Drzewo Yggdrasil (Drzewo Życia): opis, znaczenie. Drzewo Yggdrasil (Drzewo Życia): opis, znaczenie Światów Drzewa Yggdrasil

Drzewo Yggdrasil (Drzewo Życia): opis, znaczenie. Drzewo Yggdrasil (Drzewo Życia): opis, znaczenie Światów Drzewa Yggdrasil

10.04.2024

Drzewo świata - od czasów starożytnych gigantyczny jesion połączył swoimi gałęziami i korzeniami wszystkie dziewięć światów mitologii skandynawskiej.

Witaj przyjacielu, cieszę się, że cię tu widzę. Nazywam się Gawriłow Cyryl a to jest moje. Teraz opowiem ci wszystko o drzewie świata Yggdrasil.

Drzewo świata Yggdrasil

Drzewo świata jest rdzeniem całej mitologii skandynawskiej. Dawno temu, kiedy nie było światów ani bogów, rósł jesion Yggdrasil lub Lerad. To drzewo trzyma wszystkie światy i łączy je ze sobą.

Yggdrasil jest podstawą, wokół której rozgrywają się wszystkie wydarzenia z mitów i legend starożytnych Skandynawów. Jak pierścionek w pęku kluczy, łączy w jedną całość wszystkie mity.

9 światów Yggdrasil

Jesion dzieli wszechświat na trzy pionowe poziomy: podziemny, środkowy i niebiański. Na każdym poziomie znajdują się trzy światy. A w sumie jest dziewięć światów. Zawsze lepiej zobaczyć raz - zapoznaj się więc ze słynnym rysunkiem, który przedstawia wszystkie światy, główne wydarzenia i postacie mitologii skandynawskiej.

Wyższe światy:

  1. Asgard to kraj skandynawskich bogów asirów (Odyna, Thora, Baldera, Frigga itp.). Duży chroniony świat, w którym znajdują się pałace bogów i legendarny pałac poległych wojowników.
  2. Vanaheim to siedziba skandynawskich bogów Wanów (bliźniaków Freyra i Freyi, ich ojca Njorda i czarodziejki Gullveig), miejsce jasne, spokojne i spokojne.
  3. Alfheim lub Llesalfheim to świat jasnych alfów lub elfów. Świat niezwykłego piękna i zabawy.

Światy średnie:

  1. Midgard to przeciętny świat. Świat śmiertelników, w którym żyją ludzie, składa się z lądów, mórz i oceanów. A wąż światowy go przepasuje -.
  2. Jötunheim lub Utgard to świat skandynawskich gigantów – głównych przeciwników bogów.
  3. Muspelheim to jeden z dwóch pierwszych światów (również Nilfheim) - królestwo wiecznego ognia, siedziba ognistych gigantów i ich władcy Surta, ognistego olbrzyma, który podczas Ragnarok spali wszystkie żyjące istoty.

Ponury i mglisty Helheim - Alessio Sordini

Podziemne Światy:

  1. Nilfheim to jeden z dwóch pierwszych światów (również Muspelheim) – królestwo ciemności i zimna. Z jego zimna i ognia Muspel narodził się Ymir - pierwsza żywa istota, która dała początek wszystkim żywym istotom.
  2. Svartalfheim to podziemny kraj mrocznych elfów, miniatur, gnomów i krasnoludów. Mieszkają tam wykwalifikowani rzemieślnicy miniaturowi, którzy nie mają sobie równych w rzemiośle. To mroczne elfy wykuwały artefakty dla bogów.
  3. Helheim to królestwo umarłych; trafiają tu wszyscy, którzy umierają z głodu i starości. Rządzi nim bogini śmierci.

Stworzenia Świata Ash

Głęboko pod ziemią, wśród korzeni Yggdrasil, żyje wiele węży. Największy z nich jest smok Nidhogg; codziennie gryzie korzenie drzewa i próbuje zabić jesion. Nidhogg żyje w królestwie śmierci – Helheim. Smok gryzący drzewo symbolizuje odwieczną walkę życia (Yggdrasil) ze śmiercią (Nidhogg).

Na szczycie drzewa świata siedzi gigantyczny orzeł - symbol boga Odyna. (Najwyższy Bóg podczas swoich przygód często zamienia się w orła. Ale dwa kruki są także ptakami Odyna -). Na głowie gigantycznego orła (lub między jego oczami) siedzi jastrząb - Vedrfelnir, obserwujący wszystko, co dzieje się z góry.

Smok Nidhogg i wiewiórka Ratatoskr przy pracy Kahito Slydefta

Wiewiórka, Ratatoskr lub Sparrowtooth, biegnie wzdłuż pnia drzewa świata. Przekazuje wiadomości od orła do smoka i z powrotem, którzy nigdy się nie widzieli. Celowo zamienia ich słowa w obraźliwe przekleństwa, a następnie cieszy się z kłótni między dwoma gigantami.

Wśród gałęzi Yggdrasil żyją cztery jelenie: Dain i Dvalin, Duneir i Durathror. Jedzą liście drzewa życia.

Norny - boginie losu - Aleksander Smoliakow

Z Yggdrasilem związane są także trzy norny, trzy kobiety – pomniejsze boginie. Stary i zrujnowany Urd to norn losu i przeszłości. Dojrzałość i Verdani są normą formacji, teraźniejszości i dojrzałości. Młody i piękny Skuld jest norą obowiązku, norą przyszłości. Żyją u korzeni jesionu światowego Yggdrasil, podlewając jego korzenie ze źródła Urd, przedłużając życie drzewa. Nici losu splatają się dla wszystkich.

Jeśli jesteś zainteresowany, w moim pamiętniku możesz zapoznać się z całą mitologią skandynawską.

Yggdrasil w mitologii nordyckiej

Wzmianki o drzewie świata można znaleźć we wszystkich wydarzeniach mitologii skandynawskiej. Teraz przedstawię Ci je:

Starszy Edda, Przemówienia Grimnira w tłumaczeniu A. I. Korsuna:

  1. Z trzech stron jesionu Yggdrasil rosną trzy korzenie: pod jednym Hel, pod drugim olbrzymy, a pod trzecim ludzie.
  2. Wiewiórka Ratatosk szybko biegnie przez jesion Yggdrasil; wszystkie przemówienia orła
    Spieszy się, żeby zabrać Nidhogga na dół.
  3. A cztery jelenie, odrzucając rogi, obgryzały pędy: Dain i Dvalin,
    Dunair i Durathror.
  4. Głupiec nie może zrozumieć, ile węży pełza pod jesionem Yggdrasil:
    Goin i Moin - dzieci Gravvitnira - Grabak i Gravvellud, Ofnir i Svafnir - nieustannie gryzą jesion.
  5. Ludzie nie wiedzą, jakie trudy ma jesion Yggdrasil: Nidhogg zjada korzenie, czubek głowy zjada jeleń, pień umiera z powodu zgnilizny.

Wizerunek Yggdrasila w starożytnym rękopisie XVII Islandia

Młodsza Edda, Wizja Gyulviego Tłumaczenie O. A. Smirnitskiej:

  1. Następnie Gangleri zapytał: „Gdzie gromadzą się bogowie lub gdzie jest ich główne sanktuarium?” Wysoki odpowiedział: „To niedaleko jesionu Yggdrasil, gdzie bogowie codziennie sprawują swój sąd”.
  2. Znam jesion o imieniu Yggdrasil, drzewo obmyte błotnistą wilgocią, rosa z niego schodzi na doliny; Nad źródłem Urd na zawsze pozostaje zielone.
  3. Najlepszym drzewem jest jesion Yggdrasil.

Yggdrasil w wykonaniu artysty haru aki

Drzewo świata w innych kulturach

Oprócz mitologii skandynawskiej, wśród Słowian znajduje się obraz drzewa świata lub drzewa życia (prawie kompletna kopia Yggdrasil). Podobny obraz można znaleźć wśród Mordowian w postaci drzewa Echke Tumo. W legendach tureckich i irańskich, a także w islamie, kabale i buddyzmie.

W większości tych kultur drzewo jest przedstawiane jako oś świata – połączenie pomiędzy różnymi poziomami i wymiarami.

Drzewo życia Ichor - Caelana Stokkermansa

Symbol Yggdrasila

W 1910 roku w pobliżu szwedzkiej wsi Överhogdal odnaleziono kilka dobrze zachowanych gobelinów X – XI. Jeden z nich przedstawiał Yggdrasila.

Nikt nie wie, czy Wikingowie używali tego symbolu gdzie indziej. Istnieją sugestie, że starożytni Skandynawowie przedstawiali w ten sposób drzewo świata, ozdabiając nim przedmioty rytualne i biżuterię.

Yggdrasil i tatuaże skandynawskie

Yggdrasil w kulturze współczesnej

Drzewo świata jest ważnym symbolem mitologii niemiecko-skandynawskiej. Można go odnaleźć w pracach współczesnych artystów malujących o tematyce skandynawskiej. Yggdrasil jest najczęściej uważany za symbol jedności. Drzewo życia znajduje się na biżuterii: pierścionkach, amuletach, amuletach itp.

