یک قدیس بودایی چه پیام هایی را از طریق تله پاتی به زندگان منتقل می کند؟

ولادیمیر پوتین در سفر خود به بوریاتیا از صومعه اصلی بوداییان روسی - ایولگینسکی داتسان - بازدید کرد. به عنوان یک استثنا، به رئیس جمهور اجازه دسترسی به زیارتگاه عالی - بدن فاسد ناپذیر Khambo Lama Itigelov - داده شد. درست است، سرویس امنیت فدرال رئیس جمهور را در کنار او بر تاج و تخت می نشاند. پیش از ورود رئیس جمهور، افشاگری اخروی ایتیگلوف در مورد نمایندگان بی احترامی مردم صورت گرفت. "MK" متوجه شد که فساد ناپذیر چه پیام هایی را به زندگان منتقل می کند.

V.V. پوتین در بازدید از ایولگینسکی داتسان. با پاندیتو هامبو لاما دامبا آیوشیف.

هر روز ساعت هفت صبح، متولی اصلی ایتیگلوف از طریق مراقبه پیامی از او دریافت می کند که سپس در وب سایت Sangha روسی قرار می گیرد. این پیام که قبل از ورود پوتین در 8 آوریل منتشر شد، به رفتار "شرم آور" مقامات روسیه اشاره دارد. ایتیگلوف در چشم انداز خود اطمینان می دهد که بوروکراسی با گذشت زمان به سمت بهتر شدن تغییر خواهد کرد: "یکی با خنده می گوید: "وقتی رئیس اداره در سرزمین مادری خود با شرمندگی بیرون رانده می شود ، این خوب کجاست؟" هامبو لاما گفت: "وقتی زمانش برسد، او متفاوت خواهد شد." در زمان ما متأسفانه مواردی تکرار شده است که نمایندگان مردم مورد احترام رای دهندگان و هموطنان خود قرار نمی گیرند. به نظر می رسد این نتیجه نیت خودخواهانه آنها در جریان تبلیغات انتخاباتی است. و پیروزی از طریق فریب، دیر یا زود، همیشه میوه های ناخوشایند خود را به ارمغان می آورد.

اگر معاون یا رئیسی هموطنان خودش، هم روستاییان خودش را فریب دهد، شرمساری بیشتر است! اما هامبو لاما هنوز از ما می خواهد که در ارزیابی ها و نتیجه گیری ها عجله نکنیم، زیرا هر فردی فرصتی برای تغییر برای بهتر شدن دارد. و حتی به کسی که امید هموطنان خود را فریب داد و اعتماد آنها را از دست داد. مسئله زمان است».

آخرین پیشگویی ایتیگلوف در 12 آوریل نیز به مقامات دولتی مربوط می شود: "یک لاما با نزدیک شدن به خامبو لاما ایتیگلوف، می گوید: "خان رسیده است." هامبو لاما گفت: "فیلسوف قدیمی." فقط فردی با کارما بسیار قوی می تواند به بالاترین ارتفاعات قدرت برسد. هامبو لاما امروزه به ویژه تأکید می کند که یک فرمانروای موفق نه تنها باید قدرت، بلکه نگاهی فلسفی به چیزها داشته باشد و آنها را از جهات مختلف ببیند.

در 11 آوریل، ایتیگلوف در مورد نقش مردان در جامعه گفت: "مرد باید آماده خدمت باشد." تفسیر این نبوت به شرح زیر است: "در قلب سعادت هر جامعه ای همیشه یک مرد است - اگر حاکم است ، پس عادل و قوی ، اگر کشیش ، خردمند و دلسوز ، اگر پدر است ، پس یک استاد قوی. ، دلسوز، معقول، اگر پسران، پس هدفمند و خوش رفتار. همه این ویژگی ها با مسئولیت و توجه به همسایه متحد می شود.

تقویت نفوذ زنان در دنیای مدرن یک پدیده اجباری است که در نتیجه تغییر در ذهنیت مردان، زوال عزت نفس آنها، عدم تمایل به اقدام، مسئولیت و تحمل آن، هم به نفع عزیزانشان و هم به نفع جامعه است. در کل."

به طور کلی، مقامات دولتی اغلب به طرز مشکوکی در پیشگویی های ایتیگلوف ظاهر می شوند. اخیراً هامبو لاما فنا ناپذیر درباره مقامات شایعه پراکن چنین گفته است: «یک رئیس، با پیراهن سفید و کراوات، غیبت می کند. هامبو لاما می گوید: "زبان دراز مانند مار به دور خود می پیچد." و در ژوئن سال گذشته او ناگهان حکمتی را در مورد انتخابات آشکار کرد: «شما می توانید افراد مختلف را با جثه های کوچک، سرهای بزرگ و حتی افراد یک چشم ببینید. هامبو لاما گفت: اینها موجوداتی هستند که خود را در جریان انتخابات نشان می دهند، ماهیت آنها از آنچه روی کاغذ نوشته شده ظاهر می شود.

به عنوان یک قاعده، هامبو لاما هنوز در مورد ارزش های ابدی صحبت می کند: صداقت، ایمان، و گاهی اوقات او چیزی فلسفی می گوید. به عنوان مثال، در 4 ژوئن سال گذشته، بیانیه او به این صورت بود: «10 زائر برای عبادت به هامبو لاما ایتیگلوف می روند، اما در طول راه گم شدند. آنها را می توان دید که از یک خانه بزرگ خارج می شوند. که هامبو لاما گفت: "آنها ایمان زیادی نشان دادند و گم شدند." گاهی اوقات او توصیه های عملی می کند: "یکی با اشاره به اندازه زمین گفت: "ما باید چیزی را اینجا بگذاریم." که هامبو لاما گفت: "یورت بگذارید، هوا تمیز و گرم است." حتی گاهی اوقات چیزی انتزاعی را برای شنوندگانش فاش می کند: «وقتی خامبو لاما ایتیگلوف با چشمان بسته نشست، نور آبی مانند موشک از بالای سرش بیرون آمد. سپس هامبو لاما گفت: "جمعه."

خوب ، گاهی اوقات قدیس توصیه هایی می کند که از ویژگی آن فقط می توان شگفت زده شد: "یک خارجی با موهای مجعد از یک نفر می پرسد: "ما به زبان مسیحی صحبت خواهیم کرد" ، دومی می گوید: "به روسی". هامبو لاما گفت: با پوتین صحبت کن.

و تو میگی نوستراداموس...

کتیبه های روسی بر روی بدن Itigelov

چودینوف V.A.
در طول دو سال گذشته، من شگفت زده شدم از اینکه کتیبه های روسی بر روی بدن مومیایی های مصری، به ویژه کلمه KHARAON اعمال شده است. علاوه بر این، کتیبه های مشابه روسی، هرچند بدون این کلمه، بر روی آثار مقدسین مسیحی نیز ظاهر شد. در نهایت، روی بدن جارومیر جادوگر می‌توان کتیبه MASK OF ROD را کشف کرد که ظاهراً به این معنی است که آن شخص نه زنده است و نه مرده، بلکه در حالت تعلیق انیمیشن قرار دارد. اکنون به نظر می رسد که جسد دومی نیز در وضعیت مشابهی وجود دارد. آیا روی آن نوشته های روسی وجود دارد؟

درباره ایتیگلوف. « پاندیتو کمبو لاما دوازدهم داشی-دورژو ایتیگلوف (بوئر. اتیگلی داشادورژو; 1852(؟)-1927) - شخصیت مذهبی بوریات، یکی از زاهدان برجسته بودایی قرن بیستم. در 1911-1917 - رئیس بوداییان سیبری شرقی. او به عنوان تناسخ دمبا-دورژو زایف، اولین پاندیتو کمبو لاما شناخته شد. طبق افسانه، در 15 ژوئن 1927، پاندیتو کمبو لاما داشا-دورژو ایتیگلوف دوازدهم در موقعیت نیلوفر آبی نشست و شاگردانش را جمع کرد. او آخرین دستورات خود را به آنها داد: "شما 30 سال دیگر خواهید آمد و جسد من را خواهید دید." سپس از آنها خواست که "هوگا نامشی" را برای او بخوانند - دعای ویژه آرزوهای خوب برای آن مرحوم. دانش آموزان جرأت نداشتند آن را در حضور معلم زنده بگویند. سپس هامبو لاما خودش شروع به خواندن این دعا کرد. به تدریج دانش آموزان آن را برداشتند. بنابراین، در حالی که در حالت مراقبه بود، پاندیتو کمبو لاما داشی-دورژو ایتیگلوف دوازدهم، طبق آموزه‌های بودایی، وارد نیروانا شد.

طبق وصیت نامه، در سال 1955، گروهی از لاماها به رهبری هفدهمین پاندیتو کمبو لاما لوبسان-نیما دارمایف، مخفیانه از مقامات، تابوتی را با جسد پاندیتو کمبو لاما داشی-دورژو دوازدهم در منطقه خوخه-زورخن بلند کردند. ایتیگلوف. پس از اطمینان از عدم تغییر حالش، تشریفات لازم را انجام دادند و لباس او را عوض کردند و دوباره او را در بومخان گذاشتند.

در سال 1973، نوزدهمین پاندیتو کمبو لاما ژامبال-دورژو گومبویف و لاماها نیز Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov را بررسی کردند و از ایمنی بدن متقاعد شدند. در 7 سپتامبر 2002، آمگالان دابایویچ دابایف هشتاد ساله، ساکن روستای گیلبیرا، مکان پاندیتو خامبو لاما دوازدهم داشی-دورژو ایتیگلوف را در منطقه خوخه-زورخن به کمبو لاما دی. آیوشیف نشان داد. دانشمندان اجازه بررسی پدیده بدن فاسد ناپذیر پاندیتو هامبو لاما دوازدهم را دادند..

برنج. 1. داشی دورژو ایتیگلوف (1852-1927)

تجزیه و تحلیل پوست Itigelov که در سال 2004 انجام شد نشان داد که غلظت برم در بدن لاما 40 برابر بیشتر از حد معمول است. در حین نبش قبر، مشخص شد که تابوت ایتیگلوف با نمک پر شده بود، که "در برخی نقاط به پوست او آسیب رساند - آن را خشک کرد" (طبق گفته دکتر زویاگین، تا سال 1973 نمکی در تابوت وجود نداشت). این، به ویژه، ممکن است پدیده نوسانات وزن بدن (در عرض 100 گرم) را در روزهای ملاقات جمعی توضیح دهد. پارچه های خشک شده یا نمک می توانند بخار آب را جذب کنند و در این روزها وزن بدن را افزایش دهند (چندین بار در سال). پس از روزها بازدید، رطوبت اضافی از سطح بدن تبخیر می شود و شبیه عرق می شود. در چند سال اول پس از باز شدن تابوت، بدن سالانه تا 2 کیلوگرم وزن اضافه می کرد. در طی 6 سال، وزن 5-10 کیلوگرم افزایش یافت و به 41 کیلوگرم رسید.

از ژانویه 2005، هر گونه تحقیقات پزشکی و بیولوژیکی بر روی بدن Itigelov به دستور دامبا آیوشف به حالت تعلیق درآمده است. یانژیما واسیلیوا، که پدربزرگش برادرزاده خواهر بزرگتر لاما بود، مرکز اطلاعات "همراه با ایتیگلوف" را در سال 2002 و موسسه ایتیگلوف را در سال 2004 ایجاد کرد. در آوریل 2013، رئیس جمهور روسیه، وی. پوتین، از این موسسه بازدید کرد، که طبق گزارش رسانه ها، "دو بار در خلوت معنوی با فناپذیر ارتباط برقرار کرد."(ویکیپدیا).

نظر اولگ. « پس از 75 سال، طبق وصیتش، او را از زیر زمین به سطح زمین رساندند و کارشناسان پزشکی مجبور شدند اظهار کنند که بدن او تمام خصوصیات یک موجود زنده را دارد. پوست و مفاصل خاصیت ارتجاعی خود را از دست نداده است، دمای بدن حدود 30 درجه است و قابلیت تعریق دارد!» .

برنج. 2. Itigelov پس از بیرون آوردن جسد از تابوت

نظر من. طبیعتا به وجود کتیبه ها علاقه داشتم. متأسفانه عکس موجود در شکل 2 چهره را بسیار کوچک نشان می دهد، مجبور شدم تصویر را بزرگ کنم، اگرچه در همان زمان وضوح کاهش یافت. کنتراست را هم افزایش دادم. اکنون می توان برخی از کتیبه ها را خواند. من به پوست سر بالای چشم علاقه داشتم. در شکل 2 قطعه مربوطه را با یک قاب سیاه حلقه زدم.

اولین کلمه‌ای که خواندم مرا شگفت‌زده کرد - این کلمه CHARAON بود! - متذکر می شوم که اگر در میان کشیشان مصری که جسد فرعون را به مدت 70 روز برای دفن آماده کردند، می توانستند متخصصانی به زبان روسی وجود داشته باشند که کتیبه های مناسب را اعمال کنند، در این صورت در میان صومعه های مسیحی در قلمرو کشورهای مختلف وجود داشت. چنین کارشناسان بسیار کمتری هستند، و در عین حال، سخت بود باور کنیم که لاماهای بودایی در داتسان به زبان روسی می نوشتند. خود ایتیگلوف به زبان های تبتی، تبتی قدیم و هندی می نوشت.

به خواندن ادامه دادم و ابرو و پلک را بررسی کردم. آنجا کتیبه MIM YARA را پیدا کردم، که در این مورد اصلاً با معبد ودایی مطابقت نداشت. و چرا بوریات ها ابروهای متوفی را می چینند تا کلمه روسی MIM را به تصویر بکشند که تقریباً هیچ فرد مدرن روسی اصلاً به معنای PRIEST نمی داند؟ به علاوه کلمه YARA را روی پلک خود بنویسید؟ و فکر مبهمی در من ایجاد شد که نه بوریات ها و نه افراد قومی دیگر هیچ کتیبه ای روی بدن متوفی نگذاشتند.

برنج. 3. خواندن من از کتیبه های روی سر بدن Itigelov

من به خواندن کتیبه ها ادامه خواهم داد. در سمت راست قطعه انتخاب شده عبارت TEMPLE OF MARA را خواندم، که با وضعیت یک فرد متوفی مطابقت داشت. اما مهمترین چیز برای من این بود که وضعیت جسد او را بفهمم: اگر او ماسک مارا از معبد مارا است، پس او مرده است. اما اگر او MASK OF THE ROD از معبد مارا باشد، بدن او در حالت انیمیشن معلق است. قبلاً خوانده ام که او ساکن معبد مارا است. حالا با علاقه به دنبال کتیبه های جدید بودم.

آخرین کتیبه را روی فک پایین پیدا کردم. اگر کلمه YARA TEMPLE در خط بالایی خوانده می شد، که اکنون به عنوان معبدی از هر دینی می فهمم، سپس در خط پایین با حروف نیمه سیاه و تا حدی قهوه ای می توانید کلمات MASK OF THE KIND را بخوانید. کتیبه مورد نظر پیدا شد! درست است، کلمه ROD خیلی واضح نوشته نشده است. توجه می کنم که کتیبه تنها زمانی آشکار می شود که کنتراست افزایش یابد؛ نمی توان آن را با چشمان معمولی متوجه شد.

