Entrevista y película usada por Andrei Golovnev UrFGU (Ekaterinburg)
En la península de Yamal en vivo nenets - los eternos errantes de la tundra. Este es el más grande de los pueblos del norte de Rusia. El Distrito Autónomo Yamal-Nenets, con su capital en Salekhard, es parte del Distrito Federal de los Urales.
Los nenets se adaptan perfectamente a las condiciones severas del Ártico.
Se llaman a sí mismos "ninno inenucci", que significa "personas reales". Aparentemente, el resto se considera falso. Posiblemente Pero más precisamente, no les importan otras personas. No compiten con nadie, envidian a nadie ni liquidan cuentas con nadie. Esta tierra estéril y desolada, ciervos y frío son su riqueza. Esta es su libertad de la civilización, este es un cielo interminable sobre el cual puedes alcanzar con tu mano, el mismo horizonte interminable constantemente ante tus ojos, sin apego a tu lugar de residencia, dinero (no hay nada que comprar en la tundra y en ninguna parte), un mínimo de comodidades ...
Solían llamarse Samoyeds. Esta es una palabra extraña del sami "Saam Edne" - "tierra de personas". Desde que los rusos aprendieron sobre el Ártico de los Sami, los Lapones, las tierras árticas al este del Mar Blanco comenzaron a llamarse Saam Edne, es decir, en general, "Saam Edne" y "Ninno Inenuchi" son casi lo mismo, se trata de personas.
Los Nenets tienen siete (!) Estaciones. En general, el siete es un número favorito. El hecho de que más de siete es una multitud no es necesario. De siete a siete a siete: el recuento va de siete. No cuentan los ciervos en la manada, pero conocen a todos por la vista (en el sentido de la cara). Incluso existe la creencia de Nenets de que si cuenta todos los venados, entonces la peste puede atacarlos.
No tienen tiempo, horas y minutos, como estamos acostumbrados. Aquí sale el sol, el pastor nocturno: el guardia está conduciendo a la manada al campamento. La gente se despierta del bacalao de los cascos de los ciervos. Esto es en lugar de una alarma. Alguien dice: "Tyto" - "Vienen ciervos". Significa buenos días. El campamento se anuncia con ladridos de perros, las mujeres comienzan a sonar con calderos, el humo se eleva por encima de la plaga. La gente sale de las camas de pieles nocturnas y se pone ropa de piel diurna: malitas y ranas.
La reubicación es un toque. Todos deambulan: personas, pájaros, animales, dioses. Permanecieron en un lugar durante una semana, durante media hora resolvieron su plaga, hecha de bastones y pieles, y avanzaron. La tundra es un camino continuo. Y así toda mi vida. Así que siglo tras siglo. Los nenets parecen personas indigentes, encadenados a un solo lugar.
Los Nenets tienen muchos signos diferentes de creencia. Si, por ejemplo, al comienzo de un viaje, un reno-líder de un equipo estornuda, es mejor regresar de inmediato, si estornuda al cruzar un río, debe buscar otro lugar. Si él resopla durante la búsqueda de un oso polar, la bestia está al frente, si está en silencio, la bestia está detrás. En la tormenta de nieve, el pastor de renos encuentra un campamento, observando los tirones de la cabeza de su líder. En una noche despejada, viaja a través de las estrellas, notando su ubicación entre los cuernos de un ciervo líder. En trineos llevan necesariamente amuletos diferentes, una imagen del espíritu del antepasado. El espíritu debe vigilar a las personas y los ciervos. Todas las cosas malas que pueden pasar en la tundra, donde los espíritus gobiernan, es la respuesta a las cosas malas que pasan aquí en el campamento donde gobierna la gente. Una mujer en el campamento no debe pisar las riendas, de lo contrario los lobos morderán un ciervo en la tundra. Un hombre no debe pasar por debajo de la cuerda de coral, de lo contrario se perderá en el camino. Las cosas de los hombres son solo para hombres, las de las mujeres son solo para mujeres. Un hombre ni siquiera se atreve a tocar muchas cosas femeninas en la peste.
