Wydawałoby się, czego jeszcze potrzebuje czcigodny burżuazyjny pan Jourdain? Pieniądze, rodzina, zdrowie - ma wszystko, czego można zapragnąć. Ale nie, Jourdain postanowił zostać arystokratą, upodobnić się do szlachetnych dżentelmenów. Jego mania spowodowała wiele niedogodności i niepokojów dla domowników, ale przydała się zastępom krawców, fryzjerów i nauczycieli, którzy obiecali, że swoją sztuką stworzą z Jourdain genialnego szlachcica. Tak więc teraz na pojawienie się właściciela domu czekało dwóch nauczycieli tańca i muzyki wraz ze swoimi uczniami. Jourdain zaprosił ich do udekorowania obiadu, który wydawał na cześć utytułowanej osoby, wesołym i eleganckim występem.
Przedstawiając się muzykowi i tancerzowi, Jourdain przede wszystkim zaprosił ich do oceny jego egzotycznej szaty – takiej, jaką według krawca nosi cała szlachta rano – oraz nowych liberii jego lokajów. Najwyraźniej wysokość przyszłych opłat koneserów zależała bezpośrednio od oceny gustu Jourdaina, dlatego recenzje były entuzjastyczne.
Szlafrok wywołał jednak pewne wahanie, gdyż Jourdain długo nie mógł się zdecydować, jak wygodniej byłoby mu słuchać muzyki – z nią czy bez. Po wysłuchaniu serenady uznał ją za nieco mdłą i wykonał z kolei skoczną pieśń uliczną, za co ponownie otrzymał pochwałę i zaproszenie, oprócz innych nauk, także do studiowania muzyki i tańca. Do przyjęcia tego zaproszenia przekonały Jourdaina zapewnienia nauczycieli, że każdy szlachetny dżentelmen z pewnością będzie uczył się zarówno muzyki, jak i tańca.
Na nadchodzące przyjęcie przygotowała dialog duszpasterski nauczyciel muzyki. Jourdainowi ogólnie się to podobało: skoro nie można obejść się bez tych wiecznych pasterzy i pasterzy, ok, niech sobie śpiewają. Jourdainowi bardzo podobał się balet prezentowany przez nauczyciela tańca i jego uczniów.
Zainspirowani sukcesem pracodawcy nauczyciele postanowili uderzyć żelazo, póki gorące: muzyk poradził Jourdainowi, aby co tydzień organizował domowe koncerty, jak to się jego zdaniem dzieje we wszystkich domach arystokratycznych; nauczyciel tańca natychmiast zaczął uczyć go najbardziej wyrafinowanego tańca – menueta.
Ćwiczenia z wdzięcznymi ruchami ciała zostały przerwane przez nauczyciela szermierki, nauczyciela przedmiotów ścisłych - umiejętności zadawania ciosów, ale samego ich nie przyjmowania. Nauczyciel tańca i jego kolega muzyk jednogłośnie nie zgodzili się ze stwierdzeniem szermierza o absolutnym priorytecie umiejętności walki nad ich uświęconą tradycją sztuką. Ludzie dali się ponieść słowo po słowie, a kilka minut później pomiędzy trzema nauczycielami wybuchła bójka.
Kiedy przybył nauczyciel filozofii, Jourdain był zachwycony – kto inny jak nie filozof powinien napominać o walce. Chętnie podejmował się dzieła pojednania: pamiętał o Senece, ostrzegał przeciwników przed gniewem uwłaczającym godności ludzkiej, radził mu zająć się filozofią, tą pierwszą z nauk... Tu posunął się za daleko. Zaczęli go bić jak pozostałych.
Poobijany, ale wciąż zdrowy nauczyciel filozofii mógł w końcu rozpocząć lekcję. Ponieważ Jourdain odmówił studiowania zarówno logiki – słowa są tam zbyt trudne – jak i etyki – po co mu nauka, aby łagodzić namiętności, jeśli nie ma to znaczenia, gdy już zerwie, nic go nie powstrzyma – uczony zaczął wprowadź go w tajniki ortografii.
Ćwicząc wymowę dźwięków samogłosek, Jourdain cieszył się jak dziecko, ale kiedy minęła pierwsza radość, wyjawił nauczycielowi filozofii wielką tajemnicę: on, Jourdain, jest zakochany w pewnej damie z wyższych sfer i musi pisać wiadomość dla tej pani. Dla filozofa była to bułka z masłem – czy to w prozie, czy w poezji. Jednak Jourdain poprosił go, aby obył się bez tej właśnie prozy i poezji. Czy szanowany mieszczanin wiedział, że tutaj czeka go jedno z najwspanialszych odkryć w jego życiu - okazuje się, że kiedy krzyknął do pokojówki: „Nicole, daj mi swoje buty i szlafmycę”, z jego ust wypłynęła najczystsza proza, po prostu myśleć!
