ชีวิตและความตายของนักบวชกาปอนผู้หว่านพายุ วันอาทิตย์นองเลือด: ผู้ยั่วยุ Pop Gapon

ข้อมูล Konstantin Apollonovich Koroteev 12 กุมภาพันธ์ 2446 - 04 มกราคม 2496 Konstantin Apollonovich Koroteev เกิดเมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ 2446 ในหมู่บ้าน Shcheglovka ปัจจุบันอยู่ในเมือง Bogodukhov ภูมิภาค Kharkov ของยูเครน รัสเซีย ในกองทัพซาร์ตั้งแต่ปี 2459 ในกองทัพแดงตั้งแต่ปี พ.ศ. 2461 ในปี 1920

Georgy GRECHKO ทุกอย่างเรียบง่ายมากด้วยเทปคาสเซ็ต: ก่อนเที่ยวบินเราเลือกเพลงและแน่นอนว่าสั่งเพลงของ Vysotsky และเมื่อเรากลับมายังโลก ฉันก็คืนกล่องนั้นให้วลาดิมีร์ - มีส่วนแทรกพร้อมรูปถ่ายของเขาด้วย... และกลับมาในอวกาศในส่วนแทรกนี้เราเขียนว่า: "ขอบคุณ

การศึกษาและช่วงปฐมวัยในการบวช

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนเทววิทยา Gapon ก็เข้าเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Poltava ในขณะที่เรียนอยู่ที่เซมินารี เขาอยู่ภายใต้อิทธิพลของ Tolstoyan Isaac Feinerman ซึ่งมาจาก Yasnaya Polyana เมื่อศึกษาต่อที่เซมินารี Gapon เริ่มแสดงความคิดของตอลสตอยอย่างเปิดเผย ซึ่งทำให้เขาขัดแย้งกับเจ้าหน้าที่เซมินารี เขาถูกขู่ว่าจะถูกตัดสิทธิ์ทุนการศึกษา เพื่อตอบสนองโดยระบุว่าตัวเขาเองกำลังปฏิเสธทุนการศึกษา และเริ่มหารายได้พิเศษโดยให้บทเรียนส่วนตัว พ.ศ. 2436 ทรงสำเร็จการศึกษาจากเซมินารีได้สำเร็จ

ในปี พ.ศ. 2437 Gapon แต่งงานกับลูกสาวของพ่อค้าคนหนึ่ง และตามคำแนะนำของเธอ เธอจึงตัดสินใจรับคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ เขาบอก Poltava Bishop Hilarion เกี่ยวกับความตั้งใจของเขา และเขาสัญญาว่าจะอุปถัมภ์เขา โดยบอกว่าเขาต้องการคนเช่น Gapon ในปีเดียวกันนั้น กาปอนได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายกก่อนแล้วจึงบวชเป็นพระสงฆ์ จากการตัดสินใจของบิชอปฮิลาเรียน เขาได้รับตำแหน่งนักบวชในโบสถ์แห่งนักบุญออลเซนต์ที่ไม่ใช่เขตตำบลที่สุสานโปลตาวา ในฐานะนักบวช Gapon แสดงให้เห็นพรสวรรค์พิเศษในฐานะนักเทศน์ และผู้คนจำนวนมากเริ่มแห่กันไปฟังเทศน์ของเขา Gapon พยายามประสานชีวิตของเขากับคำสอนของคริสเตียน Gapon ช่วยเหลือคนยากจนและตกลงที่จะให้บริการทางจิตวิญญาณแก่นักบวชที่ยากจนจากโบสถ์ใกล้เคียงโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย ในเวลาว่างจากการปฏิบัติศาสนกิจ Gapon ได้จัดให้มีการสัมภาษณ์ในหัวข้อทางศาสนา ซึ่งดึงดูดผู้ฟังจำนวนมาก แม้ว่าโบสถ์ของเขาจะไม่มีที่ชุมนุมก็ตาม

ในปี พ.ศ. 2441 ภรรยาสาวของ Gapon เสียชีวิตด้วยอาการป่วยกะทันหัน เหลือเด็กเล็กอีกสองคน - มาเรียและอเล็กซี่ เหตุการณ์นี้กลายเป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของกาปอง เพื่อกำจัดความคิดที่ยากลำบาก เขาไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อเข้าเรียนในสถาบันเทววิทยา แม้ว่าประกาศนียบัตรระดับที่สองไม่ได้ให้สิทธิ์แก่เขาในการเข้าเรียนในสถาบันการศึกษา แต่ Gapon ก็สามารถขอความช่วยเหลือจาก Bishop Hilarion ซึ่งอยู่ในเงื่อนไขที่เป็นมิตรกับหัวหน้าอัยการของ Holy Synod, Konstantin Pobedonostsev หลังจากได้รับจดหมายแนะนำจาก Hilarion แล้ว Gapon ก็มาที่ Pobedonostsev และภายใต้การอุปถัมภ์ของเขาและการอุปถัมภ์ของ Vladimir Sabler หัวหน้าอัยการเพื่อนของเขาได้เข้าสู่ปีที่ 1 ของสถาบันการศึกษา

อย่างไรก็ตามการเรียนที่สถาบันเทววิทยาทำให้ Gapon ผิดหวังอย่างรวดเร็ว ในวิชาที่สอนเขาเห็นเพียงนักวิชาการที่ตายแล้วซึ่งไม่ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต หลังจากสูญเสียความสงบในจิตใจ Gapon ก็ละทิ้งการเรียนและในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2442 ก็ไปไครเมียเพื่อรักษาสุขภาพของเขา ในไครเมีย เขาได้ไปเยี่ยมชมวัดในท้องถิ่น โดยสงสัยว่าเขาควรจะบวชหรือไม่ แต่ตัดสินใจว่าชีวิตในอารามไม่สอดคล้องกับการรับใช้ประชาชน Gapon ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากความใกล้ชิดของเขากับศิลปิน Vasily Vereshchagin ซึ่งแนะนำให้เขาถอดเสื้อและทำงานเพื่อประโยชน์ของประชาชนและ Grigory Dzhanshiev นักประชาสัมพันธ์ชาวอาร์เมเนียเสรีนิยม

จุดเริ่มต้นของกิจกรรมทางสังคม

เมื่อกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Gapon เริ่มมีส่วนร่วมในภารกิจการกุศลซึ่งมีการเทศนาแบบคริสเตียนในหมู่คนงาน ในเวลานี้ Society for Religious and Moral Education เปิดดำเนินการในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และ Gapon ได้รับเชิญให้มีส่วนร่วมในงาน ในปี พ.ศ. 2442 Gapon เริ่มพูดในฐานะนักเทศน์ใน Church of the Merciful Mother of God ใน Galernaya Gavan บนเกาะ Vasilyevsky ผู้ใหญ่บ้านของโบสถ์แห่งนี้ในสมัยนั้นคือวลาดิมีร์ เซเบลอร์

คำเทศนาของ Gapon ดึงดูดผู้คนจำนวนมากและบ่อยครั้งที่คริสตจักรไม่สามารถรองรับผู้ฟังได้ทั้งหมดซึ่งมีจำนวนถึง 2,000 คน Galernaya Gavan เป็นที่อยู่อาศัยของคนเร่ร่อนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและ Gapon มักใช้เวลาทั้งวันในการสื่อสารกับผู้อยู่อาศัยใน "ด้านล่างสุดของ Gorky" ”

ในเวลานี้ Gapon ได้จัดทำโครงการแรกของเขาสำหรับสังคมที่ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน สังคมนี้ควรจะเรียกว่า "สังคมแห่งความกระตือรือร้นเพื่อการเฉลิมฉลองวันหยุดตามสมควรของคริสเตียน" และควรจะรวมผู้เชื่อเข้าด้วยกันในลักษณะภราดรภาพคริสเตียน กฎบัตรของสังคมนี้ซึ่งเขียนโดย Gapon ได้รวมย่อหน้าเกี่ยวกับความช่วยเหลือซึ่งกันและกันที่เป็นสาระสำคัญของสมาชิกด้วย อย่างไรก็ตามกฎบัตรไม่ได้รับการอนุมัติจากเจ้าหน้าที่ของคริสตจักรจากนั้น Gapon ก็ออกจาก Society of Archpriest Ornatsky

ในปี 1900 Gapon ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า St. Olga ตลอดจนครูและนักบวชของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า Blue Cross ที่พักพิงเหล่านี้ได้รับการสนับสนุนจากเงินบริจาคจากคนในสังคมชั้นสูง และในไม่ช้านักบวชหนุ่มก็ได้รับความนิยมในแวดวงศาลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จากข้อมูลของ Gapon เขามีอิทธิพลพิเศษต่อสตรีในศาลซึ่งเห็นว่าเกือบจะเป็นศาสดาพยากรณ์ที่ถูกเรียกให้ประกาศความจริงใหม่และเปิดเผยความหมายลับของคำสอนของพระคริสต์ในตัวเขา เข้าร่วมการประชุมทางศาสนาและปรัชญาในปี 1901-1903 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โดยมีเซอร์จิอุส (สตราโกรอดสกี) เป็นประธาน

ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2445 เนื่องจากความขัดแย้งกับคณะกรรมการบริหาร Gapon จึงถูกถอดออกจากตำแหน่งอธิการบดีของสถานสงเคราะห์ Blue Cross ในช่วงความขัดแย้งที่ทวีความรุนแรงขึ้น Gapon ได้หันฝูงใหญ่ของเขาไปต่อต้านคณะกรรมการบริหาร ตามคำให้การของเพื่อนร่วมงานของ Gapon นักบวชมิคาอิล (โปปอฟ) ถึงอย่างนั้น Gapon ก็มีชื่อเสียงในด้านความสามารถในการควบคุมฝูงชน ผู้ดูแลเริ่มได้รับการคุกคามและขว้างก้อนหินใส่พวกเขาบนถนน ออกจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า Gapon พานักเรียนคนหนึ่งชื่อ Alexandra Uzdaleva ซึ่งเรียนจบหลักสูตรนี้มาด้วยซึ่งต่อมาเขาได้เป็นหุ้นส่วนของเขา ในปีเดียวกันนั้น เขาถูกไล่ออกจากโรงเรียนปีที่ 3 และสาเหตุของการไล่ออกก็คือ Gapon ไม่ผ่านการสอบเปลี่ยนผ่าน ประธานคณะกรรมาธิการ Nikolai Anichkov เขียนคำบอกเลิก Gapon ต่อฝ่ายความมั่นคง และ Gapon ถูกเรียกตัวไปสอบปากคำที่นั่น เหตุการณ์นี้จึงเป็นเหตุให้เขาได้รู้จักกับกรมตำรวจ

ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2445 Gapon ได้รับการคืนสถานะที่ Theological Academy ภายใต้การอุปถัมภ์ของ Metropolitan Anthony (Vadkovsky) ซึ่งให้การอุปถัมภ์แก่เขา มีข้อมูลว่ากรมตำรวจมีส่วนในการบูรณะกาปองให้เป็นสถานศึกษา ในปี 1903 Gapon สำเร็จการศึกษาจากสถาบันการศึกษาโดยเขียนวิทยานิพนธ์ในหัวข้อ "สถานการณ์ปัจจุบันของตำบลในโบสถ์ออร์โธดอกซ์กรีกและรัสเซีย" และได้รับตำแหน่งนักบวชในโบสถ์เรือนจำเซนต์ไมเคิลแห่งเมืองเชอร์นิกอฟ เรือนจำขนส่ง

ที่หัวของ "การประชุมคนงานโรงงานรัสเซีย"

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2446 Gapon ได้เริ่มก่อตั้งองค์กรคนงาน Gapon รวบรวมกลุ่มคนงานที่กล้าได้กล้าเสียและเชิญชวนพวกเขาให้ "ออกจากรูปแบบขององค์กรมอสโก ปลดปล่อยตัวเองจากการดูแลของพี่เลี้ยงเด็กฝ่ายบริหาร และสร้างอิสรภาพทางการเงิน" ข้อเสนอนี้ได้รับการสนับสนุนจากคนงาน และในวันที่ 30 สิงหาคม พ.ศ. 2446 ทางฝั่ง Vyborg สโมสรน้ำชาแห่งแรกก็เปิดขึ้นด้วยเงินของคนงาน ซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางของสังคมใหม่ ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2447 กระทรวงกิจการภายในได้อนุมัติกฎบัตรสหภาพแรงงานที่เขียนโดย Gapon และในไม่ช้าก็มีการริเริ่มภายใต้ชื่อ "การประชุมคนงานโรงงานรัสเซียในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก"

เมื่อพบว่าตัวเองเป็นหัวหน้าสมัชชาคนงาน Gapon จึงเริ่มกิจกรรมที่กระตือรือร้น อย่างเป็นทางการ สมัชชามีส่วนร่วมในการจัดการช่วยเหลือซึ่งกันและกันและการศึกษา แต่ Gapon ให้ทิศทางที่แตกต่างออกไป จากบรรดาคนงานที่ซื่อสัตย์ Gapon ได้จัดตั้งแวดวงพิเศษซึ่งเขาเรียกว่า "คณะกรรมการลับ" และพบกันในอพาร์ตเมนต์ของเขา เพื่อนร่วมงานที่ใกล้ที่สุดของ Gapon ใน "คณะกรรมการลับ" คือคนงาน I.V. Vasiliev และ N.M. Varnashev ในการประชุมวงกลม มีการอ่านหนังสือที่ผิดกฎหมาย มีการศึกษาประวัติศาสตร์ของขบวนการปฏิวัติ และมีการหารือถึงแผนการต่อสู้เพื่อสิทธิของคนงานในอนาคต แนวคิดของ Gapon คือการรวมตัวกันของมวลชนแรงงานในวงกว้าง และเลี้ยงดูพวกเขาให้ต่อสู้เพื่อสิทธิมนุษยชน เพื่อผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและการเมืองของพวกเขา

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2446 A.E. Karelin เพื่อนร่วมงานของ Gapon แจ้งให้ I.I. Pavlov เพื่อนของเขาทราบ:

Gapon ในตัวเขาไม่เพียง แต่ไม่เพียง แต่เป็นผู้ยั่วยุเท่านั้น แต่บางทีอาจเป็นนักปฏิวัติที่หลงใหลจนบางทีความหลงใหลของเขาในเรื่องนี้ก็ค่อนข้างไม่จำเป็น เขาทุ่มเทให้กับแนวคิดในการปลดปล่อยชนชั้นแรงงานอย่างแน่นอน แต่เนื่องจากเขาไม่พบกิจกรรมปาร์ตี้ใต้ดินที่สมควรเขาจึงเห็นว่าจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องจัดระเบียบมวลชนทำงานอย่างเปิดเผยตามแผนที่ทราบและหวังว่าจะบรรลุผลสำเร็จในภารกิจของเขา ถ้ากลุ่มคนงานที่ใส่ใจในชั้นเรียนแยกจากกันอยู่ใกล้ๆ เขาและให้การสนับสนุนเขา ดังนั้นเขาจึงคิดที่จะจัดระเบียบและดำเนินธุรกิจอย่างระมัดระวังที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อสร้างสังคมแรงงานซึ่งควรมีจำนวนสมาชิกให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ด้วยจำนวนหลายสิบหรืออาจจะหลายแสนคนในสังคม จึงเป็นไปได้ที่จะจัดตั้งกองทัพชนชั้นกรรมาชีพเช่นนี้ ซึ่งท้ายที่สุดแล้วรัฐบาลและนายทุนจะต้องคำนึงถึงโดยไม่ต้องใช้ความจำเป็น... นี่คือแผนของกาปอง และเราเชื่อว่า แผนนี้มีอนาคต

I. I. พาฟลอฟ จากความทรงจำของ “สหภาพแรงงาน” และพระสงฆ์กะปอง // ปีที่ผ่านมา - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 2451 - ลำดับ 3 - หน้า 26-27.

จำนวนสภาเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2447 มีสมาชิกแล้ว 9,000 คน และเมื่อต้นเดือนมกราคม พ.ศ. 2448 เพิ่มขึ้นเป็น 20,000 คน Emelyan Yaroslavsky พูดในการประชุมของ Gaponov

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2447 การเปิดแผนกใหม่ของ “สภา” เริ่มขึ้นในส่วนต่างๆ ของเมือง มีการเปิดแผนกทั้งหมด 11 แผนกภายในสิ้นปีนี้

เมื่อต้นเดือนธันวาคม พ.ศ. 2447 ตามการตัดสินใจของนาย Tetyavkin คนงานสี่คน - สมาชิกของ "Assembly" ถูกไล่ออกจากโรงงาน Putilov: Sergunin, Subbotin, Ukolov และ Fedorov ตามที่ฝ่ายบริหารระบุว่าพวกเขาถูกไล่ออกอย่างถูกกฎหมาย อย่างไรก็ตาม มีข่าวลือแพร่สะพัดในหมู่คนงานว่าพวกเขาถูกไล่ออกเนื่องจากอยู่ใน “สภา” ของ Gapon ตามที่ I. I. Pavlov ผู้นำของโรงงาน Putilov กังวลเกี่ยวกับการเติบโตอย่างรวดเร็วของแผนก Narva ของ "Assembly" ซึ่งขู่ว่าจะดูดซับคนงานทั้งหมดของโรงงาน เหตุการณ์ที่มีการเลิกจ้างคนงานได้รับการพิจารณาในแผนก Narva และมีการตัดสินใจว่าพวกเขาถูกไล่ออกอย่างผิดกฎหมายซึ่งทำให้ Gapon ได้รับความสนใจ เมื่อกลับจากแผนก Narva Gapon บอกกับพนักงานของเขาว่าเขาเห็นว่าการเลิกจ้างเป็นการท้าทายต่อ "สภา" โดยนายทุน กาปงกล่าวว่า “สมัชชา” จะต้องยืนหยัดเพื่อสมาชิก ไม่เช่นนั้นแล้วสภาจะไม่สูญเปล่าและตัวเขาเองก็จะทิ้งมันไป

เมื่อวันที่ 4 มกราคม Gapon ซึ่งเป็นหัวหน้าผู้แทนได้ไปหา Smirnov ผู้อำนวยการโรงงาน Putilov และอ่านรายการข้อเรียกร้องทางเศรษฐกิจให้เขาฟัง เกี่ยวกับข้อเรียกร้องแต่ละประเด็น Gapon ให้คำอธิบายและคัดค้านความคิดเห็นของผู้อำนวยการและพูดกับคนงานที่ติดตามเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่า: “ไม่เป็นไรสหาย?” Smirnov ปฏิเสธที่จะตอบสนองข้อเรียกร้องอีกครั้งโดยระบุเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงไม่สามารถบังคับใช้ได้ วันรุ่งขึ้น การหยุดงานประท้วงได้ขยายไปยังโรงงานอื่นๆ ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และความต้องการทางเศรษฐกิจในวงกว้างก็ถูกนำเสนอต่อพวกเขาด้วย เมื่อวันที่ 5 มกราคม Gapon ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นคณะกรรมการผู้ถือหุ้นของโรงงาน Putilov และเชื่อมั่นว่าจะไม่สนองความต้องการของคนงาน เมื่อวันที่ 6 มกราคม เขาไปพบรัฐมนตรีกระทรวงกิจการภายใน P. D. Svyatopolk-Mirsky แต่เขาปฏิเสธที่จะรับเขา หลังจากที่เห็นได้ชัดว่าวิธีการต่อสู้ทางเศรษฐกิจทั้งหมดหมดลง Gapon ก็ตัดสินใจเปลี่ยนมาใช้เส้นทางการเมืองและหันไปหาซาร์โดยตรง ในบันทึกความทรงจำของเขา Gapon เขียนว่า:“ โดยตระหนักว่าในส่วนของฉันฉันทำทุกอย่างเพื่อรักษาสันติภาพฉันจึงตัดสินใจว่าไม่มีผลลัพธ์อื่นใดนอกจากการนัดหยุดงานทั่วไปและเนื่องจากการนัดหยุดงานครั้งนี้จะทำให้สหภาพของฉันปิดตัวลงอย่างไม่ต้องสงสัยฉันจึงรีบวาด ยื่นคำร้องและเตรียมการขั้นสุดท้าย”

ขบวนแห่เข้าเฝ้าพระราชาและ “วันอาทิตย์สีเลือด”

เมื่อวันที่ 6 มกราคม Gapon มาถึงแผนก Narva ของ "Assembly" และกล่าวสุนทรพจน์ก่อความไม่สงบซึ่งเขาเรียกร้องให้คนงานตอบความต้องการของพวกเขาโดยตรงต่อซาร์ สาระสำคัญของสุนทรพจน์คือพวกเขาไม่ใส่ใจคนงาน ไม่ถือว่าเขาเป็นบุคคล ไม่สามารถบรรลุความจริงได้ทุกที่ กฎหมายทั้งหมดถูกละเมิด และคนงานจะต้องวางตัวเองในตำแหน่งที่พวกเขาเป็น ถือเป็นคน. ในเวลาเดียวกัน Gapon เรียกร้องให้คนงานทุกคนพร้อมภรรยาและลูก ๆ ไปที่พระราชวังฤดูหนาวในวันที่ 9 มกราคม เวลา 14.00 น.

ในวันเดียวกันนั้น Gapon ได้ร่างข้อความคำร้องที่จ่าหน้าถึงซาร์ตามแบบร่างที่เสนอให้เขา คำร้องดังกล่าวมีพื้นฐานมาจาก “โครงการห้าประการ” ของเดือนมีนาคม ซึ่ง Gapon ได้เพิ่มคำนำที่ยาวและบทสรุปสั้นๆ คำนำที่เขียนในรูปแบบของคารมคมคายของคริสตจักร รวมถึงการอุทธรณ์ต่อซาร์ คำอธิบายเกี่ยวกับสถานการณ์และการขาดแคลนสิทธิของคนงาน และเรียกร้องให้มีการประชุมสภาร่างรัฐธรรมนูญโดยทันที “อย่าปฏิเสธที่จะช่วยเหลือประชากรของพระองค์ นำพวกเขาออกจากหลุมฝังศพแห่งความไร้กฎหมาย ความยากจน และความโง่เขลา ให้โอกาสพวกเขาในการตัดสินใจชะตากรรมของตนเอง ละทิ้งการกดขี่ของเจ้าหน้าที่อย่างเหลือทน ทำลายกำแพงระหว่างคุณกับประชาชนของคุณ และปล่อยให้พวกเขาปกครองประเทศร่วมกับคุณ” Gapon เขียนถึงซาร์ โดยสรุปสั้น ๆ Gapon ในนามของคนงานแสดงความพร้อมที่จะตายที่กำแพงพระราชวังหากไม่ปฏิบัติตามคำร้องขอ:

ข้าแต่องค์อธิปไตย นี่คือความต้องการหลักของเราที่เรามาหาพระองค์! ขอออกคำสั่งและสาบานว่าจะปฏิบัติตามสิ่งเหล่านี้ แล้วพระองค์จะทำให้รัสเซียมีความสุขและรุ่งโรจน์ และพระองค์จะประทับพระนามของพระองค์ไว้ในใจของเราและลูกหลานของเราชั่วนิรันดร์ แต่หากท่านไม่สั่ง หากท่านไม่ตอบรับคำอธิษฐานของเรา พวกเราก็จะตายที่นี่ ในจัตุรัสนี้ หน้าวังของท่าน เราไม่มีที่อื่นให้ไปและไม่จำเป็นต้องไป! เรามีสองเส้นทางเท่านั้น: สู่อิสรภาพและความสุข หรือสู่หลุมศพ ชี้ให้เห็น อธิปไตย คนใดคนหนึ่งในพวกเรา เราจะปฏิบัติตามมันอย่างไม่ต้องสงสัย แม้ว่ามันจะเป็นหนทางสู่ความตายก็ตาม ให้ชีวิตของเราเป็นการเสียสละเพื่อรัสเซียที่ทนทุกข์ทรมาน! เราไม่รู้สึกเสียใจกับการเสียสละครั้งนี้ เราเต็มใจทำมัน!

จี.เอ. กาปอน. คำร้องของคนงานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อเสนอต่อซาร์นิโคลัสที่ 2 // Red Chronicle - ล.: 2468. - ลำดับ 2. - หน้า 1.

กาปงเดินทางไปรอบๆ แผนกต่างๆ ของ “สภา” อ่านคำร้องและตีความ Gapon พูดอย่างเรียบง่ายและจริงใจและดึงดูดผู้ฟังได้อย่างง่ายดาย ความลับของความสามารถในการปราศรัยของ Gapon คือเขาพูดภาษาเดียวกันกับคนงานและแสดงความรู้สึกและความปรารถนาของตนเอง หลังจากการยื่นคำร้องแต่ละประเด็น Gapon ได้ให้คำอธิบายสั้นๆ แก่เขา และถามฝูงชนว่า “สหาย คุณต้องการสิ่งนี้ไหม” - “จำเป็น จำเป็น!” - ฝูงชนตอบด้วยการถอนหายใจเพียงครั้งเดียว ในตอนท้ายของสุนทรพจน์ Gapon เรียกร้องให้คนงานสาบานว่าพวกเขาจะปรากฏตัวที่จัตุรัสในวันอาทิตย์ และจะไม่ยอมแพ้ต่อข้อเรียกร้อง แม้ว่าพวกเขาจะถูกคุกคามด้วยความตายก็ตาม

ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวไว้ ฝูงชนที่ได้รับพลังจาก Gapon อยู่ในสภาวะที่มีความสูงส่งทางศาสนา ผู้คนร้องไห้ กระทืบเท้า เคาะเก้าอี้ ทุบหมัดบนกำแพง และสาบานเป็นหนึ่งเดียวว่าจะมาที่จัตุรัสและตายเพื่อความจริงและอิสรภาพ บรรยากาศแห่งความปีติยินดีอันลึกลับครอบงำอยู่ใน "คอลเลกชัน" ผู้คนต่างประสานมือ แสดงให้เห็นว่าข้อเรียกร้องเหล่านี้ศักดิ์สิทธิ์สำหรับพวกเขา และคำสาบานของพวกเขาก็เทียบเท่ากับคำสาบานบนไม้กางเขน ผู้เป็นพยานในเหตุการณ์ L. Ya. Gurevich เขียนว่า: “ บางทีอาจจะไม่เคยและไม่มีที่ไหนเลยที่การปฏิวัติของผู้คนจำนวนมากเพิ่มขึ้น - ความเต็มใจที่จะตายเพื่ออิสรภาพและการต่ออายุของชีวิต - รวมกับความเคร่งขรึมเช่นนี้ใคร ๆ ก็สามารถพูดได้ - อารมณ์ทางศาสนา” ความนิยมของ Gapon ในทุกวันนี้มีถึงสัดส่วนที่ไม่เคยมีมาก่อน หลายคนเห็นศาสดาพยากรณ์ผู้หนึ่งที่พระเจ้าส่งมาในตัวเขาเพื่อปลดปล่อยคนทำงาน พวกผู้หญิงก็นำมาให้เขาเพื่ออวยพรลูกๆ ผู้คนเห็นว่าโรงงานขนาดใหญ่และโรงงานขนาดใหญ่ต้องหยุดทำงาน และถือว่าสิ่งนี้เป็นเพราะ "อำนาจ" ของ Gapon อัยการของห้องพิจารณาคดีเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขียนในบันทึกที่ส่งถึงรัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรม:

นักบวชที่ได้รับการเสนอชื่อได้รับความสำคัญอย่างมากในสายตาของผู้คน ส่วนใหญ่ถือว่าท่านเป็นศาสดาพยากรณ์ที่มาจากพระเจ้าเพื่อปกป้องคนทำงาน ตำนานเกี่ยวกับความคงกระพันการหลบหลีก ฯลฯ ของเขาได้ถูกเพิ่มเข้าไปแล้ว ผู้หญิงพูดถึงเขาทั้งน้ำตา Gapon ดึงดูดคนงานในโรงงานและช่างฝีมือจำนวนมากโดยอาศัยศาสนาของคนงานส่วนใหญ่ ดังนั้นในปัจจุบันมีผู้คนประมาณ 200,000 คนมีส่วนร่วมในขบวนการนี้ ใช้แง่มุมนี้ของความเข้มแข็งทางศีลธรรมของสามัญชนชาวรัสเซีย Gapon ในคำพูดของคน ๆ เดียว "ตบหน้า" นักปฏิวัติที่สูญเสียความหมายทั้งหมดในเหตุการณ์ความไม่สงบเหล่านี้โดยออกประกาศเพียง 3 ฉบับในปริมาณเล็กน้อย ตามคำสั่งของคุณพ่อ คนงานของ Gapon ขับไล่ผู้ก่อกวนและทำลายใบปลิวโดยติดตามพ่อทางวิญญาณของพวกเขาอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า เมื่อพิจารณาจากวิธีคิดของฝูงชนเช่นนี้ ย่อมเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่และมั่นใจในความปรารถนาที่ถูกต้องที่จะทูลขอต่อพระมหากษัตริย์และได้คำตอบจากพระองค์ โดยเชื่อว่าหากนักศึกษาถูกข่มเหงด้วยการโฆษณาชวนเชื่อและการชุมนุมประท้วงแล้ว การโจมตีฝูงชนที่เข้าเฝ้ากษัตริย์ด้วยไม้กางเขนและนักบวช จะเป็นหลักฐานที่ชัดเจนถึงความเป็นไปไม่ได้ที่ราษฎรของกษัตริย์จะทูลถามความต้องการของพวกเขา

บันทึกจากอัยการของห้องพิจารณาคดีเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กถึงรัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรม 4-9 มกราคม 2448 // เอกสารสำคัญสีแดง - ล.: 2478. - ลำดับ 1. - หน้า 48.

เมื่อวันที่ 6 มกราคม Gapon ได้ประกาศเริ่มการหยุดงานประท้วงทั่วไป และในวันที่ 7 โรงงานทั้งหมดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก็หยุดงานประท้วง คนงานของ Gaponov เดินผ่านสถานประกอบการและไล่คนออกจากงานอย่างง่ายดาย สถานที่สุดท้ายที่แวะเยี่ยมชมคือโรงงานเครื่องเคลือบดินเผาของจักรพรรดิ ผู้แทนจากโรงงานบอกกับ Gapon ว่าคนงานไม่ต้องการนัดหยุดงาน “ไปบอกคนงานในโรงงานกระเบื้องเคลือบสิ” กาปอนตอบ “ถ้าพวกเขาไม่เลิกงานกันหมดภายในเที่ยงพรุ่งนี้ ฉันจะส่งคนเป็นพันคนไปบังคับให้พวกเขาทำงาน” วันรุ่งขึ้น โรงงานของรัฐก็ลุกขึ้นยืนเหมือนคนๆ เดียว

เมื่อวันที่ 7 มกราคม Gapon ได้จัดการประชุมกับตัวแทนของพรรคปฏิวัตินอก Nevskaya Zastava ในการประชุม เขาเรียกร้องให้พวกเขาเข้าร่วมการเดินขบวนอย่างสงบ ไม่ใช้ความรุนแรง ไม่ชูธงแดง และอย่าตะโกน “ล้มล้างระบอบเผด็จการ” ตามคำให้การของผู้เข้าร่วมประชุม Gapon แสดงความมั่นใจในความสำเร็จของการเคลื่อนไหวและเชื่อว่าซาร์จะออกมาหาประชาชนและยอมรับคำร้อง Gapon พัฒนาแผนปฏิบัติการของเขาอย่างกระตือรือร้น หากซาร์ยอมรับคำร้อง พระองค์จะทรงสาบานว่าจะลงนามในกฤษฎีกาเกี่ยวกับการนิรโทษกรรมทั่วไปและเรียกประชุม Zemsky Sobor ระดับชาติโดยทันที หลังจากนั้นเขาจะออกมาหาประชาชนและโบกผ้าเช็ดหน้าสีขาวและจะเริ่มวันหยุดประจำชาติ หากซาร์ปฏิเสธที่จะยอมรับคำร้องและไม่ลงนามในพระราชกฤษฎีกา พระองค์จะออกไปหาประชาชนและโบกผ้าเช็ดหน้าสีแดง และการลุกฮือทั่วประเทศจะเริ่มขึ้น ในกรณีหลังนี้ กองกำลังทำลายล้างทั้งหมดซึ่ง Gapon รวมถึงนักปฏิวัติด้วยนั้นได้รับเสรีภาพในการดำเนินการโดยสมบูรณ์ “ถ้าอย่างนั้นก็โยนธงสีแดงทิ้งไปและทำทุกอย่างที่คุณเห็นว่าสมเหตุสมผล” Gapon กล่าว

เมื่อวันที่ 7 มกราคม Gapon ได้รับการแต่งตั้งกับรัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรม N.V. Muravyov และโน้มน้าวให้เขามีอิทธิพลต่อซาร์และชักชวนให้เขายอมรับคำร้อง “ ล้มลงแทบเท้าของเขา” Gapon กล่าว“ และขอร้องเขาให้ยอมรับตำแหน่งแทนแล้วรัสเซียที่รู้สึกขอบคุณจะใส่ชื่อของคุณลงในพงศาวดารของประเทศ” หลังจากคิด Muravyov ก็ตอบว่าเขามีหน้าที่ของตัวเองซึ่งเขาจะซื่อสัตย์ต่อไป วันรุ่งขึ้น Muravyov บอกกับรัฐมนตรีคนอื่น ๆ เกี่ยวกับการพบปะกับ Gapon ตามความเห็นของ Muravyov Gapon คือ "นักสังคมนิยมที่มีความเชื่อมั่นจนถึงขั้นคลั่งไคล้; บอกว่าหน้าที่ของเขาคือสละชีวิตเพื่อ “เพื่อน” และบอกว่าจริงๆ แล้วปัญหาเรื่องงานเป็นเรื่องไร้สาระ มีแต่จับผิด และเรื่องสำคัญคือเรื่องการเมือง” ความคิดเห็นนี้ได้รับความสนใจจากจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ผู้เขียนในบันทึกประจำวันของเขาเมื่อวันที่ 8 มกราคม: “ ตั้งแต่เมื่อวาน โรงงานและโรงงานทั้งหมดได้หยุดงานประท้วงในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก... หัวหน้าสหภาพแรงงานเป็นนักสังคมนิยมบางคน พระภิกษุกาปอน”

เมื่อวันที่ 8 มกราคม ในการพูดคุยกับคนงาน Gapon ได้แสดงความคิดที่ว่าซาร์จะไม่ออกมาหาประชาชนและส่งกองทหารไปต่อสู้กับพวกเขา ในกรณีเช่นนี้ พระองค์ลงท้ายสุนทรพจน์ด้วยถ้อยคำว่า “แล้วเราก็ไม่มีกษัตริย์อีกต่อไป!” - และฝูงชนทั้งหมดก็ตอบพร้อมกัน: "ไม่มีกษัตริย์ ... " ก่อนขบวนแห่ ผู้นำขบวนการไม่เชื่ออีกต่อไปว่าซาร์จะยอมรับคำร้องดังกล่าว ตามคำกล่าวของ A.E. Karelin “ทั้ง Gapon และกลุ่มผู้นำต่างก็ไม่เชื่อว่าซาร์จะยอมรับคนงานและแม้แต่พวกเขาก็ยังไม่ได้รับอนุญาตให้ไปถึงจัตุรัสได้ ทุกคนรู้ดีว่าคนงานจะถูกยิง”

ในการกล่าวสุนทรพจน์ครั้งสุดท้ายก่อนขบวนแห่ Gapon กล่าวว่า “เลือดอาจหลั่งที่นี่ จำไว้ว่านี่จะเป็นเลือดศักดิ์สิทธิ์ เลือดของผู้พลีชีพไม่เคยหายไป - มันให้กำเนิดแห่งอิสรภาพ…” ในตอนเย็นของวันที่ 8 มกราคม Gapon และผู้นำ "Assembly" ไปถ่ายภาพและมีส่วนร่วมในภาพถ่าย "อำลา" หลังจากนั้นพวกเขาก็ไปที่แผนกของตน

