Visualización y reconstrucción de la antigua tumba egipcia de Nefertari, el gran cónyuge de Faraón Ramses el Grande, en el valle del Tsaritz.
"Hace más de un año y medio, cuando un golpe de estado ocurrió en mi cabeza, y me hicimos hundí en la egiptología, pensé que era por cualquier proyecto. Después de todo, en Egiptología hay muchas de sus direcciones internas. Yo estaba Buscando lo que me gustaría hacer, aprenda si estudiar, la dinastía, la escultura, la arquitectura, etc.
Y ahora, hace solo un año, el 2 de junio, en las conferencias de Viktor Solkin sobre el valle de la reina, vi esta obra de arte, esta obra maestra en todos los sentidos. Me enamoré de la obra de los antiguos maestros, en la tumba de Nefertari. La respuesta me encontró yo mismo, y fue como un trueno entre un cielo despejado. Parecía estar claro, todas mis búsquedas y pensamientos se formaron literalmente por minuto. Me di cuenta de que quiero restaurar la tumba de Nefertari en 3D. Quiero llenar los elementos faltantes de los gráficos y el texto, ver y mostrar a todos interesados, qué tumba fue hace 3.500 años. En general, el proyecto se apretó con su cabeza, hasta el estudio de la antigua lengua egipcia ... "
Y después de años, podemos disfrutar de un paseo dentro de una de las tumbas más hermosas del antiguo Egipto.
Música: Proyecto Senmuth
Nefertari merenmouth
Ramses II tenía cinco grandes cónyuges reales, pero los más influyentes de ellos, y con la más querida, sin duda, la reina de Nefertari permaneció. Estaba rodeada de un honor especial en la vida, y después de la muerte, como otros cónyuges, se sentía honrado de ser enterrado en el valle de Tsaritsa. Nefertari Mernamut, este nombre completo, y significa el "hermosa compañera". A ella le dieron a Ramsesu II a su esposa, incluso al comienzo de su gobierno. Esta reina se muestra sofisticada hermosa y espectacular. La escultura invariablemente encanta a todos los que la ve, y se corresponde completamente con el nombre de Nefertari, cuya belleza se captura en la estatua durante muchos siglos. Su cuerpo muy plegado se cierra en un vestido de ajuste, que describe las formas femeninas impecables.
Su rostro es muy elegante y se distingue por características sutiles. La barbilla pequeña y orgulce criada claramente se describe y testifica a la energía y la determinación de su propietario, y, posiblemente, alguna arrogancia y arrogancia. Todo en la figura y la postura de la reina le da a su noble origen y su alta posición en la sociedad, pero al mismo tiempo también habla sobre la sabiduría. Su mano delgada se encuentra elegantemente en la pierna de un cónyuge gigante, pero, si no es sorprendente, a pesar de la diferencia de tamaño, tal poder proviene de una pequeña escultura que este joven nos parece más bien apoyar a su esposo poderoso que Una mujer débil buscando protección. De hecho, no sabemos demasiado sobre el papel que Nefertari jugó Ramses II, y en particular en la vida de la política. Sin embargo, mucho indica que la reina ocupó un lugar muy importante. Cuando el gobierno de Ramses II ha concluido un acuerdo con Hattusili, el Señor de los Hittitas, este rey se dirigió al mensaje de Faraón con felicitaciones, en la que muchos veces mencionan el nombre de la reina Nefertari, los cumplidos más entusiastas de la planta.
Hay otro testimonio, esta vez es indiscutible, el hecho de que la reina Nefertari ocupó un lugar especial (más bien en el corazón del faraón que en la vida del estado), se encontró en uno de los dos templos Abu Simbel. Este santuario está completamente dedicado a "Nefertari, para que el sol sugiera".
, considerado la reina principal en el primer año de la regla independiente de Faraón.La mujer en Egipto es más que una mujer. Ella también es la reina.
El hecho es que en el antiguo Egipto durante mucho tiempo quedaba los elementos de la matriarcado. Debe recordarse que los faraones fueron desgarrados al trono después del matrimonio con el heredero.
Margaret Murray en el libro "Glitter Egipto"Así describe la naturaleza de la relación entre los pisos y las leyes matrimoniales:
"Las leyes matrimoniales del antiguo Egipto nunca se han formulado, y usted puede aprenderlos, solo después de estudiar matrimonios y genealogía. Luego, se queda claro por qué Faraón se casó con él, no prestando atención a los intensos, y si la heredera se estaba muriendo, se casó con otro heredero. Así, permaneció en el poder ... el trono pasó estrictamente a través de la línea femenina. La esposa del rey era heredera. Casarse con ella, el rey tomó el trono. El origen real no jugó ningún papel. El retador en el trono podría ser cualquier origen, pero si se casó con la reina, inmediatamente se convirtió en rey. La reina era la reina por origen, el rey se convirtió en rey, se casó con ella ".
Y, sin embargo, una mujer egipcia no solo alcanzó tales alturas sociales. Las tradiciones de la dominación de los hombres todavía les hacen saber sobre sí mismos en la antigüedad.
Tsarin erigió monumentos. Tal fue la tumba del hermoso cónyuge Ramses II, Nefertari "El que brilla el sol".
Nefertari en el puesto de adorable frente a los sagrados toros y vacas. .
Nefertari, reina favorita Ramses II, conocido por el número discreto de sus imágenes en las paredes de los templos y Colnossons del Gran Faraón, que se dedicó a ella, junto con la diosa Horttor, estas imágenes muestran su gran influencia en Ramses II.
Nefertari no era el único cónyuge Ramses II. Otros cuatro esposas son testigos de inscripciones sobre su junta directiva, y se sabe que fueron coronados como la reina. Sin embargo, ella no era una reina ordinaria, su situación superó la situación por lo mismo.
Su nombre fue traducido como "El más hermoso de ellos "; Excelente grado que denota su posición más excepcional mientras la designación."Corona de princesa"Enumerado en varios casos es un signo de su origen de alto rango en la sociedad.
Su participación en los estados del Estado no tiene precedentes fuera del período de Amarna y se refleja en sus títulos aplicables a ella: "Esposa del Gran Rey". Su papel político también se refleja en la designación actual. "Sra. Superior y bajo Egipto"I. "Sra. Dos tierras".
Nefertari y Dios que. (Esa sabiduría, ciencia, magia y luna. Fue considerado el autor de los fundamentos de la astronomía, la medicina, la geomentia, los textos religiosos y los "libros muertos". Como el Señor, la Luna la guardó y la salvó, volviéndose a su lugar en el cielo, fue el Vladyka de la cuenta y dirigió el conteo de años, porque El calendario se basó en las fases lunares. Estar rodeado de los dioses, realizó el papel del juez. ")
Algunos egiptólogos piensan que ella era probablemente la hija del faraón de la red de la primera, y, por lo tanto, hermana o media hermana Ramses II. Otros egiptólogos, sin embargo, piensan que su designación es como"Corona de princesa" Podría ser de alguna manera estar relacionada con el hecho de que ella era representativa del nombre de la Baisa. Estos egiptólogos argumentan que nada se sabe acerca de sus padres, pero parece que ella tenía origen real.
Otros dicen que ella es la nieta de los yachmos ... en Gebell, El-Salsilekh hay un santuario de Ramses de la segunda, donde las descripciones lo muestran y la reina de Nefertari realizando funciones religiosas frente a varias deidades. Este santuario contiene una señal de que la reina de Nefertari ya estaba casada con Ramses II cuando entró en el trono (1290 aC).
Título Nefertari denotado"Esposa de Dios", La obvia emulación de la reina Yakhmes-Nefertari, que también fue una esposa de Dios ... su título de título y nombre, obviamente, Nefertari jugó un papel especial a su debido tiempo. El hecho de que Ramses II intentara mostrar su acompañamiento, una característica inusual hace posible asumir que ella podría influir en su posición en el país.
Ay, el Divino Nefertari fue al mundo de los demás.
