Syberyjska Taiga - Taiga jest domem dla dzikich zwierząt i ptaków. Fotosynteza. Setki tysięcy hektarów tajgi wycina się rocznie. Wykorzystanie dwutlenku węgla z atmosfery. Wartość syberyjskiej tajgi. Znaczenie tajgi. Wartość syberyjskiej tajgi. Co się stanie, jeśli tajga zniknie? Syberyjska tajga. Tajga syberyjska jest jednym z głównych źródeł drewna w naszym kraju.
„Region wschodniosyberyjski” – Sobol. Republik w regionie wschodniej Syberii: Złoża rudy żelaza Syberii Wschodniej: Gronostaj. HPP regionu wschodniosyberyjskiego: Specjalizacja. Elektryczność Dostarcza ponad 13% energii elektrycznej w kraju. Selenga Jenisej Angara. Miasta Syberii Wschodniej liczące ponad 500 000 osób:
„Kampania Yermaka” to legendarna nazwa Yermaka. Rosyjskie posiadłości zbliżyły się do granic chanatu syberyjskiego. Kto zorganizował wyjazd na Syberię? Pochodzący z Uralu Wasilij Timofiejewicz Alenin. Don Kozak. Początek drogi. 26 października 1582 - zdobycie Kaszłyku. Klęska chanatu syberyjskiego. Koch to mały statek morski.
"Kampania Ermaka na Syberię" - Do skarbu państwa zaczęły napływać nowe podatki. Temat projektu: Wycieczka oddziału Ermaka na Syberię. Głównym elementem. Podróż na Pelym została przełożona. Teraz głównym celem Jermakowitów była Syberia – stolica „cara Kuchium”. Kozacy Wołgi postanowili odpowiedzieć Tatarom cios za cios. Wkrótce do miasta zaczęły wracać rodziny uciekających Tatarów.
„Terytorium wschodniosyberyjskie” – Syberia Wschodnia – jedna z najbogatszych zasoby naturalne regiony kraju. - 40% całkowitych rezerw drewna; Mieszkają tu również Tuvans (4%), Buriaci (6%), Chakass (2%), Łotysze (0,5%) i ludy Północy. Populacja - 9,2 mln osób. Jedynie południowa część regionu wschodniosyberyjskiego jest niestabilna sejsmicznie.
„Czytania syberyjskie” – pracował jako nauczyciel biologii, matematyki, języka angielskiegośpiewanie. Ukończyła szkołę w Tebissie. Dzieła E. Jewtuszenki zostały przetłumaczone na wiele języki obce... Międzyszkolny konkurs „Czytania poezji syberyjskiej”. Biografia. Zima w regionie Irkucka. * Rosyjski poeta sowiecki. Vladimir Balachan urodził się w 1939 roku we wsi Baraba w Staro-Yarkovo.
I. G. Solodkin
WERSJA KRONIKOWA WĘDRÓWKI PELYMSKY ERMAKA: POCHODZENIE I STOPIEŃ NIEZAWODNOŚCI *
Jedno z głównych wydarzeń „eposu trans-uralskiego” 1582-1585. od czasów GF Millera często rozważana jest kampania Kozaków, którzy zdobyli stolicę chana, do Tavdy.* 1 Badacze różnią się jedynie datowaniem tej kampanii i określeniem jej celów. Niektórzy historycy, jak G.F. Miller, uważali, że Ermakowici odwiedzili Tawdę w 1583 r., 2
* Badania wykonano w ramach realizacji prac państwowych w zakresie działalności naukowej, zadanie nr 2014/801.
1 Zob. np. Szulgin I. Pochodzenie Kozaków na południowej granicy Rosji; pojawienie się Ermaka i jego podbój królestwa syberyjskiego // Postępowanie Akademii Rosyjskiej. T.5.SPb., 1842.S. 248; Dmitriev A. Perm starożytności. Zbiór artykułów i materiałów historycznych głównie o terytorium Perm. Wydanie 5. Perm, 1894. S. 178, 183; Sergeev VI Na pytanie o kampanię oddziału Ermaka na Syberii // VI. 1959. Nr 1. S. 126, 127; Historia Uralu: W 2 tomach T. 1. Perm, 1976. P. 51; Kruzhinov V.M. Ermak // Wielka Encyklopedia Tiumeń. T. 1. Tiumeń, 2004. S. 431; Kruzhinov V. M, Sokova Z. N. Ostatnia bitwa pod Ermakiem: źródła historyczne i badania // Biuletyn Tiumeń. stan nie-to. 2007. nr 1. str. 149; Syberia: Atlas azjatyckiej Rosji. Nowosybirsk; M., 2007.S. 505; Księstwo Koblowa E. Yu Pelym, jurta syberyjska, państwo rosyjskie: kontakty wojskowo-polityczne w II połowie XV - koniec XVI wieku. // Region Nizhnetavdinsky: historia i perspektywy rozwoju. Regionalna konferencja naukowo-praktyczna. Tiumeń, 2008. S. 79; Polishchuk V.V. W ślad za wyprawą Ermaka: Pachenka - Tranzyt Tiumeń ... // Tamże. s. 101.
2 Szczegłow IV Chronologiczny wykaz najważniejszych danych z dziejów Syberii: 1032-1882. Surgut, 1993.S. 40; Jugorsk: od legendy do punktu na mapie. Jekaterynburg, 1997.S. 49; Syberyjska wyprawa Berezikowa N. A. Ermaka: taktyka wojskowa Kozaków // Pierwsze odczyty Ermakowa „Syberia: wczoraj, dziś, jutro”. Materiały regionalnej konferencji naukowej 21 grudnia 2008, Nowosybirsk. Nowosybirsk, 2009. S. 113, itd. Według N. A. Berezikowa, w tym samym czasie Jermakowowie pokonali armię tatarską pod Abalak. Ale bitwa rozegrała się tam na początku grudnia 1582 roku.
Biuletyn Alliance-Archeo nr 7
inni - w następnym.3 W tym samym czasie, jak sądził N.A. Lapin, Kozacy chcieli wytchnienia w przededniu decydujących bitew o Iskera. Według kronik jednak „zdobywanie Syberii” poprzedziło kampanię przeciwko Tawdzie. Z punktu widzenia RG Skrynnikowa Kozacy przenieśli się tam, aby wrócić do Rosji i wytyczyć dogodną trasę z Pelyma do Kaszłyka; Ermak, który miał już niewielki oddział, nie odważył się szturmować ufortyfikowanej osady plymskiego księcia Ablegirima i wrócił do Isker. Później wybitny historyk wątpił, czy według Tawdy Rosjanie zamierzali jechać do Rosji, można to było zrobić w zwykły sposób przez Peczorę; w rzeczywistości „towar” miał na celu podbicie księstwa Pelym, ale kozakom się nie udało4. Tavda przeciwko księstwu Pelym; ale „z podnóża Uralu” Erma-Kovtsy musiał zawrócić „z powrotem na Syberię”6 (granica chanatu syberyjskiego na północnym zachodzie przebiegała wzdłuż środkowego biegu Tawdy7). Z punktu widzenia AT Szaszkowa, który wyłożył wersję Kroniki Kungur (dalej - KL) latem 1583 r. (Okazuje się, że po „schwytaniu syberyjskim” i udanej kampanii w regionie Ob-Irtysz) „Ermak podjął próbę wycofania swojego rozrzedzonego oddziału” do Rosji „przez
3 Historia Kozaków Azjatyckiej Rosji: W 3 tomach T. 1. Jekaterynburg, 1995. S. 25; Faizrakhmanov G. Historia Tatarów syberyjskich (od czasów starożytnych do początku XX wieku). Kazań, 2002.S. 200-201; Kozacy Zujewa A.S. Ermakowa // Historyczna encyklopedia Syberii. T. 1. Nowosybirsk, 2009. S. 536; Solodkin Ya. G. 1) O dwóch kontrowersyjnych kwestiach „schwytania Syberii” // Aktualne problemy historia Syberii Zachodniej. Surgut, 2010.S. 7; 2) „Schwytanie Ermakowa” Syberii: zagadki i rozwiązania. Niżniewartowsk, 2010. str. 97. Wiosną - wczesnym latem 1584 r. Kashlyk został oblężony przez Karaczi, a następnie Jermak wyruszył na kampanię, która stała się ostatnią dla „wojownika” wodza. Miniony rok upłynął pod znakiem schwytania carewicza Mametkula przez Kozaków i ich wyprawy do Belogorie. Dlatego jeśli miała miejsce kampania Jermaków na ziemię Pelym, to najprawdopodobniej w 1583 roku.
4 Lapin N. Sztuka wojenna w syberyjskich kampaniach Ermaka // VIZH. 1966. Nr 1. S. 43; Skrynnikov RG 1) Syberyjska wyprawa Ermaka. Nowosybirsk, 1986.S. 242-244, 246; 2) Ermaka. M., 2008. S. 133-135, 176.
5 Kopylov DI Ermak. Irkuck, 1989. S. 125, 156, 161.
6Nikitin N.I. 1) „Dla moich przyjaciół” // VIZH. 1993. nr 6. str. 86; 2) Ermak // Leksykon historyczny: XIV - XVI wiek. Książka. 1.M., 2001.S. 487.
