Nenets es la gente más numerosa del norte de Rusia. Según el censo, 41.302 nenets viven en el país. Son ellos quienes habitan la tundra, la tundra forestal y la taiga. Se reproducen ciervos y son cautelosos y respetuosos con el "hombre blanco" ... Sin embargo, esto no es todo por lo que los Nenets se han hecho famosos. Hay costumbres menos conocidas y escalofriantes en su cultura ...
Tribu ogro
El nombre "Nenets" significa literalmente "hombre de verdad". Fue introducido en uso durante la era soviética, en 1930. Y antes de eso, los rusos llamaron a los Nenets "Samoyeds". Del lenguaje eslavo de la Iglesia, esta palabra se traduce como "caníbales". Este nombre apareció debido a las crueles costumbres que existían entre los nenets medievales, que practicaban el canibalismo en sus cultos. El antropólogo Yuri Kushelevsky escribió: “en las tradiciones de Samoyeds ... el siguiente hábito de los ancestros samoyedos todavía se ha conservado en la memoria; deprimido a lo largo de los años, cuando se sentía incapaz de cazar y montar venados, cuando consideraba que su vida era una carga para su descendencia ... ordenó que lo mataran en honor a la feliz vida de su descendencia y que se comiera su cuerpo. Este rito de patricidio fue realizado por niños bajo el chamanismo con especial reverencia y se comieron el cuerpo ”.
Según otra versión, en las antiguas declaraciones, los Nenets a veces se llamaban materias primas, porque habían comido carne cruda (stroganina), de la cual los rusos llegaron a la conclusión errónea de que estaban comiendo de su propia especie.
Un intento de bautizar a los gentiles
Los nenets, como pueblo pagano, siempre han creído en los espíritus. En su opinión, la deidad suprema Num creó la Tierra y toda la vida en ella. Su hijo Nga era el dios del inframundo, la enfermedad y la muerte. Se le opone una buena deidad: I-Heaven es “madre tierra”, ella protege especialmente a las mujeres. Los nenets hacen sacrificios a sus dioses, pero si no cumplen con sus pedidos, castigan a los espíritus, dejándolos sin comida.
A principios del siglo XIX, el arcángel-archimandrita Veniamin intentó bautizar a los Nenets. La nacionalidad del norte no resistió particularmente ese giro histórico. Y después del bautismo, se agregaron las deidades Nenets ... Nikolai el santo. Le sacrificaron un ciervo y un icono con su imagen estaba manchado de grasa y sangre de ciervo. Los cristianos no podían hacer nada al respecto.
En algún momento, el venado se convirtió en un tótem nacional de Nenets. Le dio a los Nenets todo lo que necesitaba: carne y manteca para la comida, pieles y piel para la ropa y los zapatos. Por lo tanto, se creía que los venados traían felicidad y patrocinaban a la familia.
Cada granja tiene ciervos sagrados de color blanco, en los lados de los cuales cortan el signo del sol o la imagen del perfume, y las orejas y los cuernos están decorados con cintas rojas. Dichos ciervos no son aprovechados para trineos y nunca son asesinados.
Los nenets valoran y aprecian a todos sus sostenes, sin importar a qué tipo y tipo pertenezcan.
“... Abrazándose, la Serpiente Celestial y la Diosa-Sol se fusionaron en el Primer Relámpago. Gruñendo alegremente, descendieron a la Primera Tierra, que, por sí mismos, surgieron de arriba abajo. Las serpientes crearon el mundo, y con él, Ayoyn, quien creó a las personas, les dio artesanías y la capacidad de sobrevivir. Más tarde, cuando los hijos de Ayoyna se establecieron en muchos lugares del mundo, uno de ellos, el rey de Pan, deseaba casarse con su propia hija. No había nadie alrededor que no temiera ir en contra de la voluntad del señor. Desesperada, la princesa escapó con su amado perro hacia el Gran Mar. Allí, en una orilla distante, nacieron sus hijos. De ellos vinieron las personas que se llamaban a sí mismas Ainu, lo que significa - "Gente real".
Ainu - La población más antigua de las islas japonesas. Los ainu se llamaban a sí mismos varios nombres tribales: "soya-untara", "chuv-untara", y el mismo nombre "Ainu" o "Ainu", que solían llamarlos, no es en absoluto el nombre propio de este pueblo, solo significa "hombre" , "Hombre de verdad". Los japoneses llamaron a los ainu la palabra "emishi" o "ebisu", que en ainu significa "espada" o "gente de la espada".
Ainu vivía en el territorio de Rusia, en los confines de Amur, en el sur de Kamchatka, Sakhalin y las islas Kuriles.
Pero en la actualidad, Ainu permaneció principalmente solo en Japón, y según cifras oficiales, su número en Japón es de 25,000, pero según estadísticas no oficiales, puede llegar a 200,000.
Según el censo de 2010, se registraron 109 ainu en Rusia, de los cuales 94- en el territorio de Kamchatka.
Origen
El origen de los ainu y ahora permanece oscuro. Los europeos, enfrentados con los ainu solo en el siglo XVII, fueron golpeados por su apariencia - A diferencia de las personas habituales de la raza mongoloide, epicanto (el pliegue "mongol" del párpado), escaso vello facial, Ainu poseía un fenotipo facial europeo, y además, tenía el pelo inusualmente grueso y largo en la cabeza, llevaba barbas enormes (a menudo hasta la cintura) y bigote (tuvieron que sostenerse con palillos especiales durante las comidas). A pesar de vivir en un clima bastante templado, en el verano, los ainu solo vestían taparrabos, como los habitantes de los países ecuatoriales.
Actualmente, entre los antropólogos y etnógrafos, existen muchas hipótesis sobre el origen de los ainu, que en general se pueden dividir en tres grupos:
- Los ainu están relacionados con los indoeuropeos (la raza caucásica), según la teoría de J. Bachelor y S. Murayama.
- Los ainu están relacionados con los austronesios y llegaron a las islas japonesas desde el sur: esta teoría fue presentada por el etnógrafo soviético L. Ya. Sternberg y fue ella quien dominó la etnografía soviética.
- Los ainu están relacionados con los pueblos paleoasiáticos y llegaron a las islas japonesas desde el norte de Siberia, tal es el punto de vista de la mayoría de los antropólogos japoneses.
