فضاهای بی پایان بی فایده باز تاندراس ، که در آن فاصله چند روزه شما حتی نمیتواند حتی حیوانات را نیز برآورده کند، تبدیل به یک خانه برای افراد سخت تر و قوی مردم شمال شده است. از زمان های قدیم، زندگی می کردند وجود دارد و کار می کرد، درگیر در شکار و ماهیگیری، نوزادان، و دفن چوکچی افراد مسن، اسکیموها، ننتسی، Koryak، سامی ها، Evenki، Nganasan، Aleuts، و دیگران. کل جمعیت 300 هزار نفر است. مرد تجاوز نمی کند.
در امتداد ساحل اقیانوس قطب شمال و دریای برینگ، در شبه جزیره آلاسکا در امتداد رودخانه یوکان اسکیموها زندگی می کنند. هنگامی که آنها در عرض جغرافیایی جنوبی زندگی می کردند، اما قبایل هند به تدریج آنها را به لبه های زمین تحمیل کردند. با این وجود، اسکیموها موفق به انطباق با آب و هوای سرد و سرد شد. آنها مهر و موم خزنده، مهر و موم دریای سیاه، نهنگ ها و بلغا را شکار کردند. در سرزمین، خاك اصلی، خاكسترها، سیبل ها، مرغ ها، نوعی هویج و روباه بود. ارائه دهنده اصلی برای آنها کاربیو بود.
بر خلاف اسکیموهای دنیای قدیم، آنها گوزن شمالی را نداشتند. استخراج بر روی سورتمه حمل شد، توسط سگها مهار شد. زوبین قایق شکار - - کایاک، سرپناه از برف - لامپ چربی سوزن برای پخت و پز، گرمایش و روشنایی خانه اسکیموها سلاح کامل ترین شکار در حیوانات دریایی ایجاد کرده اند. آنها در میان خود و با چوکچی تجارت کردند. اما با گذشت زمان، این سرزمین شروع به ظاهر شدن بازرگانان آمریکایی و اروپایی دخانیات، پارچه لباس، چاقو، ودکا، که با مردم محلی برای پوست معامله به ارمغان آورد. شکار شدت یافته است، که منجر به نابودی حیوانات دریایی و همچنین حیوانات سرزمین - خرس ها، مرغ ها، سیبل ها می شود. اسکیموها به خصوص پس از تخریب کاربیو فقیرتر شدند. یک تصویر مشابه در زندگی مردم شمال اوراسیا مشاهده شد.
Igloo - خانه اسکیموها از برف.
Chukchi متعلق به انواع قطب شمال نژاد مغولی است. زبان مادری چوکچی در زندگی مدرن گم شده است که با زبان روسی جایگزین می شود. تجربه غنی از اجداد تدریس به انجام خانه تندرا چوکچی -yarangi، لباس که در آن شما می توانید در برف، torbasa خواب - نور، چکمه های گرم KAMUS (گوزن شمالی پنهان کردن کف پا)، چرم تنها که ریشو است. این تجربه ای است که چوکچی را به شستن آموزش داد. در تاندرا مقدار زیادی از نور ماوراء بنفش و لایه چربی بدن را از سوختگی محافظت می کند، بنابراین آنها از بین نمی روند. زندگی چوکچی بدون گوزن غیر قابل تصور است. این غذای آنها، خانه، لباس، وسیله نقلیه است.
در تندرا روسیه ننتسی زندگی می کنند، سامی، Nanai، چوکچی، Koryak، Evenki، اینویت و دیگر مردم چند که در حال تلاش برای حفظ صنایع دستی سنتی و کشاورزی است. اکثر آنها زندگی عشایری یا نیمه عشایری را به عهده دارند، درگیر گوزن های شمالی، ماهیگیری و شکار هستند. در تابستان، قارچ ها و انواع توت ها را انتخاب کنید. توسعه مدرن صنعت در مناطق شمالی به تدریج جانشین ملت کوچکی از سرزمین های ساکن و تغییر فعالیت اقتصادی و شیوه زندگی می شود.
Nentsy ساکنان تاندرا هستند.
بدون گوزن، زندگی در تاندرا غیر قابل تصور است.
روس ها در مناطق مختلف تاندرا سکونت دارند. مردم از سرزمین های نووگورود، به مدت طولانی، صدها سال پیش، به تاندرا اروپایی، از دریای سفید تا پچورا مهاجرت کردند. در تاندرا سیبری، روسیه پس از فتح سیبری، حدود سه صد سال پیش، شروع به حل و فصل کرد. در روستاهای روسی که در تاندرا زندگی می کنند، ساکنین در حال حاضر به یاد نمی آورند که اجدادانشان در این سرزمین های دور دست قرار گرفته اند.
این روستا در آن زندگی می کنند روسیه است، در تندرا کانین، در نزدیکی دهانه رود مزن، و بیشتر به شرق، در نزدیکی سواحل لب چک و در رسد در کمتر از بزرگ رود پیچورا. جمعیت به طور کلی، در اینجا یک کمی، روستاهای کوچک و روستاها با، بسیاری از عمیق در تندرا و در امتداد سواحل دریا از صندلی های خالی، خالی باشد. مهاجران در اینجا هیچ بدتر از استان های وولوگدا و یاروسلاول زندگی نمی کنند، شاید حتی بهتر و ثروتمندتر باشند. خانه هایشان بزرگ، روشن هستند، آنها گاو را نگه می دارند و درآمدشان نه تنها از ماهیگیری و شکار، بلکه گاهی نیز از توسعه روپوش و جنگل. فقط با کشت دانه و باغبانی تقریبا درگیر نیست، زیرا خاک و آب و هوا برای این مناسب نیست. در سرتاسر کوه های اوورال، روستاهای بزرگ در پایین ترین حد از آب و یینسی در لبه جنگل قرار دارند. اما بیشتر، به شمال، در tundra از ساکنان روسیه خسته کننده وجود دارد. و در اینجا، در سیبری غربی، تمام شیوه زندگی روس ها و ساختمان ها شبیه نحوه زندگی آنها در استان های شمالی است. Steam ships در امتداد Ob و Yenisey می روند و آنها آرد و کالاهای ضروری را به روستاهای پایین دست تحویل می دهند. و از آنجا ماهی و آرایشی سیبری به شهرهای سیبری می رود. هنگامی که شیوه های مناسب برقراری ارتباط وجود دارد، زندگی راحت می تواند منتقل شود. همه چیزهایی که برای زندگی نیاز دارید را می توان به مقصد خود منتقل کرد.
