اسپارت و اسپارتی ها حقایق جالب در مورد اسپارت و اسپارتی ها

اسپارت و اسپارتی ها حقایق جالب در مورد اسپارت و اسپارتی ها

اسپارتا یک دولت نظامی یونان باستان است که در قرون 9-2 قبل از میلاد وجود داشته است. ساختار حکومت مبتنی بر اصل دموکراسی نظامی بود. بنابراین، تاریخ (اسپارتا نشان دهنده لشکرکشی ها و فتوحات متعدد در یونان)، ایران و سایر مناطق است.

اسپارت ها در یونان: آغاز لشکرکشی ها

اولین عملیات نظامی اسپارت ها در سال 743 انجام شد و هدف آن تصرف نام یونانی مسنیا بود. جنگ طولانی شد و مسیحی اول نامیده شد. یکی از نبردهای بزرگ بین طرفین درگیر در سال 739 اتفاق افتاد. ارتش اسپارت توسط شاهان فلومپوس و پولیدور رهبری می شد و اوفائوس در راس مسنیان قرار داشت. معلوم شد که بی اثر، اما کاملا خونین است. این رویارویی تنها در سال 724 به پایان رسید، نتیجه آن خروج بخشی از مسینیا تحت صلاحیت اسپارت بود.

در سال 685 مسیحیان فتح شده شورش کردند. از این لحظه جنگ دوم مسیحیان آغاز می شود. اسپارت با توسل به کمک سایر دولت شهرهای یونان دوباره آن را برنده می شود.

از زمان تشکیل دولت، اسپارت ها مبارزه مسلحانه فعالی را با بسیاری از شهرهای یونان انجام دادند). یکی از آنها سیاست آرگوس بود. در دوره رویارویی این دو ایالت، یکی از معروف ترین نبردهای تاریخ رخ داد که در آن 300 نفر از هر طرف شرکت داشتند. نبرد تمام روز طول کشید و تنها سه جنگجو زنده ماندند. در نتیجه، هر سیاست پیروزی را برای ارتش خود به رسمیت شناخت.

جنگ‌های یونان و ایران: اسپارت

اسپارت همچنین در جنگهای یونان و ایران در سالهای 499-449 شرکت فعال داشت. این دوره نشان دهنده نبرد معروف ترموپیل است که در سال 480 در تنگه ای به همین نام رخ داد. ارتش ایران بارها بر اسپارت ها برتری داشت. اما، با وجود این، یک گروه کوچک از اسپارت ها یک دفاع طولانی داشتند. و تنها خیانت به پیروزی پارسیان کمک کرد. در سال 479، اسپارت ها از ایرانیان انتقام گرفتند و آنها را در نبرد Plataea شکست دادند.


جنگ پلوپونز و نقش اسپارت

در سال 460، جنگ پلوپونز کوچک بین اسپارت و آتن آغاز شد. دلیل آن قیام بردگان در اسپارت بود. اسپارتی ها که قادر به مقابله با آن نبودند، برای کمک به متحدان خود از جمله کمک کردند. دیر رسیدن ارتش آتن باعث شد اسپارتی ها به این باور برسند که از قیام حمایت می کنند. نتیجه نبرد شدید بین دولت شهرها بود. پلوپونز کوچک با امضای پیمان صلح در سال 445 به پایان رسید.

جنگ واقعی پلوپونز در 431-404 بعد از میلاد اتفاق افتاد. در نتیجه یک رویارویی طولانی، اسپارتا موفق می شود یک پیروزی مطلق به دست آورد و به نفوذ بی سابقه ای در یونان دست یابد.

تاریخ دولت اسپارت شامل نبردها و نبردهای نظامی بسیار بیشتری است که هم با نتیجه موفقیت آمیز و هم با شکست به پایان می رسد. طیف گسترده ای از مردم و کشورها در زمان های مختلف به مخالفان اسپارت تبدیل شدند.


زوال دولت اسپارت یونان

زوال ایالت در قرن دوم همراه با افزایش منطقه رخ می دهد. در نتیجه جنگ آخایی در سال 168، که در آن تمام ایالات یونان شرکت کردند، اسپارت دیگر وجود ندارد و بخشی از امپراتوری روم می شود.

اسپارتی ها از کجا آمدند؟

اسپارتی ها چه کسانی هستند؟ چرا جایگاه آنها در تاریخ یونان باستان در مقایسه با سایر مردم هلاس برجسته شده است؟ اسپارتی ها چگونه به نظر می رسیدند؟

سوال آخر فقط در نگاه اول واضح به نظر می رسد. بسیار آسان است که فرض کنیم مجسمه‌های یونانی، که نمایانگر تصاویر آتنی‌ها و ساکنان دیگر دولت‌شهرهای یونانی است، به همان اندازه تصاویر اسپارتی‌ها را نشان می‌دهد. اما مجسمه‌های شاهان و ژنرال‌های اسپارتی که در طول قرن‌ها موفق‌تر از رهبران دیگر دولت‌شهرهای یونانی عمل کردند، کجا هستند؟ قهرمانان المپیک اسپارتی که نامشان مشخص است کجا هستند؟ چرا ظاهر آنها در هنر یونان باستان منعکس نشد؟

چه اتفاقی در یونان بین "دوره هومری" و آغاز شکل‌گیری فرهنگ جدیدی افتاد که خاستگاه آن با سبک هندسی مشخص شده است - نقاشی‌های گلدانی بدوی، بیشتر شبیه سنگ نگاره‌ها؟

نقاشی گلدان از دوره هرمتیک.

چگونه می تواند چنین هنر بدوی، با قدمت به قرن هشتم. قبل از میلاد مسیح ه. تا قرن 6 تا 5 به نمونه های باشکوهی از نقاشی روی سرامیک، ریخته گری برنز، مجسمه سازی، معماری تبدیل شود. قبل از میلاد مسیح ه.؟ چرا اسپارت با قیام همراه با بقیه یونان، انحطاط فرهنگی را تجربه کرد؟ چرا این انحطاط مانع از آن نشد که اسپارت از مبارزه با آتن جان سالم به در ببرد و برای مدت کوتاهی هژمون هلاس شود؟ چرا پیروزی نظامی با ایجاد یک دولت پان یونانی تاج گذاری نشد و اندکی پس از پیروزی اسپارت، دولت یونان در اثر اختلافات داخلی و فتوحات خارجی ویران شد؟

پاسخ بسیاری از سؤالات را باید با بازگشت به این سؤال جستجو کرد که چه کسانی در یونان باستان زندگی می کردند، چه کسانی در اسپارت زندگی می کردند: آرزوهای دولتی، اقتصادی و فرهنگی اسپارت ها چه بود؟

منلائوس و هلن Boread بالدار بر فراز صحنه ملاقات شناور است، که یادآور طرح ربوده شدن اورفیا، شبیه ربوده شدن هلن است.