Los colonos japoneses poblaron rápidamente la isla de Hokkaido, donde vivían principalmente los ainu, y en 1903 la población de Hokkaido consistía en 845 mil japoneses y solo 18 mil ainu.
Así comenzó el período de la japonización más brutal de los ainu de Hokkaido.
Cabe señalar que en las islas Sakhalin y Kuril, donde estaban los rusos, los ainu se sentían muy atraídos por ellos: muchos ainu hablaban ruso y eran ortodoxos.
El sistema colonial ruso, a pesar de muchos abusos de los recolectores de yasak y los conflictos armados provocados por los cosacos, fue mucho más suave que el japonés. Además, los ainu vivían en su entorno tradicional, no se los obligaba a cambiar radicalmente su estilo de vida y no se los reducía a la posición de esclavos. Vivían en el mismo lugar donde vivían antes de la llegada de los rusos y se dedicaban a la caza y la pesca tradicionales.
Sin embargo, en 1875, todo Sakhalin fue asignado a Rusia, y todas las islas Kuriles fueron transferidas a Japón.
Ocurrió una catástrofe étnica: los japoneses transportaron a todos los ainu desde las islas Kuriles del norte hasta la isla de Shikotan, les robaron todos los aparejos de pesca y barcos, y les prohibieron ir al mar sin permiso. En lugar de la caza y la pesca tradicionales, los ainu estaban involucrados en varios trabajos arduos, por los cuales recibían arroz, vegetales, algo de pescado y sake, que no correspondía absolutamente a su dieta tradicional, que consistía en carne y pescado de animales marinos. Además, los Kuril Ainu se encontraron en Shikotan en condiciones de hacinamiento antinatural. Las consecuencias del etnocidio no tardaron en llegar: muchos ainu murieron en el primer año.
El público japonés y extranjero pronto se dio cuenta del terrible destino de los Kurin Ainu y la reserva fue liquidada, y los Ainu sobrevivientes, solo 20 personas, enfermos y empobrecidos, fueron llevados a Hokkaido. En los años 70 del siglo XX, había datos sobre 17 Kuril Ainu, sin embargo, cuántos de ellos provenían de Shikotan aún no están claros.
La administración rusa de Sakhalin se ocupó principalmente de la parte norte de la isla, dando la parte sur a la arbitrariedad de los industriales japoneses, quienes, entendiendo que su estadía en la isla sería de corta duración, trataron de explotar sus recursos naturales lo más intensamente posible y explotando cruelmente a los ainu.
Y después de la guerra ruso-japonesa, cuando el sur de Sakhalin se convirtió en la gobernación de Karafuto y se pobló intensamente por los japoneses, la población recién llegada superó a la población ainu muchas veces.
En 1914, las autoridades japonesas reunieron a todos los ainu de Karafuto en diez asentamientos, limitaron su movimiento alrededor de la isla, lucharon de todas las maneras posibles. cultura tradicional, creencias tradicionales de los ainu, e intentaron hacer que los ainu vivieran en japonés.
Y en 1933 todos los ainu fueron "convertidos" en sujetos japoneses, se les asignaron apellidos japoneses, y la generación más joven posteriormente recibió nombres japoneses.
Después de la guerra soviético-japonesa de 1945 y la rendición de Japón, la mayoría de los ainu de Sajalín y las islas Kuriles, junto con los japoneses, fueron desalojados (y en parte también emigraron voluntariamente) a Japón.
El 7 de febrero de 1953, K. Omelchenko, el plenipotenciario del Consejo de Ministros de la URSS para la protección de los secretos militares y estatales en la prensa, en una orden secreta indicada a los jefes de departamentos de Glavlit de la URSS (censores): "está prohibido publicar en prensa abierta cualquier información sobre el pueblo ainu en la URSS". Esta prohibición duró hasta principios de la década de 1970, cuando se reanudaron las publicaciones del folklore ainu.
Ainu modernoaunque reconocido por el parlamento japonés el 6 de junio de 2008 una minoría nacional independiente, completamente asimilado y prácticamente no es diferente de los japoneses, su cultura es a menudo conocida mucho menos que por los antropólogos japoneses, y no buscan apoyarla, lo que se explica por la prolongada discriminación de los ainu por parte de los japoneses.
En la actualidad, la cultura ainu en Japón está totalmente al servicio del turismo y, de hecho, es una especie de teatro, y los japoneses y los ainu cultivan "exóticos" solo para turistas.
A.A. Kazdym
Académico de la Academia Internacional de Ciencias.
Ecology and Life Safety, miembro de MOIP
Dictado geográfico de toda Rusia de 2016, que tuvo lugar el 20 de noviembre de 2016. Estas son preguntas de dictado. Intenta responder.
1. ¿Cuál es el nombre de la línea imaginaria en la superficie del globo que conecta los polos Norte y Sur en la distancia más corta?
2. ¿Cuál es la interfaz entre las masas de aire cálido y frío en la atmósfera inferior?
3. ¿Cuál es el nombre de una ciudad ubicada cerca de una ciudad más grande y que gravita hacia ella económica y culturalmente?
4. ¿Cuál es el nombre de la parte del valle del río inundada o inundada?
5. Indique la combinación de zonas naturales y suelos característicos del territorio del Distrito Federal Central (solo especifique una letra):
A) estepa forestal - suelos rojos;
B) taiga norte - suelos marrones;
C) bosques mixtos - suelos sod-podzólicos.
6. Seleccione el objeto con la menor salinidad del agua de la lista (solo especifique la letra):
A) Bahía Sivash;
B) el mar blanco;
C) el Golfo de Finlandia;
D) El mar negro.
7. ¿Qué significa este símbolo en los mapas topográficos?
8. Organice los sistemas de montaña en orden descendente de su altura absoluta máxima (anote los números):
1) Altai; 2) el Cáucaso; 3) Sikhote-Alin; 4) Khibiny.
9. El nombre de este pueblo de Rusia se traduce como "persona real", y el nombre obsoleto es Samoyeds. El número en Rusia es de aproximadamente 45 mil personas, la mayor parte de vive a lo largo de la costa del Océano Ártico desde la península de Kola hasta Taimyr. Las principales ocupaciones son la cría de renos, la pesca y la caza. El nombre de la gente está presente en el nombre de dos entidades constituyentes de la Federación Rusa. Nombra a la gente.