Ninguna de las reinas egipcias, por lo que sabemos, no honró el honor de tener un templo, ya que tenía Nefertari en Abu - Sybel ..
La fachada del templo tiene seis estatuas, cada altura de 33 pies, cuatro de ellos representan a Faraón y dos pertenecían a la reina. Las paredes del templo están decoradas con varias escenas; Algunos representan a Faraón, quien derrota a sus enemigos, mientras que la reina lo apoya, otros representan al rey y la reina con los trastornos de las diosas y deidades, pidiéndoles bendiciones.
La escena más interesante representa la coronación de Nefertari ICIS y Hator.
Neurori e Isida. ( El nombre de ISIS (ICIA), que consiste en partes del IS-IC ("etapa") relacionadas con el mundo mental, a la energía interna y la salud.Isis patrocina la magia, la noche y la magia lunar, por lo que fue llevada al regalo de la leche, el jugo de la planta, la fruta, así como el incienso)
Ramses II tiene una tumba para Nefertari tallada en el valle de los reyes, llamado antiguo "Lugar de belleza", Esta tumba es la más bella en el valle de los reyes, y generalmente es digno de su posición en la historia. Los motivos decorativos en las paredes y techos son mitológicos y hablan de la vida en el infierno, reuniones con dioses, deidades, espíritus y monstruos, y la entrada al reino de la eternidad. En estas escenas, Nefertari, siempre aparece en prendas blancas largas y transparentes, con dos plumas largas en el tocado de oro. Ella lleva joyas ricas, además de los sujetos reales y un cuello de oro ancho.
"Lugar de belleza" - El monumento más hermoso de la necrópolis. Pintura ocupa 520 metros cuadrados allí. m. Esta es una de las mejores obras del arte de la época del nuevo reino.
Por encima de Portico y hoy, puedes leer las palabras:
"Conocimiento humitante, gran gracia, belleza, dulzura y amor, vendista de la parte superior e inferior Egipto, calmada por la Sra. Ambos tierras, Nefertari, Mut's Amado".
Nefertari (en el antiguo Egipto, un símbolo de buitre. En forma de grifo, la gran diosa del Alto Egipto estaba representada. Era un defensor de Faraón, cuya esposa llevaba un tocado en forma de la cabeza de una cuadrícula).
Diodorus en la "biblioteca histórica" \u200b\u200bdice que los egipcios "La reina tiene más poder y obtiene más honores que el rey"
Los divorcios fueron raros. La razón principal del divorcio fue la ausencia de niños. Si una mujer inició un divorcio, tuvo que devolver a su marido la mitad o un tercio de la propiedad (sumas). Si el iniciador del divorcio era un hombre, lo atraía todo.
En uno de los documentos preservados (un tipo de contrato matrimonial) dijo:
"Si te odio o si amo a otro hombre, te daré tu plata y renunciaré a cualquier derecho a la tierra".
Este tipo de contrato fue necesario, ya que los matrimonios en Egipto no solo estaban entre los recién casados.
Juego antiguo egipcio "Senet". Una imagen de la tumba de Nefertari, las esposas Ramses II.No todos pueden tocar este tipo de entretenimiento. Muchos de los primeros juegos de la junta fueron dones diplomáticos, la designación del estado, la prerrogativa de la élite.
Massepo escribe sobre la posición del entonces egipcio en tal espíritu que incluso puede envidiar a algunos contemporáneos en Europa:
"El egipcio de la sencillez y las clases medias se respeta y más independiente que en cualquier otro lugar. Como hija, ella hereda la parte de sus hermanos de sus padres; Como esposa, es una verdadera amante en casa (Nibit Pi), cuyo marido no es más que un invitado favorito. Ella se va y regresa, cuando quiere, hablando con quién quiere, y nadie interfiere con él; Se muestra frente a hombres con una cara sin recubrimiento, a diferencia de Syrikov, siempre flotando más o menos noticias densas ".
Y, sin embargo, reconociendo el papel pesado de las mujeres de Egipto, observamos que el hombre ocupó los primeros lugares de la jerarquía.
Egipcios adoraban a sus madres, esposas, novias, hijas ... Abbas Mahmoud al-Akkad escribió:
"No podremos entender cuánto egipcio es conservador o listo para derrotar, si no entiendes su amor por la familia y su devoción a las tradiciones y las costumbres familiares. Es conservador en el sentido de preservar la herencia familiar, y en nombre de este preservatismo, está listo para defender sus tradiciones. El egipcio puede olvidar todo, con la excepción de la sensación de condescendencia, la misericordia y las normas de comportamiento en su familia ".
La residencia de la "esposa de Dios" fue construida en Cisjordania Nilo, frente al Carnac; una vez hubo una de las escuelas más famosas de todo el país para las mujeres
El sabio de la época del antiguo reino de PTOHOTEP, que dejó a los descendientes para edificar el libro de los soviéticos sabios, escribió:
"Si usted es un hombre de alta posición, debe hacer su hogar y amar a su esposa, como le gusta. Llena su estómago y viste su cuerpo; Cubrir su aceite de piel. Deje que su corazón se regocija todo el tiempo mientras está vivo, es un campo fértil para su maestro. No debes discutir con ella en la corte; No lo saces de ti mismo. Compartir con él que cae en su parte; Lo mantendrá durante mucho tiempo en su casa ".
Otro dicho dice:
"Si eres un joven y llevas a mi esposa y entraste en tu casa, recuerda que dio a luz y crió a mi madre. No traiga a la esposa a maldecirlo, habría recurrido a los dioses y la habrían escuchado ... No cargue a su esposa cuidado, si sabe que está en plena salud ... más silenciosa y viendo, solo usted Conozca su capacidad.
Estas y otras confesiones indican la actitud respetuosa y extremadamente cuidadosa de los hombres de Egipto a sus mujeres y esposas.
Bonos familiares egipcios fuertes. Por primera vez en la historia, la mujer aquí se puso de pie con un hombre y la familia comenzó a construirse sobre la base del respeto mutuo de los pisos (desde 2700-2500. BC).
Incluso en la convocatoria de la vida futura, el valor de la relación del esposo hacia su esposa fue considerado como uno de los factores más importantes de la vida parecida a Dios. Marido dijo:
"Si eres sabio, quédate en casa, ama suavemente a su esposa, Lelle y use bien, así como suavemente la calmante y cumple su deseo. Si estás lejos de ella, tu familia se desmoronará, así que cortándole los brazos, llámala, le mostrará todo tu amor ".
Nefertari y Anubis - Bog de los muertos, lo que la hace "La respiración está retractando vital. Prana "
Aunque en la vida cotidiana hubo, aparentemente, esposos, esposos y esposas, pero en general la familia es santa.
Todos los egipcios son una familia grande. Rozanov incluso afirmó:
"Egipciosabrió la familia familia, familia ". A continuación, escribió: "Aabierto Egipto, fue necesario.en ti mismo abierto una familia»
Con gran asombro, escribe que ninguna de las córnea de la egiptología, Brugsh, Mascer y otros, no adivinó en sus descubrimientos y trabaja para reclamar y tocar a la mujer egipcia. , « madre sobre la cual los bolígrafos criaron ". En este alabanza de sus tradiciones familiares, Rozanov es categórica:
"Solo los egipcios tenían una madre, y a toda otra madre".
La diosa del orden cósmico Maat guarda sus alas Kartush Nefertari
Los egipcios pudieron apreciar el amor de una mujer. Le dieron correctamente a su arte para complacer a los hombres y brindarle un mayor placer para él. Las mujeres son una fuente de amor, fuego y luz. Enamorado de ellos, podemos decir que son encantadores como una flor delicada de un loto de elevación: son aquellos a causa del amor por el que se eleva el sol.
Referencia histórica:Ramses II - MAZZ TSARITSA NEFERTARI, hijo SOLNA-GRASIS GRANDE
.... Taladro Ramses II Egipto alcanzó sus límites máximos. En los últimos años, Ramses II fue deificado como el "Gran Alma de Rahahte", la encarnación del Dios del Sol en la Tierra.