Stosowany w pamiątkach i towarach tematycznych słowiańskich i skandynawskich. Drukowany na koszulkach, bluzach, akcesoriach skórzanych i przedmiotach dekoracyjnych jako starożytny symbol mitologii Wikingów. Często ozdobione symbolami i wzorami, takimi jak okrąg runiczny i podobne napisy runiczne.

I to wszystko dla mnie. Dziękuję bardzo za przeczytanie tego wpisu do końca. Mam nadzieję, że udało mi się powiedzieć Wam coś nowego i ciekawego – to dla mnie ważne. Jeśli Ci się spodobało, zajrzyj do sekcji i rozgość się.

Nagranie ozdobione jest pracami artystów:

  1. Jeff Brown – Świat drzew
  2. Nieznany - Dziewięć światów
  3. Alessio Sordini—Helheim
  4. Kahito Slydefta—Nidhogg
  5. Aleksander Smoliakow—Nornowie
  6. Haru aki— Yggdrasil
  7. Caelana Stokkermansa— Ichor

Nawiasem mówiąc, jeśli chodzi o artystów, naprawdę uwielbiam piękne i wysokiej jakości rysunki i szkice artystyczne. Jeśli Ty też to robisz, w tej sekcji przedstawię Ci wielu ciekawych i utalentowanych artystów oraz ich dzieła o tematyce średniowiecznej północy.

Aby być zawsze na bieżąco z nowymi postami i wydarzeniami, dołącz do naszej społeczności


W Grecji popiół był poświęcony Posejdonowi, drugiemu bogu trójcy achajskiej, a Melia, czyli nimfa jesionowa, była bardzo czczona. Według Hezjoda Meliae wyłoniła się z krwi Urana, gdy Kronos go wykastrował. W Irlandii drzewa Tortu, drzewo Dati i drzewo Usneha – trzy z pięciu magicznych drzew, które wycięto w 665 r. w uznaniu zwycięstwa chrześcijaństwa nad pogaństwem – były jesionami. Potomek świętej hrywny, także jesionu, rósł jeszcze w XIX wieku w Killur. Chronił przed losem topielców, a emigranci płynący do Ameryki po głodzie ziemniaczanym zabrali ze sobą kawałki kory. W brytyjskim folklorze jesion jest drzewem odrodzenia. Gilbert White opisuje w swojej Historii Selbourne, jak o świcie przeprowadzano nagie dzieci przez rozwalony jesion, aby wyleczyć przepuklinę. Zwyczaj ten obowiązywał w odległych rejonach Anglii aż do 1830 roku. Różdżka druida o spiralnym kształcie, niedawno znaleziona w Anglesey i datowana na początek I wieku naszej ery, również jest wykonana z popiołu. Wielki jesion Yggdrasil, poświęcony Wodenowi, Wotanowi, Odynowi czy Gwydionowi, był już wspomniany w kontekście Bitwy Drzew i pełnił rolę konia. Ale Odyn odebrał drzewo Potrójnej Bogini, która podobnie jak trzy Norny ze skandynawskiej legendy sprawowała nad nim sąd. Posejdon, zachowując władzę nad końmi, stał się także bogiem żeglarzy, gdy Achajowie zaczęli żeglować po morzu; to samo przydarzyło się Wodenowi, gdy jego ludzie wypłynęli w morze. W starożytnej Walii i Irlandii wszystkie wiosła i poprzeczki były wykonane z jesionu. Z jesionu robiono także kije do poganiania koni, z tym wyjątkiem, że czasami używano groźnego cisa. Zło jesionu, o którym wspomniał Gwion, polega na szkodliwości jego cienia dla trawy i zboża. Ale cienie olchy, wręcz przeciwnie, uszy dobrze rosną. Jesion to drzewo mocy morskiej lub mocy żyjące w wodzie. Inne imię Vedena, Iggr, od którego wywodzi się Igdrasill, jest niewątpliwie spokrewnione z hydrą, co po grecku oznacza „morze” (a dokładniej „coś mokrego”). Trzeci miesiąc to miesiąc powodzi, zaczyna się 18 lutego i kończy 17 marca. W ciągu tych trzech miesięcy noce są dłuższe niż dni i nadal uważa się, że słońce jest w mocy Nocy. Z tego powodu Etruskowie nie uważali ich za część roku świętego.

Starożytni posiadali rozległą wiedzę z zakresu geografii, astronomii, medycyny, zoologii, ekologii i botaniki i to właśnie ta wiedza, a nie „dzikość” czy „brak cywilizacji” doprowadziła do tak wyjątkowego światopoglądu. Trudno uwierzyć, że powiedzmy Wikingowie, którzy przemierzyli na swoich statkach prawie cały świat i dlatego dobrze rozumieli geografię fizyczną, mogli twierdzić, że naprawdę znajdował się na gałęzi potwornego drzewa. Należy pamiętać, że każdy mit pogański wpływa przede wszystkim nie na fizyczną, ale duchową stronę życia, której znaczenie zostanie tutaj omówione. Należy uczciwie wspomnieć, że oprócz głównego znaczenia duchowego mit często opisuje pewien naturalny proces poprzez alegorię, ale ten jego aspekt nie jest najważniejszy.
Plemiona słowiańskie i germańskie, żyjące w pobliżu gęstych lasów, w których rosły dąb, jesion, brzoza, sosna, świerk i inne drzewa liściaste i iglaste, nie mogły nie zauważyć, że drzewo to nie jest prostą rośliną. Drzewo wraz z innymi organizmami od niego zależnymi (owady, zioła, grzyby itp.) stanowi złożony biosystem, w którym życie każdego organizmu na drugim i kolejnych poziomach zależy od stanu drzewa. Wszystko to zostało dostrzeżone i opisane językiem mitu, a uniwersalność modeli naturalnych umożliwiła w najprostszy sposób opisanie własnych wyobrażeń na temat duchowej struktury Wszechświata. W ten sposób powstał naturalny model porządku świata, wywodzący się z praw samej Natury. Światy i mieszkańcy korony (różne święte zwierzęta) Drzewa w tej interpretacji uważani byli za organizmy drugiego poziomu, bezpośrednio od Niego zależne, mieszkańcy Światów - za organizmy kolejnych poziomów biologicznych.



To nie wyczerpuje symboliki Drzewa Świata. W tekstach mitów ukazuje się nam nie tylko jako Fundament Światów, ale także jako Ołtarz Wszechświata, na którym składa się ofiara jednego z Bogów, zdolnego ocalić Światy i obdarzyć go mądrością. Na duchowym tle mitologii można dostrzec symboliczną strukturę człowieka. W tradycji słowiańskiej każdemu z trzech Światów odpowiada jeden składnik istoty człowieka: Rzeczywistość – Ciało; Nawigacja – dusza; Rządź Duchem. Nieco trudniejszy do dostrzeżenia jest system skandynawski, który wspomina o Dziewięciu Światach: Midgard – Ciało, Ego; Muspelheim – Energia Ognia; Niflheim – Energia Lodu; Asgard - Świadomość, Kreacja; Hel - Nieświadomość, Zniszczenie; Vanaheim - Pokój, Równowaga; Jötunheim - Ruch, Zajęcia; Svartavlheim - Emocje; Lessavlheim – Uczucia. Należy zauważyć, że Midgard – świat przejawów form – znajduje się w centrum schematycznej struktury Yggdrasil, reprezentując wynik interakcji innych czynników. Opierając się na numerologii charakterystycznej dla tajemnic nordyckich, możemy powiedzieć, że oba systemy Drzewa Świata są powiązane z liczbą trzy, co z kolei pozwala nam wyciągnąć między nimi pewne analogie: Rzeczywistość - Midgard, Svartavlheim, Lessavlheim; Nav – Hel, Etunheim, Niflheim; Reguła - Asgard, Vanaheim, Muspelheim. [Trojka i jej wielokrotności zajmują szczególne miejsce w mitologii wielu kultur indoeuropejskich: Trzy Światy w tradycji słowiańskiej (Realny, Nawigacyjny i Reguła); trzy korzenie Yggdrasil; trzy Norny (Urd, Vernandi i Skuld); trzy koguty - zwiastun Ragnaroka i inne... Wiele obrazów związanych z trojką zachowało się w społeczeństwie schrystianizowanym, jednak utraciło znaczną część ich ładunku semantycznego, co widać w nazwach i treści rosyjskiego ludu opowieści i eposy: „trzy królestwa – miedź, srebro i złoto”; „trzy podróże Ilyi Muromets”; Daleko, odległe królestwo; trzech braci wróżek; trzy drogi na skrzyżowaniu itp. itp.

