یک جادوگر مسن پیش نویس های جورج لوکاس: چگونه ظاهر جنگ ستارگان ایجاد شد

-- [صفحه 4] --

سوارکار برنزی

ادبیات و نقاشی 1. به تصاویر آثار هنرمندان مختلف نگاه کنید. به نظر شما کدام یک از آنها به درک شخصیت شخصیت ها نزدیک تر است؟

2. کدام بناهای یادبود پیتر اول را می شناسید؟ چگونه به سرگئی میخایلوویچ، منتقد ادبی معروف و محقق پوشکین، آویز پیتر، قهرمان «پولتاوا» پوشکین را پیشنهاد می کنید؟

درباره منبع کرونیکل «آهنگ درباره اولگ نبوی»

بسیاری از شاعران و نثرنویسان به گذشته روی آوردند و در آن داستان ها و افسانه های جذاب بسیاری یافتند که بر اساس آن آثار خود را خلق کردند. تواریخ قدیمی روسی مطالب جالبی را ارائه می کرد. بیایید داستان اولگ را در تواریخ بخوانیم.

و اولگ زنده صلح را به همه کشورها آورد ، شاهزاده به کیف.

و بخواب، و من اسبش اولگ را به یاد خواهم آورد، که او تصمیم گرفت غذا بدهد و همه چیز را به او ندهد. او از مجوس در مورد خلاقیت و صدق شعر واقعی پرسید: مغ ها از این اسم نمی ترسند: «از چه بمیریم؟» و یک جادوگر به او گفت:

"شاهزاده! اسب، اگر او را دوست داشته باشی و بر او سوار شوی، خواهی مرد.»

اولگ در ذهن خود دریافت کرد1، به عبارت دیگر: "مهم نیست کجا بروم، دیگر او را نمی بینم" و دستور داد که به او غذا بدهید و او را نزد او نبرید، و قبل از دونده، تا - هنوز، هنوز نه. وقتی، به محض، به محض،... بیایید آن را در ذهنم بیاوریم - با خودم فکر کردم، به یاد آوردم،

آهنگ در مورد اولگ نبوی

چگونه اولگ نبوی اکنون در حال آماده شدن برای انتقام از خزرهای غیرمنطقی است.

شاهزاده سوار بر اسبی وفادار در سراسر میدان می‌رود.

از جنگل تاریک، جادوگری الهام گرفته به سمت او می آید، پیرمردی تسلیم پرون*، پیام آور عهد و پیمان های آینده، که تمام قرن را به دعا و فال گذرانده است.

و اولگ به سمت پیرمرد دانا رفت.

«به من بگو ای جادوگر محبوب خدایان، و به زودی، به شادی همسایگان و دشمنانم، آیا بر سر قبر با خاک پوشانده می شوم؟

تمام حقیقت را برای من آشکار کن، از من نترس:

سال های آینده در تاریکی کمین می کنند.

هم امواج و هم زمین تسلیم تو هستند.

«خزرها (یا خزرها) مردمی هستند که زمانی در استپ های جنوبی روسیه زندگی می کردند و به روسیه باستان حمله کردند.

زره - لباس ساخته شده از صفحات فلزی یا سنج. این جنگ توسط پروون، خدای رعد و برق و رعد و برق در میان اسلاوهای باستان محافظت می شد.

و یک دوست وفادار را نوازش می کنند و با دست خداحافظی بر گردنش می زنند.

«خداحافظ ای رفیق، بنده وفادار من، و باد علف های پر را بالای سرشان به هم می زند.

زمان جدایی ما فرا رسیده است.

حالا استراحت کن! دیگر پا به رکاب طلاکاری تو نمی گذارم.

خداحافظ، دلداری بده - و به یاد من باش.

شما ای جوانان، اسبی بردارید، آن را با پتو، فرشی پشمالو بپوشانید و خاکستر مرا با خون داغ تغذیه کنید!

حمام کردن؛ تغذیه با دانه انتخاب شده؛

به من آب چشمه بده تا بنوشم.»

و جوانان بلافاصله با اسب حرکت کردند و اسب دیگری را نزد شاهزاده آوردند.

در به صدا درآمدن یک لیوان شاد.

و فرهایشان مثل برف صبح بر فراز سر پرشکوه تپه سفید است...

آنها روزهای گذشته و نبردهایی را که با هم می جنگیدند را به یاد می آورند...

«دوست من کجاست؟ - گفت اولگ، - و نبردهایی که با هم جنگیدند.

بگو اسب غیور من کجاست؟

آیا شما سالم هستید؟ آیا دویدن او هنوز به همین راحتی است؟

آیا او هنوز همان آدم طوفانی و بازیگوش است؟»

و او به پاسخ گوش می دهد: روی تپه شیب دار بیایید بفهمیم چه خوانده است او مدت هاست به خواب عمیقی فرو رفته است.

و فکر می کند: «فال چیست؟ 2. رابطه «حاکم مقتدر» و «پیرمرد خردمند» چگونه آشکار می شود

شعبده باز، ای دروغگو ای پیرمرد دیوانه! در دیالوگ؟ در مورد هر یک از آنها چه می توانید بگویید و چه کسی به نظر شما پیش بینی شما را تحقیر می کند! جذابتر؟ نویسنده طرف چه کسی است؟

اسبم همچنان مرا حمل می‌کرد.»

و می خواهد استخوان های اسب را ببیند. آیا شما با این قضاوت موافقید؟

اینجا اولگ توانا از حیاط می آید، 4. خواننده همیشه به نگرش نویسنده نسبت به آثارش علاقه مند است.

بنابراین ، در نامه ای به A. Bestuzhev ، A. S. Pushkin می نویسد: "به نظر شما می رسد. من "اولگ" را دوست ندارم؛ بیهوده عشق رفاقتی شاهزاده پیر به اسبش و مرز روسیه و لیتوانی، از قصر بوریس گودونف تا نگرانی او برای سرنوشت او، صفت بی گناهی لمس کردنی است، و خود این حادثه در سادگی اش شعر فراوانی دارد.

در نقد خود به «آواز اولگ نبوی» پوشکین چه امتیازی می‌دهید؟

5. در بسیاری از موارد، پوشکین خداحافظی خود را با اسب به صورت دراماتیک اجرا می کند (مانند یک نمایشنامه، در یک فیلم)، به ژست ها، حالت، رفتار، حالت اشاره می کند. و احساسی، موقر و صمیمانه؟

به کلمه (سر و صدا، چلا، تبر، و غیره) توجه کنید و چگونه می توانید ظاهر کلمات "شفت فریبنده"، "سرنوشت شگفت انگیز"، "نامرئی را نامیده ایم ... - نگهبان" را توضیح دهید، که اینطور نیست. مطابق با پروردگار قتل و غیره است.

3. مشخص است که نسخه پیش نویس حاوی کلمات "جادوگر مسن" بود.

در نسخه نهایی - "یک شعبده باز الهام گرفته". چه تغییری در ایده شخصیت قهرمان با جایگزینی یک کلمه ایجاد می شود؟

4. جای بزرگی در تصنیف به وداع شاهزاده با اسب و خاطرات او داده شده است. و در اینجا متوجه جستجوی شاعر برای کلمه مناسب می شویم. در متن اصلی می خوانیم: «او سوار بر اسبی مهربان در سراسر مزرعه می نشیند»، در نسخه نهایی: «بر اسبی وفادار در سراسر مزرعه سوار می شود». با جایگزینی یک کلمه چه چیزی حاصل می شود؟ من." تزار بوریس - در تصویر پوشکین - باهوش و دور است - »

1. شما وقایع نگاری و متن پوشکین "آوازهایی در مورد اولگ نبوی" را خوانده اید.

کدام یک از این متن ها برای بازگویی بهتر است، کدام یک را دراماتیزه کنیم یا نقش آفرینی کنیم؟ کدام آثار هنرهای زیبا برای هر یک از متون (تصاویر، بناهای یادبود، پرتره قهرمانان) ارجحیت دارند؟

2. تصنیف را برای خواندن رسا در کلاس آماده کنید؛ در حین خواندن، نگرش خود را نسبت به وقایع و شخصیت ها منتقل کنید. قدرت کافی در خودت هست. افکاری که نشان داده شده است 3. به تصاویر نگاه کنید. آیا قهرمانان را اینگونه تصور می کردید؟ اگر از شما بخواهند بنای یادبودی برای یک قهرمان ادبی تهیه کنید، آن را برای چه کسی می‌سازید - یک شاهزاده یا یک شعبده باز؟ او چگونه به نظر می رسد (از چه چیزی ساخته شده است، تصویر مدعی در پوشکین در کجا ساخته شده است. این یک مرد جوان پرشور است، صحنه سازی شده است)؟ بر اساس متن "آهنگی در مورد چیزی که از دیوارهای صومعه که از آن متنفر است و اولگ می شکند" را با کمک تصویرسازی برای آن فیلمنامه تهیه کنید.

مشخص است که پوشکین حتی در جوانی علاقه مند بود که نمایشنامه نویسان با چنین قدرتی ظاهر شوند. با این حال، او مجبور می شود تئاتر شخص دیگری را بازی کند. در درام * "بوریس گودونوف" که اندکی قبل از قیام دکبریست خلق شد، شاعر دوباره به نقش تاریخی تظاهر روی می آورد. مردم، با آگاهی اخلاقی بالای خود، بوریس و تظاهرکننده را که راه رسیدن به قدرت از طریق خشونت و جنایت برای آنهاست، به یک اندازه محکوم می کنند.

"بوریس گودونوف" که در سال 1825 تکمیل شد، تنها در سال 1830 منتشر شد.

بنابراین، بیایید به نحوه خلق "بوریس گودونف" توجه کنیم، بیایید به این فکر کنیم که چرا تزار برای مدت طولانی مجوز انتشار این اثر را نداد، صحنه ای از "بوریس گودونف" را بخوانید، شخصیت های آن را تصور کنید، در مورد آن فکر کنید. نحوه ارتباط نویسنده با آنها

بوریس گودونوف

یک افسانه دیگر - بدهی تعیین شده از طرف خدا برآورده شد، کلمات کمی به من می رسد، اما بقیه به طور غیرقابل برگشتی از بین رفته اند ...

