parte 3
"Te llevaré a la tundra"
Es difícil creerlo, ¡pero la esclavitud existió entre los chukchi casi hasta los años 40 del siglo pasado! Las esclavas eran mujeres que no podían dar a luz y hombres de familias pobres que fueron vendidos por deudas. Pero los miembros de la tribu Chukchi explotaron a regañadientes. Es otra cosa: extraterrestres capturados durante las redadas.
Para hacer todo esto, primero debe ser una persona inteligente y bien informada. ☒. Chukchi usa amuletos, como cadenas de hechizos, almacenados en una bolsa de cuero que se usa alrededor del cuello para repeler a los espíritus malignos. Chukchi del interior pasa un gran festival para celebrar el regreso de los rebaños a los pastos de verano. Se cree que las personas están oprimidas por los espíritus malignos, y uno de los objetivos principales del festival es disiparlos.
Chukotka vivió tradicionalmente en grandes familias extensas. Anteriormente, se practicaba la poligamia, a pesar de la escasez de hembras. En ese momento, había peleas entre hombres debido a la falta de mujeres. Los matrimonios fueron organizados tradicionalmente por los padres, algunos al nacer. El proceso de matrimonio comenzó cuando la familia del novio dio regalos a la familia de la novia. Luego el joven trabajó con los padres de la niña y ayudó con la caza durante 12 meses para demostrar que era capaz. Durante 12 meses se resolvió el sexo entre los cónyuges.
En los siglos XVII - XVIII, las jóvenes traídas del continente americano fueron especialmente valoradas. Los presos realizaron todo el trabajo más difícil y sucio. La costumbre de robar a las chicas de Chukchi se conserva hasta el siglo XX En 1941, una joven y hermosa maestra, Anna Kuznetsova, fue secuestrada en el pueblo del norte. Durante dos años vivió en un campamento remoto, donde enseñó a leer y escribir no solo a niños, sino también a adultos.
Después de 12 meses, la pareja fue considerada casada. A menudo, la ceremonia oficial no se llevó a cabo. Al mismo tiempo, la novia, acompañada por parientes cercanos, fue a la residencia del novio con el venado, y el venado fue asesinado para honrarla, y se usó sangre para hacer un signo de la familia de la novia en la parte superior de la familia del novio. Después de eso, la pareja vivía en la casa del padre del novio. A veces el novio permitía a su esposa tener relaciones sexuales con hombres que ayudaban en la caza.
Chukchi personas son consideradas como artistas populares con experiencia y talento. El arte tradicional incluye el tallado y grabado de huesos, apliques sobre pieles y pantalones cortos de piel y apliques artísticos. Chukotka usualmente usaba trajes de armadura hechos de correas de acero unidas con un tendón.
Un incidente similar ocurrió en 1967, cuando jóvenes pastores de renos se lanzaron a la tundra en un paseo en trineo de renos a una hermosa instructora del comité del distrito de Komsomol. "Komsomolskaya Pravda, un atleta y simplemente una belleza" no fue tímido y exigió una reunión con el brigadier. En su felicidad, él era un miembro de la fiesta. Después de escuchar la furiosa diatriba del "ciudadano soviético" y temiendo que tuviera que responder por la acción de los barrios en una reunión del comité del distrito, el brigadier ordenó que el "botín" regresara a la aldea.
La historia y el folclore se transmiten tradicionalmente por vía oral de una generación a otra a través de los ancianos del clan. Los narradores fueron muy apreciados. Buena gente Podía contar historias durante horas sin interrupción y pedir entretenimiento durante largos inviernos. Después de que la Unión Soviética emitió una carta, se formó la intelligentsia de Chukchi. Obras del escritor chukchi Yuri Rythay traducidas a varios idiomas.
Chukchi, Koryak y los esquimales tienen una distancia de entre 25 y 30 kilómetros. estas razas surgen de la necesidad de que los pastores cubran largas distancias con sus rebaños de ciervos para protegerlos de los lobos. Las carreras a menudo se celebran sobre nieve y hielo sobre tundras, lagos y ríos congelados. Chukchi también les encanta jugar deportes de Yakut.
Yaranga insustituible
Hace unos dos mil años, los norteños comenzaron a criar renos. Por lo tanto, su alojamiento debería ser fácilmente transportado en un trineo, pero al mismo tiempo, es bueno ahorrar calor y protegerlo del viento helado. Fue entonces cuando se inventó la yaranga. Ya en el siglo XIX, los historiadores rusos que habían estudiado la vida de los Chukchi escribieron que vivían en 2 ó 3 casas por vivienda, y la vivienda era una gran carpa de forma irregular, cubierta con pieles de ciervo y piel de fuera. La resistencia en el viento proporciona piedras atadas a los pilares y la cubierta de la choza. En el interior está el hogar, hay trineos, utensilios doblados. La parte residencial, una especie de tienda de campaña en una tienda de campaña, retiene muy bien el calor: la gente incluso se quita la ropa de abrigo allí.
Los pastores de renos conducen una serie de bailes que requieren diferentes espíritus para ayudarlos. A menudo incluyen imitaciones de animales en su mundo. Entre ellos se encuentran "Danza con muecas" y "Dancing temblando las rodillas" y "Luchando contra los pastores de renos". Algunos bailes se realizaban tradicionalmente en días festivos especiales.
Hablando en festivales, los bailes de la costa de Chukchi estaban asociados con animales marinos que cazaban. Entre ellos estaban "La morsa de caza" y "Días de trabajo de ama de casa". Uno de sus bailes más populares se llamaba simplemente "Para pasar un buen rato". Las mujeres chukchi realizan elegantes movimientos de baile, incluso si usan trajes pesados hechos de pieles y pieles.
Con la llegada del poder soviético en Chukotka, aldeas con casas, hospitales y escuelas aparecieron junto a los campamentos tradicionales. Muchos chukchi aprecian un estilo de vida sedentario. Pero aquellos que continuaron vagando por la tundra después de los rebaños de ciervos, los líderes soviéticos trataron de imponer carpas modernas y hasta cabañas móviles. Pero pronto quedó claro que los productos de la civilización no resisten las duras condiciones del extremo norte. Las carpas de lona se quemaron con la más mínima chispa, y las casas se atoraron en los pantanos. Además, se necesitaban al menos un tractor y, a veces, un vehículo todo terreno para transportar los vagones. Pero con una carpa ligera, 3-4 equipos de venados se las arreglaron bien. Así que los chukchi continuaron viviendo en la yaranga.
