ننهت تعداد بیشماری از مردم شمال روسیه است. طبق سرشماری ، 41302 ننه در کشور زندگی می کنند. اینها کسانی هستند که در تندرا ، جنگل تندرا و تاگا سکونت دارند. آنها گوزنها را پرورش می دهند و نسبت به "مرد سفید پوست" احتیاط کرده و احترام می گذارند ... اما این تنها چیزی نیست که ننه ها به آن معروف شده اند. فرهنگ آنها آداب و رسوم شناخته شده و کمتری دارد ...
قبیله اوگر
نام "ننهت" به معنای واقعی کلمه به معنای "مرد واقعی" است. این ماده در دوره اتحاد جماهیر شوروی ، در سال 1930 ، مورد استفاده قرار گرفت. و پیش از آن ، روسها ننهتها را "ساموئیدس" می نامیدند. از زبان کلیوی اسلاووی ، این کلمه به عنوان "آدمخوار" ترجمه شده است. این نام به دلیل آداب و رسوم ظالمانه ای که در میان ننه های قرون وسطایی وجود داشت ، ظاهر می شد ، که در ادیان خود آدمخواری می کردند. انسان شناس یوری کوشلهوفسکی نوشت: "در روایات سموئیدس ... عادت زیر گذشتگان ساموئید هنوز در حافظه حفظ شده است. خود را افسرده طی سالها ، هنگامی که احساس ناتوانی از شکار و سوار شدن آهو ، هنگامی که او زندگی خود را بار فرزندان خود می دانست ... به خود دستور داد به افتخار زندگی شاد فرزندان خود کشته شود و بدن خود را بخورد. این مناسک گشت زنی توسط کودکان تحت حرمت و احترام ویژه انجام شد و آنها بدن را خوردند. "
مطابق نسخه دیگر ، در اصطلاحات قدیمی ننهت ها گاهی اوقات به عنوان مواد اولیه خوانده می شدند ، زیرا آنها مدت طولانی گوشت خام (استروگانینا) را خورده بودند ، از این رو روس ها نتیجه گیری غلط را مبنی بر اینکه آنها نوع خود را می خورند ، تهیه کردند.
تلاشی برای غسل تعمید غیر یهودیان
Nenets ، به عنوان یک ملت بت پرست ، مدتهاست که به ارواح اعتقاد دارند. به گفته آنها ، خدای متعال Num و زمین و تمام زندگی را بر روی آن آفریده است. پسرش نگا خدای عالم اموات ، بیماری و مرگ بود. او با خدای خوب مخالف است: من - بهشت \u200b\u200b"زمین مادر" است ، او به ویژه از زنان محافظت می کند. ننه ها قربانی خدایان خود می کنند ، اما اگر درخواست های آنها را برآورده نکنند ، ارواح را مجازات می کنند و آنها را بدون غذا می گذارند.
در آغاز قرن نوزدهم ، فرشته-وجنس فرشته-ونیامین تلاش کرد تا ننهت ها را تعمید دهد. ملیت شمالی به ویژه در برابر چنین چرخشی تاریخی مقاومت نکرد. و بعد از غسل تعمید ، خدایان ننهت اضافه شدند ... نیکلاس لذت. گوزن به او قربانی شد و نمادی با تصویر او با چربی و خون گوزن آغشته شد. مسیحیان نتوانستند کاری در این باره انجام دهند.
در بعضی مقاطع ، گوزن ها تبدیل به یک توتم ملی ننهت شدند. او به ننهتها هر آنچه را که لازم بود - به گوشت و غذای شیر ، پنهان و پوست لباس و کفش داد. بنابراین اعتقاد بر این بود که آهوها باعث خوشبختی و حمایت از خانواده می شوند.
هر مزرعه دارای گوزن های مقدس به رنگ سفید است که در طرفین آن ها نشانه خورشید یا تصاویر عطرها را بریده و گوش ها و شاخ ها را با روبان قرمز تزئین می کنند. چنین آهوها به سورتمه ها مهار نمی شوند و هرگز کشته نمی شوند.
ننهتها همه نان آوران خود را مهم و ارزشمند و گرامی می دارند ، فارغ از اینکه به چه نوع و نوع خاصی تعلق دارند.
"... با هم درگیر یکدیگر ، مار آسمانی و الهه-خورشید در رعد و برق اول ادغام شدند. با خوشحالی سر و صدا کردند و به زمین اول رسیدند که به خودی خود برخاستند. مارها دنیا را به وجود آوردند و با آن آویان که مردم را خلق می کرد ، به آنها صنایع دستی و توانایی بقا داد. بعداً وقتی فرزندان آویانا در بسیاری از نقاط جهان اقامت گزیدند ، یکی از آنها ، پادشاه پان ، آرزو کرد که با دختر خود ازدواج کند. هیچ کس پیرامون کسی نبود که از رفتن بر خلاف میل پروردگار نترسد. در یأس ، شاهزاده خانم با سگ محبوب خود به دریای بزرگ فرار کردند. در آنجا ، در یک ساحل دور ، فرزندان وی به دنیا آمد. از آنها آمدند افرادی که خود را صدا می کنند آینو، که به معنی - "مردم واقعی" است.
آینو - قدیمی ترین جمعیت جزایر ژاپن. Ainu خود را نام قبایل مختلف می نامید - "soya-unara" ، "chuv-unara" و نام "Ainu" یا "Ainu" که قبلاً آنها را می نامید ، اصلاً خود نام این قوم نیست بلکه فقط به معنای "انسان" است. ، "مرد واقعی" ژاپنی ها Ainu را کلمه "emishi" یا "ebisu" می نامیدند که در Ainu به معنای "شمشیر" یا "مردم شمشیر" است.
آینو در قلمرو روسیه زندگی می کرد - در قسمتهای پائین آمور ، در جنوب کامچاتکا ، ساخالین و جزایر کوریل.
اما در حال حاضر ، آینو عمدتا فقط در ژاپن باقی مانده است و طبق آمار رسمی ، تعداد آنها در ژاپن 25000 است ، اما طبق آمار غیر رسمی ، می تواند به 200000 نفر برسد.
براساس سرشماری سال 2010 ، 109 آینو در روسیه ثبت شده است که از این تعداد 94- در سرزمین کامچاتکا.
سرچشمه
منشأ آینو و اکنون باقی مانده است مبهم. اروپایی ها ، که فقط در قرن هفدهم با آینو روبرو شدند ، از ظاهر آنها شگفت زده شدند - برخلاف مردم معمول نژاد مغولوئید ، اپیکانتوس (چین "مگونیک" پلک) ، موهای پراکنده صورت ، آینو دارای یک فنوتیپ چهره اروپایی بود ، و همچنین - غیرمعمول. با موهای ضخیم و بلند روی سر ، آنها ریش های عظیمی (که اغلب به کمر می رسید) و سبیل می پوشیدند (آنها را در طول وعده های غذایی باید با ریزگردها مخصوص نگه داشت). علی رغم زندگی در یک آب و هوای نسبتاً معتدل ، در تابستان ، آینو مانند ساکنان کشورهای استوایی فقط لباس پارچه ای پوشید.
در حال حاضر ، در بین انسان شناسان و مردم شناسان فرضیه های زیادی در مورد منشأ آینو وجود دارد که بطور کلی می توان به سه گروه تقسیم شد:
- طبق نظریه J. Bachelor و S. Murayama ، Ainu مربوط به هندو اروپایی ها (نژاد قفقازی) است.
- Ainu با اتریشینی ها ارتباط دارد و از جنوب به جزایر ژاپنی آمده است - این نظریه توسط مردم نگارشناس اتحاد جماهیر شوروی L. L. استرنبرگ مطرح شد و او بود که بر مردمنگاری اتحاد جماهیر شوروی تسلط یافت.
- آینو مربوط به مردمان سرخپوشان آسیا است و از شمال سیبری به جزایر ژاپنی آمدند ، از این نظر دیدگاه بیشتر انسان شناسان ژاپنی است.
