Archimandrita Kelopa (Ilie). ¿Qué es el orgullo y de dónde viene?

Archimandrita Kelopa (Ilie). ¿Qué es el orgullo y de dónde viene?

16.02.2024

Emoción de autoconciencia: orgullo

Un estudio realizado hace varios años demostró que el orgullo, como emoción humana básica, merece más atención que antes. El orgullo es generalmente algo interesante porque tiene dos caras: por un lado, hay un orgullo encomiable por los propios éxitos y, por otro lado, hay un orgullo, un orgullo infundado que en muchas culturas se considera al menos un defecto. e incluso un pecado. A pesar de toda su complejidad y singularidad, el orgullo no ha sido objeto de mucha investigación. Quizás la razón es que no se relaciona con las llamadas emociones primarias como la felicidad, la tristeza y el disgusto, a las que siempre se les ha prestado y se les presta mucha atención. La psicóloga Jessica Tracy de la Universidad de California ha corregido esta omisión. Encontró evidencia de que el orgullo tiene una expresión universal que es la misma en todas partes, ya sea el centro de una gran ciudad estadounidense o una aldea en la sabana de un país africano pobre. Su investigación respalda la idea de que el orgullo es una emoción humana básica que evolucionó para servir a algún propósito social poderoso. Según el investigador, si el orgullo es algo universal, esto ya significa que el orgullo está desarrollado. Porque si has conseguido algo, es importante que otras personas lo sepan. El sentimiento de orgullo y su reflejo en tu rostro le dice a la sociedad que no eres alguien a quien puedan desechar.

Pero si bien el orgullo puede tener un propósito positivo y constructivo, en el curso de su trabajo Tracy descubrió que el orgullo también tenía un lado oscuro y destructivo. Utilizó una variedad de métodos de investigación para determinar los grados de orgullo y exponer sus diversas manifestaciones. Una de las principales dificultades que tuvo que superar fue la falta de estándares. Porque cuando mides algo, necesitas un sistema de medición. Y ella resultó estar poco desarrollada. Sin embargo, Tracy logró un éxito notable en identificar expresiones de orgullo. Este fue un primer paso importante porque hasta ahora el campo de la investigación de las emociones se había guiado por el enfoque de la década de 1960, cuando Paul Ekman y Carroll Izzard identificaron expresiones faciales universales para seis emociones primarias: felicidad, sorpresa, tristeza, aprensión, indignación y disgusto. . Como puede ver, no hay orgullo en esta fila. Las emociones que no tenían una expresión facial única eran simplemente rechazadas. En particular, los investigadores argumentaron que emociones como el orgullo, la vergüenza y la culpa son emociones de autoconciencia, secundarias, ya que son generadas por la cultura, y una persona inicialmente lleva dentro de sí emociones primarias, independientemente de la sociedad.

Tracy descubrió una expresión específica del sentimiento de orgullo: una sonrisa de satisfacción, la cabeza ligeramente echada hacia atrás, el pecho hinchado, las manos apoyadas en las caderas o levantadas. Esta misma expresión fue descrita por el investigador de las emociones Michael Lewis, distinguido profesor de la Facultad de Medicina de la Universidad de Nueva Jersey, en niños que sintieron el éxito en cada célula de su cuerpo después de completar una tarea difícil.

La serie de investigaciones de Tracy se ha publicado en Psychological Science and Emotion. Estos estudios muestran que las personas identifican con seguridad una expresión descrita como de orgullo y distinguen fácilmente una fotografía de una persona orgullosa de fotografías de otras personas que expresan otras emociones. Además, incluso los niños de cuatro años y las personas de una cultura tribal aislada de Burkina Faso (África) identifican correctamente esta expresión con tanta frecuencia como felicidad, sorpresa, tristeza y otras emociones primarias. Estos datos ciertamente muestran que el orgullo es universalmente reconocido y probablemente desarrollado para servir algún propósito social como mantener el estatus de una persona.

La pregunta más intrigante a este respecto: ¿la capacidad de experimentar el orgullo es inherente a una persona como algo dado o está prescrita por la cultura? Porque al final depende de si se debe considerar una emoción primaria o seguir catalogándola como secundaria. El trabajo de Tracy sugiere que si el orgullo es exactamente igual en todas las culturas, eso significa que es parte del inventario emocional de las personas. ¿Significa esto que el orgullo debería clasificarse como una emoción primaria? Aquí Tracy no da inmediatamente una respuesta definitiva, aclara que todo depende del criterio a utilizar.

Michael Lewis, por ejemplo, sostiene que todas las emociones de autoconciencia (es decir, conciencia de una situación real y evaluación de ella desde el punto de vista de las necesidades de una persona y su sistema de valores), incluidos el orgullo, la vergüenza y la culpa, son básico. Pero la mayor diferencia entre las emociones primarias, que están presentes en una persona desde la infancia y tienen una expresión facial universal, y las emociones de la autoconciencia, que comienzan a desarrollarse alrededor de los dieciocho meses de edad, es que estas últimas requieren autocontrol. desarrollo, necesitan ser aprendidos, necesitan ser desarrollados. El problema de estas emociones es que son difíciles de estudiar porque la misma acción provocará culpa, vergüenza u orgullo en una persona, pero no en otra.

