پیش از این، جامعه مشکل تبعیض علیه یهودیان در اتحاد جماهیر شوروی را با استفاده از مثال دسترسی به آموزش عالی مورد بحث قرار می داد. من می خواهم در مورد موضوع تبعیض علیه یهودیان در سایر زمینه های زندگی عمومی بحث کنم. از جمله در خدمت ارتش در دوران پس از جنگ.
می‌توانیم موضوع تبعیض را برجسته کنیم - علیه سربازان و گروهبان‌های یهودی در طول خدمت اجباری و علیه پرسنل نظامی شغلی یهودی، از جمله. افسران
یهود ستیزی در قالب هزل موضوعی دردناک اما بحث برانگیز است.
مهندس نظامی سابقمارک اشتاینبرگ نقاشی می کشد یک عکس بسیار تلخ: در آن زمان تعداد نسبتاً کمی یهودی (سرباز و گروهبان) وجود داشت، که نه تنها با تعداد آنها در جمعیت اتحادیه، بلکه با این واقعیت که جوانان یهودی در سن خدمت وظیفه عمدتاً دانشجو بودند توضیح داده می شود. به این دلایل، هر شرکتی نمی توانست یک یهودی را ملاقات کند.
اما پس از آن او در این شرکت به پایان رسید. و پادگان ها معمولاً توسط "پدربزرگ ها" یا "کشورها" اداره می شوند. و در دوران "راکد"، یهودی برای توده سربازان موجودی کاملاً بیگانه بود. و در طول دوره "پرسترویکا"، که برای پادگان ها به کاهش بیشتر اخلاق و جرم انگاری آداب و رسوم منجر شد، شاید یهودی تبدیل به قربانی اصلی شد. همه را مسموم کردند و کتک زدند. "پدربزرگ ها" - زیرا این گناه است که یک "پسر جدید" و حتی یک یهودی را نزنید ...
من هیچ اطلاعات رسمی مبنی بر اینکه چند یهودی در خدمت سربازی جان خود را از دست داده اند، یا تعداد آنها که فلج شده اند، ندارم. اما از 37 سال تجربه نظامی ام می توانم بگویم که در میان سایر ملیت ها، یهودیان نیز در اینجا رهبر بودند. رهبری غم انگیز! ضمناً، من به عنوان فرمانده یگان، بی رحمانه پادگان های ضد یهود را تحت تعقیب قرار دادم. اما می دانم که قاعدتاً سایر فرماندهان و حتی بالاترین مقامات ارتش این کار را نمی کردند. هر چند که از تمام مظاهر یهودستیزی کاملاً آگاه بودند. با این حال، آنها مداخله نکردند و فقط به این فکر می کردند که چنین تظاهراتی علنی نشود. علاوه بر این، اغلب فرماندهان مستقیماً در افزایش تلفات در میان سربازان یهودی نقش داشتند.
ضدیهود هراسی فرماندهان طبیعتاً ظلم و ستم در پادگان ها را افزایش داد، زیرا یک یهودی نمی توانست روی یک نگرش عینی نسبت به خود از سوی مافوق هر درجه حساب کند. بنابراین، دریافت وظایف خارق‌العاده، انجام سخت‌ترین کارها، وظایف تحقیرآمیز، به گردن او افتاد. ».
بنابراین، یک سرباز وظیفه یهودی نیز با ظلم ویژه سایر پرسنل نظامی، بدترین مظاهر غافلگیری و تبعیض فرماندهان مواجه شد.
از طرفی روزنامه نگار نظامیگریگوری گونتماخر می بیند وضعیت تا حدودی ملایم تر است: این سرباز یهودی منضبط بود، اما از نظر فیزیکی اغلب به طور قابل توجهی از همسالان خود عقب بود. به عنوان یک قاعده، این یک شهروند از خانواده معلمان، روشنفکران فنی، یک مرد جوان با تحصیلات عالی متوسطه یا ناقص است. چنین افرادی در عضویت فعال بودند، به عنوان آژیتاتور، سردبیر روزنامه های دیواری و اعلامیه های رزمی، سازمان دهندگان منتخب کومسومول و حتی دبیران سازمان های شرکت کومسومول منصوب شدند. این سمت ها امتیازی به همراه نداشت و حسادت همکاران را برانگیخت. و اگر به یک یهودی حسادت نکنند، اغلب فراموش می کنند که او یهودی است. در واحدهایی که آموزش های رزمی و خدماتی به طور معمول سازماندهی می شد، نمایندگان همه ملیت ها به طور مساوی با مشکلاتی مواجه بودند. اما خدای ناکرده یک یهودی - سرباز یا گروهبان - به عنوان منشی، مدیر انبار، برش غلات یا آشپز منصوب شود. این همیشه دلیلی برای سرزنش بوده است: این "رابینوویچ ها" می دانند چگونه مدیریت کنند! علاوه بر این، آنها این را به چهره شما نخواهند گفت، زیرا شما می توانید از یک یهودی "در مقام" بهره مند شوید. و اگر یهودی با چنین ظرفیتی حتی تنها نماینده ملت خود در واحد باشد، صحبت از یهودیان حیله گر و مدبر که "مکان های گرم" را اشغال کرده اند به تدریج کاشته می شوند و به آگاهی پرسنل نفوذ می کنند.».
آن ها تازیانه لفظی احتمالی یهودیانی را که مناصب «غلاتی» را اشغال کرده بودند انکار نمی کند؛ مسئله تبعیض بین فرماندهان یا مشکلات جنگجویان را مطرح نمی کند.
نویسندگان مطالعه اواخر اتحاد جماهیر شوروی در مورد مشکل غوغا در ارتش آنها همچنین با دقت در مورد حقایق هذیان ضد یهود می نویسند: یهودیان، که تعدادشان کم است، تا جایی که می توان قضاوت کرد، در شرایط ارتش تلاش نمی کنند تا از اسلاوها متمایز شوند و توسط اسلاوها به عنوان یک گروه خاص متمایز نمی شوند. در کشورهای غربی، گزارش‌های متعددی مبنی بر قلدری سربازان یهودی در ارتش گزارش شده است، اما مشخص نیست که آیا ملیت آنها در اینجا نقشی داشته است یا اینکه آیا اینها افراط در هجوم "معمولی" بوده است.».
بنابراین، هیچ راهی برای گفتن قاطعانه در مورد وضعیت سربازان و درجه داران یهودی وجود ندارد. شاید در بخش‌ها و ولسوالی‌های خاص تبعیض آشکاری وجود داشت، اما هنوز این یک پدیده عمومی شناخته شده و رایج در همه جا نبود.
سوال دیگر در مورد تبعیض علیه سربازان حرفه ای یهودی است که در محدودیت های تحرک عمودی و افقی ارتش بیان می شود.
برای مثال، اشتاینبرگ به «محدودیت‌های افقی» اشاره می‌کند: هیچ یهودی در هیچ یک از پنج گروه نظامی شوروی در خارج از کشور وجود نداشت، حتی در گروه مغولی. پارادوکس! ارتش چهلم، که به اصطلاح «تشکیل محدود» در افغانستان را تشکیل می‌داد، از لشکرهای اسکادرانی تشکیل شد که با عجله در زمان جنگ مستقر شدند. طبیعتاً از ذخایر و در میان آنها یهودیان، افسران و سربازان زیادی وجود داشت. به این ترتیب آنها به افغانستان رفتند. اما پس از چند ماه، یهودیان از این تشکیلات محو شدند و در همان زمان افسران شغلی را نیز به اسارت گرفتند.».
با این حال، این عمل نه جهانی بود و نه ماهیت ضد یهودی. از دهه 1950، مقامات سعی کردند ترکیب قومی تعدادی از نیروها و گروه های نظامی را تنظیم کنند.
به عنوان مثال، در پلنوم کمیته مرکزی CPSU در اکتبر 1957، دستورالعمل ماه مه وزارت دفاع اتحاد جماهیر شوروی نقل شد: فقط سربازان وظیفه با ملیت روسی، اوکراینی و بلاروسی باید به نیروهای هوابرد اعزام شوند. ... فقط روس ها، اوکراینی ها و بلاروس ها را برای خدمت در نیروهای خارج از کشور بفرستد«(به نقل از حزب روسی N.A. Mitrokhin. جنبش ملی گرایان روسی در اتحاد جماهیر شوروی. 1953-1985. M.: New Literary Review, 2003, p. 79).
داده های یک مطالعه جامعه شناختی در سال 1991 حفظ نسبی این رویکرد را تا پایان اتحاد جماهیر شوروی تایید می کند: رهبران ارتش اسلاوها (روس ها، اوکراینی ها، بلاروس ها) را از نظر نظامی با کیفیت ترین ملیت ها می دانند. در عین حال، اولویت ملل اسلاو به دلیل تعصبات ایدئولوژیک و نژادی نیست، بلکه به دلیل تفاوت های عینی موجود در رفتار و نگرش های اجتماعی سربازان ملیت های مختلف است که با سال ها تمرین ثابت شده است.».
