پاسخ مارک استپانوف [گورو]
یک مفهوم زیبایی شناختی که ارزش ذاتی هنر را از سیاست و زندگی عمومی تأیید می کند.
به بیان ساده ، نظریه این است که هنر خودکفا و مستقل است.
در روسیه ، شعار "هنر برای هنر" در اواسط قرن نوزدهم. مخالف مکتب طبیعی ، یا "روند گوگول" ، یعنی هنر واقع گرایانه ، و مورد انتقاد دموکرات های انقلابی روسیه (V. Belinsky ، N. Chernyshevsky ، N. Dobrolyubov) قرار گرفت ، که منبع زیبایی را در واقعیت می دیدند ، ایده های هنر مدنی را تأیید کرد ...
پاسخ از طرف ایرینا گوبانوا[گورو]
نظریه زیباشناختی "هنر ناب" کار بسیاری از شاعران را که هنر را برای هیچ هدف و مقصود سیاسی یا تعلیمی تعیین نکرده بودند ، متحد کرد. آنها استدلال کردند که هنر "خالص" است - از موضوعات مرتبط با مبارزه اردوگاه انقلابی - دموکراتیک ، ایده های انقلاب دهقانی "پاک" شده است. تنها هدف هنری برای شاعر زیبایی است که شادی محض را به ارمغان می آورد و رنج را از بین می برد و منبع زیبایی در جهان طبیعت ، خلاقیت و عشق است. از مشکلات واقعیت ، از رذایل و تناقضات اجتماعی آن ، شاعران مکتب "هنر ناب" عازم دنیای متعالی روح پاک شاعرانه به دنیای تخیل خود شدند. شاعر خالقی الهام گرفته از خداست و هدف او تجسم زیبایی الهی جهان در شعر است.
نه برای هیجان روزمره ،
نه برای منافع شخصی ، نه برای نبردها ،
ما برای الهام به دنیا آمده ایم
برای صداها و دعاهای شیرین.
Fet طرفدار واقعی "هنر ناب" بود. افکار او: "اگر آهنگ به سیم قلب شنونده برسد ، این درست و درست است. در غیر این صورت ، این یک فرم تشریفاتی غیر ضروری است و شعر باید بدون دستورالعمل ، با اخلاق انجام شود "- نمی تواند توسط منتقدان دموکراتیک انقلابی پذیرفته شود. بنابراین ، شعر او از بین رفت ، و در چهره او و تمام "هنر ناب". این ارزیابی از آثار فت بعدها با انتقاد از رئالیسم سوسیالیستی صورت گرفت.
پاسخ از طرف ماروشینک میشا[تازه کار]
"هنر محض" ("هنر برای هنر")؟ - نام تعدادی از مفاهیم زیبایی شناختی که از استقلال خلاقیت هنری در برابر عوامل سیاسی ، ایدئولوژیکی ، اجتماعی دفاع کرده و "ارزشهای ابدی" را تأیید کرده اند؟ - عشق ، زیبایی ، طبیعت ، خلاقیت ، و غیره.
پاسخ از طرف آنجلینا کورولچنکو[تازه کار]
"هنر برای هنر")
مجموعه ای از نگرش های جهان بینی ، اصول خلاق ، ایده های زیبایی شناختی و ترجیحات سلیقه ای مبتنی بر ایده ارزش ذاتی هنر ، آزادی آن از نیازهای اجتماعی ، نیازهای اجتماعی ، اصلاح نظم و انضباط اخلاقی ، ایدئولوژیکی ، سیاسی و سایر عوامل هنجاری به این مفهوم به عنوان یک مفهوم زیبایی شناسی جامع در قرن 19 در فرانسه ظاهر شد. قبل از آن ، در قالب نگرش های اپیزودیک و تمایلات خلاقانه خصوصی هنرمندان فردی وجود داشت. جنبه های مختلف این موقعیت زیباشناختی هنری در آثار G.E. Lessing (Laocoon) ، I. Kant (نقد توانایی قضاوت) ، F. Schiller (نامه هایی در مورد آموزش زیبایی شناسی) ، نقش مهمی در اثبات نظری و ارائه عمومی مورد توجه قرار گرفت. مفهوم "هنر خالص" توسط نویسنده فرانسوی تئوفیل گوتیه اجرا شد. وی در مقدمه رمان ماداموزل دو ماپین (1836) اصول اساسی آن را تدوین کرد که اصل آن به این واقعیت خلاصه می شود که هدف هنر وجود خود هنر است. جایگاه برجسته ای در مجموعه ایده ها و مفاهیم در خدمت مفهوم "هنر برای هنر" با معنای "برج عاج" گرفته شد ، که نشان دهنده موقعیت انزوای کامل هنرمند از شلوغی روزمره و روزمره زندگی است.
