Estudios de posgrado y doctorado de la Iglesia. Estudios de posgrado y doctorado en toda la Iglesia que llevan el nombre de los santos Cirilo y Metodio

Estudios de posgrado y doctorado de la Iglesia. Estudios de posgrado y doctorado en toda la Iglesia que llevan el nombre de los santos Cirilo y Metodio

29.04.2024

La decisión de crear una escuela de posgrado para toda la Iglesia se tomó a propuesta de Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia en una reunión del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa el 31 de marzo de 2009 (revista No. 20). El arzobispo (ahora metropolitano) de Volokolamsk Hilarión, presidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú, fue nombrado rector de la escuela de posgrado.

El 7 de mayo de 2009, Su Santidad el Patriarca Kirill aprobó la composición del Grupo de Trabajo para desarrollar el Reglamento (Estatutos) de la Escuela de Postgrado de la Iglesia, su programa y plan de estudios.

En relación con las tareas asignadas a la nueva institución educativa, incluida la formación de personal científico eclesiástico altamente calificado: doctores en teología, el Grupo de Trabajo propuso ampliar el nombre de la escuela de posgrado (“Escuela de posgrado y estudios de doctorado para toda la Iglesia”) , dándole el nombre de los Santos Iguales a los Apóstoles Cirilo y Metodio .

El Santo Sínodo, en una reunión del 27 de julio de 2009, habiendo aprobado los trabajos del Grupo de Trabajo sobre el desarrollo del Reglamento (Estatuto) de la Escuela de Posgrado de toda la Iglesia, su programa y plan de estudios, aprobó el Estatuto de la Escuela de Posgrado de toda la Iglesia. y Estudios de Doctorado que llevan el nombre de los Santos Cirilo y Metodio, Iguales a los Apóstoles (revista nº 57).

Los estudios de posgrado y doctorado de toda la Iglesia se convirtieron en el sucesor de la rama de posgrado de la Academia Teológica de Moscú, que operaba bajo el Departamento de Relaciones Externas de la Iglesia desde 1963.

La Escuela de Postgrado de toda la Iglesia ha creado departamentos en áreas clave de la ciencia de la iglesia. Cada uno de los departamentos tiene sus propias particularidades y tiene como objetivo crear su propia escuela científica basada en las tradiciones establecidas por la teología cristiana oriental (en particular, la rusa), las humanidades nacionales y extranjeras. Actualmente, bajo la OCAD operan los siguientes departamentos: estudios bíblicos, teología, relaciones externas de la iglesia, historia, ciencias sociales, pedagogía y teoría de la educación, ciencias prácticas de la iglesia, filosofía.

La formación se realiza en los siguientes programas: maestría, posgrado, doctorado, formación avanzada.

Como parte de la formación avanzada se han desarrollado los siguientes programas:

Cursos de formación avanzada para obispos recién nombrados de la Iglesia Ortodoxa Rusa;

Cursos de formación avanzada para asistentes de departamentos diocesanos y secretarios personales de obispos;

Cursos de formación avanzada para archiveros eclesiásticos;

Cursos de formación avanzada para profesores de estudios bíblicos;

Cursos de formación avanzada para profesores de apologética;

Cursos de formación avanzada para jefes de departamentos diocesanos sobre interacción con los cosacos.

En un futuro próximo está previsto aumentar el número de áreas de cursos de formación avanzada sobre la base de OTSAD.

Se presta especial atención al estudio de lenguas extranjeras y al dominio de la metodología de la investigación científica y teológica.

Existen amplias oportunidades para la supervisión científica del trabajo de estudiantes de posgrado y estudiantes de doctorado. La escuela de posgrado de toda la Iglesia invita a científicos nacionales y extranjeros, tanto eclesiásticos como seculares, como supervisores y consultores para sus disertaciones. La institución educativa se esfuerza por crear condiciones para que el liderazgo científico no sea una formalidad vacía, sino eficaz. Con su ayuda se deben formar nuevas generaciones de científicos eclesiásticos que tengan todas las habilidades necesarias para el trabajo de investigación independiente y la aplicación práctica de sus resultados en el ministerio de su iglesia.

La Escuela de Postgrado de toda la Iglesia organiza periódicamente conferencias y seminarios científicos sobre el perfil de los departamentos. Los estudiantes tienen la oportunidad de asistir a discursos de profesores famosos, de la iglesia, del gobierno y de figuras públicas de Rusia y países extranjeros.

Se están creando oportunidades para la defensa de tesis para el grado científico de candidato y doctor en teología no sólo por parte de hombres, sino también de mujeres. Las niñas y mujeres que ingresan a la escuela de posgrado son empleadas de instituciones sinodales y diocesanas, maestras de iglesia, regentes, historiadoras del arte, pintores de iconos y filólogas de la iglesia.

Los estudios de posgrado y doctorado a nivel de toda la Iglesia funcionan sobre la base de una licencia perpetua AAA No. 001086, emitida por el Servicio Federal de Supervisión de la Educación y la Ciencia el 21 de marzo de 2011.

