¿Qué mensajes transmite telepáticamente un santo budista a los vivos?
Durante su visita a Buriatia, Vladimir Putin visitó el principal monasterio de budistas rusos: el Ivolginsky Datsan. Como excepción, el presidente tuvo acceso al santuario supremo: el cuerpo incorruptible de Khambo Lama Itigelov. Es cierto que el Servicio Federal de Seguridad sentará al presidente junto a él en el trono. La llegada del presidente fue precedida por la revelación sobrenatural de Itigelov sobre la falta de respeto a los representantes del pueblo. “MK” descubrió qué mensajes transmite el incorruptible a los vivos.
V.V. Putin durante una visita al datsan de Ivolginsky. Con Pandito Hambo Lama Damba Ayusheev.
Todos los días a las siete de la mañana, el custodio principal de Itigelov recibe un mensaje suyo a través de la meditación, que luego se publica en el sitio web de la Sangha rusa. El mensaje, publicado antes de la llegada de Putin el 8 de abril, se refiere al comportamiento “vergonzoso” de los funcionarios rusos. Itigelov en su visión asegura que la burocracia mejorará con el tiempo: “Un hombre, riendo, dice: “Cuando el jefe de la administración en su tierra natal es expulsado en desgracia, ¿dónde está eso de bien?” Hambo Lama dijo: “Cuando llegue el momento, será diferente”. Desgraciadamente, hoy en día son frecuentes los casos en que los representantes del pueblo dejan de ser respetados por sus propios votantes y compatriotas. Esto parece ser el resultado de sus intenciones egoístas durante la campaña electoral. Y ganar mediante el engaño, tarde o temprano, siempre trae frutos desagradables.
¡La vergüenza es aún mayor si un diputado o un jefe engaña a sus propios compatriotas, a sus propios conciudadanos! Pero Hambo Lama todavía nos pide que no nos apresuremos a hacer evaluaciones y conclusiones, ya que cada persona tiene la oportunidad de cambiar para mejor. E incluso al que engañó las esperanzas de sus compatriotas y perdió su confianza. Es cuestión de tiempo".
La última profecía de Itigelov del 12 de abril también concierne a funcionarios del gobierno: “Acercándose a Khambo Lama Itigelov, un lama dice: “El Khan ha llegado”. Hambo Lama dijo: "Viejo filósofo". Sólo una persona con un karma muy fuerte es capaz de alcanzar las más altas alturas de poder. Hambo Lama hoy enfatiza especialmente que un gobernante exitoso debe tener no sólo fuerza, sino también una visión filosófica de las cosas y verlas desde muchos lados”.
El 11 de abril, Itigelov habló sobre el papel del hombre en la sociedad: "Un hombre debe estar dispuesto a servir". El comentario sobre la profecía es el siguiente: “En el corazón de la prosperidad de cualquier sociedad hay siempre un hombre: si es un gobernante, entonces es justo y fuerte, si es un sacerdote, entonces es sabio y compasivo, si es un padre, entonces es un amo fuerte. , cariñosos, razonables, si son hijos, entonces decididos y de buen comportamiento. Todas estas cualidades están unidas por la responsabilidad y la preocupación por el prójimo.
El fortalecimiento de la influencia femenina en el mundo moderno es un fenómeno forzado, como resultado de los cambios en la mentalidad de los hombres, el deterioro de su autoestima, la falta de voluntad para actuar, asumir responsabilidades y soportarlas, tanto en beneficio de sus seres queridos como de la sociedad. como un todo."
En general, los funcionarios del gobierno aparecen sospechosamente a menudo en las profecías de Itigelov. Así habló recientemente el imperecedero Hambo Lama sobre los funcionarios chismosos: “Un jefe, con camisa blanca y corbata, está chismeando. Hambo Lama dice: "La larga lengua se enrollará sobre sí misma como una serpiente". Y en junio del año pasado de repente reveló su sabiduría sobre las elecciones: “Se pueden ver diferentes personas con cuerpos pequeños, cabezas grandes e incluso personas tuertas. Hambo Lama dijo: “Estos son seres que se manifiestan durante las elecciones, su naturaleza aparecerá en lo que está escrito en el papel”.
Por regla general, Hambo Lama todavía habla de valores eternos: la integridad, la fe y, a veces, dice algo filosófico. Por ejemplo, el 4 de junio del año pasado, su declaración sonó así: “Diez peregrinos iban a adorar a Hambo Lama Itigelov, pero se perdieron en el camino. Se les podía ver saliendo de una casa grande. A lo que Hambo Lama dijo: “Mostraron demasiada fe y se perdieron”. A veces da consejos prácticos: “Un hombre, señalando la medida del terreno, dijo: “Necesitamos poner algo aquí”. A lo que Hambo Lama dijo: "Monta una yurta, el aire es limpio y cálido". A veces incluso revela algo abstracto a sus oyentes: “Cuando Khambo Lama Itigelov se sentaba con los ojos cerrados, una luz azul salía de lo alto de su cabeza, como un cohete. Entonces Hambo Lama dijo: "Viernes".
Bueno, a veces el santo da consejos, cuya especificidad sólo puede maravillarnos: “Un extranjero de pelo rizado le pregunta a uno: “Hablaremos en cristiano”, el segundo dice: “En ruso”. Hambo Lama dijo: "Habla con Putin".
Y dices: Nostradamus...
Inscripciones rusas en el cuerpo de Itigelov
Chudinov V.A..
Durante los últimos dos años, me ha sorprendido saber que se aplicaron inscripciones rusas a los cuerpos de momias egipcias, en particular la palabra KHARAON. Además, también aparecieron inscripciones rusas similares, aunque sin esta palabra, en las reliquias de los santos cristianos. Finalmente, en el cuerpo del mago Jaromir se pudo descubrir la inscripción MÁSCARA DE VARA, lo que supuestamente significaba que la persona no estaba ni viva ni muerta, sino que se encontraba en un estado de animación suspendida. Ahora parece haber un segundo cuerpo en condiciones similares. ¿Tiene inscripciones en ruso?
Acerca de Itigelov. « Pandito Khambo Lama XII Dashi-Dorzho Itigelov (Bóer. Etigeley Dashadorzho; 1852(?)-1927) - Figura religiosa buriatia, uno de los ascetas budistas más destacados del siglo XX; en 1911-1917 - jefe de los budistas de Siberia oriental. Fue reconocido como la reencarnación de Damba-Dorzho Zayaev, el primer Pandito Khambo Lama. Según la leyenda, el 15 de junio de 1927, XII Pandito Khambo Lama Dasha-Dorzho Itigelov se sentó en posición de loto y reunió a sus alumnos. Les dio sus últimas instrucciones: “Vendrán y verán mi cuerpo dentro de 30 años”. Luego les pidió que le leyeran “huga Namshi”, una oración especial de buenos deseos para el difunto. Los alumnos no se atrevieron a decirlo en presencia de un maestro vivo. Entonces Hambo Lama comenzó a leer él mismo esta oración; Poco a poco los estudiantes lo recogieron. Así, mientras estaba en estado de meditación, el XII Pandito Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov, según las enseñanzas budistas, entró en el nirvana.
Según el testamento, en 1955, un grupo de lamas liderados por el 17.º Pandito Khambo Lama Lubsan-Nima Darmaev, en secreto de las autoridades, levantó un sarcófago en el área de Khukhe-Zurkhen con el cuerpo del 12.º Pandito Khambo Lama Dashi-Dorzho. Itigelov. Después de asegurarse de que su condición no hubiera cambiado, llevaron a cabo los rituales necesarios, le cambiaron de ropa y lo colocaron nuevamente en el bumkhan.
En 1973, el 19.º Pandito Khambo Lama Zhambal-Dorzho Gomboev y los lamas también examinaron al Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov y se convencieron de la seguridad del cuerpo. El 7 de septiembre de 2002, Amgalan Dabaevich Dabaev, de ochenta años, residente de la aldea de Gilbira, indicó a Khambo Lama D. Ayusheev la ubicación de Pandito Khambo Lama XII Dashi-Dorzho Itigelov en el área de Khukhe-Zurkhen. Los científicos permitieron estudiar el fenómeno del cuerpo incorruptible de Pandito Hambo Lama XII.
Arroz. 1. Dashi Dorzho Itigelov (1852-1927)
Un análisis de la piel de Itigelov realizado en 2004 mostró que la concentración de bromo en el cuerpo de la llama era 40 veces mayor de lo normal. Durante la exhumación, se descubrió que el sarcófago de Itigelov estaba lleno de sal, que "en algunos lugares dañaba su piel y la secaba" (según el Dr. Zvyagin, no había sal en el sarcófago hasta 1973). Esto, en particular, puede explicar el fenómeno de las fluctuaciones en el peso corporal (dentro de 100 g) en los días de visitas masivas. Los tejidos secos o la sal pueden absorber vapor de agua, aumentando el peso corporal en estos días (varios al año). Después de varios días de visita, el exceso de humedad se evapora de la superficie del cuerpo, asemejándose al sudor. En los primeros años después de la apertura del sarcófago, el cuerpo aumentó de peso hasta 2 kg al año. Durante 6 años, el peso aumentó de 5 a 10 kg y ascendió a 41 kg.
Desde enero de 2005, toda investigación médica y biológica sobre el cuerpo de Itigelov está suspendida por orden de Damba Ayushev. Yanzhima Vasilyeva, cuyo abuelo era sobrino de la hermana mayor del lama, creó en 2002 el centro de información "Junto con Itigelov" y en 2004 el Instituto Itigelov. En abril de 2013, este instituto fue visitado por el presidente ruso V. Putin, quien, según informes de los medios, “dos veces en soledad espiritual se comunicó con el Imperecedero"(Wikipedia).
El comentario de Oleg.. « Después de 75 años, según su testamento, fue sacado a la superficie desde el subsuelo y los expertos médicos se vieron obligados a afirmar que su cuerpo tenía todas las características de un ser VIVO. La piel y las articulaciones no han perdido elasticidad, la temperatura corporal ronda los 30 grados y ¡es capaz de sudar!» .
Arroz. 2. Itigelov después de sacar el cuerpo del ataúd.
Mi comentario. Naturalmente, me interesó la presencia de inscripciones. Desafortunadamente, la foto de la Fig. 2 muestra el rostro muy pequeño, tuve que ampliar la imagen, aunque al mismo tiempo bajó la resolución. También aumenté el contraste. Ahora es posible leer algunas de las inscripciones. Me interesaba la piel del cuero cabelludo encima de los ojos. En la Fig. 2 Rodeé el fragmento correspondiente con un marco negro.
La primera palabra que leí me sorprendió más allá de las palabras: fue la palabra CARAÓN.! - Observo que si entre los sacerdotes egipcios que prepararon el cuerpo del faraón para el entierro durante 70 días, podía haber expertos en el idioma ruso que aplicaran las inscripciones apropiadas, entonces entre los monasterios cristianos en el territorio de diferentes países había Muchos menos expertos de este tipo y, al mismo tiempo, era difícil creer que los lamas budistas en datsans escribieran en ruso. El propio Itigelov escribió en tibetano, tibetano antiguo e hindi.
Continué leyendo, examinando la ceja y el párpado. Allí encontré la inscripción MIM YARA., que en este caso no se correspondía en absoluto con el templo védico. ¿Y por qué los buriatos arrancan las cejas de los difuntos para representar la palabra rusa MIM, que casi ningún ruso moderno conoce en el significado de SACERDOTE? Además, ¿escribir la palabra YARA en tu párpado? Y empezó a asomarme una vaga idea de que ni los buriatos ni personas de ningún otro grupo étnico hacían inscripciones en el cuerpo del difunto.
Arroz. 3. Mi lectura de las inscripciones en la cabeza del cuerpo de Itigelov.
Seguiré leyendo las inscripciones. En el lado derecho del fragmento seleccionado leo la frase TEMPLO DE MARA, que correspondía a la condición de persona fallecida. Pero lo más importante para mí fue averiguar el estado de su cuerpo: si es la MÁSCARA DE MARA del TEMPLO DE MARA, entonces es hombre muerto. Pero si él es la MÁSCARA DE LA VARA del TEMPLO DE MARA, entonces su cuerpo está en un estado de animación suspendida. Ya leí que es habitante del TEMPLO DE MARA. Ahora buscaba con interés nuevas inscripciones.
