"santas mujeres de Diveyevo". Venerable Marta de Diveyevo: Vida de las Venerables Esposas de Diveyevo

Icono de las Venerables Alexandra, Martha y Elena de Diveevsky. Catedral del Monasterio de San Juan Bautista

En el distrito de Ardatovsky, en su finca familiar en el pueblo de Nucha, vivían huérfanos, hermano y hermana, los nobles terratenientes Mikhail Vasilyevich y Elena Vasilievna Manturov. Mikhail Vasilyevich sirvió en el servicio militar en Livonia durante muchos años y se casó con una nativa de Livonia, Anna Mikhailovna Ernts, pero luego enfermó tanto que se vio obligado a dejar su servicio y mudarse a vivir a su finca, el pueblo de Nucha. Elena, mucho más joven que su hermano, tenía un carácter alegre y sólo soñaba con una vida social y un matrimonio rápido.

La enfermedad de Mikhail Vasilyevich tuvo una influencia decisiva en toda su vida, y a los mejores médicos les resultó difícil determinar su causa y sus propiedades. Por lo tanto, se perdió toda esperanza de ayuda médica y todo lo que quedaba era acudir al Señor y a Su Santa Iglesia en busca de curación. La oración por la santa vida del Padre Serafín, que ya había viajado por toda Rusia, llegó, por supuesto, también al pueblo de Nuchi, que se encontraba a sólo 40 verstas de Sarov. Cuando la enfermedad se volvió amenazadora y a Mijaíl Vasílievich se le cayeron trozos de hueso de las piernas, decidió ir, siguiendo el consejo de sus familiares y amigos, a Sarov para ver a San Serafín. Con gran dificultad, sus siervos lo llevaron a la sombra de la celda del anciano solitario. Cuando Mikhail Vasilyevich, según la costumbre, dijo una oración, el padre Seraphim salió y le preguntó misericordiosamente: “¿Por qué viniste a mirar al pobre Seraphim? “Manturov cayó a sus pies y entre lágrimas comenzó a pedirle al anciano que lo curara de una terrible enfermedad. Luego, con la más animada participación en la provincia de Nizhny Novgorod y con amor paternal, el padre Serafín le preguntó tres veces: “¿Crees en Dios?” Y habiendo recibido también tres veces como respuesta la más sincera, fuerte y ardiente seguridad de fe incondicional en Dios, el gran anciano le dijo: “¡Alegría mía! Si crees así, cree también que para un creyente todo es posible gracias a Dios y, por tanto, cree que el Señor también te sanará a ti, y yo, pobre Serafín, oraré”. Entonces el padre Serafín sentó a Mijaíl Vasílievich cerca del ataúd que estaba en la entrada y él mismo se retiró a su celda, de donde poco después salió llevándose el santo óleo. Ordenó a Manturov que se desnudara, le desnudara las piernas y, preparándose para ungirlas con el aceite sagrado traído, dijo: "¡Según la gracia que me ha dado el Señor, te curo primero!". O. Seraphim ungió los pies de Mikhail Vasilyevich y les puso medias hechas de lona con dobladillo. Después de eso, el anciano sacó una gran cantidad de galletas saladas de su celda, las vertió en los faldones de su abrigo y le ordenó que fuera con la carga al hotel del monasterio. Mikhail Vasilyevich cumplió la orden del sacerdote, no sin miedo, pero luego, al comprobar el milagro que se había realizado en él, entró en una alegría inexpresable y una especie de horror reverente. Hace unos minutos no pudo entrar al pasillo del Padre Serafín sin ayuda externa, y de repente, ante la palabra del santo anciano, ya cargaba con un montón de galletas saladas, sintiéndose completamente sano, fuerte y como si Nunca había estado enfermo. Con alegría, se arrojó a los pies del padre Seraphim, los besó y les agradeció por la curación, pero el gran anciano levantó a Mikhail Vasilyevich y dijo con severidad: “¿Es asunto de Seraphim matar y vivir, llevar al infierno y ¿aumentar? ¡Qué estás haciendo, padre! ¡Esta es la obra del único Señor, que hace la voluntad de quienes le temen y escuchan su oración! ¡Dad gracias al Señor Todopoderoso y a su Purísima Madre!”

Entonces el padre Seraphim liberó a Manturov.

Ha pasado algún tiempo. De repente, Mikhail Vasilyevich recordó con horror su enfermedad pasada, que ya había comenzado a olvidar, y decidió acudir nuevamente al padre Seraphim y aceptar su bendición. El querido Manturov pensó: “Después de todo, debo, como dijo el sacerdote, agradecer al Señor...” Y tan pronto como llegó a Sarov y entró en el padre Serafín, el gran anciano lo saludó con las palabras: “¡Mi alegría! ¡Pero prometimos agradecer al Señor por devolvernos la vida! Sorprendido por la previsión del mayor, Mikhail Vasilyevich respondió: “No sé, padre, con qué y cómo; ¿Qué pides? Entonces el padre Serafín, mirándolo de manera especial, dijo alegremente: “¡He aquí, alegría mía, entrega al Señor todo lo que tienes y asume sobre ti la pobreza espontánea!” Manturov se sintió avergonzado; Mil pensamientos pasaron por su cabeza en un instante, pues nunca había esperado tal propuesta por parte del gran anciano. Se acordó de los jóvenes evangélicos, a quienes Cristo también ofreció la pobreza voluntaria por el camino perfecto hacia el Reino de los Cielos... Recordó que no estaba solo, tenía una esposa joven y que, habiéndolo dado todo, no tendría nada para vivir. con... Pero el viejo perspicaz, habiendo comprendido sus pensamientos, continuó: “Deja todo y no te preocupes por lo que piensas; El Señor no os dejará ni en esta vida ni en la próxima; No serás rico, pero tendrás todo el pan de cada día”. Ardiente, impresionable, amoroso y dispuesto, en la pureza de su alma, a cumplir cada pensamiento, cada exigencia de tan grande y santo anciano, a quien vio sólo por segunda vez, pero que ya amaba, sin duda, más que a nada. En el mundo, Mikhail Vasilyevich respondió de inmediato: “ ¡Estoy de acuerdo, padre! ¿Qué me bendices para hacer?” Pero el gran hombre y el anciano sabio, queriendo poner a prueba al ardiente Mikhail Vasilyevich, respondieron: "¡Pero, alegría mía, oremos y te mostraré cómo Dios me iluminará!" Después de esto, se separaron como grandes amigos y los más fieles servidores del monasterio de Diveyevo, elegidos por la Reina del Cielo para Su suerte terrenal.

Cuando nuestra asceta Elena Vasilievna, amante de Dios, hermana de Mikhail Vasilyevich, cumplió 17 años en 1821, se casó. Tranquilizado por este lado, Mikhail Vasilyevich no vio ningún obstáculo para retirarse del mundo y servir enteramente al Señor y a San Serafín. Pero la vida de Elena Vasilievna cambió repentinamente de una manera extraña e incomprensible. Amando sincera y apasionadamente a su prometido, a quien le gustaba muchísimo, lo rechazó inesperadamente, sin entenderlo ella misma: “No sé por qué, no lo entiendo”, le dijo a su hermano, “él no me dio un razón para dejar de amarse a sí mismo, pero, sin embargo, da miedo, ¡estoy disgustado!" La boda fue trastornada, y su carácter sumamente alegre, el amor por la vida social, social, la juventud, el deseo de diversión y entretenimiento asustaron a sus familiares y no auguraban nada bueno para su situación familiar. Ella, por supuesto, no tenía la menor idea de lo espiritual.

Pronto murió el único pariente rico de los Manturov, perdido de vista durante mucho tiempo, el padre de su madre. Al estar al borde de la muerte, el abuelo los llamó a través de los periódicos para transmitirles su fortuna. Mikhail Vasilyevich no estaba en casa en ese momento y, por lo tanto, para no disminuir la velocidad, Elena Vasilyevna tuvo que ir sola con los sirvientes. Sin dudarlo, partió, pero no encontró a su abuelo con vida y sólo estuvo presente en el funeral. Conmocionada por esta desgracia, enfermó de fiebre y, tan pronto como se recuperó un poco, emprendió el viaje de regreso. En la ciudad del distrito de Knyaginin, provincia de Nizhny Novgorod, tuve que parar en una estación de correos, y Elena Vasilievna quería tomar té allí, por lo que envió gente a hacer arreglos, mientras ella permanecía sentada en el carruaje.

Aunque intentaron disuadirla e insistieron en que descansara en la sala de correo, Elena Vasilievna se limitó a ceder, prometiendo tomar té en la estación y, mientras lo preparaban, permaneció sentada en el vagón. Sin atreverse a contradecir más a su ama, la gente se apresuró a preparar té y, cuando llegó el momento, la doncella envió un lacayo para invitar a comer a la joven. El lacayo apenas tuvo tiempo de bajar las escaleras de la entrada de la estación cuando, al ver a Elena Vasilievna, gritó y se quedó paralizado. Estaba de pie en toda su altura, completamente inclinada hacia atrás, apenas agarrándose convulsivamente a la puerta del carruaje entreabierto, y su rostro expresaba tal horror y miedo que es imposible transmitirlo con palabras. Muda, con los ojos muy agrandados, pálida como la muerte, ya no podía mantenerse en pie, parecía que en apenas un momento caería muerta al suelo.

El lacayo y toda la gente que había acudido corriendo al oír su grito corrieron en ayuda de Elena Vasilievna, la levantaron con cuidado y la llevaron a la habitación. Intentaron averiguar qué le pasaba, le preguntaron, pero Elena Vasilievna permaneció inconsciente, o más bien, aturdida por el horror que se apoderó de ella. La criada, suponiendo que la joven se estaba muriendo, dijo: “¿No debería llamar al cura, señorita?” Después de repetir esta pregunta varias veces, Elena Vasilievna definitivamente comenzó a recobrar el sentido e incluso con una sonrisa alegre, aferrándose a la niña y, como si tuviera miedo de dejarla ir, susurró: "Sí... sí..."

Cuando apareció el sacerdote, Elena Vasilievna ya estaba consciente y su lengua y su razón aún funcionaban; se confesó y recibió la Sagrada Comunión. Luego no dejó que el sacerdote se separara de su lado en todo el día y todavía se aferraba a su ropa con miedo. Después de permanecer así en Knyaginino y calmarse de todo lo que le había sucedido, Elena Vasilievna regresó a su casa, donde les contó a su hermano y a su nuera lo siguiente:
“Al quedarme solo en el carruaje, tomé una pequeña siesta y, cuando abrí los ojos, no había nadie a mi alrededor. Finalmente, decidí salir y abrí la puerta del carruaje yo mismo, pero tan pronto como subí al escalón, por alguna razón involuntariamente miré hacia arriba y vi una enorme y terrible serpiente sobre mi cabeza. Era negro y terriblemente feo, de su boca salían llamas, y esta boca parecía tan grande que sentí que la serpiente me devoraría por completo. Al verlo flotando sobre mí y descendiendo cada vez más, sintiendo incluso su respiración, me asusté y no tuve fuerzas para pedir ayuda, pero finalmente salí del estupor que me tenía presa y grité: “Reina de ¡Cielo, sálvame! ¡Te juro que nunca te casarás ni irás a un monasterio! La terrible serpiente se elevó y desapareció en un segundo... ¡pero no pude recuperarme del horror!..."

Mikhail Vasilyevich no pudo recobrar el sentido durante mucho tiempo por lo que le sucedió a su hermana, y Elena Vasilievna, como milagrosamente salvada del enemigo de la humanidad, cambió completamente de carácter. Se volvió seria, inclinada espiritualmente y comenzó a leer libros sagrados. La vida mundana se volvió insoportable para ella y deseaba ir rápidamente a un monasterio y recluirse por completo en él, temiendo la ira de la Madre de Dios por no cumplir el voto que había hecho.

Pronto Elena Vasilievna fue a Sarov para ver al padre Serafín y pedirle su bendición para entrar al monasterio. El padre la sorprendió muchísimo y le dijo: “No, madre, ¿qué piensas hacer esto? Al monasterio, no, alegría mía, ¡te casarás!
- “¡Qué haces padre! - dijo Elena Vasilievna con miedo. “Nunca me casaré, no puedo, le prometí a la Reina del Cielo ir a un monasterio y ¡ella me castigará!”
“No, alegría mía”, continuó el mayor, “¡por qué no te casas! ¡Tendrás un novio, una madre buena y piadosa, y todos te envidiarán! No, ni lo pienses madre, seguro que te casarás, ¡alegría mía!
- “¡Qué dices padre, no puedo, no quiero casarme!” - objetó Elena Vasilievna.
Pero el mayor se mantuvo firme y repetía una cosa: “¡No, no, alegría mía, ya no puedes más, debes casarte y definitivamente lo harás, madre!”

Elena Vasilievna se fue insatisfecha, molesta y, al regresar a casa, oró mucho, lloró, pidió ayuda y amonestación a la Reina del Cielo. Comenzó a leer a los santos padres con mayor celo. Cuanto más lloraba y oraba, más ardía en ella el deseo de dedicarse a Dios. Se controló muchas veces y se convenció cada vez más de que todo lo secular y mundano no estaba en su espíritu, y cambió por completo. Elena Vasilievna fue varias veces a ver al padre Serafín y él le repetía una cosa: debería casarse y no ir a un monasterio. Así, durante tres años enteros, el padre Serafín la preparó para el cambio que se avecinaba en su vida y para entrar en la comunidad Serafín, que él comenzó a organizar en 1825, y la obligó a trabajar sobre sí misma, a practicar la oración y a adquirir la paciencia necesaria. Ella, por supuesto, no entendió esto y, a pesar de las solicitudes, deseos y súplicas de Elena Vasilievna, el padre Seraphim una vez le dijo lo siguiente en un sentido espiritual: “¡Y te diré incluso qué más, alegría mía! Cuando estés en problemas, no te apresures demasiado; Eres demasiado rápida, alegría mía; pero eso no servirá, si tan solo estuvieras más tranquilo entonces. Así caminarás, no camines así, con pasos grandes, sino despacio, ¡y despacio! ¡Si vas así, lo bajarás con seguridad! - y, mostrando con visible ejemplo cómo caminar con cuidado, continuó: - ¡Oh, alegría mía! Además, si te pasa algo, no es necesario que lo levantes tan de golpe, rápido y de golpe, sino que primero te agaches un poco y luego, de la misma manera, te agaches poco a poco”.

El padre Serafín volvió a dar un ejemplo visible y añadió: “¡Entonces lo derribarás con seguridad!”. Con estas palabras, el mayor desesperó a Elena Vasilievna. Muy indignada con él, decidió no contactarlo e ir a un convento en Murom. Allí, la abadesa, por supuesto, solo le dijo cosas agradables, y Elena Vasilievna inmediatamente se compró una celda en el monasterio de Murom. Al regresar a casa, comenzó a prepararse por completo y a despedirse, pero antes de su partida definitiva todavía no pudo soportarlo y fue a Sarov para despedirse del élder Serafín. ¿Cuál fue su sorpresa y cuál su horror cuando el padre Serafín, que salió a su encuentro, sin preguntarle nada, le dijo directa y severamente: “No hay camino para ti hasta Murom, madre, no hay camino y no ten mi bendicion! ¿Y qué eres tú? Debes casarte y tendrás un novio piadoso, ¡alegría mía! La previsión del anciano, que demostraba su santidad, desarmaba a todos los que acudían a él y actuaban según su propia voluntad. Su corazón involuntariamente se apegó a un hombre tan justo, y Elena Vasilievna sintió que todavía no podía vivir sin el padre Serafín, especialmente porque en Murom no habría nadie a quien pedir orientación y consejo.

El padre Seraphim le ordenó que donara el dinero dado para la celda al monasterio de Murom y que no volviera más allí. Pero esta vez Elena Vasilievna no se desesperó, sino que, por el contrario, se resignó por completo y regresó a casa rompiendo a llorar. Volvió a encerrarse en su habitación, de la que casi nunca salió durante tres años enteros, pasando en ella una vida de ermitaña, alejada de todo y de todos. Lo que hacía en su habitación y cómo oraba era desconocido para nadie, pero un incidente inesperado convenció a Mikhail Vasilyevich y a todos los que vivían en la casa de lo mucho que ya había trabajado en el camino de la perfección espiritual. Una terrible tormenta estalló cerca de la casa en la que vivían los Manturov; Los truenos y los relámpagos eran terribles, por lo que todos se reunieron en la habitación de Elena Vasilievna, donde la lámpara brillaba, las velas ardían y ella oraba en silencio. Durante uno de los terribles golpes desde el costado del patio, de repente se escuchó en un rincón, debajo del piso y debajo de los íconos, un grito completamente antinatural y repugnante, como el de un gato. Pero este grito fue tan fuerte, inesperado y desagradable que Mikhail Vasilyevich, su esposa y todos se apresuraron involuntariamente hacia la vitrina de iconos frente a la cual Elena Vasilievna estaba orando. “¡No tengas miedo, hermano! - dijo con calma - “¿Por qué tenías miedo, hermana? ¡es el diablo! “He aquí”, añadió, santiguándose en el mismo lugar desde donde se escuchó el grito, “ya ​​no existe; ¿Realmente puede hacer algo? De hecho, inmediatamente reinó un completo silencio.
Seis meses después del último encuentro con el padre Serafín, Elena Vasilievna volvió a visitar Sarov. Comenzó a pedirle persistentemente, pero humildemente, al anciano que la bendijera por la hazaña del monaquismo. Esta vez el padre Serafín le dijo: "Bueno, si realmente quieres, entonces vete, a doce millas de aquí hay una pequeña comunidad de la Madre Agafya Semyonovna, coronel Melgunova, quédate allí, alegría mía, y ponte a prueba".

Elena Vasilievna, con una alegría y un deleite indescriptibles, pasó de Sarov directamente a su madre Ksenia Mikhailovna y se instaló por completo en Diveyevo. En el reducido espacio, Elena Vasilievna ocupaba un pequeño armario cerca de una pequeña celda, que daba al muro occidental de la iglesia de Kazán. Elena Vasilievna a menudo se sentaba en este porche durante mucho tiempo en silencio, aparentemente inmersa en sus pensamientos y en la contemplación silenciosa del templo de Dios y la naturaleza circundante sabiamente creada, sin dejar de practicar la Oración de Jesús con su mente y su corazón. Tenía entonces veinte años (en 1825).

Un mes después de la llegada de Elena Vasilievna a Diveevo, el padre Seraphim la exigió y le dijo: "¡Ahora, alegría mía, es hora de que te comprometas con tu prometido!". Elena Vasilievna, asustada, empezó a sollozar y exclamó: "¡No quiero casarme, padre!". Pero el padre Serafín la tranquilizó diciéndole: “¡Aún no me entiendes, madre! Simplemente dile a tu jefa, Ksenia Mikhailovna, que el padre Seraphim te ordenó que te comprometieras con el novio, que te vistieras de negro... Después de todo, ¡así es como casarse, madre! Después de todo, así es el Novio, ¡alegría mía!