La institución educativa está ubicada en el mismo centro de Moscú, en el complejo del Patriarcal Metochion de las Iglesias de los Santos Mártires Miguel y Teodoro de Chernigov y la Decapitación de Juan el Bautista cerca de Bor en Chernigovsky Lane.

El vicerrector de la escuela de posgrado para el trabajo académico es Hieromonk John (Kopeikin), el secretario del consejo académico es el sacerdote Dimitry Safonov, el jefe del Departamento Educativo y Metodológico es Miguel Palacio.

Con el apoyo del St. La Escuela de Graduados Grigory Theologian pudo conseguir su propio edificio, ubicado en el territorio del patio Chernigov en Zamoskvorechye, en el mismo centro de Moscú.

El 7 de febrero de 2012, día en memoria de San Gregorio el Teólogo, arzobispo de Constantinopla, con la bendición del metropolitano Hilarión de Volokolamsk, la Fundación Caritativa San Gregorio el Teólogo estableció cinco becas para ciudadanos de países extranjeros que vengan a Estudie en los estudios de posgrado y doctorado de toda la Iglesia que llevan el nombre de los Santos. Cirilo y Metodio y otras instituciones educativas de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

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Como señaló el rector, el objetivo principal de la escuela de posgrado es formar personal altamente calificado para la Iglesia Ortodoxa Rusa. Estamos hablando tanto de personal directivo como de científicos y trabajadores eclesiásticos y diplomáticos.

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Reglas de admisión a los estudios de posgrado y doctorado de toda la Iglesia que llevan el nombre de St. Cirilo y Metodio, iguales a los apóstoles, en 2009

1. La admisión se realiza según los siguientes programas: 1) candidato (estudios de posgrado), 2) doctorado (estudios de doctorado) y 3) formación avanzada y reciclaje. Los estudios de posgrado y doctorado se realizan a tiempo completo y a tiempo parcial; en programas de formación avanzada y reciclaje, solo a tiempo completo.

2. Las personas de fe ortodoxa que sean ciudadanos de la Federación de Rusia o de otros países (países de la CEI, países no pertenecientes a la CEI), o que no tengan la ciudadanía, pero tengan el permiso necesario para permanecer en el territorio de la Federación de Rusia, son aceptado en los estudios de posgrado y doctorado de toda la Iglesia.

En casos especiales, se podrán aceptar en la escuela de posgrado representantes de otras denominaciones cristianas.

3. Se admiten a los estudios de posgrado a tiempo completo (con una interrupción en su lugar de servicio principal durante el primer año y, en su caso, el segundo y tercer año) las personas no mayores de 35 años de edad, y las personas no mayores de 35 años. de 45 años para estudiar a tiempo parcial. Los solicitantes del programa de candidatos deben tener una educación profesional superior (diploma o maestría) o una educación religiosa superior.

Los estudios de doctorado aceptan personas no mayores de 45 años. Los solicitantes deben tener un título de candidato en teología o un título académico previsto por el sistema estatal de certificación de trabajadores científicos y científico-pedagógicos.

4. Las personas que prestan servicios en instituciones eclesiásticas y diocesanas, parroquias, instituciones educativas, científicas y otras de la Iglesia Ortodoxa Rusa que tienen una educación profesional secular o religiosa superior son aceptadas para el programa de capacitación avanzada y reciclaje.

5. Tienen derecho a ser remitidos a estudios de posgrado y doctorado a nivel de toda la Iglesia:

Patriarca de Moscú y de toda Rusia;

Jefes de instituciones y comisiones sinodales;

Obispos diocesanos de la Iglesia Ortodoxa Rusa;

Rectores de academias teológicas, institutos ortodoxos y universidades incluidas en el sistema educativo de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

6. Una solicitud de admisión indicando el nivel de estudio (estudios de posgrado, estudios de doctorado, formación avanzada), forma de estudio (a tiempo completo o parcial) y especialidad (ver lista de especialidades, Apéndice No. 1 de este Reglamento). ) se presenta al Rector. Se le deberán adjuntar los siguientes documentos:

Copias de diplomas y certificados de educación y calificaciones obtenidas anteriormente (los originales deben presentarse al presentar los documentos);

Copia del pasaporte (se debe presentar el original al presentar los documentos);

Una copia certificada de la carta de nombramiento (para solicitantes al sacerdocio);

Un formulario de solicitud completo del formulario establecido (ver Apéndice No. 2, a completar el día de la presentación de los documentos);

Autobiografía;

Una lista de trabajos científicos y, para los solicitantes de doctorado, también: un plan modelo para una tesis doctoral;

2 fotografías 3x4;

Certificado médico.

