En Rusia ha aparecido un problema muy serio y peligroso: en nuestro tiempo, de repente, durante el reinado de los demócratas, casi la mitad de los sacerdotes en Moscú, eran judíos. Muchos de ellos se convirtieron en obispos y, de hecho, ya gobiernan nuestra Iglesia Ortodoxa. Todo esto es extraño y muy sospechoso, ¿no? Y para ser honesto, prácticamente no hay judíos reales que realmente aceptaron y creyeron en Cristo en nuestro tiempo; solo hay del 2 al 4% de ellos, y todos los demás judíos, casi todo el pueblo judío más del 95%, no aceptaron a Cristo. , son judíos y masones adoradores del diablo, es decir, judíos, son enemigos ardientes y muy insidiosos de Cristo y de todos los cristianos.
Teniendo en cuenta que los judíos en su conjunto NO se convierten a la ortodoxia, ya que eran y siguen siendo judíos fieles, y luego, de repente, inesperadamente, una gran cantidad de judíos en masa, como por orden o por orden secreta de alguien, comenzaron a ACEPTAR la ortodoxia y convertirse en sacerdotes y no solo en Moscú, sino también en muchas otras regiones de Rusia? ¿Por qué sucedió? Y lo más importante, los judíos no se esfuerzan por convertirse en laicos ortodoxos ordinarios; esto no les conviene, por el contrario, todos se suben invariablemente a los jefes, a la dirección y se convierten, solo en sacerdotes y obispos, lo cual es triplemente sospechoso. ¿Con qué propósito los judíos pasaron a la ortodoxia, al liderazgo y se convirtieron en sacerdotes y obispos?
Los judíos en el Imperio Ruso, una vez que ya aceptaron la ortodoxia falsa y astutamente, y al igual que hoy, los judíos se convirtieron en sacerdotes y obispos, y desde adentro, DESTRUYERON vilmente la ortodoxia y Rusia. Ellos, junto con los aristócratas y funcionarios zaristas corruptos y sobornados, TRAICIONARON al zar y destruyeron el imperio zarista. Los judíos en su tiempo - traicionaron al Señor Jesucristo. Por lo tanto, no se puede confiar en ellos. Aquellos que los traicionaron una vez, ¡los volverán a traicionar!
Por cierto, todavía continúan haciendo un héroe, del sacerdote judío asesinado Alexander Men, pero lee sus obras, donde se opone tajantemente a la institución del monaquismo en la Iglesia ortodoxa, es realmente incomprensible que solo los enemigos ardientes de la Iglesia ortodoxa puede actuar CONTRA el monaquismo!
Debe recordarse que los judíos - siempre han liderado una dura lucha contra el cristianismo y hasta el día de hoy los judíos - ODIO a Cristo y Su Iglesia son hechos bien conocidos. Y entonces, de repente, tal amor por la ortodoxia se despertó en ellos ... Estos son los judíos que aparecieron hoy en Rusia: LOBOS con túnicas. Conociendo la esencia insidiosa de los judíos, comienzas a comprender que algo es muy inmundo aquí. Se sabe que los rabinos judíos en el siglo XIV instruyeron a los judíos a penetrar en la Iglesia cristiana y convertirse en pastores para corromper desde dentro, y lo más importante, DERROTAR y desacreditar a la Iglesia cristiana a los ojos de la gente. Han logrado mucho en Europa Occidental. Y hoy esta historia se repite nuevamente en Rusia ... (Monje Atanasio).
El PELIGRO principal de las actividades de los sacerdotes y obispos judíos, que los han engañado para que ingresen a la Iglesia Ortodoxa Rusa, es que, a espaldas del pueblo ruso, COMENZARON casi abiertamente a PREPARAR una conspiración ecuménica secreta para unir a la Iglesia Ortodoxa con la Iglesia. las llamadas iglesias sectarias heréticas occidentales en un futuro - la IGLESIA HERETICAL UNA EN TODO EL MUNDO - que será gobernada por el Consejo Mundial de Iglesias de Estados Unidos, que fue creado y controlado y controlado por las logias sionistas masónicas de los Estados Unidos.
Los judíos - no creyeron a los profetas ... Los judíos - no creyeron en Cristo y lo mataron en la cruz ... sus ojos del corazón, ellos ODIAN y contra Dios, quien ordenó el amor para todos. Todos los santos - SERÁN testigos de la salvación de la fe ortodoxa de Cristo - contra los judíos. (San Juan Justo de Kronstadt)
El anciano de Optina, el padre Fyodor, habló de los reformadores ecumenistas que están luchando con tanto entusiasmo por REFORMAR nuestra Santa Iglesia Ortodoxa:
“¡Ya no son la autoridad del Canon, como ve! - dijo el Anciano. - Para ellos, ya ve, los Cánones ya están ACTUALIZADOS. ¡Esto es una desgracia! Bueno, piensa, está escrito en blanco y negro: "NO ES POSIBLE rezar con los herejes", y ellos dicen: "Está bien. No sean salvajes. También pueden rezar juntos. Quién sabe, tal vez lo hagan". volverse ortodoxo ".
No lo harán, nunca, si confirmamos a los herejes en su engaño mediante nuestra comunión con ellos. Los apóstoles incluso ordenaron: no saludar a los apóstatas, entonces, ¿por qué son salvajes? " ¿O las palabras de los Apóstoles ya no son un decreto para nosotros?
