Qué cambio produce la oración en una persona, explica el archimandrita Markell (Pavuk), confesor de las escuelas teológicas de Kiev.
- ¿Por qué se necesita la oración? ¿Puedes orar por otras personas?
- Para que nuestro cuerpo viva, necesitamos comida y para que nuestra alma viva, necesitamos la oración. No es casualidad que muchos santos padres digan que el mundo está de pie por la oración. En la sociedad moderna, que hace relativamente poco tiempo se liberó del cautiverio del ateísmo estatal, la mayoría de la gente, gracias a Dios, siente la necesidad de orar. Si no todas las reglas de oración, entonces al menos la oración "Padre Nuestro" es conocida por muchos de memoria y todos los días intentan leerla.
- ¿Es suficiente?
- El Señor mismo enseñó el Padrenuestro a sus discípulos y seguidores. Su texto se encuentra en el Santo Evangelio. De hecho, en las pocas palabras de esta oración se expone todo lo necesario para nuestra salvación. Pero con el tiempo, surgieron muchas otras oraciones, que ahora están impresas en libros de oraciones y constituyen las reglas de oración de la mañana y de la tarde.
- ¿Por qué se necesitan estas oraciones adicionales? ¿No es mejor para una persona moderna, sobrecargada de miles de cosas, contentarse en su vida con una oración "Padre Nuestro"?
- Es posible que en las primeras comunidades cristianas, donde la gente experimentó una gran inspiración de los recientes acontecimientos evangélicos, bastaba con leer una oración "Padre Nuestro". A medida que este primer entusiasmo de fe se hizo escaso, cuando muchas personas comenzaron a venir a la Iglesia que no podían abandonar inmediatamente sus malos hábitos y pasiones anteriores, fue necesario intensificar la oración. El empobrecimiento de la fe ya fue observado por el santo apóstol Pablo. Escribe sobre la deplorable condición espiritual de algunos romanos, corintios, cretenses y griegos en sus epístolas. Por eso, el apóstol mandó a todos a orar sin cesar.
- ¿Es posible? Después de todo, leemos con gran dificultad incluso una regla de oración corta, que nos lleva en el tiempo, por la mañana y por la noche, no más de media hora, y para alguien incluso menos.
- Como atestigua la experiencia no solo de muchos devotos de la piedad, sino también de los creyentes comunes, esto no solo es posible, sino también necesario.
- ¿Por qué?
- El hecho es que, según la enseñanza del apóstol Pablo, una persona es triple. Consiste en un espíritu que lo relaciona con Dios, un alma que da vida al cuerpo, y al cuerpo mismo, con cuya ayuda nos movemos y podemos hacer algo. Durante la creación del hombre, el Señor estableció una estricta jerarquía entre estas partes. El cuerpo debe obedecer al alma y el alma debe obedecer al espíritu. Cuando una persona se olvida de Dios (lo que sucedió y sigue sucediendo como resultado de la Caída), entonces su espíritu comienza a vivir por las necesidades del alma, y su alma, por las necesidades del cuerpo.
- ¿Cómo se manifiesta? Después de todo, la mayoría de la gente se ve tan amable, educada, decente, tolerante, muchas no tienen una, sino varias educación superior. ¿Qué les falta todavía?
- Según el pensamiento de San Teófano el Recluso, como consecuencia de la Caída, el alma cayó en la carne y el hombre se volvió carnal, egoísta, orgulloso, envidioso, lujurioso. Para satisfacer su necesidad de comida y bebida, el cuerpo necesita un poco de procreación, pero cuando el alma, que está constantemente en movimiento (en constante movimiento), cae en la carne, las necesidades del cuerpo aumentan hasta el infinito. Una persona puede comer y beber mucho, incluso debido a esta experiencia de problemas de salud, pero todavía tiene poco y poco. No puede detenerse a tiempo. Además, la lujuria de la carne en él puede encenderse no solo para la procreación, sino hasta el punto de la locura, cuando una persona deja de estar contenta con su esposa, pero se da a sí misma más amantes. Y ahora la sociedad ya es tan baja moralmente que quiere hacer pasar los pecados antinaturales como la norma. Y en general, se puede observar que una persona bajo la presión de diversas preocupaciones gira como una ardilla en una rueda toda su vida, pero como resultado se queda con un vacío que ningún consuelo terrenal puede llenar.
- Para calmarse un poco, para encontrar el verdadero sentido de la vida, ¿para eso se necesita la oración?
- Sí, la oración ayuda a restaurar la jerarquía entre espíritu, alma y cuerpo, quebrada por el pecado. La exclamación del sacerdote durante la Divina Liturgia: “¡Ay, tenemos corazones!” Nos recuerda todo el tiempo. Es decir, con la ayuda de la oración, debemos elevar nuestra alma, cuyo enfoque es el corazón, hacia arriba y unirnos con Dios. Si esto sucede, las demandas del cuerpo se reducen drásticamente. Se vuelve fácil para una persona observar el ayuno, contentarse con poca comida. Los monjes incluso renuncian por completo al matrimonio.
“Pero puede ser muy difícil para una persona sintonizarse con la oración. ¿Qué hacer?
- Para que sea más fácil escapar del ajetreo de la vida cotidiana y sintonizar con la oración, hay una oración conciliar, en la iglesia al servicio. La tarea más difícil se vuelve fácil cuando sentimos el apoyo de otras personas. Entonces, en la oración, cuando toda la iglesia está orando, la persona más quisquillosa e inquieta también se calma y sintoniza la oración.
- Si siente que su oración todavía es demasiado débil, ¿debería pedir a sus seres queridos que oren por usted en tiempos difíciles?
- Necesariamente. Nos convertimos en la Iglesia en el verdadero sentido de la palabra solo cuando oramos los unos por los otros. Cuando todos piensan solo en sí mismos, entonces, aunque esa persona vaya a la iglesia, es dudoso que sea miembro de la Iglesia de Cristo. En Transcarpatia, se acostumbra conmemorar en voz alta durante la letanía aumentada de todos los que están en la iglesia, así como de sus familiares, cercanos y lejanos. Y aunque por ello, la duración del servicio aumenta en casi media hora, la gente no se agobia por ello, sino que, al contrario, se alegra, porque no se siente solo, sino miembro de la gran Iglesia católica.
- Existe una creencia tan extendida en algunas parroquias de Kiev que es peligroso orar por otros, porque de esta manera puedes asumir los pecados de esas personas. ¿Esto es cierto?
- En ningún caso. La iglesia reza por todos. En primer lugar, sobre los que pertenecen a él, y luego sobre el mundo de todo el mundo. No se puede simplemente enviar notas a la proskomedia con los nombres de aquellas personas que no pertenecen a la Iglesia. Pero en casa o cuando estamos parados en oración en la iglesia, podemos recordar a todas las personas que conocemos, tanto creyentes como no creyentes, tanto ortodoxos como no ortodoxos, justos y grandes pecadores. Si no rezamos por las personas que están lejos de la Iglesia para que el Señor los ilumine, instruya y tenga misericordia, ¿quién rezará por ellos?
“Sin embargo, algunas personas se quejan de que cuando comienzan a orar por otros, como sus vecinos borrachos o jefes impíos, tienen todo tipo de problemas personales. ¿Cómo estar en tal situación?
