Horus, Horus (ḥr, "výška", "obloha") je boh v staroegyptskej mytológii, syn Isis a Osiris. Jeho manželka je Hathor. Jeho hlavným súperom je Seth. Horus je boh neba, kráľovská hodnosť; žijúci staroegyptský kráľ bol predstavovaný ako stelesnenie boha Hóra. Anubis na príkaz boha Ra zhromaždil rozptýlených (alebo podľa inej verzie rozrezaných Setom) členov Osirisa, zabalzamoval telo a zabalil ho. Isis v podobe sokola klesla na mŕtvolu Osirisa a zázračne z neho počala a porodila syna Horusa. Horus bol počatý a narodil sa, aby konal ako prirodzený pomstiteľ za smrť svojho otca. Zároveň sa považuje za jediného právneho dediča týchto osôb. Horus, tajne kŕmený a vychovaný matkou v močiaroch Delty, ide „obutý do bielych sandálov“ na súboj so Setom a požaduje pred súdom bohov odsúdenie páchateľa a vrátenie dedičstva Osirisa jemu, jedinému synovi zosnulého kráľa. Po dlhých súdnych sporoch, ktoré podľa jednej verzie mýtu trvali osemdesiat rokov, je Horus uznaný za oprávneného (v egyptskom „pravicovom“) dedičovi Osirisa a dostáva kráľovstvo; boh Thoth zaznamenáva rozsudok bohov. Potom Horus vzkriesi svojho otca Osirisa a umožní mu prehltnúť oko (pozri „Wadget“). Osiris sa však nevráti na zem a zostáva kráľom mŕtvych, takže Horus necháva vládnuť nad kráľovstvom živých. O mýte o Horovi sa zmieňuje množstvo gréckych autorov. Syn Osirisa, egyptského božstva. Herodotos ho identifikoval s Apollom. Súhvezdie Hór bolo Grékmi nazývané Orion. Legendárny Boh svetla. Bol tiež v staroveku bohom neba. Bol tiež bohom slnka. Zobrazený ako muž so sokolovou hlavou. Alebo v podobe samotného sokola. V egyptskej mytológii je sokolí boh zvláštnym patrónom kráľovského domu a kráľom osobne. Meno Horus bolo zahrnuté v kráľovskom titule a slovo „Horus“ pred menom znamenalo to isté ako „kráľ“. A znak „sokol“ znamenal výraz „boh“. Náboženstvo ctiteľov slnka, ktoré si ctilo Hóra, vzniklo v časoch preddynastických Egypťanov, ktorí sa presťahovali na sever a dobytím zjednotili krajinu. Existovalo niekoľko podôb boha Hóra. Tento kult absorboval mnoho presvedčení. Samotný Horus bol bratom Osirisa, syna nebeskej kravy Hathor. Druhý Hor je synom boha Osirisa a bohyne Isis. Synovec boha Set. V hlavnom prúde náboženského synkretizmu bol Ra porovnávaný aj s miestnymi božstvami svetla: Amun (v Tébach), pod menom Amun-Ra, Khnum (v slonoch), v podobe Khnuma-Ra, Horom v podobe Ra-Horakhtiho. Druhá podobná pozícia bola obzvlášť častá. Hora bola uctievaná v Letopolise, meste, ktoré sa nachádzalo neďaleko Memphisu. Hora bola uctievaná v Edfu. Hora dvoch očí bola uctievaná v Shedene (východná delta). V niektorých mýtoch sa bohyňa škorpióna menom Selkit objavuje ako manželka boha Hóra. Zlúčenie obrazu Hóra s inými bohmi: V Egypte bol veľmi obľúbený Boh Hóra s dvoma očami, ktorý predstavovali Slnko a Mesiac. Boh Horus bol spájaný s bohom Harati (Gorahuti alebo Gormachis) a volali ho Hora dvoch horizontov. Tento Horus bol zjednotený s Ra, ako slnečným bohom Heliopolisu, a začal sa nazývať Ra-Harati. Výsledkom bolo, že symbolom boha Hóra nebol sokol, ale slnečný disk. Aký zlatý Hór sa stal bohom úsvitu
Bol považovaný za patróna lovcov. Legendy o ňom prežili od čias, keď bolo hlavným zamestnaním mužov získavanie jedla. Horus bol pôvodne uctievaný bojovými lovcami, ktorí nakoniec ustanovili svoju vládu nad ostatnými kmeňmi. Bol považovaný za mocného boha neba a slnka. Sokolí boh Horus bol často zobrazovaný s hlavou tohto vtáka. Verilo sa, že to symbolizuje víťazstvo a obrovskú silu. V neskorších obdobiach bol zobrazovaný ako slnečný disk s roztiahnutými sokolími krídlami.
Počatie a narodenie Hóra
Boh Hóra v starovekom Egypte má o svojom počatí samostatný mýtický príbeh. Jeho otcom a matkou boli Osiris a Isis. V tých dňoch bol boj o moc tvrdý. Osiris mal brata - Setha, ktorý ho zabil ešte pred počatím Hóra, aby sa zmocnil krajiny. Podľa jednej z legiend sa síce Seth nepovažoval za strýka, ale za Horovho brata. Ale Isis svojou mágiou vrátila manželovi život, aby mala čas na počatie dieťaťa. Set sa však v tomto neupokojil a druhýkrát krvilačný Osirisa zabil a rozštiepil jeho telo. Dúfal teda, že už nebude možné ho vzkriesiť. Isis sa musela schovať v papyruských bažinách Nílu, aby vydržala a porodila Hóra, pretože Seth sníval o tom, že ju a jej dieťa zabije.
Podľa legendy, keď sa narodil starodávny boh Hor, v tom čase na východe svietila jasná hviezda. Isis chránila svojho syna svojou mágiou až do dospievania. Počas tejto doby nielenže sám úspešne študoval, ale pomáhal aj ostatným pri získavaní vedomostí. Vo veku 30 rokov dostal Horus duchovné zasvätenie od Anubisa. Podľa legendy mal mladý boh 12 učeníkov, s ktorými spolu uzdravoval chorých.
