Według Herodota podczas pożaru Egipcjanie musieli stać wokół płonącego budynku, aby kot nie wskoczył do ognia. Uważano, że zwierzę mogło wbiec do domu, żeby sprawdzić, czy są tam kocięta.
Każdy próbował zwabić do swojego domu futrzaka, wierzono, że mieszkający w domu kot zapewnia w nim spokój i ciszę. Ci, którym nie udało się zapewnić patronatu deifikowanemu zwierzęciu, zamawiali jego figurki z drewna, brązu lub złota. Najbiedniejsi wieszali w swoich domach papirusy z wizerunkami wdzięcznych zwierząt.
Kiedy zdechł kot, wszyscy domownicy musieli ogolić brwi na znak głębokiej żałoby. Zwierzę zostało zmumifikowane zgodnie ze wszystkimi zasadami, owinięte w cenne cienkie płótno, a mumia została potraktowana cennymi materiałami. Koty chowano w specjalnych naczyniach lub sarkofagach ozdobionych złotem i drogimi kamieniami, umieszczano tam także wszystko, co miało umilić im życie pozagrobowe – dzbany, suszone ryby, myszy i szczury.
Koty i egipscy bogowie
Bogini Bast lub Bastet - córka boga słońca Ra, żona boga Ptaha i matka boga Maahesa z głową lwa - była przedstawiana jako kobieta z głową kota. Była patronką kobiet, dzieci i wszystkich zwierząt domowych. Bastet była także uważana za boginię chroniącą przed chorobami zakaźnymi i złymi duchami. To ona była czczona przez Egipcjan jako bogini płodności. Łyka często przedstawiano z grzechotką, wynikało to z faktu, że koty, które często i licznie rodziły, a także czule opiekowały się swoim potomstwem, były symbolami macierzyństwa.Kobiety, które prosiły boginię Bastet o dzieci, nosiły amulety z wizerunkami kociąt. Liczba kociąt na dekorację była równa liczbie dzieci, które chciała mieć.
Również starożytne egipskie koty uważano za „oczy boga Ra”. Ten wysoki tytuł nadano im najwyraźniej w związku ze specyfiką kocich źrenic – w świetle zwężają się, stając się jak księżyc, a w ciemności rozszerzają się, stając się okrągłe jak słońce. Dokładnie tak Egipcjanie wyobrażali sobie dwoje oczu Ra – jedno słoneczne, drugie księżycowe.
W starożytnym Egipcie koty uważano za święte zwierzęta, ich wizerunki można zobaczyć na ścianach wielu świątyń i grobowców faraonów. Dlaczego Egipcjanie czcili koty?
Mieszkańcy Doliny Nilu mieli wielu bogów, a zwierzęta i rośliny uważano za kanały komunikacji z nimi: za pomocą żywego wcielenia na ziemi ludzie mogli komunikować się z bogami, a oni z kolei widzieli oczami swoich posłańcy, co działo się w ludzkim świecie. Dlatego wielu bogów przedstawiano z głowami zwierząt i ptaków - szakala, ibisa, krokodyla, sokoła.
Kot miał w tym panteonie szczególną pozycję, gdyż jego patronów uważano za najwyższe moce – boginię Bastet i boga Ra (Słońce). Egipcjanie wierzyli, że kot pochłania w swoje oczy światło Boga Słońca, a nocą je oddaje, rozświetlając ciemność – wszak oczy kota naprawdę błyszczą w ciemności. Oprócz, kot był jednym z wcieleń głównego boga. Nocą Ra w przebraniu czerwonego kota zszedł do podziemi, gdzie walczył z bogiem ciemności, wężem Apepem.
Bastet (Bast) to bogini przedstawiana przez Egipcjan jako kot lub kobieta z głową kota. Bast jest córką Słońca (Ra) i Hathor (Księżyca); w innych źródłach - córka Ozyrysa i Izydy, patronka kobiecego szczęścia i porodu. W każdej świątyni Bastet w ogromnych ilościach żyły koty, którym służyli kapłani, którzy karmili je najlepszymi rybami.
Oprócz, koty żyły niemal w każdej rodzinie i cieszyły się dużym szacunkiem wśród domowników- zwierzak mógł robić w domu co chciał, chodzić i spać gdzie chciał. A kiedy zwierzę zmarło, pochowano je z nie mniejszym honorem niż głowa rodziny: zmumifikowano, umieszczono w małym sarkofagu (jeśli było wystarczająco dużo pieniędzy) i zabrano na specjalny cmentarz dla kotów. Podczas wykopalisk w Egipcie odkryto wiele grobowców, w których liczba kotów sięgała dziesiątek tysięcy. Aby święte zwierzę nie umarło z głodu w zaświatach, w jego sarkofagu umieszczono zmumifikowane myszy.
Egipcjanie nazywali koty „miu”. Nawiasem mówiąc, ich zwierzęta były znacznie większe niż nasze zwykłe kotki: w czasach starożytnych Egipcjanie udomowili kota afrykańskiego, kota dżungli i serwala. Najmniejszy z tych gatunków miał pół metra długości, a największy (serwal) ważył aż 18 kilogramów.
W czasie pożaru należało najpierw wyprowadzić kota z domu, a dopiero potem posesji. Zabicie tego świętego zwierzęcia, nawet nieumyślne, było w Egipcie karane śmiercią. Miłość do kotów wyrażała się także w licznych dziełach sztuki, które przetrwały do dziś – figurkach, biżuterii, malowidłach ściennych i wierszach.
Cytat wiadomości
„O cudowny kocie, dany na zawsze.”
Napis na obelisku w Nebrze w starożytnym Egipcie.
Egipcjanie przez całą historię swojego istnienia odnosili się do zwierząt z szacunkiem, czcząc niektóre z nich jako świątynie. Koty w starożytnym Egipcie zajmowały pierwsze miejsca w hierarchii takich świątyń.
Nigdzie kot nie jest bardziej czczony niż w Egipcie. Złożone znaczenie metaforyczne, jakie mitologia światowa obdarzyła wizerunkiem tego pięknego, inteligentnego zwierzęcia, zostało przez Egipcjan zredukowane do pozytywnych, przyjemnych dla ludzkiej świadomości pojęć - takich jak dobroć, dom, zabawa, miłość, macierzyństwo, płodność, siły obronne.