Saben cómo mover el cuello en diferentes direcciones. Estos bailes fueron interpretados tradicionalmente para música hecha con instrumentos de ballena, sauce y hueso. Un tipo de pandereta estaba hecha de dientes. Hubo uno para sibilancias, cuando los ganadores fueron evaluados sobre la base de sus esfuerzos. Los ciervos tradicionalmente suministraban alimentos a los chukchi, pieles para ropa y grasa para lámparas. Sus zapatos y sus carpas se hacían tradicionalmente con ciervos. También suministraron vehículos y medios para trasladar sus bienes.
Los hombres tradicionalmente superaban a los renos, mientras que las mujeres se detenían en los campamentos realizando diversas tareas. Usaron perros para ayudar a mantener los rebaños juntos, pero a veces los pastores pasaban largos períodos de liberación del frío, sin refugio, ni fuego ni comida, para asegurarse de que su mascota pudiera obtener suficiente comida.
Sobre la boda de Chukchi, otras esposas y familias numerosas
Las tradiciones más interesantes de los chukchi asociados con el matrimonio y la vida familiar. Por ejemplo, los padres todavía donan venados a la boda de los novios. Se cree que traerán riqueza a la casa. Es cierto, ahora es más bien un regalo simbólico: solo unos pocos animales, y anteriormente el joven esposo recibió rebaños completos.
Pastores de renos de chukchi la mayor parte de Tiempo pasado en la tundra. Muchos vivían en la isla de Arakamchechen en el Océano Ártico. La isla es más adecuada para los renos que en muchos otros lugares en el Ártico ruso, a saber, porque los vientos de verano lanzan mosquitos al mar. El último restante, un hombre llamado Accr, se ahorcó cuando los soviéticos colectivizaron la isla.
La vida de los pastores de renos de Chukchi. Los pastores nómadas de los chukchi tradicionalmente no vivían en asentamientos permanentes. Más bien, vivían en campamentos con dos a siete familias y de siete a 30 personas en pieles de reno cilíndricas y cónicas, conocidas como yaranga y tipis, cada campamento. Era una unidad autosuficiente. A menudo, la comunicación con otras personas era limitada y amistosa. Varios grupos se han reunido de vez en cuando para festivales. Los yarangs eran plegables y portátiles. Dentro había camas hechas de bolsas grandes hechas con pieles cosidas de renos jóvenes.
Interesante costumbre "trabajando" la novia. El hecho es que un soltero masculino en Chukotka ha sido objeto de ridículo desde la antigüedad y fue considerado defectuoso. Por lo tanto, la búsqueda y la conquista de su esposa fue uno de los principales eventos en la vida de cualquier hombre. En primer lugar, el joven se estableció en la familia del elegido y trabajó como pastor durante todo un año. El suegro seguía de cerca al potencial yerno y podía expulsarlo por el menor delito.
En invierno, una caja de piel de reno y finos postes se formaron en la yaranga. La gente dormía aquí con la luz y el calor que brindaban las lámparas de cría de renos. Los criadores de renos tradicionalmente han pasado mucho tiempo extrayendo las raíces de los sauces atrofiados, la única fuente de leña en la tundra. Solo en los meses más fríos buscaron refugio y leña en el bosque. Las actividades para mujeres incluyen cocinar, almacenar carpas, un solárium, ropa y zapatos.
En los viejos tiempos, los chukchi usaban arneses de venados y perros. Ahora tienen motos de nieve y vehículos todo terreno, y si es necesario, pueden volar desde su aldea a un campamento nómada en helicóptero. Vida de los habitantes costeros de chukchi. Chukchi costero vivía en casas de madera, semi-subterráneas, llamadas semi-dugout. Más tarde vivieron en yarangas, lo que les dio mayor flexibilidad en la búsqueda de animales marinos. Ahora muchos chukchi viven en casas de madera rusas.
En la costa de Chukchi había una costumbre de comprar una novia. Y no fue solo una formalidad, como nuestra compra en una boda. Esposa, literalmente, era caro. Al parecer, aquí es donde nació la tradición de robar niñas. Sin embargo, si el novio era lo suficientemente rico, podría tomar varias esposas. Lo principal que él podría proporcionar.
Las comunidades se crearon alrededor de cooperativas de barcos, cuyos miembros, en general, pertenecían a la misma familia extendida o clan. Enormes huesos de ballenas marcan los antiguos asentamientos de Chukchi. Aquí, bajo los huesos de la ballena, dijo la anciana, se encuentra el espíritu madre que dio vida a todas las personas de la costa. Estaba empapada con esta ballena, que se convirtió en un hombre.
Algunos chukchi viven en aldeas remotas que rara vez visitan vehículos o suministran barcos. Dependen del mar para su supervivencia. En algunos cascos, todavía usan arpones del siglo XIX y botes pequeños para la caza de ballenas. También realizó pesca y recolección de algas.
En la boda, el venado sacrificado sin duda sería asesinado. La cara y las manos del joven estaban manchadas de sangre, y luego el anciano ató a la novia y al novio con hilos especiales como señal de que la niña siempre rechaza a su tribu y está incluida en la línea del esposo.
Uno de los fenómenos más interesantes son los matrimonios grupales en Chukotka. Los "camaradas en esposas" tenían el derecho de compartir la cama con el cónyuge de cualquier miembro del sindicato, y venían a visitarlo. Pero no piensen que los modales libres de los loravietlanos son un signo de promiscuidad. Es más bien una forma de sobrevivir a los duros. condiciones del norte. Los miembros de la unión matrimonial se apoyaron entre sí y, si uno de los hombres murió, criaron a sus hijos. Las mujeres viudas "camaradas en esposas" vuelven a casarse. El segundo marido podría ser el hermano del guerrero fallecido.
Los habitantes de la costa de Chukchi tradicionalmente cazaban focas en el invierno y la primavera, así como morsas y ballenas en el verano. Los cazadores de focas pudieron imitar los movimientos de las focas y acercarse a ellos para matar. Chukotka come carne de foca y usa pieles de foca para varios propósitos. Los bigotes de sellado se utilizan para taladrar agujeros.
