فرانسیس فوکویاما متعلق به نوع افرادی است که در بسیاری از مناطق مختلف قادر به تحقق خود بودند. وی یک متخصص مشهور در زمینه هایی مانند فلسفه ، علوم سیاسی و اقتصاد است. علاوه بر این ، او پتانسیل خود را به عنوان یک نویسنده رونمایی کرد ، و چندین کتاب مهم و مقالات زیادی را در موضوعات مختلف به جهان اهدا کرد.
سال های اول
داستان آن در سال 1952 در شیکاگو آغاز شد ، هنگامی که فرانسیس فوکویاما در خانواده ای از مهاجران ژاپنی متولد شد. اسکان مجدد خانواده فوکویاما با جد پدری فرانسیس آغاز شد که از جنگ روس و ژاپن به ایالات متحده گریخت. پدرش دکترای خود را در آمریکا دریافت کرد ، بنابراین می توانیم بگوییم که این پسر در محیطی بزرگ شد که در آن عطش دانش غالب شد. در دانشکده ، دانشمند سیاسی آینده گام های بزرگی برد ، اما او هرگز توجه زیادی به زبان و فرهنگ مادری خود نکرد. فرانسیس فوکویاما جوان چه راهکارهایی را برای مطالعه بیشتر انتخاب کرد؟ زندگینامه سالهای بعدی وی ثابت می کند که دانشگاهیان واقعاً در زندگی دانشمند آینده جایگاه اصلی را به خود اختصاص داده است.
تحصیلات
پس از فارغ التحصیلی از مدرسه ، فرانسیس وارد دانشگاه کرنل ، جایی که تحصیل می کند ، می شود. وی با لیسانس هنر از آنجا فارغ التحصیل شد و تصمیم گرفت تحصیلات خود را در زمینه مطالعات ادبی تطبیقی \u200b\u200bادامه دهد. وی پس از گذراندن 6 ماه در پاریس ، فهمید که این جهت برای او مناسب نیست ، در نتیجه تصمیم گرفت تحصیلات علوم سیاسی را در دانشگاه هاروارد تحصیل کند. وی در آنجا با موفقیت از رساله دکتری خود در زمینه فلسفه در مورد سیاست مداخله شوروی در خاورمیانه دفاع کرد. تقریبا بلافاصله پس از دفاع ، او خود را به عنوان مدرس دانشگاه های کالیفرنیا امتحان می کند. همانطور که می بینید ، فوکویاما کاملاً خود را وقف علم کرد و توانست به وسیع ترین مناطق توجه کند و در نهایت تصمیم بگیرد که کدام یک از آنها به او نزدیک تر است.
حرفه
تقریباً 10 سال از زندگی خود ، فرانسیس فوکویاما وقف کار در مرکز تحقیقاتی شرکت RAND شد که از این پس او تا امروز مشاور باقی مانده است. یکی از مهمترین دستاوردها و نکات مهم زندگی در زمینه ثبت موقعیت ، دستیابی به جایگاه متخصص همکاری مدیترانه در وزارت امور خارجه ایالات متحده است. بعداً معاون معاون سیاسی و نظامی در اروپا شد. در نتیجه ، وی به عضویت نماینده مذاکره کننده در مورد خودمختاری فلسطین درآمد. این تجربه گنجی ارزشمند در زندگی فرانسیس فوکویاما است ، زیرا تعلق به دولت ریگان و سپس به جورج دبلیو بوش ، قدرت خود را به طور چشمگیری بالا برد ، که در فعالیت های بعدی او فرصت های بسیاری را فراهم کرد.
و انتشارات
که در آن فقط موسسات معروف و معتبر فرانسیس فوکویاما کار می کردند. بیوگرافی مختصر از 20 سال گذشته زندگی اش بیان می کند که در این مدت وی موفق به بازدید از صندلی استاد در دانشکده سیاست عمومی شد. وی همچنین یک مقام ارشد در برنامه توسعه سیاسی در دانشکده مطالعات بین المللی پیشرفته در دانشگاه راول داشت. از سال 2012 ، وی به عنوان کارمند در انستیتوی مطالعات بین المللی فریمن اسپوگلی ، جایی که در مرکز دموکراسی ، توسعه و قانون نیز متخصص است. و این لیست کامل موسساتی نیست که فوکویاما به دلیل اقتدار والای وی در آن بوده است. با این حال ، شهرت واقعی با انتشار کتاب "پایان تاریخ و آخرین مرد" که بر اساس مقاله علمی خودش بود ، به او ارمغان آورد. هر دوی این آثار به بحث گسترده ای در مورد مفاهیم و ایده های اصلی دانشمند منجر شد ، كه تا حدود زیادی با دوره انتشار این اثر تسهیل شد ، سال 1992 ، دوره ای كه اتحاد جماهیر شوروی فقط اخیراً سقوط كرد.
سایر آثار فرانسیس به همان اندازه اساسی هستند. در حوزه عمومی ، مصاحبه های جالب بسیاری با فوکویاما و مقالات در موضوعات مختلف نوشته شده توسط این دانشمند صورت گرفته است.
تحقیقات و دیدگاه های اساسی
وی طی سالهای طولانی فعالیت علمی ، وی توانست مشخصات بسیاری از مشکلات را مورد مطالعه قرار دهد و چندین دوره و مراحل زمانی مختلف در توسعه سیاست جهانی را پوشش دهد. طبعاً در این مدت دیدگاه دانشمندان در مورد موضوعات مختلف تغییر یافت. وی بیشترین توجه را به موضوعات مربوط به همکاری های بین المللی ، ساختار دولت و رژیم های سیاسی زمانه ما و همچنین سیستم های اقتصادی می کند. او با یک غریزه ظریف و توانایی پیش بینی از طریق یک مطالعه جامع از عوامل و پیش شرط های پدیده های خاص در ایالت ها متمایز است.
با توجه به مشخصات کار وی ، عملاً هیچ کشوری در جهان باقی نمانده است که فرانسیس فوکویاما از آن بازدید نکرده باشد. عکس فوق در زمان اقامت وی \u200b\u200bدر سیدنی توسط وی گرفته شده است و کیفیت بالای تصویر ثابت می کند که دانشمند یک سرگرمی دیگر دارد که چندان مشهور نیست. مثال فوکویاما مستحق تقلید است ، زیرا به ندرت کسی موفق می شود خود را با موفقیت در این زمینه مورد علاقه خود تحقق بخشد و در عین حال سرگرمی های خود را فراموش نکند.
یوشیهیرو فرانسیس فوکویاما (انگلیسی Yoshihiro Francis Fukuyama؛ 27 اکتبر ، شیکاگو) - فیلسوف آمریکایی ، دانشمند سیاسی ، اقتصاددان سیاسی و نویسنده با اصالت ژاپنی. همکار ارشد در مرکز دموکراسی ، توسعه و حاکمیت قانون در استانفورد. پیش از آن ، وی به عنوان استاد و مدیر برنامه برای توسعه بین المللی در دانشکده مطالعات بین المللی پیشرفته دانشگاه جانز هاپکینز خدمت می کرد. از فوریه 2012 ، او عضو اصلی در انستیتوی مطالعات بین المللی فریمن اسپولی در دانشگاه استنفورد بوده است.