اما این قاعده مطلق نبود. حتی در واحدهای نخبه و گروه های نظامی خارج از اتحاد جماهیر شوروی، نمایندگان اقلیت های ملی وجود داشتند، اما سهم آنها می تواند با سهم جمعیت متفاوت باشد. برای مثال، چاپ اول «تراژدی و رشادت افغانستان» لیاخوفسکی را در نظر بگیرید: حاوی داده‌هایی درباره ترکیب ملی کسانی است که در طول حضور نظامی ما در افغانستان کشته شده و جایزه دریافت کرده‌اند. یهودیان 0.04 درصد از کسانی که جایزه گرفتند و تقریباً به همین تعداد کشته شدند (به ترتیب 81 و 7 نفر) با سهمی از جمعیت بر اساس سرشماری 1989 0.48 درصد یا 10 برابر بیشتر بودند (اقتصاد ملی 1990، ص. 77). عدم تناسب در میان سایر ملیت‌های غیر اسلاو نیز وجود دارد، اما کمتر: گرجی‌ها 0.3% از کسانی که جایزه می‌گیرند در مقابل 1.3% از جمعیت. کومی - 0.03% در مقابل 0.1%؛ تاتارها - 1.9٪ در مقابل 2.3٪، آلمانی ها - 0.1٪ در مقابل 0.7٪.
بنابراین، ظاهراً هنگام فرستادن یهودیان به افغانستان «تبعیض» وجود داشت، اما یهودیانی که در «نقطه داغ» قرار گرفتند، ظاهراً هنگام دریافت جوایز مورد تبعیض قرار نگرفتند.
مسئله تبعیض "حرفه ای" علیه یهودیان بسیار پیچیده تر است. اشتاینبرگ و گونتماخر هر دو در مورد آن می نویسند و نمونه هایی از عملکرد خود و همکارانشان را ذکر می کنند.
ما در مورد جلوگیری از پیشرفت شغلی، توصیه هایی برای اعزام به آکادمی نظامی و انتخاب سخت ترین ایستگاه های وظیفه در حین انتقال صحبت می کنیم. در بیشتر موارد، یک شغل نظامی برای یک یهودی قومی در بهترین حالت با درجه سرهنگ به پایان می رسید. دسترسی بالا بسته شد
شهادت مشابه یکی از مندوستان : « از دوستانم پرسیدم یهودیان و افسران "عادل". البته نمونه کم است، اما دو چیز را فهمیدم. اول: در مورد سربازان و گروهبان ها و فرماندهان جوان - بقیه سربازان وظیفه صادقانه گیج شده بودند، "شما در ارتش و نه در موسسه چه می کنید؟" با توجه به تعداد بسیار زیاد یهودیان با تحصیلات عالی در اتحاد جماهیر شوروی، این درست است.
ثانیاً، در واقع، آنها اجازه نداشتند که رهبری ارشد نیروها را ببینند، یا بهتر است بگوییم، به آکادمی راهنمایی داده نشدند. این در حال حاضر پایان دهه 70 است، "چرا؟ به هر حال می روی." آن ها هیچکس از بخشنامه و درصد خبر نداشت. همه چیز توسط رهبری محلی تصمیم گرفته شد. یکی از تکنسین ها این را گفت: "چرا یک افسر صالح به بالا بدهم تا در ازای آن یک چوچمک به من بدهند؟" ».
با این حال، با قضاوت بر اساس تعدادی از مثال ها، این تبعیض در مورد افرادی که یهودیان در میان خویشاوندان خود داشتند، اما به عنوان یهودی ثبت نشده بودند، اعمال نمی شود. ژنرال لو روخلین به گفته برخی ( 1 , 2 ) منابع تا حدی منشأ یهودی داشتند. اطلاعاتی در مورد وجود داردمنشا یهودی مادر روتسکوی. نمونه جراح سرهنگ ژنرال ویشنوسکی نیز مشابه است.
با این حال، این قانون ظاهرا کلی نبود. یکی از اعضای سپاه فضانوردان، بوریس ولینوف، به دلیل یهودی بودن مادرش برای مدت طولانی اجازه پرواز یا سفر به خارج از کشور را نداشت. ژنرال N.P. Kamanin در مورد او نوشتدفتر خاطرات : « او به همراه گاگارین شروع به آماده شدن برای پرواز کرد، پنج بار دانش آموخته بود و یک بار به عنوان فرمانده ووسخود منصوب شد، اما قبل از پرواز آینده این تهدید بزرگ وجود داشت که او را فقط به خاطر داشتن مادر در خدمه سایوز-5 قرار ندهد. - یهودی (پدر)- روسی). در روزهای آخر، نامه هایی از کمیته مرکزی رسید که با این درخواست: «یهودیان را به فضا نفرستید!» با سختی بسیار موفق شدیم از یک پسر خوب در برابر حملات شیطانی و احمقانه محافظت کنیم ».
نمونه های کمتری از مشاغل نظامی موفق افراد نوشته شده توسط یهودیان وجود دارد، اگرچه نمی توان نمونه ژنرال دراگونسکی، دو بار قهرمان اتحاد جماهیر شوروی را به یاد آورد.
یک منبع همچنین گزارش می دهد که "سه سرهنگ ژنرال شدند: جراح ارشد ارتش ویشنوسکی (مادر یهودی) - در سال 1963، دو بار GSS Dragunsky - 1970، طراح عمومی تانک کوتین - 1965. اکنون یک سازنده نظامی، سرهنگ ژنرال لیبمن، در ارتش خدمت می کند. ».
بنابراین، می توان اظهار داشت که "تبعیض ارتش" ظاهراً رخ داده است، اما ماهیت محدودی داشته است و عمدتاً افسران یهودی قومی را تحت تأثیر قرار می دهد، که ملیت آنها، از یک مرحله خاص، مانع رشد شغلی می شود، اگر نگوییم کاملاً مانع آن می شود.
این رویه به میزان کمتری بر افسران خصوصی و پایین‌تر تأثیر گذاشت، اگرچه بر اساس برخی شواهد خود را در انتقال به مناطق دشوار برای خدمت نشان داد.
آنها برای وطن جنگیدند: یهودیان اتحاد جماهیر شوروی در جنگ بزرگ میهنی آراد اسحاق
یهودیان در ارتش سرخ در طول جنگ بزرگ میهنی
تعداد یهودیان در ارتش
در اولین روز جنگ، 22 ژوئن، شهروندان متولد 1905-1918 برای خدمت سربازی فراخوانده شدند. (14 سن خدمت اجباری). بسیج در بخش های غربی اتحاد جماهیر شوروی در سخت ترین شرایط - در زیر بمباران، همزمان با تخلیه صنعت، شرکت ها و مؤسسات به شرق صورت گرفت. بسیاری از بسیج شده‌ها فرصت رسیدن به پایگاه‌های سربازگیری را نداشتند و در نهایت به سرزمین‌های اشغالی سرازیر شدند. با وجود این، قبل از اول ژوئیه، پس از آموزش عجولانه، 5.3 میلیون سرباز به جبهه اعزام شدند [Kiryan et al. 1988: 12, 15].
تعداد یهودیانی که از 22 ژوئن 1941 تا 2 سپتامبر 1945، زمانی که جنگ جهانی دوم با تسلیم ژاپن به پایان رسید، در ارتش خدمت کردند، می توان بر اساس داده های رسمی شوروی در مورد تعداد کل پرسنل نظامی آن دوره تعیین کرد. در آستانه جنگ ، اتحاد جماهیر شوروی قانون جدیدی در مورد خدمات نظامی عمومی تصویب کرد که بر اساس آن شهروندانی که در سال اجباری اجباری 19 ساله شده اند یا از مدرسه فارغ التحصیل شده اند - 18 ساله ، برای خدمت فعال فراخوانده می شوند. در برخی از نیروها و همچنین برای همه افسران فرماندهی کوچک، عمر خدمت به 3 سال افزایش یافت. با شروع جنگ، مدت خدمت چندین سرباز وظیفه تمدید شد و تعداد ارتش دائمی افزایش یافت. در آستانه حمله آلمان به اتحاد جماهیر شوروی، چهار سرباز وظیفه در ارتش عادی خدمت کردند. به همراه کسانی که در خدمت دائمی بودند، تعداد کل سربازان 4901852 نفر بود، علاوه بر این، حدود 700 هزار نفر در NKVD از جمله در نیروهای مرزی خدمت می کردند [Krivosheev 1993: 139]. در طول جنگ، مردان مسن (تا 55 سال) بسیج شدند. تا زمان تسلیم آلمان، 12 میلیون و 840 هزار نفر در نیروهای مسلح اتحاد جماهیر شوروی وجود داشت که در میان آنها بیش از یک میلیون نفر مجروح شدند و در بیمارستان ها بودند [Krivosheev 1993: 141; دایره المعارف 1975: 780].
