Nadie piensa realmente en ello, pero toda nuestra vida está directamente relacionada con los símbolos que nos rodean. Algunas personas los tratan con neutralidad, mientras que otros les crean un culto, llegando a veces al fanatismo. Todo lo que nos rodea. Existen en todos los ámbitos de la vida, desde programas de televisión y películas hasta No debemos olvidarnos de la forma poética, donde cada composición suele tener un subtexto además del significado principal. Y el doble sentido es una de las principales características necesarias para determinar la verdadera esencia. Parecería que los objetos aparentemente comunes en realidad tienen un simbolismo y un subtexto completamente diferentes. Hermann Hesse, por ejemplo, creía que cada fenómeno en la tierra es un símbolo y, a través de él, el alma penetra en nuestro mundo.
Las imágenes con significado fálico eran populares entre la mayoría de las naciones, en todos los continentes de nuestro planeta, por lo que los creadores (pintores, escultores, escritores) las usaban a menudo en sus obras.
Símbolos fálicos: ¿qué son?
Estos incluyen imágenes y objetos que pueden evocar asociaciones con los órganos de fertilización, tanto masculinos (falo) como femeninos (kteis). Sin embargo, no se deben limitar estos símbolos a objetos alargados y de pie, como hacen muchos autores que estudian este tema. Dado que la función reproductiva es una de las más importantes para los humanos, muchas naciones y sus culturas veneran todo lo que está directa o indirectamente relacionado con este proceso. En casi todas las religiones del mundo se pueden encontrar símbolos similares o que representan directamente el falo u otros órganos genitales. El cristianismo, que a primera vista parece justo, no escapa a esta característica.
Símbolos fálicos prehistóricos
Las primeras informaciones sobre el uso de símbolos fálicos nos remontan al Neolítico, el período posglacial. Los dibujos descubiertos en cuevas en el territorio de la Francia moderna representaban falos, que simbolizaban la fuerza masculina y la base del clan. Según los datos del examen, estos dibujos tienen unos 30 mil años. En Suecia se encontraron imágenes de la Edad del Bronce en las que se ve claramente a un cazador con genitales claramente exagerados.
En Zimbabwe se descubrió un dibujo de un pene enorme con una línea recta que se extendía y se convertía en una flor de lirio que, según los historiadores, simbolizaba las relaciones sexuales y la procreación. Como lo demuestran estos hallazgos, los símbolos fálicos de la antigüedad se utilizaron en el arte y en la vida cotidiana en todo el territorio de nuestro planeta, a pesar de la falta de contactos y conexiones entre continentes.
Símbolos del falo en Egipto y Roma
El nacimiento de la civilización moderna comenzó en la región mediterránea, en el nacimiento del Nilo, la parte más fértil de Egipto. El culto al falo era bastante popular en la mitología antigua egipcia y estaba representado por las deidades Min, Amon Ra y Asiris. Existían leyendas sobre el tamaño del pene de los faraones. Algunos símbolos fálicos se pueden encontrar en las exposiciones del museo de historia local de El Cairo.
Se han conservado muchos artefactos de la época de la antigua Grecia: esculturas en forma de falo erigidas en honor al dios Dioniso, así como imágenes de celebraciones en su honor. También han llegado hasta nuestros días las esculturas de Príapo, el dios demonio, principal representante del simbolismo fálico en esta antigua cultura. A menudo, el órgano reproductor de Príapo se representaba más largo que su cuerpo, mostrando así su poder. En su honor se erigieron esculturas que representan un largo tronco de piedra con la cabeza de un hombre barbudo y un pene largo. Más tarde, las tradiciones fálicas de los helenos emigraron a la Antigua Roma, donde tales imágenes y artefactos adquirieron el poder mágico de los amuletos. Según la leyenda, protegían del mal de ojo y de las fuerzas malignas de otro mundo. Casi todos los patios tenían un tótem similar.
cultura eslava
Los símbolos fálicos entre los eslavos se pueden encontrar en casi todas las deidades paganas. Además, eran muy utilizados en rituales. Los eslavos los percibían como amuletos. A veces se colgaba en la puerta un talismán en forma de falo que, según el propietario, ayudaba en el desarrollo de la economía. Incluso la palabra rusa “suerte” tiene una antigua raíz eslava “ud”, que corresponde al nombre del antiguo dios responsable del éxito de las aventuras amorosas. El dios Oud fue representado en dibujos con otro signo erótico: una corona de viburnum, símbolo de la virginidad y la castidad. La corona estaba atravesada por los cuernos de Ud, lo que significaba la primera relación sexual. Los falos de recuerdo en el territorio de la antigua Rusia estaban hechos de diferentes materiales. El bronce era tenido en especial estima.
Otra tradición pagana era la de hornear pasteles de Pascua. La forma de este producto se parecía al órgano reproductor masculino con una característica tapa en la parte superior, llena de azúcar glas blanca (similar a una semilla masculina). Kulich estaba rociado con grano, que simbolizaba la fertilidad y el despertar de la naturaleza. A menudo, estos productos horneados se complementaban con huevos de colores, que juntos formaban un claro símbolo del órgano reproductor masculino. Fue el pastel de Pascua el que, después del bautismo de la Rusia, pasó de la tradición pagana a la cristiana, conservando de hecho su significado original.
El papel de los símbolos en el cristianismo.