Jednak w dziedzinie literatury Jourdain nadal nie był obcy - bez względu na to, jak bardzo nauczyciel filozofii się starał, nie był w stanie ulepszyć tekstu skomponowanego przez Jourdaina: „Piękna markiza! Twoje piękne oczy obiecują mi śmierć z miłości.
Filozof musiał wyjść, gdy Jourdain dowiedział się o krawcu. Przywiózł nowy garnitur, uszyty oczywiście według najnowszej mody dworskiej. Uczennice krawca podczas tańca uszyły nową i nie przerywając tańca, ubrały w nią Jourdain. Jednocześnie jego portfel bardzo ucierpiał: uczniowie nie szczędzili na pochlebstwach „Wasza Miłość”, „Wasza Ekscelencja”, a nawet „Wasza Wysokość”, a niezwykle wzruszony Jourdain nie szczędził na napiwkach.
W nowym garniturze Jourdain miał zamiar przechadzać się ulicami Paryża, lecz jego żona stanowczo sprzeciwiła się jego zamiarom – połowa miasta już się z Jourdaina śmiała. W ogóle, jej zdaniem, nadszedł czas, aby opamiętał się i porzucił swoje głupie dziwactwa: po co, ktoś mógłby zapytać, Jourdain uprawia szermierkę, skoro nie ma zamiaru nikogo zabijać? Po co uczyć się tańczyć, skoro i tak nogi ci uginają się pod nogami?
Sprzeciwiając się bezsensownym argumentom kobiety, Jourdain próbował zaimponować jej i służącej owocami swojej nauki, ale bez większego powodzenia: Nicole spokojnie wymawiała dźwięk „u”, nawet nie podejrzewając, że w tym samym czasie rozciągała wargi i zbliżając górną szczękę do dolnej, a rapierem z łatwością uderzyła Jourdaina, otrzymała kilka zastrzyków, których nie odbił, ponieważ nieoświecona pokojówka nie wstrzyknęła się zgodnie z zasadami.
Za wszystkie bzdury, na jakie pozwalał jej mąż, madame Jourdain obwiniała szlachetnych panów, którzy niedawno zaczęli się z nim przyjaźnić. Dla nadwornych dandysów Jourdain był zwyczajną dojną krową, a on z kolei był przekonany, że przyjaźń z nimi zapewni mu znaczące – jak oni się nazywają – przedrogatywy.
Jednym z tych przyjaciół Jourdaina z wyższych sfer był hrabia Dorant. Gdy tylko wszedł do salonu, arystokrata ten prawił kilka wykwintnych komplementów nowemu garniturowi, po czym krótko wspomniał, że dziś rano w królewskiej sypialni rozmawiał o Jourdainie. Tak przygotowanym gruntem hrabia przypomniał mu, że jest winien swojemu przyjacielowi piętnaście tysięcy osiemset liwrów, zatem istniał bezpośredni powód, aby mu pożyczyć jeszcze dwa tysiące dwieście – na dokładkę. W podziękowaniu za tę i kolejne pożyczki Dorant przyjął rolę pośrednika w sprawach sercowych pomiędzy Jourdainem a obiektem swego kultu – markizą Dorimeną, dla której rozpoczęto kolację z występem.
Aby nie przeszkadzać, pani Jourdain została tego dnia wysłana do siostry na obiad. Nie wiedziała nic o planie męża, ale sama martwiła się losem córki: Lucille zdawała się odwzajemniać czułe uczucia młodego mężczyzny o imieniu Cleont, który jako zięć był bardzo odpowiedni dla Madame Jourdain . Na jej prośbę Nicole, zainteresowana małżeństwem młodej damy, ponieważ sama miała poślubić służącego Cleonta, Koviela, sprowadziła młodego mężczyznę. Madame Jourdain natychmiast wysłała go do męża z prośbą o rękę córki.
Cleont nie spełnił jednak pierwszego i w zasadzie jedynego wymogu Jourdaina wobec pretendenta do ręki Lucille – nie był szlachcicem, a ojciec chciał z córki zrobić w najgorszym przypadku markizę, a nawet księżną. Otrzymawszy zdecydowaną odmowę, Cleont popadł w przygnębienie, ale Koviel wierzył, że nie wszystko stracone. Wierny sługa postanowił zażartować z Jourdainem, gdyż miał przyjaciół aktorów i pod ręką odpowiednie kostiumy.
Tymczasem doniesiono o przybyciu hrabiego Doranta i markizy Dorimeny. Hrabia zaprosił damę na obiad wcale nie po to, by sprawić przyjemność właścicielowi domu: on sam od dawna zalecał się do wdowy markizy, ale nie miał okazji jej widzieć ani u niej, ani u niej. jego miejsce - to mogłoby zagrozić Dorimenie. Ponadto sprytnie przypisał sobie wszystkie szalone wydatki Jourdaina na prezenty i różne rozrywki dla niej, co ostatecznie podbiło serce kobiety.