هنر خالص
"هنر برای هنر" را ببینید
فرهنگ اصطلاحات ادبی. 2012
همچنین به تفسیرها ، مترادفها ، معانی کلمه و آنچه PURE ART در روسی است در فرهنگ لغت ها ، دانشنامه ها و کتابهای مرجع مراجعه کنید:
- ART در ویکی نقل قول:
داده ها: 2009-08-26 زمان: 08:49:16-= A = * و هنر؟ - فقط یک بازی ، مثل فقط زندگی ، مثل فقط ... - هنر در جدیدترین فرهنگ لغت فلسفی:
اصطلاحی که به دو معنا به کار می رود: 1) مهارت ، مهارت ، مهارت ، مهارت ، که با آگاهی از موضوع ایجاد شده است. 2) فعالیت خلاقانهبا هدف ایجاد آثار هنری ... - هنر در فرهنگ لغت غیر کلاسیک ، فرهنگ هنری و زیبایی شناسی قرن بیستم ، بیچکوف:
(یونانی - techne ، لاتین - ars ، انگلیسی و فرانسوی - art ، ایتالیایی - arte ، آلمانی - Kunst) یکی از جهانی ... - هنر در فرهنگ اصطلاحات هنرهای زیبا:
- 1. خلاقیت هنری به طور کلی - ادبیات ، معماری ، مجسمه سازی ، نقاشی ، گرافیک ، هنرها و صنایع دستی ، موسیقی ، رقص ، تئاتر ، سینما و سایر موارد ... - تمیز
641134 ، کورگان ، ... - تمیز در دفترچه راهنما شهرک هاو کد پستی روسیه:
641008 ، کورگان ، ... - تمیز در فهرست مناطق و کدهای پستی روسیه:
606559 ، نیژنی نووگورود ، ... - تمیز
رفاه اقتصادی نشانگر ارزش تولید ناخالص ملی تعدیل شده (GNP) است که با کسر برآورد هزینه عوامل منفی خروجی از آن بدست می آید. - تمیز در فرهنگ اصطلاحات اقتصادی:
هیدینگ - یک نوع پرچین بسیار رایج نیست ، از آن برای کاهش خطرات قیمت استفاده می شود و شامل ایجاد تعادل بین تعهدات متضاد در بازارها است ... - تمیز در فرهنگ اصطلاحات اقتصادی:
نرخ های شناور مبادله خارجی - 1) سیستم نرخ های شناور ، که در آن مقامات سعی نمی کنند بر تقاضا و عرضه ارز بازار تأثیر بگذارند. ... - تمیز در فرهنگ اصطلاحات اقتصادی:
اعتبار - مازاد یا کسری منابع مالی در مقایسه با هزینه خرید دارایی های غیرمالی ؛ در سطح اقتصاد ملی نشان می دهد ... - تمیز در فرهنگ اصطلاحات اقتصادی:
INCASSO - مجموعه ای از اسناد مالی در صورت عدم همراهی تجاری ... - هنر در اظهارات افراد مشهور:
- هنر در فرهنگ لغت یک جمله ، تعاریف:
- واسطه آنچه بیان نمی شود. یوهان ولفگانگ ... - هنر در قصه ها و افکار هوشمندانه:
واسطه آنچه نمی توان بیان کرد یوهان ولفگانگ ... - هنر در اصطلاحات اساسی مورد استفاده در کتاب A.S. Akhiezer در نقد تجربه تاریخی:
- شکل تخصصی فعالیتهای انسانی ، جنبه خاصی از هر یک از اشکال آن ، از جمله دین ، علم و غیره. I. از طریق نوعی همجوشی ... - هنر در فرهنگ لغت دائرclالمعارف بزرگ:
انتشارات مسکو در سال 1936 تأسیس شد. ادبیات تاریخ و نظریه هنرهای زیبا و معماری ، تئاتر ، سینما ، رادیو و تلویزیون. آلبوم ها ، ... - تمیز