اما روز نزدیک است، چراغ در حال سوختن است - یکی دیگر، آخرین افسانه، (می نویسد.) هنگامی که، روح غوطه ور در گذشته، نیش - در روسیه باستان - جلسه ای از مردم شهر.

منشی - در روسیه باستان - یک مقام مسئول در امور یک موسسه.

نظم - در ایالت مسکو در قرون 16-17 - یک نهاد بود.

از بیهودگی، از دنیا، عهد رهبانیت بگیری و در صومعه ای آرام خلوت کنی.

گله نکن برادر که نور گناه را زود رها کردی که حق تعالی برایت کم وسوسه فرستاد. باور کن:

ما از دور اسیر شکوه و تجمل هستیم.

اما از آن به بعد فقط سعادت را می دانم، چگونه خداوند مرا به صومعه آورد.

پسرم به پادشاهان بزرگ فکر کن.

چه کسی از آنها بلندتر است؟ خدای یکتا. چه کسی جرات می کند در برابر آنها؟ هيچ كس. پس چی؟ اغلب اوقات تاج طلایی برای آنها سنگین می شد:

پادشاه جان به دنبال صلح در شباهت کارهای رهبانی بود.

کاخ او، پر از محبوبیت های افتخار آمیز، ظاهری جدید به خود گرفت:

کرومشنیک‌ها در تافیا و پیراهن مو" راهبان مطیع بودند و پادشاه مهیب یک راهبایی متواضع بود.

(سیریل رنج کشیده سپس در آن زندگی می کرد، خداوند به او اجازه داد تا بی اهمیتی بیهوده های دنیوی را درک کند)، در اینجا پادشاه را دیدم که از افکار خشم آلود و اعدام ها خسته شده بود.

مهیب متفکر بین ما نشست، بی حرکت در مقابلش ایستادیم، به ابوالقاسم2 و برادران گفت:

«پدران من، روز آرزو شده فرا خواهد رسید، انارهایی با تافیا و پیراهن های مو - اپریچنیکی (بر اساس مفاهیم باستانی، گناهکارانی که پس از مرگ روحشان در جهنم قرار می گیرد) در یارمولک ها (کله جمجمه) و لباس های پشمی درشت که بر روی برهنه خود می پوشند. بدن.

هگومن رهبر صومعه است.

ما این کشنده را حاکم خود نام گذاری کرده ایم.

می خواستم در مورد مرگ تزارویچ دیمیتری از شما بپرسم. می گویند در آن زمان تو در اوگلیچ بودی، خدا مرا به دیدن یک کار بد آورد، گناه خونین. سپس برای اطاعت به اوگلیچ دور فرستاده شدم.

شب رسیدم. صبح روز بعد در ساعت توده، ناگهان صدای زنگ شنیدم، زنگ خطر به صدا درآمد، یک جیغ، یک سر و صدا. به سمت حیاط ملکه می دوند. من با عجله به آنجا می روم - و کل شهر قبلاً آنجاست.

نگاه می کنم: شاهزاده سلاخی شده است.

پرستار از ناامیدی گریه می کند، مادر خیانتکار بی خدا...

ناگهان، بین آنها، خشمگین، رنگ پریده از خشم، جوداس بیتیاگوفسکی ظاهر می شود.

"اینجا، این شرور است!" یک گریه عمومی بلند شد

و ناگهان او رفت. سپس مردم به دنبال سه قاتل فراری شتافتند.

تبهکاران مخفی دستگیر شدند و در مقابل جسد گرم نوزاد آورده شدند و یک معجزه - ناگهان مرد مرده شروع به لرزیدن کرد.

"توبه کردن!" مردم به آنها فریاد زدند:

و تبهکاران زیر تبر 1 در وحشت هستند. پوشکین تأکید می کند: «شخصیت پیمن اختراع من نیست. از او توبه کردند و نامش را بوریس گذاشتند. من ویژگی هایی را که در وقایع نگاری های قدیمی مان مجذوب من شده بود جمع آوری کردم: سادگی، شاهزاده ای که کشته شد چند ساله بود؟

تزار؟ راوی با ایوان مخوف چه کسی مخالفت می کند؟

3. مقایسه کنید:

متن اولیه ... متن پایانی ...

یک نگاه آرام و فروتنی مهم وقتی با روح غوطه ور در گذشته (و نگاه مهم و فروتنی آرام وقایع نگاری خود را نگه می دارد...

و چشم روشن و صبر سرد).

به این فکر کنید که شاعر می خواست در چاپ نهایی چه چیزی را تقویت و روشن کند؟

"نگاه آرام"؟

به "آخرین افسانه"، شروع و پایان مونولوگ پیمن با این کلمات؟

الف. چرا پوشکین به فولکلور و تاریخ روسیه روی می آورد؟

5. برای خواندن نمایشی این قطعه کوتاه آماده شوید.

در پایان کتاب درسی داستان هایی در مورد نحوه خواندن "بوریس گودونف" توسط پوشکین وجود دارد.

به عنوان مثال برای سخنرانی پیمن: "من برای یک زندگی آرام آه کشیدم." «خداوند تواضع را دوست داشت»، «نذر» و غیره.

7. تصاویر بسیاری برای درام "بوریس گودونوف" ایجاد شد. در میان نویسندگان، هنرمندان مشهور روسی V.I. Surikov، V.A. F avorskiy، V.G. Perov و دیگران هستند. به تصاویر صحنه ای که در کلاس خوانده اید نگاه کنید. آیا قهرمانان و سلول را اینگونه تصور کردید؟

اس، گالاکتیونوف. این تصویر در سال 1827 با اولین انتشار بوریس گودونوف ظاهر شد. به گفته مورخان هنر، این عظمت روح وقایع نگار و اهمیت آنچه را که او در زیر طاق های سلول خود انجام داده است را می رساند. آیا شما با این قضاوت موافقید؟ پاسخت رو توجیه کن.

کارهای مشابه:

«مونتسکیو اس. ال.: آثار منتخب درباره روح قوانین / 2 مقدمه اگر در میان تنوع بی‌نهایت موضوعات مورد بحث در این کتاب چیزی وجود داشت که بر خلاف انتظار من می‌توانست کسی را آزار دهد، حداقل چیزی در آن وجود نداشت. آن چیزی که با نیت بد گفته شد. ذهن من به طور طبیعی قضاوت کننده نیست. افلاطون از بهشت ​​تشکر کرد که در زمان سقراط به دنیا آمد، اما من بهشت ​​را برکت می‌دهم که مقدر شده بود در آن متولد شوم...»

"کلیسای ارتدکس روسیه در قرون وسطی L. V. Moshkova * داستان معجزات از نمادهای مادر خدا در صومعه فرض الکساندروا اسلوبودا در وجوه موزه ذخیره الکساندووا اسلوبودا یک نسخه خطی وجود دارد (AM-1793 /267) حاوی داستان معجزه از 4 نماد Theotokos (خواب، ولادیمیر، مصائب و کازان) در صومعه Assumption Maiden Alexandrova Sloboda و معجزه اضافه شده در انتهای کتاب درباره نماد مادر خدا کازان در کلیسای St. نیکلاس عجایب‌کار تحت...»

«کریستیانا ژیل نیکولو ماکیاولی نیکولو ماکیاولی (1469–1527). شکوه جاودانه یک انسان معمولی آنقدر در مورد ماکیاولی نوشته شده است که به نظر می رسد غرور نابخشودنی خواهد بود که بخواهیم کتابی کاملاً بدیع و کاملاً اصیل را بنویسی، برخلاف آنچه قبلاً ساخته شده است. البته این به معنای بسته شدن موضوع نیست: آنها درباره ماکیاولی نوشته اند، می نویسند و خواهند نوشت - خالق ماکیاولیسم تا ابد مرتبط است و هر دوره ای چیزی برای گفتن در مورد او پیدا خواهد کرد. این مربوط به این است که چقدر باریک...»

تایید می کنم: رئیس دانشکده جغرافیا و ژئواکولوژی E.R. Khokhlova _2013 برنامه کاری رشته مبانی حقوقی مدیریت منابع طبیعی و حفاظت از محیط زیست _ (نام رشته، دوره) 022000.62 اکولوژی و مدیریت محیط زیست جهت آموزش ژئواکولوژی _ مشخصات آموزشی مدرک تحصیلی (فارغ التحصیل) لیسانس فرم تحصیل تمام وقت بحث شده در جلسه دپارتمان گردآوری شده توسط: جغرافیای فیزیکی و اکولوژی دکتری، دانشیار A.A. Tsyganov 23 اکتبر 2013 رئیس پروتکل شماره 2 ....

"آ. خزانوف خاستگاه قوم نگاری در آنگولا، موزامبیک و گینه بیسائو فتح استقلال ملی توسط مردمان آنگولا، موزامبیک و گینه بیسائو سرآغاز تحولات اجتماعی-اقتصادی عمیقی بود که با تغییرات قابل توجهی در حوزه همراه است. از ایدئولوژی و فرهنگ یکی از مؤلفه های مهم رهایی معنوی، ظهور قوم نگاری ملی است که نشان دهنده رشد آگاهی عمومی، میل به مطالعه تاریخ، فرهنگ و... است.

"دانشگاه دولتی مسکو به نام M.V. لومونوسوف تاریخ دولت و قانون روسیه. قسمت 1 ویرایش 3، بازبینی و گسترش یافته ویرایش شده توسط دکتر حقوق، استاد ارجمند دانشگاه دولتی مسکو، برنده جایزه دولتی فدراسیون روسیه O.I. چیستیاکوا توصیه شده توسط شورای مطالعات حقوقی انجمن آموزشی و روش شناختی دانشگاه های فدراسیون روسیه به عنوان یک کتاب درسی برای دانشجویان مؤسسات آموزش عالی که در رشته تخصصی فقه نویسنده تحصیل می کنند...»