ในเช้าวันที่ 9 มกราคม Gapon หัวหน้าแผนก Narva ของ "Assembly" ได้ย้ายไปที่พระราชวังฤดูหนาว มีคนอย่างน้อย 50,000 คนไปกับเขา คนงานคนอื่นๆ เดินออกจากแผนกของตนโดยหวังว่าจะรวมตัวกันที่จัตุรัสพระราชวัง ก่อนกล่าวสุนทรพจน์ Gapon กล่าวกับฝูงชนว่า: “หากซาร์ไม่ปฏิบัติตามคำร้องขอของเรา เราก็ไม่มีซาร์” ในวินาทีสุดท้ายก็มีการตัดสินใจให้ขบวนแห่มีลักษณะเป็นขบวนแห่ทางศาสนา จากโบสถ์ที่ใกล้ที่สุด มีการยึดป้าย ไอคอน 4 อัน และป้าย epitrachelion ของปุโรหิตซึ่ง Gapon สวมอยู่ ด้านหน้าขบวนมีรูปของซาร์และธงขาวขนาดใหญ่พร้อมข้อความว่า "ทหาร! อย่ายิงใส่ประชาชน! เมื่อฝูงชนเข้าใกล้ด่าน Narva ก็ถูกโจมตีโดยกองทหารม้า Gapon สั่ง: "ไปข้างหน้าสหาย!" ความตายหรืออิสรภาพ! - หลังจากนั้นฝูงชนก็ปิดแถวและเคลื่อนไหวต่อไป

“ด้วยกระแสความปั่นป่วน คนงานจำนวนมาก ไม่ยอมแพ้ต่อมาตรการของตำรวจทั่วไป หรือแม้แต่การโจมตีของทหารม้า ต่างพยายามดิ้นรนเพื่อพระราชวังฤดูหนาว” รายงานของรัฐบาล ระบุ ในเวลานี้ ปืนไรเฟิลถูกยิงเข้าใส่ฝูงชน และกลุ่มแรกก็ล้มลงกับพื้น เพื่อนร่วมงานที่ใกล้ที่สุดของ Gapon ถูกสังหารในการระดมยิง - คนงาน Ivan Vasiliev และผู้คุ้มกัน M. Filippov ซึ่งเดินอยู่ข้างๆเขา กาปองเองก็ได้รับบาดแผลเล็กน้อยที่แขนและถูกฝูงชนกดดันจนล้มลงกับพื้น หลังจากการวอลเลย์ครั้งสุดท้าย กองหลังก็หนีไปและขบวนแห่ก็กระจัดกระจาย วันนี้ลงไปในประวัติศาสตร์ในชื่อ “วันอาทิตย์สีเลือด”

พ.ศ. 2448-2449

หลังจากการประท้วง Gapon ถูก P. M. Rutenberg สังคมนิยม-ปฏิวัติพาออกจากจัตุรัส ระหว่างทางเขาโกนและแต่งกายด้วยชุดฆราวาสที่คนงานคนหนึ่งมอบให้จากนั้นก็พาไปที่อพาร์ตเมนต์ของ Maxim Gorky เมื่อเห็น Gapon กอร์กีก็กอดเขาร้องไห้และพูดว่าตอนนี้ "เราต้องไปให้สุดทาง" ที่อพาร์ตเมนต์ของ Gorky Gapon เขียนข้อความถึงคนงานซึ่งเขาเรียกร้องให้พวกเขาดำเนินการต่อสู้ด้วยอาวุธเพื่อต่อต้านระบอบเผด็จการ ในข้อความของเขา Gapon เขียนว่า: “ถึงเพื่อนร่วมงาน! ดังนั้นเราจึงไม่มีกษัตริย์อีกต่อไป! เลือดบริสุทธิ์อยู่ระหว่างเขากับผู้คน จุดเริ่มต้นของการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของประชาชนจงเจริญ!”

ครั้งแรกหลังจากการยิงสาธิต Gapon นั่งอยู่ในอพาร์ตเมนต์และส่งข้อความเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของการต่อสู้ทั่วไป ดังนั้นหนึ่งในข้อความที่ Gapon เขียนว่า:

เรียน พี่น้องร่วมสายโลหิต สหายร่วมแรงร่วมใจ! เราเดินอย่างสงบในวันที่ 9 ถึงซาร์เพื่อความจริง เราเตือนบรรดารัฐมนตรี-องครักษ์ของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ ขอให้เขาถอนกำลังทหารออก และไม่ยุ่งเกี่ยวกับการไปหากษัตริย์ของเรา ฉันได้ส่งจดหมายถึงซาร์ในวันที่ 8 ในเมือง Tsarskoye Selo โดยขอให้เขาออกมาหาประชาชนของเขาด้วยจิตใจอันสูงส่งด้วยจิตวิญญาณที่กล้าหาญ เรารับประกันว่าบุคลิกภาพของเขาจะขัดขืนไม่ได้ด้วยค่าชีวิตของเราเอง และอะไร? เลือดบริสุทธิ์ยังคงหลั่งไหล ซาร์ซาร์สัตว์ร้าย เจ้าหน้าที่ ผู้ฉ้อฉล และโจรของชาวรัสเซีย จงใจอยากเป็นและกลายเป็นฆาตกรพี่น้อง ภรรยา และลูกๆ ของเราที่ไม่มีอาวุธ กระสุนของทหารของซาร์ซึ่งสังหารคนงานที่ถือรูปเหมือนของซาร์นอกด่านนาร์วา ยิงทะลุรูปคนเหล่านี้และทำลายศรัทธาของเราที่มีต่อซาร์ พี่น้องทั้งหลาย เรามาแก้แค้นซาร์ที่ถูกผู้คนสาปแช่ง ราชวงศ์อสรพิษทั้งหมด รัฐมนตรีของเขา และโจรทุกคนในดินแดนรัสเซียที่โชคร้าย! ตายกันหมด!

จี.เอ. กาปอน. ข้อความที่สามถึงคนงาน // คำอุทธรณ์ของ Priest Georgy Gapon ต่อชาวนาทุกคน - พ.ศ. 2448. - หน้า 14-15.

ในวันแรกหลังจากการยิงขบวน Gapon นับอย่างจริงจังในการลุกฮือครั้งใหญ่ของประชาชน ในบันทึกความทรงจำของเขา เขาเขียนว่า: “ฉันคิดว่าการลุกฮือเป็นไปได้ และแน่นอนว่าถือเป็นหน้าที่ของฉันที่จะต้องเป็นหัวหน้าขบวนการ ฉันจัดและนำประชาชนไปเดินขบวนอย่างสันติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเป็นหน้าที่ของฉันที่จะต้องนำพวกเขาไปตามเส้นทางเดียวที่เหลืออยู่สำหรับเรา” อย่างไรก็ตาม ตรงกันข้ามกับความคาดหวังของ Gapon ไม่มีการลุกฮือครั้งใหญ่ และมีเพียงการจลาจลที่เกิดขึ้นในเมืองเท่านั้น ผู้นำกลุ่ม "สมัชชา" ของกาปอนถูกจับกุมและคุมขัง และเขาขาดการติดต่อกับคนงานทั้งหมด ด้วยการยืนยันของนักปฏิวัติสังคมนิยม Gapon จึงตัดสินใจออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและไม่กี่วันต่อมาก็มีการตัดสินใจที่จะขนส่งเขาไปต่างประเทศ Rutenberg ให้ที่อยู่และรหัสผ่านแก่เขาสำหรับการข้ามชายแดนและการไปปรากฏตัวในต่างประเทศ อย่างไรก็ตาม ระหว่างทาง กาปอนคิดถึงผู้คนที่รอเขาอยู่ และเขาต้องข้ามชายแดนด้วยตัวเอง เมื่อมาถึงบริเวณชายแดน Gapon ได้ทำข้อตกลงกับผู้ลักลอบค้าของเถื่อนในท้องถิ่นและเมื่อปลายเดือนมกราคมเพียงลำพังโดยไม่มีเอกสารเขาก็ข้ามชายแดนรัสเซีย - เยอรมันใกล้กับ Tauroggen ขณะข้ามชายแดน ทหารรักษาชายแดนยิงเข้าใส่เขา แต่เขารอดมาได้โดยไม่ได้รับอันตรายใดๆ

เมื่อต้นเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2448 Gapon มาถึงเจนีวาซึ่งเขาได้ใกล้ชิดกับนักปฏิวัติพรรคที่มีชื่อเสียง นักปฏิวัติสังคมล้อมรอบ Gapon ด้วยความเคารพ ยกย่องเขาสำหรับทุกสิ่ง และแนะนำให้เขารู้จักกับนักการเมืองชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียง - J. Jaurès และ J. Clemenceau ในเวลานี้ Gapon กำลังเตรียมการอย่างแข็งขันสำหรับการปฏิวัติครั้งใหม่ซึ่งเขาคาดว่าจะมีบทบาทสำคัญ เพื่อเตรียมพร้อมเป็นผู้นำการลุกฮือ Gapon ศึกษาการขี่ม้า การยิงปืนพก และศิลปะการทำระเบิด สุนทรพจน์ของเขาในเวลานี้เต็มไปด้วยการเลือกสรรต่อเจ้าหน้าที่ซาร์และคำจำนวนมากที่มาจากคำว่า "เลือด" ในการสนทนากับนักปฏิวัติสังคม Gapon กล่าวว่าเขาสาบานว่าจะแก้แค้นในวันที่ 9 มกราคม และพร้อมที่จะใช้ทุกวิถีทางเพื่อบรรลุเป้าหมายนี้ เพื่อเตรียมประชาชนให้พร้อมสำหรับการลุกฮือ Gapon ได้เขียนคำอุทธรณ์เกี่ยวกับการปฏิวัติ ซึ่งจัดพิมพ์โดยนักปฏิวัติสังคมและนำเข้ามาในดินแดนรัสเซียอย่างผิดกฎหมาย ในการอุทธรณ์ของเขา เขาเรียกร้องให้ใช้วิธีการที่รุนแรงที่สุดในการต่อสู้กับระบอบเผด็จการ ดังนั้นในหนังสือ “ขอวิงวอนชาวนาทุกคน” จึงเขียนไว้ว่า:

ไปข้างหน้าพี่น้องโดยไม่หันกลับมามองอย่างไม่ต้องสงสัยและขี้ขลาด ไม่ควรตอบแทนฮีโร่ผู้กล้าหาญ ซึ่งไปข้างหน้า! การพิพากษากำลังจะมาถึง การพิพากษาอันน่าหวาดหวั่น การพิพากษาอันเลวร้ายต่อผู้กระทำผิดของเราทุกคน ทั้งน้ำตา คร่ำครวญ ทั้งที่รู้จักและไม่รู้จัก ทำลายพันธนาการซึ่งเป็นโซ่ตรวนแห่งทาสของคุณ ทำลายเว็บที่เราไร้พลังต่อสู้! ให้เราบดขยี้และเหยียบย่ำแมงมุมสองขาที่กระหายเลือดของเรา! ในการจลาจลด้วยอาวุธที่แพร่หลาย เราจะกวาดล้างดินแดนรัสเซียทั้งหมด เราจะกวาดล้างวิญญาณชั่วร้าย สัตว์เลื้อยคลานที่เหม็นอับ ผู้กดขี่ที่เลวทรามของคุณ และคนเก็บเงิน ให้เราทุบระบบเผด็จการของรัฐบาลออกเป็นชิ้น ๆ - ปั๊มที่ดึงเลือดของเราจากเส้นเลือดของเรา สูบมันออก ให้น้ำ และป้อนคนร้ายของเราให้เต็มอิ่ม การลุกฮือด้วยอาวุธของประชาชนเพื่อดินแดนและเสรีภาพจงเจริญ! ขอให้เสรีภาพที่กำลังจะมาถึงสำหรับพวกคุณทุกคน โอ ประเทศรัสเซีย และทุกเชื้อชาติ! รัฐบาล(สภาร่างรัฐธรรมนูญ)จงเจริญจากประชาชนโดยสิ้นเชิง! และขอให้เลือดทั้งหมดที่ต้องหลั่งตกตกบนศีรษะของราชาเพชฌฆาตและบนศีรษะของพรรคพวกของเขา!

จี.เอ. กาปอน. อุทธรณ์ต่อชาวนาทุกคน // คำอุทธรณ์ของบาทหลวง Georgy Gapon ที่มีต่อชาวนาทุกคน - พ.ศ. 2448 - หน้า 12.

“ การอุทธรณ์ต่อคนงานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและชนชั้นกรรมาชีพรัสเซียทั้งหมด” เขียนเมื่อวันที่ 7 (20) กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2448 เขียนด้วยจิตวิญญาณเดียวกัน “จดหมายถึงนิโคไล โรมานอฟ อดีตซาร์และฆาตกรตัวจริงของจักรวรรดิรัสเซีย” ลงวันที่เดียวกัน ซึ่งกาปอนเรียกร้องให้ซาร์สละราชบัลลังก์และมอบตัวต่อการพิพากษาของชาวรัสเซีย จดหมายดังกล่าวถูกส่งต้นฉบับถึงกษัตริย์เอง เมื่อวันที่ 10 (23) มีนาคม พ.ศ. 2448 สมัชชาปกครองตามคำแนะนำของ Metropolitan Anthony (Vadkovsky) เมื่อวันที่ 4 (17 มีนาคม) ได้กีดกัน Gapon จากฐานะปุโรหิตและไล่เขาออกจากคณะสงฆ์

เมื่อต้นเดือนกุมภาพันธ์ Gapon ได้พบกับผู้นำบอลเชวิค V.I. เลนิน ตามบันทึกของ N.K. Krupskaya ในวันประชุม "อิลิชไม่ได้จุดไฟในห้องของเขาและเดินจากมุมหนึ่งไปอีกมุมหนึ่ง Gapon เป็นส่วนสำคัญของการปฏิวัติที่กำลังเติบโตในรัสเซีย ชายที่มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับมวลชนแรงงานที่เชื่อในตัวเขาอย่างสุดใจ และ Ilyich รู้สึกตื่นเต้นกับการประชุมครั้งนี้” การประชุมเกิดขึ้นที่เป็นกลาง ในร้านกาแฟ และประสบความสำเร็จ เลนินสนับสนุนแนวคิดเรื่องการรวมชาติอย่างอบอุ่นและสัญญาว่าจะพูดคุยกับมันในการประชุมครั้งต่อไปของพรรคสังคมนิยมประชาธิปไตย จากผลการประชุม เลนินได้เขียนบทความเรื่อง "ข้อตกลงการต่อสู้เพื่อการลุกฮือ" ซึ่งเขาอ้างถึงข้อความในจดหมายของ Gapon และแสดงการสนับสนุนเขา เลนินกล่าวในการประชุมใหญ่ RSDLP ครั้งที่ 3 โดยกล่าวถึง Gapon ว่าเป็น "ชายผู้อุทิศตนอย่างไม่มีเงื่อนไขต่อการปฏิวัติ กระตือรือร้นและชาญฉลาด แม้ว่าจะน่าเสียดายที่ไม่มีโลกทัศน์การปฏิวัติที่ยั่งยืน" เมื่อพูดถึงการพบปะของเลนินกับกาปอน ครุปสกายาเขียนว่า:“ จากนั้นกาปอนก็ยังคงถูกปกคลุมไปด้วยลมหายใจแห่งการปฏิวัติ เมื่อพูดถึงคนงานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขาทุกคนก็โกรธจัดเขาโกรธเคืองโกรธเคืองต่อซาร์และสมุนของเขา มีความไร้เดียงสามากมายในความขุ่นเคืองนี้ แต่ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นทันที ความขุ่นเคืองนี้สอดคล้องกับความขุ่นเคืองของมวลชนคนงาน” ในการจากลาเลนินแนะนำ Gapon ว่า "อย่าฟังคำเยินยอ" และ "ศึกษา"

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2448 Gapon เข้าร่วมพรรคปฏิวัติสังคมนิยมในช่วงสั้นๆ ผู้ริเริ่มรายการของเขาคือ P. M. Rutenberg ต่อไปนี้จากบันทึกความทรงจำของ Rutenberg นักปฏิวัติสังคมนิยมหวังว่าวินัยของพรรคจะผูกมัด Gapon และป้องกันไม่ให้เขาพยายามดำเนินนโยบายที่เป็นอิสระ Gapon ถูกขอให้เริ่มตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ชาวนา อย่างไรก็ตาม Gapon เองก็มีแผนอื่น ตามที่ S.A. An-sky กล่าว Gapon พยายามปราบพรรคปฏิวัติสังคมนิยมทั้งหมดและจัดการกิจการทั้งหมดของตน ทันทีที่เขาเข้าร่วมงานปาร์ตี้ เขาก็เรียกร้องให้รวมอยู่ในคณะกรรมการกลางและมีส่วนร่วมในกิจการลับทั้งหมด สิ่งนี้ถูกปฏิเสธสำหรับเขาและ Gapon ยังคงไม่พอใจไม่สามารถตกลงกับตำแหน่งของสมาชิกพรรคธรรมดาได้

ตามที่นักปฏิวัติสังคมนิยมกล่าวไว้ พฤติกรรมของ Gapon ได้รับการอธิบายด้วยความภาคภูมิใจอย่างยิ่งของเขา “ โดยไม่เข้าใจถึงความจำเป็นของโปรแกรมปาร์ตี้และวินัยของพรรคโดยสมบูรณ์ เมื่อพิจารณาถึงกิจกรรมของพรรคปฏิวัติที่เป็นอันตรายต่อเป้าหมายของการจลาจล เขาเชื่ออย่างลึกซึ้งในตัวเองเท่านั้น เขาเชื่อมั่นอย่างคลั่งไคล้ว่าการปฏิวัติในรัสเซียควรเกิดขึ้นภายใต้การนำของเขาเท่านั้น” อันสกายเล่า ตามคำกล่าวของ V. M. Chernov โดยทั่วไปแล้ว Gapon เป็นนักอนาธิปไตยทั่วไปที่ไม่สามารถมีส่วนร่วมในกิจกรรมการร้องเพลงประสานเสียงและร้องเพลงร่วมกับผู้อื่นได้อย่างเท่าเทียม:“ หากคุณต้องการโดยธรรมชาติแล้วเขาเป็นนักอนาธิปไตยที่สมบูรณ์และเด็ดขาดโดยไม่สามารถเป็นสมาชิกที่เท่าเทียมขององค์กรได้ เขาสามารถจินตนาการถึงองค์กรใดๆ ก็ตามที่เป็นโครงสร้างส่วนบนเหนืออิทธิพลส่วนบุคคลที่มีอำนาจทุกอย่างเท่านั้น เขาคนเดียวที่ต้องยืนอยู่ตรงกลาง คนเดียวที่รู้ทุกอย่าง คนเดียวมุ่งความสนใจไปที่เส้นด้ายทั้งหมดขององค์กรและดึงคนที่ผูกติดอยู่กับพวกเขาตามที่เขาพอใจและเมื่อใดก็ตามที่เขาพอใจ”