به گفته هومر، پادشاهان اسپارتی کارزار علیه تروا را سازماندهی و رهبری کردند. شاید قهرمانان جنگ تروا اسپارتی ها باشند؟ نه، قهرمانان این جنگ ربطی به ایالت اسپارتی که ما می شناسیم ندارند. آنها حتی از تاریخ باستانی یونان باستان توسط "عصر تاریک" جدا شده اند، که هیچ ماده ای برای باستان شناسان باقی نگذاشته و در حماسه یا ادبیات یونان منعکس نشده است. قهرمانان هومر یک سنت شفاهی است که از دوران شکوفایی و فراموشی مردمانی که به نویسنده ایلیاد و ادیسه نمونه اولیه شخصیت های شناخته شده تا امروز را داده اند، جان سالم به در برده است.

جنگ تروا (قرن 13 تا 12 قبل از میلاد) بسیار قبل از تولد اسپارت (قرن 9 تا 8 قبل از میلاد) رخ داد. اما افرادی که بعداً اسپارتا را تأسیس کردند، می توانستند وجود داشته باشند، و بعداً در فتح پلوپونز شرکت کردند. طرح ربوده شدن هلن، همسر پادشاه "اسپارت" منلائوس توسط پاریس، برگرفته از حماسه پیش از اسپارت است که در میان مردمان فرهنگ کرت-میکنایی متولد شد، که قبل از یونان باستان بود. این مکان مربوط به پناهگاه میکنایی منلیون است، جایی که آیین منلائوس و هلن در دوره باستانی جشن گرفته می شد.

منلائوس، کپی از مجسمه قرن چهارم قبل از میلاد. ه.

اسپارتی‌های آینده در تهاجم دوریان، بخشی از فاتحان پلوپونز هستند که پیشروی کردند، شهرهای میسینی را از بین بردند و به طرز ماهرانه‌ای به دیوارهای قدرتمند آنها یورش بردند. جنگجوترین بخش ارتش بود که بیشترین پیشروی را داشت و دشمن را تعقیب کرد و کسانی را که از نتایج بدست آمده راضی بودند پشت سر گذاشت. شاید به همین دلیل است که دموکراسی نظامی در اسپارت (دورترین نقطه فتح قاره، که پس از آن فقط جزایر برای فتح باقی مانده بود) برقرار شد - در اینجا سنت های یک ارتش مردمی قوی ترین پایه ها را داشتند. و در اینجا فشار فتح به پایان رسید: ارتش دوریان به شدت رقیق شده بود. این همان چیزی است که هم ترکیب چند ملیتی ساکنان اسپارت و هم انزوای گروه قومی حاکم اسپارتی ها را تعیین کرد. اسپارتی ها حکومت کردند و روند توسعه فرهنگی توسط زیردستان ادامه یافت - ساکنان آزاد حاشیه نفوذ اسپارت (perieki) و هلوت هایی که به این سرزمین اختصاص داده شده بودند و موظف به حمایت از اسپارتی ها به عنوان یک نیروی نظامی از آنها بودند. نیازهای فرهنگی جنگجویان اسپارتیات و بازرگانان پریک به طرز پیچیده ای در هم آمیخته و اسرار بسیاری را برای محققان مدرن ایجاد کرده است.

فاتحان دوریان از کجا آمدند؟ اینها چه جور مردمی بودند؟ و چگونه آنها سه قرن "تاریک" زنده ماندند؟ اجازه دهید فرض کنیم که ارتباط بین اسپارتی های آینده و جنگ تروا قابل اعتماد است. اما در عین حال، نقش‌ها در مقایسه با طرح هومر معکوس می‌شوند: اسپارتان‌های تروا در یک کارزار تنبیهی، اسپارتان‌های آخایی را شکست دادند. و برای همیشه در هلاس ماندند. آخائیان و تروجان‌ها پس از آن در کنار هم زندگی می‌کردند و در دوران سخت «عصر تاریک» زندگی می‌کردند و فرقه‌ها و اسطوره‌های قهرمانانه خود را در هم می‌آمیختند. در نهایت، شکست ها فراموش شد و پیروزی بر تروا به یک افسانه رایج تبدیل شد.

نمونه اولیه یک جامعه مختلط را می توان در مسنیا، در همسایگی اسپارت مشاهده کرد، جایی که یک مرکز دولتی، کاخ ها و شهرها هرگز تشکیل نشد. مسنی ها (و دوریان ها و قبایلی که آنها را فتح کردند) در روستاهای کوچکی زندگی می کردند که توسط دیوارهای دفاعی احاطه نشده بودند. تقریباً همین تصویر در اسپارت باستانی مشاهده می شود. Messenia قرن 8-7th قبل از میلاد مسیح ه. - تصویری از تاریخ اولیه اسپارت، که شاید تصویری کلی از زندگی در پلوپونز در طول "اعصار تاریک" ارائه دهد.

پس اسپارتان تروا از کجا آمده اند؟ اگر از تروا بود، پس حماسه جنگ تروا را می‌توان در نهایت در مکان جدیدی آموخت. در این صورت این سوال مطرح می شود که چرا فاتحان مانند آخاییان ظالم که تروا را ویران کردند به سرزمین خود بازنگشتند؟ یا چرا شهر جدیدی را حداقل تا حدودی به شکوه سابق پایتخت خود نساخته اند؟ از این گذشته، شهرهای میسنی از نظر ارتفاع دیوارها و اندازه کاخ ها به هیچ وجه از تروا کمتر نبودند! چرا فاتحان تصمیم گرفتند شهرهای مستحکم فتح شده را رها کنند؟

پاسخ به این سوالات با رمز و راز شهر کاوش شده توسط شلیمان مرتبط است که از زمان های قدیم به تروی معروف بود. اما آیا این «تروی» با هومر مطابقت دارد؟ بالاخره نام شهرها تا امروز جابه جا شده و از جایی به جای دیگر در حال جابجایی است. شهری که رو به ویرانی است ممکن است فراموش شود، اما ممکن است نامش به خوبی شناخته شود. در میان یونانیان، شهر تراکیا و جزیره Thasos در دریای اژه مطابق با Thasos در آفریقا است که در کنار آن Miletus واقع شده است - مشابهی از میلتوس معروف یونی. نام‌های یکسان شهرها نه تنها در دوران باستان، بلکه در دوران معاصر نیز وجود دارد.

