Podľa Herodota museli Egypťania počas požiaru stáť okolo horiacej budovy, aby zabránili mačke skočiť do ohňa. Verilo sa, že zviera mohlo vbehnúť do domu, aby skontrolovalo, či tam nie sú mačiatka.
Každý sa snažil prilákať do svojho domova chlpaté zviera, verilo sa, že mačka žijúca v dome v ňom udržiava pokoj a ticho. Tí, ktorí si nedokázali zabezpečiť patronát nad zbožšteným zvieraťom, si objednali jeho figúrky z dreva, bronzu alebo zlata. Najchudobnejší vešali vo svojich domoch papyrusy s obrázkami ladných zvierat.
Keď zomrela mačka, všetci členovia domácnosti si museli na znak hlbokého smútku oholiť obočie. Zviera bolo mumifikované podľa všetkých pravidiel, zabalené do hodnotnej jemnej bielizne a múmia bola ošetrená hodnotnými materiálmi. Mačky sa pochovávali v špeciálnych nádobách či sarkofágoch zdobených zlatom a drahými kameňmi a ukladalo sa tam aj všetko, čo malo rozjasniť ich posmrtný život – džbány, sušené ryby, myši a potkany.
Mačky a egyptskí bohovia
Bohyňa Bast alebo Bastet – dcéra boha slnka Ra, manželka boha Ptaha a matka boha Maahesa s levou hlavou – bola zobrazovaná ako žena s hlavou mačky. Bola patrónkou žien, detí a všetkých domácich zvierat. Bast bola považovaná aj za bohyňu, ktorá chránila pred infekčnými chorobami a zlými duchmi. Bola to práve ona, ktorú Egypťania uctievali ako bohyňu plodnosti. Lýko bolo často zobrazované s hrkálkou, bolo to spôsobené tým, že mačky, ktoré často a vo veľkom počte rodili, ako aj nežne sa starali o svoje potomstvo, boli symbolom materstva.Ženy, ktoré požiadali bohyňu Bast o deti, nosili amulety s obrázkami mačiatok. Počet mačiatok na dekoráciu sa rovnal tomu, koľko detí chceli mať.
Staroveké egyptské mačky boli tiež považované za „oči boha Ra“. Tento vysoký titul im bol zjavne udelený v súvislosti so zvláštnosťou mačacích žiakov - vo svetle sa zužujú, stávajú sa mesiacom a v tme sa rozširujú a stávajú sa okrúhlymi ako slnko. Presne takto si Egypťania predstavovali dve oči Ra – jedno slnečné, druhé lunárne.
V starovekom Egypte boli mačky považované za posvätné zvieratá, ich obrazy možno vidieť na stenách mnohých chrámov a hrobiek faraónov. Prečo Egypťania uctievali mačky?
Obyvatelia údolia Nílu mali veľa bohov a zvieratá a rastliny sa s nimi považovali za komunikačné kanály: pomocou živého stelesnenia na Zemi mohli ľudia komunikovať s bohmi a oni zase videli očami svojich poslovia, čo sa dialo v ľudskom svete. Preto bolo veľa bohov zobrazovaných s hlavami zvierat a vtákov - šakal, ibis, krokodíl, sokol.
Mačka mala v tomto panteóne osobitné postavenie, pretože za jej patrónov sa považovali najvyššie mocnosti – bohyňa Bastet a boh Ra (Slnko). Egypťania verili, že mačka absorbuje svetlo boha Slnka do svojich očí a v noci ho vracia, osvetľujúc tmu – veď mačacie oči sa v tme naozaj lesknú. okrem toho mačka bola jednou z inkarnácií hlavného boha. V noci Ra v maske červenej mačky zostúpil do podsvetia, kde bojoval s bohom temnoty, hadom Apepom.
Bastet (Bast) je bohyňa, ktorú Egypťania zobrazovali ako mačku alebo ženu s mačacou hlavou. Bast je dcérou Slnka (Ra) a Hathor (Mesiac); v iných zdrojoch - dcéra Osirisa a Isis, patrónka šťastia žien a pôrodu. V každom bastetskom chráme žili obrovské množstvá mačiek, ktorým slúžili kňazi, ktorí ich kŕmili tými najlepšími rybami.
okrem toho mačky žili takmer v každej rodine a členovia domácnosti ich veľmi uctievali- domáce zvieratko si mohlo v dome robiť, čo chcela, chodiť a spať, kdekoľvek chcela. A keď domáce zviera zomrelo, bola pochovaná s rovnakou cťou ako hlava rodiny: bola mumifikovaná, umiestnená do malého sarkofágu (ak bolo dosť peňazí) a odvezená na špeciálny cintorín pre mačky. Počas vykopávok v Egypte bolo objavených veľa hrobiek, v ktorých sa počet mačiek pohyboval v desiatkach tisíc. A aby posvätné zviera v posmrtnom živote nehladovalo, do jeho sarkofágu umiestnili mumifikované myši.
Egypťania nazývali mačky "miu". Mimochodom, ich domáce zvieratá boli oveľa väčšie ako naše obvyklé mačiatka: v staroveku Egypťania domestikovali africkú mačku, džungľovú mačku a serval. Najmenší z týchto druhov mal dĺžku pol metra a najväčší (serval) vážil až 18 kilogramov.
Pri požiari mala byť z domu najskôr vynesená mačka a až potom nehnuteľnosť. Za zabitie tohto posvätného zvieraťa, aj keď neúmyselné, sa v Egypte trestalo smrťou. Láska k mačkám bola vyjadrená aj v početných umeleckých dielach, ktoré sa zachovali dodnes – figúrky, šperky, nástenné maľby a básne.
Citát správy
"Ó nádherná mačka, navždy."
Nápis na obelisku v Nebre, staroveký Egypt.
Počas celej histórie svojej existencie sa Egypťania správali k zvieratám s úctou a niektoré z nich uctievali ako svätyne. Mačky v starovekom Egypte obsadili prvé miesta v hierarchii takýchto svätýň.
Nikde nie je mačka tak uctievaná ako v Egypte. Komplexný metaforický význam, ktorý svetová mytológia obdarila obrazom tohto krásneho, inteligentného zvieraťa, zredukovali Egypťania na pozitívne, pre ľudské vedomie príjemné pojmy – ako dobro, domov, zábava, láska, materstvo, plodnosť, ochranné sily.