El padre Serafín habló mucho y con deleite con ella, diciéndole: “¡Madre! ¡Puedo ver todo tu camino amoroso hacia Dios! Aquí es donde estáis destinados a vivir; no hay mejor lugar que este para la salvación; aquí la madre Agafya Semyonovna descansa en sus reliquias; vas con ella todas las noches, ella vino aquí todos los días y la imitas de la misma manera, porque tienes que seguir el mismo camino, y si no lo sigues, entonces no puedes salvarte. Si ser un león es mi alegría, entonces es difícil y engañoso, lo haré yo mismo; sino sé paloma y sed todos como palomas entre vosotros. Así que vive aquí durante tres años como una paloma; Te ayudaré, aquí están mis instrucciones para ti: para la obediencia, lee siempre el Akathist, el Salterio, los salmos y las reglas por la mañana. Siéntate y teje, y deja que la otra hermana te prepare todo, despeina el lino, trapea los lóbulos, y tú simplemente hilas los hilos y aprendes a tejer, deja que la hermana se siente a tu lado y te señale. Guarda siempre silencio, no hables con nadie, respondiendo sólo las preguntas más urgentes y luego “con dificultad”, pero si te preguntan mucho, responde: “¡No sé!” Si accidentalmente escuchan a alguien decir algo que no les ayuda a otros, váyanse rápidamente, “para no caer en la tentación”. Nunca estés ocioso, protégete para que ningún pensamiento venga, mantente siempre ocupado. Para evitar quedarse dormido, coma poca comida. Los miércoles y viernes come sólo una vez. Desde el despertar hasta el almuerzo, lee: “¡Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador!”, y desde el almuerzo hasta la cama: “¡Santísima Theotokos, sálvanos!” Por la noche, sal al patio y reza 100 veces a Jesús, 100 veces a la Señora y no se lo digas a nadie, pero reza para que nadie lo vea, ni lo piense, y serás como ¡un ángel! Y mientras tu Novio esté ausente, no te desanimes, sino sólo sé fuerte y toma más coraje; Preparad, pues, todo con la oración, oración siempre inseparable. Él vendrá silenciosamente por la noche y les traerá un anillo, un anillo, como le hizo a Catalina la Gran Madre Mártir. Así que prepárate para tres años, alegría mía, para que en tres años todo esté listo para ti. ¡Oh, qué alegría indescriptible habrá entonces, madre! Te hablo de la tonsura, madre; Después de tres años, toma tu cabello, habiéndose preparado, no es necesario que lo hagas antes, pero una vez que tomes tu cabello, la gracia subirá cada vez más a tu pecho, ¡y cómo será entonces! Cuando el Arcángel Gabriel, presentándose ante la Madre de Dios, le predicó el evangelio, Ella se avergonzó un poco e inmediatamente dijo: “¡He ahí la esclava del Señor! ¡Quédate conmigo según tu palabra! Entonces tú también dices: “¡Quédate conmigo según tu palabra!” Ésta es la clase de matrimonio y de Novio de la que te estoy hablando, madre; escúchame y no se lo digas a nadie hasta entonces, pero cree que todo lo que te dije se hará realidad, ¡alegría mía! »

Sin recordarse a sí misma con alegría, Elena Vasilievna regresó a su casa en Diveevo y, vistiendo todas las cosas monásticas y sencillas, comenzó con el amor más vivo a realizar sus obras anteriores, estando en oración incesante, en constante contemplación y en perfecto silencio. Dado que su pequeña celda estaba inquieta y abarrotada de hermanas, el padre Serafín bendijo a Mikhail Vasilyevich Manturov para que le construyera otra celda, también pequeña, en la que se instaló con su sierva Ustinya, quien la amaba muchísimo. Después de la muerte de Ustinya, dos novicias vivieron con Elena Vasilievna: Agafya y Ksenia Vasilievna.

En el futuro, el padre Seraphim personalmente quiso nombrar a Elena Vasilievna como jefa de su monasterio Mill. Entonces, antes de construir una "fábrica de alimentos" para sus hijas, como siempre decía el mayor, llamó al sacerdote padre Vasily (más tarde confesor de las hermanas Diveyevo), quien encontró al padre Seraphim sentado junto a su fuente, triste y afligido. Suspirando, el sacerdote dijo: “¡Nuestra anciana (es decir, la madre Ksenia Mikhailovna) es mala! ¿A quién nos gustaría en lugar de ella, padre?
“¿A quién bendecirás?”, respondió perplejo el P. Albahaca.
“No, ¡¿qué piensas?! - preguntó el mayor - ¿Quién? ¿Elena Vasílievna o Irina Prokópievna?
Pero ah. Vasily respondió a esta pregunta secundaria del sacerdote: "¿Cómo bendices, padre?".
- “Eso es todo, creo que Elena Vasilievna, padre; ¡Ella es verbal! Por eso te llamé. Así que adelante, envíamela”, dijo el padre Seraphim.

Además del hecho de que Elena Vasilievna era educada, el monje Serafín, llamándola "verbal", por supuesto, usó esta palabra en el sentido de escritos patrísticos. En la “Filokalia” en eslavo eclesiástico, en las “Admoniciones sobre la moral humana y el buen vivir” de Antonio el Grande, leemos: “Pero no son palabras aprendidas por las ciencias y los libros de los antiguos sabios, sino palabras que tienen un alma, y ​​sepan juzgar lo que es bueno y lo que es malo, y huyendo de lo malo y nocivo para el alma, estudiando cuidadosamente lo que es bueno y útil para el alma, y ​​haciendo esto con mucha acción de gracias a Dios. Un hombre verdaderamente verbal se esfuerza por una cosa, es decir, obedecer y agradar a Dios de todos, y enseñar sobre esto a su alma, como agrada a Dios, dando gracias por tal o cual su Providencia y el gobierno de todas las criaturas. , en cada aventura de la vida”.

Cuando Elena Vasilievna se acercó a él, el sacerdote le anunció encantado que ella sería la jefa de su monasterio. "¡Mi alegria! - dijo el padre Seraphim. "Cuando te nombren jefa, madre, ¡las vacaciones serán maravillosas y tu alegría será grande!" ¡La familia real te visitará, madre!

Elena Vasilievna estaba terriblemente avergonzada. “¡No, no puedo, no puedo hacer esto, padre! - respondió ella directamente. "¡Siempre te he obedecido en todo, pero no puedo hacer esto!" ¡Mejor ordena que muera, aquí y ahora, a tus pies, pero no quiero ni puedo ser jefe, padre!

A pesar de esto, el padre Seraphim posteriormente, cuando se instaló el molino y transfirió a él a las primeras siete niñas, ordenó que las bendijeran en todo y que trataran a Elena Vasilievna, su jefa, aunque ella permaneció viviendo en la comunidad de la iglesia de Kazán hasta su muerte . Esto avergonzó tanto a la joven asceta que incluso antes de su muerte repitió, como si tuviera miedo: “No, no, como quiera el sacerdote, pero en esto no puedo obedecerlo; ¡Qué clase de jefe soy! ¡No sé cómo seré responsable de mi alma y luego seré responsable de los demás! ¡No, no, que mi padre me perdone y no puedo escucharlo en esto!
Sin embargo, el Padre Serafín siempre le confiaba a todas las hermanas que le enviaba y, hablando de ella, siempre la llamaba “¡Vuestra Señora! - ¡Jefe! En general, el liderazgo de Elena Vasilievna fue y sigue siendo misterioso e incomprensible, ya que pronto murió milagrosamente (lo cual se discutirá más adelante).

Elena Vasilievna, a pesar de que era considerada la jefa del Monasterio del Molino, siempre trabajó y obediió junto con las otras hermanas.

En particular, cuando el Padre Serafín bendijo a las hermanas para que cavaran la zanja según las instrucciones de la Reina del Cielo, el Padre Serafín dijo a las hermanas que acudieron a él, señalando sus esfuerzos y labores: “Vaya, madre, tu jefe, tu ¡Señora, cómo trabaja, y tú, alegrías mías, constrúyele una choza, una tienda de lona, ​​para que tu señora descanse en ella de sus trabajos!

Elena Vasilievna, como fue educada y tenía el don de razonar, cumplió todas las difíciles órdenes del padre Serafín, pero no ocupó el cargo de jefa. Inusualmente amable por naturaleza, no hizo nada, evidente o visiblemente, pero, por mucho que supo y pudo, hizo el bien en secreto, constantemente y mucho. Así, por ejemplo, sabiendo la necesidad de muchas hermanas pobres, así como de los mendigos, les dio todo lo que tenía y lo que recibía de los demás, pero de manera inadvertida. A veces pasaba por allí o en la iglesia y se lo daba a alguien, diciendo: “¡Mira, mamá, fulano de tal me pidió que te lo diera!”. Por lo general, toda su comida consistía en patatas asadas y panes planos, que colgaban en una bolsa en su porche. Por mucho que hornearan, nunca había suficiente. "¡Que milagro! - le decía su hermana cocinera. - ¿Qué es esto mamá, mira cuántas tortas te puse, a dónde se fueron? ¡Después de todo, no puedes estar preparado así!

“Oh, querida”, le responderá dócilmente Elena Vasilievna, “perdóname por el amor de Dios, madre, y no te llores por mí; ¡Qué puedo hacer, mi debilidad, los amo tanto que me los comí todos!

Dormía sobre una piedra, cubierta sólo por una pobre alfombra.

Desde el momento de la consagración de los templos adscritos a la Iglesia de Kazán (la Natividad de Cristo y la Natividad de la Virgen María), el padre Serafín nombró a Elena Vasilievna como eclesiástica y sacristán, para ello le pidió al hieromonje de Sarov, el padre Hilarión, que la tonsurara. ella en el ryasóforo, lo cual se hizo. O. Seraphim puso debajo de su kamilavka una gorra hecha con sus tirantes. Luego, llamando al confesor del monasterio, el padre Vasily, Elena Vasilievna y su novicia Ksenia Vasilievna, el padre Seraphim les ordenó estrictamente el siguiente orden de la iglesia.

"1. De modo que en el monasterio, todos los puestos de sacristán, sacristán, escribano y clero, así como el coro, serían corregidos para siempre sólo por las hermanas, pero ciertamente por las niñas. “¡Así le agrada a la Reina del Cielo! Recuerda esto y mantenlo sagrado, transmitiéndolo a otros”, dijo el sacerdote.

2. Los sacristanes y las eclesiásticas deben participar, tan a menudo como sea posible, en los cuatro ayunos, los doce días festivos, sin avergonzarse por la idea de que no son dignos; no perder la oportunidad, en la medida de lo posible, de utilizar la gracia que otorga la comunión con los Santos Misterios de Cristo, tratando sólo, si es posible, de concentrarse en la humilde conciencia de su total pecaminosidad, con esperanza y fe firme en el inefable de Dios. misericordia, diciendo mentalmente: “¡He pecado, Señor, en mi alma, en mi corazón, en palabra, en pensamiento y en todos mis sentimientos!” - proceder al santo Sacramento redentor.

3. Tanto antes del servicio como durante el servicio, los sacristán deben, al entrar al altar, pedir la bendición del sacerdote en servicio. Nunca discutas con un sacerdote en servicio sobre nada en la iglesia. Él es un siervo del Señor mismo, excepto quizás por algo especialmente indeseable que pueda suceder. Y no importa cuán inmerecidamente te haya insultado el sacerdote, aguanta todo en silencio, con humildad, simplemente inclinándote ante él.

4. Nunca debes regatear sobre artículos de la iglesia durante cualquier compra: “¡Dime, madre, por cuánto te gustaría comprar algo!” Te lo darán, gracias; no lo darán, nunca insistirán ni negociarán; Da todo sin regatear, porque todo lo que sobra de la iglesia nunca se desperdiciará. ¡El Señor mismo ve y sabe, y todo lo devolverá!

5. Sabiendo cuál de las hermanas ha sido tonsurada o no, en caso de alguna necesidad especial, nunca permitir la entrada al altar de hermanas no tonsuradas.

6. Llevar a la Purísima de la Liturgia a la comida no es otra manera que sin falta para el sacristán que sirvió en la Liturgia, debido a su consagración, incluso desde su presencia y servicio constante al más alto servicio a la Trono de la gloria de Dios.

7. Nunca, Dios no lo quiera, por nada, ni por nadie, salvo señal silenciosa de consentimiento o renuncia, hable en el altar, como lugar de la siempre presencia del Señor mismo y de sus poderes, sin permitir ambas cosas ni lo fue, aunque tuviera que sufrir por ello. “¡El Señor mismo está presente aquí! ¡Y temblando de miedo, todos los Querubines y Serafines y todo el Poder de Dios están ante Él! ¿Quién hablará delante de Él? - dijo el padre.

8. ¡Nunca, bajo ninguna apariencia, pretexto o hecho, debajo de un pincel, debajo de cualquier cosa, tomes nada de la iglesia, temiendo la reprensión de Dios por hacerlo, porque en el templo todo lo más mínimo pertenece sólo al Dios Único! ¡Y todo lo que se saca de allí, por pequeño que sea, es como un fuego gastado que quema a todos y a todo!

9. No te avergüences ni te molestes por las pequeñas oraciones o por la incapacidad de cumplir con todo lo que se requiere para el monaquismo debido a la falta de tiempo verdaderamente extrema para la limpieza y el trabajo de la iglesia, intentándolo solo sin falta y sobre la marcha, sin interrumpir nunca la oración mental. leer esta regla en la mañana, en el medio del día y en la noche, sí, si quizás hay una regla general para todos, y si es imposible, ¡cómo ayudará el Señor!
Pero 200 reverencias ante el Salvador, la Madre de Dios, sea como sea, deben realizarse todos los días.

10. Al consagrar iglesias, siempre está permitido realizar todos los servicios en ellas durante 40 días (6 semanas).

11. Al limpiar el polvo y barrer la basura del templo de Dios, nunca lo arrojes así, con descuido - "¡sólo el polvo del templo de Dios ya es santo!" - sino, habiéndolo recogido con cuidado, quémalo. en una cueva o arrojarlo a un río de agua corriente, o arrojarlo en algún lugar especial, y no en un pasaje general o lugar baldío; Haciendo lo mismo al lavar algo de la iglesia, lávelo sólo con agua corriente o en un recipiente especial que se guarde especialmente y se guarde sagradamente para este fin; y escurrir esta agua también en un lugar especialmente limpio o preparado.

El padre Serafín les dijo: “¡No hay mayor obediencia que la obediencia a la iglesia! Y si simplemente limpias el piso de la casa del Señor con un trapo, ¡Dios lo pondrá por encima de cualquier otro trabajo! ¡No hay obediencia más alta que la iglesia! Y todo lo que en ella sucede, y cómo se entra y se sale, todo debe hacerse con temor y temblor y sin cesar de oración, y nunca en la iglesia, excepto lo que sea necesario para la iglesia y no se debe decir en ella nada acerca de la iglesia. ! ¡Y qué hay más hermoso, más alto y más dulce que la iglesia! Y en él sólo temeremos a alguien, y ¿dónde más nos regocijaremos en el espíritu, en el corazón y en todos nuestros pensamientos, sino en él, donde nuestro Maestro y Señor mismo está siempre presente con nosotros! Al decir esto, el sacerdote sonrió con deleite y alegría sobrenatural.

Luego dio un mandamiento sobre las iglesias de la Natividad. “En la Iglesia superior de la Natividad de Cristo, una vela inextinguible cerca del ícono local del Salvador arde constantemente, día y noche, y en la Iglesia inferior de la Natividad de la Madre de Dios, la lámpara cerca del ícono del templo de la La Natividad de la Madre de Dios arde inextinguiblemente, día y noche. Leer el Salterio día y noche, empezando por la Familia Real y por todos los benefactores del monasterio, en esta misma iglesia inferior por doce hermanas especialmente designadas que cambian cada hora, y el domingo es inadmisible servir siempre la Paráclesis de la Madre de Dios ante la Liturgia en pleno canto, según nota”. Y el padre Serafín dijo: “¡Él (el infatigable Salterio) te alimentará para siempre! Y si cumples este mandamiento mío, todo te irá bien y la Reina del Cielo nunca te dejará. Si no lo haces, te meterás en problemas sin problemas”.

Nuestra madre Elena Vasilievna, después de la consagración de las iglesias de la Natividad, fue nombrada por el padre Serafín su sacristán y eclesiástica, continuó su vida estricta y santa. Intentó cumplir todo, hasta en lo más mínimo, lo que le ordenaba el padre Serafín. Se quedó desesperadamente en la iglesia, leyendo el Salterio durante seis horas seguidas, ya que había pocas hermanas alfabetizadas y, por supuesto, por eso pasó la noche en la iglesia, descansando un poco sobre una piedra en algún lugar al costado del piso de ladrillo. Su novicia Ksenia Vasilievna se alternaba con ella en la lectura del Salterio, y cuando le llegaba el turno a Elena Vasilievna, ella, temiendo quedarse sola en la iglesia, solía poner a Ksenia a sus pies en el atril, diciéndole: “No duermas”. , Ksenia, por el amor de Dios." ¡De lo contrario, tengo miedo de que te quedes dormido y me quede solo!" - “¡No lo haré, madre, no lo haré!” - le respondió Ksenia, aún joven, sana y que se dormía muy rápidamente después del cansancio diurno. Al ver a Ksenia dormir, Elena Vasilievna se asustó y comenzó a regañarla y a enojarse. “Esto es lo que eres”, dijo Elena, “¡tal como te lo pedí!”

El miedo se despertó en Elena Vasilievna no sin razón, ya que el enemigo de la humanidad, que no tolera la virtud en las personas, la asustó. Entonces, una vez ella estaba leyendo en la iglesia, y Ksenia se quedó dormida, y de repente, desde el porche superior, alguien comenzó a correr escaleras arriba, atravesó la puerta inferior, irrumpió en la iglesia donde ella estaba orando y se estrelló con todas sus fuerzas con tal ruido, trueno y estrépito que incluso las hermanas dormidas se levantaron de un salto. Elena Vasilievna murió y se desmayó. Las hermanas corrieron hacia ella, apenas lograron que la pobre mujer recobrara el sentido y finalmente tuvo un ataque. En otra ocasión, Elena Vasilievna yacía y dormitaba, y Ksenia hizo su turno. Cuando Ksenia terminó, no queriendo despertarla, apagó silenciosamente la vela y se acostó junto a Elena Vasilievna. Era una noche de luna. De repente, Elena Vasilievna se despertó y vio que alguien había salido del altar, con el cabello peinado en la cabeza, y comenzó a orar junto a su cabeza... “¡Al parecer, Ksenia!” - pensó, tratando de calmarse, pero en ese momento escuchó que Ksenia estaba acostada a su lado y suspiró... Entonces Elena Vasilievna se estremeció de miedo. La visión atrajo su mirada y la luna iluminó la figura orante en la cabecera de la cama. Quería levantarse y gritar, pero no pudo y se quedó paralizada... Cuando Ksenia se despertó, no había nadie allí y la desafortunada Elena Vasilievna yacía desmayada.

Un día, durante la lectura del Salterio por la tarde, Elena Vasilievna vio a una muchacha de extraordinaria belleza salir del altar vacío, con el cabello suelto, detenerse frente a las Puertas Reales, orar lentamente y desaparecer por la puerta lateral. También durante el día, una vez estaba sola en la iglesia, leyendo el Salterio antes de una gran festividad, y escuchó un golpe en la puerta cerrada de la iglesia, repetido varias veces. Creyendo que era la hermana quien había reemplazado su golpe, abrió la puerta e inmediatamente cayó, mientras alguien envuelto en un sudario estaba parado frente a ella. Todo esto, repetido a menudo, obligó a Elena Vasilievna a acudir deliberadamente al padre Serafín, contárselo y pedirle instrucciones, intercesión y oración. El padre Serafín la consoló, la animó y le prohibió para siempre quedarse sola en la iglesia. Desde entonces no ha vuelto a aparecer nada parecido.

Después de la construcción de las iglesias de la Natividad en Diveevo, el padre Serafín comenzó a adquirir un terreno para la futura catedral, sobre la cual predijo mucho. Para ello, ordenó a Mikhail Vasilyevich Manturov que midiera y comprara por trescientos rublos 15 acres de tierra cerca de la iglesia de Kazán que pertenecía al Sr. Zhdanov. En nombre del padre Seraphim, Elena Vasilievna fue a comprar esta tierra.

“Santo rey David”, dijo el padre Serafín a Elena Vasilievna, “cuando quiso construir un templo al Señor en el monte Moriah, no aceptó la era de Orna, pero pagó el precio; así también aquí la Reina del Cielo quiere que el lugar para la catedral se adquiera mediante compra, y no mediante recepción. Podría rogarle por tierras, ¡pero Ella no quiere eso! ¡Ve a la ciudad de Temnikov, donde está el dueño de este terreno, Yegor Ivanovich Zhdanov, dale este dinero mío y tráele un título de propiedad del terreno!

