A.ochinnikov
Alan y escitas. Otra fantasía.
Alanos
Para empezar, algunas citas sobre Aleans de artículos de Wikipedia. 1) alans - tribus de habla iraní de origen scythian-sarmatian; 2) en 1-2 siglos. Alans ocupó la situación dominante entre los sarmatianos de la priazia y la precocalidad, desde donde realizó incursiones en Crimea, Transcaucasia, Malaya Asia, un mejillón; 3) Las grandes asociaciones tribales Alan fueron derrotadas por Huns en el siglo IV dC; 4) Parte de Alanov participó, a partir de finales del siglo II dC, en el gran reasentamiento de los pueblos, alcanzando junto con vándalos al norte de África, formando el reino en el siglo VI que existía durante más de cien años; 5) De 7 a 10 siglo, Medieval Alanya entró en la cuerda Khazar; 6) en 4-6 siglos publicitarios. Alans se han formado de forma independiente con sus aliados del Principado y el Reino en el territorio de Francia Moderna, España, Portugal, Suiza, Rumania, Hungría, dejando la memoria en Europa en forma de aproximadamente 300 topónimos - lugares con raíces de ASTRASKI - ( Cataluña, Alessson, etc.); 7) "A través de la influencia sarmato-alaniana en la cultura de muchas naciones, se incluyó el patrimonio de la civilización escicatica".
La educación tribal del este de Alan Palo solo en el siglo XIII bajo los golpes de Tatar-Mongol Batya, y los osetianos modernos se consideran el último fragmento de la gran hoja étnica de Alan. Estas son las principales disposiciones de la ciencia oficial, que consiste, por desgracia, de nuevo de inconsistencias y contradicciones. Nosotros también nos interesamos, en primer lugar, en el contexto de sus relaciones con los Slavos de Doulia, y estas relaciones no siempre se desarrollan sin nubes. Qué tipo de alanjas son que "donde hay que ir" lo que terminaron y dónde iban. Nuestra versión es en gran medida diferente de los usados \u200b\u200bcomúnmente. Entonces...
La primera mención de Alans aparece a principios del siglo II. En fuentes romanas. Es decir, es necesario creer desde el primer contacto de los romanos (al principio, los comerciantes, los comerciantes, los oficiales de inteligencia) con aquellos desconocidos los llevaron a las tribus de la región del Mar Negro. Alani es el apodo de romanos desconocidos de la gente, desde entonces, desde entonces, ingresó a la designación de "tribus nómadas de origen scythian-sarmatian". ¿Por qué exactamente Scyto Sarmatian? - Sí, solo porque Alans vivió en las mismas fronteras que los escitas conocidos hasta el mundo y, entonces, Sarmati. Al mismo tiempo, el mismo origen iraní se acredita con la misma lengua iraní que Scythian. ¿Cómo se sabe que los kimmerios, los escitas, los sarmatianos y, para ser, y a las alanjas eran "iraníes"?
Scythians y su imaginario "iranianismo".
Consideraremos que no hay fuentes escritas. Es cierto, hay un pequeño estudio, donde el antiguo origen eslavo de los arqueólogos descubrió los arqueólogos de los insontables y no autorizados como señales de omisión. A continuación, veremos que tal suposición es bastante elegible para la existencia, y con una probabilidad de no menos que la de las hipótesis generalmente aceptadas. Aunque no está claro cómo no se pudo escribir en una civilización escicatica altamente desarrollada, que ha alcanzado vértices insuperables en arte, cultura y militar, todavía en la era de Bronce, que es comparable en el tiempo con el advenimiento de las primeras criaturas de Los antiguos maestros griegos. Que esto es realmente tan fácil estar convencido al mirar muestras de obras de los escitosas, ver Fig.1. Ethnos, quien logró crear tales obras maestras, no podría tener ninguna carta propia. La escritura de Ariii, Scythians, Slavs, Slavic Rusov es un gran tema separado que dedicaremos un capítulo separado. Aquí, además, además de la pérdida de muestras de la cultura material del período pre-cristiano durante las guerras y las invasiones, se jugó la época de la cristianización violenta de Rusia, quien lanzó dos siglos y medio, por lo cual Todos los heritales culturales e históricos fueron destruidos, los llamados Pagans.
Hoy, en todas las fuentes, es habitual considerar el lenguaje de los escitas (Sarmatov, Alan) relacionado con el grupo iraní de idiomas indoeuropeos, ¡y el punto! Esto solo está determinado por los nombres de los líderes y los reyes de estas tribus registradas por los antiguos griegos y los romanos. Solo hay varias docenas de ellas, por ejemplo (aquí es necesario tener en cuenta la escritura griega, a saber, la adicción a los griegos a los finales de la AC): Olkas, Matiy, Skeilur, Palak, Colandak, Skevlias, Padokas, Diatilas , Dawn, Tsarev (mujeres), Scroliya, Teutoma, Tevtar, Shapako, Orpata, Aradfirs, Skas, Tapsakas, Ata (King) [2]. Intentemos aclarar estos nombres de los Nansos griegos, obtenemos: OLK, MATA, SKILUR, PALAC, COLANDAK, SKIAME, PARDAK, DIT, Tsareva, Iglesia, Tevt, Orpat, Azanfir, Tapsak, Ata. Daré una docena de los nombres no mallicos más comunes de la persia moderna (allí durante miles de años ha cambiado en el plan cultural durante mil años, excepto que el reactor nuclear ganó): Ardashire, Bales, Javen, Mihran, Parvaz , Sainbra, Shakhriyar, Cher. Y para comparación, varios nombres rusos antiguos: Yaroslav, Velimir, Blad NOST, Dobryman, Budimir, Vseslav, Dobran, Senty, Svetomir, Radislav, Ratibor (A, ¿cuáles son los nombres que hablan los altavoces, directamente características moralmente racionales de nuestros antepasados) . Para mí, así que la última consonante con los nombres escitanos que los nombres iraníes de la misma, ¿no es así?
Incluso hay un diccionario de la lengua escitera para 200 palabras, donde el autor, un historiador conocido, filólogo, lingüista e iranovad v.i. ABAEV - Osetianos por nacionalidad: otra vez de la nada, fuera del aire, solo por el bien de la evidencia de la participación de los osetianos modernos a aquellos alanam ", atrae a los oídos" algunas palabras y conceptos modernos osetianos, sin importar cuán consonante, no, más bien puede ser como de alguna manera análogos alansky (scythian). Si dedicas la vida a tal evidencia, entonces el diccionario de Scythian-Honduras. Dicha investigación se lleva a cabo de una suposición errónea de que la llanura rusa, el Cáucaso, el Caspio fue resuelto por los migrantes de las Tierras Altas iraníes, que prácticamente no es evidencia. Es decir, se entiende que todos los espacios gigantes de Eurasia del ELBE a los Urales a los Urales y de ValdayA al Cáucaso y los Caspianos estaban habitados por miles de años con algunos protoranos, mientras que, naturalmente, de habla iraní, tribus. Y esta declaración está obstinada, a pesar de los últimos descubrimientos en biología y genética, continúa presentes en casi todas las publicaciones educativas y populares, incluidos Internet y Wikipedia.
Al mismo tiempo, todo el "iraní" de estos millones, parece que los más numerosos (y ahora), las tribus de Europa tienen, además de las referencias a varios nombres de los líderes escitanos, también en la consonancia de la Congregación de Don -Dnepr-DNIESTER-DANUBE-DONETS Osetian
Genética Alan y Scythians
Aquí es imposible no traer una más, sino el argumento de "matanza". Según las últimas investigaciones sobre la investigación de genetistas osetianos a los escitas y alanams no tienen ninguna relación. El hecho de que los escitosas pertenecían al cromosoma Y macho al Haplogroup R1A, no disputaban a nadie y reconocían a todos los científicos de la comunidad mundial. Pero si bien esta circunstancia todavía estaba impresa en el cerebro de un descendiente ordinario de la tribu escicatoria, y esto es contigo, querido lector, Slavos del este. Durante dos tercios (en los territorios del sur de Moscú), tratamos este haplogroup "escicatico", pero los osetianos no lo son. Entre los Osetianos, el porcentaje de R1A es insignificante. Pero sobre esto en detalle aún más.
Volvamos a Alanam, considere su origen "Skifo-Sarmatian", porque la hipótesis de hoy en día es inadecuada y no se considera seriamente. Por alguna razón, por alguna razón, en los libros de texto de la escuela, como en la universidad, al considerar la cadena de los pueblos: Aria-Kimmerian Scythians-Sarmati-Slavs: se reemplazan mutuamente en enormes espacios de Europa del Este y Central. Ya mencionado anteriormente, logrando la genética molecular de los últimos veinte años. En los capítulos anteriores, se demostró que hace unos 4800-4500 años en el territorio de las tribus de Ariyev (Cultura de los ejes de combate, es la misma, es el libro de madera y la catacumba, es la cultura de la cerámica del cordón). por el cromosoma Y Masculino, la primera vez, al Haplogroup R1A. El hecho de que estos fueran exactamente la aria, mencionados en publicaciones académicas, pero es tímidamente silencioso en más ediciones masivas. El nombre de la tribu, el término "Aria", Arian, los arios fueron injustificadamente Zamarano por los ideólogos de la Alemania de Hitler y desde ese momento no se maldita en los párpados. Restauración de la justicia histórica, una vez más enfatizamos: en el mismo alemán, hasta el 15% de los que pueden atribuirse a las Arias, al Haplogroup R1A, los alemanes restantes están en su misa o en el grupo de Europa occidental R1B o grupos paleoeuropean I1 y i2. Sin rehabilitación del mismo concepto, el término "aria" no puede hacer con el mayor desarrollo y replanteamiento de toda la historia de Europa y el mundo.
Es definitivamente desconocido, cuál fue la composición de la población doblica de los territorios en consideración, Europa del Este y Central, la llanura rusa, las estepas de la región del Mar Negro, el paraíso, el Caspiani y los Urales del Sur). Lo más probable es que fue la población paleoeuropea autóctona del haplogroup i, conservado y sobrevivido después del período glacial. Hoy en día, en el territorio del norte de Rusia, es claramente visible en los genocarpartes: ver Fig. 2. - Huellas de estas tribus: en las regiones Arkhangelsk y Vologda hasta el 18% de la población se refiere a un Haplogroup I1, los vestidos rusos en su misa también pertenecen a este grupo. Obviamente, la colonización de las arias de la llanura rusa era poco conmovida por el norte ruso, de lo contrario, estas huellas no se conservaban. En el sur de Rusia y Ucrania, los descendientes de la economía aborígenes del haplogroup de I2A son de hasta un 12-15%. Pero hasta ahora es definitivamente desconocido, tal vez estas huellas de la migración de la población del balkan ya están en épocas posteriores. Como se acumula datos estadísticos sobre la investigación de ADN, el mundo se aclarará cada vez más, se revelarán muchos secretos y enigmas, acomodados inaccesibles.
El término "aria" se conoce a partir del siglo XIX, gracias a descifrar y traducir la antigua EPOS "Zend-AVESTA". Los estudios modernos de los restos de Ariyev Irán, Transcaucasia, Mesopotamia, Arabia y Arievs de la Plaza Rusa demuestran su identidad completa la primera vez, según el cromosoma Y Masculino. Además, la inicialidad está definitivamente determinada, enfatizamos esta circunstancia de nuevo, ARIIII es Europa del Este, algunos de los cuales migraron al frente Asia, Irán, India hace 4000-3500 años, después de la colonización y la solución de la parte europea de Eurasia. Sorprendentemente, esto generalmente aceptado y generalmente aceptado por la comunidad científica no se refleja aún en la Wikipedia "Advanced". Por lo tanto: completamente incomprensiblemente la aparición de los "camiones de caballo", cuando se argumenta sobre lo que prevalece en el territorio especificado del elemento iraní, incluido el lenguaje.
Kimmerianos - predecesores de Scythians
En la ciencia histórica moderna, se cree que las Arias desaparecieron, casi sin rastro, se disolvieron en las tribus posteriores, en particular en kimmerianos y escitas. Sabemos sobre los kimmerianos de muchas fuentes, pero el descubridor no es la gente, pero solo sus nombres son el "padre de la historia" Herodoot. Con su mano ligera en los espacios de Europa del Este desde aproximadamente 1300 aC. Las tribus llamadas Herodotus kimmerianos están grabadas. De dónde vinieron y de dónde se trataron las tribus anteriores, los historiadores y los arqueólogos no tuvieron una respuesta precisa, solo docenas de hipótesis no comunales. Por su nombre, los kimmerianos están obligados, resulta, los griegos, sobre su autoconocimiento desconocido, por supuesto, nada. Se determina, sin embargo, lo trataron de nuevo al mismo "grupo de idiomas iraníes", y "adivinó" solo y solo en tres (!) Los nombres de los líderes mencionados en las listas antiguas. Aquí están: Tugdamma, Teuspa, Sandakshatra. Y estos tres nombres estaban relacionados alternativamente con los celtas, luego a los tracios y los caucásicos, pero al final, los lingules se detuvieron en la versión iraní. Y aquí, por ejemplo, propongo considerarles a ellos ruso-indio, ¿y qué? Quién quería ver las raíces iraníes en estos nombres, vio, y aquí no lo es. Aquí, y como lo verás más, es necesario creer, se ha formado una poderosa capa de la comunidad científica de ciertos iranistas, que décadas rogen y defienden su línea. ¡Y ya es imposible minimizar de este camino, mientras que todo su universo se derrumba! En la ciencia histórica, de la siguiente manera: ¿quién se ha cargado, lo protegerá a la última tinta de drones, incluso entendiendo que está equivocado?