El hocico fue cazado tradicionalmente con varias canoas. Chukotka usa al lobo en casi todo. Sus chozas tienen paredes de piel de morsa. Sus canoas y trineos están cubiertos de gruesa piel animal. Este último utiliza muelles de morsa. Su mayor fuente de carne es la carne de morsa. Las lámparas de iluminación utilizan aceite de morsa, así como aceite de ballena. Varios implementos y herramientas están tallados en morsa de marfil.
En cuanto a un hombre, la capacidad de manejar un arma era necesariamente, por lo que una mujer era considerada inferior si no tenía hijos. Se le otorgó el sobrenatural sobrenombre de "eskyko" (literalmente, "yalovaya"). En los viejos tiempos dieron a luz a 12-15 niños, pero solo sobrevivieron 3-4. Este duro hecho de la vida le enseñó a los chukchi a relacionarse filosóficamente con la muerte del infante. Pero la muerte de un niño mayor de tres años (especialmente un niño) ya se consideraba una tragedia.
En los viejos tiempos, los chukchi cazaban ballenas en botes de foca marina con 10 remeros y un valiente arpón. Ahora nadamos o remamos ligeramente hacia la ballena, y el capitán del barco golpeó el arpón con la mano. Flotadores hechos de sello inflado con sellos, unidos a la línea, actuaron como arrastres e hicieron que la ballena se agotara.
Finalmente, fue remolcado a tierra y dividido entre todos los aldeanos. ☒. Los chukchi tienen fiestas tradicionales asociadas con la caza de ballenas. Los residentes de regiones que cazan ballenas pueden capturar tantas ballenas como deseen. Ni siquiera los chukchi tomaron parte. Durante algún tiempo, la mayor parte de la carne y el fieltro de ballenas muertas se alimentó de zorros que vivían en pequeñas jaulas en granjas de zorros desfavorecidas, hasta que se detuvo la práctica.
Para familias numerosas en Chukotka y ahora una relación especial. Son apoyados no solo por el estado, sino por todo el pueblo. Por ejemplo, la mayor parte de las presas de los cazadores locales provienen principalmente de los ancianos y las familias numerosas.
Bailes con pandereta
Los rusos que comen ballenas dicen que sabe a carne. Lo fríen como chuletas de cerdo y lo convierten en albóndigas, macarrones rusos tradicionales. La gente de Chukchi lo come de la manera tradicional: cruda o después de colgarlo para que se seque. En la época soviética, la lubina se fundía y se usaba en cosméticos y como lubricante.
Conocido localmente como " Callejón de ballenas ballenas ”, también tiene casas de hueso de ballena. Hay 60 tortugas masivas de rinoceronte, ubicadas geométricamente. Enormes mandíbulas de ballenas se mantienen erguidas, como centinelas. También hay un anfiteatro y 120 gabinetes de piedra para la carne, algunos de los cuales aún contienen carne de ballena momificada. Los chukchi recibieron permiso de la Comisión Internacional de Caza de ballenas para recolectar ballenas. Los Chukchi tenían el permiso de la Comisión Ballenera Internacional para cazar 140 ballenas grises al año.
Ahora muchos chukchi van a la iglesia ortodoxa. Hay gente de la "vieja escuela" - ateos. Pero sin embargo el chamanismo es la religión más antigua de Luorawetlans. Y sigue vivo.
Hay un llamado "chamanismo casero". Durante la matanza de ganado en otoño, toda la familia, incluidos los niños, golpea un viejo tambor, que en cada familia se hereda. Este rito debe proteger a los ciervos de la enfermedad y la muerte. Sin embargo, todo lo que sucede es más como un juego: todos los miembros de la familia se turnan para describir la obsesión con los espíritus, hablar con las voces de otras personas, decir "profecías".
Chukotka quiere permiso para cazar ballenas, que, como dicen, son mejores, más que las ballenas grises. La gracia es considerada balleneros "peces diabólicos", porque son más propensos a pelear y menos propensos a nadar. Hoy, las ballenas son perseguidas en lanchas motoras y mueren después de un disparo 500 veces con rifles de asalto del ejército de calibre 30 y municiones destinadas a explotar dentro de la ballena. La mayoría de los cazadores tienen éxito, y los cazadores regresan de una a seis ballenas.
A veces los cazadores van tras ballenas jóvenes, algunas solo por un año, porque dicen que la carne es mejor. Después de que la ballena fue avistada por un observador en un acantilado, que está buscando el mar en busca de boquillas de control, 20 cazadores van al mar en ocho lanchas a motor. Para evitar que la ballena bucee, se adjuntan más boyas, hasta. La radio de la gran nave debería venir y recoger a las ballenas que llegan a la playa con un tractor. Trabajando juntos, los cazadores y los aldeanos quitan la piel y el fieltro y cortan la carne en tiras de dos pies.
En absoluto lo que sucede durante una sesión de un verdadero chamán. A comienzos del siglo pasado, un destacado etnógrafo, lingüista y escritor Vladimir Bogoraz mencionó en sus escritos el caso de curar a un joven Chukchi de una enfermedad grave. Adolescente completamente desnuda yacía en el suelo. Su madre, una chamán practicante, abrió el vientre de su hijo. El científico vio sangre y una gran herida en la cual la mujer hundió sus manos. Pero después de unos minutos, la herida desapareció, y en su lugar no había ni una cicatriz. El chico se puso de pie completamente sano.
Uno mas hecho interesantemencionado por bogoras. Durante la conversación con los espíritus, la mujer chamán frotó una piedra en su mano. De debajo de sus dedos, muchos guijarros cayeron en una pandereta. Al final, se reunieron en una pila impresionante, pero la que sostenía la mujer no disminuyó de tamaño en absoluto.
Sin embargo, el "milagro" con guijarros es más probablemente un atributo externo del rito. La tarea de los verdaderos chamanes es, ante todo, curar a los enfermos, predecir el futuro, comunicarse con los espíritus. Para hacer esto, caen en un trance: según ellos, en este estado, puedes viajar entre mundos.