7Patrz: Matveev A.V., Tataurov S.F. Borders of the Siberian Chanat of Kuchum // History, Economics and Culture of the Medieval Turkic-Tatar States of Western Syberia: Proceedings of the International Conference: Kurgan, 22-23 kwietnia 2011 r. Kurgan, 2011. S. 73-75. Śr: Bakhrushin S. V. Prace naukowe. T. 3. Ch. 2. M., 1955. S. 143; Miller G. F. Historia Syberii. T.1.M., 1999.S. 468-469.
posiadanie księcia Pelyma Ablegirima i jego sojuszników, ale po porażce wrócił w październiku ”. AT Szaszkow stwierdził jednak, że po śmierci ich przywódcy część Jermakitów zdecydowała się na powrót, podczas gdy inni nadal pozostali w Isker, czekając na pomoc z Moskwy; Kozacy Atamana Matwieja Meszczeriaka, niezdolni do pokonania oporu Plymian Voguls, by wedrzeć się do basenów Lozva i Vishera, wrócili do Toboła, gdzie podzielili się: część -Kovtsy „przez poprzednie”, ponad- kamienna „droga” udała się do Rosji i wiosną 1585 roku dotarła do brzegów Wołgi, wstępując tu w szeregi miejscowych kozackich wyzwolicieli. Zgodnie z konkluzją A. T. Shashkova, kiedy Seydyak osiadł w Isker, pokonując spadkobiercę Kuchum Ali (Alei), „prawosławni wojownicy”, którzy osiedlili się na wyspie Karachin, również udali się na ziemie rosyjskie wzdłuż Tobola. Jak wyjaśnił wybitny syberyjski uczony, „epizody o wyjeździe Kozaków Matwieja Mieczeriaka do Rosji i umieszczeniu niektórych z nich na wyspie Karaczin są rekonstruowane na podstawie danych z kronik Stroganowa i Kungura, sięgających relacji naocznych świadków. 8 Ale pierwszy z nich mówi tylko, że Meszczeriak, który po śmierci Jermaka wyjechał do Rosji, wkrótce wrócił do miasta Syberia. Według KL Rosjanie wypędzili Karacz z wyspy na jeziorze Karaczin w przededniu nowej kampanii, a wracając z Tawdy, „początkowego wodza” i zimowali na tej wyspie9.
8 Esejów o historii Kodów. Jekaterynburg, 1995.S. 91; Shashkov A. 1) Ścieżki dla „Kamienia” i syberyjskiej kampanii Ermaka // Yugra. 1997. nr 4. str. 26; 2) Śmierć „królestwa” Kuchumowa. Jeszcze raz o kampanii Yermak: nowa wersja // Rodina. 2002. Na tropie krajów o północy. str. 77; Eseje o historii Ugry (dalej – OYU). Jekaterynburg, 2000.S. 118-119, 133-134. Notatka. 36; Starodawna rosyjska ludność Ugry pod koniec XVI - połowa XIX wieku: Materiały i dokumenty badawcze. M., 2007. S. 28, 37. Uwagi. 98. Z punktu widzenia A. T. Szaszkowa Jermakowici szli na kampanię przeciwko księciu Pelym późnym latem - wczesną jesienią 1582 r., Ale potem postanowili przenieść się w posiadanie Kuczuma.
Czasami uważa się, że oddział Matvey Meshcheryak wrócił do Rosji wzdłuż Irtyszu i Sobi lub „na ziemie Stroganowa drogą Peczora”. Patrz: PLDR: XVII wiek. Książka. 2. M., 1989. S. 703; Gasnikov A.G. Jeszcze raz o kampanii Ermaka Timofiejewicza na Syberię // Kozacy: problemy historii i historiografii. Materiały 28. Ogólnorosyjskiej Konferencji Naukowej Korespondencji. SPb., 2003.S. 23.
9 Kroniki Syberyjskie: Krótka Kronika Syberyjska (Kungurskaya) (dalej - SL). Ryazan, 2008. P. 38, 39, 83-86, 102-103, 416, 417. Jak czytamy w Kronice Remezova (dalej - RL), na wyspie znajdowały się zimowe kwatery Karachino. W tej „Historii” mówi się o mieście (miasto) Karaczi (Ibid. str. 327, 328, 418, 419).
Biuletyn Alliance-Archeo nr 7
o śmierci jej przywódcy nie mówi się10, a także o odejściu oddziału Meszczeriaka do Rosji. Niewykluczone jednak, że pozostawieni bez „opiekuna”, niektórzy z Jermakowitów pod wodzą Matwieja Meszczeriaka naprawdę postanowili nie spędzać trzeciej zimy z rzędu w Kaszłyku czekając na żołnierzy, których pojawienie się można było rozważać. iluzoryczne i wycofują się, gdy rzeki nie są jeszcze pokryte lodem, w regionach Kama i Wołga. Ale nie warto zakładać, że „mieszczeriakowici” cofnęli się wzdłuż Tawdy, a po porażce wrócili do Tobola, a stamtąd skierowali się „do Rosji”. Pomysł, że niektórzy z Jermakowitów, którzy nie podążyli za Meszczeriakiem, odmówili przyłączenia się do swoich towarzyszy broni przebywających w Isker i spędzili zimę na wyspie Karaczin, a potem sami opuścili Syberię (prawie jednocześnie zrobili to wojownicy głowy streltsy IV Glukhova).
Niewykluczone, że Meszczeriak opuścił miasto Syberia, zanim jeszcze strzecowy szef I.S.Kirejew i ataman Iwan Groźny wywieźli carewicza Mametkula do Moskwy. (A.T. Szaszkow uważał, że Meszczeriak opuścił Syberię pod koniec lata 1584 r. i walczył na Tawdzie, kiedy łucznicy księcia SD Bolchowskiego przepłynęli przez Tobol, kierując się na Kaszłyk11). W tym przypadku Matvey Meshcheryak nie powinien być przedstawiany jako ostatni ataman „armii” Yermak12.
W petycji (1653) naczelnika tobolskiego konia Kozaków Gawriły Grozina stwierdza się, że jego ojciec Iwan „wziął Syberię” wraz z Ermakiem, „ustawił” Tobolsk, Tarę, Tomsk, „złapał” i dostarczył
10 D. Ya Rezun uważał, że pojawienie się łuczników w Kaszłyku doprowadziło do rozłamu w środowisku kozackim: niektórzy zgodzili się wstąpić na służbę suwerena, inni chcieli zachować wolność; ten ostatni mógł wycofać się do Bieriezowa i Mangazeya, po stronie dowolnego Tatara Murzy lub Seydiaka (Rezun D. Ya. Gdzie i z kim poszli Kozacy po śmierci Jermaka? // Izwiestia z Syberyjskiego Oddziału Akademii Nauk ZSRR. Ser. Nauki społeczne, 1981. Nr 11. Wydanie 3. P. 19, 20). Ale Bieriezow i Mangazeya powstali znacznie później. Czy nie było łatwiej wrócić Kozakom nad Wołgę, Yaik czy Don?
11 OIE. s. 118-119; Szaszkow A. Miasto Lodeyny // Ojczyzna. 2004. Specjalne. wydanie: Tobolsk to żywa epopeja. P. 10. O zaproszeniu Stroganowa do ich miast Meshcheryak, wraz z innymi wodzami Wołgi - Ermakiem, Nikitą Panem, Iwanem Kolco, Jakowem Michajłowem - najwyraźniej znanym "sylabariuszem" Kroniki Stroganowa (dalej - StL) z archiwum przemysłowców solnych Kama. „Historograf” Stroganowa, który przedstawił go jako jednego z głównych bohaterów „podboju ziemi syberyjskiej”, najprawdopodobniej opowiadał o dalszych losach Meszczeriaka ze słyszenia.
12 Tak więc po N. M. Karamzinie zrobił to N. A. Mininkow, zapominając o Iwanie Grozie, który przeżył swojego „mentora”. Patrz: N.A. Nowosybirsk, 2005.S. 60.
Solodkin Ya.G. Kronikowa wersja kampanii Pelym Ermaka —
do Moskwy synów Kuczuma13. Najwyraźniej petycja dotyczy Mametkula, któremu wraz z łucznikami I.S. Kirejewem do „panującego miasta” towarzyszył Iwan Groza (Iwan Burza). Kozacy, którzy znaleźli się pod dowództwem Głuchowa, najwyraźniej wkrótce zostali bez atamana. Być może Matvey Meshcheryak, nie chcąc być im podporządkowany, wraz z przybyciem do Kaszłyku oddziału gubernatora księcia S.D.Bolchowskiego (szybko zmarłego) i głowy Głuchowa, jak sądził A.T.Szashkov, opuścił Syberię14 i wkrótce trafił na Yaik oraz w regionie Wołgi.
Warto zauważyć, że w synodikonie „Kozacy Jermakowa” (dalej - C) kilku wydań, które pojawiły się około półtorej dekady później, w połowie lat 30. XVI wieku, kroniki Jesipowa i Stroganowa 15, a także wtórne odmiany ostatnie16 mówią o kampaniach „dzielnego rosyjskiego pułku” (po upadku Kaszłyka) wzdłuż Irtyszu, Ob i Wagaj, ale o bitwach „jednomyślnego oddziału” z Plymianami nie donosi się. O tych bitwach milczy również łódź podwodna, która zachowała pierwotną informację o Ablegirimie17. O „wojnie” Jermakitów w dorzeczu Tawdy nie wspomina ani jedna petycja, która wspomina o prehistorii „miasta Pelym”18.
Brak nawet nudnych oznak wyprawy Kozaków Tavdin w C, sięgającej „pisarstwa” towarzyszy broni nieustraszonego wodza, oraz Opowieści o Syberii i zdobyciu Syberii (wydanej spod ziemi).