Los kimmerianos desaparecen imperceptiblemente de la arena histórica, y vienen a reemplazar 8-7 siglos. Scythians. Mientras se llamaban a sí mismos, es desconocido, ya que "Scythians" es de nuevo de los griegos. Más años durante doscientos. Aparecen los sarmatianos en los mismos territorios, y los escitosos desaparecen en algún lugar misteriosamente. Y nuevamente, "En todos los libros de texto del país": los escitas fueron parcialmente destruidas, parcialmente asimiladas por sarmatianos, y esta última, la misma raíz iraní que los escitas. Nadie pensó: ¿Cómo puede "destruir parcialmente y asimilar parcialmente" (es decir, los hombres conducen y las mujeres recogen en un esclavo) una gente enorme, conocida por todo el mundo y que afecta a este mundo hasta ahora a través de su patrimonio cultural? Y la respuesta a la superficie: los escitas y los sarmatianos son los mismos. Lo que se confirma las conclusiones de la genética. Y de acuerdo con los arqueólogos, solo lo último, si quieren ver algunas diferencias en la cultura de estos dos, como lo fueron, los encuentran, los encuentran. Y se convertirá en la moda y relevante para considerarlos uniformes, inmediatamente tendrá una prueba irrefutable de eso. Durante cientos de años, la cultura y la vida de los mismos etodos, ciertamente cambian, de lo contrario todavía nos dirigiríamos con palos para mamuts. Compare Rusia 1900 y 1800: la gente es la misma, pero el país es completamente diferente. También los escitas, kimmerianos, sarmatianos y ... Slavos.
Sarmati. Alans - slavs?
A principios de 200 a 300 años, la nueva era de Sarmatianos se menciona cada vez menos en las obras de los contemporáneos y, por el contrario, bajo diversos nombres, cada vez más, eslavos. Herodotus llamó a un tiempo a algunos kimmerianos, otros escitas, y fueron. Los romanos llamaron a las mismas personas por sarmatians (Savromati), los bizantinos fueron atrapados por los Slavs - Alan. Quiero enfatizar de nuevo, Flash Red Hilo: no había ninguna cadena de reemplazo de cada uno en nuestra tierra de diferentes pueblos; A saber: Arias - Cimmerianos - Scythians - Sarmatians - Slavs, fueron las mismas personas, descendientes de la antigua Ary. A esta conclusión, independientemente de los logros de la ciencia y la arqueología modernas, confiando solo en lógica fría y numerosos testimonios de los antiguos autores, y el notorio investigador ruso de las antigüedades de la primera mitad del siglo XIX E. Creador. Tras el Lomonosov, fue uno de los primeros en prestar atención a la discrepancia entre las opiniones de la entonces ciencia histórica (como vemos, tanto hoy) sobre el problema del origen y la desaparición de los escitas con respecto al verdadero estado de cosas, La colocación correcta de acentos y repensando las fuentes originales. Entonces, según la clase de Alans, esta es la tribu eslava, el nombre de los derivados de la antigua palabra rusa "Alan" (que se usó con bastante frecuencia en su tiempo), lo que significa tierras bajas, pastos. Y hoy, el mapa de Rusia se dispara con nombres geográficos con similar al valor de la raíz de "Elan" (transformado de Alany). Es decir, los alanjas son pastores, criadores de ganado o, o, Steppe Slavs, a diferencia de los eslavos del bosque y la zona de verano. Y no tenemos ninguna razón para no confiar en esta conclusión del famoso científico ruso. Especialmente desde que, en casi todas partes, se argumenta en todas partes: Alans - "Tribu de habla iraní de tipo Scythian-Sarmatian". Aquí con la primera declaración, como vemos, grandes problemas y el segundo, consideraremos correcto. Aunque, es necesario reconocer el 100 por ciento de evidencia de cumplimiento de la genética, de acuerdo con el tipo original, Alan y los escitas, no, pero al respecto.
Mientras tanto, hoy, resulta así: el sudeste, la estepa de Scythian-Arya es la Aleans de la Edad Media temprana. Eran los que estaban involucrados en el vórtice de la invasión de Asia-Gunnian durante el gran reasentamiento de los pueblos, y fueron en toda Europa e incluso en África. Como creían: "A la cultura de Sarmato-Alan (militar), las tradiciones del caballero europeo medieval, incluidas las vestimentas y las armas, el equipo militar, el código moral y la ideología de la élite militar. La base alaniana se encontró en las leyendas del rey Arturo y los Caballeros de la mesa redonda ". Una característica característica del equipo sarmatiano, y luego los Caballeros alanianos eran una cubierta protectora de tipo escamoso, luego se transformó en un correo más fácil de modificaciones. Fue estos alano-escicaticos durante 200 años de su estancia en Europa dejó la memoria en Toponimy y, que somos especialmente importantes, logramos salir de un término histórico tan corto en los iniciativos modernos de Europa Occidental y África del Norte, las impresiones explícitas. de su estancia en estos lugares - ver fig.3. Las huellas del Haplogroup R1A de 2.5 a 5% solo podrían dejarlas. Antes de tales invasiones a largo plazo, los descendientes de Ariyev en Occidente no tuvieron.
"Nuevos alans" 8-12 siglos.
El período desde el final 4 y hasta aproximadamente 7-8 siglos es una mancha oscura en la historia del antiguo, primero alan. Pero durante el mismo período, hay numerosas referencias a los autores contemporáneos sobre la aparición de las tribus ya eslavas, en particular, Venetov, Rocksolan, Hormigas, Borusov, Zlavenov en estas tierras. Después de que Alan rediseñó junto con góticos y húmeros a Europa, las tribus de las hormigas desde el norte y el noroeste, y desde el este de Avara (Obra de fuentes rusas), luego Bulgar y Khazar (de 650), se penetran gradualmente en Europa para los espacios liberados de Nizhny Don y el pre-caucaso. Resulta, a la salida de Alan al oeste a su primera escaramuzas con Avara, se tarda unos doscientos años, y este período en la historia de Alan no es prácticamente nada desconocido. Resulta, en el período desde fines del siglo IV, y luego hasta el comienzo del segundo milenio en los espacios de la estepa entre los mares negros, Azov y Caspia, vivieron varios grupos étnicos diferentes y que no tenían límites claros entre ellos mismos. Esto, en primer lugar, los propios Aleans, que se indican en los libros de texto, que se incluyeron en un cierto Khazar Kaganat (sobre él en el siguiente capítulo), en segundo lugar, los Slavs-Rus (hormigas) y, tercero, Avars, Bulgars , Kházars e incluso, aparecieron aquí desde finales del siglo IX, Pechenegi.
Las crónicas rusas del siglo XI describen bastante a fondo la relación entre RUS y KHAZAR, que nunca han sido sin nubes. Si en el primer período de esta confrontación entre los rusos se vio obligado a pagar el tributo a Khazarad, al final, el Príncipe Svyatoslav de Kiev para siempre "cerró" este problema, destruyendo el Khazar Kaganate mismo como estado. A continuación, el ruso tuvo que lidiar con los Pechenegs, luego con Polovtsy. Pero de vuelta a alanam. Los autores de la crónica de Nikonovsky, son bastante conscientes de la confrontación de los rusos con los khazars, a partir de aproximadamente el siglo VII, nada sobre el Alan que vivió, entre otros, si cree leyendas, en las mismas tierras, al mismo tiempo.
Sin embargo, en todos los demás, no en ruso antiguo, las fuentes indican persistentemente la presencia al mismo tiempo en estos territorios, es Alan y en ellos, por alguna razón, convivencia pacífica y con búlgaros, y con kazares, y con frecuencia en un asentamiento. Classic, pero difícilmente, al mismo tiempo, no el único ejemplo es la fortificación Mayatsky en un pino tranquilo (100 km de South Voronezh). El propio asentamiento sirvió como uno de los símbolos para la designación de toda la cultura "saltano-maya" en la que los arqueólogos e historiadores están soldados en un montón de herencia khazar, bulgar y alan. Tolerancia sin precedentes para esa era, la tolerancia y la muestra de la coexistencia pacífica de varios grupos étnicos. Además, todo lo que no puede ser identificado como perteneciente a la cultura búlgaro o Khazar se considera automáticamente a Alan.
El territorio del norte de Cáucaso, Nizhny Don, el Caspiani, a partir de finales del siglo VII, atrae la atención de los conquistadores árabes. La expansión árabe, que capturó por la Transcaucasia, se lanza al norte del Cáucaso y los malestrajes de Kuban. Las tribus sedentarias habitadas aquí se ven obligadas a abandonar o en gorges de Cáucaso impregnables, o al norte, a Don. Bueno, una vez, Alans vivió en el predicake de los predicakes en la presentación de los bizcentes, los persas y los árabes, entonces en el Don, por supuesto, respondió del sur de las tribus también son registrados por los historiadores en Aleans. Pero, aunque en ninguna parte no dice cuánto los alans occidentales, perdidos en Europa y en el norte de África, en 5-6 siglos, que permanecieron en las estepas entre los mares de Azov y Caspia. Aquí está otro de los misterios principales y no resueltos de la Edad Media temprana: ¿Por qué las tribus que vivían en las montañas caucásicas nórdicas hasta el Volga-Don MottFit son consideradas a Alans? Basado en lo que, ¿qué investigación, qué excavaciones? La evidencia escrita de los romanos (incluidos Joseph Flavia) se rompe al comienzo de una nueva era, y este no es el siglo 7-8 ... resulta que estas tribus contemporáneos continuaron llamando "alan" en hábito, inercia , con el fin de marcar de alguna manera heterogéneos, los grupos étnicos involuntarios, que se reunieron en el momento en los territorios previamente ocupados por el Alanen Western. Resulta que los alandes de la Edad Media temprana, AleS, que fueron a Europa a fines del siglo IV y se disolvieron entre la población local, dieron su nombre a todos los "migrantes forzados" posteriores del Cáucaso al Norte.
Los hechos y la evidencia otorgados por los investigadores sobre el "alanovismo" de la difunta Alan no son concluyentes y parecen sentirse atraídos por una respuesta predeterminada. Estas son estas venganzas en el norte, a la don, en los siglos 7-8 de Aleans se convierten en uno de los transportistas de la mencionada cultura saltanovo-maytsiana. Una vez más: los primeros alans, alandes occidentales de la Edad Media temprana, van alrededor de 400 junto con góticos y hunis que caminan en Roma y más a Europa occidental; Los alés restantes, orientales, de acuerdo con la mayoría de los historiadores, continúan permaneciendo en los territorios ocupados anteriormente entre Azov y Caspian, pero, al mismo tiempo, hasta la invasión de Avar en 555, nada se desconoce sobre ellos. Casi inmediatamente después de la conquista de estos Alan Kházares a mediados del siglo VII y la ocupación de la última tierra específica, los árabes ya están probados por Khazar (y Alan) desde el Cáucaso al Norte. Tenga en cuenta que a ese momento Kiev ya se fundó en Rusia y las tribus eslavas se publican en la preescate de la historia, se mencionan Ross Rosss por primera vez que se convierten en vecinos, solo estos alan, alan, en promedio, en promedio y menor llegada.
Los historiadores del este de Alanam se le atribuyen apenas la coexistencia no pacífica con los khazars, ni al menos una dependencia con vasallos. Y así, hasta la derrota del Khazar Kaganate por el príncipe ruso Svyatoslav en 929. A continuación, estos alanos severiales también coexisten silenciosamente con Pechenegs, luego con Polovtsy. Eso es solo los tártaros mongoles que no tenían suerte, lastimaron a esos pasajeros y tuvieron que luchar con ellos, y la víctima derrota, a esconderse en las gorritas caucásicas inexpugnables. Así, según la leyenda, nació Modern North Osetia. Sin embargo, cualquier tutorial te lo dirá lo mismo.
"Don A alans" del siglo X.
Pero este incidente ocurrió no hace mucho tiempo con un estudio exhaustivo de los restos de la llamada "don alan" de Saltovsky y Dmitrovsky Mogilnikov (fondo medio). Los 6 esqueletos masculinos y 6 hembras fueron investigados, supuestamente precisamente de los entierros de Alan y aproximadamente por fecha a más tardar el siglo X. A continuación, cito: "... características craneológicas del cráneo, ... estudios osteométricos, ... fuentes odontológicas [y así sucesivamente] ... le permiten asociar los restos en estudio con la comunidad étnica alaniana". Es decir, la tarea de ajustar los entierros detectados bajo Alansky parece ser realizado, pero ... el análisis de ADN se revela inesperadamente pertenecientes a los restos de los hombres por haplotipo al grupo central caucásico, prácticamente autóctono, G2A Group. En la tarjeta secundaria para este haplogroup - ver fig. 2 - El "epicentro" de la propagación de este haplogroup es claramente visible, este es el Cáucaso central. ¡Aquí tienes a Alans, aquí están los herederos de los escitosos! En los osetianos modernos, por cierto, la siguiente proporción de haplogroup: G2A - hasta el 70%, J2 - 14% (este es el grupo de Oriente Medio), R1B es 7% (europeo occidental), el Scythian-Aryan Gaplogroup R1A es despreciable.