بسیاری سخت تر به زندگی می کنند روستاهای روسیه، که بیشتر در سیبری واقع در نزدیکی مصب رودخانه ها انبر، یانا، Indigirka، کولیما و آنادیر. این رودخانه ها از جنگل های جنگلی جریان دارد. شما نمیتوانید آنها را به مناطق جنوبی سیبری - به شهرهای و راه آهن بروید که از چلیابینسک به ولادی وستوک رفته است. هزاران نفر از ورتس باید از این روستاها منتقل شوند تا به مکان های پر جمعیت و کشاورزی دسترسی پیدا کنند. و هیچ راهی مناسب برای حمل کالا وجود ندارد. بنابراین، شیوه زندگی در این مکان های دور افتاده مخصوص روس ها است. آنها عادت کرده اند به همان شیوه زندگی کنند، همان گونه که بومیان در این مناطق شمالی زندگی می کنند. کلبه در حال حاضر رفته است، اما به جای کوره های روسی، یورتس با سقف های تخت و سرامیک های باز وجود دارد. جمعیت گوشت و ماهی بیشتر می خورد. آرد کمی به ارمغان می آورد و گران است. در بسیاری از نقاط، روس ها با جمعیت محلی بومی مخلوط شده اند و به زبان روسی کاملا پاک نیستند، بنابراین بلافاصله، بدون عادت، همه چیز را درک نخواهید کرد. در اینجا و آنجا هنوز گاوهای کوچک نگهداری می شوند و اسبهای یوکوت برای آب و هوای شمال آشنا هستند، اما آنها بیشتر می روند و کالاها را به گوزن و سگ حمل می کنند. و ظهور جمعیت محلی آنها کمی مانند روس ها است.
علاوه بر مهاجران روسی در تاندرا، قبایل مختلف بومیان وجود دارد که از زمان قدیم به مدت طولانی قبل از ورود روس ها زندگی می کردند. تاندرا سرزمین ها و مراتع خود هستند، روس ها تنها در آنجا مستقر می شوند. در میان بومیها، اما بیشتر عشایر وجود دارد. آنها به طور مداوم در یک مکان زندگی نمی کنند. آنها خانه های قابل حمل دارند؛ بسیاری از آنها گله های گوزن را دارند و از مکان به مکان جایی که مراتع وجود دارد و جایی که ماهی و حیوانات بهتر است، حرکت می کنند. این بومیان که به گله گوزن انجام هر سال دو انتقال بزرگ: اواخر پاییز جنوب را به جنگل، که در آن روز واقعی هستند و سوخت در بهار وجود دارد رفتن به شمال، در تندرا، نزدیک به ساحل دریا - به مراتع تابستان.
ساموئید در تاندرا کانینسک و در تاندرا منطقه زیریان زندگی می کند. آنها همچنین از دریای اورال در تاندرا در نزدیکی خلیج اوبسکایا، ینیسی و حتی فراتر از یینسیس زندگی می کنند. Samoyed تقریبا همه عشایری است. آنها در طاعون قابل حمل (کلبه) زندگی می کنند، ساخته شده از قطب و پوشیده شده با پوست گوزن، و نگه داشتن گوزن. آنها در گستره وسیعی در تاندرا زندگی می کنند، اما تعداد کمی از آنها وجود دارد - هزاران نفر از 10 تا 12. Samoyed ها در حال رشد اند، آنها کمی شبیه تاتارها هستند، و مردم سخت گیرند، در شمال زندگی می کنند. آنها در گاو گاو بسیار خوب عمل می کنند، حیوانات و ماهی ها را جذب می کنند. چشمان آنها تیز است و آنها فلش خوبی هستند. ساکنان تاندرا اروپایی می توانند روسی صحبت کنند.
اما Samoyed سیبری فقط زبان خود را می دانند. آنها در زمستان و تابستان در یک لباس جدید گوزن زرد لباس می پوشند. این لباس (پیراهن بلند گسترده ای از پوست گوزن جوان - آنها جهنده نامیده می شود)، با این حال، در تندرا تقریبا تمام زندگی روسی. ساموئید در زمستان به روستاهای روسی برای تبادل کالاهای خود برای آرد، بیسکویت، چای آجری، شکر و غیره بیرون می آیند. کسانی که گله های گوزن بزرگ دارند، در فراوانی زندگی می کنند.
در نزدیکی Samoyed و روس ها در طول Pechora و در طول Ob زنده zyryane. بسیاری از آنها در جنگل های Pechora و Vychegda، در مناطقی که در حال حاضر به نام منطقه Zyryansk یا منطقه کمیک زندگی می کنند، زندگی می کنند. زریان بیشتر ساکن هستند، تنها تعداد کمی از آنها در گودال در تاندرا غرق می شوند. طبق سنت روسی، آنها در خانه ها و کلبه های خوب زندگی می کنند که در هر دو پرورش گورستان شمالی، ماهیگیری و تجارت مشغول به کار هستند. Samoyed تقریبا همه در تاندرا زندگی می کنند: میهن آنها آنجا است. و زوریان ها از مناطق جنوبی، از جنگل ها به تاندرا نقل مکان کردند. در Pechora و Ob، آنها در روستاهای بسیاری همراه با روس ها زندگی می کنند - آنها خود را Russified و آداب و رسوم روسیه را تصویب کرد.
در جنگل ها در امتداد رودخانه اوب، یک قبیله بومی از Ostyaks وجود دارد. بعضی از آنها نیز به سمت شمال تاندرا نقل مکان کردند و آنجا گوزن را نگه می دارند. اما بسیاری از آنها وجود ندارد. Ostyaks مردم جنگلی هستند، آنها در کنار رودخانه ها زندگی می کنند و در ماهیگیری بیشتر مشغول هستند.
علاوه بر این، فراتر از یینسی، نزدیک به رودخانه لنا و فراتر از لنا، هنوز قبایل مختلف بومی وجود دارد. در Yurts مستقر شده، در اینجا و آنجا در Yukuts توندرا زندگی می کنند. یوکوت ها در سیبری بسیار هستند، آنها ساکن جمهوری یوکوت بزرگ هستند - مناطقی که در آن رودخانه لنا با رودخانه های رودخانه ای و رودخانه های Indigirka و Kolyma جریان دارد. تنها بخش کوچکی از یوکات ها در شمال، در تندرا در امتداد رودخانه ها و در ساحل دریای مدیترانه زندگی می کنند. Tungus، Yukagirs و Chuvans در شمال کشور در نیمه شرقی سیبری زندگی می کنند. چووان ها بسیار کم هستند، تنها چند ده نفر وجود دارد، و آنها با روس ها محلی مخلوط شده و زبان خود را صحبت نمی کنند. یوکاییرف، کمی هم باقی ماند. قبیله Chukchi بیشتر. آنها در تندرا و در امتداد ساحل از دریا رودخانه کولیما زندگی می کنند، از آن می رسد پایین تر به پایان سیبری، به تنگه برینگ، که سیبری جدا از امریکا است. چوکچی شمار هزاران نفر را دارد. آنها قوی، سخت، معمولا بزرگ، شکارچیان خوب هستند.
در تمام این قبیله، شیوه زندگی یکسان نیست. چوكی ها و چوكی ها، یا چوكی ها، یا گوزن ها هستند. اولین بار در ساحل دریا ساکنان یوتا یا کلبه های دائمی زندگی می کنند. برای سوار شدن فقط سگ ها را نگه می دارند. آنها با ماهیگیری و ماهیگیری از حیوانات دریایی زندگی می کنند. در قایق های سبک که گاهی اوقات از پوست ماهیان دریایی ساخته می شود، چوکچوی ها به دریا می روند، آنها مهر و موم ها، خرس های قطبی بر روی یخ را می کوبند و این شکار را تغذیه می کنند. چوكی گوزن، برعكس، دارای گله ای از گوزن است، آنها در چادر های قابل حمل ساخته شده از پوسته های گوزن شمالی زندگی می كنند. این چادرها شبیه Samoyed هستند، اما بزرگتر و در داخل آنها تا حدودی متفاوت است. چوکچی، مانند ساموئید، سرگردان است: در پاییز و زمستان آنها گله های خود را به جنگل ها سرقت می کنند و تا تابستان آنها دوباره به تاندرا تمیز می روند.