Horus sa stáva plnohodnotným egyptským kráľom
Horus najskôr zvádzal súboj so Setom. Pomstil teda smrť svojho otca. Horus utrpel počas bitky zranenie oka. Seth získal malé víťazstvo vytrhnutím božského oka z mladého boha. Ale Horus v dueli nepristúpil, vzal oko späť a súčasne chytil mužskú podstatu nepriateľa. Boh dokázal na vlastné oči oživiť svojho otca. Potom bol Osiris schopný preniesť na neho svoj trón. Potom Hór dobyl celý Egypt. Po porážke Setha ho uznali za plnohodnotného kráľa. Vďaka tomu sa mladý faraón stal zosobnením víťazstva, sily a spravodlivosti.
Horus a Seth
Podľa jednej z legiend Seth zosobňoval noc a tmu a Horus - slnko a svetlo. Podľa legendy ich manželstvo nebolo jediné, ale trvalo. Bojovali, rozišli sa a po chvíli opäť vstúpili do bitky. Bitka sa zvyčajne začala pri východe slnka, keď zvíťazil Horus. A skončilo to večer, keď začala Setova moc, a poslal Boha do podsvetia. Obaja zosobňovali boj medzi svetlom a tmou, dobrom a zlom.
Jasnovidecké oko Horusovo
Hora bola zobrazená so sokolovou hlavou a veľkým (neporušeným) okom. Horus, egyptský boh, mal jasnovidné oko, ktoré mu pomohlo vidieť pravdu. Egypťania verili, že dokáže človeka upriamiť na svoje oko, a získal jasnú víziu a víziu najťažších situácií. Dostal tiež všetky spôsoby, ako napraviť aj najhoršiu situáciu. Verilo sa, že Horova mágia spočíva v schopnosti „vidieť očami lásky“ - pozerať sa na ostatných čistými myšlienkami a bystrým srdcom.
Mená a hypostázy Hóra
Boh Horus mal veľa mien. Volali ho Choir, Garendot, Garoires, Gar, Garmakhet, Harpocrates, Horus, Gar-pa-Neb-Taui, Ra-Hamkte a Garcesis.
Boh Horus mal tiež niekoľko hypostáz. Bol kráľom bohov aj pánom nebies. Volali ho boh slnka a pozemský faraón. Hora bola považovaná za pastiera Božieho, za pravdu, za baránka Pána. Toto je druh egyptskej trojice, pozostávajúci zo sokola, pozemského faraóna a pána nebies. Horus bol vykreslený ako boh svetla bojujúci proti silám zla. V chráme mesta Edfu bol vyobrazený ako stojí na lodi Ra s harpúnou, ktorá zasiahla všetkých zlých duchov. Niekedy sa obrazy Horusa a Ra spojili do jedného.
Zvyšovanie Horus
Keď Horus vyrastal, bol pod ochranou takmer všetkých bohov. Thoth ho najviac uprednostňoval. Bol považovaný za boha mágie, múdrosti a písma. Mladý kráľ tak mohol dostať vynikajúcu výchovu. Horus následne získal v Egypte nesmiernu moc. Ale riadenie krajiny bez štátneho aparátu bolo ťažké.
Moc v Egypte
Spočiatku mali všetku moc iba kráľovské osoby. Bolo to teda za čias Cheopsa a neskôr - za jeho nástupcov. Ale s príchodom piatej dynastie začali vládne posty obsadzovať ľudia z nekráľovskej rodiny. Vďaka tomu sa zmenilo postavenie faraónov. Vďaka tomu bol koncept Hóra ako najvyššieho boha zatlačený do pozadia. Namiesto toho sa slnko (Ra) považovalo za božstvo a kráľom bol jednoducho jeho syn Re.
V krajine sa začali diať veľké zmeny, predstavy o bohoch začali strácať na dôležitosti. Mýty a legendy obrastali nové vymyslené prírastky. Bol na nich navrstvený nový svetonázor. A boli interpretované rôzne.
Nesmrteľný Boh Horus
Podľa jednej verzie bol Horus kedysi zradený Tefonom. Tu sa názory líšia. Niektorí opisujú Tephona ako jedného z Horových učeníkov. Väčšina moderných egyptológov sa prikláňa k tomuto názoru. A existuje teória, že Seth sa volal Tefon. Po zrade bol Horus ukrižovaný na kríži. Potom ho pochovali a bol tri dni mŕtvy. Potom boh Horus opäť vstal. Tento príbeh pripomína Bibliu, ktorá hovorí o ukrižovaní a vzkriesení Ježiša Krista. Existuje názor, že v rôznych vierach a mytológiách často hovoria o rovnakom charaktere.
Jedným z najstarších božstiev, ktoré egyptská mytológia obsahuje, je Horus (Horus). Prvá zmienka o ňom pochádza z roku 3000 pred naším letopočtom. Zbor predstavoval nebeské kráľovstvo a bol patrónom vládcov v starovekom Egypte. Všetci faraóni boli považovaní za jeho pozemské inkarnácie.
Swift Falcon
Predpokladá sa, že Horus bol pôvodne kmeňovým božstvom. Patronoval k poľovníkom a bol často zobrazovaný ako sokol alebo ako muž so sokolovou hlavou. Dravý vták sa často označoval ako nebeská kráľovná a boli s ním stotožňovaní hroziví vodcovia, ako napríklad Horus. Mytológia popisujúca nebeskú vládu Hóra podľa vedcov hovorí o víťazstve Horného Egypta, kde bolo toto božstvo uctievané, nad nepriateľmi. Po dobytí rozsiahleho územia sa náčelník sokola stal prvým faraónom. Zbor je odvtedy uctievaný ako patrón kráľovskej moci, ktorý vládne v zjednotenom Egypte.
Boh slnka
Boh Horus v mytológiách národov obývajúcich Egypt nebol vždy predstavovaný ako patrón lovcov. Často bol zobrazovaný ako pláva po oblohe na slnečnom člne. V niektorých verziách mýtu sa Horus nazýva synom slnka. Stelesňuje sily svetla, neustále bojuje proti temnote a dobýva. Podľa inej verzie je Božím otcom Osiris. Zbor bojuje so svojím vrahom - Setom, zosobňujúcim temnotu, noc a chaos. V tejto bitke nie je víťazstvo vždy na strane syna Osirisa. Úspech je na prvom mieste u Seta, ale nakoniec vždy zvíťazí Horus. Mytológia (fotografie starodávnych obrazov božstva to dobre ilustrujú) ho popisuje ako neúnavného bojovníka proti silám zla.