10. Esta embarcación se llama aldea en la región de Moscú, donde surgió a principios del siglo XIX. Las artesanías tradicionales son bandejas de metal pintadas con pinturas al óleo, generalmente con un patrón de ramo floral. Nombra la pesca.
11. ¿Cuál es el nombre de la precipitación sólida formada en la superficie de la tierra y las plantas a temperatura negativa del suelo, cielo nublado y viento ligero?
12. ¿Cuál es la zona natural de Rusia, donde crecen el roble y el avellano, viven el Oriole y el jabalí?
13. Coloque asentamientos en la dirección de norte a sur (escriba letras):
A) Vologda; B) Salekhard; B) Khabarovsk; D) Novosibirsk.
14. ¿Qué es el archipiélago, que es el territorio insular más septentrional de Rusia?
15. Elija una ciudad de la lista donde a veces se puede ver el sol a medianoche (solo especifique una letra):
A) Syktyvkar; B) Murmansk; B) Omsk; D) Tomsk.
16. El Kremlin de Novgorod y la Iglesia de Pedro y Pablo en la colina Sinichaya están incluidos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. La distancia entre ellos en línea recta es de 1,5 kilómetros. ¿Qué será igual en un mapa con una escala de 1: 50,000? Responde en centímetros.
17. Seleccione de la lista el tema de la Federación de Rusia, una parte importante de los cuales se encuentra en el clima subártico (solo especifique la letra):
A) la República de Karelia;
B) la República de Tatarstán;
B) región de Tyumen;
D) Territorio permanente.
18. ¿Cuál es el afluente del río Ob, que cruza dos fronteras estatales, antes de entrar en el territorio de Rusia?
19. Indique en qué ciudad de la lista sale el amanecer antes que las demás (es suficiente para indicar la letra):
A) Yakutsk;
B) Okhotsk;
B) Khanty-Mansiysk;
D) Gran Ustyug.
20. ¿Cuál es el tema de la Federación de Rusia en que el tiempo difiere de Kamchatka por 10 horas.
21. Seleccione de la lista el río cuyos alcances inferiores se representan en la imagen de satélite (solo especifique la letra):
A) Volga;
B) Lena;
C) Selenga;
D) Yenisei.
22. Nombra la ciudad heroica de Rusia, uno de los puertos más grandes del Mar Negro, ubicado en la costa de la bahía de Tsemess.
23. ¿Cuál es el mar que lava la costa de Rusia, que se caracteriza por las mareas más altas. El mar es rico en pescados, mariscos e hidrocarburos. Solía \u200b\u200bllamarse Kamchatsky. En su parte sur hay la bahía de Odessa y la bahía de Terpeniya.
24. Seleccione de la lista un par de objetos que no estén geográficamente relacionados entre sí (solo especifique una letra):
A) Lago Taimyr - Península de Taimyr;
B) Isla de Bering - el mar de Bering;
C) Isla Blanca - Mar Blanco;
D) Río Kamchatka - Península de Kamchatka.
25. ¿Cuál es la ciudad, la antigua capital del noreste de Rusia, ahora el centro regional en el río Klyazma, que forma parte de la ruta turística del Anillo de Oro de Rusia.
26. Sobre qué área natural escribe Vasily Dokuchaev:
"... parece tan densamente ocupado por cualquier planta que, aparentemente, nada más puede caber aquí: o se cubre con manchas moradas, las anémonas han florecido, luego los prados enteros adquieren un color azul azulado, estos son nomeolvides; en otros momentos puedes encontrar grandes áreas, completamente cubiertas con tomillo fragante ... "
27. Descubre la ciudad descrita en un poema de Alexander Severny:
Esta ciudad tiene cinco siglos.
Parado al borde de las costas
Borde de nieve, hielo eterno
La capital de ríos, bosques, pantanos.
Se encuentra en un camino centenario
Nadie puede moverse.
Todos los barcos se encontraron aquí
Lo que vino del Mar Blanco a la gente.
Conocimos noruegos y eslavos,
Conocí a los holandeses, los británicos
Los varangianos fueron a la última batalla
Y los suecos son los pedazos detrás de la popa.
A los siglos de antigüedad por este río
Pomors construyó la ciudad ...
28. “El gran combinador dio un paso de tiro a lo largo de la carretera de montaña que rodea Mashuk hasta el lugar del duelo entre Lermontov y Martynov, pasados \u200b\u200bsanatorios y casas de descanso. Pasado por autobuses y tripulaciones de carruajes, Ostap fue a Proval "(Ilya Ilf y Evgeny Petrov).
¿A qué ciudad se considera el fracaso en el pasaje?
29. ¿Cuál es el territorio descrito en la historia de Konstantin Paustovsky:
"Esta tierra se encuentra ... entre Vladimir y Riazán, no lejos de Moscú, y es una de las pocas islas forestales sobrevivientes, el resto del" gran cinturón de bosques de coníferas ". En ... la región se pueden ver lagos de bosque con agua oscura, vastos pantanos cubiertos de aliso y álamo temblón ".
30. ¿Cuál es la expedición que tuvo lugar en 1937-1938, en la que Ivan Papanin, Evgeny Fedorov, Ernst Krenkel y Pyotr Shirshov representados en el sello se hicieron famosos.
1. Meridian. 2. Frente atmosférico (frente de oclusión). 3. La ciudad satélite, 4. Llanura de inundación, 5. B, 6. B, 7. Arbusto, 8) 2,1, 3, 4. 9). Nenets, 10. Pintura de Zhostovo, 11. Escarcha 12. Mezclado y bosques de hoja ancha. 13. B, A, D, C. 14 . Franz Josef Land. 15. B, 16. 3 cm., 17. C, 18. Irtysh, 19. B, 20. Región de Kaliningrado, 21. B, 22. Novorossiysk, 23. Okhotsk. 24.V, 25. Vladimir, 26. Paso, 27. Arkhangelsk, 28. Pyatigorsk, 29. Meshchera, 30. Polo Norte 1.
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Nenets significa hombre. El reciente movimiento para popularizar y desarrollar las culturas de los pueblos del grupo Ural, la competencia internacional "7 Maravillas del Mundo Finno-Ugric", el anuncio de un nuevo festival de personalidades icónicas para nuestros pueblos. Todo esto nuevamente nos hace volver al pasado histórico del pueblo Nenets, uno de los más importantes. Antiguos grupos étnicos aborígenes de Rusia.