در نزدیکی چوکچی، در امتداد تاندرا که در امتداد ساحل اقیانوس آرام به کامچاتکا واقع شده است، یک قبیله کورویک زندگی می کند. در میان آنها نیز ساکت و گوزن وجود دارد. و آنها مانند چوکچی، مانند خودشان، و سبک زندگی زندگی شبیه هستند. تنگه برینگ نیز اسکیموس دارد. این قبیله آمریکایی است. آنها مدتهاست که از قله عبور کرده اند و از آمریکا عبور کرده اند.
بومیان زندگی در تاندرا به مدت طولانی عادت کرده اند. میهن آنها وجود دارد. یک ساموئید که تاندرا را همانند یک روس که از مسکو یا تامبوو خارج می کرد، ترک کرد، جای خود را از دست می دهد و خوشحال است که به خانه برگردد. او به عادت کرده بود، و گستره تندرا و به سرما و برف، و چشمک می زند (شفق شمالی)، که وجود دارد در نور شب روشن در آسمان و بازی.
بومیان تاندرا فقط دو نژاد حیوانات خانگی - سگ و گوزن دارند. گله های گوزن شمالی معمولا تنها سگ های چوپان دارند که گله ها را می خورند. و نشسته چوكی و كوریك هیچ گوزن ندارند. محصولاتی که اسیران دریافت می کنند از گله های گوزن شمالی، مبادله محلی بومی برای صنایع دستی و یا خرید خود. و خودشان سگهای قایقرانی را نگه می دارند که آنها را می برند و کالاها را حمل می کنند. و در میان گله های گوزن شمالی، به عنوان مثال در میان ساموئید، کسانی هستند که گوزن نداشته و خوراک شکار و ماهیگیری را ندارند و یا کارگران مزرعه می گیرند. اما این معمولا افرادی هستند که گوزن های خود را از مرگ و یا ویرانی های دیگر گم کرده اند. آنها مانند دهقانان بی قید هستند. هر گونه چوکچی Samoyed یا عشایر سعی می کند، در اسرع وقت، خود را به گوزن شمالی.
گوزن مواد بومی را برای خانه و لباس می دهد. محل سکونت عشایری یک طاعون است - یک ساختمان قابل حمل که به شکل قهوه ای شبیه است. اسکلت او شامل قطب را زمین گیر در اطراف و هم در بالای گره خورده است، و پوشش داده شده آن را nyugami - تاج پوشش بزرگ، ساخته شده از deerskin. در تابستان، گاه طاعون با همان ساقه های خشخاش ساحلی پوشیده می شود. چمن به راحتی برداشته می شود، حمل می شود در سورتمه (سورتمه) و دوباره قرار داده است. جایی که عشایری با یک گله وجود دارد - به او و خانه می رود.
در داخل طاعون، آتش سوزی می شود، که بالاتر از آن یک دیگ یا کتری آویزان است. در حالی که آتش سوزی، در طاعون گرم است. اما زمانی که آتش خاموش می شود، طاعون به سرعت فرار می کنند. آنها در طاعون روی پوست گوزن نشسته و خواب میبینند. اگرچه در طاعون در زمستان و سرد سرد نیست ولی هوا تازه است. هرگز چنین هوای بی نظیری و چنگال آن مانند آن دسته از روستاهای روسی که به صورت غیرمستقیم نگهداری می شوند وجود ندارد. چنین بلندی، گرما و خاک، که اغلب در روستاهای ما وجود دارد، برای سلامتی بسیار مضر است. البته زندگی در طاعون سالم تر است، تنها لازم است که به سرما برسد. زوج های بومی برای زندگی همیشه در خارج از منزل استفاده می شوند، زیرا نمی توانند در خانه های گرم زندگی کنند و حتی نمی توانند به مدت طولانی بمانند.
لباس زرداران نیز گوزن است و در زمستان در دو لایه پوشیده شده است. در پایین پیراهن (مالیتسا)، خز به داخل، به بدن منتقل شده و به سمت پایین حرکت می کند. و لباس بالا (یک sovik یا، در سیبری، یک غاز) با خز به بیرون تبدیل شده است. چکمه های خز بر روی پاهای پوشیده شده اند، و زیر این جوراب های مشابه هستند.
لباس ساخته شده از پوست از گوزن جوان (nepluev) ساخته شده از همان پوسته است که به پانسمان سیبری Doh. بومیان شمالی لباس بسیار خوبی دارند - آنها می دانند که چگونه به خوبی احاطه شده و به طور جدی دوختند. در چنین لباسهای گوزن شمالی، شما می توانید در هر یخبندان به طور مستقیم در برف بخوابید. بدون باد از آن عبور می کند.
در حال حاضر بومیان شمالی همه نوع چیزها و تمام ظروف است که آنها از روس ها دریافت می کنند. شما می توانید در طاعون و فنجان چای خوب، و دیگهای مس و اسلحه های خوب را ببینید. با این حال، بسیاری از اسلحه های قدیمی اسلحه، و اخیرا تنها فلش ها کشف شد. چوكی ها و كوریاك ها چیزهای زیادی را برای آمریکایی ها به ارمغان می آورند و آنها را برای خزانه ها مبادله می كنند. آنها اسلحه ارزشمندی دارند و دوربین های دوتایی گران قیمت غیر معمول نیستند. برای پوست های گوزن فروخته شده و بدنه هایی که می گیرند، بومیان خود را به آنچه نیاز دارند خرید می دهند. اما بسیاری از چیزهای دیگر که در زندگی روزمره آنها نیاز دارند، خودشان را انجام می دهند. آیا همانطور که در بالا در حال حاضر شرح، لباس، را با کالسکه سفر یا با سورتمه حمل کردن چوبی بسیار سبک وزن که در آن نواحی قطبی به همان شیوه - و در زمستان در برف و در تابستان بر روی زمین، خزه و باتلاقها.
بسیار هوشمندانه ساخته شده از بومیان از چیزهای مختلف کوچک: تولیدی از شاخ گوزن یا دندان شیرماهی انفیه برش و پودر، بطری و چاقوی خریداری podpilkov و چاقو را غلاف زیبا. زنان لباس های مختلف خز را بر روی لباس های مختلف بپوشند، زیرا دوست دارند لباس بپوشند. همه ساکنان تاندرا در ساخت تله های مختلف برای ابتلا به حیوانات و پرندگان بسیار ماهر هستند.
بومیان شمال - مردم به اندازه وحشی نیستند که اغلب فکر می کنند. آنها با امور خود به خوبی مدیریت می کنند، آنها هر دو جنس و صنایع دستی را می دانند. آنها به یکدیگر کمک می کنند در معرض دشواری، با زنان و کودکان مهربانانه رفتار کنند، حیوانات خانگی را ضرب و شتم نکنند یا عذاب کنند. در مکان های دور از تاندرا، اغلب چند هفته است که در سورتمه های پر از تپه با خز و چیزهای دیگر قرار می گیرند. هیچکس چیزی را لمس نخواهد کرد. تقریبا هیچ سرقت در تاندرا از راه دور وجود ندارد.