«قیام ویوشنسکی تاریخ قزاق مسکو وچه UDC 94(47) BBK 63.3(2)612 B29 Venkov, A.V. B29 قیام ویوشنسکایا / A.B. ونکوف - م.: وچه، 2012. - 336 ص: بیمار. - (تاریخ قزاق ها). ISBN 978-5-9533-6038-8 قیام ویوشنسک یکی از غم انگیزترین صفحات تاریخ قزاق های دون است. منحصر به فرد بودن این قیام قبلاً توسط معاصران مورد توجه قرار گرفته بود؛ یکی از روزنامه های گارد سفید نوشت: ما در مورد قیام های دهقانی عظیم در استان تامبوف خواندیم - اما همه آنها سرکوب شدند و ....

مصاحبه جادوگران بازار با تاجران برتر جک دی. شواگر N E W Y O R K I N S T I T U T E O F F I N A N C E NEW YORK تورنتو سیدنی توکیو سنگاپور premcapital.ru مصاحبه های جادویی سهام با معامله گران برتر قبل از اینکه جک دی. شواگر MOSCOW را پیش از سقوط یاد بگیرید. پل سیمون آنچه سقف یک مرد است کف مرد دیگر است. پل سیمون اگر می خواستم ولگرد باشم، با خوش شانس ترین ولگردی که می توانستم پیدا کنم مشورت می کردم. با آرزوی..."

«L.V. شعبانوف ویژگی های اجتماعی- روانی خرده فرهنگ های جوانان: اعتراض اجتماعی یا حاشیه نشینی اجباری؟ Tomsk 2005 UDC 159.9 (092) BBK 88 M 56 Shabanov L.V. ویژگی های روانی-اجتماعی خرده فرهنگ های جوانان: اعتراض اجتماعی یا حاشیه نشینی اجباری. – Tomsk: Tomsk State University, 2005. – 399 p. ISBN 5 -7511 – 1213 -X (2) این مونوگراف ویژگی‌های اجتماعی-روانی را که جوانی را تعریف می‌کنند، شناسایی، مطالعه و توصیف می‌کند...»

«دانشکده دانشگاه ایالتی سنت پترزبورگ تاریخچه دانشگاه سنت پترزبورگ در فضای مجازی http://history.museums.spbu.ru/ تاریخچه دانشگاه سنت پترزبورگ در فضای مجازی http://history.museums.spbu. ru/ دانشگاه ایالتی سن پترزبورگ دانشکده فلسفه دانشگاه دولتی سنت پترزبورگ با مرجع کتاب اول 1 سن پترزبورگ 1995 تاریخچه دانشگاه سنت پترزبورگ در فضای مجازی...”