ممکن است به این سه قطعه قطعه مربوط به شهر دیگری اختصاص داده شود. به عنوان مثال، در نتیجه اغراق در اهمیت یک قسمت از یک جنگ طولانی یا تعالی بخشیدن به یک عملیات ناچیز در پایان آن.

به یقین می‌توان گفت که تروای توصیف شده توسط هومر، تروی شلیمان نیست. شهر شلیمان فقیر، از نظر جمعیت و فرهنگ ناچیز است. سه قرن "تاریک" می تواند شوخی بی رحمانه ای را با تروجان های سابق بازی کند: آنها می توانند فراموش کنند که پایتخت شگفت انگیزشان کجا واقع شده است! به هر حال، آنها اعتبار پیروزی بر این شهر را با تغییر مکان با برندگان گرفتند! یا شاید آن‌ها هنوز خاطرات مبهمی را در حافظه خود داشتند که چگونه خودشان صاحب تروا شدند و آن را از صاحبان قبلی‌اش گرفتند.

حفاری و بازسازی تروا.

به احتمال زیاد، تروی شلیمان یک پایگاه میانی برای تروجان ها است که در نتیجه جنگی ناشناخته برای ما از پایتخت خود اخراج شده اند. (یا برعکس، از هومر برای ما خوب شناخته شده است، اما اصلاً با تروی شلیمان مرتبط نیست.) آنها این نام را با خود آوردند و شاید حتی این شهر را فتح کردند. اما آنها نمی توانستند در آن زندگی کنند: همسایگان بیش از حد تهاجمی به آنها اجازه نمی دادند که خانه خود را در آرامش اداره کنند. بنابراین، تروجان ها حرکت کردند و با قبایل دوریان که از منطقه دریای سیاه شمالی در امتداد مسیر معمول ترانزیت همه مهاجران استپی که از استپ های دوردست اورال جنوبی و آلتای آمده بودند، وارد اتحاد شدند.

سوال "تروی واقعی کجاست؟" در سطح فعلی دانش غیر قابل حل است. یک فرضیه این است که حماسه هومری توسط کسانی که در روایات شفاهی جنگ‌های اطراف بابل را یادآوری می‌کردند به هلاس آورده شد. شکوه بابل ممکن است واقعاً شبیه شکوه تروی هومر باشد. جنگ بین مدیترانه شرقی و بین النهرین واقعاً مقیاسی است که در خور خاطره ای حماسی و چند صد ساله است. لشکرکشی از کشتی‌ها که در سه روز به تروی فقیر شیمان می‌رسند و ده سال در آنجا می‌جنگند، نمی‌توانند مبنای شعری قهرمانانه باشد که یونانیان را برای قرن‌ها نگران کرده است.

حفاری و بازسازی بابل.

تروجان ها سرمایه خود را در مکانی جدید بازسازی نکردند نه تنها به این دلیل که خاطره سرمایه واقعی خشک شده بود. نیروهای فاتحان که چندین دهه بقایای تمدن میسنی را عذاب می دادند نیز خشک شدند. دوریان ها، احتمالاً در بیشتر موارد، نمی خواستند به دنبال چیزی در پلوپونز بگردند. آنها به اندازه کافی زمین های دیگر داشتند. بنابراین، اسپارتی ها مجبور بودند به تدریج، طی دهه ها و حتی قرن ها بر مقاومت محلی غلبه کنند. و نظم نظامی سخت را حفظ کنید تا فتح نشوید.

Mycenae: دروازه شیر، کاوش های دیوارهای قلعه.

چرا تروجان ها شهرها را نساختند؟ حداقل در سایت یکی از شهرهای میسنی؟ چون هیچ سازنده ای همراهشان نبود. فقط ارتشی در کارزار بود که نمی توانست برگردد. چون جایی برای بازگشت نبود. تروا به زوال افتاد، فتح شد و جمعیت پراکنده شد. در پلوپونز بقایای تروجان ها وجود داشت - ارتش و کسانی که شهر ویران را ترک کردند.

اسپارتی های آینده از زندگی روستائیانی که بیشتر از همه توسط نزدیکترین همسایگان خود تهدید می شدند و نه با تهاجمات جدید راضی بودند. اما افسانه های تروا باقی ماندند: آنها تنها منبع غرور و خاطره شکوه گذشته بودند، اساس کیش قهرمانان، که قرار بود بازسازی شود - تا از اسطوره به واقعیت در نبردهای مسنیا، یونانی-فارسی بیرون بیاید. و جنگ های پلوپونز

اگر فرضیه ما درست باشد، پس جمعیت اسپارت متنوع بود - متنوع تر از آتن و سایر ایالات یونان. اما زندگی جداگانه - مطابق با وضعیت قومی اجتماعی تثبیت شده آنها.

اسکان مردم در یونان باستان.

می توانیم وجود گروه های زیر را فرض کنیم:

الف) اسپارتیات ها - مردمی با ویژگی های شرقی ("آسوری") مربوط به جمعیت بین النهرین (تصاویر آنها را عمدتاً در نقاشی های گلدان می بینیم) و نشان دهنده مهاجرت های آریایی جنوبی هستند.

ب) دوریان - مردمی با ویژگی های نوردیک، نمایندگان جریان شمالی مهاجرت آریایی ها (ویژگی های آنها عمدتاً در مجسمه های مجسمه ای خدایان و قهرمانان دوره کلاسیک هنر یونان تجسم یافته بود).