Cualquier nación, incluso la más pequeña, tiene su propia historia centenaria. Una historia en la que había de todo: guerras y victorias, derrotas y despegues. Dicen que la historia no puede ser tachada o reescrita por completo. El rechazo de sus propias raíces conduce inevitablemente a la pérdida de la cultura de las personas y, por lo tanto, a la desaparición del idioma, la desaparición de las personas como una comunidad separada y única.
Desafortunadamente, esta situación afectó a casi todas las naciones pequeñas que viven en el territorio de la Rusia moderna.
El destino de los Nenets es similar al de todos los demás pueblos indígenas de nuestro estado multinacional. La historia de la construcción socialista, que comenzó después de 1917, prácticamente borró la historia pasada de los pequeños grupos étnicos del norte, Siberia y el Lejano Oriente. El pasado, preservado durante miles de años en la épica y el folklore de nuestros pueblos no escritos, ahora solo permanece en las crónicas rusas y en documentos de eruditos extranjeros.
Los orígenes de los "hiperbóreos del norte"
El territorio de los Nenets se extiende a lo largo de toda la costa del Océano Ártico. Personas nenets se fusionó tanto con este territorio que durante varios siglos nadie dudó de que fueran los nenets los verdaderos nativos de estos lugares. Pero a mediados del siglo XVIII, el científico Stralenberg planteó por primera vez la cuestión del origen meridional de las tribus autónomas que habitan en la costa norte.
En los años 30, los científicos soviéticos Verbov y Prokofiev comenzaron a desarrollar una teoría del origen sureño de los Nenets. Según su teoría, las tribus samoyedas comenzaron su avance hacia el norte en los siglos I-II de nuestra era bajo la influencia de una serie de razones, la principal de las cuales los científicos consideraron la conquista de estas tierras por las tribus turcas.
El científico finlandés Kastren conecta esta transición con la gran migración de los pueblos. En los siglos IV-V, las tribus samoyedas, que estaban destinadas a convertirse en progenitoras de los actuales Nenets, llegaron a la costa del Océano Ártico. Moviéndose a lo largo de la costa, suplantaron, mezclándose parcialmente con ella, la población local, que, aparentemente, puede considerarse los verdaderos nativos de estos lugares. En los antiguos enets Nenets se dice que estas personas no pusieron plagas, vivieron en refugios, en agujeros de tierra de "si". De ahí el nombre de esta gente desaparecida: "gente de agujeros de tierra" - sihirta.
Ivan Lepekhin, quien realizó un viaje a lo largo de la tundra Nenets en el siglo XVIII, escribió: “Toda la tierra de los samoyedos en el actual distrito de Mezen está llena de viviendas abandonadas de algunas personas antiguas. Se encuentran en muchos lugares, con lagos en la tundra y en bosques con ríos, hechos en las montañas y colinas como cuevas con agujeros. En estas cuevas encuentran hornos y encuentran fragmentos de hierro, cobre y arcilla y, además, huesos humanos. Los rusos llaman a estas casas milagrosas. Estas viviendas abandonadas, según los Samoyeds, pertenecen a algunos invisibles, llamados en samoyedo "sirti".
Legado de Sihirt
También se ha conservado una descripción de estas personas en los epos de Nenets, de donde se deduce que los sikhirta (sirti) eran bajos, de cabello claro y ojos claros. Pero, de nuevo, siguiendo la epopeya, podemos decir que en el momento de la aparición de las tribus autónomas en el norte, el Chud era una tribu muy pequeña. La cuestión del origen étnico del chudy ocupó a muchos eruditos, que finalmente acordaron una cosa. Las tribus peipsi están estrechamente relacionadas con las tribus finlandesas.
Hoy, las personas de Veno Finno-Ugric son las más cercanas a las personas que desaparecieron en el Norte, cuyo número total hoy en día apenas se acerca a las cuatrocientas. Esta gente vive en la frontera de las regiones de Leningrado y Murmansk.
En el territorio de las tribus samoyedas, los sikhirta desaparecieron cuando los progenitores de los Nenets se movieron a lo largo de la costa del Océano Ártico hacia la actual península de Kaninsky, es decir, Kanin fue el último refugio de esta gente en el territorio del actual okrug de Nenets. Tal vez esto explica el hecho de que es aquí donde aún se conservan los nombres de lugares que no tienen análogos en los Nenets, e incluso en los idiomas rusos.
Tome al menos los nombres de las aldeas de Kanino-Timaniya, dados los nombres de los ríos a lo largo de las orillas de los que fueron construidos: Shoyna, Oma, Soyana, Kiya, Chizha, Nes, etc. Cada una de estas aldeas, como el río, tiene nombres Nenets que aparecieron en un período posterior: Kiya-Sediyakha, Nes-Heyyakha, Chizha-Nodu, etc.
Hablando sobre el origen sureño de los Nenets, algunos estudiosos enfatizan la toponimia histórica. Según Verbov y Prokofiev, el lenguaje moderno de los Nenets es una prueba de que los Nenets no eran originalmente verdaderos aborígenes de estos lugares. El lenguaje aún conserva los nombres de objetos, animales, plantas, que no están presentes o no están muy extendidos en el territorio del hábitat actual de Nenets aquí en el norte. Por ejemplo, los nombres: roble - tybyeva, cedro - tede o grulla - liebre, castor - lidyang, etc. Al mismo tiempo, los nombres de los animales y peces originalmente del norte son a menudo descriptivos, es decir, son neoplasias. Por ejemplo, peces como el salmón, el carbón se mantienen bajo el nombre de Naryan Hale (pez rojo). El arenque es Savry, que en la traducción de Nenets significa "un ojo" (o ojo grande). La morsa se llama tivtei (colmillo), ballena beluga - corteza web (similar a una hoja). No hay nombre para un oso polar, pero sí un nombre para un oso pardo: un wark. Algunos nombres de peces del norte se toman prestados de otros idiomas, por ejemplo, bacalao azafrán, eglefino, saiga o revcha. En general, este problema era de interés para los científicos en muchos países.
Según el etnógrafo y periodista.