فوکویاما به خاطر کتابش "پایان تاریخ و آخرین انسان" (1992) مشهور شد و در آن اعلام کرد که گسترش دموکراسی های لیبرال در سراسر جهان می تواند نقطه پایانی تکامل اجتماعی و فرهنگی بشریت باشد و به شکل نهایی دولت بشر تبدیل شود. کار او به بیش از 20 زبان دنیا ترجمه شده و باعث ایجاد طنین گسترده در جامعه علمی و رسانه ها شده است. با وجود این واقعیت که از زمان انتشار کتاب ، وقایع بی شماری ، اعتبار ایده او را زیر سوال برده است ، فوکویاما همچنان به مفهوم "پایان تاریخ" پایبند است. با این حال ، برخی از نظرات سیاسی وی دستخوش تغییرات اساسی شده است: بنابراین در آغاز هزاره جدید ، او به شدت خود را از جنبش نئو محافظه کارانه در سیاست آمریکا جدا کرد ، که با او در سحر حرفه خود کاملاً همراه بود.
زندگینامه
فرانسیس فوکویاما لیسانس هنر خود را در مطالعات کلاسیک از دانشگاه کرنل دریافت کرد ، جایی که در فلسفه سیاسی تحت عنوان آلن بلوم تحصیل کرد. در ابتدا وی وارد دانش آموخته دوره مقدماتی ادبیات دانشگاه ییل شد ، از پاریس بازدید کرد ، جایی که با رولان بارتز و ژاک دریدا به مدت شش ماه تحصیل کرد ، اما از مسیر انتخابی تحقیقات علمی سرخورده شد و پس از بازگشت به ایالات متحده به دانشگاه علوم هاروارد تغییر یافت. در آنجا او با S. هانتینگتون و هاروی منسفیلد تحصیل کرد ، در میان دیگران. فوکویاما بعدها نوشت: "هانتینگتون معلم من در دانشگاه هاروارد بود و هنوز هم دوست من است." وی در سال 1981 دکترای علوم سیاسی خود را از دانشگاه هاروارد به دلیل پایان نامه خود در مورد تهدید مداخلات شوروی در خاورمیانه دریافت کرد. با این حال ، حتی قبل از آن ، در سال 1979 (پس از آن در 1983-1989 و 1995-1996) ، او به مرکز تحقیقات استراتژیک شرکت RAND - یکی از قدیمی ترین "اتاق فکر" در ایالات متحده پیوست.
اندکی پس از دفاع ، وی برای همکاری به عنوان مدرس مهمان در دانشگاه های کالیفرنیا و لس آنجلس دعوت شد. در سال 1981-1982 (سپس در سال 1989) F. Fukuyama در وزارت امور خارجه آمریكا مشغول به كار شد ، ابتدا به عنوان یك متخصص در سیاست های خاورمیانه و سپس به عنوان معاون امور سیاسی-نظامی اروپا و همچنین به عنوان عضو هیئت آمریکایی در مذاكرات مربوط به خودگردان فلسطین فعالیت كرد در لبنان ، به مسائل مربوط به شوروی شناسی می پردازد. در اینجا او با چهره نمادین دولت بوش جونیور ، لوئیز لیبی ، رئیس آینده کار معاون رئیس جمهور دیک چنی ، آشنا و کاملاً نزدیک می شود.
در اواخر دهه 1980 ، فوکویاما شهرت بین المللی کسب کرد. مقاله او "پایان تاریخ؟" ، که در مجله نومحافظی پدر دوستش ، I. کریستول ، منتشر شده است ، "علاقه ملی" (1989) 5 ماه قبل از سقوط دیوار برلین ، او را به شهرت جهانی ، شهرت و تأثیر می گذارد. فوکویاما در مقاله ای که علیه پس زمینه فروپاشی اردوگاه سوسیالیستی منتشر شده است ، فرضی جسورانه ای درباره جهانی بودن و عدم وجود گزینه های جایگزین مدل غربی ارائه داد. بعداً به کتاب "پایان تاریخ و آخرین انسان" (1992) پردازش شد. این کتاب با بیش از 20 زبان در 20 نسخه انجام شد و در ایالات متحده ، فرانسه ، ژاپن ، شیلی پرفروش شد. اسكوباستر ، مجله استرالیا ، استرالیا نوشت: "فوكویاما" این تئوری و اصطلاحات را ایجاد كرد كه او را به یك ستاره راك روشنفكر مبدل كرد. " بازتاب های یک مقام رسمی ناشناخته به کتابی تبدیل شد که به پرفروش جهانی تبدیل شد.
پس از موفقیت چشمگیر که پس از انتشار مقاله منتشر شد ، خود فوکویاما تصمیم گرفت که از وزارت امور خارجه بازنشسته شود تا بر نوشتن کتاب تمرکز کند. پس از آن ، وی از سال 1996 تا 2000 به عنوان استاد سیاست عمومی در دانشکده سیاست عمومی دانشگاه جورج میسون خدمت کرد. 2001-2004 - عضو شورای ریاست جمهوری آمریكا برای زیست شناسی. تا 10 ژوئیه 2010 ، وی استاد اقتصاد بین المللی سیاسی و مدیر برنامه توسعه بین المللی در دانشکده مطالعات بین المللی پیشرفته دانشگاه جانس هاپکینز در واشنگتن دی سی بود. وی در حال حاضر عضو ارشد انستیتوی مطالعات بین المللی فریمن اسپوگلی و مقیم مرکز دموکراسی ، توسعه و اجرای قانون در انستیتوی مطالعات بین المللی ، دانشگاه استنفورد است.
کار علمی و تکامل دیدگاه ها
"پایان تاریخ" و پیروزی غرب
اولین و مشهورترین کتاب فوکویاما به نام "پایان تاریخ و آخرین مرد" در سال 1992 منتشر شد و فوراً نویسنده خود را چنین شهرت به بار آورد ، که خود او هرگز انتظارش را نداشت. برخی محققان با ذکر دلایل چنین محبوبیت ، به همزمانی موفقیت آمیز مکان و زمان انتشار اشاره کردند: این کتاب در شرایط سقوط اتحاد جماهیر شوروی و سرخوشی عمومی غرب ایجاد شده است.
فوکویاما فهمید که عوامل اقتصادی به تنهایی برای توضیح فروپاشی نظام سوسیالیستی کافی نخواهد بود ؛ او به مفهومی نیاز داشت که نه تنها انتقال کشورهای جهان دوم به اصلاحات دموکراتیک ، بلکه دلایل فروپاشی به ظاهر "ابدی" اتحاد جماهیر شوروی را توضیح دهد. بنابراین ، دانشمند سیاسی آمریكا آرمانگرایی فیلسوف آلمانی را هگل به عنوان نقطه آغاز تحقیقات خود برگزید و پس از وی اظهار كرد كه انسان از نظر بنیادی با حیوانات متفاوت است زیرا او "نه تنها اشیاء مادی" بلكه "آرزو می كند": "به عبارت دیگر ، فردی با از همان ابتدا او یک موجود اجتماعی بود: احساس شخصی خود و هویت او با ارزیابی ای که دیگران به او نسبت می دهند از نزدیک ارتباط دارد. تمایل فرد برای به رسمیت شناختن شأن خود ، او را به نبردهای خونین برای پرستیژ سوق می دهد ، در نتیجه جامعه بشری به طبقه ای از اربابان تقسیم می شود که آماده خطر کردن زندگی خود هستند و طبقه ای از بردگان که از ترس مرگ خود تسلیم می شوند. انقلاب های دموکراتیک تضادهای بین استاد و برده را از بین می برد. جایگزین کردن تمایل غیرمنطقی به عنوان بالاتر از دیگران به دلیل تمایل منطقی به رسمیت شناختن مساوی با دیگران ، پایه و اساس "پایان تاریخ" می شود. بنابراین ، تاریخ وقتی که خواست جهانی برای به رسمیت شناختن کاملاً برآورده شود ، پایان منطقی خود را در لیبرال دموکراسی می یابد.
