El Guardián del Hades es un perro de tres cabezas con cola de serpiente. El monstruo de tres cabezas Cerberus, protector infernal del inframundo

08.09.2023

Cerbero- un monstruo terrible, que infunde horror con su propia apariencia. Un cuerpo poderoso, fuerte y bestial con tres cabezas de perro, que asusta con una espeluznante sonrisa de colmillos afilados. Un líquido venenoso brota de sus bocas. En la espalda del monstruo, en lugar de pelaje, hay serpientes venenosas retorciéndose, listas para picar mortalmente en cualquier momento. Y para colmo, en la cola hay una cabeza de un dragón monstruoso.

Cerbero debe su nacimiento a un par de algunas de las criaturas más repugnantes de la historia: Tefón (que tenía cien cabezas de dragón, parte de un torso humano y anillos retorcidos de cuerpos de serpiente en lugar de piernas) y la mitad mujer, mitad serpiente. Equidna. Cerberus tenía hermanos y hermanas tan espeluznantes como él: Orcus, un perro con dos cabezas y colas, el León de Nemea, la Hidra de Lerna y. Pero fue el monstruo de tres cabezas la que fue una de las madres más queridas de los cachorros. Desde muy joven, la madre templó a su hijo en las llamas insoportables de un volcán que escupe fuego, que se suponía que traería la vida eterna.

Para los antiguos griegos, el nombre Kerber siempre estuvo asociado con la palabra peligro. Conocerlo inicialmente significó dolor y muerte. Después de todo, fue a este monstruo a quien se le confió la misión de custodiar la entrada al reino del eterno olvido, el territorio de los muertos. No en vano, Hades nombró a una bestia asesina así para saludar a los muertos. Cuando aparecían recién llegados, el perro podía mover alegremente su fea cola, dando la bienvenida a las nuevas almas de los desafortunados. Pero hasta cierto punto, nadie logró salir de la eterna oscuridad. El terrible perro destrozó sin piedad a quienes se atrevieron a escapar.

Algunas fuentes dicen que Cerbero intentó morder incluso a los nuevos habitantes del reino cuando se encontraron. Para apaciguar de alguna manera al guardia inexpugnable, era costumbre poner un manjar de miel, pan de jengibre, en el ataúd del difunto.

Por cierto, en su Eneida, Virgilio menciona cómo Sibila durmió a Cerbero dándole el mismo dulce, habiéndolo empapado previamente con hierbas hipnóticas, que durmieron al animal y permitieron a Eneas entrar en la zona prohibida para los vivos.

En la mitología, hay pocos casos en los que fue posible atravesar la guardia tan poderosa de un perro gigante. Uno de los valientes describe a Orfeo, que deseaba con locura devolverle la vida a su amada Eurídice. Sólo gracias a su dulce voz el joven logró dormir al guardia y pasar la barrera. Desafortunadamente, no fue posible rescatar a la niña del cautiverio del Hades, pero Orfeo fue uno de los pocos que logró salir del reino de los muertos.

Otro héroe mítico que visitó el más allá es el famoso Hércules. Prometió al rey Euristeo que le traería a Cerbero. El gran hijo de Zeus logró persuadir a Hades para que liberara al perro que llevaba consigo. Para hacer esto, Hércules necesitaba lidiar con el malvado guardia con sus propias manos, sin usar ningún arma. La lucha fue de vida o muerte: la cabeza del dragón, ubicada en la cola de Cerbero, mordió sin piedad al atacante, las serpientes intentaron picar con aguijones mortales. Hércules tuvo que ejercer toda su notable fuerza para poder ganar. No soltó las manos que rodeaban el cuello del perro hasta que cayó exhausto a sus pies.

Una vez en la superficie de la tierra y expuesto a los rayos del sol, el animal enloqueció y se enfureció, gruñó y se retorció. La saliva goteó de sus mandíbulas, abriéndose en un terrible gruñido, hasta el suelo. En estos lugares crecía una hierba venenosa llamada acónito. A pesar de todo, el vencedor cumplió su promesa y llevó a Cerbero ante el rey Euristeo. Sintió un horror indescriptible al ver el monstruo de tres cabezas y ordenó que lo enviaran de regreso al reino oscuro.

La imagen del monstruo de pesadilla Cerbero se encuentra en muchos mitos griegos. Su tarea es proteger las puertas del infierno para que las almas de los muertos no puedan regresar a la tierra.