W starożytnym Egipcie istniał bardzo znaczący kult kociej bogini Bastet (Bast), którą uważano także za uosobienie światła słonecznego i księżycowego. Boginię przedstawiano jako dziewczynę z głową kota lub jako lwicę. Bastet uważana była za córkę Ozyrysa i Izydy.
Do tej bogini dedykowano modlitwy: „Może dać życie i siłę, całe zdrowie i radość serca” lub „Jestem kotem, matką życia”. Na jej cześć czczono koty, mumifikowano je, a w pobliżu umieszczano mysz, aby koty miały co bawić i jeść w zaświatach.
Kult kota pojawił się w najstarszym okresie historii Egiptu (druga dynastia) i trwał do I wieku p.n.e. Religijnym ośrodkiem kultu było miasto Bubastis, gdzie według greckiego historyka Herodota znajdowała się najpiękniejsza świątynia w Egipcie, poświęcona Bastet. W głównym sanktuarium znajdował się ogromny posąg bogini.
 |
 |
Posąg bogini Bastet (Bast) w świątyni Bubastis
Wielcy historycy starożytności Herodot i Diodor pisali w swoich dziełach, jak co roku, siedem razy w roku, z
następnie tysiące kapłanów zebrało się w świątyni w Bubastis na wielkie upamiętnienie
boski kot. Podczas corocznych wiosennych świąt posąg wynoszono ze świątyni i uroczyście przewożono łodzią wzdłuż brzegów Nilu. Hodowano tam te święte zwierzęta i tam zachowała się duża liczba mumii kotów.
Bastet (Bastet)
Bogini Kot. Bogini słońca, radości i zabawy. Uosabiała ciepło. Uważano ją za wszystkowidzącą i zajęła miejsce strażnika boga słońca Ra. Ucieleśniała cechy kobiece i matczyne:
wdzięk, piękno i czułość...
Często boginię przedstawiano jako kobietę z głową kota, w prawej ręce trzymała instrument muzyczny - sistrum, a w lewej - lustro, a u jej stóp znajdowały się cztery kocięta.
TW ten sposób bogini płodności była personifikowana przez Egipcjan.
Bastet (Bast) z reguły na zdjęciach ubrany był w zieloną szatę. Tradycyjnie kojarzony kobietom ze słońcem, płodnością i pomyślnym porodem. Egipcjanie podnieśli boginię płodności do rangi bóstwa narodowego.
Bast była boginią ognia, księżyca, porodu, płodności, przyjemności, życzliwości, zabawy, obrzędów seksualnych, muzyki, tańca, ochrony przed chorobami i złymi duchami, intuicji, uzdrawiania, małżeństwa i wszystkich zwierząt (zwłaszcza kotów).
 |
 |
 |
Bast ma dwa wcielenia - kobietę z głową kota (esencja życzliwa) i głową lwa (agresywna).
Według innych źródeł w Egipcie kot był kojarzony zarówno z Bastem, jak i Pasztem (Księżycem). Paszt był mrocznym aspektem Bast, Pani Wschodu, matki wszystkich kotów, żony boga Ptaha. Chociaż uważano ją za ucieleśnienie życiodajnej energii i delikatnego ciepła Słońca, poprzez swoje święte koty była również połączona z Księżycem.
Bastet była także patronką dzieci i strażniczką żniw. Jej figurki trzymano w domach, aby odstraszać złe duchy.
Początek kultu
Bastet
- Druga dynastia. Czczony aż do I wieku. OGŁOSZENIE
Genealogia:
Córka i żona boga słońca Ra, żona Ptaha, matka Mahesa i Khensu.
Ikonografia:
Przedstawiano ją jako kobietę z głową kota.
Atrybut
: Instrument muzyczny sist.
Święte zwierzę - kot odzwierciedlający zwinność i siłę bogini.
Święte koty Bastety były czarnymi kotami; Egipscy lekarze umieszczali na swoich domach wizerunek czarnego kota jako symbol swojego zawodu. Wizerunek kota zdobił sistrum, a czasami lustro Hathor. To zwierzę reprezentowało Księżyc.
Kot ten uosabiał boskość, niedostępną dla zwykłych śmiertelników. Nawet najwyższy bóg słońca Ra był nazywany „wielkim kotem”. Wpływ oświetlenia na wielkość źrenicy kota starożytni Egipcjanie kojarzyli z przemieszczaniem się boga słońca w rydwanie po niebiańskich rzekach. A oczy kota, płonące w ciemności, zgodnie z wierzeniami Egipcjan, emitują światło dzienne - światło ognistego rydwanu.
Pierwsze hieroglify użyte do przedstawienia słów „kot” i „kot” pochodzą z piątej i szóstej dynastii egipskich faraonów (około 2300 roku p.n.e.). Dziś są one rozszyfrowane jako „mięta” i „miu”. Transkrypcja hieroglifów „miw” dla rodzaju męskiego i „miwt” dla rodzaju żeńskiego (w języku rosyjskim podobna onomatopeja występuje w czasowniku „miau”).
 |
 |
Dotarły do nas liczne rysunki i figurki przedstawiające koty. Uosobieniem wschodzącego słońca był chrząszcz skarabeusz, który zawsze był obecny na piersiach zwierząt.
W sanktuarium w Heliopolis symbolem najwyższego boga był posąg gigantycznego kota, którego źrenice zmieniały się w zależności od kierunku promieni słonecznych. Do wskazywania czasu służył także posąg, który co godzinę wypuszczał strumień wody. Według legendy posąg kota przedstawiał zwierzę, które zginęło w walce ze złym wężem Apepem.
Przypuszczalnie udomowienie kotów miało miejsce w Egipcie w III tysiącleciu p.n.e. mi. Zanim stał się zwierzęciem domowym, cenionym za łagodność, wdzięk i beztroskę, kot był przede wszystkim zwierzęciem opiekuńczym. Polując na małe gryzonie, chronili stodoły, w których Egipcjanie przechowywali prowiant (głównie pszenicę), niezbędną dla tego rolniczego ludu.
Polując na szczury, koty eliminowały źródło poważnych chorób (takich jak dżuma). Wreszcie, polując na węże (zwykle żmije rogate), zwiększyli bezpieczeństwo okolicy.