Lewis desarrolló una teoría que describe los dos aspectos del orgullo que analizamos al principio de este capítulo: el productivo, positivo, y el otro asociado con el narcisismo y la arrogancia. El científico hace una suposición interesante, que es útil conocer a cada uno de nosotros, y especialmente a aquellos que creen que el desprecio por los demás y el narcisismo son el camino correcto hacia la autoafirmación. Lewis dice que una persona que experimenta orgullo tipo 1 se centra en el éxito, y una persona que experimenta orgullo tipo 2 está centrada en sí misma. Cada tipo de orgullo es muy fácil de distinguir. Tú mismo sentirás la diferencia entre las expresiones:

“Hice el trabajo perfectamente porque me preparé durante mucho tiempo y me esforcé mucho” y “siempre hago el trabajo perfectamente porque soy perfecto”;

“Me veo bien porque trabajo duro para ello” y “Me veo bien porque soy una diosa”;

“Sí, mucha gente es amiga mía porque trato de ser una buena persona” y “Nadie es amiga mía porque todos son perdedores que envidian mi belleza sobrenatural (inteligencia, profesionalismo)”.

Lewis cree que cualquier estudio sobre el orgullo debe tener en cuenta la diferencia entre los dos tipos.

Tracy no discute esta propuesta; al contrario, la ha fortalecido aún más con su investigación. En una serie de estudios, pidió a los participantes que clasificaran en grupos las palabras relacionadas con el orgullo. Como esperaba, surgieron dos factores distintos y relativamente independientes. Tipo de orgullo: “Hice un gran trabajo” – ella lo llama orientado a los logros; La gente asocia este tipo con una personalidad adaptativa; en otras palabras, ese orgullo ayuda a una persona a ocupar un lugar en la sociedad. Una persona que se enorgullece de esta cualidad es decidida, trabajadora y sobria. El tipo de orgullo "Soy la perfección" se centra en la autoelogio y se asocia con rasgos de personalidad negativos. Una persona con tal orgullo es arrogante, soberbia, egocéntrica, narcisista.

Curiosamente, ambos tipos de orgullo se expresan de manera similar en las expresiones faciales, lo que implica que son aspectos de la misma emoción, pero no dos emociones distintas. Entonces, ¿cómo encajan todas estas emociones autoconscientes, especialmente aquellas que son obviamente destructivas, en el marco evolutivo? Es probable que el orgullo orientado a los logros promueva el estatus social de un individuo mediante la construcción de relaciones a largo plazo. Notarás la validez de esta suposición de Tracy si observas detenidamente a las personas que tienen este sentido de orgullo; trabajan metódicamente sobre sí mismos, sin importar en qué área se encuentre el tema de su orgullo. Ya sea que quieran tener éxito en el trabajo, la creatividad o la vida familiar, se concentrarán en construir relaciones sólidas.

El orgullo arrogante se comporta de manera diferente: promueve el estatus rápidamente, recibiendo admiración y, a veces, simpatía de los demás. Se puede dudar de esta suposición diciendo que a nadie le gustan esas personas: ¿quién admira a una princesa narcisista? Y, sin embargo, centrarse en un efecto rápido da frutos, porque hay muchos admiradores: se trata de narcisistas del sexo opuesto, que no están interesados ​​​​en relaciones a largo plazo, y ratones grises del mismo sexo que sueñan con convertirse en el mismo brillante. princesas. El mismo esquema funciona en el ámbito profesional. No es ningún secreto que a menudo el jefe tiende a caer bajo el encanto de un nuevo empleado, que literalmente derrama ideas, una más audaz que la otra, y sin miedo se compromete a implementar cada una de ellas a la perfección. Hay casos en los que, por el bien de personas tan orgullosas, un jefe intimidó a un empleado probado en batalla. Vale la pena aclarar que en diez de cada diez casos el orgulloso resulta ser un tonto, y la idea queda sin realizar o implementada de tal manera que sería mejor no hacerlo. Un empleado probado en combate se adherirá al principio "el profesionalismo es un resultado consistentemente alto que siempre se puede mejorar".

Lewis dice que el orgullo es útil, y a veces incluso necesario, para afrontar un problema. Hay muchas situaciones en las que estar orgulloso de uno mismo es bueno y correcto. Pero, subraya, en cualquiera de los dos tipos de orgullo, tanto el exceso como el defecto no conducen a nada bueno.

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Orgullo y orgullo: ¿hay alguna diferencia? La sociedad moderna presenta varias versiones. Algunos consideran que estas cualidades son diametralmente opuestas. Otros argumentan que se trata de las mismas propiedades. Si miras la Biblia, la conclusión es clara: orgullo y orgullo son la misma raíz de las palabras. Por tanto, tienen el mismo significado. Sólo el orgullo es un mal algo menor. Se presenta como un tumor benigno. Mientras que el orgullo es una formación maligna. Daña a la persona misma y a quienes la rodean. ¿Qué se esconde detrás de tales conceptos? ¿Y cuál es la diferencia oculta entre estas cualidades?

¿Qué dice la religión?

Se habla mucho estos días del orgullo. Sin embargo, la mayoría de la gente confunde este concepto con orgullo. Consideremos lo que dicen las religiones sobre estas cualidades.

En el mundo ortodoxo, el orgullo se considera uno de los ocho pecados capitales. Entre los católicos, pasó a formar parte del concepto de los siete vicios. En el Islam, el orgullo se llama kibr. Traducido literalmente como "arrogancia". Se clasifica como un pecado mayor, que en la mayoría de los casos se convierte en fuente de otros errores.

Así, todas las religiones diferencian entre cualidades como el orgullo y la arrogancia. La diferencia es la siguiente. Una persona, cegada por el orgullo, se exalta, se jacta de sus cualidades ante Dios, olvidando por completo quién le ha dotado de ellas. Una persona así es arrogante y cree que puede lograrlo todo por sí misma y no por la voluntad de Dios. En su orgullo, una persona no agradece al Todopoderoso por lo que tiene (vida, oído, vista) y recibe (refugio, comida, hijos).