الگوی انسانی مبارزه برای به رسمیت شناختن توسط Fukuyama به عرصه بین المللی منتقل می شود. این دانشمند می نویسد: "مبارزه برای به رسمیت شناختن به ما این فرصت را می دهد تا به درون سیاست های بین المللی نگاه کنیم. عطش به رسمیت شناختن ، که زمانی منجر به درگیری های خونین بین مبارزان شد ، منطقاً به امپریالیسم و \u200b\u200bایجاد امپراتوری جهانی می انجامد. روابط استاد و برده در درون یک کشور در سطح ایالتها منعکس می شود ، وقتی یک ملت به طور کلی خواستار شناختند و برای نبرد برتری می جنگند. بر این اساس ، پیروزی دموکراسی لیبرال نشانگر پایان درگیری های "تاریخی" بین دولت ها ، مانند امپریالیسم است: "ماهیت اساساً غیر نظامی نظم اجتماعی لیبرال در روابط غیر منتظره ای مسالمت آمیز که کشورهایی با چنین سیستمی با یکدیگر حفظ می کنند مشهود است.<…> اما در بین خود ، دموکراسی های لیبرال بی اعتمادی یا علاقه ای به تسلط بر یکدیگر نشان نمی دهند. آنها به همان اصول حقوق و برابری جهانی پایبند هستند ، بنابراین هیچ دلیلی برای به چالش کشیدن حقانیت یکدیگر ندارند. " سیاست واقعی (سیاست از موضع قدرت ، طبق تعریف فوکویاما) ، بر این اساس ، معنای خود را از دست می دهد. اقتصاد منبع اصلی تعامل بین دموکراسی های لیبرال خواهد بود.
با این حال ، این بدان معنا نیست که یکبار برای همیشه درگیری های بین المللی ناپدید می شوند. واقعیت این است که در طول "راهپیمایی پیروزمند" لیبرال دموکراسی ، جهان به طور موقت به دو بخش تاریخی و پسا تاریخی تقسیم خواهد شد. دومی شامل دموکراسی های لیبرال خواهد بود. چه اتفاقی برای جهان تاریخی خواهد افتاد؟ این دانشمند ادعا می کند که سال ها به عنوان عرصه درگیری ها خدمت می کند: «کشورهایی مانند عراق و لیبی به همسایگان خود حمله خواهند کرد و نبردهای خونین را انجام می دهند. در دنیای تاریخی ، کشور ملت مرکز اصلی شناسایی سیاسی باقی خواهد ماند. " درگیری بین دولتهای تاریخی و بعد از تاریخ ممکن خواهد بود: "یک سطح خشونت زیاد و حتی در حال افزایش بر اساس قومیت و ملی گرایی باقی خواهد ماند ، زیرا این تکانه ها خود را در جهان پس از تاریخ خسته نمی کنند. فلسطینی ها و کردها ، سیک ها و تامیل ها ، کاتولیک های ایرلندی و ولزی ، ارمنی و آذربایجانی شکایت های خود را جمع می کنند و پرورش می دهند. از این رو نتیجه می گیرد که تروریسم و \u200b\u200bجنگ های آزادسازی ملی در دستور کار خواهند بود. " با این حال ، درگیری های بزرگ بین جهان ها پیش بینی نشده است ، زیرا این امر به دولت های بزرگی نیاز دارد که در چارچوب تاریخ قرار دارند ، اما آنها صحنه های تاریخی را ترک می کنند.
این دانشمند معتقد است که در بیشتر موارد ، جهان های تاریخی و پس از تاریخ اندک با یکدیگر تعامل دارند و تقریباً موازی را به پیش می برند. موضوعات نفتی ، مهاجرت و نظم جهانی (امنیت) نقاط تماس احتمالی خواهند بود. روابط بین جهان بر اساس سیاست واقع بینانه توسعه خواهد یافت.
در بیش از بیست سالی که از انتشار کتاب می گذرد ، فوکویاما بارها به منتقدان خود پاسخ داده است ، ضمن اینکه اعتماد به عدم وجود گزینه های مناسب برای لیبرال دموکراسی را حفظ می کند ، مواضع خاصی را در نظرات خود روشن و شفاف می کند. پس از وقایع 11 سپتامبر ، این دانشمند علوم سیاسی خاطرنشان كرد كه چالش اسلامی از سوسیالیست قوی تر نیست: "آیا جنگ میان دموكراسی های لیبرال غربی و اسلام گرایی افراطی جایگزین دنیای جنگ سرد خواهد شد؟ تاکنون ، نظر من این است که چالش اسلام رادیکال بسیار ضعیف تر از چالش سوسیالیسم است. "
با این حال ، برخی از نظرات Fukuyama تغییر کرد. تکامل دیدگاه های فوکویاما هنگام بررسی مسئله دلایل تروریسم اسلامی آشکارتر است: اگر در کتاب "پایان تاریخ و آخرین انسان" او آن را به عنوان عطش thymotic به رسمیت شناخت ، توضیح می دهد ، پس از گذشت ده سال از انتشار کتاب ، دانشمندان به این نتیجه رسیدند که رادیکالیسم اسلامی یک محصول فرعی است. نوسازی و جهانی سازی ، که مستلزم ناهنجاری جامعه است. آیا می توان فرآیند نوسازی را به گونه ای کنترل کرد که ناامیدی جامعه درگیر درگیری های بین المللی نشود؟ بله ، فوکویاما پاسخ می دهد ، ممکن است با کمک حالت های "قوی". در آثار آغاز قرن جدید ، این دانشمند سیاسی بیشتر و بیشتر به مسئله اقتدارگرایی و "كشورهای قوی" توجه می كند ، بیش از پیش به این عقیده تمایل دارد كه كشورهای اقتدارگرا یك جایگزین واقعی برای لیبرال دموكراسی هستند ، در حالی كه در اوایل او آنها را نقطه گذر موقت غیرقابل اجتناب در راه لیبرال دموكراسی می دانست.