سفر به شهر شمالی ناریان مار در خارج از قطب شمال قطب شمال به یک ماجراجویی باور نکردنی برای من تبدیل شده است. برای من دعوت شدم برای دیدن اردوگاه گوزن در تاندرا. نمونه ای غیرمستقیم و نه یک روز عید رژه است، اما اکثر آن عادی است. البته من موافقم دکتر بزرگ علوم تاندرا در ساعت انتصاب من را در یک مسافر برای یک ماشین سواری قرار داد و ما در یک سفر قرار گرفتیم.
عکس و متن ولادیمیر تروفیف
هنگامی که با چیزهایی که قبلا بی سابقه ای را دیدید، اغلب توهم هایی که توسط اطلاعات اسکریپتی ایجاد شده اند، وجود دارد. من تصور عشایر شمالی را به عنوان نوع روستایی از طاعون، که در آن بچه ها فرار بودند، در طاعون صاحبان مشغول بودند، و تعداد کل ساکنان نزدیک به پنجاه. بلافاصله پس از حوضۀ گوزن زارعین عقاید من بحث درباره مدارس عشایری در اداره منطقه را تشدید کرد، که درست قبل از خروج من برای تاندرا اتفاق افتاد. مطمئنا هیچ مدرسه ای از اینها وجود ندارد، اما نظریه وجود آنها وجود دارد و اکنون در مورد آنها صحبت می شود.
مطمئنا اردوگاهها به نظر میرسید که پیش از آنها تصور میکردم، یا حتی چنین مکانهایی وجود دارد، اما جایی دیگر. مردم در تاندرا کمتر و کمتر هستند، تقریبا تمام اردوگاه های گوزن در زمان ما شامل یک طاعون می شوند. اگر چه در حال حاضر، آنها می گویند، مزارع خصوصی وجود دارد که سرگردان چندین خانواده هستند که هر کدام دارای چادر شخصی خود هستند.
پس از چند ساعت رانندگی ناگهان ما به تیپ ماکسیم کانف آمدیم. در یک تیم از چهار نفر و توسط آنها مدیریت می شود با بیش از یک هزار گله گوزن. همراه با گوزن های جمعی در گله، شخصی آنهاست. گله متعلق به مزرعه جمعی "هارپ" است که در روستای Krasny واقع شده است. "هارپ" از ننت ها به عنوان "aurora borealis" ترجمه شده است، اگر چه این پدیده طبیعی در این مکان ها بسیار نادر است. علاوه بر تیپ های مزرعه جمعی در منطقه، گله های گوزن خصوصی نیز وجود دارد. این تیپ در زمستان در نزدیکی نریان مار به سر می برد و برای تابستان به دریای بارنتس می رود.
در مزرعه، علاوه بر گوزن و طاعون، یک ژنراتور الکتریکی، یک اتومبیل برفی "بران" با اسکواپ ها، بیش از ده کامیون برای رومینگ وجود دارد. سورتمه ها به طور مستقل ساخته می شوند، درخت در جنگل های کوچک گرفته شده است:
چمن - کلبه مخروطی ساخته شده از قطب های پوشیده شده با پوست توس، پوست احساس و یا گوزن؛ فرم خانه مورخان این شکل را نخستین تجارب مسکن مصنوعی ایجاد می کنند که فرد آن را از توخالی، درختان توخالی و غارها تبدیل می کند.
شب اول در طاعون به طور کلی خوب بود، اگرچه من تا حدودی یخ زده بودم. به محض این که اجاق گاز را متوقف می کنند، درجه حرارت داخل به سرعت افت می کند. و بیش از بورد - منهای 30 با دم. صبح با شادی ملاقات کردم
واسیلی پتروویچ، ارشد سرباز محلی. سگ ها داغ نیستند و پتروویچ سردی را تحمل نمی کند. در این تصویر می توانید پوست هایی را که طاعون را پوشش می دهند مشاهده کنید:
گوزن های پیوسته جدا از سهام اصلی نگهداری می شوند. هر دو گله در فاصله ای از طاعون، در 2-3 کیلومتر، اما در جهات مختلف از طاعون. صبح من برای تیراندازی به گله اصلی منتقل شدم و چند ساعت بعد آنها آن را بردند.
گوزن اول از من دور شد، اما به سرعت به آن عادت کرد. یکی از جوانان vazhenka به طور کلی با من گرفتار شد، من را از طریق ژاکت کشیده و چشم ها ساخته شده است. همانطور که بعدا معلوم شد - من می خواستم نان و نمک را از من بگیرم، به معنای واقعی کلمه:
در بهار لازم است وقت خود را برای رفتن از جنگل به آب بالا بردارید. این وظیفه توسط بخش توده ای از زنان در ماه مه صورت می گیرد. منظورم این است که من باید قبل از زایمان و تا آب بالا به شمال حرکت کنم. مواردی وجود داشت که تیپ زمان زیادی نداشت و در یک مکان زمستانی به مدت طولانی ماند.
در تابستان، در دوره قارچ، گوزن "دیوانه می شود". هیچ کس نمی تواند آنها را از خوردن قارچ جدا کند - نه مردم و نه سگ ها. سگ های شبان خسته از رانندگی گوزن هستند و در حال استراحت هستند. سپس مردم خسته می شوند و گوزن ها به راه نمی رسند. و بنابراین، تا زمانی که قارچ بیش از.
تعداد زیادی از گوشت خوک وجود دارد، آن را دشوار به فروش در نارانی مار. حتی صادرات آن از کمپ های دورافتاده نیز مشکل تر است. تحویل به مناطق دیگر کم است، آنها می گویند که به دلیل فقدان جاده ها، اگر چه از نوامبر تا آوریل یک جاده زمستان خوب به توابع Usinsk. من فکر می کنم که در مناطق مرکزی روسیه، گوزن شمالی را به عنوان یک ظرافت در نظر می گیرند، هرچند که گوشت گاو خیلی متفاوت از آن نیست.
علاوه بر گوشت، شاخها برداشت میشوند که با همان قیمت مصرف میشوند و برای تولید داروها و مواد زیستی مورد استفاده قرار میگیرند.
بازگشت به طاعون، من متوجه شدم که کار در جهات مختلف جوشانده شده است. دیما، جوانترین پرورش دهنده گوزن شمالی، در تهیه قبل از فروش شاخها مشغول به کار است:
پتروویچ یک هویج در طاعون ایجاد می کند. خوب است که اردوگاه کنار یک جنگل کوچک قرار بگیرد. اگر جنگل وجود نداشته باشد، مشکل بوسیله چوب وجود دارد. در برخی از اردوگاه ها در زمستان، لازم است که اجاق گاز فقط در طعم غذا بخار شود. و درجه حرارت اینجا در زمستان کم یا بسیار پایین است.
در پشت اجاق گاز نشستن.
- چرا؟
"شما نمی توانید این سفارشی باشد، آیا نمی دانید؟"
- حالا من می دونم
پس از سوزاندن چوب در اجاق گاز، خنک می شود، پس در یک ساعت پس از رفتن به رختخواب، در یخ زده می شود. آنها در پوست های گوزن شمالی زندگی می کنند، اما خود را با پتو های معمولی از فروشگاه پنهان می کنند و بالش ها یکسان هستند. من درک می کنم که روز تقریبا همیشه یک "ساعتی آرام" مرتب شده است، ظاهرا به منظور خواب در گرما.