Encontré la última inscripción en la mandíbula inferior. Si se leyó la palabra TEMPLO YARA en la línea superior, que ahora entiendo como un templo de cualquier religión, luego en la línea inferior, en letras en parte negras y en parte marrones, se pueden leer las palabras MÁSCARA DEL TIPO. ¡Se ha encontrado la inscripción deseada! Es cierto que la palabra ROD no está escrita con mucha claridad. Observo que la inscripción se revela sólo cuando se aumenta el contraste; es imposible notarla con ojos normales.
Esto sugiere que es poco probable que tal coloración póstuma se haya llevado a cabo en un datsan budista. Parece que aquí estamos ante manifestaciones del mundo sutil. Pero este ejemplo no es indicativo. - Y comencé a buscar otros ejemplos en el mismo sitio en la sección “Amazing People”. Y lo encontré.
Monje imperecedero Charbel. « A veces un milagro realizado por una persona durante su vida pasa desapercibido, pero cuando muere, se le empiezan a atribuir capacidades increíbles e incluso puede ser canonizado. Esto es exactamente lo que le sucedió al monje, cuyos logros en la vida nadie recordará durante mucho tiempo, pero es conocido en el mundo por el hecho de que durante muchas décadas su cuerpo no se ha descompuesto ni momificado. Este es el imperecedero monje Charbel.
La mañana de Año Nuevo de 1898, en las montañas del Líbano, a una altitud de 1300 m sobre el nivel del mar, los monjes ermitaños del monasterio de los Santos Pedro y Pablo se dirigían al monasterio de la ciudad de Annaya. Por un estrecho sendero de montaña cubierto de nieve llevaron al monje Charbel, de 70 años, para ser enterrado. Pasó los últimos 25 años de su vida como ermitaño. Todos los milagros comenzaron tras su muerte, aunque durante su vida también hubo fenómenos inexplicables que ocurrieron en torno al monje. El segundo día de Año Nuevo, los habitantes de Annay vieron un resplandor similar a la luminiscencia sobre el monasterio de San Marun (donde estaba colocado el cuerpo de Charbel). En aquella época no había electricidad en las montañas, por lo que el fenómeno, que duró muchos meses, llamó especialmente la atención de muchas personas.
El 15 de abril de 1899, la policía buscaba a un asesino en las montañas. Al ver el resplandor cerca del monasterio, nos apresuramos allí. Exigieron abrir la cripta, pensando que allí se escondía un criminal. Resultó que en cuatro meses las aguas del manantial llenaron la cripta, destruyendo todos los cadáveres de los monjes enterrados ese mismo año con Charbel. Sólo el cuerpo del monje Charbel no sufrió la descomposición.
Su cara y sus manos estaban envueltas en una red de hongos, como un fino algodón. Una vez despejado, los presentes (siete personas) vieron el rostro no del difunto, sino de un hombre dormido con sudor en forma de icor (líquido rosa) en el rostro. Todos los miembros del cuerpo eran flexibles y elásticos, no había olor a cadáver. El cuerpo de Charbel fue vestido con ropa seca y colocado en una pequeña habitación. Un examen realizado por varios médicos confirmó la muerte del monje.
Arroz. 4. Monje Charbel
Charbel seguía “sudando” icor y había que cambiarle la ropa todos los días. Un monje, cansado de este trabajo, decidió “secar” su cuerpo al sol. Cuatro meses de secado no produjeron resultados. Los médicos sugirieron extirpar los órganos internos. Charbel se sometió a una cirugía para extirpar todos los órganos de su abdomen. Esto tampoco ayudó: su cuerpo no se descompuso, siguió “sudando” y era flexible y elástico. Muchos expertos que estudian este fenómeno propusieron una versión de la dieta especial del monje, pero Charbel siempre compartía las comidas con sus hermanos ermitaños.
En 1909 lo colocaron en un ataúd con tapa de vidrio y lo dejaron a la vista del público hasta 1927. Se inició la peregrinación hasta la tumba de San Charbel (como lo bautizó el pueblo). El Vaticano aún no ha reconocido al monje como santo porque necesitaba más pruebas. Y el monje Charbel comienza a obrar milagros todos los días: cura a los enfermos mentales, levanta a los paralíticos, devuelve la vista a los ciegos y el oído a los sordos.
Y el líquido siguió saliendo de su cuerpo. Durante 17 años no aparecieron signos de descomposición: olor corporal normal, piel clara, elasticidad en todas las partes del cuerpo. En 1927, San Chárbel fue colocado en un ataúd de zinc, a quien colocaron en uno de madera. La cripta estaba hecha con paredes dobles para evitar la entrada de agua. En 1950, se notó que las paredes de la cripta se estaban mojando y de ellas manaba un líquido gelatinoso de color rosa. Volvieron a abrir los ataúdes y todo seguía igual: no se descompone, "suda". Los matemáticos calcularon: si el monje Charbel pierde al menos tres gramos de líquido por día, entonces en 66 años debería haber perdido 75 kilogramos, es decir, convertirse en momia, lo que no le sucedió. En 1977, Roma reconoció oficialmente al monje Charbel como santo.
Arroz. 5. La misma foto con mayor contraste y mi lectura de las inscripciones.
Irina Sakr es médica y esposa del presidente de la Sociedad Ruso-Libanesa de Tierra Santa, Dr. Simon Sakr, que estuvo presente en la canonización de San Pedro. Charbel en 1977 como parte de la delegación libanesa de cristianos maronitas, llevada con ella en 1991 al monasterio de St. Charbel un grupo de voluntarios para realizar un experimento sobre la influencia del biocampo del santo en sus biocampos. El control se realizó mediante el aparato Bion-1. Todo el grupo, tras el contacto con St. Charbel, como escribe Irina Sakr, notó un buen humor, una calma “desbordante”.
¡Hola queridos lectores!
Nuestra historia de hoy trata sobre un regreso milagroso después de muchas décadas, sobre la adquisición de la fe y las capacidades únicas de la mente humana. Lea sobre el monje buriato "dormido" Dashi Dorzho Itigelov.
¿Es posible meditar durante más de 85 años? ¿Por qué el estado en el que se encuentra hoy el monje incorruptible más famoso de Buriatia? , Dashi Dorzho Itigelov , ¿Va más allá de los límites de la comprensión y las ideas científicas modernas? ¿Es posible hablar del fenómeno de la vida después de la muerte?
La información presentada en nuestro artículo anula las ideas habituales sobre la estructura del mundo.
Primero, algunos hechos históricos.
El budismo en el territorio de la moderna Buriatia se remonta al siglo II a.C. Sin embargo, sólo podemos hablar de la penetración masiva de las enseñanzas religiosas en Transbaikalia a partir del siglo XVII.
Después de que en 1722 se definieran oficialmente las fronteras estatales entre Mongolia y Rusia, las tribus buriatias ocuparon su lugar dentro del Imperio ruso.
El año 1741 estuvo marcado por otro acontecimiento significativo para los seguidores de Buda: la reinante Isabel Petrovna firmó un decreto en el que se reconocía el budismo como religión oficial del estado y los lamas recibieron la confirmación de su papel dirigente dentro de la confesión.
A partir de la segunda mitad del siglo XIX, las escuelas y monasterios se convirtieron para los buriatos en un bastión del desarrollo espiritual y científico progresivo.
Con los acontecimientos de 1917 llegaron tiempos demoníacos para todas las denominaciones religiosas. Habiendo llamado a la religión "opio", el año 18 del siglo pasado estuvo marcado por la aprobación de una ley que separa todos los movimientos religiosos del Estado.
El budismo en la lucha entre el poder y la disidencia no fue una excepción. Hubo una destrucción a gran escala del conocimiento espiritual creado y acumulado durante siglos. Más de 1.800 lamas, que se distinguían por un alto nivel de educación, fueron sometidos a represión, cientos fueron enviados a prisión, trabajos forzados y fusilados. Los templos budistas fueron convertidos en mataderos y cínicamente destruidos.
El siguiente período de deshielo y el comienzo del renacimiento tuvo lugar en el período de posguerra, cuando en el año 46 del siglo pasado se recibió permiso para abrir dos datsans: Ivolginsky en Buriatia y Aginsky en el distrito nacional Aginsky de la región de Chita.
El período que comenzó en 1991 puede considerarse con seguridad el segundo renacimiento real del movimiento budista en Rusia.
¿Qué sabemos sobre Itigelov?
Pandito Khambo Lama XII encabezó la denominación budista en territorio de Buryat de 1911 a 1917. Su imagen es objeto de culto no sólo para la rama buriatia de la enseñanza, sino también para toda la comunidad budista en su conjunto.
Se trata de un monje imperecedero de Buriatia que continúa en estado de meditación durante más de 85 años. Su vida, partida y regreso están envueltos en un velo de misterio. Pero hablemos de todo en orden.
Etapas del viaje
Según los datos conservados, Dashi Dorzho Itigelov nació en mayo de 1852 y quedó huérfano temprano. A la edad de cinco años, fue aceptado como trabajador agrícola en una de las familias, pero los propietarios, al ver talentos excepcionales en el niño, ayudaron a que el niño terminara en el datsan de Aninsky.
Desde los quince años hasta los 23 años, Itigelov comprendió las complejidades de las enseñanzas budistas, el conocimiento tibetano de la medicina y otras ciencias. Desde 1898 enseñó de forma independiente la filosofía del budismo, alcanzando el nivel de lama.
El año 1911 estuvo marcado por un acontecimiento importante: Itigelov fue elegido Pandito Khambo Lama XII, convirtiéndose en el líder del movimiento budista en Siberia Oriental. En este puesto, es conocido por sus excepcionales sentimientos patrióticos tanto hacia el pueblo de Buriatia como hacia Rusia en su conjunto.
Así, durante la Primera Guerra Mundial, bajo su liderazgo, se abrieron hospitales para tratar a los heridos y la sociedad caritativa que creó ayudó a recaudar dinero, alimentos y equipo médico para el frente. Por su patriotismo, fue merecidamente nominado a los premios imperiales de la época.
“Para encontrar una salida en la eternidad, debes ayudar constantemente a las personas”. (Dashi Dorzho Itigelov).
últimos años de vida
Hay una versión de que la razón por la que Itigelov tuvo que dejar su puesto de liderazgo en 1917 fue una enfermedad.
Sin embargo, según la evidencia sobreviviente, previó la llegada del poder soviético, las próximas represiones, persecuciones y destrucción que los seguidores de Buda tendrían que enfrentar y decidió, al rechazar su puesto, comenzar los preparativos para su próximo resurgimiento, continuando simplemente servir en el monasterio .
Habiendo cumplido 75 años, Pandita Khambo Lama XII Dashi Dorzho Itigelov, el día de luna llena de junio de 1927, reunió a sus discípulos y, habiéndoles dejado previamente instrucciones, se sumergió en samadhi y alcanzó el nirvana.
la voluntad del lama
Al partir, Itigelov obtuvo la promesa de sus alumnos de que llevarían a cabo las últimas instrucciones de su vida. Las instrucciones se referían a cómo deshacerse del cuerpo del Maestro:
- Una vez que el lama alcanzó el nivel del nirvana, fue necesario colocarlo en un sarcófago hecho de madera de cedro, manteniendo la posición de loto habitual para la meditación, y enterrarlo.
- Es responsabilidad de los estudiantes monitorear periódicamente el estado del cuerpo del lama. Se nombraron fechas específicas en los años 57 y 73 del siglo pasado. Si, al examinar el cuerpo, se notaban signos de descomposición de la carne, había que prenderle fuego al cuerpo.
- Fue necesario abrir la tumba de cedro exactamente 75 años después. Fue después de este período que el Gran Lama programó su regreso.
El entierro fue controlado dos veces, en 1955 y en 1973, por orden del líder del movimiento budista de la época. En cada ocasión se descubrió que no había cambios en el estado de Itigelov.