Todos estos renovadores ecumenistas están tratando de demostrarnos a todos que la Iglesia es amiga del mundo. Pero quien es amigo del mundo es enemigo de Dios (compárese con Santiago 4, 4).
Jerarcas de la Iglesia, occidentalizadores, ecumenistas, junto con un traidor a la ortodoxia, un francmasón - Patriarca Bartolomé - DECLARADO PREPARACIÓN y celebración en los próximos dos, tres años - el Octavo Concilio Pan-Ortodoxo, al que, además de todas las Iglesias Ortodoxas, Occidente También se invita a las denominadas iglesias sectarias herejes: católicos, protestantes, luteranos, adventistas, pentecostales y muchos otros.
El próximo "Octavo Concilio Ecuménico", como muchos pueden notar, claramente no traerá nada bueno para la ortodoxia. Uno de los puntos delicados para los organizadores del Concilio es el episcopado casado y el segundo matrimonio del clero blanco: es decir, la oportunidad de que los obispos tengan esposas y de que los sacerdotes se casen por segunda vez, y la cuestión de reducir los ayunos. también se levantará. En la Iglesia Ortodoxa, existen reglas y cánones sobre esta materia establecidos por los Santos Padres mucho antes del nacimiento de los actuales reformadores, que ¡todo esto está estrictamente PROHIBIDO!
Todos los santos han predicho durante mucho tiempo que el Octavo Concilio será una reunión de HEREJES - este Concilio será una catedral herética y ecuménica de lobos y por lo tanto es categóricamente IMPOSIBLE que los ortodoxos participen en este concilio.
Por lo tanto, si, sin embargo, alguna parte de los jerarcas ortodoxos - patriarcas, metropolitanos, obispos y sacerdotes de occidentalizadores ecumenistas contrarios al mandato de los santos - TOMARÁN parte en este Concilio Hereje del Diablo, entonces todos los demás jerarcas eclesiásticos y sacerdotes dignos - quienes permanecieron fieles a la verdadera Ortodoxia - DEBEN CONVOCAR inmediatamente un Consejo Local Ruso, en el cual es necesario EXTENDER de la Iglesia Ortodoxa Rusa a todos los jerarcas de la Iglesia y sacerdotes ecumenistas que han traicionado la santa verdad.
Muy a menudo los cristianos se refieren erróneamente a los judíos que pertenecen al judaísmo como hermanos en la fe, sin saber que estas religiones, aunque relacionadas, tienen diferencias significativas. Después de todo, el Antiguo Testamento es común, Jesús vino exactamente a Israel, los judíos son llamados en todas partes el pueblo de Dios. ¿Cuáles son las diferencias y cómo debería relacionarse un cristiano ortodoxo con el judaísmo?
Judaísmo: ¿qué es esta religión?
El judaísmo es la religión monoteísta más antigua, cuyos seguidores nacieron como judíos o se convirtieron a esta fe durante sus vidas. A pesar de la antigüedad (más de 3000 años), no hay tantos seguidores de este movimiento, solo unos 14 millones de personas. Al mismo tiempo, fue del judaísmo de donde surgieron movimientos como el cristianismo y el islam, que hoy cuentan con el mayor número de seguidores. ¿Qué profesan los judíos?
El judaísmo es la fe (religión) del pueblo judío
La idea principal de la religión es la creencia en el Dios Único Yahweh (uno de los nombres de Dios) y la observancia de Sus mandamientos, que se establecen en la Torá. Además de la Torá, los judíos también tienen el Tanaj, otro texto sagrado, cuya creencia en la santidad se ha convertido en una de las diferencias fundamentales del cristianismo.
Con base en estos dos documentos, los judíos sostienen los siguientes puntos de vista:
- Monoteísmo: creen en el único Dios Padre, que creó la tierra y el hombre a Su propia imagen y semejanza.
- Dios es Perfecto y Todopoderoso, y también se presenta como la fuente de Gracia y Amor para todos. Él no es solo Dios por el hombre, sino también un Padre amoroso que tiene misericordia y ayuda a ser salvo del pecado.
- Los diálogos pueden tener lugar entre el hombre y Dios, es decir, oraciones. Esto no requiere sacrificio ni ninguna otra manipulación. Dios quiere acercarse al hombre directamente y lo hace según Su voluntad. Una persona solo tiene que esforzarse por el diálogo y la santidad de Dios.
- El valor de una persona creada a imagen de Dios es enorme. Él tiene su propio propósito del Señor, que consiste en una mejora espiritual infinita y completa.
- En la historia de la humanidad hay grandes personajes y profetas, sobre cuya vida escribe el Antiguo Testamento. Entre ellos se encuentran Adán, Noé, Abraham, Jacob, Moisés, David, Elías, Isaías y otros sabios que son personalidades fundamentales en el judaísmo y modelos a seguir.
- Los principales principios morales de la religión son el amor al Todopoderoso y al prójimo;
- La base de la religión son los Diez Mandamientos, cuya observancia debe ser estrictamente para un judío.
- La doctrina de la apertura de la religión, es decir. la oportunidad de aplicarlo para todos.
- Enseñando sobre la venida del Mesías, el profeta y rey que salvará a la humanidad.