Jeśli mówimy o powodach, dla których Słowianie i Skandynawowie wybierali ten czy inny rodzaj Drzewa, to powinniśmy pamiętać o tradycyjnej symbolice dębu i jesionu. W kulturach północnych Indoeuropejskich oba drzewa były postrzegane jako najświętsze i posiadające najpotężniejszą magię. Symbolizowały moc, siłę, mądrość, męskość i siłę duchową, kojarząc się w mitologicznych ideach z najwyższym bóstwem lub bogiem piorunów. Wiadomo, że Słowianie często budowali świątynie w gajach dębowych, a czasem składali ofiary bezpośrednio drzewu, natomiast drewno jesionowe służyło Skandynawom do wytwarzania najsilniejszych amuletów i najlepszych zestawów run, a także do przeprowadzania magicznych rytuałów. Ponadto znawcy bioenergii drzew mogą zauważyć, że jesion i dąb (w przeciwieństwie do wierzby i osiki, kojarzonych w Naturze z pierwiastkiem żeńskim) należą do grupy drzew, które „promieniują” pozytywną bioenergią. Starożytni zapewne wiedzieli o takich właściwościach drzew i jako Fundacja Światów wyobrażali sobie Drzewo „dzielące się” swoją energią, a nie „zabierające ją”. Pamiętajmy, że domów (a domy w starożytności były postrzegane jako miniaturowy model Wszechświata) nigdy nie budowano np. z osiki. Natomiast studnie (prowadzące w głąb ziemi – do Świata Umarłych) wręcz przeciwnie, wykonano wyłącznie z niego, co niewątpliwie miało aspekt czysto praktyczny: osika, „emitująca” ujemną bioenergię, zabijała bakterie i mikroorganizmy w wodzie, co znacznie zmniejszyło prawdopodobieństwo epidemii, które szalały w średniowiecznej Europie, gdzie studnie budowano głównie z kamienia.

Zaprezentowany tekst z pewnością nie wyczerpuje symboliki Drzewa w tradycjach nordyckich. I czy w ogóle da się w jednym artykule, a nawet w jednej książce wyczerpać to, co tworzyli nasi przodkowie na przestrzeni tysięcy lat? Rzeczywiście, można napisać ogromne opracowanie, wyposażone w niezliczone teorie i fakty naukowe, ale nadal nie pojąć sakralnej istoty tkwiącej w micie, gdyż sacrum jest rozumiane nie tyle przez umysł, ile przez „nadświadomość archetypu”, a każda próba wyrażenia tego słowami jest jedynie odzwierciedleniem prywatnej wizji tematu i może jedynie pomóc osobie w jego zrozumieniu.

Drzewo antropomorficzne

lub osoba w postaci rośliny

Yggdrasil wydaje się być podobny do istoty ludzkiej. Jednak mentalność północną charakteryzuje się bezpośrednią identyfikacją drzewa i osoby, ponieważ wiadomo, że pierwsza para ludzka powstała - nie przez stworzenie, ale przez „animację” - z dwóch pni drzew znalezionych na wybrzeżu ( zobacz na przykład „Wróżenie z Völvy”).

Rzeczywiście, nawet imię pierwszego mężczyzny, Ask, oznacza „popiół”, ponieważ został stworzony z gałęzi tego drzewa (podobnie jak pierwsza kobieta, Embla, jej imię oznacza „wiąz”). Rzeczywiście, można dostrzec pewną korelację pomiędzy kosmicznym Drzewem a człowiekiem. Pogląd, że ludzie pochodzą z drzew, był szeroko rozpowszechniony w starożytnej Europie. Nawet w Grecji wierzono, że niektóre narodziny pochodzą z ducha jesionu.

Ludzkość jest tworem kosmosu, tworem, któremu bogowie chcą dać rozum i właściwie „ludzkie” życie. Jednak jeszcze zanim bogowie tchnęli w niego duszę, człowiek był żywą istotą, w tym przypadku drzewem. Dając mu oddech, życie i autentyczność, jak stwierdzono w Eddach, bogowie mogli naruszyć porządek świata naturalnego, co w ten czy inny sposób, ale nieuchronnie, powinno było doprowadzić do Ragnaroka.

Kontynuujmy jednak analizę podobieństw pomiędzy Yggdrasilem a człowiekiem. Jeśli Yggdrasil jest odbiciem człowieka, to wydaje się opierać na trzech filarach, które zgodnie z zasadą podobieństwa reprezentują fundamenty ludzkiej osobowości: mądrość (Mimir), destrukcyjna energia-życie, siła seksualna (Niddhög) i Los (Norns), których zadaniem jest zrównoważenie całego układu i spowodowanie przechylenia samolotu najpierw w jedną, albo w drugą stronę.

Drzewo życia...

Yggdrasil, Drzewo Życia, ma dziewięć światów. Jednak „dziewięć” to także liczba życia wiecznego, wiecznej odnowy. Wizerunek Yggdrasila świadczy o nieustannym cyklu, jego nieustannym niszczeniu i odradzaniu się. Jego liście służą jako pokarm dla jelenia Eikturnir, z którego rogów wypływają wszystkie istniejące wody, zasilając źródło Hvergelmir, które z kolei podlewa drzewo... Yggdrasil, Drzewo Życia, symbolizuje nieodpartą moc Życia. Zarówno daje schronienie zmarłym, jak i ożywia ich do życia za pomocą swoich jagód.

Można tu pomyśleć o „dublecie” drzewa Yggdrasil w rozległej Dolinie Cudów otaczającej Górę Bego – górę wznoszącą się w pobliżu wąwozu Tand, kojarzoną z Thorem (ze względu na to, że jest wypełniona żelazem, które regularnie przyciąga piorun do niego). Miejsce to jest jednym z najstarszych sanktuariów na świecie, którego historia sięga co najmniej 4000 lat. Tam, w dolinie Fountain Alb, w kierunku prostopadłym do małego strumienia, wznosi się Drzewo Życia, przywołując, jak pisze Emilia Masson, myśl o „jego nagłym pojawieniu się, gdy tylko opadną wrzące wody. Obraz ten, prosty i jednocześnie pełen ekscytującego piękna, skupia w sobie całą różnorodność indoeuropejskich wierzeń związanych z drzewem życia..

Wysokie drzewo, fallus drzewny, symbol ojca, a jednocześnie pusty, zamieszkały przez wiele stworzeń, symbol matki, Yggdrasil jest prawdziwym odzwierciedleniem pierwotnej hermafrodyty, giganta Ymira, z którego ciało, zabijając go, Odyn i jego bracia Vili i Ve stworzyli wieloświat w całej jego krasie.

...i oś świata

Mircea Eliade uważał Yggdrasil za „niezwykle kosmiczne drzewo”. Kiedy nadejdzie koniec świata, a świat zadrży i upadnie, Drzewo zadrży, ale nie upadnie. Na wielu przykładach udowodnił, że żadna religia nie mogłaby obejść się bez koncepcji Centrum Świata. „Badając mity i legendy związane z Drzewem Życia, „ciągle natrafiamy na pogląd, że Drzewo, będąc w centrum Wszechświata, łączy Ziemię i Zaświaty”.

„W jednej średniowiecznej zagadce niemieckiej” – pisze M. Eliade – „jest mowa o pewnym drzewie, którego korzenie sięgają głęboko do Podziemi, a wierzchołek sięga Tronu Pańskiego, którego gałęzie obejmują Świat, a to drzewo jest właśnie Krzyż. Rzeczywiście, dla chrześcijan Krzyż uosabia wsparcie Świata”.. Nie bez powodu można wierzyć, że niemieckim „chrześcijanom” udało się zintegrować z nową wiarą charakterystyczny dla ich tradycji obraz centrum.

Jak pokazał Nigel Pennick, „istnieją dwie powiązane, ale wyraźnie odrębne idee związane z osią kosmiczną. Pierwszą z nich jest Oś Kosmiczna jako model duchowy, sposób widzenia lub wyjaśniania zjawisk spotykanych podczas wędrówek duszy zarówno w ciele fizycznym, jak i poza nim. Druga to grupa związana z fizyczną geolokalizacją określonego obiektu, który jest uniwersalnym obrazem lub odbiciem odwiecznej rzeczywistości kosmicznej..

Nigel Pennick podkreślił, że większość znanych punktów geomitologicznych uznawanych za centrum Świata lub wyrażających koncepcję kosmicznej osi kojarzona była z mitami o pogromcach smoków. Smok lub wąż symbolizuje energie Ziemi, dudniące, nieokiełznane, dzikie i niebezpiecznie wolne. Wtajemniczeni z dawnych czasów bezbłędnie poszukiwali miejsc, gdzie mogliby symbolicznie lub fizycznie (przy pomocy kamienia, drewna) schwytać te dzikie siły, aby je ujarzmić.

Popiół...