Elena Vasilievna fue con la anciana Ulyana Grigorievna y, una vez cumplida la tarea, regresó con el padre Seraphim con la factura de venta. El padre entró en un deleite indescriptible y, besando el papel, exclamó: “¡Vaya, madre, qué alegría tenemos! ¡Qué catedral tendremos, madre! ¡Qué catedral! ¡Milagro! Y ordenó que Elena Vasilievna guardara cuidadosamente el documento real hasta su muerte y luego se lo entregara a Mikhail Vasilyevich.

Con la bendición del padre Serafín, Mikhail Vasilyevich Manturov vendió su propiedad, liberó a sus siervos y, ahorrando el dinero por el momento, se instaló en la tierra comprada por Elena Vasilievna con el mandamiento más estricto: preservarla y legarla después de la muerte. de su monasterio de Serafines (más tarde se fundó en esta tierra en 1848, y en 1875 se construyó y consagró la catedral principal del monasterio de Diveyevo en honor a la Santísima Trinidad). En esta tierra, Mikhail Vasilyevich se instaló con su esposa y comenzó a soportar desventajas. Soportó muchas burlas por parte de conocidos y amigos, así como reproches de su esposa Anna Mikhailovna, una luterana, una joven que no estaba nada preparada para los logros espirituales, que no toleraba la pobreza, que tenía una actitud muy impaciente y ardiente. Carácter, aunque en general una persona buena y honesta. Toda su vida, el maravilloso Mikhail Vasilyevich Manturov, un verdadero discípulo de Cristo, sufrió humillaciones por su acto evangélico. Pero todo lo soportó con resignación, silencio, paciencia, humildad, mansedumbre, con complacencia por amor y su extraordinaria fe hacia el santo anciano, obedeciéndole en todo sin cuestionarlo, sin dar un paso sin su bendición, como si entregara todo él mismo y sus toda la vida en sus manos Venerables Serafines. No es sorprendente que Mikhail Vasilyevich se convirtiera en el alumno más fiel del padre Seraphim y en su amigo más cercano y querido. El padre Seraphim, hablando de él con cualquiera, lo llamaba nada más que "Mishenka" y le confiaba todo lo relacionado con la organización de Diveev solo a él, como resultado de lo cual todos sabían esto y honraban sagradamente a Manturov, obedeciéndolo ante todos sin cuestionarlo. , como si fuera el mayordomo del propio sacerdote.

Cuando se completó la construcción de la iglesia en nombre de la Natividad de la Virgen María, en el verano de 1830, el padre Serafín ordenó a Elena Vasilievna, junto con el sacerdote padre Vasily Sadovsky, que fueran a Nizhny Novgorod para obtener el permiso del obispo. para consagrar la nueva iglesia. Fue un año de cólera, pero no se atrevieron a desobedecer. Habiendo dejado la prosfora y ordenado que se hiciera la petición a Elena Vasilievna, el Reverendo dijo: “Inclínate ante el Señor a tus pies y dame la prosfora; ¡Él hará todo por ti!

Castigó a O. Vasily así: “Tú, padre, cuando llegues, pide pan caliente en la panadería, para que lo tengas caliente, de mí y dáselo, ¡él hará todo por ti!” Debido al cólera, Su Eminencia Atanasio no recibió a nadie, pero gracias a las oraciones del Padre lograron verlo. Habiendo recibido una petición y prosfora de Elena Vasilievna, y pan caliente del padre Vasily, el obispo, sonriendo involuntariamente, exclamó: "Prosfora, pero el pan no es de Sarov, sino local, porque está caliente". El padre Vasily explicó que esto se lo ordenó el élder Seraphim, quien no le ordenó presentarse ante el Reverendo sin pan caliente. “¡Ah, ahora lo entiendo, esto es al estilo Zlatoust!” - exclamó el gobernante encantado.

Inmediatamente redactó una resolución sobre la petición de consagración del templo y envió al P. Vasily y Elena Vasilievna al archimandrita Joachim con instrucciones para organizar la consagración del templo. A causa del cólera en Nizhny, a nadie ni a nada se le permitía salir de la ciudad sin someterse a cuarentena. Después de orar, dejamos el caballo y nos alejamos lentamente. Cuando pasamos junto a los soldados de la guardia, nadie los detuvo ni preguntó, como si nunca los hubieran visto. Así que volvimos a casa y, a pesar del terrible cólera, compramos mucha fruta, que era barata debido a la epidemia, y gracias a las oraciones del padre Serafín regresamos sanos y salvos.

El padre Serafín amaba inusual y apasionadamente a Elena Vasilievna, quien le obedecía en todo, pero por la Providencia de Dios estaba destinado a perderla durante su vida y llorarla amargamente. La muerte y los últimos días de la vida de este gran siervo de Dios son verdaderamente notables.

Elena Vasilievna, poco antes de su muerte, comenzó a tener la premonición de que al padre Seraphim no le quedaba mucho tiempo de vida. Por eso, muchas veces decía con tristeza a quienes la rodeaban: “Nuestro padre se está debilitando; ¡Pronto, pronto nos quedaremos sin él! Visita al Padre con la mayor frecuencia posible, ¡no estaremos con él por mucho tiempo! Ya no puedo vivir sin él y no seré salvo; como él quiera, no le sobreviviré; ¡Déjame despedirme primero! Un día se lo expresó al padre Serafín. “Alegría mía”, respondió el sacerdote, “¡pero tu doncella entrará antes que tú en el Reino y pronto te llevará con ella!” De hecho, la sierva Ustinya, que la amaba y no quería separarse de ella, enfermó de tisis. La atormentaba el hecho de que, debido a una enfermedad, ocupaba un lugar en la pequeña y estrecha celda de Elena Vasilievna, y repetía constantemente: "¡No, madre, te dejaré, no tienes paz conmigo!". Pero Elena Vasilievna puso a Ustinya en el mejor lugar, no permitió que nadie la siguiera y ella misma la sirvió con todo su corazón. Antes de su muerte, Ustinya le dijo a Elena Vasilievna: "Vi un jardín maravilloso, con frutos extraordinarios... Alguien me dice: este jardín es compartido entre tú y Elena Vasilievna, y ella pronto vendrá a este jardín por ti". Y así sucedió.

Mikhail Vasilyevich Manturov enfermó de fiebre maligna en la finca del general Kupriyanov y escribió una carta a Elena Vasilievna, indicándole que le preguntara al padre Seraphim cómo podía salvarlo. El padre Serafín le ordenó masticar una miga caliente de pan de centeno bien cocido y así lo curó. Pero pronto llamó a Elena Vasilievna, quien apareció acompañada de su novicia y eclesiástica Ksenia Vasilievna, y le dijo: “Siempre me has escuchado, alegría mía, y ahora quiero darte una obediencia... ¿Quieres ¿Cumplirlo, madre? “Siempre te he escuchado”, respondió, “¡y siempre estoy dispuesta a escucharte!” - “¡Oh, sí, sí, alegría mía!” - exclamó el mayor y continuó: “Verás, madre, Mikhail Vasilyevich, tu hermano, está enfermo con nosotros y ha llegado el momento de que muera y necesita morir, madre, pero todavía lo necesito para nuestro monasterio, para los huérfanos "Entonces... Así que aquí tienes tu obediencia: ¡muere por Mikhail Vasilyevich, madre!"

“¡Bendíceme, padre!” - respondió Elena Vasilievna con humildad y aparentemente con calma. Después de esto, el padre Serafín habló con ella durante mucho, mucho tiempo, deleitando su corazón y tocando el tema de la muerte y la vida eterna futura. Elena Vasilievna escuchó todo en silencio, pero de repente se avergonzó y dijo: “¡Padre! ¡Tengo miedo a la muerte! - “¡Por ​​qué tú y yo deberíamos tener miedo de la muerte, alegría mía! - respondió el p. Serafines: “¡Para ti y para mí solo habrá alegría eterna!”

Elena Vasilievna se despidió, pero tan pronto como cruzó el umbral de la celda, inmediatamente cayó... Ksenia Vasilievna la levantó, el padre Serafín ordenó que la colocaran en el ataúd que estaba en el pasillo, y él mismo trajo santo agua, roció a Elena Vasilievna, le dio de beber y así la hizo recobrar el sentido. Al regresar a casa, enfermó, se acostó y dijo: "¡Ahora no me levantaré más!".

Según testigos presenciales, su muerte fue notable. La primera noche tuvo un sueño significativo. En el lugar de la iglesia de Kazán Diveyevo había una especie de plaza o mercado y en ella había mucha gente... De repente la gente dejó paso a dos soldados que se acercaron. “¡Ven con nosotros al Rey! - le dijeron a Elena Vasilievna. "¡Él te está llamando a sí mismo!" Ella obedeció y siguió a los guerreros. La condujeron a un lugar donde estaban sentados el Zar y la Reina de extraordinaria belleza, quienes, aceptando su humilde reverencia, dijeron: “¡No olvides que el día 25 te llevaremos con nosotros!”. Al despertar, Elena Vasilievna les contó a todos su sueño y ordenó anotar el número... Sobrevivió solo durante tres días.

Durante estos pocos días de enfermedad, Elena Vasilievna recibió una atención especial y recibió los Santos Misterios con la mayor frecuencia posible. Su confesor, el padre Vasily Sadovsky, al ver su debilidad, le aconsejó que escribiera a su hermano Mikhail Vasilyevich, que la amaba mucho, pero ella respondió: “¡No, padre, no lo hagas! ¡Sentiré lástima de ellos y esto ultrajará mi alma, que ya no aparecerá ante el Señor tan pura como debería ser!
Tres días antes de su muerte, Elena Vasilievna estuvo constantemente rodeada de visiones, y para las personas que no entendían, podría parecer que estaba en el olvido. "¡Ksenia! ¿No deberíamos poner la mesa? ¡Después de todo, pronto habrá invitados! Ksenia Vasilievna aceptó inmediatamente y cumplió el deseo de la moribunda cubriendo la mesa con un mantel blanco y limpio. "Mira, Ksenia", insistió Elena Vasilievna, "¡que todo, todo en ti está limpio, lo más limpio posible!" Cuando vio que todo había sido hecho por su novicia, le dio las gracias y le dijo: “Tú, Ksenia, no te acuestes, pero le dijeron a Agafya Petrovna que se acueste... Y no te sientes, mira, Ksenia. ¡Y espera un poco! La moribunda estaba rodeada de imágenes. Pero de repente, su rostro cambió por completo, exclamó alegremente: “¡Santa Abadesa!... ¡Madre, no abandones nuestro monasterio!…” Durante mucho, mucho tiempo, entre lágrimas, la moribunda oró por el monasterio y mucho. , pero incoherentemente, dijo, y luego se quedó en completo silencio. Un poco más tarde, como si volviera a despertar, llamó a Ksenia y le dijo: “¿Dónde estás? ¡Mira, habrá más invitados!…” Y de repente exclamó: “¡Ya viene! ¡Ya viene!.. ¡Aquí están los Ángeles!.. ¡Aquí hay una corona para mí y coronas para todas las hermanas!...” continuó diciendo durante mucho tiempo, pero nuevamente no quedó claro. Al ver y oír todo esto, Ksenia Vasilievna exclamó asustada: “¡Madre! Después de todo, ¡te vas! ¡Mandaré llamar a papá! "No, Ksenyushka, espera un poco más", dijo Elena Vasilievna, "¡luego te lo diré yo misma!" Mucho tiempo después, mandó llamar al padre Vasily Sadovsky para recibir por última vez un trato especial y participar de los Santos Misterios de Cristo.

Durante la confesión, como escribió el padre Vasily de su propia mano, la moribunda contó qué visiones y revelaciones había recibido una vez. “No debería haber contado esto antes”, explicó Elena Vasilievna, “¡pero ahora puedo hacerlo! En el templo vi en las puertas reales abiertas a la majestuosa Reina de indescriptible belleza, quien llamándome con su pluma me dijo: “¡Sígueme y mira lo que te muestro!”

Entramos al palacio; ¡No puedo describirte su belleza aunque quisiera, padre! Todo estaba hecho de cristal transparente y las puertas, cerraduras, manijas y molduras eran de oro puro. Era difícil mirarlo por el resplandor y el brillo; parecía estar todo en llamas. Tan pronto como nos acercamos a las puertas, se abrieron solas y entramos, por así decirlo, en un pasillo interminable, a ambos lados del cual había todas las puertas cerradas. Acercándome a las primeras puertas, que también se abrieron solas, vi un enorme salón; contenía mesas, sillones y todo ardía con decoraciones inexplicables. Estaba lleno de dignatarios y jóvenes de extraordinaria belleza que estaban sentados. Cuando entramos, todos se pusieron de pie en silencio y se inclinaron hasta la cintura ante la Reina. “Miren”, dijo, señalando con la mano a todos, “estos son Mis piadosos mercaderes…”

Después de darme tiempo para verlos bien, la Reina se fue y las puertas se cerraron detrás de nosotros por sí solas. La siguiente habitación era aún más hermosa: ¡todo parecía inundado de luz! Estaba lleno sólo de muchachas jóvenes, cada una mejor que la otra, vestidas con vestidos de extraordinaria ligereza y con coronas brillantes en la cabeza. Estas coronas variaban en apariencia y algunos llevaban dos o tres. Las chicas estaban sentadas, pero cuando aparecimos, todas se levantaron en silencio y se inclinaron ante la Reina por la cintura. “Examínalas con atención, mira si son buenas y si te gustan”, me dijo amablemente. Empecé a mirar hacia un lado del pasillo que me indicaban, y bueno, de repente vi que una de las niñas, padre, ¡se parecía muchísimo a mí!

Al decir esto, Elena Vasilievna se avergonzó, se detuvo, pero luego continuó: “¡Esta chica, sonriendo, me amenazó! Entonces, por indicación de la Reina, comencé a mirar hacia el otro lado del salón y vi a una de las chicas luciendo una corona de tal belleza, ¡tal belleza que hasta envidiaba! - dijo Elena Vasilievna con un suspiro.

¡Y todo esto, padre, eran nuestras hermanas, que estuvieron en el monasterio antes que yo, y ahora siguen vivas y futuras! Pero no puedo nombrarlos porque no me ordenaron hablar. Saliendo de este salón, cuyas puertas se cerraron detrás de nosotros, nos acercamos a la tercera entrada y nos encontramos nuevamente en un salón mucho menos luminoso, en el que también estaban todas nuestras hermanas, como en el segundo, pasadas, presentes y futuras; También lleva coronas, pero no tan brillantes y no me ordenan nombrarlas. Luego pasamos al cuarto salón, casi en penumbra, todavía lleno de hermanas, presentes y futuras, que estaban sentadas o acostadas; otros estaban tullidos por la enfermedad y sin corona, con rostros terriblemente tristes, y todo y todos parecían llevar el sello de la enfermedad y del dolor inexpresable. “¡Y estos son los descuidados! - me dijo la Reina, señalándolas. “¡Aquí están, niñas, pero debido a su negligencia nunca podrán alegrarse!”

"Después de todo, todas nuestras hermanas también, padre, ¡pero tengo prohibido nombrarlas!" - explicó Elena Vasilievna y lloró amargamente. Tan pronto como el padre Vasily salió de su celda, después de haberle dado la comunión a Elena Vasilievna, ella le dijo a Ksenia: “¡Ksenia! ¡Llévame ahora el icono de la Apasionada Madre de Dios a la iglesia! ¡Este ícono es milagroso! La trasladaron temporalmente a la celda de la iglesia. Las hermanas escucharon en silencio la orden, pero les pareció extraña y no la cumplieron, creyendo que Elena Vasilievna hablaba en el delirio o en el olvido, pero la moribunda, levantándose rápidamente y mirando severamente a las novicias. , dijo con reproche: “¡Xenia! ¡No me has insultado en toda tu vida, pero ahora lo haces antes de morir! No estoy delirando en absoluto, como crees, ¡pero te digo la verdad! ¡Si no sacas el ícono ahora, no te dejarán sacarlo más y se caerá! ¡Si no escuchas, te arrepentirás! Y apenas tuvieron tiempo de sacar el icono cuando comenzaron la misa.

"Ve, Ksenia, a misa", dijo Elena Vasilievna, "¡y reza por todos nosotros!"
“¿Qué estás haciendo, madre”, dijo con miedo Ksenia Vasilievna, “y si…” (¡te mueres! - quería decir). Pero Elena Vasilievna, sin dejarla terminar, dijo: "Nada, esperaré". Y cuando Ksenia regresó después de la misa, Elena Vasilievna la saludó con las palabras: "¡Verás, dije que esperaría y te esperé!". Luego, volviéndose hacia todos, continuó: “¡Por ​​todo, por todo, os lo agradezco! ¡Y todos ustedes, perdónenme por el amor de Cristo!

Ksenia, al ver que Elena Vasilievna se había animado de repente y se marchaba, corrió hacia ella asustada y comenzó a rogarle que le dijera de nuevo: “Madre... entonces... esta noche no me atreví a molestarte ni a preguntarte. , pero ahora te vas, dime madre, por amor del Señor, dime, ¡¿has visto al Señor?!”
- “¡Es imposible que los humanos vean a Dios; los ángeles no se atreven a mirarlo!” - Elena Vasilievna cantó en voz baja y dulce, pero Ksenia siguió rogando, insistiendo y llorando. Entonces Elena Vasilievna dijo: "Lo vi, Ksenia", y su rostro se volvió entusiasta, maravilloso, claro, "lo vi como un Fuego indescriptible, ¡y simplemente vi a la Reina y los Ángeles!"
"Bueno, madre", preguntó Ksenia de nuevo, "¿qué te pasará?"
"Espero en la misericordia de mi Señor, Xenia", dijo la humilde mujer justa, acercándose al Señor, "¡Él no se irá!" Luego empezó a hablar de la iglesia, de cómo y qué se debía hacer para que estuviera siempre en orden, y apuró a la novicia: “¡Reúneme rápido, rápido, sin abrir la puerta! ¡Llévalo a la iglesia ahora! ¡De lo contrario, las hermanas interferirán contigo y no te dejarán cobrar!
"Es demasiado tarde, madre, no llegaremos antes de Vísperas", le respondió Ksenia. “¡No, no, todavía tendremos tiempo! - dijo Elena Vasilievna, como si tuviera prisa. “¡Como digo, hazlo!” ¡Obedece, pero rápido, de lo contrario Dios te castigará! Vuelve en sí más tarde, será demasiado tarde, ¡no vuelvas atrás!

Y las hermanas empezaron a limpiarlo rápidamente. "¡Oh! ¡Ksenia! ¡Ksenia! ¿Qué es esto? - exclamó de repente, aferrándose asustada al novicio - ¡¿Qué es esto?! Que dos feos; ¡Estos son enemigos!... Bueno, estos enemigos calumnian, ¡ahora no pueden hacerme nada! Luego, con bastante calma, se estiró y murió.

La justa insistió con razón, exigiendo que se cerraran las puertas y que la prepararan completamente viva en el ataúd, y luego inmediatamente después de su muerte llevada a la iglesia, porque tan pronto como tuvieron tiempo de hacer todo esto, las hermanas, quien la amaba muchísimo, al enterarse de su muerte, irrumpió con un grito terrible en la puerta de la diminuta celda, no permitiendo que la colocaran en el ataúd enviado por el padre Serafín después de tres días, excavado en un roble entero. En ese momento empezó a sonar la campana de vísperas y la llevaron al interior de la iglesia. Le pusieron una camiseta. Serafines, bufanda y lenteja de agua. Se calzaron, se pusieron rosarios de lana en las manos y los cubrieron con percal negro encima de todo. Su cabello, siempre trenzado en una trenza, estaba cubierto bajo un pañuelo con un gorro hecho con las bridas del sacerdote, que el propio anciano le puso después de la tonsura. Murió a la edad de 27 años, después de haber pasado sólo siete años en el monasterio de Diveyevo. Elena Vasilievna era extremadamente bella y atractiva, de cara redonda, ojos negros y cabello negro, y alta.