Durante el período de aceptación de solicitudes, los documentos pueden ser presentados personalmente por el solicitante o enviados por correo certificado a la dirección: 115191, Moscú, Danilovsky Val, 22, Departamento de Relaciones Externas de la Iglesia del Patriarcado de Moscú, Comité de Admisiones de toda la Iglesia Estudios de Postgrado y Doctorado. Las copias de diplomas, pasaportes y certificados de nombramiento están certificadas por el departamento de personal del lugar de servicio o por un notario. El resto de los documentos deberán presentarse en original y el solicitante deberá firmar una declaración personal, un cuestionario, una autobiografía y una relación de obras. Si no se siguen estas reglas y el conjunto de documentos está incompleto, el comité de admisiones tiene derecho a no considerar la solicitud.

7. Los solicitantes del programa de candidatos realizan exámenes competitivos en:

Teología;

Idioma extranjero;

Disciplina especial, de acuerdo con la especialidad del departamento.

Cada solicitante es entrevistado.

8. Para realizar los exámenes del programa del candidato, por orden del Rector, se crea un comité de admisiones integrado por el personal docente de la escuela de posgrado. El presidente del comité de admisiones es el Rector. Durante los exámenes de ingreso, la comisión evalúa los conocimientos de los solicitantes y les asigna calificaciones: "excelente", "bueno", "satisfactorio", "insatisfactorio". Las personas que reciban una puntuación "insatisfactoria" o no se presenten al examen a la hora prevista sin una buena razón no podrán realizar exámenes posteriores durante la misma sesión. Las personas que no se presenten al examen por motivo válido serán admitidas a más tardar al final de la sesión con el permiso especial del Rector.

No se permite volver a realizar los exámenes de ingreso. Los exámenes de ingreso aprobados a la escuela de posgrado tienen una validez de 13 meses.

Los solicitantes de estudios de doctorado y programas de formación avanzada y reciclaje se someten a una entrevista. La decisión de admisión la toma el Rector, teniendo en cuenta las recomendaciones de la comisión que realizó la entrevista.

Si el número de solicitantes que recibieron puntajes positivos excede el número de lugares aprobados por el Rector, cuya matrícula se paga con fondos de la institución educativa, se realiza un concurso. Al realizar un concurso se tiene en cuenta lo siguiente: el número de puntos obtenidos en los exámenes de ingreso, la presencia de un diploma universitario con honores y la puntuación promedio del diploma, la presencia de publicaciones y desarrollos para una futura tesis.

Una vez finalizados los exámenes de ingreso, aquellos que no aprobaron el concurso podrán ser aceptados a título compensatorio con el pago de la matrícula con cargo al presupuesto de la parte de envío u otros fondos recaudados por la parte de envío o el solicitante.

Se concluye un acuerdo sobre la prestación de servicios educativos con todos los solicitantes.

9. Las solicitudes y documentos para los estudios de posgrado y doctorado de toda la Iglesia se aceptan en 2009 del 15 de agosto al 15 de septiembre (los documentos enviados por correo deben enviarse lo antes posible, la fecha límite para enviar documentos por correo es el 10 de septiembre). Las pruebas de acceso se realizarán del 15 al 25 de septiembre. La inscripción en 2009 se realizará del 25 al 30 de septiembre. Los estudiantes de posgrado, doctorado y estudiantes aceptados se consideran matriculados a partir del 1 de octubre. La duración de los estudios no debe exceder: en la escuela de posgrado 3 años a tiempo completo y 4 años a tiempo parcial, en estudios de doctorado - 3 años, en el programa de formación avanzada y reciclaje - 2 años.
10. Los estudiantes que realicen estudios de posgrado y doctorado de toda la Iglesia podrán recibir una beca, cuyo importe se determinará por orden del Rector.

Anexo No. 1. Relación de especialidades de los estudios de posgrado y doctorado de toda la Iglesia para las cuales se realiza la admisión en 2009 para todos los programas:

Especialidad

Departamento

Título otorgado en caso de defensa de una tesis en un programa de candidato y doctorado.

Teología

Teología

Relaciones externas de la iglesia

Relaciones externas de la iglesia

Candidato de Teología / Doctor en Teología

estudios bíblicos

estudios bíblicos

Candidato de Teología / Doctor en Teología

Historia de la iglesia

Historia de la iglesia

Candidato de Teología/Doctor en Historia de la Iglesia

arte de la iglesia

Artes Eclesiásticas y Arqueología

Candidato de Teología / Doctor en Teología

administración de la iglesia

Gobernanza y derecho canónico

Candidato de Teología/Doctor en Derecho de la Iglesia

Teología práctica

Ciencias prácticas de la iglesia

Candidato de Teología / Doctor en Teología


Apéndice No. 2.

CUESTIONARIO PARA SOLICITANTES DE ESTUDIOS DE POSGRADO Y DOCTORADO DE LA IGLESIA GENERAL

1. Apellido, nombre, patronímico

2. Sanción (si la hubiere) y fecha de su adopción

3. Fecha y lugar de nacimiento

4. Fecha del bautismo

5. Información sobre educación (indicando el número y fecha de emisión de los documentos educativos)
promedio:
más alto:
formación avanzada (si está disponible):

6. Grado académico y título (si lo hubiere)

7. Datos del pasaporte (serie, número, datos de expedición, dirección de residencia permanente)

8. Dominio de idiomas extranjeros y nivel de dominio

9. Ámbito de intereses científicos y tema previsto de la tesis.