این نشان می دهد که بعید است که چنین رنگ آمیزی پس از مرگ در داتسان بودایی انجام شده باشد. به نظر می رسد در اینجا با جلوه هایی از دنیای لطیف سروکار داریم. اما این یک مثال نشان دهنده نیست. - و من شروع به جستجوی نمونه های دیگر در همان سایت در بخش "مردم شگفت انگیز" کردم. و من آن را پیدا کردم.

راهب فنا ناپذیر شاربل. « گاهی اوقات معجزه ای که یک فرد در طول زندگی خود انجام می دهد مورد توجه قرار نمی گیرد، اما زمانی که او می میرد، آنها شروع به نسبت دادن توانایی های باورنکردنی می کنند و حتی می توان آنها را قدیس کرد. این دقیقاً همان چیزی است که برای راهب اتفاق افتاد که هیچ کس دستاوردهای زندگی او را برای مدت طولانی به یاد نخواهد آورد، اما او در جهان به این دلیل شناخته شده است که برای چندین دهه بدنش تجزیه یا مومیایی نشده است. این راهب فنا ناپذیر چاربل است.

در صبح سال نو در سال 1898، در کوه های لبنان، در ارتفاع 1300 متری از سطح دریا، راهبان گوشه نشین صومعه مقدس پیتر و پولس به سمت صومعه در شهر عنایا می رفتند. در امتداد مسیر کوهستانی باریک و پوشیده از برف، راهب 70 ساله شاربل را به آنجا بردند تا دفن شود. او 25 سال آخر عمر خود را به عنوان یک گوشه نشین گذراند. همه معجزات پس از مرگ او آغاز شد، اگرچه در طول زندگی او نیز پدیده های غیرقابل توضیحی در اطراف راهب رخ داد. در دومین روز سال نو، ساکنان Annay درخششی شبیه به درخشندگی را بر صومعه سنت مارون (جایی که جسد شاربل قرار داده شده بود) دیدند. در آن زمان در کوه ها برق وجود نداشت، بنابراین این پدیده که ماه ها ادامه داشت، به ویژه توجه بسیاری از مردم را به خود جلب کرد.

در 15 آوریل 1899، پلیس به دنبال یک قاتل در کوهستان بود. با دیدن درخشش نزدیک صومعه، با عجله به آنجا رفتیم. آنها با این تصور که یک جنایتکار در آنجا پنهان شده است، خواستار باز کردن سرداب شدند. معلوم شد که ظرف چهار ماه آب چشمه دخمه را پر کرد و تمام اجساد راهبانی را که در همان سال با شاربل دفن شده بودند، از بین برد. فقط بدن راهب شاربل در اثر تجزیه لمس نشد.

صورت و دستانش در تار قارچی مانند پشم نازک پوشیده شده بود. پس از پاک کردن آن، حاضران (هفت نفر) چهره متوفی را نه، بلکه یک مرد خوابیده را دیدند که عرق روی صورتش به شکل ichor (مایع صورتی) بود. همه اعضای بدن منعطف و قابل ارتجاع بودند، بوی جسد نداشتند. جسد شاربل را لباس خشک پوشاندند و در اتاق کوچکی قرار دادند. معاینه چند پزشک مرگ راهب را تایید کرد.

برنج. 4. راهب شاربل

شاربل به "عرق ریختن" ادامه داد و لباس هایش باید هر روز عوض می شد. یک راهب که از این کار خسته شده بود، تصمیم گرفت بدن خود را در آفتاب "خشک کند". چهار ماه خشک شدن نتیجه ای نداشت. پزشکان برداشتن اندام های داخلی را پیشنهاد کردند. شاربل تحت عمل جراحی قرار گرفت تا تمام اعضای بدنش از شکم خارج شود. این نیز کمکی نکرد: بدن او تجزیه نشد، به "عرق کردن" ادامه داد و انعطاف پذیر و الاستیک بود. بسیاری از کارشناسانی که این پدیده را مطالعه می کنند، نسخه ای از رژیم غذایی ویژه راهب را ارائه می دهند، اما شاربل همیشه وعده های غذایی خود را با برادران گوشه نشین خود به اشتراک می گذارد.

در سال 1909 او را در تابوت با درب شیشه ای قرار دادند و تا سال 1927 برای بازدید عموم گذاشتند. زیارت به سمت مقبره سنت شاربل (همانطور که مردم او را تعمید دادند) آغاز شد. واتیکان هنوز راهب را به عنوان قدیس به رسمیت نشناخته است زیرا به شواهد بیشتری نیاز دارد. و راهب شاربل هر روز شروع به معجزه می کند: بیماران روانی را شفا می دهد، افراد فلج را روی پاهایشان بلند می کند، بینایی را به نابینایان باز می گرداند و شنوایی را به ناشنوایان باز می گرداند.

و مایع به بیرون از بدنش ادامه داد. به مدت 17 سال، هیچ نشانه ای از تجزیه ظاهر نشد: بوی طبیعی بدن، پوست روشن، خاصیت ارتجاعی در تمام قسمت های بدن. در سال 1927، سنت شاربل را در یک تابوت روی قرار دادند که در یک تابوت چوبی قرار داده شد. این دخمه با دیوارهای دوتایی ساخته شده بود تا از ورود آب جلوگیری شود. در سال 1950 مشاهده شد که دیوارهای دخمه در حال خیس شدن است و مایع صورتی ژلاتینی از آنها جاری می شود. آنها دوباره تابوت ها را باز کردند - همه چیز یکسان بود: تجزیه نمی شود، "عرق می کند". ریاضیدانان محاسبه کردند: اگر راهب شاربل حداقل سه گرم مایع در روز از دست بدهد، در 66 سال باید 75 کیلوگرم از دست می داد، یعنی تبدیل به مومیایی می شد، که برای او اتفاق نیفتاد. در سال 1977، رم رسما راهب شاربل را به عنوان یک قدیس به رسمیت شناخت.

برنج. 5. همان عکس با افزایش کنتراست و خواندن من از کتیبه ها

ایرینا ساکر یک پزشک و همسر رئیس جامعه روسیه-لبنانی سرزمین مقدس، دکتر سیمون ساکر است که در مراسم اعطای مقدسات مقدس حضور داشت. شاربل در سال 1977 به عنوان بخشی از هیئت لبنانی مسیحیان مارونی، در سال 1991 با خود به صومعه سنت. Charbel گروهی از داوطلبان برای انجام آزمایشی در مورد تأثیر میدان زیستی قدیس بر میدان‌های زیستی خود. کنترل توسط دستگاه Bion-1 انجام شد. کل گروه پس از تماس با St. شاربل، همانطور که ایرینا ساکر می نویسد، به خلق و خوی خوب و شاد، آرامش "سرریز" اشاره کرد.

سلام، خوانندگان عزیز!

داستان امروز ما درباره بازگشتی معجزه آسا پس از چندین دهه است، در مورد کسب ایمان و توانایی های منحصر به فرد ذهن انسان. در مورد راهب "خفته" بوریات داشی دورژو ایتیگلوف بخوانید.

آیا می توان بیش از 85 سال مراقبه کرد؟ چرا امروز ایالتی است که مشهورترین راهب فساد ناپذیر در بوریاتیا در آن باقی مانده است؟ , داشی دورژو ایتیگلوف , فراتر از حد درک و ایده های علمی مدرن است؟ آیا می توان در مورد پدیده زندگی پس از مرگ صحبت کرد؟

اطلاعات ارائه شده در مقاله ما ایده های معمول در مورد ساختار جهان را زیر و رو می کند.

اول، برخی از حقایق تاریخی

قدمت بودیسم در قلمرو بوریاتیا مدرن به قرن دوم قبل از میلاد برمی گردد. با این حال، ما فقط می توانیم در مورد نفوذ گسترده آموزه های دینی به Transbaikalia از قرن هفدهم صحبت کنیم.

پس از تعیین رسمی مرزهای دولتی بین مغولستان و روسیه در سال 1722، قبایل بوریات جای خود را در امپراتوری روسیه گرفتند.

سال 1741 با رویداد مهم دیگری برای پیروان بودا مشخص شد: الیزابت پترونای سلطنتی فرمانی را امضا کرد که در آن بودیسم به عنوان دین رسمی دولتی به رسمیت شناخته شد و لاماها تأیید نقش رهبری خود را در این اعتراف دریافت کردند.

از نیمه دوم قرن نوزدهم، مدارس و صومعه‌ها به سنگر پیشرفت معنوی و علمی برای بوریات‌ها تبدیل شدند.

دوران شیطانی برای همه فرقه های مذهبی با حوادث سال 1917 فرا رسید. سال هجدهم قرن گذشته که دین را «تریاک» نامیدند، با تصویب قانونی مشخص شد که همه جنبش‌های مذهبی را از دولت جدا می‌کرد.

بودیسم در مبارزه بین قدرت و مخالفت نیز از این قاعده مستثنی نبود. دانش معنوی ایجاد شده و انباشته شده طی قرن ها تخریب گسترده ای صورت گرفت. بیش از 1800 لاما، که از نظر سطح تحصیلات عالی متمایز بودند، مورد سرکوب قرار گرفتند، صدها نفر به زندان، کار سخت و تیرباران شدند. معابد بودایی به کشتارگاه تبدیل شدند و بدبینانه ویران شدند.

دوره بعدی ذوب شدن و آغاز احیا در دوره پس از جنگ رخ داد، زمانی که در سال 46 قرن گذشته مجوز افتتاح دو داتسان دریافت شد: ایولگینسکی در بوریاتیا و آگینسکی در منطقه ملی آگینسکی در منطقه چیتا.

دوره ای که از سال 1991 شروع شده است را می توان با خیال راحت دومین احیای واقعی جنبش بودایی در روسیه نامید.

ما در مورد Itigelov چه می دانیم؟

پاندیتو خامبو لاما دوازدهم از سال 1911 تا 1917 رهبری فرقه بودایی در قلمرو بوریات را بر عهده داشت. تصویر او نه تنها برای آموزش شاخه بوریات، بلکه برای کل جامعه بودایی به عنوان یک کل مورد پرستش است.

این یک راهب فنا ناپذیر در بوریاتیا است که بیش از 85 سال در حالت مراقبه به سر می برد. زندگی، رفتن و بازگشت او در هاله ای از رمز و راز است. اما بیایید در مورد همه چیز به ترتیب صحبت کنیم.

مراحل سفر

بر اساس داده های باقی مانده، داشی دورژو ایتیگلوف در ماه مه 1852 به دنیا آمد و زود یتیم شد. در سن پنج سالگی، او به عنوان کارگر مزرعه در یکی از خانواده ها پذیرفته شد، اما صاحبان با دیدن استعدادهای استثنایی در پسر، کمک کردند تا اطمینان حاصل شود که کودک در آنینسکی داتسان به پایان می رسد.

از پانزده سالگی و به مدت 23 سال، ایتیگلوف پیچیدگی های آموزه های بودایی، دانش تبتی از پزشکی و سایر علوم را درک کرد. از سال 1898، او به طور مستقل به تدریس فلسفه بودیسم پرداخت و به سطح یک لاما رسید.

سال 1911 با یک رویداد مهم مشخص شد: ایتیگلوف به عنوان پاندیتو خامبو لاما دوازدهم انتخاب شد و رئیس جنبش بودایی در سیبری شرقی شد. در این مقام، او به خاطر احساسات استثنایی میهن پرستانه اش هم برای مردم بوریاتیا و هم برای کل روسیه شناخته می شود.

به این ترتیب در طول جنگ جهانی اول به رهبری او بیمارستان هایی برای مداوای مجروحان افتتاح شد و انجمن خیریه ای که او ایجاد کرد به جمع آوری پول، غذا و تجهیزات پزشکی برای جبهه کمک کرد. او به دلیل میهن پرستی خود شایسته نامزدی جوایز امپراتوری آن زمان بود.

"برای یافتن راه خروجی در ابدیت، باید دائما به مردم کمک کنید." (داشی دورژو ایتیگلوف).

سالهای آخر زندگی

نسخه ای وجود دارد که دلیل اینکه ایتیگلوف مجبور شد پست رهبری خود را در سال 1917 ترک کند بیماری بود.

با این حال، بر اساس شواهد باقی مانده، او آمدن قدرت شوروی، سرکوب های آتی، آزار و اذیت ها، ویرانی هایی که پیروان بودا باید با آن روبرو شوند را پیش بینی کرد و تصمیم گرفت، با امتناع از پست خود، مقدمات احیای آتی خود را آغاز کند، و همچنان به سادگی در صومعه خدمت کنید .

پاندیتا کمبو لاما دوازدهم داشی دورژو ایتگلوف با رسیدن به سن 75 سالگی ، در روز ماه کامل در ژوئن 1927 ، شاگردان خود را جمع کرد و با اینکه قبلاً دستورالعمل هایی را به آنها واگذار کرده بود ، در سامادی فرو رفت و به نیروانا دست یافت.

وصیت لاما

هنگام خروج، ایتگلوف از شاگردانش قول گرفت که آخرین دستورات عمرش را اجرا کنند. دستورالعمل مربوط به نحوه دفع جسد معلم است:

• هنگامی که لاما به سطح نیروانا رسید، لازم بود او را در یک تابوت ساخته شده از چوب سدر قرار داده و موقعیت نیلوفر آبی را که برای مراقبه مرسوم است حفظ کند و دفن کند.
• نظارت دوره ای وضعیت بدن لاما بر عهده دانش آموزان است. تاریخ های مشخصی در سال های 57 و 73 قرن گذشته نامگذاری شده است. اگر هنگام معاینه بدن، علائم پوسیدگی بدن مشاهده می شد، باید جسد را آتش می زدند.
• درست 75 سال بعد لازم بود مقبره سرو باز شود. پس از این دوره بود که لاما بزرگ بازگشت خود را برنامه ریزی کرد.

این دفن به دستور رئیس جنبش بودایی آن زمان دو بار در سال 1955 و در سال 1973 بررسی شد. هر بار مشخص شد که هیچ تغییری در وضعیت Itigelov وجود ندارد.

برگشت

پس از مدت معین، وصیت راهب برآورده شد. در سال 2002، در 10 سپتامبر، پس از طی مراحل قانونی لازم، یک تابوت چوبی از روی زمین برداشته شد. در کمال تعجب همه حاضران که انتظار دیدن چیزی شبیه به مومیایی یک راهب را داشتند، مشخص شد که لاما همچنان در همان وضعیت نیلوفر آبی باقی می ماند، مانند یک فرد زنده که سال ها مدیتیشن می کرد.

پوست، مو، فالانژ ناخن و تمام قسمت های بدنش به نظر می رسید که در حالتی شبیه به خواب زمستانی است. همه مفاصل تحرک خود را حفظ کردند، هیچ نشانه ای از تجزیه بافت های بیولوژیکی وجود نداشت. پس از 75 سال، همانطور که قول داده بود، بازگشت شگفت انگیز پاندیتو خامبو لاما دوازدهم اتفاق افتاد.

راز حل نشده راهب

بهترین دانشمندان پزشکی قانونی و کارشناسان پزشکی در مطالعه پدیده Itigelov شرکت داشتند. این تحقیق بیش از سه سال به طول انجامید. مواد بیولوژیکی که به دست آمد: بخش هایی از پوست، فالانژهای ناخن و موهای راهب، با استفاده از آخرین فناوری مدرن مورد مطالعه دقیق قرار گرفتند.