Na reliéfe, ktorý zdobí chrám syna Osirisa v meste Edfu (variant čítania je Idfu, starodávne meno je Behdet), je Horus zobrazený na prove lode, ktorej vládne boh slnka Ra. Uvoľňuje cestu, odháňa aligátory a hrochy, zosobňuje tmu. Neustály boj so Sethom je podľa vedcov alegorickým opisom zmeny dňa a noci. V mytológii sa obraz Ra a Horusa často spája. Na stenách Edfuovho chrámu môžete nájsť obraz Hóra v podobe okrídleného slnečného disku.
Vzkriesenie Osirisa
V jednom z najslávnejších príbehov egyptskej mytológie je Choir vykreslený ako syn Osirisa a Isis. Seth v tejto verzii je jeho strýko. Zradný zabil svojho vlastného brata Osirisa v túžbe získať neobmedzenú moc. Isis našla telo svojho manžela a zázračne počala syna. Porodila a vychovala Hora, zatiaľ čo sa skrývala v delte Nílu. Vyzretý syn Osirisa musel preukázať právo na egyptské kráľovstvo.
Keď ostatní bohovia uznali spravodlivosť Horových tvrdení, musel bojovať s hlavným nepriateľom Setom. Tento boj pravdepodobne popisuje vojnu medzi Horným a Dolným Egyptom. V procese boja sa z neho vytrhol Seth, ktorý bol však po určitom čase porazený. Horus dal oko Osirisovi, takže bol vzkriesený. Od tohto okamihu začal obrodený boh vládnuť krajine mŕtvych. Horus bol vyhlásený za kráľa zjednoteného Egypta.
Oko, ktoré vzkriesilo Osirisa, je stále jedným z najslávnejších ochranných symbolov. V mytológii často niesol meno „Eye of Ra“. V dávnych dobách sa mu pripisovala schopnosť chrániť majiteľa pred zranením.
Starodávny a mocný
V rôznych historických obdobiach dominovali dva obrazy Boha, ktoré obsahuje egyptská mytológia (Horus - syn Osirisa a Horus - syn Ra). Hóra ako najvyššieho božstva uctievali až do roku 2550 pred n. Potom sa častejšie spomínal ako syn Ra, ktorý zosobňoval slnko. Tieto zmeny odrážajú sociálno-politické charakteristiky doby. Do začiatku 5. dynastie najdôležitejšie vládne posty zastávali členovia kráľovskej rodiny. Potom sa situácia zmenila, zjavne kvôli nespokojnosti verejnosti s vládou. Ra bol povýšený do role najvyššieho boha. Jeho dominantné postavenie bolo umocnené znalosťami z astronómie. A Horus, ktorého inkarnácia sa objavila faraónovi, začal mať menší význam - získal postavenie syna najvyššieho božstva.
Napriek takýmto zmenám a možno aj vďaka nim bol zbor jedným z najstabilnejších v krajine. Mytológiu a históriu starovekého štátu po tisíce rokov poznal kráľovský sokol. V egyptskom panteóne žije niekoľko stoviek bohov a nie všetci sa môžu pochváliť stálym postavením na vrchole hierarchie.
Hory - jeden zo slnečných bohov, jeho meno znamená „výška“, „obloha“. Hora bola zobrazená s hlavou sokola a jej symbolom bolo slnko s roztiahnutými krídlami.
Horusov syn Osiris a Isis sa narodil po smrti svojho otca. Do tej doby sa zmocnil moci nad Egyptom zákerný Seth, ktorý zničil Osirisa. Isis zo svojho hnevu utiekla do delty Nílu a tam, medzi močiarmi, v samote a v tajnosti začala vychovávať Hóra. Keď Horus dospel, sám Osiris sa zjavil z kráľovstva mŕtvych a požehnal svojho syna, aby bojoval proti Setovi.
V prvom dueli bol Horus porazený - Seth mu vytrhol oko. Oko Horusovo je jedným z najdôležitejších symbolov egyptskej mytológie, ohnisko božskej sily. Po dlhom boji získal Horus svoje Oko a s jeho pomocou Osirisa znovu oživil. Ale Osiris sa rozhodol zostať vládcom nad kráľovstvom mŕtvych, aby sa Horus stal kráľom živých.
Niektoré verzie mýtu sa končia tým, že sa Horus stal egyptským kráľom a Seth Ra berie so sebou do neba a robí z neho pána búrky. V ďalších verziách sa zápletka ďalej rozvíja: Set ponúka rôzne testy na Horu - premena na hrochy, tri mesiace sedenie pod vodou, plavba po rieke na kamenných člnoch, pokus o zdiskreditovanie Hóra pred bohmi, jeho zapletenie s Isis atď.
Napokon medzi nimi dôjde k rozhodujúcej bitke, Horus porazí Seta a vrhne ho k nohám Osirisa. Svetlý Osiris víťazí nad tmavým Setom.
Horus sa nám môže zdať známy, pretože si všetci pamätáme jeho slávne vyobrazenie muža so sokolovou hlavou. V skutočnosti je božská podstata Hóra zložitejšia.
Hor vzal veľa inkarnácií a bol stotožňovaný s inými bohmi, takže v egyptskom umení sa pred nami objavuje v rôznych podobách a pod rôznymi menami.
Hor je najdôležitejšou postavou v egyptskom panteóne, preto je ťažké popísať jeho vzhľad, mytológiu a najmä kult. Všetci Egypťania vedeli, že Horus je boh, ktorý sa stal pozemským vládcom, boh, z ktorého pochádza faraón, boh, ktorého pozemský život bol v mnohých ohľadoch veľmi ľudský: milostné vzťahy, rivalita ... V jeho histórii mohol každý nájsť niečo, čo mu bolo blízke ...
Obrazy hory
Najznámejšou (a v umení najrozšírenejšou) inkarnáciou Hóra je muž s hlavou sokola. Tento boh je zobrazený stojaci alebo kľačiaci; na hlave môže mať jednu z troch egyptských korún (biela, červená alebo proso), korunu atef (ktorá tiež korunuje Osirisa, otca Hóra), alebo korunu Hemchemet.
Najstarší obraz Hóra v podobe muža so sokolovou hlavou je uložený v múzeu Louvre: toto je stéla faraóna Kakhejeta (III. Dynastia, antické kráľovstvo).