Devolver
Después del período especificado, se cumplió la voluntad del monje. En 2002, el 10 de septiembre, tras los trámites legales necesarios, se extrajo del suelo un sarcófago de madera. Para sorpresa de todos los presentes, que esperaban ver algo parecido a la momia de un monje, se descubrió que el lama seguía permaneciendo en la misma posición de loto, como una persona viva que hubiera estado meditando durante muchos años.
Su piel, cabello, falanges de uñas y todas las partes de su cuerpo parecían estar en un estado similar a la hibernación. Todas las articulaciones conservaron la movilidad, no hubo signos de descomposición de los tejidos biológicos. Después de 75 años, se produjo el sorprendente regreso de Pandito Khambo Lama XII, tal como prometió.
El misterio sin resolver del monje
En el estudio del fenómeno de Itigelov participaron los mejores científicos forenses y expertos médicos. La investigación duró más de tres años. El material biológico obtenido: secciones de piel, falanges ungueales y cabello del monje, fueron sometidos a un estudio detallado utilizando la última tecnología moderna.
Las conclusiones a las que llegaron los expertos se pueden resumir brevemente de la siguiente manera:
- no hay signos de embalsamamiento del cuerpo ni de su conservación artificial;
- todos los órganos internos y externos, los órganos sensoriales están conservados, no hay absolutamente ningún signo de su destrucción;
- durante el análisis espectral de muestras de tejido, no se encontraron datos característicos de la destrucción de moléculas de proteínas, los tejidos parecían como si el monje todavía estuviera vivo;
- se conserva la turgencia de la piel, todas las articulaciones son móviles, no hay olores específicos que acompañen los procesos de descomposición de la carne;
- el cuerpo resultó ser capaz de mantener y retener calor hasta 34 grados, mientras que la temperatura del aire ambiente en el momento de las mediciones oscilaba entre 17 y 23 grados.
Los científicos se enfrentan a un fenómeno inexplicable, desde el punto de vista de la ciencia moderna. Aún se desconoce cómo se puede llamar el estado en el que se encuentra el monje, porque a nivel celular se ha confirmado fehacientemente la presencia de algún tipo de signos de actividad vital.
Basándose en investigaciones científicas, los científicos han formulado una hipótesis sobre el gran papel del pensamiento, la conciencia y las capacidades inexploradas del cerebro.
“Sé limpio entre el mar de inmundicia de tiempos peligrosos y turbulentos…”
Estas palabras proféticas de Pandito Khambo Lama XII suenan como una instrucción para la comunidad mundial moderna. El monje es autor de más de 50 tratados filosóficos, sin embargo, el mejor libro de texto que dejó para la edificación de todos los vivientes es su cuerpo, demostrando el poder del pensamiento y el espíritu sobre la carne.
Conclusión
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10 En septiembre de 2002, el cuerpo del duodécimo Pandito Khambo Lama fue levantado del suelo y se descubrió que Khambo Lama vive literalmente después de la muerte: tiene las manos calientes, suda e incluso abre los ojos. Destacados científicos y figuras religiosas intentaron explicar este fenómeno.
mi esa reseña habla del cuerpo incorruptible del Buryat Lama, que permanece “vivo” durante 80 años.
Revisar
Lama Dasha Dorzho Itigelov
Durante su vida, Khambo Itigelov predijo los acontecimientos de los años 20 y 30 del siglo pasado.El imperecedero Khambo Lama Itigelov fue el Buryat Nostradamus. Al menos eso dicen los investigadores del fenómeno de la llama incorruptible, reunidos en una conferencia internacional en el datsan Ivolginsky de Buriatia, informa la agencia de noticias Baikalinform.Los teólogos buriatos encontraron un libro escrito alegóricamente por el lama en el antiguo idioma mongol intercalado con tibetano y sánscrito. En dos años fue posible descifrar una pequeña parte del mensaje, en el que se predecían los acontecimientos de los años 20 y 30 del siglo pasado. Esto es solo una especie de Buryat Nostradamus. Y si logramos descifrar el mensaje completo, creo que será el mayor conocimiento para todos nosotros”, afirmó Tatyana Strizhova, investigadora principal del Instituto Humanitario Estatal Ruso. El trabajo de descifrado continúa. Olga LIPCHINSKAYA |
Lama Dasha Dorzho Itigelov, ya muy anciano, se sentó en un loto y abandonó su cuerpo a principios del siglo pasado, diciendo a sus discípulos que lo enterraran, pero que lo sacaran de la tumba nuevamente después de 70 años. Los discípulos siguieron sus instrucciones y ahora, unos 80 años después de su “muerte”, Lama Itigelov todavía se sienta en un loto en el dugan (templo) principal del datsan Ivolginsky.
El cuerpo incorrupto del ex líder de los budistas en Rusia, Lama Dash Dorzho Itigelov, fallecido hace 80 años, es uno de los casos de transformación energético-informativa del más alto nivel de práctica del autodesarrollo del Espíritu.
Los expertos médicos están sorprendidos: Itigelov tiene todos los signos de un cuerpo vivo: piel suave sin signos de podredumbre, nariz, orejas, ojos cerrados (el globo ocular no se ha salido), dedos y articulaciones del codo móviles. Incluso el olor a “vivo” permaneció.
El famoso quiropráctico Alexey Azheev, que observa el cuerpo desde 2002, determinó la pulsación del cerebro. Según él, en los vivos, los hemisferios cerebrales producen de 3 a 4 ritmos por minuto, y en los itigelov inmóviles, 1.
Una vez cada seis meses, Lama incluso gana y pierde medio kilo de peso, como si estuviera vivo.
BUDA ITIGELOV
Un milagro no se puede interpretar. Por eso es un milagro. No se puede describir. El informe sobre el viaje al datsan de Ivolginsky debería limitarse a esta conclusión. Misión imposible. En el templo volaban alegres gorriones. Jugaron, persiguiéndose. ¿Y qué palabras puedes utilizar para expresar tu absoluta confianza en que si un pájaro se posa en la frente del lama budista Dashi Dorzho Itigelov, que murió hace 80 años, él sonreirá y lo alejará con un gesto de la mano? Aquí está sentado justo frente a ti, sin el apoyo de nada ni de nadie y, contrariamente a todas las leyes de la biología y la física, la fisiología y la gravedad, con la espalda recta, en posición de loto. ¿Qué palabras pueden usarse para designar las vibraciones de tu alma y de miles de otras almas, cada una de las cuales trae sin piedad a Itigelov sus desgracias y obsesiones, pasiones y complejos, su infierno privado, oculto y compacto, con la esperanza de que él ayude, corrija, ¿extraer?
Lo más perfecto de las personas es que un día mueren. El logro más importante de la humanidad es la conciencia de la mortalidad humana; ésta es la piedra angular de la civilización occidental. De la comprensión de su inevitabilidad, de su esencia, surgió toda la filosofía europea, todos los grandes libros y acciones, todos esos mecanismos reguladores y restrictivos que aún no nos han permitido matarnos unos a otros. Todo lo mejor que ha creado la civilización occidental proviene de la muerte, del hecho de que podemos pensar con claridad sobre ella.
Y entonces aparece Itigelov. Con nuestra impactante relación con la muerte. Enterrado en 1927. Fue desenterrado en 2002. Durante 75 años, su cuerpo ni siquiera sufrió la descomposición. Este año se cumplirán cinco años desde que Itigelov estuvo con nosotros. Aquí. Él no cambia. Tiene las manos cálidas de un anciano y muchos días de barba incipiente. Está sudando. En su cuerpo tienen lugar procesos fisiológicos. Los científicos testifican: en muchos aspectos da la impresión del cuerpo de una persona viva. No hay explicación para esto.
Al ir al datsan, acordó el momento en que se podría ver y adorar el cuerpo de Itigelov. Y me respondieron sobre la hora de nuestro ENCUENTRO personal. Sí, para los budistas la muerte es sólo una de las etapas del desarrollo personal. Pero aún. El milagro de Buriatia no ocurrió en la Edad Media, cuando los sacerdotes gobernaban las mentes, sino ahora. Cuando la gente ve "Dom-2" en la televisión, elecciones de diputados del pueblo y alimentos genéticamente modificados. Cuando, al parecer, todo está claro en este mundo. Y aquí es donde resulta: la muerte -como inexistencia- no existe. Una persona, si quiere, puede vencer a la muerte. No es una idea nueva, por supuesto, pero ahora está bien razonada. Aquí está el argumento: ve a Buriatia. En el área frente al datsan de Ivolginsky, averigüe con quién y cómo contactar. Aquí, pida un hadak azul (una toalla o cinta de seda doblada por la mitad, que se ofrece como regalo), y descubra exactamente cómo regalarla. Pregunte dónde vive el shireete (abad). Ellos te lo mostrarán.
Sin embargo, es posible sin estas convenciones. Especialmente para todos ustedes. Estos son los días en los que puedes conocer a Itigelov. Este año: 26 de abril, 2 y 31 de mayo, 18 de julio, 15 de septiembre, 1 de noviembre y 4 de diciembre. Y luego, en 2008, el 6 de febrero. Cada año, los encuentros con el santo lama tienen lugar en las principales festividades budistas. Y sus fechas varían según el calendario lunar. Sólo ten en cuenta que el número de peregrinos está creciendo. En 2002 llegaron a Itigelov 3 mil personas, en 2003 - 20 mil, al año siguiente nuevamente un orden de magnitud más - 200 mil, en 2005 - 350 mil, el año pasado ya eran más de medio millón. La línea se adentra en el valle durante un kilómetro, los lamas dicen que el propio Itigelov la regula.
Buda tiene una sobrina nieta: Yanzhima Vasilyeva. Su bisabuela era la hermana mayor del lama. En 2002, Yanzhima creó el centro de información "Junto con Itigelov" y, en 2004, el Instituto Itigelov. Sonriendo y enérgica, hablando de su familiar, dice que sobre todo tiene “miedo de zombificar a la gente”, por lo que en principio no insiste en nada. Teme que Itigelov se convierta en una marca. Pero, por supuesto, la ausencia de relaciones públicas para esta marca son las mejores relaciones públicas. Finalmente obtuve una respuesta sobre quién cree que es Hambo Lama. Eso fue difícil. "Debido a nuestra modestia, no decimos que Buda ha venido". En cuanto a los lamas de Ivolginsky, guardan silencio, como partisanos. O cambian de tema.
Lo increible es obvio
La impresión es que en todos los coches de Ulan-Udé hay “guardianes” (llaveros) con la cara de Itigelov. Incluidos los coches de quienes respiran con calma hacia el budismo y, en general, hacia la suposición de que hay algo más además de esta vida. Sin embargo, no se ven otros signos materiales del culto a Itigelov. Los budistas de Buriatia se están conteniendo por ahora, sin cruzar la línea más allá de la cual puede comenzar el espectáculo, la “Fiesta de San Jorgen” y el triunfo de los valores del mercado.
Ivolginsky datsan está a 36 verstas al oeste de la ciudad. Aquí, en cinco hectáreas del valle, se encuentra un complejo de templos budistas (dugans), un monasterio y, desde 1991, la Universidad Budista "Dashi Choynkhorlin". Ahora estudian allí 140 jóvenes y viven con los lamas en las chozas. Hay hornos por todas partes. La sala de calderas calienta únicamente el dugan principal y el invernadero con el árbol sagrado Bodhi. La vida es ascética; la ropa de los lamas y los estudiantes sólo se diferencian por sus sombreros. Itigelov dijo que el budismo no es una religión, ni una ciencia ni una filosofía. Esto es libertad. Entonces son arrancados de nuestro mundo de sufrimiento y cosas.
Compadeciéndose de los peregrinos de Krasnoyarsk, Tuva, Mongolia, que llegaron un día antes de la reunión programada, los lamas nos permitieron a Itigelov y a mí reunirnos con anticipación. No se permite hacer fotografías. No había mucha gente, todos pudieron acercarse tres veces a Hambo Lama y tocarle las manos. Al día siguiente, la policía antidisturbios estaba de guardia en la entrada del templo para contener el ataque. Y después de unas horas de adoración, decidieron cubrir a Itigelov con vidrio, y la gente, buscando bendiciones, ya no tocaba el cuerpo, sino los hadaks de sus manos, liberados detrás del vidrio.
