ชีวประวัติของ Benjamin Franklin Walter Isaacson วอลเตอร์ไอแซคสัน

30.08.2020

เบนจามินแฟรงคลินนักการเมืองนักวิทยาศาสตร์และนักเขียนใช้ชีวิตอย่างน่าอัศจรรย์ 84 ปี เขาคิดค้นตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ค้นพบทางวิทยาศาสตร์เป็นนักการทูตผู้เขียนงานวรรณกรรมและเป็นหนึ่งในผู้สร้างรัฐธรรมนูญของสหรัฐอเมริกา ชายคนนี้วางรากฐานสำหรับสิ่งที่เราเรียกว่าตัวละครอเมริกันในตอนนี้นั่นคือการปฏิบัติจริงควบคู่ไปกับการกระตือรือร้นและมีความสุขกับชีวิต เขากลายเป็นฮีโร่ที่แท้จริงสำหรับประเทศของเขาและบัตรโทรศัพท์ของเขาแม้ว่าจะมีบิลหนึ่งร้อยดอลลาร์ก็ตาม

วอลเตอร์ไอแซคสัน เบนจามินแฟรงคลิน. - M .: Mann, Ivanov and Ferber, 2013 .-- 480 p.

ดาวน์โหลดบทคัดย่อ (สรุป) ในรูปแบบหรือ

บทที่ 2. การเดินทางของผู้แสวงบุญ.บอสตัน, 1706-1723

นามสกุล "แฟรงคลิน" มาจากศัพท์ภาษาอังกฤษยุคกลาง frankeleyn (ตัวอักษร "เจ้าของฟรี") การสิ้นสุดของการปกครองที่เคร่งครัดของครอมเวลล์และการฟื้นฟูสถาบันกษัตริย์ในปี ค.ศ. 1660 นำไปสู่การกดขี่ของพวกพิวริแทน

ในบรรดาตำนานโรแมนติกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกี่ยวกับอเมริกาเรื่องที่กล่าวว่า: แรงจูงใจที่สำคัญที่สุดของผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกคือการได้มาซึ่งอิสรภาพโดยเฉพาะเสรีภาพทางศาสนา เช่นเดียวกับตำนานอเมริกันที่โรแมนติกที่สุดเรื่องนี้เป็นเรื่องจริง สำหรับชาวพิวริตันจำนวนมากในศตวรรษที่ 17 คลื่นการอพยพไปยังแมสซาชูเซตส์กลายเป็นการเดินทางเพื่อค้นหาเสรีภาพทางศาสนา หลายคนมองว่าเป็นการหนีจากการข่มเหงและความปรารถนาที่จะเป็นอิสระ แต่เช่นเดียวกับตำนานอเมริกันส่วนใหญ่มีการปรุงแต่งบางแง่มุมของความเป็นจริง ผู้ตั้งถิ่นฐานที่เคร่งครัดในตัวเองหลายคนเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ เช่นพวกเขาในอนาคตต่างโหยหาผลประโยชน์ทางวัตถุเป็นหลัก สำหรับชาวพิวริแทนส่วนใหญ่การเดินทางไปยังดินแดนที่ไม่รู้จักนั้นดำเนินไปด้วยเหตุผลทางศาสนาและทางการเงิน

Josiah Franklin พ่อของ Benjamin มีลูกสิบเจ็ดคน (จากภรรยาสองคน) ความอุดมสมบูรณ์นี้เป็นเรื่องปกติในหมู่ชาวพิวริตันที่มีสุขภาพดีและแข็งแรง

Young Benjamin ในปี 1718 ได้เป็นเด็กฝึกงานให้กับ James พี่ชายของเขาซึ่งเป็นเครื่องพิมพ์และตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ แฟรงคลินพยายามทะเลาะน้อยลงและเผชิญหน้าน้อยลง ภาพนี้ช่วยวางตำแหน่งและดึงดูดผู้คน เมื่อโตเต็มที่แล้วด้วยวิธีนี้เขาจึงรับมือกับศัตรูเพียงไม่กี่คน แต่มีลิ้นแหลมคมซึ่งแต่ละคนมีไหวพริบและมีไหวพริบ เขาตระหนักว่าความว่องไวเป็น "นิสัยที่ไม่ดี": ขัดแย้งกับทุกคนอยู่ตลอดเวลาเขาทำให้ผู้คน "รังเกียจและอาจสร้างศัตรูให้ตัวเอง" หลังจากนั้นแฟรงคลินจะพูดด้วยความรู้สึกเหน็บแนมเกี่ยวกับข้อพิพาท: "คนที่มีเหตุผลในการสังเกตของฉันไม่ค่อยมีส่วนร่วมกับพวกเขายกเว้นบางทีอาจจะเป็นทนายความ"

แฟรงคลินค้นพบวิธีการโต้เถียงที่โสกราตีสคิดค้นขึ้น: บุคคลหนึ่งถามคำถามที่ไม่สร้างความรำคาญพวกเขาตอบเขาโดยไม่มีใครโกรธเคือง “ ฉันยอมแพ้ในลักษณะที่ขัดแย้งกันอย่างสิ้นเชิง” และตามวิธีการของโสคราตีค“ ถือว่าท่าทางของผู้ถามที่ถ่อมตัว” ด้วยการถามคำถามที่ดูเหมือนไร้เดียงสาแฟรงคลินสามารถหาคนมาให้สัมปทานซึ่งค่อยๆช่วยให้เขาพิสูจน์ข้อเรียกร้องใด ๆ ที่เขาต้องการได้

บทที่ 3. เด็กฝึกงาน.ฟิลาเดลเฟียและลอนดอน ค.ศ. 1723-1726

เมื่ออายุ 17 ปีเบนจามินหนีจากบอสตันไปยังฟิลาเดลเฟีย เงินออมของเขามีเพียงหนึ่งดอลลาร์และเหรียญทองแดงประมาณหนึ่งชิลลิง ฟิลาเดลเฟียมีประชากร 2,000 คนเป็นเมืองที่ใหญ่เป็นอันดับสองรองจากบอสตัน นอกเหนือจากเควกเกอร์คนแรก (สาวกของขบวนการเคร่งครัดที่ยึดมั่นในหลักการมนุษยนิยมและการไม่ใช้ความรุนแรง) ซึ่งตั้งรกรากอยู่ที่นั่นห้าสิบปีก่อนเหตุการณ์ที่อธิบายไว้เมืองนี้ยังเป็นที่อยู่อาศัยของชาวเยอรมันสก็อตและชาวไอริชที่กล้าได้กล้าเสีย

สี่คนสอนแฟรงคลินเป็นเวลาหลายเดือน สิ่งเหล่านี้เป็นบทเรียนเกี่ยวกับการแข่งขันและความไม่พอใจความภาคภูมิใจและความถ่อมตัว ตลอดชีวิตของเขาเขามีศัตรูเป็นครั้งคราว แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นกับเขาน้อยกว่าคนส่วนใหญ่โดยเฉพาะคนที่ประสบความสำเร็จไม่น้อยไปกว่าเขา กุญแจสำคัญในความสามารถของเขาในการสมควรได้รับความเคารพมากกว่าความไม่พอใจ (อย่างน้อยก็เมื่อเขารับผิดชอบต่อคำสั่ง) คือความสามารถในการเยาะเย้ยตัวเองท่าทางเรียบง่ายของเขาและความสามารถในการสนทนาอย่างสงบ

แฟรงคลินสรุปว่ามนุษย์เป็นสังคมและการลงโทษที่เลวร้ายที่สุดสำหรับเขาจะถูกกีดกันออกจากสังคม

บทที่ 4. เครื่องพิมพ์. ฟิลาเดลเฟีย 1726-1732

เนื่องจากไม่มีการทำแม่พิมพ์ในอเมริกา Franklin จึงคิดค้นของเขาเอง เขากลายเป็นคนแรกในอเมริกาที่ทำแม่พิมพ์ ฟอนต์ตัวพิมพ์สมัยใหม่ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดชนิดหนึ่งที่รู้จักกันในชื่อ Franklin Gothic ซึ่งมักใช้สำหรับพาดหัวข่าวในหนังสือพิมพ์ได้รับการตั้งชื่อตามเขาในปี 1902

รูป: 1. การใช้แบบอักษร Franklin Gothic สมัยใหม่

แฟรงคลินเป็นพนักงานเครือข่ายที่ยอดเยี่ยม เขาชอบที่จะผสมผสานชีวิตพลเรือนและสังคมเข้ากับการเป็นผู้ประกอบการ เขาแสดงให้เห็นถึงแนวทางนี้โดยการก่อตั้งสโมสรของนักธุรกิจรุ่นใหม่ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1727 ทุกคนรู้จักเขาในชื่อ Leather Apron Club หรือ Juntu แฟรงคลินสอนให้เพื่อนพิสูจน์กรณีของพวกเขาด้วยสมมติฐานและคำถามและทำตัวไร้เดียงสาเพื่อหลีกเลี่ยงการโต้เถียงที่อาจทำให้ผู้คนขุ่นเคือง "ห้ามแสดงความคิดเห็นเด็ดขาดหรือขัดแย้งโดยตรงเนื่องจากได้รับความเจ็บปวดจากค่าปรับทางการเงินเล็กน้อย" นี่คือรูปแบบการอภิปรายที่เขาจะปฏิบัติตามอนุสัญญารัฐธรรมนูญหกสิบปีต่อมา

แฟรงคลินเขียนข้อความผิดพลาดที่พบบ่อยที่สุดในการสนทนาว่า "ไม่ชอบ" สิ่งที่ร้ายแรงที่สุดคือ "การพูดเก่งมากเกินไปซึ่งมักจะกระตุ้นให้เกิดการต่อต้าน" ส่วนที่เหลือของความผิดพลาดนั้นไม่สนใจการอ้างอิงถึงชีวิตของตนเองบ่อยเกินไปการค้นหาความลับส่วนตัวการเล่าเรื่องที่ยาวและไร้ความหมายการโต้เถียงอย่างเปิดเผยการอภิปรายหรือการใช้ในทางที่ผิดเกี่ยวกับประเด็นต่างๆอนุญาตเฉพาะในปริมาณที่เหมาะสมเล็กน้อยการแพร่กระจายของเรื่องอื้อฉาว

แฟรงคลินตีพิมพ์เรียงความ ลักษณะและความจำเป็นของเงินกระดาษ (ไม่พบในรัสเซีย) ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1729 เขากลายเป็นผู้จัดพิมพ์หนังสือพิมพ์เพนซิลเวเนีย แฟรงคลินเปลี่ยนความเจียมเนื้อเจียมตัวของเขาให้กลายเป็นคำพังเพยที่คาดว่าจะโจมตีความผิดพลาดของตัวเอง: "ใครก็ตามที่ฝึกฝนตัวเองให้เดินผ่านข้อบกพร่องของเพื่อนบ้านอย่างเงียบ ๆ จะได้รับความเมตตาจากโลกมากขึ้นเมื่อเขาทำผิด" แม้ว่าแฟรงคลินจะกลายเป็นการเมืองมากขึ้นเขาก็สามารถละเว้นจากอคติที่รุนแรงในหนังสือพิมพ์ของเขาได้ เขาแสดงความเชื่อมั่นจากมุมมองของผู้จัดพิมพ์ในฉบับ Gazeta ที่มีชื่อเสียงชื่อ In Defense of the Printers ข้อความนี้ยังคงเป็นหนึ่งในสุนทรพจน์เกี่ยวกับการป้องกันตัวที่ดีที่สุดและโน้มน้าวใจที่สุดของสื่อมวลชนฟรี

แฟรงคลินสรุปปรัชญาของการสื่อสารมวลชนเพื่อการตรัสรู้ไว้ในประโยคที่ตอนนี้มักจะโพสต์บนผนังในห้องข่าว:“ หลักการพื้นฐานของเครื่องพิมพ์: ถ้าคนสองคนมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันทั้งคู่จะต้องได้รับฟัง ก็ต่อเมื่อความจริงและการเข้าใจผิดเล่นตามกฎจะทำให้อดีตพ่ายแพ้อย่างไม่ต้องสงสัย”

ลูกค้ารายหนึ่งขอให้เครื่องพิมพ์รุ่นเยาว์เผยแพร่ใน Gazeta สิ่งที่แฟรงคลินพบว่า "ลามกอนาจารและหมิ่นประมาท" เพื่อตรวจสอบว่าฉันควรเผยแพร่บทความนี้หรือไม่ฉันกลับบ้านในเย็นวันนั้นซื้อขนมปังสองเพนนีจากร้านเบเกอรี่และสูบน้ำจากปั๊มทำอาหารมื้อเย็นด้วยตัวเอง จากนั้นเขาก็ห่อตัวด้วยเสื้อโค้ทและนอนลงบนพื้น ก็เลยนอนจนถึงเช้า จากนั้นก็หยิบขนมปังและน้ำเปล่าออกมาอีกหนึ่งแก้วเขาก็ทานอาหารเช้า วิถีชีวิตนี้ไม่ได้ทำให้ฉันรู้สึกไม่สะดวกเลยแม้แต่น้อย หลังจากค้นพบความสามารถในการดำเนินชีวิตในลักษณะนี้ฉันตัดสินใจอย่างแน่วแน่ว่าจะไม่แลกเปลี่ยนความเชื่อมั่นของฉันในสื่อไม่ยอมจำนนต่อการคอร์รัปชั่นไม่ใช้อำนาจในทางที่ผิดเพื่อให้แน่ใจว่าตัวเองมีชีวิตที่สะดวกสบายมากขึ้น

แฟรงคลินคิดหาวิธีตัดสินใจที่ยากลำบาก เขาแบ่งกระดาษออกเป็นสองคอลัมน์โดยเขียนว่า "For" ที่มุมบนด้านหนึ่งและ "Against" ในคอลัมน์ที่สอง จากนั้นเขาก็เขียนเหตุผลตามเหตุผลและชั่งน้ำหนักว่าแต่ละข้อสำคัญเพียงใด วันหนึ่งเขาใช้วิธีนี้ในขณะที่พิจารณาว่าจะแต่งงานหรือไม่ ในที่สุดข้อโต้แย้งที่สมดุลก็พัฒนาขึ้นเพื่อสนับสนุนเดโบราห์และในเดือนกันยายน ค.ศ. 1730 พวกเขาเริ่มแต่งงานด้วยกัน ไม่มีพิธีรีตองอย่างเป็นทางการ พวกเขาเข้าสู่การแต่งงานแบบหนึ่ง การรวมตัวกันของพวกเขายังคงเป็นประโยชน์ร่วมกันแม้ว่าจะไม่ใช่เรื่องโรแมนติก แต่ก็คงอยู่จนกระทั่งการเสียชีวิตของเดโบราห์ในอีกสี่สิบสามปีต่อมา ดังที่แฟรงคลินจะเขียนในปูมของผู้น่าสงสารริชาร์ดเร็ว ๆ นี้:“ ลืมตาให้กว้างก่อนแต่งงานและปิดครึ่งหลัง” และ“ ความอดทนเป็นคุณธรรมที่สมบูรณ์แบบเป็นคุณธรรมที่ฉันไม่สามารถมีได้ แต่ฉันโชคดีมากที่ได้พบ เธอเป็นภรรยาของฉันซึ่งกลายเป็นความสุขสำหรับฉัน "

แฟรงคลินรวบรวมรายการคุณธรรมสิบสองประการที่เขาคิดว่าจำเป็น:

การงดเว้น: ไม่มีจนอิ่ม ดื่มอย่าให้มึนเมา
ความเงียบ: พูดเฉพาะสิ่งที่จะเป็นประโยชน์กับคนอื่นหรือตัวคุณเอง หลีกเลี่ยงการพูดเปล่า ๆ
คำสั่ง: แต่ละสิ่งมีที่ของตัวเอง แต่ละธุรกิจมีเวลาของตัวเอง
ความมุ่งมั่น: มีความมุ่งมั่นที่จะทำในสิ่งที่ถูกต้อง ทำสิ่งที่ตัดสินใจทันที
ความมัธยัสถ์: ใช้จ่ายเงินเพื่อประโยชน์ต่อผู้อื่นหรือตัวเองเท่านั้น (นั่นคือไม่เสียเปล่า)
ความขยัน: อย่าเสียเวลา; ทำสิ่งที่มีประโยชน์เสมอ กำจัดสิ่งที่ไม่จำเป็น
ความจริงใจ: อย่าหันไปใช้คำโกหกที่น่ารังเกียจ รักษาความคิดให้บริสุทธิ์และยุติธรรมและปฏิบัติต่อคำพูดในลักษณะเดียวกัน
ความยุติธรรม: อย่าทำร้ายใครอย่ายอมให้ความอยุติธรรมและอย่าละเลยการทำความดีซึ่งเป็นหน้าที่
การกลั่นกรอง: หลีกเลี่ยงสุดขั้ว; มีความรู้สึกไม่พอใจให้มากที่สุด
ความสะอาด: หลีกเลี่ยงความไม่สะอาดในร่างกายเสื้อผ้าหรือที่บ้าน
ความสงบ: อย่ากังวลเรื่องมโนสาเร่หรือเกี่ยวกับเหตุการณ์ธรรมดาหรือที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
ความบริสุทธิ์ใจ: ดื่มด่ำกับความรักเพียงเพื่อรักษาสุขภาพและดำรงเผ่าพันธุ์ต่อไปอย่าทำสิ่งนี้ด้วยความเบื่อหน่ายอ่อนแอต่อความเสียหายของตนเองหรือความเป็นอยู่และชื่อเสียงของผู้อื่น

แฟรงคลินกลายเป็นนักเทศน์แห่งความอดทน เขารู้สึกว่าความขัดแย้งทางเทววิทยาจำนวนมากกำลังก่อให้เกิดการหมักหมมในสังคมและความพยายามที่จะสืบหาข้อเท็จจริงของพระเจ้าก็ยังเกินความสามารถของมนุษย์ เขายังไม่คิดว่ากิจกรรมดังกล่าวจะเป็นประโยชน์ต่อสังคม

การตีพิมพ์ Almanac ของริชาร์ดผู้น่าสงสารซึ่งแฟรงคลินรับหน้าที่ในปลายปี ค.ศ. 1732 ได้ดำเนินตามเป้าหมายสองประการที่เกี่ยวข้องกับปรัชญาการทำดีผ่านงานที่ดีนั่นคือการสร้างรายได้และการเผยแพร่คุณธรรม ในช่วงยี่สิบห้าปีที่ปูมหลังออกมามันได้กลายเป็นต้นแบบของอารมณ์ขันแบบอเมริกัน