ج) فاتحان آخایی، و همچنین میسینی ها، مسنی ها - نوادگان جمعیت بومی، که در زمان های بسیار قدیم از شمال به اینجا نقل مکان کردند، تا حدی نیز با چهره های مسطح مردمان استپی دوردست (به عنوان مثال، ماسک های معروف میسنی) از "کاخ آگاممنون" نشان دهنده دو نوع چهره است - "چشم باریک" و "چشم پاپ").

د) سامی ها، مینوی ها - نمایندگان قبایل خاورمیانه که نفوذ خود را در امتداد سواحل و جزایر دریای اژه گسترش دادند.

همه این انواع را می توان در هنرهای تجسمی باستانی اسپارت مشاهده کرد.

مطابق با تصویر معمولی که کتاب های درسی مدرسه ارائه می دهند، می خواهید یونان باستان را همگن ببینیم - ساکنان یونانی ها. اما این یک ساده سازی غیر قابل توجیه است.

علاوه بر قبایل مرتبطی که در زمان‌های مختلف هلاس زندگی می‌کردند و «یونانی» نامیده می‌شدند، قبایل بسیار دیگری نیز در اینجا وجود داشتند. به عنوان مثال، جزیره کرت توسط مردمان خودمختار تحت حکومت دوریان ها سکونت داشت. مطمئناً هلوت ها و پریک ها رابطه بسیار دوری با قبایل دوریان داشتند. بنابراین، ما فقط می توانیم در مورد خویشاوندی نسبی قبایل یونانی و تفاوت های آنها صحبت کنیم، که در گویش های مختلف ثبت شده است، که گاهی درک آن برای ساکنان مراکز تجاری بزرگ که در آن زبان رایج یونانی شکل گرفته است، بسیار دشوار است.

از کتاب روسیه ناتمام نویسنده

فصل 2 از کجا آمده اید؟ کمربندهای شمشیر به طور مساوی می زنند، یورتمه ها به آرامی می رقصند. همه بودنووی ها یهودی هستند، زیرا آنها قزاق هستند. I. گوبرمن سنت مشکوک دانشمندان مدرن افسانه های سنتی یهودی را در مورد این واقعیت تکرار می کنند که یهودیان به شدت از غرب به شرق نقل مکان کردند. از جانب

از کتاب حقیقت و داستان درباره یهودیان شوروی نویسنده بوروسکی آندری میخائیلوویچ

فصل سوم اشکنازی ها از کجا آمدند؟ کمربندهای شمشیر به طور مساوی می زنند، یورتمه ها به آرامی می رقصند. همه بودنووی ها یهودی هستند، زیرا آنها قزاق هستند. آی. گوبرمن. سنت مشکوک دانشمندان مدرن داستان های سنتی یهودی را در مورد این واقعیت تکرار می کنند که یهودیان به شدت از غرب به

از کتاب اسرار توپخانه روسیه. آخرین استدلال پادشاهان و کمیسرها [با تصاویر] نویسنده

از کتاب اسرار بزرگ تمدن ها. 100 داستان در مورد اسرار تمدن ها نویسنده منسوروا تاتیانا

این اسپارتی های عجیب دولت اسپارت در قسمت جنوبی شبه جزیره پلوپونز یونان قرار داشت و مرکز سیاسی آن در منطقه لاکونیا بود. دولت اسپارت ها در زمان های قدیم Lacedaemon نامیده می شد و اسپارت نام یک گروه چهار نفره (بعدها) بود.

برگرفته از کتاب ظهور و سقوط امپراتوری عثمانی نویسنده شیروکوراد الکساندر بوریسوویچ

فصل اول عثمانی ها از کجا آمدند؟ تاریخ امپراتوری عثمانی با یک قسمت تصادفی ناچیز آغاز شد. یک قبیله کوچک از کای، حدود 400 چادر، از آسیای مرکزی به آناتولی (بخش شمالی شبه جزیره آسیای صغیر) مهاجرت کردند. روزی رئیس قبیله ای به نام

برگرفته از کتاب حمله خودکار به اتحاد جماهیر شوروی. جایزه و اتومبیل های اجاره ای نویسنده سوکولوف میخائیل ولادیمیرویچ

از کتاب اسلاوها، قفقازی ها، یهودیان از دیدگاه تبارشناسی DNA نویسنده کلیوسوف آناتولی الکسیویچ

"اروپایی های جدید" از کجا آمده اند؟ اکثر معاصران ما آنقدر به زیستگاه خود عادت دارند، به خصوص اگر اجدادشان قرن ها در آنجا زندگی می کردند، نه به ذکر هزاره ها (اگرچه هیچ کس به طور قطع در مورد هزاره ها نمی داند)، که هر گونه اطلاعاتی

برگرفته از کتاب مطالعه تاریخ. جلد اول [ظهور، رشد و سقوط تمدن ها] نویسنده توینبی آرنولد جوزف

از کتاب تاریخ نظامی جهان در نمونه های آموزنده و سرگرم کننده نویسنده کووالوسکی نیکولای فدوروویچ

لیکورگوس و اسپارت ها آزادی به سبک اسپارتی همراه با آتن، دیگر ایالت پیشرو یونان باستان اسپارت (یا لاکونیا، لاکدونیا) بود. در تاریخ جهان، نمونه هایی از آموزش شجاعانه، "اسپارتی" و فضایل نظامی با توجه به قانون لیکورگوس همراه است

برگرفته از کتاب پارتیزان های شوروی [افسانه ها و واقعیت] نویسنده پینچوک میخائیل نیکولاویچ

پارتیزان ها از کجا آمدند؟ اجازه دهید تعاریف ارائه شده در جلد دوم "فرهنگ لغت نامه دایره المعارف نظامی" را که در موسسه تاریخ نظامی وزارت دفاع فدراسیون روسیه (نسخه 2001) تهیه شده است را یادآوری کنم: "پارتیسان (پارتیسان فرانسوی) - یک شخص که داوطلبانه به عنوان بخشی از مبارزه می کند

از کتاب اسلاوها: از البه تا ولگا نویسنده دنیسوف یوری نیکولاویچ

آوارها از کجا آمده اند؟ در آثار مورخان قرون وسطی ارجاعات زیادی به آوارها وجود دارد، اما توصیف ساختار دولتی، زندگی و تقسیم طبقاتی آنها کاملاً ناکافی است و اطلاعات در مورد منشأ آنها بسیار متناقض است.