V - در نسخه پیش نویس بند، ماهیت گفتگوهای اونگین با شدت بیشتری مورد تاکید قرار گرفت:
[ما همه] کم کم یاد گرفتیم
چیزی، و به نوعی
و آموزش، شکر خدا،
درخشش ما عجیب نیست
به نظر خیلی ها اونگین بود
قضات قاطع [و] سختگیر
یک دانشمند کوچک اما یک فضول.
خانم ها در او استعداد می دیدند
و او در واقع می توانست این کار را با آنها انجام دهد
انجام [مکالمه علمی]
و [حتی] یک استدلال شجاعانه
درباره بیرون، درباره مانوئل
درباره carbonara، درباره Guys
درباره ژنرال جومینی
(VI, 217).
طیف موضوعات ذکر شده کاملاً تعریف گفتگو را به عنوان "شجاعانه" توجیه می کند: بایرون در سال های 1819-1820، زمانی که اونگین در سالن های سن پترزبورگ بحث می کرد، خاطرات "کربوناری ها"، یعنی کاربوناری ها، انقلابیون-توطئه گران ایتالیایی را برانگیخت - در این دوره او نقش فعال و احتمالاً رهبری در جنبش آنها داشت. مانوئل، ژاک آنتوان (1775-1827) - سیاستمدار چپ فرانسوی، در 1818-1823. عضو پارلمان؛ حقيقت انتخاب او در اواخر سال 1818 اخبار سياسي جاري را در طي عمل فصل اول تشكيل داد. با این حال، این نام ها در سال 1823، زمانی که فصل نوشته شد، مرتبط باقی ماند: در اوایل ماه اوت، بایرون در یونان فرود آمد. با این، و همچنین با بحث درباره مسئله یونان در محافل دکابریست، تردید در عبارت آیه 15: «درباره کربناری» یا «درباره هتریا» مرتبط است. گزینه 12 آیه: "ای بنیامین، در مورد مانوئل" - در ارتباط با گفتگوهای محافل Decembrist در مورد نیاز به تماس های بین المللی معنای خاصی به دست آورد. تولستوی در طول تحقیقات شهادت داد: «در واقع، آنینکوف به من گفت که جامعه ما [...] با جامعه فرانسوی مرتبط است، که رهبران آن مانوئل و بنجامین-کنستان هستند (Decembrists. New Materials. M., 1955, p. 131) Jomini Heinrich Velyamovich (1779-1869) - سوئیسی، نظریه پرداز نظامی، ژنرال فرانسوی، به خدمت روسیه رفت. Jomini وظیفه خود را برای خلاصه کردن تجربیات نظامی دوران جنگ های ناپلئونی قرار داد. در سال 1817، ترجمه روسی از آن در سن پترزبورگ منتشر شد
کتاب "قوانین عمومی هنر جنگ". این کتاب واکنش‌هایی را در مجله نظامی برانگیخت که یکی از ناشران آن فئودور گلینکا، دوست نزدیک پی. بحث و جدل پیرامون اصول نظری جومینی مربوط به تمایل دمبریست ها برای جایگزینی fruntomania در ارتش با علاقه به علوم نظامی است. چهارشنبه در طرح کمدی P:
در حلقه خود آنها
آنها در مورد چیزهای معقول صحبت می کنند، جومینی را بخوانید
(VII, 246).
در «آواز پیر هوسر» اثر دی داویدوف:
جومینی بله جومینی!
و حتی یک کلمه در مورد ودکا!
(داویدوف ص 102).
پسران اواریست (Désiré de Forges) (1753-1814) - شاعر فرانسوی. Zd احتمالاً نه به عنوان نویسنده مرثیه، بلکه به عنوان خالق شعر کفرآمیز و ضد مسیحی، که P در سال 1821 به سنت آن روی آورد و روی "Gabriiliad" کار کرد (نگاه کنید به: L. Volpert. ریشه های "گابریلیاد." - "ادبیات روسی"، 1966، شماره 3، صفحات 95-103؛ آلکسیف، ص 288). تضاد بین جدیت، حتی تابوی سیاسی، موضوع گفتگو و ماهیت سکولار مخاطب («خانم ها در او استعداد دیدند...») نوری کنایه آمیز بر ماهیت علایق اونگین می افکند (ر.ک. همان تناقض در رفتار رپتیلوف).
V, 7 - دانشمندی کوچک، اما یک فضول... - Pedant z.: "کسی که دانش خود را به رخ می کشد، دانش خود را به رخ می کشد، که همه چیز را با تحسین قضاوت می کند" (فرهنگ لغت زبان پوشکین، III، 289). این دقیقاً استفاده از کلمه "Pedant" در تمام متون P است:
حق با شماست - دانشمند فیرس غیرقابل تحمل است،
فضوله و پیچیده
(دوم، اول، 132).
"پلوی بدون تو به ضدانتقاد راه یافت! او طولانی و ملال آور است، فضول و جاهل است" (XIII, 227) و غیره. صدای کنایه آمیز در متن تفسیر شده به دلیل تناقض بین سطح واقعی دانش اونگین و ایده "جامعه" در مورد او ایجاد می شود که در پرتو آن دیدگاه ذهنی افراد در دایره سکولار حتی بیشتر ظاهر می شود. شکل رقت انگیز
14 - آتش اپیگرام های غیر منتظره. - نقوش ساختمان: "یک سخن تند، شوخ، تمسخر، شوخ طبعی" (فرهنگ لغت زبان پوشکین، IV، 1007). این واقعیت که در اینجا منظور یکی از ژانرهای شعر طنز نیست، از ناتوانی تأکید شده ی اونگین در سرودن شعر ناشی می شود. بنابراین، توضیح برادسکی از این آیه (ص 46) نادرست است.
VI، 1-8 - لاتین از مد افتاده است ... دو بیت از Aeneid. - دانش زبان لاتین که در بین طلاب حوزه های علمیه رایج بود، در دایره تعلیمات نجیب سکولار قرار نمی گرفت. با این حال، رادیشچف همچنین بر اهمیت زبان لاتین برای آموزش احساسات مدنی تأکید کرد: "خورشید که برای روشن کردن آثار زمینی طلوع می کرد، اغلب او را [ف. اوشاکوف. - یو. ال.] در حال صحبت با رومی ها می یافت. چیزی که او را در زبان لاتین بیشتر به خود جذب می کرد قدرت بیان بود.این فرمانروایان پادشاهان که سرشار از روحیه آزادی خواهی بودند، کشش روح خود را در گفتار خود بیان می کردند.این آگوستوس چاپلوس و دروغگوی Maecenas نبودند که اغوا می کردند. او، اما سیسرو، که بر ضد کاتیلین رعد می‌زند، و طنزپرداز تند، بی‌رحم نرون» (Radishchev A.N. Complete collection. op., vol. I. M.-L., 1938, p. 179). لاتین برای روشنفکران مختلف قرن 18 - اوایل قرن 19. زبان رمزی مشابه فرانسوی برای اشراف بود. از لومونوسوف که بر سر یکی از مخالفانش در آکادمی فریاد زد: "تو چه جور آدمی هستی [...] با من به لاتین صحبت کن" 1 (اگر نمی توانی، یعنی دانشمند نیستی! به نادژدین که مقالات خود را با کتیبه‌ها و نقل قول‌هایی به زبان‌های باستانی مجهز کرد تا نقد ادبی را از حوزه آماتوریسم نجیب حذف کند، رشته‌ای از فرهنگ رازنوچینسکی اولیه روسی گسترده شد. مشخص است که در یک سوم آخر قرن هجدهم ایجاد شد. مقامات I.K. Strelevsky و I.N. Buida اعلامیه ضد دولتی به زبان لاتین.
1 پروتکل موارد زیر را به تصویر می‌کشد: «او پاسخ داد که نمی‌دانم چگونه، و به آن پاسخ داد: شما آشغال، بی‌ارزش و بی‌ارزش هستید» (Bilyarsky P.S. Materials for the Lomonosov. St. Petersburg, 1865, p. . 29).
با این حال، زبان لاتین نیز در میان اشراف که برای تحصیل جدی تلاش می کردند محبوبیت پیدا کرد. بنابراین، A.S. Kaisarov، با ورود به آغاز قرن 19th. در گوتینگن، اول از همه، لاتین را فرا گرفت و در سال 1806 پایان نامه خود را "در مورد نیاز به آزادی بردگان در روسیه" به زبان لاتین نوشت و دفاع کرد. مد معلمان یسوعی در اوایل دهه 1800. همچنین به این واقعیت کمک کرد که لاتین در محدوده دانش لازم برای یک نجیب زاده قرار گرفت. اونگین که زیر نظر یک راهب کاتولیک درس می خواند، البته باید با کمترین دقت به زبان لاتین تسلط کامل داشته باشد. ویژگی‌ها: «او نمی‌توانست تاسیتوس را [بخواند»، «او نمی‌توانست تابولا را به هم پیوند بزند» (VI، 219) کنایه‌آمیز است.
با بسته شدن پانسیون های یسوعی در سال 1815، لاتین از دایره آموزش "سکولار" خارج شد ("اکنون از مد افتاده است"). تا سال 1820 دانش لاتین به عنوان مدرکی از آموزش "جدی" در مقابل آموزش "سکولار" تلقی شد. دانش زبان لاتین در میان دمبریست ها بسیار گسترده بود. پوشکین "زبان لاتین را در لیسیوم به خوبی مطالعه کرد" (پوکروفسکی ام. ام. پوشکین و دوران باستان - پوشکین، ورمنیک، 4-5، ص 28) و بعدها حتی نویسندگان لاتین نسبتاً کمتر شناخته شده را در نسخه اصلی خواند (نگاه کنید به: Amusin I. D. Pushkin. و تاسیتوس - پوشکین، ورمنیک، 6، صص 160-180).
یاکوشکین، ام.اورلوف، کورنیلوویچ، دمیتریف-مامونوف، باتنکوف، ن. موراویوف، ن. تورگنیف و بسیاری دیگر به زبان لاتین صحبت می کردند. در مقابل، توصیف V. A. Mukhanov از آمادگی ضعیف نیکلاس اول نشان دهنده است: "در مورد علوم سیاسی، آنها در دوران تربیت امپراتور ذکر نشده اند [...] مرحوم حاکم، پس از ازدواج، زبان ها را فرا گرفت. آلمانی و انگلیسی گاهی با پزشکان از چندین کلمه لاتین استفاده می کرد، مثلاً: commode، vale، و غیره. وقتی تصمیم بر این شد که او سلطنت کند، خود حاکم از نادانی او می ترسید» (آرشیو روسیه، 1897، شماره 5، صص 89-90). همزمانی خرده های ناچیز واژگان لاتین که پوشکین در دهان قهرمان خود و خاطره نویس - نیکلاس اول قرار می دهد، قابل توجه است.
4 - برای درک کتیبه ها ... - کتیبه های بناها : کتیبه های باستانی بر روی بناها ، بناها و مقبره ها . معروف‌ترین کتیبه‌های باستانی در گلچین‌های رایج فرانسوی گنجانده شد و در دوره اولیه زبان‌های باستان گنجانده شد.
5 - صحبت در مورد Juvenal ... - Juvenal (زاده حدود 42 - متوفی حدود 125 پس از میلاد) - شاعر طنزپرداز رومی. در فرهنگ اروپایی قرن هجدهم. به عنوان تصویری تعمیم یافته از شاعر-متهم استبداد سیاسی و رذالت اخلاقی وارد شد. آفت طنز «در دست ژوونال خشن» (کوچل بکر، جلد اول، ص 131) تصویری پایدار از شعر سیاسی دکابریست است. با این حال، ترکیب نام جوونال با بی دقتی "توضیح" و زمینه کلی بحث در مورد دانش ضعیف اونگین به زبان لاتین، به گفتگوهای اونگین در مورد جوونال رنگ و بویی کنایه آمیز می دهد و آنها را از گفتگوهای مشابه Decembrists جدا می کند.
8 - دو بیت از آینه. - Aeneid منظومه ای حماسی از شاعر رومی پوبلیوس ویرجیل مارون (70-19 قبل از میلاد) است. مطالعه فرازهایی از Aeneid بخشی از دوره اولیه ادبیات لاتین بود. پی با شعر ویرژیل برخورد کنایه آمیزی داشت، شاید به دلیل مخالفت او با نظریه پردازان کلاسیک. چهارشنبه:
در آن روزها که در باغ های لیسه
من با آرامش شکوفا شدم
من Apuleius در حیله گری خواندم
و او بر سر ویرژیل خمیازه کشید
(VI, 507).
9-14 - هیچ تمایلی به جست و جو نداشت... آن را در خاطره خود نگه داشت. - علاقه به اطلاعات تاریخی در میان دکابریست ها گسترده بود و به ویژه در رابطه با بحث و جدل پیرامون جلدهای اول کارامزین "تاریخ دولت روسیه" تشدید شد. رویکرد فلسفی و ژورنالیستی به تاریخ در محافل دکابریست با دیدگاه تاریخ به عنوان زنجیره ای از حکایات مخالفت کرد - توصیف حوادث تلخ از زندگی دربار. چهارشنبه در "عصر در کیشیناو" اثر V. F. Raevsky: "سرگرد [یعنی خود نویسنده. - Yu. L.] به Bon-mot خدمتکار لویی 15 حمله می کند" و اضافه می کند: "من نمی توانم آن شوخی ها را تحمل کنم [ که برای شما اخبار]، که مدتهاست در کافی شاپ های پاریس فراموش شده اند» («لیتر. میراث»، 1934، ج 16-18، ص 661). این اثر که حاوی تحلیل دقیقی از مرثیه "ناپلئون در البه" است، البته برای پی. P به معنای گفتگو با رایوسکی بود و تأکید می کرد که اونگین "شوخی های روزهای گذشته" را به خاطر می آورد.
