A la hora de realizar una u otra técnica meditativa, la posición de las manos es de gran importancia. A primera vista esto puede parecer un aspecto insignificante, pero los rishis y yoguis de todas las edades, y más tarde nuestros contemporáneos, han descubierto que la posición incorrecta de las manos puede interferir seriamente con la práctica exitosa de la meditación. Esto es especialmente cierto para los principiantes, pero a medida que una persona comienza a dominar la mente y el cuerpo, la posición de las manos deja de jugar un papel importante.
Sin embargo, en este libro tratamos con personas que aún no han experimentado la meditación y, por lo tanto, enfatizamos la necesidad de utilizar la posición correcta de las manos.
Hay una gran cantidad de posiciones de las manos llamadas hasta mudramas. No los vamos a describir todos, porque no es necesario; Consideraremos sólo aquellos que hayan demostrado ser aplicables y útiles en las prácticas meditativas.
jñana mudra
En sánscrito la palabra jnana significa "conocimiento intuitivo" y la palabra mudra(según se aplica al tema de esta discusión) significa "postura"; por lo tanto, esta posición de la mano se conoce como “postura intuitiva”.
Técnica de ejecución
Siéntate en cualquier asana meditativa.
Doble los dedos índice de ambas manos de modo que las puntas toquen el interior de la base de los pulgares correspondientes.
Estire y separe ligeramente los otros tres dedos.
Coloque las manos sobre las rodillas, con las palmas hacia abajo. Los tres dedos extendidos y el pulgar de cada mano deben apuntar hacia el suelo. Relaja tus manos. Ahora prepárate para tu práctica de meditación.
Opción alternativa
A menudo, jnana mudra se realiza conectando las puntas de los dedos pulgar e índice. En otras palabras, el pulgar y el índice forman un círculo. Esta opción no es en absoluto inferior a la posición básica descrita anteriormente.
Significado simbolico
Este mudra no sólo es muy conveniente para las prácticas meditativas, sino que también tiene varias interpretaciones simbólicas. De estos, los más famosos son los siguientes: los dedos rectos (meñique, anular y medio) encarnan tres categorías de la naturaleza. Es decir, la naturaleza se divide en tres aspectos arbitrarios: tamas (inercia, pereza, oscuridad, ignorancia, etc.); rajas (acción, pasión, movimiento); y sattva (comprensión, pureza).
Estos tres estados deben superarse sucesivamente para pasar de la oscuridad a la luz y de la ignorancia al conocimiento. El dedo índice doblado encarna la manifestación individual de la conciencia. (jivatma).
El pulgar simboliza la conciencia o realidad universal. El individuo (dedo índice) se inclina ante la conciencia superior (pulgar) y reconoce su poder insuperable. Pero al mismo tiempo, el dedo índice y el pulgar se tocan; esto muestra que aunque parezcan estar separados, en realidad el individuo y el ser supremo son uno. Esto simboliza el pináculo del yoga.
mentón mudra
En sánscrito la palabra chin significa "conciencia"; por lo tanto, esta posición de la mano puede interpretarse como una “posición de la mente”.
Descripción
Este mudra es muy similar al jñana mudra. De manera similar, la punta del dedo índice se puede colocar en la base del pulgar o tocar la punta del pulgar.
La diferencia radica en la posición de las manos sobre las rodillas. En chin mudra, las manos se colocan de modo que las palmas miren hacia arriba y el dorso de las manos descanse sobre las rodillas. Los dedos estirados deben estar alejados del cuerpo y hacia adelante. El significado simbólico es el mismo que en jnana mudra.
mudra chinmaya
En sánscrito la palabra chinmaya significa "conciencia manifiesta"; en otras palabras, el mundo de los fenómenos que nos rodean, que es generado por el sustrato de la conciencia.
Técnica de ejecución
Coloque los dedos de la misma manera que se describe para jnana mudra. Doble tres dedos rectos de modo que sus puntas apunten o toquen sus palmas. La posición del índice y el pulgar permanece sin cambios: sus puntas se tocan o la punta del dedo índice descansa sobre la base del pulgar. Ambos son correctos. Coloque las manos sobre las rodillas, con las palmas hacia arriba o hacia abajo.
Significado simbolico
Los cuatro dedos doblados simbolizan los aspectos fundamentales del mundo que nos rodea. El puño cerrado muestra que el mundo fenoménico resulta seriamente limitado, ciego e inconsciente. El pulgar apuntando hacia adelante significa conciencia y el aspecto trascendental de la existencia que impregna todo lo que existe. A menudo se lo considera diferente o separado del mundo material, pero en realidad el universo manifiesto es idéntico a la conciencia y está impregnado de ella. El mundo material está inextricablemente y estrechamente conectado con la conciencia. Esto se indica mediante el contacto del pulgar y el índice.
Además, los dedos doblados representan los aspectos físicos, bioplasmáticos y mentales de la vida. Estos no son todos los aspectos del hombre, ya que también existe la conciencia. Todos estos aspectos están inextricablemente vinculados, pero es la conciencia la que es trascendental y capaz de contactar con el infinito y el todo. Esto muestra el pulgar apuntando hacia adelante desde la extremidad simbolizada por los otros cuatro dedos.
Nuevamente, este mudra simboliza el yoga: la comprensión de que el individuo (cuatro dedos) es idéntico a la conciencia y está directamente relacionado con ella. Además, los cuatro dedos pueden simbolizar el desarrollo gradual de estados superiores de conciencia. Es decir, el dedo meñique, el anular y el medio corresponden a diferentes aspectos del mundo material -desde piedras y árboles hasta animales y pájaros- que se vuelven cada vez más conscientes. En última instancia, surge un hombre que parece no ser más que mente y cuerpo y, sin embargo, hasta donde sabemos, sólo el hombre puede desarrollar la conciencia lo suficiente como para conocer su unidad indivisible con la conciencia. Esto nuevamente está indicado por el pulgar y el índice unidos.
Observaciones generales
Hay muchos otros mudras para las manos. Muchos yoguis y sabios de la antigüedad están representados demostrando mudras característicos. Estos mudras tienen un significado simbólico, un significado neuropsíquico y tienen la capacidad de despertar fuerzas internas en una persona. En otras palabras, el individuo realiza el mudra e intenta experimentar el significado inexpresable e indescriptible que contiene. De esta manera uno puede despertar fuerzas internas que de otro modo permanecerían ocultas y dormidas. Por eso los mudras son tan poderosos.