بر روی میان وعده - مرغ خرد شده و یخ زده گوشت گوزن بستنی. من چند قطعه را قطع کردم، آن را به نمک گذاشتم و آن را به دهانم، همه چیز فرستادم. در اصل، ممنوع است به چند قطعه ماهی قزل آلا سرخ کرده، آنها را به طور مستقیم بر روی اجاق گاز پرتاب. برای شام، گوشت پخته شده یا سوپ ساخته شده است، برنج به آن اضافه شده است، اما این همیشه مورد نیست. پنیر سوسیس به شهر آورده شده است. این ظرافت یک درمان است.
آب از دریاچه گرفته شده است، و نه برف، به عنوان من مظنون:
به طور کلی، ننات ها آرام، هوشمند و مهمان نواز بودند. با وجود زندگی سخت آنها زندگی می کنند. بنابراین اولین روز کامل من در اردوگاه تمام شد. اما جالب ترین پیش رو است.
در آغاز بهار گله گوزن شروع به حرکت به شمال می کند. اول از همه، به دلیل این که گوزن خودشان می خواهند. همانطور که دکتر بزرگ علوم تاندرا گفت - آیا شما مردم گوزن و یا مردم گوزن را مدیریت می کنید - نمی فهمید. پایه های تغذیه ای در تاندرا، مخصوصا در فصل زمستان، کم است، و لازم است که دوره مرتب سازی مرتع را تغییر دهیم. به همان اندازه مهم است که از تابستان به سمت شمال از حشرات مکیدن خون بگریزیم، یا گوزن ممکن است به غذا نیاز نداشته باشد.
فرایند جنبش عشایری در چند صد سال گذشته بسیار تغییر نکرده است، مگر اینکه چیزهای مفید دیگری مانند وسایل نقلیه برفی، ژنراتورهای برق، رادیو و تلویزیون، ارتباطات ماهواره ای وجود داشته باشد. لباس های مدرن در دسترس قرار گرفت و برخی از مواد برای ساختن طاعون تغییر کرد. در برخی مواقع از مراتع، شهرهای مدرن رشد کرده اند. اما پرورش گاو گوزن های شمالی، به طور شفاهی با شیوه سنتی زندگی مردم شمال ارتباط دارد. به عبارت ساده، کشاورزی گوزن صنعتی در اینجا وجود ندارد. ساخت طاعون، قایق، مهار هنوز هم یکسان است. و خود فرآیند.
برای عروس آنها شروع به آماده شدن برای چند روز می کنند. به آرامی همه چیز را از اولویت لازم ببافید، اسکلهها را کنترل کنید، مهار کنید. پوست برداشتن شاخ گوزن ها را از بین می برد. در روز منصوب، صعود زود هنگام، حدود ساعت پنج. همه چیز با جمع آوری پتو، پوست گوزن، بالش، لباس و همه چیزهایی که می تواند از طاعون خارج شود و بر روی گوزن ها قرار گیرد آغاز می شود. سپس آنها را به سرعت از طاعون جدا می کنند، حدود یک دقیقه.
نسبتا آزادانه، اما به طور جداگانه از گله اصلی گله گوزن (گاو نر) به ارابه، از جایی که توسط دست آنها گرفتار شده و مهار به سورتمه رانده شده است.
گوزن هیچ شانسی برای اجتناب از خدمات کار ندارد. بچه ها "گاو" "ضروری" را "شخصا" می دانند و آنها را در گله دنبال می کنند:
گوزن در یک ترسناک خفیف بیش از مرجان:
و از سورتمه و گاوهایی که "گاوها" گرفتار می شوند، "اجسام" را تشکیل می دهند، سگدار پیشرفته یک گوزن سه گانه را می کوبند، تمام موارد زیر - یک یا دو گوزن:
سفر از طریق تاندرا شروع می شود. بیایید برویم در تیپ نیز یک ماشین اسباب بازی وجود دارد که هیچ شخصی وجود ندارد. بعد از یک جلسه مختصر، آنها را به من سپردند. من از اعتماد به نفس تشکر می کنم و بدون هیچ عارضه ای کنار می آید. من به طور مرتب به قطار بروم، منتظر بمانم، عکس بگیرم و دوباره بروم.
با یک گام "با گاو به گاو می رود":
قطار برای چند صد متر کشیده شده است:
"رایگان" گوزن رهبر رهبر:
در بسیاری از مکان ها، گوزن ها باید برف عمیق بکشند:
و سواران برای گرفتن سورتمه و گوزن کشیدن. یا برعکس - کم کردن سرعت:
یک اردوگاه جدید در جنگل سازماندهی شده است. چند ساعت بعد ما به جایی می رسیم.
پتروویچ گوزن را خوشحال می کند
جای جدید برای طاعون. کار جوش است، طاعون در یک ساعت قرار می گیرد:
پوسته ها با میله های بلند مطرح می شوند. پوشش طاعون شامل دو لایه از پارچه، یک لایه پنهان و یک لایه از بوم است.
در حالی که طاعون را قرار دادند، چای را نوشیدند، گفتند - این شب بود. زمان من برای ترک است. عکس جمعی تیپ در پرتوی چراغ های برفی در هنگام خروج. امیدوارم این و عکس های دیگر من بتوانم شخصا به بچه ها دست پیدا کنم.
تشکر می نمایم عمیق به طرف میزبان، و به خصوص نواحی قطبی دکتر بزرگ علوم متی، که سفر من در سراسر تندرا سازماندهی را بیان کنند.
22 فوریه 2016 اوکسانا
مصاحبه و یک فیلم توسط آندره گلوونف از UrFU (یك اكورتینبرگ)
در شبه جزیره یامال زندگی می کنند ننات - سرگردان ابدی تاندرا. این بزرگترین مردمان شمال روسیه است. یامالو-ننتس منطقه خودمختار با سرمایه در سالخارد بخشی از منطقه فدرال اورال است.
ننتها کاملا با شرایط سختی انعطاف پذیر سازگار هستند.
آنها خود را "ninno inenuchi" می نامند، که به معنی "افراد واقعی" است. ظاهرا استراحت در نظر گرفته نشده است. شاید اما دقیق تر، آنها به دیگران اهمیت نمی دهند. آنها با هیچ کس رقابت نمی کنند، کسی را حس می کنند، آنها هیچ کس حساب نمی کنند. این سرزمین بی روح و ویران، گوزن و سرما، ثروت آنهاست. این آزادی از تمدن خود، به آسمان بی نهایت بالا، که می تواند با دست دیده است، افق بی نهایت همان است که همیشه قابل مشاهده، neprivyazka به محل اقامت، پول (در نواحی قطبی و چیزی برای خرید و هیچ جا است)، حداقل امکانات و ...
قبلا آنها Samoyed نامیده می شدند. این یک کلمه عجیب و غریب از سامی "سام ادنا" - "سرزمین مردم است." از آنجا که روسیه در مورد قطب شمال از Sami دست - Lopyrev، زمین قطب شمال به شرق دریای سفید و شناخته شده به عنوان edne لایلاندی شد، که شده است، به طور کلی، "لایلاندی edne" و "ninno inenuchi" است در مورد مشابه، آن را در مورد مردم است.