เป็นผลให้ Gapon ถูกขอให้ออกจากงานปาร์ตี้และตั้งแต่ฤดูร้อนปี 1905 เขาก็ดำเนินนโยบายของตัวเอง Gapon พูดในภายหลังเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเขากับนักปฏิวัติพรรค:“ ฉันเคารพพวกเขามากโดยเฉพาะอย่างยิ่งฉันให้ความสำคัญกับบุคคลบางคนเช่น Shishko แต่ฉันไม่สามารถยอมให้พวกเขาได้ซึ่งเข้ากับกรอบงานของพวกเขา” ในเดือนเมษายนถึงพฤษภาคม พ.ศ. 2448 Gapon กลับมาติดต่อกับคนงานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอีกครั้ง มาถึงตอนนี้ ผู้นำของ "Assembly" ของ Gapon ได้รับการปล่อยตัวจากเรือนจำและกลับมาดำเนินกิจกรรมที่ผิดกฎหมายอีกครั้ง ในเดือนพฤษภาคม คนงานได้รับจดหมายจาก Gapon ซึ่งเขาพูดคุยเกี่ยวกับชีวิตของเขาในต่างประเทศและแบ่งปันแผนการในอนาคตของเขา ในจดหมาย Gapon เขียนโดยเฉพาะ:“ ที่นี่อำนาจของฉันแข็งแกร่งมากความนิยมของฉันก็ยิ่งใหญ่ แต่ดิ้นทั้งหมดนี้ไม่ได้ทำให้ฉันพอใจเป็นพิเศษ ตะปูในหัวของฉันคือความคิดว่าจะจัดระเบียบชนชั้นกรรมาชีพอย่างไร จะรวมพลังกันอย่างไร ขับเคลื่อนมันไปสู่การต่อสู้ที่เด็ดขาดเพื่ออิสรภาพและความสุขของประชาชน ไปสู่ความตายของศัตรูเพื่อชัยชนะของการทำงาน ประชากร." Gapon กล่าวถึงพรรคปฏิวัติเพิ่มเติม: เขาเรียกพรรคโซเชียลเดโมแครตว่า "พวกทัลมุด" และ "พวกฟาริสี" และเกี่ยวกับนักปฏิวัติสังคมนิยมเขาบอกว่าเขาไม่พอใจกับแผนงานและยุทธวิธีของพวกเขา

ในฤดูร้อนปี 2448 Gapon ตั้งรกรากในลอนดอนซึ่งเขาได้พบกับผู้อพยพชาวรัสเซียในท้องถิ่น - P. A. Kropotkin, N. V. Tchaikovsky, F. V. Volkhovsky และคนอื่น ๆ Gapon สร้างความสัมพันธ์ฉันมิตรกับ Kropotkin มากที่สุด - เขาปฏิบัติต่อเขาด้วยความเคารพอย่างสูงและวางเขาไว้เหนือนักปฏิวัติรัสเซียทั้งหมด ภายใต้อิทธิพลของ Kropotkin Gapon เริ่มสนใจแนวคิดเรื่องอนาธิปไตย - syndicalism และยังคงสนใจคำสอนนี้หลังจากกลับมาที่รัสเซีย โครพอตกินในส่วนของเขากล่าวว่า Gapon เป็น "พลังปฏิวัติที่ยิ่งใหญ่" และปกป้องเขาจากการโจมตีของนักปฏิวัติพรรค Kropotkin แนะนำ Gapon ให้กับสหภาพแรงงานอังกฤษ ซึ่งเริ่มสนใจสถานการณ์ของคนงานในรัสเซีย และสัญญาว่าจะบริจาคเงินจำนวนมากให้กับ "สหภาพแรงงาน" ของ Gapon

ตามคำบอกเล่าของผู้อพยพ M.I. Sizov ในเวลานี้ Gapon ได้พัฒนาแผนปฏิบัติการใหม่บางอย่างที่ซับซ้อนยิ่งกว่าก่อนวันที่ 9 มกราคม “ ทุกวิถีทางล้วนดี... จุดจบพิสูจน์วิถีทาง... - กาปอนบอกกับซิซอฟ “และเป้าหมายของฉันนั้นศักดิ์สิทธิ์ - เพื่อนำผู้ทุกข์ทรมานออกจากทางตันและช่วยเหลือคนงานจากการกดขี่” สำหรับคำถามของ Socialist-Revolutionary S.A. An-sky ซึ่งเขาจะไปรัสเซียด้วยตอนนี้ Gapon ตอบว่า:“ ฉันไม่รู้ ฉันไม่รู้! ฉันจะดูตรงนั้น!.. ฉันจะพยายามไปกับพระเจ้า กับพระเจ้า... แต่ถ้าฉันไม่ประสบความสำเร็จกับพระเจ้า ฉันจะไปกับปีศาจ... แต่ฉันก็จะประสบความสำเร็จ เป้าหมายของฉัน!.." ก่อนออกเดินทาง Gapon ถามรายละเอียดกับคนรู้จักของเขาว่าใครและยึดอำนาจอย่างไรในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศส ปลายเดือนตุลาคมหรือต้นเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2448 Gapon เดินทางไปรัสเซียอย่างผิดกฎหมายโดยนำแผนการกบฏติดตัวไปด้วย

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2448 Gapon กลับไปรัสเซียและตั้งรกรากอยู่ในอพาร์ตเมนต์ผิดกฎหมายในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก หลังจากฟื้นความสัมพันธ์กับคนงานแล้ว Gapon ก็เริ่มทำงานเพื่อการนิรโทษกรรมและเปิดแผนกของ "สภา" ตามความคิดริเริ่มของ Gapon นักข่าวมีส่วนร่วมในคดีนี้ - A.I. Matyushensky และคนอื่น ๆ ที่ไปหาเจ้าหน้าที่และรัฐมนตรีต่าง ๆ เพื่อขอเปิดแผนก ในไม่ช้าข่าวลือเกี่ยวกับการมาถึงของ Gapon ก็ไปถึง Count Witte เมื่อรู้ว่า Gapon อยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Witte ตามเขารู้สึกประหลาดใจมากและสั่งให้ส่งเขาไปต่างประเทศทันทีโดยบอกว่าไม่เช่นนั้นเขาจะถูกจับกุมและดำเนินคดีในวันที่ 9 มกราคม ผลการเจรจาระหว่าง Gapon และ Witte ถือเป็นข้อตกลงที่พวกเขาได้ข้อสรุป ตามข้อตกลง Witte ดำเนินการเพื่อให้แผนกที่ปิดของสมัชชากลับมาเริ่มต้นใหม่ได้อีกครั้ง ชดเชยความสูญเสียที่เกิดขึ้นกับสมัชชาโดยการปิด และบรรลุการรับรอง Gapon ให้ถูกต้องตามกฎหมายโดยได้รับอนุญาตให้กลับไปมีส่วนร่วมในกิจการของสมัชชา . ในส่วนของเขา Gapon ให้คำมั่นว่าจะเดินทางไปต่างประเทศและไม่กลับไปรัสเซียเป็นเวลา 6 สัปดาห์นั่นคือจนถึงวันที่ 9 มกราคมปีหน้า กาปงยังให้คำมั่นว่าจะดำเนินการก่อกวนในหมู่คนงานเพื่อต่อต้านการลุกฮือด้วยอาวุธและต่อต้านอิทธิพลของพรรคปฏิวัติ เมื่อเดินทางไปต่างประเทศ Gapon เริ่มให้สัมภาษณ์หลายครั้งโดยยกย่องนโยบายของ Witte และวิพากษ์วิจารณ์ยุทธวิธีของนักปฏิวัติ นักข่าวต่างประเทศประทับใจ Gapon ในฐานะผู้สนับสนุนอย่างแข็งขันของ Count Witte

เมื่อถึงต้นปี 1906 สถานการณ์ของ "Assembly" ของ Gapon เปลี่ยนไปอย่างมาก ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2448 ในกรุงมอสโก ตามความคิดริเริ่มของเจ้าหน้าที่สภาแรงงาน การจลาจลด้วยอาวุธในเดือนธันวาคมเกิดขึ้น ซึ่งเจ้าหน้าที่ปราบปรามอย่างไร้ความปราณี ตามคำสั่งของ Durnovo นายกเทศมนตรีเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก V.F. von der Launitz ห้ามไม่ให้จัดการประชุมในแผนกต่างๆ ของ Gaponov โดยอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาสามารถใช้เพื่อส่งเสริมแนวคิดการปฏิวัติได้

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2449 ตามการตัดสินใจของ Durnovo การติดต่อกับ Gapon ได้รับความไว้วางใจให้กับรองผู้อำนวยการกรมตำรวจ P. I. Rachkovsky ในการประชุมกับ Gapon Rachkovsky กล่าวว่าสถานการณ์ในการเปิดแผนกต่างๆ นั้นเป็นเรื่องยากและรัฐมนตรี Durnovo กลัวว่า Gapon จะจัดให้มี "วันที่ 9 มกราคมใหม่" Gapon พยายามรับรองกับ Rachkovsky ว่ามุมมองของเขาเกี่ยวกับขบวนการแรงงานเปลี่ยนไป และตอนนี้เขานึกถึงแต่ขบวนการอาชีพที่สงบสุขเท่านั้น Rachkovsky เสนอแนะให้เขาเขียนจดหมายถึงรัฐมนตรีโดยสรุปความคิดเห็นของเขา โดยบอกว่าหากไม่มีจดหมายดังกล่าว ก็จะไม่มีการพูดถึงการเปิดแผนกต่างๆ เมื่อปลายเดือนมกราคม Gapon เขียนจดหมายถึง Durnovo หรือที่เรียกว่า "จดหมายกลับใจ" ของ Gapon ในจดหมายของเขา เขาเขียนโดยเฉพาะ:

...9 มกราคม เป็นความเข้าใจผิดร้ายแรง ในกรณีนี้ไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม ไม่ใช่สังคมที่จะตำหนิ โดยมีฉันเป็นหัวหน้า... ฉันไปหาซาร์ด้วยความศรัทธาที่ไร้เดียงสาต่อความจริงและวลี: "ด้วยชีวิตของเราเอง เรารับประกันการขัดขืนไม่ได้ของบุคลิกภาพของอธิปไตย” ไม่ใช่วลีที่ว่างเปล่า แต่ถ้าสำหรับฉันและสำหรับสหายที่ซื่อสัตย์ของฉันบุคคลของอธิปไตยนั้นศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์แล้วความดีของชาวรัสเซียก็มีค่าที่สุดสำหรับเรา นั่นคือเหตุผลที่ฉันรู้อยู่แล้วในวันที่ 9 โมงเช้าว่าพวกเขาจะยิงจึงไปอยู่ในแนวหน้าภายใต้หัวกระสุนและดาบปลายปืนของทหารเพื่อเป็นพยานด้วยเลือดของฉันถึงความจริง - กล่าวคือความเร่งด่วน ของการต่ออายุรัสเซียบนพื้นฐานของความจริง

จี.เอ. กาปอน. จดหมายถึงรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย // หอจดหมายเหตุแดง. - ม.-ล.: 2468. - ฉบับที่ 2 (9). - หน้า 296.

การฆาตกรรมจอร์จี กาปอง

เมื่อวันที่ 28 มีนาคม พ.ศ. 2449 Georgy Gapon ออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปตามเส้นทางรถไฟฟินแลนด์และไม่ได้กลับมา ตามที่คนงานระบุ เขากำลังจะเข้าร่วมการประชุมทางธุรกิจกับตัวแทนของพรรคปฏิวัติสังคมนิยม เมื่อออกเดินทาง Gapon ไม่ได้นำสิ่งของหรืออาวุธติดตัวไปด้วย และสัญญาว่าจะกลับมาในตอนเย็น คนงานเริ่มกังวลว่าจะมีสิ่งเลวร้ายเกิดขึ้นกับเขา ในช่วงกลางเดือนเมษายน รายงานของหนังสือพิมพ์ปรากฏว่า Gapon ถูกสังหารโดย Pyotr Rutenberg สมาชิกพรรคปฏิวัติสังคมนิยม มีรายงานว่า Gapon ถูกรัดคอด้วยเชือกและศพของเขาแขวนอยู่บนเดชาที่ว่างเปล่าแห่งหนึ่งใกล้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ข้อความได้รับการยืนยันอย่างแท้จริง เมื่อวันที่ 30 เมษายน ที่เดชาของ Zverzhinskaya ใน Ozerki มีการค้นพบศพของชายที่ถูกฆาตกรรมซึ่งคล้ายกับ Gapon ทุกประการ เจ้าหน้าที่ขององค์กรของ Gapon ยืนยันว่าชายที่ถูกฆาตกรรมคือ Georgy Gapon การชันสูตรพลิกศพพบว่าการเสียชีวิตเกิดจากการรัดคอ จากข้อมูลเบื้องต้น Gapon ได้รับเชิญไปที่เดชาโดยบุคคลที่รู้จักเขาดีถูกกลุ่มคนโจมตีถูกรัดคอด้วยเชือกและแขวนไว้บนตะขอที่ผลักเข้าไปในผนัง มีผู้มีส่วนร่วมในการฆาตกรรมประมาณ 3-4 คน ชายผู้เช่าเดชาถูกระบุโดยภารโรงจากรูปถ่าย กลายเป็นวิศวกร Pyotr Rutenberg

รูปร่าง

ตามความเห็นของผู้ร่วมสมัย Gapon มีรูปลักษณ์ที่สดใสสวยงามและน่าจดจำ ผู้ที่เคยพบเห็นเขาครั้งหนึ่งจำเขาได้อย่างแน่นอนในอีกหลายปีต่อมา กาปงมีใบหน้าแบบภาคใต้ ผิวสีเข้ม จมูกใหญ่ ผมสีดำสนิท เคราสีอีกา และดวงตาสีดำ ตามการประมาณการต่างๆ เขาดูเหมือนชาวยิปซีซึ่งเป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์บนภูเขา ชาวอิตาลีตอนใต้ ชาวยิว หรือชาวอาร์เมเนีย ในเสื้อเชิ๊ตของนักบวชผู้มีผมหยิกยาวและมีเครา พระองค์ทรงสร้างความประทับใจอย่างยิ่ง บางคนสังเกตว่าเขาดูเหมือนพระคริสต์ ดวงตาของเขาสร้างความประทับใจเป็นพิเศษให้กับคนรุ่นเดียวกัน กาปองมีสายตาแม่เหล็กที่ยากจะต้านทาน สามารถจ้องมองคู่สนทนาได้หลายชั่วโมงโดยไม่หยุด ตามคำกล่าวของ A.E. Karelin ดวงตาของ Gapon “ราวกับมองเข้าไปในจิตวิญญาณ เข้าไปในส่วนลึกของจิตวิญญาณ เพื่อปลุกจิตสำนึกของมนุษย์” กาปงรู้ถึงพลังแห่งดวงตาของเขาและใช้มันเมื่อจำเป็น เขามีความสูงปานกลาง รูปร่างเพรียว ผอม เกือบจะเป็นผู้หญิง สุขภาพไม่ดี และในขณะเดียวกันก็มีร่างกายที่แข็งแรงมาก เขาโดดเด่นด้วยความคล่องตัวขั้นสุดยอด ไม่เคยนั่งนิ่ง และมีการเคลื่อนไหวที่ประหม่าและเร่งรีบ “ความเคลื่อนไหวและความคล่องตัวในทุกทิศทางเป็นลักษณะเฉพาะของธรรมชาติของ Gapon” A. Filippov เล่า

หลายคนสังเกตเห็นเสน่ห์ส่วนตัว ความเป็นกันเอง ความสามารถในการสร้างความสัมพันธ์และมีอิทธิพลต่อผู้คน Gapon ได้รับความไว้วางใจจากคนแปลกหน้าอย่างง่ายดายและพบภาษากลางกับพวกเขา เขาสามารถสื่อสารกับผู้คนทุกเชื้อชาติโดยไม่ต้องรู้ภาษาต่างประเทศแม้แต่ภาษาเดียว เขายังเป็นนักแสดงที่ดีและรู้วิธีสร้างความประทับใจให้กับคู่สนทนาของเขา “ Gapon สร้างความประทับใจที่ดีที่สุดให้กับผู้ที่พบเขาเป็นครั้งแรกและมีเสน่ห์สำหรับผู้หญิงหากเขาต้องการ” I. I. Pavlov เล่า ตามที่ L. G. Deitch กล่าว เมื่อมองแวบแรกเขาให้ความรู้สึกเป็นคนโหดร้าย แห้งแล้ง และน่าสงสัย “แต่รอยยิ้มหล่อๆ ที่ปรากฏบนใบหน้าของเขาระหว่างการสนทนาทำให้ความประทับใจเปลี่ยนไปอย่างมาก ดูเหมือนว่าคุณกำลังพูดคุยกับคนที่จริงใจและเฉลียวฉลาดโดยสิ้นเชิง” เสน่ห์ของเขามีผลอย่างมากต่อคนงาน ในหมู่พวกเขาเขาได้รับความเห็นอกเห็นใจจากทุกคนอย่างรวดเร็วโดยเฉพาะในกลุ่มที่เรียกว่า "มัสโซวิกิ" ซึ่งไว้วางใจผู้ที่พวกเขารู้สึกว่าเป็นของตัวเอง Gapon ติดสินบนคนงานด้วยความเรียบง่ายของการปฏิบัติ มีประชาธิปไตย และความเต็มใจที่จะช่วยเหลือทุกคนที่ต้องการคำแนะนำหรือเงิน คนงานมุ่งความสนใจไปที่เขา และหากหนึ่งในผู้ก่อความไม่สงบในงานปาร์ตี้พยายามโจมตีบาทหลวงเป็นการส่วนตัว เขาอาจถูกทุบตีอย่างยุติธรรม