¿Qué preguntaste? No es asunto mío, secretos de otra persona, pero mi mirada se detuvo en la bolsa con cosas de niños que un hombre de mediana edad estaba colocando sobre las manos y las rodillas del Hambo Lama. La pareja que está delante tiene una fotografía de un soldado con un fondo de montañas. Alguien pone una bolsa de caramelos en la mano de Itigelov.
Algunos piensan que Itigelov le sonrió, otros lo vieron abrir los ojos: son de color verde oscuro. A la mujer con la que estábamos hablando le pareció que él se acercaba a ella, se inclinaba, se la llevaban y casi se desmayaba. La gente está llorando. Ellos ríen. Las reacciones también dependen de la festividad en la que la gente acude al santo. Algunas personas incluso retroceden ante la energía de Itigelov; las arrastra como una ola. Otro tal vez recuerde lo que le sucedió cuando conoció a un lama apenas unas horas después.
Dicen que sólo hay que pedir una cosa. Yanzhima no hizo comentarios sobre esta creencia, solo sonrió y comenzó a hablar sobre un fenómeno espiritual complejo. Pero, interrumpo, la gente acude a él como si fuera un mago, para hacer realidad sus deseos. Y les pido que confirmen las historias sobre las salvaciones milagrosas de quienes se inclinaron ante Itigelov en accidentes automovilísticos e incluso aéreos, sobre la curación de los enfermos. Todo es así. Abandonan el templo dejando atrás sus muletas. Un conocido empresario moscovita que trabaja en la industria alimentaria y procesadora sobrevivió a un terrible accidente. En ese momento vi a Hambo Lama. Voló por segunda vez para donar dinero para la construcción del palacio de Itigelov, y la construcción comenzó con su gran donación. Anatoly Chubais, impresionado por el encuentro con el gran lama, eximió al datsan del pago de la electricidad. Y luego hubo un atentado contra su vida. Algún tiempo después, Yanzhima habló con el jefe de Kalmykia, Kirsan Ilyumzhinov. Según él, después del ataque y su rescate, Chubais se acordó en primer lugar de Itigelov.
Dicen que Itigelov corrige positivamente el karma de todos los que acuden a él. Rashid Nurgaliev, unos meses después de visitar Hambo Lama, se convirtió en jefe del Ministerio del Interior, Yuri Yekhanurov, un año después, se convirtió en primer ministro de Ucrania. Sergei Ivanov, que vino a Datsan durante sus vacaciones, figura ahora como sucesor y nombrado Primer Viceprimer Ministro. No sé si esto es lo que querían cuando tocaron a Hambo Lama y quién se beneficia de esta “mejora del karma”. Según los monjes budistas, las tres cosas más terribles que le pueden pasar a una persona son la belleza, la fama y la riqueza.. En consecuencia, Hambo Lama ayudó a todos estos caballeros a encontrarse, si no perdidamente en la mierda (lo de la belleza es un punto discutible), ¿hasta el cuello? ¿O es esa la idea?
testamento espiritual
(publicado en traducción del antiguo idioma buriato) |
Nadie sabe con qué viene la gente y con qué se va. Seguramente vendrán todo tipo de cabrones. Y gente loca. Y benefactores de la raza humana. En "Stalker" de Andrei Tarkovsky, era al menos problemático llegar a la habitación donde las cosas más sinceras y ganadas con tanto esfuerzo se hacían realidad; había que atravesar cordones policiales y un sistema de trampas. Y aquí no hay dificultades. Ven y pregunta. En la providencia de Tarkovsky, se expresó la esperanza de que “un individuo no puede tener tal odio o, digamos, tal amor que se extendería a toda la humanidad... Bueno, dinero, mujeres, bueno, hay venganza, de modo que el jefe sea atropellado por un coche." Tal vez. Aún así, es bueno que no se haya hecho realidad de esa manera, Dios no se cansó de nosotros, no nos dio una zona misteriosa, sino el sabio Itigelov. Quien sin duda sabe lo que hace. Y, sin embargo, a la hora de pedir algo, piénsalo bien para que no te salga mal. Y en general ¿merece la pena ir?
Defensa de Itigelov
Sobre cordones y trampas. Hablando con los feligreses, me di cuenta de que no era el único que en algún momento tuvo el vergonzoso deseo de instalar detectores de metales en la entrada del dugan y rodear el datsan con una valla de tres metros alrededor del perímetro. Por si acaso. De bombarderos locos. De funcionarios que son capaces de enviar un avión del Ministerio de Situaciones de Emergencia con una cápsula esterilizada tras un lama. De quienes creen que vivimos una vez, de genios no reconocidos que sueñan con un Premio Nobel. Y luego Sergei Ivanov, que estaba de vacaciones y se dirigió a datsan, fue custodiado por agentes de policía estacionados a lo largo de toda la carretera de 36 kilómetros, en ambos lados, y aquel a quien se dirigía y que es valioso para la humanidad. es ciertamente nada menos que el respetado Primer Viceprimer Ministro, no están protegidos de ninguna manera.
Por supuesto, Itigelov se defenderá. Por supuesto, los lamas tienen razón al creer que no tienen derecho a negarle a alguien una reunión con él. Pero aún.
Las personas que vienen a Itigelov son juzgadas únicamente por Yanzhima. Ella siempre les reparte cuestionarios. Sólo hay tres preguntas discretas. ¿De dónde vienes y cuándo viniste a la reunión? Hay gente que va constantemente a Itigelov; cada vez que hay acceso, alguien viene por tercera, quinta y novena vez. Vienen volando desde Moscú (no me habría dado cuenta de esta delegación si no fuera por el rostro muy famoso de una mujer modestamente vestida, diputada de la Duma Estatal), de Europa, de África. De Japón, Corea.
Análisis de contenido superficial de las respuestas a la pregunta “¿Qué experimentas cuando conoces al Hambo Lama en persona?” muestra que según el grado de repetición, las palabras se ordenan en este orden. De más acostumbrado a menos: calma, ligereza, paz, sorpresa, deleite, admiración, esperanza, espiritualidad, asombro, gratitud, alivio del alma, éxtasis, adrenalina. Asimismo, de declaraciones aisladas: “tal sentimiento es imposible de describir”, “un sentimiento de calma y ligereza un poco incomprensible”, “un escalofrío recorrió mi cuerpo cuando toqué sus manos”, “apareció un sentimiento de comunidad”, “ sentimientos especiales, aún incomprensibles”, “la ansiedad y las preocupaciones pasan”, “Quiero que todos los seres vivos se sientan bien y en paz. Pero al mismo tiempo siento lástima”.
De las respuestas a la pregunta “¿Qué cambió para ti después de conocer a Hambo Lama?”: “Siempre estoy muy preocupado y olvido lo que quería decirle”; “La perspectiva del futuro ha cambiado”; "Pensar"; “Todo salió bien”; "Todo va bien"; “Mi vida ha cambiado por completo, mi salud y bienestar han mejorado”; “Realmente valoro cada reunión. Mis horizontes y visiones sobre muchas acciones de mi vida han cambiado, no hay problema”; "Todo ha cambiado para mejor, todo se está volviendo realidad". Escriben sobre el coche que compraron y sobre cómo deshacerse del cáncer.
¿Qué sentí? Naturalmente, cuando todo pasó, la emoción se fue. Sólo entonces, ya sabes, en algún lugar de la zona del corazón y un poco más arriba, se difunde el calor y la paz. Y por la noche soñé con él.
...Puedes intentar comprender todo esto sólo apagando tu cerebro. Además, los científicos se dieron por vencidos. Los budistas probablemente estarían de acuerdo con San Agustín, quien argumentó que “entendemos en la medida en que amamos”.
Itigelov y el amor
Sobre el amor. Y oh científicos. El profesor Boris Bolshakov, académico de la Academia Rusa de Ciencias Naturales, Doctor en Ciencias Técnicas, jefe del departamento de la Universidad “Dubna”, se preguntó cómo se garantiza el equilibrio energético del cuerpo, de qué se “alimenta” cuando falta luz (Itigelov está constantemente en el segundo piso del Dugan, donde no hay iluminación artificial, pero sí un inconveniente natural evidente)?
El profesor sugirió que Itigelov recibe energía a través de un flujo de frecuencias. El hecho es que los lamas leen dos veces al día una oración que está en consonancia con la oración del amor. "Cada palabra hablada es una vibración, cada oración es un flujo de frecuencias". Omitamos las fórmulas y gráficas del profesor. La esencia de su hipótesis es la siguiente: para llenar el cuerpo de amor y armonía y lograr un estado de onda estacionaria, es necesario que la frecuencia del cerebro sea igual a un hercio. Con Itigelov, sugiere Bolshakov, este es exactamente el caso, y esta frecuencia es igual a la frecuencia del cerebro de un bebé en el útero de la madre a la edad de 2 a 3 meses desde el momento de la concepción. Por cierto, estudios recientes han demostrado que cuando una persona lee o escucha una oración, la frecuencia de vibración de sus células cerebrales se vuelve la misma que la de un bebé.
El péndulo con el que Bolshakov trabajaba sobre Itigelov reaccionaba ante él con las mismas rarezas que cuando examinaba a algunos niños.
Todo esto lo aprendí más tarde de Yanzhima. Mientras tanto, sentado en un largo banco, escuchando a los lamas. Los feligreses no entienden el sánscrito, en el que se ofrecían las melodiosas oraciones, pero se considera el idioma más comprensible para los dioses. Tan fascinante como el murmullo de los niños que acaban de empezar a hablar es la lectura de poesía de su hijo en su primera sesión matinal en la guardería. El dugan principal del datsan de Ivolginsky en su interior generalmente se parece a una gran habitación para niños, con los modales de la pintura de iconos locales, los rostros de las deidades y su plasticidad especial. Adornos, colores ricos. Si es verde, entonces es un verde intenso y vibrante; si es azul, entonces es cálido y profundo. Y esos platos de cobre, esos panderos, esos sombreros de llama, sus sonrisas. ¡Estos 15 milagros de Buda Shakyamuni son la infancia en su forma pura y destilada!
Luego acosé a Yanzhima con preguntas y me convencí de que tanto mis asociaciones como el hecho de que Itigelov quisiera regresar precisamente aquí, a este templo, no eran una coincidencia. Yanzhima dijo que en los últimos años antes de su fallecimiento, a Hambo Lama le encantaba jugar con los niños. Documentó el testimonio de Zoya Galsanova, nacida en 1938, que recordaba bien las historias de su madre sobre Itigelov. “A medida que envejecía, su cuerpo se redujo considerablemente de tamaño. Amaba mucho a los niños y les decía: “Me metéis en vuestro carrito y me lleváis”. Cuando se escaparon mientras jugaban, él dijo: “Cuando me dejes, no corras muy lejos”. Fue muy sorprendente: cómo una llama tan grande podía sentarse fácilmente en un carrito de niños, ser conducida por niños y verlos jugar”.
Cuando estaba volando lejos de Ulan-Ude, y el avión atravesó el área de las nubes, y ya no vi qué tan abajo comenzaba a caer la nieve, cómo caía sobre árboles solitarios, de repente me sentí mareado y De repente me di cuenta claramente de que yo, como otros, me acercaba a él; este hombrecito seco, que se había convertido en Buda, lo guiaba en círculo. Al entrar al datsan, lo rodeas según el movimiento del Sol (en el sentido de las agujas del reloj, si lo deseas). Paseo por las estupas. Dentro del dugan te mueves de la misma manera. Alrededor del fuego purificador, que recién ardía. Y, como en un juego de niños, no se puede girar hacia el fuego.
Y Yanzhima mencionaba constantemente la rueda del Samsara. Así que en mi interior me sentí satisfecho con esta explicación: Itigelov llevó su cruz de elección a través del círculo de la vida, regresando al vientre de su madre. Regresar con su madre, a quien él, huérfano, no podía evitar añorar. Al final, todas las grandes religiones nos llaman a ser como niños.
Sea como fuere, no existe una explicación científica para el fenómeno de Itigelov. ¿Y es siquiera posible? Al parecer, habría que buscarlo en un ámbito completamente diferente. Los niños saben exactamente cuál. Es una pena que no me haya llevado a mi hijo menor, le hubiera gustado que aquí todavía se celebre el Año Nuevo, que haya árboles de Navidad en las plazas y que todos se hagan regalos. Me habría contado todo sobre Itigelov.