Existujú aj ďalšie kresby, niektoré veľmi starodávne, ktoré sa datujú od začiatku histórie kráľovskej moci: sokol s korunou (alebo bez nej), okrídlený slnečný disk a ureus pred ním a nakoniec dieťa.
Horské mýty
Horus, jeden z najväčších a najstarších bohov egyptského panteónu, sa vyznačuje aj počtom svojich obrazov. V skutočnosti by sa nemalo hovoriť o jednej hore, ale o niekoľkých! Každá z jeho inkarnácií alebo božstiev, ktoré sa s ním identifikovali, mala svoje vlastné meno a dokonca aj vzhľad.
Mnohé inkarnácie však nemusia znamenať veľa mýtov. A hoci hora sa spomína v pôsobivom počte mytologických cyklov, je v nich veľa náhod, čo slúži ako dôkaz existencie spoločných koreňov. Jedným z týchto spoločných miest je legenda o Horovi, synovi Osirisa a Isis, priameho potomka boha kráľovskej moci Ra, vzdialeného božského predka faraónov. Epos o Huse je jedným z kľúčových v staroegyptskej mytológii.
Goreovo ťažké rodinné zázemie
Goreov príbeh je neoddeliteľne spojený s neprehľadnou históriou jeho rodiny. Je plná súperenia, nenávisti a vraždenia! Samozrejme, toto je legenda o bohoch, ale zároveň pripomína slabosti ľudskej rasy.
Gore sa narodil za dramatických okolností. Mladý boh stratil svojho otca dávno pred jeho narodením. Veľkého Osirisa, priameho potomka Ra, prefíkane zabil jeho vlastný brat Set. Osirisova manželka a matka Horus, Isis, neúnavne chránili svoje dieťa, aj keď bolo ešte v jej lone. Z vraha priviedla na svet syna. Márne opatrenie - zistil Seth. Keď sa tento boh zbavil svojho brata, aby zaujal namiesto neho egyptský trón, dúfal, že urobí to isté so svojím malým synovcom. Mladý sokol bol koniec koncov novým - a legitímnym - uchádzačom o moc nad egyptským kráľovstvom!
Seth to vedel. Isis tiež. Horus tiež vedel: „Som Horus, veľký sokol ... Moje miesto je ďaleko od Seta, nepriateľa môjho otca ... Idem do vojny proti jeho vrahovi, umiestnim ho pod svoje sandále v mene môjho zúrivosti. Ja som totiž Horus a moje miesto je ďaleko od ľudí a od bohov. Som Horus, syn Isis, “povedal a pripomenul si tých, ktorí ho chceli počúvať. Ale Boh bol stále veľmi mladý, nehovoriac o krehkom.
Takmer obyčajné dieťa ...
Aj keď bol Horus bohom, synom, vnukom a pravnukom Boha, jeho detstvo bolo rovnaké ako v prípade malého Egypťana. Hral sa, naučil sa čítať a počítať, dokonca mu bolo zle! Trpel najmä týmto nešťastím. Choroby a úrazy pokračovali. Ale bohovia sa dívali a v prvom rade na jeho matku. Stojí za zmienku, že miesto, kde žili Isis a Horus, bolo veľmi neobvyklé. Bohyňa sa skutočne rozhodla vychovať svoje dieťa ďaleko od Setha - v močiari Hemmis. Vedela, že by sa nikdy neodvážil liezť na také miesta. Ale nie je veľmi príjemné a užitočné žiť v močiari! Neustále horúčavy a črevné choroby často spôsobovali Isisinu úzkosť.
... ale obklopený starostlivosťou
Keď sa jedného večera vrátila domov, našla Isis svojho syna bez života. Nemohol ani cmúľať matkine prsia. A potom bohyňa objavila značku uhryznutia: Hora pravdepodobne bodol škorpión. Chlapec bol na pokraji smrti a Isis privolala pomoc ďalších bohov. Nefthys, jej sestra a Selket, bohyňa škorpióna, okamžite odpovedali na volanie a zjavili sa jej. "Potrebujeme Ra, aby zasiahol," rozhodli sa. „Musí za každú cenu zastaviť svoj beh a zastaviť čas.“ Ak poviete „čas“, oslovili ste Thotha! Boh múdrosti prišiel k Isis a ubezpečil ju: „Neboj sa, Isis! Prišiel som k vám vyzbrojený dychom života, ktorý uzdraví dieťa. ““ Thoth sa otočil k chlapcovi a povedal: „Poď von, jed! Ra ťa bude môcť vyhnať. Jeho čln prerušil cestu a nepohne sa, kým nebude náš pacient vyliečený. Studne budú suché, úroda vyschne pri koreni, ľudia zostanú bez chleba, kým sa na Horu nevráti zdravie. ““ Ale veci neprišli do takých extrémov. Horus sa rýchlo zotavil. To však bol iba jeden z malých problémov, ktoré čakali Hóra na jeho ťažkej životnej ceste.
Sandále, ktoré pošliapu vášho nepriateľa
"Moje miesto nie je ďaleko od Setha," povedal Horus. „Idem do vojny proti jeho vrahovi, dám ho pod moje sandále v mene môjho zúrivosti.“ Tento podivný výraz svedčí o rozšírenom zvyku v starovekom Egypte. Naozaj bolo zvykom napísať na podrážky sandálov meno alebo dokonca namaľovať portrét ich najhoršieho nepriateľa. Dalo by sa tak ľahko šliapať pod nohy bez najmenších ťažkostí.
Eye of the Wadget
Eye of the Wadget, jeden z najbežnejších egyptských amuletov, nás odkazuje na jedno z mrzačení, ktoré Horus dostal počas svojho života. Stalo sa to takto: Počas bitky Seth vytrhol oko svojho súpera Horusa a rozsekal ho na veľa kúskov. Dobrý boh Thoth ich zhromaždil, obnovil oko a urobil ho zdravým (wadget). Toto mesačné oko sa stalo ochranným amuletom-amuletom, ktorý Egypťania nosili na svojich telách kvôli ochrane a zakopali ho spolu s múmiami.