พรสวรรค์ของแฟรงคลินอยู่ที่ความสามารถในการประดิษฐ์คำพังเพยใหม่ ๆ และปรับปรุงสิ่งเก่า ๆ มากมายทำให้มีความหมายมากขึ้น ตัวอย่างเช่นจากสุภาษิตภาษาอังกฤษเก่า ๆ ที่ว่า "ปลาสดและแขกใหม่ได้กลิ่นดีจนกระทั่งผ่านไปสามวัน" แฟรงคลินทำดังนี้ "แขกก็เหมือนปลาเริ่มมีกลิ่นเหม็นหลังจากผ่านไปสามวัน" รู้จักคำพังเพยที่ดีที่สุดดังต่อไปนี้คนโง่คือคนที่ทำให้หมอเป็นทายาทของเขา คุณต้องกินเพื่ออยู่ไม่ใช่อยู่เพื่อกิน ผู้ที่มีชีวิตอยู่อย่างมีความหวังเสี่ยงต่อการตายอย่างหิวโหย ผู้ที่ทวีความมั่งคั่งทวีคูณความกังวล รักศัตรูของคุณเพราะพวกเขาจะบอกคุณเกี่ยวกับข้อบกพร่องของคุณ คุณมีความผิดมากพอ ๆ กับความบกพร่องของคุณพอ ๆ กับการระคายเคืองจากการถูกตำหนิสำหรับพวกเขา พระเจ้าช่วยคนที่ช่วยตัวเอง

ปูมหลังทำให้ริชาร์ดผู้น่าสงสารประสบความสำเร็จและทำให้ผู้สร้างร่ำรวย ปูมหลังขายได้ปีละหมื่นเล่มแซงหน้าคู่แข่ง

บทที่ 5. บุคคลสาธารณะ. ฟิลาเดลเฟีย 1731-1748

จุดเด่นของแฟรงคลินคือความสำนึกในหน้าที่พลเมือง เขาให้ความสำคัญกับพฤติกรรมในสังคมมากกว่าเรื่องความนับถือภายในสนใจที่จะสร้างเมืองมนุษย์มากกว่าเมืองของพระเจ้า มุมมองของชุมชนในช่วงทศวรรษที่ 1730 ทำให้แฟรงคลินซึ่งเป็นเครื่องพิมพ์ในวัยยี่สิบของเขาเปิดตัวองค์กรชุมชนต่างๆด้วยความช่วยเหลือของรัฐบาลทหารรวมถึงห้องสมุดที่บ้านหน่วยดับเพลิงกองทหารยามกลางคืนและต่อมาโรงพยาบาลอาสาสมัครและวิทยาลัย "ความดีที่คนเราทำได้คนเดียว" เขาเขียน "มีน้อยเมื่อเทียบกับสิ่งที่สามารถทำได้ร่วมกัน"

ในขณะที่เขาปลูกฝังประเพณีเหล่านี้ (ซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตชาวอเมริกันไปตลอดกาล) ความร้อนแรงในองค์กรและลักษณะที่มีชีวิตชีวาทำให้เขากลายเป็นบุคคลที่มีอิทธิพล “ ชาวอเมริกันทุกวัยไม่ว่าจะมีวิถีชีวิตแบบใดและตัวละครใด ๆ ก็สร้างความสัมพันธ์กันตลอดไป” ทอคเคอวิลล์กล่าวด้วยความประหลาดใจ “ ด้วยวิธีนี้พวกเขามีโรงพยาบาลเรือนจำและโรงเรียน” (ดู)

ในปี 1743 สิบเอ็ดปีหลังจากกำเนิดแฟรงกี้ลูกชายคนแรกที่เสียชีวิตไปแล้วเด็กหญิงคนหนึ่งเกิดมาในครอบครัวแฟรงคลิน ตั้งชื่อ Sara ตามแม่ของ Deborah เดโบราห์มีลูกสาวเพียงคนเดียว (และมีลูกเลี้ยงนอกกฎหมาย) ตามมาตรฐานของอเมริกาในยุคอาณานิคมสำหรับผู้หญิงที่แข็งแกร่งนี่เป็นเด็กจำนวนน้อยมาก ในครอบครัวโดยเฉลี่ยในเวลานั้นประมาณแปดคนเป็นบรรทัดฐาน

ในปี 1748 ตอนอายุสี่สิบสองแฟรงคลินเกษียณและส่งมอบธุรกิจสิ่งพิมพ์ให้กับเดวิดฮอลล์คนงานอาวุโส เขาไม่เห็นเหตุผลที่จะทำงานตามปกติต่อไปและมีรายได้มากขึ้น ตอนนี้ดังที่แฟรงคลินเขียนถึง Kedwollader Caulden เขาจะ "ใช้เวลาว่างอ่านค้นคว้าทดลองและคบหาอย่างอิสระกับผู้คนที่จริงใจและน่านับถือซึ่งให้เกียรติฉันด้วยมิตรภาพของพวกเขา"

บทที่ 6. นักวิทยาศาสตร์และนักประดิษฐ์. ฟิลาเดลเฟีย, 1744-1751

ความพยายามทางวิทยาศาสตร์ของแฟรงคลินส่วนใหญ่ได้รับแรงหนุนจากความอยากรู้อยากเห็นและความกลัวในการค้นพบ อย่างไรก็ตามเขาจำได้เสมอว่าเป้าหมายของเขาคือการทำให้วิทยาศาสตร์เป็นประโยชน์ ตัวอย่างเช่นแฟรงคลินพบว่าผ้าสีเข้มดูดซับความร้อนได้ดีกว่าผ้าสีอ่อนและสรุปว่า“ ผ้าสีดำไม่เหมาะกับการสวมใส่ในสภาพอากาศร้อนและแดดจัด” และผนังของโรงอบผลไม้ควรทาสีดำ

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1740 แฟรงคลินได้ประดิษฐ์เตาแบบเปิดที่สามารถสร้างไว้ในเตาผิงเพื่อให้ความร้อนสูงสุดโดยการลดควันและเชื้อเพลิง ตลอดชีวิตที่เหลือของเขาแฟรงคลินได้ปรับปรุงการออกแบบปล่องไฟและเตาผิง แต่สิ่งที่รู้จักกันทั่วไปในปัจจุบันว่าเตาอบแฟรงคลินเป็นอุปกรณ์ที่เรียบง่ายกว่าที่คิดไว้ในตอนแรก

แฟรงคลินยังคิดค้นสายสวนปัสสาวะที่ใช้ในอเมริกาเป็นครั้งแรก การค้นพบของแฟรงคลินว่าการสร้างประจุบวกนั้นมาพร้อมกับการสร้างประจุลบเดียวกันเรียกว่าการอนุรักษ์ประจุ แฟรงคลินทดลองโดยการจับและจัดเก็บประจุไฟฟ้าในรูปแบบที่ง่ายที่สุดของตัวเก็บประจุที่เรียกว่าโถเลย์เดนหลังจากที่เมืองดัตช์ที่มันถูกประดิษฐ์ขึ้น เขาเรียงแผ่นแก้วที่ขนาบข้างด้วยโลหะชาร์จด้วยลวดจากนั้นจึงตั้งชื่ออุปกรณ์ใหม่นั่นคือแบตเตอรี่ไฟฟ้า

แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการทดลองกับสายฟ้า แฟรงคลินสันนิษฐานว่าเป็นลักษณะเดียวของไฟฟ้าและฟ้าผ่าและประดิษฐ์สายล่อฟ้า ด้วยเหตุนี้แฟรงคลินจึงมีชื่อเสียงในทันใด ในช่วงฤดูร้อนปี 1753 Harvard และ Yale ได้มอบปริญญากิตติมศักดิ์ให้กับเขาและ Royal Society ได้มอบ Copley Medal อันทรงเกียรติซึ่งเป็นบุคคลแรกที่อาศัยอยู่นอกสหราชอาณาจักร

การขาดความรู้เกี่ยวกับรากฐานทางทฤษฎีเป็นสาเหตุที่ทำให้แฟรงคลินซึ่งมีความเฉลียวฉลาดไม่กลายเป็นกาลิเลโอหรือนิวตัน เขาเป็นนักทดลองเชิงปฏิบัติมากกว่านักทฤษฎีเชิงระบบ เช่นเดียวกับเหตุผลทางจริยธรรมและศาสนาผลงานทางวิทยาศาสตร์ของแฟรงคลินได้รับการยอมรับไม่มากนักสำหรับคุณค่าทางทฤษฎีที่เป็นนามธรรมสำหรับการค้นพบที่มีประโยชน์ในทางปฏิบัติ

บทที่ 7. นักการเมือง. ฟิลาเดลเฟีย, 1749-1756

เมื่อสมาชิกของสมัชชาในฟิลาเดลเฟียเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1751 แฟรงคลินได้รับการโหวตให้เข้ารับตำแหน่ง ดังนั้นจึงเริ่มอาชีพทางการเมืองของแฟรงคลินซึ่งกินเวลานานถึงสามสิบเจ็ดปีจนกระทั่งเขาเกษียณในฐานะประธานสภาบริหารเพนซิลเวเนีย เขาเสนอให้กวาดปูและจุดไฟตามถนนในเมือง

แฟรงคลินในปี 1754 ที่เมืองอัลบานีได้ช่วยพัฒนาหลักการของสหพันธรัฐ - ระเบียบความสมดุลและการรู้แจ้งซึ่งเป็นพื้นฐานที่ทำให้เกิดการรวมชาติอเมริกันในที่สุด รัฐบาลกลางจะดูแลประเด็นต่างๆเช่นการป้องกันประเทศและการขยายไปยังดินแดนทางตะวันตก แต่แต่ละอาณานิคมจะอยู่ภายใต้รัฐธรรมนูญและรัฐบาลท้องถิ่นของตนเอง น่าเสียดายที่สิ่งนี้ไม่เกิดผลใด ๆ แผนการของอัลบานีถูกปฏิเสธโดยรัฐบาลอาณานิคมทั้งหมดเพราะมันรุกล้ำอำนาจของพวกเขาและในลอนดอนก็ถูกระงับเนื่องจากให้อำนาจแก่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งมากเกินไปและสนับสนุนให้เกิดเอกภาพที่เป็นอันตรายในหมู่อาณานิคม

บทที่ 8. น้ำมีปัญหา. ลอนดอน 1757-1762

ที่ประชุมเพนซิลเวเนียตัดสินใจว่าไม่สามารถทนต่อความดื้อรั้นของเจ้าของได้อีกต่อไป ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1757 สมาชิกของสมัชชาได้ลงมติให้แฟรงคลินเป็นตัวแทนในลอนดอน อย่างน้อยจุดประสงค์ในตอนแรกคือการมีอิทธิพลต่อสมาชิกรัฐสภาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเจ้าของอาณานิคมเพื่อให้พวกเขาเป็นที่ชื่นชอบของสมัชชามากขึ้นในเรื่องการเก็บภาษีและอื่น ๆ หากแผนเดิมไม่ได้ผลเขาควรจะหารือเกี่ยวกับปัญหาเหล่านี้กับรัฐบาลอังกฤษ เดิมทีมีแผนว่าแฟรงคลินจะอยู่ที่อังกฤษเป็นเวลา 5 เดือน แต่กลับกลายเป็น 5 ปี แม้ว่าภารกิจของเขาจะล้มเหลวก็ตาม เห็นได้ชัดว่าเขาไม่รีบกลับบ้าน ...

ในปี 1759 แฟรงคลินเดินทางไปสกอตแลนด์และพบกับจิตใจที่โดดเด่นของการตรัสรู้ของชาวสก็อต - อดัมสมิ ธ นักเศรษฐศาสตร์นักปรัชญาเดวิดฮูมและลอร์ดคาเมสนักนิติศาสตร์และนักประวัติศาสตร์

แฟรงคลินหยุดการเดินทางไปยุโรปเพื่อกลับไปลอนดอนเพื่อเข้าร่วมพิธีราชาภิเษกของพระเจ้าจอร์จที่ 3 ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2304 ในขณะที่ยังคงเป็นผู้ยึดมั่นในระบอบกษัตริย์ของอังกฤษ แต่เขาก็มีความหวังสูงสำหรับกษัตริย์องค์ใหม่และเชื่อว่าเขาจะช่วยปกป้องอาณานิคมจากการกดขี่ของเจ้านาย ในอเมริกาสงครามกับชาวฝรั่งเศสและชาวอินเดียสิ้นสุดลงอย่างมีประสิทธิภาพเมื่ออังกฤษและอาณานิคมของเธอยึดอำนาจการปกครองของแคนาดาและหมู่เกาะแคริบเบียนซึ่งเป็นของฝรั่งเศสและสเปน อย่างไรก็ตามหลังจากนั้นความขัดแย้งที่ใหญ่ขึ้นระหว่างอังกฤษและฝรั่งเศสก็เกิดขึ้นในยุโรปซึ่งเรียกว่าสงครามเจ็ดปีซึ่งดำเนินไปจนถึงบทสรุปของสนธิสัญญาสันติภาพแวร์ซายในปี พ.ศ. 2306

ภารกิจของแฟรงคลินในลอนดอนสิ้นสุดลงอย่างคลุมเครือ ข้อพิพาทเรื่องการจัดเก็บภาษีของเจ้าของอาณานิคมได้รับการแก้ไขไประยะหนึ่งแล้วโดยการประนีประนอม นอกจากนี้ยังสามารถลบความแตกต่างบางส่วนในประเด็นการระดมทุนเพื่อการป้องกันอาณานิคมเมื่อสิ้นสุดสงครามฝรั่งเศสและอินเดีย อย่างไรก็ตามยังไม่ได้รับการแก้ไขยังคงเป็นปัญหาหลักนั่นคือการปกครองแบบอาณานิคม สำหรับแฟรงคลินที่มองว่าตัวเองเป็นชาวอังกฤษและอเมริกันในระดับที่เท่าเทียมกันคำตอบนั้นชัดเจน อำนาจของกลุ่มอาณานิคมจำเป็นต้องได้รับการเสริมสร้างจนกว่าพวกเขาจะกลายเป็นสำเนาที่แน่นอนของอำนาจของรัฐสภา ชาวอังกฤษที่อยู่ฝั่งมหาสมุทรอเมริกาควรได้รับสิทธิพิเศษเช่นเดียวกับชาวอังกฤษในอังกฤษ อย่างไรก็ตามหลังจากห้าปีในอังกฤษเขาก็เริ่มรู้ว่าเพนส์ไม่ใช่คนเดียวที่มองสิ่งต่างๆแตกต่างไปจากเดิม

บทที่ 9. ในวันหยุดพักผ่อนที่บ้าน ฟิลาเดลเฟีย 1763-1764

ในฐานะผู้จัดพิมพ์รายใหญ่และเป็นนายไปรษณีย์เขาเป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่มองอเมริกาโดยรวม สำหรับเขาอาณานิคมไม่ได้เป็นเพียงดินแดนที่แตกต่างกัน เขามองว่าพวกเขาเป็นโลกใหม่ที่ยึดมั่นด้วยผลประโยชน์และอุดมคติร่วมกัน

แคมเปญการเลือกตั้งสมัยใหม่มักถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่ามีการใช้ข้อมูลเชิงลบมากเกินไปและสื่อสมัยใหม่ถูกกล่าวหาว่าหยาบคายและลามก แต่วันนี้การโจมตีซึ่งกันและกันอย่างรุนแรงที่สุดของฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองกลับซีดเซียวเมื่อเทียบกับจุลสารที่เผยแพร่ก่อนการเลือกตั้งเข้าสู่ที่ประชุมในปี 1764 เพนซิลเวเนียรอดจากการรณรงค์เช่นเดียวกับแฟรงคลินและประชาธิปไตยแบบอเมริกันได้เรียนรู้ว่าสามารถเติบโตได้ด้วยเสรีภาพในการแสดงออกที่ไม่ จำกัด และมากเกินไป ดังที่การเลือกตั้งในปี 1764 แสดงให้เห็นว่าประชาธิปไตยแบบอเมริกันถูกสร้างขึ้นบนรากฐานของเสรีภาพในการพูดที่ไม่ จำกัด ในหลายศตวรรษต่อมาประเทศที่เจริญรุ่งเรืองก็เป็นประเทศที่เช่นอเมริการู้สึกสบายใจท่ามกลางความขัดแย้งทางการเมืองในประเทศที่รุนแรงที่สุด

บทที่ 10. Agent-instigator. ลอนดอน 1765-1770

แฟรงคลินกระตือรือร้นที่จะป้องกันการแตกแยก วิธีแก้ปัญหาจากมุมมองของเขาคือการให้อาณานิคมเป็นตัวแทนในรัฐสภา แฟรงคลินเตือนว่าเวลากำลังจะหมดลง “ เมื่อไม่นานมานี้อาณานิคมจะถือว่าเป็นข้อได้เปรียบและเป็นเกียรติที่ได้รับอนุญาตให้ส่งตัวแทนของตนไปรัฐสภา” เขาเขียนถึงเพื่อนในเดือนมกราคม พ.ศ. 2309 - ตอนนี้เวลากำลังจะมาถึงเมื่อพวกเขาไม่แยแสกับสิ่งนี้และอาจจะไม่ขอแม้ว่าบางทีพวกเขาอาจจะเห็นด้วยกับตัวเลือกดังกล่าวหากพวกเขาเสนอให้ แต่เวลาจะมาถึงเมื่อพวกเขาจะปฏิเสธเขาอย่างแน่นอน”

ในวันที่ 13 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1766 แฟรงคลินได้รับโอกาสให้นำเสนอมุมมองของเขาต่อรัฐสภา รูปลักษณ์ที่งดงามของเขาซึ่งได้รับการเรียบเรียงอย่างละเอียดโดยสมาชิกรัฐสภาที่สนับสนุนเขาเป็นตัวอย่างของการใช้เทคนิคการล็อบบี้และการแสดงละครอย่างชำนาญ วันหนึ่งเขากลายเป็นนักต่อสู้หลักเพื่อเอกราชของอเมริกาและกอบกู้ชื่อเสียงกลับบ้านได้อย่างยอดเยี่ยม

บทที่ 11. กบฏ. ลอนดอน 1771-1775

แฟรงคลินวิพากษ์วิจารณ์กฎหมายการค้าแบบพ่อค้ารับจ้างของอังกฤษซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อปราบปรามการผลิตในอาณานิคม อย่างไรก็ตามในจดหมายที่ส่งมาจากการเดินทางในปี 1771 เขาได้ให้คำแนะนำโดยละเอียดสำหรับการพัฒนาอุตสาหกรรมไหมปั่นด้ายทอผ้าและโลหะซึ่งสามารถช่วยให้อาณานิคมพึ่งตนเองได้