La tundra es insidiosa. Solo el hielo y el mar son más insidiosos. Según las creencias de Nenets, es imposible salvar a un ahogado en el agua o hundirse en el pantano. Él es el sacrificio legítimo de los espíritus inferiores. pero los Nenet afortunadamente violan esta última costumbre, aunque conocen bien la venganza del Señor del Inframundo Nga. Y así sucesivamente. En general, existe tal dependencia de innumerables signos, peculiaridades y supersticiones.
Cada uno tiene su propia participación en la vida, y juntos forman un ciclo como el día y la noche, como el verano y el invierno. Este ciclo marca el ritmo del movimiento interminable de los nómadas. Esto sucedió hace mucho tiempo. Probablemente desde la época en que los antepasados \u200b\u200bde los Nenets llegaron al norte. En algún lugar escriben eso al comienzo de una nueva era, donde - hace 6 mil años.
Nuestro año habitual se divide en dos: invierno y verano. Cuando le preguntas a Nenets "¿Cuántos años tienes?" Y él responderá, por ejemplo, "ciento veinte", lo que significa que tiene 60 años. Todas las propiedades y las migraciones se dividen en verano e invierno. Y en consecuencia, los trineos son verano e invierno. Hay un punto condicional entre el ciclo de verano e invierno, que se llama "Por" - "puerta". Y condicionalmente en esta puerta hay trineos de invierno o verano. Cuando migran a pastos de invierno / verano, cambian de equipo allí. Y a través de esta "puerta" pasar en invierno y volver en verano. Numerosos pantanos y arroyos se superan fácilmente en trineos de verano. Para los ciervos, esto no es un obstáculo. Curiosamente, el año también se les llama "por". Es decir, entre los Nenets, el espacio y el tiempo son lo mismo. Sentido, ritmo y filosofía de su vida de tal manera que sienten paz solo en movimiento.
No conocen las medidas en niños. Da a luz cuánta fuerza es suficiente. Dan a luz en una plaga como sus abuelas y bisabuelas, por lo general con facilidad, aunque sucede algo. La voluntad de Myah-puhce es la Amante de la plaga. Esta es la principal diosa femenina: la patrona de la maternidad. La representan en forma de figura, en la que se usan tantos abrigos de piel, a cuántos niños ayudó a dar a luz. El cinturón para esta figura debe ser traído del lejano santuario de las "Siete Plagas", donde vive la madre de todos los makhkh pukhce, la diosa Yamal-khada. Es interesante que el reino de los muertos o el inframundo, donde todas las personas alguna vez van a los Nenets, es bastante real. Los difuntos están allí y también deambulan por su mundo subterráneo. Cuando nació un niño, el espíritu de algún antepasado fue inculcado en él. Es decir, el nacimiento aquí es simultáneamente un funeral allí y viceversa. Si el niño nació muerto, entonces sus antepasados \u200b\u200bno lo dejaron ir desde allí.
Una mujer es siempre la amante soberana de la peste. El hombre es como un invitado allí. Todas las mujeres, e incluso las niñas pequeñas, tienen un increíble control de incendios. El hogar es el reino de las mujeres: lo alimentan con un abedul enano. Su fuego también es una mujer. Y el sol también es una mujer. Como dicen los Nenets, todo lo que es cálido es una mujer, todo lo que es frío es un hombre.
Los perros siempre acompañan a las personas. Nenets cree que el perro es la mitad de este mundo, la mitad de eso (el mundo de los muertos). Ella se sacrifica a los espíritus cuando llega una desgracia al campamento. Tienen un rito de purificación, una pinza, fumigación con humo de todo lo que hay en el campamento: todas las personas y todas las cosas. La ceremonia se realiza si alguien murió, antes del parto, antes de la luna nueva, con un cambio de estación, si los venados cambian de cabello o dejan caer los cuernos cuando crece la hierba, antes del camino, especialmente en el santuario a las siete plagas, si una mujer pisa algo masculino y así sucesivamente Cualquier otra ocasión. Nipporah también se lleva a cabo después de un viaje a la aldea, los Nenets lo consideran un lugar impuro. Algo humea en la taza (trozos de chaga, pieles de carbón) y así es como se fumiga todo. Este es un rito sagrado del exorcismo de los malos espíritus es muy común entre diferentes pueblos.