Sin embargo, habiendo reemplazado al paganismo en Kievan Rus, el cristianismo absorbió muchos símbolos fálicos y, al mismo tiempo, trajo los suyos propios. Los símbolos fálicos en el cristianismo se pueden encontrar a cada paso. Por ejemplo, la cúpula que corona la ortodoxa no es más que un símbolo del falo incircunciso (como los judíos). También vale la pena observar la estructura clásica de las iglesias cristianas, donde la base parece un escroto y la parte alta un falo. Cabe señalar que en los albores del cristianismo, Jesús era representado con genitales. Un buen ejemplo es la terracota merovingia del Museo Saint-Germain, que representa a Jesús con un pene. Al mismo tiempo sostiene una lanza en una mano y la luna en la otra y vence al mal representado en Otro símbolo principal que todo cristiano debe tener es la cruz. Según la leyenda, también era un signo del órgano reproductor. Además de los símbolos ocultos, en el cristianismo también se utilizaron imágenes abiertas de falos, por ejemplo, en la decoración de algunas iglesias católicas en España, la República Checa y Francia. Además, con el desarrollo de las peregrinaciones a lugares sagrados, aparecieron símbolos fálicos en insignias conmemorativas ofrecidas por los monjes.
Disminución de la popularidad de los símbolos fálicos
Con la llegada de la Reforma, este culto perdió popularidad. Los símbolos fálicos en el arte se han vuelto menos comunes. Había un tabú sobre la sexualidad, y en las obras de arte se intentaba ocultar todas las referencias al falo, y en las esculturas los genitales se cubrían con hojas de higuera. Muchos científicos de aquella época condenaban la sexualidad y se avergonzaban de mencionar sus atributos en la cultura. Esta prohibición duró unos 200 años, y durante este tiempo se rehicieron muchas obras de arte, pero no todas pudieron restaurarse a su forma original.
Freud y el resurgimiento de la cultura de la sexualidad
Una de esas personas que levantó los tabúes sobre el tema de la sexualidad fue el famoso psicólogo alemán Sigmund Freud. Creía que los pensamientos humanos se transforman en imágenes y símbolos. Los símbolos fálicos, según Freud, se encuentran en casi cualquier objeto. Ellos, junto con otras imágenes inconscientes, a menudo se manifiestan en formas sexuales. Muchos consideran que la teoría de Freud es errónea e insostenible, pero la resonancia que dejó en la sociedad influyó claramente en el arte moderno y en la sociedad en su conjunto, reabriendo la sexualidad al mundo y eliminando el tabú impuesto a los símbolos fálicos.
Modernidad
Hoy en día, los símbolos fálicos no son algo vergonzoso y se utilizan en todas partes. Se pueden encontrar en la pintura, la escultura y la literatura modernas. Muchos artistas intentan sorprender al público utilizando imágenes de genitales en sus instalaciones. Ha aparecido una forma de arte fálico, como el desnudo, donde el lienzo principal del arte es la persona misma, y la demostración directa de los genitales no es más que una expresión de las emociones a través de símbolos de partes del cuerpo. Además, las imágenes de falos y sus símbolos se venden como diversos souvenirs en muchos países, especialmente en la región asiática.
FÁLICO(Griego) Todo lo relacionado con el culto sexual; o externamente de naturaleza sexual, como el lingam y el ioni hindúes -símbolos de la fuerza generativa masculina y femenina- que no tienen ninguno de los significados impuros que les atribuye la mente occidental.
Fuente: Blavatsky E.P. - Diccionario Teosófico
Fálico, o culto sexual. Se muestra honor y reverencia a los dioses y diosas que, como Shiva y Durga en la India, simbolizan los dos géneros.
El elemento fálico que se encuentra en cada nombre dado a Dios y en cada cuento Viejo Testamento y hasta cierto punto Nuevo Testamento, también puede, con el tiempo, cambiar significativamente las visiones materialistas modernas de la biología y la fisiología.
Desprovistas de su repulsiva crudeza moderna, estas ideas sobre la naturaleza y el hombre, basadas en la autoridad de los cuerpos celestes y sus secretos, revelan la evolución del pensamiento humano y demuestran cuán natural era tal flujo de pensamiento. Los llamados símbolos fálicos se volvieron obscenos sólo debido al elemento material y animal que contenían. Al principio tales símbolos eran naturales, pues tenían su origen en las razas arcaicas que, sabiendo que descendían de antepasados bisexuales, eran a sus propios ojos las primeras manifestaciones de la división de los sexos y del misterio mediante el cual a su vez crearon. . Si las razas posteriores, y especialmente el “pueblo elegido”, humillaron estos símbolos, esto no cambia en lo más mínimo su origen.
Preguntando. Antes de cambiar de tema, necesitamos saber toda la verdad sobre esto. Ahora algunos escriben que vuestra enseñanza es “inmoral y perniciosa”, y otros, apoyándose en las llamadas “autoridades” y orientalistas, que no ven en las religiones indias más que el culto al sexo en sus diversas formas, os acusan de enseñar una culto fálico. Dicen que, dado que la Teosofía moderna está estrechamente relacionada con el pensamiento oriental y especialmente indio, no puede estar libre de esta mancha. A veces incluso llegan a acusar a los teósofos europeos de resucitar prácticas asociadas a este culto. ¿Qué tal esto?