Esto es lo que el famoso etnógrafo y periodista Alexander Tungusov escribió sobre esto no hace mucho en la publicación "Tales Fates Similar ...": "Diré de inmediato: será sobre los nenets y los húngaros. Uno de los lectores, mirando el mapa, sonríe: ¿qué pueden tener en común los nómadas de la tundra polar con los habitantes del Danubio y la lejana isla de Islandia en Océano atlántico. Y yo mismo tuve esta pregunta, pero lo primero es lo primero ".
Y este es un extracto de otro trabajo: "De los húngaros a los nenets": "En el cuadragésimo quinto año, inmediatamente después del final de la guerra, nuestro regimiento fue transferido de Checoslovaquia al sur de Hungría, a la ciudad minera de Pecs. Los oficiales vivíamos en apartamentos privados. Estaba enganchado a una familia ferroviaria. Explicaron en alemán, que la amante sabía mucho mejor que yo. Y luego, en una de las tiendas, vi el "Libro de frases ruso-húngaro", recién lanzado en Budapest. ¿Cómo fue no comprar? Y realmente no podía pensar que alguna vez sería útil. ¡Pero era necesario! Por voluntad del destino, en los años cincuenta y setenta (casi un cuarto de siglo), yo, un periodista del norte de Dvina, tuve la oportunidad de vivir y trabajar en Pechora, en el okrug de Nenets. Después de haber viajado extensamente por la tundra local, desde el Mar Blanco hasta el Mar de Kara, sin los bosques, campos y aldeas habituales, conocí a sus dueños de cerca y descubrí por mí mismo (hoy en día y casi cerca, más allá de los bosques de Mezen) el fabuloso país de los nómadas. personas, de las cuales, por supuesto, se había escuchado. Los asiáticos sesgados, de piel oscura y descarados con un discurso gutural incomprensible, en una túnica inusual para nosotros, parecían haber descendido aquí con sus venados de algún planeta ...
En realidad, su viaje a nuestras tierras fue lejos, largo, difícil. Según muchos estudiosos, el hogar ancestral de los pueblos de los Urales, que incluyen las tribus samoyedas (Nenets, Enets, Nganasans, Selkups), se encontraba en Siberia occidental, y no en las montañas de Sayan, el norte de Europa o el Alto Volga, como dicen algunos. Desde aquí, desde Siberia, se trasladaron a los Sayans y las espuelas de Altai y los asentaron. Pero al comienzo de una nueva era, bajo la presión de las tribus turcas, parte de los "Altai Samoyeds" abandonaron su segunda patria y se mudaron del sur de Siberia al norte de Ob-Yenisei. La otra parte de los Urales fue hacia el noroeste, hasta el Danubio y Escandinavia, que se discutirá más adelante.
En la costa del océano, los Nenets, siguiendo el ejemplo de los cazadores aborígenes y la hierba de San Juan, fueron a cazar ciervo salvajey después de domesticarlo, comenzaron a usarlo para las necesidades del hogar.
Los novgorodianos fueron los primeros de los eslavos en aprender sobre los nómadas. En un esfuerzo por expandir sus posesiones para recibir tributo, ellos, como se indica en los primeros anales del Viejo Ruso, llegaron a los Urales Polares, donde se reunieron con los antiguos Ugra: Ostyaks y Voguls, quienes les informaron que "eran vecinos de un autocomedor en los países de medianoche".
Khanty (Ostyaks) y Mansi (Voguls), junto con sus afganos húngaros húngaros, deambularon antes por los Urales occidentales, donde se trasladaron desde el territorio del sur de Siberia. Pero a fines del siglo IX, este último se separó y se mudó al suroeste. Según la misma crónica, en 1098, los "Ugrios húngaros" pasaron "pasando Kiev por la montaña, que comenzaron a llamar Ugorsky". Bueno, dónde se detuvieron y qué estado crearon, ya lo sabemos. Sus "parientes" más cercanos, Khanty y Mansi, se vieron fuertemente presionados por Novgorod y, huyendo de los "extraños", emigraron de la costa a través de la cresta de los Urales hacia el Ob.
Las tribus samoyedas también cruzaron los Urales polares y terminaron en la tundra del norte europeo. De lo anterior se deduce que los Nenets bien podrían convertirse en vecinos de los húngaros, si no convirtieran a los de los Urales en el suroeste. Y, sin embargo, aunque el destino dispersó a estos pueblos en diferentes rincones del continente euroasiático, cambió la forma de vida y sus datos externos, de todos modos históricamente estos pueblos están relacionados.
Tengo en mis manos el mismo "Libro de frases ruso-húngaro" del cuadragésimo quinto año de lanzamiento y lo comparo con el "Diccionario ruso-Nenets". ¡Cuántas palabras son idénticas o muy similares en sonido y significado! Y todo porque en la antigüedad tenían un protolengua común: el "abuelo", del que se originaron otras lenguas de la familia Ural. Solo daré algunos ejemplos: la palabra húngara EYLE, IL - life, corresponde a Nenets - IL, ILEBZ, Finnish - ELEMA, ELO, Mari - Ilysh, Ilen.
La palabra Nenets CMEA - ojo, en húngaro suena como SAM.
NO - una mujer (Nenets.), NO - una mujer (húngara).
VEY - sangre (Nenets.), VEY - sangre (Hung.).
TO - el lago, suena exactamente igual en húngaro y nenets.
Aquí hay algunas analogías más:
Pescado - HALE (Nenets.) HAL (Hung.), Fuego: TU (Nenets.) - TYUZ (Hung.) - TULI (en finlandés) ".
Las flechas son mucho y juguetonas Velmi ...
La teoría sureña del origen de los Nenets se considera hoy la más justificada y más probada que todas las demás teorías presentadas por los investigadores en paralelo con ella.
La primera información sobre los Nenets se encuentra en monumentos escritos del siglo XI. Las historias sobre ellos en ese momento eran fantásticas. Entonces, en las memorias de los primeros rusos que visitaron los países de la medianoche, los Nenets fueron descritos por personas con rostros en el pecho, con un cuerpo cubierto de lana. Las primeras descripciones reales de los Nenets aparecen en el siglo XII en la Crónica de los años pasados \u200b\u200bde Nestor, "Sobre las personas desconocidas en los países orientales": "Estas personas son pequeñas en estatura, de aspecto plano, sus narices son pequeñas, pero los juegos son geniales y los arqueros son mucho mejores". También hay una historia del Novgorodian Gyurat Rogovich: “La historia de mí Gyurat Rogovich es un Novgorodian, y mi país y él, que vinieron, van de allí a Ugra. “Yugra, por otro lado, las personas son el lenguaje de la misma y son vecinos con auto-traficantes en países de medianoche.