En esa misma hora, el padre Serafín, habiendo previsto en espíritu, envió apresuradamente y con alegría a las hermanas que trabajaban para él en Sarov a Diveevo, diciendo: "¡Dense prisa, vengan rápidamente al monasterio, allí su gran ama se ha ido al Señor!"

Todo esto sucedió el 28 de mayo/10 de junio de 1832, en vísperas de la fiesta de Pentecostés, y al día siguiente, en la misma Trinidad, durante la liturgia fúnebre y el canto del Canto de los Querubines, delante de todos los presentes en la iglesia. , la difunta Elena Vasilievna, como si estuviera viva, sonrió alegremente tres veces ante su ataúd.

Fue enterrada junto a la tumba de la fundadora, la Madre Alejandra, en el lado derecho de la Iglesia de Kazán. Muchos laicos iban a ser enterrados en esta tumba más de una vez, pero la Madre Alexandra, como si no quisiera, obró cada vez un milagro: la tumba se llenó de agua y el entierro se hizo imposible. Ahora esa tumba permaneció seca, y el En él se colocó el ataúd de la mujer justa y el libro de oraciones del Monasterio de los Serafines.

Al tercer día después de la muerte de Elena Vasilievna, Ksenia Vasilievna se dirigió llorando al padre Serafín. Al verla, el gran anciano, que amaba a la difunta justo no menos que a todas las hermanas, involuntariamente se alarmó y, inmediatamente enviando a Xenia a casa, le dijo: “¿Por qué lloras? ¡Deberías estar feliz! Al cuadragésimo día vendrás aquí, ahora vete, ¡vete a casa! ¡Es necesario que haya misa todos los días durante los 40 días y, si lo deseas, acuéstate a los pies del padre Basilio para que haya misa! Ahogándose por las lágrimas, Ksenia Vasilievna se fue, y el padre Pavel, un vecino de la celda del padre Seraphim, vio cómo el sacerdote caminaba preocupado por su habitación durante mucho, mucho tiempo y exclamaba: “¡No entienden nada! ¡Están llorando!... ¡Si pudieran ver cómo volaba su alma, cómo revoloteaba un pájaro! ¡Querubines y serafines se separaron! ¡Tuvo el honor de sentarse no lejos de la Santísima Trinidad como una virgen!

Cuando Ksenia Vasilievna acudió al padre Serafín el cuadragésimo día después de la muerte de Elena Vasilievna por orden suya, el anciano, consolando a su amada eclesiástica, le dijo alegremente: “¡Qué estúpido eres, alegría mía! Bueno, ¡por qué llorar! Después de todo, ¡esto es un pecado! Deberíamos regocijarnos; su alma revoloteó como una paloma y ascendió a la Santísima Trinidad. ¡Los querubines y serafines y todo el poder celestial le abrieron paso! ¡Es una sirvienta de Madre Vozhieya, madre! ¡Ella es la dama de honor de la Reina del Cielo, madre! ¡Solo debemos alegrarnos y no llorar! Con el tiempo, sus reliquias y el testamento de María Semiónovna reposaron abiertamente en el monasterio, pues ambas agradaron tanto al Señor que se les concedió la incorruptibilidad.

En la tumba de Elena Vasilievna ocurrieron más de una vez milagros y curaciones. Estos incidentes se registraron en el monasterio antes de la dispersión, pero no han llegado hasta nosotros. Las hermanas que vivían en el monasterio iban todos los días a la tumba de Elena Vasílievna para inclinarse y orar: “Nuestra Señora y Madre Elena, acuérdate de nosotras ante el Trono de Dios en el Reino de los Cielos”. Las hermanas le piden ayuda en los asuntos cotidianos y reciben lo que piden.

En 1829, el monje Serafín habló con Mikhail Vasilyevich Manturov sobre la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María: “¡Oh, para mi alegría! Cuatro pilares: ¡cuatro reliquias! Cuatro pilares: ¡cuatro reliquias! ¡Qué alegría somos, padre! Cuatro pilares: ¡después de todo, esto significa que aquí descansarán cuatro reliquias! ¡Y tendremos esta tumba de reliquias, padre! ¡Qué alegría somos! ¡Que alegria!" Hoy en día se han hecho realidad las palabras proféticas de San Serafín de Sarov: la Venerable monja Elena reposa en sus reliquias en la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María junto con San Pedro. Alexandra, la fundadora del monasterio de Diveyevo, y St. Marta. En el año 2000, todos ellos fueron canonizados como santos venerados localmente en la diócesis de Nizhny Novgorod.

Por las oraciones de esta mujer justa y nuestra gran señora, que el Señor tenga misericordia de nosotros, los pecadores. Amén.

Troparion a la Venerable Monja Elena, tono 1:

Nuestra venerable madre Elena, que brilló con las virtudes de la mansedumbre, la humildad y la abstinencia, brilló ante el misterioso superintendente de la Comunidad Mill en Diveyevo, incluso hasta la muerte, permaneciste en obediencia a los Serafines Mayores y fuiste concedidos contemplar al Señor; pídenos la osadía de servirle sólo a Él para la salvación de nuestras almas.

Kontakion a la Venerable Monja Elena, tono 5:

Habiendo vivido una vida piadosa como monje y terminado su camino en su juventud, habiéndose preparado con obediencia, ayuno y oración eternamente inseparable para el encuentro del Esposo, la sabia Elena, te rogamos: líbranos de los problemas con tu Oraciones, bendito.

Troparion común a las venerables esposas de Diveyevo
Alexandra, Marta y Helena, tono 4:

Apareció el adorno natural de la tierra rusa, / los gobernantes del Monasterio de Diveyevo / nuestras venerables madres Alexandro, Marfo y Elena, / que cumplieron la bendición de la Reina del Cielo / y adquirieron audacia en el Señor, / oren ante el Trono de la Santísima Trinidad / para la salvación de nuestras almas.

Contacto general para las venerables mujeres de Diveyevo
Alexandra, Marta y Helena, tono 8:

Diveevsti, las lámparas luminosas / nuestras reverendas madres Alejandro, Marta y Elena, / en el ayuno, la vigilia, la oración y el trabajo, trabajaron bien por naturaleza / y después de nuestra muerte nos iluminas con milagros / y curas las almas enfermas; / reza para Cristo Dios de los pecados para conceder/amor a quienes honran al santo tu memoria.

La Reverenda Alexandra (1789) en el mundo Agafia Semyonovna Melgunova provenía de Ryazan, de una antigua familia noble. Enviudó prematuramente y se quedó con una hija pequeña en brazos. Habiéndose convertido en monje en el monasterio de Kiev-Florovsky con el nombre de Alexandra, decidió dedicar su vida a Dios. En Kiev, la Reina del Cielo anunció a la Madre Alejandra que se convertiría en la fundadora de un nuevo gran monasterio.
De camino al Monasterio de Sarov, en el pueblo de Diveyevo, la Santísima Señora, la Santísima Señora, le mostró este lugar como Su Cuarto Lote en la tierra y le ordenó: “¡Vive aquí y agrada a Dios hasta el final de tus días! " Siguiendo el consejo de los mayores de Sarov, la madre de Alejandro se instaló cerca de Diveevo, en el pueblo de Osinovka. Después de la muerte de su única hija y la venta de sus propiedades, finalmente se mudó a Diveevo alrededor de 1765.
Fondos de la venta de las propiedades del Rev. Alexandra lo utilizó para la construcción de iglesias y para obras de caridad. Los contemporáneos señalan 12 iglesias beneficiadas por ella. Rdo. Serafines dijeron que la Catedral de la Asunción de Sarov se completó a expensas de la Madre Alexandra.
La madre construyó ella misma una celda cerca de la casa del sacerdote de Diveyevo, el padre. Vasily Derteva vivió allí durante 20 años, olvidando por completo su origen y educación. En su humildad, realizaba los trabajos más difíciles y serviles: limpiaba el granero, cuidaba el ganado, lavaba la ropa; hizo muchas limosnas secretas. El padre Serafín habló de ella con tanta ternura: “Después de todo, ella es una gran esposa, una santa, su humildad era inescrutable, fuente de lágrimas incesantes, la más pura oración a Dios, ¡amor sincero por todos! Llevaba la ropa más sencilla, e incluso mucha costura, y estaba ceñida con una faja con un nudo... No brotaban lágrimas de sus ojos, sino fuentes de lágrimas, ¡como si ella misma se hubiera convertido en una fuente fértil de estas lágrimas! " Los contemporáneos de la Madre Alexandra recordaron que ella era educada, como rara vez lo es un hombre, tenía buenos modales y conocía los estatutos de la iglesia mejor que nadie en la zona, por lo que la gente a menudo acudía a ella en busca de ayuda. Durante su vida benéfica, fue respetada por el clero y los laicos, ricos y pobres.
El momento de la construcción de la iglesia de piedra en honor al Icono de la Madre de Dios de Kazán (1773-1780) coincidió con los difíciles años de la hambruna y el levantamiento de Pugachev. Orando, Rev. Alexandra recibió un mensaje del Señor de que los destacamentos rebeldes no llegarían a Diveevo, lo cual se hizo realidad.
En 1788, la Madre Alexandra, con la bendición de los ancianos de Sarov y con el permiso de las autoridades diocesanas, construyó tres celdas cerca de la nueva Iglesia de Kazán, donde comenzaron a reunirse las hermanas que decidieron dedicar su vida a Dios.
La pequeña comunidad creada al final de su vida, que se convertiría en un gran monasterio, fue gobernada por su madre con espíritu de mansedumbre, siguiendo en todo las instrucciones de los ancianos de Sarov y cumpliendo todas las normas de la Carta de Sarov. Ella murió en St. mts. Aquilina el 13 al 26 de junio de 1789, pocos días después de ser tonsurada en el gran esquema, con no más de 60 años de edad. Después de celebrar la liturgia y el funeral en la catedral, los ancianos de Sarov, Pacomio, Isaías y el Hierodiácono Serafín, enterraron al fundador de la comunidad de Diveyevo frente al altar de la iglesia de Kazán.
El monje Serafín predijo que con el tiempo, por voluntad de Dios, las santas reliquias de la Madre Alejandra permanecerían abiertas en el monasterio, y ordenó a todos todos los días, por la mañana y por la noche, que fueran a su tumba y se inclinaran ante ella, diciendo al mismo tiempo. : “¡Señora y madre nuestra, perdóname y bendice! ¡Ora para que yo también sea perdonado, como tú has sido perdonado, y acuérdate de mí ante el Trono de Dios!

Venerable Marta (1829) . En el mundo: María Semenovna Milyukova, a la edad de 13 años, acudió por primera vez al padre Seraphim con su hermana mayor, y él la bendijo para que se quedara a vivir en la comunidad de Kazán. Vivió en el monasterio sólo 6 años. Angelica hija de Dios, desde temprana edad superó a sus hermanas adultas en la severidad de sus hazañas, la obediencia, la pureza y la castidad. Rdo. Marta estaba casi en silencio y oraba sin cesar. Su obediencia al padre Serafín fue asombrosa. Un día mi hermana le preguntó a Madre Marta sobre un monje de Sarov. Ella dice: “¿Cómo son? ¿Se parecen al padre? La hermana se sorprendió: “¿Visitas a Sarov con frecuencia y no sabes cómo son los monjes?” - “No, el padre Serafín ordenó que nunca miraras a tu alrededor, y me ato el pañuelo para que solo pueda ver el camino bajo mis pies”. El Padre Serafín la amó excepcionalmente, iniciándola en todos los secretos espirituales y revelaciones de la Reina del Cielo sobre la gloria futura del monasterio. Tuvo el honor de estar presente en la oración del Anciano por la creación, por orden de la Madre de Dios, de un nuevo monasterio de Mill. El reverendo falleció. Marta tenía 19 años y su padre dijo sobre su muerte: “Cuando en Diveevo se construyó una iglesia en nombre de la Natividad de la Santísima Virgen María, las niñas llevaban piedras, unas dos, otras tres, y ella, su madre, ¡Recogía cinco o seis piedras y con una oración en los labios elevaba en silencio su espíritu ardiente al Señor! ¡Pronto, con dolor de barriga, se entregó a Dios! Su padre la tonsuró en secreto según el esquema: el más alto grado de monaquismo. Esquema Marta fue enterrada en un ataúd, excavado por el propio monje, con la ropa que él le regaló. Durante el funeral, su hermana Praskovya Semyonovna, más tarde anciana de vida santa, vio a la Reina del Cielo y a la monja Schema Martha en las Puertas Reales, de pie en el aire con resplandor y gloria. Asceta del esquema de 19 años. Marta, según el Rev. Serafín, fue honrado con especial misericordia por parte del Señor y “estará en el Reino de los Cielos junto al Trono de Dios, cerca de la Reina del Cielo con las santas vírgenes”, como el líder de los huérfanos de Diveyevo en el Reino de los Cielos. “Cuando estés en Diveevo”, dijo el padre Seraphim, “nunca pases de largo, sino ven a la tumba y di: “¡A nuestra señora y madre Marfo! ¡Recuérdanos en el Trono de Dios en el Reino de los Cielos!

Venerable Helena (1832) . A la edad de 17 años, una mujer noble que aspiraba a una vida secular fue convertida milagrosamente a la vida espiritual a través de la visión de una terrible serpiente a punto de devorarla. Ella gritó: “¡Reina del Cielo, sálvame! ¡Te hago un juramento: nunca te casarás ni irás a un monasterio! La serpiente desapareció inmediatamente. Después de este incidente, Elena Vasilievna cambió, comenzó a leer libros espirituales y a orar mucho. Anhelaba ir al monasterio lo antes posible, temiendo la ira de la Reina del Cielo por no cumplir el voto que había hecho. Pero sólo tres años después, el Rev. Seraphim bendijo a Elena Vasilievna para que ingresara a la comunidad de Diveyevo Kazan, poniéndola a prueba todo este tiempo. "El monasterio no es tu camino", dijo el padre, "te casarás y tendrás un novio muy piadoso..." Sólo más tarde Elena Vasilievna comprendió de qué tipo de novio estaba hablando el padre Serafín: se refería al Celestial. Novio: el mismo Señor Jesucristo. Aunque Elena Vasilievna vivió en la comunidad de Kazán hasta el final de sus días, su padre habló de ella con las hermanas del molino: “¡Su señora! ¡Jefe! Pero esto avergonzó tanto a la joven asceta que repitió: “¡Siempre te he obedecido en todo, pero no puedo hacer esto! Mejor ordena que muera a tus pies...” Elena Vasilievna, junto con otras hermanas, trabajó en las obediencias y, además, como “trabajadora verbal”, como decía el Padre, cumplió muchas tareas difíciles. Inusualmente amable por naturaleza, ayudó mucho a las hermanas en secreto. Según el mandamiento que le dio el Padre, ella permaneció en silencio y oró constantemente. Desde el momento de la consagración de los templos adjuntos a la Iglesia de Kazán (la Natividad de Cristo y la Natividad de la Virgen María), el padre Serafín nombró a Elena Vasilievna como eclesiástica y sacristán. Para ello, fue tonsurada en el ryasóforo. Un día, su hermano Mikhail, también fiel discípulo del monje, enfermó gravemente y el anciano le dijo a la monja Elena: “Necesita morir, madre, pero todavía lo necesito para nuestro monasterio. Así que aquí tenéis vuestra obediencia: ¡morid por Mijaíl Vasílievich! “Bendíceme, Padre”, respondió humildemente. Después de esto, el padre Serafín habló con ella durante mucho tiempo. "Padre, tengo miedo a la muerte", admitió Elena Vasilievna. “¿Por qué tú y yo deberíamos tener miedo de la muerte, alegría mía? Para ti y para mí sólo habrá alegría eterna." Tan pronto como cruzó el umbral de la celda del sacerdote, inmediatamente cayó... El padre la hizo recobrar el sentido, pero, al regresar a casa, se fue a la cama con las palabras: “¡Ahora no me levantaré más! " Antes de su muerte, Elena Vasilievna fue honrada con muchas visiones maravillosas. La Reina del Cielo le mostró los monasterios de Heavenly Diveyevo. Después de varios días de enfermedad, murió pacíficamente en vísperas de la Santísima Trinidad. Elena Vasilievna fue enterrada junto a la fundadora original, la Madre Alexandra. Más de una vez quisieron enterrar a personas mundanas en este lugar, pero la tumba siempre estaba inundada de agua. Cuando enterraron a la monja Elena, este lugar permaneció seco.

Beata Pelagia (1884). Pelagia Ivanovna nació en 1809 en Arzamas y creció en la casa de un severo padrastro. Según las historias de su madre, ella era extraña desde la infancia y su madre rápidamente intentó casar al "tonto". Dos hijos y una hija de Pelagia Ivanovna murieron en la infancia. Cuando la joven pareja visitó al Rev. Serafines en Sarov habló durante mucho tiempo con Pelagia, le dio un rosario y le dijo: "Ve, madre, inmediatamente a mi monasterio, cuida de mis huérfanos y serás la luz del mundo". Después de eso, cada día parecía perder más la cabeza: comenzaba a correr por las calles de Arzamas, gritando feo, y por las noches rezaba en el pórtico de la iglesia. Su marido no entendió su hazaña, la golpeó, se burló de ella y la encadenó. Una vez, a petición suya, el alcalde castigó cruelmente a Pelagia Ivanovna; su madre dijo: "Su cuerpo colgaba hecho jirones, la sangre inundó toda la habitación y al menos ella jadeó". Después de esto, el alcalde vio en un sueño un caldero con un fuego terrible, preparado para él para torturar al siervo elegido de Cristo.
Después de muchos años de sufrimiento, sus familiares finalmente entregaron a la bendita a Diveevo. Aquí, al principio, siguió volviéndose loca: corrió por el monasterio, arrojó piedras, rompió ventanas en las celdas y desafió a todos a insultarla y golpearla. Se paró con los pies sobre clavos, los atravesó y torturó su cuerpo de todas las formas posibles. Ella sólo comía pan y agua. Durante muchos años, hasta que fue mayor, fue "a su trabajo": arrojó ladrillos a un pozo con agua sucia. Tira todo, luego va a sacarlo y lo vuelve a tirar.
Durante los disturbios en el monasterio, la bienaventurada luchó por la verdad a su manera: todo lo que tenía a mano, lo golpeaba y golpeaba e incluso, después de denunciar al obispo, lo golpeaba en la mejilla. Después del final de la agitación, el bienaventurado cambió, se enamoró de las flores y comenzó a trabajar con ellas. La abadesa María no hacía nada sin su consejo. Pelagia Ivanovna llamaba a todos en el monasterio sus hijas y era para todos una verdadera madre espiritual. Se han conservado muchas historias sobre casos de su perspicacia. Habiendo vivido 45 años en el monasterio, el beato murió el 30 de enero/11 de febrero de 1884. Durante nueve días su cuerpo permaneció en el templo sofocante sin el menor cambio frente a una gran multitud de personas. Aunque era invierno, estaba cubierta de pies a cabeza con flores frescas, que constantemente eran quitadas y reemplazadas por otras nuevas.
El 31 de julio de 2004, la beata anciana Pelagia Diveevskaya fue glorificada entre los santos venerados localmente de la diócesis de Nizhny Novgorod. En octubre de 2004, el Consejo de Obispos tomó una decisión sobre su veneración en toda la Iglesia. Las santas reliquias de la Beata Pelagia, encontradas en septiembre de 2004, fueron colocadas para veneración en la iglesia de Kazán del Monasterio Serafines-Diveevsky.