طبق داده‌های اخیراً منتشر شده، 34476700 نفر در طول جنگ در ارتش خدمت کردند (جمعیت اتحاد جماهیر شوروی در سال 1940 194.1 میلیون نفر بود، از جمله ساکنان سرزمین‌هایی که در سالهای 1939-1940 به اتحاد جماهیر شوروی ضمیمه شده بود). به این ترتیب، بین سال های 1941 تا 1945، بیش از 17.5 درصد از جمعیت کشور در ارتش بسیج شدند. فقط یک سوم از آنها در همان زمان خدمت می کردند [Krivosheev 1993: 139].
بر اساس سرشماری سال 1939، کل جمعیت اتحاد جماهیر شوروی 170 میلیون و 467 هزار نفر بود. اگر افزایش طبیعی 2.5٪ را تا ژوئن 1941 در نظر بگیریم، معلوم می شود که در آستانه تهاجم، 175 میلیون نفر در مرزهای اتحاد جماهیر شوروی (تا سپتامبر 1939) زندگی می کردند. بر این اساس سعی خواهیم کرد تعداد یهودیان ارتش سرخ را در طول جنگ بزرگ میهنی تخمین بزنیم.
ما تعداد یهودیان بسیج شده - شهروندان اتحاد جماهیر شوروی را در داخل مرزها قبل از سپتامبر 1939 بر اساس سرشماری جمعیت 1939 محاسبه خواهیم کرد. در آن زمان 3 میلیون و 21 هزار یهودی در اتحاد جماهیر شوروی زندگی می کردند (1.78٪ از کل جمعیت کشور). ). جمعیت شناس یااکوف لشچینسکی پیشنهاد کرد که در طی سرشماری، حدود 250 هزار یهودی ملیت خود را پنهان کردند، بنابراین، در واقع، حداقل 3 میلیون و 270 هزار یهودی وجود داشت [Leshchinsky 1948: 134]. اگر 2.5 درصد رشد طبیعی جمعیت را طی دو سال در نظر بگیریم، آنگاه تعداد جمعیت یهودی در قلمرو شوروی در داخل مرزهای قبل از سال 1939 حدود 3 میلیون و 335 هزار نفر در سال 1941 بود. با در نظر گرفتن اینکه درصد بسیج در میان یهودیان با بقیه جمعیت برابر است، یعنی 1.78 درصد، تعداد سربازان یهودی را بیش از 600 هزار نفر بدست می آوریم. در واقع، تعداد آنها باید 120 تا 140 هزار نفر کمتر می شد، زیرا در برخی از مناطق اوکراین و بلاروس، که یهودیان زیادی در آن زندگی می کردند، به دلیل هرج و مرج سیاسی و اشغال سریع آلمان، زمانی برای بسیج وجود نداشت. علاوه بر این، از حدود یک میلیون یهودی که خود را در سرزمین های اشغالی یافتند، متولدین قبل از سال 1905 بسیج نشدند. و از سرگیری بسیج در ارتش یهودیان تقریباً هیچ یهودی باقی نمانده بود: بیشتر آنها در طول اشغال جان باختند. بنابراین، می توان فرض کرد که از تعداد کل یهودیانی که قبل از سپتامبر 1939 در داخل مرزهای اتحاد جماهیر شوروی زندگی می کردند، 460-480 هزار نفر در ارتش سرخ و نیروهای NKVD خدمت می کردند.
در مناطقی که در سالهای 1939-1940 به اتحاد جماهیر شوروی ملحق شد، تعداد سربازان وظیفه به ارتش بسیار کمتر بود. تقریباً 2 میلیون یهودی در این سرزمین ها زندگی می کردند که در روزها و هفته های اول جنگ اشغال شده بودند و به دلیل نبود سیستم خدمت اجباری ذخیره در آنجا، فرمان بسیج توده ای صادر شده در روز اول تهاجم آلمان شامل نمی شود. این یهودیان
در بلاروس غربی و غرب اوکراین در سال 1940، بومیان متولد 1919-1920 برای خدمت سربازی بسیج شدند که 15 تا 20 هزار نفر از آنها یهودی بودند. به این تعداد باید یهودیانی را اضافه کرد که به عمق اتحاد جماهیر شوروی گریختند، که بسیاری از آنها در سن خدمت سربازی بودند. مهم است که بسیاری از بلاروس ها و اوکراینی ها - ساکنان مناطق غربی - در ماه های اول جنگ، در خلال عقب نشینی بزرگ، از ارتش فرار کردند. در نتیجه، در اکتبر 1941، فرمانی صادر شد که بر اساس آن، تمام کسانی که از بلاروس غربی، غرب اوکراین، بسارابیا و بوکووینا شمالی بسیج شده بودند از ارتش فعال خارج و به ارتش کار منتقل شدند، اما بسیاری از یهودیان موفق شدند این فرمان را دور بزنند. ، در ارتش بماند و به جنگ ادامه دهد. در پایان سال 1943، بسیج ساکنان مناطق الحاقی که به ارتش های کارگری، از جمله یهودیان منتقل شده بودند، دوباره آغاز شد [لوین 1982: 85-86]. ما اطلاعات دقیقی در مورد تعداد پناهندگان بسیج شده نداریم، اما می توانیم فرض کنیم که 15 تا 20 هزار نفر بودند. بنابراین، تعداد یهودیان ساکن سرزمین های الحاق شده که در ارتش سرخ خدمت می کردند 30-40 هزار نفر بود.
با جمع بندی این ارقام، می توان فرض کرد که تنها 490-520 هزار یهودی در ارتش سرخ خدمت می کردند. این عدد در طول جنگ ثابت نبود. برخی از سربازان یهودی در آغاز جنگ جان باختند. برخی از جوانان یهودی در پایان جنگ به خدمت سربازی درآمدند و برای مدت کوتاهی، گاهی اوقات فقط هفته ها یا ماه ها، خدمت کردند.
علاوه بر این، 17 تا 20 هزار شهروند یهودی لهستان به ارتش های لهستانی تشکیل شده در اتحاد جماهیر شوروی - ارتش ژنرال آندرس و ارتش خلق (آرمیا لودووا) فراخوانده شدند.
طبق مطالعه شوروی درباره ترکیب ملی 200 لشکر متخاصم در تابستان 1943، یهودیان 1.5-1.6٪ از کل سربازان را تشکیل می دادند [Artemov 1975: 55-59]. از آنجایی که برخی از یهودیان به دلیل ترس از آزار و اذیت یا احتمال اسیر شدن ملیت خود را پنهان می کردند، باید فرض کرد که تعداد آنها در این بخش ها 1.78٪ بود، مشابه درصد آنها در جمعیت شوروی. در سال 1944، با آزادسازی اوکراین و بلاروس غربی، هزاران پارتیزان یهودی که در جنگل ها علیه آلمان ها جنگیدند، و تعدادی از یهودیان که از اشغال جان سالم به در بردند، به ارتش فراخوانده شدند.
یهودیان - ژنرال ها و قهرمانان اتحاد جماهیر شوروی
در اتحاد جماهیر شوروی اطلاعاتی در مورد ملیت ژنرال ها و دریاسالارانی که در طول جنگ در ارتش سرخ خدمت می کردند منتشر نشد. بر اساس داده های جمع آوری شده توسط مورخ سرهنگ F.D. Sverdlov، تعداد ژنرال های یهودی به 305 رسید. اکثر آنها در طول جنگ درجه های خود را دریافت کردند. تعداد ژنرال های یهودی در نیروهای فعال - هوایی، دریایی و زمینی - قابل توجه بود؛ به ویژه تعداد زیادی از آنها در نیروهای متخصص - مهندسی، توپخانه و تانک. در میان ژنرال ها 9 فرمانده ارتش، 12 فرمانده سپاه و 34 فرمانده لشکر وجود داشتند [Sverdlov 1993: 14, 270-272].