La meditación de autoobservación se realiza siempre con los ojos cerrados. Esta condición es muy importante y no se puede violar.
Posición del cuerpo
La meditación de autoobservación se realiza mejor en Simplasana o, si el estiramiento de piernas lo permite, en Siddhasana. Ambas posturas ya han sido comentadas en este mismo capítulo, en su apartado de práctica de respiración.
Posición de la mano
Para la meditación de autoobservación, la posición más simple y conveniente es la posición de “palmas abiertas”, como se muestra en la Fig. 138.
Arroz. 138. Posición de las manos “palmas abiertas”.
En esta posición, las manos descansan sobre las caderas, justo por encima de las rodillas, con la espalda hacia abajo. Ambas palmas están abiertas y las manos relajadas. Otra posición de la mano para la meditación y la introspección es el mudra de la “cabra”. En esta posición, las manos también descansan sobre las caderas, ligeramente por encima de las rodillas, con la superficie posterior hacia abajo. Sin embargo, los dedos forman una configuración específica de "cuernos". Se doblan los dedos medio y anular, y se coloca el pulgar encima de sus falanges ungueales, formando un “anillo” y creando así un cierre energético. Mantenemos el dedo índice y el meñique rectos, aplicando para ello cierta fuerza. Este esfuerzo para enderezar el dedo índice y el meñique no debe ser excesivo, pero no se debe permitir que se relajen por completo. El mudra de la “cabra con cuernos” se muestra en la Fig. 139.
Arroz. 139. Mudra “Cabra”.
Este mudra activa la salida de energía a través de los canales manuales yang (la salida de energía a lo largo de la superficie exterior de las manos).
Otra posición de las manos para la meditación-introspección se llama "puños sobre las rodillas". En esta posición, ambas manos se aprietan en puños, que se colocan en las caderas, justo por encima de las rodillas. La posición del puño es vertical (ver Fig. 140).
Arroz. 140. Posición de las manos “puños sobre las rodillas”.
Esta posición de la mano tiene un efecto activador general debido a la estimulación de los canales yin del pie. Por ello, es especialmente recomendable si tu problema es la somnolencia durante la meditación.
La siguiente, también muy fuerte en su impacto, aunque más difícil que las anteriores, es la posición “palma-puño”. En esta posición, la palma de una mano “abraza” el puño de la otra mano. Al mismo tiempo, mantenemos ambas manos suspendidas frente a nosotros, aproximadamente al nivel del plexo solar. Los codos deben estar bajados y la cintura escapular debe estar bien relajada. La posición palma-puño se muestra en la Fig. 141.
Arroz. 141. Posición de las manos “palma-puño”, manos delante, suspendidas.
Para la mayoría de las personas, es mejor mantener las manos en la posición de la palma derecha abrazando el puño izquierdo. En este caso, el efecto más fuerte se produce en la mano izquierda y en el lado izquierdo de la cabeza (en el sistema energético de la mitad izquierda de la cabeza, que en la mayoría de las personas se encuentra en mucho peor estado que la derecha). Debes mantener las manos en esta posición la mayor parte del tiempo y mucho menos en la posición opuesta. La excepción son aquellas raras personas cuya asimetría energética es de naturaleza opuesta.
La posición de la mano “palma-puño” tiene un valor especial precisamente por su asimetría. Gracias a esto conseguimos realizar un efecto asimétrico para corregir el desequilibrio energético entre el lado derecho e izquierdo de nuestro cuerpo. Si está cansado, puede colocar las manos temporalmente en las caderas, con la superficie posterior hacia abajo, en la posición de “palmas abiertas” comentada anteriormente. Después de descansar en esta sencilla y cómoda posición, las manos vuelven a la posición palma-puño.
Las numerosas opciones para las posiciones de las manos plantean el problema de la elección. ¿Cuál deberías elegir? Aquí hay dos enfoques diferentes posibles, cada uno de los cuales es el más adecuado para una determinada categoría de personas. Hay personas que tienen una gran necesidad de claridad, claridad y certeza. Lo mejor para ellos es elegir una sola opción y luego seguirla estricta e invariablemente, sin recurrir a otras opciones. Para estas personas, recomiendo elegir la posición "con las manos arriba, frente al estómago, la palma de una mano abraza el puño de la otra". La posición más importante es “la palma derecha abraza el puño izquierdo”. Cuando estamos cansados, la cambiamos a la posición opuesta (“la palma izquierda abraza el puño derecho”), pero debes comenzar y terminar la meditación en la posición principal “la palma derecha abraza el puño izquierdo”.
Otra categoría de personas prefiere la búsqueda creativa, la novedad y la variedad a la estabilidad y la inmutabilidad. Recomiendo que estas personas cambien periódicamente la posición de sus manos durante toda la lección, de acuerdo con el principio metodológico, al que le puse el nombre de "montar en la cresta de la ola de energía". El hecho es que en cada período de tiempo la onda máxima de energía, que circula periódicamente en la órbita microcósmica, cae sobre una determinada zona del sistema energético, sobre determinados canales de energía. Si el método de práctica corresponde a la situación energética actual, entonces estamos "en la cima" de la ola de energía y nuestra práctica será más efectiva. Si la onda de energía aún no ha llegado a esta zona o ya la ha pasado, la eficacia de la meditación será significativamente menor. Por ejemplo, si en este momento la energía entra por los canales Yin de las piernas, lo mejor es mantener las manos en posición de “puños sobre las rodillas”, cualquier otra posición no será tan efectiva. Si en este momento la energía sale por los canales manuales yang, entonces no hay nada mejor que el mudra de la “cabra”. Si en este momento el movimiento de energía fluye en el lado izquierdo del cuerpo es más activo (mientras la respiración se realiza en mayor medida a través de la fosa nasal izquierda, es decir, durante este período la fosa nasal izquierda respira mejor que la derecha) - entonces debes mantener las manos en la posición "la palma derecha abraza el puño izquierdo". La posición opuesta ya no es adecuada para tal situación energética. Con este enfoque metodológico, es posible cambiar la posición de las manos sólo cuando una determinada situación energética “termina”, sólo cuando se ha agotado y es reemplazada por otra situación energética. En otras palabras, cuando la onda de energía viaja más lejos. Así, este enfoque metodológico se caracteriza por una búsqueda constante de un encaje óptimo en la realidad sutil, en el Tao energético de nuestro cuerpo.