استعمارگران ژاپنی به سرعت جزیره هوکایدو را که در آن ها عمدتاً آینو زندگی می کردند ، جمع کردند و در سال 1903 جمعیت هوکایدو شامل 845 هزار ژاپنی و فقط 18 هزار آینو بود.
بنابراین دوره بی رحمانه ترین ژاپنی سازی آینو هوکایدو آغاز شد.
لازم به ذکر است که در جزایر ساخالین و کوریل ، جایی که روسها بودند ، عینو بسیار مورد توجه آنها قرار گرفت - بسیاری از آینو به زبان روسی صحبت می کردند و ارتدکس بودند.
سیستم استعماری روسیه علی رغم سوء استفاده های زیاد از جمع کننده های یاساک و درگیری های مسلحانه برانگیخته شده توسط قزاق ها ، بسیار ملایم تر از ژاپنی ها بود. علاوه بر این ، آینو در محیط سنتی خود زندگی می کردند ، آنها مجبور به تغییر زندگی سبک خود نمی شدند و به جایگاه بردگان کاهش نمی یافت. آنها قبل از ورود روسها در همان مکان زندگی می کردند و به شکار و ماهیگیری سنتی مشغول بودند.
با این حال ، در سال 1875 ، تمام ساخالین به روسیه اختصاص یافت و تمام جزایر کوریل به ژاپن منتقل شد.
فاجعه قومی رخ داد - ژاپنی ها تمام Ainu را از جزایر کوریل شمالی به جزیره Shikotan منتقل کردند ، آنها را از همه وسایل ماهیگیری و قایق ها سرقت کردند و بدون اجازه آنها را به دریا ممنوع کردند. به جای شکار و ماهیگیری سنتی ، آینو درگیر کارهای سخت و متنوعی بودند که برای آنها برنج ، سبزیجات ، مقداری ماهی و به خاطر ماهی دریافت می کردند ، که کاملاً با رژیم غذایی سنتی آنها که شامل حیوانات دریایی و ماهی ها بود ، مطابقت نداشت. علاوه بر این ، کوریل آینو در شرایط شلوغی غیر طبیعی ، خود را در شیکوتان یافتند. عواقب ناشی از قارچ طولانی مدت در انتظار نبود - بسیاری از آینو در سال اول درگذشت.
مردم ژاپنی و خارجی خیلی زود از سرنوشت وحشتناک کوریل آینو آگاهی پیدا کردند و رزرو آن منحل شد و بقایای آینو ، تنها 20 نفر بیمار و مستمند ، به هوکایدو منتقل شدند. در دهه 70 قرن بیستم ، داده هایی در مورد 17 کوریل آینو وجود داشت ، با این حال ، هنوز چه تعداد از آنها از Shikotan آمده اند هنوز مشخص نیست.
دولت روسیه ساخالین عمدتاً با قسمت شمالی این جزیره سروکار داشت و بخش جنوبی را به اختیارات صنعتگران ژاپنی واگذار کرد ، که با درک این که ماندگاری آنها در این جزیره کوتاه مدت خواهد بود ، درصدد بهره برداری از منابع طبیعی آن تا حد ممکن و به طور بی رحمانه ای از عینو بهره برداری کردند.
و پس از جنگ روسو-ژاپن ، هنگامی که ساخالین جنوبی به فرمانداری کارافوتو تبدیل شد و توسط ژاپنی ها شدیداً جمعیت شد ، جمعیت تازه وارد چندین بار بیش از جمعیت آینو بود.
در سال 1914 ، مقامات ژاپنی تمام Ainu Karafuto را در ده شهرک جمع کردند ، حرکت خود را در اطراف جزیره محدود کردند ، از هر طریق با فرهنگ سنتی ، عقاید سنتی Ainu مبارزه کردند و کوشیدند که Ainu را به زبان ژاپنی زندگی کنند.
و در سال 1933 ، تمام Ainu "تبدیل به" موضوعات ژاپنی شدند ، نام خانوادگی ژاپنی را به آنها اختصاص دادند ، و نسل جوان متعاقباً نامهای ژاپنی را دریافت کردند.
پس از جنگ اتحاد جماهیر شوروی و ژاپن در سال 1945 و تسلیم ژاپن ، اکثر آینو ساخالین و جزایر کوریل به همراه ژاپنی ها اخراج شدند (و تا حدودی نیز داوطلبانه مهاجرت کردند) به ژاپن مهاجرت کردند.
در 7 فوریه 1953 ، K. Omelchenko ، قدرتمند شورای وزیران اتحاد جماهیر شوروی برای حمایت از اسرار نظامی و ایالتی در مطبوعات ، با دستور مخفیانه به روسای ادارات Glavlit از اتحاد جماهیر شوروی (سانسور) اشاره كرد: "انتشار در مطبوعات آزاد هرگونه اطلاعات در مورد مردم Ainu در اتحاد جماهیر شوروی ممنوع است." این ممنوعیت تا اوایل دهه 1970 ادامه داشت ، هنگامی که انتشارات فولکلور آینو از سر گرفت.
مدرن آینواگرچه در 6 ژوئن 2008 توسط پارلمان ژاپن به رسمیت شناخته شد یک اقلیت ملی مستقل, کاملاً جذب شده و عملا هیچ تفاوتی با ژاپنی ها نداردفرهنگ آنها معمولاً بسیار کمتر از انسان شناسان ژاپنی شناخته شده است ، و آنها به دنبال حمایت از آن نیستند ، که این امر با تبعیض طولانی مدت آینو توسط ژاپنی ها توضیح داده می شود.
در حال حاضر ، فرهنگ Ainu در ژاپن کاملاً در خدمت گردشگری است و در واقع نوعی تئاتر است و ژاپنی ها و Ainu خود "عجیب و غریب" فقط برای گردشگران پرورش می دهند.
A.A. کاظم
آکادمی آکادمی بین المللی علوم
محیط زیست و ایمنی زندگی ، عضو MOIP
دیکته جغرافیایی همه روسیه از سال 2016 ، که در 20 نوامبر 2016 رخ داده است. اینها سؤالات مربوط به دیکته هستند. سعی کن جواب بدی
1- نام خط تخیلی در سطح جهان که قطب های شمالی و جنوبی را با کمترین فاصله وصل می کند چیست؟
2. رابط بین توده های هوای گرم و سرد در قسمت پایین جو چیست؟
3. نام شهری که در نزدیکی شهر بزرگتر واقع شده و از نظر اقتصادی و فرهنگی به سمت آن جاذبه دارد چیست؟
4- نام بخشی از دره رودخانه که در سیل یا در جریان سیل جاری شده است ، چیست؟
5- ترکیبی از مناطق طبیعی و خاکهای مشخص کننده قلمرو منطقه فدرال مرکزی (فقط یک نامه را مشخص کنید):
الف) استپ های جنگلی - خاک های قرمز.
ب) taiga شمالی - خاکهای قهوه ای؛
ج) جنگلهای مختلط - خاکهای سد پودولولی.
6. شیء با کمترین شوری را از لیست انتخاب کنید (فقط حرف را مشخص کنید):
الف) خلیج سیویش؛
ب) دریای سفید؛
ج) خلیج فنلاند؛
د) دریای سیاه.
7. این نماد در نقشه های توپوگرافی چیست؟
8- سامانه های کوهستان را به ترتیب نزولی حداکثر ارتفاع مطلق خود تنظیم کنید (اعداد را پایین بیاورید):
1) آلتایی؛ 2) قفقاز؛ 3) سیخوت آلین؛ 4) خییبینی.
9. نام این مردم روسیه به عنوان "مرد واقعی" ترجمه شده است ، و نام منسوخ Samoyeds است. این تعداد در روسیه حدود 45 هزار نفر است که بیشتر آنها در سواحل اقیانوس قطب شمال از شبه جزیره کولا گرفته تا تایمیر زندگی می کنند. مشاغل اصلی دامداری ، ماهیگیری و شکار گوزنها است. نام مردم به اسم دو نهاد مؤثر فدراسیون روسیه موجود است. نام مردم را بگذارید.