ننات ها هفت (!) فصل ها دارند. به طور کلی هفت عدد مورد علاقه است. واقعیت این است که بیش از هفت نفر مقدار زیادی لازم نیست. هفت تا هفت تا هفت - حساب به هفت نفر می رسد. آنها گوزن های گله را نمی شمارند، اما آنها همه را در چهره (به معنای صورت) می دانند. حتی یک باور ننات وجود دارد که اگر همه گوزن ها را شمارش کنید، آنها می توانند به دریا حمله کنند.
آنها زمان و ساعت را ندارند، همانطور که ما عادت داریم. در اینجا خورشید بالا می رود، شب چوپان - گارد محافظ گله به اردوگاه. مردم از كوسه كوسه های گوزن بیدار می شوند. این به جای ساعت زنگ دار است. کسی می گوید: "TYTOO" - "گوزن برو". این به معنای "صبح بخیر" میزبان عصبانیت سگ را می بیند، زنان شروع به جوشیدن با دیگ های دود می کنند، دود از طاعون بالا می رود. مردم از تختخوابهای خزانه خارج میشوند و لباس روزانه خود را از دست می دهند - گل میخ و یوگاشکی.
حرکت به معنای تحقیر است همه سرگردانند: مردم، پرندگان، حیوانات، خدایان. یک هفته در یک مکان ایستادند، برای نیم ساعت آنها طاعون خود را که از قطب و پوست ساخته شده بود را برچیدند و به جلو حرکت کردند. تاندرا یک جاده پیوسته است. و بنابراین تمام زندگی من پس یک قرن بعد از قرن. به نظر می رسد افرادی که به یک مکان زنجیر شده اند توسط مردم ننات محروم شده اند.
ننات ها دارای اعتقادات مختلف هستند. اگر، برای مثال، در آغاز از گوزن های شمالی سفر رهبر سورتمه عطسه، بهتر است به بازگشت اگر او عطسه در حالی که عبور از رودخانه، لازم است برای جای دیگری نگاه کنید. اگر او در طی پیگیری یک خرس قطبی بیرون بیاید - جانور در مقابل است، اگر ساکت باشد - جانور پشت سر است. در دزدی برف، پرورش دهنده گوزن شمالی اردوگاهی را پیدا می کند، تماشای پرشهای سر رهبرش. در یک شب روشن او از طریق ستاره ها سفر می کند و موقعیت خود را بین شاخ های گوزن پیشرو نشان می دهد. نارتس همراه با آنها ضربان قلب های مختلف، تصویری از روح اجداد است. روح باید به مردم و برای گوزن نگاه کند. همه چیز بد است که می تواند در توندرا است و ارواح تسلط رخ می دهد - در پاسخ به چیزی بد است اینجا اتفاق می افتد در اردوگاه، که در آن مردان غالب است. زن در اردوگاه نباید از جناح عبور کند، در غیر این صورت گرگها گوزن را در تاندرا گزیدند. یک مرد نباید زیر طناب یک مرجان قرار بگیرد، یا در راه از دست خواهد رفت. چیزهای مردان - فقط برای مردان، زنان - فقط برای زنان. برای بسیاری از موارد زنان در یک طاعون، مرد حتی لمس نمی کند.
تاندرا خائن است. حرمت مگر اینکه یخ و دریا. با توجه به باورهای ننس، کسی نمیتواند فردی را که غرق در آب است یا به یک جنگل فرو رود، نجات دهد. او قربانی مشروع ارواح پایین است. اما این آخرین تجسس نناتها است، خوشبختانه آنها نقض می کنند، گرچه می دانند که ابتکار عمل پروردگار دنیای زیرزمینی Nga. و غیره به طور کلی، وابستگی زیادی به تعداد بی شماری نشانه ها، حوادث و خرافات وجود دارد.
هر کس سهم خود را در زندگی دارد و با هم آنها یک چرخه مانند روز و شب، مانند تابستان و زمستان تشکیل می دهند. این چرخه و ریتم حرکت بی انتها عشایر را تنظیم می کند. بنابراین مدت زمان بسیار طولانی بود. احتمالا از آن زمان، زمانی که اجداد ننات ها به شمال آمدند. جایی که آنها در ابتدای عصر جدید نوشتند، جایی که - 6 هزار سال پیش.
سال معمول ما به دو فصل زمستان و تابستان تقسیم شده است. وقتی از ننتس پرسیدید "چقدر ساله هستی؟" و او خواهد گفت، به عنوان مثال، "یک صد و بیست"، به این معنی 60. همه اموال و مهاجرت به فصل تابستان و زمستان تقسیم شده است. و بدین ترتیب سورتمه تابستان و زمستان است. بین چرخه تابستان و زمستان، که "Po" - "درب" نامیده می شود، نقطه مشترک است. و به طور مشروط در این درب سورتمه زمستانی یا تابستان وجود دارد. هنگامی که آنها را به میانه های زمستان / تابستان می روند، سپس آنها را تغییر تجهیزات. و در این "درب" در زمستان و در تابستان منتقل می شود. شهد های متعدد و رودخانه ها به راحتی بر روی سورتمه های تابستانی غلبه می کنند. برای گوزن، این یک مانع نیست جالب است که در سال آنها نیز "توسط" نامیده می شود. یعنی ننات ها فضا و زمان مشابهی دارند. معنی، ریتم و فلسفه زندگی آنها چنین است که آنها فقط در جنبش احساس صلح می کنند.
اقدامات در کودکان آنها نمی دانند به اندازه کافی انرژی کافی را به دنیا بیاورید آنها مادران و مادربزرگها در طاعون به دنیا می آیند، معمولا آسان است، هرچند که ممکن است اتفاق بیفتد. در آن خواهد Meh-pukche - معشوقه از طاعون. این الهه زن اصلی - حامی مادر بودن است. آن را به صورت شکل نشان می دهد، که در آن بسیاری از پالتوهای پوشیده شده است، چند فرزند او به تولد کمک کرد. الهه یامال-از Hada - کمربند این رقم باید به یک پناهگاه از راه دور "هفت چادر" که در آن مادر تمام Myah-puhche زندگی به ارمغان آورد. جالب است که قلمرو مرده و یا عالم اموات، که همه مردم در زمان مناسب برای ننت ها به سر می برند کاملا واقعی است. از آنجا خارج می شوند و همچنین از طریق دنیای زیرزمینی سرگردان می شوند. هنگامی که یک کودک متولد شد، روح اجداد به او منتقل شد. به این ترتیب، تولد در اینجا هر دو مراسم تشییع جنازه و بالعکس است. اگر فرزند مرده بود، پس اجداد او اجازه نداد.
زن همواره معشوقه مستبد طاعون است. یک مرد مثل یک مهمان است. همه زنان و حتی دختران کوچک آتش شگفت انگیز دارند. قلیان قلمرو زنان است - آنها را با یک توسن کوتوله غرق می کنند. آتش در آنها نیز یک زن است. و خورشید نیز یک زن است. همانطور که ننه ها می گویند، همه چیز گرم است زن است، همه چیز سرد است مرد است.