Los buriatos calcularon con precisión: hasta los 5 años, los niños son como dioses; aún no se les han impuesto conocimientos ni hábitos de los que luego es bueno deshacerse meditando.
Dios vive con los niños en cada iglesia. Bueno, o al menos creen en Papá Noel. Mientras me dormía en el avión, recordé que mi hijo me preguntó:
Que el árbol siempre, siempre arda.
- Permitir.
- Y cuando nos vayamos a la cama, que así sea.
- Entonces nos quedaremos dormidos y no veremos si está ardiendo o no.
- ¡Déjalo arder de todos modos!
Todo en este mundo fue inventado por alguien, la pregunta no es quién. La pregunta está en nosotros, en el cuerpo que es responsable de nuestra fe. ¿Se ha atrofiado? Después de todo, lo que le sucede a la gente es en lo que creen. Y todo lo que les rodea es similar a sus deseos.
Se puede sustituir a Dios por dinero, la fe por felicidad (a juzgar por los cuestionarios, esto es lo que más pide Itigelov). Podría ser así. ¿Pero cuál es el punto?
Recuerde la respuesta de la encuesta sobre la lástima. Puedes estar triste: esto lo dijo el único encuestado. Pero puedes alegrarte: ¡por fin alguien lo dijo! También me compadecí de él, que se compadeció de nosotros. Si, lo siento. ¿Por qué si no nos dejaría su cuerpo a nosotros? Después de todo, lo hizo conscientemente, a propósito: escribió sobre lo que le estaba sucediendo hoy cuando se fue, hace 80 años.
¿Cuál más podría ser su mensaje? ¿Profundizaríamos en sus manuscritos? Calculó todo correctamente, y esta es una oportunidad para que aquellos que vuelan a la Luna y dividen el átomo no queden completamente muertos. Su cuerpo es como un antibiótico planetario para que nuestras almas no se pudran.
Y también debemos sentir lástima por Yanzhima. Y llamas. Los científicos están presionando sobre ellos. Por qué, no está claro. ¿Quieren invertir financieramente en el problema de la inmortalidad? ¿Hacer inmortales a otros bípedos? Y luego: ¿en qué lugar, en qué órgano van a desentrañar el “fenómeno Itigelov”? ¿Medir la temperatura corporal? ¿Para qué? ¿Cómo medirán la fuerza de su espíritu? ¿Qué pueden entender al respecto? Sabemos lo que pueden hacer en principio. ¿No intervinieron ellos en esta civilización? ¿No están ahora observando con tristeza cómo destruye el planeta? ¿O estoy confundiendo algo? Y fueron ellos, los premios Nobel, a quienes se les ocurrió la idea de caminar hacia adelante, agitando una ramita delante de ellos para no aplastar a la hormiga, y gracias a ello, cientos de miles de personas se comportan exactamente así. ? Por cierto, en la pequeña zona cercana al datsan donde se realiza el comercio, se pueden comprar zapatillas orientales con los dedos levantados para no dañar el suelo. Al probárselos, un hombre adulto, también como yo, de Krasnoyarsk, y experimentando el mismo choque cultural, notó que toda nuestra ciencia “realmente se está tomando un descanso” en comparación con tanta preocupación por el planeta, con la idea de Doblando así las puntas de las pantuflas.
Hay esperanza. En los días en que Itigelov se reúne con la gente, suda y gana 100 gramos de peso. Esto es amor.
Hicimos lo correcto en la infancia al creer en los cuentos de hadas. Así es como es.
De una entrevista con Novaya XXIV Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev:
La gente no estaba preparada para la llegada de Itigelov. Y hoy, cuatro años y medio después, todavía no están preparados. El 95 por ciento, cuando se reúne con Itigelov, resuelve problemas personales... Existe un estereotipo ruso: no hay profeta en su propia tierra. Es tan habitual entre nosotros que todas las personas inteligentes vienen de fuera, sólo a ellos se les permite enseñarnos cómo vivir. Decir que la venida de Khambo Lama Itigelov es similar a la venida de Buda Shakyamuni está más allá de nuestro lenguaje, da miedo, no tenemos espíritu. Hay bastante estupidez, pero falta espíritu. Aunque esta cuestión debe considerarse detenidamente.
¿No teme que el cuerpo de Itigelov, declarado santuario budista, corra la misma suerte que el santuario de otra nación, Altai, la momia de la princesa Ukok? Se excavó la meseta, sagrada para el pueblo de Altai, y se llevaron a la princesa. Hay muchos ejemplos de este tipo. No hemos olvidado el año 1998, cuando, contra su voluntad, el presidente de Buriatia autorizó la exportación del Atlas de Medicina Tibetana a los Estados Unidos. De ese mundo donde el dinero lo decide todo, un día te traerán papel del Kremlin. O te preguntarán insistentemente sin ningún papel. Alguien querrá un Premio Nobel por su avance en el estudio de la inmortalidad, o alguien querrá colocar a Itigelov en su templo natal. Después de todo, esto es una sensación para todo el mundo. No se reparará en gastos.
Este es principalmente el valor de los budistas buriatos. Creo que Atlas fue una buena lección para los funcionarios, para el presidente de Buriatia Potapov, quien dio la orden de vencer a los lamas. Bueno, si alguien todavía tiene ese deseo, simplemente no encontrarán a Itigelov. Los funcionarios vendrán y preguntarán: ¿dónde está? E Itigelov estará donde debe estar.
alexei tarasov
Nuevo Periódico
Ulán-Udé - Krasnoyarsk
| Ahora el cuerpo de Itigelov fue trasladado al datsan de Ivolginsky como reliquia sagrada. Las llamas lo cuidan, aunque de forma bastante sencilla: a veces le quitan el polvo. Hace cinco años, el fenómeno de Itigelov conmocionó al mundo entero, pero desde entonces no se han celebrado eventos públicos serios en esta ocasión. Y el 2 de julio se celebró en Buriatia la primera conferencia internacional “El fenómeno de Pandito Khambo Lama Itigelov”. Fue la primera vez que se presentó al público en general una versión del origen de este milagro. El día de la inauguración de la conferencia hacía un calor sofocante. Más de 130 participantes del foro se reunieron en el principal templo budista de Rusia, el datsan Ivolginsky, para utilizar las fuerzas de dos ciencias, la secular y la budista, para explicar el fenómeno del cuerpo incorruptible de Hambo Lama Dasha Dorzho Itigelov. A la conferencia asistieron patriarcas de la Iglesia budista, eruditos religiosos, periodistas y laicos comunes de Noruega, India, Uzbekistán, Kazajstán, Mongolia y ciudades rusas. "Hambo Lama Itigelov dejó milagrosamente su conjunto corporal de cinco skandhas sin cambios", dijo Hambo Lama de la Sangha Budista Tradicional de Rusia, miembro de la Cámara Pública bajo la presidencia de la Federación Rusa, Damba Ayushev, al inaugurar el foro. - Por primera vez ha llegado la hora de la verdad. Decidiremos qué hacer con el fenómeno. Nuestra conferencia pasará a la historia como el primer intento de explicar el fenómeno del precioso cuerpo de Hambo Lama Itigelov”. Luego, el líder de los budistas rusos, Damba Ayushev, expresó por qué el cuerpo de Hambo Lama Dash Dorzho Itigelov no se descompuso. En los años 20 del siglo pasado, el duodécimo Hambo Lama realizó un ritual de investidura de 5 vasijas sagradas para los espíritus de la tierra, los dueños de la zona. Al mismo tiempo, nunca tocó el suelo, razón por la cual el gran elemento protege su cuerpo. “Khambo Lama pidió a los creyentes que no lo bajaran al suelo durante el ritual (durante el ritual, los estudiantes lo llevaban en brazos). Ésta es una de las razones por las que su cuerpo no ha cambiado”, afirmó Damba Ayushev. Y así, creen los budistas, Hambo Lama logró la comprensión del Vacío, la gran realidad de todos los fenómenos. Por lo tanto, cuando falleció, entró en estado de meditación y purificó su cuerpo. Y ahora, incluso después de la muerte, persiste. |
ITIGELOV y VACÍO
Pocas personas quieren saber la verdad sobre Itigelov, que rompe la imagen habitual del mundo. La gente juzga por sí misma. Es importante que se demuestren a sí mismos que todos son iguales, que sólo pueden vivir como ellos lo hacen. A la gente le encantaría saber que Pushkin se batió en duelo “por su imagen”. Que el Nuevo Testamento fue escrito para anunciar Jerusalén a los turistas. Ese Buda es sólo un proyecto de relaciones públicas eficaz...
Rusia no está viva gracias a los precios del petróleo. Y Gazprom no tiene nada que ver con eso, ni siquiera V.V. Putin. Nos salvan las ancianas que rezan en las iglesias, encendiendo velas a la Madre de Dios con sus últimos centavos. Pero Rusia está abandonando el Lejano Oriente y Siberia, y los rusos están abandonando Buriatia. Aquí cada vez hay menos abuelas ortodoxas. ¿Por qué China, Japón y Estados Unidos no han destrozado esta tierra en busca de recursos? Los lamas buriatos saben, por supuesto, la respuesta, pero no les gusta despotricar. Solo mencionan que el XII Pandito Khambo Lama Itigelov, al asumir el cargo, juró lealtad al emperador Nicolás II. Y todo lo que hizo Itigelov era sagrado para los budistas buriatos.
No los budistas, sino los diputados de la Duma estatal, al discutir el fenómeno Itigelov, afirmaron que Rusia se lo debe tanto por la seguridad de sus fronteras orientales como por la estabilización de la economía.
El primer viceprimer ministro Sergei Ivanov, que acudió al datsan de Ivolginsky, dijo que Itigelov “continúa sirviendo a Rusia”, y el vicealmirante Valery Dorogin, diputado de la Duma, lo llamó “un componente de la seguridad nacional”. Los científicos de la Universidad de Dubna, que estudian desde hace mucho tiempo el fenómeno de Itigelov, afirmaron que el cuerpo mental del Hambo Lama se extiende entre 18 y 20 mil kilómetros. Y a esta fuerza asociaron fenómenos sagrados que aparecen cada vez más en el territorio de la etnia buriatia.
Es inútil refutar o discutir la validez de tales afirmaciones; la gente siempre ha estado buscando algún “quinto elemento”, un eslabón mágico en la cadena de cosas y eventos, capaz de salvar y preservar aquí, en este mundo. La mente racional no significa absolutamente nada aquí, porque está indefensa. Solo registraré: cuando Itigelov regresó con nosotros, realmente hubo una cierta calma en Rusia: el fin de la guerra en Chechenia, guerras civiles locales en las grandes ciudades por la propiedad. Nuevamente los precios del petróleo. ¿Por qué el presidente retiró repentinamente el oleoducto del lago Baikal? ¿Es el presidente? En cuanto a la persecución de los oligarcas, Itigelov advirtió en su mensaje a sus descendientes: "La riqueza, increíblemente recolectada y acumulada, se convertirá en un veneno especial".
Vida terrenal de Itigelov.
Dado que hablaremos de cosas que parecerán irreales a personas que no están familiarizadas con el budismo, diré de inmediato mis fuentes de información. Yanzhima Vasilyeva, sobrina nieta de Hambo Lama Itigelov y directora del Instituto que lleva su nombre, habla sobre el viaje terrenal de su gran pariente, se basa en los testimonios de sus compatriotas que recopiló, cincuenta fuentes de archivo, estatales y monásticas. Inmediatamente advirtió que existen tres versiones de la biografía de Itigelov: desde su nacimiento, 1852, hasta 1895. Todos están confirmados archivísticamente, pero se contradicen entre sí.
También se recibió información de Ganjur Lama, rector de la Universidad Budista, Bimba Lama, guardián del precioso cuerpo de Itigelov, y XXIV Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev. Cada uno de ellos aportó colores brillantes a la historia de la vida terrenal de Itigelov.