… La Junta de Ramses II se reflejó en las obras de muchos historiadores antiguos (por ejemplo, Herodotus nombrado Rampsinitis) y en la Biblia ...
Hasta el día de hoy, ninguno de los gobernantes de Egipto fracasó. No repita y no exceda el éxito de Faraón Ramses II
tablero editorial Svetlana Faii
La tumba de Nefertari, tallada en los acantilados del valle de Tsarits (QV66), es el monumento más hermoso de esta necrópolis; Sus pinturas que ocupan el área de 520 m2 son consideradas legítimamente una de las mejores obras del arte de toda la era del nuevo reino. La pintura de la tumba ilustra algunas de las cabezas del Libro de la "Recomposición de la producción por día" (los libros de los muertos) y muestran el camino de la reina, liderados por los dioses en el reino de la vida posterior a la corte de Osiris. .
Dieciocho pasos conducen a la tumba de cortar en las rocas en las rocas. El pórtico de la puerta antes de que la primera cámara esté mal dañada, pero los títulos de la Tsaritsa todavía se leen en su lado derecho:
"Conocimiento saludable, gran gracia, belleza, dulzura y amor, el maestro de la parte superior e inferior Egipto, que era Madman, la amante de ambas tierras, Nefertari, Mut, amada, reacio a Osiris".
Nefertari jugando en senect.
La primera cámara de las tumbas "C" (5x5.2 m) está equipada con una tabla tallada en la pared para aplicaciones. Sus paredes están cubiertas de imágenes: fragmentos 17 Capítulos del Libro de los Muertos. La reina está representada en tres encarnaciones: jugando en Senect, en forma de alma BA y, finalmente, el honorable Akker, el dios de Lionogol de la Tierra, al mismo tiempo que un horizonte, un símbolo del renacimiento del soleado. deidad.
Ben y la diosa del petróleo.
Se muestra el "alma de la República de Armenia", un phoenix Ben, que simboliza el eterno retorno de la vida, así como un quiosco, dentro de la cual la momia Nefertari se enfrentará a una cama Lionogol; En la cabecera y a los pies, la Mumia está acompañada por dos POKOLITES - OIL y ISIDA. El dios del agua del Nilo Happi le da a Nefertari Palm Hoot, simbolizando millones de años y signo sincrético Shen-Uggat, garantizando la eternidad muerta y la resurrección. Cerca se encuentran la vaca celestial de la tuerca y cuatro hijos de coros de los tutores de los pasivos y sus pasantes puestos en el Cauldron. A la derecha de la entrada a la tumba, Nefertari aparece antes de Osiris y Anubis. Se muestra parte de la habitación, y las caras de los dioses, el "Vladyk Duata", los verdaderos habitantes de este lugar, se muestran a los ingresos y les va a ir a la reina. Nefertari está remachado en una magnífica ropa blanca de nieve desde lino, que fue muy famoso Egipto en la antigüedad; Están atados debajo del pecho del cinturón rojo en forma de un AMULET AUUNER, el nodo de la carcasa. En los hombros del collar de culo rico de Nefertari. En la cabeza de la reina, la puerta principal de celos, que consiste en una peluca azul oscura, decorada con las alas de oro de la diosa Korshun Mut, Stands, Golden Sun Disc y dos plumas de avestruz.
La tumba de Nefertari.
El pasaje de la primera cámara conduce a una habitación adicional de este nivel. El pasaje "D" en ambos lados flanqueó las figuras del Osiris y Anubis de pie; La puerta se descargó por encima de la puerta, que consiste en ureys, plumas de avestruz, los símbolos de la diosa matemáticas y la figura humana en el centro, confiando en los amuletos sincréticos ya mencionados de Shen-Ujat. En las partes en el pasaje, dos diosas - Nate y Selket, dando a Nefertari "Protección, vida, inquebrantable, poder, toda la protección, como RA, para siempre". La diosa dice hechizos mágicos y refranes para proteger a la reina:
"SELKETS dice, Sra. Heaven, Lady de todos los dioses. Voy ante usted, o (...) Nefertari (...), disfraza antes de Osiris, permanecer en Abidos; Te di una estancia en la tierra del sagrado (Ta-Jacert) para que puedas aparecer victorioso en el cielo como RA ".
Cámara "E"
El pasaje se está expandiendo ("E"); Las pilares formadas durante la expansión están decoradas con imágenes del post antropomorfo JED: el símbolo de Osiris, el signo de la invisibilidad y la constancia. En el lado izquierdo del paso de la diosa Isis hasta el collar, Menate lleva a la reina de la mano al dios del sol de la mañana, teniendo una cabeza en forma de un escarabajo;
Isis, liderando a Nefertari a HEPRY.
Fragmento de la misma escena.
A la derecha, el coro, el hijo de Isis, lleva al difunto a los tronos de Raharathte y Hathor, las damas de la necrópolis de FVAN. Entre los tronos, la germia y el Hathor son la puerta de la cámara lateral ("G"). Por encima de la puerta, la diosa-Korshun sufrirá, la patrona del Egipto superior, comprimiendo en manos de los símbolos de la eternidad Shen.
Coro, Son Isis, liderando a Nefertari a Raharathte y Hathor Idonet.
Fragmento de la misma escena.
La perspectiva visual del pasaje a través de esta puerta se completa en la pared opuesta sentado de nuevo a la parte posterior de las figuras de Atum y Osiris. Dos figuras de la estera de la diosa en los lados internos de la puerta simbolizan el pasaje en el título de dos verdades: la sala donde pasa la psicostasia, el Tribunal de Dios y la determinación del peso de los pecados que se han acumulado en el corazón humano.
La cámara "G" (3x5 m) contiene imágenes de los oponentes de Nefertari frente a PTAH, señor de Memphis y Tote, el Señor de las "sensaciones divinas": letras, así como magia.
"Aquí, el Grande, que ve a su padre, el Señor de la Carta del Tota. Entonces, vengo con un alma, la poderosa, conociendo los escritos de Tota ... Tráeme un barco, tráeme una paleta de un bolso con sus secretos en ellos. ¡Oh dioses! Aquí soy un escriba ... Tráeme una afiliación para una carta para que pueda encarnar las órdenes de Orsiris, el gran Dios, Great TODOS LOS DÍAS ... SOBRE RAHARATHTA, ¡seguiré la verdad, yo doblaré la verdad ".
Nefertari antes de uno.
En la pared larga y oriental de la cámara "G" muestra los ricos regalos: carne, pan, verduras que sacrifican a Osiris y Atumu de Nefertari, sosteniendo un hilo de cetro en la mano derecha.
Osiris y Atum.
Sacrificio sacrificios atum.
Dos grandes deidades: la personificación de la inmortalidad y el creador del universo se combinan aquí en una composición prácticamente simétrica. La siguiente escena que ilustra el capítulo 148 del libro de los muertos toma toda la pared sur de la cámara. En el marco del signo del cielo y la skiketra, el lavado en dos registros representa a siete vacas y toros, antes de cada uno de los cuales es un altar pequeño con ofrenda. Todos los animales "van" hacia la reina, de pie en el puesto de adorable.
Nefertari en el puesto de adorable antes de los toros y las vacas sagradas.
Texto 148 Capítulo conversaciones sobre el propósito de estas siete vacas para suministrar el espíritu de leche muerta y pan. Aquí se mencionan los remos de dirección que ayudan a los muertos a navegar entre las estrellas. Ninguno de los enemigos de la Reina no lo reconocerá gracias a esta aldea "registrada" y la comida de la dirección de Dios.
Vacas sagradas, toros y remos.
Cerca de la figura del Tsaritsa es una de las escenas más famosas de la tumba: una deidad en forma de momia con una cabeza de un aries, rematada con un disco soleado, se encuentra en un pequeño podio; En ambos lados, está soportado por aceite y iside. Cada uno es una peluca blanca de la afabilidad con un extremo largo atado con cintas rojas. Entre las figuras de las diosas y la Deidad de Ovenogol son dos columnas del texto "Este es Osiris, que se ha centrado en la RA" y "Esta es la RA, que se está enfocando en Osiris".