بررسی فرهنگ و روابط اجتماعی
فوكویاما در كتاب بعدی خود با مقایسه داده های مربوط به كشورهای غربی توسعه یافته ، دریافت كه از اواسط دهه 1960 پدیده های منفی ناشی از عدم هماهنگی روابط خانوادگی ، افزایش جرم و افت اعتماد بین مردم به شدت در كشورهای توسعه یافته افزایش یافته است. میزان جرم و جنایات در همه نوع انواع بسیار افزایش یافته است ، خیانت ، مستی و غیره در حال رشد است و در مورد نهاد خانواده نیز افت شدید در میزان زاد و ولد وجود دارد ، میزان طلاق بطور مداوم در حال رشد است و همچنین درصد بچه هایی که از ازدواج خارج می شوند. مهمترین چیز ، به گفته فوکویاما ، رشد بی اعتمادی بین مردم ، کاهش همزمان اعتماد به نهادهای عمومی و یکدیگر است. همه اینها ، همانگونه که فوکویاما آنرا نامیده است ، بزرگ ریفت - رشد وضعیت آنومی ، از بین رفتن جهت گیری در زندگی ، نوعی "واسطه" است ، وقتی هنجارهای قدیمی تغییر شکل یافته یا از بین می روند و هنوز هیچ چیز جدیدی وجود ندارد. جامعه تکه تکه شده است و به جمعیتی از تنهایی تبدیل می شود.
موفقیت سرمایه داری در جوامع مختلف نه با عوامل مالی بلکه با اعتماد تعیین می شود. این همان رفاه اقتصادی جامعه را تضمین می کند. برای اینکه تجارت از مرز خانواده فراتر رود ، خانواده های شخصی و مشاغل باید به یکدیگر اعتماد کنند. خانواده و دولت در همه جوامع مدرن وجود دارد. بقیه گروه هایی که بین این مفاهیم قرار می گیرند در جوامع مختلف متفاوت هستند. اعتماد توانایی افراد در اتحاد خارج از خانواده و بدون کمک دولت است. فوکویاما تأثیر صفات فرهنگی مانند اعتماد به موفقیت اقتصادی یا عدم موفقیت جوامع مدرن را تحلیل می کند. موفق ، به نظر وی ، جوامع (آمریکا ، آلمان ، ژاپن) با اعتماد به نفس بالایی مشخص می شوند. جوامع کمتر موفق (به گفته فوکویاما ، این تنها روسیه ، چین ، بلکه فرانسه نیز نیستند) در خانواده ها یا مشاغل دولتی در اینجا مشابه هستند و انجمن های سطح متوسط \u200b\u200b(جوامع ، جوامع ، محافل و ...) توسعه نیافته اند.
حالت شدید
برای نخستین بار از مفهوم یک کشور قدرتمند فوکویاما در "پایان تاریخ" استفاده شده است ، اما اگر در آنجا او یک کشور قوی را به عنوان یک مانع موقت برای یک جامعه دموکراتیک توصیف کند ، در کتاب 2004 وی به این مشکل باز می گردد تا کشف کند که چه مزایایی به یک دولت قوی می دهد. این دانشمند علوم سیاسی در مقدمه این کتاب اظهار می دارد که "دولتهای ضعیف ، ناتوان و غیرقانونی منشأ مشکلات جدی بویژه در کشورهای در حال توسعه هستند". ضعف یا عدم حضور دولت ، مجموعه ای از مشکلات را به وجود می آورد: تروریسم ، مهاجرت ، فقر شدید ، ایدز ، و غیره. مشکل کشورهای ضعیف برای مدت طولانی وجود داشته است ، اما فقط حوادث 11 سپتامبر لزوم حل آنها را نشان داد. فوکویاما رابطه اقتصاد و سیاست (حاکمیت سیاسی) را از نو تعریف می کند. دولت "قوی" مانع از روند تحریک درگیری ها می شود و به دست آوردن مفیدی برای کشورهای جهان سوم می شود: واقعیت دیگری از تکامل نظرات فوکویاما. در دهه 1990 او قهرمان فعال حداقل نقش دولت در زندگی جامعه (به ویژه در اقتصاد) بود. یک دولت بیش از حد قوی ، به نظر وی ، منجر به سرکوب جامعه مدنی ، تغییر شکل روابط بازار و حتی ظهور "اجتماعات جنایی" شد. علاوه بر این ، این استاد نقش تعیین کننده ای در شکل گیری موفقیت آمیز اقتصاد کشورهایی از جمله شرق ، ژاپن ، کره ، تایوان داشت. ظاهر كتاب "يك وضعيت قوي: حكومت و نظم در قرن بيست و يكم" چرخش "غير منتظره" و "جالب" براي محققان بود. در واقع ، در آن فوکویاما موضع خود را در مورد درجه لازم تمرکز دولت اصلاح کرد. اگرچه تصمیم گیری غیرمتمرکز به منابع محلی اطلاعات نزدیکتر است: سریعتر و بهتر به تغییرات در محیط محلی واکنش نشان می دهد. تعداد زیادی از عناصر باعث ایجاد رقابت و منجر به نوآوری می شوند ...
اگر در "پایان تاریخ" فوکویاما روشهای اصلی حفظ نظم جهانی (جهان پس از تاریخ در رابطه با تاریخ) - نیرو (نظامی) نامید ، پس با گذشت زمان وی نیاز به دخالت در روند دموکراتیزه کردن جوامع را تشخیص می دهد ، احتمال استفاده از زور در این فرآیند را بیشتر محروم می کند.
ZG Iskandarova او را مدافع اصلی مدرن کشور می نامد.
شکستن با نئوکان ها
در سال 1997 و 1998 ، فوکویاما ، به همراه نومحافظه کاران و جمهوریخواهان برجسته ، نامه های سرگشاده ای به رئیس جمهور کلینتون امضا کردند که خواستار "ریشه کن کردن تروریسم و \u200b\u200bهمدستان آن" ، "یک اقدام سرنوشت ساز برای از بین بردن صدام حسین از قدرت" بود. در کل 14 مورد از آنها وجود داشت که 5 مورد آن توسط Fukuyama امضا شد (در 1997 ، 1998 ، 2001 و 2004).
این نامه ها که توسط دانشمند علوم سیاسی امضا شده است (1997-1998) خواستار سرنگونی رژیم صدام حسین است. به عنوان مثال ، نامه ای به رئیس جمهور كلینتون می گوید كه سیاست خارجی آمریكا (سیاست "مهار" در قبال عراق در حال شكست) است. لازم است استراتژی تدوین شود که منافع ایالات متحده و متحدین آن را منعکس کند: "تنها استراتژی قابل قبول راهی است که احتمال استفاده عراق از سلاح های کشتار جمعی را از بین می برد. در طولانی مدت ، این به معنای سرنگونی صدام حسین و رژیم وی است. این باید امروز هدف سیاست خارجی آمریکا باشد. "
وقایع 11 سپتامبر فقط اعتقاد فوکویاما را در لزوم اقدام قاطع علیه کشورهایی مانند افغانستان و عراق تقویت می کند. وی در مقاله "ایالات متحده" (2 اکتبر 2001) می گوید که طی یک دهه گذشته ، آمریکا "معاشقه" با انزواگرایی از شرکت در امور جهانی امتناع ورزیده است. فاجعه ای که رخ داده است می تواند بر انزواگرایی آمریکا غلبه کند و به تغییر استراتژی سیاست خارجی منجر شود.