- Sí, al espíritu maligno realmente no le gusta cuando oramos por nosotros mismos y por otras personas, trata de distraernos de todas las formas posibles de la oración, y a veces incluso intimidarnos (sé que por eso algunos dejaron de ir a la iglesia o entró en cisma); pero en ningún caso se debe prestar atención a su débil insolencia, al mismo tiempo no se debe ser cobarde y cobarde, porque entonces Satanás puede tomar completamente el poder sobre nosotros. Es necesario, por el contrario, intensificar la oración por uno mismo y por los demás.
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¡Hola! Empecé a ir al templo recientemente. Vivió una vida pecaminosa, no pensó en nada, aunque siempre creyó en Dios. Recientemente perdió a su amado hijo adulto y el mundo se puso patas arriba. Nuestro padre encontró las palabras adecuadas para mí en esos terribles momentos. Encuentro consuelo en la oración. Pero siempre, si comienzo mi conversación con el Señor nuestro Dios, me pongo a llorar. Rezo y lloro. Si voy al templo y me paro en un lugar determinado, las lágrimas simplemente fluyen como un arroyo. ¿Quizás Dios está enojado conmigo y no quiere aceptar mis oraciones? ¡Pero realmente vienen del fondo de mi corazón! Me gustaría mucho tener un mentor en materia de ortodoxia. Hay muchas preguntas, pero no hay nadie para hacerlas. No quisiera sacarle razón a las abuelas. Tampoco siempre dicen las cosas correctas.
Galina
Galina, no hay nada de malo en las lágrimas, y la oración entre lágrimas generalmente es muy valiosa ante Dios. No te avergüences de las lágrimas, ora con fe firme en que Dios te escucha. Pero realmente necesitas buscar un padre espiritual. Tal vez recurra nuevamente a eso, su padre, porque ya una vez encontró para usted las palabras muy necesarias.
abad Nikon Golovko
Hola, he sido atormentada por mi conciencia por el pecado durante muchos años - me quedé embarazada en mi juventud y tuve que casarme, no quería un hijo y, estando embarazada, lo pensé y no quería nada bueno, respectivamente . Ahora mi hija ha crecido, la quiero mucho, pero no encuentra trabajo, a pesar de una buena educación, ni se casa, desde los 12 años tiene pensamientos suicidas. Ella se bautiza, reza y asiste a la iglesia, nada ayuda, adoraban santas reliquias, ella tampoco ayuda. Estoy desesperada, ¿qué puedo hacer por ella? Estaba en confesión, rezo. ¿Cómo puedo expiar mi pecado? No tengo ni idea. Gracias.
Helena
Querida Elena, si en tu juventud no pudiste darle a tu hijo amor maternal, ahora es el momento de ponerte al día. No busques el misticismo en la situación actual, el problema es psicológico. Su apoyo a su hija y su sincera participación en su vida la ayudarán. Y el arrepentimiento no era necesario para su hija, sino para usted. Espero que tu visita al templo y confesión no haya sido un episodio aislado. ¡Dios te bendiga!
Arcipreste Andrei Efanov
¡Hola padre! Tengo 16 años de edad. Últimamente he estado muy deprimido. El deseo de rezar desapareció, e incluso apareció una especie de aversión a la oración. Me volví muy irritable, siempre hay excitación en mi alma, todas mis preocupaciones las "devoro" con la comida. Un sentimiento de algún tipo de vacío, no quiero hacer nada, el sentimiento que vivo no tiene sentido. Intento sintonizarme de alguna manera con lo bueno, pero no funciona. Solía orar de buena gana, durante el día trataba de recordar a Dios más a menudo, pero ahora no quiero ... Ayúdame, por favor.
Maria
Sucede, María. A veces ocurre. Nadie nos prometió que, desde que nos hemos embarcado en el camino de un creyente, lo seguiremos con facilidad y naturalidad, siempre querremos orar y hacer algo bueno. No, existen otras condiciones. Solo que no necesitas obsesionarte con ellos, sino todo lo contrario, arrepentirte y ahuyentarlos mediante el arrepentimiento.
Abad Nikon (Golovko)
Irina
¡Hola Irina! Las mujeres embarazadas a menudo se dirigen a la Madre de Dios en oración. Hay un icono llamado "Asistente de parto". Ante esta imagen, ofrecen la siguiente oración:
"Oh Gloriosa Madre de Dios, ten piedad de mí, Tu sierva (nombre), ven en mi auxilio durante mis enfermedades y peligros, con los que todas las pobres hijas de Eva dan a luz hijos. Recuerda, Oh Benditas en esposas, con qué alegría y amor te fuiste apresuradamente a una tierra alta para visitar a tu pariente Isabel durante su embarazo, y qué efecto tan maravilloso ha producido tu graciosa visita tanto en la madre como en el bebé. volvería en sí, con un salto de gozo, como el santo niño Juan, adoraría al Divino Señor Salvador, Quien, por amor a nosotros, pecadores, no despreciaría y se convertiría en el corazón de un Niño, mirando a tu Hijo recién nacido y Señor, que el dolor que me espera en medio de los dolores del parto me deleite. La vida del mundo, mi Salvador, p El que nació de ti, que me salve de la muerte, que corta la vida de muchas madres en la hora de la resolución, y que cuente el fruto de mi vientre entre los elegidos de Dios. Escucha, oh Santísima Reina del Cielo, mi humilde oración y mírame, pobre pecador, con los ojos de tu gracia; no avergüences mi confianza en tu gran misericordia ni me cubras con tu sombra. Auxiliar de los cristianos, Sanador de enfermedades, que yo también sea digno de experimentar en mí mismo que Tú eres la Madre de la Misericordia y glorifique siempre Tu gracia, que nunca rechaza las oraciones de los pobres y libera a todos los que te invocan en el tiempo. de dolor y enfermedad. Amén."
Además, (si no hay toxicosis), le aconsejaría que participe de los Santos Misterios de Cristo con más frecuencia, al menos dos veces al mes. ¡Que Dios te ayude!
Sacerdote Vladimir Shlykov
Buenas tardes. Dio la casualidad de que comencé a comunicarme con los protestantes, visitamos hospitales y hogares de ancianos juntos, ayudando, hablando con la gente. Yo mismo soy ortodoxo. Antes de cualquier negocio, rezan, dime, ¿puedo comunicarme con ellos, no es pecado? ¿Y necesito rezar con ellos?
Sveta
Querida Svetlana, ¿no sería mejor que organizaras tu propio círculo para visitar a los enfermos y enfermos? Además de que es imposible aprobar la oración conjunta con los heterodoxos, con tu participación estás ayudando a difundir la religión falsa entre la gente.
Arcipreste Andrei Efanov
¡Hola! Por favor explícame desde el punto de vista de la iglesia por qué, mientras leo la oración, me siento abrumado por un terrible bostezo, ¿cuál es la razón? Y durante una visita al templo, lo mismo ... me bauticé, pero ellos me bautizaron después de que mis padres se divorciaron. El padre es musulmán. ¿Esto tiene algo que ver con eso? Gracias. ¡Gracias por su respuesta!
Victoria
Victoria,
El bostezo es causado por la falta de oxígeno en la sangre durante el aumento de la actividad cerebral. Los escolares y los estudiantes bostezan, en casa y en el trabajo.
La oración, por otro lado, requiere que ejerzamos una tensión especial en nuestras facultades mentales y mentales. Una respiración profunda compensa la falta de oxígeno.
Solo esto tiene que ver con el fenómeno descrito.
Cuando bautizaron, no importa quién sea el padre.