Quiero decir de inmediato que ninguno de estos dos enfoques es mejor que el otro si los consideramos de forma abstracta, sin referencia a una persona específica. Aquí no existe una mejor o peor opción metodológica, pero sí una que es adecuada o no para una determinada persona. No se debe imponer a una persona un estilo de práctica de meditación energética que no sea natural para ella, que le cause irritación y rechazo. Así que siéntete libre de elegir la opción que más te convenga y no pienses que es peor que la otra opción. Será lo más cómodo y eficaz para usted.
Otra posición de la mano muy común se muestra en la Fig. 142. En la tradición india, esta posición se utiliza para saludar respetuosamente y se llama “namaste”. En la posición “namaste”, las manos están cruzadas a la altura del pecho, con las palmas una frente a la otra.
Arroz. 142. Posición de la mano Namaste.
Esta posición se utiliza en todas las tradiciones, especialmente en el budismo y el cristianismo. Desde un punto de vista energético, tiene un efecto muy fuerte sobre los canales yang de las manos (salida de energía a lo largo de la superficie exterior de las manos). Sin embargo, una fuerte liberación de energía a través del Yang manual conduce a la inhibición de los canales Yin manuales, incluido el canal pericárdico, que es responsable del sistema inmunológico y los órganos respiratorios. La práctica excesiva de la meditación en la posición Namaste, no equilibrada con un trabajo competente en los canales manuales Yin, puede dañar gravemente la salud del practicante. Como ejemplo negativo, podemos citar el hecho de que en muchos monasterios budistas del Tíbet, la incidencia de tuberculosis pulmonar entre los monjes alcanzó el 70% (datos del moderno Lama Ole Nydahl). En mi opinión, la razón de esto (aunque no la única, pero sí bastante significativa) es el abuso del incienso (palos para fumar) combinado con la práctica excesiva de la posición “namaste”. La posición de las manos “namaste” es especializada y muy fuerte en sus efectos, por lo que a la hora de utilizarla es importante recordar que no es de ninguna manera autosuficiente, que tiene tanto sus indicaciones como sus contraindicaciones. En mi opinión, la posición namaste sólo se puede utilizar ocasional y brevemente, pero no como posición principal para una meditación prolongada.
Estos son los requisitos para la forma externa, para la posición del cuerpo en la que realizamos la meditación de autoobservación. En cuanto al contenido interno, es decir, la propia técnica meditativa de la autoobservación, se describe con gran detalle en un capítulo aparte, en la Parte I de este volumen, al que el lector interesado deberá acudir para refrescar la memoria de este material.
Ejercicios preparatorios
En principio, la meditación de autoobservación se puede realizar sin ninguna preparación previa. Sin embargo, para la mayoría de las personas es mejor realizar algunos ejercicios preparatorios. Requieren poco tiempo, pero aportan grandes beneficios. Gracias a estos maravillosos ejercicios, la eficacia de tu meditación posterior aumenta significativamente.
1) Liberación de hombros.
Este ejercicio se realiza sentado en Simplasana y sosteniendo las manos en posición de palmas abiertas. La técnica es la siguiente: levante los hombros lenta y conscientemente; luego, con la misma lentitud y procedimiento, bajamos los hombros. Debes evitar bajar repentinamente los hombros, que es el error más común al realizar este ejercicio. A continuación, es muy importante hacer una breve pausa meditativa (de unos 5 segundos) en la posición más baja. Durante esta pausa, debe asegurarse de que los hombros estén completamente bajados y tratar de relajar cualitativamente las áreas de la cintura escapular (aquellas áreas donde se encuentran los tirantes militares). El ejercicio se muestra en la Fig. 143.
Arroz. 143. Ejercicio “Liberación de hombros”: (a) posición más baja; (b) primera posición.
Subir y bajar los hombros debe hacerse de forma suave, lenta y consciente. El número recomendado de repeticiones es de 6 a 12. Se aceptan más repeticiones. A pesar de su simplicidad, la “liberación de hombros” es una técnica muy poderosa y extremadamente efectiva. Este ejercicio es de especial valor para personas que tienen un alto nivel de ansiedad y están predispuestas a miedos obsesivos. Este tipo de problemas psicoemocionales, como sustrato energético, tienen un bloqueo crónico de los flujos de energía en la zona de la cintura escapular (el mismo lugar donde el personal militar usa tirantes). En el plano físico, esto corresponde a una tensión muscular crónica en esta zona.
2) Repetir el mantra “om”.
Este importante ejercicio preparatorio se realiza con los ojos cerrados. Las manos se colocan sobre las rodillas, con la superficie posterior hacia abajo, en posición de palmas abiertas. El mantra debe ser pronunciado en voz alta (cantado), no necesariamente en voz alta, en voz baja es suficiente. El primer sonido “o” debe tener cierta duración, pero no demasiada. Tiene carácter auxiliar. El sonido principal de este mantra es suave, pero lleno de poder oculto y el sonido de órgano de “mmmm”. Este sonido se pronuncia y canta mucho más tiempo que la “o” introductoria. Con la ejecución correcta del mantra "om" en su segunda parte principal, durante el sonido del órgano "mm-mm", se sienten vibraciones sutiles en todos los resonadores principales: en la garganta, el cráneo y el pecho. El epicentro de estas vibraciones es el área energéticamente importante debajo de la nariz, que corresponde a la ubicación del punto de acupuntura Ren-zhong (el punto de emergencia más importante). La vibración beneficiosa del mantra “om” elimina todo tipo de estancamiento en el espacio de información de nuestra psique. Aplasta y destruye (y no en el sentido metafórico, sino en el sentido más literal de estas palabras) diversas formaciones intrapsíquicas nocivas para la salud, como todo tipo de obsesiones y estereotipos, estructuras mentales perseverativas, ideas sobrevaloradas, etc.
Naturalmente, la repetición de este mantra crea condiciones extremadamente favorables para la posterior meditación de autoobservación. El tiempo recomendado para este ejercicio preparatorio es de tres a cinco minutos. Si lo desea, este tiempo se puede aumentar.