فوکویاما همچنین نامه PNAC دیگری را امضا کرده است که اکنون خطاب به جورج دبلیو بوش است. شرکت کنندگان در این پروژه از ابتکار عمل ریاست جمهوری برای نبردهای سازش ناپذیر علیه تروریسم حمایت می کنند و ایده های خود را ارائه می دهند: 1) دستگیری یا قتل اسامه بن لادن و دستیاران وی. 2) عملیات نظامی در افغانستان یا پشتیبانی نیروهای ضد طالبان. 3) حمایت از مخالفان عراق و سرنگونی رژیم صدام حسین. 4) مبارزه با حزب الله و انسداد منابع مالی آن از سوریه و ایران؛ 5) نابودی گروه های تروریستی در خاک فلسطین. 6) * افزایش هزینه برای نیروهای نظامی.
این بخشنامه در زمان رئیس جمهور جدید جورج دبلیو بوش اجرا شد. اکثر محققان این واقعیت را خاطرنشان می کنند که سیاست خارجی دولت بوش دقیقاً با نومحافظه کاران در ارتباط است. ادعای غالب تأثیر و مشارکت مستقیم نومحافظه کاران در شکل دادن به سیاست خارجی آمریکا است. به طریقی ، به گفته خود فوکویاما ، تمام دوستان نومحافظه کار او به قدرت رسیدند. خود فوکویاما ، پس از روی کار آمدن بوش جونیور ، جایگاه یک متخصص در شورای ریاست جمهوری زیست شناسی (2001-2005) را دریافت کرد. این اثر دانشمندان را چنان مجذوب خود می کند که کتاب آینده ما پس از انسان را می نویسد.
پس از شکست پروژه دولت سازی در عراق ، فوکویاما در حال تجدید نظر در مواضع اصلی خود است. در اواخر سال 2004 ، وی به گروه منتقدین اقدامات دولت بوش پیوست و اردوگاه نئوکان را ترک کرد. شکاف این محقق با دوستان سابق خود و امتناع وی از حمایت از سیاست خارجی کاخ سفید با مقاله "لحظه نئو محافظه کار" با منافع ملی به کارگردانی علیه C. Krauthammer آغاز می شود. در نوامبر 2004 ، در انتخابات ریاست جمهوری ، اف. فوکویاما به جی کری ، نامزد حزب دموکرات ، رای داد. او مجلات محافظه کار امور خارجه ، امنیت ملی را ترک می کند و شروع به انتشار مجله شخصی خود با عنوان "American interes" می کند. این دانشمند سیاسی ، زبیگنیو برژینسکی ، دستیار رئیس جمهور J. کارتر در امنیت ملی را در سال 1977-81 ، به هیئت تحریریه مجله جدید دعوت می کند. الیوت کوهن ، دکتری ، کارمندان سابق برنامه ریزی دفاع؛ جوزف جوف ، استاد علوم سیاسی در استندفورد ، روابط بین الملل در هاروارد؛ و ساموئل هانتینگتون. دامنه علایق دوره ای شامل موضوعات برنامه استراتژیک ، اقتصادی ، فرهنگی و تاریخی است. علاوه بر این ، آمریكا منافع از رویكرد یك طرفه در سیاست خارجی انتقاد می كند.
کتابشناسی - فهرست کتب
کتابها به زبان انگلیسی
- پایان تاریخ و آخرین انسان. انتشارات آزاد ، 1992. شابک 0-02-910975-2
- اعتماد: فضیلت های اجتماعی و ایجاد شکوفایی. انتشارات آزاد ، 1995
در 27 اکتبر 1952 در شیکاگو (ایالات متحده آمریکا) متولد شد. وی لیسانس خود را از دانشگاه کرنل و دکترا از دانشگاه هاروارد دریافت کرد و در آنجا به تحصیل علوم سیاسی پرداخت. در سالهای 1979-1980 ، 1983-89 و 1995-96 ، در گروه علوم سیاسی شرکت RAND و در 1981-1982 و 1989 - در بخش برنامه ریزی سیاسی وزارت امور خارجه آمریكا ، ابتدا به عنوان كارمند بخش مدیترانه ، سپس - به عنوان معاون روابط سیاسی و نظامی در اروپا. در سال های 1981-82 ، وی همچنین عضو هیئت آمریکایی مذاکرات مصر و اسرائیل در مورد خودگردان فلسطین بود. از سالهای 1996 تا 2000 ، فرانسیس فوکویاما استاد دانشکده سیاست عمومی در دانشگاه جورج میسون بود. وی در حال حاضر مشاور اقامت شرکت RAND در واشنگتن دی سی است. همکار دانشکده سیاست های عمومی در دانشگاه جورج میسون و عضو هیئت تحریریه مجله دموکراسی. نویسنده آثار "پایان تاریخ و آخرین مرد" (1992) ، "اعتماد: فضیلت های اجتماعی و مسیر پیشرفت به سعادت" (1995). او متاهل است و سه فرزند دارد.
جنجال "پایان تاریخ" از سال 1989 آغاز شد ، حتی قبل از انتشار "پایان تاریخ و آخرین مرد" ، هنگامی که بخشی از آن با عنوان "National National interes" منتشر شد. بسیاری از آنها کلمات بشریت را به معنای واقعی کلمه به "پایان تاریخ" رسانده اند (به عنوان مثال دوایت وینمن در مقاله "سفر به جهان دیجیتال"). به گفته وینمن ، فوکویاما اصول لیبرال دموکراسی و بازار آزاد را ایده آل می کند و فرصتی برای توسعه و پیشرفت آنها نمی بیند. فوکویاما در مقاله "پایان تاریخ ، پنج سال بعد" نوشت: "صحبت از آمدن" پایان تاریخ "، من منظورم یک فاتحه عملی نیست ، بلکه آنچه به نظر من در آینده در انتظار ما است." داستان - پنج سال بعد "). نه تاریخ و نه مطالعه آن به پایان نرسید - "پایان تاریخ" به معنای پیروزی لیبرالیسم بر اقتدارگرایی بود. با این حال ، اگر این یا آن درگیری به خطر بیفتد ، این منجر به درگیری های جدید می شود ، - فوکویاما منطقاً به مقاله "مقدمه" اعتراض کرد. ادبیات خارجی »، 1996 ، شماره 2) آثار فوکویاما" پایان تاریخ "را با انتقاد بررسی می کند ، و آن را در متن فرهنگ پست مدرنیسم قرار می دهد. تخصص اصلی فرانسیس فوکویاما روابط بین المللی مدرن است. در این موضوع ، می توانید مقالات وی را "روابط امنیتی ایالات متحده و ژاپن پس از جنگ سرد" (1993) مطالعه کنید. "ایالات متحده و ژاپن پس از جنگ سرد". این "جنگ سرد" و فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی است که نقاط آغازین در مفهوم فوق الذکر "پایان تاریخ" است. دیدگاه فوکویاما در مورد عواقب فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی را می توان در مقاله خود "به دام افتاده در بالتیک" یافت. در سال 1995 ، F. Fukuyama اثر اساسی جدیدی با نام "اعتماد: فضیلت های اجتماعی و ایجاد سعادت" منتشر