ในตอนท้ายของเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2314 แฟรงคลินหลงคิด โอกาสในการทำงานไม่ชัดเจนและจิตใจของเขาก็จมอยู่กับประวัติครอบครัวมากขึ้น สิ่งนี้สร้างเงื่อนไขสำหรับการดำเนินการตามแผนการวรรณกรรมที่ยาวที่สุดของเขา - อัตชีวประวัติของเบนจามินแฟรงคลิน ต้องขอบคุณหลายร้อยฉบับในภาษาที่มีอยู่เกือบทั้งหมดทำให้กลายเป็นอัตชีวประวัติที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในโลก (ในภาษารัสเซียชื่อ Path to Wealth อัตชีวประวัติได้รับการตีพิมพ์)

เป็นเวลาหลายปีที่แฟรงคลินพัฒนาระบบมุมมองทางสังคมของตัวเองซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างแนวคิดเสรีนิยมประชานิยมและอนุรักษ์นิยมและกลายเป็นหนึ่งในต้นแบบของปรัชญาของชนชั้นกลางอเมริกัน เขายกย่องการทำงานหนักความเป็นองค์กรการอดออมและความมั่นใจในตนเอง ในทางกลับกันเขายังสนับสนุนความร่วมมือของพลเมืองสวัสดิการสังคมและอาสาที่จะนำผู้คนมารวมกันเพื่อปรับปรุงชีวิตประจำวันของพวกเขา แฟรงคลินไม่ไว้วางใจชนชั้นสูงและกลุ่มชนอย่างเท่าเทียมกันและต่อต้านการถ่ายโอนอำนาจให้กับคนชั้นสูงและฝูงชนที่ไม่สามารถควบคุมได้เนื่องจากคนที่มีปรัชญาของเจ้าของร้านรู้สึกกลัวการแสดงออกของการต่อสู้ทางชนชั้น เขามีความเชื่อโดยกำเนิดในความจำเป็นในการเคลื่อนไหวทางสังคมและความสามารถในการปรับปรุงสถานะทางสังคมผ่านการทำงานหนัก

แฟรงคลินเตือนถึงอันตรายของการพึ่งพาทางสังคม แต่ยังเสนอทฤษฎีเศรษฐศาสตร์กระแสเงินของเขาเอง ยิ่งคนรวยและสังคมโดยรวมมีรายได้มากเท่าไหร่เงินก็จะหาทางไปสู่คนจนมากขึ้นเท่านั้น “ คนรวยไม่ทำงานเพื่อกันและกัน<…> ทุกสิ่งที่พวกเขาหรือครอบครัวใช้หรือบริโภคเกิดจากคนยากจนที่ทำงาน” คนรวยใช้จ่ายเงินไปกับเสื้อผ้าเครื่องเรือนและที่อยู่อาศัยทำให้คนยากจนมีรายได้ "คนยากจนของเราได้รับรายได้สุทธิของประเทศทุกปี" เขายังคัดค้านการจัดตั้งค่าแรงขั้นต่ำที่สูงขึ้น "เราสามารถผ่านกฎหมายขึ้นค่าแรงได้ แต่ถ้าสินค้าที่ผลิตของเราแพงเกินไปก็ไม่สามารถขายในต่างประเทศได้"

แฟรงคลินเป็นผู้สนับสนุนค่านิยมเสรีนิยมแบบอังกฤษ - เสรีภาพและสิทธิส่วนบุคคล ด้วยเหตุนี้ในเรื่องของการเป็นทาสซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งเขาจึงยังไม่ได้วิวัฒนาการทางศีลธรรมจนเสร็จสิ้น ในความพยายามที่จะปกป้องการคงอยู่ของการเป็นทาสในอเมริกาแฟรงคลินใช้ข้อโต้แย้งที่ไม่คู่ควร เขาใช้วิธีบิดเบือนข้อเท็จจริงโดยสิ้นเชิงด้วยซ้ำ ในการทำเช่นนั้นครอบครัวแฟรงคลินยังคงให้ทาสต่อไป

ในจดหมายส่วนใหญ่ที่เขียนขึ้นในช่วงต้นปี พ.ศ. 2316 แฟรงคลินพยายามบรรเทาความตึงเครียดระหว่างอังกฤษและอาณานิคม เมื่อสมัชชาแมสซาชูเซตส์มีมติไม่เชื่อฟังรัฐสภาแฟรงคลินพยายามป้องกันไม่ให้อังกฤษแสดงปฏิกิริยามากเกินไป เพื่อแสดงประเด็นของเขาโดยไม่สร้างความเป็นปรปักษ์โดยไม่จำเป็นแฟรงคลินหันไปใช้คำเสียดสีอันเป็นที่รักของเขาในจุลสารนิรนามสองฉบับซึ่งเขียนขึ้นสำหรับหนังสือพิมพ์ภาษาอังกฤษในเดือนกันยายน พ.ศ. 2316 โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีคำกล่าวว่า: "ก่อนอื่นสุภาพบุรุษคุณควรพิจารณาว่าอาณาจักรขนาดใหญ่เช่นพายขนาดใหญ่นั้นง่ายที่สุดที่จะกินจากขอบ"

ในเดือนมกราคม - กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2318 แฟรงคลินมีส่วนร่วมในการประชุมใหม่ที่สับสนวุ่นวายในนามของการประนีประนอมอย่างประหยัด เขาใช้เวลา 19 มีนาคมใน บริษัท ของนักปรัชญาและนักพูดที่มีชื่อเสียงของพรรค Whig, Edmund Burke สามวันต่อมาเบิร์คกล่าวสุนทรพจน์ที่มีชื่อเสียง แต่ไม่เป็นประโยชน์ "การปรองดองกับอเมริกา" ในรัฐสภา “ อาณาจักรที่ยิ่งใหญ่และความคิดเล็ก ๆ ไม่ได้ผสมผสานกันอย่างลงตัว” เขากล่าว สงครามดูเหมือนจะหลีกเลี่ยงไม่ได้

บทที่ 12. ความเป็นอิสระ. ฟิลาเดลเฟีย 1775-1776

ขณะกลับบ้านแฟรงคลินจุ่มเทอร์โมมิเตอร์แบบโฮมเมดลงในมหาสมุทร สามหรือสี่ครั้งต่อวันเขาวัดอุณหภูมิและป้อนข้อมูลลงในตาราง แฟรงคลินศึกษาทิศทางของกระแสน้ำกัลฟ์สตรีม แผนที่ที่เขาเผยแพร่และการวัดอุณหภูมิของเขาอยู่บนเว็บไซต์ของ NASA ซึ่งบ่งชี้ว่าพวกเขาสอดคล้องอย่างน่าประหลาดใจกับการวัดที่นำมาจากดาวเทียมสมัยใหม่โดยใช้เซ็นเซอร์อินฟราเรด

ในคืนวันที่ 18 เมษายน พ.ศ. 2318 ขณะที่แฟรงคลินอยู่กลางมหาสมุทรกองทหารอังกฤษมุ่งหน้าไปทางเหนือจากบอสตันเพื่อจับกุมผู้ริเริ่มงานเลี้ยงน้ำชาบอสตันแซมมวลอดัมส์และจอห์นแฮนค็อกและยึดอุปกรณ์ทางทหารที่ผู้สนับสนุนเก็บรวบรวม พอลเรเวียร์ส่งเสียงเตือนและหลังจากเขาไปคนอื่น ๆ ที่ยังไม่รู้จักประวัติศาสตร์ก็เริ่มทำเช่นนั้น ดังนั้นเมื่อทหารอังกฤษไปถึงเมืองเล็กซิงตันพวกเขาก็ได้รับการต้อนรับจาก "ทหารกองกำลังอาสา" ชาวอเมริกันเจ็ดสิบคน (ภาพสะท้อนที่ไม่เห็นด้วยกับความสงสัยเกี่ยวกับแม่น้ำพอลมีอยู่ในหนังสือและ) ในระหว่างการล่าถอยไปบอสตันในแต่ละวันทหารอังกฤษกว่าสองร้อยห้าสิบนายถูกสังหารและบาดเจ็บจากกองกำลังทหารอเมริกัน

เป็นการยากที่จะระบุให้แน่ชัดว่าเมื่อใดที่อเมริกาผ่านพ้นจุดที่ไม่หวนกลับโดยตระหนักถึงความจำเป็นและความปรารถนาที่จะได้รับเอกราชอย่างสมบูรณ์จากอังกฤษ เป็นเรื่องยากที่จะพูดเมื่อช่วงเวลานี้มาถึงสำหรับคนบางกลุ่ม แฟรงคลินผู้ซึ่งอยู่ระหว่างความหวังและความสิ้นหวังจากการเลิกราเป็นเวลาสิบปีได้แสดงความคิดเห็นส่วนตัวต่อสมาชิกในครอบครัวระหว่างการประชุมที่เมือง Trevos ในปี 1775 มีเหตุการณ์หลายอย่างเกิดขึ้นที่บังคับให้เขาเข้าร่วมค่ายกบฏ: การไม่เคารพความหวังที่แตกสลายการทรยศและ กฎหมายของอังกฤษเป็นศัตรูกับอเมริกา

เป็นเวลานานที่เขายึดมั่นในแนวคิดเรื่องความสามัคคีตามที่อังกฤษและอเมริกาสามารถเจริญรุ่งเรืองในอาณาจักรที่ขยายพรมแดนได้ แต่เขารู้สึกว่าสิ่งนี้จะเป็นไปได้ก็ต่อเมื่ออังกฤษหยุดกดขี่ชาวอเมริกันผ่านกฎหมายการค้าและภาษีจากต่างประเทศ ทันทีที่เห็นได้ชัดว่าสหราชอาณาจักรจะไม่ละทิ้งการอยู่ใต้บังคับบัญชาของอาณานิคมอย่างแท้จริงทางออกเดียวสำหรับชาวอเมริกันคือการต่อสู้เพื่อเอกราช

ในฐานะผู้นำที่มีการเดินทางบ่อยมากและมีผลประโยชน์ทางศาสนาน้อยที่สุดแฟรงคลินได้สนับสนุนแนวคิดเรื่องสมาพันธ์มายาวนานโดยย้อนกลับไปถึงแผนการที่เขาวาดขึ้นที่ออลบานีในปี 1754 ข้อบังคับของสมาพันธ์และพันธมิตรถาวรที่นำเสนอต่อสภาคองเกรสเมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2318 เช่นเดียวกับแผนการที่อัลบานีนำเสนอซึ่งมีจุดเริ่มต้นของการพัฒนาแนวความคิดที่สำคัญซึ่งในที่สุดก็กำหนดโครงสร้างสหพันธรัฐของอเมริกาตามหลักการของการแบ่งปันอำนาจระหว่างรัฐบาลกลางและรัฐบาลของรัฐ ต่อจากนี้ไปสมาพันธ์จะถูกเรียกว่าสหอาณานิคมแห่งอเมริกาเหนือ

ตามข้อเสนอของแฟรงคลินสภาคองเกรสจะต้องประกอบด้วยห้องหนึ่งซึ่งแต่ละรัฐจะมีตัวแทนตามสัดส่วนกับขนาดของประชากร สภาคองเกรสต้องมีอำนาจในการกำหนดภาษีประกาศสงครามนำทัพสร้างพันธมิตรระหว่างประเทศยุติข้อพิพาทระหว่างอาณานิคมสร้างอาณานิคมใหม่ออกสกุลเงินเดียวสร้างระบบไปรษณีย์ควบคุมการค้าและออกกฎหมาย "จำเป็นสำหรับสวัสดิการทั่วไป"

ภายใต้เงื่อนไขใหม่แฟรงคลินรับผิดชอบในการสร้างระบบหมุนเวียนเงินกระดาษซึ่งเป็นหนึ่งในงานอดิเรกที่มีมายาวนานของเขา ตามปกติเขาเจาะลึกลงไปในรายละเอียด ด้วยความรู้ทางพฤกษศาสตร์เกี่ยวกับโครงสร้างของเส้นเลือดใบของต้นไม้ต่างๆเขาได้สร้างภาพวาดสำหรับธนบัตรเพื่อที่จะทำให้การปลอมแปลงทำได้ยากที่สุด

ในพิธีลงนามอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 2 สิงหาคม พ.ศ. 2319 ข้อความในแผ่นพับของคำประกาศอิสรภาพประธานรัฐสภาจอห์นแฮนค็อกได้ใส่ลายเซ็นของเขาลงในเอกสารพร้อมกับขดที่มีชื่อเสียง “ เราไม่ควรพยายามแยกทางกัน” เขากล่าว "เราทุกคนต้องรวมกัน" จาเร็ดสปาร์กนักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกันคนหนึ่งกล่าวไว้แฟรงคลินตอบว่า "ใช่แน่นอนเราต้องชุมนุมไม่เช่นนั้นเราจะต้องอยู่คนเดียวอย่างแน่นอน" ชีวิตของพวกเขาเช่นเดียวกับชื่อเสียงของพวกเขาตกอยู่ในอันตราย

หนึ่งในคำถามสำคัญคือสิ่งที่กำลังสร้างขึ้น - สมาพันธ์รัฐอิสระหรือรัฐเดียว หรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งแต่ละรัฐควรมีหนึ่งเสียงในสภาคองเกรสหรือควรได้รับคะแนนเสียงตามสัดส่วนของประชากร? ไม่น่าแปลกใจที่แฟรงคลินชอบตัวเลือกที่สองไม่ใช่แค่เพราะตัวเขาเองมาจากรัฐใหญ่ แต่เพราะในความคิดของเขาประชาชนไม่ใช่รัฐควรให้อำนาจกับรัฐสภาแห่งชาติ ยิ่งไปกว่านั้นการให้รัฐเล็ก ๆ เป็นตัวแทนเช่นเดียวกับรัฐขนาดใหญ่จะไม่ยุติธรรม "สมาพันธ์ที่สร้างขึ้นจากหลักการที่ไม่ยุติธรรมอย่างมหึมาเช่นนี้จะอยู่ได้ไม่นาน" เขาทำนาย สภาคองเกรสลงมติให้แต่ละรัฐหนึ่งเสียง

ในช่วงฤดูร้อนปี 1776 คณะกรรมการรัฐสภาซึ่งปฏิบัติงานด้วยความลับอย่างเข้มงวดได้มอบหมายให้แฟรงคลินปฏิบัติภารกิจสาธารณะที่อันตรายท้าทายและน่าตื่นเต้นที่สุดทั้งหมดของเขา เขาต้องข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกอีกครั้งไปเป็นทูตในปารีสและขอจากฝรั่งเศสซึ่งมีความสุขกับอังกฤษเพื่อขอความช่วยเหลือและพันธมิตรโดยที่อเมริกาแทบจะไม่สามารถนับชัยชนะได้

แฟรงคลินพาหลานทั้งสองของเขาไปด้วยและออกเดินทางในวันที่ 27 ตุลาคม พ.ศ. 2319 บนเรือรบอเมริกันลำเล็ก แต่รวดเร็วที่มีชื่อว่า Reprisal (มาตรการตอบโต้)

บทที่ 13. ข้าราชบริพาร. ปารีส 1776-1778

สำหรับชาวฝรั่งเศสแฟรงคลินซึ่งเป็นนักวิชาการที่ควบคุมสายฟ้าและทรีบูนแห่งอิสรภาพ - เป็นสัญลักษณ์ของเสรีภาพในชนบทที่มีคุณธรรมซึ่งโรแมนติกโดย Rousseau (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติม) และภูมิปัญญาที่มีเหตุผลของยุคแห่งการตรัสรู้ซึ่งได้รับการยกย่องจากวอลแตร์ กว่าแปดปีเขาจะเติมเต็มบทบาททั้งสองอย่างสมบูรณ์แบบ ด้วยท่าทางที่ดีและสบาย ๆ ที่ชาวฝรั่งเศสชื่นชอบมากเขาแสดงภาพลักษณ์ของอเมริกาว่าเป็นรัฐที่มีสุขภาพดีและรู้แจ้งที่ต่อสู้กับระเบียบเก่าที่ทุจริตและไร้เหตุผล

ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2321 ทูตประจำรัฐสภาคนที่สอง - ลี - และแฟรงคลินแทบจะไม่ได้พูด “ ฉันมีสิทธิ์ที่จะรู้เหตุผลว่าทำไมคุณถึงปฏิบัติกับฉันแบบนี้” ลีเขียนหลังจากที่เขามีจดหมายโกรธแค้นมากมายไม่ได้รับคำตอบ แฟรงคลินระเบิดคำพูดที่โกรธที่สุดเท่าที่เขาเคยเขียนมา:“ คุณชายเป็นเรื่องจริงที่ฉันทิ้งจดหมายของคุณไว้โดยไม่ได้รับคำตอบ ฉันไม่ชอบตอบสนองต่อการโจมตีด้วยความโกรธ ฉันเกลียดการโต้เถียง ฉันแก่แล้วฉันจะมีชีวิตอยู่ได้ไม่นานฉันมีเรื่องต้องทำมากมายและฉันไม่มีเวลาที่จะทะเลาะกัน หากฉันได้รับและอดทนต่อคำพูดและคำตำหนิที่เผด็จการของคุณบ่อยครั้งโดยปล่อยให้พวกเขาไม่ได้รับคำตอบจากนั้นให้เหตุผลที่แท้จริง - ความกังวลของฉันต่อความรุ่งโรจน์และความสำเร็จของภารกิจของเราซึ่งจะต้องทนทุกข์ทรมานจากการทะเลาะวิวาทของเราความรักต่อสันติเคารพในคุณสมบัติที่ดีของคุณ และฉันสงสารจิตใจที่ป่วยของคุณซึ่งทำให้เกิดภัยพิบัติอย่างไม่มีที่สิ้นสุดด้วยความหึงหวงความสงสัยและความเพ้อฝัน คนอื่นมองว่าคุณป่วยมีเจตนาที่ไม่ดีต่อคุณหรือปฏิเสธที่จะเคารพคุณ ถ้าคุณไม่รักษาตัวเองจากความหงุดหงิดคุณจะจบลงด้วยความบ้าคลั่งซึ่งมันเป็นลางสังหรณ์อย่างที่ฉันเห็นในหลาย ๆ ครั้ง พระเจ้าช่วยคุณให้รอดพ้นจากหายนะครั้งใหญ่ และเพื่อประโยชน์ของสวรรค์ฉันขอร้องให้คุณปล่อยให้ฉันอยู่คนเดียว "

เช่นเดียวกับจดหมายโกรธที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ ของแฟรงคลินซึ่งเขาเรียกเพื่อนของเขาว่าสตราฮานว่าเป็นศัตรูสิ่งนี้ก็ไม่ได้รับการตอบรับแม้ว่าในนั้นเขาจะไตร่ตรองทุกคำก็ตาม โดยปกติแล้วแฟรงคลินไม่ชอบทะเลาะวิวาทและตอนนี้เขาเองก็สังเกตเห็นว่าเขาแก่เกินไปสำหรับพวกเขา แต่เขาเขียนคำตอบที่นุ่มนวลขึ้นเล็กน้อยในวันรุ่งขึ้น