Ra y Osiris como una deidad eterna.
La escena se caracteriza por la más alta calidad de rendimiento y es muy importante desde un punto de vista teológico, que ilustra, como ya se mencionó, la idea central de los textos inesperados egipcios es el compuesto de AR y Osiris en forma de un solo eminente. deidad.
El paso hacia abajo conduce a la cámara "C" al nivel más bajo de la tumba de la tumba. A ambos lados de la puerta de la puerta en los pilares del par, Jed muestra a los cartinistas, acompañados por las diosas y la mierda en la imagen de las serpientes con los atributos heráldicos del Egipto inferior y superior, respectivamente. La escalera en sí tiene una longitud de 7,5 metros. Las imágenes de cada muro se dividen en dos registros triangulares. El registro superior izquierdo muestra la oposición a la reina de los buques sagrados. Nemst Las diosas Hathor, Selky y The Wilt Maat.
Nefertari frente a Hathor y Selket.
En una etapa similar del registro correcto, hay isla, aceite y un maat ubicado simétricamente, entre las alas de las que se muestra Shen es un símbolo de la eternidad y el nombre de la reina en un cartucho, la forma de la cual, como usted saber, ha ocurrido de este signo. En el corredor "Estantes" en la roca formada en la roca, hay imágenes de dos símbolos antropomorfos de Osiris JED (el nivel superior de la escalera) y la diosa Neith y los Selkets (el nivel inferior de la escalera). Jed, como signo de inviolabilidad, constancia es en este caso el poderoso pilar del "cielo", un techo de la marina cubierto con estrellas doradas del cielo nocturno. En los registros más bajos de las paredes, el dios de Anubis en el Shakel y los ceñudos en los signos de Gold Isid y el cielo petrolero.
Anubis. Pared de escalera de alivio pintada.
Las manos se asignan a los signos de Shen. Cerca hay textos de hechizos volumétricos que son muestras únicas de caligrafía:
"Las palabras habladas de Anubis Imiuet, el gran Dios, permaneciendo en la tierra del sagrado (Tajesrt). Voy ante usted, sobre el gran cónyuge real, la Sra. Tierra, Vladech de la parte superior y Nizhny Egipto, Lyubilica, Nefertari, Mut's Amado, sujeta a Osiris, el gran Dios, que se queda en el oeste. Voy delante de ti y te di un lugar en la tierra de lo sagrado, para que pudieras parecer triunfante en el cielo, como tu padre de RA. Sostenga los diadems en la parte superior de sus cabezas. Isis y el petróleo te recompensaron y crearon tu belleza, como tu padre, para que puedas parecer triunfante en el cielo, como RA, para que puedas destacar a los jugadores con tus rayos. La gran prima de los dioses en la Tierra le concedió un lugar para ti. Tuerca, su madre, le da la bienvenida, justo cuando le da la bienvenida a Raharathte. Sí, se discutirán las almas de PE y Boto, justo cuando se regocijerán por su padre que se queda en el oeste ... Ven a su madre y espere al trono de Osiris. Que el Señor de la Tierra Santo te llevará. Te regocijarás por siempre tu corazón, sobre la gran esposa del Royal ... Nefertari ... confiable antes de Osiris ".
La grandiosa imagen de la diosa voladora Maat coronó el espacio sobre la puerta que conduce al polvo de oro: la cámara funeraria de la tumba "k" (10.4x8.2 m). Los "bancos" bajos en todo el perímetro de la habitación se diseñaron una vez para el inventario funerario. Las paredes de la cámara están cubiertas de imágenes que ilustran 144 y 146 capítulos del Libro de los Muertos, y contienen una descripción del Reino de Osiris. Aparece la reina ante los guardias de la vida futura y llama correctamente los nombres de los espíritus y el nombre de las puertas de las áreas de otros mundos.
Gates Gates de otro mundo.
La parte superior de las paredes está adornada por Frieze Hecker; Innumerables estrellas de cielo nocturno cubren el techo. El receso, el lugar anterior para Sarcophaga estaba en medio de la habitación enmarcada por cuatro pilares. Dieciséis planos pilares conservaron las magníficas escenas a la opresión de Nefertari frente a las deidades: Anubis, Isida, Hathor, los poderosos pilares de JED, así como las figuras de los dos sacerdotes del Culto del reloj, el coro del Xunmutif ( "Choir-Support-Madre su") y el coro cerca ("Coro-defensor, que su-su").
Nefertari y Hathor Fan. Alivio en el puesto en la cámara de entierro.
Las encarnaciones del coro, hijo de Isis, sacerdotes en pieles de leopardo, representan a Nefertari Osiris:
"Las palabras habladas por Chorok iunmtef. Soy tu hijo amado, mi padre Osiris. Vine para honrarte. Alternamente, soy tus enemigos para ti. Sí, le permitirá a su hija su amada, la gran esposa del Royal ... Nefertari, el amado Mut, el estado equivocado, permanecerá en el anfitrión de las grandes deidades, aquellas que acompañan a Osiris .. ".
En dos aviones de la columna, la cara hacia la entrada a la cámara representa a Osiris, la canción King de los dioses. En ambas escenas, se encuentra en un pequeño pedestal dentro de la NaOS amarilla. En su cabeza, Corona Athef, en sus manos, Hecks y látigo Nechu. En los hombros del gran collar de Dios, atado por un cinturón rojo, un símbolo de su esposa Isis. Dentro de Naos cerca de Osiris, los emblemas anubles son inmanentes, que consisten en una pieza de madera y pieles de leopardo.
La cámara de entierro. CORO XUNMUTAF y CORO NON-PROFH frente a Osiris.
Osiris en una de las columnas.
En la pared izquierda de la cámara, se corta un pequeño nicho para dosel. Sus paredes están decoradas con imágenes de Anubis y espíritus, hijos de coro, clientes de Poteno; En la pared central, la imagen de la diosa de Wilt de la tuerca del cielo con los signos de la vida eterna ANH en sus manos se conservó.
Desde tres lados de la cámara de entierro, hay pases a pequeñas premisas laterales ("M", "Q", "O"), destinadas a almacenar el inventario funerario. La decoración se conserva mejor en la cámara "M". Las imágenes de flanqueado de la puerta de las diosas se entregan y follan en forma de serpientes, descansando sobre los pilares de Jed. En las paredes, imágenes de antropomorfos Osiris-Jed con cientos de smas en las manos, nefertari en sí en forma de momia, iside y aceite con cuatro hijos de coro. Bajo su protección, la reina "sigue" a la imagen de la Casa Legendaria de Osiris en Abidos.
Osiris, Hathor Identet, Anubis. El alivio de la pared de la cámara de entierro.
En las paredes de la cámara "O", imágenes fuertemente dañadas de una reina, pronunciando la oración frente a Hathor VladySer de Occidente. Aparece en el lado derecho de Nefertari antes de Isida y Anubis, apretando el trono. Dos altares con flores y pan, frente a las deidades. La pared central está llena de la figura de marchitamiento de la estera. El fragmento conservado del texto en la cara de la diosa habla sobre la "creación de un lugar para la reina en la casa de Amon". Tal vez había una estatua de Nefertari.
La decoración de la cámara "Q" prácticamente no se conserva. La figura de la ISIS en la pared sur, fragmentos de la procesión de los dioses, Pillar Jed entre los dos amulones Isisida Tet: estas son las principales imágenes de esta sala que han bajado a nuestro tiempo.
Se sabe que los maestros creados por las herramientas habituales a la luz de las lámparas de aceite especial y para no fumadores de los Ramses II, Nefertari y sus hijos fueron la "Jefe de Trabajo" Neferhotep Senior, Neferhotep Jr., Kaha y su hijo Inerhu . Las obras siguieron a los escribas Ramos, Kenherhevetef, Amelessa y pesados.