Estas no son todas las tesis del judaísmo, pero son fundamentales y permiten formarse una opinión sobre esta religión. De hecho, ella es la más cercana al cristianismo en sus convicciones, pero aún tiene diferencias significativas.
Diferencia de la ortodoxia
A pesar de la creencia igual en el Señor Todopoderoso y Amoroso, el cristianismo difiere significativamente del judaísmo en una serie de cuestiones teológicas. Y fueron estas diferencias las que se volvieron irreconciliables para sus seguidores.
Los judíos rezan en la sinagoga.
Las diferencias incluyen:
- Reconocimiento de Jesús de Nazaret como Mesías y Señor, como parte de la Santísima Trinidad: los judíos rechazan este fundamento fundamental del cristianismo y se niegan a creer en la divinidad de Cristo. También rechazan a Cristo como el Mesías porque no comprenden la importancia y el valor de Su muerte en la cruz. Querían ver al Mesías-Guerrero, que los salvaría de la opresión de otras naciones, pero vino un hombre sencillo que salvó a la humanidad del pecado, el principal enemigo. La incomprensión y la negación de esto es la principal y fundamental diferencia entre estas religiones.
- Para un cristiano, la salvación del alma es solo en la fe en Jesucristo, pero para un judío no importa. En su opinión, las personas de todas las confesiones pueden salvarse, incluso las radicalmente diferentes, siempre que se observen los mandamientos básicos (10 mandamientos + 7 mandamientos de los hijos de Noé).
- Para un cristiano, los mandamientos fundamentales no son solo las 10 leyes del Antiguo Testamento, sino también los 2 mandamientos que Cristo dio. Los judíos, sin embargo, solo reconocen el Antiguo Testamento y sus leyes.
- Creencia en los elegidos: para los seguidores de Cristo está claro que todo aquel que confiesa a Cristo puede ser salvo y formar parte del pueblo de Dios. Para los judíos, la fe en su elección es fundamental e indiscutible, a pesar de sus acciones y forma de vida.
- Obra misional: los judíos no buscan educar a otras naciones y convertirlas a su fe, pero para los cristianos es uno de los mandamientos de Cristo "Ve y enseña".
- Tolerancia: Los cristianos intentan ser tolerantes con los representantes de otras religiones y ser mansos en tiempos de opresión, las ideas, por el contrario, son extremadamente agresivas hacia otras religiones y siempre defienden con beligerancia sus creencias y derechos.
La actitud de la Iglesia ortodoxa hacia el judaísmo
A lo largo de la historia cristiana eclesiástica (así como la historia del judaísmo), ha habido enfrentamientos militantes que se refieren a desacuerdos sobre cuestiones dogmáticas.
La sinagoga es un lugar de culto público y el centro de la vida de la comunidad judía.
Al comienzo del nacimiento del cristianismo (los primeros siglos d.C.), los judíos fueron extremadamente beligerantes con sus representantes, comenzando con la crucifixión del mismo Cristo y la persecución de sus primeros discípulos. Más tarde, con la difusión generalizada del cristianismo, sus seguidores comenzaron a tratar a los judíos con crueldad y a infringirlos de todas las formas posibles.
Según documentos históricos, el bautismo forzoso de judíos tuvo lugar en 867–886. y después. Además, muchas personas conocen la persecución de los judíos como pueblo ya en los siglos XIX y XX, especialmente en la URSS y durante la Segunda Guerra Mundial, cuando millones de judíos sufrieron.
La iglesia hoy responde de la siguiente manera:
- se produjo una actitud violenta hacia los judíos, pero mucho más tarde de lo que sufrieron los cristianos;
- fue la excepción, no una práctica generalizada;
- La Iglesia tiene una actitud negativa hacia tal manifestación de violencia y condena las acciones y la idea misma de conversión forzada.
Alexander Men expresó una vez muy claramente su actitud hacia el judaísmo, y coincide completamente con la opinión de toda la Iglesia Ortodoxa y su actitud. Según él, el Antiguo Testamento se convirtió en la base de las tres principales religiones monistas que surgieron en el seno de la cultura del antiguo Israel. Tanto el judaísmo como el cristianismo, a pesar de su reconocimiento idéntico e inequívoco del Antiguo Testamento, tienen sus propias enseñanzas y cánones, que tienen sus propias diferencias teológicas.
A pesar de esto, según la definición independiente de la Iglesia Ortodoxa Rusa, es multinacional y no quiere y comenzará a expulsar elementos judíos de su seno, ya que tiene muchos de ellos en sí misma.
¡Importante! El cristianismo es una religión fraterna y acepta a todos los que comparten sus valores. Al mismo tiempo, no niega las diferentes culturas y nacionalidades, sino que se esfuerza por difundir la fe en Cristo entre todos los pueblos y culturas.
La Iglesia Ortodoxa acepta a todas las naciones, incluidos los judíos, pero no está preparada para reconocer las creencias del judaísmo porque las considera incorrectas. Si un judío desea asistir a los servicios, nadie lo obstaculizará ni lo despreciará. Pero un cristiano ortodoxo no puede aceptar sus convicciones, ya que confiesa a Cristo, a quien los judíos rechazan como Señor.