La ropa de piel se usa inmediatamente sobre un cuerpo desnudo. Esto es higiénico porque las vellosidades limpian y limpian la piel. En verano, a los Nenets les encanta lavarse y lavarse cerca de un lago o río. Luego, las cosas lavadas se extienden por la tundra. Tal tundra de lavandería. En la cuna, el niño puso pañales de musgo y tundra.
Santuarios.
Los nenets viven en el parto. Algunos de ellos se llaman multi-filo. Según la leyenda, los líderes de estos géneros siguieron al venado con siete venados. Donde los ciervos se detenían y se acostaban en el suelo, las personas que los perseguían, creaban santuarios. En el borde de la tierra, los cazadores alcanzaron a un ciervo y la mataron a ella y a los ciervos. En ese lugar se encuentra el principal santuario Nenets de Sium o Seven Plague. El cazador que mató al venado comenzó a cortarle la piel y su cuchillo tintineó sobre una hebilla de metal, que generalmente se usa en el cinturón de una mujer. Y la gente se dio cuenta de que estaban dirigidos por una mujer, una diosa. Y le dieron a ella y a sus siete hijos el santuario de las siete plagas.
Los chamanes allí de alguna manera retumban, se comunican con los espíritus. Hacen sacrificios. Érase una vez, una mujer corrió aquí hasta los confines de la tierra de un marido feroz. Él era de la familia de muchas personas. Alcanzó a su esposa y mató. Y desde entonces, los animales han sido sacrificados para expiar ese acto. Ahora hay muchos huesos y cráneos de animales dispersos.
Los dioses y las personas de Nenets viven todos juntos. En el borde de la orilla del mar hay un ídolo - "Sentado" - esta es la diosa de Yamal-Had. Está en el norte de Yamal. Esta es una de las encarnaciones de la diosa Yamal. Parece ser una mujer, luego un ciervo blanco. Aquí hay un país entero de espíritus: dioses, sus hijos y sirvientes. Nenets celebra una ceremonia allí. Toman el corazón de los ciervos, lo cortan en 7 partes, de acuerdo con la cantidad de ciervos muertos, lo colocan en un caldero. Luego ponen las piezas en esta "plaga", o más bien un montón como una plaga hecha de huesos, cuernos y cráneos de ciervos, así como varias cosas. No todos los que vienen a sus mentes vienen allí, sino representantes de los principales géneros indígenas. Esta es la Mecca de Nenets, donde vienen en ocasiones especiales.
Foto Un campamento cerca de Nadym.
Es decir, tal peregrino representativo recoge regalos de todos los campamentos y va a traerlos allí. Un hombre pone sus cosas y objetos traídos en este montón y toma aquellos que ya han estado allí y se convierten, por así decirlo, en amuletos sagrados, que han absorbido el poder de los espíritus. Tal rotación, el intercambio tiene lugar. También puedes pedirle a los espíritus del santuario algo importante para la vida. Bueno, es decir, hablaron de alguna manera. El santuario tiene un guardián. Los Nenets dicen: "El que tiene prisa en la tundra tiene prisa por morir".
Antes de visitar el santuario, es imperativo sacrificar un venado y realizar todos los ritos. Si no lo haces, recibirás el castigo de los dioses.
Según la leyenda, una vez llegaron a los chamanes del género polioleno. Pusieron una gran plaga y comenzaron a fallar. Los espíritus les dijeron que la Gran Diosa Yamala quiere ser encarnada en el cuerpo de una mujer. Entonces una mujer fue sacrificada. Voluntariamente o no? Ella renunció al espíritu y el espíritu de la diosa entró en ella. La víctima fue puesta en la plaga, y por la mañana la gente vio que desde la plaga las huellas de un venado y siete venados se alejan en la distancia. Quien una vez visitó las Siete Plagas debería regresar aquí cada tres años.
Foto Tundra. Reinhard Strickler (Suiza).