Los chamanes no nacen. Se convierten en. En el momento del mayor peligro, una morsa, un lobo u otra bestia puede salvar a una persona, entonces le dará al futuro hechicero un poder maravilloso. Y sucede que alguien se enferma, como si se estuviera volviendo loco por un tiempo, para volver a este mundo con una nueva conciencia. Bogoraz lidera la historia de un chamán. Cuando era joven, escuchó una voz: “Ve a un campo desierto: encontrarás una pandereta. ¡Golpéalo, y verás el mundo entero! ”La pandereta realmente resultó estar en su lugar, y el chamán, según su propia declaración, se elevó hacia el cielo e incluso estableció una carpa allí.
Una característica interesante del chamanismo chukchi es "convertirse en mujer". A algunos espíritus de los hombres se les ordena cambiar de sexo. Un chamán así usa ropa de mujer, se comporta en consecuencia y, a veces, incluso se casa. Sin embargo, hay quienes, contra la voluntad de los espíritus, prefieren suicidarse, solo para evitar la "reencarnación".
Bogoraz sugirió: la transformación simbólica y ritual en una mujer son los restos de las creencias más antiguas que nos han llegado desde la era matriarcal.
Él ríe bien, quien ríe como un chukchi.
El humor en el extremo norte, con sus duras condiciones, siempre ha sido muy valorado. Fueron los Chukchi quienes inventaron el dicho "la risa fortalece a una persona". Y esta frase se ha convertido en una especie de lema para sus vidas.
Incluso en las epidemias más terribles, cuando las personas se extinguieron con todos sus campamentos, la muerte fue recibida sin desaliento ni temor. Por cierto, la actitud especial de los chukchi ante la muerte de una persona cercana a un europeo común puede incluso ser impactante: al principio llorarán y luego se reirán de su propio dolor.
En cuanto a la hambruna, que era un visitante frecuente de los campamentos de louravetlan, fue ahogado con bailes, canciones e historias divertidas. El desaliento y el anhelo fueron considerados como la descendencia del espíritu maligno de Kele y fueron condenados en todos los sentidos.
Mira la vida con una sonrisa enseñada desde la infancia. El Chukchi dijo: si el bebé llora por un largo tiempo después del castigo, se lo criarán mal.
Antes de la Revolución de octubre en el Norte, había personas especiales que, con un sentido del humor brillante y un talento para el narrador, vivían yendo del campamento al campamento y haciendo reír a la gente. Fueron alimentados, bien vestidos, rodeados de cuidados.
Con el advenimiento del poder soviético, a menudo ocurrían incidentes. Por ejemplo, en el libro de trabajo de un anciano bromista que no conocía ningún otro oficio, excepto la risa, también marcaban: "Sabía cómo divertir a la gente". Es hora de establecer una pensión, y los funcionarios del distrito se quedaron perplejos. Al principio querían escribir en documentos que la persona de profesión era un "payaso", pero nunca había un circo en Chukotka. Luego, una idea brillante surgió en la mente brillante de alguien y nuestro narrador fue "nombrado" como un "empleado del departamento de humor de la Casa de Cultura rural". Aunque la construcción de la Casa de la Cultura en ese momento todavía estaba solo en los planes del nuevo gobierno.
Es significativo que, incluso en los años soviéticos, las películas sobre la guerra rara vez se llevaran a Chukotka. Nadie acaba de ir a ellos, ¡pero las comedias son otra cosa!
Chukchi y ahora siguen siendo las personas más divertidas. No tienen canciones tristes. Incluso si estamos hablando de amor no correspondido, siempre hay un lugar para el humor en la trama. "Una niña no correspondió, la segunda responderá, y si ésta no lo hace, entonces la tercera", tal filosofía de la vida se considera correcta.
Hablando de chicas. La risa divertida es mucho más probable que se case rápidamente que pensativa y triste. La seriedad constante para los chukchi es un signo de preocupación constante por sus enfermedades. Dicen que por eso están tristes los enfermos.
Otro hecho sorprendente habla de la capacidad de las personas pequeñas, pero orgullosas de Luoravitlanov, incluso de reírse de ellos mismos: se creó un sitio web en Internet, donde los mismos Chukchi recopilan ... anécdotas sobre ellos mismos, seres queridos.
Chukchi inventor
Muchas cosas, desde hace mucho que nos son familiares, inventadas por los chukchi. Por ejemplo, una visera. Todos saben cuán brillante y maligno es el sol del norte.
Los louravetlanes fueron los primeros en pensar en atar un pedazo de ballena al sombrero. Este diseño fue tan apreciado que se podía cambiar fácilmente por una mujer.
Otra cosa que las fashionistas modernas no pueden prescindir de las gafas de sol. Es cierto que los chukchi los hicieron con una piel de ciervo curtida, en la que se cortaron cortes estrechos. A través de ellos era más fácil mirar la deslumbrante nieve reluciente bajo el sol.
Una pipa agradable, un tubo de cóctel, se hizo originalmente de un hueso hueco. ¡Bebieron platos de hierro a través de él - en el frío no es muy agradable tocar la plancha con tus labios!
Un invento que salvó a las madres jóvenes de muchos problemas: los pañales. Un Chukchi recién nacido fue "empacado" en una bolsa especial con ramificaciones para brazos y piernas. Allí el bebé era cálido y acogedor. Y para que la imagen no se estropeara con pañales mojados, se colocó una capa de musgo con pelo de reno en este "traje". Dicho "pañal" se cambiaba varias veces al día a través de una válvula especial.
Son los mismos hoy ...
¿Y qué ha cambiado hoy? En general, nada. El cristianismo socavó gravemente los fundamentos de Chukchi, pero no tanto para que esta nación se volviera diferente. Los chukchi son guerreros.
Y deja que algunos se rían de otra anécdota sobre los Chukchi, mientras que otros admiran su destreza: el verdadero Guerrero siempre está infinitamente por encima de aquellos y otros. El guerrero pasa por el tiempo, ignorando la muerte y sin desviarse de su camino. A través de siglos y dificultades, continúan, los Grandes Guerreros del Norte, de los que sabemos muy poco.
11 de octubre de 2007, 583.
El manuscrito de CG Merck dedicado a los Chukchi fue adquirido en 1887 por la Biblioteca Pública Imperial y aún se conserva en su sección de manuscritos. Estas notas sobre la marcha a través de la península de Chukotka (desde la bahía de San Lorenzo hasta el Bajo Kolyma Burg) representan una descripción de la región y la etnografía de los pueblos que la habitan.