Na początku okresu historycznego zwanego Państwem Środka Egipt wyrósł na potężną potęgę. Podstawą tej władzy były magazyny zbożowe. Dopóki były wypełnione, kraj mógł spokojnie przetrwać ewentualną powódź Nilu. To była najlepsza godzina kota - tępiciela gryzoni.
Praktyczne znaczenie kota w starożytnym Egipcie było tak wielkie, że to właśnie w tym okresie zaczęto uważać kota za zwierzę święte. Egipcjanie deifikowali koty, postrzegając je jako istoty zdolne do ucieleśniania wizerunków konkretnych bogów. Wielki bóg słońca Ra, który pokonał Apophisa, węża ciemności, przybrał postać ogromnego kota. Ra był czasami nazywany Wielkim Kotem. Artyści przedstawili jego pojedynek z wężem ciemności w następujący sposób: jedną łapą kot przyciska głowę węża, a w drugiej trzyma nóż.
Ale prawdziwą boginią kotów była Bastet z głową lwa.Egipcjanie uważali kota za święte zwierzę bogini Bastet, uosabiające radość, zabawę, zdrowie i miłość do życia. Oto, co słynny filozof H. P. Bławatska (1831-1891) pisze o stosunku Egipcjan do kultu kota w książce „Ewolucja symbolizmu”: „Zauważyli prosty fakt, że kot widzi w ciemności i że jego źrenice stają się całkowicie okrągłe i szczególnie świecące w nocy.
Księżyc był podglądaczem na nocnym niebie, a kot był jej odpowiednikiem na ziemi…. Stąd wynikało, że słońce, spoglądające nocą w dół do podziemnego świata, można było nazwać kotem, ponieważ też widziało w ciemności. Kota nazywano po egipsku „mau”, co oznacza widzący, od czasownika mau – widzieć…. Księżyc, podobnie jak kot, był okiem słońca, ponieważ odbija światło słońca i ponieważ oko odbija obraz w swoim zwierciadle.”
Kult kota osiągnął swój szczyt w XII i XIII dynastii egipskich faraonów (około 1800 roku p.n.e.). Świątynia bogini Bastet we wschodniej części Delty Nilu stała się miejscem pielgrzymek. Głównym ośrodkiem Egipcjan stała się ogromna nekropolia w pobliżu świątyni. Tutaj chowano zabalsamowane martwe koty, umieszczając je w zdobionych sarkofagach wraz z zabawkami i jedzeniem (takim jak zmumifikowane myszy) na długą podróż do zaświatów. Niedaleko Beni Hassan odkryto 180 tysięcy kocich mumii. Na znak żałoby ludzie opłakujący koty golili brwi.
 |
 |
Egipcjanie ze wszystkich stron królestwa przywieźli symbole oddania bogini w postaci małych figurek kotów wykonanych z ceramiki i brązu. Figurki kotów z brązu wyróżniają się najlepszym modelowaniem powierzchni.
Miękkie kontury podkreślają plastyczność ciała i pełną wdzięku sylwetkę. Naturalność i wdzięk zwierzęcia zostały po mistrzowsku oddane...
Wykonane z miłością figurki są wykwintne, a jednocześnie dyskretnie powściągliwe, wręcz surowe... jakby przypominały wszystkim, że Bastet to miłosierna hipostaza potężnej bogini o lwiej głowie Sochmet, córki boga słońca Ra, wspierająca Maat – uniwersalna harmonia – i karanie tych, którzy ją naruszają.
Figurki kotów były przeważnie bogato zdobione przez Egipcjan. Figurki z Ermitażu mają naszyjniki na szyi, skarabeusze na koronie i oczy inkrustowane złotem.
Badania mumii z kocich grobowców w Bubastit, Siut i Beni Hassan wykazały, że koty Państwa Środka zostały poddane selekcji (sztucznej selekcji): pigmentacja szkieletu, zębów i sierści różniła się już znacząco od pierwotnego kota stepowego.
Koty egipskie były ubóstwiane. Zbudowano dla nich luksusowe świątynie, zmumifikowano ich ciała, a tysiące pielgrzymów przybywały do nich z całego kraju.
Od niepamiętnych czasów egipskie koty otaczała mistyczna aura. Ich oczy uważano za okna do innego świata, a dzięki ich zmienności zwierzęta często porównywano do Słońca.
Egipscy kapłani znaleźli wiele analogii pomiędzy naturą kota i słońca. Przede wszystkim są to oczy Kota.
Wschodzi słońce, źrenice kota stają się mniejsze. Wieczorem zachodzi słońce, oczy kota się rozszerzają.
Kiedy Słońce zniknie, kot patrzy na świat szerokimi źrenicami, okrągłymi i świetlistymi. Oczy kota to dwa pomniejszone słońca. Oczy kota to magiczne okno na inny świat, w którym można wiele zobaczyć.
Koty są gośćmi świata umarłych w naszym przejawionym świecie.
Uważa się, że wampir lub inna mroczna istota nigdy nie postawi stopy w domu, w którym mieszkają koty. Rzecz w tym, że koty je widzą...
Często można zauważyć „dziwactwa” w zachowaniu kota, gdy nagle zastyga w miejscu i wpatruje się uważnie. W ten sposób komunikuje się ze światem dla nas niewidzialnym.
W Bubastis, głównym ośrodku kultu Bastów w Dolnym Egipcie, na dziedzińcu świątyni żyły święte koty. Opieka nad nimi była uważana za szczególny zaszczyt, prawo to przechodziło z syna na ojca.
W celu dbania o dobro kotów zamieszkujących świątynię zorganizowano kastę kapłanów. Słudzy Bastet zajmowali najwyższe stanowiska rządowe. Ksiądz oskarżony o niewłaściwe traktowanie świętych kotów został surowo ukarany.
Kapłani uważnie obserwowali koty, starając się nie przeoczyć najmniejszego danego przez nich znaku... wiadomości od bogini Bast, aby móc później zinterpretować tę wiadomość.
Wierzący szukający pomocy bogini lub chcący złożyć ślub, ogolił część głowy swojego dziecka i zabrał fryzurę do świątyni. Włosy umieszczono na wadze i zrównoważono srebrem. Następnie wierzący oddał to srebro opiekunowi świętych kotów, który odciął odpowiednią porcję ryby, która służyła im za pokarm, i dał ją kotom.
W rodzinach zwykłych Egipcjan koty również były uważane za święte i otoczone troską i uwagą.