Para que la meditación de autoobservación sea exitosa y altamente efectiva, se requiere un nivel óptimo de activación cerebral y, en consecuencia, un nivel óptimo de suministro de energía para la actividad mental. Sin un suministro de energía adecuado no es posible una concentración de alta calidad ni una conciencia plena. Por lo tanto, cuando se encuentre en un estado de letargo y somnolencia, es mejor practicar la respiración completa o la meditación de presencia en lugar de la meditación de introspección. Otro obstáculo para la práctica exitosa de la meditación-introspección, un obstáculo de naturaleza opuesta, es el exceso energético. Estamos hablando de personas excitables e hiperactivas para quienes la meditación y la autoobservación resultan muy difíciles e improductivas. Hay dos razones serias para esto. En primer lugar, estas personas están tan llenas de exceso de energía, están tan tensas e impacientes que sentarse tranquilamente a meditar les resulta simplemente insoportable. En segundo lugar, incluso si logran obligarse a quedarse quietos, en la posición prescrita y con los ojos cerrados, están constantemente identificados con el contenido de su psique. El hecho es que el suministro de energía de la psique es muy alto, pero la conciencia y, por tanto, el rendimiento del canal de la conciencia, están muy por detrás. Las formas de pensamiento tienen una alta saturación de energía y se disuelven con gran dificultad. Pero identificarse con ellos es muy fácil. Como resultado, en lugar de meditación-introspección, se produce una meditación-cultivo incontrolado de dominantes patológicos. Y después de media hora de tan torturada “meditación”, en lugar de calma y silencio mental, hay una sobreexcitación aún mayor y una saturación aún mayor de la conciencia con pensamientos y emociones. Por lo tanto, estas personas hiperactivas no deberían comenzar a meditar inmediatamente. En primer lugar, necesitan quemar el exceso de energía mediante una actividad física intensa hasta el punto de cansarse. De esta manera se alinea la relación perturbada entre los parámetros energéticos e informativos del individuo. Para ello, puede utilizar cualquier forma de actividad física: jogging prolongado (30-60 minutos); intenso, hasta el punto de sudoración profusa, gimnasia, etc. Después de esto, la meditación-introspección resultará mucho mejor.
La segunda recomendación para personas hiperactivas e inquietas es una técnica especial para realizar la meditación. En este caso, durante todo el período de meditación, es necesario alternar (de manera arbitraria) períodos de ejecución del mantra "om" (el segundo ejercicio preparatorio) y períodos de meditación de autoobservación "pura", en aproximadamente "cincuenta". -cincuenta” proporción.
Finalmente, para las personas que tienen un alto nivel de ansiedad o sufren de miedos obsesivos, de igual forma, durante la meditación se recomienda alternar períodos de realización de “liberación de hombros” (el primer ejercicio preparatorio) y períodos de meditación “pura”. introspección. La misma técnica de meditación se recomienda para personas profundamente introvertidas (la introversión es una inmersión excesiva en el propio mundo interior, combinada con aislamiento, aislamiento y dificultades en la comunicación).
Para estas personas, se debe prestar especial atención a aliviar la tensión muscular de izquierda cintura escapular Para las personas ansiosas, para quienes padecen diversas fobias, se debe prestar especial atención a bien cintura escapular.
En este artículo hablaré de como meditar correctamente, te daré un ejemplo de una meditación específica que puedes empezar a hacer hoy, y te contaré la posición correcta en la que debe estar tu cuerpo durante la sesión. La meditación es un ejercicio eficaz de relajación y concentración que despeja tu mente de pensamientos y preocupaciones, te calma y aclara tu pensamiento. La práctica regular de la meditación mejora tu estado de ánimo, te enseña a relajarte y a no reaccionar ante el estrés, te ayuda a combatir los malos hábitos, fortalece tu carácter, mejora tu concentración, memoria, etc. Lo más importante es que la meditación desarrolla en ti una capacidad crítica saludable, la capacidad de mirar las cosas que te rodean y también a ti mismo, de manera sobria e imparcial, ¡y libera tu percepción del velo de las ilusiones!
Propósito de la meditación
No hay magia ni magia en la meditación. Esto es sólo un cierto ejercicio, entrenamiento, nada más. El objetivo de la meditación no es "abrir el tercer ojo" ni "comprender lo absoluto". El objetivo de la meditación es un cuerpo sano y una mente sana, la calma, la armonía, el equilibrio, etc. Todo lo que tanto falta en nuestros tiempos ocupados.
La meditación no es tan difícil como parece. Además, estoy seguro de que la mayoría de vosotros ya habéis practicado algún tipo de meditación, ¡e incluso sois capaces de apreciar sus efectos! ¿Sorprendido? ¿Cuántos de ustedes, cuando empezaron a contar ovejas: una oveja, dos ovejas…n ovejas, hasta quedarse dormidos? Al mismo tiempo, uno podría imaginarse a las propias ovejas de pelo rizado saltando la valla, por ejemplo. Ayudó a alguien. ¿Por qué crees? Porque tú mantuvo su atención en una cosa, deteniéndose así a pensar en otra cosa. ¡Todas las preocupaciones y pensamientos abandonaron tu mente!
¡Y la misma monotonía de este proceso te calmó y te quedaste dormido! Verás, no hay trucos, todo es sumamente sencillo. La meditación se basa en un principio similar, aunque se trata de una comparación muy cruda y simplificada. Te concentras en tu respiración, en una imagen o en un mantra, calmando así tu mente. Pero no hay duda de que el efecto de la meditación es mucho más amplio y profundo que el efecto que aparece al contar ovejas. Esta práctica puede brindarle incomparablemente más.
Muchos artículos en el segmento nacional de Internet sobre este tema están sobrecargados con todo tipo de terminología esotérica: "chakras", "energías", "vibraciones".
Creo que este tipo de artículos no favorecen del todo la difusión de esta práctica, sin duda útil y eficaz, en nuestro país, ya que todos estos términos pueden provocar desconcierto y escepticismo entre el ciudadano medio. Todo esto huele a una especie de sectarismo, detrás del cual es imposible discernir la esencia misma de la meditación. Bueno, de hecho, ¿por qué necesitas "abrir el chakra inferior" cuando en realidad solo quieres aprender a controlar tus emociones, no sucumbir a impulsos momentáneos y cambios de humor, o?
Veo la meditación de manera completamente diferente. Para mí, esto no es una religión, ni una enseñanza secreta, sino una disciplina completamente aplicada, por así decirlo, que me ha ayudado mucho en la vida, la vida ordinaria, terrena, y no la vida cósmico-espiritual trascendental. Ella me ayudó a afrontar mis defectos de carácter, adicciones y debilidades. Ella me permitió realizar más plenamente mi potencial, me puso en el camino del autodesarrollo y, si no fuera por ella, este sitio no existiría. Estoy seguro de que también puede ayudarte. Cualquiera puede aprender a meditar. No tiene nada de complicado. Y aunque no lo consigas, seguirá surtiendo su efecto. Entonces empecemos. Si quieres empezar a meditar, primero:
Tómese un tiempo para meditar
Recomendaría meditar dos veces al día. 15-20 minutos por la mañana y el mismo tiempo por la noche. Por la mañana, la meditación pondrá tu mente en orden, te dará un impulso de energía, te preparará para el comienzo del día y por la noche aliviará el estrés y la fatiga, y te liberará de pensamientos y preocupaciones molestos. Intenta no perderte ni una sola sesión. Deja que la meditación se convierta en un hábito diario.