10. Tema del trabajo de calificación en el último lugar de estudios.

11. Número total de publicaciones (incluidas en medios electrónicos)

12. Información sobre el lugar de trabajo (servicio) de los últimos 10 años.

13. Actitud ante el servicio militar (cumplido, no cumplido, apto o no apto para el servicio militar, tiene aplazamiento)

14. Teléfono de contacto, correo electrónico

15. Fecha de finalización, firma

En la base Rama de posgrado de la Academia Teológica de Moscú dependiente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia, que funcionó desde principios de la década de 1960 como una unidad estructural de la Academia Teológica de Moscú y estaba ubicada en las instalaciones del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia en Moscú. La decisión de crear una escuela de posgrado se tomó a propuesta del Patriarca Kirill en la reunión del Santo Sínodo del 31 de marzo de 2009 (revista nº 20). Los estatutos de la escuela de posgrado fueron aprobados en una reunión del Santo Sínodo en Kiev Pechersk Lavra el 27 de julio de 2009.

Objetivos

Los estudios de posgrado y doctorado a nivel de toda la Iglesia preparan especialistas en el campo de las relaciones interortodoxas, intercristianas y sociales entre la Iglesia. La formación dura dos o más años y finaliza con la redacción de una tesis de maestría/candidato/doctorado.

Los graduados de estudios de posgrado y doctorado tienen la oportunidad de aplicar los conocimientos y la experiencia adquiridos en diversas esferas de la vida eclesiástica y pública, en instituciones sinodales y educativas de la Iglesia Ortodoxa Rusa y en instituciones seculares que mantienen relaciones con la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Con el tiempo, como afirmó el Patriarca Kirill, la escuela de posgrado debería incluirse en el proceso de Bolonia y alinearse con el sistema educativo estatal, recibiendo la acreditación estatal. Los profesores de las escuelas de posgrado consideran necesario en un futuro próximo incluir la teología en la lista de especialidades de la Comisión Superior de Certificación.

Departamentos

Hay nueve departamentos en los estudios de posgrado y doctorado:

  1. Teología,
  2. Relaciones externas de la iglesia,
  3. estudios bíblicos,
  4. Cuentos,
  5. artes de la iglesia,
  6. Gobernanza y Derecho Canónico,
  7. Iglesia y ciencias prácticas,
  8. Filosofía,
  9. Lenguas antiguas y nuevas.

En los dos departamentos de “Filosofía” y “Lenguas antiguas y modernas” sólo es posible recibir formación, pero estos departamentos no producen estudiantes de posgrado ni de doctorado.

El Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia heredó las tareas y tradiciones de la Sección de Postgrado de la Academia Teológica de Moscú dependiente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia, creada en los años 1960. Se concede especial importancia a los departamentos de “Teología”, “Historia” y “Gestión”. En estos cuatro departamentos, desde el principio estuvo abierta la oportunidad de mejorar las calificaciones sin tener que defender una tesis.

En abril de 2010, la escuela de posgrado firmó un acuerdo con la Universidad Lingüística Estatal de Moscú para garantizar que a los estudiantes de posgrado se les enseñen lenguas extranjeras, incluidas las raras.

Admisión a la escuela de posgrado

Al reclutar estudiantes, se da prioridad a los graduados de Academias Teológicas, universidades seculares y universidades extranjeras.

Los candidatos de Ciencias son aceptados para el programa de doctorado.

Ubicación de la escuela de posgrado

Las principales instalaciones administrativas de los estudios de posgrado y doctorado de toda la Iglesia se encuentran en un edificio de tres pisos en el territorio del Patriarcal Chernigovsky metochion, ubicado en Chernigovsky Lane en Moscú. Anteriormente, durante los años de existencia de la Rama de Postgrado de la MDA en el DECR, las sesiones de capacitación se realizaban en el edificio del DECR.

Historia

Historia de la Sucursal de la Escuela de Postgrado MDA en DECR

Jefes de Filial de la Escuela de Postgrado MDA en DECR (1963-2009):

Graduados de la Filial de la Escuela de Postgrado MDA en DECR:

Historia de los estudios de posgrado y doctorado de la Iglesia.

En marzo de 2011, 119 personas estudian en la Escuela de Postgrado de toda la Iglesia, de las cuales 77 son clérigos de la Iglesia Ortodoxa Rusa, un estudiante es un clérigo de la Iglesia Ortodoxa Rusa de Viejos Creyentes y un estudiante es un estudiante de la fe católica. .

El 30 de mayo de 2016 se creó un consejo conjunto de tesis D 999.073.04 en teología en la Universidad de Postgrado y Doctorado de toda la Iglesia que lleva el nombre de los Santos Cirilo y Metodio, la Universidad Humanitaria Ortodoxa San Tikhon, la Universidad Estatal de Moscú que lleva el nombre de M.V. Academia Rusa de Economía Nacional y Administración Pública en Presidente de la Federación Rusa.