Beata Paraskeva (1915) . Un año antes de la muerte de Pelagia Ivanovna, el Beato Pasha de Sarov se instaló en el monasterio. En el mundo llevaba el nombre de Irina Ivanovna. Nacido a principios del siglo XIX en el pueblo. Nikolsky, distrito de Spassky, provincia de Tambov, en la familia de un siervo. Después de la muerte de su marido, Irina fue llevada a la casa del terrateniente como cocinera y luego como ama de llaves. Pronto los sirvientes la calumniaron ante los amos por robo y la entregaron a los soldados para que la torturaran. Incapaz de soportar la injusticia, Irina fue a Kiev, donde los perspicaces ancianos la bendijeron en el camino de la necedad y en secreto la tonsuraron en el esquema con el nombre de Paraskeva, tras lo cual comenzó a llamarse a sí misma Pasha. Un año y medio después, a petición del terrateniente, la policía la encontró y la envió con los señores. Un año después volvió a huir y, tras una búsqueda, la devolvieron. Sin embargo, los terratenientes ya no la aceptaron y enojados la echaron a la calle. El bienaventurado vivió durante 30 años en cuevas del bosque de Sarov. Decían que su aspecto en aquellos años era como el de María de Egipto: delgada, alta, ennegrecida por el sol, infundía miedo a todos los que no la conocían. Al ver su vida ascética, la gente empezó a acudir a ella en busca de consejo y oración, y notaron que no carecía del don de la previsión. Praskovya Ivanovna se instaló en Diveevo en 1884, primero en el coro y luego en una casa a las puertas del monasterio. Se volvió muy limpia y amaba el orden. Se vestía como una niña, con vestidos de verano brillantes. Ella mostró su amor por la Reina del Cielo y los santos de una manera única: comenzó a tratar los íconos o los decoró con flores, hablándoles afectuosamente. Si reprochaba a la gente sus fechorías, decía: “¡Por ​​qué ofendes a mamá!”, es decir, a la Reina del Cielo. Ella oró toda la noche hasta la mañana. Después de misa, trabajaba: tejiendo medias o cosechando hierba con una hoz; bajo la apariencia de estas actividades, constantemente decía la Oración de Jesús y se inclinaba ante Cristo y la Madre de Dios. Desde la mañana hasta la noche, la bienaventurada recibía a las personas que acudían a ella, condenando a algunos de pecados secretos y prediciendo con precisión el futuro de otros. Cuando Leonid Mikhailovich Chichagov, todavía un brillante coronel, llegó por primera vez a Diveevo, el Beato Pasha le predijo que pronto se convertiría en sacerdote y comentó: "Las mangas son como las de un sacerdote". Después de su ordenación, comenzó a visitar Diveyevo con frecuencia y siempre visitaba al Beato. Praskovya Ivanovna le dijo insistentemente: “Presente una petición al Emperador para que nos revelen las reliquias”. Chichagov respondió que el Emperador no podía aceptarlo en tal cuestión: lo considerarían loco. Pero luego decidí recopilar material sobre la vida santa del élder Seraphim, sobre el difícil camino de formación del Monasterio Seraphim-Diveyevo. Así surgió el libro “Crónica del monasterio Serafín-Diveyevo”. L. M. Chichagov se lo presentó al emperador Nicolás II. Posteriormente, Archimandrita Serafín (Chichagov), el futuro metropolitano, ahora glorificado como mártir, fue el principal organizador de las celebraciones de la glorificación de San Pedro. Serafines. En 1903, después de las celebraciones de la glorificación de San Pedro. Serafines, el soberano Nicolás II visitó Diveevo y estuvo con la emperatriz en la celda de Pasha Sarov. Antes de que llegaran los invitados, ordenó que sacaran todas las sillas y sentó a la Pareja Real en la alfombra. Praskovya Ivanovna predijo la catástrofe que se avecinaba en Rusia: la muerte de la dinastía, la dispersión de la Iglesia y un mar de sangre. Ella también predijo el nacimiento del Heredero, y después de su nacimiento había que creer en sus palabras. Después de esto, el Emperador envió repetidamente mensajeros a Diveevo a Pasha sobre cuestiones importantes. Antes del final de su vida, rezó al retrato del zar, diciendo: "No lo sé, reverendo, no lo sé, mártir..." La beata Praskovya Ivanovna murió el 24 de septiembre/5 de octubre de 1915 en la edad de unos 120 años. El 31 de julio de 2004, la bendita anciana fue canonizada como santa venerada localmente, y en octubre de 2004, se bendijo su veneración en toda la iglesia. La casa-celda donde vivía fue trasladada al monasterio en 2004, ahora alberga el museo del Beato Pasha y la historia del monasterio de Diveyevo. Las santas reliquias del bendito descansan en la Iglesia de Kazán.

María Santísima (1931). Maria Zakharovna Fedina era de la provincia de Tambov. Nació alrededor de 1870. Posteriormente se llamó a sí misma Ivanovna, y cuando le preguntaron por qué, respondió: "Todos somos bendecidos, Ivanovna según Juan el Bautista".
A los trece años quedó huérfana. Un día, María y sus compañeros de viaje fueron a Sarov y se quedaron vagando entre Sarov, Diveevo y Ardatov. En cualquier clima, caminaba descalza, con todo destrozado y sucio, mordido por perros. Como ella, como maldiciendo, acusaba a la gente de pecados secretos, a muchos no les agradaba y la golpeaban más de una vez. Al mismo tiempo, nadie la escuchó quejarse de su vida ni de la injusticia humana, y ya en su juventud comenzaron a notar en ella el don de la perspicacia.
María Ivanovna fue a consultar a la bienaventurada Praskovya Ivanovna de Diveyevo, quien, antes de su muerte, dijo: "Yo todavía estoy sentada detrás del campamento, y la otra ya corre, ella todavía camina y luego se sentará". Y María Ivanovna, después de haberla bendecido para que se quedara en el monasterio, dijo: "No te sientes en mi silla".
El día de la muerte de Praskovya Ivanovna, del 22 de septiembre al 5 de octubre de 1915, las monjas expulsaron a María Ivanovna del monasterio por sus rarezas. Ella se fue en silencio y pronto llegó un campesino y dijo: “¡Qué siervo de Dios expulsaste del monasterio! Ella ahora me contó toda mi vida y todos mis pecados. Devuélvela al monasterio, de lo contrario la perderás para siempre”.
Inmediatamente llamaron a María Ivanovna, quien finalmente se instaló en Diveyevo. El bienaventurado soportó muchas enfermedades graves con una paciencia asombrosa. Debido a un reumatismo severo, pronto dejó de caminar.
Después de 1917, el bienaventurado juraba a menudo, y además con mucha grosería. Las hermanas no pudieron soportarlo y preguntaron: “María Ivanovna, ¿por qué dices tantas malas palabras? Mamá (Praskovya Ivanovna) no decía malas palabras”. Ella respondió: “Para ella fue bueno divertirse con Nikolai. ¡Y puedes darte un capricho bajo el dominio soviético! La beata María Ivanovna llevó a cabo su hazaña espiritual durante los terribles años de levantamientos revolucionarios, guerras, hambrunas y colectivización. En la década de 1920, personas de toda Rusia acudieron a ella en busca de consejo y apoyo espiritual. Los representantes del gobierno soviético vieron el peligro de la "propaganda" y amenazaron a la abadesa con arrestar a ambos si al menos una persona aparecía ante el bendito.
María Ivanovna fue trasladada a un asilo junto a Santa Kanavka, donde vivió bajo llave hasta que se cerró el monasterio; sólo era posible contactar con ella en secreto a través de notas.
Se conocen muchos casos de curación a través de las oraciones de la bienaventurada, y su conocimiento se ha extendido hasta el día de hoy. Ella predijo campos y exilio para muchas hermanas de Diveyevo, y cuando una de las hermanas dijo una vez: “¡No habrá monasterio!” - "¡Voluntad! ¡Voluntad! ¡Voluntad!" - y la bendita golpeó la mesa con todas sus fuerzas.
Después del cierre del monasterio, María Ivanovna fue transportada de un pueblo a otro. En 1931 fue arrestada, pero pronto fue liberada. Murió durante una terrible tormenta del 26 de agosto al 8 de septiembre de 1931 y fue enterrada en el cementerio del pueblo de Bolshoye Cherevatovo. En los días de su memoria, el clero y las hermanas del Monasterio Seraphim-Diveevo sirvieron servicios de réquiem en su tumba e invariablemente recibieron consuelo espiritual y ayuda amable. El 31 de julio de 2004, la beata anciana María Diveevskaya fue glorificada entre los santos venerados localmente de la diócesis de Nizhny Novgorod, y en octubre de 2004 comenzó su veneración en toda la iglesia. Sus sagradas reliquias fueron encontradas el 14 de septiembre de 2004 y ahora descansan en la iglesia de Kazán del Monasterio Serafines-Diveevsky.

Venerable Elena Diveevskaya. A la edad de 17 años, la noble Elena Vasilievna Manturova, que aspiraba a una vida secular, fue convertida milagrosamente a la vida espiritual a través de la visión de una terrible serpiente a punto de devorarla. Ella gritó: “¡Reina del Cielo, sálvame! ¡Te hago un juramento: nunca te casarás ni irás a un monasterio! La serpiente desapareció inmediatamente. Después de este incidente, Elena Vasilievna cambió, comenzó a leer libros espirituales y a orar mucho. Anhelaba ir al monasterio lo antes posible, temiendo la ira de la Reina del Cielo por no cumplir el voto que había hecho. Pero sólo tres años después, el Rev. Seraphim bendijo a Elena Vasilievna para que ingresara a la comunidad de Diveyevo Kazan, poniéndola a prueba todo este tiempo. "El monasterio no es tu camino", dijo el padre, "te casarás y tendrás un novio muy piadoso..." Sólo más tarde Elena Vasilievna comprendió de qué tipo de novio estaba hablando el padre Serafín: se refería al Celestial. Novio: el mismo Señor Jesucristo.
Al principio, Elena vivía en un armario al lado de la celda de la hermana común, luego en una pequeña celda construida por su hermano, que compartía con su ex sirvienta Ustinia Andreeva, quien fue liberada, y después de su muerte con las novicias Ksenia Vasilievna Putkova y Agafia. Petrovna Volokova. Con la bendición de St. Seraphima E. cumplió una regla de oración diaria especial (akathist, Salterio, salmos seleccionados y la regla de los maitines), antes del almuerzo leía constantemente la Oración de Jesús, y después de eso: "¡Santísima Theotokos, sálvanos!" Además de la regla de la tarde, leí la Oración de Jesús y la Santa Oración 100 veces. Madre de Dios. El mayor le ordenó a Elena que permaneciera en silencio, respondiendo brevemente sólo cuando era necesario. Hiló lino y aprendió a tejer. Comía patatas asadas y tortas, comía una vez al día los miércoles y viernes y dormía en una cama de piedra cubierta con una alfombra. Al ser educada, Elena cumplió repetidamente diversas asignaciones para St. Serafines, sobre la adquisición de terrenos para la construcción de una catedral y la consagración de iglesias, escribieron cartas a sus benefactores. Junto con las hermanas de la comunidad, cavó una zanja para la Reina del Cielo.
En 1826, el Rev. Serafines tenía la intención de convertir a Elena en la jefa de la comunidad de Kazán en lugar de la enferma Ksenia Mikhailovna Kocheulova. En 1827, el Rev. Serafín fundó el monasterio de niñas Mill en Diveyevo, al que trasladó a 7 hermanas de la comunidad anterior. Nombró a Elena como jefa, pero ella se negó humildemente.
El padre Serafín ordenó a las hermanas del Convento del Molino que bendijeran y trataran a Elena Vasilievna Manturova como a su jefa. Aunque Elena Vasilievna vivió en la comunidad de Kazán hasta el final de sus días, su padre habló de ella con las hermanas del molino: “¡Su señora! ¡Jefe! Pero esto avergonzó tanto a la joven asceta que repitió: “¡Siempre te he obedecido en todo, pero no puedo hacer esto! Mejor ordena que muera a tus pies...” Elena Vasilievna, junto con otras hermanas, trabajó en las obediencias y, además, como “trabajadora verbal”, como decía el Padre, cumplió muchas tareas difíciles. Inusualmente amable por naturaleza, ayudó mucho a las hermanas en secreto. Según el mandamiento que le dio el Padre, ella permaneció en silencio y oró constantemente.
En 1827-1830 Con los fondos de la venta de su propiedad con su hermano, en la Iglesia de Kazán se construyeron las Iglesias de la Natividad de Cristo y de la Natividad de la Santísima Virgen María para las hermanas de dos comunidades de Diveyevo. Desde el momento de la consagración de los templos adjuntos a la Iglesia de Kazán (la Natividad de Cristo y la Natividad de la Virgen María), el padre Serafín nombró a Elena Vasilievna como eclesiástica y sacristán. Para ello, fue tonsurada en el ryasóforo.
Un día, su hermano Mikhail, también fiel discípulo del monje, enfermó gravemente y el anciano le dijo a la monja Elena: “Necesita morir, madre, pero todavía lo necesito para nuestro monasterio. Así que aquí tenéis vuestra obediencia: ¡morid por Mijaíl Vasílievich! “Bendíceme, Padre”, respondió humildemente. Después de esto, el padre Serafín habló con ella durante mucho tiempo. "Padre, tengo miedo a la muerte", admitió Elena Vasilievna. “¿Por qué tú y yo deberíamos tener miedo de la muerte, alegría mía? Para ti y para mí sólo habrá alegría eterna." Tan pronto como cruzó el umbral de la celda del sacerdote, inmediatamente cayó... El padre la hizo recobrar el sentido, pero, al regresar a casa, se fue a la cama con las palabras: “¡Ahora no me levantaré más! "
Murió a la edad de 27 años, después de haber pasado sólo siete años en el monasterio de Diveyevo. Elena Vasilievna era extremadamente bella y atractiva, de cara redonda, ojos negros y cabello negro, y alta.
En esa misma hora, el padre Serafín, habiendo previsto en espíritu, envió apresuradamente y con alegría a las hermanas que trabajaban para él en Sarov a Diveevo, diciendo: "¡Dense prisa, vengan rápidamente al monasterio, allí su gran ama se ha ido al Señor!"
Todo esto sucedió el 28 de mayo/10 de junio de 1832, en vísperas de la fiesta de Pentecostés, y al día siguiente, en la misma Trinidad, durante la liturgia fúnebre y el canto del Canto de los Querubines, delante de todos los presentes en la iglesia. , la difunta Elena Vasilievna, como si estuviera viva, sonrió alegremente tres veces ante su ataúd.
Fue enterrada junto a la tumba de la fundadora, la Madre Alejandra, en el lado derecho de la Iglesia de Kazán. Muchos laicos iban a ser enterrados en esta tumba más de una vez, pero la Madre Alexandra, como si no quisiera, obró cada vez un milagro: la tumba se llenó de agua y el entierro se hizo imposible. Ahora esa tumba permaneció seca, y el En él se colocó el ataúd de la mujer justa y el libro de oraciones del Monasterio de los Serafines.
De las imágenes de Elena Vasilievna que quedaron en el monasterio: el icono de la Madre de Dios Yeletskaya de 1773 con una túnica plateada y dorada, su bendición paterna; icono de la Dormición de la Madre de Dios en papel de aluminio; El icono del Salvador cargando la cruz fue realizado en cera con cuentas multicolores por la propia Elena Vasilievna. Actualmente se desconoce su paradero.
En la tumba de Elena Vasilievna ocurrieron más de una vez milagros y curaciones. Estos incidentes se registraron en el monasterio antes de la dispersión, pero no han llegado hasta nosotros. Las hermanas que vivían en el monasterio iban todos los días a la tumba de Elena Vasílievna para inclinarse y orar: “Nuestra Señora y Madre Elena, acuérdate de nosotras ante el Trono de Dios en el Reino de los Cielos”. Las hermanas le piden ayuda en los asuntos cotidianos y reciben lo que piden.
Veneración de St. La muerte de Elena Diveevskaya comenzó en Diveevo poco después de su muerte. Desde finales de los años 50. siglo XIX El monasterio registró los milagros y curaciones que tuvieron lugar en su tumba (los registros no han sobrevivido). Tras el cierre del monasterio de Diveyevo en 1927 y el posterior cierre de la iglesia parroquial de Kazán en 1937, las tumbas cercanas al templo fueron demolidas. En julio de 1991 se llevaron a cabo excavaciones que revelaron los lugares de enterramiento de St. Alejandra, Santa. Marta, Santa Elena y Motovilov. Se restauraron los túmulos y se erigieron cruces. A finales de septiembre de 2000, en relación con la preparación de la glorificación de S. Alejandra, Santa. Se llevaron a cabo excavaciones de Marta y Elena, durante las cuales el 27 de septiembre se descubrieron las reliquias de los ascetas. El 22 de diciembre de 2000, Santa Elena, junto con otros ascetas, fue canonizada como santa venerada localmente en la diócesis de Nizhny Novgorod.
El Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 2004 lo glorificó para la veneración de toda la iglesia. Las reliquias se encuentran en la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María del Monasterio Serafín de Diveyevo.

Troparion, tono 1:

Nuestra venerable madre Elena, que brilló con las virtudes de la mansedumbre, la humildad y la abstinencia, brilló ante el misterioso superintendente de la Comunidad Mill en Diveyevo, incluso hasta la muerte, permaneciste en obediencia a los Serafines Mayores y fuiste concedidos contemplar al Señor; pídenos la osadía de servirle sólo a Él para la salvación de nuestras almas.

Kontakion, tono 5:

Habiendo vivido una vida piadosa como monje y terminado su camino en su juventud, habiéndose preparado con obediencia, ayuno y oración eternamente inseparable para el encuentro del Esposo, la sabia Elena, te rogamos: líbranos de los problemas con tu Oraciones, bendito.

(www.diveevo.ru; pravenc.ru; www.st-nikolas.orthodoxy.ru; ilustraciones - www.diveevo.ru; www.nne.ru; www.ioannpredtecha.ru; www.nasledie-rus.ru; tikho .narod.ru).

Nuestra reverenda madre Marta (en el mundo María Simeonovna Milyukova) nació en 1810 el 23/10 de febrero en el pueblo de Pogiblovo (ahora Malinovka) del distrito de Ardatovsky de la provincia de Nizhny Novgorod en una familia campesina que se distinguía por una vida justa y piadosa. . En la familia Miliukov, además de la menor María, había dos hijos más: Praskovya e Ivan. Praskovya Simeonovna, con la bendición de San Serafín de Sarov, ingresó a la comunidad de Diveyevo, fundada por la Madre Alexandra, y se convirtió en una hermana de alta vida espiritual.

El 21 de noviembre de 1823, el día de la entrada de la Santísima Theotokos al templo, María, de 13 años, junto con Praskovya, acudió por primera vez al padre Serafín en Sarov. Como dijo Praskovya Simeonovna, su hermana “la acompañó”. El gran anciano, al ver que la niña era un recipiente elegido de la gracia de Dios, no le permitió regresar a casa, sino que le ordenó permanecer en la comunidad de Diveyevo. Entonces María Simeonovna ingresó el número de huérfanos serafines seleccionados en la comunidad de Madre Alexandra. La jefa de la comunidad en ese momento era la anciana Ksenia Mikhailovna Kocheulova, a quien el padre Serafín llamó “una columna de fuego desde la tierra al cielo” y “tormento espiritual” por su vida justa.

María, joven extraordinaria, incomparable y angelical hija de Dios, comenzó desde temprana edad a llevar una vida ascética, superando en la severidad de sus hazañas a las hermanas mayores de la comunidad, que se distinguían por la severidad de sus vidas. La oración continua era su alimento y sólo respondía a las preguntas necesarias con celestial mansedumbre. María estaba casi en silencio, y el padre Serafín la amó con especial ternura y la inició en todas las revelaciones sobre la gloria futura del monasterio y otros grandes secretos espirituales, ordenándole que no hablara de ellos hasta que llegara el momento, lo que hizo religiosamente, a pesar de las súplicas y peticiones de sus hermanas y familiares. Cuando María regresó de San Serafín, estaba radiante de alegría.

Poco después de que María ingresara a la comunidad de la Iglesia de Kazán, la Reina del Cielo se dignó crear junto a esta comunidad una nueva morada prometida de Su Cuarta suerte ecuménica en la tierra.