شهرکی از نوع شهری در منطقه چکالوفسکی در منطقه گورکی RSFSR. در 34 کیلومتری جنوب غربی واقع شده است. از راه آهن ایستگاه Zavolzhye (ترمینال ... - هنر در دائرclالمعارف بزرگ شوروی ، TSB:
یکی از اشکال آگاهی اجتماعی ، بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ معنوی بشر ، نوع خاصی از تسلط عملی-معنوی بر جهان است. در این زمینه به من ... - هنر
هنرها و مجله نقد هنری ، ویراست. در مسکو از سال 1905 ماهانه. Ed.-ed. N. Ya.... - هنر در فرهنگ نامه دائرclالمعارف مدرن:
- هنر در فرهنگ لغت دایره المعارف:
1) خلاقیت هنری به طور کلی - ادبیات ، معماری ، مجسمه سازی ، نقاشی ، گرافیک ، هنرهای تزئینی ، موسیقی ، رقص ، تئاتر ، سینما و غیره در ... - هنر در فرهنگ لغت دایره المعارف:
، -a ، نک. 1. بازتاب خلاق ، بازتولید واقعیت در تصاویر هنری. I. موسیقی. سینما I. هنرهای زیبا هنر و صنایع دستی و. 2. ... - هنر
"هنر سینما" ، ماهانه روشن-نازک و انتقادی و عمومی. مجله ، از سال 1931 ، مسکو. بنیانگذاران (1998) - ایالت. K-t فدراسیون روسیه برای فیلمبرداری ، اتحادیه سینماگران ... - هنر در فرهنگ لغت دائرclالمعارف بزرگ روسیه:
"صنعت هنر و هنر" ، ماهانه illustr مجله ، در سالهای 1898-1902 در سن پترزبورگ توسط انجمن تشویق هنر ، به چاپ رسید. N.P. ... - هنر در فرهنگ لغت دائرclالمعارف بزرگ روسیه:
"ART FOR ART" ("هنر ناب") ، عنوان تعدادی زیبایی شناسی مفاهیمی که استقامت خود را نازک نشان می دهند خلاقیت ، استقلال هنر از سیاست و جامعه. الزامات. ... - هنر در فرهنگ لغت دائرclالمعارف بزرگ روسیه:
"ART" ، مجله ای در زمینه مسائل مربوط به تصاویر. طرح دعوی در دادگاه. اصلی در سال 1933 (در 1941-46 بیرون نیامد) ، مسکو. منتشر شده به عنوان ارگان وزارت فرهنگ اتحاد جماهیر شوروی ، ... - هنر در فرهنگ لغت دائرclالمعارف بزرگ روسیه:
"ART" ، انتشارات دولتی. به مهر روی Ros. فدراسیون ، مسکو اصلی در 1936. ادبیات تاریخ و نظریه تصاویر. دادخواهی و ... - هنر در فرهنگ لغت دائرclالمعارف بزرگ روسیه:
هنر ، هنر خلاقیت به طور کلی - ادبیات ، معماری ، مجسمه سازی ، نقاشی ، گرافیک ، هنرهای کاربردی تزئینی ، موسیقی ، رقص ، تئاتر ، سینما و انواع دیگر ... - هنر در پارادایم کامل تاکید شده توسط زالیزنیاک:
دعوی "دولت" ، دعوی "دولت" ، دعوی "دولت" ، دعوی "دولت" ، دعوی "دولت" ، دعوی "دولت" ، دعوی "دولت" ، دعوی "دولت" ، ... - هنر در فرهنگ لغتها:
فعالیت هنری خلاقانه بی حد و حصر ، غیر اصولی ، عقیم ، بی معنی ، بی معنی ، درخشان ، رزمی ، ابدی ، مبارز ، هیجان انگیز ، جادویی ، رایگان (منسوخ) ، بلند ، انسان دوست ، بشردوست (قدیمی) ، ... - هنر در فرهنگ لغت توضیحی و دائرclالمعارفی زبان روسی محبوب:
-a ، p. 1) خلاقیت هنری به طور کلی ؛ بازتاب ، بازتولید واقعیت در تصاویر هنری. آثار هنری. هنر مدرن. ... بهترین بنای تاریخی ... - هنر در اصطلاحنامه واژگان تجاری روسیه:
سین: مهارت ، ... - هنر در اصطلاحنامه زبان روسی:
سین: مهارت ، ... - هنر در فرهنگ مترادف آبراموف:
هنر هنرهای زیبا: موسیقی ، نقاشی ، مجسمه سازی (مجسمه سازی) ، معماری (معماری) ، موزاییک ؛ شعر ، رقص ، حالات چهره ، خوانندگی ، بازیگری و غیره مشاهده شغل ، دانش ، ... - هنر در فرهنگ لغت مترادف روسی:
سین: مهارت ، ... - تمیز
- هنر در فرهنگ لغت توضیحی و مشتق جدید زبان روسی توسط Efremova:
چهارشنبه 1) فعالیت هنری خلاق. 2) شاخه فعالیت خلاق هنری. 3) نظام تکنیکها و روشها در برخی. شاخه های تمرین ؛ ... - هنر در فرهنگ لغت زبان روسی لوپاتین:
هنر ، ... - هنر در فرهنگ زبان روسی Ozhegov:
چیزی که به چنین مهارت ، مهارت نظامی و. هنر یک بازتاب خلاق است ، بازتولید واقعیت در تصاویر هنری موسیقی I. سینما I. ... - هنر در فرهنگ لغت توضیحی مدرن ، TSB:
1) خلاقیت هنری به طور کلی - ادبیات ، معماری ، مجسمه سازی ، نقاشی ، گرافیک ، هنرها و صنایع دستی ، موسیقی ، رقص ، تئاتر ، سینما و انواع دیگر ... - هنر در فرهنگ لغت توضیحی زبان روسی توسط اوشاکوف:
هنر ، نک. 1. تنها واحدها فعالیت هنری خلاقانه هنر بسازید. گرایش های جدید در هنر 2. شاخه فعالیت خلاق هنری. اصلی ... - تمیز در فرهنگ لغت توضیحی Efremova:
cf خالص محاوره ای آنچه بعد از شستشو هنوز در آن نبوده است ... - تمیز در فرهنگ لغت جدید زبان روسی توسط Efremova:
چهارشنبه محاوره ای آنچه بعد از شستشو هنوز در آن نبوده است ... - تمیز در فرهنگ لغت توضیحی بزرگ زبان روسی:
چهارشنبه محاوره ای آنچه بعد از شستشو هنوز در آن نبوده است ... - آبرام ترتز در فرهنگ پسامدرنیسم:
نام مستعار و نقاب ادبی نویسنده ، دانشمند علوم انسانی ، اندیشمند آندری دوناتوویچ سینیاوسکی (1925-1997). فعالیت خلاق و علمی-آموزشی A.T. شروع میشود از ... - PREM 7 در درخت دائرclالمعارف ارتدوکس:
باز کن دائرclالمعارف ارتدوکس"درخت" کتاب مقدس کتاب عهد عتیق. کتاب حکمت سلیمان. فصل 7 فصل ها: 1 2 3 4 ... - ساختار مورفولوژیکی فولاد
- نقره ای ، در متالورژی در فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و اورفرون.
- پرورش حیوانات در فرهنگ لغت دائره المعارف بروکهاوس و ایوفرون:
در ابتدا ، انسان فقط به پرورش حیوانات اهلی اهمیت می داد. وسعت زمین فرصتی برای گسترش نامحدود دامداری فراهم کرد. تعداد زیادی از حیوانات ، اگرچه ...