10. این کاردستی به دهکده ای در منطقه مسکو گفته می شود ، جایی که در آغاز قرن 19 بوجود آمد. صنایع دستی سنتی سینی های فلزی است که با رنگ روغن معمولاً با الگوی دسته گل ساخته شده است. ماهیگیری را نام ببرید.
11- نام بارش جامد که در سطح زمین و گیاهان با دمای منفی خاک ، آسمان ابری و باد سبک شکل گرفته است ، چیست؟
12. منطقه طبیعی روسیه که در آن بلوط و فندق رشد می کند ، اوریول و گراز وحشی در آن زندگی می کنند.
13. شهرکها را در جهت از شمال به جنوب قرار دهید (حروف را پایین بیاورید):
الف) وولوگدا؛ ب) سالخارد؛ ب) خاباروفسک؛ د) نووسیبیرسک.
14. مجمع الجزایر که شمالی ترین قلمرو جزیره روسیه است ، چیست.
15. شهری را از لیستی انتخاب کنید که بعضی اوقات خورشید گاهی اوقات نیمه شب دیده می شود (فقط یک نامه را مشخص کنید):
الف) سیکتیوکار؛ ب) مورمانسک؛ ب) امسک؛ د) تامسک.
16. نوگورود کرملین و کلیسای پیتر و پولس در تپه Sinichaya در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار دارند. فاصله بین آنها در یک خط مستقیم 1.5 کیلومتر است. در نقشه مقیاس 1:50 000 چه مساوی خواهد داشت؟ در سانتی متر جواب دهید.
17. موضوع مورد نظر فدراسیون روسیه را انتخاب کنید ، که بخش قابل توجهی از آن در آب و هوای زیر زمینی واقع شده است (فقط نامه را مشخص کنید):
الف) جمهوری کارلیا؛
ب) جمهوری تاتارستان؛
ب) منطقه تومن؛
د) سرزمین پرم.
18- قبیله رودخانه اوب که از مرزهای دو ایالت عبور می کند ، قبل از ورود به خاک روسیه است.
19. مشخص کنید که در کدام شهر از لیست طلوع خورشید قبل از دیگران طلوع می کند (کافی است نامه را ذکر کنید):
الف) یاکوتسک؛
ب) اوخوتسک؛
ب) خانی مانسیسک؛
د) اوستیاگ بزرگ.
20. موضوع فدراسیون روسیه در چه زمانی 10 ساعت با کامچاتکا تفاوت دارد.
21. از لیستی که رودخانه ، قسمتهای تحتانی آن در تصویر ماهواره ای نشان داده شده است ، انتخاب کنید (فقط نامه را مشخص کنید):
الف) ولگا؛
ب) لنا؛
ج) سلنگا؛
د) ینیزی.
22. شهر قهرمان روسیه ، یکی از بزرگترین بندرهای دریای سیاه را که در ساحل خلیج Tsemess واقع شده است ، نامگذاری کنید.
23. دریایی که ساحل روسیه را شستشو می دهد ، که با بالاترین جزر و مد مشخص می شود. دریا سرشار از ماهی ، غذاهای دریایی و هیدروکربن است. قبلاً Kamchatsky نامیده می شد. در قسمت جنوبی آن خلیج اودسا و خلیج ترپانیا وجود دارد.
24. یک جفت اشیاء که از لحاظ جغرافیایی به یکدیگر ربط ندارند از لیست انتخاب کنید (فقط یک حرف را مشخص کنید):
الف) دریاچه تمیمیر - شبه جزیره تایمر.
ب) جزیره برینگ - دریای برینگ؛
ج) جزیره سفید - دریای سفید؛
د) رودخانه کامچاتکا - شبه جزیره کامچاتکا.
25. این شهر ، پایتخت باستانی شمال شرقی روسیه چیست ، هم اکنون مرکز منطقه ای در رودخانه Klyazma ، که بخشی از مسیر توریستی حلقه طلایی روسیه است.
26. واسیلی دوکچائف در کدام منطقه طبیعی می نویسد:
"... به نظر می رسد چنان گیاهان متراکم را اشغال کرده است که ظاهراً هیچ چیز دیگری نمی تواند در آن جا بگیرد: یا با لکه های بنفش پوشانده شود ، شقایق ها شکوفا شده اند ، سپس چمنزارهای کامل رنگی به رنگ آبی لاجوردی می گیرند ، این چیزهای فراموش شده هستند. در زمان های دیگر می توانید مناطق بزرگی را ملاقات کنید ، کاملاً پوشیده از آویشن معطر ... "
27. شهری را که در شعری از الکساندر سورنی شرح داده شده است بیابید:
این شهر پنج قرن قدمت دارد
ایستاده در لبه سواحل
مرز برف ، یخ ابدی
پایتخت رودخانه ها ، جنگل ها ، مرداب ها.
در مسیری قرن قدم می زند
هیچ کس نمی تواند به اطراف برسد.
همه کشتی ها در اینجا ملاقات کردند
آنچه از دریای سفید به دست مردم آمد.
ملاقات با نروژی ها و اسلاوها ،
با هلندی ها ، انگلیس ها ملاقات کردم
وارنگیان به آخرین نبرد رفتند
و سوئدی ها بخش های پشت سر سخت هستند.
در قدمت این رودخانه
پومورس شهر را ساخت ...
28. وی گفت: "این مربی بزرگ با شلیک تیراندازی در امتداد جاده کوهستانی که در حوالی مشکوک قرار دارد به محل دوئل لرمانتف و مارتینف ، آسایشگاه های گذشته و خانه های استراحت برد. با عبور از اتوبوس ها و خدمه کالسکه ها ، اوستاپ به Proval رفت. "(ایلیا ایلف و یوگی پتروف).
کدام شهر شکست نامبرده در قسمت گذر محسوب می شود؟
29. قلمرو توصیف شده در داستان کنستانتین پائوستوفسکی چیست:
وی گفت: "این سرزمین ... بین ولادیمیر و ریازان ، نه چندان دور از مسکو ، و جزء معدود جزایر جنگلی باقیمانده ، باقی مانده از" کمربند بزرگ جنگل های مخروطی "است. در ... منطقه می توانید دریاچه های جنگلی با آب تیره ، باتلاق های وسیع پوشیده از توسکا و گوسفند مشاهده کنید ".
30. این سفر که در سال 1937-1938 اتفاق افتاد چیست ، که در آن ایوان پاپانین ، اوگنی فدوروف ، ارنست کرنکل و پیوتر شیرسف به تصویر کشیده شده روی تمبر پستی مشهور شدند.
1. نصف النهار. 2. جبهه جوی (جلوی انسداد). 3. شهر ماهواره ای ، 4. سیلاب ، 5. B ، 6. B ، 7. بوته ، 8) 2،1 ، 3 ، 4. 9). Nenets ، 10. نقاشی Zhostovo ، 11. Hoarfrost 12. جنگل های مخلوط و پهن. 13. B ، A ، D ، C. 14 . فرانتز جوزف لند. 15. B ، 16. 3 cm.، 17. C، 18. Irtysh، 19. B، 20. منطقه Kaliningrad، 21. B، 22. Novorossiysk، 23. Okhotsk. 24. ول ، 25. ولادیمیر ، 26. پله ، 27. آرخانگلسک ، 28. پیاتیگورسک ، 29. مشچرا ، 30. قطب شمال 1.
|
نظر خود را بگذارید ، متشکرم نظرات در مورد "جغرافیایی دیکته 2016. سؤالات."
|
ننهت به معنی انسان است. جنبش اخیر برای محبوبیت و توسعه فرهنگ های مردمان گروه اورال ، مسابقه بین المللی "7 عجایب دنیای فینو- اورریک" ، اعلام جشنواره جدید شخصیت های نمادین برای مردمان ما - همه اینها دوباره باعث می شود که ما به گذشته تاریخی مردم ننهت ، یکی از مهمترین آنها روی آوریم. گروههای قومی باستانی روسیه.