Setom otrávená existencia
Seth otrávil, doslova aj obrazne, existenciu Hóra. Vražda Osirisa nestačila pre zákerného boha: bol naplnený strašnou nenávisťou voči Horovi, ktorý sa podľa zákona stal dedičom svojho otca a vládol nad celým Egyptom. Seth, brat Osirisa a strýko Horus, sa s tým nechcel zmieriť. Moc sa k nemu musela vrátiť! Na prostriedkoch nezáleží, hlavnou vecou je dosiahnuť cieľ. Bohovia pobúrení tým, čo sa deje, nazvali božský súd. Záujmy niektorých sa však nie vždy zhodujú so záujmami ostatných: hlasy na súde sa okamžite rozdelili. Situácia, ktorá sa každým dňom zhoršovala, sa vymkla spod kontroly! Seth a Horus medzi sebou neľútostne bojovali a nastražovali jednu pascu za druhou. Zdalo sa, že ich konfrontácia sa nikdy neskončí a bude trvať večne.
V tomto ohľade Sethova fantázia nedošla! Ponúkal horské športy. Jedným z nich bola súťaž vo vode: dvaja bohovia, ktorí sa zmenili na hrochy, sa museli ponoriť pod vodu a zadržať dych. Kto vydrží dlhšie, dostane egyptské kráľovstvo! Isis však v tesnom sledovaní nešťastí svojho syna prekazila súperky a spôsobila tak nevôľu obom! Medzi týmito tromi božstvami nasledovala zúrivá hádka. Ra, zúfalo čakajúci na zmierenie, vyzval súperov, aby usporiadali hostinu. Oslava však netrvala dlho: čoskoro sa súdne spory obnovili o nič menej horkosti. Isis sa ponáhľala pred súd, zasahovala do jeho zasadnutí a protestovala proti pasivite bohov. Všetky zásluhy v tejto veci však patria Osirisovi: bol to on, komu sa podarilo vyriešiť situáciu.
Pán Kráľovstva mŕtvych, ktorý doteraz mlčal, zasiahol do súdneho sporu a obvinil sudcov z nečinnosti. Osiris ako pán vegetácie hrozil, že opustí Egypt bez jedla! Bohovia sa uklonili pred jeho mocou a starostlivo prehodnotili celú záležitosť. Ale keďže nemohli urobiť nijaké konečné rozhodnutie, bola v spore medzi súpermi vyhlásená remíza. Horus sa samozrejme stal egyptským kráľom; v budúcnosti prevedie svoje právo na trón na faraónov. Set však neprehral: bol menovaný za hlásnika a ochrancu Ra. Odteraz je to on, ktorý stojí na prove člna boha slnka a svojím strašným výkrikom upozorní celý svet na prístup úsvitu. Zdá sa, že Ra mal vždy k Setovi zvláštnu náklonnosť!
Horus, mrzák ... a ochromujúci boh
Mrzačenie bolo tiež súčasťou Horovej existencie. Tento boh dosť trpel ... A nie vždy v rukách ich nepriateľov. V tomto ohľade je veľa indikatívnych najmä množstvo epizód, ktoré sa týkajú Horovho oka a rúk.
Seth opäť raz vymyslel pascu pre Horusa: vďaka tomu boli jeho ruky znesvätené semenom jeho strýka. Isis, znechutená znechutením, odsekla ruky svojho syna a hodila ich do najhlbšej z močiarov. Horus, zmätený takou potupou, sa obrátil na krokodílieho boha Sebeka, ktorý s veľkými ťažkosťami našiel jeho ruky. Aby sa zabránilo hnevu neoblomnej Isis, vzal Sebek Horove ruky k bohovi Ra a urobil presne to isté: jeden pár sa stal relikviou vo svätyni Nehena (grécky Hierakonpolis) a druhý bol vrátený Horovi.
Zdá sa, že Horus zdedil neviazanú povahu svojej matky. Ešte ako tínedžer znásilňoval Isis a poslúchal nekontrolovateľné naliehania. Je zrejmé, že s touto epizódou súvisí identifikácia Hóra a Minga, boha plodnosti. Inokedy Isis, na svoje nešťastie, sympatizovala so Setom a Horus odrezal hlavu svojej vlastnej matke! Podľa legendy bohyňa vystúpila do neba a zmenila sa na súhvezdie bez hlavy. Takže niekedy sa rodia nádherné mýty z tých najohavnejších činov!
Synovia Hóra
Horus starší a bohyňa Isis (matka veľkého Hóra, syna Osirisa) mali štyroch synov: volali sa Hormesut, čo v staroegyptčine znamená „deti Hóra“. Všetky štyri vyzerali ako múmie, ale líšili sa menami a hlavami: prvé božstvo - Amset - malo ľudskú hlavu; druhý - Hapi - hlava paviána; v treťom - Duamutef - hlava psa; a nakoniec ten druhý - Kebeksenuf - má hlavu sokola. Tieto stvorenia, ktoré nemali v starovekom Egypte žiadne svätyne ani samostatné kulty, neboli zasvätené jedinému mýtu. Napriek tomu je známe, že strážili vnútorné orgány zosnulého. Kanopické nádoby, v ktorých bola po zabalzamovaní uložená pečeň, žalúdok, pľúca a črevá zosnulého, boli vytesané do podoby Horových detí, ktoré boli oprávnene považované za ochrancov mŕtvych.
Horovi synovia teda oslobodili zosnulého od utrpenia, napríklad od hladu alebo smädu. Legenda hovorí, že na príkaz dobrého boha Anubisa strážili Osirisa Horove deti. Práve oni pomohli budúcemu vládcovi Kráľovstva mŕtvych vystúpiť do neba. Tam sa zmenili na hviezdy a usadili sa neďaleko súhvezdia Veľkej medvedice (Sethovy boky), aby ho mohli neúnavne nasledovať: považovalo sa to za mimoriadne nepriaznivé, pretože to bolo spojené so Setom ... Ako by to mohlo byť bez neho!
Horov kult
Horu uctieval celý Egypt, počnúc faraónom, ktorý sa tešil ochrane sokolieho boha. Ľudia tiež zostali verní tomuto božstvu. Ale každé mesto alebo región malo svoje „vlastné“ Gor: v rôznych častiach krajiny sa mená a sviatky, ktoré sa mu pripisovali, výrazne líšili.
Viera v boha sokola sa vysvetľuje veľkým počtom dravých vtákov, ktoré žili v Egypte, ako aj obdivom, ktorý medzi ľuďmi spôsobili. Sokol drží veľa rekordov a v prvom rade rýchlostný rekord: pri potápaní vyše dvesto kilometrov za hodinu! Sokol sťahovavý, v dnešnom Egypte pomerne vzácny vták, sa zjavne v staroveku vyskytoval oveľa častejšie.