نتیجه گیری های کارشناسان را می توان به طور خلاصه به شرح زیر خلاصه کرد:

• هیچ نشانه ای از مومیایی کردن بدن یا حفظ مصنوعی آن وجود ندارد.
• تمام اندام های داخلی و خارجی، اندام های حسی حفظ می شوند، مطلقاً هیچ نشانه ای از تخریب آنها وجود ندارد.
• در طول تجزیه و تحلیل طیفی نمونه‌های بافت، هیچ داده‌ای مشخصه از تخریب مولکول‌های پروتئین یافت نشد؛ بافت‌ها به نظر می‌رسیدند که گویی راهب هنوز زنده است.
• تورگ پوست حفظ می شود، تمام مفاصل متحرک هستند، هیچ بوی خاصی همراه با فرآیندهای تجزیه گوشت وجود ندارد.
• معلوم شد که بدن قادر به حفظ و نگهداری گرما تا 34 درجه است، در حالی که دمای هوای محیط در زمان اندازه گیری ها از 17 تا 23 درجه متغیر است.

دانشمندان با پدیده ای غیرقابل توضیح از دیدگاه علم مدرن روبرو هستند. هنوز مشخص نیست که حالتی را که راهب در آن است می توان نامید ، زیرا در سطح سلولی وجود برخی از علائم فعالیت حیاتی به طور قابل اعتماد تأیید شده است.

بر اساس تحقیقات علمی، دانشمندان فرضیه ای در مورد نقش بزرگ فکر، آگاهی و قابلیت های ناشناخته مغز تدوین کرده اند.

«در میان دریای کثیفی روزگار ناآرام خطرناک پاک باشید...»

این سخنان نبوی پاندیتو خامبو لاما دوازدهم مانند دستورالعملی برای جامعه جهانی مدرن به نظر می رسد. راهب نویسنده بیش از 50 رساله فلسفی است، با این حال، بهترین کتاب درسی که او برای تعلیم همه جانداران به جا گذاشته بدن او است که قدرت فکر و روح را بر جسم نشان می دهد.

نتیجه

خوانندگان عزیز، اگر مقاله ما را دوست داشتید، آن را با دوستان خود در شبکه های اجتماعی خود به اشتراک بگذارید.

10 در سپتامبر 2002، جسد دوازدهمین پاندیتو خامبو لاما از روی زمین بلند شد و مشخص شد که خامبو لاما به معنای واقعی کلمه پس از مرگ زندگی می کند: او دست های گرم دارد، عرق می کند و حتی چشمانش را باز می کند. دانشمندان برجسته و شخصیت های مذهبی سعی در تبیین این پدیده داشتند.

Eآن بررسی در مورد بدن فاسد ناپذیر بوریات لاما صحبت می کند که 80 سال "زنده" می ماند.

مرور

لاما داشا دورژو ایتیگلوف

خامبو ایتیگلوف در طول زندگی خود وقایع دهه 30-20 قرن گذشته را پیش بینی کرد. خامبو لاما ایتیگلوف فنا ناپذیر بوریات نوستراداموس بود. حداقل، این چیزی است که محققان پدیده لاما فساد ناپذیر، که در یک کنفرانس بین المللی در ایولگینسکی داتسان بوریاتیا گرد هم آمده بودند، به گزارش خبرگزاری Baikalinform می گویند. متکلمان بوریات کتابی را یافتند که به صورت تمثیلی توسط لاما به زبان مغولی قدیم نوشته شده بود که با تبتی و سانسکریت در هم آمیخته بود. در دو سال، امکان رمزگشایی بخش کوچکی از پیام وجود داشت - که در آن رویدادهای دهه 20-30 قرن گذشته پیش بینی شده بود. این فقط نوعی بوریات نوستراداموس است. تاتیانا استریژووا، محقق ارشد مؤسسه دولتی بشردوستانه روسیه، گفت: اگر بتوانیم کل پیام را رمزگشایی کنیم، فکر می کنم این بزرگترین دانش برای همه ما خواهد بود. کار رمزگشایی ادامه دارد. اولگا لیپچینسکایا IRK.KP.RU

لاما داشا دورژو ایتیگلوفاو که قبلاً مردی بسیار پیر بود، در اوایل قرن گذشته در نیلوفر آبی نشست و جسدش را رها کرد و به شاگردانش گفت که او را دفن کنند اما پس از 70 سال دوباره او را از قبر بیرون بیاورند. شاگردان دستورات او را دنبال کردند و اکنون، حدود 80 سال پس از "مرگ" او، لاما ایتیگلوف هنوز در یک نیلوفر آبی در دوگان (معبد) اصلی ایولگینسکی داتسان نشسته است.

بدن فاسد رئیس سابق بوداییان در روسیه، لاما داش دورژو ایتیگلوف، که 80 سال پیش درگذشت، یکی از موارد تحول انرژی-اطلاعاتی از بالاترین سطح تمرین خودسازی روح است.

متخصصان پزشکی شوکه شده‌اند: ایتیگلوف تمام نشانه‌های بدن زنده را دارد: پوست نرم بدون علائم پوسیدگی، بینی، گوش‌ها، چشم‌های بسته (کاسه چشم به بیرون نشت نکرده است)، انگشتان و مفاصل آرنج‌اش متحرک هستند. حتی بوی "زنده" باقی ماند.

دکتر کایروپراکتیک معروف الکسی آژیف، که از سال 2002 بدن را مشاهده می کند، نبض مغز را تعیین کرد. به گفته وی، در افراد زنده، نیمکره های مغزی 3-4 ریتم در دقیقه تولید می کنند و در ایتیگلوف بی حرکت - 1.

لاما هر شش ماه یک بار حتی نیم کیلوگرم وزن اضافه می کند و گویی زنده است.

بودا ایتیگلوف

معجزه قابل تعبیر نیست. برای همین یک معجزه است. قابل توصیف نیست. گزارش سفر به ایولگینسکی داتسان باید به این نتیجه گیری محدود شود. ماموریت غیرممکن. گنجشک های شاد در معبد پرواز می کردند. بازی می کردند و همدیگر را تعقیب می کردند. و از چه کلماتی می توانید برای ابراز اطمینان مطلق خود استفاده کنید که اگر پرنده ای بر پیشانی لاما داشی بودایی دورژو ایتیگلوف که 80 سال پیش درگذشت، فرود بیاید، لبخند می زند و با دست آن را تکان می دهد؟ در اینجا او دقیقاً روبروی شما نشسته است، هیچ چیز یا کسی آن را پشتیبانی نمی کند و برخلاف تمام قوانین زیست شناسی و فیزیک، فیزیولوژی و جاذبه، با پشتی صاف، در وضعیت نیلوفر آبی. با چه کلماتی می توان ارتعاشات روح شما و هزاران روح دیگر را مشخص کرد، که هر کدام بی رحمانه بدبختی ها و وسواس ها، احساسات و عقده های خود، جهنم خصوصی، پنهان و فشرده خود را برای ایتیگلوف به ارمغان می آورند، به این امید که او کمک کند، اصلاح کند، بکش بیرون؟

کامل ترین چیز در مورد مردم این است که یک روز می میرند. مهم ترین دستاورد بشریت آگاهی از فناپذیری انسان است؛ این سنگ بنای تمدن غرب است. از درک ناگزیر بودن آن، جوهر آن، تمام فلسفه اروپایی، همه کتاب ها و اقدامات بزرگ، همه مکانیسم های تنظیم کننده و بازدارنده که هنوز به ما اجازه کشتن یکدیگر را نداده اند، برخاسته است. تمام بهترین‌هایی که تمدن غربی خلق کرده است از مرگ ناشی می‌شود، از این واقعیت که ما می‌توانیم به روشنی درباره آن فکر کنیم.

و سپس Itigelov ظاهر می شود. با رابطه تکان دهنده ما با مرگ. در سال 1927 به خاک سپرده شد. در سال 2002 حفاری شد. به مدت 75 سال، بدن او حتی با پوسیدگی لمس نشد. امسال پنج سال از حضور ایتیگلوف با ما می گذرد. اینجا. او تغییر نمی کند. او دستان گرم پیرمردی دارد و چند روز ته ریش. او عرق کرده است. فرآیندهای فیزیولوژیکی در بدن او اتفاق می افتد. دانشمندان گواهی می دهند: از بسیاری جهات تصوری از بدن یک فرد زنده می دهد. هیچ توضیحی برای این وجود ندارد.

با رفتن به داتسان، او با زمانی موافقت کرد که جسد Itigelov را می توان دید و پرستش کرد. و آنها در مورد زمان ملاقات شخصی ما به من پاسخ دادند. بله، برای بودایی ها مرگ تنها یکی از مراحل رشد شخصی است. اما هنوز. معجزه بوریات نه در قرون وسطی، زمانی که کشیش ها بر ذهن ها حکومت می کردند، بلکه اکنون اتفاق افتاد. وقتی مردم "Dom-2" را در تلویزیون دارند، انتخابات نمایندگان مردم و مواد غذایی اصلاح شده ژنتیکی. زمانی که به نظر می رسد، همه چیز با این جهان روشن است. و اینجاست که معلوم می شود: مرگ - به عنوان عدم - وجود ندارد. انسان اگر بخواهد می تواند مرگ را شکست دهد. البته ایده جدیدی نیست، اما اکنون کاملاً استدلال شده است. بحث اینجاست - به بوریاتیا بروید.در منطقه روبروی Ivolginsky datsan، دریابید که با چه کسی و چگونه تماس بگیرید. در اینجا، یک هادک آبی بخواهید (حوله یا روبان ابریشمی که از وسط تا شده، به عنوان هدیه ارائه می شود)، دقیقاً نحوه ارائه آن را پیدا کنید. بپرسید که شیعه (ابات) کجا زندگی می کند. به شما نشان خواهند داد.

با این حال، بدون این قراردادها امکان پذیر است. به خصوص برای همه شما - این روزهایی است که می توانید ایتیگلوف را ملاقات کنید. امسال - 26 آوریل، 2 و 31 می، 18 جولای، 15 سپتامبر، 1 نوامبر، 4 دسامبر. و سپس در سال 2008 - 6 فوریه.هر سال، ملاقات با لاما مقدس در تعطیلات مهم بودایی برگزار می شود. و تاریخ آنها بسته به تقویم قمری متفاوت است. فقط به خاطر داشته باشید که تعداد زائران در حال افزایش است. در سال 2002 ، 3 هزار نفر به Itigelov آمدند ، در سال 2003 - 20 هزار نفر ، سال بعد دوباره مرتبه بزرگی بیشتر - 200 هزار نفر ، در سال 2005 - 350 هزار نفر ، در سال گذشته بیش از نیم میلیون نفر بودند. این خط به طول یک کیلومتر به دره کشیده می شود، لاماها می گویند که Itigelov خودش آن را تنظیم می کند.

بودا یک خواهرزاده بزرگ دارد - یانژیما واسیلیوا. مادربزرگش خواهر بزرگتر لاما بود. در سال 2002 ، Yanzhima مرکز اطلاعات "همراه با Itigelov" و در سال 2004 - موسسه Itigelov را ایجاد کرد. او با خندان و پرانرژی در مورد خویشاوند خود صحبت می کند و می گوید که بیشتر از همه "از زامبی کردن مردم می ترسد" ، بنابراین در اصل بر هیچ چیزی اصرار نمی کند. او می ترسد که Itigelov در حال تبدیل شدن به یک برند باشد. اما مسلماً عدم وجود روابط عمومی برای این برند بهترین روابط عمومی است. من در نهایت پاسخی دریافت کردم که او فکر می کند هامبو لاما کیست. این سخت بود. "به دلیل فروتنی ما نمی گوییم بودا آمده است." در مورد لاماهای ایولگینسکی، آنها مانند پارتیزان ها ساکت هستند. یا موضوع را عوض می کنند.

باور نکردنی آشکار است

تصور این است که در همه اتومبیل های اولان اوده «نگهبانان» (جاکلیدی) با چهره Itigelov وجود دارد. از جمله اتومبیل های کسانی که به طور مساوی نسبت به بودیسم نفس می کشند، و به طور کلی به این فرض که غیر از این زندگی چیز دیگری وجود دارد. با این حال، هیچ نشانه مادی دیگری از کیش Itigelov قابل مشاهده نیست. بودایی‌های بوریات فعلاً خودداری می‌کنند و از مرزی که فراتر از آن نمایش، «عید سنت یورگن» و پیروزی ارزش‌های بازار می‌تواند آغاز شود، عبور نمی‌کنند.

ایولگینسکی داتسان در 36 ورست غرب شهر است. در اینجا، در پنج هکتار از دره، مجموعه ای از معابد بودایی (دوگان)، یک صومعه، و از سال 1991 - دانشگاه بودایی "Dashi Choynkhorlin" وجود دارد. اکنون 140 مرد جوان در آنجا تحصیل می کنند و با لاماها در کلبه ها زندگی می کنند. همه جا تنور هست. اتاق دیگ بخار فقط دوگان اصلی و گلخانه با درخت مقدس بودی را گرم می کند. زندگی زاهدانه است؛ لباس لاماها و دانش آموزان فقط در کلاهشان فرق می کند. ایتیگلوف گفت که بودیسم یک دین، یک علم یا یک فلسفه نیست. این آزادی است.بنابراین آنها از دنیای رنج ها و چیزهای ما جدا شده اند.

با دلسوزی برای زائران کراسنویارسک، تووا، مغولستان، که یک روز زودتر از جلسه برنامه ریزی شده وارد شدند، لاماها به من و ایتیگلوف اجازه دادند که از قبل ملاقات کنیم. عکاسی مجاز نیست افراد زیادی نبودند، همه توانستند سه بار به هامبو لاما نزدیک شوند و دستان او را لمس کنند. روز بعد، پلیس ضد شورش در ورودی معبد مشغول انجام وظیفه بود تا از حمله جلوگیری کند. و پس از چند ساعت عبادت، تصمیم گرفتند ایتیگلوف را با شیشه بپوشانند و مردم در طلب تبرّک، دیگر به بدن او دست نزدند، بلکه حدک های دست او را از پشت شیشه رها کردند.

چی پرسیدی؟ به من ربطی ندارد - رازهای شخص دیگری - اما نگاهم به کیفی با وسایل بچه گانه که مردی میانسال روی دست و زانوهای هامبو لاما گذاشته بود متوقف شد. زوجی که در مقابل ایستاده اند، عکسی از یک سرباز در پس زمینه کوه دارند. کسی کیسه ای آب نبات روی دست ایتیگلوف می گذارد.

برخی از مردم فکر می کنند که ایتیگلوف به او لبخند زد، دیگران او را دیدند که چشمانش را باز کرد - آنها سبز تیره هستند. به نظر زنی که با او صحبت می کردیم به نظر می رسید که او به سمت او حرکت کرد ، خم شد - او را دور کردند و تقریباً غش کرد. مردم گریه می کنند. می خندند. واکنش‌ها نیز به تعطیلات بستگی دارد که مردم نزد قدیس می‌روند. برخی از مردم حتی از انرژی ایتیگلوف عقب می نشینند؛ این انرژی آنها را مانند یک موج می برد. دیگری ممکن است به یاد بیاورد که چند ساعت بعد هنگام ملاقات با یک لاما چه اتفاقی برای او افتاد.