Escuela de Postgrado de Rectores de la Iglesia (desde 2009)

  • - presente Hilarión (Alfeev), metropolitano.

El 16 de diciembre de 2014, en la residencia patriarcal del Monasterio Danilov Stavropegic, se celebró una reunión ordinaria del Consejo de Supervisión de los Estudios de Postgrado y Doctorado de toda la Iglesia que llevan el nombre de los Santos Cirilo y Metodio. En sus palabras de apertura, el Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa dijo:

Pronto se cumplirán seis años desde el momento en que el 31 de marzo de 2009, en la primera reunión del Santo Sínodo después de mi elección al Trono Patriarcal, se inició un gran e importante asunto: la creación de los estudios de posgrado y doctorado para toda la Iglesia. . Esta iniciativa se debió a la urgente necesidad de educación y capacitación avanzada del personal de reserva de nuestra Iglesia.

Era bastante obvio para mí y para mis compañeros archipastores en ese momento que mejorar las calificaciones del personal medio y alto de la Iglesia, así como cultivar una nueva generación de ministros responsables, es una tarea de suma importancia, sin la cual no podemos llevar a cabo realizar cualquier planificación, porque todo depende de las personas. La Iglesia rusa tiene una escasez catastrófica de personal teológico calificado que esté al nivel del pensamiento teológico moderno. Y en los últimos años se ha hecho mucho para garantizar que ese personal aparezca.

Al mismo tiempo, se ha hecho algo para estimular el desarrollo de toda la Iglesia, incluido el fortalecimiento de la religiosidad de nuestro pueblo y el desarrollo de todos los aspectos de la vida de la Iglesia, principalmente en nuestra provincia rusa. Por eso se inició la creación de nuevas diócesis. Esta iniciativa en sí planteó la cuestión de la formación del personal, porque el obispo es responsable de la Iglesia, de las personas que le han sido confiadas, representa a la Iglesia ante el mundo exterior, educa y es responsable de la formación de los candidatos al clero. y para el propio clero. Después de todo, implementan varios tipos de programas, incluidos los educativos y pedagógicos, y mucho depende del nivel de educación, incluido el nivel de educación del obispo.

Hoy damos testimonio de que la Iglesia participa activamente en la vida pública, pero también tiene mucho por hacer, en primer lugar para actualizar el mensaje del Evangelio para nuestros contemporáneos. La implementación de esta tarea enfrenta grandes dificultades y problemas, porque el flujo general de información que hoy recae sobre cada persona contribuye no a la actualización, sino a la arcaización del mensaje del Evangelio. A través del prisma de este flujo de información moderno, la gente tiende a ver las fuentes cristianas antiguas, incluido el Evangelio, como relacionadas principalmente con el pasado y con poco impacto en la vida del hombre moderno.

No sólo ahora, sino en todos los tiempos, la actualización del Evangelio es la tarea principal de la Iglesia. Sin embargo, hoy quizás nos enfrentemos a las mayores dificultades en este camino: culturales, educativas y de otro tipo.

Para seguir surgiendo el campo de la vida religiosa en nuestro país, se crearon nuevas diócesis. En 2009, en la Iglesia Ortodoxa Rusa había 200 obispos; ahora participan en el Consejo de Obispos 329, por lo que el número de obispos se ha multiplicado por dos y medio. Pero sería erróneo suponer que el número de trabajadores eclesiásticos de alto rango simplemente aumentó.

Cada obispo es responsable de las personas que le han sido confiadas en la diócesis. En 2009, teníamos 159 diócesis, incluidas 69 en la Federación de Rusia, es decir, en términos de número de obispos y diócesis, en total era inferior a todas las demás partes del Patriarcado de Moscú. Hoy en día existen 282 diócesis, de las cuales 179 están en Rusia.

Los obispos que dirigen las nuevas diócesis son en su mayoría jóvenes (aunque hay algunos de mediana edad), personas enérgicas que no tenían la intención de hacer una brillante carrera eclesiástica y durante la mayor parte de sus vidas no pensaron en absoluto en ser obispos. Muchos de ellos trabajaron durante más de veinte años en diversas obediencias del interior: eran sacerdotes, abades de monasterios, decanos y se dedicaban a actividades educativas; muchos eran miembros de Cámaras Públicas de las regiones y tenían experiencia en comunicación con las autoridades. Es decir, se trata de personas que han pasado por un camino de vida muy serio. Al comunicarse con candidatos para la ordenación al rango de obispo, cada vez se hace la misma pregunta: tienen educación (en su mayoría son personas con dos educación superior: eclesiástica y secular), pero entre 15 y 20 años de trabajo fuera de las escuelas teológicas. y el sistema en general de formación avanzada, por supuesto, tiene un impacto: adquieren algo de experiencia, pero en algunas áreas no adquieren ni experiencia ni conocimientos.