Origen de la Bestia Pesadilla

En la mitología griega antigua, se considera que uno de los monstruos más terribles es un perro de tres cabezas llamado Cerberus (en griego Kerberus), que guarda la entrada al infierno y sirve a Hades (el dios del Reino de los Muertos). A los espíritus de los muertos se les permite entrar en el brumoso y sombrío inframundo, pero a nadie se le permite salir. En la antigüedad, los perros, como animales salvajes, deambulaban por las afueras de las ciudades, razón por la cual aparentemente apareció tal imagen en la mitología. Pero la imagen de Cerbero también es terrible porque tiene serpientes en la espalda y la cabeza, y una cola de dragón. Esta extraña mezcla de varias criaturas en una es una visión de pesadilla: "Cerberus" proviene del griego "Kerberos", que significa "manchado". Cerberus era un monstruoso perro o demonio de tres cabezas con cola de serpiente, serpientes por melena y garras de león. Según algunas fuentes, sus tres cabezas representan el pasado, el presente y el futuro. Otras fuentes sugieren que las cabezas son símbolos de la infancia, la juventud y la vejez. La mirada más asesina fue la de Cerberus. Cualquiera que mirara se convertía inmediatamente en piedra. Cerberus tenía dientes afilados y un mordisco venenoso. Donde la saliva goteaba de las tres bocas al suelo, crecían plantas venenosas conocidas como acónito.

El barco de Caronte, José Benlure y Gil, 1919

El padre de Cerberus era Typhon, un monstruo parecido a un dios poderoso y mortal en la mitología griega. Tenía cien cabezas de dragón, cien alas y ojos brillantes y ardientes. Los dioses del Olimpo le tenían miedo. Dondequiera que apareciera Typhon, se extendían el miedo y el desastre. Su misión era destruir el mundo y crear obstáculos para Zeus en su camino hacia el Reino de los Cielos.

La madre de Cerberus era Equidna, mitad mujer y mitad serpiente. Se la conoce en la mitología griega como la madre de todos los monstruos. Tenía ojos negros, la cabeza y la mitad del cuerpo de una hermosa mujer, y la parte inferior era el cuerpo de una serpiente. En la cueva donde vivía, atraía a los hombres con su cuerpo y se los comía vivos.

La principal tarea de Cerbero era proteger el inframundo griego y servir fielmente al dios Hades. Cerberus, a orillas del río Styx, que forma la frontera entre la Tierra y el Inframundo, custodiaba las puertas del infierno y evitaba que las almas de los muertos escaparan. Cerbero meneaba suavemente la cola hacia todas las almas de los muertos que entraban, pero destrozaba cruelmente a cualquiera que intentara volver a cruzar la puerta y regresar a la tierra con los vivos.

La leyenda de Orfeo y Eurídice

Cerbero aparece como el "perro guardián del infierno" en muchos mitos. Uno de los mitos cuando Orfeo, el más grande músico de la mitología griega, se abre camino hacia el inframundo, adormeciendo al agresivo Cerbero con los sonidos de su lira. El cantante tracio Orfeo, venerado en Grecia, estaba felizmente casado con la ninfa Eurídice. Pero un día fue mordida por una serpiente y Eurídice murió. Orfeo quedó tan abrumado por el dolor de su pérdida que dejó de cantar y tocar. Decidió arriesgar su vida y emprendió un viaje desesperado al inframundo para salvar a Eurídice. Con su forma de tocar la lira (un instrumento similar a un arpa), Orfeo cautivó al barquero Caronte.

Caronte transportó sólo las almas de los muertos a través del río Estigia, pero aceptó llevarse a Orfeo a pesar de que estaba vivo. En la entrada, Orfeo se encontró con el monstruo de tres cabezas Cerbero, quien, al sonido de la lira, también se acostó obedientemente, y Orfeo pudo pasar al inframundo.

Orfeo salvando a Eurídice, pintura de Jean Baptiste Camille

Hades y su esposa Perséfone permitieron que Eurídice regresara con Orfeo al mundo superior con una condición: Eurídice tendría que seguir a Orfeo, pero a él se le prohibiría volver a mirarla. Antes de llegar a la superficie, Orfeo estaba tan abrumado por la pasión que se volvió para mirar a Eurídice. El cantante inmediatamente se convirtió en un fantasma y permaneció para siempre en el inframundo.