آنها می گویند شما فقط باید یک چیز را بخواهید. یانژیما در مورد این اعتقاد اظهار نظر نکرد، او فقط لبخند زد و شروع به صحبت در مورد یک پدیده معنوی پیچیده کرد. اما، حرف را قطع می‌کنم، مردم طوری به سراغش می‌آیند که انگار یک جادوگر هستند تا آرزوهایشان را برآورده کنند. و من از شما می خواهم که داستان های مربوط به نجات معجزه آسای کسانی را که در تصادفات رانندگی و حتی سقوط هواپیما به ایتیگلوف تعظیم کردند، درباره شفای بیماران تأیید کنید. همه چیز همینطور است. آنها معبد را ترک می کنند و عصاهای خود را پشت سر می گذارند. یک تاجر معروف مسکو که در صنایع غذایی و فرآوری کار می کرد از یک حادثه وحشتناک جان سالم به در برد. در آن لحظه هامبو لاما را دیدم. او برای بار دوم پرواز کرد تا برای ساخت کاخ Itigelov پول اهدا کند و ساخت و ساز با کمک مالی بزرگ او آغاز شد. آناتولی چوبایس که تحت تأثیر ملاقات با لاما بزرگ قرار گرفته بود، داتسان را از پرداخت هزینه برق معاف کرد. و سپس سوء قصد به جان او صورت گرفت. مدتی بعد، یانژیما با رئیس کالمیکیا، کرسان ایلیومژینوف صحبت کرد. به گفته وی، چوبایس پس از حمله و نجات او قبل از هر چیز به یاد ایتیگلوف افتاد.

آنها می گویند که Itigelov به طور مثبت کارمای هر کسی که به او می آید اصلاح می کند. رشید نورگلیف، چند ماه پس از بازدید از هامبو لاما، سرپرست وزارت امور داخلی شد، یوری یکانوروف یک سال بعد نخست وزیر اوکراین شد. سرگئی ایوانف، که در تعطیلات خود به داتسان آمد، اکنون به عنوان جانشین و معاون اول نخست وزیر منصوب شده است. نمی‌دانم این همان چیزی است که آنها هنگام لمس هامبو لاما می‌خواستند یا نه، و چه کسی از این «بهبود کارما» سود می‌برد. به گفته راهبان بودایی، سه چیز وحشتناکی که ممکن است برای یک فرد اتفاق بیفتد زیبایی، شهرت و ثروت است.. در نتیجه، هامبو لاما به همه این آقایان کمک کرد تا خودشان را پیدا کنند، اگر نه سر و کله در گند (در مورد زیبایی یک موضوع بحث برانگیز است)، پس تا گردنشان؟ یا این ایده است؟

وصیت نامه معنوی خامبو لاما داشا دورژی ایتیگلوف بزرگ (در ترجمه از زبان بوریات باستان منتشر شده است) بابرای برجسته کردن اهمیت، اجازه دهید با کلمات زیر تأکید کنیم: تیدر سنگ معدن یافت می شود، گنج انسانی، که ایمان رهایی بخش یافته است، تیبا به دست آوردن آموزه های گرانبهای بودا که از سنگ معدن به دست آمده است، تیسنگ برای رسیدن به ملاقات اوچیرداری لاما این را گرفت در بارهفریب دانش بسیار خطرناک دنیوی، از دست دادن، ببا دقت راه رفتن، این زندگی زمان به پایان می رسد که دراتر کارمای اعمال قبلی رانده می شود که درپیش از بدبختی صحبت می کند و ارباب مرگ را به قتلگاه می رساند باکاملاً تنها، در ساعت بعدی حرکت آرتنها، معشوق، برادران، خواهران، اشیا، اشیاء Dآنها حتی بدون هیچ سودی تبدیل به سم می شوند. تیبنابراین، همانطور که تمام بوداهای عالی قبل از آمدن آموزش دادند ناز این به بعد این دنیا بی عاطفه تلقی شده است نبلافاصله تمرین ده عمل نیک را شروع کنید! Dبا پایان دادن به آخرین کلمات زندگی ام، با گذاشتن یک پیام، می گویم - که درهیچ چیز مهمتر از این نیست.

هیچ کس نمی داند مردم با چه چیزی به اینجا می آیند و با چه چیزی اینجا را ترک می کنند. مطمئناً انواع حرامزاده ها می آیند. و دیوانه ها و نیکوکاران نسل بشر. در «استاکر» آندری تارکوفسکی، رسیدن به اتاقی که صادقانه‌ترین و سخت‌ترین چیزها در آن به حقیقت پیوستند، حداقل مشکل‌ساز بود؛ باید از محاصره پلیس و سیستمی از تله‌ها عبور می‌کردید. و در اینجا هیچ مشکلی وجود ندارد. بیا و بپرس. در مشیت تارکوفسکی، این امید ابراز شد که «فردی نمی تواند چنین نفرت یا مثلاً عشقی داشته باشد که به همه بشریت سرایت کند... خب، پول، زنان، خوب، انتقام وجود دارد - به طوری که رئیس توسط او زیر گرفته شود. یک ماشین." شاید. با این حال، خوب است که به این ترتیب محقق نشد، خدا از ما خسته نشد، او یک منطقه مرموز به ما نداد، بلکه حکیم Itigelov. کسی که بدون شک می داند چه می کند. و با این حال، وقتی چیزی را درخواست می کنید، با دقت فکر کنید تا برای شما بد نباشد. و در کل ارزش رفتن داره؟

دفاع از ایتیگلوف

در مورد کوردون ها و تله ها.با صحبت با اهل محله، متوجه شدم که من تنها کسی نیستم که در مقطعی میل شرم آور به نصب فلزیاب در ورودی دوگان و احاطه کردن داتسان با حصاری سه متری در اطراف داشتم. محض احتیاط. از بمب افکن های دیوانه. از مسئولانی که توانایی ارسال هواپیمای وزارت اورژانس با کپسول استریل را به دنبال لاما دارند. از کسانی که معتقدند ما یک بار زندگی می کنیم، از نابغه های ناشناخته ای که رویای جایزه نوبل را در سر می پرورانند. و سپس سرگئی ایوانف، که در تعطیلات بود و به داتسان رفت، توسط افسران پلیس مستقر در تمام طول جاده 36 کیلومتری، از هر دو طرف، و کسی که به سمت او می رفت و برای بشریت ارزش دارد محافظت می شد. قطعا کمتر از معاون اول محترم نخست وزیر نیست، به هیچ وجه از آنها محافظت نمی شود.

البته ایتیگلوف از خود دفاع خواهد کرد. البته، لاماها حق دارند که معتقدند حق ندارند از ملاقات کسی با او خودداری کنند. اما هنوز.

افرادی که به Itigelov می آیند فقط توسط Yanzhima محاکمه می شوند. او همیشه به آنها پرسشنامه می دهد. فقط سه سوال محتاطانه وجود دارد. از کجا آمدی و کی به جلسه آمدی؟ افرادی هستند که دائماً به Itigelov می روند - هر بار که دسترسی وجود دارد، شخصی برای بار 3، 5، 9 می آید. آنها از مسکو پرواز می کنند (اگر چهره بسیار معروف یک زن با لباس پوشیده، نماینده دومای دولتی نبود، متوجه این هیئت نمی شدم)، از اروپا، آفریقا. از ژاپن، کره

تجزیه و تحلیل محتوای سطحی پاسخ به این سؤال که "در هنگام ملاقات حضوری با هامبو لاما چه چیزی را تجربه می کنید؟" نشان می دهد که با توجه به میزان تکرار، کلمات به این ترتیب مرتب شده اند. از متداول ترین به کمترین: آرامش، سبکی، آرامش، شگفتی، لذت، تحسین، امید، معنویت، هیبت، سپاسگزاری، تسکین روح، خلسه، آدرنالین. همچنین، از جملات جداگانه: "چنین احساسی غیرممکن است توصیف شود"، "احساس آرامش و سبکی کمی غیر قابل درک"، "هنگامی که دستانش را لمس کردم، لرز در بدنم جاری شد"، "احساس اجتماع ظاهر شد"، " احساسات خاص، هنوز نامفهوم»، «اضطراب و نگرانی می گذرد»، «می خواهم همه موجودات زنده احساس خوبی داشته باشند و در آرامش باشند. اما در عین حال احساس ترحم می کنم.»

از پاسخ به سؤال "پس از ملاقات با هامبو لاما چه چیزی برای شما تغییر کرد؟": "من همیشه بسیار نگران هستم و فراموش می کنم آنچه می خواستم به او بگویم"؛ "چشم انداز آینده تغییر کرده است"؛ "فکر"؛ "همه چیز خوب شد"؛ "همه چیز به خیر می شود"؛ "زندگی من کاملا تغییر کرده است، سلامتی و رفاه من بهبود یافته است"؛ من واقعاً برای هر جلسه ارزش قائل هستم. افق و دیدگاه من در مورد بسیاری از اعمال در زندگی من تغییر کرده است، هیچ هیاهویی وجود ندارد. همه چیز به سمت بهتر شدن تغییر کرده است، همه چیز به حقیقت می پیوندد. آنها در مورد ماشینی که خریده اند می نویسند، در مورد رهایی از سرطان.

چه احساسی داشتم؟ طبیعتاً وقتی همه چیز اتفاق افتاد، هیجان از بین رفت. فقط در این صورت، می دانید، جایی در ناحیه قلب و کمی بالاتر، گرما و آرامش گسترش می یابد. و شب در خواب او را دیدم.

...شما می توانید سعی کنید همه اینها را فقط با خاموش کردن مغز خود درک کنید. علاوه بر این، دانشمندان دست خود را بالا انداختند. بودایی‌ها احتمالاً با سنت آگوستین موافق هستند، او استدلال می‌کرد که ما «تا آنجایی که دوست داریم می‌فهمیم».

ایتیگلوف و عشق

در مورد عشق. و ای دانشمندانپروفسور بوریس بولشاکوف، آکادمیک آکادمی علوم طبیعی روسیه، دکترای علوم فنی، رئیس بخش دانشگاه "دوبنا"، متعجب بود که چگونه تعادل انرژی بدن تضمین می شود، در صورت کمبود از چه چیزی "تغذیه می کند" نور (ایتیگلوف دائماً در طبقه دوم دوگان است، جایی که هیچ نور مصنوعی وجود ندارد، اما اشکال طبیعی آشکار است)؟

پروفسور پیشنهاد کرد که ایتیگلوف انرژی را از طریق جریان فرکانس دریافت می کند. واقعیت این است که لاماها روزی دو بار دعایی را می خوانند که با دعای عشق همخوانی دارد. "هر کلمه ای که گفته می شود ارتعاشی است، هر دعایی جریانی از فرکانس است." فرمول ها و نمودارهای استاد را حذف کنیم. اصل فرضیه او این است: برای پر کردن بدن از عشق و هماهنگی و رسیدن به حالت موج ایستاده، لازم است فرکانس مغز برابر با یک هرتز باشد. بولشاکوف پیشنهاد می کند که در مورد Itigelov دقیقاً همین طور است و این فرکانس برابر است با فرکانس مغز نوزاد در رحم مادر در سن 2-3 ماهگی از لحظه لقاح. اتفاقاً مطالعات اخیر نشان داده است که وقتی فردی دعا می‌خواند یا می‌شنود، فرکانس ارتعاش سلول‌های مغز او به اندازه فرکانس یک نوزاد می‌شود.

آونگی که بولشاکوف با آن روی ایتگلوف کار می کرد با همان عجیب و غریبی که هنگام معاینه برخی از کودکان به او کار می کرد، واکنش نشان داد.

همه اینها را بعداً از یانژیما یاد گرفتم. در این بین، روی یک نیمکت بلند نشسته و به حرف های لاما گوش می دهد. سانسکریت، که در آن دعاهای آهنگین خوانده می شد، توسط اهل محله قابل درک نیست، اما به عنوان زبان قابل فهم برای خدایان در نظر گرفته می شود. به همان اندازه که غرغر کردن کودکانی که تازه شروع به صحبت کرده اند، گیرا است، خواندن شعر توسط کودک شما در اولین جشن خود در مهدکودک است. دوگان اصلی Ivolginsky datsan به طور کلی شبیه یک اتاق بزرگ کودکان در داخل است - با آداب نقاشی نمادهای محلی، چهره خدایان و شکل پذیری خاص آنها. زیور آلات، رنگ های غنی. اگر سبز است، پس سبز غنی و پر جنب و جوش است، اگر آبی است، پس گرم و عمیق است. و این بشقاب های مسی، تنبورها، این کلاه های لاما، لبخندهایشان. این 15 معجزه بودا شاکیامونی دوران کودکی به شکل خالص و مقطر آن است!

سپس با سؤالات یانژیما را آزار دادم و متقاعد شدم که هم ارتباط من و هم این واقعیت که ایتیگلوف می خواست دقیقاً به اینجا، به این معبد بازگردد، تصادفی نبودند. یانژیما گفت که در سالهای آخر قبل از مرگ، هامبو لاما عاشق بازی با کودکان بود. او شهادت زویا گالسانوا، متولد 1938 را مستند کرد، که داستان های مادرش درباره ایتیگلوف را به خوبی به خاطر داشت. با افزایش سن، اندازه بدنش به شدت کاهش یافت. او بچه‌ها را خیلی دوست داشت و به آنها می‌گفت: «شما من را در گاری خود می‌گذارید و می‌رانید.» وقتی در حال بازی فرار کردند، گفت: وقتی مرا ترک کردی، دور نرو. خیلی تعجب آور بود: چگونه چنین لاما بزرگی می توانست به راحتی در گاری بچه بنشیند، بچه ها او را برانند و بازی آنها را تماشا کند.»

وقتی داشتم از اولان اوده دور می شدم و هواپیما ناحیه ابرها را سوراخ کرد و دیگر نمی دیدم که چقدر زیر برف شروع به باریدن کرد، چگونه روی درختان تنها افتاد، ناگهان احساس سرگیجه کردم و ناگهان به وضوح متوجه شدم که من نیز مانند دیگران به سمت او می آیم، این مرد خشک کوچک که بودا شد او را در یک دایره هدایت کرد. هنگام ورود به داتسان، مطابق با حرکت خورشید (در صورت تمایل در جهت عقربه های ساعت) آن را دور می زنید. در اطراف استوپاها قدم بزنید. در داخل دوگان به همین ترتیب حرکت می کنید. اطراف آتش پاکسازی که تازه در حال سوختن بود. و مانند یک بازی کودکانه، نمی توانید به سمت آتش بچرخید.

و یانژیما مدام از چرخ سامسارا یاد می کرد. بنابراین در درون خود من با این توضیح راضی بودم: ایتیگلوف صلیب انتخاب خود را در دایره زندگی حمل کرد و به شکم مادرش بازگشت. بازگشت به سوی مادرش که او که یتیمی بود نمی توانست جز آرزوی او باشد. در پایان، همه ادیان بزرگ ما را دعوت می کنند که مانند کودکان باشیم.

به هر حال، هیچ توضیح علمی برای پدیده Itigelov وجود ندارد. و آیا حتی ممکن است؟ ظاهراً باید در منطقه ای کاملاً متفاوت به دنبال آن بود. بچه ها دقیقا می دانند کدام یک. حیف که کوچکترینم را با خودم نبردم، او دوست داشت که سال نو هنوز در اینجا جشن گرفته شود، درختان کریسمس در میدان ها وجود دارد، همه به یکدیگر هدایایی می دهند. او همه چیز را در مورد ایتیگلوف به من می گفت.

بوریات ها به طور دقیق محاسبه کردند - تا سن 5 سالگی، کودکان مانند خدایان هستند؛ دانش و عادات هنوز بر آنها تحمیل نشده است که پس از آن خوب است که با مدیتیشن از شر آنها خلاص شوید.