"هنر برای هنر" ، "هنر ناب" استنام معمولی تعدادی از ترجیحات و مفاهیم زیبایی شناختی که در قرن نوزدهم در فرانسه توسعه یافت ، به طور کلی علامت بیرونیکه ادعای ارزش ذاتی خلاقیت هنری ، استقلال هنر از سیاست ، الزامات اجتماعی ، وظایف آموزشی است. در اصل ، تحت شرایط مختلف ، مفاهیم "هنر برای هنر" هم در ریشه های اجتماعی و ایدئولوژیکی و هم در معنای عینی متفاوت است. اغلب مفاهیم "هنر برای هنر" واکنشی به افزایش "فایده گرایی" برخی از مکاتب و گرایش ها ، به تلاش برای تسخیر هنر است. قدرت سیاسییا آموزه اجتماعی در چنین مواردی ، دفاع نشان می دهد دفاع از هنر از نیروهای متخاصم با آن است که ویژگی معنوی و استقلال آن را در انواع دیگر آگاهی و فعالیت حفظ می کند. تمایل به ایجاد دنیایی از زیبایی به رغم واقعیت زشت ، از ایده اغراق آمیز قدرت خود هنر در دگرگونی زندگی ناشی می شود و اغلب منجر به زیبایی شناسی می شود. با این حال ، در عمل هنری واقعی ، اعلام یک واقعیت هنری به عنوان "هنر ناب" ، به عنوان یک قاعده ، یک حقه آگاهانه یا غیرارادی است ، اغلب پوششی برای یک روند محافظه کارانه و دیگر در حال حاضر غیر محبوب (به عنوان مثال ، در روسیه در طول دوره فعالیت لیبرال در دهه 1860 ، هنگامی که طرفداران "هنر برای هنر" از محافظه کاری عمومی خود دفاع کردند و به اقتدار A.S. پوشکین متوسل شدند).
تمایل به دفاع از "هنر ناب" در دیدگاههای شرق باستان ، در دوران باستان یونانی - رومی (در شعر "اسکندریه" ، در ادبیات رومی قرون آخر امپراتوری) ، در اواخر رنسانس - در ادب ، مشاهده می شود. گونگوریسم برای اولین بار مفهوم "هنر برای هنر" در کتاب توسط G.E. Lessing "Laocoon" (1766) تدوین شد. ایده ها در قرن نوزدهم به عنوان یک نظریه قطعی شکل گرفته اند ، بیشتر به عنوان واکنشی به افراط فایده گرایی روشنگری. آموزه I. I. کانت در مورد بی علاقگی عملی "قضاوت های سلیقه ای" (تجربیات زیبایی شناختی) ، فرمول های فردی F. Schiller در مورد هنر به عنوان "بازی" و "ظاهر" زیبایی شناختی (مقالات زیبایی شناسی شیلر F.) نه تنها برای عاشقان. به عنوان تقویت افکار در مورد آزادی الهام ، اما مطلقاً آنها به منبع نظری مفهوم "هنر برای هنر" تبدیل شدند. عصر آهن (E.A. Baratynsky) هم باعث شکوفایی تجزیه و تحلیل اجتماعی رئالیسم و هم واکنش نیروهای محافظ هنر به این ترتیب شد. یک طرفه بودن آنها بر اندیشه زیبایی شناختی پیروان رمانتیسیسم مسلط است. پدیده مشخصه- مدرسه "پارناسی ها" در فرانسه و استاد آن T. Gautier (پیشگفتار رمان "Mademoiselle de Maupin" ، 1835-36) ؛ تمایل آنها به فرم کامل ، تلاش برای پلاستیک های رسا از تصویر کلامی منجر به یک اثر هنری می شود. اما این امر به قیمت نادیده گرفتن تأکید بر عموم و جامعه بدست می آید. به گفته گالتیه ، قدرت سی بودلر در این واقعیت نهفته است که او "برای آزادی بی قید و شرط هنر ایستادگی کرد ، او اجازه نداد که شعر جز شعر هدف دیگری داشته باشد" (بودلر سی. گلهای شر). یک تضاد مشخص: دفاع از استقلال مطلق هنر به عدم آزادی واقعی در انتخاب موضوعات ، ممنوعیت مشکلات مدنی تبدیل می شود. O. Wilde مدافع سرسخت هنر برای نظریه هنر بود.