Le informamos solo extractos separados del manuscrito del investigador.
Los chukchi se dividen en venados y sedentarios. Durante todo el verano, hasta el otoño, los renos viven en varias familias juntas, cerca de los campamentos de los asentados, y sus rebaños están robando pastizales más cerca de la costa, a pocos días de distancia de sus asentamientos temporales. [...] Los venados de Chukchi que se asientan cerca de los sedentarios, comen todo el verano solo la carne de animales marinos, salvando así sus rebaños. Los chukchi se abastecen para el invierno carne y grasa (grasa) de los animales marinos, así como su piel, ballena y otras cosas que necesitan. [...] Aunque los ciervos Chukchi dan la carne de reno por los suministros que recibieron de ellos, los sacrificaron específicamente para ellos, pero esto, de hecho, no es un intercambio, sino más bien algún tipo de compensación a su discreción. [...]
En términos de lenguaje, los chukchi sedentarios también difieren de los ciervos. El lenguaje de este último es cercano al koryak y solo se diferencia ligeramente de este. Los chukchi sedentarios, aunque entienden el idioma koryak, tienen el suyo propio, dividido en cuatro dialectos y completamente diferentes del idioma koryak. [...]
En cuanto a Dios, creen que una deidad vive en el cielo, que solía estar en la tierra, se sacrifican a este último para evitar que los demonios terrenales dañen a las personas. Pero, además, ofrecen sacrificios para el mismo propósito y para los propios demonios. Sin embargo, sus conceptos religiosos son muy incoherentes. Es posible ser engañado más probablemente preguntándole a los Chukchi acerca de esto, que observando con sus propios ojos su vida. Sin embargo, se puede argumentar que tienen más miedo de los demonios de lo que confían en algún ser superior. [...]
En cuanto a los sacrificios, los ciervos Chukchi sacrifican los ciervos, y los perros sedentarios. Al apuñalar, toman un puñado de sangre de la herida y la lanzan en dirección al sol. A menudo me encontraba con perros de sacrificio en la orilla del mar, acostados de cabeza a cabeza, con la piel solo en la cabeza y las piernas. Este es un regalo del mar de Chukchi asentado por el bien de su pacificación y de conseguir un feliz viaje. [...]
Sus chamanes chamanes de noche, sentados en sus ciervos yurtas en la oscuridad y sin ninguna ropa especial. Estas acciones deben considerarse como un pasatiempo de invierno durante las horas de ocio, a las que, por cierto, algunas mujeres se entregan. Sin embargo, no todos saben chamanes, sino solo algunos de los renos Chukchi y algunos más de los sedentarios. En este arte, se distinguen por el hecho de que pueden, durante sus acciones, responder u obligar a otros a responder con una voz sorda alterada o extraña a lo que engañan a los presentes, describiendo como si los demonios estuvieran respondiendo sus propias preguntas con sus propios labios. En enfermedades u otras circunstancias, cuando se acercan, los chamanes pueden enviar predicciones imaginarias de espíritus de tal manera que siempre exigen sacrificar a uno de los mejores renos de la manada, que se convierte en su propiedad con piel y carne. El jefe de tal ciervo es desfilado. Sucede que algunos de los chamanes se apresuran en un círculo en trance, golpeando una pandereta, y luego, para demostrar sus habilidades, se cortan la lengua o se pinchan en el cuerpo sin escatimar la sangre. [...] En Chukchi, me encontré con el hecho de que, según ellos, no es tan raro que un chamán, completamente vestido como mujer, viviera con un hombre como una buena anfitriona.
Sus casas se llaman yarangas. Cuando los chukchi permanecen en un lugar por más tiempo en verano e invierno, los yarangas tienen un volumen mayor y corresponden al número de toldos que caben en ellos, lo que depende del número de familiares que viven juntos. Durante las migraciones, los chukchi dividen la yaranga en varias partes más pequeñas para que sea más fácil de instalar. [...] Para sus toldos calientes, los Chukchi usan seis u ocho, y acomodan hasta 15 pieles de reno. Los doseles son cuadrangulares desiguales. Para entrar levanta la parte delantera y arrastra hacia el dosel. En el interior puede arrodillarse o agacharse, por eso simplemente se sienta o miente. [...] No se puede negar que incluso en las marquesinas simples con el mayor frío, puedes sentarte desnudo, calentándote por el calor de la lámpara y los humos de la gente. [...]
En contraste con los Yarangas, los renos Chukchi yarangs están cubiertos con pieles de morsa. Los canopies cálidos de los Chukchi sedimentados son malos, y siempre hay insectos en ellos, ya que los Chukchi no pueden actualizarlos con frecuencia, y algunas veces tienen que usar los ya abandonados.
Los hombres chukchi llevan el pelo corto. Los humedecen con la orina y los cortan con un cuchillo, tanto para liberarse de los piojos, como para que el cabello no interfiera con la pelea.
En cuanto a la ropa de los hombres, se ajusta bien al cuerpo y es cálido. Chukchi lo actualiza principalmente para el invierno. [...] Chukchi usualmente usa pantalones hechos de pieles de foca, con menos frecuencia de pieles tratadas, con calzoncillos, principalmente de pieles de ciervos jóvenes. También usan pantalones, cosidos de piezas de cuero con patas de lobo, que incluso tenían garras. Las medias cortas de Chukchi están hechas de pieles de foca y las chukchi las usan con lana en el interior hasta que haga frío. En invierno, usan medias de Kamus de pelo largo. En el verano, usan botas cortas de pieles de foca con pelo en el interior y contra la humedad, de pieles de ciervo. En invierno, en su mayor parte usan botas cortas hechas de kamus. [...] Como las plantillas en las botas del Chukchi usan pasto suave y seco, así como también virutas de baleen; Sin tales plantillas las botas no dan ningún calor. Los chukchi llevan dos cuates de piel, el fondo permanece con ellos durante todo el invierno. [...] Los chukchi a menudo dejan la cabeza descubierta todo el verano, en otoño y primavera, si el clima lo permite. Si quieren cubrir sus cabezas, usan un vendaje que se cubre sobre sus frentes con un borde de piel de lobo. También proteger la cabeza de Chukchi Malachi. [...] sobre Malachy se pusieron, especialmente en invierno, una capucha que rodea los hombros. Sin embargo, son usados por hombres más jóvenes y más acomodados para darse un aspecto más hermoso. [...] Algunos de los Chukchi en sus cabezas se usan en lugar de la piel desgastada de Malachai de un lobo con un hocico, orejas y cuencas oculares.