De ahí se deduce que todo cristiano ortodoxo debería aceptar otras culturas y religiones con cortesía y tolerancia, pero sin renunciar a su origen nacional y a la fe en Jesucristo.
La diferencia fundamental entre el cristianismo y el judaísmo
En los últimos años, los escritores de Moscú se han convertido en visitantes frecuentes de Nueva York, y todos, como por glamour, son escritores rusos con sangre judía en las venas, pero que se han convertido a la ortodoxia oa otra religión. Y una característica más común que une a los huéspedes extranjeros: todos son especiales<отличились>en la 23ª Feria Internacional del Libro de Jerusalén en febrero de 2009 con declaraciones abiertamente antiisraelíes. Para los israelíes, esta posición de los invitados fue completamente inesperada e inaceptable, y en lugar de discutir temas literarios generales, los artistas invitados declararon, cada uno a su manera, sobre su rechazo al estado judío. La delegación de escritores rusos incluyó a A. Kabakov, Dm. Bykov, M. Weller, Vl. Sorokin, Tatiana Ustinova, Dm. Prigov, Lyudmila Ulitskaya, Maria Arbatova. Como escribió el escritor y periodista israelí A. Shoikhet en su artículo "Judíos ortodoxos de la literatura rusa", "aquí los representantes de Israel intentaron construir un" puente "desde su lado. Desafortunadamente, los escritores rusos no mostraron ningún celo particular por la desarrollo de los lazos bilaterales ". El más intolerante entre ellos fue el poeta, periodista y escritor D. Bykov,escritores L. Ulitskaya y A. Kabakov, así comofeminista M. Arbatova... Entonces, el mencionado Bykov argumentó que<образование Израиля - историческая ошибка>... Como escribió Shoikhet, "Dmitry Bykov y Alexander Kabakov inmediatamente repudiaron su judaísmo. Dmitry Bykov, quien el primer día en la feria de Jerusalén, declaró categóricamente que era" un hombre de cultura rusa, un creyente cristiano ortodoxo ", se comportó como La reunión se rió de manera demostrativa y arrogante de las preguntas que se le dirigieron ". Habiendo recibido una conmoción en Israel, Bykov no dudó en venir a Nueva York y en una reunión con lectores judíos dentro de los muros de la Biblioteca Central de Brooklyn en marzo de este año, volvió a repetir las tonterías sobre el llamado error histórico. No tenía idea de que en la audiencia estadounidense su discurso fue escuchado por los mismos judíos, a quienes insultó en 2009. La Sra. Ulitskaya "declaró con su franqueza habitual al público que escuchaba con entusiasmo que" aunque es judía, es una cristiana ortodoxa por fe ", que" es moralmente muy difícil en Israel "(?) Y esto se debe al hecho que (por su convicción) allí, en la patria de Jesucristo, los representantes de las confesiones cristianas "tienen una vida muy dura", y es especialmente difícil para los cristianos árabes, ya que, "por un lado, están aplastados (!) por judíos, y por otro, por árabes musulmanes ". Estas palabras pertenecen a Ulitskaya, que ha estado en Israel casi todos los años durante los últimos 20 años, solo con los ojos vendados y sordo. Nunca he escuchado un punto de vista diferente. para nosotros, que vivimos en un mundo libre, su opinión parece salvaje, como si esta audiencia no viniera de un país europeo civilizado, sino de Uganda o Lesotho. El científico israelí Alec Epstein, autor de un artículo sobre Des ntu de los escritores rusos a Israel ("Nuestra choza de otra tierra: el patetismo antiisraelí de los escritores ruso-judíos"), destacó especialmente el feo comportamiento de Maria Arbatova, que va a Nueva York por invitación de los inquietos.<Девидзон-радио>... El autor escribe: "Maria Arbatova superó a todos, estas son las palabras con las que ella misma resumió el viaje a Jerusalén:<Земля обетованная произвела на меня грустнейшее впечатление. Нигде в мире я не видела на встречах с писателями такой жалкой эмиграции>... Israel en su conjunto Maria Ivanovna Gavrilina (Arbatova) describió como<бесперспективный западный проект>. <Раньше не понимала, - откровенничала Арбатова, - почему моя тетя, дочка Самуила Айзенштата, вышедшая замуж за офицера британской разведки и после этого 66 лет прожившая в Лондоне, каждый раз, наезжая в Израиль, го ворит: "Какое счастье, что папа не дожил до этого времени. Они превратили Израиль в Тишинский рынок!>... Ahora llegué, miré y entendí:<Это сообщество не нанизано ни на что, и его не объединяет ничего, кроме колбасности и ненависти к арабам. : Обещанной природы я не увидела: сплошные задворки Крыма и Средиземноморья. Архитектуры, ясное дело, не было и не будет. Население пёстрое и некрасивое. В жарких странах обычно глазам больно от красивых лиц. Для Азии слишком злобны и напряжены. Для Европы слишком быдловаты и самоуверенны. : Я много езжу, но нигде не видела такого перманентно раздражённого и нетерпимого народа>... Con considerable voluptuosidad, Arabatova citó la frase de una de las heroínas de la novela de L. Ulitskaya<Даниэль Штайн, переводчик>: <Какое страшное это место Израиль - здесь война идет внутри каждого человека, у нее нет ни правил, ни границ, ни смысла, ни оправдания. Нет надежды, что она когда-нибудь закончится>. <Я приехала с остатками проеврейского зомбирования, - со общает М. Арбатова, конкретизируя: - Бедный маленький народ борется за еврейскую идею. Но никакой еврейской идеи, кроме военной и колбасной, не увидела. : Это не страна, а военный лагерь>... Pido disculpas a los lectores por una cita tan abundante.