Como ya se mencionó, a partir de 1825, primero las hermanas comenzaron a acudir al padre Seraphim para pedir su bendición, y luego a la jefa de la comunidad de Diveyevo, Ksenia Mikhailovna, quien, aunque respetaba profundamente y veneraba mucho al sacerdote, no estaba de acuerdo. cambiar los estatutos de su comunidad, que parecían pesados ​​tanto al padre Serafín como a las hermanas que huían en la comunidad. “¡Escúchame, alegría mía!” - dijo el monje, pero la anciana inquebrantable le respondió: “No, padre, que sea como antes. El padre, el constructor Pacomio, ya nos lo ha arreglado. Entonces el padre Seraphim soltó al jefe de la comunidad de Diveyevo con el pensamiento de que aún no había llegado la hora de la voluntad de Dios para el cumplimiento del pacto que le había dado la gran anciana Alexandra. Pero ese mismo año, el 25 de noviembre, día de los santos de Dios Clemente, Papa de Roma, y ​​Pedro de Alejandría, atravesando la espesura del bosque a lo largo de la orilla del río Sarovka hasta su Ermita Lejana. , el Monje Serafín vio a la Madre de Dios y a los santos apóstoles Pedro y Juan de pie detrás de Su Teólogo. La Reina del Cielo, golpeando el suelo con su bastón para que el manantial se llenara de una fuente de agua brillante, dijo: “¿Por qué queréis dejar el mandamiento de mi sierva Agatia, la monja Alejandra? Deja a Ksenia y a sus hermanas, y no sólo no abandones el mandamiento de esta Mi sierva, sino también esfuérzate por cumplirlo plenamente: porque según Mi voluntad ella te lo dio. Y os mostraré otro lugar, también en el pueblo de Diveevo, y en él construiré esta morada Mía prometida por Mí. Y en memoria de la promesa que le hice, lleva a ocho hermanas de la comunidad de Xenia del lugar de su muerte”. Y nombró los nombres de las hermanas que debían ser llevadas.

Calle. Serafín reza con las hermanas por el Monasterio del Molino.

Dos semanas después de esta aparición de la Reina del Cielo, el 9 de diciembre de 1825, María, junto con la hermana de la comunidad Praskovya Stepanovna, acudió al monje Serafín y el sacerdote les anunció que debían ir con él al Lejano Oriente. Ermita. Al llegar allí y entrar en la cabaña, el padre Seraphim entregó a las hermanas dos velas de cera encendidas y ordenó a María que se parara en el lado derecho del crucifijo que colgaba de la pared y a Praskovye en el izquierdo. Estuvieron así durante más de una hora con velas encendidas, y el padre Serafín, de pie en el medio, oró. Habiendo orado, veneró el crucifijo y ordenó orar y venerar. El Reverendo realizó esta misteriosa oración con las hermanas, a quienes la Madre de Dios había elegido para un servicio especial a Ella y al monasterio, antes del inicio de la fundación de la nueva comunidad.

Durante cuatro años, María trabajó como asceta, ayudando a San Serafín y a las hermanas a establecer un nuevo monasterio. Junto con él y sus hermanas, preparó madera y pilares para el molino, que la Madre de Dios bendijo para construir en el lugar de la fundación de una nueva comunidad; llevó piedras para la construcción de la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María, molió harina y realizó otras obediencias. Esta maravillosa joven fue dotada por el Señor con el rarísimo don de la oración pura y sincera, que ella nunca abandonó y hizo incesantemente, “levantando al Señor su ardiente espíritu”.

María siempre estuvo bajo la guía espiritual de San Serafín. Un ejemplo de su obediencia incondicional es la historia de cómo una vez, en respuesta a una pregunta de su hermana Praskovya Simeonovna sobre un monje de Sarov, María preguntó sorprendida y con ingenuidad infantil: “¿Cómo son los monjes, Parasha? ¿Se parece a su padre?" Sorprendida a su vez por la pregunta de su hermana, Praskovya Simeonovna respondió: “Vas tan a menudo a Sarov, ¿no lo has visto? ¿Que estas preguntando? "No, Parashenka", dijo humildemente María Simeonovna, "después de todo, no veo nada y no sé nada: el padre Serafín me ordenó que nunca los mirara, y me ato un pañuelo sobre los ojos para poder Sólo veo el camino bajo mis pies”. Así era este niño asceta, que vivió en el monasterio solo seis años y a los 19 años desde su nacimiento partió pacífica y silenciosamente hacia el Señor.

Calle. marta lleva piedras
para la construcción de la Iglesia de la Natividad de Cristo.
Pintura mural de la iglesia de Kazán del monasterio de Diveyevo

El monasterio de Diveyevo perdió esta maravillosa y santa vida, la joven María Simeonovna Milyukova, la monja Schema Marta, el 21 de agosto y el 3 de septiembre de 1829. Habiendo previsto en espíritu la hora de su muerte, el monje Serafín de repente se echó a llorar y con gran dolor le dijo al padre Paul, su vecino en su celda: “¡Pablo! Pero María se ha ido, y lo siento tanto por ella, lo siento tanto que, ya ves, ¡sigo llorando!

El padre Serafín quiso regalarle un ataúd de roble, redondo y ahuecado, por lo que Praskovya Simeonovna fue a Sarov con otra hermana de Diveyevo, Akulina Vasilievna. Praskovya Simeonovna estaba muy molesta y el sacerdote la recibió como a un padre, la acarició y la animó. Luego, juntando las manos de Praskovya Simeonovna y Akulina Vasilievna, dijo: “¡Ahora seréis hermanas y yo, vuestro padre, os di a luz en espíritu! María es la monja esquematica Martha, ¡la secuestré! Ella lo tiene todo: un esquema y un manto, y mi kamilavochka, ¡métela en todo esto! "No te desanimes, madre", dijo la santa, volviéndose hacia Praskovya Simeonovna, "su alma está en el Reino de los Cielos y cerca de la Santísima Trinidad en el Trono de Dios, ¡y toda tu familia se salvará a través de ella!" El padre Seraphim dio 25 rublos para los gastos relacionados con el funeral y 25 rublos de cobre para dar 3 kopeks a cada uno de las hermanas y laicos, sin importar quiénes estuvieran presentes en su entierro. También le dio dos toallas para el altar, un montón de velas amarillas a la urraca para que ardieran día y noche en la iglesia, una vela amarilla de un rublo para el ataúd y media libra de velas blancas de veinte kopeks para el funeral.

Con la bendición de San Serafín, la monja esquema Marta fue colocada en un ataúd en dos rollos (camisas), en una sotana de papel, ceñida con un borde de lana negro, encima de este en un esquema negro con cruces blancas y un largo manto. Le pusieron en la cabeza una gorra de terciopelo verde bordada con oro, encima estaba la kamilavka del padre Seraphim, y también le ataron un gran chal drapeado de color azul oscuro con borlas. En sus manos se colocaron rosarios de cuero. El padre Serafín le dio todas estas cosas a María de sus propias manos, ordenándole que las usara siempre para recibir los Santos Misterios, lo que hizo exactamente cada duodécima festividad y durante los cuatro ayunos.

El monje Serafín envió a todos los que acudieron a él durante estos días a Diveevo para el funeral de María Simeonovna. Entonces, a las hermanas que no sabían nada de su muerte, que trabajaban en la zona forestal a orillas del río Satis, Varvara Ilyinishna y otras, la mayor les dijo: “¡Ustedes son mis alegrías! ¡Rápido, rápido, venid a Diveyevo: allí la gran sierva de Dios María partió hacia el Señor! Las hermanas no podían entender quién había muerto María y se sorprendieron al ver a María Simeonovna en el ataúd. Además, el sacerdote envió a casa a Ekaterina Yegorovna y Anna Alekseevna, que estaban recogiendo bayas en el bosque de Sarov, y a otras hermanas, diciendo que quien estuviera en el funeral de María Simeonovna recibiría la absolución. El padre Serafín envió al entierro incluso a los monjes de Sarov y a toda una multitud de personas que acudieron a él, ordenando a las muchachas y hermanas mundanas que se vistieran, se peinaran y se dejaran caer sobre su ataúd.

Tumbas de St. prpp. las esposas de Diveyevo en el altar de la iglesia de Kazán.
Estafa de fotos. siglo XIX

Durante el funeral, la anciana Praskovya Simeonovna, hermana de la difunta monja esquemática Marta, vio claramente a la Reina del Cielo y a María Simeonovna de pie en el aire ante las Puertas Reales. Encantada, gritó en voz alta a toda la iglesia: “¡Reina, no nos dejes!”, y luego comenzó a actuar como una tonta, a profetizar, a decir cosas extraordinarias a los demás y a regalar sus ropas; Entonces ella inmediatamente se debilitó mucho. De repente los demonios gritaron e hicieron ruido. Este incidente afectó mucho a los reunidos. Cuando la anciana Akulina Vasilievna, después del funeral, corrió hacia el padre Serafín y le contó lo sucedido, dijo: “Es, madre, que el Señor y la Reina del Cielo quería glorificar a nuestra madre Marta, Señora María. ¡Y si yo, el pobre Serafín, hubiera estado en su entierro, entonces su espíritu habría recibido mucha curación!

Entonces Iván, el hermano de María Simeonovna, que había asistido al funeral de su hermana, se acercó al sacerdote y le preguntó si Praskovya Simeonovna, que había caído enferma después de la visión, se recuperaría. Después de examinar atentamente a Ivan Simeonovich, a quien conocía, el sacerdote de repente dijo: "¿Eres hermano de María?" “Sí, padre”, respondió. Y mirándolo de nuevo, el monje preguntó: “¿Eres hermano de María?” “Sí, padre”, respondió de nuevo Ivan Simeonovich. Después de esto, el anciano pensó durante mucho, mucho tiempo y, una vez más mirando fijamente a Iván, que estaba frente a él, de repente se volvió tan alegre y brillante que los rayos del sol parecían emanar de su rostro, e Iván tuvo que esconderse de su padre. Serafines, al no poder mirarlo. Entonces el sacerdote exclamó: “¡He aquí mi alegría! ¡Qué misericordia recibió del Señor! ¡En el Reino de los Cielos en el Trono de Dios, cerca de la Reina del Cielo con las santas vírgenes! ¡Ella es un libro de oraciones para toda tu familia! Ella es la monja esquemática Martha, la tonsuré. Cuando estés en Diveyevo, nunca pases de largo, sino tírate a la tumba, diciendo: "¡Nuestra Señora y Madre Marta, acuérdate de nosotros en el Trono de Dios en el Reino de los Cielos!" "El Reverendo Serafín habló con Ivan Simeonovich durante unas tres horas .

La monja Schema Martha fue enterrada a la izquierda de la tumba de la Madre Alexandra, la fundadora de la comunidad de Kazán. Poco después del funeral, el monje llamó a la clérigo Ksenia Vasilievna Putkova (más tarde monja Capitolina), a quien siempre ordenaba que escribiera varios nombres para la conmemoración, y le dijo: “Oye, madre, escríbela, María, como monja. , porque con sus obras ella y gracias a las oraciones de los pobres Serafines de allí recibió el esquema. ¡Oren todos por ella como por Schema-nun Martha!

Según el testimonio de hermanas y personas cercanas a Diveev, María Simeonovna era alta y de apariencia agradable: un rostro alargado, blanco y fresco, ojos azules, cejas espesas y cabello castaño claro.

Schema monja Marfa (Milyukova).
Acuarela, obra de las hermanas Diveyevo, 2000

Según los recuerdos de la monja del monasterio de Diveyevo, Serafima Bulgakova, antes de la dispersión de 1927, el monasterio conservaba un retrato de la monja Schema Martha, pintado por las hermanas inmediatamente después de su muerte. Según el testimonio del arcipreste Stefan Lyashevsky, además de este retrato, había una imagen hagiográfica de Schema-nun Martha, escrita por su madre Kapitolina Zakharovna Lyashevskaya (más tarde monja María). Actualmente se desconoce el paradero del retrato; la imagen hagiográfica se sitúa en el exterior.

Poco se sabe de las historias de los mayores sobre María Simeonovna. Así, María Ilarionovna (monja Melitina) testificó: “Viviendo en el mundo y escuchando a todos sobre el padre Serafín, deseaba estar en Sarov y aceptar su bendición. Lo primero que hice cuando llegué a Sarov fue ir a ver al sacerdote a su ermita; él mismo salió a mi encuentro, me bendijo y me dijo con una sonrisa: "Tú, madre, ¿conoces a María Simeonovna?". “Lo sé”, digo, “padre; ella vivía a tres metros de nosotros”. “Aquí, madre”, continuó el sacerdote, “te contaré de ella, de lo celosa que era de su trabajo. Cuando en Diveyevo se construyó una iglesia en nombre de la Natividad de la Santísima Virgen María, las niñas llevaban piedras, unas dos, otras tres, y ella, la madre, recogía cinco o seis piedras y, con la oración en los labios. , ¡levanta en silencio su espíritu ardiente al Señor! ¡Pronto, con dolor de barriga, se entregó a Dios!

La hermana mayor de la comunidad Mill, Praskovya Stepanovna, contó lo aterrador que era desobedecer al padre Serafín y recordó cómo un día el sacerdote le ordenó que fuera a él con la joven María Simeonovna en dos caballos para recoger troncos. Fueron al bosque con el padre Serafín, donde él ya los estaba esperando, habiendo preparado dos troncos delgados para cada caballo. Pensando que los cuatro troncos podían ser transportados por un solo caballo, las hermanas trasladaron estos troncos a un caballo a lo largo del camino y cargaron un tronco grande y grueso en el otro caballo. Pero tan pronto como empezaron a moverse, este caballo se cayó, resolló y empezó a morir. Al darse cuenta de que eran culpables de violar la bendición del sacerdote, inmediatamente cayeron de rodillas y, llorando, comenzaron a pedir perdón en ausencia, y luego arrojaron el tronco grueso y lo colocaron como antes. El caballo saltó solo y corrió tan rápido que apenas pudieron alcanzarlo.

Desde una página manuscrita encontrada en la celda de la monja Schema Margarita Lakhtionova, a través de generaciones de hermanas Diveyevo, nos han llegado las palabras de la monja Schema Martha, registradas por la anciana Justinia Ivanovna (más tarde monja Ilaria): “Schemonun Maria Simeonovna me llevó a la Iglesia de Kazán y, señalando todo este lugar, nos dijo (anticipando su temprana muerte) a mí y a las otras hermanas: “Ahora, recuerden, esta iglesia será nuestra y los sacerdotes no vivirán aquí, se construirá la iglesia parroquial. en otro lugar, los sacerdotes vivirán allí, pero aquí será, como dice el padre Seraphim, Lavra, y donde está Kanavka, estará Kinovia: “Todo este lugar está consagrado por las hazañas de la madre Agafia Simeonovna, y qué ¡Una catedral, alegría mía, será como la de Jerusalén, y la iglesia actual también estará incluida en este templo, y sólo como un nucléolo! El sacerdote ordenó bloquear el terreno a ambos lados de nuestra Iglesia de la Natividad, diciendo: “Aquí están los montones de la Reina del Cielo, esta tierra es santa”. ¡La Madre de Dios caminó alrededor de Su iglesia! No camines por esta tierra, madre, sino cercala y no dejes que pase ni un ganado por aquí. Pero riega la hierba, y aun así llévala desde este lugar a tu monasterio, pero no la tires, la hierba es santa, ¡por aquí han pasado los montones de la Reina del Cielo! Por eso tenemos este lugar bloqueado a ambos lados de la Iglesia de la Natividad y siempre lo guardamos todo”. Justinia Ivanovna recordó que “nuestra difunta hermana María Simeonovna, de gran vida, era especialmente amada por el padre Serafín, más que por todos los demás. Él le contó y predijo muchas cosas sobre el monasterio, la mayor parte prohibiéndole contarlas a nadie, pero le legó algunas para que las recordara y las transmitiera a mí, un pecador. Con la bendición del Padre Serafín, me dijo: “El Padre Serafín dijo que tendremos una iglesia en el cementerio en nombre de la Transfiguración del Señor, ¡recuerda!” Y le objeté que en los cementerios, al parecer, siempre se construyen iglesias de Todos los Santos. “Sí”, respondió ella, “pero el padre Serafín dijo que el trono de Todos los Santos se construirá incluso antes”. (Posteriormente, la predicción se hizo realidad: en 1847, en la iglesia se construyó una capilla en nombre de Todos los Santos en honor al Icono de Tikhvin de la Madre de Dios, y más tarde, en 1855, se erigió una iglesia en el cementerio en nombre de la Transfiguración del Señor). Y sobre los escasos medios del monasterio, el sacerdote siempre le decía: “El pobre Serafín podría enriquecerte, pero esto no sirve; Podría convertir la ceniza en oro, pero no quiero; ¡Tu mucho no aumentará y tu poco no disminuirá! ¡En el último tiempo tendréis abundancia en todo, pero entonces todo se acabará! ""

Según el monje Serafín, la asceta Schema-Nun Martha, de diecinueve años, que reposaba en el Señor, fue nombrada jefa de los huérfanos de Diveyevo en el Reino de los Cielos, en el monasterio de la Madre de Dios, sobre el cual el Rev. ... le dijo a la élder Evdokia Efremovna así: “El Señor tiene doce apóstoles, la Reina del Cielo tiene doce vírgenes, y yo tengo doce de ustedes. Así como el Señor eligió a Catalina la mártir como su esposa, así yo, entre doce vírgenes, elegí a María como mi futura esposa. ¡Y allí ella será la mayor por encima de ti!

El monje Serafín también dijo que con el tiempo las reliquias de la monja esquema Marta descansarían abiertamente en el monasterio, porque agradó tanto al Señor que se le concedió la incorruptibilidad. Al mismo tiempo, el padre Serafín comentó: “¡Vaya, madre, qué importante es la obediencia! Por eso María guardó silencio y sólo por alegría, amando el monasterio, transgredió mi mandamiento y dijo poco, y sin embargo, cuando sus reliquias sean abiertas en el futuro, ¡sólo sus labios cederán a la corrupción!

Posteriormente, la hermana de la Venerable Marta Praskovya Simeonovna, por elección de las hermanas, fue durante algún tiempo la jefa de la comunidad de Mill. Al final de su vida, en 1861, durante tiempos difíciles para el monasterio, comenzó a actuar como una tonta, por lo que previamente la había bendecido el monje Serafín. En la década de 1850, en el desierto de Sarov, tuvo una visión de la Madre de Dios y del monje. La Reina del Cielo le dijo: “¡Tú ordenas los asuntos de Mi monasterio, insiste en la verdad, exponla!” No importa cuánto se negó Praskovya Simeonovna, citando su indignidad y analfabetismo, la Madre de Dios le repitió Su orden tres veces. Por obediencia a la Reina del Cielo y al Padre Serafín, denunció valientemente a quienes cometían mentiras en el monasterio, comenzando por el obispo, y con el don de la previsión predijo el curso futuro de los acontecimientos y la restauración de la justicia. Como predijo el monje Serafín, Praskovya Simeonovna murió pacíficamente poco después, el 14 de junio de 1862, en la fiesta de la Ascensión del Señor, después de la unción, la comunión de los Santos Misterios y la lectura de la oración fúnebre sobre ella.

Cáncer con las reliquias de St. Calle. marta
en la Iglesia de Kazán del Monasterio de la Santísima Trinidad Diveyevo

El hermano de María Simeonovna y Praskovya Simeonovna Milyukov, Ivan Simeonovich, terminó su vida como monje en la Ermita de Sarov. Teniendo la obediencia de un portero en Sarov, dijo: “Siendo un campesino mundano, a menudo trabajaba para el padre Serafín, y él predijo muchas, muchas cosas maravillosas sobre Diveyevo y siempre decía: “Si alguien ofende a mis niñas huérfanas, recibirá gran castigo de parte del Señor.” ; y quien los defienda y los proteja y ayude en sus necesidades, la gran misericordia de Dios será derramada sobre él desde lo alto. Al que siquiera suspira en su corazón y se apiada de ellos, el Señor le recompensará. Y te diré, padre, recuerda: ¡felices todos los que se quedan con los pobres Serafines en Diveevo por un día, de la mañana a la mañana, porque la Madre de Dios, la Reina del Cielo, visita Diveevo todos los días! “Recordando el mandamiento del Padre”, añadió el portero, “siempre dije esto y se lo digo a todos”.