El último trabajo de Hércules.

Otro mito sobre Cerbero está asociado con Hércules, mitad hombre y mitad dios. En el último duodécimo trabajo de Hércules, el rey Euristeo exigió que Cerbero fuera traído a la tierra. Euristeo estaba seguro de que Hércules no podría regresar vivo de Cerbero.

Batalla de Hércules con Cerbero, Hans Sebald Beham, 1545

Hércules fue al inframundo, encontró a Hades y le dijo que si Hércules podía derrotar a Cerbero con sus propias manos y sin armas, entonces se le permitiría abandonar el inframundo con la bestia. Hércules encontró a Cerbero en la costa de Aqueronte y comenzó a luchar contra él con sus propias manos. Hércules reunió todas sus fuerzas para someter al enorme monstruo. Cerbero, oprimido por Hércules y casi sin vida, cedió ante él y reconoció su fuerza. Hércules entregó el monstruo a Euristeo y luego Cerbero regresó sano y salvo al Hades, donde continuó custodiando las puertas del inframundo.

Analogías con la imagen de Cerbero.

La imagen de Cerbero o sus signos aparecieron en muchas obras de la literatura rusa antigua, aunque la descripción de la criatura mitológica a menudo difería en muchas culturas. Entonces Cerbero en el infierno de Dante no protege todo el inframundo, sino el tercer círculo del infierno, que se consideraba el círculo de la glotonería, y Cerbero personifica el apetito incontrolable. Cerberus también aparece en muchas obras famosas de la literatura romana. Las más famosas son la Eneida escrita por Virgilio, la historia de Orfeo en el Banquete de Platón y la Ilíada escrita por Homero. En la mitología escandinava, por analogía con Cerbero, el infierno estaba custodiado por el perro de cuatro ojos Garm. En Egipto, su encarnación fue Anubis, un perro que guarda tumbas y escolta almas al más allá. Algunos autores, como poetas griegos como Hesíodo y Horacio, describieron a Cerbero con cincuenta o cien cabezas, en forma de león, perro o lobo. Incluso en la literatura moderna, en Harry Potter y la piedra filosofal, los sonidos de la flauta adormecen a la bestia de manera similar a la historia de Orfeo y Eurídice.

"Cerberus" proviene del griego "Kerberos", que significa "manchado". Cerberus era un monstruoso perro o demonio de tres cabezas con cola de serpiente, serpientes por melena y garras de león. Según algunas fuentes, sus tres cabezas representan el pasado, el presente y el futuro. Otras fuentes sugieren que las cabezas son símbolos de la infancia, la juventud y la vejez. La mirada más asesina fue la de Cerberus. Cualquiera que mirara se convertía inmediatamente en piedra. Cerberus tenía dientes afilados y un mordisco venenoso. Donde la saliva goteaba de las tres bocas al suelo, crecían plantas venenosas conocidas como acónito.

El barco de Caronte, José Benlure y Gil, 1919

La leyenda de Orfeo y Eurídice

Cerbero aparece como el "perro guardián del infierno" en muchos mitos.

Uno de los mitos cuando Orfeo, el más grande músico de la mitología griega, se abre camino hacia el inframundo, adormeciendo al agresivo Cerbero con los sonidos de su lira. El cantante tracio Orfeo, venerado en Grecia, estaba felizmente casado con la ninfa Eurídice. Pero un día fue mordida por una serpiente y Eurídice murió. Orfeo quedó tan abrumado por el dolor de su pérdida que dejó de cantar y tocar.Decidió arriesgar su vida y emprendió un viaje desesperado al inframundo para salvar a Eurídice. Con su forma de tocar la lira (un instrumento similar a un arpa), Orfeo cautivó al barquero Caronte.

Orfeo salvando a Eurídice, pintura Jean-Baptiste Camille

Hades y su esposa Perséfone permitieron que Eurídice regresara con Orfeo al mundo superior con una condición: Eurídice tendría que seguir a Orfeo, pero a él se le prohibiría mirarla. Antes de llegar a la superficie, Orfeo estaba tan abrumado por la pasión que se volvió para mirar a Eurídice. El cantante inmediatamente se convirtió en un fantasma y permaneció para siempre en el inframundo.