ความตั้งใจที่จะมีอำนาจ

ตามคำให้การมากมาย Gapon มีเจตจำนงที่แข็งแกร่ง พลังอันยิ่งใหญ่ และอารมณ์ฉุนเฉียว ดังนั้นตามที่ Maria Vilbushevich กล่าว Gapon มี "ตัวละครที่แข็งแกร่งราวกับหินเหล็กไฟ" และ N. Simbirsky เขียนว่า: "ชายคนนี้มีความตั้งใจที่เป็นเหล็ก - มันโค้งงอ แต่ไม่แตกหัก" ผู้คนที่สื่อสารกับอดีตนักบวชในต่างประเทศยังเขียนถึงเจตจำนงอันแข็งแกร่ง ความอุตสาหะ และพลังงานของเขาด้วย นักปฏิวัติชาวฟินแลนด์เรียกเขาว่า "บุรุษแห่งไฟ" ตั้งแต่อายุยังน้อย Gapon โดดเด่นด้วยความดื้อรั้นและความอุตสาหะในการบรรลุเป้าหมาย บางครั้งคุณสมบัติเหล่านี้ก็กลายเป็นความดื้อรั้น ยโสโอหัง และไม่ยโสโอหัง เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย เขาไม่กลัวที่จะหันไปพึ่งภัยคุกคาม ความกดดัน และการแบล็กเมล์ สิ่งนี้ทำให้เขาขัดแย้งกับผู้อื่นอยู่ตลอดเวลา เมื่อเรียนจบเซมินารี กาปอนบอกครูว่าถ้าไม่ได้เกรดดีๆ เพื่อเข้ามหาวิทยาลัย เขาจะทำลายตัวเองและตัวเขาเอง เขาบอกกับผู้ตรวจสอบโรงงาน Chizhov ว่าหากเขาไม่ปฏิบัติตามข้อเรียกร้อง เขาจะสั่งการให้คนงาน 6,000 คนระคายเคืองซึ่งอาจฆ่าเขาได้ ในคำร้องต่อซาร์ Gapon เขียนว่าหากซาร์ไม่ออกมาและยอมรับคำร้องของคนงาน พวกเขาจะตายที่นี่ ที่จัตุรัส หน้าพระราชวังของเขา และในการประชุมเขาเรียกร้องให้คนงานสาบานว่าจะตาย เมื่ออาศัยอยู่ต่างประเทศ เขาตั้งเป้าหมายที่จะนำทุกฝ่ายมาสู่ข้อตกลงและรวมกลุ่มกันเพื่อการลุกฮือด้วยอาวุธ “เราต้องจับพวกมันไว้ข้างหน้าผากแล้วนำมารวมกัน” เขากล่าว เมื่อพรรคโซเชียลเดโมแครตปฏิเสธที่จะทำข้อตกลง เขาเริ่มขู่ว่าเขาจะหันคนงานไปต่อต้านพวกเขา

ตัวละครของ Gapon ขาดความยืดหยุ่นและความสามารถในการประนีประนอม เมื่อตัดสินใจแล้วเขาก็ไม่สงบลงจนบังคับคนรอบข้างให้เห็นด้วยกับความคิดเห็นของเขา เมื่อพบว่าตัวเองเป็นชนกลุ่มน้อยเมื่อพูดคุยถึงประเด็นบางอย่างใน “สมัชชาคนงาน” เขาประกาศว่า “ถึงแม้คุณจะเป็นคนส่วนใหญ่ แต่ฉันไม่ต้องการสิ่งนี้และจะไม่ยอมให้เป็นเช่นนั้น เพราะทั้งหมดนี้ฉันสร้างขึ้นเอง ฉันเป็นคนที่ปฏิบัติได้จริงและรู้มากกว่าคุณ และคุณเป็นคนช่างฝัน” เนื่องจากพฤติกรรมนี้บางคนจึงกล่าวหาว่าเขาเป็นเผด็จการ “ คนงานถูกทิ้งให้เป็นเพียงเครื่องมือตาบอดในมือของ Gapon และความคิดริเริ่มของคนงานซึ่ง Gapon ตะโกนอย่างหนักนั้นยังคงเป็นเพียงเสียงที่ว่างเปล่า” คนงาน N. Petrov เขียน ด้วยตัวละครดังกล่าว Gapon จึงไม่สามารถร่วมมือกับผู้อื่นได้อย่างเท่าเทียม N. Simbirsky เขียนว่า Gapon ไม่ยอมให้มีความขัดแย้งและจะไม่มีวันยอมให้มีบุคคลที่แข็งแกร่งเท่ากันอยู่ข้างๆ เขา และตามคำกล่าวของ V.M. Chernov เขาสามารถจินตนาการว่าองค์กรใดๆ ก็ตามเป็นเพียงโครงสร้างส่วนบนเหนืออิทธิพลส่วนบุคคลที่มีอำนาจทุกอย่างเท่านั้น “เขาคนเดียวที่ต้องยืนอยู่ตรงกลาง คนเดียวที่รู้ทุกอย่าง คนเดียวมุ่งความสนใจไปที่เส้นด้ายทั้งหมดขององค์กรและดึงคนที่ผูกติดกับพวกเขาไว้แน่นตามที่เขาพอใจและทุกเวลาที่เขาพอใจ” หลังจากเข้าร่วมพรรคปฏิวัติสังคมนิยม Gapon พยายามที่จะอยู่ใต้บังคับบัญชาของพรรคและไม่ประสบความสำเร็จในเรื่องนี้จึงตัดความสัมพันธ์กับพวกเขา

ด้วยเหตุนี้ Gapon จึงมีพรสวรรค์ในการเป็นผู้นำโดยธรรมชาติ เขารู้วิธีที่จะโน้มน้าวผู้คน พิชิตพวกเขาตามพระประสงค์ของพระองค์ และเป็นผู้นำพวกเขา S. A. An-sky เขียนว่า: “ การที่ Gapon มีอิทธิพลอย่างมากต่อคนงานอย่างไม่อาจต้านทานได้ซึ่งส่วนหนึ่งไม่ได้หยุดลงแม้แต่หลังจากการแสดงตลกที่ไม่อาจเข้าใจได้ของเขาเมื่อเขากลับไปรัสเซียก็ไม่ต้องสงสัยเลย พวกเขาติดตามพระองค์ไปอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าโดยไม่มีเหตุผล เมื่อพูดคำแรก คนงานหลายพันคนก็พร้อมที่จะตาย เขารู้เรื่องนี้ดี ยอมรับและเรียกร้องทัศนคติแบบเดียวกันกับตัวเองจากกลุ่มปัญญาชน และสิ่งที่น่าทึ่งก็คือปัญญาชน ผู้ย้ายถิ่นฐานเก่า นักปฏิวัติที่มีประสบการณ์ ผู้คนที่ไม่ได้สนใจงานอดิเรกเลย ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของเขาโดยสิ้นเชิง” จากข้อมูลของ N. Petrov Gapon สามารถปราบบุคคลให้อยู่ในอำนาจของเขาได้จริงๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งนิสัยที่กระตือรือร้นและร้อนแรง “ผู้หญิงที่อาศัยอยู่ต่างประเทศเชื่อใน Gapon อย่างคลั่งไคล้ที่สุด บางคนเดินทางจากเจนีวาไปลอนดอน ประสบปัญหาในการพบพระองค์ที่นั่นและเสนอบริการทุกอย่างแก่พระองค์ เขาประสบความสำเร็จเป็นพิเศษในหมู่ผู้หญิง ดึงดูดพวกเธอด้วยแบบอย่างของจูดิธ และมีเสน่ห์มากจนหัวที่เร่าร้อนของพวกเธอพุ่งเข้าหาทุกสิ่ง” และ V.A. Posse เล่าว่า Gapon มีลักษณะพิเศษด้วยความสะดวกในการให้คำแนะนำกับคนที่ไม่คุ้นเคยและพลังแห่งข้อเสนอแนะซึ่งเขาสามารถปราบปรามพวกเขาชั่วคราวตามความประสงค์ของเขา หลังจากทำลายความสัมพันธ์ทั้งหมดกับฝ่ายปฏิวัติ Gapon ก็ล้อมรอบตัวเองด้วยผู้ติดตามจำนวนน้อยที่เชื่อในตัวเขาอย่างคลั่งไคล้ “ พวกเขาเชื่อฟังและเป็นเครื่องมือตาบอดในมือของเขาและชื่นชอบเขาอย่างไม่มีขอบเขต” V. M. Chernov เล่า “เขารู้วิธีที่จะจับพวกเขาเป็นทาสและล่ามโซ่พวกเขาไว้กับตัวเองด้วยโซ่ตรวนที่ไม่มีวันทำลายได้”

โดยรวมแล้ว ลักษณะตัวละครหลักของ Gapon คือความทะเยอทะยานอันยิ่งใหญ่ “กาปอนเป็นคนบ้าและทะเยอทะยานมาก” นักวิจารณ์สังคมประชาธิปไตยคนหนึ่งเขียน และตามคำบอกเล่าของ P. M. Pilsky “ใน Gapon มีความทะเยอทะยานที่ชั่วร้าย ใหญ่โต และเกือบจะไร้มนุษยธรรม ดื้อรั้นและร้อนแรง ไม่ยอมใคร และชั่วร้าย” ตั้งแต่อายุยังน้อย Gapon เชื่อมั่นว่าเขาถูกกำหนดให้มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ ในขณะที่ยังเป็นนักเรียนอยู่ที่ Theological Academy เขาชอบที่จะพูดซ้ำ: “ฉันจะเป็นผู้ชายที่ยิ่งใหญ่หรือนักโทษก็ได้” I. P. Yuvachev ซึ่งพบกับ Gapon ในปี 1902 เล่าว่า:“ ครั้งหนึ่งหลังจากพูดจาอย่างดุเดือดเขาก็ใช้มือทุบโต๊ะและประกาศอย่างมั่นใจ:“ เดี๋ยวก่อน! พวกเขาจะรู้ทีหลังว่า Gapon คือใคร!.. - หลังจากสามปี ไม่เพียงแต่ชาวรัสเซียเท่านั้น แต่รวมถึงทุกชาติ ทั้งโลกก็ได้เรียนรู้เกี่ยวกับเขา” ในปี 1903 เมื่อสร้างองค์กรคนงาน Gapon บอกกับ I. I. Pavlov ว่าเขาหวังว่าจะบรรลุผลดังกล่าวซึ่งประวัติศาสตร์จะตัดสินในภายหลัง เมื่อได้เป็นหัวหน้าของ "สมัชชา" ของคนงานเขาได้สร้างลัทธิบุคลิกภาพของเขาอย่างมีสติโดยนำเสนอตัวเองว่าเป็นผู้ปกป้องผลประโยชน์ของคนทำงานเพียงคนเดียว นักเคลื่อนไหวของ "สมัชชา" แจกจ่ายภาพวาดของเขาให้กับคนงานและเล่าว่าเขาซึ่งเป็นลูกชายของชาวนายืนหยัดเพื่อประชาชนทั่วไปตั้งแต่อายุยังน้อยได้อย่างไร “มีเพียงบาทหลวงของเราเท่านั้นที่เป็นแบบนั้น ไม่เช่นนั้นเราทุกคนก็เป็นคนวายร้าย” คนงานกล่าว

ในช่วงที่มีการประท้วงหยุดงานในเดือนมกราคมปี 1905 Gapon รู้สึกเหมือนมีบางอย่างเหมือนกับผู้เผยพระวจนะหรือพระเมสสิยาห์ ที่ถูกเรียกให้นำผู้ที่ทุกข์ทรมาน “จากหลุมศพแห่งความไร้กฎหมาย ความไม่รู้ และความยากจน” ความเห็นอย่างเดียวกันนี้ก็ได้เลื่องลือเกี่ยวกับพระองค์ในหมู่ประชาชน ในคำร้องเมื่อวันที่ 9 มกราคม และในจดหมายของเขาถึงซาร์ เขาเหมือนกับผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์ กล่าวถึงซาร์ว่า "คุณ" และขู่ว่าถ้าเขาไม่ออกมาหาคนงาน ความเชื่อมโยงทางศีลธรรมระหว่างเขากับประชาชนของเขาจะ ถูกทำลาย A. Filippov เขียนว่า: “ อาจเหมือนกับ Joan of Arc เขาคิดว่าตัวเองเป็นความลับที่ได้รับเลือกให้เป็นหนึ่งในโชคชะตาและเขาจินตนาการถึงภาพที่ทำให้มึนเมาของขบวนแห่ที่นำหน้าฝูงชนไปยังพระราชวังฤดูหนาว เขาเห็นการตระหนักถึงความคิดที่ครอบงำเขา - รู้สึกถึงการจับมืออย่างกตัญญูของพระเจ้าเหนือและได้ยินเสียง "ไชโย" ที่ได้รับชัยชนะของคนงานนับหมื่นคนตามด้วยปัญญาชน " ครั้งหนึ่งในต่างประเทศ Gapon ถูกถามว่าเขาจะทำอย่างไรถ้าซาร์ยอมรับคำร้อง “ฉันจะคุกเข่าต่อหน้าเขาและโน้มน้าวเขาต่อหน้าฉันให้เขียนกฤษฎีกาเกี่ยวกับการนิรโทษกรรมสำหรับนักการเมืองทุกคน ฉันกับกษัตริย์จะออกไปที่ระเบียง ฉันจะอ่านกฤษฎีกาให้ประชาชนฟัง ทั่วไปมีความชื่นชมยินดี นับจากนี้เป็นต้นไป ข้าพเจ้าเป็นที่ปรึกษาคนแรกของซาร์และผู้ปกครองรัสเซียโดยพฤตินัย ฉันจะเริ่มสร้างอาณาจักรของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก - แล้วถ้าพระราชาไม่เห็นด้วยล่ะ? - ก็คงเหมือนกับการปฏิเสธการรับมอบอำนาจ มีการลุกฮือทั่วไป และฉันก็เป็นหัวหน้าของการลุกฮือ"

เมื่อมาถึงต่างประเทศ Gapon ตั้งเป้าหมายที่จะรวมพรรคปฏิวัติทั้งหมดเข้าด้วยกันเพื่อการลุกฮือด้วยอาวุธ เขาไม่สงสัยเลยว่าเขาจะได้รับการยอมรับอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าเป็นผู้นำของการปฏิวัติ และทุกฝ่ายจะโค้งคำนับธงของตนต่อเขาในฐานะผู้ชนะ ในการสนทนากับผู้นำพรรค เขาแสดงความมั่นใจในชัยชนะที่ใกล้จะมาถึงของการปฏิวัติ ซึ่งเขาคาดว่าจะมีบทบาทนำ เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับปฏิบัติการปฏิวัติ เขาได้เรียนขี่ม้าโดยหวังว่าจะได้ขี่ม้าขาวเข้ารัสเซีย เมื่อมีคนพูดติดตลกว่า: "เดี๋ยวก่อน การปฏิวัติจะมีชัยชนะ - และคุณจะเป็นมหานคร" Gapon ตอบอย่างจริงจัง: “คุณคิดอย่างไร คุณคิดอย่างไร! ปล่อยให้ฉันชนะแล้วคุณจะเห็น!” กัปตัน Kok ผู้นำหน่วย Red Guard ของฟินแลนด์เคยกล่าวไว้ว่า "คุณมี Gapon ในรัสเซีย ตอนนี้คุณต้องการนโปเลียน" ซึ่ง Gapon ก็ตอบอย่างจริงจังเช่นกัน: “เท่าที่คุณรู้ บางทีฉันอาจจะเป็นนโปเลียน” และในการสนทนากับ V.A. Posse เขากล่าวว่า: "เหตุใดราชวงศ์ Gottorp (Romanov) จึงดีกว่าราชวงศ์ Gapon? Gottorps เป็นราชวงศ์ Holstein ส่วน Gapons เป็นราชวงศ์ Khokhlatsky ถึงเวลาแล้วที่รัสเซียจะเป็นราชาชาวนา แต่เลือดชาวนาบริสุทธิ์ไหลเวียนอยู่ในตัวฉันและเลือดของโคคลัตสกี้ก็ไหลอยู่ในนั้น”

ความทะเยอทะยานที่สูงเกินไปของ Gapon และการอ้างสิทธิ์ในบทบาทแรกในการปฏิวัติทำให้เขาแปลกแยกจากเขาอย่างรวดเร็ว นักปฏิวัติพรรคเริ่มกล่าวว่าเขาให้ตำแหน่งแก่บุคคลในขบวนการปฏิวัติมากเกินไป ซึ่งไม่สอดคล้องกับข้อดีและความสามารถของเขา Gapon เริ่มถูกตำหนิเพราะความอวดดีของเขาและถูกเรียกว่า "นักบวชที่อวดดี" บางคนพูดถึง "ความวิกลจริตที่เย่อหยิ่ง" โดยตรงและการหลงผิดในความยิ่งใหญ่ คำพูดทั้งหมดนี้ทำให้ Gapon ขุ่นเคืองและรู้สึกภาคภูมิใจ เมื่อกลับมาที่รัสเซีย เขาเริ่มฟื้นฟู "การประชุมคนงานโรงงานรัสเซีย" และในการสนทนาเขาแสดงความมั่นใจว่ามวลชนแรงงานจะติดตามเขา ไม่ใช่กลุ่มนักปฏิวัติ ตามรายงานบางฉบับ Gapon เชื่อว่าเขาได้รับเลือกจาก Divine Providence ให้รับหน้าที่เป็นผู้นำของประชาชน ในอัตชีวประวัติของเขา เขาเขียนว่าพรอวิเดนซ์สามารถเลือกบุคคลอื่นสำหรับบทบาทนี้ได้ แต่เลือกเขา ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ในการสนทนากับนักข่าว Gapon กล่าวว่า “ฉันเชื่อในดาราของฉัน มันพิเศษสำหรับฉัน... มีคนทั้งเล็กและไม่สำคัญที่ได้รับมอบหมายให้ทำภารกิจ ฉันตัวเล็กมาก แต่บางทีฉันอาจจะทำอย่างอื่น” จากนั้นเขาก็พูดกับคนงานของเขา: “และฉันจะพิสูจน์ว่าเราจะทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ด้วยกัน”