Comprensión moderna de la arrogancia y el orgullo

¿Cómo caracterizan estas cualidades las mentes ilustradas de nuestra sociedad? Wikipedia da la siguiente interpretación. El orgullo es orgullo excesivo, soberbia, soberbia y egoísmo. Las características son simples, pero bastante claras.

El orgullo es un reflejo de la autoestima positiva. Tener respeto por uno mismo, autoestima y sentido de dignidad. El diccionario de Ozhegov interpreta esta propiedad de manera similar. El libro, publicado en 2009, define la cualidad del “orgullo” como respeto por uno mismo, un sentido de autoestima.

Estas características las dan fuentes competentes. Ahora veamos qué conduce al desarrollo del defecto.

¿Por qué surge el orgullo?

¿Cuáles son los orígenes de una cualidad tan desagradable? Los psicólogos dicen que el orgullo surge del miedo. Una persona tiene miedo de no ser amada por quien es. Estos miedos conducen al deseo de elevarse por encima de otras personas. La duda lo empuja a las garras del orgullo.

Estos individuos tienden a compararse con los demás por temor a encontrar en ellos las mejores cualidades. Por lo tanto, las personas orgullosas siempre enfatizan sus ventajas ante todos. Esto es especialmente evidente cuando te comparas con los demás. Como resultado, simplemente anhelan elogios. Sólo así podrán demostrar su importancia. Y se lo demuestran a sí mismos y no a los demás. Para las personas orgullosas, esta es una especie de forma de afirmarse.

Es muy importante entender que el orgullo es un vicio que invariablemente empuja a la persona al abismo.

Calidad negativa

De lo anterior queda claro que el orgullo y la arrogancia están lejos de ser lo mismo. La diferencia en estos conceptos es colosal. Es precisamente esto lo que nos permite afirmar que las cualidades antes mencionadas son opuestas. Y en la vida llevan a una persona a resultados diferentes.

El orgullo es una falta de respeto por casi todo: las personas, el mundo que nos rodea y los logros de los demás. Esta cualidad se manifiesta como una arrogancia infundada, un sentimiento de superioridad propia. A veces estas personas se aíslan de todos con su pequeño mundo inflado. No es de extrañar que esta cualidad prometa a su dueño insatisfacción, pérdida de alegría, aislamiento y soledad. Se ha observado que las personas que están orgullosas de su alma son extremadamente sospechosas y muy vulnerables. A menudo entran en conflicto y, como resultado, experimentan constantes decepciones y fracasos. Estas personas son muy susceptibles. Aunque en el fondo están profundamente infelices.

Si el orgullo es un abismo que se abre ante una persona, entonces el orgullo es una buena cualidad que puede conducir al éxito. A menudo es esto lo que eleva a una persona a alturas sin precedentes.

Calidad positiva

¿En qué se diferencia el orgullo de la arrogancia? Vamos a resolverlo. Entonces, el orgullo es la propia dignidad, la capacidad de respetarse a uno mismo y a los demás. Estas personas saben valorar lo espiritual, sus talentos y especialmente los logros de los demás. Se distinguen por cualidades como el trato justo. Las personas con orgullo protegen y valoran exactamente lo que lo merece. No importa en absoluto si es tuyo o de otra persona.

El orgullo permite a una persona ver claramente sus debilidades y defectos, en los que aún es necesario trabajar. Estas personas son justas y adecuadas consigo mismas. Después de todo, el orgullo no les obliga a huir de sus defectos. Por tanto, estas personas comprenden muy bien sus problemas. ¿Y cuál es el resultado? Al comprender sus debilidades mucho mejor que quienes los rodean, se vuelven prácticamente invulnerables. Después de todo, no tienen ningún complejo por esto. Una persona así es muy consciente de que todas las personas están dotadas de defectos. Y como trabaja duro por su cuenta, cualquier problema para él es sólo un fenómeno temporal.

Diferencia entre conceptos

La siguiente conversación entre padre e hijo habla de manera bastante elocuente sobre la diferencia entre estas cualidades. El niño preguntó: “¿Orgullo y orgullo? ¿Cuáles son las diferencias? El padre lo pensó. Y luego respondió: “El orgullo es comprender que hiciste todo lo que eras capaz de hacer por quienes te rodean. El orgullo es una ilusión, supuestamente eres capaz de lograr lo que la gente pequeña no puede hacer”.

Entonces, veamos qué aporta el orgullo y el orgullo a la vida de una persona. Las diferencias son tan grandes que no dejan lugar a dudas sobre conceptos opuestos.

¿Qué promete el orgullo?

  1. Actitud positiva. Una persona respeta no sólo sus propios valores, sino también los valores de los demás. Esto implica un trato justo hacia otras personas basado en el honor.
  2. Sentimientos y emociones positivas y nobles. Una persona se vuelve orgullosa de sí misma, de su trabajo y de sus hijos. La sinceridad de este sentimiento puede hacerlo feliz.
  3. Sentimientos recíprocos. La gran positividad en el alma no pasa desapercibida para los demás. Por lo tanto, en respuesta, nace el respeto por esa persona.
  4. Apoyo. Las personas que llevan orgullo en el alma son muy conscientes de sus virtudes y fortalezas. Esto les da la oportunidad de confiar en ellos en cualquier situación.
  5. Invulnerabilidad. Una persona tiene dignidad interior. Y aunque el mundo entero le dé la espalda, él no caerá tan bajo. Después de todo, estas personas no buscan apoyo en la cáscara exterior.
  6. Logros dignos. El orgullo anima a una persona a fijarse nuevas metas y alcanzarlas.
  7. Relaciones respetuosas. Estas personas sitúan el honor en la base de la comunicación. Por eso logran construir relaciones respetuosas y dignas.