Hablo de todo esto precisamente en relación con el hecho de que hoy a la Escuela de Graduados se le confía una responsabilidad muy importante: trabajar para mejorar las calificaciones de los obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Este programa educativo es una verdadera ayuda tanto para los propios obispos recién ordenados como para sus diócesis.

Este año hemos realizado por cuarta vez un curso de actualización, que tiene una duración de más de dos semanas. Durante los cursos, los obispos recién nombrados tienen, en primer lugar, la oportunidad de comunicarse con el Patriarca, hacerle preguntas, pero, además, trabajar sistemáticamente, elevando su nivel: los estudiantes de los cursos se reúnen con los miembros del Sínodo, los jefes de las sinodales instituciones, adquirir experiencia viva de gestión, familiarizarse con las principales tendencias en las relaciones Iglesia-Estado, interortodoxas e interreligiosas; se reúnen con funcionarios gubernamentales, asisten a cursos temáticos impartidos por destacados expertos rusos en los campos de la sociología, la historia, la jurisprudencia, la gestión y las finanzas.

Hace unas semanas me reuní con alumnos del IV curso de obispos. Todos ellos destacan el alto nivel del programa, así como la importancia práctica de los conocimientos adquiridos para la solución de los problemas diocesanos cotidianos. Se acercaron a nosotros pidiéndonos ampliar aún más los temas de los cursos, señalando aquellas áreas de su actividad en las que les gustaría adquirir más conocimientos, y además se les ocurrió una iniciativa muy interesante: crear cursos similares para sus asistentes más cercanos. : secretarios diocesanos, directores de oficina, jefes de varios departamentos diocesanos. Pido al metropolitano Hilarión de Volokolamsk que cree las condiciones para la implementación de esta iniciativa.

Estoy convencido de que los cursos de formación avanzada para los obispos recién nombrados son sólo la primera, pero muy importante etapa, en la creación de un amplio programa de desarrollo profesional continuo en la Iglesia Ortodoxa Rusa. Podría llamarse Programa Patriarcal, dado que para el Patriarca es un asunto de gran importancia aumentar el nivel de educación y adquirir nuevas habilidades por parte de los representantes del episcopado.

Estos cursos deberían impartirse no sólo a los jerarcas, y espero que todo el núcleo directivo de la Iglesia Ortodoxa Rusa tenga la oportunidad, de una forma u otra, de mejorar sus calificaciones a partir de la Escuela de Graduados.

No existen análogos de un programa educativo de este tipo en ninguna otra iglesia ortodoxa local ni en el mundo no ortodoxo. El obispo Hilarion confirmará que los cursos que llevamos a cabo despiertan un gran interés entre los representantes de las iglesias ortodoxas locales y más allá. Estoy seguro de que la cooperación en este ámbito, consagrada en el acuerdo entre la Iglesia Ortodoxa Rusa y la Academia Rusa de Economía Nacional y Administración Pública, también puede dar abundantes y buenos frutos.

También me gustaría decir que, dado el potencial cada vez mayor de los estudios de posgrado y doctorado de toda la Iglesia, considero posible confiar a su rector, el metropolitano Hilarión, una serie de importantes proyectos eclesiásticos y educativos de educación general. Así, sobre la base de OCAD funciona el Consejo de Disertaciones de toda la Iglesia para la defensa de disertaciones para el grado de Doctor en Teología e Historia de la Iglesia. Incluye la flor de la ciencia secular y eclesiástica rusa. Gracias a las actividades del Consejo de Disertaciones de toda la Iglesia, todo el proceso de redacción y defensa de disertaciones ahora se desarrolla en total conformidad con los requisitos de la Comisión Superior de Certificación de la Federación de Rusia.

En el consejo ya se han defendido siete tesis doctorales, uno de los doctores es el obispo Savva de la Resurrección, administrador adjunto de los asuntos del Patriarcado de Moscú. El número aún es pequeño, pero actualmente 23 estudiantes de posgrado se están preparando para defender sus tesis doctorales. Realmente espero que estas disertaciones contribuyan al desarrollo de la ciencia teológica.

El rector de la Escuela de Graduados también dirige el Centro de Coordinación para el Desarrollo de la Ciencia Teológica en la Iglesia Ortodoxa Rusa, cuya tarea es determinar las direcciones principales de dicho desarrollo. En nuestro país, la investigación teológica la llevan a cabo academias teológicas; también existen instituciones seculares, incluidos departamentos de instituciones seculares de educación superior, que se ocupan de temas teológicos. Es necesario coordinar toda esta actividad para no dispersar al personal y consolidar la atención sobre aquellos problemas teológicos cuya solución es verdaderamente urgente para nuestra Iglesia hoy.

El rector de la OCAD también tiene el encargo de atraer a un gran número de científicos para que escriban libros de texto fundamentalmente nuevos para los estudios universitarios de la Iglesia Ortodoxa Rusa. El conjunto de nuevos libros de texto debería convertirse para miles de futuros trabajadores y pastores de la iglesia en una fuente de conocimiento sobre la Iglesia, su lugar en la Patria y en el mundo. Estos libros de texto deben ser accesibles y estar escritos en un nivel moderno para cualquiera que quiera familiarizarse con las disciplinas relevantes.