Ernesto Schia parly.
La tumba de Nefertari se descubrió en 1904 por la expedición arqueológica italiana bajo el liderazgo de Ernesto Schiacarelli.
Durante la restauración.
Durante la restauración.
La mala calidad de la piedra caliza, en la que se corta la tumba, así como el agua salada del suelo llevó al hecho de que a los años 70 de nuestro siglo, la pintura del monumento único estaba bajo amenaza de desaparición. El Proyecto de Restauración Especial "Nefertari" del Servicio Egipto de Antigüedades y el Instituto de Conservación del Field de Getti, realizado de 1986 a 1992, se convirtió en una de las obras más importantes del siglo XX para preservar el patrimonio de la antigüedad. Los métodos únicos de restauración nos permitieron reabrir la tumba para los visitantes en noviembre de 1995.
Manos de Nefertari y Diosa. El alivio arrastrado de uno de los pilares de la cámara de entierro.
Tsarits Valley y la gruta sagrada de la diosa Hathor.
(c) cita. Por: Solkin v.v. Gobernantes del sol. Antigua civilización egipcia de la era Ramsinsid. M., 2000, se omiten las notas al pie.
(c) Foto - Guillermo Aldana, etc.
En vista del hecho de que tenemos una discusión sobre los Ramses de las Grandes Esposas en el Foro de Asociación, y el sitio de la revista es mucho más conveniente para la colocación de materiales antiguos, llamo a su atención mi artículo antiguo, que fue escrito por Mi discurso en una de las conferencias de IV RAS, dedicada al aniversario de m .e. MATHIEU Y MA Korosttseva ...
Nefertari. Fragmento de alivio pintado en la tumba de Nefertari en el valle del rey. Dinastía XIX. (c) Foto - sca
El 100 aniversario del nacimiento de M. E. Mathieu está dedicado a ...
Militsa Militsa Motina Mathieu, un destacado oriental ruso dedicado a la mitología y arte del antiguo Egipto, tiene una característica increíble y rara: a pesar de las décadas que han pasado desde su publicación, siguen siendo realmente un almacén de información útil y original para los profesionales de la egiptología y Para todo el valle del Nilo de interés para el pasado. En sus obras históricas de arte fundamentales, que aún no se han superado en la egiptología rusa, M.E. Mathieu, un verdadero historiador sobre la vocación, al mismo tiempo sentó los fundamentos del profundo análisis del patrimonio histórico de la antigua civilización egipcia asociada con la fuente. Es precisamente debido a esta atención, no solo por escrito, sino también a las fuentes visuales, M.E. Matty, expresada en muchas maneras, supuestos innovadores, que fueron confirmados por todos los nuevos y nuevos hallazgos arqueológicos e investigaciones de especialistas. En este sentido, ninguna excepción para los intereses de M.E. Mathieu y la antigua civilización egipcia de la segunda mitad del nuevo reino. En sus obras "El arte de la FIV y la época de Memphis del XIX de la antigua dinastía egipcia" [I] [I] [i] y "Arte del antiguo Egipto", por primera vez en la historiografía rusa expresó una hipótesis sobre la necesidad de considera la vida. del Egipto de la era Ramssen a través del prisma de contactos, la interacción y la oposición original de los dos mayores centros políticos, religiosos y culturales del país, Memphis y FIV. En esta clave, en este artículo, me gustaría comparar las biografías de dos femeninas prominentes del patio Ramses II: el "Gran esposa del Tsarist" Nefertari e Isolseless.
La primera esposa legítima de la joven Ramses II fue la famosa belleza del Nefertari "Beled Mut", consideró a la reina, ya que muestra la inscripción en la tumba de los sacerdotes de Amon Nebunene, ya en el primer año de la Junta Independiente de el esposo. Sorprendentemente, no hay prácticamente nada sobre el origen de la reina. Algunos autores tempranos creían que Nefertari era hermana Ramses II [V], pero esta hipótesis no está absolutamente confirmada por las fuentes. En el título de Tsaritsa, no hay indicios de que ella fuera la hija del rey; El título de RT Pat testificó solo que pertenecía al círculo de la más alta nobleza cortesesal y, aparentemente, provino de la familia, reconocidos representantes de la Casa Real. Las historias son conocidas solo a dos mujeres de Rysses II, que usan el título de "Hermanas del Rey", esta es TIA, cuyo cónyuge, también Tia, fue un cuidador de Ramessemum, y Henutmira, representados a los pies de la Madre de la Madre Ramses , Queen Tuyi de la reunión del Museo en el Vaticano.
Se conservan una gran cantidad de monumentos asociados con la reina de Nefertari. Aparece junto al rey en la parte posterior del Pilon en Luxor junto a la inscripción fechada por el tercer año de Ramses; La reina se describió inadecuadamente junto a los colosios del cónyuge hasta que las princesas se cambiaron a esta capacidad, después de que su muerte se convirtiera en Queen, Bentanat y Meritamon. [x] Acabado magnífico, pero una estatua muy dañada de Nefertari se almacena en Bruselas. Se muestra junto a la famosa imagen escultórica de Ramses del Museo de Turín. Presumiblemente, Nefertari representa la famosa estatua de la reina "desconocida" del Museo de Berlín. Finalmente, Nefertari en Abu Simbel en Nubia, al norte del Santuario de los Ramses II, se dedicó a la Grand Church of the Ibishel. La fachada del santuario está decorada a ambos lados de la entrada por figuras colosales emparejadas de los Ramses, entre los cuales los Colosos de los Nefertari están de pie en la imagen de la diosa Hathor.
En las instalaciones internas del santuario, la reina está dedicada a la atención como su cónyuge. Este honor, la reina egipcia fue honrada una sola vez: Faraón XVIII Dinastía Amenhotep III erigida para su famoso Templo Taye Taye en Senga, donde fue adorado, como Nefertari, como la diosa Hathor.
Después de la conclusión de un tratado de paz entre Egipto y el estado HETT en 1259 aC. (Ramses II del 21, aparentemente, participando activamente en la vida política del país, Nefertari estableció una correspondencia amistosa con el HETT TSARITSA PUDUJP.
En el año 24, Ramses II, la construcción de las grandes iglesias en Abu Simbel se completó. Para consagrar el complejo y la fundación de los cultos de las deidades, la flota real navegó de FIV a Nubia. Ramses y Nefertari acompañaron a Tsarevna Meritamon y el "Royal Son Kusha" Hekanyt. Acerca de este evento le dice a Stella Hekanyt, tallada en las rocas junto a los templos. Welchels representa la tsarice de bronceado, sentado en el trono. Fue el último evento asociado con el nombre de la belleza temprana fallecida de Nefertari.
En 1904, Ernesto Schia Pareli hizo su mayor descubrimiento, descubriendo la famosa tumba de Nefertari, tallada en las rocas del valle de Tsaritz y el monumento más hermoso de esta necrópolis; Sus pinturas que ocupan el área de 520 m2 son consideradas legítimamente una de las mejores obras del arte de toda la era del nuevo reino. Por desgracia, la tumba seguía robada en la antigüedad y luego se mantuvo un poco que dejó los arqueólogos, una tapa rota de sarcófago de granito, sandalias de caña, un fragmento de una pulsera de oro y algunos amuletos, se encuentra actualmente en la reunión del museo egipcio en Turín. A pesar de toda la escasez del material detectado, a primera vista, en todo el descubrimiento notable causó una discusión sin fin e hipótesis: la piedra caliza, cubierta con un botón de "botones" de acordeón para sellar una paja o un pecho que se encuentra en la cámara funeraria de la tumba. , llevaba el nombre AEIE. El penúltimo rey de la dinastía XVIII, EYA con toda su vida y su carrera se asoció con el patrimonio de la reforma religiosa del simar y la familia de Faraón Ehnaton. Su esposa, Taye, era el sostén de la familia, y probablemente, y la madre de Tsaritsa Nefertiti, mientras que la segunda (?) Hija, con frecuencia tuvo el estatus de la Dama de la Corte y las "Hermanas del cónyuge real" en Ehnaton, y, además, , Más tarde se convirtió en la esposa de la última dinastía del rey - Horareheb.