Entonces el hombre está dispuesto a que siempre se sienta atraído por todo lo desconocido e incomprensible. Así es: un pueblo hasta ahora desconocido, con su lenguaje incomprensible y completamente diferente al modo de vida ruso, despertó un considerable interés entre los ciudadanos rusos, obligándolos a mirar cada vez más hacia los países de la "medianoche". Y a partir de este momento, cada vez más a menudo en las historias de los novgorodianos, el nombre y el origen del nombre Samoyeds comenzaron a parpadear. Entonces, a partir de ahora, nuestra gente será llamada en las historias de los rusos, en las crónicas y en otros documentos.
El mismo nombre "Nenets", "Nyanei Hibari", que significa "persona real", seguirá siendo la definición de uso interno entre los representantes de los clanes Nenets hasta la primera mitad del siglo XX. Pero durante los últimos siglos, las fuentes escritas, los decretos reales y los documentos del Sínodo Santo han asignado firmemente a los Nenets el nombre de "Samoyeds" o "Samoyeds", tribus samoyedas.
El científico finlandés Middendorf cree que en el pasado lejano las tribus samoyedas eran espacios muy numerosos y ocupados en las laderas sur y norte de las montañas Sayan a lo largo de los afluentes de Yenisei Kanu y Mane. El dialecto samoyedo fue hablado por muchas tribus que vivían en los espacios desde Altai hasta la tundra norte, a lo largo de las vías fluviales de Ob e Irtysh.
La gran migración de pueblos, así como la conquista de Altai por las tribus turcas lideradas por Khiong-Nu, llevaron al hecho de que numerosas tribus de Altai Samoyeds comenzaron a moverse hacia el Norte, mezclándose con otros pueblos que se encontraron en su camino. Como resultado de esta confusión, según Middendorff, tuvo lugar una doble asimilación. Algunas tribus, como los Samoyeds y los Tawagis Avamic atrofiados, retuvieron su idioma cambiando signos externos. Otros, como motores, tubins, kamshintsy, que conservan las características mongoloides externas, perdieron las raíces samoyedas de su idioma.
En las antiguas escrituras chinas del siglo VII, hay una historia sobre los que una vez fueron numerosos robles, que vivían en las estribaciones de Altai y en la orilla oriental del lago Kosogola. No se dedicaban a la agricultura y la ganadería, había pescadores y cazadores. Dos tribus relacionadas de Dubo viven al norte, a sus pies, los caballos de madera, probablemente esquís, dependen de los accesorios como palos, y cada paso es cien veces más grande que el paso de una persona común ... "Estas tres tribus", escribe Wilhelm más tarde en el siglo XVII. Radlov, había cazadores samoyedos que disparaban bien desde los arcos. Actualmente, estas tribus han desaparecido por completo y se fusionaron con los turcos y tártaros ".
"Sí", escribió Middendorf más tarde, "¿son los pequeños samoyedos actuales esa pequeña gota dejada por los que alguna vez fueron grandes personas, no han permanecido como un triste recuerdo de la tribu una vez poderosa que desapareció debido a las disputas y las guerras? ¿Quién les dirá a sus lejanos descendientes dónde se extendía su tierra natal: Sami Ednam ...?
Junto con las expediciones de investigación de científicos que se propusieron averiguar qué tipo de personas viven en las afueras del estado ruso, los primeros misioneros rusos se mudaron al extremo norte en el siglo XVI. El 31 de enero de 1597, el zar Fyodor Ioannovich ordenó al príncipe Stolnik Vasily Ukhtomsky, gobernador Pustozersky, "llamar a Samoyeds y otros fieles extranjeros a la fe cristiana ortodoxa". Y a partir de ese momento, la vigorosa actividad de los misioneros rusos comienza aquí, en las afueras del norte del gran estado. Y como cualquier idea externa, era de naturaleza agresiva.
El derrocamiento de los antiguos dioses, la prohibición de los cultos anteriores de siglos, la destrucción e insulto de los antiguos monumentos de la cultura pagana durante mucho tiempo expulsó a los Samoyeds de la nueva fe alienígena. E incluso la misión de Benjamin, que había logrado destruir ídolos y antiguos santuarios, no trajo el resultado deseado. Los Nenets lograron ocultar sus ídolos, instalándolos en lugares nuevos e inaccesibles. "Debo decir que sus mandamientos samoyedos, que sus chamanes presentan con tanta habilidad, no tienen sentido", escribió uno de los asistentes de Benjamin en esos años.
Mandamientos antiguos
Inicialmente, estas reglas se pasaron de generación en generación y contenían muchos mandamientos morales puros. Estas son algunas de ellas.
- Cree en Numa y cumple hasta el final el voto que se le dio, no te olvides de los sirvientes de la oscuridad, propézalos por igual, cuídate y mantén tu jeje: a través de ellos encontrarás fuerza y \u200b\u200bun camino hacia las fuerzas del bien.
- Sé amable con las fuerzas del bien, sé amable con las fuerzas del mal, solo entonces no te dejarán sin su ayuda.
- No rugir ni hacer ruido tarde en la noche - a los espíritus no les gusta gritar.
- Honra a tu padre y a tu madre - recuerda, el anciano conoce el camino hacia el país de los espíritus, porque ya ha cruzado el camino en el país de las personas.
- No mates - un pecado, los que tienen. No luches - los que tienen. No robar - los que tienen.
- Nunca le hable mal a su hijo - recuerde, es como nieve pura, cuanto más suciedad cae sobre ella, peor e inútil se vuelve.
Aunque muchos de los mandamientos registrados por los misioneros se hicieron eco de los cristianos, el comportamiento de los infieles alarmó a los portadores de la nueva fe. Las actividades educativas de los misioneros continuaron durante tres siglos, pero no trajeron cambios fundamentales a la fe y cultura tradicionales de los nenets.
Tal vez el tipo semántico más antiguo de etnónimos, con el significado de "personas", con la oposición "amigos - extraños".