Me gustaría señalar que el trabajo en este proyecto, que requiere una organización estructural compleja, se convierte en una plataforma para el trabajo colectivo de cientos de autores, que requiere soluciones no estándar, incluidas las de gestión, así como metodológicas y pedagógicas.

Como ya dije, en nueve departamentos de estudios de posgrado y doctorado de la Iglesia se están escribiendo actualmente 23 tesis doctorales y trabajan 101 estudiantes de posgrado.

En los últimos años, la Escuela de Graduados se ha convertido en una plataforma seria para reuniones de científicos, jerarcas y teólogos eclesiásticos y seculares de todo el mundo. La Conferencia Internacional Científica y Práctica se celebra anualmente. Por ejemplo, acaba de finalizar una conferencia dedicada al notable autor cristiano bizantino y Padre de la Iglesia, San Simeón el Nuevo Teólogo.

La Comisión de Intercambio de Estudiantes, creada en 2012 por iniciativa mía, funciona sobre la base de la Escuela de Graduados. Me ocupé de este tema cuando era presidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú, y en ese momento este trabajo encontró dificultades mucho mayores, porque el presidente del DECR no tenía entonces ni la oportunidad ni el derecho de coordinar todo esto. actividad. A veces ni siquiera sabíamos quién estaba estudiando en el extranjero y por qué, o cuál sería el resultado de este estudio. Muchos, después de pasar varios años en el extranjero, simplemente desaparecieron: algunos se dedicaron al negocio, otros se dedicaron a otra cosa. Es decir, enviamos personas capaces para entrenar, pero el resultado fueron algunas señales falsas y ruidosas. Por eso, comencé a asociar la educación en la Escuela de Graduados con el orden en esta área tan importante de nuestra actividad.

Hoy la comisión supervisa la educación de 70 estudiantes de la Iglesia Ortodoxa Rusa en universidades extranjeras, y aproximadamente el mismo número de estudiantes extranjeros estudian con nosotros. Así, es posible trabajar personalmente con cada alumno, entender por qué se esfuerza, cuáles son sus objetivos y también seleccionar candidatos para la formación. Estamos reduciendo drásticamente los estudios de pregrado en el extranjero. Mi posición es que es necesario ir a algún lugar a estudiar sólo si has recibido una educación básica en tu país de origen, y luego puedes especializarte en otra institución educativa, especialmente porque hoy esto se puede combinar fácilmente dentro del sistema de Bolonia. Prácticamente hemos dejado de enviar estudiantes al extranjero para programas de pregrado, con la excepción de nuestro seminario teológico en París.

El intercambio de estudiantes también tiene consecuencias importantes para las actividades externas de la iglesia. Varios de nuestros graduados ocupan un lugar destacado en la jerarquía de otras iglesias ortodoxas locales, manteniendo buenas relaciones con su alma mater y con la Iglesia rusa, del mismo modo que nuestros estudiantes que estudian en el extranjero establecen y posteriormente mantienen buenas relaciones con profesores locales. Jerarcas y clero. Todo esto apoya, entre otras cosas, el sistema de actividad eclesiástica exterior de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

En el marco de la Escuela de Graduados también existe un programa llamado "Relaciones eclesiásticas exteriores", el único programa especializado de este tipo en la ortodoxia mundial. Es especialmente querido para mí, porque el verdadero iniciador de su creación fue mi padre espiritual, el siempre memorable metropolitano de Leningrado y Novgorod Nikodim (Rotov). A finales de los años 60 y 70, cuando la Iglesia vivía bajo una fuerte presión y control por parte del Estado, el obispo Nikodim sentó las bases de este ciclo educativo, seleccionando a los mejores graduados de las academias de Moscú y Leningrado y creando sobre la base del DECR , que en ese momento dirigía, rama de la Escuela de Graduados de la Academia Teológica de Moscú. La principal tarea de la sucursal era formar trabajadores responsables en el campo de las relaciones públicas entre la iglesia y la iglesia. Yo también pasé por este programa en algún momento, al igual que el obispo Hilarión y muchos otros jerarcas.

El programa de posgrado y doctorado para toda la Iglesia “Relaciones externas de la Iglesia” ha sido desarrollado recientemente de acuerdo con las exigencias del momento actual y está concebido como la preparación de los fieles de la Iglesia, abiertos al diálogo como participantes iluminados y educados en la interacción. Relaciones de la iglesia.

Así que ya se ha hecho mucho, pero aún queda mucho por hacer. Para una institución educativa, un período de cinco a seis años es demasiado corto para exigir grandes resultados. Sin embargo, estos resultados ya son evidentes. Me gustaría señalar con alegría que la semilla sembrada en 2009 no se extinguió, no cayó en suelo pedregoso, ni entre espinos, ni a lo largo del camino, sino que dio fruto, y durante estos cinco años, un fruto digno. No tengo intención de exagerar los resultados, pero tampoco debo menospreciarlos. Por lo tanto, se debe hacer todo lo posible para que la Escuela de Graduados pueda funcionar con una eficiencia aún mayor.