خدا در هر کلیسا با بچه ها زندگی می کند. خوب، یا حداقل آنها به بابانوئل اعتقاد دارند. وقتی در هواپیما خوابم برد، به یاد آوردم که پسرم چگونه از من پرسید:

باشد که درخت همیشه، همیشه بسوزد.
- بگذار باشد.
- و وقتی به رختخواب می رویم، بگذار.
- پس ما می خوابیم و نمی بینیم که می سوزد یا نه.
- به هر حال بذار بسوزه!

همه چیز در این دنیا توسط کسی اختراع شده است، سوال این نیست که چه کسی. سوال در ماست، در بدنی که مسئول ایمان ماست. آیا از بین رفته است - بالاخره آنچه برای مردم اتفاق می افتد همان چیزی است که آنها به آن اعتقاد دارند. و هر چیزی که آنها را احاطه کرده است شبیه خواسته های آنهاست.

شما می توانید خدا را با پول جایگزین کنید، ایمان را با شادی (با قضاوت بر اساس پرسشنامه ها، این چیزی است که Itigelov بیشتر از همه می خواهد). میتونه اینطور باشه اما چه فایده ای دارد؟

پاسخ نظرسنجی در مورد ترحم را به خاطر بسپارید. شما می توانید غمگین باشید - تنها پاسخ دهنده این را گفت. اما شما می توانید خوشحال باشید - بالاخره یکی آن را گفت! من هم به او رحم کردم که به ما رحم کرد. بله متاسفم. در غیر این صورت او بدن خود را به ما بسپارد؟ از این گذشته، او این کار را آگاهانه و از روی عمد انجام داد - او در مورد آنچه که امروز برای او اتفاق می‌افتاد نوشت، 80 سال پیش که رفت.

پیام او چه چیز دیگری می تواند باشد؟ آیا می خواهیم در دست نوشته های او کاوش کنیم؟ او همه چیز را به درستی محاسبه کرد و این فرصتی است برای کسانی که به ماه پرواز می کنند و اتم را می شکافند تا کاملاً مرده نشوند. بدن او مانند یک آنتی بیوتیک سیاره ای است تا روح ما پوسیده نشود.

و همچنین باید برای یانژیما متاسف باشیم. و لاماها دانشمندان روی آنها فشار می آورند. چرا، نامشخص است. آیا آنها می خواهند روی مشکل جاودانگی سرمایه گذاری مالی کنند؟ دوپاهای دیگر را جاودانه کنید؟ و سپس: در کدام مکان، چه ارگانی قرار است "پدیده ایتگلوف" را باز کنند؟ دمای بدن را اندازه بگیرید؟ برای چی؟ چگونه قدرت روحیه خود را می سنجند؟ چه چیزی می توانند در مورد آن بفهمند؟ ما می دانیم که آنها در اصل چه کاری می توانند انجام دهند. آیا آنها دستی در این تمدن نداشتند، آیا آنها اکنون غمگینانه نظاره گر این نیستند که چگونه این سیاره را ویران می کند؟ یا من چیزی را گیج می کنم؟ و این برندگان جایزه نوبل بودند که به این فکر افتادند که به جلو بروند و یک شاخه را جلوی آنها تکان دهند تا مورچه را له نکنند و به لطف این صدها هزار نفر دقیقاً اینگونه رفتار می کنند. ? به هر حال، در منطقه کوچک نزدیک داتسان که تجارت در آن انجام می شود، می توانید دمپایی های شرقی با انگشتان پا به سمت بالا بخرید تا به زمین آسیب نرسانید. با امتحان کردن آنها، یک مرد بالغ، همچنین، مانند من، اهل کراسنویارسک، و با تجربه همان شوک فرهنگی، متوجه شد که تمام علم ما در مقایسه با چنین نگرانی برای سیاره، با این ایده، «واقعاً در حال استراحت» است. خم کردن انگشتان پاهای دمپایی به این صورت.

امید هست. در روزهای ملاقات ایتیگلوف با مردم، او عرق می کند و 100 گرم وزن اضافه می کند. این عشقه.

ما در کودکی با اعتقاد به افسانه ها کار درستی انجام دادیم. همینطوریه.

از مصاحبه با Novaya XXIV Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev:

مردم برای ورود Itigelov آماده نبودند. و امروز بعد از گذشت چهار سال و نیم هنوز آماده نیستند. 95 درصد، هنگام ملاقات با Itigelov، مشکلات شخصی را حل می کنند ... چنین کلیشه ای روسی وجود دارد: هیچ پیامبری در سرزمین خود وجود ندارد. در بین ما آنقدر مرسوم است که همه افراد باهوش از بیرون می آیند، فقط آنها اجازه دارند زندگی کردن را به ما بیاموزند. اینکه بگوییم آمدن خامبو لاما ایتیگلوف شبیه آمدن بودا شاکیامونی است، فراتر از زبان ما است، ترسناک است، ما روح نداریم. حماقت به اندازه کافی وجود دارد، اما روحیه وجود ندارد. اگرچه این موضوع باید به دقت مورد بررسی قرار گیرد.

آیا نمی ترسید که جسد Itigelov که به عنوان زیارتگاه بودایی معرفی شده است، به سرنوشت زیارتگاه ملت دیگری - آلتای - مومیایی شاهزاده خانم اوکوک دچار شود؟ فلات، مقدس برای مردم آلتای، حفاری شد، شاهزاده خانم را بردند. از این قبیل نمونه ها زیاد است. ما سال 1998 را فراموش نکرده‌ایم که بر خلاف میل شما، رئیس جمهور بوریاتیا مجوز صادرات اطلس طب تبت به ایالات متحده را صادر کرد. از آن دنیایی که پول همه چیز را تعیین می کند، یک روز از کرملین برای شما کاغذ می آورند. یا بدون هیچ کاغذی مدام از شما می پرسند. کسی می خواهد جایزه نوبل را برای پیشرفت در مطالعه جاودانگی دریافت کند، یا کسی می خواهد Itigelov را در معبد خانه خود قرار دهد. پس از همه، این یک احساس برای تمام جهان است. هیچ هزینه ای دریغ نخواهد شد.

این در درجه اول ارزش بوداییان بوریات است. من فکر می کنم اطلس درس خوبی برای مقامات بود، برای رئیس جمهور بوریاتیا پوتاپوف، که دستور ضرب و شتم لاماها را صادر کرد. خوب ، اگر کسی هنوز چنین تمایلی داشته باشد ، Itigelov به سادگی پیدا نمی شود. مقامات می آیند و می پرسند: او کجاست؟ و ایتیگلوف همان جایی خواهد بود که باید باشد.

الکسی تاراسف
روزنامه جدید
اولان اوده - کراسنویارسک

اکنون جسد Itigelov به عنوان یک یادگار مقدس به Ivolginsky datsan منتقل شد. لاماها از او مراقبت می کنند ، اگرچه به روشی نسبتاً ساده - گاهی اوقات آنها گرد و غبار را پاک می کنند. پنج سال پیش، پدیده Itigelov تمام جهان را شوکه کرد، اما از آن زمان تاکنون هیچ رویداد عمومی جدی به این مناسبت برگزار نشده است. و در 2 ژوئیه، اولین کنفرانس بین المللی "پدیده پاندیتو خامبو لاما ایتیگلوف" در بوریاتیا برگزار شد. این اولین بار بود که نسخه ای از منشأ این معجزه به عموم مردم ارائه شد. در روز افتتاحیه کنفرانس هوا بسیار گرم بود. بیش از 130 شرکت کننده انجمن در معبد اصلی بودایی روسیه - Ivolginsky datsan - جمع شدند تا از نیروهای دو علم - سکولار و بودایی - برای توضیح پدیده بدن فاسد ناپذیر هامبو لاما داشا دورژو ایتیگلوف استفاده کنند. در این کنفرانس بزرگان کلیسای بودایی، علمای دینی، روزنامه نگاران و مردم عادی از نروژ، هند، ازبکستان، قزاقستان، مغولستان و شهرهای روسیه حضور داشتند. هامبو لاما از سانگا سنتی بودایی روسیه، عضو اتاق عمومی تحت ریاست جمهوری فدراسیون روسیه، دامبا آیوشف، در افتتاحیه مجمع گفت: «هامبو لاما ایتیگلوف به طور معجزه آسایی مجموعه بدنی خود را که شامل پنج اسکانداست بدون تغییر باقی گذاشت. - برای اولین بار لحظه حقیقت فرا رسیده است. ما تصمیم خواهیم گرفت که با این پدیده چه کنیم. کنفرانس ما به عنوان اولین تلاش برای توضیح پدیده جسد ارزشمند هامبو لاما ایتیگلوف در تاریخ ثبت خواهد شد. سپس رئیس بوداییان روسی دامبا آیوشف بیان کرد که چرا بدن هامبو لاما داش دورژو ایتیگلوف پوسیده نشده است. در دهه 20 قرن گذشته، دوازدهمین هامبو لاما مراسمی را برای سرمایه گذاری 5 ظروف مقدس برای ارواح زمین، صاحبان منطقه انجام داد. در عین حال، او هرگز زمین را لمس نکرد، به همین دلیل است که عنصر بزرگ از بدن او محافظت می کند. "خامبو لاما از مؤمنان خواست که در طول مراسم او را به زمین نکشند (در طول مراسم، دانش آموزان او را در آغوش خود حمل می کردند). این یکی از دلایلی است که بدن او تغییر نکرده است. و بنابراین، بوداییان معتقدند، هامبو لاما به درک پوچی - واقعیت بزرگ همه پدیده ها - دست یافت. از این رو وقتی از دنیا رفت، وارد حالت مراقبه شد و بدن خود را تطهیر کرد. و اکنون حتی پس از مرگ نیز ادامه دارد.

ITIGELOV و VOID

تعداد کمی از مردم می خواهند حقیقت را در مورد Itigelov بدانند، که تصویر معمول جهان را می شکند. مردم خودشان قضاوت می کنند. برای آنها مهم است که به خودشان ثابت کنند که همه یکسان هستند، آنها فقط می توانند همانطور که می کنند زندگی کنند. مردم خوشحال خواهند شد که بشنوند پوشکین "برای تصویر خود" دوئل می‌کرد. اینکه عهد جدید برای تبلیغ اورشلیم برای گردشگران نوشته شده است. آن بودا فقط یک پروژه روابط عمومی موثر است...

روسیه به لطف قیمت نفت زنده نیست. و گازپروم هیچ ربطی به آن ندارد و حتی V.V. پوتین. ما توسط پیرزنانی که در کلیساها دعا می کنند و با آخرین سکه های خود برای مادر خدا شمع روشن می کنند نجات می یابیم. اما روسیه خاور دور و سیبری را ترک می کند و روس ها از بوریاتیا خارج می شوند. مادربزرگ های ارتدوکس در اینجا کمتر و کمتر می شوند. چرا این سرزمین برای منابع توسط چین، ژاپن و ایالات متحده تکه تکه نشده است؟ لاماهای بوریات، البته، پاسخ را می دانند، اما آنها دوست ندارند غرغر کنند. آنها فقط ذکر می کنند که پاندیتو کمبو لاما ایتیگلوف دوازدهم، پس از تصدی مسئولیت، با امپراتور نیکلاس دوم بیعت کرد. و هر کاری که ایتگلوف انجام داد برای بوداییان بوریات مقدس بود.

نه بودایی ها، بلکه نمایندگان دومای دولتی، در مورد پدیده ایتیگلوف، اظهار داشتند که روسیه هم به خاطر امنیت مرزهای شرقی خود و هم ثبات اقتصاد را مدیون اوست.

سرگئی ایوانف، معاون اول نخست وزیر، که به ایولگینسکی داتسان آمد، گفت که ایتگلوف "به خدمت به روسیه ادامه می دهد" و معاون دریاسالار والری دوروگین، معاون دوما، او را "یک جزء امنیت ملی" خواند. دانشمندان دانشگاه دوبنا که مدت هاست روی پدیده Itigelov مطالعه می کنند، اظهار داشتند که بدن ذهنی هامبو لاما بیش از 18-20 هزار کیلومتر است. و آنها پدیده های مقدس را با این نیرو مرتبط کردند که به طور فزاینده ای در قلمرو بوریاتیا قومی ظاهر می شوند.

رد یا استدلال بر صحت چنین اظهاراتی بی فایده است؛ مردم همیشه به دنبال «عنصر پنجم» بوده اند، حلقه ای جادویی در زنجیره چیزها و رویدادها که بتواند در اینجا، در این دنیا، نجات و حفظ کند. عقل منطقی در اینجا مطلقاً معنایی ندارد، زیرا درمانده است. من فقط ثبت می کنم: وقتی ایتگلوف به ما بازگشت، واقعاً آرامش خاصی در روسیه وجود داشت - پایان جنگ در چچن، جنگ های داخلی محلی در شهرهای بزرگ بر سر اموال. باز هم قیمت نفت چرا رئیس جمهور به طور ناگهانی خط لوله را از دریاچه بایکال خارج کرد و آیا رئیس جمهور است؟ در مورد آزار و شکنجه الیگارشی ها، ایتیگلوف در پیام خود به فرزندان خود هشدار داد: "ثروت جمع آوری و انباشته دیوانه کننده به سم خاصی تبدیل خواهد شد."

زندگی زمینی Itigelov

از آنجایی که ما در مورد چیزهایی صحبت خواهیم کرد که برای افرادی که با بودیسم آشنا نیستند غیر واقعی به نظر می رسد، من فوراً در مورد منابع اطلاعاتی خود خواهم گفت. یانژیما واسیلیوا، خواهرزاده هامبو لاما ایتیگلوف و مدیر مؤسسه به نام او، در مورد سفر زمینی خویشاوند بزرگ خود صحبت می کند، به شهادت هموطنانی که جمع آوری کرده، پنجاه منبع آرشیوی، ایالتی و رهبانی تکیه می کند. او بلافاصله هشدار داد که سه نسخه از زندگی نامه Itigelov وجود دارد: از تولد، 1852، تا 1895. همه به صورت آرشیوی تایید شده اند، اما با یکدیگر تناقض دارند.

همچنین اطلاعاتی از گنجور لاما، رئیس دانشگاه بودایی، بیمبا لاما، نگهبان جسد گرانبهای ایتیگلوف، و پاندیتو کمبو لاما دامبا آیوشیف XXIV دریافت شد. هر یک از آنها رنگ های روشنی را به داستان زندگی زمینی Itigelov آورد.

بنابراین، اعتقاد بر این است که داشی دورژو ایتیگلوف در سال 1852 متولد شد. با این وجود، لاماها پیشنهاد می کنند که پسر بلافاصله در سن پنج سالگی متولد شده است. هیچ کس نمی داند و نمی دانست مادرش کیست. بوریات ها همیشه نسبت به شجره نامه خود بسیار دقت داشته اند و تا 30 نسل را به یاد می آورند و ثبت می کنند. درست است، در خط مردانه، زنان مناسب نیستند. و خانواده پدر مشخص است، اما اطلاعات در مورد مادر صفر است. این پسر یتیم بزرگ شد - یک مورد منحصر به فرد ، زیرا در بین بوریات ها همه کودکانی که بدون والدین مانده بودند توسط بستگان بزرگ شدند. مزیت زندگی در خانه. Khambo Lama Ayusheev معتقد است که Itigelov منشأ غیر زمینی دارد.