Fuente: Postal, Francia
En el mundo moderno, según diversas estimaciones, viven de tres a cuatro mil comunidades étnicas, desde micro tribus de varios cientos (o incluso decenas) de personas hasta pueblos que suman decenas y cientos de millones de personas. La incertidumbre del número se explica por el enfoque diferente de los investigadores al problema de "ethnos, subethnos, grupo etnográfico". Hay etnólogos que consideran a los sardos como personas separadas, mientras que otros ven en ellos a los subethnos de los italianos. O, digamos, galés (galés), ¿un pueblo especial o grupo etnográfico de los británicos?
Auto-designación - "personas"
Etnónimos (del griego ethnos - tribu, pueblo y onyma - nombre), nombres de comunidades étnicas - varias veces más. En primer lugar, hay muchos grupos étnicos que tienen más de un nombre propio (endoetnónimo). En segundo lugar, hay incluso más exoetonónimos (nombres dados a los pueblos por sus vecinos cercanos y distantes). Y también hay miles de nombres de tribus y pueblos de épocas pasadas registradas en monumentos escritos, nombres geográficos y otras fuentes
La mayoría de los etnónimos se desarrollaron en la antigüedad, muchos en la antigüedad primitiva. La aparición de un apodo de etnónimo es un paso extremadamente importante en el desarrollo de una comunidad. Esto significó que sus miembros se dieron cuenta de su grupo como una unidad cultural y lingüística especial, con un origen común para ellos, y su diferencia con respecto a todas las demás comunidades.
Varias generaciones de investigadores de diversas especialidades (en muchos países, no solo en Rusia) han participado y participan en el etnónimo "Rus", "rusos"; La literatura sobre este tema es muy amplia, pero la etimología del término sigue siendo problemática (existen muchas hipótesis, una decisión satisfactoria y convincente que se tomaría, si no todas, pero la mayoría de los expertos, no). Creo que en un grado considerable, porque la investigación puramente filológica aquí se complica por el problema histórico y político del origen de la antigua condición de estado rusa.
Quizás el tipo semántico más antiguo de etnónimos son los nombres propios con el significado de "personas", con el contraste "amigos - extraños". Hay muchos de ellos, la mayoría de ellos de esa época distante cuando la gente vivía en grupos cerrados y aislados (clanes, tribus). En la conciencia de cada uno de estos grupos, la humanidad se dividió en dos partes: ellos mismos ("personas") y todo el resto (no personas, no humanos).
En realidad, las palabras "hombre", "gente" (variantes de "lo suyo, lo suyo"; "gente real") en diferentes idiomas, en diferentes "rincones" son ecuménicas y fueron los primeros nombres de grupos humanos. En muchas naciones, han sobrevivido hasta nuestros días (o puede rastrearse mediante un análisis lingüístico en profundidad). El nombre propio de los pueblos siberianos de los Nenets, Khanty, Mansi, Nganasans, Nanai es el mismo (en traducción de sus idiomas): "hombre". El nombre propio de Mari (Mari, Mari) es "hombre", "hombre". El antiguo etnónimo Komi-Murt ("hombre"); ingresó el nombre propio de su hermano Udmurts. Los bereberes del norte de África, los esquimales en el extremo norte de América y Guajiro en Colombia, el pueblo yao (en China y Vietnam) y los atapascanos (en Estados Unidos y Canadá) se llaman a sí mismos lo mismo: "pueblo".
Algunos grupos no estaban satisfechos con un nombre tan modesto y se llamaban a sí mismos con orgullo: "personas reales". Esto traduce el nombre propio de una parte de los Chukchi, uno de los grupos de Nenets; así se llaman los indios Dakota y los indios Delaware. Los hotentotes sudafricanos se afirmaron llamándose a sí mismos "koy-koin", "gente humana" (si "baja la tonalidad", será lo mismo: "gente real, verdadera").
Y si usted "profundiza" en la semántica histórica y la etimología del nombre propio alemán (deutsch), resulta que se remonta a las antiguas palabras alemanas diot, diota e incluso teuta anterior ("gente", "gente"); por lo tanto, por cierto, y la designación latina de los alemanes - teutones, "teutones".
Y el etnónimo sueco remonta su historia a la antigüedad: se remonta a la antigua palabra alemana alta gi-swio, "cuñado" ("pueblo propio", "pueblo propio"), suiones en Tácito. Los "eslavos" llamaron a sus tribus eslavas.
Cosacos y kazajos
Entre los etnónimos más antiguos de la era comunal primitiva se encuentran numerosos nombres que significaban un tótem de esta comunidad. Estos son con mayor frecuencia animales (oso, lobo, zorro, etc.), pero también plantas, elementos naturales, etc. Decenas de etnónimos de tribus nativas americanas en todas las regiones de América se forman a partir de tótems. Entonces, digamos, el nombre de los indios Cheyenne es "serpientes". Pero el etnónimo del pueblo naga en Birmania (ahora Myanmar) tiene el mismo valor totémico. Diversos nombres de tótems tenían (o aún conservan) muchas comunidades étnicas (y / o sus subdivisiones) en Siberia, en el sudeste asiático, entre los nativos de Australia y en otras regiones del mundo.
Hay muchos etnónimos que caracterizan a las comunidades que designan según sus atributos inherentes o según sus ocupaciones, costumbres y rasgos de personalidad. Entonces, el nombre generalizado de los aborígenes de Nueva Guinea - Papua - significa "rizado" (del indonesio "Papuva"); Etíopes - "caras chamuscadas" (dr. Griego). El nombre de uno de los pueblos de la India, Bhilas, proviene del dravidiano "arco pequeño" y significa "arqueros": en la antigüedad, los soldados de este pueblo eran conocidos como excelentes flechas. Y el nombre propio del pueblo indio Bribri (Costa Rica) significa "fuerte".
Junto a esta serie está el etnónimo de los kazajos: se deriva de la palabra turca qazaq, que significa "hombre libre" (así como "trabajador contratado"); por lo tanto, por cierto, la palabra rusa (término social) cosacos.
Hay etnónimos que declaran una alta autoestima de los pueblos que los designan. La auto-designación del pueblo indígena seneca (Nun-da-ve-o-no) es "la gran gente de las colinas". Los nombres propios de una serie de tribus germánicas de la antigüedad y principios de la Edad Media suenan muy dignos: Francos, "libres"; Alemanni - "todos los hombres"; Sajones - "camaradas de armas".