Desde entonces, los Nenets han dominado a Yamal de punta a punta. El trocaico es un poste operado por ciervos. Al llegar a un nuevo campamento, un hombre lo clava en el suelo. Cuando un hombre fue enterrado, están atrapados en la tumba de los troqueos, el principal símbolo masculino. Y la mujer puso algunos utensilios de cocina. El lugar donde pusieron la plaga se considera dominado. En las leyendas heroicas, la conquista de la tierra no se representa como la expulsión de los enemigos de ella, sino como la captura de sus mujeres. La imagen de la victoria final es la peste, donde después de largas andanzas, la madre, la hermana o la esposa del héroe encienden un fuego. Es por eso que no fue Dios, sino la diosa que condujo a las llanuras múltiples a través de la tundra de Yamal hasta la orilla del mar.
Los nenets viven en el parto. En general, toda la tundra es un pariente cercano o distante entre sí. Los Nenets tienen largas cadenas de parentesco, que se extienden muchas generaciones en profundidad y muchos cientos de kilómetros de ancho. En ciertas épocas del año, los Nenets cosechan astas. Este es el único negocio rentable después del declive del comercio de pieles en el que los Nenets pueden ganar dinero y comprar algo. A los pastores no les gusta cortar sus cuernos peludos recién crecidos; sin embargo, se aseguran de que los ciervos se fortalecen con este cuerpo. Pero los ciervos sin cuernos se vuelven feos. Y el adorno favorito de Nenets son los cuernos de ciervo ramificados. Como los nómadas esteparios consideraban al caballo como un modelo de belleza, los pueblos del norte son los ciervos.
Durante aproximadamente cien años, probablemente, hay una bicicleta sobre cómo un comerciante ruso negociaba con un pastor Nenets. - ¡Vende un ciervo! - No corrupto. "¿Por qué no tomas el dinero?" Compra un poco de vino. - Me abastecí de vino. - Compre algo para mujeres o zorros árticos en una bola de masa. - Tengo dos trineos de zorros. "Tienes tres mil ciervos". Donde estas ahorrando - Los ciervos se van, los miro. Y esconder el dinero, no visible.
Y el resto de la vida sigue su curso. Es interesante que los Nenets llamen a Yamal solo la parte más septentrional de la península, donde tienen el santuario principal. La palabra "Yamal" en la traducción de Nenets "tierra (fin) de la tierra". Donde termina el Yamal, comienza el Mar de Kara. A través del estrecho de Malygin, Isla Blanca. Tiene el ídolo de un anciano frente a Yamal, justo enfrente de la anciana sentada. Bueno, y la estación meteorológica. No hay población permanente.
Ahora se extrae gas en la península de Yamal. Tanto los gasoductos como los caminos de los ciervos son un serio obstáculo. Los trabajadores de gas realmente construyen cruces especiales a través de gasoductos y carreteras en las rutas de migración. Estos puntos de cruce coincidieron con la población indígena. Algunos nenets viven asentados en aldeas y, por regla general, su vida no funciona porque se emborrachan. Necesitan vivir en la tundra en libertad en las condiciones habituales.
Los Nenets creen que cada dos mil años una inundación llega a la tierra y la lava. Y después del diluvio, la tierra renace y se vuelve nueva. Tal filosofía.
Las infinitas extensiones inhóspitas de la tundra, donde incluso un animal no se encuentra a menudo a una distancia de varios días, se han convertido en el hogar de los pueblos más duraderos y fuertes del norte. Desde la antigüedad, viven y trabajan aquí, se dedican a la caza y la pesca, dan a luz a niños y entierran a los ancianos Chukchi, Esquimales, Nenets, Koryaks, Sami, Evenks, Nganasans, Aleuts, etc. La población total no supera las 300 mil personas.
A lo largo de las costas del Océano Ártico y el Mar de Bering, en la Península de Alaska, los esquimales viven a lo largo del río Yukón. Una vez vivieron en latitudes más meridionales, pero las tribus indias los condujeron gradualmente al borde de la Tierra. Sin embargo, los esquimales lograron adaptarse al clima frío del Ártico. Cazaron focas, morsa, ballenas y focas beluga. En tierra, la principal presa eran castores, sables, armiños, glotones y zorros. El principal sostén para ellos fue el caribú.