Y Gea), un perro de tres cabezas de cuya boca brotaba una mezcla venenosa (Teogonía 310; Higinio. Mitos 151). Cerbero protegió la salida del reino de los muertos Hades, no permitiendo que los muertos regresaran al mundo de los vivos. Sin embargo, esta criatura de asombrosa fuerza fue derrotada por Hércules en uno de sus trabajos.

Cerberus tenía la apariencia de un perro de tres cabezas con cola de serpiente, cabezas de serpiente en su espalda, tan espeluznante como su madre. Según otras descripciones, tiene 50 cabezas, o 100 cabezas, y en otra mitología se le representa con un poderoso cuerpo y brazos humanos y una cabeza de perro rabioso. En una de las manos está la cabeza cortada de un toro, que mataba con su aliento, y en la otra, la cabeza de una cabra, que golpeaba a las víctimas con su mirada. En las obras de pintura de jarrones a veces se lo representaba con dos cabezas.

Antes de su descenso al reino de los muertos, Hércules fue iniciado en los Misterios de Eleusis, luego Cora lo aceptó como hermano. Hércules derrotó a Cerbero con la ayuda de Hermes y Atenea. Cerbero vomitó a la luz del día y la espuma de su boca produjo la hierba acónito. Hércules, cuando sacó a Cerbero, estaba coronado con el follaje de un álamo plateado. Hércules, sacándolo del Hades, se lo mostró a Euristeo, pero luego lo devolvió. Fue después de esta hazaña que Euristeo liberó a Hércules.

Etimología

Según una versión, el griego antiguo Kerberos puede corresponder al sánscrito सर्वरा sarvara, epíteto de uno de los perros del dios Yama, del protoindoeuropeo *ḱerberos"manchado".

Bruce Lincoln propone otra etimología. Reúne el nombre de Cerberus con el nombre del perro guardián Garm (antiguo escandinavo Garmr), conocido de la mitología escandinava, rastreando ambos nombres hasta una raíz protoindoeuropea. *ger-"gruñir" (posiblemente con sufijos -*megabyte Y -*r). Hermanos y hermanas. Orff, hermano gemelo, perro de dos cabezas y dos colas. Orff estaba cuidando el ganado de Gerión y Hércules lo mató durante su secuestro. Hydra (Lernaean Hydra): un monstruo nacido de Typhon y Echidna, tiene cien cabezas de serpiente, derrotado por Hércules. Y la Quimera, un monstruo con tres cabezas: un león, una cabra y una serpiente, nacida de Equidna y Tifón. Belerofonte la mató.

En literatura, arte y ciencia.

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Notas

en idioma ruso XVIII siglo, la forma Cerberus entró de acuerdo con la pronunciación del latín tardío; sin embargo, desde la década de 1920, las traducciones del griego antiguo y los estudios clásicos han estado dominadas por la forma Kerber
Mitos de los pueblos del mundo. Moscú, 1991-92. En 2 volúmenes T.1. P.640
Notas de M. L. Gasparov en el libro. Píndaro. Baquílidos. Odas. Fragmentos. M., 1980. P.480
Hesíodo. Teogonía 769-774
Hesíodo. Teogonía 312
Horacio. Odas II 13, 33
Notas de V. G. Borukhovich en el libro. Apolodoro. Biblioteca mitológica. L., 1972. P. 154; Klein L. S. Anatomía de la Ilíada. San Petersburgo, 1998. P.351
Licofrón. Alejandra 1327
Diodoro Sículo. Biblioteca Histórica IV 25, 1; 26, 1
Eurípides. Hércules 613-615
Homero. Odisea XI 623-626, en Homero no se menciona la tricéfala, en Zhukovsky es inexacto
Ovidio. Metamorfosis VII 419; Primer mitógrafo vaticano I 57, 2
Teócrito. Idilios II 120; Notas de M.E. Grabar-Passek en el libro. Teócrito. Mosj. Bión. Idilios y epigramas. M., 1998. P.253
Pseudo-Apolodoro. Biblioteca Mitológica II 5, 12; Gigin. Mitos 30
Pausanias. Descripción de Hellas II 31, 2; 35, 11
Estrabón. Geografía VIII 5, 1 (p. 363)
Pausanias. Descripción de Hellas IX 34.5
Jenofonte. Anábasis VI 2, 2
Virgilio. Eneida VI 417-423
La introducción de Oxford al protoindoeuropeo y al mundo protoindoeuropeo. - Oxford University Press, 2006. - P. 411. - ISBN 0199287910.
Lincoln Bruce. Muerte, guerra y sacrificio: estudios de ideología y práctica. - Chicago: University of Chicago Press, 1991. - P. 289. - ISBN 9780226481999.
Escolio a Homero. Odisea XIX 518 // Losev A.F. Mitología de los griegos y romanos. M., 1996. P.126
Teofrasto, fr.113 = Estrabón. Geografía X 4, 12 (p. 478)
Hecateo, fr.27 Jacobi = Pausanias. Descripción de Hellas III 25, 5
Palefat. Sobre los increíbles 39
Heráclito el alegorista. Sobre los increíbles 33
Véase Fulgencio. Mitologías I 6