Como ya se mencionó, lo siguiente es lo siguiente, que se convirtió en canónico, la definición de Alan: "Alans - tribus nómadas de habla iraní de origen scythian-sarmatian". Pero, los escitas, ese South Siberian, que los Urales, que Europa del Este tratados en el cromosoma y cromosoma de los hombres, la primera vez, al Haplogroup R1A de Aryan, y nadie más dudará. Por lo tanto, a las alanas, si son de origen scythian-sarmatian, están obligadas a pertenecer física y biológicamente a R1A. Por cierto, las muestras femeninas de acuerdo con el ADN mitocondrial se atribuyen al grupo I (asiático, por cierto, y aquí las mujeres escitas fueron tratadas principalmente con un grupo H). En general, las etiquetas genéticas de las mujeres permiten determinar solo la pertenencia a un grupo específico (según la primatividad), así como los antepasados \u200b\u200bmás cercanos en la línea de mujeres, la madre, la abuela ... pero algún tipo de localización de los etnos en el El tipo femenino es difícil, si no imposible. Lo mismo se aplica a la dirección de las migraciones de las tribus, porque cuando la interconexión, la asimilación o incluso conquistan una tribu, otro elemento femenino se está divirtiendo como una dama pico en un mapa de cartas. Mientras que la etiqueta en el cromosoma masculino (un cierto conjunto de nucleótidos en la molécula de ADN) permanece sin cambios y constante.
Por lo tanto, todo el diseño: cualquiera de los alanidades (pero estos, "este", que permanecen en la pre-basado después de la partida de Alan Western a Europa en el siglo V) no tienen ninguna relación con los escitas y los Sarmatam, o los escitas (y Somos como los descendientes), también vienen del Cáucaso. Como dijo el antiguo: Tercio no dato (el tercero no se da): elija lo que le guste. Sin embargo, existe, la opción es que la antigua Alens, la verdadera Alens de la Edad Media temprana, como el "cuasual", también perteneció a la GAPLOGROUP G2A, pero luego en su origen Skifo-Sarmatian, de nuevo es necesario ponerlo. una cruz gorda.
Sugiero la siguiente salida de este punto muerto lógico y un círculo cerrado. Los alandes de la Edad Media temprana, que se disolvieron en las expansiones de Europa y África en los siglos 5-7 y fueron aquellos "Los herederos de la civilización sarmatiana", o los mismos escitas que solo vivían "detrás del Don" al este. de Don. Slavs-Hands, o Alano-Aria - Los habitantes de ZaDonsky Steppes. Y ninguna vana de historiografía alaniana tiene un fracaso de 200 años de 400 a 600. En los territorios entre el mar de Azov, el Caspio y el Cáucaso durante este período, no hay evidencia material (datos arqueológicos) de ninguna formación tribal sostenible y, por lo tanto, justo antes de la aparición de AVAR (557) y KHAZAR (650 años). Pero además, en colisiones, ya que los historiadores de Khazari mencionan nuevamente a Alan. Pero, si estos "nuevos alans" pertenecían al caucásico GAPLOGROUP de G2A, entonces es más lógico asumir cierta migración durante este período de las tribus central-caucásicas al norte, casi vacío, pero las estepas fértiles de Kubanja, Priazia y Doulia. Esta migración continuó durante siglos, pero al mismo tiempo la proporción de representantes de estas tribus en la población del Khazar Kaganate (sobre el Khazarah, en el siguiente capítulo) fue insignificante. Por lo tanto, en los 350 lugares detectados y estudiados de sitios de entierro, Khazar (posiblemente, búlgaro), solo se le atribuyen a Alanam, alanam tardío o a Alanes Caucásico. Además, no está desprovisto de las bases de la versión, según la cual la aparición de las marcas G2A en el Don está asociada con migraciones incluso anteriores de representantes de este tipo por parte de los Balcanes y Malaya Asia. Pero no profundizaremos en estos escombros.
Osetianos - descendientes de alan y scythios?
Entonces, lo que tenemos en Alanam. Si cree que la ciencia histórica oficial, especialmente la parte soviética y rusa, está determinada por tal secuencia de reemplazo de tribus, originalmente a un etnos: Scythians - Sarmatians - Alans son osetianos modernos. Y todos ellos - "Habla iraní". Por lo tanto, dado que la mayoría de los Osetianos (70%) están presentes en la línea masculina de la etiqueta genética del caucásico Gaplogroup, es posible hacer una conclusión inversa lógica: los alanidades de la Edad Media temprana, así como a Sarmatians y Scythians También debe ser tomado por el cromosoma Y Hombre al Grupo G2A. Otra vez punto muerto. De nuevo, la misma conclusión: Declara que a Alans que conquistó a Europa en el siglo 5. - Este es un comentario del Cáucaso que no está relacionado con Sarmatians y Scythians; O reconocer que los osetianos no tienen nada que ver con los primeros alanams, ni por sí mismos, a los escitas y todas las pruebas de esto, desde 1944, el padre del "alanismo" Osetians v.i. ABAEV. Ambos son una revolución en la ciencia histórica y difícilmente pueden ir de los grandes. Personalmente, recomendaría la segunda opción. Esto implica la siguiente suposición sobre el origen de Alan más tarde, Secundaria: Tribus, descendió de las montañas del Cáucaso a los territorios liberados después de la partida de Auténtica Alan a Europa, y no de inmediato, y después de 150-200 años, contemporáneos (bizantinos, persas , Árabes) fueron llamados a alans en hábito, en el hábitat del antiguo genuino Alan. Los propios osetianos nunca consideraron a las alanjas hasta los descubrimientos de dicho ABAEV. Creo que si este respetado marido científico (vivió, por cierto, 100 años) sabía sobre una contradicción insoluble de acuerdo con la genética, habría dedicado la vida a otras ciencias.
Ahora, en cuanto a la lengua iraní, o más bien, el iranismo de los escitas, alan y los osetianos. Fue sobre esto que los principales argumentos de "alanistas y Skifredov", que producen estas naciones de la raíz iraní. Aunque el lenguaje como medio de comunicación es un muy plástico, flexible, fácil de transformar y adaptarse a las nuevas circunstancias. En la historia de la Tierra, cientos y miles de ejemplos, cuando los pueblos conquistados durante dos o tres generaciones se trasladaron al lenguaje del conquistador, lo que brinda, por supuesto, en un nuevo elemento de sustrato de lenguaje propio. La misma situación y en las relaciones de civilizaciones vecinas cada vez menos desarrolladas, al mismo tiempo que penetran activamente, se difunden entre sí: cambios de lenguaje, especialmente "en las fronteras de las esferas". Perderemos la guerra de la Alemania de Hitler, que sobrevivió hoy se comunicaría con los caballeros en alemán, y entre ellos en el cóctel ruso-alemán.
Ya hemos aprendido sobre la iranidad de la lengua escicatica, ahora sobre los osetianos. Samuoking Osetians: el hierro, los bretetes y el "ossetiano" en la lengua rusa vinieron a través de la "Ossa, Avena" de Georgia. Hierro, por supuesto, prácticamente Irán y esto no es solo una coincidencia. Pero no nos apresuraremos. Como se mencionó, cualquier investigador de la antigüedad ve en artefactos, hallazgos arqueológicos, fuentes escritas solo lo que se requiere para la publicación, la carrera científica, la fama, el dinero, al final. Y me temo que las raíces iraníes de la lengua osetiana también son atraídas por los lingüistas comprometidos, así como el lenguaje "iraní" de los ejemplos de la intersección de las palabras, se dan a los ejemplos de la intersección de las palabras. Es muy difícil imaginar cómo los iraníes de la lengua de Aliyev (Scythian), si en Irán, en las tierras altas iraníes de Irán-Aria aparecieron más tarde que en la llanura rusa de unos 500 a 800 años, y llegaron a una nueva patria exactamente de aquí. En uno de los capítulos anteriores, se mostró la dirección de las antiguas migraciones en el tiempo y el espacio con las referencias correspondientes a las fuentes.
Recordatorio brevemente.15-12 Hace mil años, los pueblos europeos de Siberia del Sur moderno, o Asia Central, comenzaron un movimiento gradual hacia el oeste, llegando al milenio a Europa. Desde aquí hace unos 5 mil años, comienzan el movimiento inverso hacia los Urales, así como a través del Cáucaso a Irán y al frente de Asia, alcanzando Arabia, y al norte de Industan. En Irán y en la India, la llanura de Aria de la llanura rusa aparece aproximadamente 3800-3500 años. Es decir, en la historia y la lingüística, todo todavía se invierte con las piernas. Como dijo el héroe de dibujos animados "¡Sí, por el contrario!" El lenguaje de los iraníes persa, que es moderno que los antiguos son la rama del Goshiriy Praäwk, pero no lo contrario. También Scythian. Y no será reconocido, no de inmediato, entiendo: es imposible de inmediato, no todos soportarán el corazón, pero con el tiempo.
Se requiere un estudio de análisis honesto imparcial para el cumplimiento de la lengua ossetiana moderna a algunas raíces iraníes. Es cierto, hay otra opción para percibir el lenguaje del conquistador, o más desarrollado en las relaciones culturales y económicas del dominador de la nación vecina. Pero esto es del lado de la Persia-Irán en realidad de habla iraní por todo el período recuperable en el Cáucaso, solo podría ser el Irán del Imperio de Sassanidos, este es el siglo 3-7. Pero incluso en este caso, la influencia de Irán no extendió el norte de la Ridge Caucásica principal, por lo que esta opción no pasa. Hubo otra campaña de Daria en el siglo VI aC. A través de estos lugares, pero fue lo suficientemente corto.
En cuanto al indudable, el cumplimiento de los hídromos de los ríos osetianos, como AR-DON, KARMA-DON, FIAG-DON, con un determinado "Don" - Agua (río) como el significado y el sonido de un conjunto de grandes ríos europeos, Don, Danubio, Dnipro, DNIESTER. Hay una raíz de avestián iraníes correspondiente de Da-Nu (río, flujo) y también en sánscrito danú, sembrando líquido. El argumento, por supuesto, es pesado, pero resulta ser similar en el significado de las raíces de "agua" de DN - D-N en los diccionarios de otros idiomas, incluidos los eslavos, semíticos e incluso en hititas. Algunos especialistas están generalmente inclinados al hecho de que los nombres de los ríos europeos mencionados anteriormente están relacionados con algunos idiomas preeunidentes, es decir, los nombres de los ríos dieron a las tribus que habitan en este territorio antes de la invasión de Ariev. Y Arias, como conquistadores de colonialistas adoptados de la población local, los nombres de los ríos más grandes (montañas, lagos), y menos significativos ya se han cambiado de nombre de su gusto, en honor a los seres queridos. Aquí, por cierto, el origen de Hydonima "Voronezh" también es insolvente. Hay muchas hipótesis y suposiciones, pero todos son probabilistas. Y también es probable que la palabra en sí, Voronezh se remonta a Doindoury European, a los tiempos del Darario. El principio de adopción por parte de los colonizadores de los nombres geográficos de los objetos dominantes de la población local y el cambio de nombre, parece ser visto menos significativo en el nuevo momento en que los europeos conquisten otros continentes.
Hoy en día, la composición étnica precisa de la población preeuropea (DOARIO) de Europa del Este no está definida, desde 5,000 años y anteriormente. Como ya mencionados, "entrenamientos" peculiares de las huellas de estadías en el norte y al sur de la población paleoeuropeana de los grupos de Gaplo, respectivamente, se establecen I1 y I2A. En la piscina Don, Kuban y Terek, podrían morar, y Donnyne Live, representantes del Haplogroup E, G, J - Migrantes del Cáucaso, Malaya Asia, Oriente Medio. Que exactamente dieron nombres y en qué idioma los ríos de Europa y el North Caucasus, siguen siendo desconocidos. Tal vez, nunca lo sabemos, a quien ocurrió el primer en la Tierra para llamar al río (agua) por el Don y de qué manera extraña, gracias a lo que las transfinies del destino, los pequeños ríos, casi los arroyos del Cáucaso Central se convirtieron en consonantes con los más grandes. Ríos europeos. Este es otro enigma para descendientes. Si Arias estuviera en camino de Europa al frente de Asia, en el famoso Irán, a través de la garganta de Daryalar y el paso de la cruz (una de las tres rutas principales con la intersección de la gama principal del Cáucaso), se retrasaron aquí para un Mucho tiempo, suficiente para cambiar el nombre de los arroyos acuáticos locales a su manera, sí, para que estos nombres sobrevivieron al milenio, deberían haber dejado, por supuesto, y las huellas de su estancia aquí en la genética de la población moderna, a saber, osetianos. Pero esto no lo es. Son grupos étnicos genéticamente diferentes, en la genética osetiana, autóctonas del Cáucaso central, pero su idioma se define como indoeurope y en este plan "Don - River", un argumento de sacrificio. Bueno, ¿qué pasaría si, es solo una consonancia banal en cualquier otra palabra de diferentes palabras del origen de los idiomas?