Rozbawiwszy szlachetnych gości wyszukanym, niezgrabnym ukłonem i tą samą przemową powitalną, Jourdain zaprosił ich do luksusowego stołu.
Markiza nie bez przyjemności zajadała się wykwintnymi potrawami przy akompaniamencie egzotycznych komplementów ekscentrycznego mieszczanina, gdy cały przepych został nieoczekiwanie zakłócony przez pojawienie się wściekłej Madame Jourdain. Teraz zrozumiała, dlaczego chcieli ją wysłać na kolację do siostry – żeby mężuś mógł spokojnie marnować pieniądze z nieznajomymi. Jourdain i Dorant zaczęli ją zapewniać, że obiad na cześć markizy wydaje hrabia i on za wszystko płaci, lecz ich zapewnienia w żaden sposób nie złagodziły zapału obrażonej żony. Po mężu Madame Jourdain przyjęła gościa, który powinien wstydzić się sprowadzić niezgodę do uczciwej rodziny. Zawstydzona i obrażona markiza wstała od stołu i wyszła od gospodarzy; Dorant poszedł za nią.
Kiedy zgłoszono nowego gościa, wyszli tylko szlachetni panowie. Okazało się, że był to Koviel w przebraniu, przedstawiający się jako przyjaciel ojca pana Jourdaina. Zmarły ojciec właściciela domu nie był według niego kupcem, jak mówili wszyscy wokół, ale prawdziwym szlachcicem. Kalkulacja Coviela była uzasadniona: po takim stwierdzeniu mógł powiedzieć wszystko bez obawy, że Jourdain zwątpi w prawdziwość jego przemówień.
Koviel powiedział Jourdainowi, że jego dobry przyjaciel, syn tureckiego sułtana, przybył do Paryża szaleńczo zakochany w swojej córce Jourdaina. Syn Sułtana pragnie poprosić Lucille o rękę w małżeństwie i aby jego teść był godny swoich nowych krewnych, zdecydował się na inicjację go w mamamushi, naszym zdaniem – paladynów. Jourdain był zachwycony.
Syna tureckiego sułtana reprezentował Cleont w przebraniu. Mówił strasznym bełkotem, który Koviel rzekomo przetłumaczył na francuski. Wyznaczeni mufti i derwisze przybyli z głównym Turkiem, który bawił się podczas ceremonii inicjacji: okazała się bardzo kolorowa, przy dźwiękach tureckiej muzyki, pieśni i tańców, a także rytualnego bicia wtajemniczonego kijami .
Dorantowi, wtajemniczonemu w plan Koviela, udało się w końcu przekonać Dorimenę do powrotu, kusząc ją możliwością obejrzenia zabawnego spektaklu, a potem także doskonałego baletu. Hrabia i markiza z najpoważniejszą miną gratulowali Jourdainowi nadania mu wysokiego tytułu, niecierpliwie czekali też na jak najszybsze przekazanie córki synowi tureckiego sułtana. Lucille początkowo nie chciała wyjść za tureckiego błazna, jednak gdy tylko rozpoznała w nim Cleonte w przebraniu, od razu się zgodziła, udając, że sumiennie wypełnia obowiązek córki. Madame Jourdain z kolei stanowczo oświadczyła, że turecki strach na wróble nie widzi jej córki jak własne uszy. Ale gdy tylko Koviel szepnął jej do ucha kilka słów, matka zamieniła swój gniew w litość.
Jourdain uroczyście złączył ręce młodzieńca i dziewczynki, udzielając rodzicielskiego błogosławieństwa na ich małżeństwo, po czym posłali po notariusza. Z usług tego samego notariusza zdecydowało się kolejne małżeństwo, Dorant i Dorimena. W oczekiwaniu na przedstawiciela prawa wszyscy obecni wspaniale się bawili przy baletowej choreografii przygotowanej przez nauczyciela tańca.
Powtórzone
„Mieszczanin w szlachcie” to komedia-balet stworzony przez wielkiego Moliera w 1670 roku. To dzieło klasyczne, uzupełnione elementami farsy ludowej, cechami komedii starożytnej i satyrycznymi kompozycjami renesansu.
Historia stworzenia
Jesienią 1669 roku ambasadorowie sułtana osmańskiego odwiedzili Paryż. Ze szczególną pompą powitano Turków. Jednak dekoracje, spektakularne spotkanie i luksusowe apartamenty nie zaskoczyły gości. Delegacja stwierdziła ponadto, że przyjęcie było skromne. Wkrótce okazało się, że pałac odwiedzali nie ambasadorzy, lecz oszuści.
Jednak urażony król Ludwik zażądał od Moliera stworzenia dzieła ośmieszającego pompatyczne tureckie zwyczaje i specyficzną moralność kultury Wschodu. Wystarczyło 10 prób i zademonstrowano królowi sztukę „Ceremonia turecka”. Miesiąc później, w 1670 roku, pod koniec listopada, przedstawienie odbyło się w Palais Royal.