از کتاب روس علیه وارنگیان. "مصیبت خدا" نویسنده السیف میخائیل بوریسوویچ

فصل 1. شما کی هستید؟ اهل کجایی؟ تقریباً در هر مقاله ای که در مورد روسیه و وارنگیان صحبت می کند، می توانید با خیال راحت با این سؤال شروع کنید. برای بسیاری از خوانندگان کنجکاو، این سؤال اصلاً بیهوده نیست. روس و وارنگیان این چیه؟ متقابل سودمند است

از کتاب تلاش برای درک روسیه نویسنده فدوروف بوریس گریگوریویچ

فصل چهاردهم الیگارش های روسی از کجا آمدند؟ اصطلاح «الیگارشی» قبلاً چندین بار در این صفحات آمده است، اما معنای آن در واقعیت ما به هیچ وجه توضیح داده نشده است. در همین حال، این یک پدیده بسیار قابل توجه در سیاست مدرن روسیه است. زیر

از کتاب همه، با استعداد یا بی استعداد، باید بیاموزند ... چگونه کودکان در یونان باستان بزرگ شدند نویسنده پتروف ولادیسلاو والنتینوویچ

اما فیلسوفان از کجا آمدند؟ اگر بخواهیم جامعه «یونان باستانی» را در یک عبارت توصیف کنیم، می‌توان گفت که این جامعه سرشار از آگاهی «نظامی» بود و بهترین نمایندگان آن «جنگجویان نجیب» بودند. Chiron که هدایت آموزش را از فینیکس به دست گرفت

از کتاب آینو چه کسانی هستند؟ توسط Wowanych Wowan

شما از کجا آمده اید، "مردم واقعی"؟ اروپایی‌هایی که در قرن هفدهم با آینوها روبرو شدند، برخلاف ظاهر معمولی افراد نژاد مغولوئید با پوست زرد، چین‌خوردگی پلک مغولی، موهای کم‌پشت صورت، شگفت‌زده شدند.

از کتاب دود بر فراز اوکراین توسط LDPR

غربی ها در آغاز قرن بیستم از کجا آمدند؟ امپراتوری اتریش-مجارستان شامل پادشاهی گالیسیا و لودومریا با پایتخت آن در لمبرگ (لویو) بود که علاوه بر قلمروهای قومی لهستانی، بوکووینا شمالی (منطقه چرنیوتسی مدرن) و

در میان بسیاری از ایالت های یونان باستان، دو کشور برجسته بودند - لاکونیا یا لاکونیا (اسپارتا) و آتیکا (آتن). در هسته آنها، اینها دولتهای متضاد با سیستم های اجتماعی مخالف یکدیگر بودند.

اسپارت یونان باستان از قرن نهم تا دوم پیش از میلاد در سرزمین‌های جنوبی پلوپونز وجود داشت. ه. قابل توجه این واقعیت است که توسط دو پادشاه اداره می شد. آنها قدرت خود را به ارث منتقل کردند. با این حال، قدرت اداری واقعی متعلق به بزرگان بود. آنها از میان اسپارتی های محترم که حداقل 50 سال سن داشتند انتخاب شدند.

اسپارت در نقشه یونان

این شورا بود که در مورد تمام امور کشور تصمیم می گرفت. در مورد پادشاهان، آنها وظایف نظامی صرفاً انجام می دادند، یعنی فرماندهان ارتش بودند. علاوه بر این، هنگامی که یکی از پادشاهان به لشکرکشی می رفت، دومی با بخشی از سربازان در شهر باقی می ماند.

یک مثال در اینجا می تواند پادشاه باشد لیکورگوس، اگرچه به طور قطع مشخص نیست که آیا او یک پادشاه بود یا صرفاً به خانواده سلطنتی تعلق داشت و دارای اختیارات عظیمی بود. مورخان باستانی پلوتارک و هرودوت نوشتند که او فرمانروای دولت بود، اما مشخص نکردند که این مرد چه مقامی داشت.

فعالیت های لیکورگوس به نیمه اول قرن 9 قبل از میلاد باز می گردد. ه. در زمان او بود که قوانینی تصویب شد که به شهروندان فرصت غنی سازی نمی داد. بنابراین در جامعه اسپارت طبقه بندی اموال وجود نداشت.

تمام زمین های مناسب برای شخم زدن به قطعات مساوی تقسیم می شد که به آنها می گفتند منشی ها. هر خانواده یک سهم دریافت کرد. آرد جو، شراب و روغن نباتی برای مردم فراهم می کرد. به گفته قانونگذار، این برای داشتن یک زندگی عادی کاملاً کافی بود.

تجمل گرایی بی وقفه دنبال می شد. سکه های طلا و نقره حتی از گردش خارج شدند. صنایع دستی و تجارت نیز ممنوع شد. فروش مازاد کشاورزی ممنوع شد. یعنی در زمان لیکورگوس همه چیز برای جلوگیری از درآمد زیاد مردم انجام می شد.

اشغال اصلی دولت اسپارت جنگ در نظر گرفته شد. این مردمان تسخیر شده بودند که همه چیز لازم برای زندگی را در اختیار فاتحان قرار دادند. و در زمین های اسپارتی ها بردگان کار می کردند که نامیده می شدند هلوت ها.

کل جامعه اسپارت به واحدهای نظامی تقسیم شد. در هر کدام از آنها وعده های غذایی مشترک یا خواهر. مردم از دیگ مشترک غذا می خوردند و از خانه غذا می آوردند. هنگام صرف غذا، فرماندهان گروه از خوردن همه وعده ها اطمینان حاصل کردند. اگر کسی بد و بی اشتها غذا می خورد، این ظن ایجاد می شد که آن شخص در جایی از پهلو به شدت غذا خورده است. متخلف را می توان از گروه اخراج کرد یا با جریمه ای بزرگ مجازات کرد.

جنگجویان اسپارتی مسلح به نیزه

همه مردان اسپارت جنگجو بودند و هنر جنگ را از دوران کودکی به آنها آموخته بودند. اعتقاد بر این بود که یک جنگجوی مجروح مرگبار باید در سکوت بمیرد، بدون اینکه حتی یک ناله آرام به زبان بیاورد. فالانکس اسپارتی که با نیزه های بلند پریده بود، تمام ایالت های یونان باستان را به وحشت انداخت.