แฟรงคลินได้รับรางวัลทางการทูตที่มีความสำคัญเท่าเทียมกับสมรภูมิซาราโตกา เอ็ดมันด์มอร์แกนนักประวัติศาสตร์ของเยลกล่าวว่า "ชัยชนะทางการทูตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่สหรัฐฯเคยทำได้" ชัยชนะของแฟรงคลินทำให้อเมริกามีโอกาสได้รับชัยชนะครั้งสุดท้ายในสงครามอิสรภาพและในขณะเดียวกันก็หลีกเลี่ยงความอับอายในระยะยาวที่จะขัดขวางการเป็นชาติใหม่

บทที่ 16 Sage. ฟิลาเดลเฟีย 1785-1790

ในปี พ.ศ. 2328 แฟรงคลินข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกเป็นครั้งที่ 8

ความต้องการรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ของรัฐบาลกลางปรากฏชัดเจนเพียงไม่กี่เดือนหลังจากการให้สัตยาบันข้อบังคับของสมาพันธ์ในปี 1781 ภายในปี พ.ศ. 2329 สถานการณ์กำลังคุกคาม สิบสามรัฐได้รับเอกราชไม่เพียง แต่จากอังกฤษเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแยกจากกันด้วย ในฤดูร้อนที่ร้อนจัดอย่างผิดปกติในปี ค.ศ. 1787 อนุสัญญาได้จัดขึ้นที่เมืองฟิลาเดลเฟียโดยมีจุดประสงค์ที่ชัดเจนในการเปลี่ยนแปลงข้อบังคับของสมาพันธ์

ในช่วงสี่เดือนข้างหน้าความคิดที่ชื่นชอบของแฟรงคลินหลายคน - เกี่ยวกับสภานิติบัญญัติเดียวการจัดตั้งสภาบริหารแทนตำแหน่งประธานาธิบดีและการปฏิเสธที่จะจ่ายเงินเดือนให้กับเจ้าหน้าที่ได้รับฟังอย่างสุภาพและบางครั้งก็มีความสับสนเล็กน้อย อย่างไรก็ตามแฟรงคลินมีคุณสมบัติพิเศษสามประการ พวกเขาเป็นผู้ที่ทำให้เขากลายเป็นบุคคลสำคัญในสถานการณ์ที่การประนีประนอมครั้งประวัติศาสตร์มาถึงโดยการประชุมเพื่อช่วยชาติ

ประการแรกแฟรงคลินเข้าใจประชาธิปไตยดีกว่าผู้ได้รับมอบหมายส่วนใหญ่ที่มองว่าคำและแนวคิดนี้เป็นสิ่งที่อันตรายแทนที่จะเป็นที่ต้องการ แฟรงคลินไม่ตระหนักถึงพลังของฝูงชนสนับสนุนการเลือกตั้งโดยตรงไว้วางใจคนทั่วไปและต่อต้านสิ่งใดก็ตามที่มีจิตวิญญาณของชนชั้นสูง รัฐธรรมนูญที่เขาร่างขึ้นสำหรับเพนซิลเวเนียเรียกร้องให้มีการเลือกตั้งโดยตรงกับสภานิติบัญญัติเดียวและเป็นรัฐธรรมนูญที่เป็นประชาธิปไตยมากที่สุดในบรรดารัฐธรรมนูญของรัฐใหม่ทั้งหมด ประการที่สองแฟรงคลินเดินทางมากกว่าผู้ได้รับมอบหมายอื่น ๆ ทั้งหมดและไม่เพียง แต่รู้จักประเทศในยุโรปเป็นอย่างดี แต่ยังรวมถึงรัฐสิบสามรัฐด้วยและเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าพวกเขามีอะไรเหมือนกันและแตกต่างกันอย่างไร ตำแหน่งนายไปรษณีย์ช่วยสร้างเอกภาพของชาวอเมริกัน ประการที่สามและที่สำคัญที่สุดแฟรงคลินเป็นศูนย์รวมของความอดทนอดกลั้นและการประนีประนอมในเชิงปฏิบัติซึ่งเป็นลักษณะของยุคแห่งการตรัสรู้ “ ทั้งสองฝ่ายต้องประนีประนอมในส่วนหนึ่งของข้อเรียกร้อง” เขาเทศนาในสุนทรพจน์ตอนหนึ่ง

เมื่อวันที่ร้อนขึ้นการโต้เถียงเรื่องตัวแทนจำหน่ายก็ทวีความรุนแรงขึ้น แฟรงคลินพยายามทำให้สงบและคราวนี้เขาทำในสิ่งที่ไม่คาดคิด ในสุนทรพจน์ของเขาเมื่อวันที่ 28 มิถุนายนเขาแนะนำว่าการประชุมทุกครั้งควรเริ่มต้นด้วยการสวดมนต์ แฟรงคลินพบว่ามีประโยชน์ในการเตือนการประชุมของพวกปีศาจว่าพวกเขากำลังเผชิญหน้ากับพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและเผชิญกับประวัติศาสตร์ เพื่อให้ประสบความสำเร็จพวกเขาต้องรู้สึกถึงความกลัวอันศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับความใหญ่โตของงานข้างหน้าและต้องถ่อมตัวไม่มั่นใจมากเกินไป มิฉะนั้นเขาสรุปว่า "เราจะถูกแบ่งออกด้วยผลประโยชน์เล็ก ๆ น้อย ๆ ส่วนตัวในท้องถิ่นโครงการของเราจะล้มเหลวและตัวเราเองจะกลายเป็นที่พูดถึงของเมืองและปกปิดตัวเองด้วยความอับอายในสายตาของคนรุ่นต่อไป"

แฟรงคลินกำหนดปัญหาอย่างรวบรัด:“ ความคิดเห็นที่หลากหลายทั้งหมดแบ่งออกเป็นสองประเด็น หากใช้การแสดงสัดส่วนตามที่รัฐเล็ก ๆ อ้างสิทธิเสรีภาพของพวกเขาจะถูกคุกคาม หากมีการนำหลักการความเท่าเทียมกันของคะแนนเสียงมาใช้รัฐใหญ่ ๆ ก็ประกาศว่าเงินของพวกเขาจะตกอยู่ในอันตราย " จากนั้นด้วยการใช้การเปรียบเทียบแบบง่ายๆโดยอาศัยความรักในช่างฝีมือและการก่อสร้างเขาจึงเน้นย้ำถึงความสำคัญของการประนีประนอมอย่างอ่อนโยน “ เมื่อจำเป็นต้องสร้างโต๊ะกว้างที่ไม่พอดีกับประตูช่างฝีมือจะลดขนาดของท็อปโต๊ะลงเล็กน้อยและขยายช่องประตูให้กว้างขึ้นเล็กน้อยเพื่อให้ได้ขนาดที่ต้องการของทั้งสองอย่าง ในทำนองเดียวกันในกรณีของเราทั้งสองฝ่ายต้องล้มเลิกข้อเรียกร้องส่วนหนึ่ง "

สุดท้ายเขาเสนอการประนีประนอมอย่างสมเหตุสมผล ผู้แทนในสภาล่างจะได้รับการเลือกตั้งโดยตรงตามสัดส่วนของประชากรของแต่ละรัฐ แต่สำหรับวุฒิสภา "สภานิติบัญญัติของรัฐจะเลือกและส่งผู้แทนจำนวนเท่ากัน" สภาผู้แทนราษฎรจะจัดการกับปัญหาการเก็บภาษีและการใช้จ่ายเงินและวุฒิสภา - การอนุมัติของเจ้าหน้าที่อาวุโสและประเด็นเกี่ยวกับอำนาจอธิปไตยของรัฐ

แฟรงคลินแย้งว่าสภาคองเกรสควรมีอำนาจในการฟ้องร้องประธานาธิบดี ในอดีตเมื่อไม่มีการคาดการณ์การฟ้องร้องวิธีเดียวที่ผู้คนจะเอาผู้ปกครองที่ทุจริตออกได้คือการฆาตกรรม แฟรงคลินไม่ประสบความสำเร็จในการสนับสนุนการเลือกตั้งผู้พิพากษาของรัฐบาลกลางโดยตรงแทนที่จะส่งมอบการแต่งตั้งให้ประธานาธิบดีหรือสภาคองเกรส แฟรงคลินไม่เห็นด้วยกับการให้สิทธิในการลงคะแนนเสียงเฉพาะผู้ที่มีคุณสมบัติตรงตามเกณฑ์คุณสมบัติบางประการ: "เราต้องไม่ดูแคลนศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์และจิตวิญญาณของพลเมืองของคนทั่วไป" ในเรื่องเหล่านี้เขาปกป้องมุมมองของเขาได้สำเร็จ มีเพียงประเด็นเดียวเท่านั้นที่แฟรงคลินเข้ารับตำแหน่งที่อาจดูไม่เป็นประชาธิปไตยแม้ว่าตัวเขาเองจะไม่คิดเช่นนั้นก็ตาม เจ้าหน้าที่ของรัฐบาลกลางเขาแย้งว่าไม่ควรรับเงินเดือน เขายึดจุดยืนของเขาบนความเชื่อในอาสาสมัครพลเมืองและความเชื่อมั่นที่มีมายาวนานว่าการแสวงหาผลกำไรทำให้รัฐบาลอังกฤษเสียหายอย่างสิ้นเชิง

“ มีความปรารถนาสองประการที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อกิจการของมนุษย์ มันคือความทะเยอทะยานและความโลภ ตัณหาในอำนาจและความต้องการเงิน แต่ละคนมีพลังมหาศาลในการกระตุ้นให้เกิดการกระทำ แต่เมื่อรวมอยู่ในคน ๆ เดียวกันพวกเขาจะก่อให้เกิดผลกระทบที่ทรงพลังที่สุดในจิตใจ<…> และประเภทใดที่ควรนำมาประกอบกับคนที่จะแสวงหาความได้เปรียบผ่านอุบายต่างๆมากมายการต่อสู้อย่างดุเดือดและการดูหมิ่นซึ่งกันและกันอย่างไม่มีที่สิ้นสุดของทั้งสองฝ่ายทำลายชื่อเสียงที่คุ้มค่าที่สุดให้กับชาวสมิเทียร์? คนที่ฉลาดและมีฐานะปานกลางที่รักความสงบและเรียบร้อยและควรค่าแก่การไว้วางใจที่สุดจะไม่ได้รับการแต่งตั้งให้อยู่ในสถานที่เหล่านี้อย่างแน่นอน คนเหล่านี้จะเป็นคนที่หยิ่งยโสและโหดร้ายด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าและความปรารถนาที่ไม่ย่อท้อที่จะสนองผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัวของพวกเขาเอง "

ผู้ได้รับมอบหมายสามารถเข้าถึงการประนีประนอมได้หลายครั้ง ระบบกลายเป็นระบบที่ใกล้เคียงกับความสมบูรณ์แบบที่สุดเท่าที่มนุษย์จะทำได้ จากคำแรก: "พวกเราประชาชน" และจนกว่าจะมีการประนีประนอมและการถ่วงดุลอย่างรอบคอบตามมามันเป็นระบบที่กลมกลืนซึ่งอำนาจของรัฐบาลแห่งชาติเช่นอำนาจของรัฐมาจากประชากร ดังนั้นเอกสารนี้จึงนำคำขวัญของตราประจำรัฐที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเสนอโดยแฟรงคลินในปี 1776 - E Pluribus Unum ("Of many - one")

คำกล่าวที่โด่งดังของเขาเป็นที่รู้จักกันอย่างกว้างขวาง: "ในโลกนี้มีเพียงความตายและภาษีเท่านั้นที่หลีกเลี่ยงไม่ได้"

ในช่วงบั้นปลายของชีวิตแฟรงคลินเข้าร่วมภารกิจสาธารณะครั้งสุดท้ายนั่นคือสงครามครูเสดต่อต้านการเป็นทาสทางศีลธรรม การเปลี่ยนแปลงของแฟรงคลินเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2330 เมื่อเขากลายเป็นหัวหน้าของสมาคมการเลิกทาสแห่งเพนซิลเวเนีย ข้อพิจารณาประการหนึ่งในการต่อต้านการเลิกทาสในทันทีซึ่งในขณะนี้แฟรงคลินร่วมกันอยู่ก็คือการปลดปล่อยทาสที่เป็นผู้ใหญ่หลายแสนคนและไม่ปลอดภัยและพยายามทำให้พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่พวกเขาไม่พร้อมสำหรับชีวิต (ในปี 1790 ปีที่มีประชากรสี่ล้านคนในสหรัฐอเมริกาเกือบเจ็ดแสนคนเป็นทาส)

ในนามของสมาคมในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2333 แฟรงคลินได้ยื่นคำร้องอย่างเป็นทางการต่อสภาคองเกรสเพื่อยกเลิกการเป็นทาส “ ทุกคนถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพและความเหมือนของพระองค์เองและทุกคนล้วนเป็นวัตถุแห่งการดูแลของพระองค์และสมควรได้รับความสุขอย่างเท่าเทียมกัน” คำกล่าวประกาศ เป็นหน้าที่ของสภาคองเกรสที่จะ "ขยายเสรีภาพที่ดีให้กับประชาชนในสหรัฐอเมริกา" และสิ่งนี้จะต้องทำ "โดยไม่มีความแตกต่างด้านสี"

บทบาททางศาสนาที่สำคัญที่สุดของแฟรงคลินคืออัครสาวกแห่งความอดทนทางศาสนา เขาบริจาคเงินให้กับทุกนิกายทางศาสนาในฟิลาเดลเฟียและต่อต้านการใช้คำสาบานทางศาสนาในรัฐธรรมนูญของรัฐเพนซิลเวเนียและสหรัฐอเมริกา

เมื่อเวลาสิบเอ็ดโมงเย็นของวันที่ 17 เมษายน พ.ศ. 2333 แฟรงคลินเสียชีวิตเมื่ออายุแปดสิบสี่ปี

บทที่ 18. บทสรุป. การสะท้อนทางประวัติศาสตร์

แฟรงคลินกลายเป็นผู้อุปถัมภ์ฝ่ายวิญญาณของผู้ช่วยเหลือตนเองทางศีลธรรม Dale Carnegie ศึกษาอัตชีวประวัติเมื่อเขาเขียนหนังสือที่มีชื่อเสียงของเขา How to Make Friends and Influence People ซึ่งหลังจากตีพิมพ์ในปี 1937 ได้สร้างแฟชั่นที่ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้สำหรับหนังสือที่มีกฎและความลับง่ายๆในการบรรลุเป้าหมาย ความสำเร็จในธุรกิจและชีวิตส่วนตัว อัตชีวประวัติของแฟรงคลินเป็น "หนังสือเรียนเล่มแรกและยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับนักอาชีพที่เคยเขียนมา"

Stephen Covey ผู้เชี่ยวชาญด้านประเภทนี้ได้เข้าร่วมระบบแฟรงคลินเพื่อสร้างหนังสือขายดีและในเครือร้านค้าที่ขายอุปกรณ์จัดงาน FranklinCovey และอุปกรณ์เสริมอื่น ๆ ที่รวบรวมแนวคิดของ Franklin

Bonvivant (จากภาษาฝรั่งเศส "อยู่ดีกินดี") - คนที่รักที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อความสุขของตัวเองร่ำรวยและไม่ประมาท สนุกสนานร่าเริง

หน้าปัจจุบัน: 1 (หนังสือทั้งหมดมี 49 หน้า) [มีให้อ่าน: 12 หน้า]

วอลเตอร์ไอแซคสัน
เบนจามินแฟรงคลิน. ชีวประวัติ

เบนจามินแฟรงคลิน

ชีวิตของคนอเมริกัน

เผยแพร่โดยได้รับอนุญาตจาก JSIMON & SCHUSTER Inc. และสำนักวรรณกรรม Andrew Nurnberg

ห้ามทำซ้ำส่วนใดส่วนหนึ่งของหนังสือเล่มนี้ในรูปแบบใด ๆ โดยไม่ได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจากผู้ถือลิขสิทธิ์

การสนับสนุนทางกฎหมายของสำนักพิมพ์จัดทำโดยสำนักงานกฎหมาย "Vegas-Lex"

©แปลเป็นภาษารัสเซียฉบับในภาษารัสเซียการออกแบบ LLC "Mann, Ivanov and Ferber", 2014

* * *

เคธี่และเบ็ตซี่เช่นเคย ...

บทที่ 1. เบนจามินแฟรงคลินกับการค้นพบของอเมริกา

การมาถึงของชายคนนี้ในฟิลาเดลเฟียเป็นหนึ่งในหน้าวรรณกรรมอัตชีวประวัติที่มีชื่อเสียงที่สุด: ผู้ลี้ภัยอายุสิบเจ็ดปีที่ปกคลุมไปด้วยโคลนอวดดีและขี้อายในเวลาเดียวกันลงจากเรือแล้วเดินไปตามมาร์เก็ตสตรีทซื้อขนมปังตัวอวบสามก้อน แต่เดี๋ยวก่อน! มีมากขึ้นไปอีก ลอกออกหลายชั้นแล้วคุณจะพบว่ามันมีอายุหกสิบห้าปีแล้ว เขามองไปในอดีตนั่งอยู่ในบ้านในชนบทของอังกฤษและบรรยายฉากนี้แกล้งเขียนจดหมาย และเพื่อให้ลูกชายของเขาซึ่งเป็นลูกนอกสมรสขึ้นสู่ตำแหน่งผู้ว่าราชการจังหวัดและแสร้งทำเป็นขุนนาง - จดจำรากเหง้าที่แท้จริงของเขา

การดูต้นฉบับอย่างใกล้ชิดจะเผยให้เห็นอีกชั้นหนึ่ง ในประโยคซึ่งหมายถึงการเดินทางครั้งแรกไปตาม Market Street มีการแทรกในระยะขอบซึ่งบอกว่าพระเอกของเราผ่านบ้านของเดโบราห์รีดภรรยาในอนาคตของเขาได้อย่างไร "เธอยืนอยู่ที่ประตูเห็นฉันและคิดถูกแล้วว่าฉันสร้างความประทับใจที่ไร้สาระและตลกมาก" และก่อนที่เราจะปรากฏตัวแม้เพียงไม่กี่จังหวะ แต่ภาพของบุคคลหลายแง่มุมที่คนทั้งโลกรู้จักในชื่อเบนจามินแฟรงคลิน อันดับแรกก่อนหน้าเราคือชายหนุ่มจากนั้นก็เป็นสุภาพบุรุษสูงอายุประเมินตัวเองจากความสูงของสิ่งที่เขามีชีวิตอยู่แม้ในเวลาต่อมา - ใบหน้าหลักของความทรงจำเกี่ยวกับภรรยาของเขาเอง คำอธิบายตัวเองสั้น ๆ เสร็จสมบูรณ์ด้วยคำว่า "ค่อนข้างถูกต้อง" ที่เขียนโดยผู้สูงอายุแฟรงคลินเกี่ยวกับตัวเขาพวกเขาอยู่ร่วมกันอย่างน่าประหลาดใจประชดตัวเองและภาคภูมิใจที่เขารู้สึกเกี่ยวกับความสำเร็จที่เหลือเชื่อของเขา 1
หากต้องการทราบว่าอัตชีวประวัติเขียนขึ้นอย่างไรโปรดดูด้านล่างและข้อมูลโดยประมาณ 304.