Egipcjanie kochali swoje koty domowe, które przedstawiano leżące na kolanach właściciela lub pod jego siedzeniem. Plutarch opisuje, jak Egipcjanie starannie hodowali koty, dobierając pary odpowiednie do ich charakteru.
Święte koty karmiono mlekiem i chlebem, a w zbiornikach specjalnie dla nich hodowano ryby pozbawione łusek. Ci, którzy próbowali odebrać życie kotom, byli surowo karani. Kot był chroniony przez prawo i każdemu, kto ośmielił się podnieść na niego rękę, groziła kara śmierci.
Koty nazywano „dobrymi duchami domu”. Ludzie na całym świecie ustąpili miejsca tym wdzięcznym zwierzętom. Koty w Egipcie jako pierwsze były zabierane z domów podczas pożarów, a ich właściciele ratowali je, często ryzykując własne życie.
Jeśli kot zdechł, jego pogrzeb odbył się z wielkim honorem.
Po śmierci koty chowano w rytuale przypominającym pochówek człowieka: właściciele kota i ich bliscy na znak żałoby golili brwi, a ciało kota zabalsamowano. Egipcjanie wierzyli, że dusza pani domu po śmierci przeniosła się do kota.
Ciało zmarłego kota owinięto w lniane płótno, namaszczono ziołami i zmumifikowano balsamem. Aby zapobiec głodowaniu kotów w zaświatach, w sarkofagu umieszczano wraz z nimi zmumifikowane myszy i ryjówki.
Koty bogatych owinięto w kolorowy płótno w misterne wzory. Na jej twarz nałożono maskę z uszami wykonanymi z łodyg liści palmowych. Mumię umieszczano w drewnianej lub słomianej wiklinowej skrzyni, czasami dekorowanej złotem, kryształem lub obsydianem. Nawet kocięta chowano w małych trumnach z brązu.
Najbardziej szanowanymi kotami były te, które żyły w świątyniach. Ich pogrzeby były czasami tak pompatyczne i kosztowne, że na ludność nakładano specjalne podatki, aby za nie płacić.
Sarkofag z mumią umieszczono na jednej z niezliczonych nekropolii specjalnie zaprojektowanych dla kotów i zbudowanych wzdłuż brzegów Nilu. Żałoba trwała siedemdziesiąt dni – czas wszelkiej mumifikacji. Czasami kot towarzyszy swojemu właścicielowi w zaświatach pod postacią figurki (lub rzeźbionego wzoru na trumnach). Wizerunki kotów można znaleźć także na licznych wazonach, biżuterii i naczyniach, a także na rysunkach (pod miejscem kobiety, jako symbol ochronny).
Podczas wykopalisk w mieście Beni Hasana archeolodzy odkryli cały cmentarz kotów, na którym pochowano sto osiemdziesiąt tysięcy kotów.
Jednak duża liczba odkrytych mumii kotów może wynikać również z ich niewielkich rozmiarów (łatwiej pochować kota niż byka).
Cześć kota nie kończyła się na poziomie rodzinnym. Miało charakter ogólnokrajowy. Przepisy stanowe chroniły koty najlepiej, jak mogły.
Surowo zakazano na przykład wywożenia kotów za granicę. Prawdopodobnie Egipcjanie chcieli być monopolistą w dziedzinie hodowli kotów. :) Jednak zakazany owoc jest zawsze słodki. A im surowsze prawo, tym więcej było myśliwych, którzy chcieli wyprowadzić kota z Egiptu. Dla Fenicjan stało się to nawet sprawą honoru. Dzięki chęci wkurzenia Egipcjan koty szybko rozprzestrzeniły się po całym Morzu Śródziemnym.
Egipcjanie wierzyli, że jeden kot może dać im 28 kociąt w ciągu 7 lat. Nawet nie wspominając o jego „świętości”, płodny kot miał wysoką wartość materialną. Była symbolem dobrobytu Egipcjan.
Ta miłość do kotów zwróciła się kiedyś przeciwko Egipcjanom. Wiedząc, że żaden Egipcjanin nie jest w stanie zabić kota, podstępni Persowie wykorzystali to w swojej wojnie z Egiptem. Zasłaniali się kotami jako tarczami, dzięki czemu zwyciężyli.
Niektórzy naukowcy twierdzą, że jeszcze przed rozkwitem kultury starożytnego Egiptu istniała cywilizacja, której osiągnięcia naukowe i technologiczne przewyższały nawet poziom współczesny.
Jednak po tym, jak klęski żywiołowe zmiotły z powierzchni ziemi wielką cywilizację, pozostały po niej jedynie legendy, mity i uprzedzenia...
Być może wielu, podobnie jak ja, interesuje się kwestią pochodzenia kotów. Skąd oni przyszli? Gdzie jest ich ojczyzna? Odpowiedź na to pytanie może znajdować się tutaj, w naszych wspomnieniach z przeszłości...
...945 p.n.e. Mała łódka płynie wzdłuż spokojnego Nilu...
Na łodzi widoczne są dwie postacie w bieli, stoją obok siebie: dojrzały mężczyzna, wysoki, wysportowany. Jedną ręką trzyma się wysokiego dziobu łodzi, drugą kładzie na ramieniu syna, jeszcze chłopca. Powoli zbliżają się do wspaniałego miasta.
„Ojcze, opowiedz mi o tym mieście i dlaczego my i tysiące innych ludzi tu płyniemy?” - "Mój synu! Płyniemy do pięknego miasta Bubastis - naszej stolicy, na coroczny festiwal bogini kotów Bast... Dobroduszna Bast znana jest ze swoich cudów uzdrawiania. Jest czczona jako wesoła bogini uzdrawiania, muzyki, szczęścia i radości. Tysiące pielgrzymów przybywa na festiwal Bubasis. Na jej cześć wzniesiono ogromną świątynię, obok świątyni znajduje się kanał wodny, wszystkie ulice przecinają się w tym świętym miejscu. Nauczę Cię modlitwy: "Och, Bast, o księżycowej twarzy, potężny uzdrowicielu, ukochany przez miliony. Wyczyść swoją świątynię, otwórz przede mną swoje drzwi, oświeć moją duszę swoim światłem, przeniknij głęboko do mojego ducha, uzdrów wszystkie moje dolegliwości...” No to już jesteśmy, spieszmy się do świątyni.