مادران و همسران با بدرقه پسران و شوهران خود به جنگ گفتند: با سپر یا با سپر. این بدان معنی بود که انتظار می رفت مردان یا پیروز یا مرده به خانه بروند. اجساد کشته شدگان همیشه توسط رفقا بر روی سپر حمل می شد. اما کسانی که از میدان جنگ فرار کردند با تحقیر و شرم جهانی روبرو شدند. والدین و همسران و فرزندان خود از آنها روی گردانیدند.

لازم به ذکر است که ساکنان لاکونیا (لاکونیا) هرگز به پرحرفی معروف نبودند. آنها خود را به طور مختصر و دقیق بیان کردند. از این سرزمین های یونانی بود که اصطلاحاتی مانند "گفتار لاکونیک" و "لاکونیسم" گسترش یافت.

باید گفت اسپارت یونان باستان جمعیت بسیار کمی داشت. جمعیت آن در طول قرن ها به طور مداوم از 10 هزار نفر تجاوز نکرده است. با این حال، این تعداد اندک مردم، تمام سرزمین های جنوبی و میانی شبه جزیره بالکان را در ترس نگه داشتند. و چنین برتری از طریق آداب ظالمانه حاصل شد.

وقتی پسری در خانواده ای به دنیا می آمد، توسط بزرگ ترها معاینه می شد. اگر معلوم شد که نوزاد از نظر ظاهری خیلی ضعیف یا بیمار است، او را از صخره روی سنگ های تیز پرتاب می کردند. جسد مرد نگون بخت بلافاصله توسط پرندگان شکاری خورده شد.

آداب و رسوم اسپارتی ها به شدت بی رحمانه بود

فقط بچه های سالم و قوی زنده ماندند. پس از رسیدن به سن 7 سالگی، پسران را از والدین خود می گرفتند و در واحدهای کوچک متحد می کردند. نظم و انضباط آهنین در آنها حاکم بود. به رزمندگان آینده آموخته شد که درد را تحمل کنند، شجاعانه ضرب و شتم را تحمل کنند و بی چون و چرا از مربیان خود اطاعت کنند.

گاهی اوقات به بچه ها غذا نمی دادند و مجبور بودند غذای خود را از طریق شکار یا دزدی به دست آورند. اگر چنین کودکی در باغ کسی گرفتار می شد، او را به شدت مجازات می کردند، اما نه به خاطر دزدی، بلکه به خاطر این که گرفتار شده بود.

این زندگی پادگانی تا 20 سالگی ادامه داشت. پس از این به مرد جوان زمینی داده شد و او فرصت تشکیل خانواده را پیدا کرد. لازم به ذکر است که دختران اسپارتی نیز در هنر جنگ آموزش دیده بودند، اما نه در شرایط سخت پسران.

غروب اسپارت

اگرچه مردمان تسخیر شده از اسپارتی ها می ترسیدند، اما به طور دوره ای علیه آنها شورش می کردند. و اگرچه فاتحان آموزش نظامی عالی داشتند، اما همیشه پیروز نبودند.

یک مثال در اینجا قیام مسنیا در قرن هفتم قبل از میلاد است. ه. رهبری آن را جنگجوی بی باک Aristomenes بر عهده داشت. تحت رهبری او چندین شکست حساس به فالانژ اسپارت وارد شد.

با این حال، خائنانی در صفوف شورشیان بودند. به لطف خیانت آنها، ارتش آریستومنس شکست خورد و خود جنگجوی نترس جنگ چریکی را آغاز کرد. یک شب راهی اسپارت شد، وارد پناهگاه اصلی شد و برای شرمساری دشمنان خود در برابر خدایان، سلاح هایی را که از جنگجویان اسپارتی در جنگ گرفته بود، بر روی قربانگاه گذاشت. این شرم برای قرن ها در حافظه مردم باقی ماند.

در قرن 4 ق.م. ه. اسپارت یونان باستان به تدریج شروع به ضعیف شدن کرد. کشورهای دیگر به رهبری فرماندهان باهوش و با استعداد وارد عرصه سیاسی شدند. در اینجا می توان فیلیپ مقدونی و پسر معروفش اسکندر مقدونی را نام برد. ساکنان لاکونیا کاملاً به این شخصیت های سیاسی برجسته دوران باستان وابسته شدند.

سپس نوبت به جمهوری روم رسید. در سال 146 ق.م. ه. اسپارتی ها تسلیم روم شدند. با این حال، به طور رسمی آزادی حفظ شد، اما تحت کنترل کامل رومیان. اصولاً این تاریخ پایان دولت اسپارت محسوب می شود. تاریخ شده است، اما تا به امروز در حافظه مردم حفظ شده است.

اسپارت باستانرقیب اصلی اقتصادی و نظامی آتن بود. دولت شهر و قلمرو اطراف آن در شبه جزیره پلوپونز در جنوب غربی آتن قرار داشت. از نظر اداری، اسپارت (که به آن Lacedaemon نیز گفته می شود) مرکز استان لاکونیا بود.

صفت "اسپارتان" از جنگجویان پرانرژی با قلب آهنین و استقامت پولادین به دنیای مدرن آمد. ساکنان اسپارت نه به خاطر هنر، علم یا معماری، بلکه به خاطر جنگجویان شجاع خود که مفاهیم شرافت، شجاعت و قدرت بالاتر از هر چیز دیگری قرار گرفته بودند، مشهور بودند. آتن در آن زمان با مجسمه ها و معابد زیبا، سنگر شعر، فلسفه و سیاست بود و بدین وسیله بر زندگی فکری یونان مسلط بود. با این حال، چنین سلطه ای باید روزی پایان می یافت.