V starovekom Egypte bol veľmi významný kult mačacej bohyne Bastet (Bast), ktorá bola tiež považovaná za zosobnenie slnečného a mesačného svetla. Bohyňa bola zobrazovaná ako panna s mačacou hlavou alebo ako levica. Bastet bola považovaná za dcéru Osirisa a Isis.
Tejto bohyni boli venované modlitby: „Môže dať život a silu, všetko zdravie a radosť srdca“ alebo „Som mačka, matka života“. Na jej počesť boli mačky uctievané, boli mumifikované a nablízku bola umiestnená myš, aby sa mačky v posmrtnom živote mali čím zabávať a jesť.
Kult mačky sa objavil v najstaršom období egyptských dejín (druhá dynastia) a pretrval až do 1. storočia pred Kristom. Náboženským centrom bohoslužieb bolo mesto Bubastis, kde sa podľa gréckeho historika Herodota nachádzal najkrajší chrám v Egypte zasvätený Bastetovi. V hlavnej svätyni bola obrovská socha bohyne.
 |
 |
Socha bohyne Bastet (Bast) v chráme Bubastis
Veľkí historici staroveku Herodotos a Diodorus vo svojich dielach napísali, ako ročne, sedemkrát do roka,
potom sa tisíce kňazov zhromaždili v chráme v Bubastis na veľkú spomienku
božská mačka. Počas každoročných jarných sviatkov bola socha vynesená z chrámu a slávnostne prevezená na lodi po brehu Nílu. Boli tam chované tieto posvätné zvieratá a práve tam sa zachovalo veľké množstvo mačacích múmií.
Bast (Bastet)
Mačacia bohyňa. Bohyňa slnka, radosti a zábavy. Zosobňovala teplo. Bola považovaná za vševidúcu a zaujala miesto strážkyne pod bohom slnka Ra. Stelesňovala ženské a materské kvality:
pôvab, krása a láskavosť...
Bohyňa bola často zobrazovaná ako žena s hlavou mačky, v pravej ruke mala hudobný nástroj - sistrum a v ľavej ruke - zrkadlo a pri nohách mala štyri mačiatka.
TTakto si bohyňu plodnosti zosobňovali Egypťania.
Bastet (Bast) bol na obrázkoch spravidla oblečený v zelenom rúchu. Tradične spájaný so slnkom, plodnosťou a úspešným pôrodom pre ženy. Egypťania povýšili bohyňu plodnosti do hodnosti národného božstva.
Bast bola bohyňa ohňa, Mesiaca, pôrodu, plodnosti, rozkoše, dobrotivosti, zábavy, sexuálnych obradov, hudby, tanca, ochrany pred chorobami a zlými duchmi, intuície, liečenia, manželstva a všetkých zvierat (najmä mačiek).
 |
 |
 |
Bast má dve inkarnácie – ženu s mačacou hlavou (láskavá esencia) a hlavou leva (agresívna).
Podľa iných zdrojov v Egypte bola mačka spojená s Bastom aj Paštom (Mesiac). Pasht bola temným aspektom Bast, Lady Východu, matky všetkých mačiek, manželky boha Ptaha. Hoci bola považovaná za stelesnenie životodarnej energie a jemného tepla Slnka, prostredníctvom svojich posvätných mačiek bola spojená aj s Mesiacom.
Bast bola aj patrónkou detí a strážkyňou úrody. Jej figúrky boli držané v domoch, aby odohnali zlých duchov.
Začiatok kultu
Bastet
- Druhá dynastia. Uctievaný až do 1. storočia. AD
Genealógia:
Dcéra a manželka boha slnka Ra, manželka Ptaha, matka Mahesa a Khensua.
ikonografia:
Bola zobrazená ako žena s hlavou mačky.
Atribút
: Hudobný nástroj sist.
Posvätné zviera - mačka, ktorá odrážala obratnosť a silu bohyne.
Bastove vlastné posvätné mačky boli čierne mačky; Egyptskí lekári umiestnili na svoje domy obraz čiernej mačky ako symbol svojej profesie. Obraz mačky zdobil sistrum a niekedy aj zrkadlo Hathor. Toto zviera predstavovalo Mesiac.
Táto mačka zosobňovala božstvo, neprístupné obyčajným smrteľníkom. Dokonca aj najvyšší boh slnka Ra bol nazývaný „veľká mačka“. Vplyv osvetlenia na veľkosť mačacej zrenice spájali starí Egypťania s pohybom slnečného boha na voze po nebeských riekach. A oči mačky, horiace v tme, podľa viery Egypťanov vyžarujú denné svetlo - svetlo ohnivého voza.
Prvé hieroglyfy, ktoré boli použité na znázornenie slov „mačka“ a „mačka“, pochádzajú z piatej a šiestej dynastie egyptských faraónov (približne 2300 pred Kristom). Dnes sa dešifrujú ako „mäta“ a „miu“. Transkripcia hieroglyfov „miw“ pre mužský rod a „miwt“ pre ženský rod (v ruštine existuje podobná onomatopoja v slovese „meow“).
 |
 |
Dostali sa k nám početné kresby a figúrky zobrazujúce mačky. Vychádzajúce slnko zosobňoval chrobák skarabeus, ktorý bol vždy prítomný na hrudi zvierat.
Vo svätyni Heliopolis bola symbolom najvyššieho boha socha mačky gigantickej veľkosti, ktorej zreničky sa menili v závislosti od smeru slnečných lúčov. Socha, ktorá každú hodinu vypúšťala prúd vody, slúžila aj na ukazovanie času. Podľa legendy socha mačky zobrazovala zviera, ktoré zomrelo v boji so zlým hadom Apepom.
Domestikácia mačiek sa pravdepodobne vyskytla v Egypte počas 3. tisícročia pred Kristom. e. Predtým, ako sa mačka stala domácim miláčikom, ceneným pre svoju jemnosť, gracióznosť a bezstarostnú povahu, bola v prvom rade ochranným zvieraťom. Pri love malých hlodavcov chránili stodoly, kde Egypťania skladovali svoje zásoby (predovšetkým pšenicu), čo bolo pre tento poľnohospodársky ľud životne dôležité.
Mačky lovom potkanov eliminovali zdroj vážnych chorôb (napríklad mor). Nakoniec lovom hadov (zvyčajne zmije rohatých) urobili okolie bezpečnejším.