¿Qué crea el orgullo?

  1. Actitud negativa. Es causada por una total falta de respeto, desprecio e ignorancia hacia otras personas y sus valores.
  2. Emociones negativas que corroen el alma. Cualidades como el desprecio, la falta de respeto, la envidia, el sarcasmo, el disgusto y el rechazo, la ira y el resentimiento hacen que una persona sea profundamente infeliz.
  3. Ninguna respuesta. La comunicación con esas personas es bastante difícil. Como regla general, existe el deseo de cerrarse a ellos y no volver a encontrarlos. Sólo los individuos sabios y fuertes son capaces de simpatizar con aquellos que están infectados de orgullo.
  4. "Burbuja de jabón". El hombre se basa en ilusiones. Desafortunadamente, esta es una grandeza falsa. En la mayoría de los casos no hay nada detrás.
  5. Vulnerabilidad. Estas personas son inmunes a cualquier crítica. Son desconfiados, susceptibles y agresivos. Al perder el apoyo externo y, por tanto, alimentar su "yo", se "desinflan" como un globo de goma. Después de todo, no tienen ningún apoyo real.
  6. Autointoxicación. El dueño del orgullo cree que ya lo ha logrado todo. Esta opinión no le permite fijarse nuevas metas y esforzarse por alcanzarlas.
  7. Conflicto. Uno de los rasgos comunes inherentes a estos individuos. Desafortunadamente, esto a menudo destruye la confianza, los sentimientos y la bondad.

¿Cómo deshacerse del orgullo?

Puedes combatirlo de varias maneras. Al comprender en qué se diferencia el orgullo de la arrogancia, lo más importante es encontrar este vicio en uno mismo. Algunas personas se esfuerzan por destruir una cualidad desagradable de un solo golpe. Este es el camino de los ermitaños, los santos que, a través de las privaciones, intentan alcanzar la perfección.

Si hablamos de gente corriente que se caracteriza tanto por el orgullo como por el orgullo, entonces les conviene otro método. Se basa en lo siguiente:

  1. Conciencia del mundo y de uno mismo. El propósito de cualquier persona es traer alegría y luz a la tierra. La capacidad de dar es una necesidad natural del alma. Una persona que no hace esto se conduce al sufrimiento.
  2. Superación personal y autoconocimiento. No puedes gastar toda tu energía vital sólo para satisfacer las necesidades del cuerpo. La mente simplemente se degrada en tales circunstancias. Cabe recordar que cada persona tiene su propio propósito terrenal. Para que la armonía se instale en tu alma, debes analizar en qué área eres capaz de traer beneficio a la humanidad. Es en esta dirección que necesitas mejorar.
  3. Desarrollo de cualidades necesarias. El orgullo se contrarresta con cualidades como la gratitud, la humildad, el trabajo duro, la responsabilidad, la fe, la caridad y el amor. Al desarrollarlos, una persona puede superar un vicio desagradable.

Conclusión

Si una persona ve mal, se le recomienda comprar gafas. Pero si alguien, leyendo sobre los signos que caracterizan cualidades como la arrogancia y el orgullo, no nota un solo vicio en sí mismo, ninguna lupa le ayudará. En este caso, según fuentes competentes, el sentido de importancia personal está excesivamente desarrollado. Recuerda, te gusta destacar, discutir y alardear... Por tanto, hay algo en lo que trabajar.

El orgullo se atribuye con mayor frecuencia a sentimientos morales negativos, lo cual tiene una larga tradición. Incluso Charles Darwin (1896), al describir la expresión del orgullo, señaló: “Una persona orgullosa revela su sentido de superioridad sobre los demás manteniendo erguidos la cabeza y el torso. Es arrogante y trata de parecer lo más grande posible, por eso dicen de él en sentido figurado que está hinchado de orgullo... El músculo que invierte el labio inferior se llama músculo del orgullo”. V. I. Dal cita una serie de expresiones sobre el orgullo, enfatizando también su negatividad: "El orgullo miserable es el deleite del diablo", "No puedes levantar la nariz con la mente" (1956, p. 378).

Me parece que esta actitud hacia el orgullo no está del todo justificada. Una persona puede sentirse orgullosa tanto de los méritos y logros personales como de los logros de otras personas, así como de diversas comunidades sociales (equipo, ciudad, país). Más bien, la ausencia de este sentimiento es inmoral.

En presencia de este sentimiento, puede que no sea el orgullo en sí lo que es inmoral, inmoral, sino la forma de expresarlo (lo que se llama orgullo, vanidad, arrogancia, vanidad, arrogancia; por ejemplo, en una canción popular se canta: “La arrogancia anda engreída”) o de lo que una persona está orgullosa (no en vano la gente dice: “He encontrado algo de lo que estar orgulloso”).

Si una persona no muestra su superioridad sobre los demás (por cierto, su presencia no es en absoluto necesaria para experimentar un sentimiento de orgullo), entonces no hay nada de malo en que una persona tenga orgullo.

El orgullo tiene todos los signos de relaciones subjetivas que clasifico como sentimientos verdaderos. En primer lugar, es una actitud parcial hacia alguien o algo. Al estar orgullosa, una persona muestra su actitud positiva hacia el objeto de orgullo. En segundo lugar, esta actitud puede ser estable, es decir, puede ser una actitud emocional. En tercer lugar, cuando se actualiza, se expresa en la experiencia de emociones de alegría, inspiración, placer, satisfacción por los resultados obtenidos y su evaluación por parte de otras personas. Una base de orgullo que los demás no reconocen provoca resentimiento e ira.