Teósofo. He oído y leído sobre esto antes, y les responderé que nunca se ha inventado ni difundido una calumnia más falsa y sin fundamento. "Un tonto tiene pesadillas", dice un proverbio ruso. Te hierve la sangre cuando escuchas una acusación tan vil hecha sin el más mínimo fundamento, basada en meras suposiciones. Pregunte a cientos de respetados hombres y mujeres ingleses que han sido miembros de la Sociedad Teosófica durante años si alguna vez les hemos predicado. inmoral mandamientos y dañino doctrinas. Abra la "Doctrina Secreta" y encontrará que página tras página los judíos y otros pueblos son condenados precisamente por su adhesión a rituales fálicos debido a la interpretación literal del simbolismo natural y una comprensión burdamente materialista del dualismo de la naturaleza en todos. exotérico credos. Esta distorsión constante y maliciosa de nuestras enseñanzas y puntos de vista es verdaderamente vergonzosa.
Preguntando.¿Pero no se puede negar que el elemento fálico existe en las religiones de Oriente?
Teósofo. No lo niego, sólo afirmo que allí no está más presente que en el cristianismo, la religión de Occidente. Lea Los rosacruces de Hargrave Jenning si quiere convencerse de esto. En Oriente, el simbolismo fálico es quizás más directo porque es más fiel a la naturaleza o, incluso diría, más ingenuo y sincero que en Occidente. Pero no es más libertino y no inspira a la mente oriental con las mismas crudas ideas que evoca en la mente occidental, con quizás una o dos excepciones, tales como la infame secta conocida como Maharaja o Vallabhacharya.
Preguntando. Uno de sus acusadores en la revista Agnostic insinuó recientemente que los seguidores de esta vergonzosa secta son teósofos y "afirman ser la verdadera comprensión de la Teosofía".
Teósofo. Escribió una mentira, eso es todo. Nunca ha habido ni hay un solo vallabhacharya en nuestra Sociedad. En cuanto al hecho de que hayan comprendido la Teosofía o afirmen hacerlo, se trata de otra invención basada en una total ignorancia respecto de las sectas indias. Su “Maharajá” sólo reclama el dinero, las esposas y las hijas de sus estúpidos seguidores, y nada más. Esta secta es despreciada por todos los demás hindúes.
Pero encontrarán un extenso tratamiento de todo este tema en La Doctrina Secreta, a la que debo remitirles nuevamente para explicaciones detalladas. En conclusión, puedo decir que el alma misma de la Teosofía está en contra del culto fálico; y su parte oculta o esotérica es incluso más que las enseñanzas exotéricas. No hubo afirmación más falsa que la anterior. Ahora haz otras preguntas.
El símbolo fálico es a la vez un icono ritual, una reliquia de la magia pagana y un concepto utilizado por los psicólogos modernos.
Es uno de los llamados símbolos sexuales: imágenes en forma de imagen, dibujo, sonido o acción que sirven para designar determinadas ideas, ideas, conceptos, experiencias, sensaciones u objetos. El carácter simbólico (de la palabra griega symbolon - signo, marca identificativa) es lo que los hace “tangibles”.
Estamos rodeados de un mundo de símbolos. Se utilizan en publicidad, los símbolos sexuales se encuentran en muchas pinturas, en la televisión, en el cine, en el teatro, en los cuentos, en la poesía, en los dibujos animados. Muchos objetos cotidianos tienen un carácter simbólico en su apariencia, aunque no siempre seamos conscientes de ello.
Muchos símbolos sexuales y eróticos se han entendido de la misma manera o de manera similar en muchos países diferentes y en muchas épocas diferentes. Así, ya en la sociedad primitiva, un rombo, un óvalo y un triángulo simbolizaban el sexo femenino y la fertilidad. Los significados de los diferentes símbolos a menudo no están claramente diferenciados y a menudo se producen transferencias y cambios de significado.
El fundador del psicoanálisis, Sigmund Freud, descubrió la función del lenguaje de los símbolos oníricos, que, especialmente en los adultos, a menudo apunta a los deseos sexuales, pero que debido a la autocensura interna cambia más allá del reconocimiento: entonces los símbolos entran en juego.
El símbolo más común, que también se puede ver en las paredes de las casas, es un rombo como símbolo de la “colina de Venus”. Los símbolos bien conocidos de la felicidad pueden interpretarse como sexuales, por ejemplo, un hongo - como miembro masculino, una herradura - como útero femenino, un deshollinador significa coito, un cerdo - una imagen ideal de tener muchos hijos.
Un símbolo fálico tallado en el suelo en Pompeya apunta hacia un burdel. El hombre que lo pisoteó aparentemente será feliz en el amor a partir de ahora.
Los cuentos de hadas, que a primera vista no contienen nada “obsceno”, tienen un fuerte contenido simbólico sexual. En la leyenda de la cigüeña blanca, el estanque del que sacan a los niños simboliza las aguas fértiles del cuerpo de la madre, el pico de la cigüeña es el pene y el picoteo de la cigüeña (también en la pierna) es el coito.
Culto antiguo
El culto al falo como continuador de la vida y símbolo de la fuerza y fertilidad masculina es un culto conocido desde la antigüedad, desde el Neolítico hasta nuestros días. La huella de este culto queda en todas las civilizaciones del mundo. Los símbolos fálicos se descubrieron por primera vez a principios del Neolítico, después de la Edad del Hielo. A pesar de que las imágenes fálicas eran raras en tiempos prehistóricos, ciertamente eran altamente simbólicas y mostraban la fuerza, el poder y la fertilidad de un hombre. Un excelente ejemplo de precisión anatómica fueron los dibujos de las cuevas de Loselle y Dordoña, en Francia, que contienen las primeras imágenes del falo, que datan del período perigordiano, hace entre 30 y 35 mil años.