Sacerdote Sergiy Osipov
¡Hola! Tal vez mi pregunta sea un poco extraña, pero realmente quiero saber para estar seguro de que mis oraciones serán respondidas. El hecho es que cuando oro y le pido algo a Dios, lo hago en mi mente (en mi mente), ¿es correcto? ¿Y cuál es la forma correcta de pedir el reposo del alma de mi difunto esposo? Gracias.
Oksana
Oksana, lo que rezas en tu mente es correcto. Si al mismo tiempo no te distraes demasiado de las palabras de la oración, continúa orando, esto es completamente normal y natural.
Y con respecto a las oraciones por los muertos, hay un canon para el difunto (o para el que ha muerto, como a veces también se le llama) y la oración, se pueden encontrar en este enlace: http: //www.soborjane .ru / index / kanon_za_edinoumershego / 0-2237. Para los bautizados difuntos, es imperativo ordenar una conmemoración en la iglesia y, por supuesto, no olvides recordarlos en la oración en casa.
Abad Nikon (Golovko)
Hola, ahora estoy enferma, y el doctor dijo que no me levantara, pero cuando vienen pensamientos malos y vulgares, me levanto y voy al ícono. Dime, ¿puedes rezar en la cama durante una enfermedad (dolor de garganta)?
Masha
Sí, Masha, también puedes rezar en la cama si tu enfermedad está relacionada con el reposo en cama. Es mejor acostarse más, recuperarse lo antes posible y rezará como está acostumbrado.
Abad Nikon (Golovko)
Hola padre. Tengo 26 años. Mi esposo y yo estamos casados, realmente queremos tener hijos. Vivimos 3 años y no pasa nada. Este verano fuimos especialmente a Samara, fuimos a la procesión (3 días). Asistimos a la iglesia y comenzamos a observar el ayuno. Pero, lamentablemente, la situación no cambia. La tranquilidad se complica aún más por el hecho de que durante 4 meses no he podido encontrar trabajo. A veces me vienen pensamientos, ¿por qué vivo? Trato de ahuyentarlos, entiendo que todo es del maligno. Pero a veces es difícil controlarse. Recientemente, comencé a pensar que solo necesitas aceptar, dejar ir la situación, confiar en Dios para todo ... Es muy difícil darse cuenta de que a alguien se le dan hijos de manera muy simple, a menudo incluso a aquellos que no los quieren. en absoluto. Al contrario, toda mi vida solo soñé con una familia, niños. Casi nunca pensé en una carrera. Pero ahora resulta que no hay niños, no hay trabajo ... Puede ser muy difícil por momentos, hasta el punto de la desesperación. Afortunadamente mi esposo me apoya, muchas gracias. Espero tu consejo. Sálvame Dios...
Puerto pequeño
¡Hola Marina! En esta situación, lo principal es realmente la humildad. No renuncies a tus esperanzas y no dejes de rezar visitando lugares santos. Puedes, por ejemplo, ir a Diveyevo para visitar al Monje Serafín de Sarov. Conozco personalmente a muchas personas a quienes el Señor les dio hijos a través de las oraciones del Padre Seraphim. ¡Que Dios te ayude!
Sacerdote Vladimir Shlykov
Recientemente me enteré de los santos Guria, Samon y Aviv, compré un ícono y quiero rezarles. Encontré tres oraciones a estos santos. ¿Cómo será correcto: leer los tres o elegir uno?
Olesya
Olesya, ambos tienen razón. En este caso, haz lo que te diga tu alma.
Abad Nikon (Golovko)
Hola, tengo preguntas complejas, pero muy importantes para mí, están interconectadas. Desde hace más de un año, a través de la oración, le pido sinceramente a Dios que cumpla una de mis peticiones, no está relacionada con el dinero u otros beneficios materiales, sino que está relacionada con mi amigo. Esta petición de Dios es muy fácil de cumplir, no tiene nada de especial. ¿Por qué Dios no me ayuda? La segunda pregunta está relacionada con la primera, más precisamente, con esta persona, mi amigo. Desde hace un año, aunque sea un poquito más, le he estado pidiendo a Dios que fortalezca la amistad, aunque no revienta por las costuras (aunque más de eso más adelante), no conviene, quiero una amistad más fuerte y he estado orando por fortaleciéndose desde hace un año, en general, nada cambia, de vez en cuando se pone mejor y peor.
¿Ayer le pedí a Dios que me respondiera en oración? Seremos amigos en el futuro, y una respuesta muy comprensible, si esto no es una coincidencia, me desanimó y me inquietó, todo se está desmoronando. Las siguientes preguntas se suman a la primera: g ¿Por qué Dios no cambia esta situación para mejor, aunque ya le he estado preguntando al respecto durante un año? Me decepcionó el poder de la oración, pero no Dios, ¿cómo puedo volver a creer en ella solo cuando Dios escucha?
novela
Roman, no lo dudes, Dios, escuchando tu oración, ya está corrigiendo la situación, como dices, "para mejor", aceptaremos lo que se nos da como la mejor y más útil opción para nosotros.
Deberíamos sentirnos honrados de suplicar por la amistad eterna con los santos, para que nos acepten como su anfitrión en el Cielo, y la amistad humana es algo pasajero, a menudo no es bueno. Ora por lo eterno.
Abad Nikon (Golovko)
¡Hola padre! ¡Muchas gracias por su respuesta! El caso es que soy de Japón, las iglesias ortodoxas están lejos de mi ciudad, nuestros sacerdotes son japoneses, aún no he aprendido el idioma japonés. Tengo íconos en casa, rezo todos los días, pero no he recibido respuesta a mis oraciones.
Natalia
¡Hola Natalia! No puede obtener una respuesta directa. El Señor no actúa directamente, sino a través de las personas, a través de diversas circunstancias.
Aquí hay una lista de parroquias ortodoxas en Japón donde puede confesarse en ruso, por ejemplo, en la iglesia de St. Alexander Nevsky (afiliación: Patriarcado de Moscú; ubicación: Japón / Meguro; dirección: Tokio, Meguro-ku, Simo-Meguro, 6-2-2; Tel.: +81 3 3947 9404, fax: +81 3 3947 9404, correo : podvorie@sam.hi-ho.ne.jp; empleado: Arcipreste Nikolai Katsyuban; estilo: antiguo;
Idioma de culto: eslavo eclesiástico) o St. Nicholas the Wonderworker (afiliación: Patriarcado de Moscú; ubicación: Japón / Tokio; dirección: 2-12-17 Hon-komagome Bunkyo-ku Tokio 113, Japón; tel.: +81 3 3947 9404, fax: +81 3 3947 9404, correo: podvorie@sam.hi-ho.ne.jp, sitio web: www.sam.hi-ho.ne.jp/podvorie; secretario: Arcipreste Nikolai Katsyuban; estilo: antiguo; idioma de culto: eslavo eclesiástico), o si está muy lejos - Puedes llamarlos, ellos les dirán si la confesión en ruso es posible en algún otro lugar de Japón.
Sacerdote Vladimir Shlykov
¡Hola padres! Recientemente, se publicó un video en un sitio con una oración ortodoxa a la Madre de Dios: una maravillosa interpretación musical. Un montón de comentarios excelentes y les agradecí a los artistas intérpretes o ejecutantes. Y luego, vuela en el ungüento: una niña muy joven, insultemos a los creyentes, no pude contenerme y traté de razonar con ella, pero me encontré con una corriente tan fea de su lado, blasfemia contra Dios en su forma más pura, es repugnante recordar lo que escribió. Varias personas más intentaron calmarla, pero fue en vano, bueno, eso es comprensible. La pregunta es: ¿vale la pena reaccionar ante tales personas tanto en Internet como en la vida? Es imposible convencerlos, pero también es imposible permitir que se abuse del nombre de Dios (aquí es donde los pussiraiots crecer). ¿Cómo comportarse correctamente?