<перлов>esta señora de Arbat de 55 años, pero sin ellos no estaría del todo claro por qué la invitación de Arbatova a Nueva York es otra estupidez y falta de principios<Дэвидзон-радио>... Algunas palabras sobre el origen del escritor. Maria Ivanovna Gavrilina nació en 1957 en la familia de Ivan Gavriilovich Gavrilin y Lyudmila Ilyinichna Aizenshtadt. Entonces aparece en Wikipedia, aunque se especifica un poco debajo del nombre de la madre: Tsivya Ilyinichna. Por alguna razón, una miembro activa del movimiento feminista Gavrilina tomó un seudónimo literario: Arbatova, aunque los nombres de sus maridos, Alexander Miroshnik, Oleg Witte y Shumit Datta Gupta, no tenían nada que ver con la elección de un seudónimo. Arbatova escribió sobre su origen de la siguiente manera:<Я вот тоже по маме еврейка>, <моя бабушка Ханна Иосифовна родилась в Люблине, ее отец самостоятельно изучил несколько языков, математику и давал уроки Торы и Талмуда. С 1890 до 1900 году он упрямо сдавал экзамены на звание <учитель>v<светских>instituciones educativas y fue rechazado nueve veces<в виду иудейского вероисповедания>, el día diez se convirtió en uno de los pocos judíos que enseñaban en instituciones del gobierno polaco>. Al mismo tiempo, la Sra. Arbatova enfatizó:<Я никогда не идентифицировалась через национальную принадлежность>... No se trata de identificación: María quiere ser ortodoxa rusa, y Dios está con ella. Este es su derecho. Sin embargo, la excesiva negatividad y prejuicio hacia Israel la convierte en una dama malvada y primitiva del mercado de Tushino, insatisfecha con su actitud hacia sí misma, el clima y la naturaleza. Un extraño en un estado extranjero, como Prokhanov o Shevchenko. La propia Arbatova vive en una ciudad donde una gran parte de la población rusa se dedica al comercio: en el mercado x, en las tiendas, en numerosos puestos, en los pasajes subterráneos del metro. Llamando a los israelíes<колбасными иммигрантами>, blasfema contra las personas que viven bajo el fuego de los kassam árabes, pero que soportan con valentía las dificultades de la guerra y piensan en el futuro de sus hijos y nietos. Arbatova y otros como ella a quemarropa no se dan cuenta y no quieren ver la actitud humana que los judíos muestran a diario con sus enemigos jurados: los árabes. Es obvio que el público ruso tiene conceptos erróneos sobre Israel. Dejemos que esta dama dé al menos un caso en el que los militares rusos llamarían a los habitantes de las casas que iban a bombardear. ¡O imagina, lector, la reacción de Rusia si alguno de los países vecinos dispara diariamente cohetes contra ciudades rusas! Israel es un bastión de la democracia en el Medio Oriente, un estado en la frontera con el mundo musulmán. Arbatova, por otro lado, no notó nada por el estilo y no quería ver nada. La vulgaridad y el primitivismo de su tía, que vivió en Londres durante 66 años con un oficial de inteligencia inglés, cita Arbatova como una especie de evidencia de vida en Israel. Esta tía, al parecer, aparte de los mercados, no ha visto nada en Israel. Hablando sobre<быдловатости>Israelíes, una dama literaria de Moscú ha olvidado el entorno en el que vive. A menudo se la puede ver en los programas de A. Malakhov "Déjalos hablar", donde casi todos los días se discuten las historias más terribles de la vida rusa: sobre los asesinatos y el acoso salvaje de los padres por sus propios hijos, sobre la violación de menores, sobre la indiferencia salvaje de los trabajadores médicos por el destino de las personas que han caído en el desastre, etc. etc. Hay tantas de estas historias, su contenido es tan terrible que hablar de<быдловатости>ciudadanos de otro país no solo de manera deshonesta, sino que también demuestra su propio ganadero. No escucharás nada sensato de la propia Arbatova en estos programas, y su excesiva arrogancia solo confirma la opinión sobre su insuficiencia en la percepción de un mundo extraño. En la prensa en ruso de Nueva York, las declaraciones de muchas figuras literarias en Rusia recibieron una cobertura bastante detallada. Sin embargo, la Biblioteca Central de Brooklyn representada por A. Makeeva continúa invitando a los escritores antes mencionados a reunirse con ex judíos soviéticos. Esta biblioteca no es la primera vez que invita a Bykov y Ulitskaya, y el presentador de televisión V. Topaller en RTVI no perdió la oportunidad de reunirse con Kabakov, incluso lo llamó casi un clásico ruso. Recientemente se supo que los líderes<Дэвидзон-радио>invitó a la escritora Arbatova a su sala de estar, sin duda que