การไม่ยอมรับความจริง

โดยรวมแล้ว Gapon เป็นคนฉลาด มีไหวพริบ และมีสามัญสำนึกอย่างมาก ในเวลาเดียวกัน เขาไม่มีความคิดเชิงทฤษฎี แต่เป็นความคิดเชิงปฏิบัติล้วนๆ เขาไม่มีความสนใจในความรู้เชิงทฤษฎีเชิงนามธรรม วิทยาศาสตร์ที่ศึกษาที่ Theological Academy ดูเหมือนเขาเป็นนักวิชาการที่ตายไปแล้ว และเขาเรียกปัญญาชนในพรรคว่าพวก Talmudists ซึ่งเต็มไปด้วยความคิดของคนอื่น Gapon ไม่ชอบอ่านหนังสือ เห็นได้ชัดว่าเป็นการเสียเวลา และสำหรับความรู้ที่จำเป็นเขาจึงอยากหันไปหาผู้มีความรู้ ตามที่ L. G. Deitch กล่าว ก่อนที่จะมาต่างประเทศเขาแทบจะไม่ได้อ่านหนังสือเกี่ยวกับประเด็นทางการเมืองเลยอย่างน้อยหนึ่งเล่ม และ V. M. Chernov ระบุโดยตรงว่า Gapon และหนังสือเล่มนี้มีบางอย่างที่เข้ากันไม่ได้ ด้วยทัศนคติต่อความรู้ทางทฤษฎี Gapon ทำให้ผู้ที่ได้รับการศึกษารู้สึกว่าเป็นคนมืดมนและโง่เขลา ขณะที่เขาอาศัยอยู่ในรัสเซียและย้ายไปอยู่ท่ามกลางคนงาน สิ่งนี้ไม่ได้โดดเด่นนัก Menshevik S.I. Somov ตั้งข้อสังเกตว่า Gapon "นิสัยเสียเล็กน้อย" ด้วยความรู้และข้อมูลที่ไม่จำเป็นและในแง่ของระดับจิตใจเขาแทบจะไม่สูงกว่าคนงานที่พัฒนาแล้วเลย “เหตุการณ์นี้ทำให้เขาใกล้ชิดกับมวลชนมากขึ้น ซึ่งจิตวิทยาของเขาเต็มไปด้วยความสมบูรณ์: เขาเข้าใจคนงานอย่างสมบูรณ์แบบ เช่นเดียวกับที่พวกเขาเข้าใจเขา” แต่เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ต่างประเทศ ท่ามกลางปัญญาชนในพรรค เขาก็พบว่าตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ต่างดาวทันที ที่นี่ความไม่รู้และขาดการศึกษาของเขาน่าทึ่งและทำให้เกิดการเยาะเย้ย

หลังจากพบกับ Gapon ตัวแทนของ Bund เขียนว่า: “เขาเป็นคนไม่มีการศึกษาและโง่เขลาและไม่เข้าใจปัญหาของชีวิตปาร์ตี้ เขาพูดด้วยสำเนียงรัสเซียตัวน้อยที่แข็งแกร่งและแสดงความคิดได้ไม่ดีนัก และประสบปัญหาอย่างมากเมื่อต้องเผชิญหน้ากับคำต่างประเทศ... หลังจากแยกตัวออกจากฝูงชนและพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมทางปัญญาที่เฉพาะเจาะจงซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับเขา เขาจึงเริ่มดำเนินการ เส้นทางแห่งการผจญภัยที่ไม่ต้องสงสัย” สิ่งที่ทำให้ปัญญาชนของพรรคหงุดหงิดเป็นพิเศษก็คือเขาไม่มีความเข้าใจเกี่ยวกับโครงการของพรรคเลย และไม่มีความเห็นที่ไม่ลงรอยกันอย่างไร้เหตุผลซึ่งพวกเขาให้ความสำคัญอย่างยิ่ง “Gapon มีความเข้าใจที่ค่อนข้างคลุมเครือและผิวเผินเกี่ยวกับโครงการของพรรคและรากฐานทางทฤษฎีของมัน” An-sky เขียน “เขาไม่เพียงแต่ไม่รู้เรื่องนี้เท่านั้น แต่ลึกๆ ในใจของเขาแล้ว เขาไม่สนใจมันเลย และไม่พยายามที่จะเข้าใจปัญหาที่ดูเหมือนฟุ่มเฟือยและไม่จำเป็นสำหรับการปฏิวัติสำหรับเขา” เมื่อได้พบกับ Gapon, G.V. Plekhanov, V.I. เลนินและผู้นำพรรคอื่น ๆ แนะนำอย่างยิ่งให้เขา "เรียนรู้" แต่เขาไม่ทำตามคำแนะนำของพวกเขาเลย ไม่น่าแปลกใจที่ผู้นำพรรคเริ่มไม่แยแสกับ Gapon อย่างรวดเร็วและตัวเขาเองเมื่อรู้สึกไม่อยู่ในที่ต่างประเทศจึงเริ่มต่อสู้เพื่อรัสเซียเพื่อเข้าร่วมคนงานซึ่งเขาพูดภาษาเดียวกันด้วย

ผู้เชี่ยวชาญด้านการพูดทางพยาธิวิทยา

Gapon เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการพูดทางพยาธิวิทยาที่โดดเด่น B.V. Savinkov อ้างว่าเขามี "พรสวรรค์ในการพูดที่สะดุดตา" บอลเชวิค ดี. ดี. กิมเมอร์ ประหลาดใจกับ "พรสวรรค์ในการทำลายล้างอันยิ่งใหญ่" ของ Gapon และนักข่าวชาวฝรั่งเศส อี. อเวนาร์ด เขียนว่าเขามี "ของประทานแห่งคารมคมคายที่ได้รับความนิยมและพิชิตทุกสิ่ง" ลักษณะเฉพาะของความสามารถในการปราศรัยของ Gapon คือการแสดงตนต่อหน้าผู้ชมจำนวนมากเท่านั้น ในวงสนทนาแคบ ๆ โดยเฉพาะปัญญาชนเขาสร้างความประทับใจอย่างสิ้นหวัง ดังนั้น Chernov จึงจำได้ว่า Gapon ไม่ค่อยสนใจคู่สนทนาเลย “เขาพูดเป็นชิ้นเป็นอัน สับสน หลงทาง เมื่อเขาต้องการโน้มน้าวคุณในบางสิ่ง เขาก็พูดซ้ำอีกครั้งอย่างน่ากลัว โดยพูดสิ่งเดียวกันแทบจะเป็นคำ ราวกับว่าเขาแค่อยากจะสะกดจิตคุณด้วยการพูดซ้ำซากซ้ำซากซ้ำซากซ้ำซากนี้” ตามที่ A. Filippov กล่าวว่า "เขาอธิบายตัวเองอย่างช้าๆและเข้าใจยากโดยค้นหาสำนวนและเห็นได้ชัดว่าไม่มีความคิดที่แน่ชัดว่ามันน่าเบื่อ" และ An-sky อ้างว่าเขาไม่สามารถเชื่อมโยงสองคำได้อย่างแท้จริง

แต่บนโพเดียมต่อหน้าผู้ชมจำนวนมาก Gapon เปลี่ยนแปลงอย่างแท้จริงและสามารถกล่าวสุนทรพจน์ยาวๆ ได้โดยไม่ลังเล สร้างความประทับใจอย่างมากและดึงดูดความสนใจของทุกคน พยานทุกคนสังเกตเห็นความสามารถของ Gapon ในการดึงดูดผู้ชมและรักษาสถานการณ์ให้ตึงเครียด เมื่อเขาพูดกับฝูงชน ผู้คนหลายพันคนฟังด้วยลมหายใจที่น้อยลง โดยรักษาความเงียบสนิท และพยายามจับทุกคำพูดของผู้พูด สุนทรพจน์ของ Gapon มีผลอย่างน่าอัศจรรย์ต่อผู้ชม ไม่โดดเด่นด้วยความสมบูรณ์ของเนื้อหา แต่มีอิทธิพลต่ออารมณ์ความรู้สึกของผู้คน ในการแสดงของ Gapon ผู้คนต่างร้องไห้ ตกอยู่ในความบ้าคลั่ง และบางคนก็เป็นลม เมื่อสร้างความตื่นเต้นให้กับฝูงชน Gapon ก็สามารถเป็นผู้นำได้ทุกที่ นักข่าว พี. เอ็ม. พิลสกี เขียนว่า “ไม่มีคนปากแข็งคนไหนมากไปกว่ากาปอนเมื่อเขาพูดกับคนไม่กี่คน เขาไม่รู้วิธีพูดคุยกับปัญญาชนเลย คำพูดติดขัด ความคิดสับสน ภาษาแปลกและตลก แต่ฉันไม่เคยได้ยินมาก่อนว่าผู้พูดที่ไพเราะ สะเทือนอารมณ์ สวยงาม คาดไม่ถึง ร้อนแรง เจ้าชายผู้พูด เทพผู้พูด ดนตรีนักพูดดังเช่นที่เขาเคยเป็น ในเวลาเพียงไม่กี่นาทีนั้น เมื่อเขาพูดกับผู้ฟังหลายพันคนที่ตกตะลึง ตื่นเต้นหลงเสน่ห์ผู้คนและเด็ก ๆ พวกเขากลายเป็นภายใต้เสน่ห์อันน่าหลงใหลและไม่อาจปฏิเสธของสุนทรพจน์ของ Gaponov และได้รับการยกระดับอย่างสมบูรณ์ด้วยความตื่นเต้นทั่วไปนี้และศรัทธานี้และอารมณ์ทั่วไปนี้ราวกับกำลังอธิษฐาน Gapon เองก็เปลี่ยนไป”

ผู้ร่วมสมัยอธิบายความลับของความสามารถในการปราศรัยของ Gapon ในรูปแบบต่างๆ บางคนเชื่อว่ากาปอนมาจากประชาชนพูดภาษาเดียวกับเขาจึงสนิทสนมกับเขามาก เข้าใจง่าย และมีเสน่ห์มาก คนอื่นๆ เชื่อว่าเมื่อพูดต่อหน้าฝูงชน Gapon รู้วิธีจับและสะท้อนความคิด ความรู้สึก และอารมณ์ของฝูงชน ยอมจำนนและทำหน้าที่เป็นกระบอกเสียง Gapon เองมั่นใจว่าพลังของสุนทรพจน์ของเขาอยู่ที่ความจริงที่ว่าพระเจ้าตรัสผ่านริมฝีปากของเขา

ศีลธรรม

Gapon ยึดมั่นในหลักการอย่างมีสติว่า "จุดจบเป็นตัวกำหนดวิธีการ" เขาเชื่ออย่างจริงใจว่าหากเป้าหมายของเขายิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์ ทุกวิถีทางก็จะบรรลุผลสำเร็จ “ ฉันต้องทนทุกข์ทรมานเพื่อสิ่งนี้ด้วยจิตวิญญาณของฉันเองนี่คือความคิดของฉันความคิดของฉัน” เขาบอกกับ M.I. Sizov ผู้อพยพ และ I. I. Pavlov เขียนว่า:“ เขาถูกครอบงำด้วยความคิดเดียว - รับใช้ผู้ถูกกดขี่ - แต่เขาไม่ได้คิดถึงการประเมินวิธีการ: ที่นี่ไม่มีอะไรศักดิ์สิทธิ์สำหรับเขา”

วิธีการปกติอย่างหนึ่งของ Gapon คือความฉลาดแกมโกง ตามบันทึกของ S. An-sky“ มันเป็นกลอุบายพิเศษร้ายกาจมีฝีมือเจ้าเล่ห์ทรยศและในขณะเดียวกันก็ไร้เดียงสาในเทคนิคของมัน ย่อมแทรกซึมเข้าไปในร่างกายของบุคคลนี้ทั้งสิ้น สะท้อนให้เห็นในดวงตา สะท้อนให้เห็นในกิริยาวาจาของเขา เสียงหัวเราะ และการเคลื่อนไหวของเขา” ในปี 1903 เมื่อสร้างองค์กรคนงานของเขาในการสนทนากับ Pavlov Gapon กล่าวว่า: "ฉันเห็นว่าไม่มีอะไรสามารถทำได้ด้วยวิธีธรรมดานั่นคือด้วยวิธีที่ซื่อสัตย์ ในความเห็นของผม เส้นทางซึ่งก็คือยุทธวิธีของพรรคปฏิวัติของเรานั้นตรงไปตรงมาเกินไป โปร่งใสเกินไป โปร่งใสจนสามารถเห็นทุกสิ่งผ่านมันได้ในพริบตา ในการบรรลุเป้าหมาย รัฐบาลไม่ยืนหยัดในพิธีการใดๆ และไม่ดูหมิ่นวิธีการใดๆ ... กองกำลังยังห่างไกลจากความเท่าเทียมกัน พวกเขาจะต้องเท่าเทียมกัน” ตามคำบอกเล่าของพาฟโลฟ กาปอน "อุทิศตนอย่างคลั่งไคล้ต่อความคิดของเขาและในขณะเดียวกันก็ทำผลงานอย่างไม่มีพิธีการ แม้ว่าจะไม่ได้เป็นลูกศิษย์ของอิกเนเชียสแห่งโลโยลาก็ตาม เขาตัดสินใจใช้ประโยชน์จากประสบการณ์ของบรรพบุรุษนิกายเยซูอิต..."

เมื่อพบว่าตัวเองไปต่างประเทศหลังจากวันที่ 9 มกราคม Gapon ยังคงดำเนินนโยบายที่จะมีไหวพริบที่นั่นเช่นกัน พยายามที่จะรวมพรรคปฏิวัติเข้าด้วยกันเขาจึงตัดสินใจใช้เทคนิคง่ายๆ: เขาบอกพรรคโซเชียลเดโมแครตว่าเขาแบ่งปันโครงการของพวกเขาอย่างสมบูรณ์และนักปฏิวัติสังคมนิยมว่าเขาเห็นด้วยกับพวกเขาในทุกสิ่ง ขณะเจรจากับตัวแทนของ Bund เขากล่าวว่าพวกเขาเป็นพรรคโซเชียลเดโมแครตที่แท้จริงเพียงกลุ่มเดียวในรัสเซียซึ่งเป็นคนทำงานจริง “การยกย่อง Bund ซึ่งเขาไม่เคยละเลย เต็มไปด้วยคำเยินยออย่างหยาบคาย” ตัวแทนขององค์กรนี้รายงาน เมื่อเข้าสู่การเจรจากับ V. Posse นักอนาธิปไตยสังคมนิยมเขาก็เห็นด้วยกับความคิดเห็นทั้งหมดของเขา “เขาอาจจะเห็นด้วยกับผู้ที่พบว่าความคิดเห็นของฉันเป็นยูโทเปียหรือไร้สาระ” Posse เขียน

ตามที่ S. An-sky กล่าว Gapon ไม่ลังเลเลยเมื่อเห็นว่าจำเป็นสำหรับเขาที่จะหันไปใช้คำโกหกที่โหดร้ายที่สุดและไม่รู้สึกเขินอายเลยเมื่อถูกเปิดเผย เมื่อเขาถูกจับได้ว่าหลอกลวง เขาให้เหตุผลกับการกระทำของเขาโดยบอกว่าจำเป็นสำหรับธุรกิจของงาน เมื่อ Gapon ถูกตำหนิเพราะออกเดทกับเลนิน “ฉันไม่เคยเห็นเขาเลย!” - กาปองตอบ เมื่อหนึ่งในของขวัญนั้นบอกว่าเขาเห็นเลนินออกจากห้องเมื่อวานนี้ เขาก็หัวเราะและตบมือบนเข่าแล้วพูดว่า: "ไม่มีอะไร! ฉันเห็นคุณ - นั่นหมายความว่ามันจำเป็น!” เมื่อกลับมาที่รัสเซียหลังแถลงการณ์เมื่อวันที่ 17 ตุลาคม Gapon ก็พยายามใช้ไหวพริบที่นี่เช่นกัน แต่เขาล้มเหลวในการหลอกลวงรัฐบาลเป็นครั้งที่สอง “ผมดำรงตำแหน่งรัฐบาลจนถึงวันที่ 9 มกราคม และตอนนี้ผมต้องการจะทำเช่นนั้น” เขาบอกกับ Rutenberg - มันแตก!" และ I. I. Pavlov เขียนว่า: "Gapon เข้าร่วมการต่อสู้ที่มีไหวพริบกับ Witte (หรือกับคนอื่น ๆ ) และนอนลงบนสะบักทั้งสองข้าง ... "

การประยุกต์หลักการอีกประการหนึ่ง “จุดจบทำให้วิธีการเหมาะสม” คือนโยบายทางการเงินของ Gapon “ไม่ว่าจะด้วยสาเหตุใดก็ตาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปฏิวัติ คุณต้องมีเงิน เงินเป็นจำนวนมาก” เขากล่าวในฤดูร้อนปี 1905 เขาพร้อมที่จะรับเงินจำนวนนี้จากแหล่งใดก็ได้ วิธีการปกติของ Gapon คือการได้รับเงินจากรัฐบาลรัสเซีย เริ่มต้นในปี 1902 Gapon ได้รับเงินจำนวนหนึ่งจากกรมตำรวจ จากนั้นจึงใช้เงินนั้นไปกับการปฏิวัติที่ปั่นป่วน เป็นผลให้ภายในสิ้นปี พ.ศ. 2447 เขาสามารถสร้าง "รังแห่งการปฏิวัติ 11 แห่ง" ทั่วเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วยเงินของรัฐบาล ขณะที่อาศัยอยู่ต่างประเทศ เขาได้รับเงินจากนักปฏิวัติชาวฟินแลนด์ K. Zilliakus ซึ่งเขากำลังเตรียมการจลาจลด้วยอาวุธในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ต่อมาปรากฎว่าเงินจำนวนนี้มีต้นกำเนิดจากญี่ปุ่น เมื่อกลับไปรัสเซีย Gapon ได้ทำข้อตกลงกับรัฐบาลของ Witte เพื่อรับเงิน 30,000 รูเบิลสำหรับความต้องการของ "การชุมนุม" ของคนงาน เมื่อข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนี้รั่วไหลออกสู่สื่อมวลชน ฉันรู้สึกประหลาดใจจริงๆ ว่าทำไมจึงทำให้เกิดเรื่องอื้อฉาวเช่นนี้ “คุณประทับใจกับความสัมพันธ์แบบเปิดของฉันกับ Witte และข้อตกลงขององค์กรคนงานผู้หิวโหยที่จะรับเงินจากเขาหรือเปล่า” - เขาเขียนในจดหมายเปิดผนึก และในการสนทนากับ Rutenberg เขาพูดโดยตรงว่า: "เงินนี้เป็นของประชาชน และฉันเชื่อว่าทุกวิถีทางสามารถนำมาใช้เพื่อจุดประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ได้"