Catalina
¡Hola Ekaterina! Debemos recordar que no se burlan de Dios, y todos tendrán que responder por sus hechos. No aconsejo entrar en este tipo de disputas con no creyentes y claramente oponerse agresivamente a Dios y a la Iglesia, porque inicialmente no están de humor para escuchar y aceptar argumentos. Tales argumentos carecen de sentido y son espiritualmente dañinos.
Sacerdote Vladimir Shlykov
Padre, durante la menstruación, ¿cómo y dónde se puede rezar y se puede tocar el icono?
Maria
¡Hola Maria! Puedes orar tanto en casa como en el templo. Lo principal es que no se puede participar de los sacramentos y tocar los santuarios: iconos, la Cruz, las reliquias de los santos santos de Dios.
Sacerdote Vladimir Shlykov
¡Por favor dímelo, padre! Cuando lee una oración en casa, ¿debe cubrirse la cabeza con un pañuelo?
Galina
La mayoría de las mujeres piadosas también rezan en casa, como en un templo, con la cabeza cubierta.
Abad Nikon (Golovko)
¡Buen día! El 30 de septiembre murió mi padre, el siervo de Dios Alejandro. Recientemente, dijo que no viviría hasta los 47 años, como si se sintiera. Soy un creyente ortodoxo, pero, como sucede en nuestro tiempo o debido a la edad, rara vez iba a la iglesia, nadie me enseñó a orar. Quiero preguntarte si estoy haciendo todo bien: cantamos un funeral para papá en una iglesia pequeña, los días 3 y 9 pedimos un réquiem. En 7 iglesias y templos, pedí una urraca, todos los días leo la litiya frente a los íconos, incluido el con el que fue enterrado el Papa. Todos los domingos voy a la iglesia, dejo comida allí y alimento a los pájaros. ¿De qué otra manera puedo ayudar a mi ser querido? Sufrió mucho durante su vida, estaba muy nervioso, bebió. Y el año pasado solo tuvo contratiempos y su corazón no pudo soportarlo ...
Evgeniya
Evgenia, hiciste todo bien. Hay, por supuesto, algunas tendencias "populares" en lo que haces, por ejemplo, la urraca en siete iglesias o la alimentación obligatoria de los pájaros, pero estas cosas también son muy buenas si no les das demasiado significado místico. pero hazlos con sencillez y en memoria del difunto.
Aún debe enviar una nota certificada para la liturgia en el cuadragésimo día y realizar un réquiem. Y no te olvides de la caridad en su memoria: incluso alimentar a los pájaros es caridad, pero también hay que hacer caridad para las personas.
Abad Nikon (Golovko)
¡Hola! Soy un creyente, bautizado. Todos los días en casa leo las oraciones matutinas y vespertinas, si es posible leo cánones, akathists y oraciones. En los años veinte y las grandes vacaciones voy a la iglesia. Durante la Divina Liturgia y los Servicios Divinos en la iglesia, aproximadamente desde el inicio del servicio hasta la mitad, me siento mal (mareos, manos sudorosas, bostezos y tal estado que estoy a punto de caer, quiero salir de la iglesia respirar aire puro), aproximadamente después de cantar el Símbolo de la Fe, me siento bien, mi condición se normaliza. Cuando leo las oraciones en casa, no tengo tan mal estado. Por favor, dígame por qué me está pasando esto y qué debo hacer para deshacerme de un estado tan malo. Gracias de antemano.
Jorge
George, en primer lugar, no tengas miedo de lo que te está sucediendo y no te apartes de la oración y la iglesia. Esta es la acción de los espíritus caídos, los demonios, que no toleran nada bueno de nosotros y obstaculizan con todas sus fuerzas cuando caminamos por el camino de la salvación. Este estado debe pasar con el tiempo, simplemente no sucumbir a sus "provocaciones" y no dejar el servicio.
Abad Nikon (Golovko)
¡Hola padre! El siervo de Dios George se dirige a ti. Mi pregunta es esta. Me bauticé hace ya 20 años. Se consideraba cristiano, pero iba a la iglesia solo en días festivos (y aun así no siempre), se podría decir que no cumplió los mandamientos de Dios. Durante este tiempo asistí a la confesión y la comunión solo una vez. Estaba sujeto a todos los pecados. Y ahora, ha llegado el momento en que se me hizo imposible seguir viviendo así. Yo, como el hijo pródigo, volví a nuestro Señor Jesucristo. Comenzó con arrepentimiento. Ahora trato de vivir de acuerdo con sus mandamientos. Voy a la iglesia una vez a la semana. Intento observar los ayunos. Observo la regla de oración de la mañana frente al iconostasio, que hice para mí. Pero no hay forma de observar la regla de la noche frente a él (el iconostasio). Entonces me voy a la cama. Tengo una grabación de audio de la regla de la noche en mi teléfono celular. Lo enciendo y, junto con el cura que lo lee, rezo. ¿Se me puede considerar observar la regla de la oración vespertina? Después de todo, estoy en la cama con Dios. Siéntete como un violador. ¿No es esto una violación? ¡Gracias!
Hieromonk Seraphim (Kalugin), Astrakhan, responde a las preguntas de los lectores.
Leí muchas veces que algunas personas - libros de oraciones, ascetas - toman sobre sí mismos y expían los pecados de otras personas. ¿Cómo sucede esto? ¿Pueden las personas que no se distinguen por dones espirituales especiales asumir los pecados de sus vecinos? Sé que es necesario rezar por los vivos y los difuntos, pero algunos ancianos advirtieron a sus hijos espirituales: "No rezáis por todos". Probablemente, cuando oras por otros, y especialmente por personas que claramente viven una vida pecaminosa o que murieron en pecado, sin arrepentimiento, ¿también tomas algunos de sus pecados? ¿Todos pueden hacerlo? Y cómo entender correctamente las palabras del Santo Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo: “Si alguno ve a su hermano sin pecar hasta morir, que ore. Hay un pecado que lleva a la muerte: no me refiero a que ore ”(1 Juan, 5:16).
Elena, Bashkiria.
La oración, según las enseñanzas de los santos padres, no conoce límites, por lo tanto, para nosotros, que ni siquiera hemos dado el primer paso en esta hazaña y no hemos conocido este estado de bienaventuranza, es difícil hablar de ello en un solo idioma, porque cada uno procederá principalmente de su propia experiencia. Sin embargo, intentaremos esbozar algunos contornos de la respuesta a esta difícil pregunta.
Los grandes libros de oraciones, antiguos y modernos, dicen que nuestra vocación es orar por el mundo entero, como Cristo enseñó a orar a sus apóstoles: "Hágase tu voluntad en el cielo y en la tierra".
“La oración, según su cualidad, es comunión (convivencia) y unidad del hombre y Dios. En acción, es la posición del mundo ... un puente sobre las tentaciones ... la supresión de la guerra, el trabajo de los Ángeles, alimento para lo incorpóreo, alegría futura, trabajo sin fin, una fuente de virtudes ... una manifestación de medidas ... Porque una oración de verdad es una cámara de tortura, un tribunal y el trono del Señor, ante el trono del futuro ”(Venerable John Climacus). E incluso él, el monje John Climacus, que encontró tales palabras para describir la oración, señaló que no podía hablar de ninguna oración, sino solo de la que había comprendido por su propia experiencia, mientras indagaba acerca de estados superiores que aconsejaba. Vuélvase a los padres que habían alcanzado la perfección.
