Классическая басня жан де лафонтен. Лафонтен жан - мировая коллекция басен

Не пропустите на сайте «Ласка в сарае», басню Лафонтена, чтобы читать детей. Эта детская история учит детей ценности работы и усилий. Сайт приносит вам «Кошку и мышь», басни Ла Фонтейн, чтобы побудить детей полюбоваться чтением коротких рассказов с сообщением. Детские истории, чтобы учиться.

Сайт приносит вам «Лев, который пошел на войну», басня Ла Фонтен, в которой вы найдете мораль, чтобы воспитывать в ценностях. Эта история говорит о достоинствах и недостатках и учит детей через их сообщения. В баснях Ла Фонтейн содержатся важные учения по воспитанию детей. Басня двух друзей, чтобы воспитывать детей в ценностях и поощрять чтение.

Басни для детей с сообщением. Короткие истории животных с моралью, чтобы воспитывать детей и побуждать их читать. Детские рассказы с моральной целью поощрять чтение детей. Популярные басни Ла Фонтейн для детей. Французский поэт, чья слава связана с его двенадцатью книгами Басни, считалась моделью подобного рода.

Жан де Ла Фонтен родился в богатой семье: он был старшим сыном советника короля, который отвечал за охрану лесных и охотничьих долин. Осуществление его функций дало ему возможность наблюдать за деревенской жизнью и позволяло ему посвящать себя письмам в одно и то же время.

Арестованный Фуке, Ла Фонтен проявил свою поддержку, составляя Элеги для нимф Во как своего рода обращение к королю. Лишенный поддержки и после сезона в изгнании, он искал нового защитника в лице герцога Буйонского. Он часто посещал залы и в то же время установил контакты с СМИ Янсениста. Он быстро добился успеха, частично из-за скандала, порожденного распутством его историй, что очень скоро они подверглись цензуре и распространение которой было запрещено.

Тем не менее, еще большая популярность получила его «Басни», множество историй в стихах, играющих главную роль в животных, которые действуют как разумные существа и чья цель состоит в том, чтобы предложить моральное учение. «Басни» - восхитительные комедии и драмы в миниатюре с характерными для них персонажами, написанными на языке большой естественности и выразительности; через них он завещал потомкам иронический и несколько скептический взгляд на общество.

После наслаждения последовательным патронажем герцогини Орлеанской и мадам де ла Саблиер, она присоединилась к защищенному кругу мадам де Монтеспан вместе с Жаном Расином и Николасом Бойлау. Все трое составляли ядро ​​партии традиционалистов в ссоре «старого и современного», которое начало развиваться в то время. Он также пытался, но безуспешно, навязывать себя театральному производству.

Басни Лафонтена сгруппированы в двенадцать книг. Его точное название, Бабли, выбранные и помещенные в стихи, уже заявляет о намерении автора: дать поэтические формы лучшим композициям древних мастеров и других современных авторов. Целью басни всегда является указание: автор часто вспоминает, одновременно подтверждая свою художественную волю, заявляя, что он открывает новый путь - поэтический рассказ. Позволяя себе увлечься своим вкусом к повествованию, Ла Фонтен объединяет в своих баснях эту любовь к повествованию с моральной серьезностью и с бесконечным разнообразием мотивов.

Первые шесть книг сдержанно относятся к традиционным моделям и формам, с первоклассными апологетами в начале; позже он рассуждает о спорах все более свободно, так что старые дела преображаются и обновляются, иногда со вкусом истории. Ла Фонтэн сатирует тщеславие и зависть и сожалеет о человеческом нечестии. В общем, он является моралью переживания, неся с безмятежным признанием реальности, в которой действуют злые правила, и которая налагает благоразумие и хитрость, не исключая любви и благочестия.

Животные появляются так, как они были закреплены в традиции бабудистов: не всегда верно в соответствии с наукой, но всегда живы. Частое использование свободного стиха, богатого разнообразия языка, личный, лирический акцент делают эту первую компиляцию настоящим творением. Но художественная полнота достигается во втором, где автор оказывается одним из самых оригинальных и богатых французских поэтов. Басня достигает широты политической сатиры, осуждает лицемерный эгоизм, произносит слова высокой мудрости или становится нежной элегантностью.

В них появляется более зрелая мысль, более оживленная непримиримость перед пороками человека, более высокое признание лучших товаров и более решительная преданность лирическому и фантастическому. Воспитание интереса к чтению с самого раннего детства - это цель, которую Альфагуара публикует с большой осторожностью. Получение этого, кроме того, становится удовольствием, лишь в пределах досягаемости нескольких. В «Черном черни» мы побаловались «Великими баснями Ла Фонтейн для маленьких». Ваши страницы в полном цвете порадуют всех.

Окончательная мораль объясняется простым способом. Прекрасный экземпляр для детей в возрасте от четырех лет. «Великие басни Ла Фонтейн для маленьких» играет с воображением детей. Классики всей жизни, такие как «Курица золотых яиц», «Волк и ягненок» или «Рыбак и рыба», содержат вечные учения, которые в этом издании объясняются в ясной и сжатой форме, Прекрасный альбом, чтобы насладиться семьей и научить важность смирения, усилий или ценности деталей.