تربیت فرزندان در اسپارت

یکی از اصولی که ساکنان اسپارت را هدایت می کرد این بود که زندگی هر فرد، از تولد تا مرگ، کاملاً به دولت تعلق دارد. به بزرگان شهر این حق داده شد که در مورد سرنوشت نوزادان تصمیم بگیرند - سالم و قوی در شهر رها شدند و کودکان ضعیف یا بیمار به نزدیکترین پرتگاه پرتاب شدند. این گونه بود که اسپارتی ها سعی کردند برتری فیزیکی بر دشمنان خود را تضمین کنند. کودکانی که از طریق «انتخاب طبیعی» گذراندند، در شرایط سختی تربیت شدند. در سن 7 سالگی، پسران را از والدین خود می گرفتند و به طور جداگانه و در گروه های کوچک بزرگ می کردند. قوی ترین و شجاع ترین مردان جوان در نهایت کاپیتان شدند. پسرها در اتاق های مشترک روی تخت های سخت و ناراحت کننده از نی می خوابیدند. اسپارتی‌های جوان غذای ساده می‌خوردند - سوپ تهیه شده از خون خوک، گوشت و سرکه، عدس و سایر علوفه‌ها.

یک روز، یک مهمان ثروتمند که از Sybaris به اسپارت آمده بود، تصمیم گرفت "سوپ سیاه" را امتحان کند، پس از آن او گفت که اکنون می فهمد که چرا جنگجویان اسپارتی به راحتی زندگی خود را تسلیم می کنند. پسران را اغلب برای چند روز گرسنه رها می کردند و از این طریق آنها را به سرقت های کوچک در بازار تشویق می کردند. این کار به قصد تبدیل مرد جوان به یک دزد ماهر انجام نشده است، بلکه فقط برای ایجاد نبوغ و مهارت - اگر او در حال سرقت دستگیر می شد، به شدت مجازات می شد. افسانه هایی در مورد یک جوان اسپارتی وجود دارد که روباه جوانی را از بازار دزدید و زمانی که وقت ناهار رسید، آن را زیر لباس خود پنهان کرد. او برای جلوگیری از دستگیر شدن پسر در حال دزدی، درد ناشی از جویدن شکم روباه را تحمل کرد و بدون اینکه صدایی درآورد جان خود را از دست داد. با گذشت زمان، نظم و انضباط فقط سخت تر شد. همه مردان بالغ، بین 20 تا 60 سال، ملزم به خدمت در ارتش اسپارت بودند. آنها اجازه ازدواج داشتند، اما حتی پس از آن، اسپارتی ها همچنان در سربازخانه ها می خوابیدند و در سفره خانه های مشترک غذا می خوردند. جنگجویان اجازه نداشتند که دارایی خاصی به خصوص طلا و نقره داشته باشند. پول آنها شبیه میله های آهنی با اندازه های مختلف بود. محدودیت نه تنها به زندگی روزمره، غذا و پوشاک، بلکه به گفتار اسپارت ها نیز کشیده شد. در مکالمه آنها بسیار رکیک بودند و خود را به پاسخ های بسیار مختصر و مشخص محدود می کردند. این شیوه ارتباط در یونان باستان به نام منطقه ای که اسپارت در آن قرار داشت "لاکونیسم" نامیده می شد.

زندگی اسپارتی ها

به طور کلی، مانند هر فرهنگ دیگری، مسائل مربوط به زندگی روزمره و تغذیه، چیزهای کوچک جالبی را در زندگی مردم روشن می کند. اسپارتی ها، بر خلاف ساکنان سایر شهرهای یونان، اهمیت زیادی به غذا نمی دادند. به نظر آنها، غذا نباید برای سیر کردن، بلکه فقط برای اشباع کردن یک جنگجو قبل از جنگ استفاده شود. اسپارتی ها در یک میز مشترک شام می خوردند و همه غذا را برای ناهار به همان مقدار تحویل می دادند - اینگونه بود که برابری همه شهروندان حفظ شد. همسایه های پشت میز مراقب یکدیگر بودند و اگر کسی غذا را دوست نداشت، مورد تمسخر قرار می گرفت و با ساکنان خراب آتن مقایسه می شد. اما زمانی که زمان نبرد فرا رسید، اسپارت ها به شدت تغییر کردند: آنها بهترین لباس های خود را پوشیدند و با آهنگ ها و موسیقی به سمت مرگ حرکت کردند. از بدو تولد به آنها آموخته شد که هر روز را آخرین روز خود بدانند، نترسند و عقب نشینی نکنند. مرگ در نبرد مطلوب بود و با پایان ایده آل زندگی یک مرد واقعی برابر بود. در لاکونیا 3 طبقه ساکن بودند. اولین، مورد احترام ترین، شامل ساکنان اسپارتکه آموزش نظامی داشت و در زندگی سیاسی شهر شرکت داشت. درجه دوم - پریکی، یا ساکنان شهرهای کوچک و روستاهای اطراف. آنها آزاد بودند، هر چند از حقوق سیاسی برخوردار نبودند. پریکی ها که به تجارت و صنایع دستی مشغول بودند، نوعی "پرسنل خدماتی" برای ارتش اسپارت بودند. طبقه پایین - هلوت ها، رعیت بودند و تفاوت چندانی با بردگان نداشتند. با توجه به این واقعیت که ازدواج آنها توسط دولت کنترل نمی شد، هلوت ها پرتعدادترین دسته از ساکنان بودند و تنها با چنگ آهنین اربابان خود از شورش جلوگیری می کردند.

زندگی سیاسی اسپارت

یکی از ویژگی‌های اسپارت این بود که ریاست دولت را همزمان دو پادشاه بر عهده داشتند. آنها با هم حکومت می کردند و به عنوان کاهنان اعظم و رهبران نظامی خدمت می کردند. هر یک از پادشاهان فعالیت های دیگری را کنترل می کردند که صراحت و عادلانه بودن تصمیمات دولت را تضمین می کرد. تابع پادشاهان «کابینه وزیران» بود که متشکل از پنج اتر یا ناظر بود که نظارت کلی بر قوانین و آداب و رسوم داشتند. قوه مقننه متشکل از شورای بزرگان بود که ریاست آن را دو پادشاه بر عهده داشتند. محترم ترین افراد در شورا انتخاب شدند مردم اسپارتکه بر سد سنی 60 سال غلبه کرده اند. ارتش اسپارتعلیرغم تعداد نسبتاً کم، به خوبی آموزش دیده و منظم بود. هر رزمنده ای مملو از عزم برای پیروزی یا مردن بود - بازگشت با شکست غیرقابل قبول بود و مایه شرمساری پاک نشدنی برای بقیه عمرش بود. همسران و مادران، شوهران و پسران خود را به جنگ فرستادند، به طور رسمی سپری را به آنها هدیه کردند که روی آن نوشته شده بود: "با یک سپر یا روی آن برگردید." با گذشت زمان، اسپارتان های مبارز بیشتر پلوپونز را به تصرف خود درآوردند و به طور قابل توجهی مرزهای دارایی خود را گسترش دادند. درگیری با آتن اجتناب ناپذیر بود. این رقابت در طول جنگ پلوپونز به اوج خود رسید و منجر به سقوط آتن شد. اما ظلم اسپارت ها باعث نفرت ساکنان و قیام های توده ای شد که به آزادسازی تدریجی قدرت انجامید. تعداد جنگجویان آموزش دیده به ویژه کاهش یافت که به ساکنان تبس اجازه داد پس از حدود 30 سال ستم اسپارتان، حکومت مهاجمان را سرنگون کنند.