Jak wynika z tekstów eddyckich, rzekomo mówimy o popiele. Według Nigela Pennicka drzewo to tradycyjnie „służy do wróżenia i magii, gdyż jego pąki mają kształt półksiężyca, co wskazuje na jego związek z [...] księżycową boginią Mani”. W północnej Europie drewno jesionowe było powszechnie wykorzystywane do wyrobu broni i narzędzi, zwłaszcza tych mających funkcję magiczną. Wierzono, że popiół jest dobrym przewodnikiem mocy magicznej. Gungnir, włócznia Odyna, była kołkiem z popiołu, symbolizującym „mobilną wersję” kosmicznej osi Yggdrasil. Według tego samego Pennika popiół służy jako potężna ochrona przed wszelkimi szkodliwymi wpływami. Pennick przytacza wiele przykładów zapożyczonych z tradycyjnych europejskich przesądów czy folkloru, gdzie popiół wykorzystuje się do celów magicznych.

... lub cis?

Choć z tekstów wiemy, że Yggdrasil to jesion, niektórzy mogą się zastanawiać, czy jest to raczej cis, czy może nawet dąb? Dlatego profesor Jan de Vries zapytał, dlaczego wraz z koncepcją Yggdrasil jako jesionu, która jest szeroko rozpowszechniona na niektórych obszarach (Islandia i Norwegia), na innych (Dania i Szwecja). nie ma o nim pojęcia jako o cisie. Najpierw przypomniał sobie, że świętym drzewem sanktuarium w Uppsali (Szwecja), wiecznie zielonym i rodzącym owoce o właściwościach leczniczych, był prawdopodobnie cis.

Jeden z tekstów eddyckich głosi, że jagody Yggdrasil przynosiły ulgę w bólu podczas kobiecych dolegliwości. Ale jesion nie rodzi jagód, w przeciwieństwie do cisa, którego owoce podobno mają ważne właściwości lecznicze, leczące kobiece dolegliwości i ułatwiające ciążę. Nie powinniśmy zapominać, że w języku staronordyckim czasami nazywano cis barraskr, czyli „jesion z igłami”

Poniżej porozmawiamy o chemicznych, zwłaszcza halucynogennych, właściwościach cisa. Na razie zauważmy, że te właściwości mogą posłużyć również jako jeden z argumentów przemawiających za tożsamością Yggdrasila jako Tisu.

Jeśli chodzi o utożsamianie Drzewa Świata z dębem, również istnieją argumenty przemawiające za tą wersją, szczególnie na niemieckich terytoriach kontynentalnych. Istnieją wizerunki świętego drzewa w postaci dębu, poświęconego Thorowi i symbolizującego waleczność militarną, wytrwałość, odwagę i lojalność. W sadze Volsunga dąb górujący pośrodku sali podtrzymuje swoimi gałęziami pałac królewski. Istnieje również wiele świętych dębów, które dosłownie porastały starożytne ziemie germańskie. Pierwsze miejsce wśród nich zajmował dąb z Fuldy, poświęcony Donarowi Thorowi, ścięty przez Bonifacego w 725 roku, który miał symbolizować wykorzenienie ducha pogaństwa.

Tak czy inaczej, szukanie wśród ziemskiej roślinności absolutnego odpowiednika takiej symbolicznej struktury kosmicznej jest stosunkowo bezużyteczne i śmieszne.

Trzy korzenie

Yggdrasil opiera się na trzech korzeniach. Według Młodszej Eddy Snorriego Sturlussona jeden z korzeni trafia do Aesirów, drugi do lodowych olbrzymów, a trzeci do Niflheimu ( Niflheim- „Świat mgły”). Jednak „Przemówienia Grimnira” Starszej Eddy nie mówią o Niflheimie, ale o Helu i nie o bogach, ale o rodzaju ludzkim. Ponadto w pobliżu każdego z korzeni płynie źródło; każde źródło jest w takim czy innym stopniu źródłem mądrości i wiedzy. Korzeń idący do gigantów kryje w sobie źródło Mimira („Pamięć”). W pobliżu rdzenia prowadzącego do bogów (lub ludzi) znajduje się źródło Urd („To, co się wydarzyło”). Pod trzecim korzeniem - korzeniem Niflheim (lub Hel) leży źródło Hvergelmir („Wrzący Kocioł” lub „Źródło, które dzwoni”), gdzie warzy się napój bogów. Skoro na początku nie było trzech norn (siostr Rocka – Urd, Verdandi i Skuld), a tylko jedna, to na początku powinno być tylko jedno źródło.

...flora...

Drzewo Yggdrasil ma niezwykłą strukturę. Losy ludzi są zapisane na jego liściach. Sączy się z nich rosa, mądrze opisana przez Dillmana jako „spadziowa”., substancja przypominająca święty napój bogów. Wróżenie Völvy mówi nam, że rosa ta pochodzi z „błota” spryskanego drzewem. W przeciwieństwie do innych komentatorów, którzy uznali w tym przypadku za niewłaściwe tłumaczenie języka staronordyckiego aurr jako „brud” (skłonny w stronę bardziej szlachetnych płynów) F. X. Dillman zwraca uwagę, że takie hipotezy „nie uwzględniają ani właściwości leczniczych tkwiących w ziemi, ani w szczególności istnienia licznych mitów na temat pochodzenia miodu - „ta piękna substancja, która tak naprawdę zawiera cząstki niebiańskiego brudu.”

Jagody Yggdrasil mają pewną właściwość, która pomaga kobietom pozbyć się ciężarów, co przemawia za utożsamianiem Yggdrasil z cisem. W tym przypadku warto przypomnieć właściwości cisa. Edred Thorsson zauważa, że ​​cis „zawiera alkaloid, który ma toksyczny wpływ na centralny układ nerwowy. Odpowiednio przygotowany działa jak silny środek halucynogenny. Profesor medycyny Kukovka z Uniwersytetu w Greiz (Niemcy) odkrył, że podczas upału cis wydziela gazową toksynę, która gromadząc się w cieniu drzewa może powodować halucynacje u osoby znajdującej się w cieniu jego gałęzi.. Aspekt ten okaże się ważny, gdy zaczniemy rozważać problem szamanizmu.

...fauna...

Wokół drzewa można spotkać dziwną faunę. Dziś zrozumienie ich symboliki zostało w dużej mierze utracone, zwłaszcza że niektóre pojęcia, tradycje czy mity nakładają się na siebie i nie pozostaje nam nic innego, jak tylko policzyć możliwości ich interpretacji.

U jego stóp, Yggdrasil, mieszka smok Niddhogg; w tłumaczeniu R. Boyera imię to oznacza „Ten, który zadaje okrutne ciosy” (z krótkim „ I„) lub „Ten, który śmierdzi ciemno [podstępnie, niezauważony? - tłum.]” (z „ I" długi); F.Ks.Dillman proponuje opcję „Ten, który rzuca” lub odpowiednio „Ten, który gwałtownie rodzi”.

Jednak smok-wąż ​​nie zawsze ma negatywne znaczenie, a jego symbolika jest podwójna. Jest także uosobieniem tej nieokiełznanej mocy, tej energii życiowej, która – posiadając zdolność jej kontrolowania – może służyć rozwojowi. Jako strażnik złota (Fafnir) jest przeszkodą, dopuszczalną i niezbędną, aby przewyższyć samego siebie i dotrzeć do światła. W wielu tradycjach, w tym północnoeuropejskich, smok reprezentuje wielkość, prawowitość i świętość władzy królewskiej (na przykład szkarłatne i białe smoki z Kątów, smoki z eposu o Merlinie i PenDragon, ojciec Artura... ). Sam Odyn, chcąc zawładnąć świętym miodem, zamienia się w węża, aby przeniknąć do serca góry (a ledwo biorąc w posiadanie napój i wypijając go, przypadkowo zamienia się w orła, aby uciec).

Uważa się, że popiół zmusza węże do lotu, wywierając na nie swego rodzaju magiczny wpływ. Czy nie jest to symbol uwolnienia ukrytych możliwości ducha i umysłu - uwolnienia, które przyczynia się do harmonijnego odrodzenia ciemnej duszy gada w jaśniejącą duszę, dążącą w górę, której ucieleśnienie będzie uważane za orła czy sokół?

Wreszcie wąż jest powszechnie kojarzony z wizerunkiem kobiety i płodności, a zatem jest nierozerwalnie związany ze źródłami życia. Zatem Niddhogg odpoczywa w pobliżu Hvegelmir – źródła życiodajnych wód wszystkich światów.

Obraz Drzewa odsłania klasyczną symbolikę, obejmującą orle niebo u góry i wężową ziemię u stóp. Orzeł siedzący na szczycie drzewa służy jako symbol duszy lub szamańskiego ptaka, gotowego odlecieć w kierunku Przebudzenia. Logiczne jest, że będąc ucieleśnieniem najwyższej zasady duchowej, orzeł, król ptaków, zajmuje najwyższą pozycję w tej strukturze. W wielu tradycjach zastępuje słońce.