En Suecia hay pinturas de la Edad del Bronce que representan a hombres desnudos cazando. También en el desierto del Sahara se encontraron imágenes de falos junto a cabezas de animales sacrificados, la antigüedad de estas imágenes es 5000 años antes del nacimiento de Cristo. En Zimbabwe se encontraron dibujos de tiempos prehistóricos que representaban un pene erecto del que partía una larga línea que terminaba en una flor de tulipán.
En la cultura de la antigua India, se conoce el linga, un símbolo fálico en el culto a Shiva. Es un pilar cilíndrico corto con la parte superior redondeada. En la India hoy todavía se pueden ver miles de lingas descansando sobre el “yoni” femenino en cada templo dedicado a Shiva, donde millones de hindúes vienen todos los días para adorar a los dioses. Está escrito en los libros sagrados: el culto al falo no significa el culto a un órgano físico, sino simplemente el reconocimiento de la forma divina eterna manifestada en el microcosmos. El órgano humano no es más que una imagen de este emblema divino, la forma original de vida.
La cultura del falo está ampliamente representada en la mitología egipcia por los dioses Min, Amon-Ra y Osiris.
El falo es un símbolo del poder masculino y esto se asocia con las leyendas sobre el falo de Osiris. Amon-Ra, el rey de todos los dioses, también aparece en todas las imágenes con un falo desnudo.
En la antigua Grecia, los dioses tenían un poder ilimitado y podían determinar personalmente el destino de las personas; al mismo tiempo, a pesar de que los dioses casi siempre estaban ubicados en el Monte Olimpo, la fama de sus hazañas sexuales se extendió por todo el mundo. Durante el reinado de la civilización cretense-micénica, en el mes de diciembre se celebraban orgías salvajes y esto se refleja en numerosos dibujos en jarrones antiguos. Estas orgías se llamaban fiestas de Dioniso, el hijo de Zeus y su amante Sémele.
Durante estos festivales, una procesión llevaba grandes falos de madera o piedra y glorificaba a Dioniso. Los dioses Pan y Príapo también predicaron la cultura del falo. Pan: el dios arcadio de las ovejas, hijo de Hermes y Penélope, fue convertido en cabra por Hermes. Príapo, el dios de la fertilidad, en los países asiáticos era conocido como el dios Bes y siempre era representado con un pene más alto que su propio cuerpo.
En Hellas, y más tarde en el Imperio Romano, aquí y allá había “hermas” dedicadas a Príapo, que se pueden encontrar por todas partes. Herma es un pilar cuadrado con la cabeza de un hombre barbudo en la parte superior y un pene erecto en el medio. Estas hermas se colocaban cerca de los campos, caminos y dentro de las casas; la gente creía que brindarían protección contra ladrones y asaltantes y también se usaban como espantapájaros. Su principal deber era protegerse del “mal de ojo”.
El significado sexual del falo en el Imperio Romano se expandió hasta convertirse en un poder mágico más significativo. Esto también se aplica a los innumerables sacrificios fálicos y al uso de figuras de falo como "amuletos" para proteger contra las fuerzas del mal. Los falos se llamaban "fascinum", que en latín significa "hechizar, encantar". Se instalaron grandes esculturas fálicas en las puertas de las ciudades romanas y en las paredes de las casas, que también tenían una función protectora: protegían de los " mal de ojo" y traía buena suerte y felicidad.
A principios de la Edad Media, los celtas adoptaron algunas tradiciones romanas y la cristiandad temprana también adoptó elementos culturales romanos y celtas.
En Escandinavia encontramos al dios fálico Freyr, que fue adorado por los vikingos en el siglo IX d.C. Además, se descubrió un culto similar en Francia: se encontraron símbolos fálicos que datan de la Edad Media d.C. A finales de la Edad Media, de 1250 a 1550, los peregrinos eran muy populares en Europa: llevaban insignias especiales en la ropa o adheridas a sus bastones, ya que cualquiera que llevara dicha insignia podía contar con hospitalidad en cualquier hogar.
Aproximadamente la mitad de estos íconos son imágenes de santos u otros emblemas religiosos. Sin embargo, se han encontrado una gran variedad de iconos fálicos mundanos, como los falos alados, que fueron conocidos en la época romana y también fueron descubiertos en la época de los peregrinos. ¿Por qué aparecieron? ¿Cuál es el significado de un broche encontrado en Bélgica que representaba 3 falos llevando una vulva coronada?
Quizás esto signifique que la antigua creencia en el poder mágico de la brujería para protegerse del “mal de ojo” no fue olvidada en la Edad Media. Personas que no saben escribir en el Lejano Oriente, Australia y Melanesia. Incluso en las Antípodas, al otro lado del mundo, encontramos símbolos fálicos en los bastones que empuñaban los jefes canacas de Nueva Caledonia.
Aunque Japón tiene una cultura budista-sintoísta, aquí también se ha encontrado el símbolo del falo. Por ejemplo, la ciudad de Komakashi celebra el festival Toshira jinga en marzo. Los sacerdotes llevan un enorme falo tallado en madera por las calles de la ciudad. Después del festival, este nuevo falo se instalará junto a los falos instalados en años anteriores.