هر ملتی ، حتی کوچکترین ، تاریخ قرن خود را دارد. داستانی که در آن همه چیز وجود داشت: جنگ و پیروزی ، شکست و برخاست. آنها می گویند که تاریخ را نمی توان از کنار گذر یا بازنویسی کامل کرد. رد ریشه های خود به ناچار منجر به از بین رفتن فرهنگ مردم و در نتیجه از بین رفتن زبان ، ناپدید شدن مردم به عنوان یک جامعه جداگانه و منحصر به فرد می شود.
متأسفانه ، این وضعیت تقریباً همه اقوام کوچک را که در قلمرو روسیه مدرن زندگی می کردند ، تحت تأثیر قرار داد.
سرنوشت ننهت ها شبیه سرنوشت همه مردمان بومی دیگر کشور چند ملیتی ما است. تاریخ ساخت سوسیالیستی ، که از سال 1917 آغاز شد ، عملاً تاریخ گذشته اقوام کوچک شمال ، سیبری و خاور دور را پاک کرد. گذشته ، که هزاران سال در حماسه و فرهنگ عامه مردم نانوشته ما حفظ شده بود ، اکنون فقط در تواریخ روسی و اسناد دانشمندان خارجی باقی مانده است.
سرچشمه "Hyperboreans شمالی"
قلمرو ننهت ها در کل سواحل اقیانوس قطب شمال امتداد دارد. مردم ننهت چنان با این قلمرو درگیر شده اند که برای چندین قرن هیچ کس شک نمی کرد که ننه ها بومی واقعی این مناطق باشند. اما در اواسط قرن هجدهم میلادی ، دانشمندان استرالنبرگ ابتدا این سؤال را درباره منشأ جنوبی قبایل خودمختار ساكن در سواحل شمالی مطرح كردند.
در دهه 30 میلادی ، دانشمندان اتحاد جماهیر شوروی وربوف و پروکوفیف شروع به ساختن نظریه ای در مورد منشاء جنوبی ننت ها کردند. طبق نظریه آنها ، قبایل ساموی پیشروی خود را در شمال در سده های I-II دوران ما تحت تأثیر دلایل مختلفی آغاز کردند که اصلی ترین آنها دانشمندان تسخیر این سرزمین ها را قبایل ترک می دانسته اند.
دانشمند فنلاندی كاسترن این انتقال را با مهاجرت زیاد مردم پیوند می دهد. تا سده های چهارم و چهارم میلادی ، قبایل ساموئید ، که قرار بود فرزندان ننت های فعلی شوند ، به سواحل اقیانوس قطب شمال رسیدند. با حرکت در کنار ساحل ، آنها شلوغ شدند و تا حدودی با آن در هم آمیختند ، جمعیت محلی که ظاهراً می توان آنها را بومیان واقعی این مکانها دانست. در مصنوعات باستانی ننهت گفته می شود که این افراد طاعون قرار ندادند ، در حفره ها ، در سوراخ های سفالی "si" زندگی می کردند. از این رو نام این افراد ناپدید شده: "مردم از حفره های سفالی" - sihirta.
ایوان لپخین ، که در قرن 18 میلادی به سفر تندرا در ننت ها سفر کرده است ، نوشت: "تمام سرزمین ساموئید در منطقه فعلی مازن مملو از خانه های خالی برخی از مردم باستان است. آنها در بسیاری از مناطق ، با دریاچه هایی در تندرا و جنگل هایی با رودخانه ، که در کوه ها و تپه هایی مانند غارهایی با سوراخ ساخته شده اند ، یافت می شوند. در این غارها کوره هایی پیدا می کنند و قطعات آهن ، مس و خاک رس و علاوه بر این استخوان های انسانی را پیدا می کنند. روس ها این خانه ها را - معجزه آسا می نامند. این خانه های مورد غفلت ، به گفته سامویان ، متعلق به بعضی از نامرئیان است ، که در ساموید "سیرتی" خوانده می شود.
میراث Sihirt
توصیفی از این افراد در مصنوعات ننهت نیز حفظ شده است ، از این نتیجه بدست می آید که سیخیرتا (سیرتی) كوتاه ، سبك و چشم ملایم بودند. اما باز هم ، به دنبال حماسه ، می توان گفت که تا زمان ظهور قبایل خودمختار در شمال ، چود قبیله ای بسیار کوچک بود. این سؤال در مورد خاستگاه قومی چادی بسیاری از دانشمندان را اشغال کرد که سرانجام در مورد یک چیز توافق کردند. قبایل پیپسی از نزدیک با قبایل فنلاندی ارتباط دارند.
امروز ، مردم وپس فینو-اوریک وپس نزدیکترین افرادی هستند که در شمال ناپدید شده اند ، که تعداد کل آنها امروز به سختی به چهارصد نفر می رسد. این مردم در مرز مناطق لنینگراد و مورمانسک زندگی می کنند.
در قلمرو قبیله های ساموئیدی ، سیکرته ناپدید شد زیرا اجداد ننه ها در امتداد سواحل اقیانوس قطب شمال به سمت شبه جزیره کنینسکی فعلی حرکت می کنند ، یعنی کانین آخرین پناهگاه این قوم در قلمرو فعلی نونتس است. شاید این هم این واقعیت را توضیح دهد که اینجاست که هنوز نام مکانهایی که هیچ شباهتی در Nenets و حتی در زبانهای روسی ندارند ، حفظ شده است.
حداقل با توجه به نام رودخانه هایی که در امتداد آنها ساخته شده است ، حداقل نام دهکده های Kanino-Timaniya را ببرید: شوینا ، اوما ، سویا ، کیا ، چیزا ، نس و غیره. هر کدام از این روستاها مانند رودخانه دارای نامهای ننهت هستند که در دوره بعدی ظاهر شدند: کیا-صدیقه ، نس-هییاخا ، چیزا-نودو و غیره.
برخی از محققان در مورد خاستگاه جنوبی ننهتها صحبت می کنند و بر توپولوژی نامی تاریخی تأکید می کنند. براساس گفته های وربوف و پروکوفیف ، براساس گفته های وربوف و پروکوفیف ، اثبات عدم وجود ننه در اصل بومیان واقعی این مکان ها نبوده است. این زبان هنوز اسامی اشیاء ، حیوانات ، گیاهان را که در آن حضور ندارند یا در قلمرو زیستگاه فعلی ننهتس اینجا در شمال وجود دارد ، حفظ می کند. به عنوان مثال ، اسامی: بلوط - tybyeva ، سرو - تته ، یا جرثقیل - خرگوش ، Beaver - lidyang و غیره. در عین حال ، نام حیوانات و ماهیان اصیل شمالی بیشتر از همه توصیفی است ، یعنی آنها نئوپلاسم هستند. به عنوان مثال ، ماهی هایی مانند ماهی قزل آلا ، کاراکتر تحت نام ناریان هاله (ماهی قرمز) نگهداری می شوند. هیرینگ Savry است که در ترجمه از ننت به معنای "یک چشم" (یا چشم بزرگ) است. Walrus به نام tivtei (fanged) ، نهنگ beluga - webbark (شبیه به برگ) است. نامی برای یک خرس قطبی وجود ندارد ، اما یک نام برای یک خرس قهوه ای وجود دارد - یک wark. برخی از اسامی ماهی های شمالی از زبان های دیگر وام گرفته شده است ، به عنوان مثال کد زعفران ، زالزالک ، saiga یا revcha. به طور کلی ، این مشکل مورد توجه دانشمندان بسیاری از کشورها بود.