A diferencia de los esquimales del viejo mundo, no tenían ciervos domesticados. La presa fue transportada en trineos tirados por perros. Los esquimales crearon el arma más perfecta para cazar un animal marino: un arpón, un bote de caza, un kayak, una vivienda hecha de nieve, una aguja, una lámpara gorda para cocinar, calentar e iluminar la vivienda. Intercambiaron entre ellos y con los Chukchi. Pero con el tiempo, los comerciantes estadounidenses y europeos comenzaron a aparecer en estas tierras, trayendo tabaco, ropa de tela, cuchillos, vodka, que los residentes locales cambiaron por pieles. La caza se intensificó, lo que condujo al exterminio de animales marinos, así como de castores, armiños y sables. Los esquimales se hicieron más pobres, especialmente después de la destrucción del caribú. Una imagen similar se observó en la vida de los pueblos del norte de Eurasia.
Igloo es el hogar de los esquimales de la nieve.
Los chukchi pertenecen a las especies árticas de la raza mongoloide. El idioma nativo de Chukchi en la vida moderna se pierde al ser reemplazado por el idioma ruso. La rica experiencia de los antepasados \u200b\u200bles enseñó a los Chukchi a hacer viviendas de tundra: yarangs, ropa en la que se puede dormir en la nieve, salchichas, botas ligeras y cálidas hechas de kamus (la piel de la parte inferior del pie del venado), cuya suela es la piel de una liebre de mar. Fue la experiencia lo que enseñó a los Chukchi a no lavarse. Hay mucha luz ultravioleta en la tundra, y la capa de grasa protege la cara de las quemaduras, por lo que no se lava. La vida de los Chukchi es impensable sin ciervos. Esta es su comida, hogar, ropa, vehículo.
En la zona de la tundra rusa, viven los nenets, sami, nanai, chukchi, koryak evenks, esquimales y otras pocas personas que intentan preservar la artesanía tradicional y los hogares. La mayoría de ellos llevan una forma de vida nómada o seminómada, dedicados a la cría de renos, la pesca y la caza. En verano, recoge setas y bayas. El desarrollo moderno de la industria en las regiones del norte está desplazando gradualmente a los pueblos pequeños de los territorios establecidos, modificando la actividad económica y el estilo de vida.
Nenets son residentes de la tundra.
Sin ciervos, la vida en la tundra es impensable.
Un viaje a la ciudad norteña de Naryan-Mar más allá del Círculo Polar Ártico me ha convertido en una aventura increíble. Porque fui invitado a visitar campamento de ciervos en la tundra. No es ejemplar ni ceremonial, sino lo más común. Por supuesto que acepté. El gran Doctor en Ciencias de la Tundra a la hora designada me subió a una moto de nieve como pasajero y salimos a la carretera.
Fotos y texto de Vladimir Trofimov
Cuando te encuentras con cosas nunca antes vistas, generalmente hay un colapso de las ilusiones creadas por información fragmentaria. Imaginé el campamento de los nómadas del norte como algo así como un pueblo de plagas, donde los niños corren, las amantes están ocupadas en la peste y el número total de habitantes se acerca a los cincuenta. Inmediatamente, los ciervos pastan fuera de las afueras. Mis ideas reforzaron la conversación sobre las escuelas nómadas en la administración del distrito que tuvo lugar poco antes de mi partida a la tundra. Por supuesto, estas escuelas no existen, pero había una teoría de su existencia y ahora se habla de ellas.
Seguramente los campamentos solían verse como los imaginaba, o incluso los hay, pero en otro lugar. Cada vez quedan menos personas en la tundra, casi todos los campamentos de ciervos en nuestro tiempo consisten en una plaga. Aunque ahora, dicen, hay granjas privadas que deambulan por varias familias, cada una de las cuales tiene su propia plaga.
Después de un par de horas de un paseo tranquilo, llegamos al equipo de Maxim Kanev. Hay cuatro personas en la brigada y están controladas. con más de una milésima manada de ciervos. Junto con los venados de granja colectiva, sus personales están en la manada. El rebaño pertenece a la granja colectiva Kharp, que se encuentra en el pueblo de Krasny. El "arpa" de Nenets se traduce como "aurora boreal", aunque este fenómeno natural es extremadamente raro en estos lugares. Además de las brigadas de granjas colectivas, hay rebaños privados de renos en el distrito. El equipo deambula en invierno cerca de Naryan-Mar, y en verano va al mar de Barents.