رومولوس بنیانگذار افسانه ای و اولین پادشاه روم (قرن هشتم قبل از میلاد) است.
VII، 1-4 - نداشتن اشتیاق بالا... مهم نیست چقدر جنگیدیم، برای تشخیص. اگر در بین کرمزینیست ها ایده شعر به عنوان معیاری برای پیشرفت در امر تمدن رایج بود (به سخنرانی اصلی باتیوشکوف "سخنرانی در مورد تأثیر شعر سبک بر زبان" 1816 مراجعه کنید)، برای مثال، ن. تورگنیف (نظر او برای P کاملاً شناخته شده بود) معتقد بود که شعر جوانان را از فعالیت های مهم سیاسی منحرف می کند. در «برنامه» مجله ای که در سال 1819 طراحی کرد، او شکایت کرد که ادبیات روسی به «تقریباً شعر تنها محدود می شود. آثار به نثر موضوعات سیاسی را لمس نمی کنند» (خاطرات و نامه های نیکولای تورگنیف، جلد III. ص. ، 1921، ص 369). چهارشنبه فریاد "سرگرد" در "عصر در کیشینوف" توسط V. F. Raevsky: "من نمی توانم شعر را تحمل کنم!" («لیت. میراث»، 1934، ج 16-18، ص 661)، به ویژه در زبان شاعر قابل توجه و گواه جهت گیری خاصی از افکار در اتحادیه رفاه و در محافل نزدیک به آن است. شعر را یک «شور بالا» (ر.ک. عبارت پاسترناک «بیماری شدید»؛ «شور» کلیسا می‌تواند به معنای «رنج»، «عذاب»، «بیماری» باشد) و اشاره به خطر صنعت شاعری در روسیه ( صداهای زندگی را دریغ نمی‌کنند»)، P دوستان سیاسی خود را با این ایده به بحث و جدل پرداخت.
5 - 6 - سرزنش هومر، تئوکریتوس;
به همین دلیل آدام اسمیت را خواندم...
هومر (Omir - شکل بیزانسی نام، که توسط سنت قرون وسطایی روسی اتخاذ شد و در قرن 18 به "سبک عالی" منتقل شد) - شاعر عامیانه یونان باستان (aed)، طول عمر - احتمالاً از قرن 12 تا 7. قبل از میلاد مسیح ه. سنت باستانی نویسندگی اشعار حماسی "ایلیاد" و "اودیسه" را به او نسبت می دهد. تئوکریتوس (قرن سوم قبل از میلاد) - شاعر یونان باستان، نویسنده بتها. کار هومر و تئوکریتوس در دوران پیش از رمانتیسم، در طول جستجوی راه‌هایی برای فرهنگ قهرمانانه و عامیانه متمایز ملی، در مخالفت با هنر سالنی عصر روکوکو، علاقه‌مندی بیشتری را برانگیخت. در روسیه در آغاز قرن نوزدهم. هومر و تئوکریتوس توسط شاعرانی با جهت گیری مشخص دموکراتیک - مرزلیاکوف و گندیچ ترجمه شدند. آزمایشات آنها تأثیر زیادی بر شعر مدنی روسیه (از جمله دکابریست) داشت. با این حال، در آن محافل اتحادیه رفاه که P با آنها در تماس بود (حلقه N. Turgenev)، اشتیاق به شعر کهن یک نگرش کنایه آمیز را برانگیخت. پ از سخنان ن. تورگنیف در سخنرانی مقدماتی خود در پذیرایی از آرزاماس آگاه بود و به طرز طعنه آمیزی ترجمه بی فایده ایلیاد توسط گندیچ را با آثار مفید در مورد اقتصاد سیاسی مقایسه می کرد: "من، افکارم را اشغال می کنم [. ..] با امور مالی، آن را به ذهنم آورد، چه چیزی برای دستیار کتابدار و مترجم هومر مناسب تر است که به جای ایلیاد، به صورت شعر و حتی در اگزامتر ترجمه کند، مثلاً: Süssmilch Göttliche Ordnung یا Justi Abhandlung. von den Steuern und Abgaben "i.e. Süssmilch, Divine Order, Justi, Treatse on Taxes and Insume - آثار اقتصاددانان مورد مطالعه تورگنیف در گوتینگن (Arzamas and Arzamas protocols. L., 1933, p. 193). آدام اسمیت (1723-1790) - انگلیسی، اقتصاددان، که تأثیر زیادی بر N. Turgenev و ایده های اقتصادی سیاسی Decembrists داشت. مکالمات بین ل و ن. تورگنیف، که استدلال می‌کردند که «شعر و ادبیات خوب به طور کلی نمی‌توانند روح ما را که پذیرای تأثیرات مهم و تعیین‌کننده هستند پر کند» (کتاب‌شناس روسی، 1914، شماره 5، ص 17)، و پس از آدام، اسمیت معتقد بود که «پول بخش بسیار کمی از ثروت مردم را تشکیل می‌دهد» و «مردم ثروتمندترین هستند»، «کسانی که کمترین پول خالص را دارند» (Turgenev N. Experience in the Theory of Taxs. 2nd Edition. St. پترزبورگ، 1819، ص 93)، که در توصیف دیدگاه های اونگین منعکس شده است.
بنابراین، اونگین، به پیروی از آدام اسمیت، راه افزایش سود دهی مزرعه را در افزایش بهره وری آن می دید (که طبق عقاید اسمیت، با علاقه روزافزون کارگر به نتایج کار خود همراه بود و این مستلزم حق مالکیت دهقان بر محصولات فعالیت خود). پدر اونگین ترجیح داد راه سنتی زمین‌داران روسی را دنبال کند: ویرانی دهقانان در نتیجه افزایش وظایف و متعاقب آن رهن املاک به بانک (رجوع کنید به صفحات 39-41).
علاقه به اقتصاد سیاسی یکی از ویژگی های بارز روحیه عمومی جوانان در سال های 1818-1820 بود. چهارشنبه در «رمان نامه‌ها» پوشکین: «در آن زمان، شدت قوانین و اقتصاد سیاسی مد بود» (VIII, I, 55).
12 - زمانی که یک محصول ساده دارد. - محصول ساده - ترجمه یکی از مفاهیم اساسی تئوری اقتصادی فیزیوکراتها 1 "شبکه تولید" (محصول خالص) - یک محصول کشاورزی که به نظر آنها اساس ثروت ملی را تشکیل می دهد. در حروف کج U P بر ماهیت نقلی و اصطلاحی این عبارت تأکید می شود.
1 فیزیوکرات ها - اقتصاددانان فرانسوی قرن 18 که زمین را تنها منبع ثروت می دانستند و هرگونه دخالت دولت در اقتصاد را رد می کردند.
این اشعار توجه ک. مارکس را به خود جلب کرد و او در اثر خود "در نقد اقتصاد سیاسی" نوشت: "در شعر پوشکین، پدر قهرمان نمی تواند بفهمد که کالا پول است" (ک. مارکس و اف. انگلس. آثار. چاپ دوم، t. 13. M.، 1959، ص 158). اف.انگلس در «سیاست خارجی تزاریسم روسیه» در تحلیل مبانی اقتصادی یک سیاست خارجی تهاجمی نوشت: «زمانی بود که یوجین اونگین (پوشکین) از آدام اسمیت آموخت.
"دولت چگونه ثروتمند می شود..."
(همان، ج 22، ص 29).
هشتم، 5 - از جوانی او چه بود... - از جوانی (کلیسا). استفاده از کلمه «از دوران کودکی» که فقط در سبک بالا امکان پذیر است، لحنی کنایه آمیز به بیت می دهد.
9-14 -...علم شور لطیف که نازون سرود...
اووید ناسو - شاعر رومی (43 قبل از میلاد - 16 پس از میلاد)، نویسنده مسخ و مرثیه. او توسط امپراتور آگوستوس به شهر تام در دهانه دانوب تبعید شد. در دوره کیشینف، P بارها و بارها بین سرنوشت خود و سرنوشت اووید تشابهاتی را ترسیم می کند. "علم شور لطیف" یک شعر آموزشی زشت از اووید "علم عشق" (Ars amatoria) است. ذکر "علم عشق" به شدت ماهیت علایق عاشقانه اونگین را کاهش می دهد. این امر به‌ویژه در نسخه‌های پیش‌نویس فصل اول با اشاره به «لذت‌های بی‌شرم» (VI, 243) احساس شد:
این طبیعت نیست که به ما عشق می آموزد
و اولین رمان کثیف...
(VI, 226).
اشاره به اووید به عنوان خالق "علم عشق" در "گویش شیک" سنتی است. A. V. Khrapovitsky در مقدمه "واژه نامه عشق" نوشت: "همه می دانند که اووید، شهروند روم باستان، با توجه به ترفندهای عشق، کتابی در مورد هنر عشق نوشت. پس عشق به یک علم تبدیل شد" (Love Lexicon. ترجمه شده است. از ویرایش فرانسوی 2nd M., 1779, p. 3).
IX - در متن چاپی، بند حذف شده و سه خط نقطه جایگزین آن می شود. در خودکار سفید:
شور دل ما را زود عذاب می دهد.
فریب جذاب
این طبیعت نیست که به ما عشق می آموزد
و فولاد یا شاتوبریان.
ما تشنه این هستیم که زندگی را از قبل بدانیم،
ما او را در رمان می شناسیم
در همین حین ما همه چیز را فهمیدیم
ما از هیچ چیز لذت نمی بردیم
هشدار صدای طبیعت
ما فقط به خوشبختی آسیب می زنیم
و بعد از او دیر است
شور جوانی پرواز می کند
اونگین این را تجربه کرد
برای اینکه چگونه زنان را می شناخت
(VI. 546).
حذف مصراع‌ها بعداً به ابزاری ترکیبی در P تبدیل می‌شوند و فضای هنری چند وجهی متن را ایجاد می‌کنند (نگاه کنید به: هافمن ام. ال. مصراع‌های حذف شده «یوجین اونگین». - پوشکین و معاصرانش، شماره XXXIII - XXXV. Pb., 1922, p. 1 - 328؛ Tynyanov Yu. N. درباره ترکیب "یوجین اونگین." - در کتاب: Tynyanov Yu. N. Poetics, تاریخ ادبیات, سینما. M., 1977).
دوازدهم، 2 - دل عشوه ها! - یادداشت سازی: «معتبر، بدنام، عموماً شناخته شده» (فرهنگ لغت زبان پوشکین، II، 84). «عشق یادداشت» عبارتی است که تقریباً معنای اصطلاحی داشت. در شعر باراتینسکی "زندگی من" (1818 - 1819؟):
با یک نت زیبایی دوستت دارم
بر بستری از سعادت و فراموشی
به خواست یک شوخی جوان
لذت های خود را متنوع کنید
(باراتینسکی، اول، 266).
این شعر اولین بار در سال 1936 منتشر شد، اما امضای آن در آلبوم یاکولف دانش آموز لیسه بود. این آلبوم در دستان 77 بود که شعر «عاشق شام...» را در آن سروده است. این عبارت در P به معنای زنان دمی‌موند است (مفهوم «اخلاق خوب» امکان عشوه‌گری آشکار را برای یک زن «دنیا» منتفی می‌کند: «قطره‌ای از عشوه گری در او نیست. جامعه بالا تحمل نمی‌کند. آن» - VIII، XXXI، 7-8)، که آزادی درمان را با زنان بیشتر از جامعه، سرزندگی گفتگوها، شادی خود به خود و شجاعت در علایق عاشقانه ترکیب می کرد. نویسنده EO سایه های خطاب را بین "مودب ظریف اشراف" و "[بیهودگی] فاحشه های شیرین" متمایز می کند (VI, 351). چهارشنبه یک واحد عباراتی موازی "دندی های رکورد" (VII, LI, 9) که ظاهراً تحت تأثیر اولین شکل گرفته است.
XII، 10 - فوبلاس یک دانش آموز قدیمی است ... - فوبلاس قهرمان رمان لووه دو کووری (1760-1797) "ماجراهای کاوالیر فوبلاس" است. نام رایج برای زن اغواگر. درباره نگرش 77 به لووه دو کووری، نگاه کنید به: Volpert L. I. "Phoblas" Louvet de Couvray در آثار پوشکین. - در کتاب: مسائل مطالعات پوشکین. L., 1975, p. 87-119.
XIII-XIV - P این دو مصرع را حذف کرد و سه خط نقطه را جایگزین آنها کرد. در پیش نویس خودنویس آمده است:
سیزدهم
چگونه می دانست که چگونه یک بیوه متواضع بسازد
نگاه پرهیزگار را جذب کنید
و با او، متواضع و سردرگم
شروع به سرخ شدن [مکالمه]
با بی تجربگی لطیف اسیر شوید
و وفاداری قابل اعتماد
[عشقی] که [در دنیا] وجود ندارد
و بوی سالهای بی گناه
چگونه می دانست که چگونه با هر خانمی رفتار کند
درباره افلاطونیسم صحبت کنید
[و با احمق با عروسک بازی کن]
و ناگهان یک اپیگرام غیرمنتظره
گیجش کن و بالاخره
تاج بزرگ را پاره کنید.
چهاردهم
خیلی دمدمی مزاج عزیز خدمتکار
گربه سبیل نگهبان انبار
یواشکی از روی تخت به دنبال موش می رود
دست دراز می کند، می رود، می رود
نیمه چشمک، [پله ها بالا می رود]
به شکل یک توپ حلقه می زند و با دم خود بازی می کند
پنجه های پنجه های حیله گر را باز کنید
و ناگهان بیچاره خراشیده می شود
بنابراین گرگ درنده از گرسنگی از بین می رود
بیرون آمدن از اعماق جنگل ها
و نزدیک سگ های بی خیال پرسه می زند
در اطراف یک گله بی تجربه
همه خواب هستند - و ناگهان یک دزد وحشی