Literatura

Kretschmar, Freda. Hundestammvater und Kerberos, Bd 1-2. - Stuttgart: Strecker und Schröder, 1938.(Alemán)





Doce Trabajos

Otras hazañas

Parientes

Compañeros de Hércules

Hércules en el cine

Hércules en animación

Extracto que caracteriza a Cerberus.

- Pruébame por crimen - ¡oh!, dame un poco más de agua - que juzguen, pero lo haré, siempre golpearé a los sinvergüenzas, y se lo diré al soberano. Dame un poco de hielo”, dijo.
El médico del regimiento que vino dijo que era necesario sangrar. Un plato hondo de sangre negra salió de la mano peluda de Denisov, y solo entonces pudo contar todo lo que le sucedió.
"Ya voy", dijo Denisov. - “Bueno, ¿dónde está tu jefe aquí?” Mostrado. ¿Quisiera esperar? “Tengo trabajo, vine a 30 kilómetros de distancia, no tengo tiempo para esperar, repórtese”. Bueno, sale este jefe de los ladrones: también decidió enseñarme: ¡Esto es un robo! - “¡El robo, digo, lo comete no el que toma provisiones para alimentar a sus soldados, sino el que las toma para guardarlas en su bolsillo!” Entonces ¿te gustaría permanecer en silencio? "Bien". Firme, dice, con el comisionista y su caso será entregado al comando. Vengo al comisionista. Entro - en la mesa... ¡¿Quién?! ¡No, piensa!... ¿Quién nos está matando de hambre? - gritó Denisov, golpeando la mesa con el puño de su mano dolorida, con tanta fuerza que la mesa casi se cae y los vasos saltaron sobre ella - ¡Telyanin! “¡¿Qué, nos estás matando de hambre?!” Una vez, una vez en la cara, con destreza era necesario... “Ah... con esto y aquello y... empezó a rodar. Pero puedo decir que me hizo gracia”, gritó Denisov, mostrando alegre y enojado sus dientes blancos debajo de su bigote negro. “Lo habría matado si no se lo hubieran llevado”.
"¿Por qué gritas? Cálmate", dijo Rostov: "aquí la sangre vuelve a empezar". Espera, necesito vendarlo. Denisov fue vendado y acostado. Al día siguiente amaneció alegre y tranquilo. Pero al mediodía, el ayudante del regimiento con rostro serio y triste llegó al refugio común de Denisov y Rostov y, con pesar, mostró al mayor Denisov un documento de uniforme del comandante del regimiento, en el que se hacían preguntas sobre el incidente de ayer. El ayudante informó que el asunto estaba a punto de tomar un rumbo muy malo, que se había nombrado una comisión de tribunal militar, y que con la gravedad real en cuanto a los saqueos y prepotencia de las tropas, en un caso feliz, el asunto podría terminar. en degradación.
El caso fue presentado por los ofendidos de tal manera que, después de recuperar el transporte, el mayor Denisov, sin citación alguna, se acercó al jefe de provisiones en estado de ebriedad, lo llamó ladrón, lo amenazó con una paliza y cuando Cuando lo sacaron, entró corriendo a la oficina y golpeó a dos funcionarios y le torció el brazo a uno.
Denisov, en respuesta a las nuevas preguntas de Rostov, dijo entre risas que parecía que alguien más había aparecido aquí, pero que todo era una tontería, una tontería, que ni siquiera pensaba en tener miedo de ningún tribunal, y que si estos sinvergüenzas Si se atrevía a intimidarlo, él les respondería para que lo recordaran.
Denisov habló despectivamente de todo este asunto; pero Rostov lo conocía demasiado bien como para no darse cuenta de que en su alma (ocultándolo a los demás) tenía miedo del juicio y estaba atormentado por este asunto, que, obviamente, se suponía que tendría malas consecuencias. Todos los días comenzaron a llegar solicitudes de documentos y demandas al tribunal, y el primero de mayo se ordenó a Denisov que entregara el escuadrón a su superior y se presentara en el cuartel general de la división para recibir explicaciones en caso de disturbios en la comisión de provisiones. La víspera de este día, Platov realizó un reconocimiento del enemigo con dos regimientos cosacos y dos escuadrones de húsares. Denisov, como siempre, se adelantó a la fila, haciendo alarde de su coraje. Una de las balas disparadas por los fusileros franceses le alcanzó en la parte superior de la pierna. Quizás en otro momento Denisov no habría abandonado el regimiento con una herida tan leve, pero ahora aprovechó esta oportunidad, se negó a presentarse en la división y fue al hospital.