Los niños muestran expresiones de orgullo desde el principio. E. Bleuler (1929) describe el comportamiento de su hijo cuando tenía cinco meses. Cuando se puso de pie por primera vez, mostró claramente su orgullo: miró a su alrededor como un gallo, de modo que sus padres no pudieron evitar reírse. Esto provocó una violenta muestra de resentimiento por parte del niño.

Al experimentar emociones asociadas con un sentimiento de orgullo, una persona se da cuenta de su propia importancia, incluso si el orgullo no se refiere a sus logros personales, sino a los logros de una persona cercana a él o de un grupo de referencia.

Así, el orgullo está estrechamente relacionado con la llamada “autoestima”, es decir, con la necesidad que tiene una persona de respetarse a sí misma por parte de los demás.

Sin embargo, cuando se expresa excesivamente, esta necesidad conduce a la aparición de características personales, atribuidas a sentimientos morales, como la vanidad, la complacencia y el narcisismo. K. D. Ushinsky (1974) señala que un sentimiento de autosatisfacción surge cuando una persona piensa en cómo sorprenderá a los demás con lo que ha logrado, inventado, etc. R. Rolland habló de lo mismo: lo que es importante para los vanidosos no es lo que es y lo que parece ser. La vanidad actúa como motivador de las acciones realizadas con el fin de ganar fama, atrayendo la atención de todos, con el fin de despertar la admiración y la envidia de los demás. La vanidad es un orgullo exagerado, cuando el deseo de no ser peor que los demás se convierte en el deseo de parecer mejor que los demás.

Se cree que el orgullo y la vanidad van de la mano. Una persona orgullosa, al igual que una vanidosa, es sensible a las opiniones de los demás. Por lo tanto, cultivar un sentido de orgullo es un proceso importante, pero también difícil, ya que existe el peligro de criar a uno vanidoso en lugar de uno orgulloso. Las condiciones para ello, evidentemente, las establece la propia naturaleza. K. I. Chukovsky señala, por ejemplo, que en los niños el deseo de jactancia incesante desaparece sólo en el octavo o noveno año de vida.

Patriotismo (del griego patris - patria, patria). Una manifestación específica de orgullo es el patriotismo, es decir, el orgullo por la propia patria (país, ciudad), nación en relación con sus logros sociales y culturales. El patriotismo como orgullo está estrechamente relacionado con el amor (apego) por el propio país. Dependiendo de cómo otros evalúen la Patria, un patriota puede experimentar diversas emociones: alegría, satisfacción, vergüenza, depresión, ira, etc. El patriotismo se expresa en la lealtad a la Patria, en la disposición al sacrificio, en el cuidado de sus intereses, en respeto por el pasado histórico del propio país.

El patriotismo también puede adquirir rasgos negativos, convirtiéndose en nacionalismo y chovinismo de gran potencia.

El mayor experto en las profundidades del espíritu humano, Rev. Isaac el Sirio en su palabra número 41 dice: “El que siente su pecado es más alto que el que resucita a los muertos con su oración; el que es digno de verse a sí mismo es superior al que es digno de ver a los ángeles”. Es a este conocimiento de uno mismo a lo que conduce la consideración de la pregunta que planteamos en el título. Y el orgullo, el orgullo y la vanidad, podemos agregar aquí: arrogancia, arrogancia, vanidad, todos estos son diferentes tipos de un fenómeno básico. - “centrarse en uno mismo” . De todas estas palabras, dos se distinguen por el significado más sólido: vanidad y orgullo; ellos, según la “Escalera”, son como un joven y un hombre, como el grano y el pan, como el principio y el fin.

Síntomas de vanidad, de este pecado inicial: impaciencia ante los reproches, sed de elogios, búsqueda de caminos fáciles, atención continua a los demás, ¿qué dirán? ¿Como se verá esto? ¿Qué pensarán? La vanidad ve de lejos al espectador que se acerca y vuelve afectuoso al enojado, al frívolo - serio, al distraído - concentrado, al glotón - abstinente, etc. - todo esto mientras hay espectadores. La misma atención al espectador explica el pecado de la autojustificación, que a menudo pasa desapercibido incluso en nuestra confesión: “pecaminosos como todos... sólo pecados menores... no mató a nadie, no No robar”.

El demonio de la vanidad se alegra, dice el Rev. John Climacus, viendo el aumento de nuestras virtudes: cuantos más éxitos tengamos, más alimento para la vanidad. “Cuando ayuno, me vuelvo vanidoso; cuando, para ocultar mi logro, lo oculto, me envanezco de mi prudencia. Si me visto bien, me vuelvo vanidoso, y si me pongo ropa fina, me vuelvo aún más vanidoso. Si empiezo a hablar, tengo vanidad; si mantengo el silencio, me entrego aún más. Dondequiera que gires esta espina, todos sus rayos se volverán hacia arriba”. Tan pronto como aparece en el alma de una persona un buen sentimiento, un movimiento espiritual directo, inmediatamente aparece una mirada vanagloriosa hacia uno mismo, y he aquí, los movimientos más preciosos del alma desaparecen, se derriten como nieve al sol. Se derriten, lo que significa que mueren; Esto significa que gracias a la vanidad muere lo mejor que hay en nosotros, lo que significa que nos matamos con vanidad y reemplazamos la vida real, simple y buena por fantasmas.