بره با عجله وارد جنگل انبوه می شود
(VI، 224-226)
تصویر گربه به عنوان تصویری از نوار قرمز حیله گر، مطابقت نزدیکی در "باکره اورلئان" ولتر پیدا می کند:
مونتروز ما داناتر بود.
بسیار زیرکانه از خدمتکاران سؤال کرد.
جایی که اگنس می خوابد، آرامش او کجاست،
با یک نگاه محتاطانه متوجه همه چیز می شود،
مثل گربه ای که می رود، در کمین نشسته است
یک موش خجالتی که کمی پا می گذارد
با راه رفتن بی صدا یک دزد،
چشمانش برق می زند، پنجه هایش آماده است
و با دیدن مقتول فوراً می گیرد ...
(ولتر. باکره اورلئان.
مطابق. ویرایش شده توسط M. L. Lozinsky.
م.، 1971، ص. 156).
این قسمت که از EO خارج شد، به «Count Nulin» ختم شد. این حقیقت که شعر ولتر در زمان کار او در فصل اول در میدان دید P قرار داشت، نه تنها در این قطعه گواه است. بین پیشگفتار فصل اول کتاب EO و مقدمه پدر آپولئیوس ریزوریوس بندیکتین که ولتر زیر پوشش او پیشگفتار خود را بر شعر منتشر کرد، پژواک های قابل توجهی وجود دارد. نه تنها تصویر یک ناشر معمولی - یک فرد بیگانه در رابطه با نویسنده شعر - طنین انداز می شود، بلکه جزئیات دقیق تر - این بیانیه طعنه آمیز: "ما به ویژه از اینکه در "باکره" ما وقاحت بسیار کمتری وجود دارد و آزادی بیش از تمام ایتالیایی‌های بزرگی که در این نوع نوشتند» (همان، ص 30) و: «... اجازه بدهیم توجه عموم محترم‌ترین و آقایان روزنامه‌نگار را به کرامتی که هنوز هم هست جلب کنیم. جدید در نویسنده طنز: رعایت نجابت شدید در توصیف کمیک اخلاقیات. جوونال، پترون، ولتر و بایرون - غیرمعمول نبود که آنها احترام لازم را برای خوانندگان خود و برای جنس منصف حفظ نمی کردند.» (VI، 528) . ولتر در مقدمه و یادداشت ها خود را «نویسنده متواضع» می خواند (همان، ص 32 و 243). P نیز در یادداشت خود را خوانده است (VI, 193).
حذف دو بند در متن پایانی مرز بین قسمت اختصاص یافته به شخصیت پردازی قهرمان (بندهای I-XII) و توصیف روزگار او (XV-XXXVI) را مشخص می کند. شخصیت اونگین، همانطور که در دوازده بیت اول به تصویر کشیده شده است، با تضاد بین ویژگی هایی مشخص می شود که به او اجازه می دهد در حلقه جوانانی قرار گیرد که تأثیر اتحادیه رفاه را تجربه کرده اند، و ویژگی هایی که کاملاً ناسازگار هستند. با چنین شخصیت پردازی اونگین یا به ایده آل "مرد باهوش" نزدیک می شود، یا با نوع مخالف قطبی "مرد جوان سکولار" ادغام می شود. نوسانات در این زمینه گونه‌شناختی این امکان را ایجاد کرد که لحن روایت، حالا به طنز، اکنون به کنایه و اکنون به سطحی غنایی تبدیل شود.
برجسته کردن تاریخچه روز شیک پوش سکولار به عنوان یک موضوع طنز خاص (ر.ک. پیام طنز Ya. N. Tolstoy "به یک ساکن سن پترزبورگ." - در مجموعه: زمان بیکار من. سن پترزبورگ، 1821 ؛ تشابهات بین شعر Ya.N. Tolstoy - دوست P مطابق با "چراغ سبز" - و بندهای اختصاص داده شده به روز اونگین تصویری از مکاتبات قانع کننده را نشان می دهد، نگاه کنید به: برادسکی، ص 85-86) کاملاً طبیعی در زمینه احساسات عمومی دهه 1820. زندگی یک شیک پوش سن پترزبورگ تابع قانون کلی فرهنگ نجیب بود - میل به تشریفات زندگی روزمره، که تقریباً به طور کامل امکان یک روال روزانه فردی را رد می کرد. از این نظر، زندگی یک شیک پوش به اشکال ظاهراً دور و کاملاً سازمان یافته ای مانند زندگی یک افسر یا دوره "کار" در یک لژ ماسونی نزدیک می شود. در تمام این موارد، توالی لحظه ها (روز یا ملاقات) به شدت تعیین شده بود و تابع تغییرات فردی نبود. نسل Decembrists، با مطرح کردن خواسته هایی از مردم برای شکل دادن فعالانه به رفتار خود و مسئولیت شخصی برای اعمال خود، به شدت با تشریفات زندگی روزمره مخالفت کردند. «بی‌تحرکی فعال» آیین سکولار با خلوت آزاد، کار روی صندلی راحتی در تضاد بود. هم رژه و هم لژ ماسونی به عنوان تشریفات دردناک و بی معنی تلقی شدند. هدف تیرهای طنز، یکنواختی مکانیکی یک آیین سکولار است که یک بار برای همیشه تثبیت شده است، مضمون «اتلاف وقت».
XV، 1 - این اتفاق افتاد که او هنوز در رختخواب بود ... - روتین روز شیک پوش در رابطه با هنجارهای متوسط ​​سرگرمی اجتماعی تغییر می کند. روز اونگین دیرتر از حد معمول شروع می شود ("او ظهر از خواب بیدار می شود"). چهارشنبه:
"در جامعه بالا، روز خیلی زود در ساعت 10 شروع می شد، آنها از خواب بلند می شدند، ناهار معمولا در ساعت 4-5 برگزار می شد" (Severtsev G. T. Petersburg در قرن 19. - "بولتن تاریخی"، 1903، مه ، ص 621). صفحات 73-79 را ببینید.
5 - آنجا یک توپ خواهد بود، یک مهمانی کودکانه خواهد بود. - جشن کودکان - توپ برای نوجوانان. «خانم‌ها» در مهمانی‌های کودکان، خانم‌های جوان 16-13 ساله بودند که همراه با مادرشان می‌آمدند. با این حال، سن "آقایان" می تواند بسیار متنوع باشد. چهارشنبه شرح "تعطیلات کودکان") توسط یوگل در "جنگ و صلح" (جلد دوم، بخش 1، فصل 12). مهمانی‌های کودکان زودتر از توپ‌های معمولی شروع و به پایان می‌رسند، بنابراین مرد جوان هنوز می‌توانست وقت داشته باشد که از مهمانی بچه‌ها در تئاتر توقف کند و سپس به توپ برود.
10 - پوشیدن یک بولیوار پهن ... - حروف کج و جایگزینی آشنا-متونومیک کلاه با نام سیاستمداری که آن را تجلیل کرده است، نشانگر استفاده آگاهانه P از اصطلاحات مخصوص لغت از گویش دندی است. بولیوار سیمون (1783-1830) - رهبر جنبش آزادیبخش ملی در آمریکای لاتین، بت لیبرال های اروپایی دهه 1820. با قضاوت بر اساس مواد شمایل نگاری، P کلاه بولیوار بر سر داشت. چهارشنبه در رمان «بیچارگان» اثر وی. کلاه هایی با لبه های پهن، به نام "بولیوار" (قسمت اول، کتاب پنجم، فصل دوازدهم).
و - اونگین به بلوار می رود ... - بلوار (نگاه کنید به صفحه 79) - خیابان نوسکی در سن پترزبورگ تا بهار 1820 در وسط آن با کوچه ای از درختان نمدار کاشته شد و در گفتار روزمره بلوار نامیده می شد. حوالی ساعت دو بعد از ظهر محل پیاده‌روی صبحگاهی افراد «جامعه خوب» بود. «...هرچه به ساعت دو نزدیکتر می شود، تعداد معلمان، معلمان و بچه ها کاهش می یابد: آنها در نهایت توسط والدین مهربان خود مجبور به بیرون راندن می شوند و دست در دست هم با دوستان رنگارنگ، رنگارنگ و ضعیف خود راه می روند. N.V. Gogol، "Nevsky Prospekt").
13- 14 - در حالی که مراقب برگت
شام زنگ او را به صدا در نمی آورد.
Breguet ساعتی است که توسط مکانیک پاریسی Breguet (یا بهتر است بگوییم، Breguet) Abraham-Louis (1747-1823) ساخته شده است. رفتار اونگین از بسیاری جهات با هنجارهای شیک پوشی مطابقت ندارد و به سمت رفتار سنتی شیک پوش روسی منحرف می شود. چهارشنبه استفاده از یک ساعت توسط یک "پتی متر بی مغز" در "دیده بان" لوکین: "... او را در نیمه شب ساعت دوازده و بعد از آن بیدار می کنند؛ [...] زمانی را نشان می دهند که او باید با معشوقه اش به قرار ملاقات برو...» ( اپرای کمدی و کمیک روسی قرن هجدهم. M.-L., 1950, pp. 101-102).
از طرف دیگر، در "پلهام..." بولور-لیتون مقایسه کنید: "به من بگویید آقای پلهام، آیا قبلاً یک ساعت از Breguet خریده اید؟" پرسیدم: "یک ساعت؟" آیا واقعا فکر می کنید که من من ساعتی می پوشم؟ "من چنین عادات پلبی را ندارم. اگر کسی تاجر نیست که 9 ساعت در روز پشت میز خود و فقط یک ساعت صرف ناهار می گذراند، چرا باید زمان دقیق را بداند. برای اینکه به موقع به جایی که دعوت می شود برسد؟ - می گویید، موافقم، اما - اضافه کردم، با بازی با جذاب ترین فرهایم، - اگر شخصی ارزش دعوت شدن را داشته باشد، مسلماً همینطور است. ، شایسته انتظار اوست» (بولور-لیتون، ص 74).
ناهار برای او زنگ می زند. - ساعت‌های جیبی «تحقیق» مجهز به مکانیزمی بودند که اگر فنر خاصی را فشار دهید، زمان را «زنگ» می‌کرد. بنابراین، زمان را می‌توان بدون باز کردن درپوشی که صفحه را پوشانده بود، مشخص کرد. مد ساعت های Breguet نه تنها با دقت آنها، بلکه با این واقعیت که A.-L. Breguet هرگز دو ساعت یکسان تولید نکرد. هر نمونه منحصر به فرد بود. مجموعه موزه کرملین مسکو شامل یک بریگ با هفت صفحه است که ساعت ها، دقیقه ها، ماه های انقلابی (ساعت های تولید شده در سال 1792) و تقویم میلادی، روزهای هفته و دهه ها را نشان می دهد.
شانزدهم، 2 - "سقوط، سقوط!" - فریادی بلند شد... - "قطع کن!" - فریاد یک سرباز که عابران پیاده را متفرق می کند. رانندگی سریع در خیابان های شلوغ نشانه ای از قدرت بود. «... هر چیزی که اشراف بود یا تظاهر به اشراف می کرد، سوار کالسکه و کالسکه چهار نفره، در قطار، با پستیلیون، برای خوش سلیقه یا به قول الان برای شیک بودن لازم بود که تا آنجا که ممکن است، یک پسر کوچک باشد، علاوه بر این، او یک نت بلندتر از صدایش را داشت [...] این نت، با صدا و پل کازان. رقابتی نجیبانه بین پسران پستی، که بر چه کسی فریاد می زدند...» (خاطرات پرژتسلاوسکی او. آ. - صاحبخانه روسیه... صص 67 - 68).
5 - 6 - به تالون شتافت: مطمئن است
کاورین در آنجا منتظر او چیست؟
رستوران تالون تا بهار 1825 وجود داشت. این رستوران در خیابان نوسکی (در حال حاضر نوسکی 15، محل آن اکنون سینمای باریکادا) واقع شده است. کاورین پیوتر پاولوویچ (1794-1855) - دوست P در دوران دبیرستان و سن پترزبورگ. او در گوتینگن (1810-1811) تحصیل کرد، در هنگ های هوسارهای زندگی و هوسارهای پاولوگراد خدمت کرد. او به رفتار وحشیانه و آزاداندیشی شهرت داشت و از اعضای اتحادیه بهزیستی بود. به اشعار پی "به پرتره کاورین" و "به پی پی کاورین" مراجعه کنید.
کاورین یک فرد شاد، یک چنگک معروف که به راحتی بدهی می‌داد و به خوبی آن را پس نمی‌داد، یک هوسر و یک دوئست، درعین‌حال یکی از اعضای «چراغ سبز»، دوست N. Turgenev بود (علی‌رغم سوء تفاهم‌ها). ناشی از بی احتیاطی او در مسائل مالی)، گریبودوف، پوشکین، ویازمسکی و لرمانتوف. کاورین با نامه N. تورگنیف به برادرش سرگئی به تاریخ 29 مه 1818 مشخص می شود. ن. تورگنیف پس از گفتن در مورد شیطنت های رعیتی پسر عموی خود "بوریس پست" ادامه می دهد: "با این عمل چنگک زدن [تاکید شده توسط] مقایسه کنید. N. Turgenev. - Yu. L.] Kaverin، که کاوری برای او 1000 روبل آورد و برای آن درخواست آزادی کرد. او به او پاسخ داد که 1000 روبل خود را برای یک ایده در مورد آزادی به او می دهد: اما چون پول نداشت، او به او حقوق مرخصی می دهد» (دکبریست N.I. Turgenev, Letters to برادرش S. I. Turgenev, M. - L., 1936, p. 261). پی با همراه کردن اونگین و کاورین قهرمان را وارد حلقه درونی خود کرد.