"Jasa - Assa - Yazi" Primeras crónicas rusas
En las primeras crónicas rusas, las menciones se encuentran a menudo sobre la gente de Yazi, Yasi, ASE, incluso la avispa, el ex vecino de los rusos en el Don Steppe. Los científicos asocian inequívocamente a estas yases: ASOV con los Osetianos de la modernidad y, se convirtió en Aleans. Es decir, se argumenta que las crónicas rusas de Assa-Yasi-Aza son Aleans. Considera lo cierto que es. Ya se trata de los siglos 9-11, es decir, a partir de la Rusia Doharistiana. En este momento, la estepa de la priazia, METERNREACH HECHO Y VOLGA, KUBANI ocupó simultáneamente varias tribus: Khazara, Pechenegs, Bulgars, los primeros destacamentos de Polovtsy. Lo que consideraremos estas personas en los siguientes capítulos, pero por ahora observamos que entre ellos en el vecindario con la violación de Rusia vivió y algunos Yassey. Los rusos, sobre todo, se iniciaron con estos pueblos, a veces, sin embargo, al entrar en los sindicatos a corto plazo contra otros. Así que fue con Jasami. Los líderes y príncipes de todas las tribus de la estepa a menudo cometieron matrimonios de interpretación dinástica y aliada. Entonces, el príncipe Yaropolk (1116), una esposa, que fue escalada por él en una caminata en Yasov, fue llamado Yasyun ("Yaskaya Prince Dhcheman"). La esposa de Andrei Bogolyubsky (1176) también se llamó Yasyn, pero se lo dijo: "Bo Bulgark Rode", aquí, el cronista pertenece a Jases a Bulgaram. Enfatizamos: a Bulgaram, y no a Alanam-osetianos, ya que quiero ver la masa principal de investigadores. Quiero ver qué incondicionalmente y, lo más importante, completamente no planificado, no tener fuentes escritas y grabaciones de audio, se aprueba: "... la estepa a las alanas de la titua de los siglos 8 y 2 siglos habló en el mismo idioma en el que Continuó en la Edad Media y dicen Osetianos, iones y djigans soyny en las montañas del Cáucaso ".
Tal vez, pero no tan categórico. La aparición de Jases-Aging-Osov en el vecindario con Rusia en el siglo VIII puede estar asociado con la migración forzada de algunas tribus caucásicas de estribo bajo la presión de la expansión árabe. Y de acuerdo con los haplogrupos, son similares - (ver arriba). "La cultura de Alans" Hatovo-Maytsky, así como los osetianos modernos, se atribuyen al grupo G2A que, como se indica en el mismo trabajo, estos son sustratos diferentes de una persona separada por el tiempo. En otras palabras, estos "Don A alans" - (Yaesi?), Tener el mismo G2A genérico, sin embargo, no están relacionados con los osetianos modernos. La aparición de los primeros Osetianos (los antepasados \u200b\u200bde los osetianos modernos en estos territorios se encuentra el área de Darialya Gorge), se determinó en el trabajo hace 1450 años, o hace unos 550 años, y los "alelos" de Don Alan es mucho mayor. Osetianos, su origen, el lenguaje sigue siendo uno de los secretos no resueltos de la historia y la etnografía. Aproximadamente los mismos enigmas salieron de los descendientes que desaparecieron al final del 1er Millennium BC. Gente etrusca y sana en las montañas básicas de los Pirineos. La gente es un misterio. El único entre los numerosos pueblos del Cáucaso (excepto los armenios) es el transportista de la lengua indoeuropea, además, quien aceptó al cristianismo aproximadamente una vez con Rusia y el ortodoxo restante, rodeado por el Islam. Como suposición: algunos elementos del lenguaje de ARIII, Scythian-Ary (Indo-Europeo) podrían penetrar en Osetian a través de los antiguos contactos fronterizos de los ancestros osetianos con los Slavs-Rus, con Rusia en la casa de 7-12 siglos. La interpenetración de los lenguajes vecinos en entornos fronterizos es común y hoy. Es suficiente visitar el sur de la región de Voronezh para asegurarse de que haya un dialecto de ruso-ucraniano mixto especial allí, que tiene su propio nombre - Surzhik.
Para hoy, desafortunadamente, tenemos una cantidad completamente insuficiente de datos sobre la genética de los pueblos de la Europa sudoriental del período en consideración. Los entierros antiguos no son sistematizados y prácticamente no investigados en términos de estudiar el ADN de los restos descubiertos. Mucho debe ser determinado por datos insignificantes y fragmentarios. En particular, este capítulo proporciona referencias a un estudio genético de los restos del presunto Don Alan, solo seis muestras. Por supuesto, esto es completamente insuficiente. Pero la biología molecular, o la biología del ADN (el nombre oficial aún no está) se desarrolla rápidamente y quiere creer que ya existe datos suficientes sobre nuestra generación para conclusiones más inequívocas, incluidas por Alanes y Scythians.
Conclusiones:
1. Las alanas de la Edad Media temprana y los alans del norte del Cáucaso 7-11 siglos son diferentes, no relacionados entre sí (excepto el nombre) a los pueblos;
2. Las tribus habitadas durante este período en el territorio especificado se denominan contemporáneos por Alons por analogía con una tribu habitada aquí;
3. Las crónicas rusas de Yaasi-assna-ass son una de las tribus secundarias, adyacentes a Rusia en la frontera con un campo salvaje (Zadonye), y sus familiares con los osetianos modernos no se han probado;
4. Iranianismo Scythian Sarmatov-Alan es uno de los estereotipos arrogantes de la historia mundial. La cadena genuina de "lenguas indoeuropeas" se ve así: Arias - Scythians - Iranianos (y sánscrito). Además, la difusión de la lengua europea de Pyreanceo (es los arios) del territorio de Europa del Este según las áreas divergentes hasta Europa Central, Occidental y Sur, así como en Irán (Front Asia) e Industan, junto con las migraciones De este idioma, antiguas arias de 5.000 a 2000 años.
Fuentes:
1. Chudinov V.A.A. Scythian y una escritura de arte abierto. - www.runitsa.ru/publications/publication-8.php;
2. www.academia.edu/7304760/kifski-inama;
3. 4. La historia del North Osetian Assr, ed. Dzugaeva E.H., T.1, Ordzhonikidze, "IL", 1987, 529 s.;
5. haplogroup.narod.ru\u003e celeb.html;
6. ru.wikipedia.org/wiki/indoary Migraciones;
7. Zolin P. GAPLOGROUP R1A y \u200b\u200bPYNANCO-europeo - www.syt / 2009/12/07/544;
8. Clase E. Nuevos materiales para la historia adicional de los Slavos ... RUS. Biblioteca Rusograd en http://rusograd.da.ru;
9.
Comentarios
Admito plenamente la teoría de que Alan no tiene nada que ver con los Osetianos (especialmente en el Cáucaso, además de los propios osetianos, no los reciben a Alanam).
Pero debería notar que todas las fabricaciones de los antiguos eslavos y los rusos también se toman del dedo, y no solo en su trabajo.
Uno sabe con seguridad:
Los árabes hace 1300 años llegaron al centro de Francia y estaban en rieles pesados \u200b\u200bde armadura y cadena (la famosa caballería árabe y pesada) y Europa se vio obligada a aplicar con urgencia de manera similar y a nadie, excepto que los árabes podrían solicitar la introducción de Kolchug y Armadura en Europa por solo un terrible temor hecho urgentemente produce todos estos europeos.
Ahora sobre las arias.
¿Y qué?
Una persona adulta no se avergüenza de vestir con ideas ... Oh, ¿sucedimos de las moldees de un haplogroup?
Y con espuma en la boca para discutir esto.
Lo encuentro gracioso.
Pero el hecho de que los rusos hasta 1861 se entregaron a los esclavos para mantener a los alemanes, Romanov, no es gracioso.
Y mucho explica sobre la modernidad.
"En el Cáucaso, nadie, excepto los Osetianos a Alanam y no cuenta).
Sólo "en el Cáucaso" tiene derecho a juzgar si los descendientes de la Unión Tribal Sarmatian son los descendientes conocidos bajo el nombre "Alans"?
Uno sabe con seguridad:
Los árabes hace 1300 años llegaron al centro de Francia y estaban en rieles pesados \u200b\u200bde armadura y cadena (la famosa caballería árabe y pesada) y Europa se vio obligada a aplicar con urgencia de manera similar y a nadie, excepto que los árabes podrían solicitar la introducción de Kolchug y Armadura en Europa por solo un terrible miedo hace producir con urgencia a todos estos europeos ".
Este es su tipo, tonterías, además de la indicación de que los árabes invadieron el territorio de Francia moderna de España en el siglo VIII y gradualmente se apoderó de la mitad del país. No tenían ninguna caballería pesada. Los feudales derrotados de Aquitania estaban llorando de que ella estaba en desgracia en sus cabezas cristianas, porque permitían "fácilmente armados y principalmente desprovistos de los coches militares, los árabes ganan sobre los guerreros, vestidos con los panciri y armados con las armas más terribles". Carl Martell respondió: "... están en la cima del coraje y como un arroyo que anula todo en su camino. Inspirarlos reemplaza las conchas, la fuerza de coraje. Pero cuando sus manos estarán ocupadas tamboriladas cuando sienten el sabor de un bien. , Light Live, cuando los líderes dominarán la ambición y comenzarán con una distinción entre ellos, luego continuaremos, confiando en la victoria ".
Ahora sobre las arias.
Sí, hace miles de años, los nómadas chimados malolientes estaban roaming en toda Eurasia, salvaje, tormentoso y estúpido, incluidos los portadores de Haplogroup RA1.
Y ahora hay personas (gitanos) que vagan sobre el mundo.
¿Y qué?"
Y el hecho de que esto también sea amable, o, expresando en ruso, un intento de mejorar los hechos. En la India, el Haplogroup R1A1 se encuentra principalmente entre los representantes del lanzador más alto. Los gitanos, que salieron de la India (Rajajstán), fueron hace unos 10 siglos, trataron "intocables", y son portadores de haplogroups H1. Solo una parte menor de los britudes gitanos de Europa Central tiene un haplogroup de R1A, en particular, en Hungría, Eslovaquia, Croacia. O estos fueron representantes de la casta más alta, expulsados \u200b\u200bpor algunos pecados de 525- + 120 años de la India (la muñeca general y el antepasado clísito de estos "Ariius" aparecieron en Hungría o Eslovaquia, y no hace dos mil años), o Estamos hablando de personas que recibieron su Haplogroup R1A-M576 "desordenado".
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Ningún huns puso fin al Imperio Romano. Cayó debajo de los cascos de la caballería alaniana. Las personas orientales con tortugas largas trajeron un nuevo culto de guerra a Europa, habiendo sentado los cimientos para el caballero medieval.
"En guardia" Roma
El Imperio Romano por toda su historia ha encontrado repetidamente la invasión de las tribus nómadas. Mucho antes de Alanes, los límites del mundo antiguo se sorprendieron bajo los cascos de Sarmatov y Gunnov. Pero, a diferencia de sus predecesores, Alans se convirtió en la primera y última personas no mercenarias que lograron establecer asentamientos importantes en Europa occidental. Durante mucho tiempo, existieron junto al Imperio, aplicando periódicamente las "visitas" vecinas. Muchos comandantes romanos les contaron sobre ellos en sus recuerdos, describiéndolos como guerreros prácticamente invencibles.
Según fuentes romanas, Aleans vivió a ambos lados del Don, es decir, en Asia y Europa, ya que, según el geógrafo, Claudia Ptolomy, la frontera tuvo lugar en este río. Aquellos que habitaban en Cisjordania de Don, Ptolomeo llamó a Alans Scythian, y su territorio "European Sarmatia". Los que vivían en el este fueron nombrados escitas en algunas fuentes (en Ptolemia) y Aleans en otros (en Svetonia). En 337, Konstantin se aceptó a Alans al Imperio Romano en los derechos de Federated y los estableció en Pannonia (Europa Central). De la amenaza, se convirtieron en defensores de los límites del imperio, por el derecho de liquidación y lo siento. VERDADERO, NO LARGO.
Casi cien años, insatisfecho con las condiciones de vida en Pannonia, Aleans entró en una alianza con las vándalos de las tribus alemanas. Son estas dos personas, actuando juntas, se hicieron la gloria de Roma gobernante después de dos semanas, la ciudad eterna robó. El Imperio Romano nunca podía venir a sus sentidos de este golpe. Veintiuno, el líder alemán de la odacre formalmente "diseñó" la caída de Roma, obligando al último de los emperadores romanos para renunciar al trono. El nombre de los vándalos, y hasta el día de hoy, sigue siendo nominativo.
Moda para "alansky"
Imagina a los ciudadanos de Roma que comenzaron a imitar a los bárbaros. Parece ridículo. Parece que se pensaba que el romano vestido con el shoovar en la pata sarmatiana, reflejaba la barba y se diseccionaba sobre un caballo de espíritu bajo, pero rápido, tratando de adaptarse al estilo de vida bárbaro. Curiosamente, para los siglos de Roma V de nuestra era, no fue raro. La ciudad eterna literalmente "cubrió" la moda para todos los "alansky". Admirado a todos: equipo militar y de caballos, armas; En particular, los perros y los caballos alanianos fueron valorados. Este último no difirió en ninguna belleza ni crecimiento, sino que eran famosos por su resistencia, que se atribuyó a casi un carácter sobrenatural.
Beneficios de mantenimiento de material, confundidos en las formas de Sofics y Scholastic, la inteligencia romana estaba buscando una abertura en todos los simples, naturales, primitivos y, ya que parecían cerca de la naturaleza. El pueblo bárbaro fue contrastado con una ruidosa Roma, una antigua megalópolis, y los representantes de las tribus bárbaras idealizaron tanto que, en parte, las huellas de esta "moda" formaron la base de las leyendas medievales posteriores sobre los Caballeros Tribunales. Las ventajas morales y físicas de los bárbaros fueron un tema favorito de las novelas y las edades de ese tiempo.