los judíos sin principios de Brighton, los radioescuchas de este<конторы>, acudirán en masa a esta reunión, porque no les importan los sentimientos nacionales y su propia dignidad. Hasta hace poco, estos líderes confiaban en que estas mismas personas mayores votarían por el Concejal de la Ciudad L. Fiedler en el Senado de nuestro estado. No es casualidad que el senador David Storobin, siendo candidato, insistiera en el cierre de esta emisora, ya que no protege los intereses de la mayoría de nuestros votantes. Habiendo perdido las elecciones, Davidson y sus seguidores han perdido los restos de su autoridad y se han encontrado al margen de la calle política. Hoy, el mismo estudio vuelve a demostrar indiferencia o una total falta de comprensión de los intereses nacionales e invita a nuestra ciudad a una dama literaria que no entendió nada de su último viaje a Israel y sin dudarlo va a ganar dinero a esos judíos a quienes ella con tanta calma. y feo insultado. La semana pasada, la misma Arbatova, en vísperas de su viaje a nuestra ciudad, no dudó ante el público, en una entrevista con la presentadora.<Дэвидзон-радио>Volodymyr Grzhonko pronunció aún más absurdos. Daré solo algunos de ella<заявок>de esta entrevista:<России все больше угрожает американское хамство - всякие там Макдоналдсы, а: американские туристы - самые признанные в мире <жлобы>no hay cultura americana, solo hay algo<оплодотворенное>En la cultura rusa, Israel es una formación ilegal temporal, una fuente de racismo hacia los árabes, creada en una tierra extranjera ". Surge la pregunta: ¿el Sr. Davidzon comparte el punto de vista de su invitado? - ¿No es mezquindad con el país? de residencia de Davidson y al país que actualmente está a la vanguardia de la lucha contra el terrorismo internacional? ¿O Grzhonko, Davidson y otros no entienden esto? Pido a la comunidad judía que declare un boicot de visitar Arbatova en nuestra ciudad, no participar en cualquier evento relacionado con esta ganadora, que se imagina a sí misma como una gran conocedora de las almas humanas.<Дэвидзон-радио>nuestro desprecio en respuesta a su próxima provocación. Naum Sagalovsky En esa tierra donde hay abedules y pinos, donde han caído montones de nieve, ¿cómo viven, hermanos y hermanas, Rabinovichs de la tierra rusa? ¡Canta, Kobzon! ¡Filosofía, Zhvanetsky! ¡Alegra a la gente triste! El espíritu maligno del judeofóbico, soviético, no se ha ido y nunca desaparecerá. Que sean solo palabras, no piedras, pero les alcanzará, ¡no duermas! ¿Dónde están ustedes, ahijados del Padre Me, Rabinovichs de la tierra rusa? De la cordillera de Kuril a Igarka, de Igarka a Khimki dachas: violinistas, khokhmachi, oligarcas, ¿cómo estás masticando un kalach ruso? ¿Solicitó lo que esperaba? Querido, ¿estás en el Kremlin? ¿Está bien que los llamen judíos, rabinovichs de la tierra rusa? Nada de lo que hay decencia alrededor y la clase dominante no son atrocidades, solo que, pase lo que pase en el país, seguro que todo te será ignorado. Es una pena que hayas enterrado durante mucho tiempo el triste destino de tus antepasados. Los pogromos no les enseñan nada, Rabinovichs de la tierra rusa. Pasarás por el camino de las espinas, la lección será malvada y cruel, ni una cruz pectoral ni apellidos tomados para uso futuro ayudarán. Habría un látigo, ¡habría habido una nalga! Al alegre coro de "ai-lyuli" tendrás que florecer y multiplicarse, los Rabinovichs de la tierra rusa ...
¿Puede un judío ser cristiano?
“¿Cristiano judío? ¡Esto no pasa! " - Me dijo categóricamente un conocido. "¿Quién soy?" Yo pregunté. Sabiendo que participo activamente tanto en la vida de la comunidad judía local (tengo padres judíos) como en las actividades de la iglesia cristiana local, a mi conocido le resultó difícil responder. Luego tuvimos esta conversación, extractos de los cuales me gustaría llamar su atención.Primero, definamos los términos. ¿Quién es judío? ¿Qué es un "cristiano"? ¿Significan estas palabras nacionalidad o religión?
Hay muchas definiciones de la palabra "judío". Incluso los traductores del hebreo no pueden dar una respuesta inequívoca a la pregunta de qué significa esta palabra. La mayoría de los filólogos creen que la palabra "judío" proviene de la palabra "Ibri", "que vino del otro lado del río". Esta palabra se llamó por primera vez Abraham cuando entró en la tierra prometida.
Hay otra palabra que a menudo es sinónimo de la palabra "judío". Esta palabra es "judío". La palabra "judío" significa un hombre descendiente de la tribu de Judá, uno de los hijos de Jacob, el antepasado del pueblo judío. De la misma palabra proviene el nombre de la religión: "judaísmo".
En ruso, estas dos palabras expresan la principal diferencia de conceptos. Si "judío" significa un seguidor del judaísmo, entonces "judío" significa la nacionalidad de una persona. El ruso no es el único idioma que ofrece palabras diferentes a estos dos conceptos. En inglés, por ejemplo, también hay varias raíces diferentes: "judío" y "hebreo".