13 Zob.: Aleksandrov V.A., Pokrovsky N.N. Power and Society: Syberia w XVII wieku. Nowosybirsk, 1991. S. 81.
14 Nie trzeba wierzyć, że później, w 1585 roku, ataman Savva Boldyr wraz z Głuchowem opuścił Syberię. Patrz: Ya G. Solodkin Czy Ataman Savva Bol-dyrya był uczestnikiem zdobyczy Syberii? // Historia i historia lokalna Syberii Zachodniej: problemy i perspektywy badań. Zbiór materiałów IV Regionalnej Konferencji Naukowo-Praktycznej z udziałem międzynarodowym w I.G. P. P. Ershova 7-8 listopada 2012 r. Ishim, 2013. S. 28-30
15 Patrz: SL. s. 28-29; PSRL. T. 36.Moskwa 1987.S. 60, 63, 71, 72, 380, 381. Por.: S. 78.
16 Zob. SL. str. 74; PSRL. T. 36. S. 34, 39, 40, 86, 87, 94, 95, 112-114, 124, 125, 134, 138, 184, 185, 189 itd.
17 Zob. PSRL. T. 36. S. 130, 136. Wbrew oświadczeniu RG Skrynnikowa ataman Nikita Pan nie zginął, gdy Jermakowici próbowali podporządkować księstwo Pelymów (Skrynnikov R. Siberian Odyssey // Na lądzie i morzu. Historie. Historie Eseje Artykuły 20. M., 1980. S. 186) oraz w kampanii, której zwieńczeniem było zdobycie miasta nazistowskiego. Nawiasem mówiąc, we wczesnych wydaniach C milczy śmierć Atamana Jakowa Michajłowa (po zamordowaniu w niewoli Iwana Kolta z czterdziestoma „ludźmi towaru”), o czym informuje STL, chyba że jest to Jakow, który został nazwany pierwszym spośród współpracowników Ermaka, którzy padli razem z nim „w pobliżu ujścia Wagajskiego na miejscu kopania” (PSRL. T. 36. S. 78, 380, 381).
18 Patrz: V. I. Koretsky Z historii osadnictwa Syberii w przededniu i podczas „kłopotów” (koniec XVI - początek XVII wieku) // Rosyjska populacja Pomorie i Syberii (okres feudalizmu). M., 1973. S. 39.
Biuletyn Alliance-Archeo nr 7
Sawwy Jesipowa) tłumaczono wcześniej faktem, że do czasu powstania tych prac żaden z uczestników kampanii przeciwko „ludowi Plym” nie pozostał przy życiu19. Okazuje się, że żaden z weteranów (wraz z ich towarzysze broni, którzy „Z kurenia” syberyjskiego „sałtana”) uczestniczyli w kompilacji „pisma” lub których zeznaniami posługiwali się kronikarze Tobolska i Sołwyczegodska, chociaż wiedzieli o Tawdzie (na ustach). z tej rzeki, jak się okazuje, Jermakowie zdobyli nadwornego Ku-chuma, Tatara Tauzaka, który opowiedział im o chanacie syberyjskim20).
Kroniki Jesipowa i Stroganowa uchwyciły takie wydarzenia na początku słynnej ekspedycji, o których nie będziemy czytać w C, takie jak „nadużycie Veliya” w pobliżu traktu Bobasan, zdobycie ulusu Karaczi i miasta Murza Attyka , bitwa z „wstrętnymi” nad brzegami Irtyszu, budowa „Kuchumlian” w pobliżu góry Czuwaszewa, na której znajduje się „król bezprawia”. Te same kroniki odzwierciedlały drobne okoliczności „inwazji” atamana „krzyżowca” z „towaryzmem” w posiadanie Kuczuma (Tatarzy bezskutecznie ostrzeliwali Kozaków zza góry, gdy przepłynęli przez Tobol, zdobywając ulus Karaczi, rosyjski „carski miód w samolocie zburzony”, wkrótce po zajęciu miasta Syberii przez Jermakowów pojawił się tam ostiacki książę Bojar z darami i zaopatrzeniem, podczas wyprawy wzdłuż Irtyszu i Obu Kozacy zajęli Nazymskie miasteczko, „niegodziwe”, dowiedziawszy się o eksterminacji Karaczi przez oddział Iwana Kolta, zaczęło zabijać Jermakowów „w volost i ulus”, lokalizacja Karaczi, który opuścił chana, jest jednak ustalona21), kampania, która w oczach wielu naukowców stała się znaczącym epizodem „podboju Syberii”, nie znalazła odzwierciedlenia w powyższych pracach.
Kampania ta wzmiankowana jest tylko w RL, która pojawiła się na przełomie XVII i XVIII wieku i została włączona do jej składu KL, który czasami sięga pierwszych lat po „zdobyciu Ermakowa” „królestwa Kuchumov” ale częściej następne stulecie, często jego druga połowa, i uważa się22, że wyłoniło się ze środowiska kozackiego, odzwierciedlając folklor kozacki lub mu bliski.
19 Solodkin Ya G. 1) W dwóch kontrowersyjnych kwestiach ... s. 6; 2) „Schwytanie Ermakowa” Syberii ... s. 96.
20SL. S. 16, 64, 99; PSRL. T. 36. S. 51. Por. S. 131.
21 Zob. SL. s. 19-21, 28, 34,66, 67, 73, 79, 99-100; PSRL. T. 36. S. 52, 53, 56, 60-62.
22 Zob. S. V. Bakhrushin Prace naukowe. T. 3. Część 1. M., 1955. S. 41; Lichaczow D.S.Kroniki rosyjskie i ich znaczenie kulturowe i historyczne. M .; L., 1947.S. 414; Historia literatury rosyjskiej. T. 2. Część 2. M .; L., 1948. S. 90, 92, 281; Dergacheva-Skop E. Z historii literatury Uralu i Syberii XVII wieku. Swierdłowsk, 1965.S.98,
Solodkin Ya.G. Kronikowa wersja kampanii Pelym Ermaka —
Jak napisano w RL, w 7088 (1579/80), jeszcze przed najazdem na Syberię, Wogulowie „poddali się (Rosjanom – Ja. S.) Tawdzie; i wasza wojna na całą ziemię powiatów pełyńskich do wiosny ”.* 23 Trzy lata później, w 7091 (1582/83), Ermak, według S.U. powracający z kampanii 20 czerwca, a już 1 lipca ”( Kozacy - Ya. S.) poszli walczyć w Tavda, zabrali (ich przywódcę - Ya. S.) miasto Labutin, książę Labutu z bogactwem i Pachenka", gdzie „być bitewny, jak faul Jezioro wypełnione (ataman - Ya. S.) trupami; to samo i Kosuki, Kondyrbai (założenie GF Millera, Chandir. - Ya. S.) i Tabara. ” W C z RL (na podstawie „upamiętnienia” tobolskiej katedry św. Zofii24) w czerwcu – lipcu 7089 (1581) czytamy
143. Por.: S. 121; A. A. Preobrażenski 1) Ural i Zachodnia Syberia z końca XVI - początku XVIII wieku. M., 1972. S. 48; 2) „Wątek łączący wieki”: ciągłość wojskowo-patriotycznych tradycji narodu rosyjskiego (XIII - początek XIX wieku). M., 2002.S. 87; Skrynnikov R.G. Syberyjska wyprawa Ermaka. s. 65 itd. Czasami, choć, jak sądzę, bez uzasadnionego powodu, KL bierze się za esej uformowany w kręgu Jermakowitów (Dergacheva-Skop E. 1) Z historii literatury - s. 77, 96; 2) Uwagi dotyczące gatunku „Historia syberyjska” S. U. Remezova. Artykuł 1 // Zagadnienia literatury rosyjskiej i sowieckiej na Syberii. Materiały do „Historii literatury rosyjskiej na Syberii”. Nowosybirsk, 1971, s. 59; Mirzoev VG Historiografia Syberii (okres przedmarksistowski). M., 1970. S. 17; Alekseev VN 1) Kronika Kungur jako część „Historii Syberii” S. U. Remezova // Utworzenie systemu usług bibliotecznych i biznesu książkowego na Syberii i Dalekim Wschodzie. Nowosybirsk, 1977. S. 80. Por.: S. 83; 2) „Historia syberyjska” S. U. Remezova w procesie literackim drugiej połowy XVII wieku: streszczenie autora. dis. - Cand. filol. nauki. Swierdłowsk, 1988. S. 12. Por.: S. 4; Eseje o literaturze rosyjskiej na Syberii: W 2 tomach T. 1. Nowosybirsk, 1982. S. 98. Por.: S. 74, 75; Preobrazhensky A. A. Niektóre wyniki i kontrowersyjne kwestie badania początku aneksji Syberii do Rosji (dotyczące książki R. G. Skrynnikowa „Syberyjska wyprawa Ermaka”) // ISSSSR. 1984. Nr 1. str. 109; Dergacheva-Skop E., Alekseev V. „Korzystanie z filozofii różnych nauk-”: Siemion Remezov - Tobolsk Enlightener z XVII wieku // Tobolsk i cała Syberia. Nr 1. Tobolsk, 2004. S. 168). Uważa się również, że KL jest całkowicie oparty na „kronikach ustnych” (Chłopstwo Syberii w epoce feudalizmu. Nowosybirsk, 1982. S. 428 itd.).
Więcej szczegółów na temat ocen KL zob. Studium źródłowe i historiograficzne aspekty dziejów Syberii. Część 2. Niżniewartowsk, 2007.S. 88-95.