Na začiatku historického obdobia nazývaného Ríša stredu vyrástol Egypt na mocnú mocnosť. Základom tejto moci boli zariadenia na skladovanie obilia. Kým boli naplnené, krajina mohla pokojne prežiť prípadnú záplavu Nílu. Toto bola najlepšia hodina mačky - ničiteľa hlodavcov.
Praktický význam mačky v starovekom Egypte bol taký veľký, že práve v tomto období sa mačka začala považovať za posvätné zviera. Egypťania zbožňovali mačky a videli ich ako stvorenia schopné stelesniť obrazy konkrétnych bohov. Veľký boh slnka Ra, ktorý porazil Apophisa, hada temnoty, dostal podobu obrovskej mačky. Ra bol niekedy nazývaný Veľká mačka. Umelci znázornili jeho súboj s hadom temnoty takto: jednou labkou mačka stlačí hlavu hada a druhou drží nôž.
Ale skutočnou bohyňou mačiek bola Bastet s levou hlavou Egypťania považovali mačku za posvätné zviera bohyne Bastet, zosobňujúce radosť, zábavu, zdravie a lásku k životu. O postoji Egypťanov ku kultu mačiek v knihe „Vývoj symbolizmu“ píše známy filozof H. P. Blavatsky (1831-1891): „Všimli si jednoduchý fakt, že mačka vidí v tme a že sa jeho zreničky úplne zaguľatia a v noci obzvlášť svietia.
Mesiac bol voyeur na nočnej oblohe a mačka bola jej ekvivalentom na Zemi... A odtiaľto nasledovalo, že slnko, hľadiace v noci do podsvetia, by sa dalo nazvať aj mačkou, lebo videlo aj v tme. Mačka sa po egyptsky nazývala „mau“, čo znamená videný, od slovesa mau – vidieť... Mesiac, ako mačka, bol okom slnka, pretože odráža slnečné svetlo a pretože oko odráža obraz vo svojom zrkadle.“
Kult mačky dosiahol svoj vrchol počas 12. a 13. dynastie egyptských faraónov (okolo roku 1800 pred Kristom). Chrám bohyne Bastet vo východnej časti delty Nílu sa stal pútnickým miestom. Hlavným centrom Egypťanov sa stala obrovská nekropola neďaleko chrámu. Tu pochovávali nabalzamované mŕtve mačky a umiestňovali ich do zdobených sarkofágov spolu s hračkami a jedlom (napríklad mumifikované myši) na dlhú cestu do posmrtného života. Neďaleko Beni Hassan bolo objavených 180 tisíc mačacích múmií. Na znak smútku si ľudia smútiaci za mačky oholili obočie.
 |
 |
Egypťania zo všetkých častí kráľovstva priniesli symboly oddanosti bohyni v podobe malých mačacích figúrok vyrobených z keramiky a bronzu. Bronzové figúrky mačiek sa vyznačujú najjemnejšou povrchovou modeláciou.
Mäkké kontúry zdôrazňujú plasticitu tela a ladnú siluetu. Prirodzenosť a pôvab zvieraťa sú majstrovsky prenášané...
Tieto figúrky vyrobené s láskou sú nádherné a zároveň sú diskrétne rezervované, dokonca prísne... akoby každému pripomínali, že Bastet je milosrdnou hypostázou impozantnej bohyne s levou hlavou Sokhmet, dcéry boha slnka Ra, ktorá podporuje Maat – univerzálna harmónia – a potrestanie tých, ktorí ju porušujú.
Figúrky mačiek boli zvyčajne bohato zdobené Egypťanmi. Figúrky z Ermitáže majú náhrdelníky na krku, skarabea na korune a oči vykladané zlatom.
Štúdia múmií z mačacích hrobiek v Bubastit, Siut a Beni Hassan ukázala, že mačky Strednej ríše boli podrobené selekcii (umelá selekcia): kostra, zuby a pigmentácia srsti sa už výrazne líšili od pôvodnej stepnej mačky.
Egyptské mačky boli zbožštené. Stavali sa pre nich luxusné chrámy, ich telá boli mumifikované a z celej krajiny k nim prúdili tisíce pútnikov.
Egyptské mačky od nepamäti obklopuje mystická aura. Ich oči boli považované za okná do iného sveta a vďaka ich premenlivosti boli zvieratá často prirovnávané k Slnku.
Egyptskí kňazi našli mnoho analógií medzi povahou mačky a slnkom. V prvom rade sú to oči Mačky.
Slnko vychádza, zreničky mačacích očí sa zmenšujú. Slnko večer zapadá, mačacie oči sa rozširujú.
Keď Slnko zmizne, mačka sa pozerá na svet so širokými zreničkami, okrúhlymi a žiarivými. Mačacie oči sú dve zmenšené slnká. Mačacie oči sú čarovné okná do iných svetov, v ktorých môžete veľa vidieť.
Mačky sú hosťami sveta mŕtvych v našom prejavenom svete.
Verí sa, že upír alebo iná temná entita nikdy nevkročí do domu, kde žijú mačky. Ide o to, že mačky ich vidia...
Často si môžete všimnúť „zvláštnosti“ v správaní mačky, keď zrazu zamrzne a uprene sa na ňu pozerá. Takto komunikuje s pre nás neviditeľným svetom.
V Bubastis, hlavnom centre kultu Bast v Dolnom Egypte, žili na nádvorí chrámu posvätné mačky. Starostlivosť o nich bola považovaná za zvláštnu česť, toto právo sa prenášalo zo syna na otca.
S cieľom postarať sa o blaho mačiek žijúcich v chráme bola zorganizovaná kasta kňazov. Bastetovi prisluhovači obsadili najvyššie vládne miesta. Kňaz obvinený z nevhodného zaobchádzania s posvätnými mačkami bol prísne potrestaný.
Kňazi pozorne sledovali mačky a snažili sa neprehliadnuť ani najmenšie znamenie, ktoré im dali... správu od bohyne Bast, aby mohli neskôr túto správu interpretovať.
Veriaci, ktorý hľadal pomoc bohyne alebo chcel zložiť sľub, oholil časť hlavy svojho dieťaťa a odniesol účes do chrámu. Vlasy boli umiestnené na váhe a vyvážené striebrom. Potom veriaci odovzdal toto striebro ošetrovateľovi posvätných mačiek, ktorý z rýb, ktoré im slúžili ako potrava, odrezal primeranú porciu a dal ho mačkám.