Así, en los últimos siglos del Imperio Romano, el salvaje se clasificó primero en el pedestal entre los ídolos, y el alemán-bárbaro se convirtió en el objeto de la adoración del círculo de los lectores Tacitiov y Plynievsky "Alemania". El siguiente paso fue imitar: los romanos trataron de parecer a los bárbaros, comportarse como bárbaros y, si es posible, ser bárbaros. Entonces, la Gran Roma, en el último período de su existencia, inmersa en el proceso de completa ternerización.
Para Alan, como en general, para el resto de los Federales, el proceso opuesto fue característico. Los bárbaros prefirieron utilizar los logros de la gran civilización, sobre la periferia de los cuales fueron. Durante este período, hubo un intercambio completo de valores, los contornos fueron rencorizados, los romanos fueron "alanizados".
Cráneos deformados
Pero lejos de todas las costumbres de Alanov explicó el alma de los romanos. Por lo tanto, atendieron su atención a la cabeza extendida y la deformación artificial del cráneo, que era común entre las Alanas. En justicia, se debe tener en cuenta que hoy en día, una característica de Alanov y Sarmatov facilitará significativamente el trabajo de los historiadores, lo que le permitirá determinar los lugares de difusión de este último, gracias a las largas tortugas que ocurren en los entierros. Entonces, fue posible localizar el hábitat de Alanov en Loira, en el oeste de Francia. Según Sergey Savenko, el director del Museo de Museo Pyatigorsk, hasta el 70% de los cráneos que pertenecen a la era de Aleans tienen una forma extendida.
Para lograr una forma inusual de la cabeza, un recién nacido, que aún no ha aumentado los huesos craneales, están bintando estrechamente el vendaje de cuero ritual, decorado con perlas, hilos, colgantes. Se usó hasta que se fortalecieron los huesos, y luego no había necesidad de que la necesidad se formara en ella, el propio Skull formado mantuvo la forma. Los historiadores creen que una costumbre similar fue de la tradición de los pueblos turcos a detectar estrictamente al niño. La cabeza del niño, inmóvil en una sujeción fuerte en una cuna de madera plana, se formó más tiempo.
Una cabeza larga a menudo llevaba no tan tan moderada como carácter ritual. En el caso de los sacerdotes, la deformación influyó en el cerebro y permitió a los ministros del culto entrar en trance. Posteriormente, la tradición interceptó representantes de la aristocracia local, y luego se usó ampliamente con la moda.
Primeros caballeros
Este artículo ya ha mencionado que a Alans Mnili invencible, antes de la muerte, los guerreros valientes y casi invulnerables. Comandante romano uno tras otro describió todas las dificultades de combatir la tribu bárbara de la bárbara.
Según Flavia Arrian, Aleans y Sarmatianos eran iguales como un enemigo poderoso y rápido de ataques. Enfatiza que la falange de la infantería, equipada con conchas de lanzamiento, los medios más efectivos para repeler al ataque Alan. Lo principal después de eso, "No para comprar" en el famoso curso táctico de todas las estepas: "Falso Retreat", que a menudo se convirtieron en la victoria. Cuando la infantería, con la que simplemente se quedó cara a cara, persiguió al enemigo huyendo y alteró sus filas, esta última convirtió a sus caballos y derrocó a los guerreros de senderismo. Obviamente, su forma de realizar una batalla posteriormente influyó en la forma romana de conducir la guerra. Al menos, diciéndole posteriormente sobre las acciones de sus tropas, Arrian señaló que "la caballería romana sostiene sus lanzas y golpea al enemigo de la misma manera que Alans y Sarmati". Esto, así como las consideraciones de Arrian en la lucha, Alan, confirma la opinión existente de que en el Oeste se consideró seriamente con las ventajas militares de Alanov.
El espíritu de lucha se erigió en el culto. A medida que escriben los autores antiguos, la muerte en la batalla fue considerada no solo honorable, sino alegre: el "Deadman feliz", el Alan creía que el que murió en la batalla, sirviendo al Dios de la guerra; Tal hombre muerto valió la pena. El mismo "desafortunado" que tuvo la oportunidad de vivir con la vejez y morir en su cama, despreciada como bragas y se convirtió en un lugar vergonzoso en la familia.
Alans tuvo un impacto significativo en el desarrollo de asuntos militares en Europa. Con sus historiadores de la herencia, todo el complejo de logros militares-técnicos y espirituales y éticos que han formado la base del caballero medieval se asocian con su herencia. Si cree la investigación de Howard Raid, la cultura militar de Alanov desempeñó un papel importante en la formación de la leyenda del rey Arturo. Se basa en testimonios de autores antiguos, según el cual el emperador Mark Aureli tomó 8,000 jinetes con experiencia: Alanov y Sarmatov. La mayoría de ellos fueron enviados a Adrianov Val en Gran Bretaña. Lucharon bajo las pancartas en forma de dragones, y adoraron a Dios de la guerra, una espada desnuda, atascada en el suelo.
La idea de encontrar una fundación alaniana en la leyenda sobre Arthur no es NOVA. Así que los investigadores estadounidenses, Littleton y Malcor, sostienen un paralelo entre la sagrada gravedad y el cuenco sagrado de la épica de Narth (Osetian), Nartamonga.
Reino de Vandals y Alanov
No es sorprendente que aquellos que difieran en una milicia de Aleans en la Unión con una tribu igualmente militante de vándalos fueran un ataque terrible. Distinguir el amabilidad y la agresividad especial, no fueron al contrato con el imperio y no se establecieron en algún terreno, prefiriendo el robo nómada y la incautación de todos los territorios nuevos y nuevos. Para 422-425, llegaron a East España, intercambiaron barcos allí, y bajo el liderazgo del líder Geyserych aterrizó en el norte de África. En ese momento, las colonias romanas en el continente negro no estaban experimentando mejor que los mejores momentos: que sufrieron incursiones bereberes y rebeliones internas contra el gobierno central, en general, representaban una pieza etiquetada para las tropas bárbaras combinadas de vándalos y alanov. Literalmente, durante varios años, conquistaron enormes territorios africanos que pertenecían a Roma liderados por Carthage. Una poderosa flota se trasladó a ellos en sus manos, con la ayuda de las cuales fueron visitadas repetidamente en la costa de Sicilia y el sur de Italia. En 442, Roma se vio obligada a reconocer su completa independencia, e incluso trece años después, su completa derrota.
Sangre alaniana
Alan por todo el tiempo de su existencia logró visitar muchos territorios y en muchos países dejaran su marca. Su migración se extendió fuera del predfabcaso, a través de la mayor parte de Europa, y en África. No es sorprendente que hoy a muchos pueblos que viven en estos territorios afirman ser considerados los descendientes de esta famosa tribu.
Quizás los descendientes más probables de Alan son osetianos modernos que se consideran receptores de Gran Alanya. Hoy, entre los osetianos, incluso hay movimientos que abogan por el regreso de Osetia su presunto nombre histórico. Por el bien de la justicia, vale la pena señalar que los osetianos tienen sobre la base de reclamar el estado de los descendientes de Alanov: la Comunidad del Territorio, la generalidad del idioma, que se considera un descendiente directo de Alansky, la comunidad de la gente. Epic (Narovo Epic), donde el núcleo supuestamente sirve un antiguo ciclo alansky. Los principales oponentes de esta posición son Ingush, que también abogan por su derecho a ser llamados a los descendientes de Great Alanov. Según otra versión, Aleans en fuentes antiguas fueron un nombre colectivo para todos los pueblos de caza y nómada que estaban al norte del Cáucaso y el mar Caspio.
Según la opinión más común, solo parte de Alanov se convirtió en los antepasados \u200b\u200bde los osetianos, mientras que las otras partes se fusionaron o se disolvieron en otros grupos étnicos. Entre los últimos bereberes, francos e incluso celtas. Entonces, por una de las versiones, el nombre celtico Alan proviene del patrino "Alans", que se estableció a principios del siglo V en Loira, donde se mezclaron con bretonianos.
La historia de los pueblos antiguos está llena de secretos y misterios. Fuentes históricas no mostraron una imagen extensa del mundo antiguo. Hubo miser información sobre la vida, la religión y la cultura de los pueblos nómadas. Las tribus alanianas son particularmente interesantes, ya que no solo vivieron no solo el territorio de las estepas rusas del sur y en las montañas del Cáucaso, sino también en el territorio de Europa medieval.
Los alanidades son tribus nómadas de habla iraní de origen scythian-sarmatian, que se mencionan en fuentes escritas del siglo I de nuestra era. Una parte de la tribu participó en el gran reasentamiento de los pueblos, mientras que otros permanecieron en los territorios en las estribaciones del Cáucaso. Estaba en ellos que las tribus alanianas formaban el estado de Alania, que existía antes de la invasión de los mongoles en las 1230.
En la epopeya de otras naciones.
Numerosos estudios dedicados a los pueblos en la era del gran reasentamiento ignorar o no notan el papel de las tribus scythian y alanianas en la conquista de Europa. Pero tuvieron una gran influencia en el arte militar de los pueblos europeos. La historia de Alanov en Alemania lleva su inicio de esos tiempos. La gente tuvo un gran impacto en las tribus góticas, ya que no poseían equipos militares.
La cultura militar alaniana subyace a las leyendas medievales y el código de caballero. Tomado sobre el rey Arturo, una mesa redonda y se atribuyen a las tribus anglosajones, pero algunos investigadores afirman que no es cierto. Estas leyendas provienen del pueblo alaniano. El emperador Mark Azeri a fines del siglo III tomó el servicio de 8,000 guerreros-Alanov. Los guerreros adoraron la guerra de Dios, una espada, atrapada en el suelo.
Historiografía
¿Por qué los investigadores estaban interesados \u200b\u200ben la relación de las tribus alanianas y osetianas? Todo es simple, el lenguaje osetiano es muy diferente de los idiomas de otros pueblos del norte de Cáucaso.
Gerhard Miller en el trabajo "en los pueblos, la sincerversión en Rusia habitada" hizo una suposición sobre la relación de los osetianos con las tribus alansky.
En el siglo XIX, el claparot oriental alemán en sus obras contó sobre la relación genética de las tribus osetianas con Alansky. Una investigación adicional fue confirmada por esta teoría.
El concepto del klapógrafo se adhirió al arqueólogo suizo Dubua de Montper, quien consideraba que las tribus alanianas y ossetianas estaban relacionadas, establecidas en diferentes momentos en el Cáucaso. El alemán Gakstgausen, quien visitó Rusia en el siglo XIX fue un partidario de la teoría alemana de los osetianos. Las tribus osetianas ocurrieron de las tribus góticas y, perseguidas por los hunos, se establecieron en las montañas del Cáucaso. El científico francés San Martín prestó especial atención a la lengua osetiana, ya que vino de los idiomas de Europa.
Investigador ruso D. L. Lavrov en el trabajo de "Información histórica sobre Osetia y Osetians" lleva a muchos detalles sobre el parentesco de Alans y esta nación.
El mayor investigador ruso del siglo XIX V. F. Miller emitió el libro "Etudios Osetianos", que demuestra la relación genética entre los dos pueblos. La prueba fue que los nombres del Caucásico Alanov aplicaban a los antepasados \u200b\u200bosetianos. Consideró los etnonos de Alans, Osov y Yases como pertenecientes a una persona. Llegó a la conclusión de que los antepasados \u200b\u200bde los osetianos eran como parte de las tribus sarmatianas y escitas nómadas, y en la Edad Media, Alansky.
Hasta la fecha, los científicos se adhieren al concepto de la relación genética de los osetianos con las tribus alansky.
Palabras de etimología
El significado del término "Alan" es "Invitado" o "Maestro". En la ciencia moderna, se siguen las versiones de V. I. ABAYEV: El concepto de "Alan" proviene de los nombres de los antiguos Arius y las tribus iraníes de Agua. Otro científico, Miller, hizo una suposición sobre el origen del nombre del verbo griego "Want" o "si".
Como Alanov llamó a los pueblos vecinos.
En las antiguas crónicas rusas, los alanidades son yausy. Entonces, en 1029 se informó que Yaroslav derrotó a la tribu Yasov. En las crónicas, los armenios usan el mismo término: "Alans", y las crónicas chinas se refieren a su Alan.
Información histórica
La historia de los alanos antiguos se puede rastrear del siglo II a N. mi. En el territorio de Asia Central. Más tarde se mencionan en los registros antiguos desde mediados del primer siglo. Su aparición en Europa del Este se asocia con el fortalecimiento de las tribus sarmatianas.
Después de la derrota de los hunos, durante la mayor reubicación de los pueblos, parte de la tribu estaba en Gala y África del Norte, donde, junto con los vándalos, formaron un estado que existía hasta el siglo VI. La otra parte de Alanov fue a las estribaciones del Cáucaso. Ocurrió gradualmente la asimilación parcial de las tribus alanianas. Se volvieron étnicamente inhomogéneos, como lo demuestran los hallazgos arqueológicos.
Con la caída del Khazar Kaganat, la unión de las tribus alanianas en el estado regular de Alanya se conecta. De este período, su influencia en la Crimea aumenta.
Después de la fusión de Alanov con las tribus caucásicas, cambiaron a la economía agrícola y un estilo de vida resuelto. Este fue el principal factor en la formación del estado feudal temprano de Alanya. En los jefes de Kuban, bajo la influencia de Bizancio, había una parte occidental del país. En su territorio, se llevó a cabo parte de la "Gran Ruta de la Seda", que fortaleció la Asociación de Alanov desde el Imperio Romano Oriental.