23 W formie Kroniki Jesipowa Lichaczowa donosi się, że Jermakowici przybyli do „ziemi Pelińskiej”, zmierzając do „królestwa” Kuczum, jej książę i jego lud „zaczęli zabierać Kozaków w widoczne miejsca” i wodzowie „od towarów” i zabrali dużo sobolowego skarbca od pelyntsi ”; wspomniany książę poinformował chana o pojawieniu się Kozaków. (Być może ta legenda powstała w regionie środkowej Wołgi). Następnie „Pelyntsi” są wymieniani wśród „języków” podlegających Kuczumowi, o czym nie ma mowy w dziele Jesipowa Patrz: PSRL. T. 36. S. 120, 121, 123.
Błędna jest opinia, że drugie z przytoczonych zeznań o księciu Pelym zostało zapożyczone z StL (Pokrovsky NN, Romodanovskaya EK Przedmowa // Tamże. s. 18).
24 Być może SU Remezov był zaangażowany w tworzenie tego S.
Biuletyn Alliance-Archeo nr 7
o „wojnie” Jermakitów w dolnym biegu Irtyszu, wzdłuż Ob i Tawdy, kiedy okupowane były miasta Nazymski, Kodski i Łabutinski ”. Według KL jeszcze przed „zdobywaniem Syberii” 1 sierpnia 7087 (1579 r.) Kozacy wypędzili Murza Karacza z wyspy na Jeziorze Karaczinskoje „i zachwyceni wrócili z powrotem do Rosji i spięli rzekę Tawdę, walcząc od ust w górę. i volost kalim i La-Bhutan od książąt, a wraz z nimi wszystkimi, nieubłaganie bijąc i nieodwołalnie do Pachenki "i" Tatarzy przyszli do jednego i zabili księcia Pechenega i napełnili Ezero z trupem, a to słowo wciąż trwa z Bannoe Poganoe”; stamtąd 6 sierpnia 25 „pogrebosha w górę Tavda ... do Kosuki”. Wkrótce, jak dowiadujemy się z KL, Jermakowici dotarli do posiadłości księcia Pelyma Patlika 26 lat i dowiedziawszy się, że nie ma drogi „za Kamień na Ruś”, wrócili Tawdą 4 października (okazuje się, 7088 lub 1579), zbierając „chleb w yasaku”. 27 8 listopada - kontynuuje kronikarz - Kozacy przybyli nad jezioro Karachino, skąd 5 marca Yermak wysłał zielonoświątkowego Bogdana Bryazgę”, aby schwytał wszystkie woły naszemskie i sprowadził je do wiary i zbieraj yasak w dużej dystrybucji, bez wyjątku ”.
25 Data ta budziła już wątpliwości GF Millera, który uważał, że czytana w KL historia wyprawy kozackiej przeciwko Tawdzie jest generalnie anachroniczna, najprawdopodobniej ze względu na jej późne pochodzenie.
26 W innych źródłach Pieczyngowie i Patlik nie pojawiają się wśród książąt Pelym. Zobacz: Szaszkow A.T. // Region Północny: Nauka. Edukacja. Kultura. 2001. Nr 1 (3). s. 174.
27 S.V. Bakhrushin, ostatnia uwaga wydawała się wiarygodna, chociaż czasami wątpił, że Ermakowici odwiedzili Tavdę (Bakhrushin S.V. Scientific works. Vol. 3. Part 1. P. 94, 146; Part 2. S. 98. Por.: P.: P. 147; Miller GF History of Siberia.Tom 2.M., 2000. P.644). D. Ya Rezun i RS Wasiliewski piszą z przekonaniem o zbiórce chleba „w jasaku” przez słynnego atamana (Rezun D. Ja., Wasiliewski RS Kronika miast syberyjskich. Nowosybirsk, 1989, s. 16).
28 SL. S. 317, 323, 325-327, 339, 353, 407, 416-418, 430, 444. Odniesienie do wizerunku w KL wędrówki Bryazgi do „Pelym Volosts” (PLDR: XVII w. Księga 2. P 698; Kiyanova O.N.Późne kroniki w dziejach rosyjskiego języka literackiego: koniec XVI - początek XVII wieku.SPb., 2010. s. 246) jest błędne.
Zwróćmy uwagę, że zeznania S. Remezowa o śmierci stu siedmiu Jermakowitów „w pobliżu Czuwaszy od Kuchium” wyraźnie przeczą wiadomościom tobolskiego „skryby” o „pierwszym mordzie kozaka na Syberii” na jeziorze Abalackoje ( Tamże, s. 559, 568, itd. Por.: Skrynnikov R.G. Syberyjska wyprawa Ermaka, s. 241). Nawiasem mówiąc, według S. U. Remezova, przywiezionego do Moskwy przez Seydiaka, Saltana i Karacza, „nakazał… suwerenowi (Fedor Iwanowicz. - Ya. S.) ochrzcić” (Ibid. P. 566 itp.). Ale nosili te same imiona po tym, jak znaleźli się w „panującym mieście” (patrz na przykład: Belyakov A. V. 1) Uraz-Muhammad ibn Ondan // Odczyty minina. Materiały Konferencji Naukowej. Niżny Nowogród, 2007.S. 31-33, 60; 2) Jak nazywał się wielki syberyjski Karachu? // Historia, ekonomia i kultura średniowiecznych państw turecko-tatarskich zachodniej Syberii. Materiały II Wszechrosyjskiej Konferencji Naukowej: Kurgan, 17-18 kwietnia 2014 r. Kurgan, 2014. S. 63), więc to przesłanie „Historii Syberyjczyka” jest błędne.
Solodkin Ya.G Kronikowa wersja kampanii Pelym Yermaka ...
Pomimo rozbieżności w datowaniu (w RL wydarzenia te datowane są na 7091 i 7089, w KL na 7087) podobieństwo powyższych historii jest oczywiste. Wspominają zdobycie miasta Labutan (miasta Labutan) i zdobycie Labuty (RL), „wojnę” z tą ostatnią (KL), bitwę pod Pachenką, gdzie Ermak wypełnił jezioro, znane jako Pogany (Bannyi Poganym). , 29 z trupami, bitwy w Koshuki. Według „Historii Syberii” SU Remezova, bitwy z Vogulami miały miejsce także w Kondyrbay i Tabarach; w KL wymienione są inne wołosty - Krasnojarsk i Kalymska, w przeciwieństwie do RL, książęta Pieczyngów i Patlik, mówi się o zbieraniu chleba „w jasaku” na Tawdzie. Ponadto, według SU Remezova, Jermakowici wyruszyli na wędrówkę wzdłuż tej rzeki 1 lipca, według KL - dokładnie miesiąc później. Podobno (tak samo zrobił w innych przypadkach) twórca „Historii Syberyjczyka” zapożyczył z wyraźnie bardziej wymownego CL i informacji o „wojnie” w Pachence30.
Jak napisał kiedyś S.V. Bakhrushin, w 1582 r. „Kozacy, którzy byli w służbie Stroganowa, walczyli z okręgami Pelym”, 31, ale idąc za przykładem częściowo karnych celów G.F. ”, to znaczy jest związany z nalotem 1581 r. Pelym Mansi na ziemiach regionu Kama.32
W ocenie RG Skrynnikowa w narracji Remeziańskiej (w tym KL) o kampanii Tawdina trudno oddzielić wiarygodne informacje od legendarnych33. Należy zauważyć, że wypędzenie Karaczi przez Jermakowów z wyspy na jeziorze Karaczi zostało przypisane do 1 sierpnia w KL. W RL do tej pory przewidziano zdobycie Tiumenia przez Kozaków, ich występ „w mieście Karachin”, przybycie do Ermaku.
29 Wydaje się N. A. Berezikovowi, że tak nazwano go już w czasie wyprawy Ermaka.
30 Skrynnikov R.G. Syberyjska wyprawa Ermaka. S. 60-61.
31 Bakhrushin S. V. Prace naukowe. t. 3, część 2, s. 143.
32 Zob.: G.F. Miller, Historia Syberii. T. 1.P. 484.
33Skrynnikov R.G. Syberyjska wyprawa Ermaka. S. 243. Por.: S. 205. Nadal N.M. Karamzin stwierdził, że „wiadomość (KL. - Ya. S.) o tej kampanii nie jest zbyt wiarygodna” (Karamzin N.M. Historia państwa rosyjskiego. Księga 3.T 9.M., 1989.S. 236).
RG Skrynnikow rozpoznał wyraźnie błędne „dokładne daty”, które są przesycone RL i KL (Skrynnikov RG Syberyjska wyprawa Ermaka. S. 71, 151, 241 itd.). Więcej szczegółów na temat anachronizmów w "Historii syberyjczyka" zob.: Solodkin Ya G. Vosled Savva Esipov: Eseje o historii kronik syberyjskich w połowie - drugiej połowie XVII wieku. Niżniewartowsk, 2011. S. 172-191.
Nawiasem mówiąc, niewłaściwe jest traktowanie go jako oficjalnej kroniki (Kiyanova ON Late Chronicles. P. 245).
Biuletyn Alliance-Archeo nr 7
posłańcy „ze stepu”, bitwa nad jeziorem Chilikule między „Kuchum-Lyanami” a żołnierzami księcia V.V. ... do Kosuki ”- to dzień śmierci „dzielnego smlada”atamana.