En junio tuvo lugar la Batalla de Friedland, en la que los habitantes de Pavlograd no participaron, y tras ella se declaró una tregua. Rostov, que sentía profundamente la ausencia de su amigo, al no haber tenido noticias suyas desde su partida y preocupado por la evolución de su caso y sus heridas, aprovechó la tregua y pidió ir al hospital para visitar a Denisov.
El hospital estaba situado en una pequeña ciudad prusiana, dos veces devastada por las tropas rusas y francesas. Precisamente porque era verano, cuando el campo era tan agradable, este lugar, con sus tejados y vallas rotas y sus calles sucias, sus habitantes harapientos y sus soldados borrachos y enfermos deambulando por él, presentaba un espectáculo particularmente lúgubre.
En una casa de piedra, en un patio con restos de una valla desmantelada, algunos marcos rotos y cristales, había un hospital. Varios soldados vendados, pálidos e hinchados caminaban y se sentaban en el patio al sol.
Tan pronto como Rostov entró por la puerta de la casa, lo invadió el olor a cuerpo podrido y a hospital. En las escaleras se encontró con un médico militar ruso con un cigarro en la boca. Un paramédico ruso siguió al médico.
“No puedo estallar”, dijo el médico; - Ven a Makar Alekseevich por la noche, allí estaré. – El paramédico le preguntó algo más.
- ¡Eh! ¡Haz lo que quieras! ¿No importa? - El médico vio a Rostov subir las escaleras.
- ¿Por qué está aquí, señoría? - dijo el médico. - ¿Por qué estás aquí? ¿O la bala no te mató y entonces quieres contraer tifus? Aquí, padre, está la casa de los leprosos.
- ¿De qué? - preguntó Rostov.
- Tifus, padre. Quien se levante, morirá. Aquí solo charlamos nosotros dos y Makeyev (señaló al paramédico). En ese momento, murieron unos cinco de nuestros hermanos médicos. “Tan pronto como llegue el nuevo, estará listo en una semana”, dijo el médico con visible placer. "Llamaron a médicos prusianos porque a nuestros aliados no les gusta eso".
Rostov le explicó que quería ver al húsar mayor Denisov tendido aquí.
- No lo sé, no lo sé, padre. Piénselo, tengo tres hospitales para una persona, ¡400 pacientes son demasiados! También es bueno que las benefactoras prusianas nos envíen café y pelusa por dos libras al mes, de lo contrario se perderían. - Él rió. – 400, padre; y me siguen mandando nuevos. Después de todo, ¿hay 400? ¿A? – se volvió hacia el paramédico.
El paramédico parecía exhausto. Al parecer, estaba esperando con fastidio a ver qué tan pronto se marchaba el parlanchín médico.
"Mayor Denisov", repitió Rostov; – fue herido cerca de Moliten.
- Parece que murió. ¿Eh, Makeev? – preguntó el médico al paramédico con indiferencia.
El paramédico, sin embargo, no confirmó las palabras del médico.
- ¿Por qué es tan largo y rojizo? - preguntó el médico.
Rostov describió la apariencia de Denisov.
“Hubo, hubo uno”, dijo el médico como alegremente, “éste debe haber muerto, pero puedo soportarlo, tenía las listas”. ¿Lo tienes, Makeev?