کرد ("اعتماد: فضایل اجتماعی و مسیر به سعادت ، بخش هایی از آن را در شبکه جهانی تجارت "باشگاه کتاب" مشاهده کنید. در این مقاله اعتماد عمومی به عنوان اصلی ترین عامل توسعه اجتماعی در نظر گرفته شده است. قبل از انتشار این کتاب ، فوکویاما در مصاحبه ای با مرکز مؤسسات دمکراتیک "فصلنامه چشم اندازهای جدید" "فرهنگ سعادت" به تفصیل درباره آن صحبت کرد. کار "اعتماد ..." باعث ایجاد واکنش های متناقض در مطبوعات شد (جالب ترین بررسی ها را در صفحه انتشارات "PENGUIN" ببینید). به عنوان مثال ، بررسی داریل کوهن در ژورنال آنلاین اخلاق نشان می دهد که "اعتماد" به این معناست که تبدیل به محبوب ترین ، اگرنه فرسوده ، کلمه زمان ما شود. مقاله "چگونه می توان پایتخت اجتماعی را خراب کرد" ویل هاتون ، که در The Guardian منتشر شده است مورد توجه است. مورخ و جامعه شناس ، فوکویاما همچنین به جدیدترین شماره های زمان ما پاسخ می دهد - به عنوان مثال در مقاله "اعتماد هنوز هم در دنیای مجازی حساب می شود" که در مجله Forbes منتشر شده است ، وی این واقعیت را زیر سؤال می برد که فرصتهای امروز برای برقراری ارتباط مجازی می تواند جایگزین اشکال معمول روابط بین افراد شود. ... از طرف دیگر ، دیل دافریتی در مقاله
تولد 27 اکتبر 1952
فیلسوف تأثیرگذار آمریکایی ، اقتصاددان سیاسی و نویسنده تبار ژاپنی
فوکویاما به خاطر کتابش "پایان تاریخ و آخرین انسان" (1992) مشهور شد و در آن اعلام کرد که گسترش دموکراسی های لیبرال در سراسر جهان می تواند نقطه پایانی تکامل اجتماعی و فرهنگی بشریت باشد و به شکل نهایی دولت بشر تبدیل شود. کار وی به بیش از 20 زبان دنیا ترجمه شده و واکنش گسترده ای در جامعه علمی و رسانه ها ایجاد کرده است. علیرغم اینكه از زمان انتشار كتاب ، وقایع متعددی اعتبار ایده او را زیر سوال برده است ، فوكویاما همچنان به مفهوم "پایان تاریخ" پایبند است. با این حال ، برخی از نظرات سیاسی وی دستخوش تغییرات اساسی شده است: بنابراین در آغاز هزاره جدید ، او به شدت خود را از جنبش نئو محافظه کارانه در سیاست آمریکا جدا کرد ، که با او در سحر حرفه خود کاملاً همراه بود.
زندگینامه
فرانسیس تنها فرزند خانواده فوکویاما بود. دوران کودکی خود را در نیویورک ، منهتن گذراند. او ارتباط کمی با فرهنگ ژاپنی داشت و زبان ژاپنی را مطالعه نمی کرد. در سال 1967 ، هنگامی که خانواده به پنسیلوانیا نقل مکان کردند ، فرانسیس کوچک وارد دبیرستان شد. همانطور که خود بعداً اعتراف کرد ، فضای دانشگاهی که در خانه سلطنت کرد تأثیر بسزایی در شکل گیری شخصیت وی داشت ، وی را به "محصول خانواده دانشگاهی" تبدیل کرد. در یکی از مصاحبه ها ، فوکویاما ادعا کرد که وی "آکادمیک از بدو تولد" است ، زیرا اشتیاق او به علم از پدربزرگش به ارث رسیده است.
فرانسیس فوکویاما لیسانس هنر در مطالعات کلاسیک را از دانشگاه کرنل دریافت کرد و در آنجا به تحصیل فلسفه سیاسی تحت عنوان آلن بلوم پرداخت. در ابتدا وی وارد دانشکده فارغ التحصیل ادبیات تطبیقی \u200b\u200bدر دانشگاه ییل شد ، از پاریس بازدید کرد ، جایی که با رولان بارتز و ژاک دریدا به مدت شش ماه تحصیل کرد ، اما از مسیر انتخابی تحقیقات علمی سرخورده شد و پس از بازگشت به ایالات متحده ، به دانشگاه علوم هاروارد تغییر یافت. در آنجا او با S. هانتینگتون و هاروی منسفیلد تحصیل کرد ، در میان دیگران. فوکویاما بعدها نوشت: "هانتینگتون معلم من در دانشگاه هاروارد بود و هنوز هم دوست من است." وی در سال 1981 دکترای علوم سیاسی خود را از دانشگاه هاروارد به دلیل پایان نامه خود در مورد تهدید مداخلات شوروی در خاورمیانه دریافت کرد. با این حال ، حتی قبل از آن ، در سال 1979 (پس از آن در 1983-89 و 1995-96) ، او به مرکز تحقیقات استراتژیک شرکت RAND - یکی از قدیمی ترین "اتاق فکر" در ایالات متحده پیوست.
اندکی پس از دفاع ، وی برای همکاری به عنوان مدرس مهمان در دانشگاه های کالیفرنیا و لس آنجلس دعوت شد. در سال 1981-82 (سپس در سال 1989) F. Fukuyama در وزارت امور خارجه آمریكا مشغول به كار بود ، ابتدا به عنوان یك كارشناس سیاست در خاورمیانه و سپس به عنوان معاون امور سیاسی - نظامی اروپا و به عنوان عضو هیئت آمریکایی در مذاكرات مربوط به خودگردان فلسطین در لبنان ، به مسائل مربوط به شوروی شناسی می پردازد. در اینجا او با چهره نمادین دولت بوش جونیور ، لوئیز لیبی ، رئیس آینده کار معاون رئیس جمهور دیک چنی ، آشنا و کاملاً نزدیک می شود.
در اواخر دهه 80 ، فوکویاما شهرت بین المللی کسب کرد. مقاله وی "پایان تاریخ؟" ، که در مجله نومحافظی پدر دوستش ، I. کریستول ، منتشر شده است ، "علاقه ملی" (1989) ، 5 ماه قبل از سقوط دیوار برلین ، او را به شهرت جهانی ، شهرت و تأثیر می گذارد. بعداً به کتاب "پایان تاریخ و آخرین انسان" (1992) پردازش شد. این کتاب با بیش از 20 زبان در 20 نسخه انجام شد و در ایالات متحده ، فرانسه ، ژاپن ، شیلی پرفروش شد. فوكویاما "… با نظریه و اصطلاحات منطقی به وجود آمده است كه او را به یك ستاره راك روشنفكر تبدیل كرده است." نوشتار مجله استرالیایی استرالیا باكستر استرالیایی است. بازتاب های یک مقام رسمی ناشناخته به کتابی تبدیل شد که به پرفروش جهانی تبدیل شد.
فرانسیس فوکویاما یک فیلسوف ، نویسنده و دانشمند سیاسی آمریکایی با اصالت ژاپنی است که بیشتر با این عقیده شناخته شده است که پیروزی دموکراسی لیبرال در پایان جنگ سرد آخرین گام ایدئولوژیک در تاریخ بشر بود. او با ظهور جنبش نئو محافظه کارانه همراه است ، از آنجا که بعداً خود را فاصله گرفت.