เบนจามินแฟรงคลินเป็นพ่อผู้ก่อตั้งที่เป็นมิตรกับทุกคน เพื่อนร่วมงานของจอร์จวอชิงตันแทบจะไม่ยอมให้ตัวเองตบบ่านายพลท้ายเรือและเรานึกไม่ออก เจฟเฟอร์สันและอดัมส์ดูน่ากลัวพอ ๆ กัน แต่เบ็นแฟรงคลินนักธุรกิจในเมืองที่น่าภาคภูมิใจนี้ดูเหมือนจะสร้างขึ้นจากเนื้อและเลือดไม่ใช่หินอ่อน โทรหาเขา - และเขาจะหันมาหาคุณจากเวทีประวัติศาสตร์และดวงตาของเขาจะเป็นประกายหลังแว่นตา โดยไม่ต้องใช้วาทศิลป์สูงส่งเขาพูดกับเราจากหน้าจดหมายบันทึกการ์ตูนอัตชีวประวัติและการเปิดกว้างและการประชดที่ชาญฉลาดของเขานั้นทันสมัยมากจนพวกเขาสามารถครอบงำจิตใจได้ในทุกวันนี้ เราเห็นภาพสะท้อนของเขาในกระจกสมัยของเรา

แผนที่กัลฟ์สตรีมและทฤษฎีลักษณะการติดเชื้อของโรคไข้หวัด เขาได้เปิดตัวโครงการต่างๆของชุมชนเช่นห้องสมุดเงินกู้วิทยาลัยหน่วยดับเพลิงอาสาสมัครสมาคมประกันภัยและมูลนิธิทุน เขาสร้างรูปแบบนโยบายต่างประเทศที่มีอุดมคติและสัจนิยมผสานเข้าด้วยกันและในนโยบายภายในประเทศเขาเสนอโครงการที่สร้างสรรค์เพื่อรวมอาณานิคมและสร้างรูปแบบรัฐบาลแห่งชาติของรัฐบาลกลาง

แต่การค้นพบที่น่าสนใจที่สุดที่แฟรงคลินเคยทำคือบุคลิกของเขาเองซึ่งเขาตีความใหม่อยู่ตลอดเวลา ในฐานะนักประชาสัมพันธ์ที่โดดเด่นคนแรกของอเมริกาเขาพยายามสร้างรูปแบบใหม่ ๆ ของอเมริกันในผลงานของเขาอยู่ตลอดเวลาและเขาก็หยิบเอาเนื้อหาจากจิตวิญญาณของเขาเอง เขาสร้างภาพของเขาอย่างระมัดระวังเปิดเผยต่อสาธารณชนและปรับปรุงให้เป็นภาพสำหรับลูกหลาน

แฟรงคลินทำบางส่วนในชื่อภาพ ในฐานะเครื่องพิมพ์อายุน้อยในฟิลาเดลเฟียเขาขับรถเข็นกระดาษไปตามถนนเพื่อดูเป็นคนขยัน ในฐานะนักการทูตสูงอายุในฝรั่งเศสเขาสวมหมวกขนสัตว์เพื่อเดินทางไปหาปราชญ์จากป่าไม้ ในระหว่างนั้นเขาสร้างภาพลักษณ์ของพ่อค้าที่เรียบง่าย แต่มุ่งมั่นส่งเสริมคุณธรรมอย่างขยันขันแข็งความอดออมความซื่อสัตย์ซึ่งมีอยู่ในเจ้าของร้านที่ดีและเป็นสมาชิกที่มีประโยชน์ของสังคม

แต่ภาพที่เขาสร้างขึ้นนั้นขึ้นอยู่กับลักษณะบุคลิกภาพจริงๆ แฟรงคลินเกิดและเติบโตในหมู่คนธรรมดาอย่างน้อยที่สุดตลอดชีวิตของเขาพบว่าภาษากลางกับช่างฝีมือและนักคิดได้ง่ายกว่าชนชั้นสูงที่ยึดมั่นเขาแพ้สิ่งที่น่าสมเพชและสิทธิพิเศษของชนชั้นสูงที่สืบทอดทางพันธุกรรม ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลว่าตลอดชีวิตของเขาเขาเซ็นสัญญากับ“ บี แฟรงคลินเครื่องพิมพ์ "

จากทัศนคติที่มีต่อชีวิตความคิดที่สำคัญที่สุดของแฟรงคลินก็เกิดขึ้น: ความคิดเกี่ยวกับเอกลักษณ์ประจำชาติของชาวอเมริกันที่มีพื้นฐานมาจากลักษณะและค่านิยมในเชิงบวกของชนชั้นกลาง เนื่องจากเขายึดมั่นในหลักการประชาธิปไตยโดยสัญชาตญาณ (ซึ่งไม่ใช่ลักษณะของ "บรรพบุรุษผู้ก่อตั้ง" ใด ๆ ทั้งสิ้น) และในขณะเดียวกันเขาก็เป็นคนแปลกแยกกับคนหัวสูงโดยสิ้นเชิงตราบเท่าที่เขามีความเชื่อในภูมิปัญญาของคนทั่วไป เขารู้สึกว่าชาติใหม่จะเข้มแข็งด้วยค่าใช้จ่ายของชนชั้นกลางที่เรียกว่า ในคำสอนของเขาแฟรงคลินยกย่องคุณสมบัติของชนชั้นทางสังคมนี้และโครงการของเขาในการเสริมสร้างฐานะพลเมืองและผลประโยชน์ส่วนรวมได้รับการออกแบบมาเพื่อแสดงความเคารพต่อชนชั้นปกครองใหม่ - สามัญชน

ความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างแง่มุมต่างๆของตัวละครของแฟรงคลิน - ความเฉลียวฉลาดภูมิปัญญาโดยกำเนิดศีลธรรมโปรเตสแตนต์การปราศจากความเชื่อ - และหลักการของเขา (บางคนเขายึดมั่นในแง่มุมอื่น ๆ ที่เขาต้องการค้นหาการประนีประนอม) บ่งชี้ว่ามุมมองใหม่แต่ละมุมสะท้อนและหักเหการเปลี่ยนแปลง คุณค่าของชาติ เขาถูกประจานในช่วงเวลาโรแมนติกและกลายเป็นฮีโร่ในช่วงรุ่งเรืองของการเป็นผู้ประกอบการ แต่ละยุคมีการประเมินในรูปแบบใหม่และโดยการประเมินนี้เราสามารถตัดสินเกี่ยวกับยุคสมัยได้

". คุณสามารถจินตนาการได้อย่างง่ายดายว่าการดื่มเบียร์กับเขาหลังเลิกงานจะเป็นอย่างไรแสดงให้เขาเห็นว่ามีการใช้อุปกรณ์ดิจิทัลรุ่นล่าสุดอย่างไรแบ่งปันแผนธุรกิจสำหรับกิจการใหม่และพูดคุยเรื่องอื้อฉาวทางการเมืองล่าสุดหรือแนวคิดเชิงกลยุทธ์ เขาจะหัวเราะเยาะเกร็ดเล็ก ๆ น้อย ๆ เกี่ยวกับนักบวชและแรบไบหรือลูกสาวชาวนา เราขอชื่นชมในความสามารถของเขาที่ทั้งจริงจังและไม่เห็นคุณค่าในตัวเอง มันจะชัดเจนขึ้นสำหรับเราว่าเขาพยายามที่จะบรรลุความสมดุลในสถานการณ์ที่ยากลำบากเพียงใด - เพื่อแสวงหาชื่อเสียงโชคลาภศักดิ์ศรีของโลกและคุณค่าทางวิญญาณ 2
David Brooks, Yuppie ผู้ก่อตั้งของเรา, Weekly Standard, 23 ตุลาคม, น. 31. คำว่า“ ผู้มีคุณธรรม” ซึ่งฉันใช้ด้วยความระมัดระวังในหนังสือเล่มนี้อาจเป็นที่มาของการโต้เถียงได้ (ในการแปลความหมายจะถูกแทนที่ด้วยคำว่า“ ความปรารถนาอันแน่วแน่ที่จะเป็นหนึ่งในผู้ที่มีพรสวรรค์และประสบความสำเร็จมากที่สุด” ประมาณ. เอ็ด). มักใช้เพื่ออธิบายโดยทั่วไปถึงการเปลี่ยนแปลงตำแหน่งทางสังคมและความขยันขันแข็งคล้ายกับสิ่งที่มีอยู่ในแฟรงคลิน คำนี้บัญญัติขึ้นโดยนักสังคมวิทยาชาวอังกฤษ Michael Young (ซึ่งต่อมาจะกลายเป็น Lord Young of Darlington) ใน The Rise of the Meritocracy New York: Viking Press, 1958 เพื่อเป็นการเยาะเย้ยสังคมที่สร้างขึ้นโดยผิดพลาด คลาสใหม่ของชนชั้นสูงที่อิงตาม "ระดับที่ จำกัด " IQ และข้อมูลรับรองทางการศึกษา จอห์นรอว์ลนักปรัชญาฮาร์วาร์ดในทฤษฎีความยุติธรรม (เคมบริดจ์: Harvard University Press, 1971, 106) ใช้คำนี้ในวงกว้างมากขึ้นเพื่ออ้างถึง "ระเบียบสังคม [ที่] เป็นไปตามหลักการของอาชีพที่เปิดให้ผู้มีความสามารถ" แนวคิดนี้อธิบายได้ดีที่สุดโดย Nicholas Lehmann ใน The Big Test: The Secret History of the American Meritocracy Meritocracy (New York: Farrar, Straus & Giroux, 1999) ซึ่งสรุปประวัติของการทดสอบเพื่อกำหนดความสามารถในการเรียนรู้ของแต่ละบุคคลและผลกระทบของพวกเขา ต่อสังคมอเมริกัน ในยุคของแฟรงคลินนักคิดด้านการตรัสรู้ (เช่นเจฟเฟอร์สันผู้ก่อตั้งมหาวิทยาลัยเวอร์จิเนีย) เชื่อว่าจำเป็นต้องแทนที่ชนชั้นสูงตามพันธุกรรมด้วยชนชั้นสูงที่ "เป็นธรรมชาติ" ซึ่งจะถูกคัดเลือกจากผู้คนตั้งแต่อายุยังน้อยและได้รับการเลี้ยงดูในฐานะผู้จัดการตาม "บุญคุณและพรสวรรค์" ของพวกเขา มุมมองของ Franklin กว้างขึ้น เขาเชื่อว่าหากบุคคลใดได้รับการสนับสนุนแสดงความสามารถของเขาเขาแสดงความขยันหมั่นเพียรทำงานหนักมีคุณธรรมและความสามารถจะประสบความสำเร็จได้มากที่สุด หลังจากนั้นจะเห็นได้ชัดว่าโครงการของสถาบันการศึกษาของเขา (ในอนาคต - มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนียซึ่งแตกต่างจากมหาวิทยาลัยเวอร์จิเนียโดยพื้นฐาน) ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่การกำจัดชนชั้นสูงออกไป แต่เป็นการให้กำลังใจและเสริมสร้างคนหนุ่มสาวที่ "มีแรงจูงใจ" ทั้งหมด แฟรงคลินเสนอแนวทางที่เป็นธรรมและเป็นประชาธิปไตยมากกว่าเจฟเฟอร์สันโดยกล่าวถึงระบบที่รอว์ลสร้างขึ้นในภายหลัง (น. 107) จะทำให้มั่นใจได้ว่า“ ทรัพยากรทางการศึกษาจะไม่ได้รับการจัดสรรโดยเฉพาะหรือจำเป็นตามความคาดหวังของการกลับมาของพวกเขาเช่นเดียวกับในกรณีของ ได้รับการฝึกฝนความสามารถในการผลิต แต่ยังสอดคล้องกับความสำคัญของการเพิ่มคุณค่าของชีวิตส่วนตัวหรือในที่สาธารณะของพลเมือง " แฟรงคลินไม่เพียง แต่คิดเกี่ยวกับการทำให้สังคมโดยรวมมีประสิทธิผลมากขึ้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการพัฒนาของแต่ละคนด้วย

บางคนที่เห็นภาพสะท้อนของแฟรงคลินในโลกสมัยใหม่รู้สึกกังวลเกี่ยวกับความขี้เกียจและความพึงพอใจทางจิตวิญญาณของเขาซึ่งพวกเขาเชื่อว่าได้ซึมซับวัฒนธรรมของวัตถุนิยม พวกเขาเชื่อว่าแฟรงคลินสอนให้เราดำเนินชีวิตตามประเด็นที่เป็นประโยชน์เท่านั้นการทำตามเป้าหมายทางวัตถุโดยไม่สนใจการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณ คนอื่น ๆ ในขณะที่คิดภาพเดียวกันก็ชื่นชมค่านิยมของชนชั้นกลางและความเชื่อมั่นแบบประชาธิปไตยซึ่งตอนนี้ดูเหมือนจะขยายไปถึงสังคมทุกประเภทรวมถึงชนชั้นนำหัวรุนแรงพวกปฏิกิริยาและชนชั้นนายทุนอื่น ๆ ที่ไม่เป็นมิตร คนเหล่านี้ถือว่าแฟรงคลินเป็นแบบอย่างในแง่ของบุคลิกภาพและศักดิ์ศรีของพลเมืองซึ่งเป็นประเภทที่มักขาดในอเมริกาในปัจจุบัน

แน่นอนความชื่นชมยินดีและความไม่ไว้วางใจจะยังคงอยู่เสมอ อย่างไรก็ตามบทเรียนที่แฟรงคลินสอนเราในชีวิตของเขาซับซ้อนกว่าบทเรียนที่แฟน ๆ และฝ่ายตรงข้ามเรียนรู้ บ่อยครั้งที่ทั้งสองฝ่ายยอมรับภาพผู้แสวงบุญที่กำกับตนเองซึ่งเขาสร้างขึ้นในอัตชีวประวัติของเขา พวกเขาเข้าใจผิดว่าเป็นคนดีที่มีศีลธรรมเพราะศรัทธาพื้นฐานที่กำหนดไว้ล่วงหน้าทุกการกระทำของเขา

คำสอนทางศีลธรรมของเขาตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเชื่อมั่นอย่างจริงใจว่าชีวิตที่มีคุณธรรมเมื่อบุคคลรับใช้ประเทศอันเป็นที่รักยิ่งและหวังว่าจะได้รับความรอดจากการกระทำที่ดีของเขานั้นถูกต้อง บนพื้นฐานนี้เขาเชื่อมโยงคุณธรรมส่วนตัวและสังคมเข้าด้วยกันและอาศัยหลักฐานที่เรียบง่ายชี้ให้เห็นว่าพระประสงค์ของพระเจ้า - ตามที่เขาเข้าใจนั่นคือคุณธรรมทางโลกของเราเกี่ยวข้องโดยตรงกับสิ่งที่อยู่บนสวรรค์ เขาใส่เนื้อหานี้ไว้ในคำขวัญของห้องสมุดที่เขาก่อตั้ง: "การกระทำที่พระเจ้าพอพระทัยที่สุดคือการทำความดีเพื่อประโยชน์ของผู้คน" เมื่อเทียบกับคนรุ่นเดียวกันอย่าง Jonathan Edwards 3
เอ็ดเวิร์ดโจนาธาน (1703–1758) - หนึ่งในผู้นำการฟื้นฟูศาสนาในนิวอิงแลนด์ Puritan และ Calvinist ในเวลาเดียวกัน ประมาณ. เอ็ด

เชื่อว่าทุกคนเป็นคนบาปและด้วยความเมตตาของพระเจ้าที่โกรธแค้นและความรอดนั้นเกิดขึ้นได้โดยการอธิษฐานเท่านั้นคำพูดของแฟรงคลินอาจดูไม่น่าเกรงใจ ในทางหนึ่งนี่เป็นความจริง แต่พวกเขาจริงใจ

ไม่ว่าคุณจะอยู่ในตำแหน่งใดการทำความรู้จักกับแฟรงคลินอีกครั้งจะเป็นประโยชน์: การทำเช่นนี้คุณจะสามารถไขข้อข้องใจที่สำคัญที่สุดนั่นคือการใช้ชีวิตให้เป็นประโยชน์มีคุณค่ามีคุณค่าเติมเต็มทางศีลธรรมและจิตวิญญาณได้อย่างไร? และสำหรับเรื่องนั้นคุณธรรมใดที่สำคัญที่สุด? สำหรับแฟรงคลินคำถามเหล่านี้มีความสำคัญมาโดยตลอดทั้งในวัยผู้ใหญ่และเยาวชนที่ดื้อรั้น