V rodinách obyčajných Egypťanov boli mačky tiež považované za posvätné a boli obklopené starostlivosťou a pozornosťou.
Egypťania milovali svoje domáce mačky, ktoré boli zobrazované ležiace na kolenách svojho majiteľa alebo pod sedadlom. Plutarch popisuje, ako Egypťania starostlivo chovali mačky a vyberali páry, ktoré boli vhodné pre ich povahu.
Posvätné mačky boli kŕmené mliekom a chlebom a v nádržiach pre ne boli špeciálne chované ryby bez šupín. Tí, ktorí sa pokúsili o život mačiek, boli prísne potrestaní. Mačka bola zákonom chránená a každému, kto sa odvážil proti nej zdvihnúť ruku, hrozil trest smrti.
Mačky boli nazývané „dobrými duchmi domova“. Ľudia všade ustúpili týmto pôvabným zvieratám. Mačky v Egypte boli prvé, ktoré pri požiaroch vynášali z domov a ich majitelia ich zachraňovali, pričom často riskovali aj vlastný život.
Ak mačka zomrela, jej pohreb sa konal s veľkou cťou.
Po smrti boli mačky pochované v rituále pripomínajúcom ľudský pohreb: majitelia mačky a ich príbuzní si na znak smútku oholili obočie a telo mačky bolo nabalzamované. Egypťania verili, že duša pani domu sa po smrti presťahovala do mačky.
Telo zosnulej mačky bolo zabalené do ľanového plátna, pomazané bylinkami a mumifikované pomocou balzamu. Aby mačky v posmrtnom živote nehladovali, spolu s nimi boli do sarkofágu umiestnené aj mumifikované myši a piskory.
Mačky bohatých boli zabalené do farebného plátna so zložitými vzormi. Na tvár jej nasadili masku s ušami vyrobenými zo stoniek palmových listov. Múmia bola umiestnená v drevenej alebo slamenej prútenej krabici, niekedy zdobenej zlatom, krištáľom alebo obsidiánom. Dokonca aj mačiatka boli pochované v malých bronzových rakvách.
Najuznávanejšie mačky boli tie, ktoré žili v chrámoch. Ich pohreby boli niekedy také pompézne a drahé, že na ich zaplatenie boli od obyvateľstva vyberané špeciálne dane.
Sarkofág s múmiou bol umiestnený na jednej z nespočetných nekropol špeciálne navrhnutých pre mačky a vybudovaných pozdĺž brehov Nílu. Smútok trval sedemdesiat dní – čas všetkej mumifikácie. Niekedy mačka sprevádza svojho majiteľa do posmrtného života v maske figuríny (alebo vyrezávaného vzoru na rakve). Obrázky mačiek možno nájsť aj na mnohých vázach, šperkoch a jedlách, ako aj na kresbách (pod miestom ženy ako ochranný symbol).
Počas vykopávok v meste Beni Hasana objavili archeológovia celý mačací cintorín, na ktorom bolo uložených stoosemdesiattisíc mačiek.
Veľký počet objavených mačacích múmií však môže byť spôsobený aj ich malými rozmermi (ľahšie je pochovať mačku ako býka).
Uctievanie mačky neskončilo na rodinnej úrovni. Bolo to celoštátne. Štátne zákony chránili mačky, ako sa len dalo.
Napríklad bolo prísne zakázané brať mačky za hranice krajiny. Pravdepodobne chceli byť Egypťania monopolom v oblasti chovu mačiek. :) Zakázané ovocie je však vždy sladké. A čím prísnejšie zákony, tým viac lovcov malo mačku z Egypta vyviesť. Pre Feničanov sa to dokonca stalo otázkou cti. Vďaka ich túžbe naštvať Egypťanov sa mačky čoskoro rozšírili po celom Stredomorí.
Egypťania verili, že jedna mačka im môže dať 28 mačiatok za 7 rokov. Aj bez zmienky o jej „svätosti“ mala plodná mačka vysokú materiálnu hodnotu. Bola symbolom prosperity Egypťanov.
Táto láska k mačkám sa raz obrátila proti Egypťanom. S vedomím, že žiadny Egypťan nemôže zabiť mačku, to zákerní Peržania použili vo svojej vojne s Egyptom. Prikryli sa mačkami ako štítmi, vďaka ktorým zvíťazili.
Niektorí vedci tvrdia, že ešte pred rozkvetom kultúry starovekého Egypta existovala civilizácia, ktorej vedecké a technologické úspechy prekonali aj súčasnú úroveň.
Po prírodných katastrofách však z povrchu zemského vyhladili veľkú civilizáciu, ostali z nej len legendy, mýty a predsudky...
Možno mnohých, ako aj mňa, zaujíma otázka pôvodu mačiek. Odkiaľ prišli? Kde je ich vlasť? Odpoveď na túto otázku je možno tu v našich spomienkach na minulosť...
...945 pred Kr. Po pokojnom Níle sa plaví malá loďka...
V člne vidno dve postavy v bielom, stoja vedľa seba: zrelý muž, vysoký, zdatný. Jednou rukou sa drží vysokej provy člna, druhú ruku kladie na plece svojho syna, ešte chlapca. Pomaly sa blížia k veľkolepému mestu.
"Otec, povedz mi o tomto meste a prečo sa sem my a tisíce ďalších ľudí plavíme?" - "Syn môj! Plavíme sa do krásneho mesta Bubastis - nášho hlavného mesta, na každoročný festival mačacej bohyne Bast... Dobrosrdečná Bast je známa svojimi liečivými zázrakmi. Je uctievaná ako veselá bohyňa liečenia, hudby, šťastia a radosti. Na festival Bubasis sa ponáhľajú tisíce pútnikov. Na jej počesť bol postavený obrovský chrám, vedľa chrámu je vodný kanál, na tomto svätom mieste sa pretínajú všetky ulice. Naučím ťa modlitbu: "Ó, Bast, mocný liečiteľ s mesačnou tvárou, milovaný miliónmi. Uvoľni sa vo svojom chráme, otvor predo mnou svoje dvere, osvetli moju dušu svojim svetlom, prenikni hlboko do môjho ducha, uzdrav všetky moje neduhy...“ No, sme tu, ponáhľajme sa do chrámu.