En el clima lluvioso y la niebla húmeda, que les ocurre la mayor parte del verano, los chukchi usan impermeables con capuchas sobre la ropa. Estos impermeables son piezas cuadrangulares de piel delgada cosidas a través de los intestinos de las ballenas y parecen una bolsa en el pliegue. [...] En invierno, los chukchi se ven obligados a quitarse la ropa todas las noches con un batidor, cortado de los cuernos, antes de entrar en la yurta, para limpiarla de nieve. Llevan el batidor con ellos en las narts. En sus partes bien ajustadas y bien vestidas del cuerpo, los chukchi no temen ningún frío, aunque congelan sus caras debido a la feroz helada, especialmente con el viento. [...]
Las clases de hombres en Chukchi de ciervos son muy limitadas: vigile sus rebaños, vigile a los animales día y noche, conduzca un rebaño durante las migraciones para entrenar, separe los renos, saque a este último del círculo, utilice venados, lleve al reno al coral, fume tabaco, haga un fuego débil , elija un lugar conveniente para las migraciones. [...]
Los ciervos anuales, que los Chukchi pretenden aprovechar, están castrados de varias maneras bastante primitivas. Cuando los retoños son sacrificados en el otoño, las hembras tienen otros tres o cuatro días con un poco de leche. Leche Chukchi nos trajo en un intestino atado. Alimentan a las hembras chupando, ya que no conocen otra forma de ordeñar, y este método reduce el sabor de la leche. [...]
Los Chukchi de sus renos montados también enseñan orina, así como los Koryaks. Esta bebida de ciervo es muy aficionada, se entregan a ellos para atraer y con esto están entrenados para reconocer a su amo por voz. Dicen que si riegas moderadamente al venado con orina, entonces se vuelven más resistentes durante las migraciones y están menos cansados, por eso los chukchi llevan consigo un gran cuenco de piel para orinar. En el verano, los ciervos no riegan la orina, ya que no desean hacerlo. En invierno, los ciervos desean beber la orina tanto que se debe evitar su uso en grandes cantidades en un momento en que las mujeres vierten o exponen los vasos urinarios de su yarang temprano en la mañana. Vi a dos excesivamente borrachos con venados en orina tan intoxicados que uno de ellos parecía muerto, y el segundo, que estaba muy hinchado y no podía ponerse de pie, fue arrastrado por el chukchi al fuego, de modo que su humo abrió sus fosas nasales y lo ataron. Las correas, enterradas en la cabeza en la nieve, se rascaron la nariz y la sangre, pero como todo esto no ayudó en absoluto, lo mataron.
Las manadas de chukchi de ciervos no son tan numerosas como las de los Koryaks. [...] Los Koryak también saben cómo cazar ciervos salvajes y alces mejor. En cuanto a las flechas y el arco, siempre están con ellos en el Chukchi, pero no tienen la destreza de golpear, porque casi nunca practican esto, pero están contentos con la forma en que salen. [...]
Las ocupaciones de Chukchi sedentarios son principalmente la caza de animales marinos. A finales de septiembre, los chukchi enviaron a cazar una morsa. Los matan tanto que incluso los osos polares no pueden devorarlos durante todo el invierno. [...] En las morsas, los chukchi van juntos por varias personas, corren hacia ellos con un grito, lanzan un arpón con la ayuda de un lanzador, mientras que otros tiran de un cinturón de cinco brazas de largo atadas al arpón. Si el animal herido logra sumergirse bajo el agua, los chukchi lo alcanzan y lo terminan en el cofre con lanzas de hierro. [...] Si los Chukchi matan a un animal en el agua o si un animal herido se arroja al agua y muere allí, solo toman su carne, y el esqueleto permanece principalmente con colmillos y se hunde en la entrada. Mientras tanto, sería posible extraer el esqueleto con colmillos e intercambiarlo por tabaco, si los Chukchi no lo ahorran para trabajar. [...]
Cazan osos con lanzas y afirman que los osos polares que se cazan en busca de agua son más fáciles de marcar que los marrones, que son mucho más ágiles. [...]
Sobre sus campañas militares. Los Chukchi dirigen sus incursiones principalmente contra los Koryak, cuya enemistad aún no puede ser olvidada, y en otros tiempos se opusieron a los Yukaghirs, que fueron casi destruidos con su ayuda. Su finalidad es el robo de ciervos. Los ataques a los yarangas enemigos siempre comienzan al amanecer. Algunos se apresuran a los yarangs con el lazo e intentan destruirlos, sacando las estanterías, otros en este momento pinchan el dosel de yaranga con lanzas, y otros, conduciendo rápidamente en sus narts ligeras a la manada, lo dividen en partes y roban. [...] Por el mismo objetivo, es decir, que los chukchi sedentarios se muden en sus canoas a América, ataquen los campamentos, maten hombres y tomen a mujeres y niños como prisioneros; Como resultado del ataque a los estadounidenses, reciben parte de las pieles que intercambian de los rusos. Gracias a la venta de mujeres estadounidenses al ciervo Chukchi y otras transacciones comerciales, el seductor Chukchi se convierte en ciervo y, a veces, puede vagar junto con el ciervo, aunque este último nunca los respeta.
También hay entre los Chukchi Koryaks y los Yukagirs individuales como trabajadores. Los chukchi los casan con sus pobres mujeres; y sedentarios también suelen tomar las esposas de mujeres estadounidenses capturadas. [...]
El cabello de una mujer está trenzado en los lados en dos trenzas, que en su mayoría atan en los extremos en la parte posterior. En cuanto a sus tatuajes, mujeres tatuadas con hierro, en parte con agujas triangulares. Las piezas alargadas de hierro perforan la lámpara y dan forma a las agujas, dejando caer la punta en el musgo de las lámparas hervidas y mezcladas con la grasa, luego en grafito limpiado con orina. El grafito con el que los chukchi frotan los hilos de las venas al tatuarse, encuentran en abundancia en las piezas y en el río cerca de su campamento Puuhta. La aguja está tatuada con hilo teñido, con el resultado de que la negrura permanece debajo de la piel. Un lugar algo hinchado se mancha con grasa.