Tres hijas de Ivan Simeonovich ingresaron a la comunidad de Diveyevo. Una de ellas, Elena Ivanovna, se casó con el amigo espiritual del monje Serafín Nikolai Aleksandrovich Motovilov y fue benefactora y "gran amante" del monasterio, como la llamaba el padre Serafín cuando aún era una niña, ordenando a las hermanas que se inclinaran ante ella. , una niña pequeña, a sus pies. Elena Ivanovna fue la única de los presentes en el funeral de San Serafín en 1833 y que vivió para ver su glorificación en 1903. Al enviudar, pasó los últimos años de su vida en Diveyevo. Elena Ivanovna murió anciana en 1910; antes de su muerte fue tonsurada en secreto como monje.

Había muchas hermanas de la familia Milyukov en el monasterio hasta su cierre en 1927.

En 2000, la monja Schema Martha fue canonizada como santa venerada localmente en la diócesis de Nizhny Novgorod; en 2004, el Consejo de Obispos bendijo su veneración en toda la iglesia. Ahora sus venerables reliquias reposan en la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María en el Monasterio Serafín-Diveevo.

Venerable Alexandra Diveevskaya (Melgunova; † 1789; conmemorada el 13 y 26 de junio)

Venerable Marta de Diveyevo (Milyukova; 1810-1829; conmemorada del 21 de agosto al 3 de septiembre)

Venerable Elena Diveevskaya (Manturova; 1805-1832; conmemorada el 28 de mayo/10 de junio)

Estas fundadoras del futuro monasterio de mujeres tenían un gran espíritu y ellas, estas almas puras, asumieron la gran hazaña de la fe y la pobreza.

Venerable Alejandra

Alrededor de 1760, la viuda Agafia Semyonovna Melgunova, una rica terrateniente de las provincias de Yaroslavl, Vladimir y Ryazan (Pereyaslavl), llegó a Kiev con su hija de tres años. Poseía setecientas almas de campesinos, tenía capital y grandes propiedades. Se conocen los nombres de sus piadosos padres: Simeón y Paraskeva. La información sobre su vida fue transmitida por el sacerdote de Diveyevo Vasily Dertev, con quien vivía Melgunova, así como por las hermanas de su comunidad y el arcipreste Vasily Sadovsky. Pero también estos testimonios son muy fragmentarios, ya que la Madre Alejandra, en su humildad, habló muy poco de sí misma.

Se convirtió en monje en el Monasterio Florovsky bajo el nombre de Alexandra. Su vida ascética en el monasterio Florovsky no duró mucho. “Una cosa es segura”, testifican los sacerdotes Dertev y Sadovsky, así como N.A. Motovilov, “que una vez la Madre Alexandra, después de una larga vigilia de oración de medianoche, estando en un sueño ligero o en una visión clara, Dios sabe, fue honrada ver a la Santísima Theotokos y escuchar de Ella lo siguiente: “Soy yo, tu Señora y Señora, a quien siempre rezas”. He venido a decirte Mi voluntad: no es aquí donde quiero que acabes con tu vida, sino cómo saqué a Mi siervo Antonio de Mi suerte en Athos, Mi montaña santa, para que aquí, en Kiev, fundara Mi nuevo lote: Kiev-Pechersk Lavra, por eso les digo hoy: salgan de aquí y vayan a la tierra que les mostraré. Ve al norte de Rusia y recorre todos los lugares gran rusos de Mis santos monasterios, y habrá un lugar donde te indicaré que pongas fin a tu vida piadosa, y allí glorificaré Mi Nombre, porque en tu lugar de residencia Estableceré un gran monasterio propio, al que traeré todas las bendiciones de Dios y mías, de mis tres lotes en la tierra: Iberia, Athos y Kiev. ¡Ve, siervo mío, por tu camino, y la gracia de Dios, y mi fuerza, y mi gracia, y mi misericordia, y mis bondades, y los dones de los santos de todas mis suertes, sean contigo!' la visión cesó”.

Aunque la madre de Alexandra admiraba el espíritu, no decidió de inmediato rendirse a la fe en todo lo que escuchó y vio. Combinando todo en su corazón, primero informó la visión a su padre espiritual, luego a los otros grandes y divinamente inspirados padres del Kiev Pechersk Lavra y a los ancianos que trabajaron simultáneamente con ella en Kiev. La madre de Alexander les pidió que lo aclararan, juzgaran y decidieran qué tipo de visión le habían otorgado y si se trataba de un sueño, un juego de imaginación y encanto. Pero los santos ancianos y ancianos, después de oraciones y largas reflexiones, decidieron por unanimidad que la visión de la Reina del Cielo era cierta y que la Madre Alejandra - en vista de que tenía el honor de ser la elegida, la primera y la primer fundador de la Cuarta Lote de la Madre de Dios en el universo - es bienaventurado y bendito.

La información sobre dónde y cuánto tiempo deambuló la madre de Alexander se perdió a lo largo de los años y no aparece en ninguna parte de las notas e historias. Según el testimonio de los veteranos, en 1760 caminó desde Murom hasta la ermita de Sarov. Sin llegar a los doce kilómetros, la madre de Alexander se detuvo a descansar en el pueblo de Diveevo. Eligió un césped para relajarse cerca del muro occidental de una pequeña iglesia de madera, donde se sentó sobre una pila de troncos tendidos. Cansada, se quedó dormida sentada, y en una ligera somnolencia volvió a tener el honor de ver a la Madre de Dios, quien le dijo: “Este es el mismo lugar que os ordené buscar en el norte de Rusia, cuando me aparecí usted por primera vez en Kiev; y aquí está el límite que os ha puesto la divina providencia: vivid y agradad aquí al Señor Dios hasta el fin de vuestros días, y yo estaré siempre con vosotros y visitaré siempre este lugar, y dentro del límite de vuestra residencia os visitaré. establece aquí tal morada mía, que no es igual fue, no es y nunca será en todo el mundo: Este es Mi cuarto lote en el universo. Y como las estrellas del cielo, y como la arena del mar, multiplicaré a los que sirven aquí al Señor Dios, y a Mí, la Siempre Virgen Madre de la Luz, y a Mi Hijo Jesucristo, que engrandecen: y la gracia de ¡El Espíritu Santo de Dios y la abundancia de todas las bendiciones terrenales y celestiales con poco trabajo humano no escasearán en este lugar de Mi amado!

La madre de Alejandro llegó al desierto de Sarov con gran alegría. Y dado que este monasterio floreció con la santidad de las vidas de muchos grandes y maravillosos ascetas, ellos pudieron ayudarla con consejos e instrucciones. Al conocerlos, Agafia Semyonovna les abrió el alma y les pidió consejo y advertencia sobre qué hacer en circunstancias tan asombrosas. Los ancianos de Sarov le confirmaron las palabras y explicaciones de los monjes de Kiev-Pechersk y también le aconsejaron que se entregara por completo a la voluntad de Dios y cumpliera todo lo que le indicó la Reina del Cielo. Pronto su hija de nueve o diez años enfermó y murió. La madre de Alejandra vio en la muerte de su única hija otra indicación de Dios y una confirmación de todo lo que le había anunciado la Reina del Cielo.

Agafia Semyonovna, con la bendición de los ancianos de Sarov, decidió renunciar a todos sus bienes. Le tomó mucho tiempo organizar sus asuntos: habiendo liberado a sus campesinos por un pequeño pago, y a los que no querían libertad, vendiéndolos por un precio similar y económico a los buenos terratenientes que habían elegido para sí mismos, quedó completamente libre de todas las preocupaciones terrenales y aumentó significativamente su ya gran capital. Invirtió parte del capital en contribuciones a monasterios e iglesias para conmemorar a sus padres, hija y familiares y, lo más importante, se apresuró a ayudar donde fuera necesario para construir o restaurar iglesias de Dios. Los contemporáneos mencionan doce iglesias construidas y restauradas por Agafia Semyonovna. Entre ellos se encuentra la Catedral de la Asunción de la Ermita de Sarov, que mi madre ayudó a completar con un importante capital.

Al regresar a Diveevo, Agafia Semyonovna construyó una celda en el patio del sacerdote Vasily Dertev y vivió en ella durante veinte años, olvidando por completo sus orígenes y su amable educación. En su humildad, practicó las tareas más difíciles y serviles: limpiar el granero del padre Vasily, cuidar su ganado y lavar la ropa. Además, la madre de Alejandro iba al campo campesino y allí cosechaba y ataba el pan de los campesinos solitarios en gavillas, y en tiempos de sufrimiento, cuando todos en las familias pobres, incluso las amas de casa, pasaban sus días en el trabajo, encendía las estufas. en las chozas, amasaban pan, preparaban la cena, lavaban a los niños, lavaban su ropa sucia y les ponían ropa limpia cuando llegaban sus madres cansadas. Todo esto lo hizo a escondidas, para que nadie lo supiera ni lo viera. Sin embargo, a pesar de todos los esfuerzos y ocultamientos, los campesinos poco a poco empezaron a reconocer a la benefactora. Los niños señalaron a su madre Alexandra, y ella miró sorprendida a quienes le agradecieron y renunciaron a sus acciones y acciones. Agafia Semyonovna bordaba sombreros para novias pobres: urracas y hermosas toallas.

La apariencia de la madre Alexandra se conoce por las palabras de su novicia, Evdokia Martynovna: “La ropa de Agafia Semyonovna no sólo era sencilla y pobre, sino también de varias costuras y, además, la misma en invierno y verano; en la cabeza llevaba un gorro de lana redondo, negro y frío, adornado con piel de liebre, porque a menudo sufría de dolores de cabeza; Llevaba pañuelos de papel. Iba al trabajo de campo con zapatos de líber y, al final de su vida, caminaba con botas frías. La madre Agafia Semiónovna vestía cilicio, era de mediana estatura y tenía un aspecto alegre; "Tenía una cara redonda y blanca, ojos grises, una nariz corta y bulbosa, una boca pequeña, su cabello era castaño claro en su juventud, su cara y sus manos estaban llenas".

A principios de los años 70 del siglo XVIII, la madre de Alexandra comenzó a construir una iglesia de piedra en Diveyevo en nombre del icono de la Madre de Dios de Kazán, reemplazando la antigua de madera en el mismo lugar donde se le apareció la Reina del Cielo. Cuando se consagró la Iglesia de Kazán, el terrateniente Zhdanova donó un pequeño terreno en el lado norte del templo. Y aquí la primera madre construyó las primeras tres celdas: para ella, cuatro novicios y vagabundos que peregrinaban a la ermita de Sarov. El aspecto interior de las celdas correspondía a la vida difícil y dolorosa de este gran elegido de la Reina del Cielo. La casa tenía dos habitaciones y dos armarios. En un armario había una pequeña cama hecha de ladrillos cerca de la estufa; cerca de la cama sólo había espacio para que en un momento el abad Pacomio pudiera estar allí, cerca de la madre moribunda, y el Hierodiácono Serafín, que había recibido de ella la bendición. para cuidarla, podía arrodillarse ante la madre de las hermanas Diveyevo. También había una puerta que daba a un armario oscuro: la capilla de la madre, donde sólo ella podía orar frente a un gran Crucifijo con una lámpara encendida frente a él. En esta capilla no había ninguna ventana. Esta contemplación orante de la madre antes de la Crucifixión dejó una huella en todo el espíritu de vida de las hermanas Diveyevo. La oración en el Calvario mental, la compasión por Cristo Crucificado, es la más profunda de las oraciones. El Beato Diveev fue creado sobre la base de estos actos de oración de la Madre Alexandra.

Durante doce años, los días festivos y los domingos, Agafia Semyonovna nunca salió directamente de la iglesia a casa, pero al final de la liturgia siempre se detenía en la plaza de la iglesia y enseñaba a los campesinos, hablándoles sobre los deberes cristianos y la veneración digna de los días festivos y domingos. . Estas conversaciones espirituales de Agafia Semyonovna fueron recordadas con gratitud por los feligreses del pueblo de Diveevo incluso muchos años después de su muerte. No sólo la gente corriente, sino también funcionarios de alto rango, comerciantes e incluso el clero acudían a ella de todas partes para escuchar sus instrucciones: recibir bendiciones, consejos y recibir sus saludos. En asuntos familiares, disputas y riñas, la trataban como a una jueza justa y, por supuesto, obedecían sin cuestionar sus decisiones. Las limosnas de la madre Alexandra fueron siempre secretas; sirvió con todo lo que sabía y lo mejor que pudo. Sus diversas hazañas suavizaron tanto su corazón y agradaron tanto al Señor Dios que recibió el gran don de las lágrimas llenas de gracia, como lo recordaba a menudo el padre Serafín.

Así vivió la madre de Alejandro hasta el final de sus días, llevando una vida agradable a Dios, ascética, extremadamente severa, en constante trabajo y oración. Cumpliendo estrictamente con todas las dificultades de la Carta de Sarov, se guió en todo por los consejos del padre Pacomio. Ella y sus hermanas, además, cosían pergaminos, tejían medias y trabajaban en todas las manualidades necesarias para los hermanos Sarov. El padre Pacomio, a su vez, dio a la pequeña comunidad todo lo que necesitaban para su existencia terrenal; incluso una vez al día les llevaban comida de la comida de Sarov a las hermanas. La comunidad de la madre de Alexandra era de carne y hueso del desierto de Sarov. La vida de la madre de Alexandra y sus hermanas era plenamente coherente con la idea de mendigar y trabajar para su sustento diario.

En junio de 1788, al sentir la proximidad de su muerte, la madre de Alejandro adoptó una gran imagen angelical. Pidió a los padres ascetas, por amor de Cristo, que no dejaran ni abandonaran a sus novicias inexpertas, y también que se ocuparan a su debido tiempo del monasterio que le había prometido la Reina del Cielo. A esto el padre Pacomio mayor respondió: “¡Madre! No me niego a servir, según mis fuerzas y según tu voluntad, a la Reina del Cielo cuidando de tus novicias, y no sólo rezaré por ti hasta mi muerte, sino que todo nuestro monasterio nunca olvidará tus buenas obras. . Sin embargo, no les doy mi palabra, porque soy viejo y débil, pero ¿cómo puedo afrontar esto, sin saber si viviré para ver ese momento? Pero el Hierodiácono Serafín (ustedes conocen su espiritualidad y es joven) vivirá para verlo; encomendadle esta gran tarea”. La madre Agafia Semyonovna comenzó a pedirle al padre Seraphim que no abandonara su monasterio, ya que la propia Reina del Cielo le ordenaría que lo hiciera.

La maravillosa anciana Agafia Semyonovna murió el 13 de junio, día de la santa mártir Akilina. Al morir, su madre le dijo a su celadora: “Y tú, Evdokiya, cuando me vaya, toma la imagen de la Santísima Theotokos de Kazán y colócala sobre mi pecho, para que la Reina del Cielo esté conmigo durante mi partida, y encender una vela frente a la imagen”.

Venerable Marta

La Reverenda Martha (en el mundo María Semyonovna Milyukova) nació el 10 de febrero de 1810 en una familia de campesinos en la provincia de Nizhny Novgorod del distrito de Ardatovsky, el pueblo de Pogiblovo (ahora Malinovka). La familia Milyukov, que vivía una vida justa y piadosa, estaba cerca del élder Serafín de Sarov. Además de María, había dos hijos mayores más: la hermana Praskovya Semenovna y el hermano Ivan Semenovich. Con la bendición de San Serafín, Praskovya Semyonovna ingresó a la comunidad de Diveyevo y disfrutó de una elevada vida espiritual. Después de la muerte de su esposa, Iván entró en la Ermita de Sarov.

Cuando María tenía trece años, ella y su hermana Praskovya acudieron por primera vez al padre Seraphim. Esto sucedió el 21 de noviembre de 1823, en la fiesta de la Entrada al Templo de la Santísima Virgen María. El gran anciano, al ver que la niña María era un recipiente elegido de la gracia de Dios, no le permitió regresar a casa, sino que le ordenó permanecer en la comunidad de Diveyevo.

Esta joven extraordinaria, hasta entonces invisible, incomparable a nadie, angelical, hija de Dios, comenzó desde temprana edad a llevar una vida ascética, superando en la severidad de su hazaña incluso a las hermanas de la comunidad, que se distinguían por la severidad de su sus vidas. La oración continua era su alimento y sólo respondía a las preguntas necesarias con celestial mansedumbre. Ella guardó casi silencio, y el padre Serafín la amaba con especial ternura y exclusividad, dedicándola a todas sus revelaciones, a la gloria futura del monasterio y a otros grandes secretos espirituales.

Poco después de que María ingresó a la comunidad de la Iglesia de Kazán, la Santísima Theotokos ordenó a San Serafín que creara una nueva comunidad de doncellas junto a esta comunidad, a partir de la cual comenzó la creación del monasterio que Ella prometió a la Madre Alexandra. Dos semanas después de la aparición de la Madre de Dios, concretamente el 9 de diciembre de 1825, María, junto con otra hermana, acudió al monje Serafín y el sacerdote les anunció que debían ir con él al lejano desierto. Al llegar allí, el padre entregó a las hermanas dos velas de cera encendidas de las que se había llevado por orden suya, junto con aceite y pan rallado, y ordenó a María que se pusiera de pie al lado derecho del Crucifijo colgado en la pared, y a Praskovya Stepanovna en el la izquierda. Estuvieron así durante más de una hora con velas encendidas, y el padre Serafín oraba todo el tiempo, de pie en el medio. Habiendo orado, veneró la Crucifixión y ordenó orar y venerar. Así, antes de iniciar la fundación de una nueva comunidad, el Reverendo realizó esta misteriosa oración con las hermanas que la Madre de Dios había elegido para un servicio especial a Ella y al monasterio.

Durante los siguientes cuatro años, María ascética, ayudando a San Serafín y a las hermanas a establecer una nueva comunidad. Junto con él y otras hermanas, preparó postes y madera para el molino, que la Madre de Dios bendijo para construir en el lugar de la fundación de la nueva comunidad; llevó piedras para la construcción de la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María; molía harina y realizaba otras obediencias, sin abandonar nunca la oración sincera, elevando en silencio su espíritu ardiente al Señor.

Vivió en el monasterio sólo seis años y, a la edad de diecinueve años, el 21 de agosto de 1829, partió pacífica y silenciosamente hacia el Señor. Habiendo previsto en espíritu la hora de su muerte, el Monje Serafín de repente se echó a llorar y con gran dolor le dijo al P. A Pavel, su vecino de celda: “¡Paul! Pero María se ha ido, y lo siento tanto por ella, lo siento tanto que, ya ves, ¡sigo llorando! Sobre su destino póstumo dijo: “¡Qué misericordia recibió del Señor! ¡En el Reino de los Cielos en el Trono de Dios, cerca de la Reina del Cielo con las santas vírgenes! Ella es la monja esquemática Martha, la tonsuré. Cuando estés en Diveyevo, no pases nunca de largo, sino tírate a la tumba, diciendo: “¡Nuestra Señora y Madre Marfo, acuérdate de nosotros ante el Trono de Dios en el Reino de los Cielos!” Después de esto, el Padre llamó a la eclesiástica, la Hermana. Ksenia Vasilievna Putkova, a quien siempre ordenaba que escribiera diferentes nombres para la conmemoración, y le decía: “Oye, madre, escríbela, María, como monja, porque allí le concedieron el esquema con sus obras y oraciones de la ¡Pobres Serafines! ¡Oren todos por ella como por Schema-nun Martha! Según el monje Serafín, ella es la jefa de los huérfanos de Diveyevo en el Reino de los Cielos, en el monasterio de la Madre de Dios.

María Semiónovna era alta y de apariencia atractiva; tenía un rostro alargado, blanco y fresco, ojos azules, cejas pobladas de color marrón claro y el mismo cabello.