Estoy seguro de que todos pueden dedicar entre 30 y 40 minutos al día. Muchas personas se quejan de no tener suficiente tiempo y este hecho puede servir como excusa para no cuidarse, por ejemplo, no dedicar tiempo a hacer deporte o no meditar. Comprende que no estás meditando para nadie, sino, ante todo, para ti mismo. Esta es una acción que tiene como objetivo lograr felicidad personal y armonía. Y esta armonía no cuesta tanto. ¡Solo 40 minutos de tu valioso tiempo! ¿Es esta una tarifa alta?
Del mismo modo, la práctica de deporte tiene como objetivo fortalecer la salud, que es más importante que cualquier otra cosa, que todo el mundo olvida constantemente y persigue la implementación de objetivos inmediatos y de corto plazo, en lugar de objetivos globales, sacrificando la estrategia en favor de táctica. Pero ese es el mejor de los casos. La mayoría de las veces, estos 40 minutos, que podrían aprovecharse con gran beneficio, se emplearán en hacer alguna tontería. Por eso no se puede sacrificar esto en favor de otra cosa, menos significativa.
Pero puedes empezar con 15 minutos al día si eres principiante. No es difícil. recomiendo suscribirse mi curso gratuito de meditación de 5 días, con el que podrás dominar una técnica de meditación sencilla y evitar errores habituales.
El tema de este artículo no son los deportes. Pero, ya que hablo de esto, me permitiré esta comparación: si el ejercicio físico es la salud de tu cuerpo, entonces la meditación es la salud de tu mente. Mucha gente lo subestima hasta que empieza a hacerlo ellos mismos (a mí también me pasó, generalmente soy materialista y me resultó bastante difícil empezar a hacer algo que asociaba con la religión y algún tipo de chamanismo, pero los problemas personales me obligaron). intentarlo, de lo cual estoy muy contento ahora).
Si solo tienes asuntos urgentes, entonces es mejor dormir menos y meditar al mismo tiempo: ya que 20 minutos de meditación, según mi opinión personal, reemplazan la misma cantidad de tiempo de sueño, o incluso mucho más, que descansas y relajarse. Si tienes muy, muy poco tiempo y además no duermes mucho, o te resulta muy difícil quedarte sin hacer nada durante 20 minutos al principio, entonces puedes intentarlo. Esta es una técnica especial enseñada por uno de los famosos maestros de esta práctica. Pero aun así recomendaría meditar durante al menos 15 minutos para un adulto y de 5 a 10 minutos para un niño.
Selecciona una ubicación
Eso sí, es mejor meditar en un ambiente hogareño y tranquilo. Nada debería distraerte. Algunas personas no recomiendan practicar en la misma habitación donde se duerme. Porque en este caso, hay más posibilidades de que te quedes dormido durante la sesión debido a que tu cerebro está acostumbrado a que te quedes dormido en esta habitación.
Pero si no tienes la oportunidad de elegir otra habitación para practicar, entonces no habrá nada de malo en meditar en el dormitorio. Esto no es crítico, créanme. Si por alguna razón no puedes encontrar un ambiente adecuado para la meditación, entonces esto no es motivo para abandonar la práctica. Cuando comencé a meditar, vivía en la región de Moscú y tenía que tomar el tren para ir al trabajo todos los días. Practiqué a lo largo del camino y, a pesar de muchas distracciones, logré relajarme de alguna manera.
Incluso la meditación en medio de una multitud ruidosa puede tener algún efecto, así que no la descuides, incluso si no tienes un lugar tranquilo donde puedas estar a solas contigo mismo. Un lugar así es, por supuesto, deseable, pero no absolutamente necesario.
Toma la postura correcta
No es necesario sentarse en posición de loto. Lo principal es que tu espalda esté recta y te sientas cómodo. La espalda no debe estar inclinada hacia adelante ni hacia atrás. La columna debe formar un ángulo recto con la superficie sobre la que estás sentado. En otras palabras, debe encajar perpendicularmente a tu pelvis. Puede sentarse en una silla, preferiblemente sin apoyarse en su respaldo. Es necesaria una posición de espalda recta para que le resulte más fácil respirar y que el aire pase mejor por los pulmones. También es necesario mantener la conciencia. Después de todo, la meditación es un equilibrio al borde de la relajación y el tono interno. La meditación no es sólo una técnica de relajación, como mucha gente piensa. También es un método de observar tu mente, una forma de desarrollar la conciencia. Y estas cosas requieren mantener la atención y la concentración. Una espalda recta ayuda con esto. Si te sientas derecho, es menos probable que te quedes dormido durante la meditación. (Por eso no recomiendo meditar acostado)
¿Qué hacer si tu espalda se pone muy tensa?
Durante la postura de la espalda recta, se pueden utilizar músculos que normalmente no se utilizan en la vida. Por lo tanto, su espalda puede tensarse. Es una cuestión de formación. Te recomiendo que primero te sientes en una silla con la espalda recta y no apoyes la espalda en el respaldo de la silla. Es mejor tolerar una leve molestia sin centrarse en ella. Tan pronto como le resulte difícil soportarlo, retroceda suavemente e incline la espalda contra el respaldo de la silla, sin alterar la posición recta de la columna.
Con cada nueva sesión de práctica, estarás sentado cada vez más tiempo con la espalda recta, sin apoyarla contra nada, ya que tus músculos se fortalecerán con el tiempo.
Relaja tu cuerpo
Cierra tus ojos. Intenta relajar completamente tu cuerpo. Dirige tu atención a las zonas tensas del cuerpo. Si no puedes hacer esto, está bien, deja todo como está.
Lleva tu atención a tu respiración o mantra.
Cierra tus ojos. Lleva tu atención a tu respiración o mantra. Cuando notas que has empezado a pensar en algo, simplemente regresa tranquilamente tu atención al punto de partida(mantra, respiración). Evite intentar interpretar pensamientos, emociones, sensaciones, deseos que surgen en su interior. Percibe estas cosas sin involucrarte en ellas.