Se cree que Dashi Dorzho Itigelov nació en 1852. Sin embargo, los lamas sugieren que el niño nació inmediatamente a la edad de cinco años. Nadie sabe ni sabía quién es su madre. Los buriatos siempre han tenido mucho cuidado con su genealogía, recordaron y registraron hasta 30 generaciones. Es cierto que las mujeres no encajaban en la línea masculina. Y se conoce la familia del padre, pero no hay información sobre la madre. El niño creció huérfano, un caso único, ya que entre los buriatos todos los niños que se quedaron sin padres fueron criados por familiares. La ventaja de vivir desde casa. Khambo Lama Ayusheev cree que Itigelov tiene un origen sobrenatural.
El niño estaba pastoreando el ganado de otras personas y dijo que sería Hambo Lama. Se rieron de él. Un día apareció montado en un toro con una estaca en la mano. En la hoguera había un cráneo humano. Los lamas se dieron cuenta de lo sucedido y predijeron un destino especial y un gran destino para el niño. De hecho, todo estaba predeterminado. Cuando era joven, fue a estudiar al Aninsky datsan, y sus maestros eran personas para quienes, cuando recién nacían, los lamas tibetanos venían especialmente. Estos niños fueron las encarnaciones terrenales del Buda de la Longevidad y del Buda de la Sabiduría. Los monjes del datsan Aninsky respondieron con una cortés negativa: “Los propios dioses saben dónde nacer”. Y su maestro fue el shireete (abad) del Aninsky datsan, la encarnación terrenal del Buda de la compasión. Asignó al estudiante una asignación mensual de 5 rublos y obligó a los habitantes de los pueblos de los alrededores a pagar este dinero uno por uno. Durante más de 15 años, los residentes de Oibont también pagaron una tarifa por la liberación de Dasha Dorzho del servicio militar; se consideraba que provenía de la clase cosaca.
Y cuando en 1911 Itigelov estaba destinado a convertirse en el jefe del clero lamaísta de Siberia Oriental y Transbaikalia, de repente todos los obstáculos a su elección se resolvieron de inmediato. Muchas personas, desde los lamas hasta el gobernador de Siberia Oriental, realizan acciones que ayudan a que el destino de Itigelov se haga realidad. Ayusheev: “Son cosas increíbles. Se siente como si todo y todos estuvieran subordinados al cumplimiento de la misión confiada a Itigelov”.
Según los lamas, durante su vida Itigelov dijo que conocía sus tres reencarnaciones. Por lo tanto, para los creyentes, fue sin lugar a dudas un renacimiento del primer Khambo Lama Zayaev, el fundador del budismo en Rusia. Zayaev nació en 1702. Vivió 75 años y, al partir, prometió a sus alumnos que regresaría. En 1852, 75 años después de la muerte de Zayaev, nació Itigelov. También vive hasta los 75 años. Y vuelve a nosotros después de 75 años. Es decir, cuatro veces se repite el número 75. Cuando Itigelov asumió el cargo de Hambo Lama, los feligreses del datsan de Tsongol, que se inundó durante las inundaciones, se dirigieron a él para pedirle que determinara un nuevo lugar para construir un templo. Señaló el lugar y dijo que allí estaban enterrados la campana y el vajra de Zayaev. Y allí realmente encontraron sus pertenencias personales y posteriormente construyeron un nuevo datsan.
Hace dos años, Lama Zhargal Dugdanov, entre miles de publicaciones almacenadas en el Devazhin-dugan del datsan Ivolginsky, descubrió un manuscrito de Itigelov hasta ahora desconocido. En cinco páginas en tibetano, habla de sus 12 reencarnaciones a lo largo de varios milenios: cinco en la India, cinco en el Tíbet y dos en Buriatia. Itigelov cuenta cómo en una vida pasada, como Zayaev, presentaba alternativamente ofrendas en forma de oro, plata y coral al Dalai Lama, al Panchen Lama y a las deidades budistas y recibía de ellos información sobre sus vidas anteriores. Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev: “Si hubiera habido una sola inexactitud en este libro, nunca habría podido alcanzar un cuerpo eterno”.
Nicolás II y la familia real veneraban a Itigelov (los lamas buriatos, permítanme recordarles, curaban a las personas coronadas), tenía muchos premios rusos. Su pueblo natal, los buriatos, comenzaron a idolatrarlo durante su vida. En 1903, cuando fue nombrado shireete del datsan Yangazhinsky, donó toda su fortuna a la construcción de nuevos dugans en honor a los soldados que murieron en la guerra ruso-japonesa. Trescientos cosacos Yangazhin recibieron su bendición cuando fueron al frente de la Primera Guerra Mundial, y ninguno murió, todos regresaron a casa. Itigelov crea la "Sociedad de Todos los Buriatos" para ayudar al frente. Habiendo unido a 120 personas religiosas y seculares, Itigelov recaudó dinero para los heridos y sus familias, organizó enfermerías y envió emchi lamas a hospitales de primera línea. En la Pascua ortodoxa de 1915, los soldados recibieron paquetes de la Buriatia budista.
Itigelov no se hacía ilusiones sobre el poder soviético. A diferencia de sus colegas, que esperaban que la religión budista le permitiera vivir en paz con el nuevo régimen. Lamentablemente, los lamas pronto descubrieron que el gobierno soviético veía todo desde la perspectiva de dos extremos: lo eterno y lo no eterno, la materia y el espíritu, el materialismo y el idealismo. Y los comunistas eligieron uno de los extremos (nosotros, como herederos de los bolcheviques, también estamos tratando de comprender: Itigelov está vivo o muerto, no podemos entender ningún otro estado). Los budistas profesan el principio del medio, libre de juicios extremos: ni amor ni odio, sólo compasión.
No fue posible coexistir con los bolcheviques, algunos de los lamas se fueron al Tíbet, otros se enfrentaron a arrestos y ejecuciones; todo fue como predijo Itigelov. Los santuarios budistas fueron destruidos. El datsan Yangazhinsky fue borrado hasta convertirse en polvo: la estepa estaba blanca con él, con restos de manuscritos. Y en Aninsky datsan, en las ruinas del dugan central volado, se instaló un matadero.
Pero todo esto sucedió después de la partida de Itigelov. Él mismo no intentó emigrar; dijo de los comisarios: "No me aceptarán". Y así sucedió.
Hay muchas leyendas sobre los arrestos de los yoguis buriatos. La NKVD vino muchas veces a buscar a uno de los lamas. Guzhi Dashinima se sentó a la vista de ellos y leyó, pero ellos no lo vieron. Cuando se cansaron de estos juegos del escondite, comenzaron a amenazar a los alumnos del lama, y entonces éste decidió entregarse en manos del nuevo gobierno. Sin embargo, pronto los guardias lo encontraron muerto: el lama, habiendo entrado en samadhi, abandonó su cuerpo. Ganjur Lama me dijo: en aquellos días todavía estaba en el orden de las cosas: los lamas volaban, atravesaban paredes, cubrían instantáneamente distancias enormes, caminaban y montaban a caballo tanto en el agua como en tierra firme.
Las historias sobre los poderes sobrenaturales de los yoguis de Buriatia pueden considerarse leyendas, pero Yanzhima se refiere, por ejemplo, al informe oficial de la policía que se conserva. De ello se desprende que en mayo de 1917 (ya se habían producido atropellos revolucionarios), los soldados de primera línea que regresaban al datsan de Tamchinsky protagonizaron una pelea y bebieron. Itigelov, al enterarse de esto, corrió hacia el datsan y galopó a lo largo de la superficie del lago Blanco (ahora llamado Sulfatnoe) como si estuviera en un camino pavimentado. Luego saltó desde la empinada orilla del lago Goose, atravesó la superficie del agua y corrió directamente hacia el datsan por el fondo seco. Cuando saltó a tierra, las aguas se cerraron detrás de él. Las crecientes olas se llevaron a algunos de los alborotadores que se habían reunido en el datsan y limpiaron el territorio profanado. Los que se quedaron, al ver a Hambo Lama, huyeron asustados.
Se decía que Itigelov, un practicante del más alto nivel, podía moverse instantáneamente: tan pronto como la puerta se cerró detrás de él, inmediatamente se encontró a un kilómetro de ella, convirtiéndose en un punto.
En 1917, Itigelov dejó el cargo de Pandito Khambo Lama. Escribió un mensaje a sus descendientes, que no fue descubierto hasta 1998 en la biblioteca del datsan Ivolginsky. Sabía que regresaría en un cuerpo eterno. El 15 de junio de 1927, Itigelov, en estado de meditación, se sumergió en el nirvana. Antes de eso, se dirigió a los monjes para pedirles que le leyeran una oración especial: buenos deseos para la partida. Se utiliza para despedir al difunto para que el alma que abandona el cuerpo encuentre su destino kármico. Los estudiantes avergonzados no pudieron decidirse a rezar esta oración mientras el Maestro estaba vivo, por lo que Itigelov la comenzó él mismo. Los monjes se vieron obligados a recogerla. En posición de loto, en la que Hambo Lama dejó de respirar, el cuerpo fue enterrado en un bumkhan (caja de cedro) en la zona de Khukhe-Zurkhen. Antes de partir definitivamente, dio instrucciones claras sobre cómo enterrarlo y cuándo visitarlo, por primera vez en 30 años.
Vida después de la muerte
Un grupo de lamas levantó el cuerpo de Itigelov en 1955, dos años antes de lo previsto en su testamento. El procedimiento fue forzado: una fuerte tormenta en el pueblo de Zun Orongoi arrancó los techos y el jefe del clero budista decidió llevar a cabo los rituales necesarios antes de la fecha especificada. Convencidos de que el cuerpo de Itigelov no había cambiado, los lamas le cambiaron la ropa y el bumkhan. El mismo ritual se realizó en 1973. Luego se asoció con una grave inundación que aisló el distrito de Ivolginsky de Ulan-Ude durante un mes.
El actual guardián del cuerpo de Itigelov, Bimba Lama, es muy amigable, pero no muy hablador, y cree que sólo después de su partida a otro mundo será posible hacer público "lo más íntimo". Sin embargo, no se esconde: siempre tuvo presente la idea de que la actual generación de lamas necesita encontrar nuevamente el sarcófago de Itigelov y comprobar el estado de su cuerpo. Vio en un sueño su encuentro con el gran Maestro. El descubrimiento de su mensaje no hizo más que confirmar el deseo de Bimba Lama. Encontró a una persona que sabía exactamente dónde estaba enterrado el Maestro: el abuelo de Amgalan Dabaev, nacido en 1914. El 7 de septiembre de 2002, indicó el lugar de enterramiento a Ayusheev. Es interesante que Pandito Khambo Lama fue solo a este lugar; el abuelo se acercó a él por una ruta diferente.
Los lamas obtuvieron el consentimiento de los familiares para la exhumación y el 10 de septiembre desenterraron una caja que contenía el cuerpo, cubierto de sal, a un metro y medio de profundidad. El perito forense presente, tras examinar el cadáver, se negó a hacer nada con él, ya que nunca había visto nada parecido. Y pidió crear una comisión. El Lama no sólo era reconocible por su apariencia, tenía todos los signos de un cuerpo vivo: piel elástica sin signos de descomposición, nariz, orejas, ojos (estaban cerrados) y dedos conservados en su lugar. Todas sus articulaciones estaban dobladas, incluidas las más pequeñas de sus dedos. Los dientes, cabello, pestañas y cejas estaban perfectamente conservados. Itigelov fue trasladado al datsan de Ivolginsky.
A la identificación fue invitado Bimba Tsybikov, nacido en 1910, candidato de ciencias históricas, que había visto al lama antes de 1927. Según él, Khamba Lama era bajo y muy delgado, y ahora se ha vuelto aún más pequeño. Pero enseguida reconoció los rasgos faciales de Itigelov: no habían cambiado en absoluto.
Del “acta de examen externo del cadáver exhumado”, firmada el 11 de septiembre por tres destacados especialistas del Centro Republicano de Exámenes Médicos Forenses: “Todos los olores extraños aromáticos, resinosos o putrefactos del contenido de la caja y del cadáver fueron no detectado... Los tejidos blandos del cadáver tienen una consistencia muy elástica y se conserva la movilidad en las articulaciones. Se conservan el cuero cabelludo y las placas ungueales. La posición del cadáver al momento de sacarlo de la caja se mantiene sin el uso de ningún dispositivo de soporte o fijación. “No se encontraron en el cuerpo del cadáver rastros que indiquen una apertura previa de las cavidades del cuerpo con el fin de un posible embalsamamiento o conservación, así como daños, rastros de lesiones anteriores, intervenciones quirúrgicas o enfermedades”.