El aumento de la vanidad da a luz. orgullo .

El orgullo es una confianza extrema en uno mismo, con el rechazo de todo lo que no es propio, fuente de ira, crueldad y malicia, rechazo de la ayuda de Dios, una “fortaleza demoníaca”. Ella es el “muro de cobre” entre nosotros y Dios (Abba Pimen); es enemistad hacia Dios, principio de todo pecado, está en todo pecado. Después de todo, cada pecado es una entrega libre de uno mismo a la propia pasión, una violación consciente de la ley de Dios, insolencia contra Dios, aunque “el que está sujeto al orgullo tiene una extrema necesidad de Dios, porque la gente no puede salvar a tal persona” ( "La escalera").

¿De dónde viene esta pasión? ¿Cómo empieza? ¿Que come? ¿Qué etapas atraviesa en su desarrollo? ¿Por qué signos puedes reconocerla?

Esto último es especialmente importante porque el orgulloso generalmente no ve su pecado. Cierto anciano sabio amonestó en espíritu a un hermano para que no se enorgulleciera; y él, cegado por su mente, le respondió: “Perdóname, padre, no tengo orgullo”. El anciano sabio le respondió: “¡Cómo podrías, niño, demostrar mejor tu orgullo si no con esta respuesta!”

En cualquier caso, si a una persona le resulta difícil pedir perdón, si es susceptible y desconfiado, si recuerda el mal y condena a los demás, entonces todos estos son sin duda signos de orgullo.

En la “Palabra sobre los gentiles” de San Atanasio el Grande se encuentra el siguiente pasaje: “La gente caía en la lujuria propia, prefiriendo su propia contemplación a la divina”. Esta breve definición revela la esencia misma del orgullo: el hombre, para quien hasta entonces el centro y objeto de deseo era Dios, se alejó de Él y cayó en “ sí mismo -lujuria”, se deseaba y amaba a sí mismo más que a Dios, prefirió la contemplación de sí mismo a la contemplación divina.

En nuestra vida, esta apelación a la “autocontemplación” y la “autolujuria” se ha convertido en nuestra naturaleza y se manifiesta al menos en forma de un poderoso instinto. autoconservación , tanto en nuestra vida física como mental.

Así como un tumor maligno a menudo comienza con un hematoma o una irritación prolongada de un lugar determinado, la enfermedad del orgullo a menudo comienza con un shock repentino en el alma (por ejemplo, un gran dolor) o con un bienestar personal prolongado, debido a , por ejemplo, al éxito, a la suerte, al ejercicio constante del talento.

A menudo se trata de una persona llamada "temperamental", entusiasta, apasionada y talentosa. Se trata de una especie de géiser en erupción que, con su actividad continua, impide que tanto Dios como los hombres se acerquen a él. Está pleno, absorto, ebrio de sí mismo. No ve ni siente nada excepto su pasión, su talento, que disfruta, del que recibe completa felicidad y satisfacción. Es casi imposible hacer algo con esas personas hasta que ellos mismos se apaguen, hasta que el volcán se apague. Éste es el peligro de cualquier superdotación, de cualquier talento. Estas cualidades deben equilibrarse con una espiritualidad plena y profunda.

En los casos opuestos, en las experiencias de duelo, se produce el mismo resultado: una persona es “consumida” por su dolor, el mundo que lo rodea se oscurece y se desvanece ante sus ojos; no puede pensar ni hablar de nada excepto de su dolor; vive de ello, se aferra a él, al final, como lo único que le queda, como el único sentido de su vida.

A menudo, esta concentración en uno mismo se desarrolla en personas tranquilas, sumisas y silenciosas, cuya vida personal ha sido reprimida desde la infancia, y esta "subjetividad reprimida da lugar, como compensación, a una tendencia egocéntrica" ​​(Jung, "Tipos psicológicos"), en un sentido amplia variedad de manifestaciones: suspicacia, desconfianza, coquetería, deseo de llamar la atención, finalmente, incluso en forma de psicosis directa del tipo de ideas obsesivas, delirios de persecución o delirios de grandeza.

Entonces, el enfoque en uno mismo aleja a la persona del mundo y de Dios; ella, por así decirlo, se separa del tronco general de la cosmovisión y se convierte en virutas enrolladas alrededor de un espacio vacío.

Parte 2. Cómo desaparece esta enfermedad espiritual

Intentemos delinear las etapas principales en el desarrollo del orgullo, desde una ligera complacencia hasta la extrema oscuridad espiritual y la muerte total.

Al principio es sólo una preocupación por uno mismo, casi normal, acompañada de un buen humor que muchas veces se convierte en frivolidad. La persona está satisfecha consigo misma, a menudo ríe, silba, tararea y chasquea los dedos. Le gusta parecer original, sorprender con paradojas, hacer bromas; exhibe gustos especiales y es caprichoso en la comida. Da consejos de buena gana e interviene de manera amistosa en los asuntos de otras personas; Involuntariamente revela su excepcional interés por sí mismo con tales frases (interrumpiendo el discurso de otra persona): “no, ¿qué I Te lo diré” o “no, lo sé mejor caso”, o “tengo una costumbre…”, o “sigo la regla…”.

Al mismo tiempo, existe una gran dependencia de la aprobación de los demás, dependiendo de qué persona de repente florece, luego se marchita y se amarga. Pero en general, en esta etapa el ambiente sigue siendo alegre. Este tipo de egocentrismo es muy característico de la juventud, aunque también se da en la edad adulta.