Incluso antes de los diez años, tatúan a las niñas primero en dos líneas: a lo largo de la frente y la nariz, seguidas de un tatuaje en la barbilla, luego en las mejillas, y cuando las niñas se casan (alrededor de los 17 años), tatúan la parte externa del antebrazo hasta el cuello con varias formas lineales. Rara vez designar un tatuaje en las mujeres en los omóplatos o púbico. [...]
La ropa de la mujer se adapta al cuerpo, cae por debajo de las rodillas, donde se ata, formando pantalones, por así decirlo. Ponlo sobre tu cabeza. Sus mangas no se estrechan, sino que quedan libres. Ellos, como el escote, están recortados con piel de perro. Esta ropa se usa doble. [...] sobre la ropa mencionada, los chukchi llevan una camisa ancha de piel con capucha, que llega hasta las rodillas. Lo llevan en vacaciones, durante las visitas y también durante las migraciones. Lo ponen en el interior, y los más acomodados lo usan en el segundo, en el exterior. [...]
Actividades de mujeres: cuidado de alimentos, elaboración de pieles, costura de ropa.
Su comida proviene de los ciervos, que sacrifican a fines del otoño, mientras que estos animales todavía están gordos. Chukchi guarda las piezas de carne de venado en reserva. Mientras viven en el mismo lugar, fuman la carne sobre el humo en sus yarangas, consumen carne y helado, y la rompen en trozos pequeños sobre la piedra con el mismo martillo. [...] La médula ósea es fresca y congelada, la grasa y la lengua que consideran la más deliciosa. También use el contenido de Chukchi del estómago del ciervo y su sangre. [...] De la vegetación, los chukchi usan sauces, de los cuales hay dos especies. [...] En los sauces de esta y otra especie, arrancan la corteza de las raíces, y menos a menudo la corteza de los troncos. Comen la corteza con sangre, aceite de ballena y carne de animales salvajes. Las hojas de sauce hervidas se almacenan en bolsas selladas y se comen en el invierno con manteca de cerdo. [...] Para extraer diferentes raíces, las mujeres usan una azada de un colmillo de morsa o un pedazo de asta de ciervo. También se recolecta la col rizada Chukchi, que se come con grasa ácida, la sangre y el contenido del estómago del venado en forma hervida.
Matrimonio en el chukchi. Si el colchón ha recibido el consentimiento de los padres, entonces duerme con su hija en el mismo dosel; Si él se las arregla para tomar posesión de ella, entonces se concluye el matrimonio. Si la niña no tiene una disposición para él, entonces ella le invita a pasar esta noche a varias de sus amigas que luchan con la invitada con los brazos y las piernas de las mujeres.
Koryachka a veces hace sufrir a su novio durante mucho tiempo. Durante varios años, el novio intenta en vano lograr su objetivo, aunque se queda en la yaranga, lleva leña, guarda el rebaño y no rechaza ningún trabajo, y otros, para probar al novio, burlarse de él, incluso golpearlo, lo soporta pacientemente hasta el momento. La debilidad femenina no lo recompensa.
A veces, los chukchi permiten relaciones sexuales entre niños que crecen con padres o parientes para un nuevo matrimonio.
Los chukchi no parecen tomar más de cuatro esposas para sí mismos, más a menudo dos o tres, y los menos acomodados están satisfechos con uno. Si la mujer muere, el marido se lleva a su hermana. Los hermanos menores se casan con las viudas de los mayores, pero tomar la viuda mayor de la menor es contrario a sus costumbres. Los chukchi pronto serán expulsados de la esposa estéril sin quejas de sus parientes, y con frecuencia se encontrará con mujeres jóvenes que ya están llegando a su cuarto marido. [...]
En el parto, las mujeres chukchi no tienen ninguna ayuda y, dicen, a menudo mueren en el proceso. Durante la menstruación, las mujeres son consideradas impuras; los hombres se abstienen de comunicarse con ellos, creyendo que esto resulta en dolor de espalda.
Intercambio de esposas. Si los esposos conspiran de tal manera para sellar su amistad, entonces solicite el consentimiento de las esposas que no les niegan su solicitud. Cuando ambas partes estuvieron de acuerdo, los hombres duermen, sin preguntar, entremezclados con las esposas de otras personas, si viven cerca uno del otro o cuando vienen a visitarse. Comparte sus esposas chukchi en su mayor parte con uno o dos, sin embargo, hay ejemplos en los que obtienen una relación similar al mismo tiempo que diez, ya que sus esposas, aparentemente, no consideran que tal intercambio sea indeseable. Pero las mujeres, especialmente entre los ciervos Chukchi, tienen menos probabilidades de ser traidoras. Por lo general, no toleran las bromas de otras personas sobre esto, se toman todo en serio y escupen en sus caras o dan rienda suelta a sus manos.
Los koryaks no conocen tal intercambio de esposas; estaban celosos y traicionaron a su esposo una vez por la muerte, ahora solo por el exilio.
Los hijos de los chukchi en tal costumbre obedecen a los padres de otras personas. En cuanto al consumo mutuo de orina en el intercambio de esposas, es una ficción, la razón por la cual podría servir para lavar la cara y las manos con orina. Durante las escasas migraciones de otoño, una invitada de este tipo acudía con frecuencia a nuestra anfitriona, y su esposo se dirigía a la esposa de este último o dormía en otro dosel. Ambos tenían poca ceremonia, y si querían satisfacer sus pasiones, nos enviarían fuera del dosel.
Los Chukchi establecidos también cambian sus esposas entre sí, pero los ciervos no cambian a sus esposas con los sedentarios, y también los ciervos no se casan con las hijas de los sedentarios, considerándolas indignas de sí mismas. Las esposas de los ciervos nunca aceptarían intercambiar con los sedentarios. Sin embargo, esto no evita que los ciervos Chukchi duerman con esposas sedentarias, a las que sus propias esposas no miran con recelo, pero los ciervos Chukchi no permiten que los sedentarios hagan lo mismo. Los Chukchi establecidos de sus esposas también se les proporcionan a extranjeros, pero esto no es una prueba de su amistad con ellos y no de un deseo de recibir hijos de extranjeros. Esto se hace por interés propio: el marido recibe un paquete de tabaco, la esposa tiene una cadena de cuentas alrededor de su cuello, unos cuantos hilos de cuentas en su mano, y si quieren deleitarse, él también tiene pendientes, y entonces el trato está concluido. [...]