سگ ها همواره با مردم همراه هستند. ننت ها معتقدند که سگ نیمی از این جهان است، نیمی از آن (جهان مرده ها). هنگامی که برخی از بدبختی ها به اردوگاه می آیند، به ارواح فدا می شوند. آنها یک مجسمه تصفیه - niptora - بخور با دود از همه چیز در اردوگاه: همه مردم و همه چیز. مراسم به ویژه در محراب به هفت chumam انجام اگر کسی قبل از تولد درگذشت، قبل از ماه جدید، با تغییر فصل، اگر آهو تغییر موهای خود را و یا ریختن شاخ خود را هنگامی که رشد می کند چمن، رو به جاده، اگر زن از طریق چیزی مرد عبور و غیره هر فرصتی دیگر. Niptora نیز پس از سفر به حل و فصل انجام می شود - ننات آن را یک مکان نامناسب می دانند. در فنجان چیزی است که سیگار کشیدن (قطعات چاگا، پوست بر روی ذغال سنگ) و این همه fumigated. این یک روحانی مقدس است که روحهای بد را از بین می برد و در بین مردم بسیار رایج است.
لباس خز بلافاصله بر روی بدن برهنه پوشیده می شود. این بهداشتی است زیرا ویروس پاک و پوست را پاک می کند. در تابستان Nenets دوست دارد شستشو و شستشو در اطراف دریاچه یا رودخانه. سپس همه ی تاندرا ها را شستشو داد. چنین لباس تاندرا. در گهواره، پامرز ماسه تاندرا در کودک قرار دارد.
پناهگاه ها
ننت ها در زایمان زندگی می کنند بعضی از آنها چند وجهی نامیده می شوند. با توجه به افسانه ها، رهبران این خانواده ها برای گوزن با هفت گوزن رفتند. جایی که گوزن متوقف شد و بر روی زمین گذاشت، مردم پس از آنها تعقیب کردند، پناهگاه ها را ایجاد کردند. در لبه ی زمین، شکارچیان گوزن را از بین بردند و او و گوزن را کشتند. در آن محل، پناهگاه اصلی ننت ها از Siumia یا هفت طاعون است. شکارچی که گوزن را کشت، شروع به بریدن پوست روی آن کرد و چاقوی او بر روی دستبندهای فلزی که معمولا روی کمربند زنانه پوشانده بود، دلشوره گرفت. و مردم متوجه شدند که آنها توسط یک زن رهبری شده اند - الهه. و آنها را برای او و هفت فرزندش، پناهگاه هفت آفت، تنظیم کرد.
شامان ها به نوعی kamlayut وجود دارد، با ارواح ارتباط برقرار می کنند. آنها فداکاری می کنند یک بار یک زن در اینجا در لبه زمین از یک شوهر وحشی به سر می برد. او از جنس چند جانبه بود. او همسرش را گرفت و کشته شد و از آن به بعد حیوانات برای رستگاری این اعمال قربانی می شوند. اکنون بسیاری از استخوان ها و جمجمه حیوانات پراکنده شده اند.
خدایان و مردم ننات همه با هم زندگی می کنند. در لبه ساحل دریا یک بت است - "نشسته" - الهه یامال-هدا است. این در شمال یامال است. این یکی از مظاهر الهه یامال است. او به نظر می رسد یک زن، و سپس یک گوزن سفید است. در اینجا یک کل کشور ارواح وجود دارد: خدایان، فرزندان و خادمان آنها. ننتس یک جشن می گیرند قلب گوزن را بردارید، آن را بر اساس تعدادی گوزن مرده، آن را به 7 قسمت تقسیم کنید، در دیگ قرار دهید. سپس قطعات در این "chum" قرار می گیرند، دقیقا یک پشته مانند طاعون ساخته شده از استخوان ها، شاخ ها و جمجمه های گوزن، و همچنین چیزهای مختلف. همه آنها به دنبال آنها نیستند، بلکه نمایندگان خانواده های کلیدی و بومی هستند. این چنین نکته مکه است، جایی که آنها در موارد خاصی می آیند.
عکس رشته زمین در نزدیکی Nadym.
بدین ترتیب، چنین نماینده زائر جمع آوری هدایا از همه اردوگاه ها می رود و به آنجا می رود. یک مرد چیزهای و اشیاء خود را به این پشته منتقل می کند و کسانی را که پیش از آن در آنجا قرار گرفته اند، از بین می برد و مانند شیاطین مقدس تبدیل می شوند و قدرت ارواح را جذب می کنند. این چرخش، تبادل رخ می دهد. در پناهگاه، شما همچنین می توانید از ارواح در مورد چیزی مهم برای زندگی را بپرسید. خوب، این است که آنها صحبت می کردند، هرچند. پناهگاه یک دروازه بان دارد. ننتي مي گويد: "هر کس که در تاندرا عجله کند - عجله بکاهد".
قبل از بازدید از پناهگاه، شما باید التماس را قربانی کنید و تمام مراسم را انجام دهید. اگر نگویید، از خدایان مجازات خواهید شد.
با توجه به افسانه ها، شامان های جنس چند حزبی در اینجا یک بار در قبر آمدند. ما یک طاعون بزرگ را شروع کردیم و شروع به کشتن کردیم. ارواح به آنها گفتند که الهه بزرگ یامال آرزوی تجدید حیات را در بدن یک زن داشت. سپس یک زن قربانی شد. داوطلبانه یا نه؟ او یک روح را منتشر کرد و وارد روح الهه شد. قربانی در چادر قرار داده شد و صبح مردم متوجه شدند که آثار گوزن و هفت گوزن از طاعون به دور از ناپدید شدن است. هرکسی که هفت گاو را دید، باید هر سه سال یک بار به اینجا برگردد.
عکس تندرا. رینهارد استریکلر (سوئیس).
از آن زمان، ننات ها یامال را از لبه به لبه تسلط دادند. Khorei قطب است که کنترل آهو. با رفتن به اردوگاه جدید، یک مرد او را به زمین می کشد. هنگامی که یک مرد را به خاک سپردند، آنها را بر روی گور قرار دادند - نماد اصلی مرد. زن یک ظروف آشپزخانه را گذاشت جایی که چادر قرار داده شده است، تسلط دارد. در افسانه های قهرمانانه، فتح زمین به عنوان اخراج از دشمنان خود، اما به عنوان تشنج از زنان خود کشیده نمی شود. تصویر پیروزی نهایی طاعون است، که پس از گذراندن طولانی آتش مادر، خواهر یا همسر چراغ قهرمانان. به همین دلیل است که خدا نیست، اما الهه چندین ارزش را از طریق تاندرا یامال به ساحل دریا هدایت کرد.
ننت ها در زایمان زندگی می کنند به طور کلی، کل تاندرا بستگان نزدیک یا دور به یکدیگر است. ننتها دارای خطوط طولانی خویشاوندی هستند که به نسل های بسیاری و صدها کیلومتر در عرض جغرافیایی میرسند. در یک زمان مشخص سال، ننتها شورت را برداشتند. این تنها کسب و کار سودآور پس از کاهش تجارت خز است که نناتها می توانند پول کسب کنند و چیزی بخرند. چوپان را دوست ندارند به قطع گوزن شاخ گوزن خود دوباره رشد فقط کرکی، هر چند آرام خودم که از این بدن از گوزن قوی تر. اما گوزن بدون شاخ شدن زشت است. تزئین مورد علاقه ننتس - شاخ گوزن شاخه ای. مانند اسیر اعضای استپ، یک اسب به عنوان یک مدل زیبایی شناخته می شود، به همین جهت مردم شمال، گوزن می باشند.