En el Himalaya se encuentra el pequeño estado de Bután, gobernado por un sistema feudal y enteramente budista. Cada niño pasa varios meses o incluso años en uno de los muchos monasterios, donde las puertas de los templos están custodiadas por guerreros de tamaño impresionante con genitales muy prominentes, también para ahuyentar a los espíritus malignos. En Bután, es costumbre pintar símbolos de falo en la fachada de una casa recién construida; esto también protegerá la casa de los espíritus malignos.
Los símbolos fálicos también juegan un papel muy importante en la vida de cada tailandés: son una mezcla de la creencia popular en los espíritus y también la forma en que sus líderes y el propio budismo se asocian con poderes mágicos. Estos amuletos se pueden encontrar en todos los templos y tiendas, los usan todos los hombres y mujeres y ofrecen una imagen magnífica de la fusión de las religiones populares: budismo, hinduismo y animismo.
Entre los siglos VIII y XVI, Vietnam estuvo dominado por la civilización Sham. Durante muchos siglos este reino fue hindú, sin embargo, la mayoría de los palacios y templos quedaron en ruinas. Durante las excavaciones se descubrieron magníficos lingas que ahora se pueden ver en los museos.
Europa antifálica
En Europa occidental, durante la Reforma y la Contrarreforma, los viejos hábitos cambiaron y se impuso un estricto tabú a la sexualidad. Se pintaron o se ocultaron debajo de hojas de higuera dibujos de genitales o desnudez. Sólo en los trabajos “científicos” se permitían imágenes del pene.
La tendencia antifálica aumentó con la publicación en Inglaterra en 1715 de un panfleto titulado "El onanismo, o el terrible pecado de la autocontaminación, y sus terribles consecuencias, considerado en ambos sexos, y consejos mentales y físicos para quienes ya se han dañado". por esta práctica anormal." Aquí se consideraron tres ideas: “pecado mortal”, “práctica anormal” y “consecuencias terribles”, este folleto influyó en la moral de los ciudadanos hasta el siglo XX. También hubo un libro del Dr. Tissot publicado en 1758, primero en latín y luego, con mucho mayor efecto, en francés, La masturbación o una investigación sobre los efectos mentales y físicos de la masturbación.
La idea principal de Tissot no era tanto inculcar en los jóvenes el arrepentimiento y el miedo, sino nuevas opiniones. A partir de ese momento, los niños no estuvieron solos por mucho tiempo; cuando se iban a la cama, tenían que tener las manos sobre la manta para evitar la masturbación. La representación de los genitales estaba prohibida; los científicos descubrieron sólo obras aisladas, en su mayoría de carácter satírico, por ejemplo, ilustraciones de las aventuras de Pantagruel.
Con la Revolución Francesa, que trajo cierta libertad, hubo cierta desviación de la moral pública, pero el falo perdió su poder como símbolo de fertilidad y poder masculino, lo podemos ver en algunas imágenes del arte moderno, aunque estas también pueden estar distorsionadas. debido a los muchos tabúes que existieron a lo largo de los dos últimos siglos.
Actualmente, todos estos tabúes se han disipado y estamos redescubriendo una enorme capa de cultura mundial que contiene simbolismo fálico.
Otros símbolos eróticos
(según Freud y no solo)
1. La manzana sirve como símbolo:
a) seducción, tentación (el fruto prohibido con el que Eva sedujo a Adán en el paraíso; al mismo tiempo simboliza sus pechos);
b) valoraciones de belleza (la corte de París);
c) fertilidad, amor, alegría, conocimiento, sabiduría (el símbolo de la manzana lo utiliza la computadora Macintosh). Ofrecerle a alguien una manzana puede significar una declaración de amor. Al igual que la flor de naranjo, la flor del manzano se utiliza como signo de fertilidad. En el cristianismo, la manzana simboliza, por un lado, la tentación y la caída, por otro, en relación con la Virgen María y Cristo, el nuevo Adán y la salvación. En la antigua Grecia, la manzana, como signo de amor y deseo sexual, estaba dedicada a Venus y era utilizada como símbolo de la novia y entregada a los recién casados.
2. La concha se considera un símbolo del útero, el poder creativo, el principio femenino, la iniciación y la fertilidad, en China, el poder del Ying.
3. El triángulo combina muchos significados diferentes: con la punta hacia arriba - el principio masculino (lingam, fuego, vida), con la punta hacia abajo - el principio femenino (la gran Madre como antepasado).
4. Incluso entre los celtas, las bellotas servían como símbolo de vida, fertilidad e inmortalidad.
5. El higo simboliza la fertilidad, la vida, la paz y la buena fortuna. La higuera se considera un símbolo de perspicacia y conecta los principios masculino y femenino. La hoja de parra simboliza el falo y la creatividad masculina, el placer sensual y el deseo sexual. Una canasta de higos significaba la fertilidad y la maternidad de la mujer. En el cristianismo, la hoja de parra tiene la función de cubrir los genitales después de la Caída.
6. El burro simboliza la humildad, pero también la lujuria y la fertilidad. Como comienzo que denota fertilidad, está dedicado a Príapo; entre los griegos servía como símbolo de la pereza y las pasiones ciegas. Aparece como una figura erótica simbólica en El asno de oro de Apuleyo, en cuentos e historias desde Lucian hasta Voltaire. En psicoanálisis, el burro simboliza el erotismo anal.