اطلاعات کاملی در مورد تعداد یهودیانی که عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی را دریافت کرده اند وجود ندارد. گرشون شاپیرو، که از سال 1919 در ارتش سرخ جنگید، در مورد سوء استفاده های 150 یهودی - قهرمانان اتحاد جماهیر شوروی می نویسد. برخی از آنها این عنوان را حتی قبل از جنگ دریافت کردند. F.D. بر اساس مواد حاصل از سالها کار در آرشیو، Sverdlov نام 120 قهرمان اتحاد جماهیر شوروی از ملیت یهودی و همچنین 20 نفر دیگر را که در اسناد جایزه به عنوان روس، اوکراینی یا نمایندگان سایر ملیت ها ظاهر می شوند شناسایی کرد. یهودی. او در مورد 11 یهودی صحبت می کند که قبل از جنگ عنوان قهرمان را دریافت کردند و در مورد دو نفر دیگر که پس از آن جایزه گرفتند [Sverdlov 1992a]. با این حال، نه Shapiro و نه Sverdlov اطلاعات کاملی ارائه نمی دهند. گاهی اوقات داده های جدیدی کشف می شود. پس از انتشار کتاب توسط F.D. Sverdlova در اسرائیل نامه ای از تاتیانا پترونا پروسوتووا دریافت کرد:
من می دانم که کتاب "یهودیان - قهرمانان اتحاد جماهیر شوروی" در اسرائیل منتشر شده است. پدر مرحوم من پیوتر دانیلوویچ پروسوتوف این عنوان عالی را دریافت کرد. در کتاب مذکور نام او ذکر نشده است; پدرم ملیت و تعلقش به قوم یهود را پنهان کرد. از شما می خواهم که او را به یاد آورید. او در سال 1993 درگذشت.
در واقع، در نشریات اتحاد جماهیر شوروی در مورد قهرمانان اتحاد جماهیر شوروی خاطرنشان شد که خلبان پروسوتوف، که در هنگ 23 از سپاه 4 ارتش هوایی خدمت می کرد، در طول سال های جنگ 290 ماموریت هوایی انجام داد، که در 29 ژوئن 1946 او عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی را دریافت کرد.
برگرفته از کتاب Technology and Weapons 1998 08 نویسندهتجربه ایجاد تانک های ضد هوایی در طول جنگ بزرگ میهنی تانک ضد هوایی با تجربه T-60 (zen.) در جنگ جهانی دوم، ظهور سلاح های جنگی جدید در هوانوردی - بمب افکن های غواصی، اسلحه ها با پوسته های زره پوش، موشک ها - تبدیل شد
برگرفته از کتاب Technology and Weapons 1999 10 نویسنده مجله "تجهیزات و سلاح" برگرفته از کتاب Equipment and Weapons 2003 08 نویسنده مجله "تجهیزات و سلاح"موزه جنگ بزرگ میهنی در مینسک
برگرفته از کتاب دایره المعارف تصورات غلط. جنگ نویسنده تمیروف یوری تشابایویچهمکاری گرایی در طول جنگ بزرگ میهنی حقایق همکاری بین شهروندان شوروی و ورماخت در طول جنگ بزرگ میهنی مدت زیادی است که شناخته شده است. با این حال ، در تاریخ نگاری شوروی اسطوره ای پرورش داده شد که طبق آن آنها عمدتاً به آنها تقلیل یافتند
برگرفته از کتاب نبرد استالینگراد. از دفاع تا حمله نویسنده میرنکوف آناتولی ایوانوویچآیا اتحاد جماهیر شوروی در طول جنگ بزرگ میهنی از کشورهای آسیایی و آفریقایی کمک دریافت کرد؟ و دوباره به موضوع همبستگی کره زمین با اتحاد جماهیر شوروی در مبارزه با نازیسم باز می گردیم. اگر از کسی بپرسید: "به نظر شما آنها از اتحاد جماهیر شوروی حمایت مالی کردند؟"
از کتاب اتحاد جماهیر شوروی و روسیه در کشتارگاه. تلفات انسانی در جنگ های قرن بیستم نویسنده سوکولوف بوریس وادیموویچاستالین در اولین روزهای جنگ بزرگ میهنی «امروز در ساعت 4 صبح، بدون ارائه هیچ ادعایی به اتحاد جماهیر شوروی، بدون اعلان جنگ، نیروهای آلمانی به کشور ما حمله کردند، در بسیاری از نقاط به مرزهای ما حمله کردند و ما را از آنجا بمباران کردند. هواپیماهای آنها
از کتاب آنها برای وطن جنگیدند: یهودیان اتحاد جماهیر شوروی در جنگ بزرگ میهنی توسط آراد اسحاقاسرار تانک های جنگ بزرگ میهنی هنوز این تصور غلط رایج وجود دارد که در آغاز جنگ بزرگ میهنی ارتش آلمان برتری قابل توجهی در تعداد تانک های موجود داشت. تحقیقات اخیر محققین و همچنین پیش از این
از کتاب ژوکوف. فراز و فرودها و صفحات ناشناخته زندگی مارشال بزرگ نویسنده گروموف الکسشماره 32 تلفات انسانی ارتش سرخ و نیروی دریایی در دوره اول جنگ بزرگ میهنی
از کتاب فرماندهان جنگ بزرگ میهنی. کتاب 4. گئورگی ژوکوف نویسنده کوپیلوف نیکولای الکساندرویچانتقاد از رقم رسمی تلفات جبران ناپذیر ارتش سرخ در جنگ بزرگ میهنی اتحاد جماهیر شوروی و آلمان بیشترین ضرر را در بین تمام شرکت کنندگان در جنگ جهانی دوم متحمل شدند. تعیین میزان خسارات جبران ناپذیر نیروهای مسلح و
برگرفته از کتاب آهنی های راه آهن نویسنده امیرخانوف لئونید ایلیاسوویچبررسی برآورد تلفات جبران ناپذیر ارتش سرخ در جنگ بزرگ میهنی با استفاده از Memorial ODB. رقمی که ما برای تلفات ارتش سرخ 26.9 میلیون کشته دریافت کردیم را می توان با استفاده از Memorial ODB تأیید کرد. برای این کار باید سعی کنید یک نمونه و تخمین بزنید
از کتاب نویسندهفصل دوم: یهودیان در ارتش و در جبهه های جنگ بزرگ میهنی یهودیان در ارتش سرخ. از انقلاب تا جنگ بزرگ میهنی سربازان یهودی در طول انقلاب و جنگ داخلی در تمام جبهه های جنگ بزرگ میهنی، یهودیان شوروی در تمام جبهه های جنگ شرکت کردند.
از کتاب نویسندهیهودیان در ارتش سرخ از انقلاب تا جنگ بزرگ میهنی سربازان یهودی در طول انقلاب و جنگ داخلی در تمام جبهه های جنگ بزرگ میهنی، یهودیان شوروی در تمام شاخه های نظامی و در سطوح مختلف فرماندهی شرکت داشتند. این به دلیل بود
از کتاب نویسندهV. اولین سال سخت جنگ بزرگ میهنی
از کتاب نویسندهآغاز جنگ بزرگ میهنی شب دراماتیک 21 تا 22 ژوئن 1941 در تعداد بی نهایت زیادی خاطرات و آثار داستانی توصیف شده است. در اکثریت قریب به اتفاق موارد، نویسندگان آنها به تز حمله غافلگیرانه توسط آلمان پایبند بودند که
از کتاب نویسندهپس از جنگ بزرگ میهنی اما به زودی همه چیز تغییر کرد. در جلسه شورای نظامی اصلی در تابستان 1946، او متهم به اغراق در نقش خود در طول جنگ شد. او به صدور غیرقانونی مقدار قابل توجهی از اموال تسخیر شده از آلمان اعتبار داشت. که در
از کتاب نویسندهفصل 4. در نبردهای جنگ بزرگ میهنی، نیروهای آلمانی در 22 ژوئن 1941 از مرز اتحاد جماهیر شوروی عبور کردند. جنگ بزرگ میهنی آغاز شد. در این زمان، ارتش سرخ به 34 قطار زرهی سبک، 13 قطار سنگین، 28 سکوی با اسلحه های ضد هوایی مسلح شد.
آیا می دانستید که در نیمه دوم قرن گذشته، افسران شوروی با یکدیگر می جنگیدند - به طور واقعی، در طول عملیات جنگی واقعی؟ باور نمی کنی؟ با این حال، تاریخ اخیر مملو از نقاط کور بسیار عجیب و غریب در نگاه اول است. و در اینجا یک چیز دیگر وجود دارد: این افسران شوروی بودند که ارتش و سرویس های اطلاعاتی اسرائیل را ایجاد کردند، اما 20 سال بعد آنها مجبور شدند با همرزمان خود در "جنگ شش روزه" علیه مصر بجنگند، که سربازان سابق آنها برای آن جنگیدند. . باورش غیرممکن است، اما دقیقاً همینطور اتفاق افتاد.