Na počiatku viery
Niet pochýb o tom, že Horus sa zrodil z obdivu, ktorý zažili starovekí Egypťania pred majestátnym a ohromujúcim útekom sokola na oblohe Hierakonpolis („mesto sokola“, ako ho Gréci nazývali v neskorom období). Rýchlo vpred do čias úplne prvých dynastií egyptského kráľovstva. Hegemónia vládcov mesta Hóra sa postupne rozšírila po celom Egypte a začal sa proces zjednocovania. Postupne sa pod krídlom sokola z Hierakonpolisu vyvinula celá krajina vrátane samotného faraóna, ktorého patrónom a božským predkom bol Horus. Socha faraóna Khafreho zo 4. dynastie, uchovávaná v egyptskom múzeu v Káhire, zvečnila tieto vzťahy v kameni: slávny pán sedí na tróne s rukami na kolenách a krídla za ním roztvára krídla strážcu. Zdá sa, že človek a vták sú jedna bytosť. Odteraz sú slávny Horus a veľký faraón spojení nerozlučnými putami.
Horus a faraón
Patronát nad Horom, jeho vernosť, stotožnenie sa s Horom, faraónom a sokolovým bohom sú vždy spojené. Hor chrániaci faraóna je ikonografická zápletka, ktorá sa nachádza v mnohých dielach venovaných egyptskému vládcovi! Na basreliéfe zobrazujúcom faraóna Sahuru (dynastia V), ktorý sa nachádza v jeho pyramíde (Berlínske múzeum), môžeme čítať meno kráľa. Hieroglyf je vpísaný do kartuše, ako mapa mesta obklopeného pevnosťou. Sokol-Horus sedí na stene a stráži meno faraóna. Z Unasu sa k nám dostal ďalší kráľ z dynastie V., alabastrová váza s kartušou, ktorá stráži Hóra, vyobrazeného so široko roztiahnutými krídlami (Louvre).
V Egypte písali o vernosti Horovi doslova o všetkom, čo malo spoločné s faraónom. Dôkazom toho sú nosidlá kráľovnej Hetepheres, matky Cheopsovej (dynastia IV.). Nápis na ňom znie: „Matka kráľa Horného a Dolného Egypta, verná Hórovi, ktorá dáva pokyny pánovi, milosrdnému, tomu, ktorého rozkazy sa vždy plnili, dcére tela Božieho, Heteferovi.“
Hor a meno faraóna
A nakoniec, identifikácia s Bohom sa prejaví pri prečítaní celého mena vládcu. Meno faraóna je v skutočnosti zložitejšie, ako by si niekto myslel z jeho gréckeho prepisu. „Veľké meno“, ako sa bežne nazýva, pozostáva z piatich názvov mien (opakovaných rôznymi faraónmi), ktoré sú doplnené piatimi prezývkami (ktoré formuloval pisár z Domu života počas korunovácie). Celé meno Ramsesa I. v skutočnosti znie takto: „Horus, mocný býk, milovaný spravodlivosťou, dve milenky brániace Egypt a dobývajúce cudzie krajiny, zlatý Horus, bohatý na roky, veľký vo svojich víťazstvách, pán Horného a Dolného Egypta Ra, silný v pravde, vyvolený Ra, syn Ra, Ramses, milovaný Amunom, ktorý rovnako ako jeho otec Ra dostáva každý deň večný život. ““ Faraón sa dvakrát volá Horus a je s ním stotožnený. Takto to ľudia pochopili. Celý ľud, od jednoduchého chlapa po chrámového kňaza, od palácového sluhu po ušľachtilého vezíra, videl v mene božskú podstatu faraóna.
Haroeris kult
Jedna z prvých, najskorších inkarnácií božského sokola, Haroeris - Horus starší - bola predmetom veľmi zložitého kultu, obzvlášť silného v Kom Ombo a Letopolis. Tento boh bol uctievaný v prvom rade v druhý epagomenálny deň - v deň jeho narodenia.
Usporiadali sa honosné slávnosti, na ktorých si uctili „Ten, ktorý sa po pobyte v severnej krajine (Letopol) vracia do svojho mesta (Kom-Ombo).“ Ulicami mesta Gora prechádzal slávnostný sprievod. Ostatné sviatky boli venované sokolom - dvadsiaty deň v mesiaci Tibi (november - december) a štvrtý mesiac Pakhon (marec - apríl). Vzťah (a navyše veľmi blízky) s Ra ho spájal s božským okom, preto sa verilo, že Haroeris lieči očné choroby. Takže v Letopole boli vedomosti odborníkov v oftalmológii (uznávaní modernými špecialistami) zjavne často vnímané ako zázraky sokolieho boha.
Edfu - mesto Hóra
Edfu, jedno z veľkých miest starovekého Egypta, bolo zasvätené Horovi. Mount Edfu sa tiež nazýva Mount Behdet.
Tu uctievali boha-sokola v stelesnení hory Behdet, trónovej hory. Poslední egyptskí faraóni Ptolemaios Evergetes tu postavili nádherný obrovský chrám. Táto svätyňa bola založená v roku 237 pred n. napr., rástli až do roku 57 nášho letopočtu. e. Komplex svedčí o dôležitosti, ktorú Horov kult mal aj po veľkej ére faraónov. Chrám Edfu je dokonalým príkladom egyptského chrámu: pylóny, nádvoria, sály hypostylu, kaplnky, svätyňa ... Všetky stavby, až po naos (stred chrámu) a nilomer, prežili, aby nám povedali o obradoch minulosti, zatiaľ čo iné chrámy zostali len ruiny.
Na vnútornej stene ľavého pylónu môže návštevník stále obdivovať reliéfy znázorňujúce deň „posvätného zväzku“, sviatku, počas ktorého Egypt oslavoval spojenie manželov: Hóra z Edfu a Hathora z Dendery.
Sviatok posvätného spojenia
Reliéfy chrámu vám umožnia pocítiť atmosféru jedného z najslávnejších sviatkov v Egypte. Veľká bohyňa, Oko Ra, navštevovala svojho manžela Hóra každý rok v mesiaci Zjavenia (máj - jún); bola to pre ňu príležitosť opustiť svätyňu v Dendere na celé tri týždne, kým oslavy trvali. Socha bola ponorená do špeciálne navrhnutého veľkého člna „Lovely Love“, ktorý sa týčil pozdĺž Nílu takmer stošesťdesiat kilometrov do mesta Edfu, kde žil manžel bohyne. Medzitým Horovi kňazi v Edfu vykonali všetky potrebné prípravy, aby sa Horus a jeho chrám mohli dôstojne stretnúť s Hathorom.