چگونه اولگ نبوی اکنون آماده می شود
از خزرهای احمق 1 انتقام بگیرید،
روستاها و مزارع آنها برای یک حمله خشونت آمیز
او را به شمشیر و آتش محکوم کرد.
با جوخه خود، در زره تزارگراد 2،
شاهزاده سوار بر اسبی وفادار در سراسر میدان می‌رود.

از جنگل تاریک به سمت او
یک شعبده باز الهام گرفته می آید،
پیرمردی که به تنهایی مطیع پرون بود،
رسول عهد و پیمان های آینده،
او تمام قرن خود را به دعا و فال گذراند.
و اولگ به سمت پیرمرد دانا رفت.

"به من بگو، جادوگر، محبوب خدایان،
در زندگی چه اتفاقی برای من خواهد افتاد؟
و به زودی، به شادی همسایگان - دشمنان ما،
آیا با خاک قبر پوشیده خواهم شد؟
تمام حقیقت را برای من آشکار کن، از من نترس:
برای هر کسی اسبی را به عنوان پاداش می گیرید.»

"آواز اولگ نبوی." کاپوت ماشین. V. Vasnetsov

"مجوس از اربابان توانا نمی ترسند،
اما آنها نیازی به یک هدیه شاهزاده ندارند.
زبان نبوی آنها راست و آزاد است
و با اراده بهشت ​​دوست است.
سال های آینده در تاریکی کمین می کنند.
اما من سهم تو را روی ابروی درخشانت می بینم.

حالا حرف من را به خاطر بسپار:
جلال برای رزمنده شادی است.
نام تو با پیروزی جلال می یابد.
سپر تو بر دروازه های قسطنطنیه است.
هم امواج و هم زمین تسلیم تو هستند.
دشمن به چنین سرنوشت شگفت انگیزی غبطه می خورد.

و دریای آبی موجی فریبنده است
در ساعات بد آب و هوای مرگبار،
و زنجیر و تیر و خنجر حیله گر
سالها با برنده مهربانند...
زیر زره مهیب شما هیچ زخمی نمی شناسید.
یک نگهبان نامرئی به قدرتمندان داده شده است.

اسب شما از کار خطرناک نمی ترسد.
او با احساس اراده استاد،
آنگاه فروتن زیر تیرهای دشمنان می ایستد،
سپس با عجله از میدان نبرد 3 عبور می کند.
و سرما و بریدن برایش چیزی نیست...
اما از اسب خود مرگ را دریافت خواهید کرد.»

اولگ پوزخندی زد - با این حال
و نگاه از افکار تاریک شد.
در سکوت، دستش را به زین تکیه داده،
او غمگین از اسبش پیاده می شود.
و دوست وفادار با دست خداحافظی
و نوازش می کند و گردن آن مرد باحال را می زند.

"خداحافظ رفیق من، خدمتگزار وفادار من،
زمان جدایی ما فرا رسیده است.
حالا استراحت کن! هیچ کس پا نمی گذارد
به رکاب طلاکاری شده شما
خداحافظ، دلداری بده - و به یاد من باش.
شما ای جوانان، اسب را بردارید،

با یک پتو، یک فرش پشمالو بپوشانید،
مرا در کنار افسار به علفزارم ببر.
حمام کردن؛ تغذیه با دانه انتخاب شده؛
به من آب چشمه بده تا بنوشم.»
و جوانان بلافاصله با اسب رفتند،
و اسب دیگری را نزد شاهزاده آوردند.

اولگ نبوی با همراهانش جشن می گیرد
در به صدا درآمدن یک لیوان شاد.
و فرهایشان مثل برف صبحگاهی سفید است
بر فراز سر پرشکوه تپه...
آنها روزهای گذشته را به یاد می آورند
و نبردهایی که با هم جنگیدند...

اولگ گفت: "رفیق من کجاست؟"
بگو اسب غیور من کجاست؟
آیا شما سالم هستید؟ آیا دویدن او هنوز به همین راحتی است؟
آیا او هنوز همان آدم طوفانی و بازیگوش است؟»
و او به پاسخ توجه می کند: روی تپه ای شیب دار
مدتها بود که به خواب عمیقی فرو رفته بود.

اولگ توانا سرش را خم کرد
و فکر می کند: «این چه فال است؟
شعبده باز، ای دروغگو ای پیرمرد دیوانه!
من پیش بینی شما را تحقیر می کنم!
اسبم همچنان مرا حمل می‌کرد.»
و می خواهد استخوان های اسب را ببیند.

اینجا اولگ توانا از حیاط می آید،
ایگور و مهمانان قدیمی با او هستند
و آنها می بینند - روی یک تپه، در سواحل Dnieper،
استخوان های نجیب دروغ می گویند;
باران آنها را میشوید، غبار آنها را میپوشاند،
و باد علف های پر را بالای سرشان به هم می زند.

شاهزاده بی سر و صدا بر روی جمجمه اسب قدم گذاشت
و گفت: بخواب ای دوست تنها!
ارباب قدیمی شما بیشتر از شما عمر کرد:
در جشن تشییع جنازه 6، در همان نزدیکی،
این شما نیستید که علف های پر زیر تبر را لکه دار می کنید
و خاکسترم را با خون داغ تغذیه کن!

پس اینجا جایی بود که نابودی من پنهان شد!
استخوان مرا به مرگ تهدید کرد!»
از سر مرده مار قبر
در همین حال، خش خش به بیرون خزید.
مثل یک روبان سیاه که دور پاهایم پیچیده شده،
و شاهزاده ای که ناگهان نیش خورده بود فریاد زد.

سطل های دایره ای، تنبل می شوند، هیس می کنند
در مراسم تشییع جنازه اولگ؛
شاهزاده ایگور و اولگا روی تپه نشسته اند.
تیم در ساحل در حال جشن گرفتن است.
سربازان روزهای گذشته را به یاد می آورند
و نبردهایی که با هم می جنگیدند.