نوعی "هنر برای هنر" در اصل محصولات طبیعی ناتورالیستی است. حدت اجتماعی ، ذاتی ، به ویژه در بهترین آثار برادران گنکور یا G. Flaubert ، در کپی برداری خودگردان از پدیده ها در میان اپیگون ها حل می شود و هنر گاهی اوقات مستقیماً به عنوان وسیله ای منحصر به فرد برای لذت (در رمان ها) اعلام می شود. از JC Huysmans). اشکال مختلف "آکادمیسم" در هنرهای تجسمی نیز به معنای منفی این مفهوم به سنگر "هنر برای هنر" تبدیل می شود. آنها با دفاع از هنجارهای جاودانه زیبایی ، غالباً با بازتولید واقعیت مدرن به عنوان "خشن" (مبارزه "آکادمیسم" با "جنبش گردشگر" در روسیه) مخالفت می کنند. گرایش های فرمالیستی ، که در میان برخی از نمایندگان نمادگرایی اولیه (S. Mallarmé) با آنها روبرو بود ، به برنامه ها و مدارسی مانند آینده پژوهی و اشکال متعدد بعدی افراط گرایی زیبایی شناختی تبدیل شد. بنابراین ، مفهوم پیشرونده دفاع شخصی از هنر به تبلیغ عملی تخریب خود تبدیل می شود. بیش از پیش محبوبیت پیدا نمی کند هنر برای ایده های هنریدر دورانی نزدیک به ما ، آنها اغلب فقط به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از ساختارهای زیبایی شناختی که با افراط جامعه شناسی مخالف هستند وارد می شوند. ایده "هنر برای هنر" به طور غیر منتظره خود را زیر پوشش مبارزه با "شهودگرایی" تاریخ هنر سنتی نشان می دهد. بنابراین ، فرمالیست ها در یک اثر شاعرانه فقط یک "متن" را دیدند که به دستگاه تجزیه می شود.
"هنر برای هنر" در روسیه
در هنر روسیه ، شعارهای "هنر برای هنر" از دهه 40 تا 50 قرن نوزدهم واقعاً مبارز شد ، هنگامی که آنها با مکتب طبیعی یا "روند گوگول" مخالف بودند. بلینسکی در مقاله خود "اشعار M. Lermontov" (1841) اطمینان داد: "شعر هیچ هدفی خارج از خود ندارد ، بلکه خود یک هدف دارد." بعداً در مقاله "نگاهی به ادبیات روسیه 1847" تحت تأثیر محیط لیبرال ، دیدگاه خود را تغییر داد: "با این وجود ما فکر می کنیم که فکر برخی از هنرهای خالص و جدا از هم در حوزه خود زندگی می کند ... یک چکیده است ، فکر رویایی چنین هنری هرگز در جایی دیده نشده است. " از نیمه دوم قرن 19 ، حادترین موضوع بحث ، قضاوت پوشکین در مورد آزادی هنرمند بود که در اشعار "شاعر" (1827) ، "شاعر و جمعیت" (1828) ، "The شاعر "(1830) و دیگران. مخالفان" روند گوگول "(AVDruzhinin ، SSDudyshkin ، PV Annenkov ، تا حدی" جوان "اسلووفیلی ها) برخی از فرمول های غنایی شاعر (" نه برای هیجانات روزمره ... "، و غیره) .) ، آنها را به عنوان انگیزه اصلی زیبایی شناسی پوشکین مطرح کرده و از معنای خاص تاریخی آنها دور می زنند. رد قاطعانه "هنر برای هنر" ، NG Chernyshevsky و NA Dobrolyubov ، به دلیل محدودیت های شناخته شده ، متافیزیک و تعصب جدلی ، تفسیر آثار پوشکین توسط طرفداران نظریه "هنرمندی" را رد نکرد و انتقاد خود را علیه خود شاعر ، او را تنها استاد بزرگ فرم می شناسد. D.I. Pisarev سرنگونی پوشکین را تکمیل کرد و سوء تفاهم را تثبیت کرد: شناسایی خود برنامه "هنر برای هنر"، زیبایی شناسی ماهیت آن با الزام آزادی الهام ، استقلال درونی هنرمند ، و فقط این توسط پوشکین حمایت می شد. تعدادی از شاعران در شعر روسی قرن نوزدهم معمولاً به مکتب "هنر ناب" نسبت داده می شدند (A.A. Fet ، A.N. Maikov ، تا حدی N.F. Shcherbin در مسائل "گلچین" و مدنی. گرایشهای این مدرسه در زمان واکنش عمومی در دهه 1880 در شعر A.N. Apukhtin ، A.A. Golenishchev-Kutuzov ، K.M. Fofanov منعکس شد. اما ، برخلاف دوران قبل ، چنین شعری از مدنیت چندان دوری نکرد ، زیرا در توهمات "سعادت جهانی" (به قول A.K. تولستوی) ذاتی ذهنیت اقشار خاصی از روشنفکران لیبرال ناامیدی نشان داد. بدیهی است که در چارچوب هنر برای هنر نمی گنجد. در مکاتب ادبی که پس از نمادگرایی بوجود آمد (ایگو-آینده پژوهی ، خیال پردازی ، تا حدی آکمیسم) ، ایده "هنر برای هنر" اساساً خود را در خاک روسیه خسته کرد. V.Ya.Bryusov ، A. Bely و ، به ویژه ، A.A. Blok با گذشت زمان بیشتر و بیشتر اصرار بر ارتباط بین شعر و زندگی جامعه داشتند ، اگرچه آنها هنر را بر هر فعالیت معنوی قرار دادند.
مکتب "هنر ناب" در دهه 50-60 شکل گرفت. قرن XIX. شاعران این گرایش توجه خود را متمرکز کردند به دسته های زیبا و فلسفی در زندگیو تلاش کرد دست نزندر آثار آنها موضوعات "دردناک"سیاست ، درگیری های اجتماعی و غیره بزرگترین نمایندگان "هنر ناب" F.I. تیوتچف و A.A. جنین
دیدگاههای زیبایی شناختی تیوتچف تحت تأثیر پوشکین شکل گرفت ، که شاعر به خاطر او بسیار احترام داشت: " خوب ، شما به عنوان اولین عشق ، قلب روسیه فراموش نمی کند». ویژگی متمایزشعر Tyutcheva - در ماهیت فلسفی خود. مضامین اشعار تیوتچف متنوع است ، اما انگیزه غالب آن است بازتاب فلسفی نویسنده- چه اشعار صمیمی باشد یا اشعار درباره طبیعت و غیره
طبیعت از نظر شاعر به عنوان یک مقوله ایده آل و ایده آل ظاهر می شود ، از این رو - خشم نسبت به افراد بی تفاوت که قادر به دیدن طبیعت طبیعت نیستند و زبان آن را نمی شناسند: " نه آنچه شما فکر می کنید ، طبیعت: // نه بازیگر ، نه چهره بی روح - // روح در آن وجود دارد ، آزادی در آن وجود دارد ، // عشق در آن وجود دارد ، زبان در آن وجود دارد". مشاهده ظریف ، گرما ، غزل و حتی اعتراف در شعرهای "در پاییز اولیه وجود دارد" ، "آرام در دریاچه جریان می یابد" و غیره آشکار می شود.
طبیعت از نزدیک - پیوندهای نامرئی - با انسان "نی تفکر" در ارتباط است. شاعر انسان را بخشی از طبیعت می داند ، در حالی که خود طبیعت از نظر او بی نهایت هماهنگ جهان است. روح انسان رازی تلقی می شود که شما باید بتوانید آن را حفظ کنید: " فقط بتوانید در خودتان زندگی کنید ، // یک جهان کامل در روح شما وجود دارد"(" سکوت! ").