Sokół (lub jastrząb) Vedrfelnir („Wyblakły z powodu złej pogody”), pozostając między oczami orła, może wskrzesić Жgishjamr, „Helm of Terror” – symboliczny nordycki odpowiednik trzeciego oka. Vedrfelnir to także rodzaj pamięci o wcieleniach istoty, która stała się integralną częścią „przebudzonego” orła.

Wiewiórka Ratatoskr („Ząb gryzonia” lub „Ząb gryzonia”) biegnie w górę i w dół, niosąc wiadomości między orłem a smokiem, głową i ciałem. Jest tu wskazówka, że ​​umysł i ciało można umieścić na tej samej płaszczyźnie i zneutralizować (stłumić) siebie nawzajem.

Jak stwierdza Edred Thorsson: „Błądem byłoby oddzielanie dyskusji o „duszy” od dyskusji o „ciele” [...] Są one ze sobą ściśle powiązane, lecz paradoks polega na tym, że w praktyce runicznej można je świadomie oddzieleni od siebie.”. Wiewiórka symbolizuje neutralizację dwóch przeciwstawnych sił - „pożeraczy zwłok” Hresvelga (orzeł) i Nidhogg (smok), co jest podobne do obrazu kaduceusza: dwóch węży splecionych wokół jednej osi.

Ciekawostką jest to, że na górze przedstawiono także jelenie, które niczym orzeł zjadają węże.

Drzewo Świata, Ash Yggdrasil, kluczowy symbol Magii Północy. Popiół jest aktywnym ucieleśnieniem Porządku Świata, przeciwstawiając się stale postępującemu Chaosowi, „gryząc” same korzenie - podstawę Popiołów. Ash jest aktywną strukturą świata, która równoważy różne siły Wszechświata, przede wszystkim energie Lodu i Ognia – Siły tworzące świat, wiecznie przeciwstawne i współpracujące. Popiół jest uniwersalnym składnikiem Wszechświata, obecnym w dowolnej części, przedmiocie lub jednostce. To dzięki Ashowi Wszechświat zostaje zjednoczony w jedną całość.

Jesion ma ściśle określoną strukturę. Są to przede wszystkim „trzy korzenie” – trzy źródła – podstawy porządku, z których każdy ma swoją specyfikę. To „dziewięć światów” - główne struktury Asha. Każdy świat jest określoną częścią, która ma swój własny Cel, Moc i Rolę. Są to także „postacie towarzyszące” - symbole mitologiczne - obrazy, które albo zapewniają życie Jesionu, albo je skracają, albo korzystają z Jesionu.

Idea Drzewa Świata nie jest unikalna dla Magii Północy. Każda starożytna kultura mitologiczna ma swoje własne Drzewo Świata. Co więcej, wszystkie mają podobne cechy - uniwersalne komponenty: Pień - Świat Środka (świat ludzi), Korona - Świat Górny (świat duchów), Korzenie - Świat Dolny (świat przodków). Światy przodków i duchów mogą zmieniać miejsca, liczba światów może wynosić trzy, dziewięć, dwanaście...

Drzewo jesionu Yggdrasil jest najbliżej drzew szamanów Europy Północnej i Syberii, które również mają dziewięciokrotną strukturę. I nie jest to zaskakujące - starożytna metakultura Eurazji stworzyła podstawę wielu tradycji kulturowych.

Jeden z aspektów Asha jest niezwykle ważny dla człowieka - Ash i Man są zasadniczo identyczni. Światy Asha są identyczne ze strukturą ludzkiej psychiki. Ludzka psychika wyrasta z Jesionu i nie jest połączona tylko ze światami Drzewa, ale w każdej sekundzie wpływa na Wszechświat i podlega wpływom z zewnątrz - poprzez Drzewo Światów.

To na opanowaniu Asha, jako narzędzia samokreacji i aktywnego działania, opiera się głęboka Magia Północy, a przede wszystkim magia Run.



**************************************** **************************************** **

Struktura drzewa Yggdrasil polega na cyklicznym oddziaływaniu dziewięciu Światów, z unikalnymi mieszkańcami i energią, która jest celem w działaniu całego Wszechświata. Umiejętność zharmonizowania w sobie działania tych Światów daje początek własnemu wewnętrznemu Drzewiu i pozwala na zdobycie Mądrej Mocy.

Świat Muspelheima, rządzony przez ognistego giganta Surtra i strzeżony przez potężną armię synów Muspella. Ten Świat to czysta energia ognia i plazmy, zdolna zarówno do zniszczenia wszystkiego, jak i do stworzenia wszystkiego.

Świat Asgardu, otoczona ogromnym murem i zamieszkana przez Asami, którzy od niepamiętnych czasów walczą i współpracują z gigantami. To jest Świat Bogów Wojny i strażników Porządku w całym Wszechświecie. W nim skupia się duch i oddech, energia życiowa.

Świat Vanaheima, królestwo Wanów – specjalna grupa Bogów, którzy strzegą tajemnic magii i przekazują energię płodności, seksualności i zjednoczenia par w celu kontynuacji życia. Symbolem tego świata jest także woda, życiodajna wilgoć dla całego Drzewa.

Świat Ljusalfheimu, zamieszkały przez Alves - duchy natury i przesiąknięty energią słońca. Rządzony przez Freya, podobnie jak Vanaheim odpowiada za płodność, a także za mądrość i jasność myśli, koncentrację i plany.

Świat Midgardu, zamieszkałe przez nas ludzi. Jest odpowiedzialny za ciało, twarz, uczucia, życie i ducha, wolę i aspiracje - czyli za całą fizyczną naturę na Ziemi i bogactwo materialne w ciągu życia. Jest to świat najłatwiejszy do zrozumienia i przestrzegania praw.

Świat Svartalfheimu, zamieszkały przez mroczne alfy - duchy natury, rzemieślników i kowali, strzegących i zarządzających wszystkimi skarbami lochów. Ten Świat symbolizuje formę stworzenia - wsparcie zmysłów.

Świat Jotunheimu, zamieszkałe przez najstarszych mieszkańców wszechświata nawet w porównaniu z Bogami - gigantami. To właśnie w Jotunheimie Odyn dał swe oko dostępowi do tajemnic Wiedzy i magicznej Pamięci. Ten świat przechowuje informacje o wszystkim, co się dzieje, wydarzyło się i wydarzy.

Świat Helheimu, martwy świat. Jest Nic, co zawiera Wszystko. Rządzi nim Hel, bogini życia i śmierci, a pies Garm strzeże ścieżki do Helheim. Świat Helu to dopełnienie Ścieżki, to opadanie liści i to, co brzydkie, ale Prawda o wszystkim, co ukryte.

Świat Niflheimu, najniższy ze wszystkich i przeciwny pod względem cech i należący do Muspelheim. To z niego wyrósł świat Helheim, który uosabia zimę, lód, stagnację we wszystkim i niemożność zmiany wszystkiego.

Te dziewięć Światów na Yggdrasil tworzy runy – dwadzieścia cztery ścieżki. Wszystko w tych Eddach jest podzielone na trzy grupy, podobnie jak w schemacie klasycznym. Żyjąc zgodnie ze znaczeniem Drzewa Świata, sami wybieramy, jak będą się splatać nasze drogi, jaką ścieżkę wybierzemy, do jakiego celu zmierzamy i jak długo będziemy w podróży. Dlatego Yggdrasil jest często przedstawiany w otoczeniu run, a wstawione kamienie symbolizują położenie Światów na tym Drzewie.

Symbol i runy według Yggdrasila: znaczenie

Wykonane przez utalentowanego rzemieślnika z drewna, złota lub srebra, ozdobione kamieniami, Drzewo Świata Yggdrasil będzie wspaniałym prezentem dla osoby kochającej i szanującej, która czuje kulturę skandynawską. Takie talizmany noszą z przyjemnością praktykujący magowie i runolodzy. Produkty te idealnie wpasują się w ogólny styl Twojej garderoby i zademonstrują Twoje przekonania, przyciągną uwagę i ich patronat oraz przekazują Wiedzę i Zrozumienie tak responsywnie, jak słowiańskie drzewo genealogiczne.

Yggdrasil w amuletach i amuletach wykonanych z metalu i drewna

Talizmany, amulety i amulety prezentowane w naszym sklepie internetowym z Yggdrasil - Drzewem Świata symbolizują siłę i równowagę struktury Wszechświata, jego czystą energię oraz interakcję pomiędzy każdą gałęzią i liściem. To właśnie tej mądrości szukał Odyn i dał swoje oko do zrozumienia Prawdy.

Wyświetlenia: 4689

W germańskim modelu wszechświata i ludzkości istnieje wiele „wymiarów” lub „światów”.

„Wielki świat”, czyli makrokosmos, jest reprezentowany przez Drzewo Świata Yggdrasil. Według legendy to „drzewo” składa się z dziewięciu sfer, czyli światów.