Pero, lamentablemente, las disputas modernas rara vez se basan en hechos de la lingüística y la ciencia. La gente prefiere basarse en sus sentimientos y opiniones. Una de esas opiniones es la siguiente: "Ser judío significa adherirse al judaísmo, la fe judía, los rituales y las tradiciones". ¿Qué parece estar mal en esta definición? ¿Solo que dice que una persona que cree en Jesús no puede ser judía? No, no solo. De acuerdo con esta definición, cualquier judío ateo que no crea en la existencia de Dios, o un judío que no observe todas las tradiciones y rituales de fe, ¡"deja de ser" judío! ¡Pero esta descripción cubre el 90% de todos los judíos que viven en el territorio de la antigua URSS! ¿Puede ser correcta esta opinión?
Pasemos ahora a la definición de lo que significa la palabra "cristiano". Esta palabra también aparece por primera vez en la Biblia, en el Nuevo Testamento. Al principio sonó como "Cristo", es decir. una persona que pertenece a Jesucristo, que cree en Él y lo sigue en su vida. Pero, ¿qué significa creer en Jesús? Primero, por supuesto, significa creer que Él realmente existió y vivió como una persona en la tierra. Pero eso no es todo. Basado en todos los hechos históricos y científicos, esto no es difícil de creer. Creer en Jesús también significa creer en su misión en la tierra, es decir, que fue enviado por Dios para morir por los pecados de todas las personas y resucitar para demostrar su autoridad sobre la vida y la muerte.
¿Y qué significa la palabra "Cristo" en sí, de donde proviene la palabra "Cristo" o "cristiano"? La palabra "Cristo" es la versión griega de la palabra hebrea "Mashiach" o "Mesías". Se trata del Mesías que hablan las profecías del Antiguo Testamento, la Biblia hebrea. Los eruditos calcularon una vez que el Antiguo Testamento contiene alrededor de 300 profecías literales sobre el Mesías. Sorprendentemente, pero cierto, todas las profecías relativas a la primera venida del Mesías fueron cumplidas por Jesús (Yeshua) de Nazaret. Incluso se cumplieron tan específicos de ellos, como una indicación del lugar donde el Mesías iba a nacer (Belén), el camino de Su nacimiento (de una virgen), cómo iba a morir (Sal.22, Isaías 53). y muchos, muchos otros.
Entonces, la misma palabra "cristiano" proviene de la raíz hebrea, que en sí misma ya excluye muchas contradicciones.
Pasemos ahora a los primeros seguidores de Jesús. ¿Quiénes eran? Judíos, por supuesto. En aquellos días, ni siquiera surgió la cuestión de esto. Los 12 apóstoles de Jesús eran judíos, asistían a la sinagoga y al templo de Jerusalén, observaban las tradiciones y la cultura de su pueblo judío ... Y al mismo tiempo, con toda su alma y corazón, creían que Jesús era el Mesías prometido. de Dios, quien cumplió todas las profecías de TaNaJ (Antiguo Testamento) ... Y no solo a ellos.
Algunos de los lectores probablemente no sepan que en el siglo I d.C. la pregunta opuesta era aguda: ¿se puede considerar a un no judío como parte de la Iglesia? ¿Puede una persona que no conoce las Escrituras hebreas y las profecías aceptar verdaderamente a Jesús como el Mesías? Este tema fue ampliamente discutido por la Iglesia primitiva e incluso fue llevado al Primer Concilio de la Iglesia, donde se decidió que Jesús murió por todas las personas, por todas las naciones, por lo tanto, los no judíos no pueden ser excluidos de la salvación de Dios. ¿Cómo puede alguien tratar ahora de excluir a los judíos de lo que legítimamente es el pueblo judío?
Después de todo, la nacionalidad de una persona no depende de su fe. Cuando yo, judía, creía en Jesús, nadie me hacía transfusiones de sangre; como era judía de padres judíos, seguí siéndolo. Además, cuando vine por primera vez a la iglesia y creí que Jesús es Dios, ni siquiera pensé en si podía creer en eso o no. Esto es lo que resonó en mi alma; esto es lo que hizo que toda mi vida fuera comprensible para mí y me dio el significado y el propósito de la vida. Por lo tanto, no alegué que, debido a mi nacionalidad, pudiera no tener derecho a creer en la verdad. Parecía ridículo.
Pero lo más interesante sucedió en la iglesia donde escuché por primera vez acerca de Jesús. Cuando el pastor descubrió que yo era judío, él ... me impulsó a comenzar a leer las Escrituras hebreas y estudiar la tradición hebrea y judía para comprender mejor el Nuevo Testamento y el significado del sacrificio del Mesías judío, Jesucristo. Y estoy infinitamente agradecido con este sabio pastor que percibió correctamente la relación de las Escrituras hebreas del Nuevo Testamento, la Biblia.
El judaísmo es una nacionalidad. Además, esta nacionalidad no se limita a pertenecer a una sola raza. Después de todo, hay judíos negros (Falash de Etiopía), judíos blancos, incluso judíos chinos. ¿Qué nos hace a todos parte de la misma gente? Que todos somos descendientes de Abraham, Isaac y Jacob. Es la descendencia de estos patriarcas lo que nos hace tan diferentes a los hijos de Israel.