Tym samym KL (jak niejednokrotnie zauważano w historiografii, która uchwyciła tradycję ustną istniejącą w środowisku kozackim przez wiele dziesięcioleci) prawdopodobnie stała się jednym ze źródeł S.U. narracji anachronicznej i nie znajdującej analogii w dużo wcześniejszej kronice pisma i ze starszych wydań. Dlatego uważam, że kampanię Pelyma „pułku rosyjskiego” należy zaliczyć, zgodnie z klasyfikacją EK Romodanovskaya, jako wydarzenia fikcyjne (jedno z nich można uznać za wyprawę Kozaków z seunchem na dwór Iwana IV , o którym opowiadał Savva Esipov). Być może kronikowa wersja tej kampanii powstała pod wpływem wspomnień o wrogich działaniach Ablegirim przeciwko Rosjanom w przeddzień „schwytania syberyjskiego” (w „zhańbionym” liście pierwszego moskiewskiego cara Stroganowa jest to powiedział nawet o „wysłaniu” wodzów Wołgi i Kozaków na „walki… …miejsca”, „vogulichi”).36
34Zob. Tobolsk, 2005.S. 125, 126 itd.
35 Wniosek, że S.U. Remezov miał protogram KL (Szashkov A. Driving through Samarovo: Z przeszłości stolicy terytorium Jugorska // Rodina. 2007. nr 10. P. 45), pozostał bez uzasadnienia.
36 Miller G. F. Historia Syberii. T. 1.S. 335, 336, 475-476, 484. Zobacz też: PSRL. T. 36. S. 130.
Jego dane biograficzne nie są pewne, podobnie jak okoliczności wyprawy na Syberię. Służą one jako materiał dla wielu wzajemnie wykluczających się hipotez, istnieją jednak powszechnie uznane fakty z biografii Yermaka i takie momenty kampanii syberyjskiej, o których większość badaczy nie ma fundamentalnych sporów. Historię syberyjskiej kampanii Yermaka badali wybitni przedrewolucyjni naukowcy N.M. Karamzin, SM Sołowiew, N.I. Kostomarow, S.F. Płatonow. Głównym źródłem historii podboju Syberii przez Yermaka są kroniki syberyjskie (Stroganov, Esipovsk, Pogodinsk, Kungur i kilka innych), dokładnie przestudiowane w pracach G.F. Miller, P.I. Nebolsina, A.V. Oksenowa, P.M. S.V. Golovacheva Bakhrushina, AA Vvedensky i inni wybitni naukowcy.
Pochodzenie Yermak jest kontrowersyjne. Niektórzy badacze zabierają Ermak z permskich posiadłości producentów soli Stroganowa, inni - z dzielnicy Totemsky. G.E. Katanaev założył to na początku lat 80-tych. W XVI wieku działały jednocześnie trzy yermaki. Jednak te wersje wyglądają zawodnie. Jednocześnie dokładnie znana jest patronimika Ermaka - Timofiejewicz, „Ermak” może być pseudonimem, skrótem lub zniekształceniem takich chrześcijańskich imion jak Ermolai, Yermil, Eremey itp., A może niezależnym imieniem pogańskim.
Istnieje bardzo niewiele dowodów na życie Yermaka przed kampanią syberyjską. Ermakowi przypisuje się również udział w wojnie inflanckiej, rabunku i rabunku statków królewskich i handlowych płynących wzdłuż Wołgi, ale wiarygodne dowody na to również nie przetrwały.
Początek wyprawy Yermaka na Syberię jest również przedmiotem licznych sporów historyków, które toczą się głównie wokół dwóch dat - 1 września 1581 i 1582 roku. Zwolennikami początku kampanii w 1581 r. byli S.V. Bakhruszin, A.I. Andreev, AA Vvedensky, w 1582 r. - N.I. Kostomarov, N.V. Szlakow, G.E. Katanaev. Za najbardziej rozsądną datę uważa się 1 września 1581 r.
Schemat kampanii syberyjskiej Ermaka. 1581 - 1585
Zupełnie inny punkt widzenia wyraził V.I. Siergiejew, według którego Ermak wyruszył na wyprawę we wrześniu 1578 r. Najpierw zjechał na pługach w dół rzeki. Kame, wzniesiony wzdłuż swojego dopływu r. Sylve wrócił i zimował w pobliżu ujścia rzeki. Czusowoj. Pływanie wzdłuż rzeki. Sylve i zimowanie na rzece. Czusowoj były rodzajem treningu, który umożliwiał wodzowi zebranie się i przetestowanie oddziału, przyzwyczajenie go do działania w nowych, trudnych dla Kozaków warunkach.
Rosjanie próbowali podbić Syberię na długo przed Ermakiem. Tak więc w 1483 i 1499 roku. Iwan III wysłał tam ekspedycje wojskowe, ale surowa ziemia pozostała niezbadana. Terytorium Syberii w XVI wieku było rozległe, ale słabo zaludnione. Głównymi zajęciami ludności była hodowla bydła, łowiectwo i rybołówstwo. Tu i tam, wzdłuż brzegów rzek, pojawiły się pierwsze ośrodki rolnictwa. Państwo z centrum w Isker (Kashlyk - w różnych źródłach jest inaczej nazywane) zjednoczyło kilka rdzennych ludów Syberii: Samoyedów, Ostyaków, Vogulów, a wszyscy oni byli pod rządami „fragmentów” Złotej Ordy. Khan Kuchum z klanu Szejbanidów, pochodzący od samego Czyngis-chana, przejął syberyjski tron w 1563 roku i wyruszył, by wyprzeć Rosjan z Uralu.
W latach 60. i 70. W XVI wieku kupcy, przemysłowcy i właściciele ziemscy Stroganowa otrzymali od cara Iwana Wasiljewicza Straszne posiadłości na Uralu, otrzymali również prawo do zatrudniania wojskowych, aby zapobiec najazdom Kuchumitów. Stroganowowie zaprosili oddział wolnych Kozaków pod wodzą Jermaka Timofiejewicza. Pod koniec lat 70-tych - na początku 80-tych. W XVI wieku Kozacy wspięli się na Wołgę do Kamy, gdzie spotkali ich Stroganowowie w Keredin (Orel-Gorodok). Liczba oddziału Yermaka, który przybył do Stroganowa, wynosiła 540 osób.
Wycieczka Ermaka. Artysta K. Lebiediew. 1907 g.
Przed wyruszeniem w kampanię Stroganowowie dostarczyli Ermakowi i jego wojownikom wszystko, czego potrzebowali, od prochu po mąkę. Sklepy Stroganowa były podstawą materialnej bazy oddziału Ermaka. Lud Stroganowa był również przebrany na kampanię do wodza kozackiego. Oddział został podzielony na pięć pułków, dowodzonych przez wybranych esaulów. Pułk podzielony był na setki, te z kolei na pięćdziesiąt i dziesiątki. Oddział posiadał urzędników pułkowych, trębaczy, marynarzy, kotłów i bębniarzy. Było też trzech księży i zbiegły mnich, którzy odprawiali obrzędy liturgiczne.
W armii Ermaka panowała najsurowsza dyscyplina. Z jego rozkazu czuwali, aby nikt „przez cudzołóstwo lub inne grzeszne uczynki nie poniósł gniewu Bożego”, ktokolwiek naruszył tę zasadę, został uwięziony na trzy dni „w żelazie”. W oddziale Ermaka, wzorem Kozaków Dońskich, nałożono surowe kary za nieposłuszeństwo dowódcom i ucieczkę.
Idąc na kampanię, Kozacy wzdłuż rzeki. Czusowoj i Serebryanka pokonali drogę na grzbiet Uralu, dalej od rzeki. Serebryanka do r. Tagil przeszedł pieszo przez góry. Przeprawa Ermaka przez grzbiet Uralu nie była łatwa. Każdy pług mógł udźwignąć do 20 osób z ładunkiem. Większe pługi na płytkich górskich rzekach nie mogły być używane.
Ofensywa Ermaka na r. Tura zmusiła Kuchuma do jak największego zebrania sił. Kroniki nie dają dokładnej odpowiedzi na pytanie o liczebność armii, donoszą jedynie o „wielkiej rzeszy wroga”. AA Vvedensky napisał, że całkowita liczba poddanych syberyjskiego chana wynosiła około 30 700 osób. Po zmobilizowaniu wszystkich mężczyzn zdolnych do noszenia Kuchum mógł wystawić ponad 10-15 tysięcy żołnierzy. Miał więc wielokrotną przewagę liczebną.
Równolegle ze zbieraniem wojsk Kuczum nakazał ufortyfikować stolicę chanatu syberyjskiego Isker. Główne siły kawalerii kuczumowskiej pod dowództwem jego siostrzeńca carewicza Mametkula zostały wystawione na spotkanie z Jermakiem, którego flotylla do sierpnia 1582 r., a według niektórych badaczy, nie później niż latem 1581 r., dotarła do zbiegu rzeka. Wycieczki do r. Tobol. Próba zatrzymania Kozaków w pobliżu ujścia rzeki. Wycieczki nie powiodły się. Do rzeki wjechały pługi kozackie. Tobol i zaczął schodzić wzdłuż swojego biegu. Kilka razy Yermak musiał wylądować na brzegu i zaatakować Kuchumitów. Następnie w pobliżu Jurt Babasanowskich rozegrała się wielka krwawa bitwa.
Natarcie Ermaka wzdłuż rzek syberyjskich. Rysunek i tekst do „Historii Syberii” S. Remezova. 1689 g.