Keď sa začal dlho očakávaný deň, na ceste, po ktorej Horus pochodoval z chrámu na breh Nílu, sa zhromaždil obrovský dav. K opätovnému stretnutiu manželov došlo v malom chráme postavenom na sever od mesta, kúsok od neho. Je zaujímavé, že Egypťania vypočítali okamih stretnutia s neuveriteľnou presnosťou! Presne o ôsmej hodine nového mesiaca jedenásteho mesiaca každého roku, ani skôr, ani neskôr, sa Horus vrátil k svojej božskej manželke. Veselý dav veriacich odpílil sochy, ktoré každý na svojom člne pomaly priplával popri rieke k hlavnej svätyni mesta. Keď sa člny konečne priblížili k chrámu, zdvihli ich z vody a ručne ich odniesli do posvätných stien chrámu.
Pri príležitosti tohto stretnutia sa každý rok nanovo slávilo „posvätné spojenie“ dvoch veľkých božstiev; potom sa konala svadobná noc. Od tej chvíle, štrnásť dní, zatiaľ čo mesiac stúpal na oblohe, v Edfu trvali nekonečné oslavy sprevádzané náboženskými obradmi. Dvojica sa tiež zúčastnila ďalších chrámov, ktoré sa jej venovali v okolí mesta. Na konci dvoch týždňov, po veľkej hostine, ktorá ukončila sviatok, sa Horus vrátil do svojej svätyne a Hathor sa vydal na spiatočnú cestu popri Níle do Dendery. Božských manželov čakal ďalší rok odlúčenia.
Identifikačná hora
Synkretizmus je fenomén veľmi charakteristický pre staroegyptskú vieru a Hór nie je výnimkou. Horakhti sa teda veľmi líšil od Horusa. Mal rovnaký vzhľad a podobné meno, ale zároveň bol spájaný s Ra, jednou z inkarnácií, za ktorú bol považovaný. Horakhti je Ra. Je to boh slnka, ktorý ľahko prechádza oblohou. Jeho ďalšie meno je „Hora bohov“. Horakhti bol uctievaný v Ona (biblické meno pre starovekú Heliopolis). Gor-Nedzhitef, „horský obranca svojho otca“, bol zvlášť uctievaný v Abydose a v meste Khent-Min ho pripodobnili k Mingovi a začali ho volať Gor-Min-Akht, „mocný horský mín“.
Obraz sokola v mytológii, kultúre, náboženstve
V starovekom Egypte, niekoľko tisícročí pred novou érou, bolo uctievanie zvieracích bohov už rozšírené (vo vede sa tejto forme náboženstva hovorilo „zoolatria“). Spočiatku to boli bohovia, ktorých uctievali obyvatelia jednotlivých miest alebo územných celkov starovekého Egypta - nomovia: baran, mačka, krokodíl, mongoose atď. a menšie). V priebehu času začali byť Egypťania tolerantnejší voči miestnym bohom a veľa bohov sa stalo celonárodným. Išlo o zvieratá a vtáky, obojživelníky a plazy, domáce zvieratá či dokonca hmyz.
Najmocnejším božstvom v Egypte bol sokol. Vedci kedysi verili, že jedným z dôvodov, prečo si Egypťania vybrali sokola pre túto rolu, bolo to, že mohol bez mihnutia oka prizerať na slnko. Podľa predstáv staroveku iba bohovia mohli bez mihnutia oka pozerať na svoj vlastný druh. A keďže Slnko je boh, znamená to, že sokol je boh.
V egyptskej mytológii bol boh slnka - Ra, rovnako ako mnoho iných slnečných božstiev, stelesnený v podobe sokola. Bol tiež zobrazený ako muž so sokolovou hlavou korunovanou slnečným kotúčom. Ra zosobňuje božskú Univerzálnu dušu v jej prejavenom aspekte - ako večne horiace svetlo. Centrom kultu Ra v starovekom Egypte bolo mesto Heliopolis. Už v XXV-XXVI storočí pred Kr. e. Ra sa stal hlavným bohom panteónu a jeho kult získal spoločný egyptský charakter. Starí Gréci tiež identifikovali Ra s Heliom (Slnkom).
sokol vták amulet pohanstvo
Teraz oficiálna veda vysvetľuje „božstvo“ sokola inak. Kedysi bol tento vták totemom ľudí, ktorí žili na území jedného z nomov. Uctievanie predka sokola postupne prerástlo do jej zbožštenia. Nome podriadil svojmu pôsobeniu ďalšie nomy a dal im svojho boha - sokola. Kult tohto vtáka sa postupne rozšíril takmer po celom Dolnom Egypte. V Hornom Egypte však sokol nebol uznaný za boha, bol tu jeden - v podobe hada.
Boj vládcov nomov na severe a na juhu v takzvanom ranom období (3050 - 2715 pred n. L.) O nadvládu nad celým Egyptom sa odrazil v početných legendách, mýtoch hovoriacich o nepriateľstve medzi dvoma božstvami - vtákom, sokolom, ktorý sa volal Horus, alebo Horus (podľa iných zdrojov je Horus s jastrabou hlavou syn Osirisa a Isis) a had menom Set (boh vojny a zla). Nakoniec sa obe kráľovstvá spojili a Horus sa stal hlavným božstvom, veľkým bohom ranného (vychádzajúceho) Slnka, vládcom celého Egypta. Bol zobrazený na sarkofágoch a erboch, na jeho počesť boli postavené nádherné chrámy a prinášané obete. V niektorých mestách boli živé vtáky držané v chrámoch, ktoré slúžili kňazom. Vo voľnej prírode boli tieto vtáky starostlivo strážené, usmrtenie sokola sa trestalo smrťou.