Jednak po pewnym czasie utalentowany dramatopisarz radykalnie zmienił pierwotną sztukę. Oprócz satyry na obyczaje tureckie uzupełnił dzieło refleksjami na temat współczesnych obyczajów szlacheckich.
Analiza pracy
Działka
Pan Jourdain ma pieniądze, rodzinę i dobry dom, ale chce zostać prawdziwym arystokratą. Płaci fryzjerom, krawcom i nauczycielom, aby uczynić go szanowanym szlachcicem. Im bardziej słudzy go chwalili, tym więcej im płacił. Wszelkie kaprysy dżentelmena urzeczywistniły się w rzeczywistości, podczas gdy otaczający go ludzie hojnie wychwalali naiwnego Jourdaina.
Nauczycielka tańca uczyła menueta i sztuki prawidłowego ukłonu. Było to ważne dla Jourdaina, który był zakochany w markizie. Nauczyciel szermierki powiedział mi, jak prawidłowo uderzać. Uczył się ortografii, filozofii, poznawał zawiłości prozy i poezji.
Ubrany w nowy garnitur Jourdain postanowił wybrać się na spacer po mieście. Madame Jourdain i pokojówka Nicole powiedziały mężczyźnie, że wygląda jak błazen i wszyscy biegają za nim tylko ze względu na jego hojność i bogactwo. Dochodzi do kłótni. Pojawia się hrabia Dorant i prosi Jourdaina, aby pożyczył mu jeszcze trochę pieniędzy, mimo że kwota długu jest już dość znaczna.
Młody mężczyzna o imieniu Cleon kocha Lucille, która odwzajemnia jego uczucia. Madame Jourdain zgadza się na małżeństwo córki z kochankiem. Pan Jourdain, dowiedziawszy się, że Cleont nie jest szlacheckiego pochodzenia, stanowczo odmawia. W tym momencie pojawiają się Hrabia Dorant i Dorimena. Przedsiębiorczy poszukiwacz przygód zabiega o względy markizy, przekazując prezenty od naiwnego Jourdaina we własnym imieniu.
Właściciel domu zaprasza wszystkich do stołu. Markiz zajada się pysznymi smakołykami, gdy nagle pojawia się żona Jourdaina, wysłana do siostry. Rozumie, co się dzieje, i wywołuje skandal. Hrabia i markiza wychodzą z domu.
Natychmiast pojawia się Koviel. Przedstawia się jako przyjaciel ojca Jourdaina i prawdziwy szlachcic. Opowiada o tym, jak do miasta przybył turecki następca tronu, szaleńczo zakochany w córce pana Jourdaina.
Aby stać się spokrewnionym, Jourdain musi przejść rytuał przejścia do mamaushi. Potem pojawia się sam sułtan – Cleont w przebraniu. Mówi fikcyjnym językiem, a Koviel tłumaczy. Następnie następuje mieszana ceremonia inicjacji, uzupełniona absurdalnymi rytuałami.
Charakterystyka głównych bohaterów
Głównym bohaterem komedii jest Jourdain, mieszczanin pragnący zostać szlachcicem. Jest naiwny i spontaniczny, hojny i lekkomyślny. Idzie dalej w stronę swoich marzeń. Chętnie pożyczy Ci pieniądze. Jeśli go rozzłościsz, natychmiast się wścieka, zaczyna krzyczeć i sprawiać kłopoty.
Wierzy we wszechmoc pieniądza, dlatego korzysta z usług najdroższych krawców, mając nadzieję, że ich ubrania „robią swoje”. Daje się oszukać wszystkim: od służby po bliskich krewnych i fałszywych przyjaciół. Chamstwo i złe maniery, ignorancja i wulgarność kontrastują bardzo wyraźnie z roszczeniami do szlachetnego połysku i wdzięku.
Żona Jourdaina
Żona tyrana i fałszywego szlachcica zostaje w pracy przeciwstawiona mężowi. Jest dobrze wychowana i pełna zdrowego rozsądku. Praktyczna i wyrafinowana dama zawsze zachowuje się z godnością. Żona stara się skierować męża na „ścieżkę prawdy”, tłumacząc mu, że wszyscy go wykorzystują.
Nie interesują jej tytuły szlacheckie i nie ma obsesji na punkcie statusu. Madame Jourdain chce nawet wydać swoją ukochaną córkę za osobę o równym statusie i inteligencji, aby mogła czuć się komfortowo i dobrze.
Dorant
Hrabia Dorant reprezentuje klasę szlachecką. Jest arystokratyczny i próżny. Zaprzyjaźnia się z Jourdainem wyłącznie z powodów egoistycznych.
Duch przedsiębiorczości mężczyzny objawia się w sposobie, w jaki sprytnie przywłaszcza sobie prezenty od kochanka Jourdaina, podarowane markizie. Przekazuje nawet dany diament jako swój własny prezent.