บทที่ 2. การเดินทางของผู้แสวงบุญ
บอสตัน, 1706-1723

ครอบครัวแฟรงคลินแห่งหมู่บ้านแอกตัน

ในตอนท้ายของยุคกลางชนชั้นทางสังคมใหม่เกิดขึ้นในหมู่บ้านของอังกฤษ - คนที่มีความมั่งคั่งทางวัตถุ แต่ไม่ได้อยู่ในกลุ่มขุนนางที่มีบรรดาศักดิ์ พวกเขาภาคภูมิใจในความสำเร็จ แต่ไม่ได้เรียกร้องอะไรเป็นพิเศษพวกเขายืนยันในการต่อสู้เพื่อสิทธิและความเป็นอิสระของชนชั้นกลาง พวกเขาได้รับชื่อ "แฟรงคลินส์" (franklins) จากแนวคิด frankeleyn ของอังกฤษในยุคกลาง (ตามตัวอักษร "free owner") 3
อัตชีวประวัติ 18; Josiah Franklin ถึง BF 26 พฤษภาคม 1739; คำนำของบรรณาธิการในหนังสือพิมพ์ฉบับที่ 2, 229; Turtelotte 12. Franklin ในเชิงอรรถอัตชีวประวัติของเขาชี้ให้เห็นว่าคำว่า“ เจ้าของที่ดินอิสระ” (แฟรงคลิน) ถูกนำมาใช้ในอังกฤษในศตวรรษที่ 15 อย่างไร นักวิเคราะห์บางคนรวมถึงผู้ที่ชื่นชอบชาวฝรั่งเศสของเขาชี้ให้เห็นว่านามสกุล Franklin ในศตวรรษที่ 15 เป็นเรื่องปกติในฝรั่งเศสในจังหวัด Picardy และบรรพบุรุษของเขาอาจสืบเชื้อสายมาจากที่นั่น พ่อของเขา Josiah Franklin เขียนว่า:“ บางคนเชื่อว่าเรามีนามสกุลภาษาฝรั่งเศสซึ่งเคยเป็น Franks; คนอื่น ๆ เชื่อมโยงกับกลุ่มอิสระ (แฟรงค์) ซึ่งเป็นอิสระจากข้าราชบริพารและแพร่หลายในสมัยโบราณนั้น คนอื่น ๆ ยังเชื่อว่านามสกุลนี้มาจากชื่อของนกที่มีขายาวสีแดง " แฟรงคลินเองก็เชื่อว่าเขาเกือบจะพบคำอธิบายที่ถูกต้องโดยอ้างว่านามสกุลมาจากชนชั้นของพลเมืองอิสระชาวอังกฤษที่เรียกว่า "แฟรงคลินส์" (Franklins) และที่สำคัญเขาเชื่อในเรื่องนี้ พจนานุกรมภาษาอังกฤษออกซ์ฟอร์ดให้คำจำกัดความของแฟรงคลินว่า "เป็นชนชั้นหนึ่งของเจ้าของที่ดินที่มีอิสระ แต่ไม่ใช่ผู้สูงศักดิ์ที่ครองตำแหน่งต่อไปในสังคมหลังจากชนชั้นสูง" ต้นกำเนิดของมันอยู่ในคำว่า frankeleyn ซึ่งหมายถึง "พลเมืองเสรี" หรือ "เจ้าของบ้าน" ในภาษาอังกฤษยุคกลาง ดู J. Chaucer, The Franklin’s Tale หรือ The Frankeleyn’s Tale ที่ www.librarius.com/cantales.htm

เมื่อนามสกุลเริ่มเข้ามาใช้ 4
ในวัฒนธรรมอังกฤษขั้นตอนการปรากฏตัวของนามสกุลเป็นชื่อสามัญโดยทั่วไปแล้วเสร็จในศตวรรษที่ 15 แม้ว่าในบางพื้นที่ (Wells, Scotland) จะดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 18 ประมาณ. เอ็ด

ครอบครัวชนชั้นสูงมักได้รับการตั้งชื่อตามการถือครอง (เช่น Lancaster หรือ Selisbury) เจ้าของที่ดินบางครั้งใช้ชื่อของภูมิประเทศในท้องถิ่นเช่นเนินเขาหรือทุ่งหญ้า ช่างฝีมือเมื่อประดิษฐ์ชื่อให้ตัวเองมักจะอ้างถึงอาชีพนี้ (เช่นตระกูล Smith, Taylor หรือ Weaver 5
ความหมายของชื่อสมิ ธ (Smith) - ช่างตีเหล็ก, ช่างตัดเสื้อ (ช่างตัดเสื้อ) - ช่างตัดเสื้อ, ช่างทอผ้า (ผู้ชม) - เพื่อนที่ร่าเริง, ผู้เปิดเผย, ผู้เปิดเผย ประมาณ. เอ็ด

). สำหรับบางคนนามสกุลคือแฟรงคลิน บันทึกที่เก่าแก่ที่สุดของบรรพบุรุษของเบนจามินแฟรงคลินที่ถูกค้นพบย้อนหลังไปถึงโทมัสแฟรงคลินหรือแฟรงคลินซึ่งเป็นปู่ทวดของเขาซึ่งเกิดในปี 1540 ในหมู่บ้านแอคตันในนอร์แทมป์ตันเชียร์ เรื่องเล่าเกี่ยวกับธรรมชาติที่เป็นอิสระของเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของตำนานครอบครัว “ ครอบครัวที่เรียบง่ายของเราเข้าสู่กระบวนการปฏิรูปในช่วงต้น 6
การปฏิรูป ( lat. การจัดรูปแบบใหม่ - "การแก้ไขการฟื้นฟู") - การเคลื่อนไหวทางศาสนาและสังคมการเมืองครั้งใหญ่ในยุโรปตะวันตกและยุโรปกลาง (XVI - ต้นศตวรรษที่ XVII) โดยมีเป้าหมายเพื่อปฏิรูปศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิกตามพระคัมภีร์ไบเบิล จุดเริ่มต้นเกี่ยวข้องกับสุนทรพจน์ของ Martin Luther Doctor of Theology ที่ Wittenberg University ประมาณ. เอ็ด

- เขียน Franklin "มีหลายครั้งที่เราตกอยู่ในอันตรายเนื่องจากการประท้วงต่อต้านศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก" เมื่อพระราชินีแมรีเปิดตัวแคมเปญนองเลือดเพื่อสนับสนุนคริสตจักรนิกายโรมันคา ธ อลิกโทมัสแฟรงคลินเก็บพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษต้องห้ามไว้ที่ด้านหลังของเก้าอี้พับ เก้าอี้ตัวนี้ถูกพลิกวางไว้บนเข่าและอ่านออกเสียงพระคัมภีร์อย่างไรก็ตามทันทีที่ปลัดอำเภอเดินผ่านหนังสือก็ถูกซ่อนทันที 4
อัตชีวประวัติ 20. Josiah Franklin ถึง BF 26 พฤษภาคม 1739 เรื่องราวของอุจจาระและพระคัมภีร์อธิบายไว้ในจดหมายของ Josiah Franklin แต่ BF บอกว่าเขาได้ยินเรื่องนี้จากลุงของเขา Benjamin สำหรับลำดับวงศ์ตระกูลโปรดดูกระดาษ # 1: xlix อัตชีวประวัติฉบับพิมพ์ที่สร้างจากฉบับของ Max Farrand (Berkeley: University of California Press, 1949) ใช้วลีที่แตกต่างกันเล็กน้อย: "ครอบครัวที่ต่ำต้อยของเรายอมรับการปฏิรูปตั้งแต่เนิ่นๆ"

ดูเหมือนว่าความเป็นอิสระอย่างต่อเนื่องและในเวลาเดียวกันอย่างสมเหตุสมผลของโทมัสแฟรงคลินรวมกับความเฉลียวฉลาดและความมีไหวพริบถูกส่งต่อไปยังเบนจามินสี่ชั่วอายุคนต่อมา พวกพ้องเกิดในตระกูล 7
Dissenter ( ภาษาอังกฤษ ผู้คัดค้าน - "ไม่เห็นด้วย") - ดังนั้นในอังกฤษจึงถูกเรียกว่าบุคคลที่ปฏิเสธศาสนาอย่างเป็นทางการ พุธ "ผู้คัดค้าน" หรือ "ผู้คัดค้าน" ของรัสเซีย ประมาณ. เอ็ด

และผู้ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดกระตือรือร้นที่จะท้าทายรัฐบาล แต่พวกเขาก็ยังไม่พร้อมที่จะคลั่งไคล้ พวกเขาเป็นช่างฝีมือที่ชาญฉลาดและช่างตีเหล็กที่เก่งกาจและกระหายความรู้อย่างแท้จริง นักอ่านและนักเขียนตัวยงพวกเขามีความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้ง - แต่รู้ว่าต้องจัดการด้วยความระมัดระวัง โดยธรรมชาติแล้ว Franklins มักจะกลายเป็นคนสนิทของเพื่อนบ้านภูมิใจในการเป็นเจ้าของร้านค้าอิสระระดับกลางพ่อค้าและเจ้าของที่ดินอิสระ

สมมติฐานที่ว่าลักษณะของบุคคลสามารถพิจารณาได้จากการสอบถามเกี่ยวกับรากเหง้าครอบครัวของเขาและระบุรูปแบบบางอย่างที่มีอยู่ในบุคลิกภาพของเขาอาจกลายเป็นความเข้าใจผิดของนักเขียนชีวประวัติทั่วไป แต่มรดกของครอบครัวแฟรงคลินก็ดูเหมือนจะเป็นพื้นดินที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการศึกษาชีวิตของฮีโร่ของเรา ลักษณะนิสัยของบางคนถูกกำหนดอย่างมากจากสถานที่อยู่อาศัย ตัวอย่างเช่นเพื่อทำความเข้าใจชีวประวัติของ Harry Truman คุณจำเป็นต้องรู้โครงสร้างของรัฐมิสซูรีในศตวรรษที่ 19 คุณเพียงแค่ต้องเจาะลึกประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ของเท็กซัสเพื่อสำรวจชีวิตของลินดอนจอห์นสัน 5
ดังที่ David McCullough แสดงในชีวประวัติของ Truman (Truman, New York: Simon & Schuster, 1992) และ Robert Caro ใน The Path to Power (New York: Knopf, 1982)

แต่สถานที่ตั้งไม่ได้มีอิทธิพลอย่างมากต่อชะตากรรมของเบนจามินแฟรงคลิน มันเกิดขึ้นที่สมาชิกในครอบครัวของเขาไม่ได้อาศัยอยู่ในที่แห่งเดียวลูกชายคนเล็กของช่างฝีมือระดับกลางส่วนใหญ่ทำอาชีพของพวกเขาทิ้งบ้านเกิดที่พ่อของพวกเขาอาศัยอยู่ ดังนั้นพระเอกของเราจึงได้รับอิทธิพลจากครอบครัวและต้นกำเนิดมากกว่าสถานที่ที่เขาอาศัยอยู่

แฟรงคลินเองก็รับมุมมองเดียวกัน “ ฉันชอบรวบรวมเรื่องราวและตำนานเกี่ยวกับบรรพบุรุษของฉันมาโดยตลอด” เขาเปิดอัตชีวประวัติของเขาด้วยวลีนี้ ในฐานะที่เป็นผู้ใหญ่แฟรงคลินมีความสุขในการเดินทางไปยังแอคตันสนทนากับญาติห่าง ๆ หลายคนศึกษาบันทึกประจำตำบลและเขียนจารึกบนหลุมฝังศพของครอบครัวเขาอย่างระมัดระวัง

ความขัดแย้งที่เขาพบในครอบครัวไม่ใช่เฉพาะเรื่องศาสนาเท่านั้น มีรายงานว่าพ่อของโทมัสแฟรงคลินเป็นนักกฎหมายฝึกหัดและเข้าข้างคนทั่วไปที่ถูกทดลองภายใต้บทความที่เรียกว่า "ฟันดาบ" พวกขุนนางที่เป็นเจ้าของที่ดินสามารถปิดฐานันดรของพวกเขาและป้องกันไม่ให้ชาวนาผู้ยากไร้ที่กินหญ้าเลี้ยงสัตว์ในพื้นที่นั้น และลูกชายของโธมัสเฮนรีใช้เวลาห้าปีในคุกเนื่องจากบทกวีซึ่งในขณะที่คนรุ่นเดียวกันของเขาตั้งข้อสังเกตว่า "บุคลิกของผู้มีอิทธิพลได้รับผลกระทบ" ความชอบในการกบฏต่อชนชั้นสูงและการสร้างกวีนิพนธ์ระดับปานกลางยังคงมีอยู่ในแฟรงกลินส์หลายชั่วอายุคน

และลูกชายของเฮนรี่เช่นกันโธมัสมีลักษณะที่ปรากฏชัดเจนในภายหลังในลักษณะของหลานชายที่มีชื่อเสียงของเขา เขาเป็นคนที่เข้ากับคนง่ายเขาชอบอ่านเขียนและซ่อมเครื่องใช้ต่างๆ ในวัยหนุ่มเขาออกแบบนาฬิกาตั้งแต่เริ่มต้นซึ่งใช้งานได้ตลอดชีวิต เช่นเดียวกับพ่อและปู่ของเขาเขากลายเป็นช่างตีเหล็ก แต่ในหมู่บ้านเล็ก ๆ ในอังกฤษช่างตีเหล็กเป็นหัวหอกในการค้าขายทั้งหมด ถ้าคุณเชื่อคำพูดของหลานชายเขา“ การเปลี่ยนแปลงยังเชี่ยวชาญงานช่างตะหลิวด้วย (เขาทำงานไม้บนเครื่องกลึง) ช่างทำปืนศัลยแพทย์นักเขียนลายมือของเขาสวยที่สุดเท่าที่ฉันเคยเห็นมา เขาศึกษาประวัติศาสตร์และมีทักษะบางอย่างในด้านดาราศาสตร์และเคมี " 6
อัตชีวประวัติ 20; คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับครอบครัวแอคตันโทมัสแฟรงคลินโดยเบนจามินแฟรงคลินซีเนียร์ (ลุงของ BF) ห้องสมุดมหาวิทยาลัยเยล สมุดบันทึกสำหรับการเขียนบทกวีคำพังเพยและคำพูดของเบนจามินแฟรงคลินซีเนียร์ให้ไว้ในเอกสารส่วนตัวเล่ม 1; ตูร์เทลล็อต 18.

ลูกชายคนโตของเขารับช่วงการจัดการธุรกิจของครอบครัวกลายเป็นช่างตีเหล็กและมีความสามารถในฐานะเจ้าของโรงเรียนและคนเก็บภาษี แต่เรื่องราวของเราไม่เกี่ยวกับคนโต แต่เกี่ยวกับลูกชายคนเล็ก 8
ตามกฎหมายในยุคกลางซึ่งมีผลบังคับใช้ในสมัยของแฟรงกลินพี่ชายคนโตสืบทอดธุรกิจของครอบครัวในขณะที่คนอื่น ๆ จัดเตรียมชะตากรรมของพวกเขาขึ้นอยู่กับความสามารถและความโน้มเอียงของตนเอง ประมาณ. เอ็ด

เบนจามินแฟรงคลินสืบเชื้อสายมาจากน้องคนสุดท้องของน้องชายทั้งหมดห้าชั่วอายุคน เมื่อคน ๆ หนึ่งอยู่ล่างสุดเขาจะต้องบรรลุทุกสิ่งด้วยตัวเอง สำหรับคนอย่าง Franklins มักหมายถึงการย้ายจากหมู่บ้านอย่าง Acton (เล็กเกินไปสำหรับอาชีพเดียวกันมากกว่าหนึ่งหรือสองคนที่จะเติบโต) ไปยังเมืองใหญ่ที่พวกเขาสามารถประกอบอาชีพได้

เป็นเรื่องธรรมดา - รวมถึงในครอบครัวแฟรงคลินด้วย - ที่จะส่งน้องชายไปเรียนหนังสือกับผู้อาวุโสของพวกเขา เมื่อลูกชายคนเล็กของ Thomas Josiah Franklin 9
ดูรายชื่อสำหรับคำอธิบายสั้น ๆ ของบุคคลที่กล่าวถึงในหนังสือ ประมาณ. เอ็ด

ในช่วงทศวรรษที่ 1670 เขาออกจากแอคตันและไปอยู่ใกล้ ๆ อ็อกซ์ฟอร์ดเชียร์ (เมืองการค้าในบันเบอรี) เขาร่วมงานกับจอห์นพี่ชายของเขาซึ่งเขาเป็นเพื่อนกัน ใน Banbury เขาเปิดร้านขายและย้อมผ้าไหม (หลังจากวันอันโหดร้ายของ Cromwell Protectorate 10
Cromwell Protectorate หมายถึงช่วงเวลาในประวัติศาสตร์อังกฤษ (1653-2559) ระหว่างการปฏิวัติอังกฤษและการฟื้นฟูสจวร์ต ครั้งนี้มีความขัดแย้งระหว่างรัฐบาลโอลิเวอร์ครอมเวลล์และรัฐสภาอังกฤษและการสูญเสียสิทธิและเสรีภาพจำนวนมากในประเทศ ประมาณ. เอ็ด

การบูรณะภายใต้รัชสมัยของพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 2 11
กษัตริย์แห่งอังกฤษและสกอตแลนด์ Charles II หรือ Charles II Stuart (1630-1685) ได้รับการสวมมงกุฎในปี 1650 ในสกอตแลนด์ แต่จนกระทั่งการฟื้นฟูพระราชอำนาจในปี 1660 ถูกบังคับให้ซ่อนตัวอยู่ในประเทศหรือในทวีปจากการข่มเหงของ O.Cromwell หลังจากการฟื้นฟูเขาประหารชีวิตฆาตกรของพ่อของเขากษัตริย์ชาร์ลส์ที่ 1 และซากศพของครอมเวลล์เช่นเดียวกับผู้นำการปฏิวัติคนอื่น ๆ ถูกขุดจากหลุมศพของพวกเขาถูกแขวนคอและถูกกักขังตามคำสั่งของเขา ภายใต้ Charles II มีการแบ่งอำนาจระหว่างกษัตริย์และรัฐสภาและมีการจัดตั้งพรรคการเมืองของ Tories และ Whigs เขาแสดงความเห็นใจต่อศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกซึ่งทำให้ตัวแทนของคริสตจักรแองกลิกันไม่พอใจ ประมาณ. เอ็ด

ได้นำไปสู่การเฟื่องฟูในช่วงสั้น ๆ ของอุตสาหกรรมเสื้อผ้า).