Además de los ciervos y la peste, la granja cuenta con un generador eléctrico, un "Buran" para motos de nieve con arrastre, más de una docena de trineos para roaming. Los trineos se hacen de forma independiente, se toma un árbol en pequeños bosques:
Chum: una choza cónica hecha de postes cubiertos con corteza de abedul, fieltro o pieles de ciervo; formulario de inicio Los historiadores reconocen esta forma como la primera experiencia de viviendas creadas artificialmente, a las cuales las personas se volcaron de huecos, huecos y cuevas.
La primera noche en la peste fue generalmente normal, aunque tenía algo de frío. Tan pronto como dejan de calentar la estufa, la temperatura interior cae bastante rápido. Y por la borda, menos 30 con cola. Conocí la mañana con alegría
El capataz local Vasily Petrovich. Los perros "no están calientes". Pero las heladas no molestan a Petrovich. En esta imagen, las pieles que habita la peste son visibles:
Los ciervos a caballo se mantienen separados del stock principal. Ambas manadas se encuentran a cierta distancia de la plaga, 2-3 kilómetros, pero en diferentes direcciones de la plaga. En la mañana me llevaron al rebaño principal para disparar y después de un par de horas me llevaron.
Al principio, el ciervo se alejó de mí, pero rápidamente se acostumbró. Una mujer joven e importante en general se puso en contacto conmigo, me mordió la chaqueta y me miró. Al final resultó que, ella quería obtener pan y sal de mí, en el sentido literal:
En primavera, debe tener tiempo para abandonar el bosque antes de la inundación. La tarea se complica por el parto en masa de las mujeres en mayo. Es decir, es necesario migrar al norte para parir e inundar. Hubo casos en que el equipo no tuvo tiempo y se retrasó mucho tiempo en el lugar de invierno.
En el verano, durante el período de los hongos, los ciervos "se vuelven locos". Nadie puede apartarlos de comer hongos, ni las personas ni los perros. Los perros pastores se cansan de perseguir venados y se acuestan para descansar. Entonces la gente se cansa y nadie molesta al venado. Y así, hasta que se agoten los hongos.
Hay mucha carne de venado, es difícil venderla en Naryan-Mar. Es aún más difícil transportarlo desde campamentos remotos. La entrega a otras regiones es escasa, dicen que debido a la falta de caminos, aunque un buen camino de invierno a Usinsk funciona de noviembre a abril. Creo que en las regiones centrales de Rusia tratarían la carne de venado como un manjar, aunque no sabe muy diferente a la carne de res.
Además de la carne, se cosechan los cuernos, que se toman al mismo precio y se utilizan para la producción de medicamentos y bioaditivos.
Volviendo a la peste, descubrí que el trabajo estaba en su apogeo en diferentes direcciones. Dima, el pastor de renos más joven, se dedica a la preparación previa a la venta de cuernos:
Petrovich hace un suministro de leña en la plaga. Es bueno si el campamento se encuentra al lado de un pequeño pero bosque. Si no hay bosque, entonces automáticamente hay un problema con la leña. En algunos campamentos en el invierno hay que calentar la estufa en la peste solo para cocinar. Y las temperaturas aquí en invierno son bajas o muy bajas.
No te vayas detrás de la estufa.
- por qué?
- Es imposible, una costumbre así, ¿no lo sabes?
"Ahora lo sé".
La peste se enfría rápidamente después de que la madera se quema en la estufa, por lo que hace frío durante una hora después de acostarse. Todos duermen en pieles de ciervo, pero se esconden en los edredones comunes de la tienda y las almohadas son las mismas. Entiendo que durante el día casi siempre se organiza una "hora tranquila", aparentemente para dormir al calor.
Para un aperitivo: carne de venado congelada y aserrada. Me corté algunas piezas, lo puse en sal y me lo puse en la boca, eso es todo. En principio, no está prohibido freír algunos trozos de carne de venado, arrojándolos directamente sobre la estufa. Para el almuerzo, se cocina carne o se prepara sopa, se le agregó arroz, pero este no es siempre el caso. Se trae salchicha de la ciudad. Este es un manjar exquisito.