Chlapec bol hlboko šokovaný mimoriadnym pohľadom, ktorý ho privítal. Veľkolepý chrám sa leskne na slnku, každý obdivuje jeho snehobiele stĺpy a nádherné detaily.Smiech a radostné výkriky sa ozývajú celým areálom. Pútnici za spevu a tlieskania stúpajú do chrámu a trasú hrkálkami – symbolom plodnosti.
Manžel bohyne v Bubastis bol považovaný za Atum, syn bol impozantný Mahes - boh búrok a hnevu, uctievaný opäť v podobe leva. Bohyňu si uctievali aj v iných významných mestách Dolného Egypta - predovšetkým v Memphise, kde bola identifikovaná so Sekhmetom, a v Iunu, kde bola dcérou Atuma, tvorcu slnka. Je známe, že festival mačacej bohyne sa konal nielen v Dolnom Egypte, ale aj na juhu - v Thébach a Esne.
Pri hlavnom vchode je socha mačacej bohyne, bohyne, ktorá mala silu Slnka a Mesiaca priniesť duševné zdravie. Bast je zobrazený ako žena s mačacou hlavou, s mačiatkami pri nohách...
Všade naokolo sa predávajú figúrky mačiek a chrám je domovom mnohých mačiek. S cieľom postarať sa o ich blaho sa organizuje takmer militarizovaná kasta kňazov. Bastovi sluhovia obsadzujú vládne funkcie.
Povinnosti kňazov zahŕňajú liečenie, uctievanie a mumifikáciu mŕtvych mačiek. Kňazmi mohli byť muži aj ženy.
Jedným z hlavných bodov atrakcie je kolosálna nekropola neďaleko chrámu. Tu boli pochované nabalzamované zosnulé milované mačky, uložené do zdobených sarkofágov spolu s hračkami a jedlom, ktoré bolo podľa starých Egypťanov na druhom svete nevyhnutné.
Na obradoch na počesť mačacej bohyne sa zúčastnil aj samotný faraón. Staroveký grécky historik Herodotos v 5. storočí. BC. navštívil chrám v Bubastis, o ktorom napísal: „Neexistuje žiadny chrám taký príjemný na pohľad ako tento v Bubastis.
Úplne prvé zmienky o mačkách nachádzame v hieroglyfickom písme starých Egypťanov. Levy a mačky už mali svoje symboly s označením „miu“ alebo „mau“. Asi 2,5 tisíc rokov pred naším letopočtom. v nápisoch pyramíd V a VI dynastií faraónov sú symboly označujúce mačky - to bol rozkvet ich kultu.
Kult mačiek bol taký veľký, že pokračoval viac ako 2 tisíc rokov a bol zrušený až v roku 390 nášho letopočtu. Každé mesto Starovekého Egypta malo svoj totem, t.j. strážne božstvo.
Mačka mala niekoľko miest, kde bola uctievaná nad ostatnými bohmi. Nech mi milovníci psov odpustia, ale hoci bol pes jedným z obľúbených zvierat Egypťanov, nikdy nebol považovaný za božstvo.
 |
 |
 |
 |
A egyptský boh Anubis - sprievodca duší mŕtvych - mal po podrobnom štúdiu stále hlavu šakala. Čo sa týka mačky, tá bola a je skutočným ochrancom človeka pred neviditeľnými silami.
Starovekí Egypťania, Tibeťania, Tahiťania a iné národy minulosti, ktoré vlastnili múdrosť a vedomosti, si túto skutočnosť dobre uvedomovali.
Každý, kto chce nahliadnuť do histórie starovekého Egypta, si okamžite všimne osobitnú pozornosť zvierat z rodiny mačiek.
Staroveká legenda hovorí: „Žiariaci Ra (vychádzajúce Slnko) sa plavil na svojom slnečnom kanoe po nebesách z východu na západ a dával si pozor, aby sa vyhol stretnutiu s hadom Apepom (tma nevedomosti), ktorého následne porazila Raova dcéra, mačacia bohyňa Bast." Zo všetkého vyššie uvedeného vyplýva, že v myslení Egypťanov mali bohovia mačiek, a najmä Bast, veľmi zvláštny význam.
Egypťania sa na mačku pozerali nielen ako na milované stvorenie, ale ako na predstaviteľa božstva. A preto sa k nej správali s rešpektom a rešpektom...
Boh Anubis
. ..potom to, čo od nej dostali, malo inú kvalitu, nieslo viac čistoty a svetla, stala sa pre nich vysielačom božských energií.
P
Zároveň boli tieto bohyne považované za ochrankyne územia a majetku a vyrezávané figúrky mali hlboký symbolický význam. Gréci nazývali tieto sochy „sfingy“. Toto je meno pre nesmrteľnú mačku, ktorá sa objavila v roku 1966 v Ontáriu v Kanade pre svoju podobnosť so staroegyptskými figúrkami a mačkami, ktoré v tých vzdialených časoch „strážili“ pyramídy a faraónov.
Mačka spojená so ženskosťou a tajomstvom sa stala pre Egypťanov obľúbenou obyvateľkou chrámov a domovov.
Mačka bola medzi Egypťanmi taká populárna, že medzi obyvateľstvom pobrežia Nílu boli rozšírené teoforické mená, ktoré zahŕňali meno bohyne Bastet, napríklad Padibast - „Tá, ktorú Bastet dal“, Tashenubast - „Dcéra Bastet“, Nakhtbastetru - "Silný je Bastet proti nim", Ankhbastet - "Nech žije Bastet."
Najstaršie vyobrazenia mačiek v náboženskom kontexte (amulety vyrobené z kostí alebo fajansy) sa našli v nekropole Badari a pochádzajú z konca Starej ríše. Ich nosenie na tele poskytovalo neustálu ochranu pred akýmikoľvek nebezpečenstvami...
Neskôr sa mačky objavujú na tzv. čarovné prútiky z obdobia Strednej ríše, ktoré boli vyrobené z hrošej kosti a mali chrániť priestory a najmä tehotnú pani domu. Na ich povrchu sú zachované obrazy zvláštnych démonických tvorov, duchov a zvierat, medzi ktorými sa občas objavuje aj mačka – ničiteľ zla, zosobnený v podobe hadov. Vo svojich predných labkách mačka často drží nôž určený na odrezanie hláv nepriateľov, rovnako ako veľká slnečná mačka z Iunu.