El origen de las criaturas mitológicas está indisolublemente ligado a las religiones de los pueblos antiguos. Según los tratados de los grandes filósofos griegos antiguos, Cerbero es el nombre de un perro guardián que es un fiel servidor del Hades.

Cerberus: un personaje de la mitología griega

Características

La característica principal del Hellhound es su apariencia y su increíble lealtad hacia su maestro Hades.

La criatura de tres cabezas infunde miedo en los corazones de las personas, pero también respeto involuntario por su devoción.

Incluso hoy en día, su nombre es un sustantivo común, que significa guardián orgulloso e inaccesible.

Nombre

Hay varias fuentes que explican qué es Cerberus. El diccionario griego antiguo traduce esta palabra como monstruo manchado. Traducido del latín, significa "devorador de las almas de los muertos".

Otra interpretación acerca a Cerberus al perro guardián Garm, que guarda Helheim, el mundo de los muertos. En este caso, ambas palabras se remontan a la raíz protoindoeuropea "ger-", que se traduce como "gruñir".

Para los antiguos griegos, Cerbero siempre significó peligro. Esto dio lugar a muchas supersticiones sobre los perros corrientes.

Origen

El Hellhound es la monstruosa descendencia del dragón de cien cabezas Typhon y Echidna, un monstruo que combina los rasgos de una mujer y una serpiente. Como todos sus descendientes, nació para traer dolor y sufrimiento a la gente corriente.

Pero los dioses tuvieron misericordia y asignaron a este monstruo para que custodiara el paso al Tártaro, para que nadie vivo entrara allí y nadie muerto saliera.

Además de sus otros hermanos y hermanas, tiene un hermano, Orff, con quien a menudo se le confunde. Este también es un perro, pero de dos cabezas, que servía al gigante Gerión y guardaba sus toros rojos.

Sus otros hermanos incluyen:

León de Nemea;
Efón.

Apariencia

La imagen típica de Cerberus fue cambiando con el paso de los años hasta que surgió una imagen estable.

Según él, la apariencia de un perro tiene los siguientes rasgos característicos:

La altura alcanza los 3 m.
Sus tres cabezas están equipadas con colmillos afilados y venenosos.
Donde su saliva goteaba al suelo, crecían plantas: acónito.
Su cola es reemplazada por una serpiente monstruosa.
Las mismas serpientes cuelgan por todo su cuerpo en lugar de pelaje.
Las tres cabezas tienen un aspecto asesino.

Según algunas fuentes, su apariencia cambia. Así, en lugar de 3 cabezas puede haber 1, 50 o incluso 100. A veces algunas de ellas no son perros, sino que pertenecen a leones, serpientes o incluso humanos.

También hay una descripción de él en forma de quimera: el cuerpo es humano y la cabeza es un perro. En una mano sostenía la cabeza cortada de un toro y en la otra, una cabra.

Sin embargo, la descripción más común de su apariencia es la de un perro de tres cabezas.

Algunas fuentes sugieren que las 3 cabezas sirven como símbolos del pasado, presente y futuro. Otros creen que son símbolos de la infancia, la juventud y la vejez.

Objetivo

Cerberus es un perro guardián en la mitología griega. Guardó las puertas del reino de Hades y no dejó salir las almas de los muertos. Situado a orillas del río Styx, por donde pasaba la frontera entre la Tierra y el Infierno, cumplió incansablemente con su deber.

Según el filósofo Hesíodo, saludaba a los recién llegados con alegres ladridos y meneando la cola, pero ¡ay de los que se atrevían a regresar!

Sin embargo, con el tiempo, la gente empezó a asociarlo únicamente con la ira. Creían que el tormento del alma en el inframundo comenzaba con la mordedura de Cerbero.

Cerberus se encuentra a orillas del río Styx

Leyendas de Cerbero

Los mitos de la antigua Grecia, donde se menciona a Cerbero, se encuentran con bastante frecuencia. Sin embargo, entre ellos hay 3 de los más comunes.

El duodécimo trabajo de Hércules.
Rescate de Eurídice.
Sibila y Eneas.

12º trabajo de Hércules

El perro del infierno es uno de los personajes principales del último trabajo de Hércules. Según la leyenda, el rey Euristeo exigió que llevaran a su palacio un monstruo de tres cabezas que custodiaba la frontera entre los mundos de los vivos y los muertos.