El agua se toma del lago, pero no se ahoga por la nieve, como esperaba:
En general, los Nenets resultaron ser personas tranquilas, inteligentes y hospitalarias. A pesar de la dura vida que viven. Y así terminó mi primer día completo en el campamento. Pero lo más interesante está por venir.
A principios de primavera manada de renos comienza a moverse hacia el norte. En primer lugar, porque los venados lo quieren así. Como dijo el Gran Doctor en Ciencias de la Tundra, ya sea que las personas controlan los venados o las personas de los venados, no lo entenderá. El suministro de alimentos en la tundra es escaso, especialmente en invierno, y los pastos deben cambiarse periódicamente. Es igualmente importante escapar hacia el norte de los insectos chupadores de sangre en el verano, de lo contrario, el venado puede no necesitar comida.
El proceso de deambular no ha cambiado mucho en los últimos cientos de años, excepto que han aparecido varias cosas útiles como motos de nieve, generadores eléctricos, radios y televisores, comunicaciones por satélite. La ropa moderna se hizo disponible y algunos materiales para la construcción de la plaga cambiaron. Las ciudades modernas crecieron a cierta distancia de los pastos. Pero la cría de renos en sí está indisolublemente unida a la forma de vida tradicional de los pueblos del norte. En pocas palabras, aquí no hay cría industrial de ciervos. La construcción de la plaga, el trineo, el arnés sigue siendo la misma. Sí, y el proceso en sí.
Comienzan a prepararse para deambular en un par de días. Poco a poco están empacando cosas no de primera necesidad, revisando trineos y arneses. Vio los cuernos de venado recogidos. El día señalado: un levantamiento temprano, a las cinco en punto. Todo comienza con la colección de mantas, pieles de ciervo, almohadas, ropa y todo lo que se puede sacar de la peste y poner en trineo. Luego, desmonte rápidamente la plaga, en aproximadamente un minuto.
Con relativa libertad, pero por separado de la manada principal de ciervos de pastoreo (toros), son conducidos a un corral, desde donde son atrapados y enjaezados en trineos con sus manos.
Los ciervos no tienen posibilidad de evitar el servicio laboral. Los chicos conocen al ciervo "correcto" "en la cara" y los buscan en la manada:
Los ciervos en el horror ligero corren por un corral:
Y de los trineos y los "toros" capturados forman los "escalones", los trineos de renos son tirados por un venado tres, todos los siguientes: uno o dos venados:
Comienza el viaje a lo largo de la tundra. Vamos! También hay una moto de nieve en la brigada para la que no hay persona. Después de una breve sesión informativa, me asignaron adelantarlo. Gracias por su confianza y por hacer frente a la tarea sin complicaciones. Periódicamente puedo adelantar a un convoy, esperarlo, tomar fotos y volver a adelantar.
Los ciervos se cargan en el "paso" del trineo:
El convoy se extiende por varios cientos de metros:
El venado "libre" es dirigido por el líder:
En muchos lugares, los venados tienen que caminar en la nieve profunda:
Y los jinetes se bajan del trineo y arrastran ciervos. O viceversa: disminuya la velocidad:
Intentan organizar un nuevo campamento cerca del bosque. En un par de horas llegamos al lugar.
Petrovich está contento y aprovecha al venado:
Un nuevo lugar para la plaga. El trabajo está en pleno apogeo, la plaga se desarrolla en aproximadamente una hora:
Las pieles se levantan con palos largos. La cubierta de la plaga consta de dos capas de tela, una capa de pieles y una capa de lona en la parte superior:
Mientras preparaban la plaga, bebían té, hablaban: era de noche. Me tengo que ir Una foto colectiva de la brigada a la luz de los faros de la moto de nieve adiós. Espero poder entregar esta y otras fotos a los muchachos personalmente.
Expreso mi profunda gratitud al anfitrión y especialmente al Gran Doctor en ciencias de la tundra Matvey, quien organizó mi viaje a lo largo de la tundra.