Una persona será feliz si en esta etapa se enfrenta a preocupaciones serias, especialmente sobre los demás (matrimonio, familia), trabajo, trabajo. O su camino religioso lo cautivará y él, atraído por la belleza del logro espiritual, verá su pobreza y miseria y deseará ayuda llena de gracia. Si esto no sucede, la enfermedad se desarrolla aún más.

Hay una confianza sincera en la superioridad de uno. A menudo esto se expresa con una verbosidad incontrolable. Al fin y al cabo, ¿qué es la locuacidad sino, por un lado, falta de pudor y, por otro, deleite en uno mismo? La naturaleza egoísta de la verbosidad no disminuye en lo más mínimo por el hecho de que esta verbosidad a veces se refiere a un tema serio; una persona orgullosa puede hablar de humildad y silencio, glorificar el ayuno, debatir la pregunta: qué es más elevado: las buenas obras o la oración.

La confianza en uno mismo se convierte rápidamente en pasión por el mando; invade la voluntad de otra persona (sin soportar la más mínima invasión), dispone de la atención, el tiempo y la energía de otra persona, se vuelve arrogante e insolente. Tu propio negocio es importante, el de otra persona es trivial. Se encarga de todo, interfiere en todo.

En esta etapa, el estado de ánimo de la persona orgullosa se deteriora. En su agresividad, naturalmente encuentra oposición y rechazo; es irritabilidad, terquedad, mal humor; está convencido de que nadie le comprende, ni siquiera su confesor; Los enfrentamientos con el mundo se intensifican y el hombre orgulloso finalmente toma una decisión: “Yo” contra la gente (pero todavía no contra Dios).

El alma se vuelve oscura y fría, en ella se instalan la arrogancia, el desprecio, la ira y el odio. La mente se oscurece, la distinción entre el bien y el mal se confunde, porque... se reemplaza por la distinción entre "mío" y "no mío". Va más allá de toda obediencia y es insoportable en cualquier sociedad; su objetivo es liderar su línea, avergonzar, derrotar a los demás; busca con avidez la fama, incluso la escandalosa, vengándose del mundo por la falta de reconocimiento. Si es monje, abandona el monasterio, donde todo le resulta insoportable, y busca su propio camino. A veces este poder de autoafirmación se dirige a la adquisición material, a la carrera, a las actividades sociales y políticas, a veces, si hay talento, a la creatividad, y aquí el hombre orgulloso puede, gracias a su empuje, obtener algunas victorias. Sobre esta misma base se crean cismas y herejías.

Finalmente, en el último paso, una persona rompe con Dios. Si antes pecaba por travesura y rebelión, ahora se lo permite todo: el pecado no le atormenta, se convierte en su hábito; si en esta etapa le puede resultar fácil, entonces le resulta fácil con el diablo y en caminos oscuros. El estado del alma es lúgubre, desesperado, de completa soledad, pero al mismo tiempo de una sincera convicción en la rectitud de su camino y un sentimiento de total seguridad, mientras unas alas negras lo precipitan hacia la muerte.

Estrictamente hablando, este estado no es muy diferente de la locura.

La persona orgullosa en esta etapa se encuentra en un estado de completo aislamiento. Mire cómo habla y argumenta: o no escucha en absoluto lo que le dicen, o sólo escucha lo que coincide con sus puntos de vista; si le dicen algo que no está de acuerdo con sus opiniones, se enoja, como por un insulto personal, se burla y niega furiosamente. En quienes lo rodean solo ve aquellas propiedades que él mismo les impuso, incl. Incluso en sus elogios permanece orgulloso, encerrado en sí mismo, impenetrable al objetivo.

Es característico que las formas más comunes de enfermedad mental (delirios de grandeza y delirios de persecución) se deriven directamente de un "aumentado sentido de sí mismo" y sean completamente impensables para personas humildes, sencillas y que se olvidan de sí mismas. Después de todo, los psiquiatras también creen que la enfermedad mental (paranoia) es causada principalmente por un sentido exagerado de la propia personalidad, una actitud hostil hacia las personas, la pérdida de la capacidad normal de adaptación y la perversidad del juicio. El paranoico clásico nunca se critica a sí mismo, siempre tiene razón ante sus propios ojos y está profundamente insatisfecho con las personas que lo rodean y con las condiciones de su vida.

Aquí es donde se aclara la profundidad de la definición del Rev. John Climacus: “El orgullo es la miseria extrema del alma”.

El orgulloso sufre derrotas en todos los frentes:

Psicológicamente: melancolía, oscuridad, infertilidad.

Moralmente: soledad, agotamiento del amor, ira.

Fisiológica y patológicamente: enfermedad nerviosa y mental.

Desde un punto de vista teológico, es la muerte del alma, que precede a la muerte corporal, la Gehena en vida.

En conclusión, es natural plantear la pregunta: ¿cómo combatir la enfermedad, cómo contrarrestar la muerte que amenaza a quienes siguen este camino? La respuesta se desprende de la esencia de la pregunta: en primer lugar, humildad; luego - obediencia, paso a paso - a los seres queridos, a los seres queridos, a las leyes del mundo, a la verdad objetiva, a la belleza, a todo lo bueno en nosotros y fuera de nosotros, la obediencia a la Ley de Dios, finalmente - la obediencia a la Iglesia, su estatutos, sus mandamientos, sus influencias misteriosas. Y por esto, lo que está al comienzo del camino cristiano: "El que quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo".

Rechazado... y rechazado todos los días; Que una persona tome su cruz todos los días: la cruz de soportar los insultos, ponerse en el último lugar, soportar el dolor y la enfermedad, aceptar el reproche en silencio, la obediencia total e incondicional: inmediata, voluntaria, alegre, intrépida, constante.