Al orar por nuestro prójimo, no podemos decir literalmente que asumimos sus pecados, solo los compartimos con nuestra participación orante, ayudamos a sobrellevar las enfermedades que siguen a la comisión de cualquier acto pecaminoso (No es casualidad que uno de los Principales características de la doctrina de la salvación La Iglesia oriental es la conciencia del pecado no como un crimen, sino como una enfermedad). Está claro que, partiendo de nuestro propio estado, el grado de nuestro éxito espiritual, no podemos "orar por todos", como los padres portadores del espíritu aconsejan a sus hijos.
El Monje Serafín de Sarov expresó la misma idea en las palabras que ahora conocen casi todos los cristianos ortodoxos: "Adquiera la paz mental y miles se salvarán a su alrededor". En otras palabras, solo podemos ayudar a nuestros vecinos en la medida en que ya nos hemos ayudado a nosotros mismos.
Las palabras de Juan el Teólogo sobre los que pecan hacia la muerte deben entenderse de tal manera que no toda oración sea agradable a Dios, pero hay un límite para nuestra valentía en la oración. El gran teólogo ruso del siglo XIX, san Filaret, metropolitano de Moscú, interpreta estas palabras en una de sus palabras sobre la conmemoración de los difuntos: sobre la cual la oración no agradaría a Dios. O, se preguntará, ¿no es en vano la oración por los que han muerto en pecado? Respondo: es en vano - para aquellos que murieron en pecado mortal, muerte espiritual, y en este estado fueron comprendidos por la muerte corporal - para aquellos que interiormente se apartaron del cuerpo espiritual de la Iglesia de Cristo y de la vida por fe. , por su incredulidad, impenitencia, oposición decidida y definitiva a la gracia de Dios ".
Entonces, el Apóstol afirma que si nuestras peticiones están de acuerdo con la voluntad de Dios, entonces se cumplirán. Si amamos a nuestro hermano sin fingir y oramos por él, entonces el Señor le concederá la Vida Eterna. Si el hermano no revela ninguna conversión, no trae arrepentimiento, entonces nuestra oración no será escuchada, ya que no agrada a Dios.
La editorial "Nicea" publicó un libro del abad Nektariy (Morozov) "Lo que nos impide estar con Dios". Se formó a partir de las conversaciones parroquiales que el sacerdote, siendo el rector de la iglesia de Saratov en honor al icono de la Madre de Dios "Satisface mis penas", llevó a cabo durante varios años. Presentamos a su atención un capítulo del libro.
Todos le pedimos a Dios algo de una forma u otra. Preguntamos de diferentes formas y en distintas ocasiones. Preguntamos cuando nos encontramos en situaciones y circunstancias difíciles de la vida, cuando especialmente necesitamos la ayuda de Dios; a veces le pedimos a Dios algo cuando nos encontramos en una situación en la que, además de Él, nadie puede ayudarnos; a veces le pedimos algo cuando deberíamos haberlo hecho nosotros mismos, pero no queremos hacerlo.
Y, por supuesto, todos los días, si leemos las oraciones de la mañana y de la tarde, si vamos a la iglesia, pedimos las cosas más importantes: le pedimos al Señor que tenga misericordia de nosotros, que nos salve, que nos dé todo lo que necesitamos. necesidad de nuestra vida terrenal y de nuestro bienestar eterno.
Cuando una persona espera algo de Dios, entonces, en primer lugar, el cumplimiento de esta petición es muy importante en sí mismo, y en segundo lugar, es muy importante para nosotros, como respuesta a nuestras oraciones, como testimonio de que Dios realmente está ahí. Él nos escucha, que es misericordioso y, por su misericordia y amor, satisface nuestras peticiones. Y al mismo tiempo, a menudo se escucha la pregunta: ¿por qué estoy orando, pero el Señor no cumple mis pedidos? ¿Por qué estoy orando y el Señor no parece escucharme? De esto es de lo que me gustaría hablar un poco.
Primero, quizás, antes de juzgar si el Señor nos escucha o si no oye y es misericordioso, o si es despiadado por el hecho de que no cumple con nuestras peticiones, a veces es necesario entender: ¿estamos realmente pidiendo qué? somos útiles, ¿qué necesitamos, qué servirá para el bien y no causará daño? A menudo sucede que "le rogamos" algo a Dios por pasión, por sinrazón, y al mismo tiempo queremos que el Señor cumpla nuestra oración a toda costa.
Por supuesto, una persona de la iglesia que tiene cierta experiencia de la vida cristiana, muy probablemente, no pedirá lo que es directamente pecaminoso y dañino. No pedirá al Señor que vengue a nadie por él, no buscará al Señor para que le ayude a satisfacer alguna pasión vergonzosa; No oraré por lo que es una manifestación de codicia, avaricia, vanidad. Y sin embargo, aunque a veces le preguntemos a Dios sobre algunas cosas, a primera vista, agradables a Dios, entonces siempre debemos reflexionar: ¿es realmente útil para nosotros en este momento?
A veces le pedimos al Señor que nos dé la oportunidad de vivir en paz, sin dolor y de entregarnos a las hazañas de la piedad cristiana sin obstáculos, para que ni nuestros seres queridos, ni nuestros vecinos, ni ninguna circunstancia de nuestra vida, ni el trabajo interfieran con esto. . Y el Señor no nos da esto, pero si tratamos de entender por qué, entonces entenderemos que simplemente todo lo que es un obstáculo revela una cierta intención, una aspiración de nuestro corazón: ¿realmente queremos tanto lo que "obstaculiza"? ? Y si queremos, todos estos obstáculos se pueden superar.
Y además, la propiedad de los obstáculos es tal que a través de la superación adquirimos experiencia, adquirimos valor cristiano y nos volvemos expertos en la vida espiritual.
Si el Señor mismo quitó los obstáculos que se encuentran en nuestro camino, entonces, ¿qué nos quedaría por hacer? ¿Preparándose para la "salvación"? Pero no sucede así, porque tenemos que demostrar con toda la vida que realmente lo estamos buscando, lo anhelamos. Esta salvación debería llegar a ser para nosotros, por así decirlo, "querida", "nuestra". Y para alguien realmente se convierte en una familia, pero para alguien sigue siendo algo extraño.
Y, por supuesto, lo que a veces percibimos como una interferencia es a menudo algo que el Señor no quiere que pasemos por alto. Por ejemplo, a menudo consideramos a las personas como "obstáculos": personas que piden algo, personas que hablan de algo, personas que exigen atención para sí mismos, pero de hecho, nuestra salvación a través de estas personas se logra. Este es solo un ejemplo común de por qué el Señor puede no contestar nuestras oraciones.
Y en realidad hay muchas de esas cosas, cosas que esperamos de Dios y que realmente no necesitamos en este momento o incluso están contraindicadas. Y por lo tanto, puede ser necesario pedir, pero al mismo tiempo debemos confiar en Dios y esperar que su sabiduría y amor nos ayuden a elegir lo que realmente nos es útil y no a darnos lo que es dañino.
Sucede de otra manera. Sucede que pedimos lo que realmente necesitamos, ese vital, del que no podemos prescindir. Y nuevamente, el Señor por alguna razón “no nos escucha” y por alguna razón no nos da esto. En este caso, siempre es necesario comprobar la disposición del corazón con el que ofrecemos la oración a Dios.