Por el siglo X alanya se convierte en un estado feudal. También en este momento, esta gente juega un papel importante en las relaciones de política exterior entre Bizancio y Khazaria.
Por el siglo XIII, Alanya se convirtió en un estado poderoso y próspero, pero después de la captura de los tártaros de las llanuras del pre-caucaso, cayó, y la población fue a las montañas del Cáucaso central y el Transcaucaso. Alans comenzó a asimilarse con la población local caucásica, pero retuvieron su identidad histórica.
Alans en Crimea: Historia del asentamiento.
Pequeñas fuentes escritas hablan sobre el reasentamiento a través del kerch cobertizo en el territorio de la península de Crimea. Las tumbas encontradas fueron desconocidas para el diseño de Crimea. Sonrisas similares encontradas en el Cáucaso, donde vivían Alans. Específico fue el método de entierro. En la escape la yacía 9 enterrada, y la espada se puso en su cabeza u hombro. La misma costumbre fue tanto las tribus del North Caucasus. Además de las armas, las joyas de oro y plata se encuentran en algunos granos. Estos hallazgos arqueológicos nos permiten concluir que en el siglo III n. mi. En la parte migrada de Crimea de las tribus alanianas.
En fuentes escritas, prácticamente no se mencionan a Alans Crimean. Solo para el siglo XIII aparecen diferentes información sobre las alanas. Los investigadores se adhieren a las opiniones de que un silencio tan largo no es accidental. Lo más probable es que, en el siglo XIII, parte de Alanov se trasladó a Crimea. Esto puede estar asociado con la invasión tártaron-mongol.
Datos arqueológicos
Los materiales encontrados en la movilidad del sitio confirman los datos sobre la alta cultura de Alan y desarrollaron las relaciones comerciales entre Irán, Rusia y los países del este. Numerosos encuentros de armas confirman la información de los autores medievales que Alans tenían un ejército desarrollado.
También un factor importante en la caída del estado se convirtió en avalanchas frecuentes en los siglos XIII-XIV. Muchos asentamientos fueron destruidos, y Alans se encontraba debajo de las laderas. La caída final de Alanya fue el resultado del ataque de Tamerlan. Alans participó en el ejército de Tokhtamysh. Fue la batalla más grande de la historia de la Horda Golden, que determinó su posición como un gran poder.
Religión
En el corazón de la religión de Alaska fue la tradición religiosa scythian-sarmatian. Además de otras tribus, en el centro de las creencias de Alanov fue la reverencia del sol y la casa del hogar. En la vida religiosa había fenómenos como Farn - Grace, y "Ard" - juramento. Con la formación de estadismo, el politeísmo cambió a un solo dios (Huytsau), y el resto de las deidades se convirtieron en una criatura "AVDI". Sus funciones y características a lo largo del tiempo cambian a las tasas sagradas que rodean a un solo dios. Alans creyó que el universo consiste en tres mundos. Por lo tanto, la división intencionada estuvo presente en la vida de la sociedad: en una esfera religiosa, económica y militar.
Después de la transición final al estilo de vida agrícola, la formación de la Unión Sarmatian Scythian ha cambiado el dispositivo de la vida pública. Ahora militar para saber, no los pastores. De ahí las numerosas leyendas sobre los guerreros de los caballeros. En tal sociedad, era necesario abandonar el Panteón Pagano y tener un Dios. La autoridad real fue necesaria por el patrón celestial, un ideal inadecuado, que asignará a diferentes personas. Por lo tanto, el rey Alansky eligió al cristianismo como una religión estatal.
Distribución de la religión.
Según las leyendas de la Iglesia, el conocimiento de Alanov con el cristianismo ocurrió en el primer siglo. El estudiante de Cristo, el apóstol Andrey fue muy prolongado, predicado en la ciudad de Alan de Fust. También al escribir fuentes, se informa que el cristianismo tomó a Alans, quien visitó Bizancio y Armenia. Después del gran reasentamiento, muchos Alans adoptaron el cristianismo. Desde el siglo VII, se extendió ampliamente en Alanya y se convirtió en una religión estatal. Este hecho ha fortalecido la política exterior y las conexiones culturales con bizancio. Pero hasta el siglo XII, Alans oriental permaneció con los paganos. Ellos parcialmente aceptaron el cristianismo, pero fueron fieles a sus dioses.
Después de la aprobación de la regla de Soldinsky en el Cáucaso, comenzó la construcción de mezquitas musulmanas en el sitio de las iglesias cristianas. El Islam comenzó a empujar la religión cristiana.
La vida
Alanya estaba ubicada por la parte de la gran carretera de seda, por lo que se desarrolló en él e intercambio. En su mayoría, los comerciantes fueron a los países de Bizancio y Árabes, pero los hallazgos arqueológicos dicen que también intercambiaron con países en Europa del Este, Central y Central Asia.
La historia de Alanov está interesada en los científicos modernos. La gente tuvo una gran influencia en los estados de Europa del Este y Osetianos. Y, sin embargo, la información no es suficiente. Los ensayos pequeños sobre la historia de Alanov no permiten sacar conclusiones sobre el origen de la gente.
Las viviendas de Alanov eran diferentes dependiendo del sistema social. Los asentamientos de Alanov temprano prácticamente no difirieron de los asentamientos de los nómadas de Eurasia. Poco a poco, cambiaron del semi-patio al estilo de vida agrícola.
Cultura
El desarrollo de la cultura material se indica por la presencia de motivos de entierro y fortificaciones que se encuentran en el norte de Donets y el North Caucasus. Tumbas de tierra y Scleps, Dolmen, Catacombs hablando sobre el alto desarrollo de la cultura de Alanov.
Los asentamientos fueron vallados con placas en las que se aplicaron un patrón geométrico o imágenes de animales.
Los alanjas eran maestros del arte de joyería. Esto es confirmado por los colgantes de oro y plata con piedras semipreciosas, figuras de guerreros, una variedad de brotes que adornan la ropa de Alanov.
Sobre el apogeo del estado alaniano, dicen numerosos amuletos, artículos de tocador, sabres, ropa que se encuentra en el sitio Mogyn.
En el siglo X, su propia escritura y su épica heroica aparece en Alanya.
Leyenda
Narto EPOS es un pico de arte medieval alaniano. Reflejó un largo período de vida de esta gente, desde el sistema de comunicaciones tempranas hasta la caída de Alanya en el siglo XIV. Narts son un alias de los creadores de la Epic, que retuvieron creencias religiosas, la vida y las relaciones públicas de la gente. Narovsky o NART EPOS se formaron en Alanov, y eventualmente evolucionaron en los pueblos georgianos. Se basa en las aventuras de los Heroes-Warriors. En las leyendas, la realidad está entrelazada. No hay marco cronológico y descripciones de los eventos, pero la realidad se refleja en los nombres del área, donde ocurren las batallas de los guerreros. Los motivos de la épica de Narovsky reflejan la vida y las creencias de Alans y Skif Sarmatov. Por ejemplo, en una de las leyendas, se describió en cómo el anciano de urapismo estaba tratando de matar, "se tomaron a Alan y los escitas para matar a ancianos con fines religiosos.
Sobre la base de las leyendas, la sociedad compartida de Narti en tres tipos, que están dotados de características especiales: brata - riqueza, alagata - sabiduría, akhsartaggata - coraje. Esto corresponde a la División Social de Alanov: Económica (Borate era propiedad de las riquezas de la Tierra), sacerdote (alagata) y militares (Akhsartaggata).
Las escenas de Nartovskiy Tesses son las hazañas de los personajes principales durante una caminata o caza, paredes y venganza por el asesinato del Padre. Además, las leyendas describen la superioridad de las enfermeras entre sí.
Conclusión
Alans, Scythians, Sarmati ... La historia de estos pueblos tiene una gran influencia y ossetiana. Con confianza, podemos decir que Alans influyó en la formación del pueblo osetiano. Es por eso que el lenguaje osetiano es diferente de otros idiomas caucásicos. Sin embargo, pocos ensayos sobre la historia de Alanov no permiten sacar conclusiones sobre el origen de las personas.
De las profundidades de historia inimaginables, el nombre de los pueblos antiguos, Alans nos alcanzó. Las primeras menciones de ellos se encuentran en las crónicas chinas, escritas hace dos mil años. Interesado en esta etnia de guerra, viviendo en las fronteras del Imperio, y los romanos. Y si hoy en el Atlas de los pueblos vivos del mundo no hay "alans" con la foto, entonces esto no significa que esta etnia desapareciera de la cara de la tierra sin rastro.
Sus genes y lenguaje, tradiciones y el peso mundial heredaron a descendientes directos. Además de ellos, algunos científicos consideran a los descendientes de esta gente e Ingrush. Abriremos la cortina sobre los eventos de las épocas de larga duración para organizar todos los puntos sobre "I".
Historia de Millennaya y geografía de liquidación.
Bizantino y árabes, francos y armenios, georgianos y Rusichi, que no fueron luchados con quienes no intercambiaron y no concluyeron a los sindicatos de Aleans por su historia de más de mil años. Y casi todos los que se encontraron con ellos, de una manera u otra registraron estas reuniones sobre pergamino o papiro. Gracias a la evidencia de testigos presenciales y grabaciones, podemos restaurar las principales etapas de la historia de los etnos de hoy. Vamos a empezar con el origen.
En iv-v art. ANTES DE CRISTO. En el extenso territorio de los udes del sur, las tribus de Sarmatov. El pre-caucaso oriental pertenecía a la Unión Sarmatian de AORSES, que los autores antiguos respondieron como guerreros hábiles y valientes. Pero incluso entre los AORS, hubo una tribu que se distinguía con una militancia especial, ALANS.
Los historiadores creen que, aunque la relación entre esta gente militante con Scyths y Sarmatianos es obviamente, es imposible decir que solo son sus antepasados: en su génesis en un período posterior, aproximadamente del IV. N.E.- Total Tribus Nomadic participó.
Como se puede ver en el étono étono, fue una gente de habla iraní: la palabra "Alan" se eleva a la palabra "Arya" a la antigua arya e iraníes. Fuera, eran típicos de los euroides, como lo demuestran no solo las descripciones de los cronistas, sino también los datos de la arqueología de ADN.
Alrededor de tres siglos, de I a III Anuncio. - Caminaron tormentas eléctricas de vecinos y estados remotos. La derrota, infligida por él por huns en 372, no socavó su fuerza, y, por el contrario, dio un nuevo impulso al desarrollo de los etnos. Algunos de ellos en el momento del gran reasentamiento de los pueblos dejados lejos hacia el oeste, donde junto con los gundes derrotaron el reino de afilado, y luego lucharon con gallos y pelucas; Otros, establecidos en el territorio de la central.
La moral y las costumbres de estos guerreros de esos tiempos fueron severos, y el camino para librar una guerra, bárbara, al menos según los romanos. El arma principal de Alanov era una lanza que poseían virtuoso, y los caballos de lucha rápidos permitían sin pérdidas para salir de cualquier escaramuza.
La maniobra favorita de las tropas era un falso retiro. Después del ataque supuestamente fallido, la caballería se retiró, lubricando al enemigo a la trampa, después de lo cual pasó a la ofensiva. No esperando que un nuevo ataque de los enemigos se perdió y perdió la batalla.
La armadura de Alanov era relativamente liviana hecha de cinturones de cuero y placas de metal. Según algunos datos, el mismo defendió no solo a los guerreros, sino también a sus caballos de combate.
Si mira el territorio del asentamiento en el mapa en la época de la Edad Media temprana, entonces los ojos serán arrojados, sobre todo, enormes distancias, desde el norte de África. En este último, apareció su primera educación estatal, no existía mucho en los siglos V-VI. Reino de vándalos y alanov.
Sin embargo, la parte de los etnos, que estaba rodeada de lejanos en cultura y tradiciones de tribus, perdió rápidamente su peculiaridad nacional y fue asimilada. Pero esas tribus que permanecieron en el Cáucaso no solo retuvieron su identidad, sino que también crearon un estado poderoso.
El estado se formó en los siglos VI-VII. Al mismo tiempo, el cristianismo comienza a extenderse sobre sus tierras. La primera noticia de Cristo, según fuentes bizantinas, se llevó aquí a Maxim Confessor (580-662), y el primer gobernante cristiano del país, las fuentes bizantinas llaman a Gregory.
La adopción final por parte de Aleans of Christianity tuvo lugar al comienzo de la X Art., Aunque los viajeros extranjeros señalaron que las tradiciones cristianas en estas tierras a menudo se basaban con Pagan.
Los contemporáneos dejaron muchas descripciones de Alans y sus costumbres. Descrito como personas muy atractivas y fuertes. Entre los rasgos característicos de la cultura, el culto del valor militar, combinado con el desprecio por la muerte, y los rituales ricos. En particular, el viajero alemán I. Schilterger dejó una descripción detallada del rito de la boda, adjunta gran importancia a la castidad de la novia y la primera noche de matrimonio.
"Jasov tiene una costumbre en la que los padres del novio están casados \u200b\u200bantes de emitir la maternidad de la novia que este último debería ser una virgen limpia para que de lo contrario el matrimonio se considerara inválido. Entonces, la novia se asigna al día de la boda con las canciones a la cama y lo puso. Luego se acercó al novio con los jóvenes, sosteniendo una espada desnuda en sus manos, que golpeó en la cama. Luego, junto con sus compañeros, se sienta antes de acostarse y cantar, canta y bailes.