چگونه شد که افسران ارتش سرخ ایسر هالپرین و نائوم لیوانوف بنیانگذاران و اولین رهبران سرویس های اطلاعاتی اسرائیل موساد و ناتیوا بار شدند؟ چگونه اتفاق افتاد که "سه کاپیتان" معروف - نیکولسکی، زایتسف و مالوانی - به معنای واقعی کلمه نیروهای ویژه نیروهای دفاعی اسرائیل را از ابتدا ایجاد کردند؟ فراریان؟ خائنان؟ هیچ چیز از این دست - آنها فقط وظیفه خود و دستورات کرملین را انجام دادند. کل موضوع این است که خود دولت اسرائیل در اصل یک «پروژه شوروی» بود و اصلاً آمریکایی یا انگلیسی نبود، همانطور که برخی از مورخان امروزی ارائه می کنند. در مارس 1947، مشاور وزارت امور خارجه اتحاد جماهیر شوروی، بوریس اشتاین، یادداشتی در مورد "مسأله فلسطین" برای معاون اول وزیر امور خارجه آندری ویشینسکی تهیه کرد که به ویژه گفت: "اتحاد جماهیر شوروی نمی تواند از خواسته های خود حمایت نکند. یهودیان دولت خود را در خاک فلسطین ایجاد کنند. ویشینسکی این گزارش را "بالا" ارسال کرد. مدتی بعد، نماینده دائم کشورمان در سازمان ملل، آندری گرومیکو، موضع استالین را در نشست مجمع عمومی اعلام کرد - یک کشور یهودی وجود خواهد داشت.
"شاهین های استالین"
این کشور یهودی قرار بود توسط معاون سابق وزیر امور خارجه اتحاد جماهیر شوروی سولومون لوزوفسکی اداره شود. استالین دو بار قهرمان اتحاد جماهیر شوروی، دیوید دراگونسکی را به عنوان وزیر دفاع تصور کرد. فرض بر این بود که گریگوری گیلمن، یک افسر ارشد در بخش اطلاعات نیروی دریایی اتحاد جماهیر شوروی، قرار بود وزیر نیروی دریایی شود. اما در جریان مذاکرات با مشارکت لندن و واشنگتن، استالین مجبور شد تسلیم شود و در نتیجه اسرائیل توسط بن گوریون، دستیار آمریکایی، و اتفاقاً هموطن سابق ما، رهبری می شد. با این وجود، توافقات سه جانبه مانع از این نشد که مسکو تعداد قابل توجهی از افسران خود را به اسرائیل بفرستد - ارتش این کشور جدید که از ابتدا ایجاد شده بود، به پرسنل آموزش دیده نیاز داشت. و چه کسی می تواند بهتر از کسانی که دو سال پیش در وحشتناک ترین جنگ پیروز شده اند آموزش ببیند؟
انگلیسی ها و آمریکایی ها اعراب را تا دندان مسلح کردند و قول دادند که هر گونه بقایای یک دولت یهودی در خاورمیانه را خواهند سوزاند و در عین حال تحریم تسلیحاتی را بر یهودیان محلی تحمیل می کنند. استالین مجبور شد اسراییل را مسلح کند - آن را با چیزی که "ذخیره نظامی شوروی" تلقی می شد مسلح می کرد. در نتیجه هالپرین خارل شد و لیوانف لوانون شد.
در مورد اطلاعات، در آن زمان اتحاد جماهیر شوروی تجربه قابل توجهی در کار در خاورمیانه انباشته بود. اولین نیروهای دفاع شخصی یهودی "اسرائیل شویچت" در دهه 20 توسط یک ساکن چکا با نام مستعار خزرو - جراهمیل لوکاچر - همراه با افسر اطلاعاتی معروف یاکوف سربریانسکی به دستور شخصی فلیکس دزرژینسکی ایجاد شد. به گفته ژنرال امنیت دولتی پاول سودوپلاتوف، «استفاده از افسران اطلاعاتی شوروی در عملیات‌های جنگی و خرابکاری علیه انگلیسی‌ها در اسرائیل از سال 1946 آغاز شد». و در این زمینه موقعیت های خنده دار زیادی به وجود آمد.
خاخام ها افسران اطلاعاتی روسیه را آموزش می دادند
اگر خالق آینده و رئیس ضد جاسوسی موساد و شین بت، کاپیتان ارتش سرخ ایسر هالپرین، به قول آنها احمق، یک یهودی بود، در این صورت همکار او به نام نیکولای لیوانوف، که بعدها ریاست سرویس اطلاعات ناتیوا بار را بر عهده داشت، بود. طبق برخی شواهد، یک روسی اصیل. لیوانف نه ییدیش می دانست، نه عبری و نه حتی انگلیسی و فقط می توانست به زبان روسی ارتباط برقرار کند. در ارتباط با این شرایط خاص، پرسنلی که لیوانف-لوانون در خدمت او بودند، کاملاً روسی زبان بودند.
در این مورد
حتی با وجود اینکه یهودیان زیادی در سرویس اطلاعاتی شوروی خدمت می کردند، حدود یک سوم از این سرویس باید توسط روس ها، اوکراینی ها و بلاروس ها تبار تشکیل می شد. آنها مرتباً عبری و ییدیش را جمع می کردند، اما نمی توانستند همه چیزهایی را که هیچ یهودی کم و بیش باسوادی می داند، بدانند. والری یارمنکو، محقق برجسته در مؤسسه تاریخ نظامی وزارت دفاع فدراسیون روسیه، شهادت می دهد: "برخی از افسران اطلاعاتی خود را در موقعیت های تلخ یافتند." - بنابراین، یکی از عوامل شوروی در جامعه یهودی ارتدکس نفوذ کرد و خود او حتی اصول یهودیت را نمی دانست. وقتی این موضوع کشف شد، او مجبور شد اعتراف کند که یک افسر امنیت شغلی است. سپس شورای جامعه تصمیم گرفت که به رفیق آموزش دینی مناسب بدهد. علاوه بر این، اقتدار عامل اتحاد جماهیر شوروی در جامعه به شدت افزایش یافت: اتحاد جماهیر شوروی یک کشور برادر است، مهاجران استدلال کردند، چه رازهایی می تواند از آن وجود داشته باشد؟ در مسکو، ایجاد سرویس های امنیتی اسرائیل تحت نظارت ژنرال امنیت دولتی پاول راخمان بود. او به همراه سودوپلاتوف نام ها و نام های خانوادگی یهودی را برای افسران تازه ضرب ارتش اسرائیل و در عین حال زندگی نامه های جدیدی ارائه کردند.
میشا بود - او موشه شد
کسانی که اطلاعات شوروی یک "افسانه" اختراع کرد و به خاورمیانه فرستاد، مجبور شد همه روابط خود را با خویشاوندان خود در اتحاد جماهیر شوروی قطع کند.
در خاطرات معاون سابق مدیر کل کارخانه تعمیر خودرو Dneprodzerzhinsk ، Yakov Sibiryakov (Shvartsburd) ، داستانی وجود دارد که چگونه سالها بعد برادر خود را کاملاً تصادفی پیدا کرد. سیبیریاکوف نوشت: «پس از جنگ، در پاسخ به پرسشی درباره سرنوشت برادرمان، اخطاریه «مفقودی در عملیات» دریافت کردیم. در پایان دهه 80، دوستان نزدیک یکی از دوستانم در مسکو برای ملاقات با اقوام خود در اسرائیل با ویزای بازدیدکننده رفتند و در آنجا به طور تصادفی با یک مرد مسن صحبت کردند که گفت او از سال 1947 اینجا زندگی می کند و تمام زندگی اش. خانواده در طول جنگ جان باختند نام او قبلاً میخائیل شوارتسبورد بود... دوست من "نام خانوادگی را گرفت"، زیرا بسیار نادر است. این موضوع را به من اطلاع دادند و شماره تلفن این مرد مسن را بیرون آوردند و تصمیم گرفتم با او تماس بگیرم. به محض برداشتن تلفن، بلافاصله متوجه شدم که این برادرم میخائیل است که در اسرائیل نام خود را به موشه بن امی تغییر داده است. همانطور که بعداً مشخص شد ، او کل جنگ را پشت سر گذاشت و در سال 1947 ، پس از یک سری بررسی ، "به یک ایستگاه وظیفه جدید" فرستاده شد و یک توافق نامه عدم افشا از او گرفت. گروهی متشکل از 200 افسر جوان شوروی، سربازان مجرب خط مقدم از ملیت یهودی، مخفیانه با استفاده از پاسپورت های جعلی لهستانی به فلسطین منتقل شدند. به سختی می توان گفت که چه تعداد از این گروه ها وجود داشته است، اما، طبق برخی برآوردها، حداقل صد نفر.