Muchos etnónimos surgieron de las palabras que caracterizan el paisaje, la naturaleza de la localidad: Buryats ("bosque": los llamados vecinos del sur que vivían en la zona de la estepa); Beduinos - del árabe. "Problemas", la estepa; Dayakas (grupos de personas en Indonesia y Malasia): este es un nombre que significa en malayo "habitantes de un país interno de las tierras altas", les dieron los malayos de Sumatra; Bosquimanos - "gente de arbustos" (goll.); Swahili - "gente costera" (del árabe. Sahil - "costa"), gente de África Oriental; Balkarians ("Highlanders"); gaoshan ("montañeses", chino), un grupo de pueblos en China; Kumyks ("habitantes de las tierras bajas") ...
Los etnónimos de esta serie se encuentran en varias regiones del mundo. El nombre de la tribu germana de los anglos - "esquina" (vivieron en la antigüedad en la península de Jutlandia) tiene un significado topográfico.
Bueno, los noruegos, con su nombre étnico, indican directamente dónde viven: nordman (autodenominado), "pueblo del norte", "pueblo del norte".
Los chinos, las personas más grandes del mundo, se hacen llamar Han, con el nombre de la antigua dinastía imperial de Han (206 a. C. - 220 a. C.). Este etnónimo (originalmente en forma de "Hanzhen", "pueblo Han") echó raíces varios siglos después de que esta dinastía abandonó la escena histórica. Antes de esto, su nombre propio era "Qinzhen", "pueblo de Qin", con el nombre de la dinastía Qin (221–207 a. C.), y este etnónimo para los chinos todavía se llama en Europa occidental. Los rusos, por otro lado, los llaman por el nombre del nómada Khitan (chino) vecino con ellos (en el norte), aparentemente de habla mongola.
Hay etnónimos que llevan el nombre del líder tribal, el líder militar. Vive en Rusia (Daguestán, Territorio de Stavropol y otras regiones), los turcos son Nogais, Nogai (autodenominado), cuyo nombre proviene de uno de los gobernantes de la Horda de Oro Nogai, tataranieto de Genghis Khan.
Hay etnónimos (no hay muchos de ellos), que los expertos caracterizan como términos condicionalmente étnicos. Entonces, en el Imperio Otomano, e incluso más tarde en Turquía en el siglo XX, todos los inmigrantes del Cáucaso del Norte, independientemente de su origen étnico, fueron llamados (y todavía son llamados) circasianos. Allí, hasta hace poco, los europeos occidentales se llamaban francos.
Los alemanes en Rusia en la era de Pedro I fueron llamados, además de los alemanes, los holandeses y los daneses también (en la vida cotidiana esto se conservó en el siglo XIX).
Gana y renombra
Muchos etnónimos están formados por el nombre del país (territorio) en el que viven las personas (etnónimos topográficos): austriacos, albaneses, brasileños, húngaros, islandeses, españoles, kabardinos, karachais, malteses, macedonios (y otros). Detengámonos en el origen del último de estos.
Es del nombre histórico de la región en el norte de Grecia, Macedonia. Algunos de los eslavos del sur que habitaban la península de los Balcanes en el siglo VI se establecieron en esta región y recibieron el nombre de "macedonios", que gradualmente se convirtió en su propio nombre. El idioma macedonio es uno de los idiomas eslavos que no tiene nada que ver con el idioma macedonio de la era antigua.
El nombre étnico de los conquistadores puede ser asimilado por los derrotados (o asimilados); sucede y viceversa. Así, los búlgaros danubio-turcos, habiendo subyugado a varias tribus eslavas del sur en la península de los Balcanes en el siglo VII, fueron asimilados por ellos, adoptaron su idioma y cultura, pero "les dieron" su nombre: búlgaros.
En la costa sur Mar báltico Vivieron tribus prusianas (relacionadas con los antiguos lituanos). En el siglo XIII fueron conquistados por la Orden Teutónica alemana, parcialmente destruidos, parcialmente germanizados. Pero los conquistadores comenzaron a llamarse a sí mismos prusianos, y el estado formado en los siglos siguientes recibió el nombre de Prusia.
Los francos de Alemania que conquistaron casi todo el territorio de la Francia moderna en los siglos V y VI, donde vivían las tribus celtas (a quienes los romanos llamaron galos), se romanizaron en siglos anteriores (a partir del siglo I a. C., cuando las legiones de Julio César sometieron a la Galia a Roma) , gradualmente se fusionó con la población galo-romana, cambió a su idioma hablado: latín popular. Pero el nuevo grupo étnico emergente adoptó el etnónimo de los conquistadores, y por lo tanto tenemos el país de Francia, en el que viven los franceses.
Sin embargo, el nombre de los galos, en cierta medida sinónimo de los franceses, todavía vive en el lenguaje popular ("gallo galo" y otras expresiones), en la literatura (recuerde la descripción de Pushkin de la guerra de 1812: "Pelearon. ¡El ruso es un ganador! / Y el arrogante corre de regreso gall┘ ").
La población principal de Gran Bretaña en el primer milenio antes de Cristo. - Siglo V d.C. había tribus celtas de británicos. Durante la conquista de este país por las tribus germanoparlantes de los anglos y sajones (siglos V - VI), parte de los británicos fue destruida, el resto fue asimilando gradualmente, convirtiéndose en parte del pueblo inglés. Pero los británicos todavía se llaman británicos (Gran Bretaña es uno de los nombres antiguos del territorio moderno de Inglaterra, Gales y partes de Escocia), y su estado se llama Gran Bretaña, y su isla más grande es la más grande del grupo de Islas Británicas.
Entonces los etnónimos de los pueblos antiguos se conservan en la historia.
Es importante saber y recordar: los etnónimos conllevan una gran carga social e ideológica. Hay muchos casos en la historia en que los ganadores se esforzaron mucho para que los vencidos olvidaran su nombre: a menudo las personas mismas desaparecían (como personas). Es lógico que con el renacimiento histórico del pueblo renazca, su nombre étnico histórico suene con un nuevo y orgulloso poder.
Hay situaciones en las que el nombre de las personas se convierte en el estandarte con el que entran en una batalla decisiva y ganan. Cuando Pedro I, refiriéndose a sus regimientos frente a la Batalla de Poltava (este año es su centenario), los llamó: "¡No avergonzaremos el nombre del ruso!" - Era una carga emocional tan poderosa para la victoria, que, no tengo dudas, en gran medida lo predeterminó.