Si los hombres de Chukchi sienten que se acerca la muerte, es más probable que se comprometan a apuñalar - el deber de un amigo; Tanto los hermanos como los hijos no están molestos por su muerte, más bien se alegran de haber encontrado en sí mismo el valor suficiente para no esperar la muerte femenina, como dicen, pero lograron escapar de los tormentos de los demonios.
El cadáver de Chukchi está vestido con ropas de piel blanca o moteada de ciervo. 24 horas el cadáver permanece en la yaranga, y antes de que se lleve a cabo desde allí, pruebe varias veces la cabeza, levantándola hasta encontrarla fácilmente; pero por ahora la cabeza es pesada, les parece que la persona muerta ha olvidado algo en el suelo y no quiere dejarlo, por qué ponen algo delante de la persona muerta de comida, agujas y cosas por el estilo. No llevan a cabo el cadáver a través de la puerta, sino a su lado, levantando el borde de la yaranga. Cuando se lleva a un hombre muerto, uno va y vierte en el camino la grasa restante de la lámpara, que se quemó durante 24 horas cerca del cadáver, así como la pintura de la corteza del aliso.
Para la incineración, el cadáver se toma unos verstos desde la yaranga hasta la colina, antes de que se queme, se abre de tal manera que se caiga el interior. Esto se hace para facilitar la quema.
En memoria del difunto, el lugar donde se quemó el cadáver se colocó en forma de un óvalo con piedras, que debe recordar a una figura humana, una piedra más grande se coloca en la cabeza y las piernas, la superior se encuentra al sur y debe representar la cabeza. [...] El venado, en el cual fue transportado el hombre muerto, es sacrificado en el lugar, come su carne, cubre la piedra principal con médula ósea o grasa y deja los cuernos en la misma pila. Cada año, los chukchi recuerdan a sus muertos; si los Chukchi están cerca en este momento, matan venados en este lugar, y si están lejos, van anualmente a este lugar de cinco a diez parientes y conocidos, hacen fuego, arrojan tuétanos al fuego y dicen: "Come esto" Se ayudan a sí mismos, fuman tabaco y ponen cuernos pelados en un montón.
Los chukchi lloran a sus hijos muertos. En nuestra yaranga, una niña murió poco antes de nuestra llegada; su madre la lloraba todas las mañanas antes de la yaranga, y el canto seguía al aullido. [...]
Para agregar algo más acerca de estos nativos, digamos que los chukchi son más a menudo de estatura mediana, pero no son tan raros los chukchi, cuya altura alcanza los seis pies; Son delgados, fuertes, resistentes y viven una gran vejez. Sedentarios en este sentido no son muy inferiores a los ciervos. El clima áspero, las heladas severas a las que están constantemente expuestos, parte de ellos son alimentos crudos, parcialmente cocidos, que casi siempre tienen en abundancia, y ejercicios físicos, de los cuales no evitan ni una sola noche, mientras el clima lo permite, sus pocas ocupaciones. Dales una ventaja de fuerza, salud y resistencia. Entre ellos no te encontrarás con barriga gorda, como Yakuts. [...]
Estos hombres son valientes cuando se oponen a las masas, menos miedo a la muerte que a la cobardía. [...] En general, los chukchi son libres, participan en el intercambio, no piensan en la cortesía; Si no les gusta algo o el intercambio propuesto parece demasiado insignificante, entonces fácilmente lo escupen. En el robo, lograron gran destreza, especialmente sedentaria. Ser forzado a vivir entre ellos es una verdadera escuela de paciencia. [...]
Los chukchi parecen amables y serviciales y exigen a cambio todo lo que ven y quieren; no saben lo que se llama porosidad; envían su necesidad de sus toldos, y lo que es más desagradable al mismo tiempo, obligan a los extranjeros, a menudo incluso con un empujón, a verter la orina en la taza; aplastan los dientes con sus piojos en una carrera con sus esposas: hombres de pantalones y mujeres de cabello.
Un poco más sobre las bellezas chukchi. Las mujeres ciervo chukchi son castas por costumbre; Las mujeres sedentarias representan en ellas todo lo contrario, pero la naturaleza ha proporcionado a estas últimas rasgos más hermosos. Y esos y otros no son muy tímidos, aunque no entienden esto. En conclusión, otra adición sobre Koryaks. Estos nativos son antiestéticos, pequeños, e incluso en sus caras se muestran sus maquinaciones secretas; Todos los regalos que olvidan inmediatamente al recibirlos son insultados por la muerte, como los Chukchi, y en general parece más típico de Asia. Siempre debemos ser coherentes con su estado de ánimo, para no convertirlos en enemigos; Las órdenes y la crueldad no obtendrán nada de ellos; Si a veces son castigados con palizas, no escuchará ninguna llamada o solicitud de ellos. Los ciervos Koryaks consideran el golpe peor que la muerte; Tomar la vida por ellos es como irse a la cama. [...] Estos nativos son cobardes; No solo dejaron a merced de los cosacos de ostrogs locales, que se habían metido en problemas, cuando este último tuvo más de una vez que actuar contra los koryaks contra los chukchi, sino que incluso en los casos en que los cosacos tuvieron que huir con ellos, los koryaks se cortaron los dedos. para que los cosacos no pudieran aferrarse a las nartas. Según la evidencia escrita, en general, los koryaks mataron a muchos cosacos más dormidos que los chukchi durante el día con sus flechas y lanzas.
Sin embargo, no es la causa de su comportamiento que los cosacos de estas regiones remotas los consideren más como esclavos creados para ellos que como sujetos bajo el cetro de la mayor monarquía y los traten en consecuencia. Los supervisores reflexivos tendrían que desalentar esto si no hubieran pensado que era más fácil satisfacer sus propios intereses.
Sus mujeres aparentemente nunca se peinan. La ropa contaminada debería parecer ser una garantía de su castidad para los maridos celosos, aunque su rostro, que rara vez puede reclamar una sombra de belleza, nunca sonríe cuando mira a un extraño.