از نظر تیوتچف ، عشق یک "دوئل کشنده" است ، اما در عین حال بزرگترین خوشبختی است. دراماتیک ، شور فاجعه بار ، طوفان احساسات در اشعار عاشقانه تیوتچف ارائه می شود: " آه ، ما چقدر قاتلانه دوست داریم ، // همانطور که در کوری شدید شورها // ما به یقین در حال نابودی هستیم ، // آنچه در قلب ما عزیز است!».
عشق عمیق به E. Denisieva - یک زن پرشور ، شبیه به زنان داستایوفسکی ، مرگ زود هنگام او انگیزه ای برای ایجاد چرخه ای از شعر "دنیسیفسک" بود ، ویژگی های اصلی آن اعتراف ، همدردی با یک زن ، تمایل به درک روح او 
عشق Tyutchev به سرزمین مادری شبیه عشق Lormont است - یک احساس عجیب و متناقض. برای یک شاعر ، روسیه عمیق و ناشناخته است و روح او اصلی و غیرمنطقی است: " شما نمی توانید روسیه را با ذهن خود درک کنید ، // شما نمی توانید یک معیار مشترک را اندازه گیری کنید: // او یک تبدیل خاص شده است - // شما فقط می توانید به روسیه اعتقاد داشته باشید».
موضوع شاعر و شعر توسط تیوتچف مشخص می شود: شاعر ، به گفته نویسنده ، همیشه باید در مرکز حوادث باشد و تنها با این "دخالت" در بزرگی می تواند خود را ماندگار کند: " خوشحالم که از این دنیا دیدن کرد // در لحظات سرنوشت ساز آن! // او توسط همه خوب احضار شد // به عنوان گفتگو برای ضیافت"(" سیسرو ").
ایده گذرا بودن زمان ، استدلال در مورد مرگ و زندگی ، و خوشبختی انسان انگیزه های غالب اشعار تیوتچف است که بر عمق و تنوع شعر او تأکید می کند: " ما پیش بینی نشده ایم ، // واژه ما چگونه پاسخ می دهد ، - // و همدردی به ما داده می شود ، // چگونه لطف به ما داده می شود».
مطالعه موفق ادبیات!
سایت ، با کپی کامل یا جزئی از مطالب ، پیوند به منبع مورد نیاز است.
فرهنگ اصطلاحات-اصطلاحنامه درباره نقد ادبی
طرح. واژه نامه اصطلاحات
زیبایی شناسی فرهنگ لغت دائرclالمعارف
هنر ناب
("هنر برای هنر")
مجموعه ای از نگرش های جهان بینی ، اصول خلاق ، ایده های زیبایی شناختی و ترجیحات سلیقه ای مبتنی بر ایده ارزش ذاتی هنر ، آزادی آن از نیازهای اجتماعی ، نیازهای اجتماعی ، اصلاح نظم و انضباط اخلاقی ، ایدئولوژیکی ، سیاسی و سایر عوامل هنجاری به این مفهوم به عنوان یک مفهوم زیبایی شناسی جامع در قرن 19 در فرانسه ظاهر شد. قبل از آن ، در قالب نگرش های اپیزودیک و تمایلات خلاقانه خصوصی هنرمندان فردی وجود داشت. جنبه های مختلف این موقعیت زیباشناختی هنری در آثار G.E. Lessing مورد توجه قرار گرفت (" لاکون") ، I. کانت (" انتقاد از قضاوت") ، F. Schiller (" نامه های آموزش زیبایی شناسی") ، نویسنده فرانسوی" تئوفیل گوتیه "نقش مهمی در اثبات نظری و ارائه عمومی مفهوم" هنر ناب "ایفا کرد. وی در مقدمه رمان ماداموزل دو ماپین (1836) اصول اساسی آن را تدوین کرد که اصل آن به این واقعیت خلاصه می شود که هدف هنر وجود خود هنر است. جایگاه برجسته ای در مجموعه ایده ها و مفاهیم در خدمت مفهوم "هنر برای هنر" با معنای "برج عاج" گرفته شد ، که نشان دهنده موقعیت انزوای کامل هنرمند از شلوغی روزمره و روزمره زندگی است.