El párrafo anterior prácticamente contiene instrucciones completas sobre la meditación para quienes recién comienzan a practicarla. Intenté formular lo más claramente posible la esencia de lo que entiendo por meditación sin cosas innecesarias, para no complicar nada y transmitir lo más posible el significado de la meditación a quienes no saben nada al respecto.
Pero esta instrucción necesita una aclaración.
Mientras observas tu respiración, no puedes pensar en nada al mismo tiempo (pruébalo). Por lo tanto, cuando vuelvas a prestar atención a tu respiración, los pensamientos desaparecerán por sí solos. Pero a veces, habiendo logrado una buena concentración en la respiración (mantra), podrás observar los pensamientos desde el exterior, cómo van y vienen, cómo pasan flotando a tu lado como nubes. Y te parecerá que no eres partícipe de este proceso, permaneces al margen.
Pero esto no sucede de inmediato. Esta es la siguiente etapa de concentración, que puedes lograr cuando logras una buena concentración. Al principio, lo más probable es que te distraigas constantemente con pensamientos, y esto es normal. Tan pronto como notes esto, simplemente regresa tu atención a tu respiración. Eso es todo lo que necesitas hacer, desarrollar la concentración.
Puede resultar difícil deshacerse de los pensamientos porque el cerebro está acostumbrado a pensar constantemente. Deshacerse de los pensamientos no es el objetivo de la meditación, como mucha gente piensa. Tu tarea es simplemente observar tranquilamente tu respiración o concentrarte en el mantra.
Una persona moderna recibe mucha información todos los días: reuniones, asuntos, preocupaciones, Internet, nuevas impresiones. Y su cerebro no siempre tiene tiempo para procesar esta información en una vida acelerada. Pero durante la meditación, el cerebro no está ocupado con nada, por lo que comienza a “digerir” esta información y por eso te llegan esos pensamientos y emociones a los que no les dedicaste suficiente tiempo durante el día. No hay nada de malo en que surjan estos pensamientos.
No es necesario que se regañe mentalmente por no poder relajarse o deshacerse de los pensamientos. No es necesario intentar influir mucho en cómo se desarrolla la meditación. Simplemente observas con calma lo que sucede sin interferir en ello. Que todo siga su curso: los buenos pensamientos no vienen, pero los buenos pensamientos también vienen.
Adopte la posición de un observador imparcial: no emita ningún juicio sobre sus pensamientos. No debes comparar cómo te sientes con cómo te sentiste durante otra meditación o cómo crees que deberías sentirte. ¡Quédate en el momento presente! Si su atención se distrae, con calma, sin pensar, transfiérala de regreso al punto de partida.
En general, no es necesario pensar: "Necesito detener mis pensamientos", "Necesito relajarme", "No puedo hacerlo".
Si sigues estas pautas durante la práctica, no tendrás experiencias “correctas” o “incorrectas” en el estado de meditación. Todo lo que te pase será “correcto”, simplemente porque sucede y no puede pasar nada más. La meditación es el orden existente de las cosas, aceptar tu mundo interior tal como es.
(Todos pueden recordar sus intentos infructuosos de conciliar el sueño. Si intentas obligarte a dormir y piensas constantemente en ello (“Necesito dormir”, “No puedo dormir, qué terrible”), no lo lograrás. Pero si simplemente te relajas y abandonas el deseo de quedarte dormido lo antes posible, después de un tiempo te dormirás pacíficamente. Lo mismo sucede durante la meditación. Deja ir tus deseos de sumergirte más profundamente en la meditación, deshazte de pensamientos, lograr algún estado especial. Deja que todo suceda como sucede.)
Por supuesto, la meditación no se puede comparar completamente con el sueño. Durante el mismo, todavía queda un poco de esfuerzo. Esto es devolver la atención al punto de partida. Pero esto es esfuerzo sin esfuerzo. Es decir, es muy ligero. Pero al mismo tiempo, debe tener una insistencia suave, recordándote constantemente que tu atención se ha desviado hacia un lado. No debes relajarte hasta el punto de dejar absolutamente todo al azar. Una pequeña parte de ti debe intentar mantener la conciencia y el control de la atención.
Es un equilibrio muy delicado entre acción e inacción, esfuerzo y falta de voluntad, poco control y ningún control. Esto es difícil de explicar con palabras. Pero si intentas meditar, entenderás de qué estoy hablando.
Ahora, debido a la gran cantidad de comentarios y preguntas, me gustaría detenerme nuevamente en una cosa. Incluso si no puedes detener el llamado “diálogo interno” y piensas constantemente en algo durante la meditación, ¡esto no significa que sea en vano! De todos modos, el efecto positivo de la meditación se refleja en ti, deja todo como está, no intentes adaptarte a ninguna idea sobre la meditación. ¿No puedes despejar tu mente de pensamientos? ¡Está bien!
¡Sólo puedes decir que la meditación ha fracasado si no has meditado en absoluto!
Su objetivo es darse cuenta cuando su atención comienza a divagar, no deshacerse de los pensamientos.
Por lo tanto, las personas que piensan constantemente en algo durante la práctica se benefician de ello: se vuelven más serenas y controlan mejor sus pensamientos y deseos, ya que aprenden a mantener la atención en sí mismos. "Estoy pensando de nuevo, estoy nervioso, estoy enojado, estoy preocupado: es hora de parar". Si antes estos sentimientos parecían pasarte por alto, entonces la práctica te ayudará a estar siempre consciente de ellos, y esta es una habilidad muy importante. Con la práctica, aprenderás a ser consciente en cualquier momento de tu vida, no sólo durante la meditación. Tu atención dejará de saltar constantemente de un pensamiento a otro y tu mente se calmará. ¡Pero no todos a la vez! ¡No te preocupes si no puedes concentrarte!
¿En qué deberías concentrarte durante la meditación?
- Concéntrate en la respiración: O simplemente sigues tu respiración, diriges tu mirada interior a este aspecto natural de tu vida, sientes cómo el aire pasa por tus pulmones y cómo sale. No es necesario que intente controlar la respiración. Sólo míralo. Debería ser natural. Durante la meditación, su respiración puede volverse muy lenta y sentirá como si apenas respirara. No dejes que esto te asuste. Esto esta bien.
- Lee mentalmente el mantra para ti mismo: Te dices a ti mismo las palabras repetidas de una oración en sánscrito. Yo personalmente medito de esta manera (Actualización 17/03/2014 - ahora medito concentrándome en la respiración. Creo que este método es mejor que concentrarme en un mantra. Escribiré por qué a continuación). Para mí personalmente un mantra no es un texto sagrado, es simplemente una frase repetida que me ayuda a mantenerme concentrado y relajarme. Puedes leer sobre esto en el enlace. No es necesario leer exactamente el mantra indio, Puedes usar la oración en cualquier idioma..