Por ejemplo, San Isaac el sirio dice que la oración de un vengativo es como sembrar en una piedra. Y, de hecho, si una persona es vengativa, si le guarda rencor a alguien, sin mencionar que desea hacerle daño a alguien, entonces no importa cuánto ore, incluso si orará durante horas, días, noches, días sin fin. Esta oración no traerá ningún beneficio, y una persona solo, como dicen, tendrá éxito en lo peor: estar en tal oración y sin darse cuenta de que entre él y Dios está su deseo de mal para otra persona, se endurecerá y llegará a un estado aún peor.
Pero no solo el rencor, sino también cualquier otra pasión con la que un cristiano no quiere pelear, que ama, que acepta, que no rechaza y que no rechaza de corazón, también se interpone entre él y Dios, como un pared cuando se acerca a la oración. Una cosa es cuando oramos con la conciencia de nuestro estado apasionado, cuando uno de nosotros dice: “Señor, entiendo que soy pecador en esto y aquello, y te pido que me ayudes a enfrentar estos pecados, pero además de esto , También pido lo que mi corazón demanda en este momento ".
Otra cuestión es cuando dejamos todo lo que Dios mismo considera primordial, es decir, la lucha con las pasiones, y pedimos algo que nos preocupa, olvidándonos que en nuestra vida, digamos, Dios se preocupa. En este caso, nuestra oración también queda a menudo sin respuesta.
Hay otra razón por la que el Señor no cumple con nuestras peticiones. Pero aquí, quizás, es necesario hablar precisamente de aquellos casos en los que rezamos por algo, aunque necesario, pero no obstante todos los días. Le pedimos al Señor que sane la enfermedad, que nos ayude en alguna circunstancia familiar o laboral.
A veces sucede que algunos creyentes preguntan sobre esto como algo evidente, mientras que otras personas que también viven una vida de iglesia dicen: ¿es necesario preguntarle a Dios por esto? Después de todo, esto no es algo necesario para nuestra salvación y, tal vez, solo necesitamos tratar de adquirir lo que necesitamos, hacer frente a lo que tenemos que afrontar, deshacernos de lo que necesitamos deshacernos, si estamos hablando. sobre cualquier pregunta de todos los días. Y no molestes a Dios por esto. ¿Cómo juzgar correctamente aquí?
El reverendo Isaac el sirio dice que nuestra oración debe estar de acuerdo con nuestra vida. Si algo nos molesta, entonces es algo que nos molesta, hay que convertirlo en motivo de oración. Si no podemos preocuparnos por algo, por ejemplo, si estamos enfermos y no nos preocupamos en absoluto, tal vez no podamos orar por eso, sino simplemente agradecer a Dios por enviarnos esta enfermedad. Si vivimos en la pobreza y no nos preocupamos en absoluto, quizás no podamos orar para que el Señor nos envíe un trabajo o alguien que nos ayude. Pero más a menudo es diferente. Nos enfrentamos a una especie de prueba diaria y nos sentimos confusos y en un estado de dolor y tristeza. Y si es así, significa que debes orar a Dios.
Y sucede que una persona reza con fervor, pero la ayuda no llega y nada cambia en la vida. Y nuevamente hace la pregunta: “Señor, ¿dónde estás y por qué no respondes a mi oración? ¿O soy peor que todas las personas? " De tal pensamiento, un cristiano a veces llega a un estado no de humildad, sino de abatimiento. Y a veces incluso algunos pensamientos peores se infiltran en el corazón de una persona.
Y el motivo del incumplimiento de la petición suele ser el mismo: el Señor no da lo que se pide, para que no seamos como los mismos leprosos que, al ser limpiados, partieron inmediatamente felices para sus propios asuntos y no regresaron. Agradecer. El Señor conoce de antemano nuestra ingratitud, nuestra frivolidad y sabe que, habiendo recibido lo que le pedimos, inmediatamente nos apartaremos de Él o, al menos, ya no rezaremos con tanto fervor.
Y por esta potencial ingratitud nuestra, el Señor nos deja en un estado de petición, porque esta misma oración, la oración de petición, ya trae algún beneficio a nuestra alma. Y al mismo tiempo, un abandono ingrato de la oración tras el cumplimiento del pedido podría causarnos un daño terrible.
El mismo Venerable Isaac el Sirio dice que no existe tal regalo que el Señor le daría a una persona y que quedaría entonces no multiplicado, excepto el regalo por el cual una persona es ingrata. El Señor está listo no solo para dar, sino también para dar mucho más de lo que dio una vez, pero si no le agradecemos por lo que dio, entonces la mano de Dios se cierra, por así decirlo, y ya no recibimos nada. que esto recibido no se convierta en condenación ...
Y por lo tanto, cuando pedimos algo, por lo que sentimos la necesidad en la vida cotidiana, definitivamente debemos poner a prueba nuestro corazón y preguntarnos: ¿estaré agradecido con Dios cuando me dé lo que tanto necesito ahora? Y si no podemos darnos una respuesta inequívoca, entonces, quizás, podamos probarnos a nosotros mismos de la siguiente manera: ¿pero estoy agradecido con la gente en tales casos?
Después de todo, una persona que sabe cómo estar agradecida con las personas probablemente estará agradecida con Dios. Y viceversa, una persona que resulta ser ingrata con aquellas personas que hacen algo bueno por él, y Dios, será igualmente ingrato.
Si hablamos de esas oraciones matutinas y vespertinas que leemos todos los días, y las peticiones con las que nos dirigimos a Dios en ellas, entonces, de hecho, quizás, deberíamos sorprendernos de esto. Preguntamos, leyendo la regla diaria, sobre las cosas más importantes, las más grandes, sobre lo que San Juan Crisóstomo, San Basilio el Grande, San Macario de Egipto y otros grandes santos le pidieron a Dios, porque oramos en sus palabras. Está claro que no se podía pedir algo vacío, vano y rezar por la salvación y por aquellas virtudes que una persona necesita para la salvación.
Y surge la pregunta: ¿por qué pedimos esto todos los días, pero de ninguna manera lo que pedimos no aparece? Después de todo, es bastante obvio que los santos, a quienes pertenecen estas oraciones, recibieron lo que pidieron de Dios al final: adquirieron estas virtudes no solo por sus trabajos, sino también por la gracia y la misericordia de Dios.
El santo justo Juan de Kronstadt habló muy bien sobre esto en sus enseñanzas. Él preguntó: si le rezas a Dios, pero al mismo tiempo no te escuchas a ti mismo, ¿tienes derecho a esperar que el Señor te escuche? De otra manera, se podría decir que nuestra “inaudibilidad” en la oración tiene sus razones en el hecho de que nosotros mismos no entendemos y no nos tomamos la molestia de comprender cuánto realmente necesitamos esos dones espirituales que Dios tiene en las oraciones matutinas y vespertinas. le pedimos.
Bueno, y, probablemente, es muy importante decir acerca de la regla principal que debemos tener en cuenta cuando generalmente comenzamos a orar a Dios. El Monje Mios de Cilicia dijo que la obediencia se da por la obediencia: Dios escucha a los que le obedecen. Ésta es, en esencia, la respuesta más importante. Nuestra vida, lejos no solo del espíritu del Evangelio, sino incluso del deseo de seguir realmente los mandamientos del Evangelio, es el mayor obstáculo para que Dios cumpla nuestras oraciones.