تاریخ اسپارتجالب است نه تنها از نقطه نظر دستاوردهای نظامی، بلکه عوامل ساختار سیاسی و زندگی. شجاعت، فداکاری و میل به پیروزی جنگجویان اسپارتی ویژگی هایی بود که نه تنها مهار حملات مداوم دشمنان، بلکه گسترش مرزهای نفوذ را نیز ممکن می ساخت. جنگجویان این ایالت کوچک به راحتی ارتش های هزار نفری را شکست دادند و تهدیدی آشکار برای دشمنان آنها بودند. اسپارت و ساکنان آن که بر اساس اصول محدودیت و حکومت زور پرورش یافته بودند، نقطه مقابل آتن تحصیل کرده و متنعم بودند که در نهایت منجر به درگیری بین این دو تمدن شد.

    میزا، نائوسا. مدرسه ارسطو پریپاتوس در میزا

    مقدونیه یونانی سرزمینی است که توسط خدایان انتخاب شده و با ترکیب منحصر به فرد مناظر طبیعی زیبا و شکوه بناهای تاریخی دوران باستان، مجذوب کننده است. این منطقه یکی از بهترین نمونه های هماهنگی اصل خلاقیت انسان و طبیعت است که هزاران سال به طور مستمر آثار خود را خلق کرده است. یکی از آنها غارهای استالاکتیتی و استالاگمیتی نیمفائوم است که در مجاورت میزا قرار دارد.

    مینی هتل

    مینی هتل، ILIAHTIADA Apartments یک هتل کوچک مدرن است که در سال 1991 ساخته شده است، واقع در چالکیدیکی، در شبه جزیره کاساندرا، در روستای کریوپیگی، 90 کیلومتری فرودگاه مقدونیه در تسالونیکی. این هتل دارای اتاق های بزرگ و فضایی دلپذیر است. این یک مکان عالی برای یک تعطیلات خانوادگی اقتصادی است. متر

    موزه نظامی تسالونیکی

    از کودکی می دانستیم که یونان کشوری با تاریخ باستانی پر از افسانه ها و افسانه هاست. تا به امروز، مردم شجاعت هرکول، شجاعت آشیل و خرد آتنا را تحسین می کنند. وقتی به یونان می آیند، مردم تلاش می کنند تا از مکان های باستانی دیدن کنند تا با تاریخ کشور بزرگ باستانی که اختراعات بسیاری را به مردم داده است، ارتباط برقرار کنند. اما دلاوری مردم یونان به جنگ های ایران باستان یا فتوحات اسکندر مقدونی ختم نشد. ما شما را دعوت می کنیم جایی که می توانید شواهد واقعی از شجاعت آنها را بیابید! به موزه نظامی تسالونیکی!

    نفتکتوس مکانی که کشتی ها در آن ساخته می شوند.

    هنگام سفر به یونان غربی، حتما از شهر Nafpaktos، دومین شهر بزرگ در نوم (منطقه) Aetolia و Acarnania دیدن کنید. این شهر در ساحل شمالی خلیج کورینث در نزدیکی پل ریو-آنتیریو و 215 کیلومتری پایتخت هلاس واقع شده است. جمعیت نافپکتوس حدود 18000 نفر است. ترجمه شده از یونانی، کلمه "nafpaktos" به معنای "محل ساخت کشتی ها" است. تاریخچه این شهر از اسطوره ها و افسانه های یونان باستان سرچشمه می گیرد. طبق یکی از افسانه ها، هراکلیدها، نوادگان هرکول بزرگ، ناوگان خود را در اینجا ساختند، که سپس به پلوپونز رفتند. در سال 455، سلحشوران برده‌ای که علیه اسپارت قیام کردند در اینجا ساکن شدند، که بعداً در جنگ پلوپونز علیه اسپارت متحد آتن شدند. در سال 429 نبرد دریایی در نزدیکی شهر رخ داد که نتیجه آن پیروزی ناوگان آتن بود. این شهر در قرن چهارم قبل از میلاد هژمونی مقدونی را به رسمیت شناخت. ه. سپس به یکی از شهرهای استانی اول روم و سپس امپراتوری بیزانس تبدیل شد. پس از چهارمین جنگ صلیبی، لپانتو، به نام نافپاکتوس در آن روزها، بخشی از پادشاهی یونانی اپیروس شد. در سال 1401 این شهر به جمهوری ونیز ملحق شد. علیرغم مقاومت قهرمانانه مردم و واحدهای نظامی شهر، در سال 1499 به تصرف ترکها درآمد. نقطه عطف بعدی در تاریخ این شهر یکی از بزرگترین نبردهای دریایی در تمام تاریخ جهان بود - نبرد لپانتو. در این نبرد خونین، ناوگان ترکیبی لیگ مقدس (اتحاد کشورهای با نفوذ اروپایی) شکستی کوبنده بر نیروهای دریایی امپراتوری عثمانی وارد کرد.

    جزایر سیکلادس

    گروه جزایر Cyclades شامل مهم ترین سانتورینی و میکونوس است. آنها در دریای اژه واقع شده اند. چرا سیکلادیک؟ مفهوم "kyklos" در یونانی به معنای "دایره" است. جزایر هم همینطور. دایره ای نشستند. خود یونانی ها برای این رقص دور کمتر از مهمانان ارزش قائل هستند و از بازدید از استراحتگاه های واقع در مرکز دریای اژه لذت می برند.



© 2024 skypenguin.ru - نکاتی برای مراقبت از حیوانات خانگی