- Técnicas de visualización: imaginas diferentes imágenes: tanto abstractas, como un fuego multicolor (), como bastante concretas, por ejemplo, puedes ubicarte en un entorno imaginario (), dentro del cual sentirás paz y tranquilidad.
Si no sabes cuál de estos tipos de prácticas utilizar, lee mi artículo o medita, concentrándote en tu respiración, como lo hago yo. Creo que realmente no importa qué meditación elijas, ya que cada una de ellas se basa en el mismo principio.
Aunque creo que durante la meditación debe haber la menor cantidad de información posible en tu cabeza para darte la oportunidad de observar. El mantra y la imagen que visualizas también son información. Aunque las palabras sánscritas te ayudan a concentrarte, te distraen un poco de tu observación y mantienen tu mente ocupada con información.
Por eso prefiero concentrarme en la respiración.
¿Qué significa concentrarse en la respiración?
Debido a la gran cantidad de dudas, quiero aclarar este punto. Concentrarse en la respiración significa centrar la atención en las sensaciones del cuerpo asociadas con la respiración: la apertura y cierre de los pulmones, el movimiento del diafragma, la expansión y contracción del abdomen, el movimiento del aire en la zona de las fosas nasales. Concentrarse en la respiración NO significa imaginar cómo el aire satura de oxígeno tus células, visualizar cómo se distribuye por los canales, etc. ¡Tu tarea es observar lo que es, tus sensaciones en el cuerpo, sin agregarle nada!
La siguiente pregunta es: ¿en qué deberíamos centrarnos exactamente? ¿Sobre las sensaciones en el estómago o en las fosas nasales? ¿O deberían observarse las sensaciones durante todo el movimiento del aire desde las fosas nasales hasta el estómago? Todos estos métodos son correctos. Experimente con la técnica y vea si concentrarse en qué parte de la respiración le ayuda a concentrarse mejor, relajarse y lograr conciencia y claridad (en lugar de somnolencia). El consejo general es el siguiente: si tu principal problema es la mente, que se distrae constantemente durante la práctica, entonces concéntrate en la zona abdominal. Observe cómo sube y baja, qué sensaciones se presentan entre la inhalación y la exhalación. Algunos profesores creen que observar estas sensaciones "fundamenta" la mente. Pero si tu problema es más bien somnolencia, letargo durante la práctica, entonces es mejor que te concentres en las sensaciones en las fosas nasales. Observe cómo pasa el aire por las fosas nasales, qué sensaciones hay entre el labio superior y las fosas nasales, en qué se diferencia la temperatura del aire al inhalar y el aire al exhalar. Además, si la somnolencia no desaparece, puedes abrir un poco los ojos. Pero estos tipos de concentración pueden funcionar de manera diferente para diferentes personas, así que compruebe usted mismo cuál funciona mejor para usted.
Y, por supuesto, te recuerdo que no debes controlar tu respiración. Sé que esto es muy difícil de hacer, ya que la respiración es algo muy fácil de controlar. Pero con la práctica empezará a funcionar. Sólo observa tu respiración, déjala como está.
En conclusión, me gustaría dar algunos consejos importantes a quienes quieran empezar a meditar.
- ¡No esperes resultados instantáneos! El efecto de la meditación no llega de inmediato. Me tomó seis meses sentir un efecto tangible de la práctica, pero a usted puede que le lleve menos tiempo. Nadie puede convertirse en gurú en unas pocas sesiones. La meditación eficaz requiere paciencia y hábito. No empieces las clases si algo no te sale bien o si no has conseguido el efecto esperado. Por supuesto, se necesita tiempo para lograr algo tangible. Sin embargo, algunos aspectos del efecto de la meditación pueden volverse perceptibles de inmediato. Pero esto varía de persona a persona: es diferente para cada uno. ¡No te desanimes si no sientes nada y sigue meditando! La práctica no traerá muchos resultados si no trabajas en ti mismo. La meditación es, en cierto sentido, una herramienta que te ayuda a trabajar en ti mismo. La práctica no debe verse sólo como una panacea. No creas que el efecto te llegará inmediatamente si meditas. Analízate a ti mismo, aplica en la vida las habilidades adquiridas durante la práctica, permanece atento, intenta comprender lo que te ha enseñado la meditación y el resultado no tardará en llegar.
- Durante la sesión no debes esforzarte ni esforzarte para dejar de pensar. No deberías pensar constantemente en no pensar.. No se obsesione con el hecho de que está teniendo éxito en algo. Cálmate. Deja que todo vaya por sí solo.
- Es mejor no meditar antes de acostarse. Intenta meditar al menos unas horas antes de acostarte. La meditación te da un impulso de vigor y fuerza, después de lo cual puede resultar difícil conciliar el sueño.
- Observa cuánto mejor te sientes los días que meditas. Con el tiempo, notará que su estado de ánimo se eleva después de la meditación, le resultará más fácil concentrarse y, en general, se sentirá más relajado y seguro. Compare esto con los días en los que no medita. Esto vendrá con la práctica y te motivará a seguir practicando.
- Es mejor no quedarse dormido durante la sesión. Para hacer esto, debes mantener la espalda recta. Pero incluso si te quedas dormido, no habrá nada de malo en ello. Según el profesor de meditación del Himalaya, incluso dormir durante una sesión será beneficioso para ti en términos de efecto meditativo.
- No debes comer mucho antes o inmediatamente después de la sesión. Esto se debe a que durante y después de la meditación tu metabolismo se ralentiza, impidiéndote digerir los alimentos. Además, durante la práctica, los procesos de digestión de los alimentos interferirán con tu concentración. Y si tienes hambre, antes de meditar puedes comer algo ligero para que los pensamientos sobre la comida no te distraigan.
- Puede que al principio empeore. Si sufres de depresión u otras enfermedades mentales, como ataques de pánico (), y decides utilizar la meditación como ejercicio que te ayudará a superar estas condiciones, entonces debes saber que esta es realmente una técnica muy eficaz para salir de la depresión, lidiando con nerviosismo (), etc. .d.