Y viceversa, si la vida de una persona está enteramente dedicada a cumplir los mandamientos de Dios aquí en la tierra, entonces el Señor simplemente convierte la vida de esa persona en un milagro, porque hace todo lo que pide. Ya sabes, los padres que ven que su hijo está haciendo todo lo posible para complacerlos, y estudia maravillosamente, limpia la casa y se cuida a sí mismos, como regla, no obtienen suficiente de su hijo y están listos para darle. cualquier obsequio, oh que él pedirá, o tal vez ni siquiera pedirá, y ellos mismos adivinarán que lo necesita. ¿Por qué? Porque no tienen miedo de malcriarlo y quieren al menos algo que recompense su diligencia. Así es con nosotros: el Señor no recompensa porque no hay nada que recompensar, o porque nos servirá para mal y no para nuestro beneficio.
Bueno, y también, probablemente, es necesario una y otra vez recordarnos a nosotros mismos ya los demás una verdad tan simple. Cuando le pedimos algo a Dios, nunca deberíamos tratar de rogar por algo. Excepto, quizás, una situación: cuando pedimos perdón y la salvación de nosotros y de nuestro prójimo. En esta oración, puedes borrar tus rodillas y aplastar tu corazón, y nada será superfluo.
En todos los demás casos, cuando pedimos algo, es imperativo agregar las palabras que el Señor mismo agregó en su oración: pero no como yo quiero, sino como Tú. Esto debería estar tan unido al espíritu de nuestra oración que a veces no pudiéramos pronunciar estas palabras, pero parecían estar implícitas en sí mismas. Y, curiosamente, es precisamente este abandono del cumplimiento de nuestra oración a la discreción de Dios: nuestra negativa a insistir en lo que nos gustaría pedirnos, es a menudo una garantía de que el Señor cumplirá nuestra oración. Sin embargo, tal vez no se desempeñará en absoluto como esperábamos.
Pedimos, parafraseando las palabras del Evangelio, no un pez, sino una serpiente - el Señor nos da un pez, pedimos una piedra - Él nos da pan. Pero de hecho, constantemente pedimos una serpiente, piedras y algo más dañino para nosotros, pero si decimos al mismo tiempo: "Señor, no como yo quiero, sino como tú", entonces el Señor nos da algo. en lo que realmente necesitamos.
Preguntas después de la conversación
- Ya en dos libros espirituales encontré este consejo: cuando rezas tú mismo, necesitas darle a Dios la oportunidad de decirte algo, es decir, como yo lo entiendo, no solo hablar en una dirección, sino de alguna manera escuchar la respuesta de Él. ¿Cómo se puede lograr esto en la práctica? Ore más lento o ¿qué hacer?
- Creo que aquí, muy probablemente, estamos hablando del consejo que el metropolitano Anthony de Sourozh le dio a una anciana monja y que luego fue citado por muchos autores. Pero el caso es que este consejo, mal entendido, trae un daño espiritual significativo a muchas personas, porque una persona, siguiéndolo, a veces no solo intenta dejar que Dios actúe y hable en su alma, sino que comienza a esperar con impaciencia alguna respuesta. Y cuando una persona está esperando algo así, entonces, por regla general, viene el enemigo y le da lo que espera, o más bien, lo que la persona toma como se esperaba. Y así no es difícil dejarse engañar.
No hay necesidad de esperar esta respuesta, solo en la oración debe haber el menor "yo" humano posible. El Señor llena todo consigo, excepto el lugar que ocupa el hombre: nada en el mundo —ni las plantas, ni los animales, ni la naturaleza inanimada— puede "expulsar" a Dios de sí mismo, pero el hombre sí. Sólo en el hombre el Señor encuentra constantemente resistencia. En cada vigilia que dura toda la noche, escuchamos la exclamación: "Porque tú eres santo, nuestro Dios, y en los santos descansas". ¿Qué significan estas palabras: "reposo en los santos"? El hecho de que el Señor pueda, por así decirlo, descansar en el corazón de los santos, porque los santos no pelean con Él. Y estamos constantemente luchando con Dios. Y cuando una persona orgullosa y apasionada se levanta a la oración y le pide algo a Dios, tiene tanto de sí mismo en todo esto que esta masa de exigencias y condiciones no deja lugar a Dios en su vida y en su oración. Si dejamos a Dios un lugar en nosotros para actuar, si realmente queremos actuar como el Señor desea, entonces la respuesta seguirá: no en ese momento se dirá o abrirá algo, sino que toda la vida posterior será la respuesta a esto. oración.
Si hablamos del consejo del metropolitano Antonio, entonces le dio este consejo a una monja anciana que trató de no rezar constantemente la Oración de Jesús, sino de repetirla. Y se dio cuenta de que ella esperaba tanto por la frecuencia de repetición de esta oración, por su celo en ella, y ejerció tanta fuerza para repetirla sin parar, que, al parecer, la oración como tal la abandonó por completo. Ya no era el tipo de trabajo penitencial que en esencia debería ser. Y dijo algo como: detente y deja que Dios actúe de alguna manera, y no solo hacer algo ella misma todo el tiempo. Y cuando salió de este círculo, en el que giraba como una ardilla en una rueda, se fue por un momento, entonces su celo y celos, que sin duda sucedieron, se convirtieron en la base para que el Señor realmente calmara su corazón. Y si ahora tomas a un "hombre de la calle" que ni siquiera piensa en Dios, y le das el consejo que el metropolitano Anthony le dio a esta mujer, aquí te sientas en una silla, no pienses en nada y escucharás la respuesta de Dios en tu corazón: No sé lo que la persona oirá. Por eso escuchó que lo estaba buscando todo el tiempo, pero no sabía que para eso necesitaba ser abolida de sí misma al menos por un momento.
- Si estás orando y de repente sonó el teléfono, ¿qué hacer?
- Es mejor, como muestra la experiencia, en la mayoría de los casos apagar el teléfono al comenzar a orar, es decir, asegurarse de que esta elección no esté simplemente ante nosotros. Hay excepciones: por ejemplo, si sabemos que tenemos a alguien de nuestra familia y amigos que está gravemente enfermo y nos puede llamar en cualquier momento y pedir ayuda. Sí, probablemente, entonces no podrás apagar el teléfono.
Si estamos ocupados con algún negocio, de acuerdo con la obediencia de la iglesia, en el trabajo, debido al deber, y hemos tenido tiempo para orar, pero sabemos que es posible que se nos pida que regresemos al trabajo en cualquier momento, entonces sí, también necesitamos estar listo para interrumpir la oración y contestar el teléfono porque estamos orando usando este tiempo libre. Si estamos en casa y nada nos ata, entonces debemos apagar el teléfono y orar sin mirar hacia atrás.
- ¿Y si el teléfono no suena, pero alguien de sus seres queridos está llamando en este momento?
- En cuanto a los cercanos a usted ... Si algo le sucedió a un ser querido en este apartamento, entonces, por supuesto, debe dejar la oración e ir a ayudarlo. Pero debes enseñar a tus seres queridos que en este momento simplemente no necesitas molestarte sin una necesidad real, que debes respetar lo que tu alma necesita, especialmente porque el tiempo de oración no es tan largo: ni tres, no cuatro, y no cinco lamentablemente, nos lleva horas, pero mucho menos.
- Y si durante la oración empiezas a recordar tus pecados, ¿qué hacer?