Иллюстрации разных художников - яркие, полные цвета и магии. Они отходят от традиционной иллюстрации, чтобы уступить место более современному стилю, который в некоторых рассказах приближается к кубизму. Мы уверены, что это не только привлечет внимание детей.

С намерением не только угодить, но и учить. настоящее издание предлагает ряд очень позитивных характеристик. Размер письма, полностраничная иллюстрация и ясность языка ставятся на службу интересам ребенка. В «Великих баснях Ла Фонтейн для маленьких» собраны басни, более известные и расширенные в коллективном воображении. С этой адаптацией вернуться в классику приятно, а для детей, которые не знают, обеспечит забавное развлечение.

Ничто не более позитивно, чем научиться наслаждаться. В настоящее время он выступает за воспитание детей в эмоциональном интеллекте. Многие издатели предпочитают большие форматы для этой цели. Из этой книги мы хотели бы отметить, что авторы приложили немало усилий, чтобы отразить важность эмоций в баснях Ла Фонтейн. Какое преподавание предлагает, как чувствуют персонажи, каковы последствия их действий: все эти вопросы задаются простым, рефлексивным способом.

Хорошо известна работа Лафонтена, одного из главных сказочников его времени. Переоценка его фигуры благодаря этой адаптации кажется очень успешной. Басня - самая древняя форма обучения. Мораль показала социальную норму, и герои этой истории сделали ее запоминание более привлекательным.

Спустя столетия Лафонтэ возобновил работу Эзопа и придавал ей более детский характер. Его басни остаются по сей день. Повествование Ла Фонтейн было адаптировано в этом альбоме для лучшего понимания среди маленьких. Мораль, эти последние стихи с рифмой остаются неизменными. Но авторы с большим успехом включили объясняющую страницу, простую и приятную для детей. Великолепное издание, чтобы познакомиться с самыми известными баснями в истории.

Как говорит учитель Диего Гонсалес в своей книге «Направление обучения», «история - соль жизни в первых классах и что начальное образование - это этап истории», мы можем добавить, что басня - это конфета студентов, благодаря определенным характеристикам, которыми обладает.

Эти характеристики делают басню идеальным инструментом для поощрения чтения у детей нашего времени. Они, так как очень молодые, погружены в визуальный мир мультфильмов и коротких лингвистических сообщений. Вытащить их из этой среды практически невозможно; с другой стороны, басню можно ввести в этот детский мир, а оттуда направлять будущих читателей по длинному пути чтения.

Басня строго придерживается двух элементов, которые: краткость его повествования и его заключение в предложении или мораль. Кроме того, использование животных и гуманизированных предметов, как участвующих персонажей, дает аллегорический тон истории. В отличие от других литературных композиций, которые также имеют культурные, нравственные или религиозные цели воспитания, такие как мифы, легенды, эпические стихи, притчи, прекрасные истории и т.д. Басня напрямую ограничивается взаимосвязи между людьми в пределах общество; эта функция делает басню всегда присутствующей универсальными и вневременными значениями, которые она передает.

Использование басни как средства дидактического и нравственного учения является обычной практикой почти в каждой культуре на нашей планете. Считается, что первые поселенцы были восточными народами, а спустя столетия процветали в Греции и Риме. Позже он распространился на другие страны, пока не стал универсальным.

Краткая вымышленная история, в прозе или стихе, с дидактическим намерением часто проявляется в последней морали и в которой могут вмешиваться люди, животные и другие живые или неодушевленные существа. Основные особенности басни. Текст может быть написан в прозе или стихе, и в большинстве случаев это драматизированная схема с диалогими в прямом или косвенном стиле. Прямой стиль происходит, когда автор воспроизводит слова символов, которые говорят, и косвенный стиль при воспроизведении разговора между двумя символами, но не текстовым способом. Текст основан на разговоре между животными, которые часто являются персонажами этого типа истории. Эти животные часто представляют собой «типы» или модели с очень определенными характеристиками. Не все персонажи в баснях обязательно являются животными; мы также можем найти растения, предметы и даже людей. Вывод в мораль или приговор. Был заяц, которого преследовал орёл, и, увидев себя потерянным, она попросила жука о помощи, умоляя ее спасти его.

Жук попросил орла простить своего друга. Но орел, презирая ничтожность жука, поглотил зайца в его присутствии. С тех пор, пытаясь отомстить, жук заметил места, где орел положил яйца, и заставил их бросить, бросить их на землю. Увидев орла, брошенного с места, куда бы он ни отправился, он повернулся к Зевсу за безопасным местом для размещения своих будущих маленьких детей.

Зевс предложил поместить их на колени, но жук, увидев тактичный побег, сделал глиняный шар, полетел и бросил его на колени Зевса. Тогда Зевс встал, чтобы избавиться от грязи, и бросил яйца на землю, не осознавая этого. Вот почему с тех пор орлы не откладывают яйца в то время, когда летают жуки.