22 de febrero de 2016 Oksana
Nenets, Chukchi y Koryak, que vivían a una gran distancia el uno del otro, con diferencias incondicionales, tenían mucho en común en el sistema de soporte vital. Esto se debió a vivir en condiciones naturales similares de la tundra. La cultura de estos pueblos ha preservado en gran medida el sabor nacional gracias a la existencia y en la actualidad a su ocupación tradicional: la cría de renos
Cría de renos
La naturaleza, inseparable de la vida de los pueblos del norte, determinó en gran medida su cultura, ocupaciones y estilo de vida, nómadas o semi-asentados. Para los habitantes de la tundra, los nenets, los koryak y los chukchi que viven en las duras condiciones del Ártico, la base de la estructura económica era la cría productiva de renos de tipo gran rebaño.
Los pastores de renos de la tundra estaban ocupados pastoreando rebaños durante todo el año: en invierno, el musgo de reno (una especie de liquen), en verano, se agregaban arbustos y pasto a la dieta, y en otoño, los hongos, el postre favorito de los venados. El instrumento principal del pastor de renos era el lazo.
En invierno, deambulaban hasta la frontera de los bosques, en verano, a la costa del mar, a lugares arrastrados por el viento que protegían a los rebaños de mosquitos y mosquitos.
El principal medio de transporte para los pastores de renos era un equipo de renos.
Pesca, comercio de pieles, caza
A pesar de que la cría de renos era la ocupación principal de los nenets, chukchi y koryak, la pesca y el comercio de pieles desempeñaban un papel importante en su complejo económico.
En algunas zonas hasta mediados del siglo XIX. La caza de ciervos salvajes durante todo el año, que se llevó a cabo en el norte de Taimyr por los nganasanos y los enets, desempeñó un papel importante en la economía de la población de la tundra.
Inicio
El estilo de vida móvil de los pastores de renos de tundra ha dejado su huella en toda su cultura, contribuyendo a una simplificación significativa de la vida.
El hogar de los Nenets, Nganasans y Enets fue la plaga. Para los Chukchi y Koryak, la vivienda era yaranga. Tanto la peste como la yaranga se adaptaron idealmente a los espacios abiertos de la tundra. Su forma aerodinámica proporcionaba estabilidad al hogar. La carcasa se puede montar y desmontar fácilmente. No tomó más de una hora. Las existencias de alimentos, así como la ropa innecesaria en este momento, se almacenaron en trineos cerca de la vivienda.
Hombre y mujer
Los pastores de renos de la tundra, como otros pueblos de Siberia, tenían una clara división del trabajo.
El hombre, el pastor de renos y cazador, se ocupaba de la familia; la mujer criaba niños, cocinaba, vestía pieles, cosía ropa.
Ropa
El invierno severo y prolongado en el norte obligó a prestar especial atención a la ropa. De cuán cuidadosamente fue cosido, la vida en esta tierra fría a veces dependía.
El papel especial de la ropa de piel en la vida de los pueblos del norte también ha llevado a ideas sagradas especiales sobre los objetos asociados con su fabricación. En particular, los rascadores para vestir pieles y una tabla para cortar pieles se consideraban los patrocinadores del hogar.
La dependencia de un venado (se creía que trae felicidad y patrocina a la familia) se reflejó no solo en el estilo de vida cotidiano, sino también en la cosmovisión de estos pueblos. Se asoció con la idea del "dueño" del venado, su "guardia" y "enviado".
Creencias y vacaciones
Las fiestas más grandes entre estos pueblos también se dedicaron al venado. Además, el venado era el principal animal de sacrificio.
Se celebró una gran celebración después de que el rebaño regresó de los pastos de verano, la primera matanza masiva de ciervos en agosto-septiembre, cuando la familia se abasteció de carne fresca y un stock de pieles para el invierno.
Nenets, Chukchi y Koryak, que vivían a una gran distancia el uno del otro, junto con diferencias obvias, tenían mucho en común en los sistemas de soporte vital. Esto se debió al hecho de que vivían en condiciones naturales similares de la tundra. Y en la actualidad, la cultura de estos pueblos en gran medida conserva su sabor nacional único debido al hecho de que su ocupación tradicional es la cría de renos.