El Señor del Inframundo, Hades, permitió a Hércules traer al perro a la superficie, pero con una condición: tenía que derrotar a Cerbero con sus propias manos.

Gracias a su fuerza y a la piel del león de Nemea, que lo protegía de las mordeduras de su cola venenosa, Hércules logró derrotar al monstruo. Después de atarlo fuertemente, llevó al perro ante el rey. Euristeo no esperaba que el héroe hiciera frente a esta tarea y, al ver a Cerbero en el umbral de su casa, comenzó a rogarle a Hércules que lo trajera de regreso.

Rescate de Eurídice

Otro mito donde aparece el guardia de tres cabezas es la historia de amor de Orfeo y Eurídice.

El cantante tracio, que no tenía igual, estaba felizmente casado con la ninfa Eurídice. Pero Hera estaba celosa de su amor y envió una serpiente. Mordida por una criatura venenosa, la ninfa pronto murió y Orfeo, afligido por el dolor, ya no vio el significado de la vida.

Desesperado, decidió hacer una locura: bajar al Tártaro para devolver a su amada del cautiverio del Hades.

Tocando la lira, cautivó al portador de las almas de los muertos, Caronte, quien, en su barco, lo llevó directamente a la entrada del mundo de los muertos.

El vigilante de tres cabezas tampoco permaneció indiferente ante la habilidad de Orfeo. Tan pronto como sonó la melodía, obedientemente se tumbó en el suelo y dejó al hombre entrar al inframundo.

Hades y su esposa Perséfone permitieron a Orfeo rescatar a su esposa, pero con una condición: no debía mirar atrás hasta estar en las tierras de los vivos.

Orfeo no pudo resistir y miró hacia atrás, y en ese mismo momento se convirtió en un fantasma, encadenado para siempre al Tártaro.

Sibila y Eneas

Durante su viaje, el gran héroe Eneas, siguiendo el consejo de la sibila de Cumas, desciende al Tártaro para conocer su destino. Un adivino le ayuda a superar a Cerberus. Le da de comer al guardia un pan de jengibre con miel empapado en una decocción de hierba dormida.

Como muchas criaturas de la mitología, a Cerberus le gustan las ofrendas dulces, por lo que esta es la forma más fácil de superarlo.

Mención en otras culturas

En la mitología de otros países hay criaturas parecidas a Cerbero. Su apariencia puede variar, pero el objetivo principal sigue siendo el mismo.

Los análogos del perro del infierno griego incluyen las siguientes criaturas:

Garm es un monstruo ctónico en. Parece un perro de cuatro ojos. Guarda la entrada a Helheim, el mundo de los muertos.
Amt es un espíritu maligno de la mitología egipcia que devora las almas de los muertos. Suele tener apariencia de quimera: cabeza de cocodrilo y cuerpo de perro.
Barghest: en la mitología de los condados del norte de Inglaterra, un espíritu maligno en forma de un enorme perro negro que sirve como presagio de la muerte. Guarda el alma de una persona que pronto morirá para que no escape a un juicio justo.
Anubis es el dios con cabeza de chacal del embalsamamiento y la momificación en la mitología egipcia. Es guía de las almas al reino de los muertos, su juez y guardián.
Galu: en la mitología sumeria, demonios guardianes en forma de perros de dos cabezas que atrapan las almas de los muertos.
Inugami: o protector en forma de perro, que utilizan los magos del oeste de Japón para engañar a la muerte. Recogen las almas de los muertos y las presentan a la Muerte en lugar del alma de su amo.
Grim: en el folclore de los pueblos de Europa occidental, tiene la apariencia de un gran perro negro. Barghest es similar.
Dip es la versión catalana de Cerberus.
Ku Shi: en el folclore escocés, un perro enorme que se utiliza para buscar y proteger las almas de los muertos.
Cun Annwn es la versión galesa de Cerberus.

Anubis - dios de la momificación

Conclusión

Cerberus es descendiente de Typhon y Echidna. Parece un perro de tres cabezas con una serpiente en lugar de cola, sus colmillos exudan veneno y su mirada se vuelve piedra. Su propósito es proteger la entrada al Tártaro e impedir que los vivos entren al mundo de los muertos y que las almas regresen al mundo de los vivos. Reconoce a Hades como su único amo, a quien sirve fielmente.