Walki na rzece. Tobol pokazał przewagę taktyki Yermaka nad taktyką wroga. Podstawą tej taktyki był ostrzał i walka na piechotę. Salwy pisków kozackich zadały wrogowi znaczne obrażenia. Nie należy jednak przesadzać ze znaczeniem broni palnej. Od pisku końca XVI wieku jeden strzał można było oddać w 2-3 minuty. Kuczumlianie w większości nie mieli na uzbrojeniu broni palnej, ale byli z nią zaznajomieni. Jednak walka na piechotę była słabością Kuchuma. Angażując się w walkę z tłumem, pod nieobecność formacji bojowych, Kuchumici ponieśli klęskę za porażką, pomimo znacznej przewagi liczebnej. Tak więc sukcesy Yermaka osiągnięto dzięki połączeniu piskliwego ognia i walki wręcz z użyciem broni ostrej.
Po tym, jak Ermak opuścił r. Tobol i zaczął wspinać się w górę rzeki. Tavde, co według niektórych badaczy miało na celu oderwanie się od wroga, wytchnienie i poszukiwanie sojuszników przed decydującą bitwą o Iskera. Wspinaczka po rzece. Tavda około 150-200 wiorst, Ermak zatrzymał się i wrócił nad rzekę. Tobol. W drodze do Isker Karaczin i Atik. Osiadłszy w mieście Karaczin, Ermak znalazł się na bezpośrednim podejściu do stolicy chanatu syberyjskiego.
Przed szturmem na stolicę Yermak, według źródeł kronikarskich, zgromadził krąg, w którym omawiano prawdopodobny wynik nadchodzącej bitwy. Zwolennicy odwrotu wskazywali na dużą liczbę Kuczumów i niewielką liczbę Rosjan, ale zdaniem Yermaka trzeba było zająć Iskera. W swojej decyzji był stanowczy i wspierany przez wielu swoich współpracowników. W październiku 1582 r. Jermak rozpoczął szturm na fortyfikacje syberyjskiej stolicy. Pierwszy atak zakończył się niepowodzeniem, około 23 października Yermak zadał drugi cios, ale Kuchumici odparli atak i wykonali wypad, który okazał się dla nich śmiertelny. Bitwa pod murami Isker po raz kolejny pokazała przewagę Rosjan w walce wręcz. Armia chana została pokonana, Kuchum uciekł ze stolicy. 26 października 1582 r. do miasta wkroczył Jermak ze swoją świtą. Zdobycie Iskera było szczytem sukcesów Yermaka. Rdzenne ludy syberyjskie wyraziły gotowość do sojuszu z Rosjanami.
Podbój Syberii przez Yermak. Artysta W. Surikow. 1895 g.
Po zdobyciu stolicy chanatu syberyjskiego głównym wrogiem Ermaka był carewicz Mametkul, który mając dobrą kawalerię, napadał na małe oddziały kozackie, które nieustannie przeszkadzały oddziałowi Ermaka. W listopadzie-grudniu 1582 r. carewicz wytępił oddział Kozaków, którzy szli na ryby. Ermak zaatakował, Mametkul uciekł, ale trzy miesiące później pojawił się ponownie w pobliżu Isker. W lutym 1583 r. Jermak został poinformowany, że nad rzeką utworzono obóz carewicza. Vagai jest 100 mil od stolicy. Ataman natychmiast wysłał tam Kozaków, atakując armię i chwytając księcia.
Wiosną 1583 r. Kozacy przeprowadzili kilka kampanii wzdłuż Irtyszu i jego dopływów. Najdalsza wyprawa prowadziła do ujścia rzeki. Kozacy na pługach dotarli do Nazim - ufortyfikowanego miasta nad rzeką. Ob i wziąłem go. Bitwa pod Nazym była jedną z najkrwawszych.
Straty w bitwach zmusiły Ermaka do wysłania posłańców po posiłki. Na dowód owocności swoich działań podczas kampanii syberyjskiej Ermak wysłał Iwanowi IV schwytanego carewicza i futra.
Zima i lato 1584 minęły bez większych bitew. Kuchum nie wykazywał aktywności, ponieważ wewnątrz hordy był niespokojny. Yermak znajdował się na wybrzeżu swojej armii i czekał na posiłki. Posiłki przybyły jesienią 1584 r. Było to 500 wojowników wysłanych z Moskwy pod dowództwem gubernatora S. Bolchowskiego, którym nie zaopatrywano ani w amunicję, ani w żywność. Ermak znalazł się w trudnej sytuacji, ponieważ z trudem przygotował niezbędne zapasy dla swojego ludu. Głód zaczął się w Isker. Ginęli ludzie, zmarł sam S. Bolchowski. Sytuację nieco poprawili okoliczni mieszkańcy, którzy zaopatrywali Kozaków w żywność ze swoich rezerw.
Kroniki nie podają dokładnej liczby strat wojsk Jermaka, jednak według niektórych danych do czasu śmierci atamana w jego oddziale pozostało 150 osób. Pozycję Yermaka komplikował fakt, że wiosną 1585 Isker został otoczony przez nieprzyjacielską kawalerię. Blokada została jednak zniesiona dzięki zdecydowanemu ciosowi Yermaka w kwaterę główną wroga. Wyeliminowanie świty Iskera było ostatnim wyczynem wojskowym wodza kozackiego. Ermak Timofiejewicz zmarł w wodach rzeki. Irtysz podczas kampanii przeciwko wojskom Kuczuma, które pojawiły się w pobliżu 6 sierpnia 1585 r.
Podsumowując, należy zauważyć, że taktyka oddziału Yermak opierała się na bogatym doświadczeniu wojskowym Kozaków, gromadzonym przez wiele dziesięcioleci. Walka wręcz, celne strzelanie, solidna obrona, zwrotność oddziału, wykorzystanie terenu są najważniejsze specyficzne cechy Rosyjska sztuka wojskowa XVI - XVII wieku. Do tego oczywiście należy dodać zdolność wodza Ermaka do utrzymywania ścisłej dyscypliny w drużynie. Te umiejętności i umiejętności taktyczne w największym stopniu przyczyniły się do podboju bogatych połaci Syberii przez żołnierzy rosyjskich. Po śmierci Jermaka gubernatorzy na Syberii z reguły nadal stosowali się do jego taktyki.
Pomnik Ermaka Timofiejewicza w Nowoczerkasku. Rzeźbiarz W. Beklemishev. Otwarte 6 maja 1904.
Aneksja Syberii miała wielkie znaczenie polityczne i gospodarcze. Do lat 80-tych. XVI-wieczny „temat syberyjski” praktycznie nie był poruszany w dokumentach dyplomatycznych. Jednak gdy Iwan IV otrzymał wiadomość o wynikach kampanii Jermaka, zajęła ona stałe miejsce w dokumentacji dyplomatycznej. Już do 1584 r. w dokumentach znajduje się szczegółowy opis stosunków z chanatem syberyjskim, w tym podsumowanie głównych wydarzeń - działań zbrojnych oddziału atamana Jermaka przeciwko armii Kuczumów.
W połowie lat 80-tych. W XVI wieku strumienie kolonizacyjne rosyjskiego chłopstwa stopniowo przesuwały się w kierunku rozległych połaci Syberii, a forty Tiumeń i Tobolsk, wzniesione w 1586 i 1587 roku, były nie tylko ważnymi warowniami do walki z Kuczumlianami, ale także podstawa pierwszych osad rosyjskich rolników. Gubernatorzy wysyłani przez carów rosyjskich na surową pod każdym względem syberyjską ziemię, nie mogli poradzić sobie z resztkami hordy i osiągnąć podboju tego żyznego i politycznie ważnego dla Rosji regionu. Jednak dzięki sztuce wojskowej wodza kozackiego Ermaka Timofiejewicza już w latach 90-tych. W XVI wieku Syberia Zachodnia została włączona do Rosji.
KRONIKI SYBERYJSKIE XVII-XVIII od wieków jedyne najważniejsze źródło historyczne dające spójną opowieść o okolicznościach kampanii oddziału Ermak na Syberię starcia z wojskami Kuczuma i jego zwolenników, przybycie królewskiego wojewoda,śmierć Ermaka, fundacja Rosjan miasta i inne wydarzenia we wczesnej historii rosyjskiej Syberii.
Zachowane jako samodzielne kroniki, w całości poświęcone zaborowi Syberii, oraz krótkie artykuły w składzie kronikarzy ogólnorosyjskich lub regionalnych (Solwychodzk, Pinega, Ustiug itp.). Nie wszystkie mają formę kronikową, dlatego w wielu opracowaniach można je nazwać „opowieściami o kampanii Yermaka”. Zabytki te, zachowane w spisach z XVII-XVIII w., różnią się znacznie doborem materiału, a przede wszystkim interpretacją wyprawy Jermaka. W rezultacie już w kronikowym okresie historiografii syberyjskiej można prześledzić kilka sprzecznych koncepcji.
Kroniki syberyjskie można podzielić na 4 główne typy: kronikarze kozacy („kroniki ustne”), oficjalne kroniki lokalne, oficjalne kroniki moskiewskie, historia rodzinna Stroganowa.