Wiedząc o dowcipie Koviela, nie spieszy się, aby ostrzec przyjaciela przed podstępnymi planami szyderców. Wręcz przeciwnie, sam hrabia świetnie się bawi z głupim Jourdainem.
Markiza
Markiza Dorimena jest wdową i reprezentuje szlachecką rodzinę szlachecką. Dla niej Jourdain studiuje wszystkie nauki ścisłe, wydaje niesamowite sumy pieniędzy na drogie prezenty i organizowanie wydarzeń towarzyskich.
Jest pełna obłudy i próżności. W oczach właścicielki domu mówi, że tyle zmarnował na przyjęciu, a jednocześnie z przyjemnością delektuje się smakołykami. Markiza nie ma nic przeciwko przyjmowaniu kosztownych prezentów, ale na widok żony zalotnika udaje zawstydzoną, a nawet obrażona.
Ukochany
Lucille i Cleonte to ludzie nowego pokolenia. Są dobrze wykształceni, inteligentni i zaradni. Lucille kocha Cleontesa, więc kiedy dowiaduje się, że zostanie wydana za kogoś innego, szczerze się opiera.
Młody człowiek naprawdę ma w sobie coś do kochania. Jest inteligentny, szlachetny w manierach, uczciwy, miły i kochający. Nie wstydzi się swoich bliskich, nie goni za iluzorycznymi statusami, otwarcie deklaruje swoje uczucia i pragnienia.
Komedia wyróżnia się szczególnie przemyślaną i przejrzystą konstrukcją: 5 aktów, zgodnie z wymogami kanonów klasycyzmu. Jedna akcja nie jest przerywana liniami pomocniczymi. Moliere wprowadza balet do dzieła dramatycznego. Narusza to wymogi klasycyzmu.
Tematem jest obsesja pana Jourdaina na punkcie szlacheckich tytułów i szlachty. Autor krytykuje w swojej twórczości arystokratyczny nastrój, upokorzenie burżuazji przed rzekomo dominującą klasą.
Pan Jourdain jest kupcem, ale stara się zostać szlachetnym szlachcicem. Dlatego studiuje i zatrudnia nauczycieli muzyki, tańca, filozofii i szermierki. Nie ma nic złego w tym, że ktoś chce się kształcić. Kiedy czytamy sceny ze studiów Jourdaina, widzimy, że bohater „nic nie rozumie”, ale z drugiej strony Jourdain chce się uczyć, żałuje nawet, że rodzice nie zapewnili mu prawdziwego wykształcenia. Jourdain „chętnie pozwoliłby się tu na oczach wszystkich wychłostać… żeby wiedzieć wszystko, czego uczy się w szkole”.
Jak nauczyciele pana Jourdaina reagują na jego chęć uczenia się? Nauczyciele znają prawdziwą wartość pana Jourdaina:
Nauczyciel muzyki. Tak naprawdę nic nie rozumie, ale dobrze płaci, a to teraz najważniejsze.
Rozumienie sztuki ma w portfelu, a pochwały jego to dukaty, a ten ignorant handlarz, jak widać, płaci nam znacznie lepiej.
Oznacza to, że dla nauczycieli najważniejsze jest to, że Jourdain ma pieniądze, jego portfel jest dla nich łatwym łupem.
Czego mogą uczyć nauczyciele, którym nie zależy na wiedzy, a jedynie na pieniądzach? Jest mało prawdopodobne, aby potrzebował nauk, których uczą go nauczyciele Jourdaina. Nie chciałbym uczyć się z nauczycielami takimi jak pan Jourdain.
Książka J.-B. „Mieszczanin w szlachcie” Moliera ukazał się w Moskwie w 1977 roku nakładem wydawnictwa Lenizdat. Czytając książkę, niektóre fragmenty powtarzałem kilka razy, ale ogólnie wszystko było jasne. „Filistyn…” - komedia-balet. Myślę, że główną ideą w tym...
Madame Jourdain i reszta rodziny konfrontują się z Jourdainem. Madame Jourdain jest prawdziwą mieszczanką, całkiem zadowoloną ze swojej pozycji. Posiadając zdrowy rozsądek, nie ma kompleksów przed szlachtą. Dąży do jednego celu – wybić mężowi kaprysy z głowy…
Jednym z głównych kierunków komedii Moliera jest wyśmiewanie bogatej burżuazji i krytyka szybko zdegradowanej arystokracji. Tym samym w swoim dziele „Burżuazja w szlachcie” kreuje wizerunek kupca Jourdaina, który bez względu na wszystko…
Wiek XVII to we Francji wiek teatru. We francuskich tragediach klasycznych tego okresu objawił się kryzys światopoglądu klasycyzmu, który okazał się niezdolny do znalezienia porozumienia między dążeniami do dobra wspólnego a osobistym szczęściem człowieka....
W teorii ról podkreślimy tylko dwa punkty bezpośrednio interesujące młodych ludzi. Pierwszą jest pozycja jednostki w świecie i w stosunku do samej siebie. Zapewne istnieje jakaś obiektywna (najczęściej niepełna) ocena człowieka....