Chłopiec był głęboko wstrząśnięty niezwykłym widokiem, jaki go powitał. Wspaniała świątynia mieni się w słońcu, wszyscy zachwycają się jej śnieżnobiałymi kolumnami i pięknymi detalami.W całej okolicy słychać śmiech i radosne okrzyki. Śpiewając i klaszcząc, pielgrzymi wspinają się do świątyni, potrząsając grzechotkami – symbolem płodności.
Męża bogini w Bubastis uważano za Atuma, synem był potężny Mahes - bóg burz i wściekłości, czczony ponownie w postaci lwa. Boginię czczono w innych znaczących miastach Dolnego Egiptu – przede wszystkim w Memfis, gdzie utożsamiano ją z Sekhmetem oraz w Iunu, gdzie była córką Atuma, stwórcy słońca. Wiadomo, że święto bogini kotów odbywało się nie tylko w Dolnym Egipcie, ale także na południu – w Tebach i Esnie.
Przy głównym wejściu znajduje się posąg bogini kotów, bogini, która posiadała moc Słońca i Księżyca przywracającą zdrowie psychiczne. Bast jest przedstawiana jako kobieta z głową kota i kociętami u jej stóp...
Wszędzie sprzedawane są figurki kotów, a świątynia jest domem dla wielu kotów. W trosce o ich dobro organizuje się niemal zmilitaryzowaną kastę księży. Słudzy Bastet zajmują stanowiska rządowe.
Do obowiązków kapłanów należy uzdrawianie, oddawanie czci i mumifikacja martwych kotów. Kapłanami mogli być zarówno mężczyźni, jak i kobiety.
Jednym z głównych punktów atrakcji jest kolosalna nekropolia w pobliżu świątyni. Tutaj chowano zabalsamowane zmarłe ukochane koty, umieszczane w zdobionych sarkofagach wraz z zabawkami i jedzeniem, które według starożytnych Egipcjan było niezbędne w tamtym świecie.
Sam faraon uczestniczył w ceremoniach ku czci bogini kota. Starożytny grecki historyk Herodot z V wieku. PNE. odwiedził świątynię w Bubastis, o czym napisał: „Nie ma świątyni tak miłej dla oka jak ta w Bubastis”.
Pierwsze wzmianki o kotach znajdujemy w piśmie hieroglificznym starożytnych Egipcjan. Lwy i koty miały już swoje własne symbole z oznaczeniem „miu” lub „mau”. Około 2,5 tysiąca lat p.n.e. w inskrypcjach piramid V i VI dynastii faraonów znajdują się symbole oznaczające koty - był to okres rozkwitu ich kultu.
Kult kotów był tak wielki, że trwał ponad 2 tysiące lat i został zniesiony dopiero w 390 roku n.e. Każde miasto starożytnego Egiptu miało swój własny totem, czyli tzw. bóstwo opiekuńcze.
Kot miał kilka miast, w których był czczony ponad innymi bogami. Niech miłośnicy psów mi wybaczą, ale chociaż pies był jednym z ulubionych zwierząt Egipcjan, nigdy nie był uważany za bóstwo.
 |
 |
 |
 |
A egipski bóg Anubis – przewodnik dusz zmarłych – po szczegółowym badaniu nadal miał głowę szakala. Jeśli zaś chodzi o kota, był on i jest prawdziwym obrońcą człowieka przed siłami niewidzialnymi.
Starożytni Egipcjanie, Tybetańczycy, Tahitańczycy i inne ludy przeszłości, posiadające mądrość i wiedzę, doskonale zdawali sobie z tego sprawę.
Każdy, kto zechce zagłębić się w historię starożytnego Egiptu, od razu zauważy szczególną uwagę, jaką poświęcono zwierzętom z rodziny kotów.
Starożytna legenda głosi: „Świecący Ra (wschodzące Słońce) pływał swoim słonecznym czółnem po niebiosach ze wschodu na zachód, unikając spotkania z wężem Apepem (ciemnością ignorancji), który następnie został pokonany przez córkę Ra, bogini kotów Bast. Z powyższego wynika, że w myśleniu Egipcjan bogowie-koci, a zwłaszcza Bast, mieli bardzo szczególne znaczenie.
Egipcjanie postrzegali kota nie tylko jako ukochane stworzenie, ale jako przedstawiciela bóstwa. I dlatego traktowali ją z szacunkiem i szacunkiem...
Boże Anubisie
. ..wtedy to, co od niej otrzymali, miało inną jakość, niosło ze sobą więcej czystości i światła, stała się dla nich przekaźnikiem boskich energii.
P
Jednocześnie boginie te uważano za strażniczki terenu i majątku, a rzeźbione figurki miały głębokie znaczenie symboliczne. Grecy nazywali te rzeźby „sfinksami”. Tak nazywa się nieśmiertelnego kota, który pojawił się w 1966 roku w Ontario w Kanadzie ze względu na jego podobieństwo do figurek starożytnego Egiptu i kotów, które w tamtych odległych czasach „strzegły” piramid i faraonów.
Kot, kojarzony z kobiecością i tajemnicą, stał się ulubionym mieszkańcem świątyń i domów Egipcjan.
Kot był tak popularny wśród Egipcjan, że wśród ludności wybrzeża Nilu rozpowszechniły się imiona teoforyczne, do których zaliczało się imię bogini Bastet, np. Padibast – „Ten, którego dał Bastet”, Tashenubast – „Córka Bastet”, Nakhtbastetru – „Silny jest Bastet przeciwko nim”, Ankhbastet – „Niech żyje Bastet”.
Najstarsze wizerunki kotów w kontekście religijnym (amulety wykonane z kości lub fajansu) odnaleziono na nekropolii Badari i pochodzą z schyłku Starego Państwa. Noszenie ich na ciele zapewniało stałą ochronę przed wszelkimi zagrożeniami...
Później koty pojawiają się na tzw. magiczne różdżki z epoki Państwa Środka, które były wykonane z kości hipopotama i miały chronić posesję, a zwłaszcza ciężarną panią domu. Na ich powierzchni zachowały się wizerunki dziwnych, demonicznych stworzeń, duchów i zwierząt, wśród których czasami pojawia się kot – niszczyciel zła, uosobiony pod postacią węży. W przednich łapach kot często trzyma nóż przeznaczony do odcinania głów wrogom, podobnie jak wielki kot słoneczny Iunu.