Al final de la pluma, destruyen al novio a la camisa y eliminan, dejando solo los recién casados \u200b\u200ben la habitación, y un hermano o alguien de los siguientes familiares del novio aparece en las puertas para observar la espada desnuda. Si resulta que la novia ya no era una doncella, el novio le informa a su madre al respecto, que se está acercando a la cama con varias novias para inspeccionar la hoja. Si no cumplen con los signos en las hojas, están escritos.
Y cuando en la mañana hay familiares de la novia para las vacaciones, la madre del novio ya está sosteniendo un barco en la mano, pero con un agujero en el día, que ella se metió con su dedo. Navegaba por la embarcación de su madre y elimina el dedo cuando este último quiere beber y se vierte el vino. "¡Esa es exactamente su hija!", Dice. Para los padres de la novia, este es un sello grande y tienen que recuperar a su hija, ya que trataron de dar a una chica limpia, pero no había nada que ser la hija.
Luego, los sacerdotes y otras caras honorarias se levantan y convencen a los padres del novio para preguntarle a su hijo, ya sea que quiera que su esposa se quede. Si él está de acuerdo, entonces los sacerdotes y otras personas lo llevan de nuevo. De lo contrario, se crían, y devuelve a su esposa Dowry, tal como debería devolver los vestidos y otras cosas que se le presentaron, después de lo cual las partes pueden entrar en un nuevo matrimonio "
Sin embargo, el lenguaje de Alanov, desafortunadamente, nos alcanzó muy fragmentarios, el material conservado es suficiente para atribuirlo a Sarmatian Scythian. El transportista directo es el ossetiano moderno.
Aunque no tantos alan famosos entraron en la historia, su contribución a la historia es innegable. Si brevemente, ellos con su espíritu marcial fueron los primeros caballeros. Según el científico Howard Raid, las leyendas sobre el famoso King Arthur residen la gran impresión de que la cultura militar de esta nación ha estado en los estados débiles de la Edad Media temprana.
Su adoración de la espada desnuda, la propiedad impecable, el desprecio por la muerte, el culto a la nobleza sentó la base del código posterior del Caballero del Europa occidental. Los científicos estadounidenses Littleton y Malkor van más allá y creen que los europeos están obligados a la OPOS de Narth con su tazón mágico de Uazammong.
Esporas alrededor del patrimonio
La relación con los osetianos y alanami no se cuestiona, pero en los últimos años, las voces de quienes creen que también suele sonar la misma conexión, o más amplio.
Puede relacionarse de manera diferente a los argumentos que lideran a los autores de dichos estudios, pero no puede negar los beneficios: después de todo, los intentos de entender la genealogía le permiten leer las páginas poco conocidas o olvidadas de la historia de la tierra natal. Tal vez otros estudios arqueológicos y genéticos permitirán una respuesta inequívoca a la pregunta de cuyos antepasados \u200b\u200bson Aleans.
Este ensayo le gustaría terminar algo inesperadamente. ¿Sabes que hoy en día unos 200 mil alan viven en el mundo (más precisamente, sus descendientes parcialmente asimilados)? Por supuesto, son conocidos como Yaasi, viven en Hungría desde el siglo XIII. Y recuerda tus raíces. Aunque la lengua se ha perdido durante mucho tiempo, apoyan los contactos con sus parientes caucásicos que han encontrado más de siete siglos. Entonces, en esta nación es demasiado pronto para poner el punto.
Alanos. ¿Quienes son?
M. I. ISAEV, ACADICA DE LA ACADEMIA RUSA DE CIENCIAS NATURALES .
Desde el prefacio hasta la publicación rusa del libro de Vernard S. Bahrach "Alans en Occidente". (Original: "Una historia de A alan en Occidente", por Bernard S. Bachrach)
Pueblos como la gente. Al igual que cada persona tiene su propia biografía, cualquier etnos tiene una historia inherente solo a él.
Hay una similitud entre la persona y la étnica. Para una identificación más completa de una persona, junto con su nombre, generalmente se llama Patronímico, es decir, el nombre del Padre, y en algunas naciones, y el nombre del Hijo (o hija). De la misma manera, los científicos buscan identificar al antepasado de las personas que están siendo estudiadas y su descendiente (si él mismo ya era un etnos entró en el verano).
Afortunadamente, los científicos de Alan tienen información suficiente para que puedan considerarse en una sola cadena de continuidad: Scythians - Alans - Osetianos.
Escuadros
El niño declara su apariencia a la luz con un grito energético, y los escitosas marcaban su llegada a la historia de Lono hojeando la caballería del caballo, la guerra con los kimmerianos, que eran acogedores del siglo VII. antes de Cristo mi. Con áreas pobladas en las expansiones de la región del Mar Negativo del Mar. En el siglo casi, hacen que los senderismo victorioso en Small Asia, ganaron un mejillón, Siria, Palestina. Sin embargo, después de unas pocas décadas, los están sobresaliendo desde allí.
No hay datos precisos sobre el conjunto de escitas en diferentes períodos de su historia. Solo se encontró que se establecieron principalmente en las estepas entre el flujo inferior del Danubio y Don, incluida la estepa Crimea y los distritos adyacentes a la región del Mar Negro del Norte.
Según el testimonio del padre de Herodotus, los escitas se dividieron en varias tribus importantes. La posición prevaleciente entre ellos fue ocupada por los llamados "escitas tsárianos", que vivían en las estepas entre el DNIESTER y DON. En la orilla derecha del Dnieper más bajo y en la estepa Crimea vivió Scythians-Nomads. No está lejos de ellos y las esciteras-Squirra de Drypaschi se establecieron.
Los scythios tenían una unión de tribus, que recordaban al estado del tipo de esclavitud. Llevaron el comercio intensivo en ganado, pan, pieles y esclavos.
El poder del rey escitoso era hereditario y deificado. Sin embargo, se limitó al llamado Consejo de la Unión y la Asamblea Popular.
Como sucede a menudo, la cohesión política de los escitas en gran medida contribuyó a la guerra. En este sentido, un importante papel para la consolidación de los escitas jugó su campaña en 512 a. mi. En Persia, que en el momento de las reglas del rey Darío I. Por los años 40 del siglo IV. antes de Cristo mi. El rey escitano Atya, eliminando a sus rivales, completa la unión de todas las esciteras desde el mar de Azov hasta el Danubio.
En los alojados escitosos al siglo IV. ANTES DE CRISTO. Se evidencia por el surgimiento de grandes montículos en la Transnistria, la llamada "Kursany real" - altura hasta 20 m.
Tenían estructuras profundas y complejas, cuyos reyes o sus asociados más cercanos fueron enterrados. En los ricos terrenos de entierro, había utensilios de cobre, plata y objetos de oro, platos, así como cerámicas pintadas griegas, anforas con vino, decorando la fina obra de joyería de los maestros escitanos y griegos.
Fin del siglo IV. antes de Cristo mi. Se considera el comienzo de la caída de los escitas.
En 339 aC El trastorno del zar tsar de Atya muere en la guerra con el rey macedonio Philipp II. Y a finales del mismo siglo, debido al Danubio, los familiares de las tribus Sarmatov están llegando, sincero significativamente a los escitas, que ahora se concentran principalmente en la Crimea y los segadores más bajos del Dnieper.
Aquí están los escitas en el siglo II. antes de Cristo mi. Adquieren la segunda respiración y subordinadas a Olbia y algunas posesiones de la CHERSONESE, el pan de comercio activo y otros productos en el mercado extranjero. Quizás el último aumento del poder de los escitas cae en la segunda mitad del siglo I. Ya nuestra era. Luego hay una disminución gradual de los escitas en la arena histórica.
El Reino de los Scythios con el Centro en Crimea existía a la segunda mitad del siglo III. AD, cuando fue roto por góticos. A partir de este momento, la atenuación gradual de la independencia de los escitosos, sus peculiaridades étnicas comienzan y se disuelven entre las tribus del gran reasentamiento de los pueblos.
Sin embargo, el "sendero escicatico" no desapareció, ya que esto a veces le sucede a Ethnos.
Primeramente. Los escitosos hicieron una contribución invaluable a la cultura artística de la humanidad. De particular interés son los productos decorados en el llamado "estilo animal". Estas son pañuelas protegidas y temblores, brazos de espada, detalles del conjunto de bridas, decoraciones de mujeres.
Los escitas retrataron las escenas enteras de la lucha de los animales, pero lograron un brillo especial en el espectáculo de las figuras de los animales individuales, los más favoritos de los cuales se considera un ciervo.
En segundo lugar. Los escitosas y como etnos no desaparecieron sin rastro, como, según los científicos competentes, sus descendientes directos no eran menos conocidos en la historia de Aleans, a la conversación sobre la cual nos movemos.
Alanos
Justo cuando la mano debilitadora del padre del guerrero arreza la espada del joven y continúa su negocio, en el reciente siglo aC Desde el medio de la población sarmatiana sirvienta semisreedora del mar del norte de Caspio, Don y el Cáucaso PREDOG, a las alanjas energéticas se distinguieron y se apresuraron al sur en sus crecientes caballos, y luego hacia el oeste.
Como si se dirigiera por la memoria genética de sus antepasados \u200b\u200bde los escitas y Sarmatov, comprometieron viajes victoriosos a Crimea, Transcaucasia, Maly Asia, un mejillón. Parte de Alanov, junto con los gundes, participó en el gran reasentamiento de los pueblos y a través de Gallia, España llegó a África del Norte. Al mismo tiempo (la primera mitad del primer siglo I), la otra parte de Alanov llegó a las estribaciones del Cáucaso, donde se formó una poderosa asociación de tribus caucásicas alanianas y locales bajo su primacía, que se llamaba "Alania" .
Existe una solución parcial de los nómadas-alans, que comienzan a realizar la cría de ganado agrícola.
Se ha establecido que en los siglos VIII-IX. Alans emerge una relación feudal, y ellos mismos son parte del Khazar Kaganate. En los siglos IX-X. Alans crea un estado de reforzamiento temprano y juega un papel importante en las relaciones externas de Khazaria con Bizancio. A partir de ahí, el cristianismo los penetra.
Alans medievales creó su arte original. Aplicaron ornamentos geométricos específicos e imágenes de animales y personas en piedras y placas discontinuas. En cuanto a la técnica aplicada, se representa principalmente por joyas de oro y plata, piedras o vidrios, adornos.
Aleans también apareció con imágenes de bronce fundido de hombre y animales. El arte alaniano ha alcanzado su alto apogeo en los siglos X-XII, ya que dicen numerosos artículos que se encuentran en la serpiente Moginingyn (Osetia del Norte). Entre ellos se encuentran la ropa, la pierna dorada única de un Sabre, los lugares dorados adornados, etc. Hay evidencia de peso que durante el apogeo de la cultura original de Alania, tuvieron un escrito en el gráfico griego (inscripción de Zelenchuk en la lápida, 941.). El mundo famoso Narovsky EPOS, el famoso famoso Narovsky EPOS se originó en la misma época, y algunos pueblos vecinos también se extendieron.
La existencia de Alanya como un estado poderoso se interrumpió en el momento de su más alto apogeo por la invasión de la Horda Mongol-Tatar, que finalmente se apoderó de toda la llanura del pre-bukcasse (1238-1239). Los restos de Alanov entraban en los testículos de las montañas del Cáucaso Central y Transcaucaso, asimiladas parcialmente con tribus de habla caucásica y turcidada, pero retuvieron su continuidad con Aleans. Fueron revividos bajo el nombre de Iasi, Ossee, Osetians.
Osetianos
Los privados del poder y la gloria de sus antepasados \u200b\u200bAlanov Osetian Tribes en los últimos cinco siglos se les ocurrió la historia de la arena.
Sobre ellos todo este período, como lo fue, lo olvidó todo, en cualquier tratado sobre ellos, nadie recuerda. Es por eso que los primeros viajeros, la nueva época caucásica, que se enfrentan a los osetianos, se perdieron en Supongo: ¿Qué tipo de personas, que no les gustan los vecinos "carreras caucásicas y turcas"? Había diferentes hipótesis de su origen.
El conocido científico europeo y el académico de viajeros Guldenshtedt, que visitaron el Cáucaso en 1770 y 1773, presentaron la teoría de origen de los osetianos de la antigua Polovtsy. Encontró la similitud de algunos nombres osetianos con Polovtsy.
Más tarde, en la primera mitad del siglo XIX, otro científico-viajero, Gakstgausen, justificó la teoría del origen alemán de los osetianos. Procedió del hecho de la coincidencia de palabras ossetianas individuales con alemán, así como de la comunidad entre estos pueblos de varios objetos de cultura y vida. El científico creía que los osetianos se conservaban en el Cáucaso los restos de las tribus listas y otras tribus alemanas rotas por los hunos.
Un poco más tarde, el científico se enteró del mundo y sobre la tercera teoría de la formación de esta nación. Pertenece al famoso viajero etónico y etnólogo Pfaff, en el que los osetianos han mezclado origen iraní-semítico. Creía que los osetianos representan el resultado de la mezcla de siete con arios.
El argumento inicial para el científico fue la similitud externa de muchos potsents con judíos. Además, encontró algunas características comunes de ambos pueblos. Por ejemplo: a) El hijo mayor permanece en el Padre y en todo lo obedece; b) el hermano está obligado a casarse con el hermano fallecido de su esposa (el llamado "Levirat"); c) Con una esposa legítima, también fue "ilegal", etc. Sin embargo, con el desarrollo de la ciencia, en particular, la etnología comparativa, se sabía que estos fenómenos también se observaron en muchas otras naciones.