Symboliczny model Yggdrasila pokazano na rysunku. Prawdziwej struktury świata nie można odzwierciedlić w modelu dwuwymiarowym ani trójwymiarowym.

Jest absolutnie jasne, że „drzewo” jest symbolem wielowymiarowej struktury rzeczywistości.

Drzewo, na którym wisiał Odyn, w mitologii północnej nazywa się Yggdrasil i symbolizuje Drzewo Życia. Staronordyckie słowo „ygg” to inne imię Odyna, ale lepiej je przetłumaczyć jako „ja”, co wskazuje na obecność pierwotnego Ducha w nas. Słowo „drasil” oznacza „konia” w znaczeniu przewoźnika lub transportera. W konsekwencji „rumak mojego „ja” jest siłą, która niesie pierwotnego Ducha, twórczą i twórczą zasadę, poprzez podróże życiowe i doświadczanie wielowymiarowej rzeczywistości w celu kultywowania człowieka i poszerzania jego granic. Dlatego drzewo Yggdrasil jest także Drzewem Istnienia Ducha, na zewnątrz i wewnątrz czasu.

Zatem Kosmiczne Drzewo jest wielowymiarowym Wszechświatem, w którym Wyższe Ja wyrusza w podróż ku doskonałości przez wiele wcieleń.

Drzewo Yggdrasil było czasami przedstawiane jako symbol płatka śniegu (kwiatu życia), co sugerowało podobną strukturę Kosmosu: drzewo z pionowym pniem przeciętym dwiema liniami energetycznymi. Struktura ta oznacza dynamikę siły życiowej płynącej w górę centralnego pnia i rozprzestrzeniającej się na zewnątrz od źródła.

Oprócz obrazów zakodowanych w metaforycznej formie, tradycja skandynawska do dziś przekazuje jeszcze ważniejsze informacje: Yggdrasil ma dość wyraźną konfigurację geometryczną i jest figurą świętej geometrii. Liczba ta jest niezwykła nie tylko dlatego, że można ją skręcać, wirować, obracać i oglądać z różnych stron jak kostkę Rubika, ale także dlatego, że jest matrycą falowego kodu genetycznego.

Zgodnie z tradycją centralne drzewo kosmiczne służy jako podpora dla trzech światów. Jednak w wersji klasycznej każdy z tych trzech światów jest reprezentowany przez trójkąt.

Drzewo życia tradycji skandynawskiej ma wyraźny związek z górą Meru i systemem światów starożytnych Aryjczyków.

Nordyckie drzewo świata, Yggdrasil, można porównać do drzewa życia.

Pionowa kolumna lub oś oznacza podział pomiędzy świadomością i nieświadomością, pomiędzy światłem i ciemnością, podczas gdy płaszczyzna pozioma wyznacza granice pomiędzy rozszerzającymi się, elektrycznymi siłami ognia, a kurczącymi się siłami magnetycznymi lodu. Poziomo - energia i płaszczyzna sił fizycznych; pionowo - mentalny obraz świadomości i bytu. Wszyscy spotykają się w potencjalnej harmonii w Midgardzie. Wszystkie z nich są używane przez magika, aby osiągnąć pożądany rezultat. Zauważam, że model ten jest całkowicie identyczny z kompleksem psychofizjologicznym człowieka i odzwierciedla schematy psychologiczne słynnego szwajcarskiego psychiatry K.G. Chłopiec okrętowy.

Yggdrasil można przedstawić jako podobny do drzewa kabalistycznego, ale zawierający dwadzieścia cztery ścieżki odpowiadające runom. Runy są aspektami tkania zwanego „tkaniem Urd (Wyrd), które jednoczy Wszechświat i różne światy.

Aby zrozumieć znaczenie Yggdrasil, należy pamiętać o hermetycznej zasadzie: „Jak na górze, tak i na dole”.

Zatem Yggdrasil symbolizuje także ludzki mikrokosmos. Początkowe dźwięki nazwy tego jesionu zawierają dość wyraźne wskazanie. niemiecki Ih. Jeszcze bliżej jest holenderski Ik. To jest prawe ludzkie „ja”. Zwierzęta nie mają siebie. Inne symbole również potwierdzają tę interpretację.

Orzeł żyje w gałęziach Yggdrasil - naszej zdolności myślenia na poziomie indywidualnym i odpowiednio w Noosferze na poziomie globalnym. Smok Nidhogg czepia się korzeni - jasne jest, że w odniesieniu do osoby jest to Kundalini splotu krzyżowego. Wiewiórka Ratatosk biega w górę i w dół po pniu Yggdrasil. Jest to energia, która aktywuje czakry człowieka i łączy ciemne, ślepe siły sacrum z siłami myślenia.

Mówiąc o Drzewie Świata w tradycji nordyckiej, nie można pominąć materiału słowiańskiego, gdyż pogaństwo aryjskie jest jednym z najtrwalszych w Europie i pozostawiło nam dziedzictwo kulturowe nie mniejsze niż pogaństwo nordyckich Aryjczyków.

Rozważmy bardziej szczegółowo trzy klasyczne przestrzenie: Asgard (wyższy świat), Midgard (światy planu fizycznego) i Hel (niższe światy) - w tradycji skandynawskiej oraz odpowiadające im Reguły, Yav i Nav - w tradycji słowiańskiej.

Edytować(od słów „prawda”; „poprawny” - Górny Świat, skandynawski Asgard. Mieszkają tu inni bogowie. Według tradycji skandynawskiej wysoko na Niebie Świata, na szczycie Drzewa Świata, siedzi mądry Orzeł Ten święty obraz to wizerunek Orła wieńczącego Wszechświat, - jedna z najbardziej tajemniczych Tradycji na świecie. Orzeł znany jest magom niemal wszystkich narodów. To stąd pochodzą Cesarskie Orły Aryjczyków (w tym rosyjski dwugłowy orzeł) i Feniks – ognisty orzeł magicznych wtajemnicień i objawień…

Świat Środka, przebity potężnym pniem świętego Jesionu, nazywany jest przez Słowian Rzeczywistość, (od słowa „wyraźny”). Jak już wspomniano, możliwe są tutaj przejawy wszystkich innych światów, ponieważ w Midgardzie wszystkie one spotykają się w potencjalnej harmonii i równowadze. Jeśli równowaga ta zostanie zakłócona, na Ziemi mają miejsce klęski żywiołowe, katastrofy, wojny i inne podobne zjawiska.

Dolny Świat, leżący pod najgłębszymi korzeniami Drzewa Świata - Nawigacja, ma ten sam rdzeń z takimi starożytnymi rosyjskimi słowami, jak „navi”, „marynarka wojenna” - martwa, „Navka” (Mavka) - syrena, „nav”, „navnoy” - brownie i sięga jeszcze bardziej starożytnego Indo- Podstawa europejska związana z procesem umierania i obrzędami pogrzebowymi, Hel w tradycji skandynawskiej.
Jest to królestwo pekel ze słowiańskich mitów, zwane czasem piekłem, bez nadawania temu ostatniemu określeniu znaczenia chrześcijańskiego.

Wszechświat Wikingów. Drzewo świata Yggdrasil

Aby zrozumieć działanie run, musisz zrozumieć strukturę Drzewa Świata.
Trzeba to robić stopniowo, bo... przepływ informacji nie jest natychmiast absorbowany.
To prawda, że ​​​​wielu zapoznało się już z runami Starszego Futharka, a nawet zaczęło używać formuł runicznych do określonych celów.
Znalazłem dobry rysunek Drzewa Świata i zdecydowałem, że nadszedł czas, aby zrozumieć światy Yggdrasil.

To jest drzewo Yggdrasil – Wielki Jesion. Tak Wikingowie wyobrażali sobie Wszechświat.

Pień drzewa jest centralną osią Wszechświata.
Yggdrasil ma dziewięć światów.

Korona Drzewa Świata - świat Asgardu.
Wszechświat Wikingów „Asgard”

To kraj, który stworzyli dla siebie Odyn, Willi i Ve, po czym Odyn zaludnił go swoimi synami (Asami), rzadkimi mieszkańcami innych światów (Njord, Freyr i Freya z Wanów, Loki z Gigantów), a także dusze wojowników, którzy zginęli z mieczem w dłoniach. Ci ostatni mieszkają w Walhalli i czekają na ostateczną bitwę. Asy to bogowie, którzy wysyłają na Ziemię ochronę przed gigantami, a także monitorują życie ludzkości. Jedną z głównych różnic między religią Wikingów a innymi jest istnienie negatywnych cech u bogów. Nie są już uważani za nieomylnych, jak na przykład Bóg wśród chrześcijan, nie są całkowicie dobrzy, jak wśród Chińczyków i ponoszą (choć w przyszłości) odpowiedzialność za swoje okrucieństwa, w przeciwieństwie do greckich olimpijczyków. Asy walczą, zabijają i łamią przysięgi, ale ogólnie rzecz biorąc, są oczywiście niezbędne ludzkości; bez Asów ludzie nie byliby w stanie przeciwstawić się Gigantom. Generalnie Asy są zaskakująco podobne do ludzi - są też śmiertelne (gdyby nie magiczne jabłka, mieszkańcy Asgardu dawno odeszliby w zapomnienie), można je też okaleczyć, daleko im do wszechmocy i tak NA. Dlatego też skandynawskie sagi wypadają tu również korzystnie na tle innych mitologii - bogowie są blisko ludzi, potrafią też kochać i cierpieć, dlatego zachowują się jak ludzie, w przeciwieństwie do tych samych olimpijczyków.