W całej historii faraońskiego Egiptu kot nigdy nie wyczerpał swojego symbolicznego wizerunku obrońcy, kojarzonego czasem także z uzdrawianiem...
Kot w tych przypadkach jest przedstawiany z pewnymi lwimi rysami, co wyraźnie wskazuje na jego potężną rolę i fakt, że jako spokojna mieszkanka domu i ulubienica wszystkich, dogadywała się w przebraniu bogini Bastet z dzikim lwem -głowa patronka króla, której imię po raz pierwszy zostało wspomniane na kamiennym naczyniu z Sakkary, w którym zachowało się imię króla II dynastii Hetepsekhmui. Symboliczne powiązanie kota z jego budzącym grozę bratem lwem widać wiele wieków później na fałszywych drzwiach w tebańskich grobowcach szlachty z XVIII dynastii Kenamona i Amenemheta Surerów, których strzegą koty przedstawione symetrycznie nad wejściem do innego świata, strażnicy granicy dwóch przestrzeni. Tę rolę w sztuce egipskiej pełniły najczęściej lwy lub istoty hybrydowe o ciele lwa – sfinksy.
Zgodność słownego określenia kota (miit) z imieniem Maat – bogini prawdy, mogła sprawić, że w szeregu późniejszych brązowych figurek świętych kotów wizerunek bogini staje się częścią naszyjnik zwierzęcia, a jej święte pióro staje się symbolem, którego kształt służy do stylizacji delikatnego futra wewnątrz kocich uszu.
Wizerunki kotów często można znaleźć na przedmiotach rytualnych związanych z różnymi hipostazami Hathor, w szczególności na sistrach, gdzie pojawia się ona jako wcielenie heliopolitańskiej bogini Nebethetepet, kojarzonej z energią seksualną boga stwórcy, przemienionego w boginię. W tym kontekście kot wyraźnie jawi się jako symbol płodności, seksualności i atrakcyjności.
Mocno podkreślono związek kota z lwicą – dwa aspekty budzącej grozę i przewidywalnej natury kobiecego bóstwa.
I tak jedna z figurek przedstawia Sekhmeta z głową lwa siedzącego na tronie i stawiając stopy na wyciągniętych postaciach pojmanych cudzoziemców, podczas gdy kot Bastet siedział na ich nogach. Funkcje rozrodcze Bastet, często otoczonej kociętami, oraz jej siła seksualna były kluczami, dzięki którym bogini stała się spokojną i czułą matką króla, opiekunką zagubionych w nocy i w ogóle „drugiej” strony Sekhmeta, powtarzając słowa słynnego „Nauki Ankhsheshonk”:
„Kiedy mężczyzna czuje zapach mirry, jego żona jest przed nim jak kot. Kiedy mężczyzna cierpi, jego żona jest przed nim jak lwica”.
Ten sam Ankhsheshonk, zapewne dając do zrozumienia, że charakter kota jest nieprzewidywalny, a jego przemiana w Sekhmeta następuje bardzo szybko, wspomina:
„Nie śmiej się z kota”.
Kult kotów, który istniał w Egipcie, dotknął także inne kraje. Ślady jego wpływu można zatem odnaleźć w Galii, zwłaszcza w Tuluzie, gdzie odnaleziono amulety, figurki, instrumenty muzyczne – sistrum – z wizerunkami kotów (lokalne znaleziska archeologiczne datowane są najprawdopodobniej na I wiek p.n.e.), a także w Wielka Brytania: w Badbury, Gasse, All Saints i Danbury archeolodzy odkopali masowe groby kotów.
Egipscy artyści przedstawili setki kotów na płytach nagrobnych i papirusie. Rzeźbili je z brązu, złota, kamienia i drewna, robili je z gliny i rzeźbili z kości słoniowej. Młode Egipcjanki nosiły amulety z wizerunkami kotów, które nazywano „uchat” i były symbolem płodności. Dziewczęta modliły się do bogów, aby spełnili ich pragnienie posiadania tylu dzieci, ile kociąt przedstawiono na ich amulecie.
Kot to niesamowite stworzenie. Nie ma zwierzęcia o bardziej złożonym charakterze i tak kontrowersyjnej i bogatej historii. Początkowo była czczona jako bóstwo, potem była postrzegana jako służebnica diabła, a teraz znów jest bożkiem.
Pod względem liczbowym kot wkrótce stanie się najpopularniejszym zwierzakiem na Ziemi.
Nawet najbardziej leniwy kot domowy jest urodzonym łowcą. „Jestem kotem, który chodzi sam”. Tymi słowami Kipling uwiecznił wrodzonego kocie ducha niezależności. Pozwoliliśmy jej zamieszkać w naszym domu, zaakceptować nasz sposób życia, ale dała się okiełznać tylko na własnych zasadach. I czy kot domowy był rzeczywiście udomowiony?
Egipski Mau (Mao) uważany jest za najstarszą naturalną rasę występującą w przyrodzie. Ma pełne prawo uważać ją za bezpośrednią potomkę pierwszych udomowionych kotów starożytnego Egiptu.
W Egipcie ludzi i koty łączy długotrwała więź. Była czczona jako bogini jeszcze zanim została udomowiona. Przez ponad tysiąc lat była bóstwem narodowym. Kult kotów sięga jeszcze dalej niż czasy sfinksów z ludzką głową i ciałem lwa.
P.S.: Ponieważ po prostu uwielbiam koty i bardzo podoba mi się wszystko, co jest związane z kulturą starożytnego Egiptu, jako jednego z najbardziej tajemniczych krajów starożytnego świata, zdecydowałem, że w moim pamiętniku będzie dużo kotów, różnorodnych, dla każdego smak i wiele egipskich motywów. Więc nie miejcie mi za złe, że tematyka jest monotonna... Ale to na razie... bo moje zainteresowania nie ograniczają się tylko do kotów i Egiptu. Ale niestety nie starcza czasu na wszystko, czego pragniesz...
Według większości naukowców i według zachowanych do dziś dokumentów koty zajmowały szczególne, zaszczytne miejsce w historii Egiptu. To Egipcjanie jako pierwsi oswoili to dumne i niezależne zwierzę, udomowiając je. Wielu badaczy jest na ogół skłonnych wierzyć, że sama historia pojawienia się kotów domowych jest nierozerwalnie związana z historią Egiptu.