7. El símbolo de la mujer es todo lo relacionado con la concepción, la protección, la alimentación, la pasividad, tiene forma de diamante u óvalo. Estos incluyen cuevas, un jardín solitario, un pozo, una puerta a una puerta, un pliegue, una herida infligida por un cuchillo o una espada. Además, todo lo relacionado con barcos, agua, conchas, peces o perlas. Los vasos se perciben como símbolos femeninos en el sentido más amplio.
8. La rana significa más directamente erotismo y se asocia con la fertilidad y la productividad.
9. El cabello simboliza el poder del amor, el poder y la energía. El pelo en la cabeza se asocia con poderes superiores y la inspiración, el pelo en el cuerpo se asocia con la sensualidad. Cortar el cabello o incluso un mechón de alguien significa suprimir el principio masculino, que también es un símbolo de castración.
10. El martillo es considerado un símbolo de fuerza y potencia masculina y está directamente relacionado con el yunque, correspondiente al principio pasivo femenino.
11. La cueva, como útero de la Madre Tierra, denota el principio femenino, así como el centro de iniciación (el ritual de traslado de niños y niñas a la edad adulta). La montaña simboliza el principio masculino, la cueva dentro de la montaña simboliza lo femenino, oculto, secreto.
12. La copa sirve como símbolo de la sed de vida, de inmortalidad y de plenitud; al mismo tiempo, una forma abierta, pasiva, femenina y tolerante.
13. La maza insinúa una gran potencia, denota el falo y también simboliza un fuerte deseo.
14. El loto es un símbolo común en todo Oriente, hasta Japón. Significa tanto la vida como la muerte, el cosmos, la causa fundamental de todas las cosas, el retorno, la fertilidad, la belleza. Una flor en flor también se considera el principio femenino de la concepción. Al mismo tiempo, significa el nacimiento de un dios, ya que crece inmaculado a partir del agua sucia. El tallo de loto, dedicado a Buda, simboliza el eje del mundo. La flor de loto pertenece a las ocho joyas, o signos de felicidad, en el budismo chino y, como "flor de loto del corazón", representa el fuego, el sol, el tiempo, el desarrollo de todas las cosas, la paz, la armonía y la unión. En la Antigua Grecia y Roma, el loto se consideraba un atributo de Afrodita o Venus.
15. El árbol de mayo, con el tronco libre de hojas, se asemeja a un símbolo fálico y, con una corona en forma de disco al final, al principio femenino. Ambos juntos significan fertilidad. Su origen hay que buscarlo en el antiguo pino sagrado griego del Ática, que se realizaba en procesiones; hombres y mujeres la acompañaron al templo de Cibeles, bailando a su alrededor. En la época romana, se le asociaba la fiesta de la primavera. El símbolo del mayo se utilizó más tarde durante los procedimientos para elegir a la Reina del Primero de Mayo y al Hombre Verde. La ceremonia del mayo, que todavía sobrevive hoy, simboliza no sólo la primavera, sino también la unión sexual y el despertar.
16. Las almendras significan virginidad y felicidad conyugal. La flor del almendro, como primera flor del año, se considera un signo de despertar y encarna la vigilia, además de la dulzura, el amor y la ternura. En China, denota principalmente belleza, en el simbolismo cristiano, pureza virginal.
17. El hombre, tradicionalmente con mayor frecuencia en forma de hombre, simboliza el microcosmos como un reflejo del macrocosmos. El principio masculino en el pasado -a excepción del mundo germánico y del Pacífico- significaba el sol, el cielo, todo lo fálico, perforador y direccional.
18. La estupa simboliza el principio femenino vacío y aceptado: el mortero derriba el elixir de la vida que contiene.
19. Las válvulas de concha simbolizan el principio femenino, húmedo, nutritivo del suelo materno, el nacimiento, la vida, el amor, la fertilidad, la luna y la virginidad. Las conchas también se utilizan como talismán y están destinadas a ayudar en el nacimiento. En las épocas griega y romana, también denotaban pasión sexual, ya que era difícil separar sus mitades entre sí. Afrodita, "nacida del mar", a menudo se representaba en una concha.
20. El mirto simbolizaba el principio femenino; como planta mágica, era considerada la flor de los dioses y significaba alegría, paz, tranquilidad, felicidad, constancia, amor y matrimonio, felicidad familiar y el nacimiento de un hijo. A los que pasaban la iniciación se les entregaba una corona de mirto en la cabeza.
21. El toro simboliza el principio natural masculino; esto incluye fertilidad, poder creativo masculino, potencia. En todos los mitos, cuentos y religiones, juega un papel importante, comenzando con los dioses celestiales y mundiales y terminando con el acadio (llamado así por la antigua ciudad de Mesopotamia) Tauro, con quien comienzan los signos del zodíaco en forma de animales. .
22. Varios otros animales también simbolizan la sexualidad y la fertilidad; a menudo denotan la naturaleza animal en un ser humano. Por otro lado, el contacto amistoso con ellos significa una conexión con la naturaleza y la inclusión de la persona con su sexualidad en el ciclo global de la vida. En el Zodíaco, en forma de animales, según Ptolomeo, se alternan los signos masculinos y femeninos. Signos masculinos: Aries, Géminis, Leo, Libra, Sagitario y Acuario; signos femeninos: Tauro, Cáncer, Virgo, Escorpio, Capricornio, Piscis. Los signos del zodíaco se utilizan ampliamente en astrología, incluso para la selección de parejas sexualmente armoniosas.