ธุรกรรมทางการเงินครั้งสุดท้ายของ Gapon คือข้อตกลงเพื่อรับเงิน 100,000 รูเบิลจากกรมตำรวจสำหรับข้อมูลเกี่ยวกับแผนการก่อการร้ายของพรรคปฏิวัติสังคมนิยม ในการสนทนากับ Rutenberg Gapon โน้มน้าวเขาว่าเขาจำเป็นต้องมองสิ่งต่าง ๆ ให้กว้างขึ้น และเขาควรเสียสละงานที่เล็กกว่าเพื่อจัดการงานที่ใหญ่กว่าด้วยเงินทุนที่ได้รับ “สิ่งสำคัญ” เขากล่าว “ไม่ต้องกลัว มันสกปรกที่นั่นและสิ่งต่างๆ สำหรับฉัน อย่างน้อยที่สุดมันก็เป็นปีศาจที่ต้องจัดการ ไม่ต้องพูดถึง Rachkovsky เลย” ต่อจากนั้นข้อตกลงนี้ถูกตำหนิที่ Gapon ราวกับว่าเขาขายการปฏิวัติเพื่อเงิน ตัวเขาเองมองว่านี่เป็นอีกวิธีหนึ่งในการระดมทุนเพื่อจุดประสงค์ในการปฏิวัติเท่านั้น หลังจากการเสียชีวิตของ Gapon หลายคนนึกถึงคำพูดติดปากของเขา: “หากฉันต้องไม่เพียงแต่เป็นนักบวชหรือเจ้าหน้าที่เท่านั้น แต่ยังเป็นโสเภณีด้วยเพื่อที่จะบรรลุเป้าหมายและเพื่อประโยชน์ของคนงาน ฉันจะทำโดยไม่ลังเลเลยแม้แต่น้อย ออกไปสู่เนฟสกี้” นักข่าว A.V. Tyrkova-Williams แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการเสียชีวิตของ Gapon เขียนว่า: "สำหรับเขาแล้ว การสื่อสารกับแผนกรักษาความปลอดภัยถือเป็นเรื่องมึนเมา การค้าประเวณีที่เขาพร้อมที่จะก้าวผ่านเพื่อประโยชน์ของคนงาน"

เห็นได้ชัดว่าเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย Gapon ก็พร้อมที่จะก้าวข้ามชีวิตของผู้คน I. I. Pavlov เล่าว่า:“ Gapon อุทิศตนอย่างจริงใจต่อคนงาน - ไม่มีทางที่จะทำให้เขาออกจากตำแหน่งนี้ - แต่เพื่อรักษาตำแหน่งนี้เขาสามารถเสียสละอะไรก็ได้และใครก็ได้ ที่นี่มิตรภาพหรือเครือญาติหรือแนวคิดเรื่องศีลธรรม ฯลฯ จะไม่มีบทบาทสำหรับเขา เขาจะไม่ละอายใจที่จะนำบุคคลที่ใกล้ชิดกับเขามารับผิดชอบหรือโดยทั่วไปเข้าสู่ความโชคร้ายและโชคร้ายหากเขาเห็น ว่าจะทำให้ความคิดของเขาก้าวไปข้างหน้าอย่างน้อยหนึ่งมิลลิเมตร” ตามรายงานบางฉบับ Gapon ออกคำสั่งให้สังหารคนที่เขาคิดว่าเป็นคนทรยศต่อสาเหตุของคนงาน ดังนั้นในฤดูร้อนปี 2448 เขาสั่งให้คนงาน N. Petrov ฆ่าคนงาน A. Grigoriev หากเขาเปลี่ยนองค์กรและในฤดูหนาวปี 2449 เขาได้สั่งให้สังหาร Petrov เองซึ่งเปิดเผยความลับในการรับเงิน 30,000 รูเบิลจากเคานต์วิตต์ จากข้อมูลของ Petrov Gapon ยังชักชวนให้เขาสังหาร M.A. Ushakov คู่แข่งของเขา อดีตสมาชิก Zubat และผู้ก่อตั้งพรรคแรงงานอิสระ อย่างไรก็ตาม คำแนะนำเหล่านี้ไม่ได้ดำเนินการด้วยเหตุผลหลายประการ ในเดือนสิงหาคมถึงกันยายน พ.ศ. 2448 Gapon วางแผนการโจมตีของผู้ก่อการร้ายต่อ Witte และ Trepov และในเดือนกุมภาพันธ์ - มีนาคม พ.ศ. 2449 - กับ Witte, Durnovo, Gerasimov และ Rachkovsky เขาเตรียมเด็กสาวชื่อ Milda Homze เพื่อฆ่า Witte และเมื่อ V. Posse สังเกตว่าเธออาจตายเนื่องจากการโจมตีของผู้ก่อการร้าย Gapon ก็ตอบอย่างใจเย็น: "เอาล่ะ... แล้วเธอจะตาย เราทุกคนจะตาย" “ฉันเพิ่งรู้ว่า Gapon จะไม่หยุดทำอะไรเลย” Posse เล่า

เรียงความ

• หมายเหตุของ Georgy Gapon (เรียงความเกี่ยวกับขบวนการแรงงานในรัสเซียในช่วงทศวรรษ 1900) - ม.: ประเภท. ไวลด์ 2461. - 104 น. ข้อความนี้บันทึกจากคำพูดของ Gapon โดยนักข่าวชาวอังกฤษและตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษในปี 1906 ในรัสเซีย หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกโดยแปลกลับเป็นภาษารัสเซียในปี พ.ศ. 2461
• จี.เอ. กาปอน. คำร้องของคนงานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อเสนอต่อซาร์นิโคลัสที่ 2 // Red Chronicle - L. , 1925. - ลำดับ 2. - หน้า 30-31.
• จี.เอ. กาปอน. คำร้องของคนงานและผู้อยู่อาศัยในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อเสนอต่อซาร์นิโคลัสที่ 2 // Red Chronicle - L. , 1925. - ลำดับ 2. - หน้า 33-35.
• จี.เอ. กาปอน. จดหมายถึงรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการภายใน P. D. Svyatopolk-Mirsky // คำอุทธรณ์ของ Priest Georgy Gapon ต่อชาวนาทุกคน - พ.ศ. 2448. - หน้า 13-14.
• จี.เอ. กาปอน. จดหมายถึงซาร์นิโคลัสที่ 2 // คำอุทธรณ์ของบาทหลวง Georgy Gapon ต่อชาวนาทุกคน - พ.ศ. 2448 - หน้า 13.
• จี.เอ. กาปอน. ข้อความแรกถึงคนงาน // คำอุทธรณ์ของ Priest Georgy Gapon ต่อชาวนาทุกคน - พ.ศ. 2448 - หน้า 14.
• จี.เอ. กาปอน. ข้อความที่สองถึงคนงาน // คำอุทธรณ์ของ Priest Georgy Gapon ต่อชาวนาทุกคน - พ.ศ. 2448 - หน้า 14.
• จี.เอ. กาปอน. ข้อความที่สามถึงคนงาน // คำอุทธรณ์ของ Priest Georgy Gapon ต่อชาวนาทุกคน - พ.ศ. 2448. - หน้า 14-15.
• จี.เอ. กาปอน. ข้อความถึงทหาร // คำอุทธรณ์ของ Priest Georgy Gapon ต่อชาวนาทุกคน - พ.ศ. 2448. - หน้า 15-16.
• จี.เอ. กาปอน. อุทธรณ์ต่อชาวนาทุกคน // คำอุทธรณ์ของบาทหลวง Georgy Gapon ที่มีต่อชาวนาทุกคน - พ.ศ. 2448 - ป.1-12.
• จี.เอ. กาปอน. อุทธรณ์ไปยังคนงานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและชนชั้นกรรมาชีพรัสเซียทั้งหมด // Priest Gapon - เบอร์ลิน, 1906. - หน้า 40-46.
• จี.เอ. กาปอน. จดหมายเปิดผนึกถึงพรรคสังคมนิยมแห่งรัสเซีย // Priest Gapon - เบอร์ลิน พ.ศ. 2449 - หน้า 46-48
• จี.เอ. กาปอน. จดหมายถึงนิโคไล โรมานอฟ อดีตซาร์และฆาตกรตัวจริงของจักรวรรดิรัสเซีย // คำอุทธรณ์ของนักบวช Georgy Gapon ต่อชาวนาทุกคน - พ.ศ. 2448 - หน้า 16.
• จี.เอ. กาปอน. ข้อความถึงชาวนารัสเซียและคนทำงาน - พ.ศ. 2448 - 24 น.
• จี.เอ. กาปอน. จดหมายถึงสมาชิกของ "การประชุมคนงานในโรงงานรัสเซีย" // ข่าวลือ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2448 - หมายเลข 16. - หน้า 4.
• จี.เอ. กาปอน. จดหมายถึงหนังสือพิมพ์ "Humanite" // N. Simbirsky ความจริงเรื่องกาปองและวันที่ 9 มกราคม - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2449 - หน้า 187-189
• จี.เอ. กาปอน. จดหมายถึงหนังสือพิมพ์ New York Herald // N. Simbirsky ความจริงเรื่องกาปองและวันที่ 9 มกราคม - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2449 - หน้า 189-191
• จี.เอ. กาปอน. จดหมายถึงคนงานเนื่องในวันครบรอบ 9 มกราคม // ข่าวลือ. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2449 - หมายเลข 10 - หน้า 2
• จี.เอ. กาปอน. จดหมายถึงรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการภายใน P. N. Durnovo // Red Archive. - ม.-ล. 2468. - ฉบับที่ 2 (9). - หน้า 295-297.
• จี.เอ. กาปอน. จดหมายฉบับแรกถึงหนังสือพิมพ์ "มาตุภูมิ" // มาตุภูมิ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2449 - หมายเลข 35. - หน้า 4-5
• จี.เอ. กาปอน. จดหมายฉบับที่สองถึงหนังสือพิมพ์ "มาตุภูมิ" // มาตุภูมิ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2449 - หมายเลข 55 - หน้า 2

แหล่งที่มา

• รูเทนเบิร์ก, ปิโอเตอร์ มอยเซวิช. การลอบสังหาร Gapon: ในวันครบรอบ 20 ปีของวันที่ 9 มกราคม บ.ม.:ข. ฉัน 19--
• จานิเบเกียน, วิคเตอร์ เกวอร์โควิช กาปอน. การปฏิวัติใน Cassock / V. G. Janibekyan Moscow: Veche, 2549
• Ksenofontov, Igor Nikolaevich Georgy Gapon: นิยายและความจริง / I. N. Ksenofontov M.: Rosspen, 1996
• Kavtorin, Vladimir Vasilievich ก้าวแรกสู่ภัยพิบัติ การคิดอย่างอิสระอย่างเคร่งครัดตามเอกสาร: เบื้องหลังเหตุการณ์วันที่ 9 มกราคม 2448 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: เลนิซดาต 2535
• รูเทนเบิร์ก, ปิโอเตอร์ มอยเซวิช. การฆาตกรรม Gapon บันทึกของ P. M. Rutenberg: สู่วันครบรอบ 20 ปีวันครบรอบ 9 มกราคม M. Syktyvkar: Sov.-Brit. ข้อต่อ องค์กร "Slovo": หนังสือ Komi สำนักพิมพ์, 2533
• Ardamatsky, Vasily Ivanovich ก่อนเกิดพายุ (นวนิยาย - พงศาวดาร): เกี่ยวกับ G. A. Gapon // Vasily Ardamatsky; ศิลปิน โอ.เอ. คาเรลินา. อ.: Politizdat, 1989
• ซาบลินสกี้, วอลเตอร์. เส้นทางสู่วันอาทิตย์นองเลือด พ่อกาปอน ก. เซนต์ การสังหารหมู่ที่ปีเตอร์สเบิร์กในปี 2448 / Walter Sablinsky 9 มกราคม 2448 พรินซ์ตัน (N.J.): มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน กดตำรวจ 1976
• ทาราเรฟ, อเล็กเซย์ ยาโคฟเลวิช. วันอาทิตย์นองเลือดและนักบวช Gapon ศูนย์. สภาสหภาพกองทัพบก ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าของสหภาพโซเวียต; ปก: A. Korotkin Moscow; เลนินกราด: Ogiz - มอสโก คนงาน พ.ศ. 2474
• Pletnev, Valery Fedorovich, บรรณาธิการ การทดลองของ Zubatov และ Gapon: การแสดงละคร: พร้อม adj. คือ วัสดุ 9 ม.ค. 2448 / เอ็ด V. F. Pletneva 9 มกราคม 2448 การพิจารณาคดีของ Gapon และ Zubatov Moscow: All-Russian โพรเลตคูลท์, 1925

จากชื่อที่ดังสนั่นในชีวิตทางการเมืองของรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มีเพียงจำนวน จำกัด เท่านั้นที่คุ้นเคยกับชาวรัสเซียที่อาศัยอยู่ในศตวรรษต่อมา

รวมอยู่ในจำนวนนี้อย่างไม่ต้องสงสัย ทุกคนที่เรียนในโรงเรียนโซเวียตและต่อมาก็คุ้นเคยกับคำว่า "Gaponism" เป็นอย่างดีซึ่งกลายมาเป็นพ้องกับกิจกรรมที่ยั่วยุ

จอร์จี้ กาปอน. ภาพ: Commons.wikimedia.org

Georgy Appolonovich Gapon ซึ่งเป็นชาวจังหวัด Poltava เป็นเพื่อนร่วมงาน วลาดิมีร์ เลนินแต่ชื่อของเขากลายเป็นที่รู้จักกันดีในรัสเซียเร็วกว่าชื่อของผู้นำบอลเชวิค

ในปี พ.ศ. 2442 ผู้สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Poltava ซึ่งพยายามศึกษาที่สถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไม่ประสบความสำเร็จเริ่มมีส่วนร่วมในภารกิจการกุศลที่เกี่ยวข้องกับการเทศนาของคริสเตียนในหมู่คนงาน Gapon กลายเป็นวิทยากรที่เก่งกาจซึ่งการเทศนาดึงดูดคนงานหลายพันคน

โดยไม่ จำกัด ตัวเองอยู่เพียงเท่านี้ Gapon ได้พัฒนาโครงการใหม่สำหรับระบบสถาบันการกุศลตลอดจนโครงการสำหรับสังคมเพื่อช่วยเหลือคนงานซึ่งเขาได้เคาะประตูแห่งอำนาจที่เป็นอยู่

ฆราวาสและนักบวชระดับสูงให้ความสนใจกับ Gapon การอุปถัมภ์ของฝ่ายหลังทำให้เขาสามารถสำเร็จการศึกษาที่สถาบันศาสนศาสตร์ในเมืองหลวงได้

ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2445 Gapon ได้พบกับหัวหน้าแผนกพิเศษของกรมตำรวจ เซอร์เก ซูบาตอฟ. Zubatov มีส่วนร่วมในการสร้างสหภาพแรงงานที่ควบคุมโดยตำรวจและ Gapon ได้รับเชิญให้มีส่วนร่วมในงานนี้ เป้าหมายของ Zubatov คือการทำให้อิทธิพลที่กระทำต่อคนงานเป็นอัมพาตโดยการโฆษณาชวนเชื่อแบบปฏิวัติโดยการสร้างองค์กรของคนงานด้านกฎหมาย Zubatov สามารถสร้างองค์กรปฏิบัติการที่ประสบความสำเร็จในมอสโก มินสค์ และโอเดสซา และในปี 1902 เขาพยายามถ่ายทอดประสบการณ์ของเขาไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

Zubatov ต้องการ Gapon ในฐานะบุคคลที่ได้รับความนิยมในหมู่คนงานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแล้ว ในทางกลับกันนักบวชหนุ่มก็ได้รับการสนับสนุนจากบุคคลที่มีอำนาจรัฐอันยิ่งใหญ่

การเดินทางไปยังซาร์ตามด้วยการประหารชีวิต

โครงการของ Zubatov ที่เรียกว่า "สังคมนิยมตำรวจ" ถูกวิพากษ์วิจารณ์ทั้งทางขวาและทางซ้าย นักปฏิวัติเชื่อว่าด้วยวิธีนี้เจ้าหน้าที่พยายามที่จะลบล้างการต่อสู้อย่างแท้จริงของคนงานเพื่อสิทธิของพวกเขา พรรคอนุรักษ์นิยมเตือนว่าโครงสร้างที่สร้างขึ้นโดย Zubatov วันหนึ่งอาจไม่สามารถควบคุมได้

คำเตือนนี้กลายเป็นคำทำนายเกี่ยวกับองค์กร "การประชุมคนงานโรงงานรัสเซียแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" ที่สร้างโดย Gapon ด้วยความช่วยเหลือของ Zubatov

แต่ Gapon ผู้ทะเยอทะยานตัดสินใจว่าเขาจะบรรลุอิทธิพลทางการเมืองผ่านทางองค์กรของคนงาน

จุดสุดยอดของอาชีพของเขาในตำแหน่งนี้คือการรณรงค์โดยได้รับคำร้องจากคนงานถึงจักรพรรดิเมื่อวันที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2448 คำร้องดังกล่าวมีข้อเรียกร้องทั้งทางเศรษฐกิจและการเมืองหลายประการ

นักปฏิวัติเตือนว่าแนวคิดเรื่องการสาธิตอาจจบลงด้วยความหายนะแม้ว่าจะมีนิสัยภักดีก็ตาม ในทางกลับกันเจ้าหน้าที่ไม่ได้ตัดสินใจจนกระทั่งวินาทีสุดท้ายว่าจะทำอย่างไรกับ Gapon และการกระทำของคนงาน

จักรพรรดินิโคลัสที่ 2ในวันนี้เขาออกจากเมืองหลวงโดยปล่อยให้รัฐมนตรีและเจ้าหน้าที่ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจัดการกับคนงาน

ผลที่ตามมาคือการประหารชีวิตคนงาน ซึ่งในประวัติศาสตร์เรียกว่า "วันอาทิตย์นองเลือด" เหตุการณ์เหล่านี้ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกระตุ้นให้เกิดการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรก

ต่อมา Gapon ถูกกล่าวหาว่าวางคนงานไว้ใต้ปืนของทหาร อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้มากว่านักบวชที่มีส่วนร่วมในการผจญภัยครั้งนี้เชื่ออย่างจริงใจว่าซาร์จะเข้าสู่การเจรจากับผู้ประท้วงและฟังเขา

การยิงขบวนแห่คนงานเมื่อวันที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2448 ภาพ: Commons.wikimedia.org / คาร์ล บูลลา

คู่ต่อสู้หลักของจักรพรรดิ

ในระหว่างการประหารชีวิต Gapon เองก็ได้รับบาดเจ็บเล็กน้อย นักปฏิวัติสังคมพาเขาออกจากจัตุรัส ปีเตอร์ รูเทนเบิร์ก.ระหว่างทางเขาโกนผมและแต่งกายด้วยชุดฆราวาสที่คนงานคนหนึ่งมอบให้แล้วจึงพาไปที่อพาร์ตเมนต์ของนักเขียน แม็กซิม กอร์กี้. ที่นั่นในอพาร์ตเมนต์ของ Gorky Gapon เขียนข้อความถึงคนงานซึ่งเขาเรียกร้องให้พวกเขาต่อสู้ด้วยอาวุธเพื่อต่อต้านระบอบเผด็จการ