Oficjalne stanowisko naukowców jest takie, że to właśnie na terenie tego kraju doszło do skrzyżowania dzikiego kota euroafrykańskiego z kotem dżunglowym, co stało się impulsem do pojawienia się znanych nam we współczesnym świecie ras kotów domowych. czasy. Archeolodzy jednogłośnie twierdzą, że pierwsze wizerunki kotów pochodzą z około dwóch tysięcy lat przed naszą erą!
Dlaczego Egipcjanie tak upodobali sobie koty?
Istnieje kilka możliwych odpowiedzi na to pytanie. Po pierwsze, nie powinniśmy zapominać, że Egipt zawsze był uważany za kraj rolniczy, dla którego gryzonie były prawdziwą katastrofą. Ochrona plonów przed tymi drobnymi szkodnikami stała się praktycznie sprawą o znaczeniu krajowym. Zachowanie zapasów zboża w okresach powodzi Nilu oznaczało, że ludność nie będzie głodować. Dlatego sama natura popchnęła wdzięczną kotkę do Egipcjan, którzy podziwiali jej zwinność i umiejętności łowieckie. Ponadto wielu Egipcjan znacznie odniosło sukces w tak trudnym zadaniu, jak tresowanie kotów. Okazało się, że te inteligentne zwierzęta doskonale wykonują polecenia i bez problemu polują na wszelkiego rodzaju ptactwo łowne i małe gryzonie.
Jeśli jednak Egipcjanie po prostu trzymali koty w celach ekonomicznych, jest mało prawdopodobne, aby stały się one tak jasnym wydarzeniem w ich życiu i prawie na pewno nie stałyby się częścią historii kraju. Ale Egipcjanie nie tylko uwielbiali koty, ale zaczęli czcić to zwierzę, podnosząc je do tego samego poziomu co istoty boskie, praktycznie czyniąc je bogami. Na potwierdzenie tego można wspomnieć fakt, że wyprowadzenie kota z Egiptu (a uważano to za kradzież kota faraonowi) uznawano za najstraszliwszą zbrodnię i karano ją śmiercią.
Kult kotów osiągnął swój szczyt w 1813 roku p.n.e. To właśnie w tym czasie w delcie Nilu wzniesiono świątynię bogini Bast, tradycyjnie przedstawianej jako kobieta z głową kota. Miejsce to stało się ośrodkiem pielgrzymek Egipcjan z całego kraju. Bogini została obdarowana specjalnie stworzonymi małymi figurkami kotów, wykonanymi z ceramiki i odlanymi z brązu. Niedaleko świątyni znajdowała się nekropolia, gdzie balsamowano martwe koty i chowano je w specjalnych sarkofagach.
Jednak tak wielka miłość do kotów kosztowała kiedyś Egipcjan bardzo drogo. W 525 r. p.n.e. Egipt został zaatakowany przez Persów. Ich król, Kambyzes II, posunął się do podstępnej podłości. Znając niesamowitą miłość i świętość Egipcjan do kotów, rozkazał swoim wojownikom przywiązać koty do swoich tarcz. Tym samym Egipcjanie po prostu nie mieli wyboru – nie mogli strzelać do świętego zwierzęcia i zmuszeni byli otworzyć bramy i poddać się niemal bez walki. W ten sposób Kambyzes był w stanie podbić Egipt swoim wyrafinowanym okrucieństwem.
Wizerunki kotów można znaleźć na prawie wszystkich papirusach i ścianach grobowców. Archeolodzy do dziś znajdują figurki kotów wykonane z najróżniejszych materiałów – kości słoniowej, kamienia, gliny i wielu innych. Egipskie dziewczęta miały w zwyczaju nosić specjalne amulety z napisami kotów, które symbolizowały płodność. Modlili się do kotów o dzieci, więc liczba kociąt na amuletach oznaczała liczbę dzieci, jaką rodzina chciałaby mieć.
Stosunek do kotów dzisiaj w Egipcie jest podobny do stosunku do nich w każdym innym kraju: niektórzy nie mogą ich znieść, a inni po prostu je uwielbiają. Ale wielowiekowy kult tych wdzięcznych zwierząt nie mógł nie pozostawić po sobie śladu - starają się nie urazić kotów i do dziś koty są entuzjastycznie przedstawiane na obrazach, kręcą się o nich filmy i wspomina się o nich w codziennych rozmowach. Miłość i szacunek dla kotów jest być może nieodłącznym elementem Egipcjan na poziomie genetycznym.
Koty starożytnego Egiptu zasłynęły na całym świecie dzięki pełnemu szacunku podejściu Egipcjan do tych zachwycających zwierząt. Obdarzyli ich pozytywnymi cechami ludzkimi. Wierzono, że koty mają mistyczne moce i wiedzą, jakie tajemnice kryją się w tamtym świecie. Koty były świadkami ceremonii religijnych. Chronili swoich właścicieli i domy przed złymi duchami.
Oto, co jest napisane na jednym z cokołów w Dolinie Królów:
„Ty, Wielki Kotu, jesteś ucieleśnieniem sprawiedliwości, patronem przywódców i ducha świętego. Jesteś naprawdę Wielkim Kotem.”
O wysokiej roli zwierząt w społeczeństwie egipskim świadczy fakt, że głównym przemysłem w państwie było rolnictwo. Oznaczało to ciągłą potrzebę zwalczania inwazji myszy, szczurów i węży. Podobno Egipcjanie nauczyli się, że koty potrafią polować na nieproszonych gości i specjalnie dla nich sadzić żywność, aby częściej przychodziły do magazynów i na pola.
Wszystko to działo się w pobliżu zaludnionych obszarów, więc koty stopniowo zaczęły przyzwyczajać się do ludzi i zaczęły z nimi żyć. Kocięta zaczęły pojawiać się w bezpiecznym schronieniu – ludzkim domu. Do interpretacji snów używano kotów. Potrafili przewidzieć, czy zbiory będą dobre.
W Egipcie nie było różnicy między kotami dzikimi i domowymi. Wszyscy nazywali się „miu” lub „miut”. Pochodzenie tych słów nie jest znane, ale prawdopodobnie powstały one z dźwięku wydawanego przez zwierzęta – miauczenia. Nazywano tak nawet małe dziewczynki, podkreślając ich doskonałe cechy: łagodność charakteru, przebiegłość i inteligencję.