سوالات و وظایف

1. پاسخ مفصلی به سؤالات آماده کنید: جادوگر در مورد زندگی شاهزاده چه گفت؟ متون تصنیف و وقایع نگاری را با هم مقایسه کنید. به نظر شما چه تفاوتی با هم دارند و چه چیزی مشترک هستند؟
2. رابطه بین «حاکم مقتدر» و «پیرمرد خردمند» چگونه در گفتگوی آنها آشکار می شود؟ در مورد هر کدام از آنها چه می توانید بگویید و به نظر شما چه کسی جذاب تر است؟ نویسنده طرف چه کسی است؟
3. پژوهشگران ادبی معتقدند پوشکین با سخنان جادوگر استقلال شعر و آزادی معنوی شاعر را از قدرت دنیوی شاهان اعلام کرد... آیا شما با این قضاوت موافقید؟
4. خواننده همیشه به نگرش نویسنده نسبت به آثارش علاقه مند است. بنابراین ، در نامه ای به A. Bestuzhev ، A. S. Pushkin می نویسد: "به نظر شما می رسد که اولگ را دوست ندارید. بیهوده عشق رفاقتی شاهزاده پیر به اسب و نگرانی برای سرنوشت او از ویژگی های معصومیت است و خود این واقعه در سادگی خود دارای شعر فراوان است.

   در نقد خود به «آواز اولگ نبوی» پوشکین چه امتیازی می‌دهید؟

5. در بسیاری از موارد، پوشکین خداحافظی با اسب را به صورت دراماتیک (مانند یک نمایشنامه، در یک فیلم) بازی می‌کند و به ژست‌ها، وضعیت بدنی، رفتار، حالت، حال و هوا اشاره می‌کند. مثال بزن. چگونه این در تصاویر V. Vasnetsov منعکس شده است؟

   چه ابزار ادبی دیگری یک تصنیف را به داستانی پر جنب و جوش و احساسی، موقر و صمیمانه درباره دوران باستان تبدیل می کند؟

استعداد کلمات خود را توسعه دهید

1. در مورد هدف استفاده از کلمات منسوخ در تصنیف (مراسم تشییع جنازه، ابرو، تبر و غیره) فکر کنید و چگونه می توانید ظاهر کلمات "شفت فریبنده"، "سرنوشت شگفت انگیز"، "نگهبان نامرئی" و غیره را توضیح دهید. ، که با قدیم هوس مطابقت ندارند.
2. کلمه نبوی را توضیح دهید. به نظر شما در مورد چه کسانی بیشتر صدق می کند (در مورد شاهزاده یا شعبده باز)؟
3. مشخص است که در نسخه پیش نویس کلمات "جادوگر مسن" و در نسخه نهایی - "جادوگر الهام گرفته شده" وجود دارد. چه تغییری در ایده شخصیت قهرمان با جایگزینی یک کلمه ایجاد می شود؟
4. جای بزرگی در تصنیف به خداحافظی شاهزاده با اسب و خاطرات او اختصاص دارد. و در اینجا متوجه جستجوی شاعر برای کلمه مناسب می شویم. در متن اصلی می خوانیم: "او سوار بر اسبی آرام در سراسر مزرعه سوار می شود"، در نسخه نهایی: "شاهزاده سوار بر اسبی وفادار در سراسر مزرعه سوار می شود." با جایگزینی یک کلمه چه چیزی حاصل می شود؟

سخنرانی خود را غنی کنید

1. شما وقایع نگاری و متن پوشکین "آوازهایی در مورد اولگ نبوی" را خوانده اید. کدام یک از این متن ها برای بازگویی بهتر است، کدام یک را دراماتیزه کنیم یا نقش آفرینی کنیم؟ کدام آثار هنرهای زیبا برای هر یک از متون (تصاویر، بناهای یادبود، پرتره قهرمانان) ارجحیت دارند؟
2. تصنیف را برای خواندن رسا در کلاس آماده کنید؛ در حین خواندن، نگرش خود را نسبت به وقایع و شخصیت ها منتقل کنید.
3. به تصویر نگاه کنید. آیا قهرمانان را اینگونه تصور می کردید؟ اگر از شما بخواهند بنای یادبودی برای یک قهرمان ادبی تهیه کنید، آن را برای چه کسی می‌سازید - یک شاهزاده یا یک شعبده باز؟ چه شکلی است (از چه چیزی ساخته شده است، کجا قرار گرفته است)؟ بر اساس متن «آواز اولگ نبوی» با استفاده از تصویرسازی برای آن فیلمنامه نواری تهیه کنید.

1 خزرها (یا خزرها) قومی هستند که زمانی در استپ های جنوبی روسیه زندگی می کردند و به روسیه باستان حمله کردند.
2. زره - لباس ساخته شده از صفحات یا حلقه های فلزی؛ جنگجو را از ضربه شمشیر یا نیزه محافظت می کرد.
3 میدان Vrannoe (یا میدان جنگ) یک میدان جنگ است.
4 Sich - نبرد.
5 جوان - اینجا: خدمتکاران جوان شاهزاده.
6 تریزنا یک مراسم تشییع جنازه در میان اسلاوهای باستان است.
7 تبر - یک دریچه جنگی با دسته بلند.

: در دفتر خاطرات L.N. تولستوی سابقه دیدن یک بوته بیدمشک ("تاتار") را دارد که به طور تصادفی در میان یک مزرعه شخم زده نگهداری می شود. در نسخه پیش نویس، یکی از داستان های لو نیکولایویچ "Burmock" نام داشت. نام نهایی که دریافت کرد چه بود؟

سوال 6 : در سال 1845، تولیدکنندگان شمع انگلیسی با ارائه دادخواستی از رقابت غیرقابل تحمل تولیدکنندگان خارجی که بازار را با محصولات ارزان پر کرده بودند، شکایت کردند. با این حال، فردریک بایما، اقتصاددان فرانسوی خاطرنشان کرد که آنها دشمن بسیار جدی تری دارند که پارلمان انگلیس نمی تواند با او کاری انجام دهد. منظورش چی بود؟

سوال 7 : در 20 مه 1818، فرماندار جاوه، استمفورد رافلسی، و دوستش جوزف آرنولد، در حالی که در ساحل غربی سوماترا قدم می زدند، با چیزی برخورد کردند که با اندازه اش آنها را شگفت زده کرد. اکنون با شنیدن نام آن ناگزیر به یاد نام کاشفان آن می افتیم. چی بود؟

سوال 9 : 1910 ... پاییز ... 400 کیلومتری مسکو ایستگاه آستاپوو. پزشک راه‌آهن با اعلام مرگ، در پرونده پزشکی در ستون "موقعیت" می‌نویسد - مسافر از قطار شماره 12 و ساعت 6:05 را وارد می‌کند. از آن زمان، ساعت ساختمان ایستگاه این زمان را نشان می دهد. چرا؟

سوال 13 : معمار اسپانیایی آلبرتو لورن از ساراگوسا خانه ای بسیار متمایز طراحی کرد. نویسنده پروژه خود را "Girasol" نامیده است که در ترجمه به معنای "آفتابگردان" است. چه چیزی در مورد این خانه منحصر به فرد است؟

سوال 16 : دولت نیویورک مشکلات زیادی دارد: بدتر شدن وضعیت جرم و جنایت، رشد جمعیت، شهرنشینی بیش از حد. مقامات محلی چگونه دو کشتی قدیمی و دو کشتی حمل و نقل نیروهای انگلیسی را در طول بحران فالکلند تبدیل کردند؟

دور 2

سوال 2 : آماردانان انگلیسی بر این باورند که متوسط ​​انگلیسی‌هایی که به 60 سالگی می‌رسند، 6 سال از آن‌ها را می‌خورند، 5 سال از آن‌ها را پیاده‌روی می‌کنند، مردی 4 سال را صرف صحبت کردن می‌کند، زن‌ها 5 سال را می‌گذراند که یک سال آن صرف تلفن می‌شود. به ترتیب 8 سال و 3 سال چقدر طول می کشد؟

سوال 3 : موزه ملی در سنت لوئیس (میسوری) نمایشگاه‌های زیر را به نمایش می‌گذارد: «Relax-A»، «انباشته‌کننده انرژی ارگانیک»، «کمربند امنیتی»، غده‌های ارکیز، دندان موش. نام این موزه چیست؟

سوال 4 : سیب زمینی، زردآلو، جو، توت، گندم سیاه، چوب... کدام یک توسط دو آمریکایی بازدیدکننده برای سهولت تولید انتخاب شد؟

سوال 5 : قهرمان یکی از داستان های O. Henry، میلیونر پیتسبورگ، پس از گذراندن 10 روز در نیویورک، ثبت نام کوچکی برای خود جمع آوری کرد.
کرایه رفت و برگشت - 21 دلار
کرایه تاکسی - 2 دلار
قبض هتل برای 5 دلار در روز - 50 دلار
5750 دلار ثبت شده در ستون آخر برای چه چیزی خرج شده است؟

دور 3

سوال 3 : شما گفته ارشمیدس را می دانید: "یک امتیاز از من حمایت کن، و من تمام جهان را تغییر خواهم داد." با گذشت زمان، نیازها رشد می‌کنند و اهداف تغییر می‌کنند – دکارت از او خواسته بود که «ماده و حرکت» به او داده شود. برای چی؟

سوال 5 : این واقعیت که این دانشمند در سال 1921 جایزه نوبل را دقیقاً به دلیل توضیحی که در مورد اثر فوتوالکتریک ارائه کرد، هنوز فیزیکدانان را شگفت زده می کند. این آنقدر غیرعادی است که هنوز فیزیکدانان را شگفت زده می کند. این به قدری غیرعادی است که به راحتی می توانید نام خانوادگی او را به خاطر بسپارید.

سوال 12 : رادیواکتیویته توسط بکرل در سال 1897 کشف شد. پس از 37 سال، فردریک و ایرنه ژولیوت کوری به کشفی دست یافتند که به طور قابل توجهی درک این پدیده و دامنه کاربرد آن را گسترش داد. کدام؟

دور 4

سوال 1 : در طی یکی از اکتشافات دهه 20 در امتداد رودخانه وتلوگا، گیاه شناسان یافته های خود را در کلبه یک جنگلبان مرتب کردند. با دیدن چمن آشنا، جنگلبان آن را "گالش های پرده" نامید. نام شناخته شده تر آن چیست؟