Počas histórie faraónskeho Egypta mačka nikdy nevyčerpala svoj symbolický obraz ochrancu, niekedy spájaný aj s liečením...
Mačka je v týchto prípadoch zobrazená s niektorými črtami podobnými levom, čo jasne naznačuje jej impozantnú úlohu a skutočnosť, že ako pokojná obyvateľka domu a všetkých obľúbená sa v maske bohyne Bastet zžila s divokým levom. -hlavová patrónka kráľa, ktorej meno bolo prvýkrát spomenuté na kamennej nádobe zo Sakkáry, ktorá si zachovala meno kráľa II. dynastie Hetepsekhmui. Symbolické spojenie medzi mačkou a jej impozantným bratom, levom, je o stáročia neskôr prítomné na falošných dverách v thébskych hrobkách šľachticov z 18. dynastie Kenamon a Amenemhet Surer, ktorých strážia mačky symetricky zobrazené nad dverami. na druhý svet, strážcovia hranice dvoch priestorov. Túto úlohu v egyptskom umení najčastejšie zaujímali levy alebo hybridné bytosti s telom leva – sfingy.
Súlad medzi slovným označením mačky (miit) a menom Maat – bohyňa pravdy mohol viesť k tomu, že v rade neskorších bronzových figúrok posvätných mačiek sa obraz bohyne stáva súčasťou tzv. zvierací náhrdelník a jej posvätné pierko sa stáva symbolom, ktorého tvar sa používa na štylizáciu jemnej srsti vnútri mačacích uší.
Obrázky mačiek sa často nachádzajú na rituálnych predmetoch spojených s rôznymi hypostázami Hathor, najmä na sistrach, kde sa objavuje ako inkarnácia heliopolskej bohyne Nebethetepet, spojená so sexuálnou energiou boha stvoriteľa, premenená na bohyňu. V tomto kontexte sa mačka jednoznačne javí ako symbol plodnosti, sexuality a príťažlivosti.
Silne sa zdôrazňovalo spojenie medzi mačkou a levicou – dva aspekty impozantnej a predvídateľnej povahy ženského božstva.
Jedna z figurín teda zobrazuje Sekhmet s levou hlavou, ktorá sedí na tróne a kladie nohy na natiahnuté postavy zajatých cudzincov, zatiaľ čo na ich nohách sedela mačka Bastet. Reprodukčné funkcie Bastet, často obklopenej mačiatkami, a jej sexuálna sila boli kľúčmi, vďaka ktorým sa bohyňa stala pokojnou a láskavou matkou kráľa, ochrankyňou tých, ktorí sa stratili v noci, a vo všeobecnosti „druhou“ stranou. zo Sekhmetu, opakujúc slová slávneho „Učenia Ankhsheshonku“:
„Keď muž cíti myrhu, jeho žena je pred ním ako mačka. Keď muž trpí, jeho žena je pred ním ako levica.“
Ten istý Ankhsheshonk, ktorý pravdepodobne naznačuje, že charakter mačky je nepredvídateľný a jeho premena na Sekhmet je veľmi rýchla, pripomína:
"Nesmej sa mačke."
Kult mačiek, ktorý existoval v Egypte, zasiahol aj iné krajiny. Stopy jeho vplyvu teda možno nájsť v Galii, najmä v Toulouse, kde sa našli amulety, figúrky, hudobné nástroje - sistrum - s vyobrazeniami mačiek (miestne archeologické nálezy siahajú s najväčšou pravdepodobnosťou do 1. storočia pred Kristom), a v r. Spojené kráľovstvo: v Badbury, Gasse, All Saints a Danbury archeológovia vykopali masové hroby mačiek.
Egyptskí umelci zobrazovali stovky mačiek na náhrobných doskách a papyruse. Vytesali ich z bronzu, zlata, kameňa a dreva, vyrobili z hliny a vyrezali zo slonoviny. Mladé egyptské ženy nosili amulety s obrázkami mačiek, ktoré sa nazývali „uchat“ a boli symbolom plodnosti. Dievčatá sa modlili k bohom, aby im splnili túžbu mať toľko detí, koľko mačiatok vyobrazených na ich amulete.
Mačka je úžasné stvorenie. Neexistuje zviera so zložitejším charakterom a takou kontroverznou a bohatou históriou. Najprv bola uctievaná ako božstvo, potom sa na ňu pozeralo ako na služobnicu diabla a teraz je opäť modlou.
Čo sa týka čísel, mačka sa čoskoro stane najobľúbenejším domácim miláčikom na Zemi.
Aj tá najlenivejšia domáca mačka je rodený lovec. "Som mačka, ktorá chodí sama." Týmito slovami Kipling zvečnil mačacieho prirodzeného ducha nezávislosti. Nechajte ju žiť v našom dome, akceptujte náš spôsob života, ale nechala sa skrotiť len podľa svojich predstáv. A bola mačka domáca skutočne domestikovaná?
Egyptský Mau (Mao) je považovaný za najstaršie prirodzené plemeno v prírode. Má plné právo byť považovaná za priameho potomka prvých domestikovaných mačiek starovekého Egypta.
V Egypte majú ľudia a mačky dlhotrvajúce puto. Bola uctievaná ako bohyňa ešte predtým, ako bola domestikovaná. Viac ako tisícročie bola národným božstvom. Uctievanie mačiek siaha ešte ďalej ako do čias sfing s ľudskou hlavou a levím telom.
P.S.: Keďže mačky jednoducho zbožňujem a veľmi sa mi páči všetko, čo súvisí s kultúrou starovekého Egypta, ako jednej z najtajomnejších krajín starovekého sveta, rozhodol som sa, že v mojom denníku bude veľa mačiek, pestrých, pre každého chuť a veľa egyptských tém. Nevyčítajte mi teda monotónnosť tém... Ale to je zatiaľ... keďže moje záujmy sa neobmedzujú len na mačky a Egypt. Ale, bohužiaľ, nie je dosť času na všetko, čo chcete...