Śródziemie - świat Mitgardu
Wszechświat Wikingów „Mitgard”

To kolejne dzieło Asów. Mitgard - Śródziemie - mieszkanie ludzi, świat, w którym wszyscy żyjemy. Świat zamieszkują ludzie. Ludzie zostali stworzeni przez Odyna, Willy'ego i Ve z drzew, dając im życie, inteligencję i różowe policzki. Mitgard jest atakowany przez Jotunheim i Niflheim, ludzie żyją obok elfów i krasnoludów (choć często nie zdają sobie z tego sprawy), a Mitgard jest chroniony przez Asów (jawnie) i Wanów (pośrednio).

Ogólnie rzecz biorąc, Mitgard to coś więcej niż tylko ląd. To środek symetrii Wszechświata, ale nie tylko punkt z krążącymi wokół niego gwiazdami, ale obiekt oddzielający przeciwieństwa i będący pod ich wpływem. Dlatego ludzie i Mitgard w większości przypadków znajdują się między młotem a kowadłem. Kiedy kolejne byty chcą walczyć lub sprawdzić swoje siły, dostaje to głównie Śródziemie. Nawet ostatnia bitwa – Ragnarok – miała miejsce w Mitgardzie.

Nie należy myśleć, że Wikingowie wyobrażali sobie mieszkańców Mitgardu jako nieaktywnych. Istnieje wiele pięknych legend o ludziach, które raczej nie pomogą nam zrozumieć istoty świata, ale w pełni opiszą życie i życie Wikingów oraz pomogą nam zrozumieć ich filozofię życia. Warto przeczytać te legendy.
**************************************************************************
Światy Svartalfaheim i Lössalfheim (Alfheim) - znajdują się na centralnej osi drzewa.
Alfheim (świat elfów) – pomiędzy Asgardem a Mitgardem, tj. nad ziemią.
Svartalfaheim (świat krasnali) - pomiędzy Mitgardem a Helem, tj. pod ziemią.

Wszechświat Wikingów „Svartalfaheim i Lössalfaheim”

Są to światy karłów - czarny (Svart-) i jasny (Loess-). Obydwa zostały stworzone z robaków, które Odyn, Willy i Ve uznali za bezużyteczne i stworzyli z nich krasnoludy i elfy.

Krasnoludy zamieszkują podziemny świat. Są wykwalifikowanymi rzemieślnikami i potrafią tworzyć rzeczy, których stworzenie przekracza możliwości ludzi lub Asów. Krasnoludy znają magię, chociaż nigdy się nią nie dzielą. W dziedzinie tworzenia jakichkolwiek materialnych wartości magicznych nie mają sobie równych. Bez wytworów krasnoludów Aesir nie przetrwałby, trzeba tylko pamiętać o Mjollnirze, broni Thora, za pomocą której walczy z gigantami, smyczy Fenrira, na której trzymał najstraszniejszego potwora, jaki kiedykolwiek istniał, oraz włócznia Odyna. Gnomy wydobywają złoto i biżuterię; ich zasoby są większe niż we wszystkich innych światach (być może z wyjątkiem Asgardu i Helu). Wśród gnomów jest wielu mędrców, na przykład najmądrzejszą istotą na świecie - Quasir - był krasnolud, a także drugi po nim mędrzec Alvis. Jedyną wadą gnomów jest to, że gdy pada na nie światło słoneczne, zamieniają się w kamień.

Mieszkańcy Lössalfaheim są znacznie mniej aktywni niż ich czarni odpowiednicy. Zamieszkują ziemię i powietrze nad ziemią. Elfy żyją na drzewach, kwiatach i po prostu w słońcu. Elfy są w większości eteryczne, rzadko się pojawiają i wykonują tylko jedno zadanie - uczynić świat wesołym i radosnym.
**************************************************************************

Korzenie drzew - światy Muspelheim i Niflheim
Wszechświat Wikingów „Muspelheim i Niflheim”

Nazwy te z grubsza przekładają się na Dom Ognia i Dom Zimna. Muspelheim i Niflheim to oryginalne światy. Kiedy nie istniało pozostałych siedem krajów, na świecie istniały już królestwa ognia i zimna i żyli już w nich giganci ognia i śniegu.

Niflheim faktycznie ma większy sens niż „królestwo śniegu”. Ten świat ucieleśnia wszystko, co postrzega. Jego energia jest pasywna, Niflheim nie jest w stanie samodzielnie wytwarzać owoców, do tego brakuje mu energii aktywnej. Przeciwnie, Muspelheim jest pełen aktywnej energii, ale też nie może wydawać owoców bez podstawy. Muspelheim jest jak yang, Niflheim jest jak yin. Początkowo różne, te światy zawsze pozostawały w harmonii. Wydawałoby się, że lód powinien ochłodzić płomień, a płomień powinien zgasić lód. Ale nic takiego się nie wydarzyło - mieszkańcy tych światów nigdy ze sobą nie walczyli, wręcz przeciwnie, jak wszyscy giganci, byli sojusznikami.

Warto zauważyć, że Muspelheim jest pod pewnymi względami najbardziej niezbadanym światem. Wszystkie inne światy odwiedzali albo ludzie, albo Odyn, Ojciec Bogów, albo Thor Gromowładny. Ale nikt nigdy nie wkroczył do Muspelheimu, strzeżony przez Surta z ognistym mieczem. Wręcz przeciwnie, Niflheim jest częściej odwiedzany, Thor był tam więcej niż raz i charakter tego świata jest mniej więcej jasny. Śnieżni Giganci, podobnie jak Jotunowie, atakują Mitgard i Asgard, ale z mniejszym entuzjazmem. Niektórzy z nich na ogół wolą siedzieć w Niflheim i nie wychodzić daleko poza granice swojego świata.

Interesujące jest również odnotowanie analogii geograficznych w lokalizacji tych światów. Niflheim znajduje się na północy, a jeśli przypomnisz sobie, gdzie znajduje się Skandynawia, stanie się jasne, że Niflheim to nic innego jak lód polarny, prawdopodobnie część Grenlandii (nawiasem mówiąc, to Wikingowie odkryli tę wyspę, ale oni okrutnie się mylili, nadając jej nazwę Zielona Ziemia). W każdym razie staje się jasne, dlaczego Niflheim jawi się jako słabo zaludniony i zły świat. Ciekawsza jest historia z Muspelheimem. Wydawać by się mogło, że ogniste olbrzymy muszą być zbudowane z ognia, muszą płonąć i świecić. Ale Surtr, jedyny Ognisty Gigant, jakiego kiedykolwiek opisano, nazywany jest „spalonym czarnym”. Sugeruje to, że Muspelheim to Afryka, w której żyją „spaleni na czarno giganci”. W tym przypadku należy przyjąć, że Muspelheim jest słabo opisany, ponieważ Wikingowie nie byli w stanie przedostać się do krajów afrykańskich.

Rezultatem interakcji tych światów jest Stworzenie Ziemi. Niflheim dostarczył „materiał” – bloki lodu, w które tchnął życie ogień Muspelheimu. To po raz kolejny potwierdza przypuszczenie, że Niflheim działa energią kobiecą, a Muspelheim energią męską. Elementy tych światów są dość oczywiste – Muspelheim – Ogień, Niflheim – Woda. Należy zauważyć, że Wikingowie nie mają wody jako takiej, istnieje tylko lód, ale w klasycznym podziale na elementy Lód ten całkowicie odpowiada wodzie.
**************************************************************************
Korzenie drzew - świat Jotunheim
Wszechświat Wikingów „Jotunheim”

Mieszkańcy tego świata zajmują drugie miejsce w chronologii po Gigantach Ognistych i Śnieżnych. Po tym jak bloki lodu Niflheimu zderzyły się z iskrami życia w Muspelheimie, powstał Olbrzym Ymir. Zatem nie było jeszcze stałej ziemi, a gdzie był Ymir, było dość niejasne; najwyraźniej on, podobnie jak jego dzieci i nieożywione bloki lodu, znajdował się w pustce. Ważna jest jeszcze jedna rzecz – Ymir dał początek rodzinie gigantów i zbudował świat według swojego pragnienia. Ymir i jego potomkowie jedli mleko krowy Audumbla, która lizała bryły lodu. Po tym jak Odyn, Willi i Ve – pierwszy z Asów – zabili Ymira, cały jego świat utonął we krwi. Przeżyło tylko kilku gigantów, których potomkowie zaludnili następnie swój kraj.