Sokol, ušľachtilý dravý vták, je symbolom slnka a svetla, víťazstva a nadradenosti, ochrany a slobody. Slávny bojovník bojovník bol často porovnávaný s nebojácnym dravým vtákom, čo naznačovalo také vlastnosti ako rytierstvo, odvaha, sila, svižnosť, inteligencia, odvážna krása. Príkladom toho je hrdina ruských rozprávok, hrdina Finista Jasny Sokol alebo neporaziteľný bojovník červenej pleti Zorky Sokol, ktorého ušľachtilý obraz na plátne bravúrne stvárnil herec Goiko Mitich. Z ešte väčšieho dôvodu nazývali odvážnych sovietskych esých pilotov, ktorí porazili fašistických supov v hrozivom nebi Veľkej vlasteneckej vojny ako sokolov.
Znak odhaľuje ďalšie symbolické nuansy súvisiace s obrazom vtáka. Sokol prenasledujúci zajaca (zosobnenie túžby) je symbolom víťazstva ducha nad základnými vášňami. Sokol útočiaci na bezbrannú volavku je alegorickým obrazom krvavého tyrana, ktorý kruto utláča bežných ľudí, ale dravý vták nesúci korisť stlačenú v pazúroch svojmu majiteľovi je znakom lojality a príkladného plnenia povinnosti. Sokol, ktorý opustil snahu o vrabca, je symbolom veľkorysého bojovníka, ktorý zanedbáva ľahkú korisť.
Slobodný vták, ktorý sa vznáša na oblohe s roztiahnutými krídlami, je živým vyjadrením slobody; sedenie s čiapkou na hlave - znak nádeje na získanie slobody. Podobnú symboliku nájdeme aj v romanticko-revolučnom žánri literatúry, napríklad v piesni Maxima Gorkého „Pieseň o sokolovi“, ktorá znie ako slávnostný chválospev na slobodu.
V mytológii je stav ušľachtilého dravého vtáka neobvykle vysoký. Iba najvýznamnejší bohoví vládcovia (germánski Wodan a hinduisti Thunderer Indra), bohovia ohňa (škandinávsky Locke a západoslovanský Rarog) a bojovníci (iránska Beretragna a malajský sinhalang Burong), ako aj veľkí vlkodlačí hrdinovia (Finistich, Volhes) atď.).
V kresťanskom náboženstve, kde sa násilie nectí, operený predátor zosobňoval zlo, krutosť a bezbožnosť, ale skrotený sokol zosobňoval obráteného pohana.
Obrázok: 4
Vo východných náboženstvách je postoj k tomuto vtákovi zásadne odlišný: starí Egypťania, Peržania a Arabi povýšili sokola na vrchol symbolického podstavca, čím sa stal znakom kráľovskej moci.
V staroegyptskej ikonografii je toľko bohov v prestrojení za sokola alebo s hlavou sokola, že by mohli dobre tvoriť samostatný sokolí panteón. Na čele tohto brilantného stretnutia mal byť žiariaci Ra, zobrazený so zlatým diskom slnka nad hlavou. Na pravej a ľavej strane jeho slnečného trónu by bol nebeský boh Horus a vojnový boh Montu (v korune zdobenej dvoma modrými pierkami), a o niečo ďalej, na úpätí trónu, a všetci ostatní božskí sokoli: vládca 12. Nomu najvyššieho Egypta Nemti; patrón mesta Atribisa Khentikheti; obranca východných hraníc štátu Sopdu; boh Líbye púšťa Asha a pán Mŕtveho Sokara. Mužskú spoločnosť bolo možné mierne zriediť dvoma rozkošnými sokolmi: bohyňou vody a vetra Isis, ruka v ruke so svojou podivnou sestrou Nephthys, bohyňou bez stáleho príbytku a jasne naznačenými funkciami. Pod vysokými oblúkmi paláca z bieleho kameňa by tisíce spravodlivých duší (bau) určite stúpali v podobe sokolov s ľudskými hlavami, čo by umožnilo kontemplovať všetky vyššie uvedené posvätné božské osoby.
V kresťanskej ikonografii nie je ani tieň egyptskej nádhery. Sokol sa tu považuje iba za dravého vtáka sprevádzajúceho svätých - patrónov sokoliarstva: Bava, Huberta a Juliana Hospitalitu.
V dejinách Japonska je sokol úzko spätý s cisárskou dynastiou, ktorú založil starodávny náčelník Jimmu Tenno. Stará legenda hovorí, že pri zjednotení krajiny budúcemu cisárovi veľmi prekážal mocný knieža Nagasune. Hneď v prvej bitke s ním bol Tenno porazený, ale bohovia mu poslali posla v podobe zlatého sokola, ktorý mu poradil, aby za úsvitu zaútočil z východu na Nagasunovu armádu. Cisár poslúchol božské rady a zaútočil na nepriateľa hneď, ako vyšlo slnko. Nepriateľských vojakov oslepilo vyžarovanie sokola zlatého, ktorý roztiahol krídla nad štandardmi Jimmu Tenno, a bitka sa skončila jeho úplným a konečným víťazstvom. Dva a pol tisíc rokov po udalostiach opísaných v tejto legende, v roku 1890, bol v Japonsku ustanovený Rád zlatého sokola. Toto vysoké ocenenie bolo udelené za vynikajúce vojenské služby vykonávané v sláve cisára, ale po porážke Japonska v druhej svetovej vojne bol rád zrušený.
V modernej štátnej heraldike sa ladná postava sokola ako majestátny znak najvyššej moci chváli erbmi niekoľkých arabských krajín: Egypta, Líbye, Kuvajtu, Jemenu, Iraku a Sýrie. V európskych erboch znak moci v podobe sokola sediaceho na rytierskej ruke rozlišuje ušľachtilé titulované osoby (vojvodcovia, grófi a markgrófi) a korunovaný sokol v erbe staroruského Suzdala pripomína moc veľkovojvodu Vladimíra-Suzdala v nepokojnej ére feudálnej fragmentácie.
Obrázok: 7
Sokol je rovnako ako orol slnečným symbolom víťazstva. Zosobnenie nadradenosti, silného ducha, svetla, slobody. V starovekom Egypte bol sokol posvätným symbolom Slnka, boli mu zasvätené chrámy, zabitie sokola sa považovalo za ťažký hriech. V západnej tradícii je sokol poľovníckym symbolom. Sokol s čiapkou na hlave je symbolom nádeje na svetlo a slobodu. Sokol ako symbol agresie je zriedkavý. Pre Slovanov je tento vták symbolom sily, odvahy, dobrého človeka. Sokol je proti vrane (ako stelesnenie zlých síl): „Kam lietajú sokoly, tam vrana nesmie.“