1 de diciembre de 2004, 13:27
Moscú. Diciembre 1. INTERFAX- El miércoles en Moscú se hicieron públicos los sensacionales resultados de la investigación sobre el cuerpo incorruptible de un lama budista. |
Primero, se construyó un sarcófago para la llama con ventanas de doble acristalamiento, luego se decidió encargar dos refrigeradores a la planta de Krasnoyarsk Biryusa. Sin embargo, no tuve que enchufarlos a la toma de corriente, no fue necesario. Itigelov no necesita ser protegido del tiempo. El vidrio sólo protege del polvo. Los monjes dicen que a veces se empaña desde dentro. Bimba Lama cambia la ropa de Itigelov y él cuida su cuerpo secándolo con una toalla. La ropa de Hambo Lama fue devuelta del Museo de Historia de Buriatia. Las nuevas túnicas fueron cosidas por una costurera de Verkhnyaya Ivolga. El Dr. Alexei Azheev dice que sintió a Itigelov reírse a carcajadas mientras él y sus colegas medían su cuerpo. (En un datsan, no siempre entiendes de quién te están hablando ahora: de un lama muerto hace mucho tiempo o de uno vivo. De qué emociones, de qué risa, de qué animada reacción están hablando).
En diciembre de 2004, Viktor Zvyagin, jefe del departamento de identificación personal del Centro Ruso de Exámenes Médicos Forenses del Ministerio de Salud de la Federación de Rusia, participó en el nuevo examen. Además, para su examen en Moscú, a Zvyagin le entregaron muestras de pelo, piel, que a su vez se había desprendido, y un corte de una uña de la pata de la llama. De sus comentarios: “El estado de los tejidos es tal que corresponde plenamente a las características intravitales. No tenemos conocimiento de casos de tal preservación, esto es una especie de misterio científico... En muchos aspectos, el cuerpo del Khamba Lama da la impresión del cuerpo de una persona viva... Fue una gran sorpresa para mí. cuando hicimos espectroscopia infrarroja de muestras de tejido y nos convencimos de que su composición no era muy diferente de la composición de los mismos tejidos en una persona viva... La ciencia no conoce métodos artificiales para mantener tal estado del cuerpo como la momificación, embalsamamiento, etcétera. no fueron utilizados en este caso. No hay rastros de autopsia, extirpación del cerebro y órganos internos, no encontramos inyecciones, cortes o influencias similares”. Los médicos militares estudiaron el núcleo celular mediante el método de resonancia nuclear. Su conclusión: la célula está viva y el núcleo está intacto.
Aventuras del alma
El Dalai Lama dijo que Itigelov aún no ha alcanzado la Budeidad, pero está avanzando hacia ella. Y Bogdo Gegen IX cree que el lama ya ha ido más allá del samsara y ha detenido los renacimientos. Mientras tanto, las personas que han estado observando a la llama a lo largo de los años notan que su cabello ha crecido y se ha oscurecido y que el color de su piel ha cambiado un poco: en algunos lugares se ha vuelto marrón, en otros se ha vuelto dorada. A mi pregunta de si esto constituye un precedente en el budismo, Ganjur Lama respondió negativamente. Los intentos de preservar los cuerpos de los profesores se conocen desde la Edad Media. Habiendo decidido dejar esta vida, pueden entrar en un estado de samadhi y purificar el cuerpo para que después de la muerte se conserve.
Todo lo que tenemos que hacer es confiar en nuestra palabra: en samadhi la actividad vital del “cuerpo denso” se detiene por completo, o los procesos de la vida se ralentizan millones de veces. Esto sucede bajo el control consciente del yogui: su "cuerpo sutil" continúa viviendo. En otras palabras, Itigelov desaceleró, casi detuvo el tiempo. El cuerpo sólo parece estar muerto, en él queda energía vital y hay que protegerlo de las influencias externas. Por lo tanto, antes de sumergirse en samadhi, los monjes se retiraron a cuevas inaccesibles para otros. ¿Quién no ha oído las leyendas sobre las cuevas tibetanas en las que durante muchos siglos han estado “sentados” yoguis helados?
También escuché una explicación ligeramente diferente (en general, como comprenderán, los jerarcas del budismo demuestran un envidiable pluralismo de opiniones sobre la condición de Itigelov). Su alma, que ha alcanzado la iluminación, está fuera del cuerpo, pero tiene una conexión con él. Y puede regresar.
Sea como fuere, la humanidad no ha podido comprobar hasta ahora el éxito de conservar el cuerpo inalterado después de la muerte. No existen análogos de incorruptibilidad que existan hoy o que se conozcan a partir de registros de archivo. El único ejemplo mencionado tanto por Yanzhima como por Ganjur Lama es Bogdo Zonkhava. Al octavo día después de dejar este mundo, su cabello comenzó a crecer y fue colocado en un mortero. Estaba ubicado en Lhasa y en 1959 el ejército chino lo hizo estallar.
Por cierto, los lamas dicen que basándose en el trabajo de Bogdo Zonhava "Elogio del origen dependiente" (el texto raíz sobre la vacuidad de todos los fenómenos), Itigelov hizo "un análisis exhaustivo y cualitativo de la vacuidad y logró una comprensión directa y práctica". del vacío: la gran realidad de todos los fenómenos”. Bueno, como si fuera más sencillo... La experta Elena Aleksandrovskaya informó que en las muestras de tejido del cuerpo de Itigelov no hay hierro, zinc, plata, yodo, o su cantidad es insignificante. “¡Se siente como si hubiera un vacío por dentro! ¿A dónde fue todo? Ella sugiere que este vacío perfecto ha suprimido todas las bacterias.
Es cierto que el Instituto Itigelov envió su informe a la Academia de Ciencias de Rusia para su evaluación, y ellos respondieron que se trataba de un análisis muy aproximado y que el error era grande. Y como los científicos comenzaron a violar los acuerdos (tal estudio no estaba planeado), el 3 de enero de 2005 se decidió devolver las muestras de tejido a su tierra natal. Esto fue acompañado por una historia fea: al profesor Zvyagin le advirtieron que una foto del gran lama sin ropa (se permitió tomarla para investigaciones antropológicas) no debería filtrarse a la prensa sensacionalista. Pero eso es exactamente lo que pasó.
Al dejar un testamento, Itigelov supo que la descomposición no tocaría su cuerpo. Pero el truco es que este vacío no sólo es comprendido y significativo, sino que desde él el Hambo Lama, independientemente de nuestro tiempo y espacio, supervisa nuestro mundo y nos habla. En enero de 2003, de repente empezó a perder peso y, detrás del cristal donde se encontraba, la humedad, por alguna razón, se salió de escala más allá del 96%. Esto continuó durante tres días, durante los cuales quienes los rodeaban se preguntaban qué hacer. Siempre se ha creído que Itigelov hundió cuatro vasijas sagradas en el suelo en 1922. Allí se guardaban joyas, hierbas medicinales y cosas sagradas, para armonizar las relaciones con el dueño de esa área (en Buriatia, las fuerzas de la naturaleza están espiritualizadas: por ejemplo, sea cual sea la montaña por la que pases, definitivamente te dirán quién es su dueño). es - un hombre o una mujer, y por qué el dueño de esta montaña , a la que las mujeres terrenales iban a orar durante la guerra, permitió que las dachas de la gente del pueblo se acercaran a ella, y el dueño de esa montaña de allí permitió que solo los militares colocaran localizadores en la parte superior).
Entonces, para aclarar la información sobre estos "estabilizadores terrestres", los lamas acudieron urgentemente a los ancianos, y una abuela de 90 años de repente dijo que en realidad no eran cuatro, sino cinco. Cuando lo encontraron, el quinto, y se realizaron acciones rituales, el peso de Itigelov volvió inmediatamente a sus 41 kg anteriores y la humedad detrás del cristal volvió a la normalidad. En mayo de 2003, los lamas levantaron otro barco y una copia del mismo fue cargada bajo el Palacio Itigelov en construcción en Datsan. Y el original, actualizado, fue devuelto a su lugar.
Hoy se cree que el gran lama escribió más de 50 libros filosóficos. La mayoría están bajo nombres sagrados, su autoría aún hoy se sigue estableciendo, se traduce (al ruso todavía resulta mal, se pierde el significado) y se intenta descifrar e interpretar. Aún no se han encontrado todos los manuscritos. Ganzhur Lama cree que el propio Itigelov decide cuándo entregárnoslos. Él observa cuando maduramos para ellos.
Pero el libro principal, dicen los lamas, es su cuerpo. Un libro de texto que habla claramente sobre las capacidades humanas.
Recientemente, Itigelov abrió los ojos dos veces. Su instituto afirma que aún no se ha aclarado con qué se relaciona esto. El 16 de febrero, pocos minutos antes de la reunión de Hambo Lama con la gente, volvió a suceder. Este es el testimonio de Konstantin Zhalsaraev, estaba cerca. A partir de ese día decidió trabajar como voluntario en el Instituto Itigelov.
Y además. Durante mi estancia en el datsan de Ivolginsky, me resultó evidente: los lamas deliberadamente no hacen pública una gran cantidad de información. Se pueden entender. Protegen tanto a Itigelov como a sus vidas de nuestro "buen" mundo.
Ya lo saben: la gente juzga por sí misma. Es importante que se demuestren a sí mismos que todos son iguales, que sólo pueden vivir como ellos lo hacen. A la gente le encantaría saber que Pushkin se batió en duelo “por su imagen”. Que el Nuevo Testamento fue escrito para anunciar Jerusalén a los turistas. Ese Buda es sólo un proyecto de relaciones públicas eficaz.
Pocas personas quieren saber la verdad sobre Itigelov, que rompe la imagen habitual del mundo. Bueno, en este mundo, a diferencia de Itigelov, tenemos que vivir y morir.
alexei tarasov
Nuevo Periódico
Ulán-Udé - Krasnoyarsk
Khambo Lama cruzó a caballo el lago como si estuviera en tierraSegún el informe oficial de la policía que se conserva, Itigelov galopó una vez por la superficie del lago Blanco (ahora llamado Sulfatnoye), como si estuviera en una carretera pavimentada. Podía moverse instantáneamente: tan pronto como la puerta se cerró detrás de él, inmediatamente se encontró a un kilómetro de ella, convirtiéndose en un punto. Nadie, sin embargo, puede replicar su método de realizar la vacuidad. Se dice que el actual líder de los budistas de Rusia, Khambo Lama Ayusheev, comentó sobre este asunto:Si supiera cómo hacer esto, habría abandonado este mundo de sufrimiento hace mucho tiempo. En julio de este año se celebró en Ivolginsky Datsan la conferencia internacional “El fenómeno del XII Pandito Khambo Lama Itigelov”. Según los organizadores, no debería tener un carácter científico o religioso claramente expresado. Como dijo Khambo Lama Ayushev: El fenómeno es de interés para todos. Que vengan, que digan lo que quieran, lo que vean, lo que entiendan. Aunque los resúmenes de la conferencia aún no se han publicado, se sabe que las opiniones de los participantes sobre el estado en el que se encuentra Itigelov están divididas. El erudito budista indio Jampa Sandepa está seguro de que Itigelov se encuentra todavía en un estado de meditación de larga duración. En la historia del budismo, los yoguis han alcanzado repetidamente el mismo estado. De hecho, los ermitaños del Tíbet, que decidieron mejorar renunciando al mundo, se encerraron en bolsas de piedra en completa oscuridad y vacío. El primer retiro duró, por regla general, 3 años, 3 meses y 3 días. Una vez al día se entregaba comida a los ermitaños. Una vez vencido el plazo, el ermitaño regresó al mundo, pero no por mucho tiempo. La próxima vez, acepta la reclusión por el resto de tus días. Durante 75 años nadie le dio de comer a Itigelov, y él se fue en vísperas de la persecución contra el lama, habiendo dicho previamente que no tendrían tiempo de llevárselo. Así logró evitar la represión y no ver la destrucción de los datsans y la profanación de la fe. La vida de un yogui no es en modo alguno incolora e inútil; puede ser útil indirectamente, a través de sus pensamientos, ondas de energía que, con la concentración, se vuelven materiales. El pensamiento dirigido y parcialmente concentrado puede mover objetos, convertirse en un instrumento de telepatía y obligar a una persona a distancia a realizar determinadas acciones. Sin embargo, esta técnica no es la más elevada del budismo. Información de AiF sobre Dashi Dorzho ItigelovEl rector del datsan Ivolginsky, Lama Dagba Ochirov, por el contrario, expresó la opinión de que Itigelov había alcanzado el estado más elevado del budismo: el vacío. Según el guardián del Precioso Cuerpo del Lama Gelong Bimba Dorzhiev, a pesar de la búsqueda no se ha encontrado todavía ningún análogo del fenómeno Itigelov.Según otros lamas, Khambo Itigelov conservó su cuerpo, anticipando tiempos difíciles. Se dejó la oportunidad de regresar al mundo en el momento adecuado para salvar a la gente del sufrimiento. Los lamas creen que Itigelov ya ha aportado enormes beneficios a todos los seres vivos. Al ayudar a los seres vivos a escapar del sufrimiento y encontrar un buen renacimiento, contribuye a la purificación del karma común del mundo entero. Dilya BATUDAYEVA |
Cuanto más aprendes sobre el mundo, más te das cuenta de que no entiendes nada. Así es aproximadamente como puedes formular tu primer pensamiento cuando aprendes sobre el fenómeno de Hambo Lama. Un hombre que dejó de dar señales de vida el 15 de junio de 1927, pero que sigue vivo. ¿Cómo puede ser esto? Hablemos de todo en orden...