در حدود یک صد سال یک دوچرخه در مورد اینکه چگونه یک تاجر روسی با یک چوپان ننتس درگیر شد، در حال انجام است. "فروش گوزن!" "هیچ فاسدی وجود ندارد." "چرا پول را نمی گیرید؟" شما بعضی از شراب ها را بخرید "من شراب کافی دارم." "شما می توانید چیزی برای زنان و یا روباه عجیب و غریب برای عروس خرید." "من دو سورتمه قطبی دارم". "شما سه هزار گوزن دارید". کجا مراقبت؟ - گوزن راه رفتن، من به آنها نگاه می کنم. و شما پول پنهان می کنید، نمیتوانید ببینید.
و غیره زندگی به طور معمول ادامه می یابد. جالب است که نناتس یامال تنها قسمت شمالی شبه جزیره نامیده می شود، جایی که آنها مقر اصلی را دارند. کلمه "یامال" از سرزمین (نهایی) ننات ترجمه شده است. جایی که یامال به پایان می رسد - دریای کارا شروع می شود. از طریق جزیره سفید طویل Malygin. در آن یک بت از یک پیرمرد وجود دارد، ایستاده Yamal، در مقابل زن قدیمی نشسته ایستاده است. خوب، و ایستگاه آب و هوا. هیچ جمعیت دائمی وجود ندارد.
یامال در حال تولید گاز است. و خطوط لوله گاز و جاده های گوزن - این یک مانع جدی است. کارگران گاز در مسیرهای مهاجرت از خطوط لوله گاز و جاده ها، عبور خاصی را انجام می دهند. این نقاط عبور با جمعیت بومی توافق کردند. بعضی از ننات ها در روستاها زندگی می کنند و معمولا زندگی را توسعه نمی دهند، زیرا مست می شوند. آنها باید در شرایط آزادی در تاندرا زندگی کنند.
ننه ها بر این باورند که هر دو هزار سال یک سیل به زمین می آید و آن را شستشو می دهد. و پس از سیل زمین دوباره تولد می شود و جدید می شود. چنین فلسفی
ننات ها، چوكی ها و كوریاك ها، كه در فاصله زیادی از یکدیگر زندگی می كنند، با اختلافات بدون قید و شرط، در نظام حمایتی زندگی بسیار متداول بودند. این به خاطر زندگی در شرایط طبیعی طبیعی تاندرا بود. فرهنگ این مردم عمدتا عطر و طعم ملی را به دلیل وجود و در حال حاضر اشغال سنتی خود - گله های گوزن شمالی
پرورش گوزن شمالی اساس زندگی اقتصادی است
طبیعت، جدا از زندگی مردم شمال، تا حد زیادی فرهنگ، اشغال و شیوه زندگی خود را تعیین می کند، یعنی اشغال شده یا نیمه ساکن. برای ساکنان نواحی قطبی - ننتسی، Koryak و چوکچی که در شرایط سخت قطبی زندگی می کنند، اساس ساختار اقتصادی مولد مصرف کننده نوع توده وار krupnostadnogo بود.
دامداران تندرا در تمام طول سال گله چرا مشغول است که در فصل زمستان چرا شدند - خزه گوزن شمالی (یک نوع پلان)، رژیم غذایی در تابستان می افزاید درختچه سبز و چمن، و در پاییز - قارچ، ظرافت های مورد علاقه آهو. ابزار اصلی گله گوزن شمالی یک لسو بود.
زمستان سرگردان به لبه جنگل در تابستان - به ساحل، در محل بر باد رفته، حفاظت از گله از جنتس و horseflies.
روش اصلی حمل و نقل برای دهقان های گوزن شمالی یک تیم گوزن شمالی بود.
شیلات، تجارت خز، شکار
علیرغم اینکه پرورش گوزن های شمالی، اشغال اصلی نن ها، چوکچی ها و کوریاک ها بود، تجارت ماهیگیری و خز نقش مهمی در پیچیده اقتصادی آنها ایفا می کرد.
در برخی مناطق تا اواسط قرن نوزدهم. نقش مهم در اقتصاد جمعیت تاندرا توسط شکار سالانه برای گوزن های وحشی، که نگگانان ها و انیت ها در شمال تایمیر مشغول به فعالیت بودند، بازی می کردند.
محل اقامت
شیوه زندگی زندگی گله های گوزن های تاندرا در تمام فرهنگ خود تاثیر می گذارد، ساده تر شدن زندگی را آسان می کند.
خانه ننس، نگگانان و انس توسط یک طاعون خدمت کرد. برای چوكی ها و كوریاك ها، خانه یارانگا بود. هر دو طاعون و yaranga ایده آل برای فضاهای باز تاندرا سازگار بودند. شکل ساده خود را به ثبات خانه ها داد. خانه را می توان به راحتی مونتاژ و انهدام کرد. بیش از یک ساعت طول کشید. سهام محصولات و همچنین غیر ضروری در حال حاضر، لباس در سورتمه در نزدیکی خانه ذخیره شد.
مرد و زن
گندم زارهای توبرگ، و همچنین سایر اقوام سیبری، تقسیم کار مشخصی داشتند.
یک مرد - یک گوزن گوزن شمالی و یک شکارچی - خانواده را فراهم می کند؛ زن بچه ها را پرورش داد، غذای پخته شده، لباس های پوشیده شده، لباس های دوخته شده.
لباس
زمستان شدید و طولانی در شمال مجبور شد توجه خاصی به لباس داشته باشد. از این که چطور کاملا برداشته شده بود، گاهی اوقات زندگی در این سرزمین سرد بستگی داشت.
نقش ویژه ای از لباس های خز در زندگی مردم شمال، همچنین به ایده های ویژه و مقدس در مورد اشیاء مرتبط با ساخت آن منجر شده است. به طور خاص، اسکرپرها برای پوشاندن پوست و یک هیئت مدیره برای برش پوست، به عنوان حامی خانه شناخته شدند.
وابستگی به گوزن (اعتقاد بر این است که آن را به ارمغان می آورد خوشبختی و patronizes خانواده) تحت تاثیر نه تنها روش زندگی داخلی، بلکه چشم انداز جهان از این مردم است. این با ایده "استاد" گوزن، "محافظت شده" و "فرستاده شده" همراه بود.
باورها و تعطیلات
بزرگترین تعطیلات این افراد نیز به گوزن اختصاص داده شده است. علاوه بر این، گوزن ترین حیوان قربانی بود.
تعطیلات بزرگ پس از گله بازگشت از مراتع تابستانی، اولین کشتار جمعی گوزن در ماه های اوت-سپتامبر، زمانی که خانواده خود را با غذاهای تازه گوشت و سهام از پوست برای زمستان فراهم شد.
ننس، چوكی و كوریاك ها، كه در فاصله زیادی از یکدیگر زندگی می كنند، همراه با اختلافات آشکاری، در سیستم های حمایتی زندگی بسیار متداول بودند. این به خاطر این واقعیت است که آنها در شرایط طبیعی مشابه تاندرا زندگی می کردند. و در حال حاضر، فرهنگ این مردم تا حد زیادی حفظ رنگ ملی منحصر به فرد خود را به دلیل این واقعیت است که اشغال سنتی خود - گله های گوزن شمالی - حفظ می شود.