Los estudios de posgrado y doctorado de toda la Iglesia son una especie de Academia Patriarcal, bajo el control directo del Primado de la Iglesia. Sin duda, está llamado a consolidar los recursos intelectuales de la Iglesia Ortodoxa Rusa, generar nuevas ideas sociales, educar continuamente a los empleados responsables de la Iglesia, servir de plataforma para el diálogo entre la Iglesia y la ciencia secular, así como para la formación. de personal ilustrado que trabaja en el ámbito de las relaciones Iglesia-Estado, Iglesia-público y internacionales. Lograr todos estos objetivos es una tarea importante y urgente.

Ya nos estamos preparando para pasar dignamente el año del 1000 aniversario del reposo del santo Príncipe Vladimir, Igual a los Apóstoles, y la Escuela de Graduados está llamada a convertirse en un importante centro de eventos y celebraciones dedicadas al gran iluminador. y Bautista de Rusia. Para septiembre de 2015 está prevista una importante conferencia científica e histórica dedicada a evaluar el legado de San Príncipe Vladimir. Los mejores científicos eclesiásticos y seculares de nuestro país y del extranjero se reunirán cara a cara en el lugar de la Escuela de Graduados para reflexionar juntos sobre lo que hoy parece especialmente importante: el papel de la Iglesia en la historia de nuestra Patria, la importancia de La ortodoxia para nuestro pasado, presente y futuro, sobre el papel de la Iglesia Ortodoxa Rusa en las relaciones entre los pueblos tradicionalmente ortodoxos, en el desarrollo de las relaciones entre los cristianos tanto en el continente europeo como en todo el mundo.

Servicio de información OTSAD

Estudios de posgrado y doctorado de la iglesia que llevan su nombre. Calle. Cirilo y Metodio (OCAiD) es una institución de educación superior no estatal que brinda educación teológica de posgrado, preparando a los estudiantes para obtener títulos académicos en teología: maestría, candidato y doctorado en teología. El objetivo principal es formar personal científico altamente calificado para el desarrollo de la teología y la labor administrativa en las instituciones educativas, sinodales y diocesanas de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Fue creada en marzo de 2009 sobre la base de la Sección de Postgrado de la Academia Teológica de Moscú dependiente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia, que había estado funcionando desde principios de la década de 1960 como una unidad estructural de la Academia Teológica de Moscú y estaba ubicada en las instalaciones de el Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia en Moscú. La decisión de crear una escuela de posgrado se tomó a propuesta del Patriarca Kirill en la reunión del Santo Sínodo del 31 de marzo de 2009 (revista nº 20). Los estatutos de la escuela de posgrado fueron aprobados en una reunión del Santo Sínodo en Kiev Pechersk Lavra el 27 de julio de 2009. Los estudios de posgrado y doctorado a nivel de toda la Iglesia preparan especialistas en el campo de las relaciones interortodoxas, intercristianas y sociales entre la Iglesia. La formación dura dos o más años y finaliza con la redacción de una tesis de maestría/candidato/doctorado. Los graduados de estudios de posgrado y doctorado tienen la oportunidad de aplicar los conocimientos y la experiencia adquiridos en diversas esferas de la vida eclesiástica y pública, en instituciones sinodales y educativas de la Iglesia Ortodoxa Rusa y en instituciones seculares que mantienen relaciones con la Iglesia Ortodoxa Rusa. Con el tiempo, como afirmó el Patriarca Kirill, la escuela de posgrado debería incluirse en el proceso de Bolonia y alinearse con el sistema educativo estatal, recibiendo la acreditación estatal. Los profesores de las escuelas de posgrado consideran necesario en un futuro próximo incluir la teología en la lista de especialidades de la Comisión Superior de Certificación.

Hay nueve departamentos en los Estudios de Posgrado y Doctorado: Teología, Relaciones Externas de la Iglesia, Estudios Bíblicos, Historia, Artes Eclesiásticas, Administración y Derecho Canónico, Ciencias Prácticas Eclesiásticas, Filosofía, Lenguas Antiguas y Modernas. En los dos departamentos de “Filosofía” y “Lenguas antiguas y modernas” sólo es posible recibir formación, pero estos departamentos no producen estudiantes de posgrado ni de doctorado. El Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia heredó las tareas y tradiciones de la Sección de Postgrado de la Academia Teológica de Moscú dependiente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia, creada en los años 1960. Se concede especial importancia a los departamentos de “Teología”, “Historia” y “Gestión”. En estos cuatro departamentos, la oportunidad de mejorar sus calificaciones sin tener que defender una tesis está abierta desde el principio. En abril de 2010, la escuela de posgrado firmó un acuerdo con la Universidad Lingüística Estatal de Moscú para garantizar que a los estudiantes de posgrado se les enseñen lenguas extranjeras, incluidas las raras.



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