Y entonces se le abrirá el camino hacia el reino de la paz y la más profunda humildad, que destruye todas las pasiones.

Gloria a nuestro Dios, que resiste a los soberbios y da gracia a los humildes.



Orgullo

Orgullo

sustantivo, y., usado a menudo

Morfología: (¿no que? orgullo, ¿qué? orgullo, (¿mira qué? orgullo, ¿cómo? orgullo, ¿acerca de? sobre el orgullo

1. Orgullo significa un sentimiento de alegría, una profunda satisfacción que se experimenta cuando se ven los éxitos de otra persona o los propios, los logros en cualquier campo, se dan cuenta de los méritos, talentos y cualidades positivas excepcionales inherentes a alguien.

El viejo maestro tenía todos los motivos para estar orgulloso de sus alumnos. | El orador habló con orgullo de los éxitos del equipo. | Admitió, no sin orgullo, que él mismo pintó todos estos bellos cuadros.

2. Si estás hablando de orgullo como cualidad positiva del carácter de una persona, nos referimos a su autoestima, altos requisitos morales, profesionales, etc. que se impone a sí mismo y que se esfuerza por cumplir.

Si tienes orgullo, nunca aceptarás una oferta tan humillante. | La pobreza extrema y la necesidad la obligaron a olvidarse de su orgullo y pedir ayuda a la gente.

3. Si estás hablando de orgullo como cualidad negativa del carácter de una persona, nos referimos a su opinión exageradamente alta de sí misma, el deseo de demostrar constantemente su superioridad sobre los demás, su actitud despectiva hacia aquellos a quienes considera peores que él.

Su aislamiento se confundió con orgullo y desprecio por los demás.

4. Si alguien o algo es, considerado, etc. orgullo país, familia, escuela, etc., lo que hace que gracias a sus excepcionales méritos, talentos, logros en cualquier campo, sean reconocidos como los mejores, dignos de admiración, respeto y reconocimiento.

El equipo de baloncesto era el orgullo de la ciudad. | Galina Ulanova es la belleza y el orgullo del ballet ruso. | Los logros en el campo de la astronáutica se han convertido en el orgullo de nuestra ciencia.


Diccionario explicativo de la lengua rusa de Dmitriev.. D. V. Dmitriev. 2003.


Sinónimos:

Antónimos:

Vea qué es "orgullo" en otros diccionarios:

    orgullo- Orgullo … Diccionario de sinónimos rusos.

    Orgullo, soberbia, soberbia, soberbia, soberbia, soberbia, pretensión, soberbia, vanidad, vanidad, soberbia, resentimiento, ambición, soberbia, vanidad; Soberbia, soberbia, soberbia. Derribar la arrogancia de alguien. Oh yo... Diccionario de sinónimos

    Hay tres categorías de personas: arrogantes, orgullosas y otras. Nunca antes había conocido a otros. Auguste Deteuf Ser generoso significa dar más de lo que puedes; estar orgulloso significa tomar menos de lo que necesitas. Kahlil Gibran La modestia puede ser falsa, pero no... ... Enciclopedia consolidada de aforismos.

    ORGULLO, orgullo, muchos. no, mujer 1. resumen sustantivo a orgulloso. Orgullo de carácter. Camine con orgullo. 2. Comportamiento, carácter de una persona orgullosa (primer y segundo valor). Mi orgullo no me permitirá hacer esto. “Humíllate, hombre orgulloso, y sobre todo, humíllate… Diccionario explicativo de Ushakov

    Orgullo- Orgullo ♦ Fierté Autosatisfacción (aunque se trate de otra persona: “Estoy orgulloso de ti”), acompañada de cierto desprecio por los demás. Un sentimiento de legitimidad de la propia superioridad o, en todo caso, de la propia importancia, supuestamente... ... Diccionario filosófico de Sponville

    orgullo- hinchado (Zhukovsky); ciego (Khomyakov, Yazykov); frío (Lermontov) Epítetos del habla literaria rusa. M: Proveedor de la corte de Su Majestad, la Quick Printing Association A. A. Levenson. A. L. Zelenetsky. 1913. orgullo 1. Sentido de uno mismo... ... Diccionario de epítetos

    ORGULLO y esposas. 1. Autoestima, respeto por uno mismo. Nacional g 2. Sentimiento de satisfacción por lo que n. G. victoria. 3. quién o de quién. Sobre de quién (qué) están orgullosos. Este estudiante del instituto de la ciudad. 4. Arrogancia, opinión excesivamente alta... ... Diccionario explicativo de Ozhegov

    El orgullo es una emoción de color positivo que refleja autoestima positiva, autoestima, autoestima y autoestima. En sentido figurado, el "orgullo" puede considerarse la razón de tal autoestima... ... Wikipedia

    orgullo- orgullo inconmensurable gran orgullo gran orgullo orgullo increíble orgullo increíble orgullo extraordinario orgullo enorme orgullo satánico... Diccionario de modismos rusos

    Orgullo- (orgullo) por el cristianismo es uno de los principales vicios humanos. En el Evangelio de Marcos (ver Marcos 7:21-23), el orgullo figura entre los 12 malos pensamientos que “vienen de dentro, del corazón humano”. El apóstol Pablo incluye el orgullo entre... ... Ortodoxia. Libro de referencia del diccionario

Libros

  • Orgullo y prejuicio. Abadía de Northanger, Jane Austen. "La señorita Austen tenía una lengua afilada y un raro sentido del humor", escribió su no menos famoso compatriota Somerset Maugham sobre el famoso escritor inglés. Con sutil ironía...


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