پس از 20 سال، این جوانترین افسران شوروی به جنگجویان باتجربه تبدیل شدند. بسیاری از آنها در آن زمان ریاست واحدهای نظامی را بر عهده داشتند که در درگیری های مسلحانه با مصر از جمله جنگ معروف "شش روزه" شرکت داشتند. وضعیت عجیبی پیش آمد. از یک سو، کارشناسان نظامی مصری از اتحاد جماهیر شوروی، از سوی دیگر، ارتش اسرائیل و همچنین از اتحادیه حضور دارند. یکی از رهبران موساد به نام میر اسلوتسکی (آمیت) که اتفاقاً پسر عموی شاعر مشهور شوروی بوریس اسلوتسکی است، به یاد می آورد که چگونه یک بار در طول نبرد دو سرباز - از طرف مصری و اسرائیلی - هنگام بررسی مواضع دشمن با دوربین دوچشمی یکدیگر را شناسایی کردند. به گفته اسلوتسکی، حادثه این بود که افسری که برای اسرائیل جنگید یک روسی نژاد بود و همکارش که به مصریان کمک کرد یهودی بود. نام آنها آناتولی کازاکوف (ناتانل کازان) و لئونید بلودرسکی بود. آنها با هم در جنگ بزرگ میهنی در همان گردان جنگیدند. در پایان "جنگ شش روزه"، همکاران با هم رزمان کشته شده خود ملاقات کردند و به یاد آوردند. طبق یادآوری مایر اسلوتسکی، حداقل صد مورد از این دو طرف وجود داشت.
افسانه ها هنوز پابرجاست که یهودیان در طول جنگ بزرگ میهنی نبرد نکردند، بلکه در تاشکند در مکان های گرم و غنی نشستند...
یهودیان نان نمی کارند،
یهودیان در مغازه ها تجارت می کنند
یهودیان زودتر کچل می شوند
یهودیان بیشتر دزدی می کنند.
یهودیان مردمان جسور هستند
آنها سربازان بدی هستند:
ایوان در سنگر می جنگد،
ابرام در یک گودال کار تجارت می کند.
من از بچگی همه چیز را شنیده ام،
من به زودی کاملاً پیر می شوم
اما راه فراری نیست
از فریاد: "یهودیان، یهودیان!"
هرگز معامله نکرده اند
هرگز دزدی نکرده است
من آن را مانند عفونت در درونم حمل می کنم،
لعنت به این مسابقه
گلوله برایم تنگ شد
دروغ گفتن:
«یهودیان کشته نشدند!
همه زنده برگشتند!»
بوریس اسلوتسکی
این افسانه که یهودیان در طول جنگ بزرگ میهنی نجنگیدند، اما در تاشکند در مکان های گرم و غنی نشستند، هنوز پابرجاست. کسانی که تصادفاً به جلو رسیدند در واحدهای عقب بودند.
ما وارد بحث نمی شویم. ما به سادگی اعداد و حقایق را منتشر می کنیم. و اعداد، همانطور که می گویند، "چیزهای سرسخت" هستند.
بیش از 1.6 میلیون یهودی در ارتش های ایالت های ائتلاف ضد هیتلر جنگیدند.
در طول جنگ، بیش از 500000 یهودی در ارتش سرخ جنگیدند که 20 درصد از جمعیت یهودیان ساکن در سرزمین‌های اشغالی را تشکیل می‌دهند. علاوه بر این، حدود 40000 یهودی در واحدهای پارتیزانی و زیرزمینی جنگیدند.
200000 یهودی در میدان های جنگ جان باختند، صدها هزار نفر زخمی و معلول شدند.
در میان سربازان یهودی 163 قهرمان اتحاد جماهیر شوروی وجود دارد که 47 نفر پس از مرگ این عنوان را دریافت کردند.
14 سرباز صاحب کامل نشان افتخار شدند. دو نفر از آنها هموطنان ما هستند - V.I. پلر و G.A. بوگوراد.
به بیش از 170 هزار یهودی جوایز نظامی اعطا شد که بسیاری از آنها در همان آغاز جنگ جوایز دریافت کردند.
در میان یهودیان 9 لشکر، 17 سپاه، 43 لشکر، 69 تیپ و 130 فوج را فرماندهی می کردند.
پس از معرفی درجات عمومی در ارتش سرخ در سال 1940، تا سال 1945 به 299 یهودی این درجه عالی اعطا شد که 13 نفر از آنها درگذشتند.
126 زیردریایی شوروی در جنگ شرکت کردند. 26 نفر از آنها تحت فرمان یهود بودند. آنها بیش از 90 کشتی دشمن را غرق کردند.
اولین زیردریایی نگهبان در نیروی دریایی شوروی، زیردریایی V-1 به فرماندهی اسرائیل ایلیچ فیسانوویچ بود. او اولین نفر در میان زیردریایی های شوروی بود که یک حمله زیرآبی بدون پریسکوپ انجام داد. به حساب I.I. فیسانوویچ 14 کشتی دشمن را غرق کرد. 
17 خلبان یهودی شاهکار نیکولای گاستلو را تکرار کردند. اینها ستوان ارشد آیزاک پرزایزن، کاپیتان ایلیا کاتونین، کاپیتان ایزاک ایرژاک و دیگران هستند.
گروهبان Efim Sagaidachny این شاهکار را به عنوان بخشی از خدمه به فرماندهی همسرش الکساندرا پولیاکوا به انجام رساند.
کاپیتان Matvey Mechetner، پس از پیروزی، در 10 مه 1945، یک جنگنده در حال سوختن را به یک باتری ضد هوایی دشمن فرستاد.
در حال حاضر اسامی 21 خلبان یهودی که مرتکب حمله هوایی شدند مشخص است. در همان زمان، 14 نفر از آنها مردند و هفت نفر زنده ماندند.
اولین خلبان یهودی که یک قوچ هوایی انجام داد، یک یهودی گرجی، ستوان کوچک موسی تاباتادزه بود. در 10 ژوئیه 1941، در اولین نبرد هوایی بر فراز مسکو، با استفاده از تمام مهمات خود، یک بمب افکن آلمانی را مورد اصابت قرار داد و به عنوان یک قهرمان جان باخت.
فقط به یکی از خلبانانی که رمینگ را انجام داد عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی - فرمانده بمب افکن اژدر یوری بونیموویچ - اعطا شد. بونیموویچ در زمان مرگ 8 کشتی دشمن غرق شده داشت.
ده سرباز یهودی که نمی خواستند تسلیم شوند، خود و دشمنان اطراف را با نارنجک منفجر کردند. اینها قهرمانان اتحاد جماهیر شوروی لازار پوپرنیک، آبرام زیندلز، پارتیزان فاینا ویشنفسایا و دیگران هستند.
نام چهار قهرمانی که خود را با دسته های نارنجک زیر تانک های دشمن انداختند مشخص است.
ولادیمیر لیوشیتس و آبرام دورفما همراه با خدمه پناهگاه های نازی ها خود را منفجر کردند.
ولادیمیر تسویبل پارتیزان با دسته ای نارنجک خود را زیر لوکوموتیو انداخت و به قیمت جانش قطار دشمن را از ریل خارج کرد. تاریخ جنگ میهنی چنین موردی را نمی شناسد.
در مجموع، نام 22 یهودی که چنین کارهایی را انجام داده اند، مشخص است.
یازده سرباز یهودی شاهکار الکساندر ماتروسوف را تکرار کردند. دو نفر از آنها، جوزف بوماگین و افیم بلینسکی، عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی را دریافت کردند.
اسامی دیگران: آبرام لوین، توویه ریزه، میخائیل تاتارسکی، اسرائیل جالدتی، ولادیمیر ایتسکویچ، گریگوری تارتاکوفسکی، میخائیل روخمان، میر اسپیواکوف، سرباز استریچر (نام نامشخص).
تووی ریزه در نبردی سخت در پروس شرقی، آغوش یک جعبه قرص را با بدن خود بست و به طرز معجزه آسایی زنده ماند. در بیمارستان، پزشکان 18 گلوله را از بدن او خارج کردند. برای این شاهکار او نشان افتخار درجه III را دریافت کرد. از بیش از سیصد سربازی که چنین شاهکاری را انجام دادند، تنها سه نفر زنده ماندند، در حالی که به اودوف و مایبورسکی عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی اعطا شد و تی رایز رد شد.
Nekhamkin David Efimovich - سرهنگ دوم، فرمانده هنگ جنگنده 45 - 24 هواپیمای آلمانی منهدم شده را در حساب جنگی خود داشت. فرماندهی او را شش بار برای عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی نامزد کرد، اما حتی یک پیشنهاد راضی نشد.
لیلیا (لیا) لیتویاک - خلبان جنگنده. او قبل از مرگش در سال 1943، 168 ماموریت جنگی انجام داد و 12 هواپیمای آلمانی را شخصا در نبردهای هوایی ساقط کرد. هیچ خلبانی در طول جنگ این همه هواپیمای نابود شده دشمن را در حساب جنگی خود نداشت. 
خدمه کاپیتان مایر پلوتکین در اولین حمله به برلین شرکت کردند که در اوت 1941 انجام شد. پنج شرکت کننده در این حمله افسانه ای، از جمله M. Plotkin، عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی را دریافت کردند.