پسرک گاوهای دیگران را گله می کرد و گفت که او هامبو لاما خواهد بود. به او خندیدند. یک روز او سوار بر گاو نر با چوبی در دست ظاهر شد. یک جمجمه انسان روی چوب بود. لاماها از آنچه اتفاق افتاده بود آگاه شدند و سرنوشتی خاص و سرنوشت بزرگی را برای کودک پیش بینی کردند. در واقع همه چیز از پیش تعیین شده بود. در جوانی برای تحصیل در آنینسکی داتسان رفت و معلمانش افرادی بودند که وقتی تازه متولد شدند، لاماهای تبتی مخصوصاً برای آنها آمدند. این فرزندان تجسم زمینی بودای طول عمر و بودای خرد بودند. راهبان آنینسکی داتسان با امتناع مودبانه پاسخ دادند: "خدایان خودشان می دانند کجا متولد شوند." و معلم او شیریت (ابات) آنینسکی داتسان، تجسم زمینی بودای شفقت بود. او ماهانه 5 روبل کمک هزینه به دانش آموز اختصاص داد و ساکنان روستاهای اطراف را موظف کرد که این پول را یکی یکی پرداخت کنند. برای بیش از 15 سال، ساکنان اویبونت همچنین برای آزادی داشا دورژو از خدمت سربازی هزینه ای پرداخت کردند - او از طبقه قزاق در نظر گرفته می شد.

و هنگامی که در سال 1911 مقدر شد که ایتگلوف به ریاست روحانیون لامائیست سیبری شرقی و ترانس بایکالیا تبدیل شود، ناگهان همه موانع بر سر راه انتخاب او به یکباره حل شد. بسیاری از مردم اطراف - از لاما گرفته تا فرماندار سیبری شرقی - اقداماتی را انجام می دهند که به تحقق سرنوشت Itigelov کمک می کند. آیوشیف: «اینها چیزهای باورنکردنی هستند. به نظر می رسد همه چیز و همه تابع انجام مأموریتی هستند که به ایتیگلوف سپرده شده است.

به گفته لاما، در طول زندگی خود Itigelov گفت که او در مورد سه تناسخ خود می دانست. بنابراین، برای مؤمنان، او غیرقابل انکار تولد دوباره خامبو لاما زایف، بنیانگذار بودیسم در روسیه بود. زایف در سال 1702 به دنیا آمد. او 75 سال زندگی کرد و هنگام رفتن به شاگردانش قول بازگشت داد. در سال 1852، 75 سال پس از مرگ زایف، ایتیگلوف متولد شد. او همچنین 75 سال عمر می کند. و بعد از 75 سال دوباره به ما باز می گردد. یعنی عدد 75 چهار بار تکرار می شود.وقتی ایتیگلوف منصب هامبو لاما را بر عهده گرفت، اهل محله داتسان سونگول که در جریان سیلاب ها آب گرفته بود، با درخواست تعیین مکان جدیدی برای ساختن معبد به او مراجعه کردند. او مکان را نشان داد و گفت که زنگ و وجرای زایف در آنجا دفن شده است. و آنجا واقعاً وسایل شخصی او را پیدا کردند و متعاقباً یک داتسان جدید ساختند.

دو سال پیش، لاما ژارگال دوگدانوف، در میان هزاران نشریه ذخیره شده در دواژین-دوگان ایولگینسکی داتسان، نسخه خطی ناشناخته ای را توسط Itigelov کشف کرد. در پنج صفحه به زبان تبتی، او در مورد 12 تناسخ خود در طول چندین هزار سال صحبت می کند: پنج در هند، پنج در تبت و دو در بوریاتیا. ایتیگلوف می گوید که چگونه در زندگی گذشته، به عنوان زایف، به طور متناوب هدایایی به شکل طلا، نقره و مرجان به دالایی لاما، پانچن لاما و خدایان بودایی تقدیم می کرد و از آنها اطلاعاتی در مورد زندگی قبلی خود دریافت می کرد. پاندیتو خامبو لاما دامبا آیوشیف: "اگر حتی یک نادرستی در این کتاب وجود داشت، او هرگز نمی توانست به بدن ابدی دست یابد."

نیکلاس دوم و خانواده سلطنتی ایتیگلوف (لاماهای بوریات، اجازه دهید یادآوری کنم، افراد تاجدار را شفا دادند) احترام می گذاشتند، او جوایز بسیاری از روسیه داشت. مردم بومی او، بوریات ها، در زمان حیاتش شروع به بت پرستی از او کردند. در سال 1903، زمانی که او به عنوان شهیر یانگاژینسکی داتسان منصوب شد، تمام دارایی خود را به افتخار سربازانی که در جنگ روسیه و ژاپن جان باختند، به ساخت دوگان های جدید اهدا کرد. سیصد قزاق یانگاژین وقتی به جبهه جنگ جهانی اول رفتند برکت او را دریافت کردند و هیچ یک از آنها نمردند، همه به خانه بازگشتند. ایتیگلوف برای کمک به جبهه، "جامعه تمام بوریات" را ایجاد می کند. ایتیگلوف با متحد کردن 120 نفر از افراد مذهبی و سکولار، برای مجروحان و خانواده های آنها پول جمع آوری کرد، تیمارستان ها را سازماندهی کرد و امچی لاما را به بیمارستان های خط مقدم فرستاد. در عید پاک ارتدکس 1915، سربازان بسته هایی از بودایی بوریاتیا دریافت کردند.

ایتیگلوف هیچ توهمی در مورد قدرت شوروی نداشت. برخلاف همکارانش که امیدوار بودند دین بودایی به او اجازه دهد با رژیم جدید زندگی مسالمت آمیز داشته باشد. افسوس که لاماها به زودی دریافتند که دولت شوروی همه چیز را از منظر دو افراطی می نگرد: ابدی و غیر ابدی، ماده و روح، ماتریالیسم و ​​ایده آلیسم. و کمونیست ها یکی از افراط ها را انتخاب کردند (ما به عنوان وارثان بلشویک ها نیز سعی می کنیم بفهمیم: ایتیگلوف زنده است یا مرده، ما نمی توانیم هیچ دولت دیگری را درک کنیم). بودایی ها اصل میانه را، فارغ از قضاوت های افراطی، ادعا می کنند: نه عشق، نه نفرت - فقط شفقت.

امکان همزیستی با بلشویک ها وجود نداشت، برخی از لاماها به تبت رفتند، برخی دیگر با دستگیری و اعدام روبرو شدند - همه چیز همانطور که ایتگلوف پیش بینی می کرد بود. زیارتگاه های بودایی ویران شد. داتسان یانگاژینسکی در گرد و غبار پاک شد - استپ با آن سفید بود، با تکه‌هایی از نسخه‌های خطی. و در آنینسکی داتسان، در ویرانه های دوگان مرکزی منفجر شده، یک کشتارگاه راه اندازی شد.

اما همه اینها پس از رفتن ایتیگلوف اتفاق افتاد. او خودش تلاشی برای مهاجرت نکرد، در مورد کمیسرها گفت: «من را نمی‌برند». و همینطور هم شد.

افسانه های زیادی در مورد دستگیری یوگی های بوریات وجود دارد. NKVD بارها برای یکی از لاماها آمد. گوژی داشینیما در مقابل دیدگان آنها نشست و خواند، اما آنها او را ندیدند. وقتی از این مخفی کاری ها خسته شدند، شروع به تهدید شاگردان لاما کردند و بعد تصمیم گرفت خود را به دست دولت جدید بسپارد. با این حال ، به زودی نگهبانان او را مرده یافتند - لاما با ورود به سامادی ، بدن او را ترک کرد. گنجور لاما به من گفت: در آن روزها اوضاع هنوز مرتب بود - لاماها پرواز می کردند، از دیوارها می گذشتند، فوراً مسافت های زیادی را طی می کردند، راه می رفتند و روی آب و همچنین در خشکی اسب سوار می شدند.

داستان‌های مربوط به قدرت‌های فراطبیعی یوگی‌های بوریات را می‌توان به‌عنوان افسانه در نظر گرفت، اما یانژیما، برای مثال، به گزارش رسمی پلیس باقی‌مانده اشاره می‌کند. از آن نتیجه می شود که در ماه مه 1917 (خشم های انقلابی قبلاً رخ داده بود) سربازان خط مقدم بازگشته در تامچینسکی داتسان یک نزاع و مشروب را به راه انداختند. ایتیگلوف با اطلاع از این موضوع به سمت داتسان شتافت - با اسبی که در امتداد سطح دریاچه سفید (که اکنون سولفاتنو نامیده می شود) تاخت و گویی در جاده ای سنگفرش شده بود. سپس از ساحل شیب دار دریاچه گوس پرید، سطح آب را قطع کرد و مستقیماً در امتداد کف خشک به سمت داتسان شتافت. وقتی به ساحل پرید، آب پشت سرش بسته شد. امواج در حال بالا آمدن برخی از داد و بیدادهایی که در داتسان جمع شده بودند را شسته و قلمرو هتک حرمت شده را پاکسازی کردند. کسانی که باقی ماندند، با دیدن هامبو لاما، از ترس فرار کردند.

گفته می‌شود که Itigelov، تمرین‌کننده‌ای در بالاترین سطح، می‌توانست فوراً حرکت کند: به محض اینکه در پشت سر او بسته شد، بلافاصله خود را یک کیلومتر دورتر از آن دید که به یک نقطه تبدیل شد.

در سال 1917، ایتیگلوف پست پاندیتو خامبو لاما را ترک کرد. او پیامی به نوادگانش نوشت؛ این پیام تنها در سال 1998 در کتابخانه ایولگینسکی داتسان کشف شد. او می دانست که در یک بدن ابدی باز خواهد گشت. در 15 ژوئن 1927، ایتیگلوف در حالت مراقبه، در نیروانا فرو رفت. قبل از این، او با درخواست برای خواندن دعای ویژه - آرزوهای خوب برای در حال رفتن، به راهبان رو کرد. از آن برای دور کردن متوفی استفاده می شود تا روح که از بدن خارج می شود سرنوشت کارمایی خود را پیدا کند. دانش آموزان خجالت زده نمی توانستند تصمیم بگیرند که این دعا را تا زمانی که معلم زنده بود بخوانند، بنابراین Itigelov خود آن را شروع کرد. راهبان مجبور شدند او را ببرند. در وضعیت نیلوفر آبی که در آن هامبو لاما تنفس قطع شد، جسد را در بومخان (جعبه سرو) در منطقه خوخه زورخن دفن کردند. قبل از رفتن برای همیشه، او دستورالعمل های روشنی در مورد چگونگی دفن او و زمان ملاقات با او - برای اولین بار در 30 سال گذشته - ارائه کرد.

زندگی پس از مرگ

گروهی از لاماها جسد ایتیگلوف را در سال 1955 بزرگ کردند - دو سال زودتر از وصیت او. این روش اجباری شد - طوفان شدید در روستای زون اورونگوی سقف ها را درید و رئیس روحانیون بودایی تصمیم گرفت تا قبل از تاریخ مشخص شده مراسم لازم را انجام دهد. لاماها که متقاعد شده بودند بدن ایتگلوف بدون تغییر است، لباس و بومخان او را عوض کردند. در سال 1973 نیز همین آیین انجام شد. سپس با یک سیل شدید همراه بود که منطقه ایولگینسکی را به مدت یک ماه از اولان اوده قطع کرد.

نگهبان فعلی بدن Itigelov، Bimba Lama، بسیار دوستانه است، اما نه به خصوص پرحرف، و معتقد است که تنها پس از عزیمت او به دنیای دیگر، امکان عمومی کردن "درون" او وجود خواهد داشت. با این وجود ، او پنهان نمی کند - او همیشه این ایده را در ذهن داشت که نسل فعلی لاماها باید دوباره تابوت ایتیگلوف را پیدا کنند و وضعیت بدن او را بررسی کنند. ملاقات خود را با معلم بزرگ در خواب دید. کشف پیام او تنها تمایل بیمبا لاما را تایید کرد. او شخصی را پیدا کرد که دقیقاً می دانست معلم کجا دفن شده است - پدربزرگ Amgalan Dabaev ، متولد 1914. در 7 سپتامبر 2002، او محل دفن را به آیوشیف نشان داد. جالب است که پاندیتو خامبو لاما به تنهایی به این مکان رفته است؛ پدربزرگ از مسیر دیگری به او نزدیک شده است.

لاماها رضایت بستگان خود را برای نبش قبر دریافت کردند و در 10 سپتامبر جعبه ای حاوی جسد پوشیده از نمک را در عمق یک و نیم متری حفر کردند. کارشناس پزشکی قانونی حاضر پس از معاینه جسد از انجام کاری با جسد خودداری کرد زیرا تا به حال چنین چیزی ندیده بود. و خواست تا کمیسیونی ایجاد شود. لاما نه تنها از نظر ظاهری قابل تشخیص بود، بلکه تمام نشانه های بدن زنده را داشت: پوست کشسان بدون هیچ نشانه ای از پوسیدگی، بینی، گوش ها، چشمانش (بسته بودند) و انگشتانش در جای خود ثابت بودند. تمام مفاصلش از جمله کوچکترین مفاصل روی انگشتانش خم شده بود. دندان ها، موها، مژه ها و ابروها کاملاً حفظ شدند. ایتیگلوف به ایولگینسکی داتسان منتقل شد.

بیمبا تسیبیکوف، متولد 1910، کاندیدای علوم تاریخی، که قبل از سال 1927 لاما را دیده بود، برای شناسایی دعوت شد. به گفته وی، خامبا لاما کوتاه قد و بسیار لاغر بود و اکنون حتی کوچکتر شده است. اما او بلافاصله ویژگی های صورت Itigelov را تشخیص داد - آنها اصلاً تغییر نکرده بودند.

از "اقدام معاینه بیرونی جسد نبش قبر" که در 11 سپتامبر توسط سه متخصص برجسته مرکز جمهوری اسلامی معاینه پزشکی قانونی امضا شد: "هر گونه بوی خارجی معطر، صمغی یا گندیده از محتویات جعبه و جسد مشاهده شد. تشخیص داده نشد... بافت های نرم جسد قوام کشسانی محکمی دارند، تحرک در مفاصل حفظ می شود. پوست سر و صفحات ناخن حفظ می شوند. موقعیت جسد هنگام خارج کردن آن از جعبه بدون استفاده از هیچ وسیله نگهدارنده یا ثابتی حفظ می شود. هیچ اثری که حاکی از باز شدن قبلی حفره های بدن به منظور مومیایی کردن یا حفظ احتمالی باشد و همچنین هرگونه آسیب، آثار جراحات، مداخلات جراحی یا بیماری های قبلی بر روی بدن جسد یافت نشد.