Francis Fukuyama: بیوگرافی (کوتاه)
در سال 1952 در شیکاگو در خانواده ای از دانشمندان متولد شد. پدربزرگ مادری وی گروه اقتصاد را در دانشگاه کیوتو تأسیس کرد و بخشی از نسل ژاپنی بود که قبل از جنگ جهانی اول برای آموزش به آلمان سفر کرده بود. محصول جانبی این امر این بود که فوکویاما اولین نسخه از سرمایه مارکس را به ارث برد. از آنجا که مادرش با روحیه غربی پرورش یافت و پدرش جامعه شناس و واعظ پروتستان بود ، فرانسیس به عنوان یک کودک ژاپنی یاد نگرفت و حتی بسیاری از ژاپنی ها را نمی دید.
پس از حمله ژاپن به پرل هاربر در سال 1941 ، پدربزرگ پدری وی مجبور شد تا تجارت خود را برای گرفتن پول بفروشد و از لس آنجلس به کلرادو به اردوگاه کارآموزی منتقل شود. پدر فوکویاما با دریافت بورس تحصیلی برای ادامه تحصیل در دانشگاه نبراسکا از حبس گریخت. وی سپس به دانشگاه شیکاگو رفت و در آنجا با همسر آینده خود ملاقات کرد. فرانسیس فوکویاما (تاریخ تولد - 10/27/52) تنها فرزند آنها بود و خیلی زود پس از تولد وی ، خانواده به منهتن نقل مکان کردند ، جایی که وی بزرگ شده است.
به گفته این فیلسوف آمریکایی ، کار پدرش در کلیسای جماعت ، "پروتستان قدیمی ، بسیار چپ" ، منبع اصطکاک بین آنها بود. وی گفت: "این نوع پروتستانتیسم تقریباً یک دین نیست. و گرچه پدرش به معنای خاصی مذهبی بود ، اما در بیشتر زندگی خود به اصولگرایان و افراد با شکل مستقیم تر معنویت نگاه می کرد. برای او ، دین وسیله ای برای فعالیت اجتماعی و سیاسی بود. " فوكویاما و همسرش لورا شروع به حضور در كلیسای پارسبیتر كردند ، اما او فعال نیست و به ویژه اگنیست است ، زیرا تصور كردن خود به عنوان مومن برای او دشوار است.
شاگرد آلن بلوم
در سال 1970 او به دانشگاه کرنل رفت تا کلاسیک را بخواند. برای این کار ، او آتیک یونانی ، و همچنین فرانسوی ، روسی و لاتین را یاد گرفت - حتی در آن زمان او یک محافظه کار بود. در کرنل ، او وارد مدار استاد آلن بلوم شد ، که پرفروش ترین محافظه کار دهه 1980 را در مورد نسبیت گرایی اخلاقی ، «بستن ذهن آمریکایی» نوشت و پس از مرگ ، قهرمان رمان ساول بولر راولشتاین شد.
فرانسیس فوکویاما درست بعد از اعتراضات دانشجویی کار این نهاد آموزشی را در دانشگاه ظاهر کرد. آنها در جلد مجله تایم قرار داشتند. این یک دید وحشتناک بود ، زیرا اساساً کل مدیریت دانشگاه برای آنها کاپیتولاسیون می کرد و اعتراف می کرد که این یک نهاد نژادپرست و بدون آزادی آکادمیک است. بلوم بخشی از گروهی از اساتید بود که از این کار خشمگین شدند و کرنل را ترک کردند ، اما او یک ترم را مدیون من بود. " به گفته فوکویاما ، نیمه اول رمان بولل بسیار خوب توصیف می کند که او یک معلم کاریزماتیک چه کسی بوده است. در آن زمان بود که علاقه او به طبیعت انسانی آشکار شد. این بلوم بود که کار کوجوی را به انگلیسی ترجمه کرد و در سال 1989 بلوم از فوکویاما به شیکاگو دعوت کرد تا سخنرانی "پایان تاریخ" را برگزار کند.
از ادبیات گرفته تا سیاست
وی پس از گذراندن دوره تحصیلات تکمیلی برای تحصیل مطالعات ادبیات تطبیقی \u200b\u200bدر دانشگاه ییل ، \u200b\u200bشش ماه را در پاریس به زیر کاهنان عالی ساختارشایی رولان بارتز و ژاک دریدا گذراند. فرانسیس فوکویاما ، که شرح حال وی پس از آن یک وکتور کاملاً متفاوت را به عهده گرفت ، اکنون معتقد است که در جوانی خود اغلب پیچیدگی را برای عمق اشتباه می کنید ، زیرا شجاعی وجود ندارد که آن را مزخرف بنامید.
در پاریس رمانی نوشت که در یک جعبه باقی مانده است.
پس از بازگشت به دانشگاه هاروارد برای گذراندن دوره خود ، فوکویاما چنان ناامید شد که او عمده خود را به علوم سیاسی تغییر داد. به گفته وی ، گویا بار عظیمی از شانه هایش افتاده بود. وی از انتقال این ایده های دانشگاهی و انتزاعی به سمت مشکلات عینی و واقعی سیاست خاورمیانه ، کنترل تسلیحات و غیره بسیار رهایی یافت.
فیلسوف فرانسیس فوکویاما: شرح حال یک دانشمند سیاسی
وی پایان نامه خود را در مورد تهدید شوروی در خاورمیانه به پایان رساند و در سال 1979 با شرکت RAND ، یک سازمان عظیم سیاسی-اجتماعی مستقر در سانتا مونیکا شریک همکاری شد. فوکویاما هنوز با او در ارتباط است. وی همچنین به کالیفرنیا رفت و در آنجا با همسرش لورا هولگرن ، سپس دانشجوی فارغ التحصیل دانشگاه کالیفرنیا ، دیدار کرد. آنها در نزدیکی واشنگتن زندگی می کنند و سه فرزند دارند ، جولیا ، دیوید و جان.
رئیس جمهور و مدیر عامل شرکت رند ، جیمز تامسون ، فوکویاما را به عنوان شخصی که مباحثی را مطرح می کرد که دیگران حتی به آن فکر نکرده بودند ، به یاد می آورد. به عنوان مثال ، وی در پروژه استراتژی نیروی هوایی اقیانوس آرام کار بزرگی انجام داد. فوکویاما گفت آنچه را که هیچ کس نمی خواست بشنود ، ماهرانه مجبور شد که به او گوش کند و استدلال منطقی را درک کند. اگر می خواست ، می توانست نقش های مسئولیت پذیری بیشتری را ایفا کند ، اما نمی خواست از آزادی پیگیری های فکری دست بکشد.
فیلسوف آزاد
این آزادی به همین دلیل بود که وی هرگز به دنبال تصدی پست رسمی نبود. به گفته فوکویاما ، علی رغم درک جدی وی از سیاست ، به ویژه سیاست خارجی ، دست زدن و بوسیدن کودکان بیش از حد در آن وجود دارد. و همه چیز باید بسیار ساده شود. او هرگز خوشحال نخواهد شد که چیزهای لازم را برای انتخاب انتخاب کند. علی رغم تحسین او از رونالد ریگان ، در دهه 1980 ، فوکویاما از ساده سازی های وی ناراضی بود. به گفته وی ، روش مستقیم رئیس جمهور همان چیزی است که او را بسیار عالی کرده است. دشوار نیست که بپذیرید که او مجموعه ای از ایده های درهم تنیده را ارائه داده است که منظره یک نسل کل را تغییر داده است.