Tsaritsa Nefertari, deseos encontrados en su tumba E. Skiacarelli. Árbol, resina, pintura. Turín, Museo Egipto. (c) Fotos mías, 2004
Por supuesto, tal monumento no podía entrar en el número de cosas del inventario funerario de la tumba de la reina aleatoriamente, y, lo más probable, el hecho de que el rey fallecido tuviera a su pariente, aunque, por supuesto, esto no es nada. Más que otra hipótesis. En cualquier caso, Nefertari en las características de la edad no podría ser un ojo hija, Horamheb, quien heredó el trono después de él, las reglas de veintiséis años. Si estos años, los años del reinado de Ramses I y la red I, queda claro que la reina podría ser en el mejor de los casos, solo la nieta Aee. A pesar del hecho de que tal aprobación puede ser finalmente probada o refuta solo en el caso de los nuevos monumentos arqueológicos, comprometer la relación con la familia de "enemigo de Achetaton", ya que el faraón-hereje llamado Ramensydes, podría explicar por qué la reina era De manera tan cuidadosamente evitada en las inscripciones mencionadas de sus padres.
Si sugieres que Nefertari podría ser una nieta Eje, entonces la pregunta de si podría ser involuntariamente sobre la hija de la hija de este último. Debido al hecho de que la cuestión de los niños, todavía permanece abierta, recuerde que, además de las hijas, Nefertiti (?) Y el hijo podría volar en Eury. En el Museo Egipcio en El Cairo, se almacenan dos monumentos: fragmentos del famoso grupo escultórico roto del comandante de Nakhtmin y su cónyuge, así como una estatua bien conservada de un nivel de arte tan alto que representa el mismo. La madre de Nakhtmina, IUYA, fue la "reverencia de Mina" y la "cantante Isis" en los templos de Akhmim. Los militares del rango más alto ya están en el momento de la regla de Tutankhamon, asociados con el nombre y los familiares con la ciudad de Ahmim, Nakhtmin, que se pueden decir en los textos del "Hijo del Rey de su carne", aparentemente, , el Hijo del Ojo, que no logró tomar el trono por algunas razones desconocidas después de la muerte del Padre. Se puede suponer que la reina podría ser una nieta de Eje, la hija del líder militar de alto rango, si consideramos qué apego cercano a la ciudad de Mina e Isidales, Nefertari, especialmente la más antigua, la princesa Meritamon, el magnífico sememétrico. Colossossosa de los cuales se descubrió en 1981 en Achmime Arqueólogos Egipcios en 1981. Teniendo en cuenta todos los hechos anteriores, como los monumentos con el nombre de Nefertari se reúnen principalmente en Upper Egipto, puede sugerir de manera segura que la Reina de la Capital de la Capital y los principales centros religiosos cercanos del país. De la misma manera que Ramses II hizo que su principal esposa no fuera una princesa, pero no hay nada sin rendición a la dama: su madre, la reina Tuya, de creación durante su vida, como una actitud de la Diosa MUT, no se llevó a cabo desde el Royal. familia. Los padres de la gran red de cónyuge, soy bien conocido: el señor de la guerra del distrito y su esposa Ruya ocupó puestos bastante altos en la Corte. Una tradición similar puede explicarse por el hecho de que los primeros faraones de RayMensidi en todas las formas posibles enfatizaron el origen no residencial, como si se sintiera orgullosa de la falta de parientes cercanos con dudoso origen del párrico y<вычеркнув> Amarn Kars de la lista de Abidos Tsarist: una lista de sus antepasados \u200b\u200breales. En esta situación, la reina Nefertari fue una excepción a una regla tan demostrativa, que solo una vez más explica la causa de su silencio forzado. Recordemos otro hecho interesante: en la era de destruir todo, que de una manera u otra podría estar relacionada con Ehnaton y sus sucesores, Ramses II se mantuvo respetado por los textos con la mención de EUE en la entrada al segundo patio del Templo de Luxor. ¿Fue incorporada, omisión maliciosa o el homenaje secreto al familiar de su amado cónyuge?
La reina IssetFret, agitando hermanas frente al taur, sombrero y polluelo. Dibujando estelas de El-Silsile Gebell. LD, ABT III, BANDA 7, BL. 175.
El segundo gran cónyuge zarista Ramses II fue IsitiMophret, quien se convirtió en su esposa Ramses II casi simultáneamente con Nefertari, sin embargo, que estaba a la sombra hasta la muerte de este último. Y nuevamente, nos enfrentamos al hecho de que no sabemos nada sobre su origen. Entre sus títulos, como Nefertari, no hay epíteto "hija del zar", la sangre de los faraones no fluyó en sus venas. Debido al hecho de que su hija mayor Bentanat llevaba el nombre sirio, muchos expertos asumieron que IsitiMophret no era un egipcio; Sin embargo, esta hipótesis es demasiado dudosa. Curiosamente, el bentanato fue encontrado por la expedición de J. Martin en Sakkara, en la tumba, que estaba preparada para Horareheb, cuando todavía no era nadie. Es bien sabido que Bentanat fue enterrado en Filas; Desafortunadamente, su tumba, lamentablemente, herida por el fuego, se encontró en el valle del Tsaritz. Entonces, ¿cómo para explicar la presencia de su inventario funerario en la tumba de un hombre, a quien el destino hizo el faraón en la unión de dos dinastías colosales? ¿Hubo un parentesco entre Horamheb y la madre Bentanat, la reina isitimphreth?
Incentheret, Chamus y Bentanat, junto con Ramses II delante de PTAH y Nefertum. Dibujando estelas de El-Silsile Gebell. LD, ABT III, Banda 7, BL 174.
El mismo Hermheb vino de Gerakleopol, sus padres son desconocidos. Habiendo entrado en el trono, le ordenó a Tallar las rocas de granito de El-Silsile, el santuario rocoso dedicado al HAPI, el derrame divino. En el interior, se ha conservado una variedad de adiciones de decoración en relieve, hechas durante ramensydes. Si la imagen de Nefertari no está completamente aquí, entonces se muestra un ISYPROFRET, por el contrario, se representa repetidamente junto con su cónyuge. Fue este intencional subrayando las relaciones familiares, es extremadamente difícil decirlo hoy. En cualquier caso, este lugar es uno de los dos en el sur del país donde está presente IsitimoPhret, de todos los principales monumentos asociados con el norte de Egipto.
ForeFret y Chamus, junto con Ramses II antes de Khnum. Dibujando estelas de El-Silsile Gebell. LD, ABT III, BANDA 7, BL. 175.
IsEsethertheret se muestra junto con Ramses II en la estela de Aswan instalada en este lugar en honor a la segunda celebración de la ceremonia de Sestrian Ramses, en 33-34 años de su gobierno. En este monumento, como, sin embargo, casi todos los demás, donde se encuentra su nombre, fue representado, aparentemente, gracias a los esfuerzos de su famoso hijo, Chamohas, que sirvió como el sacerdote supremo del dios de Putach en Memphis. Ramses le dio su sorprendentemente poca atención. Las maravillosas imágenes escultóricas conocidas de la reina IsitinFret: la parte inferior de la estatua de cuarcita de excelentes acabados con la figura en relieve del príncipe khaemaas en el lado (E 7500) y el busto de arenisca (E 5924), se almacenan en el Museo Royal de Arte y Historia en Bruselas. Sin embargo, no se sentía honrado de ser representado en los Colnossons de su cónyuge.