1 دسامبر 2004، 1:27 ب.ظ یک استاد دانشگاه دولتی روسیه برای علوم انسانی در مورد نتایج یک مطالعه بر روی بدن فاسد ناپذیر یک لاما بودایی صحبت کرد. مسکو. 1 دسامبر. INTERFAX- نتایج هیجان انگیز تحقیق در مورد جسد فساد ناپذیر یک لاما بودایی روز چهارشنبه در مسکو منتشر شد. نمونه‌های گرفته شده 75 سال پس از دفن نشان داد که مواد آلی پوست، مو و ناخن این فرد متوفی با مواد آلی یک فرد زنده تفاوتی ندارد.دکترای علوم تاریخی، استاد دانشگاه دولتی روسیه برای علوم انسانی گفت گالینا ارشووا. ما در مورد جسد یک شخصیت مذهبی مشهور به نام داشا-دورژو ایتیگلوف صحبت می کنیم که از سال 1911 تا 1927 رئیس بوداییان روسیه بود. او قبل از مرگ وصیت کرد تا حدود 30 سال جسدش را از خاک بیرون بیاورند. از آن زمان، نبش قبر دو بار انجام شده است: در سال های 1955 و 1973، و هر دو بار مشخص شد که جسد هامبو لاما در معرض پوسیدگی نیست. همین مورد برای سومین بار در سال 2002 کشف شد و پس از آن پزشکان تصمیم گرفتند جسد D. Itigelov را مطالعه کنند. مفاصل او خم می‌شوند، بافت‌های نرم مانند افراد زنده تحت فشار قرار می‌گیرند و پس از باز کردن جعبه‌ای که لاما به مدت ۷۵ سال در آن استراحت کرده بود، عطری از آنجا شروع به پخش شدن کرد.، - گفت G. Ershova. به گفته او، "این کاملاً با این ایده که چه اتفاقی باید برای یک فرد بیفتد پس از 75 سال دفن در تضاد است." G. Ershova همچنین خاطرنشان کرد که هنوز یک واقعیت مشابه نه تنها در تاریخ بودیسم، بلکه در تاریخ بشر به طور کلی رخ نداده است. جسد لاما فقید دو سال است که در میان بوداییان بوریاتیا مورد عبادت قرار گرفته است. این معبد در معبد ایولگینسکی اولان اوده - معبد اصلی بودایی در روسیه واقع شده است. در این کنفرانس مطبوعاتی، بخشی از مصاحبه با دامبا آیوشیف، رئیس فعلی سانگا (جامعه) سنتی بودایی روسیه نیز نشان داده شد که خاطرنشان کرد که این پدیده «به بوداییان مؤمن ایمان بیشتری بخشید و تردیدها را از بین برد. شک دارند و ملحدان را به فکر واداشت.»

ابتدا یک تابوت برای لاما از پنجره های دو جداره ساخته شد، سپس تصمیم به سفارش دو یخچال از کارخانه Krasnoyarsk Biryusa گرفته شد. با این حال، من مجبور نبودم آنها را به پریز برق وصل کنم - نیازی نبود. ایتیگلوف نیازی به محافظت از زمان ندارد. شیشه فقط در برابر گرد و غبار محافظت می کند. راهبان می گویند که گاهی از درون مه می گیرد. بیمبا لاما لباس ایتیگلوف را عوض می کند و او از بدن او مراقبت می کند و آن را با حوله پاک می کند. لباس هامبو لاما از موزه تاریخ بوریاتیا بازگردانده شد. لباس های جدید توسط یک خیاط از Verkhnyaya Ivolga دوخته شد. دکتر الکسی آژیف می‌گوید که هنگام اندازه‌گیری بدن او و همکارانش احساس می‌کرد که ایتیگلوف از خنده غرش می‌کند. (در یک داتسان، شما همیشه نمی‌فهمید که الان درباره چه کسی با شما صحبت می‌کنند - در مورد یک لاما که مدت‌ها مرده است یا در مورد یک زنده.

در دسامبر 2004، ویکتور زویاگین، رئیس بخش شناسایی شخصی مرکز روسیه برای معاینه پزشکی قانونی وزارت بهداشت فدراسیون روسیه، در معاینه مجدد شرکت کرد. علاوه بر این، برای معاینه در مسکو، به زویاگین نمونه هایی از مو، پوست که خود کنده شده بود و یک ناخن از پای لاما داده شد. از نظرات وی: «وضعیت بافت ها به گونه ای است که کاملاً با خصوصیات داخل حیاتی مطابقت دارد. ما از مواردی از این گونه نگهداری مطلع نیستیم، این یک نوع معمای علمی است... از بسیاری جهات، بدن خامبا لاما تصور بدن یک انسان زنده را می دهد... برای من یک شگفتی بزرگ بود. زمانی که ما طیف‌سنجی مادون قرمز نمونه‌های بافت را انجام دادیم و متقاعد شدیم که ترکیب آن‌ها تفاوت چندانی با ترکیب بافت‌های مشابه در یک فرد زنده ندارد... هیچ روش مصنوعی برای حفظ چنین حالتی از بدن مانند مومیایی کردن، برای علم شناخته شده نیست. مومیایی کردن و غیره در این مورد استفاده نشده است. هیچ اثری از کالبد شکافی، برداشتن مغز و اندام های داخلی وجود ندارد، ما هیچ تزریق، بریدگی یا تأثیرات مشابهی پیدا نکردیم. پزشکان نظامی با استفاده از روش رزونانس هسته ای هسته سلول را مورد مطالعه قرار دادند. نتیجه گیری آنها: سلول زنده است و هسته سالم است.

ماجراهای روح

دالایی لاما گفت که ایتیگلوف هنوز به بودا نرسیده است، اما به سمت آن حرکت می کند. و Bogdo Gegen IX معتقد است که لاما قبلاً از سامسارا فراتر رفته است و تولد دوباره را متوقف کرده است. در همین حال، افرادی که در طول سال‌ها لاما را مشاهده کرده‌اند، متوجه می‌شوند که موهای او رشد کرده و تیره شده است و رنگ پوستش تا حدودی تغییر کرده است - در بعضی جاها قهوه‌ای و در برخی دیگر طلایی شده است. گنجور لاما به سوال من که آیا این یک سابقه در بودیسم است، پاسخ منفی داد. تلاش برای حفظ بدن معلمان از قرون وسطی شناخته شده است. با تصمیم به ترک این زندگی، می توانند وارد حالت سامادی شوند و بدن را پاکسازی کنند تا پس از مرگ حفظ شود.

تنها کاری که باید انجام دهیم این است که به قول خود عمل کنیم: در سامادی، فعالیت حیاتی "بدن درشت" به طور کامل متوقف می شود، یا فرآیندهای زندگی میلیون ها بار کند می شوند. این تحت کنترل آگاهانه یوگی اتفاق می افتد - "بدن ظریف" او به زندگی خود ادامه می دهد. به عبارت دیگر، ایتیگلوف زمان را کند کرد، تقریباً زمان را متوقف کرد. بدن فقط به نظر مرده است، انرژی حیاتی در آن باقی مانده است و باید از تأثیرات خارجی محافظت شود. بنابراین، راهبان قبل از غوطه ور شدن در سامادی، به غارهایی رفتند که برای دیگران غیرقابل دسترس بود. چه کسی افسانه های مربوط به غارهای تبت را نشنیده است که یوگی های یخ زده برای قرن ها در آنها "نشسته" هستند؟

من همچنین توضیح کمی متفاوتی شنیدم (به طور کلی، همانطور که می دانید، سلسله مراتب بودیسم، کثرت گرایی رشک برانگیزی از نظرات را در مورد وضعیت Itigelov نشان می دهند). روح او که به نورانیت رسیده است، خارج از بدن است، اما با آن ارتباط دارد. و - می تواند برگردد.

به هر حال، بشریت قبلاً قادر به تأیید موفقیت در حفظ بدن بدون تغییر پس از مرگ نبوده است. هیچ مشابهی از فساد ناپذیری وجود ندارد که امروزه وجود داشته باشد یا از سوابق بایگانی در مورد آنها شناخته شود. تنها نمونه ای که هم یانژیما و هم گنجور لاما ذکر کرده اند بوگدو زونخوا است. در روز هشتم پس از خروج از این دنیا، موهایش شروع به روییدن کرد و او را در هاون گذاشتند. در لهاسا قرار داشت و در سال 1959 ارتش چین آن را منفجر کرد.

به هر حال، لاماها می گویند که بر اساس کار بوگدو زونهاوا "ستایش از منشأ وابسته" (متن ریشه ای در مورد پوچی همه پدیده ها)، ایتگلوف "تحلیلی جامع و کیفی از پوچی انجام داد و به درک مستقیم و عملی دست یافت. پوچی - واقعیت بزرگ همه پدیده ها. خب، انگار ساده‌تر بود... کارشناس النا الکساندروسکایا گزارش داد که در نمونه‌های بافت بدن Itigelov آهن، روی، نقره، ید وجود ندارد یا مقدار ناچیزی از آنها وجود دارد. «احساس می‌کنم که درونش خالی است! همه چیز کجا رفت؟» او پیشنهاد می کند که این خلاء کامل همه باکتری ها را سرکوب کرده است.

درست است، مؤسسه Itigelov گزارش او را برای ارزیابی به آکادمی علوم روسیه ارسال کرد و آنها پاسخ دادند که این یک تحلیل بسیار خشن بود و خطا بزرگ بود. و از آنجایی که دانشمندان شروع به نقض توافقات کردند - چنین مطالعه ای برنامه ریزی نشده بود، در 3 ژانویه 2005، تصمیم گرفته شد که نمونه های بافت را به میهن خود بازگردانند. این با یک داستان زشت همراه بود: به پروفسور زویاگین هشدار داده شد که عکسی از لاما بزرگ بدون لباس (مجاز بود برای تحقیقات مردم شناسی گرفته شود) نباید به مطبوعات تبلوید درز کند. اما دقیقاً همین اتفاق افتاد.

ایتیگلوف با گذاشتن وصیت نامه می دانست که پوسیدگی به بدن او نمی رسد. اما ترفند این است که این پوچی نه تنها درک و معنادار است، بلکه هامبو لاما از آن، مستقل از زمان و مکان ما، دنیای ما را زیر نظر دارد و با ما صحبت می کند. در ژانویه 2003، او به طور ناگهانی شروع به کاهش وزن کرد و در پشت شیشه ای که در آن قرار داشت، رطوبت به دلایلی از مقیاس بیش از 96٪ خارج شد. این سه روز ادامه داشت و اطرافیانشان فکر می کردند که چه کار کنند. همیشه اعتقاد بر این بود که Itigelov چهار ظروف مقدس را در سال 1922 در زمین غرق کرد. جواهرات، گیاهان دارویی، چیزهای مقدس در آنجا نگهداری می شد - برای هماهنگی روابط با صاحب آن منطقه (در بوریاتیا، نیروهای طبیعت معنوی می شوند: به عنوان مثال، از هر کوهی که رد می شوید، قطعا به شما خواهند گفت که صاحب آن کیست. مرد یا زن است، و چرا صاحب این کوه که زنان زمینی در طول جنگ برای اقامه نماز به آنجا می رفتند، اجازه داد خانه های اهالی شهر به او نزدیک شوند و صاحب آن کوه در آنجا فقط به نظامیان اجازه داد مکان یاب ها را قرار دهند. در بالا).

بنابراین، برای روشن شدن اطلاعات در مورد این "تثبیت کننده های زمین"، لاماها فوراً به سراغ افراد مسن رفتند و یک مادربزرگ 90 ساله ناگهان گفت که در واقع نه چهار کشتی، بلکه پنج کشتی وجود دارد. هنگامی که او، پنجمین، پیدا شد و اقدامات تشریفاتی انجام شد، وزن Itigelov بلافاصله به 41 کیلوگرم قبلی خود بازگشت و رطوبت پشت شیشه به حالت عادی بازگشت. در می 2003، لاماها کشتی دیگری را پرورش دادند و یک نسخه از آن در زیر کاخ Itigelov در حال ساخت در داتسان بارگیری شد. و نسخه اصلی با به روز رسانی به جای خود بازگردانده شد.

امروزه اعتقاد بر این است که لاما بزرگ بیش از 50 کتاب فلسفی نوشته است. اکثریت تحت نام های مقدس هستند؛ تالیف آنها حتی در حال حاضر نیز تثبیت شده است، ترجمه شده است (به روسی هنوز ضعیف است، معنی گم شده است)، و تلاش هایی برای رمزگشایی و تفسیر انجام می شود. هنوز همه نسخه های خطی پیدا نشده است. گانژور لاما معتقد است که ایتیگلوف خودش تصمیم می گیرد چه زمانی آنها را به ما بدهد. او مراقب است که ما برای آنها بالغ می شویم.

اما لاماها می گویند کتاب اصلی بدن اوست. کتاب درسی که به وضوح از توانایی های انسان می گوید.

اخیرا ایتیگلوف دو بار چشمان خود را باز کرد. موسسه او می گوید که هنوز مشخص نشده است که این به چه چیزی مرتبط است. در 16 فوریه، درست چند دقیقه قبل از ملاقات هامبو لاما با مردم، این اتفاق دوباره رخ داد. این شهادت کنستانتین ژالسارایف است، او در همان نزدیکی بود. از آن روز به بعد تصمیم گرفت به عنوان داوطلب در موسسه Itigelov کار کند.

و بیشتر. در طول اقامتم در ایولگینسکی داتسان، برای من آشکار شد: لاماها عمداً حجم عظیمی از اطلاعات را عمومی نمی کنند. می توان آنها را درک کرد. آنها هم از ایتیگلوف و هم از زندگی آنها در برابر دنیای "خوب" ما محافظت می کنند.

آنها قبلاً می دانند: مردم خودشان قضاوت می کنند. برای آنها مهم است که به خودشان ثابت کنند که همه یکسان هستند، آنها فقط می توانند همانطور که می کنند زندگی کنند. مردم خوشحال خواهند شد که بشنوند پوشکین "برای تصویر خود" دوئل می‌کرد. اینکه عهد جدید برای تبلیغ اورشلیم برای گردشگران نوشته شده است. آن بودا فقط یک پروژه روابط عمومی موثر است.

تعداد کمی از مردم می خواهند حقیقت را در مورد Itigelov بدانند، که تصویر معمول جهان را می شکند. خوب، در این دنیا، بر خلاف ایتیگلوف، ما باید زندگی کنیم و بمیریم.