W 1670 roku Moliere napisał komedio-balet „Kupiec wśród szlachty”. W artykule przedstawiono podsumowanie i charakterystykę głównych bohaterów dzieła. Zacznijmy od podsumowania.
Jourdain postanawia zostać szlachcicem
Jeden pan, honorowy mieszczanin, pozornie ma wszystko, czego można zapragnąć – pieniądze, zdrowie, rodzinę. Postanowił jednak zostać szlachetnym dżentelmenem. „Jak ma na imię główny bohater?” - ty pytasz. Panie Jourdain. To on, główny bohater dzieła, rozpoczyna pogoń za arystokracją. W tym celu zatrudnia nauczycieli i krawców, którzy muszą uczynić go szlachcicem. Co więcej, każdy z nich chce oszukać Jourdaina, składając wygórowane komplementy jego wykształceniu, talentowi i gustowi.
Działania Jourdaina z komedii „Kupiec szlachecki” (Molière)
Podsumowanie jego działalności przedstawia się następująco. Autorka opisuje, jak Julian zaprasza obecnych do oceny jego ekstrawaganckiej szaty. Podziw nauczycieli nie ma oczywiście granic, gdyż od tego, jaką ocenę wystawi gustowi właściciela, zależy od tego, jaką kwotę od niego otrzyma. Wszyscy zapraszają Jourdaina do tańca i zabawy muzycznej – co robią szlachetni panowie. Tancerka zaczyna uczyć kupca menueta, a muzyk nalega na potrzebę cotygodniowych domowych koncertów.
Pełne gracji ruchy głównego bohatera przerywa jednak nauczyciel szermierki. Mówi, że jego szczególnym przedmiotem są nauki ścisłe. Nauczyciele porwani kłótnią doszli do ataku. Nauczyciel filozofii, który przybył nieco później, na prośbę Jourdaina, próbował pogodzić walki. Gdy jednak poradził wszystkim, aby zajęli się filozofią, najważniejszą z nauk, sam dał się wciągnąć w bójkę.
Filozof, dość nędzny, mimo to rozpoczął swoją lekcję. Jednak handlarz odmówił zaangażowania się w logikę i etykę. Potem nauczyciel zaczął opowiadać o wymowie, co wywołało dziecięcą radość Jourdaina. Jego radość, gdy odkrył, że mówi prozą, była naprawdę wielka. Próba poprawienia tekstu notatki skierowanej do damy serca nie powiodła się. Bourgeois postanowił porzucić swoją opcję, uznając ją za najlepszą.
Nowy garnitur i nieudane próby zaimponowania
Krawiec, który przybył, był ważniejszy od wszystkich nauk i filozof został zmuszony do wycofania się. Jourdain kazał uszyć nowy garnitur, zgodny z najnowszą modą. Hojnie doprawiona pochlebstwami („Wasza Miłość”) znacznie opróżniła portfel Jourdaina.
Jego trzeźwo myśląca żona wypowiadała się zdecydowanie przeciwko chodzeniu męża po ulicach Paryża, gdyż stał się już pośmiewiskiem w mieście. Chęć zaimponowania służącej i żonie owocami treningu nie przyniosła sukcesu. Nicole spokojnie powiedziała „y”, po czym bez żadnych zasad ukłuła swojego pana mieczem.
Wizyta hrabiego Doranta
Kontynuujmy opowiadanie. „Burżuazja w szlachcie” to dzieło, które szczegółowo opisuje wizytę hrabiego Doranta, nowego „przyjaciela Jourdaina”. To kłamca i roztrwoniony łotr. Wchodząc do salonu hrabia zauważył, że w komnatach królewskich rozmawia o właścicielu domu. Dorant pożyczył już od naiwnego mieszczanina 15 800 liwrów, a teraz przyszedł pożyczyć kolejne 2000. W podzięce za to postanawia nawiązać miłosne romanse swojego „przyjaciela” z markizą Dorimeną, kobietą, dla której organizuje się przyjęcie trzymany.
Nieudane dobieranie partnerów i pomysł Koviela
Żona handlarza martwi się o los córki. Faktem jest, że młody mężczyzna Cleonte prosi dziewczynę o rękę, której Lucille odwzajemnia. Nicole (pokojówka) przyprowadza pana młodego do Jourdain. Widzi swoją córkę albo jako księżną, albo markizę, więc odmawia młodemu mężczyźnie. Cleont jest w rozpaczy, ale Koviel, jego zwinny sługa, który notabene walczy o rękę Nicole, zgłasza się na ochotnika, by pomóc swemu panu. Planuje coś, co skłoni nieustępliwego handlarza do wyrażenia zgody na małżeństwo.