هنگام کار برای وزارت امور خارجه در دولت های ریگان و بوش ، فرانسیس فوکویاما به بسیاری از افراد با نفوذ نزدیک شد. پل وولفوویتز ، هاردلینر که بعداً معاون وزیر دفاع شد ، در سال 1981 فرانسیس را به عنوان برنامه ریز سیاست ریگان به تیم خود جذب کرد. فوکویاما از زمان دانشگاه ، مشاور امنیت ملی کاندولیزا رایس را شناخته بود. به گفته وی ، هر روز خوشحال می شد که در جای کسانی نیست که مجبور بودند چنین تصمیمی بگیرند.
ژئوپلیتیک
در آن روزها ، کار فوکویاما بسیار مهم و حیاتی بود و به موضوعات کلیدی ژئوپلیتیک زمان ما پرداخته شد. اولین گزارش های وی در مورد RAND در رابطه با مسائل امنیتی در عراق ، افغانستان و بعداً در ایران بود. وی همچنین تأثیرات تأثیرگذاری در مورد پاکستان را در اثر حمله مستقیم شوروی به افغانستان نوشت. وی به عنوان یک دانش آموخته سبز 28 ساله از دانش آموخته فارغ التحصیلان ، به خاطر می آورد که با سرویس اطلاعاتی جنجالی پاکستان ISI ارتباط داشت. وی گفت: "هیچ کس از مجاهدین چیزی نمی دانست ، و من دو هفته برای گرفتن اطلاعات سپری کردم. به این نتیجه رسیدم که باید از مجاهدین حمایت شود و برای این کار باید ارتش پاکستان مسلح شود. هنگامی که من کار در وزارت امور خارجه را شروع کردم ، کار بعدی که دولت ریگان انجام داد ارسال چندین F16 به پاکستان بود. من هیچ ارتباطی با این تصمیم ندارم ، هرچند که من از آن حمایت کردم ، اما این مرا به یکی از بی پروا ترین افراد در شبه قاره هند تبدیل کرد و برای شش ماه آینده من به طور مرتب در مطبوعات هند به عنوان یک سازمان دهنده اعتراض کردم. "
در اوج تأثیر: حقایق جالب
این دانشمند سیاسی در طول دو سال نخست حضور در دولت ، عضو هیأت آمریکایی در مذاکرات مصر و اسرائیل در مورد خودمختاری فلسطین بود. وی سپس به رند بازگشت ، اما پس از انتخاب جورج دبلیو بوش در سال 1988 ، فرانسیس فوکویاما به عنوان معاون برنامه ریزی استراتژیک برای وزیر امور خارجه جیمز بیکر به وزارت امور خارجه منصوب شد. این دوره زمانی بود که شهرت خود را بدست آورد. توصیه های سیاسی وی به بهترین وجه مطابق با نظم جهانی در حال تغییر و تحول بود. در اوایل ماه مه 1989 ، وی یادداشتی را برای بیکر نوشت و از او خواست که موضوع اتحاد آلمان را در نظر بگیرد ، اگرچه حتی قبل از پایان اکتبر ، یک ماه قبل از سقوط دیوار برلین ، متخصصان وزارت خارجه آلمان گفتند که این اتفاق هرگز در طول زندگی آنها رخ نخواهد داد. سپس او اولین کسی بود که طرحی را برای پایان دادن به پیمان ورشو پیشنهاد داد ، که دوباره با بی اعتمادی توسط شوروی شناسان حرفه ای مشاهده شد.
به گفته فوکویاما ، وی حوادث را در حدود شش ماه پیش بینی کرد. ذوب شدن سریع یخچالهای شوروی برای او بیش از پیش آشکار شد. معمولاً دولت ها با تحولات خیلی کند روبرو هستند ، اما در این صورت مسئله این بود كه مردم نمی خواستند تغییر كنند. رتروگرادها گفتند كه كمونيستها در حال اصلاحات بودند اما از بين رفتند. سپس آنها استدلال كردند كه آنچه در مجارستان اتفاق افتاد هرگز در آلمان شرقی رخ نخواهد داد و باز هم آنها اشتباه كردند.
آثار هنری
نخستین اثر مهم فوکویاما ، "پایان تاریخ و آخرین مرد" (1992) ، هم در بین جامعه جهانی و هم در بین دانشمندان به رسمیت شناخته شد. در سال 1989 ، هنگامی که کمونیسم در اروپای شرقی فروپاشی کرد ، این دانشمند سیاسی اظهار داشت که لیبرال دموکراسی غرب نه تنها در جنگ سرد پیروز شد ، بلکه سالها بود که به آخرین مرحله ایدئولوژیک تبدیل شد. ایده های بیان شده توسط فرانسیس فوکویاما ، کتاب های فیلسوف سالهای آینده توسعه و تکمیل می شوند. اعتماد: فضیلت های اجتماعی و مسیر پیشرفت به سعادت (1995) در دنیای تجارت رایج شد و The Great Divide: Human Nature and شکل گیری نظم اجتماعی (1999) یک نگاه محافظه کارانه از جامعه آمریکا در نیمه دوم قرن بیستم است. منتقدان پایان نامه وی پس از حملات 11 سپتامبر در 2001 ، استدلال كردند كه بنیادگرایی اسلامی هژمونی غربی را تهدید می كند. این فیلسوف آمریکایی آنها را رد کرد ، و حملات را بخشی از "سلسله نبردهای rearguard" علیه ، به عقیده وی ، فلسفه سیاسی غالب جهانی سازی جدید خواند.
در سال 2001 ، فرانسیس فوکویاما تدریس را در دانشکده مطالعات بین المللی پیشرفته در دانشگاه جان هاپکینز در واشنگتن آغاز کرد. او به زودی انتشار آینده ما پس از بشریت: پیامدهای انقلاب بیوتکنولوژی (2002) ، که نقش احتمالی بیوتکنولوژی در توسعه انسانی را بررسی می کند. این کار خطرات احتمال انتخاب ویژگیهای انسانی ، افزایش میانگین امید به زندگی و وابستگی به داروهای روانگردان را نشان می دهد. فوكویاما به عنوان یكی از اعضای شورای رئیس جمهور در مورد بیوتیك (2001-2005) از تنظیم سخت مهندسی ژنتیك دفاع كرد. وی بعداً «دولت: حکومت و نظم جهانی را در قرن بیست و یکم» (2004) نوشت ، که در آن بحث می کند که چگونه دموکراسی های جوان می توانند موفق باشند.
دور شدن از نئو محافظه کاری
طولانی که یکی از اصلی ترین نومحافظه کاران محسوب می شد ، فرانسیس فوکویاما ، فیلسوف ، خود را از این جنبش سیاسی فاصله گرفت. وی همچنین با حمله آمریکا به عراق مخالفت کرد ، اگرچه در ابتدا از این جنگ حمایت می کرد. در آمریکا در چهارراه: دموکراسی ، قدرت و میراث محافظه کار نوین (2006) ، وی از نومحافظه کاران ، رئیس جمهور جورج دبلیو بوش ، و سیاست های دولت وی از حملات 11 سپتامبر انتقاد می کند.