Po zabiciu Ymira z jego ciała powstała Ziemia i Niebo, a także drzewa, gwiazdy, morza i oceany. Powstały Mitgard i Jotunheim, ten ostatni został specjalnie podarowany przez Asów gigantom.

Trolle, Jotunowie czy Lodowi Giganci są ucieleśnieniem siły, złośliwości, oszustwa i przodkami wszystkiego, co złe na tym świecie. Ich sposób działania to brutalna siła i przebiegłość. Żywiołem tego świata jest Ziemia. Prawie wszystkie Trolle są agresywne w stosunku do ludzi i Asów; to z nimi toczą się główne bitwy. Jotunowie zsyłają na świat wszelkiego rodzaju złą pogodę, grad, śnieg, burze i lawiny. Jednocześnie Jotunowie są ucieleśnieniem sił natury: nie znają rozumu, ale mimo to są silni.

Patrząc w przyszłość, powiedzmy, że Wikingowie rozpoznali mądrość w naturze. Jak się to objawiało? Przede wszystkim źródło prawdziwej mądrości znajdowało się właśnie w Jotunheimie. Wypadek? Jest mało prawdopodobne, aby w tego typu tekstach każdy szczegół miał swoje znaczenie. Jednocześnie mieszkańcy północy wyraźnie odnaleźli cnotę w walce z naturą, ponieważ głównymi wyczynami były wojny Thora z gigantami, ucieleśnieniem sił zła tej natury. Jak zatem rozwiązać tę sprzeczność? Na wschodzie postąpili następująco - uznali zły składnik przyrody za oczywistość (należy jednak zaznaczyć, że na wschodzie nie było na taką skalę kataklizmów naturalnych, takich jak burze śnieżne, grad i lawiny), i nie walcz z nią, nie miażdż jej pod sobą natury, zostawiając za sobą prawo do robienia, co jej się podoba – wszak jest to mądre. W ten sposób wytyczono początek „wschodniej ścieżki rozwoju”. Mieszkańcy północy zrobili to inaczej – rozumieli mądrość natury, ale nie chcieli znosić gradu i śniegu. Wyobrażali sobie naturę jako filar mądrości pokryty brudem złych przejawów i wierzyli, że mądrość można osiągnąć jedynie poprzez usunięcie tego brudu, co czynili z przyjemnością. Ale to jest „zachodnia ścieżka rozwoju”. Kto ma rację – mieszkańcy Wschodu czy Północy? Nie da się udzielić jednoznacznej odpowiedzi na takie pytanie – wszyscy mają rację. Najważniejsze, żeby nie popadać w skrajności - nadmierne poddanie się naturze doprowadzi do śmierci z głodu i zimna, a nadmierna walka z nią doprowadzi do śmierci z powodu smogu i dziur ozonowych.
**************************************************************************

Korzenie drzew - świat Vanaheim
Wszechświat Wikingów „Vanaheim”

To świat, o którym prawie nic nie można powiedzieć. Nie wiadomo, kiedy się pojawił i skąd pochodzili jego mieszkańcy; same Vany praktycznie nie są nigdzie zaangażowane. Ten kraj na zachód od Mitgardu i Asgardu, zamieszkały przez dobre, inteligentne i bardzo bogate duchy.

Kolejne analogie geograficzne prowadzą nas do Ameryki Środkowej, gdzie żyły plemiona indiańskie, które całkiem dobrze pasują do tego opisu. Samo złoto Ameryki Środkowej, którym od wieków zachwycają się poszukiwacze złota, świadczy o bogactwie Inków, Majów i innych. Osiągnięcia tych narodów w nauce i sztuce są bardzo duże. Jest całkiem możliwe, że Wikingowie mieli jakieś kontakty z Indianami z Ameryki Środkowej, ponieważ mieszkańcy północy przepłynęli prawie cały świat. W każdym razie na początku kolonizacji tych miejsc aborygeni czekali na powrót wysokich ludzi o siwych włosach. Jednak Ynglinga Saga opisuje Vanaheim jako prawdziwy kraj, którego położenie jest opisane jako „Od północy, z gór poza zamieszkałymi obszarami, przez Szwecję przepływa rzeka zwana Tanakvisl, która wpada do Morza Czarnego u jej ujścia nazywano wówczas Krajem Wanow, czyli domem Wanowów. Rzeka ta dzieli trzecie części świata, a ta na wschodzie nazywa się Azją, a ta na zachodzie nazywa się Europą. Co to za rzeka? Jeśli Morze Czarne jest Morzem Czarnym, do którego wszyscy są przyzwyczajeni, to Vans’ Dwelling okazuje się być gdzieś w okolicach Rusi Kijowskiej. Co ciekawe, Yngling Saga próbuje sprowadzić Asgard na ziemię i szuka dla niego miejsca na wschód od Tanaquisl (tak, aby Vanaheim pozostał na zachód od Asgardu). Próby te prowadzą do następujących przemyśleń – kiedy kampanie i podróże Wikingów otworzyły przed nimi świat, pospiesznie zaczęli przerabiać swoją religię, próbując znaleźć prototypy dla Aesirów w postaci prawdziwych ludzi, którzy żyli, a dla Vanaheim i Asgard - prawdziwe terytoria. Dlaczego tego potrzebowali, nie jest jasne. W Sadze o Ynglingach Niflheim i Muspelheim są całkowicie wyrzucone, nawet się o nich nie wspomina, ale mówią o pustynnych terytoriach północnej Szwecji i Wielkim Kraju Czarnych Ludzi, który jest opuszczony z powodu upałów. Być może podróż do Afryki (i to oczywiście jest to) rozwiała mity o ognistych gigantach, a także bliską znajomość regionów polarnych - mity o mieszkańcach Niflheim. Tak czy inaczej, te przerobione mity nie są już tak logiczne i mniej interesujące w badaniu. Co więcej, wszystkie światy są opisane bez uwzględnienia „zmodernizowanych sag”, opartych wyłącznie na starszych.

Teraz o Vansach. Samochody dostawcze to dobre duchy natury, które pomagają użyźnić glebę. Duchy te nie wychodzą poza Vanaheim i nie spotykają się z Aesirami i ludźmi. Raz walczyli - potem Aesirowie zaatakowali ich kraj, ale Wanowie zmusili ich do ucieczki i oblegli Asgard, po czym Asowie natychmiast się poddali i wymienili zakładników z Wanami. W przyszłości Aesir i Wanowie zawsze pozostali dobrymi przyjaciółmi. Żywiołem Vanaheima jest Powietrze.
**************************************************************************
Wszechświat Wikingów „Hel”

Kolejny dziwny obszar. Kiedy i kto go stworzył, nie jest jasne. Albo jest efektem ubocznym stworzenia świata, albo pozostałością pierwotnej otchłani, albo istniała od zawsze – w każdym razie, kiedy zaczęli rozmawiać o Helu, już istniała. Helem rządzi córka Lokiego, olbrzymka, która jest w połowie piękną kobietą, a w połowie rozkładającym się trupem. Część źródeł łagodzi jednak obraz, twierdząc, że jest to po prostu inny kolor – w połowie krwistoczerwony, w połowie niebiesko-czarny. Hel zamieszkują duchy zmarłych, tzw. „słomianych umarłych”, czyli tych, którzy nie zginęli na polu bitwy. Albo zasiadają na honorowych miejscach - to niektórzy giganci, a także pokonani Aesir Balder, Hod i Nana; albo pracują, wydobywając skarby Helu; albo ulegają przemianie - oznacza to, że najpierw demoniczny pies Garm zjada ich mięso, następnie smok Nidheg obgryza ich kości, po czym wpadają do kotła, a dopiero potem odradzają się na ziemi. Oto kolejna globalna różnica między sagami skandynawskimi a innymi mitologiami - Hel pełni trzy funkcje na raz - cierpienie, transformację i odrodzenie, podczas gdy w innych religiach zmarli albo tylko cierpią (Grecja), albo tylko się odradzają (Egipt), a o transformacji i nie ma w ogóle mowy o oczyszczeniu duszy z więzów ziemi.

Hel, mimo swojej brzydoty, jest potrzebny światu. Gdyby nie było przemiany dusz, świat stałby się nudny, bo nowo narodzeni ludzie byliby dokładnie tacy jak umarli. Hel naprawia ten błąd innych religii, przywracając ludzi na ziemię nowych, wolnych i oczyszczonych. Hel to jedna z sił natury, do której zaliczają się także światy Vanaheim i Jotunheim (Jotunheim to zła natura, Vanaheim jest dobry, Hel jest nieunikniony).
**************************************************************************
Widzisz jakie to ciekawe! A w kolejnych postach będę pisać o związkach każdego ze światów ze sobą.



© 2024 skypenguin.ru - Wskazówki dotyczące opieki nad zwierzętami