A diferencia de los deportes, donde el resultado deseado se logra en tres intentos, en este caso, los científicos "afectan el punto" desde la cuarta vez.
En la primera mitad del siglo XIX. El famoso viajero europeo Yu. Clapotov expresó la hipótesis de origen iraní de los osetianos. Siguiéndolo, a mediados del mismo siglo, el académico ruso Andrei Shegran en un extenso material del lenguaje demostró una de una vez por toda la exactitud de este punto de vista.
El punto es aquí no solo en el nivel de desarrollo de la ciencia. Como resultó, el determinante más importante de los etnos es el idioma. No es de extrañar que la clasificación de los pueblos se base también en el signo de idioma.
Esto significa que las clasificaciones genéticas de los idiomas y los pueblos (grupos étnicos) coinciden casi por completo ...
El análisis del material lingüístico académico SheGren ("Padre Ossetianov") ayudó a determinar no solo el origen de los osetianos, sino también su lugar en la rama iraní de la familia de los pueblos indoeuropeos más extensos. Pero esto no es suficiente. El idioma resultó ser un tipo de espejo, que refleja toda la historia de sus portadores. Como el maravilloso poeta ruso P. A. Vyazemsky:
El lenguaje es la confesión de la gente.
Su naturaleza es escuchada en ella,
Su alma y su vida nativos ...
Esta propiedad es especialmente importante para los pueblos que no tenían antiguas tradiciones escritas.
El hecho es que muchas naciones en fuentes escritas de época antigua tienen información importante sobre su historia. En las personas más desempleadas, el idioma reemplaza al lenguaje, de cuyos científicos de la historia ponen el camino a la historia de la gente mismo.
Entonces, según el idioma del idioma, los principales contornos de la historia del pueblo osetiano durante casi cuatro mil años han sido de manera confiable.
Los científicos han determinado que Osetian resultó ser uno de los idiomas más arcaicos como parte de una gran familia de idiomas indoeuropeos, cuyos operadores aparecieron en la arena de la historia en el Segundo Milenio BC. Y continuamente juega un papel cada vez mayor. Como saben, esta familia ha entrado e incluye: Antiguos hetts, romanos, griegos, celtas; Indios, naciones eslavas, alemanas y románicas; Albaneses y armenios.
Al mismo tiempo, se encontró que Osetian pertenece al grupo iraní de idiomas indoeuropeos, que también incluye idiomas que: persa, afgano, kurdo, tajik, tatsky, talysh, belirjsky, yagnobsky, pamir y dialectos. . Este grupo incluyó lenguas muertas: antiguo persidiano y avestián (aproximadamente los siglos VI-IV. BC), así como Saki, Poklevsky, Sogdian y Khorezmisian, llamados "medio-asientos".
Gracias al testimonio de los datos del lenguaje en las obras de los más grandes académicos de Iranistov-Ossetovadov V. F. Miller y V.I. Abaeva también estableció antepasados \u200b\u200binmediatos de Osetianos. Los más cercanos de ellos son cronológicamente las tribus medievales de Alanov, y las "distancias", los escitas y los sarmatios de los siglos VIII-VII. ANTES DE CRISTO. - IV-V siglos. ANUNCIO
Encontrar continuidad directa a lo largo de la línea escitana: (Sarmaty) - Alans - Osetianos, los científicos encontraron las llaves de la divulgación del misterio misterioso de muchas maneras y a las Alanas.
El material lingüístico del mundo sarmatiano escicatico, en directo en el amplio espacio del Danubio hasta el mar Caspio, se ha conservado en varios miles de nombres toponimos y sus propios nombres. Se encuentran en los escritos de histéricos antiguos y inscripciones griegas, que se encuentran principalmente en el sitio de las antiguas colonias griegas-ciudades: Tanaida, Gorgipgia, Pantikapey, Olvia, etc.
La mayoría absoluta de las palabras de Scifo-Sarmatian se reconocen a través de la lengua ossetiana moderna (al igual que, por decir, el viejo vocabulario ruso es reconocido por nosotros a través del vocabulario de la lengua rusa moderna). Por ejemplo, los nombres de los ríos DNIPRO, DNIESTER, DON, ascendiendo a la era escícalita, se descifran a través de la lengua ossetiana en la que Don significa "agua", "río" (en consecuencia, Dnipro - "Río profundo", DNIESTER - " Big River ", Don -" Río ").
Material lingüístico muy escaso que permanece de Alanov, más plenamente explicado desde la lengua osetiana moderna, de manera más precisa, de su variedad más dinámica arcaica.
Sin embargo, los osetianos, formados como una nación en el Cáucaso, han experimentado una influencia significativa de los pueblos turcos e ibéricos. Esto afectó el idioma, cuya "segunda naturaleza" se llama "caucásica".
La mezcla del elemento iraní con caucásico afectó a la afiliación racial de las personas (que los científicos ahora se definen como "balkano-caucásico"), por no mencionar la cultura. En la vida, los ritos, las costumbres de los osetianos, el elemento caucásico ganó una victoria casi completa sobre iraní. Solo las encuestas científicas especiales permiten que en algunos casos se abren bajo las huellas de "Capa caucásica" del IRS.
En las opiniones religiosas de las personas, hay un extraño entrelazamiento de varias creencias: cristiano, musulmán y pagano.
La mayoría de los osetianos son considerados adherentes de la ortodoxia, lo que los penetró en los siglos VI-VII. De Byzantium, más tarde de Georgia, y desde el siglo XVIII. desde Rusia. La parte más pequeña es los adherentes del Islam, cuya influencia penetró a los osetianos principalmente de los kabardianos en los siglos XVII-XVIII. Ambas religiones en Osetianos no dejaron que las raíces profundas y, a menudo, se cambiaron entre sí en algunos lugares. Además, como hierba a través del asfalto, completamente y cerca de los dogmas cristianos y musulmanes, fueron seleccionados creencias paganas, destruyendo y nivelando las peculiaridades de las dos "religiones mundiales".
La degradación más significativa de las instituciones religiosas en los osetianos fue sometida durante los años de poder soviético. Las iglesias y mezquitas fueron lesionadas, que estaban casi universalmente cerradas y parcialmente y destruidas. Solo los últimos 3-4 años hay un renacimiento de ambas religiones, así como ritos religiosos paganos.
Hoy en día se interesan en las raíces históricas de la gente, al famoso NARD EPOS Osetian, que captura la imagen poética de las personas, los hechos históricos y las realidades. Era la EPOS la que era la Universidad Moral del Junción de las Personas. Transfiriendo de la boca a la boca, los osetianos de la generación a la generación afirmados en la conciencia de los jóvenes valores morales como la honestidad, el trabajo duro, el respeto por el invitado, una mujer, ancianos. Persiguen la epopeya de la libertad, la remoción y la valentía. No es casual que muchos estén asociados con la influencia de la Epic NART, el siguiente hecho fenomenal en las "biografías de las personas". En los datos estadísticos absolutamente oficiales y publicados, los osetianos estaban en primer lugar entre los pueblos de la antigua URSS en indicadores como el número de generales, los héroes de la Unión Soviética, los comandantes y otorgados en general (en proporción al número de nación. ) En la Segunda Guerra Mundial. Como dicen, no puedes tirar palabras de la canción ...
En la formación de la aparición actual de la nación, ayudando al municipio de su propio potencial potencial, los contactos integrales con los pueblos vecinos desempeñaron un papel enorme, y especialmente con los rusos.
Es característico que las relaciones osetianas-ruso de siglos antiguas son siempre (incluida la época de Alan) con una naturaleza pacífica y fructífera que fue un factor esencial en el progreso económico y cultural de Osetia.
Basta con decir que la formación de la escritura osetiana está asociada con el nombre del académico ruso A. Shegren; El fundador de la lengua literaria osetiana y la literatura artística Costa Hetagurov (1859-1906) recibió una educación brillante en la Academia Rusa en San Petersburgo.
Las decenas y cientos de alumnos de universidades rusas se desempeñaron un papel importante en el desarrollo de la cultura osetiana, y los osetianos son los oficiales del ejército ruso. Fueron los pioneros de la creación de la Escuela Nacional Osetiana y la prensa.
Los contactos versátiles osetianos-rusos estaban particularmente intensificados después de la entrada de Osetia a Rusia. Este acto ocurrió en dos recepciones. En 1774, la solicitud de la Osetia del Norte estaba satisfecha con la adopción de él en Rusia, y en 1801 y Osetia del Sur entraron en Rusia, por lo que la unidad de Osetia continuó persistiendo.
Osetia se accedió a Rusia como se indivió. De los tres embajadores y osetianos, dos eran los sureños.
Sin embargo, esta unidad se sacudió a principios de los años 20 debido a la "dimensionamiento" de las dos repúblicas sindicales, la RSFSR y la SSR georgiana. Inicialmente, los principales contactos intensivos de obstáculos entre las dos partes de la nación osetiana unificada servían, tal vez, solo las montañas. Pero gradualmente, el poder de Georgia comenzó a implementar la conocida "tesis marxista" de Stalin que "los Osetianos del Norte son asimilados con los rusos y el sur, con los georgianos".
El caso fue entregado para que este "Destino" se realice en la práctica lo antes posible. Incluso el alfabeto de los Osetianos del Sur es una vez (de 1938 a 1954) se tradujo a gráficos georgianos. Completa y junto a los apellidos Osetianos comenzaron a agregar final georgiano. -HVILI . La resistencia del sistema masivo se suprimió como lo más doloroso: con una etiqueta "nacionalista", "Sabota" o "enemigo de la gente" cientos y cientos de osetianos del sur estaban en cárceles.
Alguna "relajación" vino de mediados de los años 50. Por ejemplo, se restauró un solo alfabeto osetiano para los osetianos del sur, muchos "nacionalistas" y "enemigos de la gente" regresaron a su tierra natal. Los contactos se activaron entre las dos partes de Osetia, así como con los osetianos dispersos a través de otras regiones del país y el mundo.
En su masa básica de Osetian, la parte central del Cáucaso se rellena y se encuentra a ambos lados de la gama principal del Cáucaso. Sus ramas, provenientes de la montaña Santguta-Hech al sureste, dividen Osetia en dos partes: un gran, norte, y menos, sur. Osetia del Norte forma una república como parte de la Federación de Rusia, en la que también viven otros grupos compactos de osetianos, en particular en el territorio de Stavropol, Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia. En Georgia, además de Osetia del Sur, numerosos grupos de Osetianos viven en Tbilisi y varios distritos. Muchos osetianos viven en Turquía y países árabes del Medio Oriente.
El número total de osetianos en la antigua URSS llega a 580 mil personas. (según 1985). De ellos ok 300 mil vidas en Osetia del Norte y 65.1 mil - en Osetia del Sur. En total, más de 160.5 mil personas viven en Georgia. Se debe enfatizar que la división de los Osetianos en el norte y sur siempre ha sido considerado un fenómeno puramente geográfico. Sin embargo, los eventos políticos de nuestro siglo lo convierten en administrativo.
El hecho es que las leyes correspondientes de las autoridades soviéticas de los Osetianos del Sur recibieron autonomía con la composición de la República de la Unión Georgiana, y el norte, como parte del ruso. Con el colapso de la URSS, dos partes de una nación estaban en dos estados, más imposibles, que un sueño de un siglo de osetianos se llevó a cabo en el culo en el culo, la autopista se construyó y opera a través de un túnel en la cresta caucásica principal, es decir, Y conectó geográficamente dos partes de un solo organismo vivo de un caso unificado de la nación fue a su unión (después de la reunificación de dos partes de Vietnam, Alemania). Sin embargo, el destino ordenó a su manera ...
El colapso de la URSS llevó a la formación sobre la base de las repúblicas rusas y georgianas de los estados independientes. Las autoridades georgianas, confiando en la nación, interrumpieron el proceso de asociación de Osetia, la resistencia del pueblo osetiano del sur se suprime por el poder ... la sangre de las personas que aman la libertad diseminada vierten.
Hoy en día, es el momento de la maldición de la anarquía con respecto a los osetianos, como algunas otras naciones. Dicen que todas las personas felices se parecen entre sí, y cada persona sufra sufre a su manera ...
Los pueblos realmente se parecen a la gente. Ellos trabajan, sufren, esperanza. La Nadezhda de la Nación Osetiana está asociada con la democratización de todas las partes en la vida de la sociedad, que debería llevar a un estricto respeto por los derechos humanos, los derechos de la personalidad. Y cualquier persona, también, la personalidad.
Hoy en día, el momento de las reglas universales y la destrucción de las formas de vida familiares, cada persona está buscando un apoyo espiritual en sus raíces, su historia. Los osetianos se abordan principalmente a sus antepasados \u200b\u200bmás cercanos, Alanam, glorificados en todo el mundo con su eliminación y valor, logros sobresalientes en la granja y cultura.
En este sentido, la publicación de la evidencia histórica objetiva es esencial. Al igual que el trabajo de Bernard S. Bakhrach, la traducción de la cual, sin duda, se reunirá con el interés de los círculos de lectores anchos que deseen saber lo más posible sobre Aleans, los famosos antepasados \u200b\u200bde los osetianos y los descendientes de no menos gloriosos escitas y sarmatianos.
"Treasures of Scythian Kurganov" sobre el
Historia de la espalda y el norte de Caucaso