La raíz "yar" tiene un significado sexual en todas las lenguas turcas. En ruso, "yar" conlleva los conceptos de luz primaveral, calor, actividad sexual, fertilidad; "rabia" - ira, lujuria, "yarun" - lujurioso, etc.
Yarilo es una deidad eslava asociada con el culto pagano al sol. Durante los rituales, se hizo una efigie de paja de Yarila con un enorme falo que sobresalía.
En el budismo tántrico y otras enseñanzas orientales, el falo se llama tallo de jade, flauta, vara, cetro, piedra preciosa, pico positivo, acantilado de montaña, pagoda yang, arma de amor, diplomático, embajador, general, tigre, serpiente, gallo, siervo. , niño, monje, adepto, guerrero, héroe.
En Suecia hay pinturas de la Edad del Bronce que representan a hombres desnudos cazando. También en el desierto del Sahara se encontraron imágenes de falos junto a cabezas de animales sacrificados, la antigüedad de estas imágenes es 5000 años antes del nacimiento de Cristo.
En Zimbabwe se encontraron dibujos de tiempos prehistóricos que representaban un pene erecto del que partía una larga línea que terminaba en una flor de tulipán.
Culto fálico en la India
En la cultura de la antigua India, se conoce el linga, un símbolo fálico en el culto a Shiva. . Es un cilindro de piedra montado verticalmente, que exteriormente se asemeja a un cuerno, generalmente de aproximadamente 75 centímetros de alto, con un diámetro en la base de 30 centímetros. Es cierto que aquellos que están instalados en templos dedicados a Shiva, donde millones de hindúes vienen todos los días para adorar a los dioses, pueden alcanzar proporciones gigantescas. Las mujeres indias llevan pequeños lingams alrededor del cuello, al igual que los cristianos llevan cruces. Está escrito en los libros sagrados: el culto al falo no significa el culto a un órgano físico, sino simplemente el reconocimiento de la forma divina eterna manifestada en el microcosmos. El órgano humano no es más que una imagen de este emblema divino, la forma original de vida.
En el libro de Erika Leichtag, publicado en 1960 y dedicado a los recuerdos de un viaje a Nepal, se encuentran las siguientes líneas: “En este país, el lingam sale del corazón del loto, el yoni femenino. Este símbolo está presente en todas partes. hecho de piedra, bronce, cobre, hierro, oro, vidrio, madera pintada. Lo vi en las escaleras de los templos, al costado de los caminos, en las puertas de las casas, rodeado de regalos: flores, arroz, agua... Al final dejé de fijarme en él."
En la India, el loto, una planta acuática con pétalos rojos, blancos y azules, es un símbolo del órgano reproductor femenino, mientras que la higuera simboliza el falo.
Culto fálico en Grecia y Egipto
La cultura del falo está ampliamente representada en la mitología egipcia por los dioses Min, Amon-Ra y Osiris. El falo es un símbolo del poder masculino y esto se asocia con las leyendas sobre el falo de Osiris. Amon-Ra, el rey de todos los dioses, también aparece en todas las imágenes con un falo desnudo.
Los egipcios celebran la fiesta de Baco. En lugar de falos, tienen figuras de 50 centímetros de alto, que se ponen en movimiento con la ayuda de cuerdas atadas a ellas. Un músico abre la ceremonia tocando una flauta, y las mujeres portan estatuillas, cantan himnos dedicados a Baco y manipulan sus penes, cuya longitud casi llega a la longitud de sus cuerpos.
En la antigua Grecia, los dioses tenían un poder ilimitado y podían determinar personalmente el destino de las personas; al mismo tiempo, a pesar de que los dioses casi siempre estaban ubicados en el Monte Olimpo, la fama de sus hazañas sexuales se extendió por todo el mundo. Durante el reinado de la civilización cretense-micénica, en el mes de diciembre se celebraban orgías salvajes y esto se refleja en numerosos dibujos en jarrones antiguos. Estas orgías se llamaban fiestas de Dioniso, el hijo de Zeus y su amante Sémele.
Durante estos festivales, una procesión llevaba grandes falos de madera o piedra y glorificaba a Dioniso. Los dioses Pan y Príapo también predicaron la cultura del falo. Pan: el dios arcadio de las ovejas, hijo de Hermes y Penélope, fue convertido en cabra por Hermes. Príapo, el dios de la fertilidad, en los países asiáticos era conocido como el dios Bes y siempre era representado con un pene más alto que su propio cuerpo.
Culto fálico en el Imperio Romano
En el Imperio Romano, aquí y allá había “hermas” dedicadas a Príapo, que se pueden encontrar por todas partes. Herma es un pilar cuadrado con la cabeza de un hombre barbudo en la parte superior y un pene erecto en el medio. Estas hermas se colocaban cerca de los campos, caminos y dentro de las casas; la gente creía que brindarían protección contra ladrones y asaltantes y también se usaban como espantapájaros. Su principal deber era protegerse del “mal de ojo”.
El significado sexual del falo en el Imperio Romano se expandió hasta convertirse en un poder mágico más significativo. Esto también se aplica a los innumerables sacrificios fálicos y al uso de figuras de falo como "amuletos" para proteger contra las fuerzas del mal. Los falos se llamaban "fascinum", traducido del latín significa "hechizar, encantar". Se instalaron grandes esculturas fálicas en las puertas de las ciudades romanas y en las paredes de las casas, que también tenían una función protectora: protegían del "mal de ojo" y traían buena suerte y felicidad.