Zadowolić markizę
Wchodzą Dorant i Dorimena. Hrabia sprowadza do domu Jourdaina owdowiałą markizę, bynajmniej nie po to, by zadowolić naiwnego handlarza. Ściga ją od dawna i czerpie korzyści z szalonych wydatków szalonego Jourdaina, które sobie przypisuje.
Markiza z radością siada przy luksusowym stole i zajada się pysznymi potrawami ku komplementom Jourdaina, tego dziwnego mężczyzny. Pojawia się pani domu, która swoją złością zakłóca wspaniałą atmosferę. Mąż zapewnia ją, że obiad podaje hrabia. Madame Jourdain nie wierzy jednak swojemu mężowi. Obrażeni oskarżeniami stawianymi jej przez panią domu, Dorimenę, wraz z Dorantem postanawiają opuścić dom.
Inicjacja w „mamamushi”
O czym dalej mówi Moliere w komedii „Mieszczarz w szlachcie”? Podsumowanie pomoże Ci przypomnieć sobie lub dowiedzieć się, co wydarzyło się po odejściu Dorimeny i Doranta. W domu pojawia się nowy gość. To jest Koviel w przebraniu. Opowiada o tym, jak ojciec Jourdaina był rzekomo prawdziwym szlachcicem, a nie kupcem. Po tym stwierdzeniu może bezpiecznie zawiesić makaron na uszach handlarza. Koviel opowiada o tym, jak syn tureckiego sułtana przybył do stolicy. Widząc Lucille, jest szalony z miłości i na pewno chce poślubić tę dziewczynę. Jednak wcześniej pragnie inicjować swojego przyszłego teścia w „mamamushi” (turecki szlachcic).
Cleontes w przebraniu pojawia się jako syn tureckiego sułtana. Mówi bełkotem, a Koviel tłumaczy to na francuski. Towarzyszą temu pieśni, tańce i muzyka turecka. Zgodnie z rytuałem przyszłe „mamamushi” jest bite kijami.
Finał
Jakie zakończenie przygotował dla czytelnika „Mieszczanin w szlachcie” Moliere? Postaramy się to krótko podsumować, nie pomijając najważniejszego. Dorimena i Dorant wracają do domu. Serdecznie gratulują handlarzowi otrzymanego wysokiego tytułu. „szlachcic” chce szybko wydać swoją córkę za syna tureckiego sułtana. Rozpoznając ukochanego w przebraniu tureckiego błazna, Lucille pokornie zgadza się spełnić wolę ojca. Koviel szeptem wprowadza Madame Jourdain w istotę sprawy, po czym zamienia swój gniew w litość. Otrzymane błogosławieństwo ojca. Wysłano posłańca po notariusza. Dorimena i Dorant również postanowili skorzystać z jego usług. Oczekując na przedstawiciela prawnego wymaganego do rejestracji małżeństwa, goście oglądają balet w choreografii nauczyciela tańca.
Wymagania epoki i innowacja dokonana przez Jeana Baptiste'a Moliere'a
„Kupiec szlachecki” to dzieło powstałe w XVII wieku. Była to epoka wymagająca przestrzegania trójcy działania, miejsca i czasu. Ściśle ich przestrzegała ówczesna literatura klasyczna. Ponadto podzielono gatunki na „niskie” (komedie) i „wysokie” (tragedia). Literatura klasyczna musiała kierować się następującą zasadą w przedstawianiu bohaterów: każdy z nich w pełni naświetlał tę czy inną cechę charakteru (negatywną lub pozytywną), która albo była wyśmiewana, albo wywyższana do cnoty.
Jednak Moliere, przestrzegając w podstawowych kwestiach wymagań epoki, wkroczył w realizm. Odchodząc od przykładów klasycznej literatury tamtych czasów, w osobie Jourdaina ośmieszał ogromną warstwę zamożnej mieszczaństwa zamieszkującej miasta i pragnącej wstąpić do wyższych warstw społeczeństwa. Aby podkreślić absurdalność i śmieszność tych parobków próbujących dostać się do cudzych sań, satyryk stworzył zupełnie nowy gatunek komediowo-baletowy. Podobnie jak inni klasycy literatury (Puszkin, Gogol i in.) jest innowatorem formy.
Epizod z życia Ludwika XIV, który stał się podstawą komedii
Moliere napisał „Burżuazję w szlachcie” dla Ludwika XIV, króla francuskiego, który był bardzo urażony uwagą ambasadora Turcji, że koń sułtana był ozdobiony znacznie elegancko i bogato zdobiony niż koń królewski. Kpiąca i głupia inicjacja Jourdaina w „mamamushi”, tańce tancerzy przebranych za Turków – to wszystko wywołuje śmiech, co próżność robi z człowiekiem, w jakiego głupca go robi. Szczególnie brzydko jest tam, gdzie ludzie polegają na zgromadzonym bogactwie. Tak naprawdę żadna ilość kapitału nie wyprze szlachty rodzinnej i urodzonej arystokracji z pierwszych ról. To właśnie chciał pokazać Moliere („Mieszczanin w szlachcie”). Ujawnieniem tej idei służą przedstawieni przez niego bohaterowie.