Podľa väčšiny vedcov a podľa dokumentov, ktoré sa zachovali dodnes, mačky zaujímali v histórii Egypta zvláštne, čestné miesto. Boli to Egypťania, ktorí ako prví skrotili toto hrdé a nezávislé zviera a domestikovali ho. Mnohí výskumníci sa vo všeobecnosti prikláňajú k názoru, že samotná história vzniku domácich mačiek je neoddeliteľne spojená s históriou Egypta.
Oficiálne stanovisko vedcov je, že práve na území tejto krajiny došlo ku kríženiu divokej euro-africkej mačky s mačkou džungľovou, čo bolo impulzom pre vznik plemien domácich mačiek, ktoré sú nám známe v modernej krát. Archeológovia jednomyseľne tvrdia, že úplne prvé zábery mačiek pochádzajú z doby približne dvetisíc pred Kristom!
Prečo si Egypťania tak obľúbili mačky?
Na túto otázku existuje niekoľko možných odpovedí. Po prvé, nemali by sme zabúdať, že Egypt bol vždy považovaný za poľnohospodársku krajinu, pre ktorú boli hlodavce skutočnou katastrofou. Záchrana úrody pred týmito malými škodcami sa stala prakticky záležitosťou národného významu. Zachovanie zásob obilia počas obdobia povodne Nílu znamenalo, že obyvateľstvo nebude hladovať. Preto sama príroda podstrčila ladnú mačku Egypťanom, ktorí obdivovali jej obratnosť a lovecké schopnosti. Mnohým Egypťanom sa navyše výrazne podarila taká náročná úloha, akou je výcvik mačiek. Ukázalo sa, že tieto inteligentné zvieratá dokonale poslúchajú príkazy a môžu ľahko loviť všetky druhy pernatej zveri a malých hlodavcov.
Ak by však Egypťania jednoducho chovali mačky na ekonomické účely, je nepravdepodobné, že by sa stali takou jasnou udalosťou v ich živote a takmer určite by sa nestali súčasťou histórie krajiny. Ale Egypťania nielen zbožňovali mačky, začali toto zviera uctievať, čím ho povýšili na rovnakú úroveň s božskými bytosťami, prakticky z nich urobili bohov. Aby sme to potvrdili, môžeme spomenúť skutočnosť, že vynesenie mačky z Egypta (a to bolo považované za krádež mačky faraónovi) bolo považované za najstrašnejší zločin a trestalo sa smrťou.
Kult uctievania mačiek dosiahol svoj vrchol v roku 1813 pred Kristom. Práve v tom čase bol v delte rieky Níl postavený chrám bohyne Bast, tradične zobrazovanej ako žena s hlavou mačky. Toto miesto sa stalo pútnickým centrom Egypťanov z celej krajiny. Bohyni obdarovali špeciálne vytvorené malé figúrky mačiek, vyrobené z keramiky a odliate z bronzu. Neďaleko chrámu sa nachádzala nekropola, kde sa mŕtve mačky balzamovali a pochovávali v špeciálnych sarkofágoch.
Takáto veľká láska k mačkám však kedysi stála Egypťanov veľmi draho. V roku 525 pred Kristom bol Egypt napadnutý Peržanmi. Ich kráľ Cambyses Druhý sa uchýlil k zákernej podlosti. Keďže poznal neuveriteľnú lásku a posvätnosť Egypťanov k mačkám, nariadil svojim bojovníkom, aby priviazali mačky k ich štítom. Egypťania teda jednoducho nemali na výber - nemohli strieľať na posvätné zviera a boli nútení otvoriť brány a vzdať sa takmer bez boja. Kambýses tak dokázal dobyť Egypt svojou sofistikovanou krutosťou.
Obrazy mačiek sa nachádzajú takmer na všetkých papyroch a stenách hrobiek. Archeológovia dodnes nachádzajú figúrky mačiek vyrobené zo širokej škály materiálov - slonoviny, kameňa, hliny a mnohých ďalších. U egyptských dievčat bolo zvykom nosiť špeciálne amulety s nápismi mačiek, ktoré symbolizovali plodnosť. Modlili sa k mačkám za deti, takže počet mačiatok na amuletoch znamenal počet detí, ktoré by rodina chcela mať.
Postoj k mačkám dnes v Egypte je podobný postoju k nim v ktorejkoľvek inej krajine: niektorí ľudia ich nemôžu vystáť, zatiaľ čo iní ich jednoducho zbožňujú. Ale stáročné uctievanie týchto pôvabných zvierat nemohlo zanechať svoju stopu - snažia sa mačky neuraziť a dodnes sú mačky s nadšením zobrazované na maľbách, natáčajú sa o nich filmy a spomínajú sa v každodenných rozhovoroch. Láska a úcta k mačkám je možno súčasťou Egypťanov na genetickej úrovni.
Mačky starovekého Egypta sa preslávili po celom svete vďaka úctivému postoju Egypťanov k týmto nádherným zvieratám. Obdarili ich pozitívnymi ľudskými vlastnosťami. Verilo sa, že mačky majú mystické schopnosti a vedia, aké tajomstvá sa uchovávajú na druhom svete. Mačky boli svedkami náboženských obradov. Svojich majiteľov a domovy chránili pred zlými duchmi.
Toto je napísané na jednom z podstavcov v Údolí kráľov:
„Ty, Veľká Mačka, si stelesnením spravodlivosti, patrónom vodcov a svätého ducha. Si naozaj skvelá mačka."
Vysokú úlohu zvierat v egyptskej spoločnosti deklaruje fakt, že hlavným odvetvím v štáte bolo poľnohospodárstvo. Znamenalo to neustálu potrebu bojovať proti napadnutiu myšami, potkanmi a hadmi. Egypťania sa zrejme naučili, že mačky môžu loviť nezvaných hostí a špeciálne im sadili potravu, aby častejšie prichádzali do skladov a polí.
To všetko sa dialo v blízkosti obývaných oblastí, takže mačky si postupne začali na ľudí zvykať a začali s nimi žiť. Mačiatka sa začali objavovať v bezpečnom úkryte - ľudskom dome. Mačky sa používali na interpretáciu snov. Vedeli predpovedať, či bude dobrá úroda.
V Egypte nebol žiadny rozdiel medzi divokými a domácimi mačkami. Všetci sa volali „miu“ alebo „miut“. Pôvod týchto slov nie je známy, ale je pravdepodobné, že vznikli zo zvuku, ktorý vydávajú zvieratá – mňaukanie. Takto sa nazývali aj malé dievčatá, ktoré zdôrazňovali ich vynikajúce vlastnosti: jemnosť charakteru, prefíkanosť a inteligenciu.