Aproximadamente el 34º año de la Junta del Cónyuge, Murieron isitimples. La tumba de la reina no está identificada. Parece bastante insostenable, es un supuesto bien conocido que Isitimphretett podría ser enterrado en una mina de una de las tumbas inacabadas del valle de Tsaritz, especialmente considerando la minuciosidad con la que los maestros fueron hechos por las tsarits Tyui y Nefertari Tumba, así como Como la tumba de todas las princesas de las risas. ¿Y podría ser enterrada la reina de los isitimples fuera del valle de Zarz? A primera vista, un hecho de este tipo sería una excepción absoluta a las reglas, ya que casi todos los otros cónyuges e hijas de Ramses II encontraron su último refugio terrenal en esta necrópolis, con el nombre "Lugar de belleza". Sin embargo, si recurres a la historia posterior de la dinastía XIX, resulta que algunas excepciones, aunque están relacionadas con las reinas posteriores, todavía estaban. Todos ellos están conectados con el entierro de la reina en el vecindario, en el valle de los reyes. Primero, es tahat, la red II, y la madre de Amenésa, así como la esposa de este último, la reina Bakuwner, por la cual la decoración del KV10 se cambia parcialmente, las tumbas de Amenésa; En segundo lugar, el cónyuge de la Red II, la reina Tousert, después de la muerte de los herederos de su esposo que capturaron el trono (KV 14).
El texto de uno de los Ostrakonov del Museo del Cairo (JE 72460) encontrado por Howard Carter en el valle de los reyes se menciona, la tumba de algunos isitimophret y uno de los hijos de Ramses, Meriate, la construcción de tumbas por la cual fue completado por los asistentes del ventilador. En el texto, incluso hay una indicación de esa distancia en la que se ubicaron las tumbas separadas a 104,6 m. Cabe señalar que la tumba del príncipe de la Mériata, en la que fue enterrado junto con varios de sus hermanos, Fue encontrado, y no en algún lugar, sino en el valle de los reyes. La conclusión es una: la tumba de la Gran Reina aún no se ha encontrado en el valle de los reyes, o estamos hablando de otro, el segundo isyprofret, la hija o incluso la nieta de Ramses II, por alguna razón enterrada en uno. de la tumba sin terminar de la necrópolis; A favor de la última hipótesis, se evidencia por el hecho de que no hay títulos en el texto de la Otranda frente al nombre, no hay títulos, que difícilmente serían aceptables para el "Gran Cónyuge de Tsarist". Además, con bastante razón, K. leblan, en el siglo XX, todo el panorama del valle de los reyes como resultado de la resistencia permanente ha cambiado tanto desde el reinado de Raymenside, que no es necesario para cualquier búsqueda de la Tumba hipotética con la ayuda de las instrucciones antiguas de hoy.
Al analizar los monumentos relacionados con el nombre del segundo cónyuge, Ramses de la Grande, la extraña falta de inscripciones con su mención en los currículos de PHI se lanzan a los ojos; Nunca se mencionó en los textos de Karnaka, Luxor o Ramesseum. Su nombre solo se encuentra en los textos del Templo Funny Temple, Merneptha.
Por el contrario, en el área de Memphis, los monumentos asociados con la reina son bastante numerosos. En Sakkara, en el sector de Siepehauma, la expedición de Ibrahim Ali en 1986, se revelaron bloques de estructuras, erigidas aquí en honor a la reina de su hijo Chaemus; En estos bloques, no solo los títulos y el nombre de la reina, sino también sus imágenes se conservan. También observamos que, en varios relieves de este santuario, junto a los espíritus del Nilo de la quinta y séptima nombres de Baja Egipto, donde se debe escribir el nombre del Rey en el cartón, el nombre de Internet; Además, cualquier mención del sur del país falta aquí. No de aquí, hay un pequeño grupo escultórico, vendido en 1842 a Louvre N. L ', ¿cuál no está mejor confirmado por los vínculos originales de la Reina con el NECROPOLMO de Memphis? En este grupo escultórico, Isythithreta se representa junto con sus hijos: "Tsarist Pischer, un señor de la guerra, el Hijo real de Ramses, el Fasquío" y "Hijo zarista, el sacerdote, mar Ptah, Chaemus, engañando". La inscripción, típica de los textos de reloj, es una oración del rey para su cónyuge para que reciba el derecho de la estancia decente en el mundo en otro:
"La víctima, que da el rey de Sokar-Osiris, Vladyka Anghaui en el resto de la tierra del Great West en Hut-Ka-Henme-Neuror, que esconde el cuerpo postrado en el momento de la vida, combinándolo por la eternidad. Sí, vives como Sirius, sobre el Gran Cónyuge de la Royal, IsitiMophret. Sí, te levantaste en los cielos de los estrellados! Sí, ¿se reúne con Orión en el lugar de esto! Sí, saldrás en el disfraz de la estrella de lo único de la nuez, sobre Osiris-IsyProfret, ¡vivir, similar a la que ganó protección en Boujiris! "
La esencia de este texto no está en duda: esta apelación a las isitimples fallecidas, que, a través de la oración real, es proporcionada por la inmortalidad y la existencia de otras personas en la aparición de Isidales-Sirius, cuya apariencia en el cielo anunció la nueva inundación. del Nilo y, en consecuencia, el avivamiento universal. Esta hermosa imagen una vez más enfatiza la igualdad en el estado entre Isqueless y Nefertari: está en la aparición de Sirius, este último se representó en la pared de un pequeño templo en Abu-Simbel.
La mención de la OSIRIS de ANDARIS, los señores de Anghaui, el famoso distrito de Memphis, a Sincecore asociado con RO-SETAU, caminos que conducen al mundo de los demás, no solo una vez más, una vez más, una vez más, una vez más, indica la conexión de la reina con Memphis, sino también qué, Tal vez su tumba todavía está intacta o al menos desconocida por los arqueólogos bajo las arenas de una de las Necropolias de Memphis. Este supuesto también se confirma por el hecho de que fue en el distrito de Memphis que la Steatitis, cubierta con glaseado de Wiste con títulos y el nombre de la reina "desapareció", así como dos fragmentos del collar de oro con los nombres de los nombres de Ramses II y el Gran Cónyuge del Tsarist "IsitiMophret.
Ese material real que logré liderar en este pequeño artículo, por supuesto, no pretende completar y, ALA, contiene muchas más preguntas que las respuestas. Pero, sin embargo, incluso estas, tales fuentes fragmentadas, contienen instrucciones si no están en el origen y enlaces relacionados de las dos grandes kartinas de la antigüedad, entonces, al menos en las áreas de Egipto, a las que son. Y si Nefertari pertenecía al sacerdocio genérico conocido por el sur de Egipto, y IsitiMophret, a la élite militar del Norte, ya sea que estos matrimonios simultáneos para Ramses II seguían siendo uno, un intento de "combinar" el país, que, después de un ¿Pocas décadas después de su muerte, estaba al borde de la crisis política y se dividió en dos campos de justificación? La respuesta a esta pregunta se puede administrar solo en la continuación de las obras arqueológicas en Sakkar, la antigua necrópolis de Memphis, y el famoso valle de Tsaric en el PHI Reson.
[I] GE II funciona. - L., 1958. - C.27-41.
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Más tarde, este es el supuesto de M.E. Mathieu fue apoyado por muchos egiptólogos nacionales. Por ejemplo, ver STUCHSEVSKY I.A.A. Ramses II y Herihor. De la historia de Egipto, la era de Ramsinsides. - M., 1984. - P. 36; Perepelinkin Yu.ya. Antiguo Egipto. // Historia del antiguo este. El nacimiento de las sociedades de clase antigua y los primeros focos de una civilización del propietario de esclavos. Parte II. - M., 1988. - P. 563.
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[x] Por ejemplo, Colosas en Luxor: PM II, 304 (7), 311-312 (59) (61) (62) (67); 313 (70) (71); Kri II, 629-633; Colóses en Karnak: PM II, 187 (582) (583); Kri II, 589-590.
Schmidt, Willeitner, 1994. - S. 21.
Ibid., S. 47.
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Schmidt, Willeitner, 1994, s. 63.
Ibid., S. 50, abb.63, 65.