به گفته مردم شناس و روزنامه نگار
آنچه را كه الكساندر و روزنامه نگار مشهور الكساندر تونگوسف در مورد این موضوع نه چندی پیش در انتشار "چنین سرنوشت های مشابه ..." نوشت: این است: "من فوراً خواهم گفت: ما در مورد ننت ها و مجارستان صحبت خواهیم كرد. یکی از خوانندگان با نگاهی به نقشه ، پوزخند می زند: عشایر تندرا قطبی چه ارتباطی با ساکنان دانوب و جزیره دوردست ایسلند در اقیانوس اطلس دارند. و من خودم این سؤال را داشتم ، اما اول چیزهای اول. "
و این گزیده ای از اثر دیگر - "از مجارستان تا ننهت" است: "در چهل و پنجمین سال ، بلافاصله پس از پایان جنگ ، هنگ مرزی ما از چکسلواکی به جنوب مجارستان ، به شهر معدن پس منتقل شد. ما افسران در آپارتمان های خصوصی زندگی می کردیم. من به خانواده یك كارگر راه آهن قلاب شده ام. آنها به زبان آلمانی توضیح دادند که مهماندار خیلی بهتر از من می دانند. و سپس در یکی از فروشگاه ها "عبارات روسی-مجارستان" را دیدم که تازه در بوداپست منتشر شد. چطور خرید نبود! و من واقعاً نمی توانستم فکر کنم که او همیشه مفید خواهد بود. اما لازم بود! با وصیت سرنوشت ، در دهه پنجاه و هفتاد (تقریباً ربع قرن) ، من ، یک نویسنده روزنامه از Dvina شمالی ، فرصت داشتم که در پچورا زندگی کنیم و کار کنیم ، در خزنده ننه. با مسافرت گسترده در تندرا محلی ، که از دریای سفید تا دریای کارا امتداد داشت ، بدون جنگل ها ، مزارع و روستاهای معمول ، صاحبان آنها را از نزدیک با آنها آشنا کردم و برای خودم (در زمان ما و تقریباً در نزدیکی آن ، فراتر از جنگل های Mezen) کشور افسانه ای عشایر را کشف کردم. مردم ، که البته از آنها شنیده شده بود. آسیایی های شفاف ، پوست تیره ، با یک گفتار غمناک غیرقابل درک ، در لباس غیرمعمول برای ما ، به نظر می رسید که آنها با آهوهای خود از بعضی سیاره ها به اینجا آمده اند ...
در واقعیت ، سفر آنها به سرزمین های ما بسیار طولانی ، طولانی و دشوار بود. به عقیده بسیاری از محققان ، خانه اجدادی قوم اورال ، که شامل قبایل ساموئید (ننهت ، Enets ، Nganasans ، سلکوپس) است ، در سیبری غربی بود ، و نه در Sayans ، اروپای شمالی یا والگای فوقانی ، به گفته برخی. از اینجا ، از سیبری ، آنها به سمت Sayans و خروشان Altai حرکت کردند و آنها را مستقر کردند. اما در همان آغاز دوره جدید ، تحت فشار قبایل ترک ، بخشی از "Altai Samoyeds" وطن دوم خود را ترک کردند و از سیبری جنوبی به سمت Ob-Yenisei North حرکت کردند. قسمت دیگر اورال به شمال غربی ، درست تا دانوب و اسکاندیناوی رفت ، که بعداً در مورد آنها بحث خواهیم شد.
در سواحل اقیانوس ، ننهت ها به دنبال نمونه شکارچیان بومی و زگیل سنت جان ، شکار گوزن های وحشی را آغاز کردند و پس از کج کردن آن ، استفاده از آن را برای نیازهای خانگی آغاز کردند.
نوگورودین ها اولین کسانی بودند که از اسلاوها درمورد عشایر یاد گرفتند. در تلاش برای گسترش دارایی های خود به منظور دریافت ادای احترام ، آنها ، همانطور که در اولین سالنامه های قدیمی روسیه آمده است ، به ادرارهای قطبی رسیدند ، جایی که با اوگرا باستان ملاقات کردند: اوستیاکس و ووگولس ، که به آنها اطلاع می داد که "آنها در کشورهای نیمه شب همسایه یک خود غذا هستند".
Khanty (Ostyaks) و Mansi (Voguls) ، به همراه اویغورهای مجارستانی خود ، زودتر در اورال غربی سرگردان شدند ، جایی که آنها از قلمرو سیبری جنوبی نقل مکان کردند. اما در اواخر قرن 9 میلادی ، دومی از جنوب غربی جدا شد و حرکت کرد. مطابق همان تواریخ ، در سال 1098 "مجارستانی مجارستانی" "از کیف گذشته کنار کوه گذشتند ، که آنها شروع به تماس با اوگورسکی کردند." خوب ، جایی که آنها متوقف شده اند و کدام کشور را ایجاد کرده اند ، ما از قبل می دانیم. نزدیکترین "خویشان" Khanty و Mansi تحت فشار شدید Novgorod قرار گرفتند و با فرار "غریبه ها" ، از ساحل از طریق خط الراس اورال به سمت اوب مهاجرت کردند.
قبایل ساموئید نیز از مجاری ادراری قطبی عبور کرده و در تنگه شمال اروپا به پایان رسید. از مطالب فوق نتیجه می شود که اگر ننوها از اورال به جنوب غربی تبدیل نمی شدند ، نانت ها به خوبی می توانند همسایه مجارستان شوند. با این حال ، اگرچه سرنوشت این مردمان را در گوشه و کنار مختلف قاره یورو آسیا پراکنده کرد ، اما شیوه زندگی و داده های خارجی آنها را تغییر داد ، اما به همان لحاظ تاریخی این مردمان مربوط می شوند.
من همان "عبارات روسی-مجارستانی" چهل و پنجمین سال انتشار را در دستان خود نگه می دارم و آن را با "فرهنگ لغت روسی-ننهتس" مقایسه می کنم. چند کلمه از نظر صدا و معنی بسیار یکسان یا بسیار شبیه هستند! همه اینها به این دلیل است که در زمان های قدیم یک زبان عربی مشترک داشتند - "پدربزرگ" ، که از آن زبان های دیگر خانواده اورال سرچشمه گرفت. من فقط چند مثال می آورم: کلمه مجارستانی EYLE، IL - زندگی ، با ننهتس - IL ، ILEBZ ، فنلاندی - ELEMA ، ELO ، Mari - Ilysh ، Ilen مطابقت دارد.
کلمه Nenets CMEA - چشم ، در مجارستان به نظر می رسد مانند SAM.
نه - یک زن (ننهتس) ، نه - یک زن (مجارستانی).
VEY - خون (Nenets.) ، VEY - خون (آویزان).
TO - دریاچه ، در مجارستان و ننت دقیقاً یکسان به نظر می رسد.
در اینجا چند قیاس دیگر آورده شده است:
ماهی - HALE (ننتس.) HAL (آویزان.) ، آتش: TU (ننتس.) - TYUZ (آویزان.) - TULI (به فنلاندی). "
فلش های بسیار جالب و ترد و ولمی هستند ...
نظریه جنوبی منشأ ننهت ها امروزه اثبات شده ترین و اثبات شده ترین سایر نظریه های دیگری است كه محققان به موازات آن مطرح می كنند.
اولین اطلاعات در مورد ننهت ها در بناهای مکتوب قرن XI یافت می شود. داستان های مربوط به آنها در آن زمان خارق العاده بود. بنابراین ، در خاطرات نخستین روسهایی که از نیمه شب به کشورهای جهان سفر کرده اند ، ننهت ها توسط افرادی با صورت هایی روی سینه های خود توصیف شده اند ، با جسد پوشیده از پشم. اولین توصیف های واقعی ننهت ها در قرن دوازدهم در تواریخ سال های بیوگن توسط نستور ظاهر می شود ، "در مورد افراد ناشناس در کشورهای شرقی": "این افراد از نظر ساعتی بسیار کوچک هستند ، مسطح هستند ، بینی های آنها اندک است ، اما کماسه ها عالی هستند و کمانداران عالی هستند." همچنین داستانی از گورات روگوویچ از نوگورودیان وجود دارد: "داستان من" گورات روگوویچ "نوگوروجی است و کشور من و او که آمدیم ، از آنجا به اوگرا می آیم. "یوگرا ، با این حال ، مردم زبان آن هستند و در کشورهای نیمه شب همسایگان خودمختار هستند."