Entonces, el judaísmo es una nacionalidad y el cristianismo es una religión, una convicción. Estos dos planos no son mutuamente excluyentes; son como dos hilos que se entrelazan y juntos forman un patrón elegante. Una persona no elige si ser judía o no, porque no elige de qué padres nacerá. Todos saben eso. Pero solo la persona misma elige en qué creer y en qué basar su vida. Y una persona no nace cristiano, o acepta a Cristo y se convierte en Su seguidor, es decir, "Cristo" o "cristiano" - o no acepta - y permanece en sus pecados. Ninguna nacionalidad hace a una persona "más santa" o "más pecadora" que otras. La Biblia dice: "Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios ..."
La verdadera pregunta no es si un judío puede ser cristiano, porque, por supuesto, no hay contradicción en estas palabras. La verdadera pregunta es si un judío, o cualquier otra persona, debería creer en Jesús. Después de todo, si Jesús no es el Mesías, nadie necesita creer en Él. Y si Él es el Mesías, entonces todos deben creer en Él, porque solo a través de Él puedes conocer a Dios, entender la Biblia y obtener respuestas a tus preguntas más profundas.
Irina Volodarskaya
¡¡¡A la pregunta de un judío ortodoxo !!! ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿?? ??? dado por el autor Јashka la mejor respuesta es que no entiendo los tres signos de exclamación. No me sorprende que personas de cualquier nacionalidad: judíos, tártaros, japoneses y congoleños acepten la ortodoxia, porque la ortodoxia / sin embargo, como todo el cristianismo / no conoce fronteras nacionales, ¡ante Dios somos iguales! Conozco personalmente a los judíos ortodoxos y no pongo una sola frontera entre ellos y yo, somos hermanos. Baste decir que las primeras comunidades cristianas estaban formadas principalmente por judíos, y los apóstoles de Cristo y la Madre de Dios. ¡Esto no es una declaración, sino una realidad existente y existente! Ortodoxia: como una madre ama a todos sus hijos, ¡y no hay diferencia entre ellos en nada! Esto es un axioma, un pastulat, una ley, ¡y siempre será así!
Respuesta de 22 respuestas[gurú]
¡Oye! Aquí hay una selección de temas con respuestas a su pregunta: ¡¡¡Judío ortodoxo !!! ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿?? ???
Respuesta de Mijo[gurú]
El judaísmo ortodoxo y la ortodoxia no son compatibles, como enseñanzas religiosas, y si se refería a un judío, por supuesto que no es compatible ...
Pero, si hablaste del origen, la nacionalidad, ¡entonces en la Iglesia Ortodoxa había y hay muchos ministros de nacionalidad judía! ...
Entonces, sin embargo, ¡hay no judíos que profesan el judaísmo! ...
Y en Chisinau, a principios del siglo pasado, surgió la primera comunidad judía mesiánica (es decir, cristiana) del mundo (excepto la comunidad de los apóstoles de Cristo en Jerusalén), fundada por Joseph Rabinovich.
Desafortunadamente, también fueron maltratados por los ministros ortodoxos, por eso. que los judíos y ellos ya se habían alejado del judaísmo ... ¡aunque los ministerios de Cristo se llevaron a cabo sobre la base de las tradiciones judío-bíblicas! ...
Hay un cementerio en Chisinau. donde se pueden encontrar lápidas con las Estrellas de David, ¡dentro de las cuales hay un crucifijo !.
Respuesta de Vasily Anoshko[gurú]
El caballo es tratado
que el ladrón es perdonado,
que un judío es bautizado.
Respuesta de Adaptado[gurú]
Son muy pocos, pero lo son. Saludos cordiales, los reconoceremos por negocios.
Respuesta de europeo[gurú]
Los judíos creen que la conversión a otra religión es una traición.
Respuesta de Ѓlyssa[gurú]
Y eso, cada uno elige por sí mismo, una mujer, una religión. el camino ... para servir al diablo o al profeta, cada uno elige por sí mismo ...
Respuesta de Usuario eliminado[gurú]
¡Libertad de su elección personal!
Respuesta de Larisa sclafani[gurú]
Afirmativamente.
Respuesta de Unixaix CATIA[gurú]
tonterías absolutas! o un judío o un ortodoxo!
Respuesta de Lebedkova Natalia[gurú]
Bueno, los etíopes son ortodoxos y japoneses. ¿Y qué?
Respuesta de Centro Kavkaz[gurú]
¡Oh, estos son los creyentes más fanáticos! ! Se llaman CRUCES. ¿No recuerdas a Alexandra?
Respuesta de Abundante[gurú]
Un judío no es necesariamente judío. Y el ruso no es necesariamente ortodoxo. Y los musulmanes a veces aceptan la ortodoxia. Si, todo pasa. La nacionalidad y la religión son independientes entre sí. Y Rusia no aceptó de inmediato la ortodoxia.
Respuesta de Esparta[gurú]
Sí, todos somos ortodoxos ocultos, según la iglesia.
Respuesta de Elenochka[gurú]
Generalmente trato a los judíos normalmente ... y qué tipo de judíos es, no importa
Respuesta de GURÚ[gurú]
Un judío puede ser ortodoxo, pero luego está perdido, ¡esperando su sharashka!
Respuesta de Nonna Kurgan[gurú]
¿Cuál es la conexión entre religión y nacionalidad?
¿Ha conocido a kazajos ortodoxos, uzbekos, tayikos? Ve al templo, ¡todavía no verás esas cosas!
¡Libertad de Elección!