ขณะอยู่ในแบนเบอรี Josiah ตกอยู่ในห้วงแห่งวิกฤตทางศาสนาครั้งใหญ่ครั้งที่สองในอังกฤษ ประการแรกเป็นผลงานของควีนอลิซาเบ ธ : เธอต้องการให้คริสตจักรแองกลิกันเปลี่ยนจากนิกายโรมันคา ธ อลิกเป็นนิกายโปรเตสแตนต์ อย่างไรก็ตามต่อมาเอลิซาเบ ธ และผู้สนับสนุนของเธอต้องเผชิญกับแรงกดดันจากผู้ที่ต้องการไปให้ไกลกว่านั้น "ทำความสะอาด" โบสถ์เพื่อไม่ให้มีร่องรอยของประเพณีของนิกายโรมันคา ธ อลิก จำนวน Puritans เพิ่มขึ้น 12
Puritans - สาวกของลัทธิคาลวินในอังกฤษและสกอตแลนด์ในศตวรรษที่ XVI-XVII พวกเขาเรียกร้องการเปลี่ยนแปลงของคริสตจักรแองกลิกันในจิตวิญญาณของนิกายโปรเตสแตนต์และการปลดปล่อยอย่างสมบูรณ์จากองค์ประกอบคาทอลิก ประมาณ. เอ็ด

สาวกของ Calvinists 13
Calvinists - สาวกของลัทธิคาลวินผู้พัฒนาคำสอนของผู้นำคริสตจักรปฏิรูปในสวิตเซอร์แลนด์ (กลางศตวรรษที่ 16) ฌอง (จอห์น) คาลวิน คุณลักษณะหลักของการสอนของเขาคือความคิดเรื่องการกำหนดล่วงหน้าโดยไม่มีเงื่อนไข: พระเจ้าทรงกำหนดบางคนไว้ล่วงหน้าเพื่อความรอดและคนอื่น ๆ เพื่อทำลายล้าง หลักคำสอนนี้เป็นพื้นฐานของลัทธิที่สองหลังจากนิกายลูเธอรันของนิกายโปรเตสแตนต์ - ลัทธิคาลวิน นักลัทธิคาลวินิสเรียกตัวเองว่าปฏิรูปและชุมชนของพวกเขาเรียกว่าคริสตจักรปฏิรูปหรือผู้เผยแผ่ศาสนา - ปฏิรูป ประมาณ. เอ็ด

ปกป้องความบริสุทธิ์ของศรัทธาจากคำใบ้ของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก เสียงของพวกเขาแตกต่างกันเป็นพิเศษใน Northamptonshire และ Oxfordshire พวกเขาเน้นการปกครองตนเองของตำบลโดยเน้นความจำเป็นในการประกาศและการศึกษาพระคัมภีร์ในการนมัสการ ในเวลาเดียวกันพวกเขาดูหมิ่นเครื่องประดับหลายอย่างที่มีลักษณะเฉพาะของคริสตจักรแองกลิกันโดยถือว่าเป็นมรดกที่เป็นอันตรายของกรุงโรม แม้จะมีความคิดเห็นเกี่ยวกับศีลธรรมส่วนบุคคล แต่พวกพิวริแทนก็ติดต่อกับสมาชิกที่มีชื่อเสียงบางคนของชนชั้นกลางเพื่อเน้นความสำคัญของการพบปะพูดคุยการเทศนาและความเข้าใจส่วนตัวเกี่ยวกับพระคัมภีร์

เมื่อโยสิยาห์มาถึงแบนเบอรีเมืองนี้ก็ถูกทำลายอย่างแท้จริงจากความขัดแย้งทางศาสนา (ในระหว่างการปะทะกันกลุ่มคนพิวริแทนได้คว่ำไม้กางเขนที่มีชื่อเสียงของเมืองนี้) ครอบครัวแฟรงคลินก็แตกแยกเช่นกัน แต่ไม่ใช่ก่อนวิกฤต จอห์นและโธมัสที่ 3 ยังคงอยู่ในอ้อมอกของคริสตจักรแห่งอังกฤษ; Josiah และ Benjamin น้องชายของพวกเขา (บางครั้งเรียกว่า Benjamin Sr. เพื่อแยกเขาออกจากหลานชายที่มีชื่อเสียงของเขา) กลายเป็นพวกไม่เห็นด้วย แต่เมื่อพูดถึงความขัดแย้งทางศาสนาโยซียาห์ไม่เคยคลั่งไคล้ ไม่มีประวัติความบาดหมางในครอบครัวด้วยเหตุผลข้างต้น 7
BF ถึง David Hume, 19 พฤษภาคม 1762

เดินป่าไปยังดินแดนป่า

แฟรงคลินจะโต้แย้งในภายหลังว่าเป็นความปรารถนาที่จะ "เพลิดเพลินไปกับผลประโยชน์ของศาสนาของเขาในขณะที่ยังคงเป็นอิสระ" ซึ่งขับไล่ Josiah ผู้เป็นพ่อของเขาให้อพยพไปอเมริกา ในระดับหนึ่งก็เป็นเช่นนั้น การสิ้นสุดของการปกครองที่เคร่งครัดของครอมเวลล์และการฟื้นฟูสถาบันกษัตริย์ในปี 1660 นำไปสู่การกดขี่ของพวกพิวริตันอันเป็นผลมาจากการที่รัฐมนตรีที่ละทิ้งความเชื่อหลายคนถูกขับออกจากการเทศนาของพวกเขา

แต่เบนจามินซีเนียร์น้องชายของโยซียาห์ตัดสินใจย้ายเห็นได้ชัดว่าถูกต้องเมื่อเขาให้ความสำคัญกับปัจจัยทางเศรษฐกิจมากกว่าปัจจัยทางศาสนา โยสิยาห์ไม่ใช่ทุกคนที่กระตือรือร้นในความเชื่อของเขา เขาสนิทกับพ่อและพี่ชายของเขาจอห์นและทั้งสองคนยังคงเป็นชาวอังกฤษ “ หลักฐานแสดงให้เห็นว่า Puritan Franklins Benjamin Sr. และ Josiah ได้รับแรงผลักดันจากความปรารถนาที่จะเป็นอิสระควบคู่ไปกับความกระตือรือร้นและการปฏิบัติจริงมากกว่าการโน้มน้าวใจ” Arthur Turtellot ผู้เขียนหนังสือที่ครอบคลุมเกี่ยวกับสิบเจ็ดปีแรกของ Franklin เขียน 8
ทัวร์เทลล็อต 42.

ความกังวลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Josiah คือเขาจะเลี้ยงครอบครัวได้หรือไม่ ตอนอายุสิบเก้าเขาแต่งงานกับ Anna Child of Acton และพาเธอไปที่ Banbury เด็กสามคนเกิดมาทีละคน ทันทีหลังจากจบการศึกษา Josiah เริ่มทำงานที่ร้านของพี่ชายซึ่งจ่ายเงินเดือนให้เขา แต่ธุรกิจไม่ได้จัดหาเงินทุนเพียงพอที่จะสนับสนุนครอบครัวแฟรงคลินที่เติบโตอย่างรวดเร็วทั้งสองและกฎหมายทำให้ Josiah ไม่สามารถเชี่ยวชาญงานฝีมือใหม่โดยไม่ได้รับการฝึกฝนและฝึกฝน ดังที่เบนจามินซีเนียร์กล่าวว่า "เนื่องจากเขาไม่สามารถได้รับสิ่งที่ต้องการในปี 1683 เขาจึงไปนิวอิงแลนด์ทิ้งพ่อและคนที่รักไป"

ประวัติความเป็นมาของการอพยพของครอบครัวแฟรงคลินเช่นเดียวกับเบนจามินแฟรงคลินเองทำให้เราสังเกตเห็นวิธีการก่อตัวของจิตวิญญาณแห่งชาติอเมริกัน ในบรรดาตำนานโรแมนติกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกี่ยวกับอเมริกาเรื่องที่กล่าวว่า: แรงจูงใจที่สำคัญที่สุดของผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกคือการได้มาซึ่งอิสรภาพโดยเฉพาะเสรีภาพทางศาสนา

เช่นเดียวกับตำนานอเมริกันที่โรแมนติกที่สุดเรื่องนี้เป็นเรื่องจริง สำหรับชาวพิวริตันจำนวนมากในศตวรรษที่ 17 คลื่นการอพยพไปยังแมสซาชูเซตส์เป็นการเดินทางเพื่อค้นหาเสรีภาพทางศาสนา หลายคนมองว่าเป็นการหนีจากการข่มเหงและความปรารถนาที่จะเป็นอิสระ แต่เช่นเดียวกับตำนานอเมริกันส่วนใหญ่มีการปรุงแต่งบางแง่มุมของความเป็นจริง ผู้ตั้งถิ่นฐานที่เคร่งครัดหลายคนเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ในอนาคตที่โหยหาผลประโยชน์ทางวัตถุเป็นหลัก

อย่างไรก็ตามการแยกแรงจูงใจอย่างเข้มงวดเหล่านี้บ่งบอกถึงความเข้าใจผิดเกี่ยวกับปรัชญาของพวกพิวริแทน - และของอเมริกาเอง สำหรับชาวพิวริแทนส่วนใหญ่ตั้งแต่จอห์นวินทรอปผู้มั่งคั่งไปจนถึงโจสิยาห์แฟรงคลินผู้ยากจนการเดินทางไปยังดินแดนที่ไม่รู้จักนั้นดำเนินไปด้วยเหตุผลทางศาสนาและการเงิน อาณานิคมอ่าวแมสซาชูเซตส์ถูกสร้างขึ้นโดยนักลงทุนเช่นวินทรอป มันคือการกลายเป็นองค์กรการค้า - และในเวลาเดียวกันก็เป็น "เมืองบนเนินเขา" อันศักดิ์สิทธิ์ พวกพิวริแทนไม่สามารถคิดบนหลักการของทั้ง - หรือขีดฆ่าแรงจูงใจทางวิญญาณและทางโลก แท้จริงแล้วในบรรดาทุกสิ่งทุกอย่างที่พวกเขามอบให้กับอเมริกามีจริยธรรมของโปรเตสแตนต์ที่สอนผู้คนว่าเสรีภาพทางศาสนาและเศรษฐกิจเชื่อมโยงกันการทำงานหนักเป็นคุณธรรมและความสำเร็จทางการเงินไม่จำเป็นต้องขัดแย้งกับความรอดของจิตวิญญาณ 9
John Winthrop รูปแบบการกุศลของคริสเตียน (1630) www.winthropsociety.org/charity.htm; เพอร์รีมิลเลอร์ทำธุระในถิ่นทุรกันดาร (เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด 2499) โปรดดู Andrew Delbanko, The Puritan Ordeal ด้วย Cambridge: Harvard University Press, 1989; เอ็ดมันด์มอร์แกนวิสุทธิชนที่มองเห็น: ประวัติความคิดที่เคร่งครัดนิวยอร์ก: NYU Press, 1963; Herbert Schnader, The Puritan Mind แอนอาร์เบอร์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกน 2501

ชาวพิวริแทนดูหมิ่นความเชื่อเก่า ๆ ของโรมันคา ธ อลิกที่ว่าความศักดิ์สิทธิ์เรียกร้องให้เราหลุดพ้นจากความกังวลทางการเงินของเรา ตรงกันข้ามพวกเขาประกาศว่ากิจการเป็นทั้งของประทานจากพระเจ้าและหน้าที่ทางโลก สิ่งที่นักประวัติศาสตร์ด้านวรรณกรรมเพอร์รีมิลเลอร์เรียกว่า "ความขัดแย้งของลัทธิวัตถุนิยมและจิตวิญญาณที่เคร่งครัด" ไม่ใช่ความขัดแย้งสำหรับพวกพิวริตันเอง การหาเงินเป็นวิธีหนึ่งในการสรรเสริญพระเจ้า ฝ้าย Mather 14
Cotton Mather (Mather) (1663-1728) - นักเทศน์ชาวอเมริกันผู้เคร่งครัดนักศีลธรรมทางศาสนานักชีววิทยาและแพทย์นักเขียนประธานาธิบดีฮาร์วาร์ด (1685) ชาวอเมริกันคนแรกที่ได้รับเลือกเป็นเพื่อนของ Royal Society for Research in Zoology ผลงาน: "สิ่งมหัศจรรย์ของโลกที่มองไม่เห็น" ("The Wonders of the Invisible World", 1693); "การกระทำอันยิ่งใหญ่ของพระคริสต์ในอเมริกา" ("Magnalia Christi Americana หรือ The Ecclesiastical History of New England", 1702), "Christian Philosopher" ("Christian Philosopher", 1721), "The Pursuit of Good" ("Essays to Do Good" , 1710) แฟรงคลินยอมรับว่าหนังสือเล่มนี้ทิ้งรอยลึกไว้ในชีวิตของเขา เขาพิสูจน์ตัวเองว่าไม่ได้อยู่ในด้านที่ดีที่สุดในระหว่างการพิจารณาคดีของแม่มดซาเลม - ผู้บริสุทธิ์ที่ถูกกล่าวหาว่าใช้เวทมนตร์และถึงวาระที่จะทรมานและประหารชีวิต ในบางครั้งเมเธอร์เป็นตัวแทนของผลประโยชน์ของอาณานิคมอเมริกันในอังกฤษที่ศาลของเจมส์ที่ 2 (1685-1688) จากนั้นเขาก็กลายเป็นหนึ่งในผู้นำการลุกฮือต่อต้านผู้สนับสนุนที่มีอิทธิพลของยาโคบในอาณานิคมของอเมริกา ประมาณ. เอ็ด

เขากำหนดเรื่องนี้ไว้ในคำเทศนาที่มีชื่อเสียงของเขา "The Christian and His Calling" ซึ่งส่งมาก่อนแฟรงคลินเกิดห้าปี คำเทศนานี้มีความสำคัญมากเนื่องจากช่วยให้บุคคลนั้นใส่ใจกับ "กิจวัตรประจำวันบางอย่างเนื่องจากคริสเตียนควรอุทิศเวลาส่วนใหญ่ให้กับการถวายเกียรติแด่พระเจ้าการทำความดีเพื่อผู้อื่นและการทำประโยชน์เพื่อตนเอง" เป็นเรื่องสะดวกมากที่จะคิดว่าพระเจ้าทรงโปรดปรานผู้คนที่ขยันขันแข็งในอาชีพทางโลกของพวกเขาและตามที่จะกล่าวต่อไปในปูมหลัง 15
ในศตวรรษที่ 18 ปูมเป็นผลงานวรรณกรรมของนักเขียนหลายคน อย่างไรก็ตามปูมหลังของแฟรงคลินมากกว่าคนอื่น ๆ แสดงถึงมุมมองของผู้เขียนคนเดียว ประมาณ. เอ็ด

ริชาร์ดผู้น่าสงสาร "ช่วยคนที่ช่วยตัวเอง" 10
เพอร์รีมิลเลอร์เบนจามินแฟรงคลินและโจนาธานเอ็ดเวิร์ดในนักเขียนรายใหญ่ของอเมริกา (นิวยอร์ก: Harcourt Brace, 1962, 84); ตูร์เทลล็อต 41; คอตตอนเมเธอร์คริสเตียนที่พระองค์ทรงเรียก ค.ศ. 1701 โปรดดู: personal.pitnet.net/primarysources/mather.html; ปูมของริชาร์ดผู้น่าสงสาร ค.ศ. 1736 (อิงจากนิทานอีสปเรื่อง Hercules and the Charioteer ค. 550 BC) และวาทกรรมของ Algernon Sidney's Discourses on Government, 1698 และอื่น ๆ )

ดังนั้นการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวพิวริแทนจึงสร้างเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของคุณสมบัติบางประการของเบนจามินแฟรงคลินเช่นเดียวกับของอเมริกาเช่นความเชื่อที่ว่าความรอดทางวิญญาณและความสำเร็จทางโลกมีความสำคัญเท่าเทียมกันการเป็นผู้ประกอบการทำให้บุคคลใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้นและเสรีภาพในการคิดและการเป็นผู้ประกอบการมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิด ...

ซีรี่ส์: "เรื่องของคนดีเด่น"

หนังสือเล่มนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับอะไรประวัติที่น่าสนใจของบรรพบุรุษผู้ก่อตั้งรัฐอเมริกันคนหนึ่งซึ่งเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตและการก่อตัวของบุคลิกภาพมุมมองและความเชื่อมั่นทางการเมืองของนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่นักการทูตนักประดิษฐ์นักการเมือง นี่คือผืนผ้าใบทางประวัติศาสตร์ที่ยอดเยี่ยมซึ่งสร้างขึ้นจากบันทึกส่วนตัวจดหมายจากแฟรงคลินตลอดจนประจักษ์พยานมากมายของผู้ร่วมสมัยของเขา ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้คือ Walter Isaacson นักเขียนชีวประวัติชื่อดัง เขาเขียนชีวประวัติของ Steve Jobs ที่ขายดีที่สุดในต่างประเทศตลอดจนชีวประวัติของ Albert Einstein, Henry Kissinger และนักการเมืองอเมริกันคนสำคัญหลายคน หนังสือเล่มนี้เหมาะกับใครสำหรับผู้ที่สนใจชีวประวัติบุคคลสำคัญประวัติศาสตร์อเมริกันวรรณกรรมอิงประวัติศาสตร์ ทำไมเราถึงตัดสินใจตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ชายหนุ่มขี้อายและอวดดีที่มาถึงฟิลาเดลเฟียหลายคนเมื่อหลายปีก่อนได้ประสบความสำเร็จในชีวิตมากมายจนบางครั้งก็น่าทึ่ง นี่คือเรื่องราวของชายคนหนึ่งที่ไม่เพียงแค่ได้รับความช่วยเหลือจากธรรมชาติข้างๆ ...