بنابراین شخص مرتب شده است که همیشه همه چیز ناشناخته و غیرقابل درک به خود جلب شود. بنابراین اینجا است: یک ملت تاکنون ناشناخته ، با زبان غیرقابل فهم و شیوه زندگی کاملاً متفاوت از روسی ، علاقه قابل توجهی را در بین شهروندان روسی برانگیخت و آنها را وادار کرد تا هر روز بیشتر به سمت کشورهای "نیمه شب" نگاه کنند. و از آن زمان به بعد ، بیشتر و بیشتر ، در داستان های نوگورودیان ، نام و منشأ نام Samoyeds شروع به لرزیدن کرد. بنابراین از این پس مردم ما در داستانهای روسها ، در تواریخ ها و سایر اسناد فراخوانی می شوند.
این نام با نام "ننهت" ، "نیانی هیبری" به معنای "شخص واقعی" است و تا نیمه اول قرن بیستم ، تعریف استفاده داخلی در بین نمایندگان قبایل ننهت خواهد بود. اما در طول قرون گذشته ، منابع مکتوب ، احکام و اسناد سلطنتی مقدس به طور قاطع ننه ها را به نام "Samoyeds" یا "Samoyeds" - قبایل Samoyed اختصاص داده اند.
میدلدورف دانشمند فنلاندی معتقد است که در گذشته های دور قبایل ساموئید فضاهای بسیار بیشماری و اشغال شده در دامنه های جنوبی و شمالی کوه های سایان در امتداد شاخه های ائنیزی کانو و مانه داشتند. گویش Samoyed توسط بسیاری از قبایل که در فضاهایی از آلتایی تا تندرا شمالی ، در امتداد آبراهه های اوب و ایرتیش زندگی می کردند ، صحبت می شد.
مهاجرت بزرگ مردمان و همچنین فتح التایی توسط قبایل ترک به رهبری Khiong-Nu منجر به این واقعیت شد که قبایل بی شماری از Altai Samoyeds شروع به حرکت به شمال کردند و با دیگر مردمی که در راه خود بودند ملاقات کردند. در نتیجه این سردرگمی ، طبق گفته میددورف ، جذب مضاعف صورت گرفت. بعضی از قبایل مانند آوامیک سموییدس و تاویجیس مات و مبهوت ، با تغییر ظاهر خود زبان خود را حفظ کردند. برخی دیگر ، مانند موتورها ، وان ها ، کامشینسی ، با حفظ ویژگی های بیرونی مغولوئید ، ریشه های ساموئیدی زبان خود را گم کردند.
در نوشته های باستانی چینی قرن هفتم ، داستانی در مورد مردم بلوط که اخیراً بی شمار بوده اند ، که در کوهپایه های آلتای و ساحل شرقی دریاچه کوزوگولا زندگی می کردند وجود دارد. آنها به کشاورزی و دامداری مشغول نبودند ، ماهیگیران و شکارچیان نیز بودند. دو قبیله دوبو وابسته به شمال زندگی می کنند که بر روی پاهایشان ، اسب های چوبی ، احتمالاً چوب اسکی ، بر روی غرفه ها به عنوان غار تکیه می کنند ، و هر قدم صد برابر بزرگتر از قدم یک شخص عادی است ... ویلهلم بعدها در قرن 17 می نویسد: "این سه قبیله. رادلوف ، شکارچیان Samoyed بودند که به خوبی از کمان شلیک می کردند. در حال حاضر ، این قبایل کاملاً ناپدید شده و با ترکها و تاتارها ادغام شده اند. "
میدونورف بعدا نوشت: "بله ، میدنورف بعدا نوشت ،" آیا آن سمویید کوچک حاضر همان قطره کوچکی نیست که توسط افراد بزرگ آن زمان باقی مانده است ، آیا آنها هنوز یک خاطره غم انگیز از قبیله زمانی قدرتمند باقی نمی مانند که به دلیل جنگ و جنگ از بین رفت؟ چه کسی به فرزندان دوردست خود می گوید که در آن زمان سرزمین بومی آنها کشیده شده است - سامی ادنام ... "
در کنار سفرهای تحقیقاتی دانشمندان که می دانند چه نوع مردمی در حومه کشور روسیه زندگی می کنند ، نخستین مبلغان روسیه در قرن شانزدهم به شمال دور نقل مکان کردند. در 31 ژانویه 1597 ، تزار فئودور ایوانوویچ به شاهزاده واسیلی اوختومسکی ، فرماندار پوستوزرسکی دستور داد "سماویدها و سایر خارجی ها را به ایمان مسیحی ارتدکس دعوت کند." و از آن زمان ، فعالیت شدید مسیحیان روسی از اینجا ، در حومه شمالی ایالت بزرگ آغاز می شود. و مانند هر ایده بیرونی ، از نظر ماهیت تهاجمی بود.
سرنگونی خدایان پیشین ، ممنوعیت فرقه های قرن قبل ، تخریب و توهین به آثار قدیمی فرهنگ بت پرستی برای مدت طولانی ساموئیدها را از ایمان بیگانه جدید سوق داد. و حتی رسالت بنیامین ، که در نابودی بت ها و پناهگاه های باستانی موفق شده بود ، نتیجه مطلوبی را به همراه نیاورد. Nenets موفق به پنهان کردن بت های خود شد و آنها را در مکان های جدید و غیر قابل دسترس نصب کرد. یکی از دستیاران بنیامین در آن سال ها نوشت: "من باید بگویم که دستورات Samoyed آنها ، که shamans آنها با مهارت در این زمینه حضور دارند ، بی معنی نیست."
احکام باستان
در ابتدا ، این قوانین از نسلی به نسل دیگر منتقل می شد و حاوی بسیاری از احکام اخلاقی خالص بود. در اینجا برخی از آنها آورده شده است.
- به نوما ایمان داشته باشید و نذری را که به او داده شده است ، تحقق بخشید ، غلامان ظلمت را فراموش نکنید ، آنها را به همان اندازه تکیه کنید ، مواظب باشید و هه خود را حفظ کنید - از طریق آنها قدرت و راهی برای نیروهای نیک خواهید یافت.
- با نیروهای خیر مهربان باشید ، با نیروهای شرور مهربان باشید - تنها در این صورت آنها بدون کمک آنها شما را ترک نخواهند کرد.
- غرش نکنید یا سر و صدا نکنید اواخر عصر - ارواح از جیغ زدن لذت نمی برند.
- به پدر و مادر خود احترام بگذارید - به یاد داشته باشید پیرمرد راه رسیدن به کشور ارواح را می داند ، زیرا او قبلاً مسیر را در کشور مردم گذرانده است.
- نکش - گناهی ، داشتن. نبرد - داشتن. دزدی نکنید -
- هرگز با کودک خود بد صحبت نکنید - به یاد داشته باشید ، مانند برف خالص است ، هر چه خاک بر روی آن بیشتر شود ، بدتر و بی فایده می شود.
اگرچه بسیاری از دستورات ضبط شده توسط مبلغان ، مسیحیان را تکرار می کردند ، اما رفتار کافران ناقلان ایمان جدید بود. فعالیت های آموزشی مبلغین به مدت سه قرن ادامه یافت ، اما تحولات اساسی در ایمان و فرهنگ سنتی ننت ها به وجود نیاورد.
شاید قدیمی ترین نوع اصطلاحات معنایی - با معنای "مردم" ، با مخالفان "دوستان - غریبه ها" باشد.