Mačky v histórii starovekého Egypta
Mačky starovekého EgyptaV starovekom Egypte existovali dve plemená mačiek. "Junge Cat" a "Africká divoká mačka". Tí druhí mali pokojnejší charakter a boli domestikovaní. Existujú dôkazy, že celý pôvod všetkých domácich mačiek pochádza z Egypta.
Predpokladá sa, že prvé zvieratá boli privezené do Egypta okolo roku 2000 pred Kristom. z Núbie počas Novej ríše. Aj keď v skutočnosti je tento názor mylný, keďže archeológovia našli muža pochovaného s mačkou v mohyle neďaleko Asyutu na juhu krajiny. Pohreb sa datuje okolo roku 6000 pred Kristom. Predpokladá sa, že mačky boli domestikované okolo roku 2000 pred Kristom. A psy - približne 3000 pred Kr.
Počas Novej ríše možno v ľudských hroboch nájsť obrazy mačiek. Majitelia si so sebou často brali mačky na poľovačky, aby chytili vtáky a ryby. Najbežnejšie kresby sú tie, kde mačka sedí pod alebo vedľa kresla majiteľa domu, čo znamená ochranu a priateľstvo.
Keď bolo mesto Bubastis (Per-Bast) postavené ako kráľovská rezidencia pre Shoshenq I (XXII. dynastia), kult mačky Bast bol v centre správy veľmoci.
Herodotos navštívil Bubastis okolo roku 450 pred Kristom. a poznamenal, že aj keď Bastov chrám nebol taký veľký ako v iných mestách, bol bohato zdobený a predstavoval zaujímavý pohľad. Potvrdil tiež, že každoročný festival Bast sa konal v jednom z najobľúbenejších miest v Egypte.
Státisíce pútnikov prichádzali z celého Egypta, aby sa zabavili, vypili víno, zatancovali, zaspievali a pomodlili sa k mačke. Sviatok bol taký slávny, že prorok Ezechiel varoval, že „Abenovi a Bubastinovi mladíci padnú mečom a ich mestá budú dobyté“ (Ezechiel 30:17, 6. storočie pred Kristom). Bubastin zničili Peržania v roku 350 pred Kristom. Kult Basta bol oficiálne zakázaný cisárskym dekrétom v roku 390 pred Kristom.
Kult mačiek v starovekom Egypte
Najznámejším mačacím kultom bol Bast. So zvieraťom bolo spojených aj niekoľko ďalších starovekých idolov. Nate mal niekedy podobu mačky. Mačka bola jedným z posvätných symbolov Mut.
Kniha brán a Kniha jaskýň naznačujú, že mačka predstavovala posvätné zviera nazývané Miuti (Mati). Je jej venovaná 11. časť Duate v Knihe brán (hodiny pred úsvitom). A čas, keď Ra bojuje s nepriateľmi v Knihe jaskýň. Je možné, že tento kult bol spojený s Mauti, zobrazeným v hrobke faraóna Setiho II. a odkazuje na Mau alebo Mau-Aa („Veľká mačka“) ako jeden z prejavov Ra.
V kapitole 17 má Ra podobu mačky, aby zabil hada Apepa:
"Ja, mačka Mai, som sa v noci Anny vrútila do stromov Perse, keď boli zničení nepriatelia Neb-er-tcher" (druh Osirisa)!"
Mačky boli spájané aj s „Okom Ra“ a Isis, pretože boli vnímané ako skvelé matky.
Zabitie mačky v starovekom Egypte
Múmia mačiek v starovekom Egypte Mnohým zvieratám, najmä v raných obdobiach civilizácie, boli pridelené magické sily, ako napríklad krokodíly, jastraby a kravy. Každá mačka bola spojená s druhým svetom a chránila obyčajného človeka, keď vstúpil do Kráľovstva mŕtvych. Iba faraón bol považovaný za takého mocného, že všetky zvieratá boli v jeho starostlivosti.
Za jej ublíženie sa v celej egyptskej histórii ukladali veľmi vysoké pokuty.
Počas popularity kultu Bast sa zabitie mačky trestalo popravou.
Diodorus Siculus napísal:
« Kto v Egypte zabije mačku, bude odsúdený na smrť, či už tento zločin spáchal úmyselne alebo náhodne. Ľudia sa ho chystajú zabiť. Nešťastný Roman omylom zabil mačku, no život sa mu už zachrániť nedá. Tak prikázal egyptský kráľ Ptolemaios.".
Štúdie mačacích múmií však naznačujú, že boli buď zranené, alebo úmyselne zabité v Bubastis.
Prekvital pašerácky priemysel nelegálne vyvážajúcich mačiek do centra krajiny. Súdne záznamy potvrdzujú, že na záchranu ukradnutých zvierat bola vyslaná faraónova armáda.
Herodotos tvrdil, že keď v dome vypukol požiar, najskôr vyviedli mačky. Bolo to vysvetlené skutočnosťou, že mačky, vystrašené pohľadom na cudzinca, môžu „skočiť do ohňa“. Tento príbeh môže byť prehnaný, ale zdôrazňuje vysoké postavenie zvieraťa v egyptskej spoločnosti.
Filozof rozpráva príbeh o láske Egypťanov k mačkám. Zdá sa, že Peržania zajali niekoľko rodín mačiek a vzali ich mimo Pelúzie. Keď egyptské jednotky videli na bojisku vystrašené mačky, vzdali sa a pomohli svojim verným priateľom.
Proces mumifikácie a pochovávania mačiek v Egypte
Keď mačka zomrela, rodina majiteľa upadla do hlbokého smútku a oholila si obočie. Telo mačky bolo mumifikované a pochované, čím sa vytvoril sklad s myšami, potkanmi a mliekom. Niektoré hroby boli objavené v Bubastise, Gíze, Dendere, Beni Hassan a Abydose. V roku 1888 bola v Beni Hassan nájdená mačacia nekropola s 80 tisíc múmiami mačiek.
Telo mačky bolo zabalzamované. Diodorus napísal:
« Boli ošetrené cédrovým olejom a korením, aby príjemne voňali a zachovali telo na dlhú dobu.“