Gracias a la meditación me deshice de los ataques de pánico, la ansiedad, la sensibilidad y el mal humor. Pero se sabe que estas dolencias pueden empeorar con el tiempo. Esto me pasó a mí. Pero no da miedo. El deterioro de la situación duró poco. Y, después de un tiempo, todo desapareció por completo. Alguien dice que un mal estado al principio puede deberse a que sale negatividad. Si esto es cierto o no, no lo sé, pero el hecho sigue siendo claro y no dejes que te asuste. Prevenido vale por dos. - ¡Ten en cuenta los efectos secundarios de la práctica! Leer el artículo.
Ahora bien, tal vez eso sea todo. Finalmente te deseo éxito. Espero que este artículo te haya ayudado a entender. como meditar correctamente y contribuí a que usted participe en esta práctica beneficiosa en todos los aspectos. No te demores y comienza hoy.
Actualización 06/09/2013. Queridos lectores, a partir de este día dejaré de responder comentarios de la serie: “Llevo un mes meditando y no puedo concentrarme, ¿qué estoy haciendo mal?”. o “¿Cuándo funcionará la meditación? ¿Estoy haciendo todo bien?
El objetivo de la meditación no es apagar los pensamientos. Los pensamientos aparecerán y desaparecerán: ¡esto es normal!
La meditación no es sólo un proceso durante el cual, por algún milagro, tu cuerpo se restaura y tu mente se calma. Esto también sucede. Pero la meditación es también un trabajo consciente sobre uno mismo. Aprendes a controlar tus pensamientos y vivencias, a observarlos desde fuera, sin involucrarte en ellos. Y es normal que otro pensamiento o emoción te distraiga del mantra o de la observación de la respiración. Su tarea en este momento es desviar suavemente su atención.
Y cuanto más te distraigas con pensamientos, más a menudo lo notes y más a menudo desvíes tu atención de ellos, mejor lo harás en la vida real. Cuanto menos te identifiques con tus emociones, mejor podrás detenerlas. Por lo tanto, desde cierto punto de vista, los pensamientos durante la meditación son incluso buenos.
Durante la meditación, relájate, no necesitas reaccionar de ninguna manera (con molestia o con la idea de que no está funcionando) ante la aparición de pensamientos. Simplemente concéntrate tranquila y calmadamente en el mantra o en la respiración. Los pensamientos vienen, bueno, déjalos.
EN practicas de yoga meditativo posición de la mano es bastante importante. Hay muchas terminaciones nerviosas sensibles acumuladas en la punta de nuestros dedos. En términos energéticos, de ellos emanan poderosas corrientes. energía. Al conectar los dedos de cierta manera, se cruzan los flujos de energía. Y esto afecta a toda la red energética humana. Lo que a su vez no puede dejar de afectar nivel de conciencia Y éxito en la práctica de la meditación.
mentón mudra
Chin Mudra también llamado conciencia sabia. Las puntas de los dedos pulgar e índice están conectadas. Enderezamos los tres dedos restantes, colocamos la mano sobre la rodilla, con la palma hacia arriba. No te estreses - la mano debe estar completamente relajada .
Dicen de este mudra que simboliza el pulgar. Absoluto, Conciencia universal. El dedo índice es el alma, conciencia individual. La conexión de estos dedos. es la unidad del individuo con lo absoluto. Los tres dedos extendidos son las tres cualidades de la naturaleza: satva(calma) rajas(actividad), tamas(pereza). Este mudra simboliza unificación de la conciencia individual con la universal. y separación de las cualidades de la naturaleza.
Esto es absolutamente mudra universal. Puede ser practicado por cualquier persona y contribuirá al éxito en cualquier práctica de meditación.
mentón mudra También se puede realizar de otra manera: la punta del dedo índice se coloca en la base del pulgar y la punta del pulgar en la segunda falange del dedo índice. Los dedos están lo más relajados posible. Ambas opciones para realizar el mudra dan un efecto idéntico, por lo que el practicante puede elegir la opción que le resulte más cómoda.
Mudras
Muchas tradiciones consideran los dedos humanos como conductores de los meridianos de energía del cuerpo humano. Cada parte, cada falange es "responsable", por así decirlo, del comportamiento de un determinado órgano del cuerpo humano, de su estructura energética.
Si descubre qué impacto tiene en usted esta o aquella posición de sus manos, podrá hacer su vida mucho más fácil y armonizarla. Puedes actuar por capricho, pero ¿no es mejor hacer ajustes conscientes para tu propio bienestar?
Los mudras son las posiciones de los dedos que crean configuraciones energéticas que te afectan de cierta manera.
Al realizar los mudras necesarios, podrá mejorar su salud y despertar sus poderes espirituales, pero recuerde: los mudras no son una panacea. Si continúa golpeándose la cabeza contra la pared, el yeso no lo salvará de otra conmoción cerebral. Desarrolla, mejora e incorpora la información que necesitas para ello.
Chicos, ponemos nuestra alma en el sitio. Gracias por eso
que estás descubriendo esta belleza. Gracias por la inspiración y la piel de gallina.
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Probablemente hayas notado que en momentos especialmente emocionales apretamos intuitivamente los puños, cruzamos los dedos o ahuecamos las manos con la esperanza de obtener el mejor resultado. Así expresamos reflexivamente nuestro estado emocional y ayudamos al cuerpo a superar dificultades o expresar alegría.
Hace varios siglos, surgió en la India una técnica interesante: los mudras curativos o yoga para los dedos. Como sabes, hay muchos puntos en las palmas asociados con determinadas partes del cuerpo. Realizar gimnasia sencilla con las manos te dará una oleada de fuerza, y con ejercicio regular podrás mantener perfectamente tu cuerpo en buena forma e incluso mejorar ligeramente la salud de algunos órganos.
1. Mudra “Conocimiento”
Conecte los dedos índice con las yemas de los pulgares y estire el resto, pero sin forzar. Este mudra promueve la calma, mejora la función cerebral y ayuda a sacar de la cabeza pensamientos innecesarios.
2. Mudra “Viento”
Doble los dedos índices para que queden presionados contra la base de los pulgares y estire los dedos restantes. Este mudra es útil para quienes padecen enfermedades respiratorias y digestivas y ayuda con la depresión.
3. Mudra “Tierra”
Presione firmemente los dedos anular y pulgar de ambas manos entre sí con las yemas y estire los dedos restantes. Mudra se recomienda para el estrés y la sobrecarga, el cansancio físico.
4. Mudra “Fuego”
Presione el dedo anular con la yema del pulgar, el resto se endereza. Cuando se realiza de forma sistemática, ayuda a mejorar el metabolismo, reducir el peso y tonificar el cuerpo.