منبع: کارت پستال ، فرانسه
طبق برآوردهای مختلف ، در دنیای مدرن سه تا چهار هزار اجتماع قومی وجود دارد - از قبیله های میکرو چند صد (یا حتی ده ها نفر) تا مردمان که تعداد ده\u200cها و صدها میلیون نفر را تشکیل می دهد. عدم قطعیت تعداد با رویکرد متفاوت محققان به مسئله "قومها ، زیرنوشتها ، گروه قوم نگاری" توضیح داده می شود. مردم شناسان وجود دارند که ساردینی ها را قومی جداگانه می دانند ، در حالی که برخی دیگر آنها را زیرگونه ایتالیایی ها می دانند. یا مثلاً ولزی (ولزی) - یک قوم خاص یا یک گروه قوم نگاری انگلیسی؟
خود تعیین کننده - "مردم"
اقوام (از قوم یونانی - قبیله ، مردم و اونیما - نام) ، نام جوامع قومی - چندین برابر بیشتر. اولا ، بسیاری از اقوام وجود دارند که بیش از یک خود نام دارند (اصطلاح اصطلاح). ثانیاً ، اگزوناتونها حتی بیشتر وجود دارد (نامهایی که از همسایگان نزدیک و دوردستشان به مردمان داده می شود). و هزاران نام قبیله و مردمان دوران گذشته وجود دارد که در آثار مکتوب ، نامهای جغرافیایی و منابع دیگر ثبت شده است.
بیشتر قومیت ها در دوران باستان توسعه یافته اند ، که بسیار در دوران باستان ابتدایی. ظهور نام مستعار قدم بسیار مهمی در پیشرفت یک جامعه است. این بدان معناست که اعضای آن گروه خود را به عنوان یک وحدت خاص فرهنگی و زبانی ، با منشأ مشترک برای همه آنها و تفاوت آن با سایر جوامع درک می کردند.
چندین نسل از محققان تخصصهای مختلف (در بسیاری از کشورها ، نه تنها در روسیه) با اصطلاح "روس" ، "روس" مشغول فعالیت بوده اند. ادبیات مربوط به این موضوع بسیار بزرگ است ، اما اصطلاحات اصطلاح همچنان مسئله ساز است (فرضیه های بسیاری وجود دارد ، یک تصمیم رضایت بخش ، قانع کننده که می تواند اتخاذ کند - اگر نه همه ، اما بیشتر کارشناسان ، نه). من فکر می کنم تا حد قابل توجهی ، زیرا تحقیقات صرفاً فلسفی در اینجا با مشکل تاریخی و سیاسی منشأ دولتیت روسی باستان پیچیده است.
شاید قدیمی ترین نوع اصطلاحات معنایی ، خود نام هایی با معنای "مردم" باشد ، با تضاد "دوستان - غریبه ها". تعداد زیادی از آنها وجود دارد ، بیشتر آنها از آن دوران دورافتاده وقتی مردم در گروه های بسته و منزوی (قبیله ، قبیله) زندگی می کردند. در آگاهی هر یک از این گروه ها ، بشریت به دو بخش تقسیم می شدند: خودشان ("مردم") و بقیه (غیر افراد ، غیر انسان ها).
در واقع ، کلمات "انسان" ، "مردم" (انواع "خود ، خودشان" ؛ "افراد واقعی") به زبان های مختلف ، در "گوشه های" گوناگون اکومیونیک هستند و اولین نام های خود گروه های انسانی بودند. در بسیاری از ملل ، آنها تا به امروز زنده مانده اند (یا می توان با یک تحلیل عمیق زبانی آنها را ردیابی کرد). نام خود اقوام سیبری ننهت ، خانی ، مانسی ، نگاناسان ، ناناییس یکی و یکسان است (در ترجمه از زبان آنها): "مرد". نام خود ماری (ماری ، ماری) "مرد" است ، "مرد". اصطلاح باستانی کومی مورت ("مرد")؛ او به نام خود از اودمورت های نوع خود وارد شد. بربرهای شمال آفریقا ، اسکیموس در شمال دور آمریکا و گوجویرو در کلمبیا ، مردم یائو (در چین و ویتنام) و آتاپاسکن ها (در ایالات متحده آمریکا و کانادا) خود را یکسان می نامند - "مردم".
برخی از گروه ها از چنین نام متوسطی راضی نبودند و خود را با افتخار می نامیدند - "مردم واقعی". این ترجمه نام خود بخشی از چوکی ، یکی از گروه های ننتس است. به این ترتیب هندی های داکوتا و هندی های دلاور خود را صدا می کنند. Hottentots آفریقای جنوبی با ادعای خودشان "koi-coin" ، "انسانهای انسانی" خود را ادعا می کردند (اگر "کمال قدرت را کاهش دهند" ، همان خواهد بود: "مردم واقعی ، واقعی").
و اگر شما معانی و اصطلاحات تاریخی خودشناسی آلمانی (deutsch) را به طور کامل "درون" حفاری کنید ، معلوم می شود که این واژه به کلمات آلمانی باستان diot ، diota و حتی teuta قبلی ("مردم" ، "مردم") باز می گردد. از این رو ، از راه ، و تعیین لاتین آلمانی ها - teutones ، "Teutons".
و اصطلاح سوئدی تاریخ خود را به دوران باستان ردیابی می کند: به واژه آلمانی آلمانی قدیمی gi-swio ، "برادر" ("افراد خود" ، "افراد خود") ، suiones در Tacitus باز می گردد. "اسلاوها" قبایل اسلاو خود را نامیدند.
قزاق ها و قزاق ها
در میان قدیمی ترین اصطلاحات دوره ابتدایی جمعی نامهای بی شماری وجود دارد که دلالت بر توت این جامعه دارد. اینها اغلب حیوانات (خرس ، گرگ ، روباه و ...) هستند ، بلکه گیاهان ، عناصر طبیعی و غیره نیز هستند. دهها قوم از قبایل بومی آمریکا در کلیه مناطق آمریکا از توتم تشکیل شده اند. بنابراین ، بیایید بگوییم ، نام خود سرخپوستان چینی "مارها" است. اما اصطلاح مردم نگا در برمه (اکنون میانمار) دارای همان ارزش توتمی است. اسامی متنوعی متنوع بسیاری از جوامع قومی (و یا زیربخش آنها) در سیبری ، آسیای جنوب شرقی ، بومیان استرالیا و سایر مناطق جهان وجود داشته است.
بسیاری از قوم های متداول وجود دارند که اجتماعاتی را که براساس خصوصیات ذاتی و یا با توجه به مشاغل ، آداب و رسوم و خصوصیات شخصیتی خود تعیین می کنند ، توصیف می کنند. بنابراین ، نام کلی گینه جدید بومی - Papuans - به معنی "فرفری" است (از اندونزیایی. "Papuva")؛ اتیوپیایی ها - "صورتهای سوخته" (دکتر یونانی). نام یکی از اقوام هند - bhilas - از "تعظیم کوچک" دراویدی گرفته شده است و به معنی "کمان" است: در زمان های قدیم ، سربازان این قوم به عنوان فلش های عالی شناخته می شدند. و خود نام مردم هند بربری (کاستاریکا) به معنای "قوی" است.
اصطلاح اصطلاحنامه قزاقستان این مجموعه را متمایز می کند: برگرفته از کلمه ترکی qazaq به معنی "انسان آزاد" (و همچنین "کارگر استخدام شده") است. از این رو ، به هر حال ، کلمه روسی (اصطلاح اجتماعی) قزاق ها.
قومیت هایی وجود دارند که عزت نفس بالایی از مردمی که آنها را تعیین می کنند اعلام می کنند. خود نامگذاری مردم بومی سنای آمریکا (nun-da-ve-o-no) "مردم بزرگ تپه ها" است. نام خود تعدادی از قبایل آلمانی باستان و قرون وسطایی بسیار ارزشمند به نظر می رسد: فرانكس - "آزاد"؛ Alemanni - "همه مردان"؛ ساکسون ها - "رفقا در آغوش."