Najwcześniejsze pochodzenie, mimo że spisane w późnych rękopisach, to kronikarze kozaccy na podstawie relacji naocznych świadków z tego czy innego etapu kampanii Yermaka. Szczegółowa narracja połączona z nieznajomością środowiska politycznego, prawdziwe powody wycieczka, treść dokumentów urzędowych. Pozycja naocznych świadków pozwala autorom „kronik ustnych” uchwycić żywe sceny z życia codziennego (często wykorzystywane w powieściach historycznych o Yermak). Więc w Kronika Kungura najdokładniej podano topografię kampanii do miast Nazymskiego i Demianskiego, najdokładniej podano obraz pobytu Kozaków w majątkach Maksyma Stroganowa; w kronikarze Buzunowskiego i Lichaczewskiego (historyczne części „Opisu Syberii” NS. Weniukowa) zachowane zeznania naocznych świadków o ambasadzie u króla; w prozie w piosence "Ermak wziął Syberię" z kolekcja Kirsza Daniłowa najdokładniej opisana jest trasa początkowej części wędrówki.
Wyprawa Ermaka na Syberię. 1580-1585. Cudowna skorupa Ermaka. Fotolitografia z rysunku w Kronice Kungur z 2 poł. 1880
Wszystkie główne kroniki syberyjskie powstały nie wcześniej niż w latach 30. XVI wieku, czyli 45-50 lat od wydarzeń kampanii Ermakowa. Niewątpliwie autorzy tych dzieł (może z wyjątkiem „kronik ustnych”) korzystali z wcześniejszych źródeł; tymczasem tylko S. Esipov wskazał, że istnieje „Pismo Kozaków”, według którego za arcybiskupa Cyprian był sporządzony Synodik do Kozaków Ermakowa. S.V. Bakhruszin podał najjaśniejszy opis „Pisania…”, które nie przetrwało do naszych czasów i udowodnił, że to jego tekst stanowił podstawę nie tylko Synodikonu, ale także kroniki Jesipowa i Stroganowa, co wyjaśnia zbiegi okoliczności między nimi . „Pisanie ...”, najwyraźniej służyło jako protograf dla kronikarza Pogodinsky'ego, w którym czytane są nieznane z innych źródeł informacje o początku historii Rosjan na Syberii. Jej rzekomy autor Czerkas Aleksandrow był członkiem poselstwa carskiego, naczelnikiem tobolskiego konia służbowego Tatarów; ten ostatni fakt wyjaśnia pojawienie się w Kronice Jesipowa informacji o przedrosyjskiej Syberii. Wykorzystanie dokumentów ambasadora Prikaza w Kronikarze Pogodinsky'ego wskazuje, że „syberyjski” artykuł Nowego Kronikarza jest w swoim planie bliski prezentacji w Kronice Jesipowa.
Informacje o Syberii w kronikach regionalnych są słabo zbadane i nie zawsze są wiarygodne. W XVII-XIX wieku. kroniki tracą na znaczeniu, ustępując miejsca nowej historiografii. Na Syberii XIX wiek. zachowały się tylko kroniki miejskie, większość który nie miał charakteru państwowego, lecz prywatny.
Świeci.: syberyjski kroniki. SPb., 1907; Bakhruszin SV. Prace naukowe. M., 1955. T. 3, s. 1; Dvoretskaya N.L. Ankieta archeologiczna wykazów opowieści o kampanii Yermaka //To. Katedra staroruskiego. literatura. M .; L., 1957. T. 13; Andreev L.I. Eseje o badaniu źródeł na Syberii. 2. wyd. M .; L., 1960. Wydanie. 1; Dergaczowa-Skop E.I. Z historii literatury Uralu i Syberii XVII wieku. Swierdłowsk, 1965; Siergiejew W.I. U początków kroniki syberyjskiej // Vopr. historie. 1970. nr 12; Kompletna kolekcja Kroniki rosyjskie. M., 1987. T. 36; Literacki zabytki domu biskupa tobolskiego z XVII wieku. Nowosybirsk, 2001; Romodanovskaya E.K. Syberia i literatura. XVII wiek. Nowosybirsk, 2002.
Latem 2006 roku przeczytałem artykuł E.K. Romodanovskiej „Stroganowowie i Ermak”, który mnie poważnie zainteresował.
„W kolekcjiXVIIwieku, przechowywany w dziale rękopisów BAN pod kodem „Aktualne wpływy, 608”, zawiera artykuł o Ermaku i Stroganowach. Ten artykuł jest czytany jako część „Kronika starych lat” i jest bardzo mały: „Tego samego lata (7087) nad Wołgą Kozacy Yermak Ataman, urodzony z Dźwiny, z Borki, a wraz z nim Ataman Iwan Kolco, Iwan Buldyr, Iwan Kri-i, Fiodor Pan, Michajło Mieczeryak z towarem liczącym 540 osób rozbili skarbiec Sudarewa, broń i proch strzelniczy, po czym udali się do Cziusowej. Maxim Yakovlevich Stroganov ścigał wujka Grigorija Anikiena i pomógł mu schwytać Ermaka. Maxim Stroganov dał Jermakowi i jego kupcom pieniądze, ubrania i wszelkiego rodzaju zapasy oraz 330 ludzi z bronią. I zabrali Syberię, podbili króla Kuchium i jego syna Mamet-la i podbili całą ich ziemię ”. 1
Kronikarz dawnych lat znajdował się w zbiorze rękopisów ostatniej ćwierci XVII wieku. Historycy zauważają, że składa się on z trzech różnych części: „Kronikarza dawnych lat” lub „Kronikarza i Ermaka przygoda z towarzyszami”, dzieł Ojców Kościoła i legendy „O pismach Czernorizeta Chrobrego” i wreszcie , Kronika Jesipowskaja. Wszystkie trzy części są napisane różnymi charakterami pisma. Należy również zauważyć, że wszystkie trzy części są połączone w jeden rękopiśmienny zbiór już w XVII wieku EK Romodanovskaya uważa, że „Kronika dawnych lat” pochodzi z Sołwyczegodska, ale nie zależy od domu Stroganowa, autorka wie Stroganowowie, jest świadomy ich rodziny i innych czynów, ale nie stara się ich idealizować i gloryfikować.
Kronika starych lat zaczyna się w 816 i kończy w 1653. Tekst został oparty na krótkiej edycji kodeksu, który A.N. Nasonow nazwał Kodeksem z 1652 roku. Patriarcha Nikon ”. Tutaj zbiegają się zarówno ogólne zasady budowy sklepienia, jak i detale. Nie można jednak mówić o całkowitym zbiegu „Kronika…” i zbioru z 1652 roku. Po pierwsze zmieniła się nazwa, a po drugie – ramy chronologiczne przedstawienia wydarzeń. Tak więc nasz „Kronika…” jest w części ogólnorosyjskiej specjalnym wydaniem krótkiej kolekcji z 1652 r. W „Kronikarze…” i zbiorze 1652 pod 1579 r. Wspomniane są wydarzenia z kilku lat: Kozacy nie tylko przybył znad Wołgi, ale także zabrał Syberię Car Kuczum został podbity. Tymczasem, według Kroniki Stroganowa, wiadomo, że Ermak mieszkał ze Stroganowami przez dwa lata i dwa miesiące. Kolejna rozbieżność chronologiczna: jeśli Ermak przybył do Czusowej w 1579 r., Nie mógł pomóc Maximowi Stroganowowi złapać wuja Grigorija Anikievicha, ponieważ zmarł 5 stycznia 1578 r. 2
1579 jako data przybycia Jermaka na Czusowaja znana jest z Kroniki Stroganowa. Ta data jest również wskazana w „Kroniki Perm” V. Shishonko. Jednak później w kronice Sziszonki zaczynają się niespójności chronologiczne. Podobnie permski historyk Aleksander Dmitriew uważa 28 czerwca 1579 r. za datę przybycia Jermaka do Czusowej. Oto fragment: „Przybycie Kozaków do Permu odnosi się do 28 czerwca 1579 r., Po czym Kozacy pozostali w majątkach Stroganowa przez 2 lata i 2 miesiące, tj. do 1 września 1581 ”. 3 We wszystkich wydaniach Kroniki Stroganowa odnotowano aktywny udział wszystkich trzech Stroganowa, współczesnych kampanii Ermaka. 1 września 1581 r. „Wysłałem Siemiona, Maxima i Nikitę Stroganowa z ich małych miasteczek na Syberię ... Ermak Timofeev z towarami”. 4 Po zdobyciu Syberii „Ermak Timofiejew z towarami dla uczciwych ludzi oraz Maksyma i Siemiona i Nikity w ich małym miejskim pisarzu” oraz „Maksym i Siemion i Nikita od ich skrybów do Moskwy do pobożnego cara cara”. 5 W niektórych źródłach wybitni ludzie nazywają się Stroganowami; w większości prac wspomina się tylko Maksyma Jakowlewicza Stroganowa.
Najwcześniejszym zabytkiem, który zachował takie informacje, jest Kronika Kungur. Został opracowany przez uczestnika i naocznego świadka wielu wydarzeń. Znana jest historia kronikarza Kungur o tym, jak Kozacy zabrali zaopatrzenie od jednego Maxima. Warto zauważyć, że „zhańbiony” list w opowiadaniu kronikarza Kungur jest adresowany do niejakiego Maxima Stroganowa. Moim zdaniem wzmiankę o jednym Maximie, a nie wszystkich Stroganowach, tłumaczy się nie słabą znajomością autora dokumentów, ale jego znajomością rzeczywistej sytuacji. Rozumienie przebiegu wydarzeń i udziału w nich Stroganowa przez autorów kronik Kungura i Stroganowa jest dokładnie odwrotne. Podczas gdy pierwszy zna dobrze prawdziwy przebieg wydarzeń i tylko ze słyszenia treść dokumentów, drugi opiera się tylko na dokumentach w swoim eseju.