Culto fálico en Siria
Lucien de Samosat informa de la existencia de un culto fálico a la diosa en Siria. Lucien de Samosat habla del propósito de los falos de 54 metros: “Dos veces al año un hombre sube a lo alto de uno de ellos para permanecer allí durante una semana. Lo hace con la ayuda de una cuerda atada alrededor del cuerpo y del falo. , y un trozo de madera que le sirve de una vez en la cima, tira hacia abajo el extremo de otra cuerda larga, que llevó consigo. Se pasa por ella todo lo que necesita, y hace algo como un nido en la cima. " Este hombre pasa su tiempo rezando y a veces toca un gong, lo que produce un sonido muy impresionante.
Culto fálico en Francia
En ocasiones, durante la procesión del Domingo de Ramos, los niños llevaban cinco hogazas de pan en forma de falo. Un concilio eclesiástico del siglo IX condenó el uso de amuletos fálicos, que eran extremadamente comunes en esa época. Esta costumbre continuó hasta el siglo XIV.
Príapo se convirtió en santo en Francia: en el sur, San Futin, en Burg, San Greluchon o Gerluchon, en Bretaña, San Gilles y San Genol. Todos estos santos dan al hombre virilidad y a la mujer fertilidad.
El culto fálico encontró con mayor frecuencia su encarnación en piedra. Érase una vez en los Pirineos una piedra de Borbón, alrededor de la cual se celebraban bailes obscenos la tarde del día en que se celebraba el Mardi Gras.
Las mujeres bretonas que padecían infertilidad acudían al menhir de Bourg d'Uille para tocarlo de una manera especial.
En el pueblo de Saint-Ours, situado en los Bajos Alpes, había una piedra sagrada. Las chicas que se deslizaban por él estaban seguras de que pronto encontrarían marido.
Culto fálico en Japón
Aunque Japón tiene una cultura budista-sintoísta, aquí también se ha encontrado el símbolo del falo. Por ejemplo, la ciudad de Komakashi celebra el festival Toshira jinga en marzo. Los sacerdotes llevan un enorme falo tallado en madera por las calles de la ciudad. Después del festival, este nuevo falo se instalará junto a los falos instalados en años anteriores. Los hunos (Xiongnu) en la antigüedad también cruzaron a las islas japonesas, participando en la etnogénesis de la nación japonesa. La mitología japonesa relata que la divina pareja Izanagi e Izanami "perturbaron el océano con una enorme lanza con una punta hecha de una piedra preciosa (falo); el agua de mar que goteaba de la punta formó la primera isla, llamada Onogoro, que parece un enorme falo. Luego comenzaron a correr alrededor de un pilar celestial, creado artificialmente en forma de falo, y dieron origen al resto de las islas japonesas, y también engendraron muchas otras deidades".
En Japón, el culto al falo y a los ktenes fue prohibido oficialmente en 1872, pero “en zonas remotas todavía se pueden encontrar estas “piedras femeninas y masculinas”... son tanto naturales como artificiales. varios tamaños, alcanzando el tamaño de los acantilados, uno de los cuales forma una isla entera llamada Onogoro. Se les da mucha más importancia que a los artificiales, y probablemente provocaron el surgimiento de un culto, ya que, por supuesto, no son artificiales. imágenes más antiguas pero son muy comunes los falos hechos de piedra, arcilla, madera y hierro. Las mujeres infértiles y enfermas sacrifican dos tipos de conchas al falo. El melocotón y el frijol sirven como símbolo de los ctenos, el hongo y el hocico. de un cerdo: el falo. Los ejemplares grandes del falo y los ctenos a veces se encuentran por separado, pero más a menudo solo en parejas, a veces se colocan en pequeños recipientes, debajo de un dosel, pero en la mayoría de los casos, los sacrificios consisten en comida y bebida; se les ofrecen directamente al aire libre. En el culto en el hogar se utilizan pequeños símbolos".
Un día, la doncella japonesa Tamaeri-hime, divirtiéndose a orillas del río Ishikawa, vio una flecha pintada de rojo flotando corriente abajo. Ella tomó esta flecha y la puso en su cama, por eso quedó embarazada y dio a luz a un hijo. Aquí existe un paralelo entre las armas militares y el falo. Los coreanos llamaban Pugyn al espíritu fálico y en los santuarios dedicados a él colgaban en la pared un falo de madera. A pesar de la prohibición, su culto persistió hasta principios del siglo XX.
Europa antifálica
En Europa occidental, durante la Reforma y la Contrarreforma, los viejos hábitos cambiaron y se impuso un estricto tabú a la sexualidad. Se pintaron o se ocultaron debajo de hojas de higuera dibujos de genitales o desnudez. Sólo en los trabajos “científicos” se permitían imágenes del pene.
La tendencia antifálica aumentó con la publicación en Inglaterra en 1715 de un panfleto titulado "El onanismo, o el terrible pecado de la autocontaminación, y sus terribles consecuencias, considerado en ambos sexos, y consejos mentales y físicos para quienes ya se han dañado". por esta práctica anormal." Aquí se consideraron tres ideas: “pecado mortal”, “práctica anormal” y “consecuencias terribles”, este folleto influyó en la moral de los ciudadanos hasta el siglo XX. También hubo un libro del Dr. Tissot publicado en 1758, primero en latín y luego, con mucho mayor efecto, en francés, La masturbación o una investigación sobre los efectos mentales y físicos de la masturbación.