الکسی تاراسف
روزنامه جدید
اولان اوده - کراسنویارسک

خامبو لاما سوار بر اسبی از دریاچه عبور کرد، انگار روی خشکی بود بر اساس گزارش رسمی بازمانده پلیس، ایتیگلوف سوار بر اسب یک بار بر روی سطح دریاچه سفید (که اکنون سولفاتنویه نامیده می شود) تاخت، گویی در جاده ای سنگفرش شده بود. او می‌توانست فوراً حرکت کند: به محض اینکه در پشت سرش بسته شد، بلافاصله خود را در یک کیلومتری آن دید که به یک نقطه تبدیل شد. با این حال، هیچ کس نمی تواند روش او برای درک پوچی را تکرار کند. گفته می شود، رئیس فعلی بوداییان روسیه، خامبو لاما آیوشیف، در این مورد اظهار داشته است: اگر می‌دانستم چگونه این کار را انجام دهم، مدت‌ها پیش این دنیای رنج را ترک می‌کردم. در ژوئیه سال جاری، کنفرانس بین المللی "پدیده پاندیتو خامبو لاما ایتیگلوف دوازدهم" در ایولگینسکی داتسان برگزار شد. به گفته برگزارکنندگان، این برنامه نباید دارای ویژگی علمی یا مذهبی به وضوح بیان شده باشد. همانطور که خامبو لاما آیوشف گفت: پدیده مورد علاقه همه است. بیایند، بگویند چه می خواهند، چه می بینند، چه می فهمند. اگرچه چکیده های کنفرانس هنوز منتشر نشده است، اما مشخص است که نظرات شرکت کنندگان در مورد وضعیتی که ایتیگلوف در آن قرار دارد، تقسیم شده است. محقق بودایی از هند جامپا ساندپا مطمئن است که Itigelov هنوز در حالت مراقبه طولانی مدت است. در تاریخ بودیسم، یوگی ها بارها به همین وضعیت دست یافته اند. در واقع، گوشه نشینان تبت، که تصمیم گرفتند با دست کشیدن از دنیا، خود را بهبود بخشند، خود را در کیسه های سنگی در تاریکی و پوچی کامل خلوت کردند. اولین عقب نشینی، به طور معمول، 3 سال و 3 ماه و 3 روز به طول انجامید. روزی یک بار غذا به گوشه نشینان می رسید. پس از پایان مدت، زاهد به دنیا بازگشت، اما نه برای مدت طولانی. دفعه بعد، انزوا را برای بقیه روزهای خود بپذیرید. به مدت 75 سال هیچ کس غذای ایتیگلوف را نداد و او در آستانه آزار و شکنجه علیه لاما آنجا را ترک کرد و قبلاً گفته بود که برای بردن او وقت نخواهند داشت. بنابراین، او موفق شد از سرکوب اجتناب کند و نابودی داتسان و هتک حرمت ایمان را نبیند. زندگی یک یوگی به هیچ وجه بی رنگ و بی فایده نیست؛ او می تواند به طور غیرمستقیم از طریق افکارش مفید باشد - امواج انرژی که با تمرکز، مادی می شوند. تفکر هدایت شده و نیمه متمرکز می تواند اشیا را حرکت دهد، به ابزار تله پاتی تبدیل شود و فرد را در فاصله دور مجبور به انجام اعمال خاصی کند. با این حال، این تکنیک در بودیسم بالاترین نیست. اطلاعات AiF در مورد Dashi Dorzho Itigelov برعکس، رئیس داتسان ایولگینسکی، لاما داگبا اوچیروف، اظهار داشت که ایتیگلوف به بالاترین حالت در بودیسم - پوچی رسیده است. به گفته نگهبان جسد گرانبهای ژلونگ لاما بیمبا دورژیف، علیرغم جستجو، هیچ مشابهی از پدیده Itigelov پیدا نشده است. به گفته لاماهای دیگر، Khambo Itigelov، بدن خود را حفظ کرد، و پیش بینی اوقات آشفته بود. او این فرصت را برای خود گذاشت تا در زمان مناسب به دنیا بازگردد تا مردم را از رنج نجات دهد. لاماها بر این باورند که Itigelov در حال حاضر مزایای زیادی برای همه موجودات زنده به ارمغان آورده است. با کمک به موجودات زنده برای فرار از رنج و یافتن تولدی دوباره، او از این طریق به پاکسازی کارمای مشترک کل جهان کمک می کند. دیلیا باتودایوا "استدلال ها و حقایق"

هر چه بیشتر در مورد دنیا بیاموزید، بیشتر متوجه می شوید که چیزی نمی فهمید. وقتی در مورد پدیده هامبو لاما یاد می گیرید، تقریباً به این صورت است که می توانید اولین فکر خود را فرموله کنید. مردی که در 15 ژوئن 1927 نشانه های حیات از خود نشان نداد، اما هنوز زنده است. چگونه می تواند این باشد؟ بیایید در مورد همه چیز به ترتیب صحبت کنیم ...

به هر حال، شایان ذکر است که در منابع تاریخی و مدرن و اسناد آرشیوی املای متفاوتی از نام خانوادگی پاندیتو کمبو لاما دوازدهم وجود دارد: اتیگلی، اتیگلوف، ایتگیلف و غیره. سانگا سنتی بودایی روسیه املای آن را پذیرفته است. نام خانوادگی مطابق با امضای دست نویس او به زبان روسی.

قسمت 1. بیوگرافی مختصر

داشی دورژو ایتیگلوف در سال 1852 در منطقه اولزی دوبو (اکنون قلمرو اداره روستایی اورونگوی منطقه ایولگینسکی جمهوری بوریاتیا) به دنیا آمد.

در سن 15 سالگی مخفیانه به آنینسکی داتسان (صومعه بودایی) (منطقه خورینسکی بوریاتیا) رسید و به مدت 23 سال در آنجا تحصیل کرد: او سانسکریت، زبان تبتی، منطق و متون بودایی را مطالعه کرد. ایتیگلوف با درک آموزه های بودا، با موفقیت از عنوان گبشی و سپس گابژی (درجات تحصیلی لاماهای فلسفی) دفاع کرد و به دلیل تحصیلات خود به شهرت رسید. در سال‌های بعد، او دانش خود را در داتسان Tsugolsky و Tamchinsky بهبود بخشید و دانش اساسی در مورد پزشکی تبتی به دست آورد. در سال 1898، او به میهن خود، به یانگاژینسکی داتسان بازگشت، جایی که به عنوان یک لاما تمام وقت ثبت نام کرد و شروع به تدریس فلسفه بودایی کرد، در حالی که همزمان وظایف گسکا لاما سوگشون-دوگان را انجام می داد.

در بهار سال 1911، در اقامتگاه خامبو لاما (تامچینسکی داتسان)، از بین ده متقاضی، او به عنوان پاندیت خامبو لاما دوازدهم از روحانیون بودایی سیبری شرقی انتخاب شد.

داشی دورژو ایتیگلوف تا سال 1917 رئیس بوداییان روسیه بود. سپس طبق روایت رسمی به دلیل بیماری استعفا داد. اما برخی از محققان مدرن زندگی و آثار او معتقدند که دلیل آن متفاوت بود: او سرنوشت غم انگیز بودیسم روسی را در قرن بیستم در زمان استالین و احیای بیشتر آن پیش بینی کرد، بنابراین ده سال آخر عمر خود را صرف آماده سازی برای این امر کرد. آینده. این همان چیزی است که او در وصیت نامه خود به شاگردانش در مورد آن صحبت کرده است.

مرگ داوطلبانه

در 15 ژوئن 1927 پاندیتا کمبو لاما داشا دورژو ایتیگلوف دوازدهم در موقعیت نیلوفر آبی نشست و شاگردانش را جمع کرد. او آخرین دستورات خود را به آنها داد: "شما 30 سال دیگر خواهید آمد و جسد من را خواهید دید." سپس از آنها خواست که "نوگا نامشی" را برای او بخوانند - دعای ویژه آرزوهای خوب برای آن مرحوم. شاگردان جرأت نداشتند آن را در حضور استاد زنده بگویند. سپس هامبو لاما خودش شروع به خواندن این دعا کرد. به تدریج دانش آموزان آن را برداشتند. بنابراین، پاندیتا پاندیتا کمبو لاما داشا دورژو ایتیگلوف در حالی که در حالت مراقبه بود، وارد نیروانا شد. او را در مکعب سرو در همان جایگاه (موقعیت نیلوفر آبی) که هنگام خروج در آن بود، دفن کردند.

بلافاصله پس از خروج Itigelov، غارت و تخریب دسته جمعی داتسان ها و مکان های عبادت آغاز شد و موجی از دستگیری بودایی ها آغاز شد. روحانیون و مؤمنان بقاع مقدس را پنهان کردند، اما بیشتر آنها توسط بلشویک ها بی رحمانه نابود شدند.

بخش 2. رمز و راز علم

تا پایان قرن گذشته، همه شاگردان Itigelov مردند. اما خود او شروع به ظاهر شدن در رویا به رئیس فعلی سانگا بودایی کرد. در 7 سپتامبر 2002، امگالان دابایویچ دابایف هشتاد و هشت ساله، ساکن روستای گیلبیرا، به هامبو لاما دی. آیوشیف محل ایتیگلوف را در منطقه خوخه-زورخن نشان داد. در 10 سپتامبر 2002، پاندیتا خامبو لاما دامبا آیوشیف XXIV به همراه گروهی از لاماها، در حضور نمایندگان دولت و کارشناسان پزشکی قانونی، تابوت را با ایتیگلوف بالا بردند. لاما ایتیگلوف هنوز در همان "وضعیت نیلوفر آبی" نشسته بود که 75 سال پیش قبل از ورود به آخرین مراقبه خود در نظر گرفته بود. پس از انجام اقدامات آیینی لازم، جسد او به ایولگینسکی داتسان منتقل شد و در یک تابوت شیشه ای قرار گرفت که در آن نه دما و نه رطوبت تنظیم نمی شد. بدن بدون هیچ وسیله یا تکیه گاه در حالت نشسته باقی می ماند.

2.1. بودایی ها چه می گویند؟

بوداییان بوریات مطمئن هستند که خامبو لاما ایتیگلوف هنوز زنده است! " به عبارت دقیق تر، ما در این مورد دو نظر داریم،- اعتراف داشی باتویف، نگهبان بدن گرانبها و تمام نشدنی است. - برخی بر این باورند که ایتیگلوف به روشنایی دست یافت، بدن او را برکت داد و آن را ترک کرد. در این صورت، روح او می تواند اکنون در هر جایی باشد(در دنیاهای دیگر، در کنار بودا)، و اینجا فقط ذره ای از آن است. اما اکثر لاماها نظر دوم را دارند: آنها فکر می کنند که معلم در مراقبه عمیق فرو رفته است و هنوز در آن است. یعنی الان 86 سال است».

مشخص است که یوگی هایی که مدیتیشن انجام می دهند تلاش می کنند تا به وضعیت خاصی از روشنگری - سامادی دست یابند. این آخرین و بالاترین مرحله مراقبه است: فرد ایده فردیت خود را از دست می دهد، با کیهان ادغام می شود و روح او می تواند بدن فانی خود را ترک کند. بدن خود از بیرون مرده به نظر می رسد: فرآیندهای فیزیولوژیکی در آن به شدت کند می شود، تقریبا متوقف می شود (زیست شناسان این حالت را به عنوان انیمیشن معلق می شناسند)، اما یک یوگی مراقبه قادر به تنظیم آنها است. و از همه مهمتر، هوشیاری او با او باقی می ماند! زنده است و کار می کند، اما برای ما کاملاً غیرمنتظره ظاهر می شود و از قوانین منطق تبعیت نمی کند. لاماهای بوریات پیشنهاد می کنند که ایتیگلوف در حالت سامادی غوطه ور است و هوشیاری او به صورت پیام هایی ظاهر می شود که هر روز به نگهبانان بدن خود منتقل می کند. پس از نماز، Itigelov به قصر مبارک باز می گردد.

« هر روز صبح بعد از مراسم دعا، نگهبان اصلی، بیمبا لاما، با Itigelov تنها می ماند.داشی باتویف توضیح می دهد. - او حدود 30 دقیقه روی آن مدیتیشن می کند و وضعیت آن را ارزیابی می کند. و در این زمان اطلاعاتی از او دریافت می کند. اینها می توانند افکار، پیام ها، دیدگاه های مختلف باشند. سپس بیمبا لاما پیام را برای معلمان دانشگاه بودایی بازگو می کند و آنها تفسیری می نویسند. آنها می توانند 10 جلد بنویسند، اما معمولاً یک صفحه می نویسند». « ببخشید، اما چرا مطمئن هستید که اینها همه پیام های ایتیگلوف است؟ شاید اینها تصاویر و افکاری است که به ذهن نگهبان می رسد؟«نتونستم مقاومت کنم که بپرسم. " من مطمئناً می دانم که اینها افکار بیمبا لاما نیست،- داشی لبخند می زند. - من او را برای مدت طولانی می شناسم، او دایره لغات کاملاً متفاوتی دارد. او گاهی از ایتیگلوف حرف هایی می آورد که خودش هم نمی داند. چنین افکاری حتی نمی تواند وارد سر او شود.».

باید گفت که "پیام های" Itigelov بسیار عجیب به نظر می رسد. برای درک بیشتر آنها باید "آگاه باشید". اما برخی چیزها برای افرادی که از بودیسم دور هستند کاملاً قابل دسترسی است. به عنوان مثال، در اینجا دستورالعملی به یک مست خیالی که تصمیم به ترک سیگار داده است: تکرار: سعی می کنم پرهیز کنم، اما بدون نیاز خاصی. اگر مدام از پیروزی خود صحبت کنید، می توانید مانند یک سنگ سخت شوید و از کوه بیفتید. بهتر است مثل ماسه باشی و بگذاری همه جور افکار از تو بگذرند».

2.2. دانشمندان چه می گویند؟

مقامات بودایی بوریاتیا به دانشمندان سکولار اجازه دادند تا پدیده بدن فاسد ناپذیر پاندیت خامبو لاما دوازدهم را مطالعه کنند. تخصص آکادمی علوم چندین بار گواهی داده است که ساختار پروتئین در بدن Itigelov با ساختار پروتئین یک فرد زنده مطابقت دارد. عرق می کند، وزن می گیرد، پوستی نرم و کشسان دارد، تحرک انگشتان و مفاصل آرنج حفظ می شود، کره چشم وجود دارد، اندام های داخلی سالم هستند و غیره. شبیه جسد مردی است که دوازده ساعت پیش مرده است.

نمونه های مو، ذرات پوست و برش های دو ناخن نیز گرفته شد. اسپکتروفتومتری مادون قرمز نشان داد که فراکسیون های پروتئینی ویژگی های درون حیاتی دارند - نمونه های مشابهی از افراد زنده برای مقایسه گرفته شد. نه در هنگام باز کردن تابوت و نه در حال حاضر بوی جسد به مشام نمی رسید. تجزیه و تحلیل پوست Itigelov که در سال 2004 انجام شد نشان داد که غلظت برم در بدن لاما 40 برابر بیشتر از حد معمول است.

در اولین کنفرانس بین المللی "پدیده جهانی XII Khambo Lama Itigelov و مشکل جاودانگی" در سال 2006، پروفسور، آکادمی آکادمی علوم طبیعی روسیه، دکترای علوم فنی دانشگاه "Dubna" بوریس بولشاکوف نتایج را گزارش کرد. آخرین تحقیقات علمی انجام شده با استفاده از روش های طیف سنجی مادون قرمز و تشدید مغناطیسی هسته ای. دانشمندان دوباره شهادت دادند که ساختار پروتئین بدن Itigelov با ساختار پروتئین یک فرد زنده مطابقت دارد. بنابراین، یک بار دیگر به طور رسمی تأیید شد که 80 سال پس از مرگ Itigelov، تمام عملکردهای حیاتی سلول های بدن او فعال باقی ماندند و هسته های سلولی زنده و بدون آسیب باقی ماندند.

پروفسور ب. بولشاکوف اعتراف کرد که او "یک واقعیت مشابه در مورد زندگی یک فرد پس از مرگ جسمانی او که به طور رسمی توسط معاینه پزشکی قانونی در یک سند دولتی ثبت شده باشد، نمی داند. نه تنها در تاریخ بودیسم، بلکه در تاریخ بشر به طور کلی.»

با این حال، متأسفانه، هیچ مطالعه جدیدی در مورد این موضوع وجود ندارد زیرا از ژانویه 2005، تمام تحقیقات زیست پزشکی بر روی بدن Itigelov با حکم رئیس Sangha سنتی بودایی روسیه بسته شد.

پس گفتار

این در واقع تمام چیزی است که امروز می خواهم به شما بگویم. من شخصاً در این مورد چه فکر می کنم؟ من فکر می کنم همیشه ارزش این را دارد که این احتمال وجود داشته باشد که در کنار ما چیزی ناشناخته وجود دارد. به نظر من وقتی مردم فقط چیزهایی را که می توان دید، اندازه گیری و لمس می کردند تشخیص می دهند بسیار در اشتباه هستند. وقتی همه چیز ناشناخته‌ای را که فراتر از دنیای معمولی اعداد و حقایق است را رد می‌کنند، جایی که هر پدیده‌ای را می‌توان با فیزیک یا ریاضیات توضیح داد.

چه فکری در این باره دارید؟ در نظرات در مورد آن به ما بگویید!