- Continuar orando, orando, incluso por el perdón de estos pecados. No hay necesidad de apresurarse y anotarlos inmediatamente para confesarlos más tarde. Está bien: si el Señor nos recuerda estos pecados, entonces nos recordará después de la oración, es decir, no permitirá que nos olvidemos de ellos.
- ¿Es posible escuchar oraciones en grabaciones de audio? Ahora hay varios discos con reglas matutinas y vespertinas, un seguimiento de Comunión ...
- ¿A quién, en primer lugar, están destinadas estas grabaciones de audio? En primer lugar, para las personas ciegas y con discapacidad visual; incluso para personas analfabetas (sin embargo, hay pocas, pero esta opción también es adecuada para ellas); para una persona que se encuentra en un estado grave de enfermedad y no puede levantarse y orar; y, probablemente, para aquellas personas que están tan relajadas que para ellos la oración es algo imposible, y escuchar las oraciones en el potencial puede llevarlos gradualmente a la oración en la práctica, en la realidad.
En repetidas ocasiones he visto personas que vinieron por primera vez a la iglesia para los servicios después de ver los servicios de Pascua en la televisión, y esto, por supuesto, sucede. Pero, en principio, si no estamos ciegos, no estamos enfermos y no estamos completamente relajados, entonces, por supuesto, debemos orar nosotros mismos. Y escuchar las oraciones en este caso no reemplaza su propia oración. Probablemente, una persona que quiera conocer mejor los salmos puede escuchar la grabación de los salmos; esto será bastante apropiado. Pero precisamente con el propósito de informar, y no en lugar de leer el Salterio. Por lo tanto, es mejor para usted elegir la forma tradicional de oración.
- Dime, por favor, si no conoces a una persona, pero te piden que reces por él, ¿cómo hacerlo correctamente? Es difícil cuando casi no tienes idea de por quién estás orando ...
- El monje Barsanuphius el Grande, cuando le hicieron tales preguntas, dijo que no es necesario emprender cierta hazaña de oración por un extraño, desconocido para nosotros, pero sí basta con dirigirse a Dios al menos una vez con una petición de que el Señor se apiade de esta persona. Si nuestra vida es tal que a menudo oramos por diferentes personas, tanto por conocidos como por extraños, y esto ya es algún tipo de ocupación similar a nuestra vida, entonces, probablemente, es posible orar más constantemente, pero entonces esta pregunta es no surgirá. En esencia, cumplirá con la solicitud de oración si ora al menos una vez.
- Aquí también tengo esta pregunta: ¿cómo rezar? Le pide a alguien que ore por un conocido común, pero usted sabe que este conocido es, por ejemplo, un alcohólico, drogadicto, psíquico. ¿Es necesario recibir una bendición para orar por esa persona, o es posible no pedirla?
- Pido disculpas, son cosas completamente diferentes: un alcohólico, un drogadicto y un psíquico. En cuanto a un drogadicto o alcohólico, entonces si existe la oportunidad de hacer una pregunta sobre esto al sacerdote a quien le está confesando, y recibir una bendición por tal hazaña de oración, por el bien de esta persona, se levantará. es mejor hacerlo.
Lo único que siempre debe tenerse en cuenta es que cuando oramos por una persona en tal abismo, el Señor de alguna manera puede exigir que respondamos a esta oración en nuestra vida, porque cuando solo oramos, tiene un poder, y cuando estamos listos para orar por esta persona, independientemente de ciertos dolores que nos sobrevengan, entonces, por supuesto, nuestra oración tiene un poder completamente diferente.
En cuanto a la oración por los psíquicos, creo que no deberías asumir esas cosas, y ni siquiera deberías pedir la bendición del sacerdote por esto, porque, por regla general, no sale nada bueno de ello. Simplemente puede decir: "Señor, salva a esta persona y apártala de este engaño, y ten piedad de mí, un pecador". Pero no vale la pena orar regularmente por él.
¿En qué se diferencia el llanto penitencial del llanto de histeria?
Llanto histérico: no deseado, malvado, amargo. Y cuando una persona se arrepiente de sus pecados y llora, entonces en este momento tiene lágrimas dulces y arrepentidas. El alma se lava en este momento. Esto se puede explicar claramente con el siguiente ejemplo: dos coches van uno detrás del otro; Desde el primer automóvil, la suciedad vuela por debajo de las ruedas y golpea el parabrisas del segundo automóvil, dejándolo ciego. ¿Cómo limpio el vidrio para poder mirar hacia la carretera? Es necesario encender las escobillas del limpiaparabrisas y limpiarán el vidrio. Pero a veces no pueden manejar la suciedad. Entonces necesitas agregar un poco de agua. Y cuando el agua entra en contacto con el vidrio, mira: los limpiaparabrisas limpian rápidamente el vidrio de la suciedad. Así, de la misma manera, en el camino de la vida, nuestra alma está contaminada con la inmundicia de los pecados. Cuando comenzamos a arrepentirnos, de poco sirve si simplemente "secamos" nuestros pecados, enumerándolos. Aquí se necesitan lágrimas de arrepentimiento, entonces el alma se limpiará rápidamente.
¿Está bien llorar mientras se reza?
Poder. Las lágrimas de arrepentimiento no son lágrimas de maldad y resentimiento, ellas lavan nuestras almas de los pecados. Cuanto más lloremos, mejor. Es muy valioso llorar durante la oración. Cuando oramos - leemos oraciones - y en este momento en algunas palabras nuestra mente se demoró (penetraron en nuestra alma), no necesitamos saltarlas, acelerar la oración; Regrese a estas palabras y lea hasta que el alma se disuelva en sentimiento y comience a llorar. El alma está rezando en este momento. Cuando el alma está en oración, e incluso con lágrimas, junto a ella está el Ángel de la Guarda; reza junto a nosotros. Cualquier persona que crea sinceramente por la práctica sabe que el Señor escucha su oración. Dirigimos las palabras de oración a Dios, y Él, por gracia, las devuelve a nuestro corazón, y el corazón del creyente siente que el Señor acepta su oración.
Mi madre, mientras lee las oraciones matutinas o vespertinas, siempre llora y recuerda sus pecados de la niñez. Esto la atormenta, y se enoja y piensa: "¿Qué son estas lágrimas, tal vez son del enemigo?"
Cuando una persona lee las oraciones, un acatista, un salterio y llora con lágrimas de arrepentimiento, siente cuán grandes son sus pecados ante Dios, entonces estas lágrimas son de gracia.
El Señor también me mostró a mí, un pecador, lo que significan las lágrimas de arrepentimiento. Estudié en el seminario y durante las vacaciones fui al Pochaev Lavra. Me levanté en la primera liturgia bajo los kliros - ¡y de repente me sobrevino algo así! ¡Nunca antes lo había experimentado en mi vida! La gracia de Dios descendió y lloré. Lloró no solo por sus pecados, sino también por el mundo entero que yacía en pecado, en tinieblas. Así transcurrió toda la liturgia. Por supuesto, quería que este estado durara más, pero estudié y en el aula no puedes retirarte en ningún lado. Así cesaron mis lágrimas: hay gente a mi alrededor, y mi alma llora cuando se siente un solo Dios. Dios viene en silencio.
Deje que la persona llore mientras haya suficiente arrepentimiento. Este es un estado mental especial, debe ser preservado tanto por los vecinos como por la persona misma. Las lágrimas lavan, blanquean nuestra alma de los pecados. Una persona ora y se limpia a sí mismo de la contaminación, y la oración de su alma justa también preservará a sus parientes. Y este es también uno de los signos de humildad.