สำนักพิมพ์: "Mann, Ivanov and Ferber" (2015)

รูปแบบ: 70x100 / 16, 480 หน้า

บทวิจารณ์เกี่ยวกับหนังสือ:

พิมพ์ละเอียดน้ำเยอะลึกองค์นี้เด่นไม่มีระบุไว้ มีการอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ไม่จำเป็นโดยทั่วไปบางประการ เกินราคาเล็กน้อยสามารถเรียนรู้ด้วยตัวคุณเอง ใครก็ตามที่เขียนว่าหนังสือเล่มนี้มีความสุขและเต็มไปด้วยคำพูดที่ไม่ได้อ่าน

Yuri 0, มอสโก

หนังสือดี. จากข้อดี: ชีวประวัติของบุคคลที่โดดเด่นนั้นน่าสนใจ ข้อมูลจำนวนมากที่เผยแพร่เป็นครั้งแรก เป็นเรื่องน่าสนใจที่จะอ่านเกี่ยวกับประสบการณ์ทางวรรณกรรมของแฟรงคลินเกี่ยวกับสุนทรพจน์ของเขาในการนำคำประกาศไปใช้ - เขายังคงเป็นผู้เชี่ยวชาญในการพูด จุดด้อย: พิมพ์เล็กตาเบื่ออ่านหนังสือเป็นเวลานาน

Irina 0, รัสเซีย, เยคาเตรินเบิร์ก

มีน้ำมากมายในหนังสือฉันอ่านในฐานะผู้ประกอบการไม่ใช่แค่ใช้เวลาว่างไปกับสบู่อย่างอื่น ฉันยอมรับว่าหนังสือเล่มนี้มีข้อเท็จจริงที่ไม่ได้กล่าวถึงในอัตชีวประวัติ แต่ควรเตรียมพร้อมที่จะอ่านบทสรุปที่เคี้ยวยากของไอแซกสัน หากคุณเป็นนักธุรกิจหรือผู้จัดการฉันไม่แนะนำให้อ่านหนังสือเล่มนี้ก่อน ในกรณีนี้ควรอ่านอัตชีวประวัติของแฟรงคลินและถ้าจำเป็นให้ดาวน์โหลดข้อเท็จจริงเพิ่มเติมจากชีวประวัติที่เขียนโดยบุคคลที่สองอย่างรวดเร็ว การประเมินของฉันคือการอ่านเพื่อเป็นส่วนเสริมในอัตชีวประวัติของคุณเท่านั้น ฉันไม่ชอบรูปแบบการนำเสนอมันไม่ได้สื่อถึงจิตวิญญาณที่แท้จริงและเป็นเพียงการรวบรวมที่มีการเพิ่มเติมเล็กน้อย

Dmitry Usov0, มอสโก

ฉบับชีวประวัติเกี่ยวกับเบนจามินแฟรงคลินกลายเป็นเรื่องน่าเบื่อมาก 80% - เป็นเพียงรายการข้อเท็จจริงที่น่าเบื่อ แต่หนังสือเล่มนี้กลายเป็นหนึ่งในหนังสือที่ขับกล่อมได้ดี :) เป็นเรื่องที่น่าสนใจไม่มากก็น้อยที่จะอ่านเฉพาะช่วงที่บีแฟรงคลินอาศัยอยู่ในฝรั่งเศสและชักชวนให้ชาวฝรั่งเศสสนับสนุนการต่อสู้ของชาวอเมริกันเพื่อเอกราช และแน่นอนประวัติความเป็นมาของการจัดทำและการนำข้อความของคำประกาศอิสรภาพมาใช้ โดยปกติเราจะอ่านหนังสือประเภทนี้เพื่อหาคำตอบสำหรับคำถาม "ฉันจะอ่านซ้ำได้อย่างไร" ขออภัยที่นี่คุณจะไม่พบอะไรที่สมเหตุสมผลกับคะแนนนี้ มัธยัสถ์ตั้งแต่ยังเด็กจนสะสมทุนที่มั่นคง อย่าวิจารณ์ผู้คน เพื่อประโยชน์ในการปรากฏเห็นด้วยกับทุกคน หากคุณต้องการเปลี่ยนมุมมองของคู่สนทนา - ให้ใช้ "วิธีการแบบโสคราตี" แต่อย่างระมัดระวัง นั่นคือทั้งหมด คุณจะได้รับประโยชน์และความสุขมากขึ้นหากคุณอ่าน "The Financier" ของ Dreiser แทนหนังสือเล่มนี้

มิคาอิลอฟลีโอนิด 0

ชีวประวัติที่งดงาม อย่างจริงจัง. มีสาเหตุหลายประการ: 1. มีหลายอย่างจากอัตชีวประวัติของแฟรงคลิน (ซึ่งเป็นผลงานที่ยอดเยี่ยม) ซึ่งหมายความว่ามีคำพูดมากมายจากเบนจามินข้อเท็จจริงที่น่าสนใจและความคิดเห็นของเขา 2. มีการอ้างอิงถึงเนื้อหาจริงของนักวิจัยมากมาย - Isaacson ทำได้ดีมากในการเตรียมเนื้อหาของชีวประวัติ ฉันชอบสถานที่ที่เขียนไว้ข้างหน้าเป็นพิเศษ: "ข้อเท็จจริงนี้ไม่รวมอยู่ในอัตชีวประวัติของแฟรงคลิน" 3. เขียนด้วยภาษาที่ดีเยี่ยมไม่น่าเบื่อไม่หยาบคายและไม่คุ้นเคยทางโลก นี่คือวิธีที่เราควรเขียนเกี่ยวกับบุคคลที่ยิ่งใหญ่ บรรทัดล่าง - ตอนนี้แฟรงคลินเป็นคนในอุดมคติของฉัน ฉันต้องการทำงานปรับปรุงตัวเองและเป็นมนุษย์ที่แท้จริง เช่นเดียวกับเบ็น

Anna Vavilova, 31, รัสเซีย, ตเวียร์

วอลเตอร์ไอแซคสัน

วอลเตอร์ไอแซคสัน

ประธานและซีอีโอของสถาบันแอสเพนในสหรัฐอเมริกานักเขียนและผู้เขียนชีวประวัติวอลเตอร์ไอแซคสัน (ไอแซกสันวอลเตอร์) เกิดเมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม พ.ศ. 2495 ในนิวออร์ลีนส์รัฐหลุยส์ซีนา (สหรัฐอเมริกา)

เขาได้รับปริญญาตรีสาขาประวัติศาสตร์และวรรณคดีจากวิทยาลัยฮาร์วาร์ด จากนั้นเขาศึกษาต่อที่ Oxford ที่ Pembroke College ได้รับปริญญาโทด้านปรัชญาการเมืองและเศรษฐศาสตร์

Isaacson เริ่มอาชีพสื่อสารมวลชนกับ The Sunday Times ในลอนดอนจากนั้นย้ายไปที่ The Times-Picayune / States-Item ในนิวออร์ลีนส์

ตั้งแต่ปี 1978 เขาทำงานให้กับนิตยสาร TIME ของอเมริกาในฐานะผู้สื่อข่าวทางการเมืองจากนั้นดำรงตำแหน่งบรรณาธิการ

ในปี 1996 วอลเตอร์ไอแซคสันได้รับเลือกให้เป็นหัวหน้าบรรณาธิการของ TIME
ตั้งแต่ปี 2544 ไอแซคสันดำรงตำแหน่งประธานคณะกรรมการบริหารและประธานเจ้าหน้าที่บริหารของ CNN
ตั้งแต่ปี 2546 - ประธานและซีอีโอของ Aspen Institute ซึ่งทำงานวิจัยเกี่ยวกับประเด็นทางสังคมและมนุษยธรรม

Walter Isaacson เป็นที่รู้จักในฐานะนักเขียนและนักเขียนชีวประวัติ เขาเป็นผู้แต่ง Einstein: His Life and Universe (2007), Benjamin Franklin: An American Life, 2003, Kissinger: A Biography , 2535); ผู้ร่วมเขียน The Wise Men: Six Friends and the World They Made (1986)

ในเดือนกุมภาพันธ์ 2010 เป็นที่ทราบกันดีว่า Walter Isaacson จะเป็นผู้เขียนชีวประวัติของ Steve Jobs ผู้ก่อตั้ง Apple

ชีวประวัติ 656 หน้าของ Jobs iSteve: The Book of Jobs มีกำหนดฉายในวันที่ 24 ตุลาคม 2554 จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์อเมริกัน "ไซมอนแอนด์ชูสเตอร์" (Simon and Schuster).

วอลเตอร์ไอแซคสันเป็นประธานคณะกรรมการกิจการกระจายเสียงซึ่งประสานงานกับสื่ออเมริกันที่กระจายเสียงไปยังประเทศอื่น ๆ (Voice of America, Radio Liberty และอื่น ๆ )

เป็นผู้นำโปรแกรม Teach For America ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อดึงดูดผู้สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยชั้นนำเข้าสู่โรงเรียน

รองประธานพันธมิตรเพื่อการเริ่มต้นใหม่โครงการธุรกิจร่วมระหว่างภาครัฐและเอกชนที่มุ่งเสริมสร้างความสัมพันธ์ระหว่างสหรัฐฯกับโลกมุสลิม
สมาชิกคณะกรรมการของ United Airlines ซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยทูเลนส่วนตัวทำหน้าที่ในคณะผู้บังคับบัญชาของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด

ในปี 2548-2550 Isaacson ประสานงานกับ Louisiana Recovery Authorit เพื่อการฟื้นตัวของ Louisiana หลังจากพายุเฮอริเคนแคทรีนา
เขาแต่งงานและมีลูกสาว

หนังสืออื่น ๆ ในหัวข้อที่คล้ายกัน:

ผู้เขียน	คำอธิบาย	ปี	ราคา	ประเภทหนังสือ
เบนจามินแฟรงคลิน	Dale Carnegie กล่าวว่า:“ หากคุณต้องการคำแนะนำที่ดีเกี่ยวกับวิธีจัดการกับผู้คนจัดการตัวเองและปรับปรุงคุณสมบัติส่วนตัวของคุณอ่านอัตชีวประวัติของ Benjamin ... - Public Domain, My Life eBook	2013		หนังสืออิเล็กทรอนิกส์
เบนจามินแฟรงคลิน		2019	215	หนังสือกระดาษ
เบนจามินแฟรงคลิน	Dale Carnegie กล่าวว่า:“ หากคุณต้องการคำแนะนำที่ดีในการจัดการกับผู้คนจัดการตัวเองและปรับปรุงคุณสมบัติส่วนตัวของคุณอ่านอัตชีวประวัติของ Benjamin ... - AST, Times 2, (รูปแบบ: 84x108 / 32, 320 หน้า) ชีวิต	2013	201	หนังสือกระดาษ
เบนจามินแฟรงคลิน	ชีวประวัติพิเศษ หนังสืออิเล็กทรอนิกส์			หนังสืออิเล็กทรอนิกส์
เบนจามินแฟรงคลิน	Dale Carnegie กล่าวว่า:“ หากคุณต้องการคำแนะนำที่ดีเยี่ยมเกี่ยวกับวิธีจัดการกับผู้คนจัดการตัวเองและปรับปรุงคุณสมบัติส่วนตัวของคุณอ่านอัตชีวประวัติของ Benjamin ... - Public Domain, (รูปแบบ: 84x108 / 32, 320 หน้า) My Life	2014		หนังสือกระดาษ
เบนจามินแฟรงคลิน	Dale Carnegie กล่าวว่า:“ หากคุณต้องการคำแนะนำที่ดีเยี่ยมเกี่ยวกับวิธีจัดการกับผู้คนจัดการตัวเองและปรับปรุงคุณสมบัติส่วนบุคคลของคุณอ่านอัตชีวประวัติของ Benjamin ... - Public Domain (รูปแบบ: 84x108 / 32, 320 หน้า) ชีวประวัติพิเศษ	2015		หนังสือกระดาษ
เบนจามินแฟรงคลิน	Dale Carnegie กล่าวว่า: `` หากคุณต้องการคำแนะนำที่ดีเยี่ยมเกี่ยวกับวิธีจัดการกับผู้คนจัดการตัวเองและปรับปรุงคุณสมบัติส่วนตัวของคุณอ่านอัตชีวประวัติของ Benjamin ... - AST, (รูปแบบ: 84x108 / 32, 320 หน้า) My Life	2013	194	หนังสือกระดาษ
แฟรงคลินเบนจามิน	Dale Carnegie กล่าวว่า:“ หากคุณต้องการคำแนะนำที่ดีในการจัดการกับผู้คนจัดการตัวเองและปรับปรุงคุณสมบัติส่วนตัวของคุณอ่านอัตชีวประวัติของ Benjamin ... - AST, My Life	2015	319	หนังสือกระดาษ
แฟรงคลินเบนจามิน	เรื่องราวของเบนจามินแฟรงคลินเป็นหนึ่งในเรื่องราวที่น่าสนใจที่สุดในชีวิตของชายคนหนึ่งที่ประสบความสำเร็จทุกอย่างในชีวิตของเขาจากการออกกลางคันไปเป็นนักประชาสัมพันธ์และนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียง เขา ... - AST, (รูปแบบ: 70x100 / 16, 688 หน้า)	2019	180	หนังสือกระดาษ
แฟรงคลินบี.	Dale Carnegie กล่าวว่า: "หากคุณต้องการคำแนะนำที่ดีเยี่ยมในการจัดการกับผู้คนจัดการตัวเองและปรับปรุงคุณสมบัติส่วนตัวของคุณอ่านอัตชีวประวัติของ Benjamin ... - สำนักพิมพ์" AST ", (รูปแบบ: 84x108 / 32, 320 หน้า) ของฉัน ชีวิต	2018	227	หนังสือกระดาษ
แฟรงคลินบี.	Dale Carnegie กล่าวว่า:“ ถ้าคุณต้องการคำแนะนำที่ดีในการจัดการกับผู้คนจัดการตัวเองและปรับปรุงคุณสมบัติส่วนตัวของคุณอ่านอัตชีวประวัติของ Benjamin ... - (รูปแบบ: กระดาษแข็ง 320 หน้า)	2013	267	หนังสือกระดาษ
แฟรงคลินบี.	เรื่องราวของเบนจามินแฟรงคลินเป็นหนึ่งในเรื่องราวที่น่าสนใจที่สุดในชีวิตของชายคนหนึ่งที่ประสบความสำเร็จทุกอย่างในชีวิตด้วยตัวเขาเองจากการออกกลางคันไปเป็นนักประชาสัมพันธ์และนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียง เขา ... - AST, (รูปแบบ: 70x100 / 16, 688 หน้า) หนังสือแห่งปัญญาพิเศษ	2019	122	หนังสือกระดาษ
แฟรงคลินบี.	เรื่องราวของเบนจามินแฟรงคลินเป็นหนึ่งในเรื่องราวที่น่าสนใจที่สุดในชีวิตของชายคนหนึ่งที่ประสบความสำเร็จทุกอย่างในชีวิตของเขาจากการออกกลางคันไปเป็นนักประชาสัมพันธ์และนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียง เขา ... - (รูปแบบ: กระดาษอ่อน, 320 หน้า)	2019	154	หนังสือกระดาษ
แฟรงคลินบี.	เรื่องราวของเบนจามินแฟรงคลินเป็นหนึ่งในเรื่องราวที่น่าสนใจที่สุดในชีวิตของชายคนหนึ่งที่ประสบความสำเร็จทุกอย่างในชีวิตของเขาจากการออกกลางคันไปเป็นนักประชาสัมพันธ์และนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียง ภาพเหมือนของเขา ... - `AST` PUBLISHING HOUSE, (รูปแบบ: กระดาษอ่อน, 320 หน้า) หนังสือแห่งปัญญาพิเศษ

เบนจามินแฟรงคลิน

ชีวิตของคนอเมริกัน

เผยแพร่โดยได้รับอนุญาตจาก JSIMON & SCHUSTER Inc. และสำนักวรรณกรรม Andrew Nurnberg

การสนับสนุนทางกฎหมายของสำนักพิมพ์จัดทำโดยสำนักงานกฎหมาย "Vegas-Lex"

เคธี่และเบ็ตซี่เช่นเคย ...

บทที่ 1. เบนจามินแฟรงคลินกับการค้นพบของอเมริกา

การดูต้นฉบับอย่างใกล้ชิดจะเผยให้เห็นอีกชั้นหนึ่ง ในประโยคซึ่งหมายถึงการเดินทางครั้งแรกไปตาม Market Street มีการแทรกในระยะขอบซึ่งบอกว่าพระเอกของเราผ่านบ้านของเดโบราห์รีดภรรยาในอนาคตของเขาได้อย่างไร "เธอยืนอยู่ที่ประตูเห็นฉันและคิดถูกแล้วว่าฉันสร้างความประทับใจที่ไร้สาระและตลกมาก" และก่อนที่เราจะปรากฏตัวแม้เพียงไม่กี่จังหวะ แต่ภาพของบุคคลหลายแง่มุมที่คนทั้งโลกรู้จักในชื่อเบนจามินแฟรงคลิน อันดับแรกก่อนหน้าเราคือชายหนุ่มจากนั้นก็เป็นสุภาพบุรุษสูงอายุประเมินตัวเองจากความสูงของสิ่งที่เขามีชีวิตอยู่แม้ในเวลาต่อมา - ใบหน้าหลักของความทรงจำเกี่ยวกับภรรยาของเขาเอง คำอธิบายตัวเองสั้น ๆ เสร็จสมบูรณ์ด้วยคำว่า "ค่อนข้างถูกต้อง" ที่เขียนโดยผู้สูงอายุแฟรงคลินเกี่ยวกับตัวเขาพวกเขาเป็นคนที่น่าขันและภาคภูมิใจในตัวเองอย่างน่าประหลาดซึ่งเขารู้สึกถึงความสำเร็จอันเหลือเชื่อของเขา

ตลอดระยะเวลาแปดสิบสี่ปีในชีวิตของเขาเขาดำรงตำแหน่งเป็นนักวิทยาศาสตร์นักประดิษฐ์นักการทูตนักเขียนและนักยุทธศาสตร์ธุรกิจชาวอเมริกันที่มีชื่อเสียง นอกจากนี้เขาไม่ได้เป็นคนที่มีอิทธิพลมากที่สุด แต่เป็นนักการเมืองที่ใช้งานได้จริง และสำหรับนักวิทยาศาสตร์: ด้วยการปล่อยว่าวเขาได้พิสูจน์ลักษณะทางไฟฟ้าของฟ้าผ่าและยังประดิษฐ์อุปกรณ์ที่สามารถทำให้เชื่องได้ เขาได้คิดค้นเตาอบสองชั้นและเตาอบแบบอิสระแผนที่ของกัลฟ์สตรีมและทฤษฎีลักษณะการติดเชื้อของโรคไข้หวัด เขาได้เปิดตัวโครงการต่างๆของชุมชนเช่นห้องสมุดเงินกู้วิทยาลัยหน่วยดับเพลิงอาสาสมัครสมาคมประกันภัยและมูลนิธิทุน เขาสร้างรูปแบบนโยบายต่างประเทศที่มีอุดมคติและสัจนิยมผสานเข้าด้วยกันและในนโยบายภายในประเทศเขาเสนอโครงการที่สร้างสรรค์เพื่อรวมอาณานิคมและสร้างรูปแบบรัฐบาลแห่งชาติของรัฐบาลกลาง

บุคลิกของแฟรงคลินสะท้อนถึงความพิเศษในอเมริกาศตวรรษที่ 21 ผู้เผยแพร่ที่ประสบความสำเร็จและผู้ปฏิบัติงานเครือข่ายที่สมบูรณ์มีไหวพริบและอยากรู้อยากเห็นเขาจะรู้สึกเหมือนอยู่บ้านในการปฏิวัติข้อมูล ความดื้อรั้นของเขาที่จะเป็นหนึ่งในคนที่มีพรสวรรค์และประสบความสำเร็จมากที่สุดทำให้เขาเป็นคำพูดของนักวิจารณ์สาธารณะเดวิดบรูคส์ "บิดาผู้ก่อตั้งยัปปี้" คุณสามารถจินตนาการได้อย่างง่ายดายว่าการดื่มเบียร์กับเขาหลังเลิกงานจะเป็นอย่างไรแสดงให้เขาเห็นว่ามีการใช้อุปกรณ์ดิจิทัลรุ่นล่าสุดอย่างไรแบ่งปันแผนธุรกิจสำหรับกิจการใหม่และพูดคุยเรื่องอื้อฉาวทางการเมืองล่าสุดหรือแนวคิดเชิงกลยุทธ์ เขาจะหัวเราะเยาะเกร็ดเล็ก ๆ น้อย ๆ เกี่ยวกับนักบวชและแรบไบหรือลูกสาวชาวนา เราขอชื่นชมในความสามารถของเขาที่ทั้งจริงจังและไม่เห็นคุณค่าในตัวเอง มันจะชัดเจนขึ้นสำหรับเราว่าเขาพยายามบรรลุความสมดุลอย่างไรในสถานการณ์ที่ยากลำบาก - ในการแสวงหาชื่อเสียงโชคลาภศักดิ์ศรีของโลกและคุณค่าทางวิญญาณ