اولین کسی که دستور شلیک به برلین را صادر کرد، فرمانده توپخانه ارتش 2 تانک، سپهبد گریگوری پلاسکوف بود.
برجسته ترین شاهکار جنگ بزرگ میهنی، به گفته G. Zhukov، شاهکار خصوصی Efim Dyskin بود. در طول دفاع از ارتفاعات اسکیرمن در نزدیکی مسکو، تنها کسی که زنده ماند، یک توپخانه هجده ساله چهار بار مجروح شد، موفق شد 7 تانک آلمانی را منهدم کند. حکم اعطای عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی به دیسکین پس از مرگ باید تغییر می کرد، زیرا این جنگنده از جراحات خود جان سالم به در برد.
در میان ژنرال های یهودی چهار خانواده وجود داشت: برادران کاتسنلسون، پریسمن ها، دوورکینزها و روبینچیک ها.
به دلیل شجاعت و شجاعت، به دو برادر نفتکش، سرلشکر و سرهنگ واینروبا، در همان روز و با یک فرمان هیئت رئیسه شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی، عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی اعطا شد. تاریخ جنگ چنین مورد دیگری را نمی شناسد.
یک سوم از مبارزان لشکر 16 تفنگ لیتوانیایی یهودی بودند.
اولین واحد نظامی شوروی که در 27 ژانویه 1945 وارد قلمرو اردوگاه کار اجباری آشویتس شد توسط سرهنگ گریگوری الیساوتسکی فرماندهی شد.
خلبانان جنگنده، کاپیتان ولادیمیر نائوموویچ آسین و سرگرد آبرام ایزاکوویچ بلتسکی، با از دست دادن هر دو پای خود پس از یک قوچ هوایی، به وظیفه بازگشتند و تا پایان جنگ جنگیدند و شاهکار کاپیتان A. Maresiev را تکرار کردند.
در طول سال های جنگ، به 12 پارتیزان یهودی که در گروه های پارتیزانی یوگسلاوی می جنگیدند، عنوان قهرمان یوگسلاوی اعطا شد.
به 56 سرباز یهودی ارتش فرانسه نشان لژیون افتخار اعطا شد.
در خاستگاه ایجاد نیروهای هوابرد شوروی، مربی معروف چترباز یاکوف ماشکوفسکی در سالهای قبل از جنگ بود.
ستوان اسرائیل کوپرشتاین و تفنگدار میخائیل گرابسکی عنوان قهرمانان اتحاد جماهیر شوروی را دریافت کردند. این تنها موردی است که با یک حکم به دو یهودی از یک خدمه تانک درجه بالایی اعطا شد.
تانک T-34 اولین تانک بود که به کیف حمله کرد و چندین اسلحه آلمانی و همچنین تعداد زیادی سرباز و افسر را منهدم کرد.
سرباز Job Begelfer در یکی از نبردها برای شهر اودسا در اوت 1941 22 سرباز دشمن را در نبرد تن به تن نابود کرد.
خلبان ارشد الکساندر گورلیک، خلبان جنگنده، 9 هواپیمای آلمانی را با یک مجموعه مهمات در یک نبرد هوایی سرنگون کرد.
نمایندگان پارلمان نظامی، روسی، سرگرد گریشین و یهودی، سرگرد گال، با به خطر انداختن جان خود، موفق شدند فرماندهی قلعه آلمانی اسپاندو را متقاعد کنند که شرایط تسلیم را بپذیرد و اسلحه خود را بر زمین بگذارند. یک هفته قبل از پایان جنگ، جان هزاران سرباز شوروی و آلمانی نجات یافت.
پارتیزان جوان لئونید اوکون در شناسایی جنگید. پس از آزادی بلاروس به ارتش سرخ پیوست. در یکی از نبردها او پرچم هنگ را تا ارتفاع بلند کرد.
در سن کمتر از 15 سالگی، لئونید اوکون نشان پرچم قرمز، ستاره سرخ و دو نشان افتخار دریافت کرد. با قضاوت بر اساس داده های آرشیوی وزارت دفاع، او جوانترین کسانی است که دو نشان افتخار دریافت کرده است.
ویلیا روبژین سیزده ساله در یکی از گروه های پارتیزان در بلاروس یک تخریب کننده بود. او شخصاً 7 رده دشمن را از ریل خارج کرد.
میشا زولوتارف جوان بخشی از خدمه زیردریایی افسانه ای به فرماندهی A. Marinesko بود. او تنها زیردریایی در تمام نیروی دریایی جهان بود. میشا در "حمله قرن" که کشتی ویلهلم گوستلوف غرق شد، شرکت کرد.
بر اساس مطالبی از کتاب های M. Petrushansky "از قبیله Maccabees" ، A. Abramovich "In the Decisive War" و غیره.
علاوه بر یهودیان آلمانی که در ورماخت خدمت می کردند، یهودیانی نیز بودند که از گتوهای یهودیان محافظت می کردند و سپس همراه با آلمانی ها، لیتوانیایی ها و لتونیایی ها، برادران خود را نابود کردند.
علاوه بر این، آنها با جلب لطف آلمانی ها، ظلم بیشتری نسبت به یهودیان از خود نشان دادند.
Balts سرمازده. آلمانی ها با اشغال لهستان، کشورهای بالتیک، اوکراین و بلاروس - منطقه سنتی سکونتگاه یهودیان، گتوهایی را در شهرهای بزرگ ایجاد کردند که یهودیان به آنها منتقل شدند تا آنها را از جمعیت غیر یهودی منزوی کنند.
برخلاف پلیس‌های معمولی، پلیس‌های یهودی نه جیره‌ای دریافت می‌کردند و نه حقوق، و بنابراین تنها راه برای تغذیه خود دزدی و اخاذی بود.
مثل آن شوخی است - آنها به شما اسلحه دادند، هر طور که می خواهید بچرخید. درست است، تپانچه برای افسران پلیس عادی صادر نمی شد - فقط رهبران گروه و فرماندهان آنها را داشتند. تفنگ فقط در هنگام اعدام برای افسران پلیس صادر می شد.
نیروهای پلیس یهودی بسیار بزرگ بودند. در گتوی ورشو تعداد پلیس یهودی حدود 2500 نفر بود. در محله یهودی نشین شهر لودز - 1200؛ در Lviv تا 500 نفر؛ در ویلنیوس تا 250 نفر.
رئیس پلیس یهودی کراکوف شاپیرو
رئیس پلیس یهودی محله یهودی نشین ورشو، جوزف شرینسکی، گزارشی از رئیس یکی از گروه ها، یاکوب لیکین دریافت می کند. شرینسکی بعداً در حال دزدی دستگیر شد و لیکین جای او را گرفت.
بسیاری از پلیس های یهودی در پایان جنگ از این امر ثروت بسیار مناسبی به دست آوردند، اما بزرگترین ثروت توسط اعضا و روسای Judenrat - نهادهای خودمختار یهودی که توسط آلمانی ها ایجاد شده بود، به دست آمد، که سران آنها اغلب از بزرگان کال بودند. . اولاً برای حق پیوستن به پلیس رشوه می گرفتند و ثانیاً پلیس برای آنها سهمی از غارت آورده است. آنها همچنین از یهودیان عادی رشوه گرفتند تا حق تاخیر در اعزام به اردوگاه کار اجباری را داشته باشند. بنابراین، ثروتمندترین یهودیان، به عنوان یک قاعده، زنده ماندند، و رهبری Judenrat نه تنها زنده ماند، بلکه در نتیجه جنگ حتی ثروتمندتر شد. هر جا می توانستند دزدی می کردند. آنها توانستند حتی ۲۲۹ گرم جیره غذایی را که آلمان ها برای یهودیان تعیین کرده بودند به ۱۸۴ کاهش دهند.
بازوبند پلیس یهودی
هنگام ایجاد جودنرات، آلمانی ها به طور معمول بر بالای کاهال تکیه می کردند. واقعیت این است که از زمان های قدیم، هر جامعه یهودی کحل مخصوص به خود را داشت - یک نهاد خودگردان که به عنوان واسطه بین یهودیان و مقامات دولتی که این جامعه در قلمرو آن زندگی می کرد عمل می کرد. کاگال توسط چهار بزرگ (روشی) رهبری می شد. پشت سر آنها "افراد شریف" (توویایی ها) بودند. کحل همیشه دارای یک دسته از ترور کحل بود که توسط یک شرمش زیردست آنها رهبری می شد. آلمانی ها پس از راندن یهودیان به گتو، نام کاله ها را به جودنرات تغییر دادند و شامش رئیس پلیس شد.