بسیاری از نژادهای متشکل از کلماتی که مناظر ، طبیعت محلی را توصیف می کند بوجود آمده است: بوریاتس ("جنگل": به اصطلاح همسایگان جنوبی خود که در منطقه استپی زندگی می کردند). بدوها - از عرب. "مشکل" ، استپ؛ Dayaks (گروه های مردمی در اندونزی و مالزی) - این نام در مالایی "ساکنان یک کشور داخلی و مرتفع" به معنای مالزی است که مالای سوماترا به آنها داد. بوشمن - "مردم درختچه" (گل). سواحیلی - "ساحل ساکن" (از عربی. Sahil - "ساحل") ، مردم در آفریقای شرقی. بلخاریان ("ارتفاعات")؛ gaoshan ("ارتفاعات" ، چینی) ، گروهی از مردم در چین. Kumyks ("ساکنان دشت") ...
اصطلاحات این سریال در مناطق مختلف جهان یافت می شود. نام قبیله آلمانی از زاویه ها - "گوشه" (آنها در دوران باستان در شبه جزیره یوتلند زندگی می کردند) دارای اهمیت توپوگرافی است.
خوب ، نروژی ها با نام قومی خود مستقیماً محل زندگی خود را نشان می دهند: نوردمن (خود نامدار) ، "مردم شمال" ، "مردم شمال".
چینی ها ، بزرگترین مردم جهان ، خود را هان می نامند - به نام سلسله امپراتوری باستانی هان (206 پیش از میلاد - 220 قبل از میلاد). این اصطلاح (در اصل به صورت "هانژن" ، "مردم هان") ریشه چند قرن پس از این سلسله از صحنه تاریخی خارج شد. پیش از این ، نام خودشان "Qinzhen" ، "مردم Qin" بود ، و طبق نام سلسله Qin (221-207 قبل از میلاد) ، و این اصطلاح برای چینی ها هنوز در اروپای غربی خوانده می شود. از طرف دیگر روسها آنها را با نام عشایری Khitan (چینی) همسایه با آنها (در شمال) ، ظاهراً مغول زبان می خوانند.
قوم هایی وجود دارد که نام آن را رهبر قبیله ، رهبر ارتش می گذارند. در روسیه زندگی می کند (داغستان ، سرزمین استاوپول و سایر مناطق) مردم ترک زبان نوگایی ها ، نوگای ها (خود نامگذاری شده اند) ، نام او از یکی از حاکمان طلایی هورد نوگای ، نوه بزرگ چنگیز خان است.
اصطلاحات (بسیاری از آنها وجود ندارد) وجود دارد که متخصصان آنها را اصطلاحات قومی مشروط توصیف می کنند. بنابراین ، در امپراتوری عثمانی و حتی بعداً در ترکیه در قرن بیستم ، به کلیه مهاجران قفقاز شمالی ، فارغ از منشأ قومی خود ، چرکس خوانده می شدند (و هنوز هم خوانده می شوند). در آنجا ، تا همین اواخر ، اروپای غربی را فرانک می نامیدند.
آلمانی ها در روسیه در دوران پیتر اول ، علاوه بر آلمانی ها ، هلندی ها و دانمارکی ها نیز خوانده می شدند (در زندگی روزمره این در قرن 19 حفظ شد).
برنده و تغییر نام دهید
بسیاری از نژادهای قومی با نام کشور (قلمرو) که در آن افراد مشخص زندگی می شوند (قوم های توپوگرافی) تشکیل شده اند: اتریشی ها ، آلبانیایی ها ، برزیلی ها ، مجارستانی ها ، ایسلندی ها ، اسپانیایی ها ، کاباردین ها ، کراچی ها ، مالت ها ، مقدونی ها و دیگران. بگذارید در خاستگاه آخرین اینها بگذریم.
این از نام تاریخی منطقه در شمال یونان ، مقدونیه است. برخی از اسلاوای جنوبی که در قرن VI شبه جزیره بالکان مستقر شده اند در این منطقه ساکن شدند و نام "مقدونیان" را دریافت کردند که به تدریج خود نام خود را گرفتند. زبان مقدونی یکی از زبانهای اسلاوی است که هیچ ارتباطی با زبان مقدونی دوره باستان ندارد.
نام قومی مردم فاتح را می توان توسط مردم شکست خورده (یا جذب) جذب کرد. اتفاق می افتد و برعکس بنابراین ، بلغارهای دانوب تورکی ، که در قرن هفتم میلادی تعدادی از قبایل اسلاو جنوبی را در شبه جزیره بالکان تحت تسخیر خود درآوردند ، توسط آنها جذب شدند ، زبان و فرهنگ خود را به کار گرفتند ، اما نام خود را به آنها داد: بلغاریها.
قبایل پروسی (مربوط به لیتوانیای باستان) در سواحل جنوبی دریای بالتیک زندگی می کردند. در قرن XIII آنها به دست نظم توتونی آلمان تسخیر شدند ، تا حدی نابود شد ، تا حدی ژرمانیز. اما فاتحان شروع كردند كه خود را پروسی بنامند ، و ایالتی كه در قرنهای بعد تشكیل شد نام پروس را دریافت كرد.
فرانک های آلمان که تقریباً در کل قرون فرانسه مدرن در قرنهای 5 تا 6 میلادی فتح کردند ، جایی که قبایل سلتی در آن زندگی می کردند (که رومی ها آن را گول می نامیدند) ، در قرون قبلی رومانیایی شدند (از قرن اول قبل از میلاد ، هنگامی که لژیون های ژولیوس سزار تسلیم گول را به رم دادند) به تدریج با جمعیت گالو-رومی ادغام شد و به زبان گفتاری خود تغییر یافت - قوم لاتین. اما گروه قومی جدید در حال ظهور ، مترادف فاتحان را تصویب کرد ، بنابراین کشور فرانسه را داریم که فرانسوی ها در آن زندگی می کنند.
با این حال ، نام گول ها ، تا حدی مترادف با فرانسوی ها ، هنوز در گفتار عامیانه ("خروس گالی" و اصطلاحات دیگر) در ادبیات زندگی می کند (توضیحات پوشکین درباره جنگ 1812 را بخاطر بسپار: "آنها جنگیدند. روسی برنده است!") gall┘ ").
جمعیت اصلی انگلیس در هزاره اول قبل از میلاد است. - قرن هشتم میلادی قبایل سلتی بریتانیایی ها وجود داشتند. در زمان فتح این کشور توسط قبایل آلمانی زبان انگلستان و ساکسون ها (قرون V - VI) بخشی از انگلیسی ها نابود شدند ، بقیه بتدریج جذب شدند و بخشی از مردم انگلیس شدند. اما انگلیسی ها هنوز انگلیسی نامیده می شوند (انگلیس یکی از نامهای باستانی قلمرو مدرن انگلیس ، ولز و بخش هایی از اسکاتلند است) و ایالت آنها به نام انگلستان بزرگ است و بزرگترین جزیره آنها بزرگترین گروه در جزایر انگلیس است.
بنابراین نژادهای قوم باستانی در تاریخ حفظ می شوند.
دانستن و یادآوری این نکته حائز اهمیت است: مردم شناسی بار سنگین اجتماعی ، ایدئولوژیکی را بر دوش دارند. در تاریخ بسیاری از موارد وجود دارد که برندگان این تلاش را می کنند که پیروز شوند و نام خود را فراموش کنند: غالباً خود مردم ناپدید می شوند (به عنوان یک قوم). منطقی است که با احیای تاریخی مردم دوباره به دنیا آمده ، نام قومی تاریخی آن با قدرت افتخارآمیز به نظر می رسد.
موقعیت هایی وجود دارد که نام مردم به پرچمی تبدیل می شود که با آنها به نبرد قاطع می روند - و پیروز می شوند. هنگامی که پیتر اول با اشاره به رژیم های خود قبل از نبرد Poltava (امسال آن صدمین سال آن) ، آنها را نامید: "ما نام روسی را شرم نخواهیم کرد!" - این یک بار عاطفی قدرتمند برای پیروزی بود ، که من شک ندارم که آن را به هیچ وجه از پیش تعیین نکرد. .