Por cierto, vale la pena señalar que en fuentes y documentos de archivo históricos y modernos existen diferentes grafías del apellido del XII Pandito Khambo Lama: Etigeley, Etigelov, Itegilov, etc. La Sangha budista tradicional de Rusia ha adoptado la grafía de el apellido de acuerdo con su firma manuscrita conservada en ruso.
Parte 1. Breve biografía
Dashi Dorzho Itigelov nació en 1852 en el área de Ulzy Dobo (ahora territorio de la administración rural Orongoi del distrito Ivolginsky de la República de Buriatia).
A la edad de 15 años, llegó en secreto al Aninsky datsan (monasterio budista) (distrito de Khorinsky de Buriatia) y estudió allí durante 23 años: estudió sánscrito, lengua tibetana, lógica y textos budistas. Al comprender las enseñanzas de Buda, Itigelov defendió con éxito el título de gebshi, luego gabzhi (títulos académicos de lamas filosóficos) y se hizo famoso por su erudición. En los años siguientes, mejoró sus conocimientos sobre los datsans Tsugolsky y Tamchinsky, adquiriendo conocimientos fundamentales de la medicina tibetana. En 1898, regresó a su tierra natal, al datsan Yangazhinsky, donde se inscribió como lama a tiempo completo y comenzó a enseñar filosofía budista, al mismo tiempo que desempeñaba las funciones de Geskha Lama Sogshon-dugan.
En la primavera de 1911, en la residencia de Khambo Lama (Tamchinsky datsan), entre diez candidatos, fue elegido XII Pandit Khambo Lama del clero budista de Siberia Oriental.
Hasta 1917, Dashi Dorzho Itigelov fue el líder de los budistas en Rusia. Luego dimitió, según la versión oficial, por enfermedad. Pero algunos investigadores modernos de su vida y obra creen que la razón era diferente: previó el trágico destino del budismo ruso en el siglo XX bajo I. Stalin y su posterior resurgimiento, por lo que pasó los últimos diez años de su vida preparándose para esto. futuro. De esto habló en su testamento a sus alumnos.
Muerte voluntaria.
El 15 de junio de 1927, XII Pandita Khambo Lama Dasha Dorzho Itigelov se sentó en posición de loto y reunió a sus alumnos. Les dio sus últimas instrucciones: “Vendrán y verán mi cuerpo dentro de 30 años”. Luego les pidió que le leyeran “Nuga Namshi”, una oración especial de buenos deseos para el difunto. Los discípulos no se atrevieron a decirlo en presencia del Maestro viviente. Entonces Hambo Lama comenzó a leer él mismo esta oración; Poco a poco los estudiantes lo recogieron. Así, mientras estaba en estado de meditación, XII Pandita Khambo Lama Dasha Dorzho Itigelov entró en el nirvana. Fue enterrado en un cubo de cedro en la misma posición (posición de loto) en la que se encontraba en el momento de su partida.
Poco después de la partida de Itigelov, comenzaron los saqueos y la destrucción masiva de datsans y lugares de culto, y comenzó una ola de arrestos de budistas. El clero y los creyentes escondieron las reliquias sagradas, pero la mayoría de ellas fueron destruidas sin piedad por los bolcheviques.
Parte 2. El misterio de la ciencia
A finales del siglo pasado, todos los alumnos de Itigelov murieron. Pero él mismo comenzó a aparecer en un sueño al actual jefe de la Sangha budista. El 7 de septiembre de 2002, Amgalan Dabaevich Dabaev, de ochenta y ocho años, residente de la aldea de Gilbira, indicó a Hambo Lama D. Ayusheev la ubicación de Itigelov en el área de Khukhe-Zurkhen. El 10 de septiembre de 2002, XXIV Pandita Khambo Lama Damba Ayusheev con un grupo de lamas, en presencia de representantes del gobierno y expertos forenses, levantaron el sarcófago con Itigelov. Lama Itigelov todavía estaba sentado en la misma "posición de loto" que había asumido hace 75 años antes de entrar en su última meditación. Habiendo completado las acciones rituales necesarias, su cuerpo fue trasladado al datsan de Ivolginsky y colocado en un sarcófago de vidrio, en el que no se regulaban ni la temperatura ni la humedad. El cuerpo permanece sentado sin ningún dispositivo ni soporte.
2.1. ¿Qué dicen los budistas?
¡Los budistas buriatos están seguros de que Khambo Lama Itigelov sigue vivo! " Más precisamente, tenemos dos opiniones sobre este asunto,- admite Dashi Batuev, guardián del precioso e inagotable cuerpo. — Algunos creen que Itigelov alcanzó la iluminación, bendijo su cuerpo y lo abandonó. En este caso, su alma podría estar en cualquier lugar ahora.(en otros mundos, junto a Buda), y aquí hay sólo una partícula de ello. Pero la mayoría de los lamas comparten la segunda opinión: creen que el maestro se sumergió en una profunda meditación y todavía continúa en ella. Es decir, desde hace 86 años.».
Se sabe que los yoguis que practican la meditación se esfuerzan por alcanzar un estado especial de iluminación: el samadhi. Esta es la última y más alta etapa de la meditación: una persona pierde la idea de su propia individualidad, se fusiona con el cosmos y su alma puede abandonar su cuerpo mortal. El cuerpo mismo parece muerto desde el exterior: los procesos fisiológicos en él se ralentizan drásticamente, casi se detienen (los biólogos conocen este estado como animación suspendida), pero un yogui meditando es capaz de regularlos. Y lo más importante: ¡su conciencia permanece con él! Está vivo y funcionando, pero se manifiesta de forma completamente inesperada para nosotros, sin obedecer las leyes de la lógica. Los lamas buriatos sugieren que Itigelov está inmerso en un estado de samadhi, y su conciencia se manifiesta en forma de... mensajes que transmite diariamente a los guardianes de su cuerpo. Después del servicio de oración, Itigelov regresa al Palacio Bendito.
« Todas las mañanas, después del servicio de oración, el guardián principal, Bimba Lama, se queda solo con Itigelov,— explica Dashi Batuev. — Medita en él durante unos 30 minutos, evaluando su estado. Y en este momento ella recibe información de él. Pueden ser varios pensamientos, mensajes, visiones. Luego Bimba Lama vuelve a contar el mensaje a los profesores de la Universidad Budista y ellos escriben una interpretación. Pueden escribir 10 volúmenes, pero normalmente escriben una página.». « Disculpe, pero ¿por qué está seguro de que todos estos son mensajes de Itigelov? ¿Quizás sean imágenes y pensamientos que vienen a la mente del portero?“No pude resistirme a preguntar. " Estoy seguro de que estos no son los pensamientos de Bimba Lama,- Dashi sonríe. — Lo conozco desde hace mucho tiempo, tiene un vocabulario completamente diferente. A veces trae palabras de Itigelov que él mismo no conoce. Esos pensamientos ni siquiera pueden entrar en su cabeza.».
Hay que decir que los “mensajes” de Itigelov parecen muy extraños. Es necesario estar “informado” para comprender la mayoría de ellos. Pero algunas cosas son bastante accesibles para las personas que están alejadas del budismo. He aquí, por ejemplo, la instrucción dada a un borracho imaginario que decidió dejar de fumar: “ Repito: trato de abstenerme, pero sin necesidad especial. Si hablas constantemente de tu victoria, puedes endurecerte como una piedra y caerte de la montaña. Es mejor ser como arena y dejar pasar todo tipo de pensamientos a través de ti.».
2.2. ¿Qué dicen los científicos?
Las autoridades budistas de Buriatia permitieron a los científicos seculares estudiar el fenómeno del cuerpo incorruptible de Pandit Khambo Lama XII. Los expertos de la Academia de Ciencias han atestiguado varias veces que la estructura de la proteína en el cuerpo de Itigelov corresponde a la estructura de la proteína de una persona viva. Suda, gana peso, tiene la piel suave y elástica, se conserva la movilidad de las articulaciones de los dedos y del codo, los globos oculares están presentes, los órganos internos están intactos, etc. Parece el cuerpo de un hombre que murió hace no más de doce horas.
También se tomaron muestras de cabello, partículas de piel y secciones de dos uñas. La espectrofotometría infrarroja mostró que las fracciones de proteínas tienen características intravitales; se tomaron muestras similares de personas vivas para compararlas. No se percibía olor a cadáver ni durante la apertura del sarcófago ni ahora. Un análisis de la piel de Itigelov realizado en 2004 mostró que la concentración de bromo en el cuerpo de la llama era 40 veces mayor de lo normal.
En la primera conferencia internacional "El fenómeno global del XII Khambo Lama Itigelov y el problema de la inmortalidad" en 2006, el profesor, académico de la Academia Rusa de Ciencias Naturales y doctor en ciencias técnicas de la Universidad "Dubna" Boris Bolshakov informó sobre los resultados. de las últimas investigaciones científicas realizadas utilizando los métodos de espectroscopia infrarroja y resonancia magnética nuclear. Los científicos testificaron nuevamente que la estructura proteica del cuerpo de Itigelov correspondía a la estructura proteica de una persona viva. Así, una vez más se confirmó oficialmente que 80 años después de la muerte de Itigelov, todas las funciones vitales de las células de su cuerpo permanecían activas y los núcleos celulares permanecían vivos y sin daños.
El profesor B. Bolshakov admitió que no conoce "ni un solo hecho similar sobre la vida de una persona después de su muerte física, registrado oficialmente mediante un examen médico forense en un documento estatal. No sólo en la historia del budismo, sino también en la historia del budismo". la humanidad en general”.
Sin embargo, lamentablemente no existen estudios más recientes sobre este tema porque Desde enero de 2005, todas las investigaciones biomédicas sobre el cuerpo de Itigelov fueron cerradas por decreto del jefe de la Sangha Budista Tradicional de Rusia.
Epílogo.
En realidad, eso es todo lo que me gustaría decirles hoy. ¿Qué pienso personalmente sobre esto? Creo que siempre vale la pena dejar la posibilidad de que haya algo desconocido a nuestro lado. Me parece que la gente se equivoca mucho cuando reconoce sólo lo que se puede ver, medir y tocar. Cuando rechazan todo lo desconocido que va más allá del mundo habitual de los números y los hechos, donde cualquier fenómeno puede explicarse mediante la física o las matemáticas.
¿Qué piensas sobre esto? ¡Cuéntanoslo en los comentarios!