Después de la restauración, la tumba de Nefertari se convirtió en el tema de numerosos estudios y publicaciones: Siliotti A., LeBlanc Ch., Nefertari E la Valle delle Regine. - Firenze, 1993; Schiaparelli E., Relazione sui Lavori della Misionero Arqueológico Italiana en Egitto, Anni 1903-1920, Vol. I: Esplorazione della "Valle delle Regine" Nella Necropoli di Tebe. - Torino, 1924; Thausing G., Goedicke H., Nofretari. - Graz, 1971; Dondelinger E., der Jenseitsweg der Nofretari. Bilder Aus Dem Grab einer Ägyptischen Königin. - Graz, 1973; LA Reconstitución Photographique de la Tombe de Nofretari.// Ramsi Le Grand. Catálogo. Galéries Nationales du Grand Palais. - París, 1976, PP. 207-221; Mc Donald J. House of Eternity: la tumba de Nefertari. - Londres, 1996. Solkin V.V., 2000. - P.88-92.
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En este contexto, vale la pena recordar el hecho de que FIV y Achmim ha estado durante mucho tiempo en las relaciones relacionales durante mucho tiempo; Recordemos al menos el hecho de que era de esta ciudad que tuvo lugar IUYA y TUYA, los padres del famoso cónyuge Amenhotep III, Queen Taye.
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Martin, 1992, p. 82.
Qv71. Ver: Groff W., La Fille de Faraon. - Le Caire, 1896. - PP. 306-309, 312-23; Desrches NobleCort Ch., Abou-Simbel, Ramsies, et les Dames de la Couronne.// Fragmentos de un rostro destrozado, monografías del Instituto de Arte Egipto y Arqueología, I (1991). - Memphis, 1993. - PP. 134-140.
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Schmidt, Willeitner, 1994, s. 27, 60.
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Varias princesas de Oxid Ramen que se han llamado este nombre. Por lo tanto, Isithertheret (II), hija Ramses II, está presente en las procesiones de la princesa de Abidos y Luxor, y también se muestra en Abu-Simbel; Ella se convirtió en su esposa de su hermano MernaPtha. Fue su H. Suserian atribuye una mención en Ostrakone, que, sin embargo, es muy dudoso. Momia Otra isitimafret, también una hija real que se encuentra en Ahmime, fue identificada por la ciudad de Maser y actualmente se encuentra en España (ver Llagostera E. La momia de una hija de Rameses II en Madrid. // Orientalia lovaniensia analta 82. Procedimientos de El séptimo Congreso Internacional de Egiptólogos. (Cambridge). - Lovaina, 1998. - PP. 691-696). Princesa Isitimatrefret (III), hija de Haemashas, \u200b\u200brepresentada en una de las estatuas del príncipe, que se encuentra en la zona de Midnet Maadi y se almacenó en el castillo de Sforzi en Milán. Ver Gomaa F. Chaemwese, Sohn Ramses 'II und Hoherpriéster von Memphis. - Wiesbaden, 1973, s. 85. Lo más probable es que la autor del texto del texto del Cairo Officon JE 72460. Para esta princesa, ver Solkin, 2000, p. 95-96.
Sin embargo, el hecho mismo de mencionar la tumba de Isitiferet en el texto de Otronon, causó una discusión muy animada en la literatura: Ierne J. Una comunidad de trabajadores en TheBees en el período de Ramesside. - Cairo, 1973. - P. 82; Desrches Noblecourt, 1993, p. 132.
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La morada de KA que se conecta con los dioses es otro topónimo que denota parte de Memphis Necrópolis. Ver Gauthier H. DictionNaire des noms GioGraphiques Contenus Dans les textos hiroglyphiques. Vol. IV. - Le Caire, 1928. - P. 139.
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Cyt. Por: Solkin v.v. NEFERTARI y NIERNESS: "Grandes cónyuges zaristas" y la política interna de RAMSES II // "Interacción de las civilizaciones mundiales: historia y modernidad". Materiales de conferencia del Departamento de Historia Universal Rudn. M., 2001. P. 137-144.
El valle de Tsarits es un monumento de antigüedad en Egipto, que no es menos interés para los turistas que el famoso valle de los reyes. Es aquí donde puede familiarizarse con la increíble historia de la misteriosa reina Nefertari Marenmouth y complementar el viaje al país de los faraones, otra impresión brillante e inolvidable.
Historia del valle de Tsarits
El valle de Tsaric es una de las necrópolis reales en Egipto. Se encuentra cerca del valle de los reyes, en la orilla oeste del río Nilo, en Luxor (en la antigüedad, la antigua capital de Egipto estaba ubicada en la antigüedad: la ciudad de FIVA). Anteriormente, llevaba el nombre del conjunto TA-NEPARA, traducido "lugar para niños reales". No solo las esposas de los reyes, sino también los herederos del trono fueron enterrados aquí, y no se convierten en gobernantes. El valle de Tsarits también es famoso por el hecho de que el lugar se encontró aquí en el que los sacerdotes estaban preparando el difunto al entierro y realizó acciones rituales.
Los arqueólogos e historiadores encontraron en el valle de la reina de unos 80 tumbas de niños y esposas del gobernante de las pirámides del país, así como algunas personas nobles. En diferentes años, eran barbarías saqueadas y quemadas, y en parte de las tumbas incluso equiparon el puesto por el ganado.
Se cree que estos entierros se basan en el período de 1550 a 1070 a. Puede llegar al valle de Tsaritz pasando por el desfiladero con Steles memorables en honor a las campañas militares victoriosas del faraón egipcio Ramses III. Aquí puede ver las apelaciones de oración a una de las principales deidades en el antiguo Egipto - Osiris y Anubis.
Tumba Nefertari Marenmouth
El entierro de la esposa de Faraón Ramses de la Gran Reina Nefertari es la tumba más impresionante, que es famosa por el valle de Tsaric, ubicado en Luxor. Fue excavada en 1904, pero los primeros visitantes llegaron casi 100 años después, solo en 1995. Todo este tiempo continuó estudiando los jeroglíficos en las paredes de esta lujosa tumba. Se debe decir que no se imparten más de 150 visitantes en él todos los días. El hecho es que las visitas masivas a los turistas pueden romper el microclima en la habitación, y esto afectará de manera destructiva las decoraciones de las paredes de la tumba. Hacer en este lugar No se permite una foto y un video.
Colorear frescos policros que decoran las paredes del entierro de la reina Nefertari en el valle de Tsarits, conservado hasta el día actual en excelentes condiciones. Todavía se cree que estas imágenes se le entregaron al mundo la información más completa y completa sobre el antiguo Egipto. Hay un video en el que es perfectamente visible como brillante los colores de los antiguos frescos incluso después del milenio.
Nefertari Marenmouth Traducido significa "el MUT MUDADO MÁS HERMOSO". Tsarina Nefertari poseía un poder sin precedentes de los primeros días de entrada en el trono de Faraón Ramses II. Su origen todavía está cubierto con la cortina de secretos, pero más recientemente se cree que fue una dama notable de la familia de Eje, a la cual de los últimos gobernantes de la dinastía XVIII. Lo más probable es que Nefertari escondió su relación con esta familia, temiendo que, por lo tanto, puede comprometerse a sí mismo.
La imagen de esta mujer sobresaliente se representa en una gran cantidad de monumentos históricos que se encuentran en Egipto. La mayoría de las veces, fue representada junto a las estatuas de su cónyuge real, junto a él, estaba en el pilón de uno de los templos en Luxor. Estas imágenes e inscripciones están fechadas al tercer año de RAMSES II.
Como regla general, sobre los relieves encontrados durante las excavaciones en Luxor, los cónyuges reales se representaban junto a los faraones, pero su crecimiento era tan pequeño que apenas llegaba al cónyuge a la rodilla. Sin embargo, la fachada del templo pequeño, que está en Abu-Simbel y dedicado a la diosa Hathor, está decorada con enormes estatuas de la reina Nefertari, la misma en altura, así como las estatuas de Ramses. Esto testifica claramente a qué posición ocupó esta mujer en el estado y en el corazón del Gran Faraón.