برخی از اعضای سابق پلیس یهودی ویلنیوس، کاوناس و سیالیای در تابستان 1944 توسط NKVD دستگیر و به اتهام همکاری با آلمانی ها محکوم شدند. همان پلیس ها و اعضای جودنرات که به دست NKVD نیفتند به سلامت به اسرائیل بازگردانده شدند و در آنجا از افتخار و احترام برخوردار شدند. «استثمارهای» آنها حتی در تلمود که خواستار حفظ حداقل یک قطره خون یهودیان به هر وسیله است، توجیه شده بود. یهودیان چنین استدلال کردند: اگر پلیس ها برای خدمت به آلمانی ها نمی رفتند، آلمانی ها آنها را به همراه بقیه یهودیان می کشتند و با کشتن هم قبیله های خود که به هر حال توسط آلمانی ها کشته می شدند، آنها را نجات دادند. حداقل بخشی از یهودیان - خود - از نابودی.
جوخه دوچرخه پلیس یهودی در گتوی ورشو
که در150 هزار یهودی در ورماخت خدمت می کردند
در میان 4 میلیون و 126 هزار و 964 زندانی از ملیت های مختلف که گرفتیم، 10 هزار و 137 یهودی بود.
آیا واقعاً یهودیانی بودند که در کنار هیتلر جنگیدند؟
تصور کنید، چنین یهودیان زیادی وجود داشتند.
ممنوعیت استخدام یهودیان برای خدمت سربازی اولین بار در 11 نوامبر 1935 در آلمان وضع شد. با این حال، از اوایل سال 1933، اخراج یهودیانی که دارای درجه افسری بودند آغاز شد. درست است، بسیاری از افسران کهنه کار یهودی الاصل پس از آن به درخواست شخصی هیندنبورگ اجازه یافتند در ارتش بمانند، اما پس از مرگ او به تدریج تا بازنشستگی اسکورت شدند. تا پایان سال 1938، 238 افسر از این دست از ورماخت اخراج شدند. در 20 ژانویه 1939، هیتلر دستور اخراج تمام افسران یهودی و همچنین تمام افسران ازدواج با زنان یهودی را صادر کرد.
با این حال، همه این دستورات بدون قید و شرط نبودند و یهودیان اجازه داشتند با مجوزهای ویژه در ورماخت خدمت کنند. علاوه بر این، اخراج ها به سختی انجام شد - هر رئیس یهودی اخراجی با غیرت ثابت کرد که یهودی زیردست او در موقعیتی که اشغال کرده است ضروری است. فرماندهان یهودی به ویژه مواضع خود را محکم نگه داشتند. در 10 اوت 1940، تنها در منطقه نظامی هفتم (مونیخ)، 2269 افسر یهودی وجود داشت که بر اساس مجوز ویژه در ورماخت خدمت می کردند. در تمام 17 منطقه، تعداد افسران یهودی حدود 16 هزار نفر بود.
یهودیان به دلیل بهره‌برداری‌هایشان در زمینه نظامی، می‌توانستند آریایی‌سازی شوند، یعنی به آنها ملیت آلمانی داده شود. در سال 1942، 328 افسر یهودی آریایی شدند.
آزمایش وابستگی یهودی فقط برای افسران ارائه شد. برای رتبه پایین تر، فقط اطمینان خودش لازم بود که نه او و نه همسرش یهودی نیستند. در این مورد، امکان ارتقاء به رتبه کارکنان فلد وبل وجود داشت، اما اگر کسی آرزو داشت افسر شود، منشاء او به دقت بررسی می شد. کسانی هم بودند که در هنگام ورود به ارتش اصالتاً یهودی را پذیرفتند، اما نتوانستند درجه ای بالاتر از تفنگدار ارشد دریافت کنند.
معلوم می شود که یهودیان به دنبال پیوستن دسته جمعی به ارتش بودند و آن را امن ترین مکان برای خود در شرایط رایش سوم می دانستند. پنهان کردن منشأ یهودی دشوار نبود - اکثر یهودیان آلمانی نام و نام خانوادگی آلمانی داشتند و ملیت آنها در گذرنامه آنها نوشته نشده بود.
بررسی های مربوط به یهودیت در میان افراد خصوصی و درجه دار تنها پس از سوء قصد به هیتلر آغاز شد. چنین چک هایی نه تنها ورماخت، بلکه لوفت وافه، کریگزمارین و حتی اس اس را نیز شامل می شد. تا پایان سال 1944، 65 سرباز و ملوان، 5 سرباز اس اس، 4 درجه افسر، 13 ستوان،
یک Untersturmführer، یک Obersturmführer از نیروهای SS، سه کاپیتان، دو سرگرد، یک سرهنگ دوم - فرمانده گردان در لشکر 213 پیاده نظام ارنست بلوخ، یک سرهنگ و یک دریاسالار عقب - Karl Kühlenthal. دومی به عنوان وابسته نیروی دریایی در مادرید خدمت می کرد و دستورات را برای آبور انجام می داد. یکی از یهودیان شناسایی شده بلافاصله به دلیل شایستگی های نظامی اش آریایی شد. اسناد در مورد سرنوشت دیگران ساکت است. آنچه مشخص است این است که کولنتال، به لطف وساطت دونیتز، با حق پوشیدن لباس رسمی، اجازه بازنشستگی پیدا کرد.
شواهدی وجود دارد که نشان می دهد دریاسالار بزرگ اریش یوهان آلبرت ریدر نیز یهودی بوده است. پدرش معلم مدرسه بود که در جوانی به مذهب لوتری گروید. بر اساس همین داده ها، این یهودیت آشکار شده بود که دلیل واقعی استعفای ریدر در 3 ژانویه 1943 شد.
بسیاری از یهودیان ملیت خود را فقط در اسارت نامیدند. بنابراین، سرگرد ورماخت، رابرت بورچارت، که در اوت 1941 صلیب شوالیه را برای پیشرفت تانک در جبهه روسیه دریافت کرد، توسط انگلیسی ها در نزدیکی العلمین اسیر شد، پس از آن معلوم شد که پدر یهودی او در لندن زندگی می کرد. در سال 1944، بورچارت نزد پدرش آزاد شد، اما در سال 1946 به آلمان بازگشت. در سال 1983، اندکی قبل از مرگش، بورچارت به دانش‌آموزان آلمانی گفت: «بسیاری از یهودیان و نیمه یهودیانی که در جنگ جهانی دوم برای آلمان جنگیدند، معتقد بودند که باید صادقانه از وطن خود با خدمت در ارتش دفاع کنند.»
یکی دیگر از قهرمانان یهودی سرهنگ والتر هلندر بود. در طول سال های جنگ، او صلیب آهنین هر دو درجه و یک نشان نادر - صلیب طلایی آلمانی را دریافت کرد. در اکتبر 1944، هلندر توسط ما دستگیر شد و در آنجا یهودی بودن خود را اعلام کرد. او تا سال 1955 در اسارت ماند و پس از آن به آلمان بازگشت و در سال 1972 درگذشت.
همچنین یک مورد بسیار کنجکاو وجود دارد که مطبوعات نازی برای مدت طولانی عکسی از یک مرد بلوند چشم آبی با کلاه ایمنی فولادی به عنوان نماینده استاندارد نژاد آریایی روی جلد خود قرار داده بودند. با این حال، یک روز معلوم شد که ورنر گلدبرگ، که در این عکس ها به تصویر کشیده شده است، نه تنها چشم آبی، بلکه ته آبی نیز دارد.
تحقیقات بیشتر در مورد هویت گلدبرگ نشان داد که او نیز یهودی بوده است. گلدبرگ از ارتش اخراج شد و در شرکتی که یونیفورم نظامی می دوخت به عنوان کارمند مشغول به کار شد. گلدبرگ از سال 1959 تا 1979 معاون اتاق نمایندگان برلین غربی بود.
بالاترین رتبه نازی یهودی را معاون گورینگ، بازرس کل لوفت وافه، فیلد مارشال ارهارد میلش می دانند. برای اینکه میلچ را در چشم نازی‌های معمولی بدنام نکند، رهبری حزب اظهار داشت که مادر میلچ با شوهر یهودی‌اش رابطه جنسی نداشته و پدر واقعی ارهارد بارون فون بیر است. گورینگ برای مدت طولانی در این مورد خندید: "بله، ما میلچ را یک حرامزاده ساخته ایم، اما یک حرامزاده اشرافی."
در 4 می 1945، میلچ توسط بریتانیا در قلعه سیکرهاگن در ساحل دریای بالتیک دستگیر شد و توسط دادگاه نظامی به حبس ابد محکوم شد. در سال 1951 این مدت به 15 سال کاهش یافت و در سال 1955 او زودتر از موعد آزاد شد.
برخی از یهودیان اسیر شده در اسارت شوروی جان باختند و بر اساس موضع رسمی یادبود هولوکاست ملی اسرائیل و قهرمانی یاد وشم، قربانیان هولوکاست محسوب می شوند.