Przemówienie o Maximie Stroganowie jest wspomniane w dwóch kolejnych tekstach, w kronikarze Buzunovsky'ego i "Opisie Syberii" N. Venyukova.
„Opis Syberii” nie wymienia Maxima, ale cały przebieg prezentacji, cechy permskiego Stroganowa, jego stosunek do drużyny Ermakova jest bezpośrednią paralelą do historii Kroniki Kungur: i przez jego chwałę w tym kraju i ludzi, bojąc się atamana Ermaka z towarem i głosić mu o całym królestwie syberyjskim ”. 6 Ważne jest, że mówimy tutaj o jednym „chłopie Stroganowie”, jak w Kungurskaya - o jednym „chłopie” Maximie. Jeśli rzeczywiście N. Venyukov spisał swoją historię o zdobyciu Syberii od „poszukiwaczy” Tobolska, to opiera się ona na tych samych relacjach naocznych świadków, co w kronikarze Kungur, a zatem wspomnianym tutaj „chłopem Stroganowem” mógł być tylko Maxim.
Kronikarz Buzunowskiego przedstawia wydarzenia w nieco inny sposób. Ale jeśli wykluczymy oceniającą charakterystykę wydarzeń, to istota sprawy nie zmienia się w istocie: mówimy również o niejakim Maksymu Stroganowie, który otrzymuje i wyposaża oddział Yermaka na dalszą kampanię.
Przytoczę z artykułu E.K. Romodanovskiej dość długi, ale bardzo ważny fragment.
„Wersja„ kroniki ustnej ”w tak zwanej liście Lichaczewskiego kroniki Esipovskaya, wskazana przez N.A. Dvoretskaya 38, nazywa się Nikita Stroganov: Kozacy„ rzeka pogrebosh Kama. A kiedy byli z Nikitą Stroganowem, zabrali mu wiele różnych akcji i dużo pieniędzy, prochu i ołowiu oraz wszelkiego rodzaju pocisków. A wśród Kozaków największy ataman Ermak Timofiejew ”; „Przyjechałem do osad Nikity Stroganowa, a potem poszedłem nad rzekę Chusovaya ...”
Pojawienie się nazwiska Nikity w tym wydaniu tłumaczę zmianą poglądów w wyniku wieloletniego istnienia pomnika w formie ustnej. EI Dergaczowa-Skop odnotowała tu znane przekształcenie faktów, które nastąpiło bądź w trakcie utrwalania opowiadania, bądź w trakcie jego ustnego przekazu (Przypis 40: EI Dergaczowa-Skop. Dekret op., s. 112). Ponieważ cały pomnik jako całość nosi ślady wpływów folkloru (w danym fragmencie zauważalna jest pieśniowa rytmizacja mowy), jego „indywidualne” odczytania mogą mieć często folklorystyczny rodowód. Dlatego, ponieważ żadne inne źródło nie potwierdza obecnie informacji Kroniki Lichaczowa o Nikita Stroganowie, utożsamiam je z „bezosobowymi” („bezimiennymi”) wzmiankami o Stroganowach ”. 7
Z powyższego cytatu jasno wynika, że tylko jedna lista mówi, że oddział Jermaka nie przybył do miasta Maksimov (Werchnij Chusowska), ale do Nikity w mieście Oryol nad rzeką Kama, i to „świadectwo” ma wyraźnie folklorystyczny rodowód.
Czy Stroganowowie zaprosili Kozaków do swojej „ziemi”? Niewątpliwie zaproszony. Potwierdzają to fakty istnienia Stroganowowie mają własną siłę militarną. Już w 1572 r., ledwie otrzymawszy od cara pozwolenie „na posiadanie własnej ojcowskiej armii kozackiej, na ile mogą posprzątać”8 Stroganowowie wysłali tysiącosobowy oddział Kozaków z pełną bronią, aby pomóc Iwanowi Groźnemu Serpuchow.
Dlaczego Ermak został wezwany przez Stroganowa? Ponieważ Stroganowowie słyszeli o „zamieszkach i odwadze Kozaków Powolskich”. W tym przypadku nie jest do końca jasne, dlaczego wysyłają do niego „swój lud z pismami i darami wielu” – tekst świadczy o chęci powołania pewnych osób. Yermak nie był jedynym znanym wodzem; Ivan Ring był nie mniej popularny nad Wołgą. Artykuł o Yermaku w „Kronikarze starych lat” pozwala nam wzmocnić opinię o związku między Stroganowem i Yermakiem na długo przed kampanią syberyjską. Sądząc po kronice Czerepanowa, Ermak to Wasilij Timofiejewicz Alenin, pochodzący z rzeki Czusowaja, z posiadłości Stroganowa. A.A. Dmitriev również przestrzega wersji, w której Ermak pochodzi z Chusovej. 9
Złożone zeznanie jest bardzo ważne, ponieważ wskazuje na stan Ermaka w służbie Stroganowa jeszcze przed jego wejściem do Kozaków i ułatwia wyjaśnienie faktu, dlaczego w 1579 roku. Stroganowowie wezwali na pomoc tego konkretnego wodza, a nie innego. dziesięć
Istnieje również mało znana wersja pochodzenia Ermaka z dystryktu Totem w prowincji Wołogda, z posiadłości linii Totem Stroganowów, która również łączy ich z Ermakiem na długo przed kampanią syberyjską. 11 „Kronikarz starych lat czyta zupełnie nową wersję pochodzenia Ermaka, która nie pokrywa się z„ Perm ”i„ Totem ”:„ Ermak pochodzi z Dviny, z Borku ”. 12 Wersja „dwińska” pochodzenia Jermaka ma nie mniejsze prawa do istnienia niż wersja „permska”. Tak myśli E.K. Romodanovskaya i wyjaśnia dlaczego: obaj przetrwali w późniejszych kronikach, obaj podtrzymują lokalne legendy; jednak uralskie legendy o Yermak są bardziej rozpowszechnione i lepiej znane. Kwestionuję prawo do istnienia wersji „Dvina” pochodzenia Ermaka. Sama EK Romodanovskaya zauważa, że „imiona w„ Kronikarze starych lat ”są przekazywane nieprawidłowo: zamiast Nikity Pan i Matvey Meshcheryak są to Fiodor Pan i Mikhailo Meshcheryak. „To konsekwencja faktu, że znano ich tylko ze słyszenia”. 13
Czytając artykuł E.K. Romodanovskiej, zadałem sobie następujące pytania:
2. Dlaczego tak pomylił nazwiska współpracowników Ermaka?
Biorąc pod uwagę „ludowe pochodzenie wersji ustnej kroniki w tak zwanej liście Lichaczewskiego Kroniki Jesipowa”, uważam za błędne twierdzenie, że oddział Ermaka wyruszył na kampanię syberyjską nie z miast Czusowski, ale z Oriola-Gorodoka. Uważam pracę EK Romodanovskiej „Stroganowowie i Ermak” nie tylko za bardzo interesującą i merytoryczną, ale do pewnego stopnia także kontrowersyjną.
Znaczenie artykułu z 1579 r. „Kronikarz starych lat” o Ermaku i Stroganowach polega na tym, że mówi o nowych, nieznanych wcześniej informacjach o związku Ermaka ze Stroganowami na długo przed kampanią na Syberię, o jego udziale w rodzinnych waśniach na strona Maksyma Jakowlewicza i nowa wersja o jego pochodzeniu „od Dźwiny do Borku”. Każdy z tych faktów znajduje bezpośrednie lub pośrednie potwierdzenie w innych źródłach – dokumentach, kronikach, folklorze.
Z powyższego jasno wynika, że istnieje wiele źródeł historycznych dotyczących pochodzenia Ermaka i jego kampanii na Syberii. duża liczba... Bez ich analizy niemożliwe jest zbadanie żadnego wydarzenia historycznego. I choć źródła historyczne są często sprzeczne, to właśnie w ich porównaniu można wyróżnić ziarno prawdy. Zgodnie z przytoczonymi powyżej źródłami możemy badać życie i twórczość Yermaka i dalej zachować je jako pamięć kulturową i historyczną.
________________________________________________________________
1. Romodanovskaya E.K. Stroganowowie i Ermak // Historia ZSRR.-1976, nr 3-P.131
2. Tamże-С134
3. Dmitriew A.A. Perm starożytności, obj. D: Podbój ziem Ugric i Syberii. - Perm, 1894, -S. 140.
4. Romodanovskaya E.K. Stroganowowie i Ermak // Historia ZSRR -1976, nr 3, -P.136
5. Tamże-С.136
6. Tamże-С.138
7. Tamże-С.139
8. Tamzhe.-С.141-142
9. Dmitriew A.A. Perm starożytności, obj. D: Podbój ziem Ugric i Syberii. - Perm, 1894, -S.220
10. Dmitriew A.A. Perm starożytności, obj. U: Podbój ziem Ugric i Syberii.- Perm, 1894, -S.137-138
11.E.K. Stroganowowie i Ermak // Historia ZSRR.-1976, nr 3, -P.143
12. Tamzhe.-С.143
13. Tamzhe.-С.144
Rola muzeów w przestrzeni społeczno-kulturalnej prowincjonalnego miasta przemysłowego. Materiały piątej konferencji naukowo-praktycznej poświęconej 50-leciu muzeum. Część 2. - Czusowoj. RIA "Knicks". 2007. s. 53-59.
Reszanow M. 20 marca 2012