wizerunek Jourdaina
Na jego próżne pragnienie przynależności do szlachty zarabiają nie tylko fałszywi nauczyciele, którzy zapewniają bohatera o jego sukcesach w nauce, ale także Dorant, przebiegły i samolubny hrabia, który zaślepiony swą żądzą pożyczył pokaźne sumy od handlarza. i nie zamierza ich zwracać. Jourdain, wierząc, że jest zobowiązany mieć damę swego serca, za pośrednictwem Doranta daje markizowi Dorimenie diament. Dorimena uważa, że jest to prezent od hrabiego. I to właśnie hrabiemu przypisuje występ baletowy i wykwintną kolację.
Ten „filister wśród szlachty” jest szczególnie zabawny w swoich niewygodnych, ale rzekomo szlachetnych kostiumach. Śmieją się z niego główni bohaterowie, ale nie tylko oni: pokojówka, nauczyciele i wszyscy wokół. Kulminacją jest inicjacja w „mamamushi”, odgrywaną przez Koviela, sługę Jourdaina przebranego za Turka. Nowo powstałe „mamamushi” nie może odmówić świętowania „synowi tureckiego sułtana”. Zgadza się na małżeństwo swojej córki, a także na małżeństwo służących.
Kupiec, rozważny i energiczny, zręczny i inteligentny, zdawał się utracić wszystkie te cechy, gdy zdecydował się zdobyć dla siebie szlachtę. Współczujemy mu, gdy musi walczyć z wyśmiewaniem i tłumaczy, że o tytuł walczy ze względu na swoją córkę. Praktycznie niewykształcony, który dużo w życiu pracował, ale nie miał możliwości zrozumienia nauki, kupiec zdał sobie sprawę z nędzy własnego życia i postanowił zapewnić córce lepszą przyszłość. Wysiłek ten jednak nie przyniósł nic dobrego ani jej, ani samemu Jourdainowi. Dziewczyna została prawie oddzielona od kochanka. Próżność jest złym pomocnikiem w pragnieniu poprawy swojej pozycji w społeczeństwie.
Żona Jourdaina
Żona Jourdaina zawsze wywołuje pozytywną reakcję czytelnika. „Mieszczanka w szlachcie” to dzieło, w którym w jej osobie ukazana jest prawdziwa przedstawicielka szlachty. Jest kobietą praktyczną, rozsądną i mającą poczucie własnej wartości. Ze wszystkich sił stara się przeciwstawić manii męża. Wszystkie jej działania mają na celu wypędzenie nieproszonych gości, którzy żyją na koszt Jourdaina i wykorzystują jego próżność i łatwowierność do własnych celów. W przeciwieństwie do męża nie szanuje tytułu szlacheckiego i woli wydać córkę za prostego mężczyznę, który nie patrzył z góry na jej mieszczańskich krewnych.
Szlachta w komedii
Szlachtę w komedii reprezentują dwie postacie: markiza Dorimena i hrabia Dorant. Ten ostatni charakteryzuje się urzekającym wyglądem, wyrafinowanymi manierami i szlachetnym pochodzeniem. Jednak jednocześnie jest oszustem, biednym poszukiwaczem przygód, gotowym na każdą podłość w imię pieniędzy, nie wyłączając stręczycielstwa. Nazywa pana Jourdaina drogim przyjacielem. Osoba ta jest gotowa chwalić swój wygląd i maniery. Dorant „przyznaje”, że bardzo chciał zobaczyć Jourdaina. Następnie, przekupiwszy go prymitywnymi pochlebstwami, prosi o pożyczenie większej ilości pieniędzy. Zachowując się jak subtelny psycholog, Dorant zauważa, że wiele osób chętnie udzieliłoby mu pożyczki, jednak obawiał się, że urazi Jourdaina, prosząc o to kogoś innego. Rozmowę tę podsłuchuje żona handlarza, więc prawdziwe powody, które zrodziły dziwną przyjaźń Jourdaina i Doranta, nie są tutaj ujawniane. Sam na sam z kupcem hrabia donosi, że markiza pozytywnie zareagowała na jego prezent. Od razu staje się jasne, że Jourdain stara się naśladować szlachcica nie tylko swoimi manierami i manierami, ale także swoją „pasją” do markizy, próbując zwrócić jej uwagę prezentami. Jednak hrabia także zakochany jest w Dorimienie i wykorzystuje środki Jourdaina, jego naiwność i głupotę, aby zyskać przychylność markizy.
Ogólnie rzecz biorąc, ujawniono interesujący nas temat. „Mieszczanin w szlachcie” to dzieło, które można poddać szczegółowej analizie. Na podstawie przedstawionych informacji i oryginalnej komedii możesz to zrobić samodzielnie. Odkrywanie cech dzieł sztuki jest zawsze interesujące.