เจ้าหน้าที่เริ่มจับกุมผู้นำของ "สมัชชาคนงาน" ของ Gapon ตัวเขาเองถูกจัดให้อยู่ในรายชื่อที่ต้องการหลังจากนั้นเขาก็ได้รับการช่วยเหลือให้เดินทางไปต่างประเทศ

เมื่อเขาปรากฏตัวที่เจนีวา ชื่อของเขาก็โด่งดังไปทั่วทั้งยุโรป มีการพูดและเขียนเกี่ยวกับนักบวชผู้กบฏคนนี้มากกว่านักปฏิวัติรัสเซียคนอื่นๆ Gapon มีความสุขกับสถานะใหม่ของเขา - เขาสามารถกลายเป็นบุคคลสำคัญทางการเมืองได้

ความทะเยอทะยานในการเป็นผู้นำของ Gapon นั้นสูงมากจริงๆ มากจนเขาพยายามปราบพรรคปฏิวัติสังคมนิยมทั้งหมดซึ่งผู้นำพรรคที่ได้รับการยอมรับไม่ชอบใจมากนัก จากนั้น Gapon ก็เริ่มก่อตั้งสหภาพแรงงาน All-Russian ซึ่งอาจกลายเป็นพรรคของเขาเองได้

เมื่อวันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2448 จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ได้ออกแถลงการณ์สูงสุดซึ่งให้เสรีภาพพลเมืองแก่ชาวรัสเซีย นี่คือสิ่งที่ Gapon ต้องการ เมื่อกลับมาที่รัสเซีย เขาตั้งใจที่จะฟื้นฟูองค์กรคนงานและพัฒนาให้เป็นโครงสร้างแบบรัสเซียทั้งหมด

ข้อตกลงเบื้องหลัง

แต่มีปัญหาในการกลับมา เจ้าหน้าที่ถือว่า Gapon เป็นผู้กระทำผิดหลักของเหตุการณ์เมื่อวันที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2448 และไม่กระตือรือร้นที่จะนิรโทษกรรมให้เขา

เมื่อมาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอย่างผิดกฎหมาย Georgy Gapon ได้ทำการเจรจาลับกับประธานคณะรัฐมนตรี เคาท์วิทเต้. เพื่อแลกกับการนิรโทษกรรมและการกลับมาดำเนินกิจกรรมขององค์กรของเขาเองอีกครั้ง Gapon เสนอความช่วยเหลือให้ Witte เบี่ยงเบนความสนใจของคนงานจากกลุ่มหัวรุนแรงที่ปฏิวัติ

วิทเต้เห็นว่าเขากำลังติดต่อกับนักผจญภัย แต่ก็รู้ด้วยว่านักผจญภัยคนนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อสภาพแวดล้อมการทำงาน ส่งผลให้ข้อตกลงดังกล่าวได้ข้อสรุป

แต่สถานการณ์ไม่เข้าข้างกาปอง การจลาจลด้วยอาวุธในเดือนธันวาคมเกิดขึ้นในกรุงมอสโก แม้ว่าเขาจะเรียกร้องก็ตาม เจ้าหน้าที่ปราบปรามด้วยกำลังและหัวหน้ากระทรวงกิจการภายในเริ่มมีบทบาทนำในรัฐบาล ปีเตอร์ ดูร์โนโว.เขาเรียกร้องความภักดีที่มากขึ้นจาก Gapon และแม้กระทั่งย้ายไปเปิดบริการในกรมตำรวจ

Gapon ซึ่งเท่ากับเสียชีวิตทางการเมืองปฏิเสธ จากนั้น Durnovo ก็ประสบความสำเร็จในการสั่งห้ามสาขาขององค์กรแรงงานของ Gapon โดยสิ้นเชิง

ข้อมูลเกี่ยวกับการติดต่อลับของ Gapon กับ Witte รวมถึงรูเบิลนับหมื่นที่จ่ายให้กับเขาถูกรั่วไหลไปยังสื่อมวลชนซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่ได้รับความช่วยเหลือจากเจ้าหน้าที่ เขาถูกกล่าวหาว่าเป็นคนยั่วยุ ทุจริตและทรยศ Gapon พยายามรักษาชื่อเสียงของเขาเรียกร้องให้มีการพิจารณาคดีของตัวเองในที่สาธารณะและเกือบจะบรรลุเป้าหมายแล้ว

G. A. Gapon และ I. A. Fullon ในพิธีเปิดแผนก Kolomna ของ "การประชุมคนงานโรงงานรัสเซียแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" ฤดูใบไม้ร่วง พ.ศ. 2447 ภาพ: Commons.wikimedia.org

พัสดุจากเบอร์ลิน

แต่เมื่อวันที่ 28 มีนาคม (10 เมษายน รูปแบบใหม่) ปี 1906 Georgy Gapon ก็หายตัวไปอย่างกะทันหัน เขาออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กบนรถไฟฟินแลนด์โดยสัญญาว่าจะกลับมาในตอนเย็น เขาเป็นคนร่าเริง ร่าเริง กระตือรือร้น และมั่นใจว่าอีกไม่นานเขาจะกลับมาได้ตำแหน่งที่สูญเสียไปอีกครั้ง

ไม่ว่าจะในตอนเย็นหรือวันรุ่งขึ้นหรือหนึ่งสัปดาห์ต่อมา Georgy Gapon ก็ปรากฏตัว

กว่าสองสัปดาห์ต่อมา มีข้อความที่ไม่เปิดเผยตัวตนปรากฏในหนังสือพิมพ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กฉบับหนึ่งซึ่งระบุว่า Gapon ถูกสังหารแล้วและยังตั้งชื่อฆาตกรด้วยว่า Pyotr Rutenberg สมาชิกของพรรคปฏิวัติสังคมนิยม ชายคนนี้คือผู้ที่นำ Gapon ที่ได้รับบาดเจ็บออกจากกระสุนของกองทหารของรัฐบาลใน Bloody Sunday

มีเพียงไม่กี่คนที่เชื่อข้อมูลนี้ ต่อมาปรากฎว่าผู้เขียนบันทึกเป็นบุคคลอื่นที่เกี่ยวข้องกับ Gapon - อีวาน มานาเซวิช-มานูอิลอฟซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่มอบหมายพิเศษในกรมตำรวจซึ่งดำเนินการเจรจาลับกับพระภิกษุในนามของเจ้าหน้าที่

จากนั้นจดหมายนิรนามอีกฉบับก็ปรากฏขึ้นซึ่งกล่าวว่า Gapon ถูกประหารชีวิตในฐานะ "ผู้ทรยศ - ผู้ยั่วยุ" บนพื้นฐานของหลักฐานที่หักล้างไม่ได้เกี่ยวกับความผิดของเขาโดยการตัดสินของ "ศาลคนงาน"

ในเวลาเดียวกันจากเบอร์ลินถึงทนายความ เซอร์เก มาร์โกลินซึ่งเป็นตัวแทนของผลประโยชน์ของ Gapon พัสดุถูกส่งไปโดยประกอบด้วยข้าวของส่วนตัวของนักบวช - กระเป๋าเงินของเขาและกุญแจกล่องกันไฟหมายเลข 414 ของธนาคารลียงเครดิต ไม่ต้องสงสัยเลยว่าของนั้นเป็นของ Gapon กระเป๋าเงินประกอบด้วยบันทึกที่เขียนโดย Gapon เอกสารอื่นๆ และร่างสุนทรพจน์ที่ขึ้นต้นด้วยคำว่า "สหาย เชื่อมกันด้วยเลือด"

หลังจากนี้ไม่ต้องสงสัยเลยว่ากาปองเสียชีวิตแล้ว จริงอยู่ที่ว่าเขาเสียชีวิตที่ไหนและภายใต้สถานการณ์ใดไม่เป็นที่รู้จัก

การสังหารหมู่ตามคำสั่งของสายลับ

หนึ่งเดือนหลังจากการหายตัวไปของ Gapon เจ้าของบ้านหลังหนึ่งในหมู่บ้านตากอากาศ Ozerki ได้ติดต่อกับตำรวจ เธอรู้สึกเขินอายที่คนที่เช่าบ้านของเธอล็อคบ้านไว้ตั้งแต่วันแรกแล้วหายตัวไป เหตุการณ์ประหลาดนี้เกิดขึ้นพร้อมกับการหายตัวไปของ Georgy Gapon

เมื่อเปิดบ้านพบศพชายแขวนคออยู่ในห้องเล็กๆ ชั้น 2 เป็นร่างของนักบวชกาปอน

พยานที่เห็นคนที่เช่าบ้านในชนบทได้รับรูปถ่ายซึ่งพวกเขาชี้ไปที่รูปถ่ายของ Peter Rutenberg นักปฏิวัติสังคมนิยม

การสอบสวนพบว่า Georgy Gapon ถูกสังหารโดยกลุ่มคน 3-4 คน ซึ่งนำโดย Pyotr Rutenberg ไม่มีใครถูกควบคุมตัว Rutenberg คนเดียวที่ได้รับการพิสูจน์การมีส่วนร่วมแล้วหนีไปต่างประเทศ

ในปี 1908 ผู้ยั่วยุที่ใหญ่ที่สุดในสภาพแวดล้อมการปฏิวัติถูกเปิดเผย เยฟเกนีย์ อาเซฟ.สายลับตำรวจสามารถกลายเป็นหนึ่งในผู้นำของพรรคปฏิวัติสังคมนิยมได้เช่นเดียวกับหัวหน้าองค์กรการต่อสู้ของพรรค ข้อเท็จจริงที่ไม่น่าดูอย่างยิ่งเกิดขึ้นสำหรับทั้งนักปฏิวัติและเจ้าหน้าที่ - ปรากฎว่าเจ้าหน้าที่ระดับสูงจำนวนหนึ่งถูกสังหารโดยมีความรู้เกี่ยวกับหน่วยรักษาความปลอดภัยซึ่งเลือกที่จะเมินเฉยต่อสิ่งนี้เพื่อรักษาตำแหน่งของตน ตัวแทน.

ในเวลาเดียวกัน Azef ได้ส่งมอบบุคคลสำคัญในขบวนการปฏิวัติให้กับตำรวจ ซึ่งประสบความสำเร็จในการดำเนินงานในสองแนวหน้า

ภายในปี 1906 ความไม่พอใจต่อ Gapon ได้สั่งสมขึ้นทั้งในหมู่เจ้าหน้าที่และนักปฏิวัติ อดีตไม่สามารถให้อภัยเขาได้สำหรับเหตุการณ์วันที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2448 ซึ่งเป็นเหตุการณ์หลังสำหรับกิจกรรมของเขาเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจของคนงานจากพรรคปฏิวัติ

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2452 Pyotr Rutenberg ได้ออกแถลงการณ์ซึ่งเขายอมรับว่าเขาได้ก่อเหตุฆาตกรรม Gapon ในนามของ Azef ในคำแถลงของเขา Rutenberg อ้างว่าการตัดสินใจสังหาร Gapon นั้นทำโดยคณะกรรมการกลางของพรรคปฏิวัติสังคมนิยมบนพื้นฐานของข้อเท็จจริงที่บ่งบอกถึงความสัมพันธ์ของเขากับรองผู้อำนวยการกรมตำรวจ ปีเตอร์ ราชคอฟสกี้.

ต่อมาปรากฎว่าคำสั่งไม่สอดคล้องกับคำตัดสินของคณะกรรมการกลางและพรรคปฏิเสธที่จะรับผิดชอบต่อการฆาตกรรม

บ้านใน Ozerki ที่ Gapon ถูกสังหาร ภาพ: Commons.wikimedia.org

การฆาตกรรมใน Ozerki

ตามบันทึกความทรงจำของ Pyotr Rutenberg เหตุการณ์ต่างๆ เกิดขึ้นเช่นนี้ ในเดือนกุมภาพันธ์และต้นเดือนมีนาคม พ.ศ. 2449 เขาได้พบกับ Gapon สามครั้งซึ่งแนะนำให้เขาติดต่อกับเจ้าหน้าที่และเชิญชวนให้เขาเข้าร่วมกิจกรรมนี้ Gapon โน้มน้าว Rutenberg ว่าด้วยการกล่อมเจ้าหน้าที่ด้วยความภักดีจอมปลอมของเขา จึงเป็นไปได้ที่จะเตรียมการลุกฮือด้วยอาวุธด้วยเงินของพวกเขา

Rutenberg รายงานเนื้อหาของการสนทนาของเขากับ Gapon ถึง Azev และผู้นำอีกคนขององค์กรทหารปฏิวัติสังคมนิยม บอริส ซาวินคอฟ.ทั้งสองเห็นพ้องกันว่า Gapon เป็นผู้ยั่วยุและควรถูกสังหาร

ปีเตอร์ รูเทนเบิร์ก. ภาพ: Commons.wikimedia.org

Rutenberg ไม่เห็นด้วยกับบทบาทของผู้ก่อเหตุฆาตกรรม แต่ภายใต้แรงกดดันจากสหายของเขา เขาถูกบังคับให้เห็นด้วย

คนงานห้าคนซึ่งเป็นสมาชิกของพรรคปฏิวัติสังคมนิยมได้รับเลือกให้ทำคดีนี้ ตามคำบอกเล่าของ Rutenberg พวกเขาควรจะได้เห็นการทรยศของ Gapon แล้วจึงลงมือแก้แค้น

การพบกันครั้งต่อไประหว่าง Rutenberg และ Gapon จะจัดขึ้นที่เดชาใน Ozerki เมื่อกาปอนมาถึง เขามีท่าทีผ่อนคลายและมั่นใจ ล้อเลียนความไม่แน่ใจของรูเทนแบร์ก ซึ่งเหมือนกับนักบวช ไม่ต้องการติดต่อกับกรมตำรวจ

เมื่อมาถึงบ้านในชนบท Gapon ยังคงโน้มน้าวให้ Rutenberg ยอมรับข้อเสนอความร่วมมือกับเจ้าหน้าที่โดยไม่สงสัยว่ามีคนงานอยู่ในห้องถัดไปที่สามารถได้ยินทุกอย่าง

หลังจากการเปิดเผยของ Gapon หลายนาที Rutenberg ก็เปิดประตูและปล่อยให้คนงานซึ่งรีบวิ่งไปหาบาทหลวงเข้าไป Gapon ต่อต้านอย่างดุเดือด แต่ไม่สามารถต่อสู้กับชายที่แข็งแกร่งห้าคนได้ พวกเขาโยนเชือกรอบคอของเขา ดึงเขาเข้าไปในห้องถัดไปแล้วแขวนเขาไว้บนตะขอที่อยู่เหนือไม้แขวนเสื้อ ในช่วงวินาทีสุดท้ายของชีวิต Gapon ยังคงพยายามโน้มน้าวใจฆาตกร แต่ก็ไร้ประโยชน์

เมื่อการฆาตกรรมเริ่มขึ้น Rutenberg ก็ลงไปชั้นล่าง เมื่อทุกอย่างจบลง คนงานรายงานว่ากาปองเสียชีวิตแล้ว เมื่อนำของส่วนตัวของชายที่ถูกฆาตกรรมไปแล้ว ผู้เข้าร่วมการสังหารหมู่ทุกคนก็ออกจากบ้านและล็อคบ้านไว้

ผู้จัดการประหารชีวิตเปลี่ยนการปฏิวัติเป็นไซออนิสต์

ชื่อของฆาตกรโดยตรงของ Georgy Gapon ยังคงเป็นปริศนา ปีเตอร์ รูเทนเบิร์ก ผู้ดำเนินการประหารชีวิต เดินทางไปปาเลสไตน์หลังการปฏิวัติในปี 1917 และกลายเป็นหนึ่งในสมาชิกที่แข็งขันของขบวนการไซออนิสต์ โดยเสียชีวิตในกรุงเยรูซาเล็มในปี 2485 ขณะอายุ 63 ปี เขาไม่ชอบจดจำสิ่งที่เกิดขึ้นในโอเซอร์กีจนกระทั่งบั้นปลายชีวิต

หลังจากถูกเปิดเผย Yevgeny Azef จึงหนีไปต่างประเทศและอาศัยอยู่ในกรุงเบอร์ลิน ซึ่งเขาเป็นเจ้าของร้านเครื่องรัดตัว ในปี 1915 เขาถูกทางการเยอรมันจับกุมในฐานะอดีตสายลับรัสเซีย และถูกคุมขังอยู่ในคุก Moabit เป็นเวลา 2 ปี ขณะอยู่ในคุก เขาได้รับความทุกข์ทรมานจากโรคไต ซึ่งเขาเสียชีวิตในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2461 ขณะอายุ 49 ปี

Georgy Gapon ถูกฝังอยู่ที่สุสานอัสสัมชัญในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผู้สนับสนุนประมาณ 200 คนมารวมตัวกันเพื่องานศพ โดยเชื่อว่าบาทหลวงคนนี้เป็นผู้นำประชาชนอย่างแท้จริง ซึ่งตกไปอยู่ในเงื้อมมือของตำรวจลับซาร์ ในช่วงสองสามปีแรก มีการจัดงานไว้ทุกข์ที่หลุมศพของเขาในวันครบรอบการเสียชีวิตของเขา ซึ่งมีผู้คนเข้าร่วมน้อยลงเรื่อยๆ

ตามข้อมูลของผู้ร่วมสมัย จนถึงปี 1924 พวงหรีดและริบบิ้นไว้ทุกข์ปรากฏบนหลุมศพ แต่แล้วมันก็ถูกทิ้งร้าง อนุสาวรีย์หายไปและการฝังศพเองก็ไม่รอด

Georgy Gapon มีอายุเพียง 36 ปีในขณะที่เขาเสียชีวิต ในอีกยุคหนึ่ง เขาอาจกลายเป็นบุคคลสำคัญทางการเมือง เป็นผู้นำที่มีเสน่ห์ของพรรคใหญ่ก็ได้ แต่ในยุคที่รุนแรงของการปฏิวัติ เขากลับหลงไหลไปกับเกมการเมืองจนเกินไป และท้ายที่สุดก็เสียชีวิตในที่สุด