Koty w historii starożytnego Egiptu
Koty starożytnego EgiptuW starożytnym Egipcie istniały dwie rasy kotów. „Junge Cat” i „Afrykański dziki kot”. Te ostatnie miały spokojniejszy charakter i zostały udomowione. Istnieją dowody na to, że całe pochodzenie wszystkich kotów domowych pochodzi z Egiptu.
Uważa się, że pierwsze zwierzęta sprowadzono do Egiptu około 2000 roku p.n.e. z Nubii w okresie Nowego Państwa. Choć faktycznie ta opinia jest błędna, gdyż archeolodzy odnaleźli mężczyznę pochowanego z kotem w kopcu niedaleko Asjut na południu kraju. Pochówek datowany jest na około 6000 rok p.n.e. Uważa się, że koty zostały udomowione około 2000 roku p.n.e. I psy - około 3000 lat p.n.e.
W okresie Nowego Państwa w ludzkich grobowcach można było znaleźć wizerunki kotów. Właściciele często zabierali ze sobą koty na polowania, aby łowić ptaki i ryby. Najczęstsze rysunki to te, na których kot siedzi pod lub obok krzesła właściciela domu, co oznacza ochronę i przyjaźń.
Kiedy miasto Bubastis (Per-Bast) zostało zbudowane jako rezydencja królewska dla Szoszenka I (XXII dynastia), kult kota Bast znajdował się w centrum administracji wielkiej potęgi.
Herodot odwiedził Bubastisa około 450 roku p.n.e. i zauważył, że choć świątynia Bastet nie była tak duża jak w innych miastach, była bogato zdobiona i przedstawiała ciekawy widok”. Potwierdził również, że coroczne święto Bast odbywało się w jednym z najpopularniejszych miast Egiptu.
Setki tysięcy pielgrzymów przybyło z całego Egiptu, aby dobrze się bawić, napić wina, tańczyć, śpiewać i modlić się do kota. Święto to było tak sławne, że prorok Ezechiel ostrzegł, że „Młodzi mężczyźni z Aben i Bubastyny polegą od miecza, a ich miasta zostaną zdobyte” (Ezechiela 30:17, VI w. p.n.e.). Bubastyna została zniszczona przez Persów w 350 roku p.n.e. Kult Bastetu został oficjalnie zakazany dekretem cesarskim w 390 roku p.n.e.
Kult kota w starożytnym Egipcie
Najbardziej znanym kultem kotów była Bast. Ze zwierzęciem wiązało się także kilka innych starożytnych bożków. Nate czasami przybierał postać kota. Kot był jednym ze świętych symboli Mut.
Księga Bram i Księga Jaskini wskazują, że kot reprezentował święte zwierzę zwane Miuti (Mati). Jej poświęcony jest jedenasty rozdział Duate w Księdze Bram (godziny przedświtu). I czas, kiedy Ra walczy z wrogami w Księdze Jaskiń. Możliwe, że kult ten był powiązany z Mauti, przedstawionym w grobowcu faraona Seti II i odnosi się do Mau lub Mau-Aa („Wielkiego Kota”) jako jednej z manifestacji Ra.
W rozdziale 17 Ra przybiera postać kota, aby zabić węża Apepa:
„Ja, kot Mai, wpadłem na drzewa Perse w noc Anny, kiedy wrogowie Neb-er-tchera” (forma Ozyrysa) zostali zniszczeni!”
Koty kojarzono także z „Okiem Ra” i Izydą, ponieważ były postrzegane jako wspaniałe matki.
Zabicie kota w starożytnym Egipcie
Mumia kota w starożytnym Egipcie Wielu zwierzętom, szczególnie we wczesnych okresach cywilizacji, przypisano magiczne moce, jak krokodyle, jastrzębie i krowy. Każdy kot był połączony z innym światem i chronił zwykłego człowieka, gdy wchodził do Królestwa Umarłych. Tylko faraona uważano za tak potężnego, że wszystkie zwierzęta znajdowały się pod jego opieką.
Za wyrządzenie jej krzywdy w całej historii Egiptu nałożono bardzo wysokie kary.
W czasach popularności kultu Bastetu zabicie kota karane było egzekucją.
Diodorus Siculus napisał:
« Kto zabije kota w Egipcie, będzie skazany na śmierć, niezależnie od tego, czy popełnił tę zbrodnię umyślnie, czy nieumyślnie. Ludzie go zabiją. Nieszczęśliwy Roman, przypadkowo zabił kota, ale jego życia nie da się uratować. Tak rozkazał egipski król Ptolemeusz.”.
Jednak badania mumii kotów sugerują, że w Bubastis zostały one ranne lub celowo zabite.
Rozkwitł przemysł przemytniczy nielegalnego wywozu kotów do centrum kraju. Z akt sądowych wynika, że na ratunek skradzionym zwierzętom wysłano armię faraona.
Herodot twierdził, że gdy w domu wybuchł pożar, w pierwszej kolejności zabierano koty. Wyjaśniono to faktem, że koty przestraszone widokiem nieznajomego potrafią „wskoczyć w ogień”. Ta historia może być przesadzona, ale podkreśla wysoki status zwierzęcia w egipskim społeczeństwie.
Filozof opowiada historię o miłości Egipcjan do kotów. Podobno Persowie schwytali kilka rodzin kotów i wywieźli je poza Pelusię. Kiedy żołnierze egipscy zobaczyli na polu bitwy przestraszone koty, poddali się, pomagając swoim lojalnym przyjaciołom.
Proces mumifikacji i pochówku kotów w Egipcie
Kiedy kot zdechł, rodzina właściciela pogrążyła się w głębokiej żałobie i zgoliła brwi. Ciało kota zmumifikowano i pochowano, tworząc magazyn z myszami, szczurami i mlekiem. Niektóre groby odkryto w Bubastis, Gizie, Denderze, Beni Hassan i Abydos. W 1888 roku w Beni Hassan odnaleziono nekropolię kotów, w której znajdowało się 80 tysięcy kocich mumii.
Ciało kota zostało zabalsamowane. Diodor napisał:
« Traktowano je olejkiem cedrowym i przyprawami, aby nadać przyjemny zapach i zachować ciało na długi czas.”