Venerable Helena

Elena Vasilievna Manturova pertenecía a una familia noble y vivía no lejos del desierto de Sarov, en la finca de sus padres en el pueblo de Nucha. Era de carácter alegre y no tenía idea de las cosas espirituales. Pero un incidente inesperado cambió por completo su vida. En la ciudad del distrito de Knyaginin, provincia de Nizhny Novgorod, se le apareció una serpiente enorme y terrible. Era negro y terriblemente feo, de su boca salían llamas, y su boca parecía tan grande que a ella le pareció como si la serpiente se la fuera a tragar. La serpiente descendió cada vez más, Elena Vasilievna ya podía sentir su aliento y luego gritó: “¡Reina del Cielo, sálvame! ¡Te juro que nunca te casarás ni irás a un monasterio! La terrible serpiente inmediatamente se elevó y desapareció.

Después de esto, Elena Vasilievna cambió por completo, se volvió seria, espiritualmente inclinada y comenzó a leer libros sagrados. La vida mundana le resultaba insoportable y deseaba ir rápidamente a un monasterio y recluirse por completo en él. Fue a Sarov al padre Seraphim para pedirle su bendición para entrar al monasterio. El padre dijo: “No, madre, ¿qué piensas hacer esto? Al monasterio, no, alegría mía, ¡te casarás! - “¡Qué haces padre! - dijo Elena Vasilievna con miedo. “Nunca me casaré, no puedo, le prometí a la Reina del Cielo ir a un monasterio y ¡ella me castigará!” “No, alegría mía”, continuó el mayor, “¡por qué no te casas! ¡Tendrás un novio, una madre buena y piadosa, y todos te envidiarán! No, ni lo pienses madre, seguro que te casarás, ¡alegría mía!

Elena Vasilievna se fue enojada y, al regresar a casa, oró mucho, lloró y pidió ayuda y amonestación a la Reina del Cielo. Cuanto más lloraba y oraba, más ardía en ella el deseo de dedicarse a Dios. Se controló muchas veces y se convenció cada vez más de que todo lo secular y mundano no estaba en su espíritu, y cambió por completo. Elena Vasílievna fue varias veces a ver al padre Serafín, pero él insistió en que debería casarse y no ir a un monasterio. Así, durante tres años, el padre Seraphim la preparó para el próximo cambio en su vida y para entrar en la comunidad de Diveyevo. Y finalmente le dijo: "Bueno, si realmente quieres, entonces vete, a doce millas de aquí hay una pequeña comunidad de la Madre Agafya Semyonovna, coronel Melgunova, quédate allí, alegría mía, y ponte a prueba". Elena Vasilievna condujo alegremente desde Sarov directamente a Diveevo. En ese momento ella tenía veinte años.

Sin recordarse a sí misma con alegría, Elena Vasilievna regresó a su casa en Diveevo y, vistiendo toda la sencillez monástica, comenzó a realizar sus actos anteriores con amor, estando en oración incesante, en constante contemplación y perfecto silencio.

El monje Serafín quería nombrar a Elena Vasilievna jefa de su monasterio Mill. Cuando el sacerdote le anunció esto con alegría, Elena Vasilievna se sintió terriblemente avergonzada. “¡No, no puedo, no puedo hacer esto, padre! - respondió ella directamente. "¡Siempre te he obedecido en todo, pero no puedo hacer esto!" ¡Mejor ordena que muera, aquí y ahora, a tus pies, pero no quiero ni puedo ser jefe, padre! A pesar de esto, el padre Seraphim posteriormente, cuando se instaló el molino y transfirió a él a las primeras siete niñas, ordenó que las bendijeran en todo y que trataran a Elena Vasilievna, aunque ella permaneció viviendo en la comunidad de la iglesia de Kazán hasta su muerte. Esto avergonzó tanto a la joven asceta que incluso antes de su muerte repitió, como si tuviera miedo: “No, no, como quiera el sacerdote, pero en esto no puedo obedecerlo; ¡Qué clase de jefe soy! ¡No sé cómo seré responsable de mi alma y luego seré responsable de los demás! ¡No, no, que mi padre me perdone y no puedo escucharlo en esto! Sin embargo, el Padre Serafín siempre le encomendaba todas las hermanas que le enviaba y, hablando de ella, siempre la llamaba “¡Vuestra Señora! ¡Jefe!

Elena Vasilievna, a pesar de que era considerada la jefa del Monasterio del Molino, siempre trabajó y obediió junto con las otras hermanas. Cuando el padre Serafín bendijo a las hermanas para que cavaran la zanja según las instrucciones de la Reina del Cielo, dijo a las hermanas que acudieron a él, señalándoles sus esfuerzos y labores: “La jefa, vuestra señora, cómo trabaja, y vosotros ¡Alegría mía, construidle una choza, una tienda de lona, ​​para que vuestra señora descanse en ella de sus trabajos!

Inusualmente amable por naturaleza, hizo el bien en secreto. Conociendo la necesidad de muchas hermanas pobres, así como de los mendigos, les distribuyó todo lo que tenía y lo que recibía de los demás, pero de manera inadvertida. A veces pasaba por allí o en la iglesia y se lo daba a alguien, diciendo: “¡Mira, mamá, fulano de tal me pidió que te lo diera!”. Por lo general, toda su comida consistía en patatas asadas y pan plano, que colgaba en una bolsa en su porche. Por mucho que hornearan, nunca había suficiente. "¡Que milagro! - le decía su hermana cocinera. “¿Cuántos pasteles te di, adónde fueron?” “Oh, querida”, le responderá dócilmente Elena Vasilievna, “perdóname por el amor de Dios, madre, y no te llores por mí; ¡Qué puedo hacer, mi debilidad, los amo tanto que me los comí todos! Dormía sobre una piedra, cubierta sólo por una pobre alfombra.

Desde el momento de la consagración de las iglesias de la Natividad, el padre Serafín nombró a Elena Vasilievna como eclesiástica y sacristán, para ello le pidió al hieromonje de Sarov, el padre Hilarión, que la tonsurara en el ryasóforo, lo cual se hizo.

Se quedó desesperadamente en la iglesia, leyó el Salterio durante seis horas seguidas, ya que había pocas hermanas alfabetizadas, y por eso pasó la noche en la iglesia, descansando un poco sobre una piedra en algún lado del piso de ladrillo.

Su muerte es incomprensible. Con la bendición del padre Seraphim, el hermano de Elena Vasilievna, Mikhail Vasilyevich Manturov, quien fue curado por él de una enfermedad grave, vendió su propiedad, liberó a los siervos y, ahorrando el dinero por el momento, se instaló en la tierra comprada por Elena Vasilievna con el mandamiento más estricto: preservarlo y legarlo después de la muerte del Monasterio de los Serafines ( Posteriormente, en esta tierra en 1848 se construyó y consagró la catedral principal del monasterio de Diveyevo en honor a la Santísima Trinidad. Toda su vida, Mikhail Vasilyevich Manturov sufrió humillaciones por su acto evangélico. Pero todo lo soportó con resignación, silencio, paciencia, humildad, mansedumbre, con complacencia por amor y su extraordinaria fe hacia el santo anciano, obedeciéndole en todo sin cuestionarlo, no dando un paso sin su bendición, traicionándose a sí mismo y a toda su vida en el manos de los Venerables Serafines. Y el sacerdote le confió todo lo relacionado con la organización de Diveev únicamente a él; Todos lo sabían y veneraban sagradamente a Manturov, obedeciéndolo en todo sin cuestionarlo, como el mayordomo del propio sacerdote.

Cuando Mikhail Vasilyevich Manturov enfermó de fiebre maligna y esta enfermedad le estaba provocando la muerte, el padre Seraphim llamó a Elena Vasilievna y le dijo: “Siempre me has escuchado, alegría mía, y ahora quiero darte una obediencia. ... ¿Lo cumplirás, madre? “Siempre te he escuchado”, respondió, “¡y siempre estoy dispuesta a escucharte!” "Verás, madre", continuó el mayor, "Mikhail Vasilyevich, tu hermano, está enfermo con nosotros y ha llegado el momento de morir y necesita morir, madre, pero todavía lo necesito para nuestro monasterio, para el huérfanos." "Entonces... Así que aquí tienes tu obediencia: ¡muere por Mikhail Vasilyevich, madre!" - “¡Bendíceme, padre!” - respondió Elena Vasilievna con humildad y aparentemente con calma. Después de esto, el padre Serafín habló con ella durante mucho, mucho tiempo, deleitando su corazón y tocando el tema de la muerte y la vida eterna futura. Elena Vasilievna escuchó todo en silencio, pero de repente se avergonzó y dijo: “¡Padre! ¡Tengo miedo a la muerte! - “¡Por ​​qué tú y yo deberíamos tener miedo de la muerte, alegría mía! - respondió el p. Serafines. “¡Para ti y para mí sólo habrá alegría eterna!”

Al regresar a casa, enfermó, se acostó y dijo: "¡Ahora no me levantaré más!". Un día, su rostro cambió por completo y exclamó alegremente: “¡Santa Abadesa! ¡Madre, no abandones nuestro monasterio!..." Durante su última confesión, la moribunda contó qué visiones y revelaciones le habían sido concedidas una vez. "No debería haber contado esto antes", explicó Elena Vasilievna, "¡pero ahora puedo hacerlo!" En el templo, en las puertas Reales abiertas, vi a la majestuosa Reina de indescriptible belleza, quien llamándome con su mano, dijo: “¡Sígueme y mira lo que te mostraré!” Entramos al palacio; ¡No puedo describirte su belleza aunque quisiera, padre! Todo estaba hecho de cristal transparente y las puertas, cerraduras, manijas y molduras eran de oro puro. Era difícil mirarlo por el resplandor y el brillo; parecía estar todo en llamas. Tan pronto como nos acercamos a las puertas, se abrieron solas y entramos, por así decirlo, en un pasillo interminable, a ambos lados del cual había todas las puertas cerradas. Acercándome a las primeras puertas, que también se abrieron solas, vi un enorme salón; contenía mesas, sillones y todo ardía con decoraciones inexplicables. Estaba lleno de dignatarios y jóvenes de extraordinaria belleza que estaban sentados. Cuando entramos, todos se pusieron de pie en silencio y se inclinaron hasta la cintura ante la Reina. "Miren", dijo, señalando a todos con su mano, "estos son Mis piadosos mercaderes..." La siguiente sala era aún más hermosa, ¡todo parecía inundado de luz! Estaba lleno sólo de muchachas jóvenes, cada una mejor que la otra, vestidas con vestidos de extraordinaria ligereza y con coronas brillantes en la cabeza. Estas coronas variaban en apariencia y algunos llevaban dos o tres. Las chicas estaban sentadas, pero cuando aparecimos, todas se levantaron en silencio y se inclinaron ante la Reina por la cintura. “Examínalas con atención, mira si son buenas y si te gustan”, me dijo amablemente. Empecé a mirar hacia un lado del pasillo que me indicaban, y bueno, de repente vi que una de las niñas, padre, ¡se parecía muchísimo a mí! Al decir esto, Elena Vasilievna se avergonzó, se detuvo, pero luego continuó: “¡Esta chica, sonriendo, me amenazó! Entonces, por indicación de la Reina, comencé a mirar hacia el otro lado del salón y vi a una de las chicas luciendo una corona de tal belleza, ¡tal belleza que hasta envidiaba! - dijo Elena Vasilievna con un suspiro. - ¡Y todo esto, padre, eran nuestras hermanas, que estuvieron en el monasterio antes que yo, y ahora siguen vivas y futuras! Pero no puedo nombrarlos porque no me ordenaron hablar. Saliendo de este salón, cuyas puertas se cerraron detrás de nosotros, nos acercamos a la tercera entrada y nos encontramos nuevamente en un salón mucho menos luminoso, en el que también estaban todas nuestras hermanas, como en el segundo, pasadas, presentes y futuras; También lleva coronas, pero no tan brillantes y no me ordenan nombrarlas. Luego pasamos al cuarto salón, casi en penumbra, todavía lleno de hermanas, presentes y futuras, que estaban sentadas o acostadas; otros estaban tullidos por la enfermedad y sin corona, con rostros terriblemente tristes, y todo y todos parecían llevar el sello de la enfermedad y del dolor inexpresable. “¡Y estos son los descuidados!” - me dijo la Reina señalándolos. “¡Aquí están, muchachas, pero debido a su negligencia nunca podrán alegrarse!”

Murió en vísperas de Pentecostés, el 28 de mayo de 1832, a la edad de veintisiete años, después de haber pasado sólo siete años en el monasterio de Diveyevo. Al día siguiente, en la misma Trinidad, durante la liturgia fúnebre y el canto de la Canción de los Querubines, frente a todos los presentes en la iglesia, la difunta Elena Vasilievna, como si estuviera viva, sonrió alegremente tres veces en el ataúd. El padre dijo: “¡Su alma revoloteaba como un pájaro! ¡Querubines y serafines se separaron! ¡Tuvo el honor de sentarse no lejos de la Santísima Trinidad como una virgen!

Elena Vasílievna fue enterrada junto a la tumba de la fundadora, Madre Alejandra, en el lado derecho de la iglesia de Kazán. Muchos laicos iban a ser enterrados en esta tumba más de una vez, pero la Madre Alexandra, como si no quisiera, obró cada vez un milagro: la tumba se llenó de agua y el entierro se hizo imposible. Ahora esa tumba permaneció seca, y el En él se introdujo el ataúd de la mujer justa y el libro de oraciones del Monasterio de los Serafines.

Elena Vasilievna era extremadamente bella y atractiva, de cara redonda, ojos negros y cabello negro, y alta.

Elogio

En la Fiesta de la Exaltación de la Honorable y Vivificante Cruz del Señor, el 27 de septiembre de 2000, tuvo lugar el descubrimiento de las santas reliquias de la primera monja esquema Alexandra, la monja esquema Marta y la monja Elena.

Los trabajos comenzaron el día de la fiesta de la Natividad de la Virgen María, el 26 de septiembre, después de la liturgia y el servicio de oración por el inicio de cualquier trabajo en la Iglesia de la Natividad de la Virgen María y una letanía servida en las tumbas queridas. Las hermanas y trabajadores del monasterio desenterraron las flores, quitaron las cruces y la cerca y comenzaron a cavar. Se instaló un refugio contra la lluvia sobre la excavación y se proporcionó iluminación. Trabajaron de manera muy amigable y rápida, y pronto comenzaron a aparecer de debajo de la arena montones de ladrillos, piedras y mampostería individual.

Cuando ya habían comenzado las excavaciones, las hermanas dijeron que temprano en la mañana uno de los sacerdotes visitantes vio a través de la ventana del hotel que daba a la iglesia de Kazán tres columnas de fuego: sobre la tumba de Madre Alexandra, sobre la tumba de Madre Elena y hasta el a la derecha de la tumba de la Madre Marta. Al día siguiente resultó que la tumba de Schema-nun Martha estaba ubicada a la derecha del lugar donde estaba la cruz.

Por la tarde fueron desenterrados los restos de los cimientos de la capilla junto a la tumba de Madre Alexandra y las lápidas de las tumbas de Madre Marta y Madre Elena, destruidas tras la dispersión del monasterio en 1927. Después de desmantelar los cimientos, se abrieron las propias criptas. Ya era tarde, pero nadie se fue. Los sacerdotes se turnaron para atender los funerales y las hermanas cantantes cantaron incansablemente. Era la víspera de la Fiesta de la Resurrección. Los cantos fúnebres se alternaron con los cantos pascuales. La alegría pascual calentó los corazones de todos y todos intentaron ayudar de alguna manera, pero solo el clero y las hermanas del monasterio pudieron acceder al lugar de la excavación. Esperábamos la llegada de especialistas de Moscú: un arqueólogo y un forense. Bajo su liderazgo, el trabajo volvió a hervir. Durante la noche las criptas fueron limpiadas de tierra. En la apertura de las criptas sólo participaron el clero, los especialistas y las monjas mayores del monasterio.

Después de abrir las criptas, los honorables restos fueron trasladados con reverencia a nuevos ataúdes sencillos y trasladados a la Iglesia de la Natividad con el canto de “Dios Santo”. La primera en abrirse fue la cripta de monja Helena. El traslado de sus reliquias tuvo lugar durante la Vigilia Nocturna en la Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz. Las reliquias de la Madre Alexandra fueron encontradas el mismo día de la festividad y trasladadas por la Madre Abadesa y las hermanas después de la liturgia tardía. Por la noche, el ataúd con las reliquias de la monja Schema Martha fue trasladado ante una gran multitud. Los sacerdotes del monasterio sirvieron una litiya en la Iglesia de la Natividad de Cristo. Las hermanas cantaron tropariones de acción de gracias, agradeciendo al Señor, quien se reveló al mundo en las santas reliquias de tres ascetas de Diveyevo.

Después del descubrimiento, las santas reliquias de los líderes de Diveyevo se guardaron en la Iglesia de la Natividad de Cristo en sencillos ataúdes cerrados. A partir del 21 de octubre, día de la reconsagración de la Iglesia de la Natividad de la Virgen María después de su restauración, comenzaron a realizarse diariamente servicios conmemorativos ante las reliquias de la Iglesia de la Natividad de Cristo. Muchos sacerdotes vinieron de diferentes partes del país para venerar las reliquias recién descubiertas y realizar un servicio conmemorativo. A menudo, a última hora de la tarde, cuando las iglesias del monasterio ya estaban cerradas, la Iglesia de la Natividad de Cristo estaba abarrotada. Y así como la vela inextinguible ardía frente al ícono de la Natividad de Cristo, así los corazones de los orantes nunca se cansaban de arder en anticipación de la próxima celebración de la glorificación. El monasterio se estaba preparando intensamente para este acontecimiento, previsto por San Pedro. Serafines: se decoró la Iglesia de la Natividad de la Madre de Dios, se hicieron santuarios, las hermanas cosieron vestimentas, pintaron iconos, compilaron troparia, kontakia, servicios e imprimieron vidas. El día de la glorificación se pospuso varias veces y finalmente se fijó para el 22/9 de diciembre, en la fiesta de la Concepción de la Santísima Theotokos por la justa Ana, que se celebra en el monasterio como el día de la fundación de la Comunidad del Molino por San Serafín por voluntad de la Reina del Cielo.

Durante los tres días anteriores a la glorificación, el monasterio tenía una rutina especial. Por la noche, se ofrecieron funerales en tres iglesias, por la mañana - liturgias fúnebres en todas las iglesias del monasterio y, casi continuamente, servicios conmemorativos en la Iglesia de la Natividad de Cristo por el resto de Schema-nun Alexandra, Schema- monja Marta y monja Elena. Las monjas del monasterio y los peregrinos ofrecieron sus últimas oraciones por el descanso de las almas de las queridas primeras madres de Diveyevo, con la esperanza de encontrar ayuda celestial a través de sus audaces oraciones al Señor.

En la preparación para las vacaciones, la ayuda de la Madre Alexandra se sintió en todo; durante su vida fue conocida por su conocimiento de los estatutos y su capacidad para organizar celebraciones de la iglesia. Érase una vez, la propia Madre Alexandra fue a Kiev a recoger reliquias para la iglesia de Kazán en construcción. Ahora, como regalo al monasterio de Diveyevo, el rector de Kiev-Pechersk Lavra, el obispo Paul, donó partículas de las reliquias de los santos de Kiev-Pechersk, y el 21 de diciembre fueron instaladas para el culto en la Catedral de la Transfiguración.

Muchos cristianos ortodoxos en Rusia y otros países esperaban este evento. Las celebraciones estuvieron a cargo del metropolitano Nicolás de Nizhny Novgorod y Arzamas. Muchos sacerdotes y monjes, miles de peregrinos se reunieron en Diveyevo. Se llevaron a cabo vigilias nocturnas para la festividad en dos catedrales principales: la Trinidad y la Transfiguración.

En la tarde del 21 de diciembre, según la antigua tradición del monasterio de Diveyevo, se realizó un servicio especial combinado al icono de la Madre de Dios "Ternura", la Concepción de la Justa Ana y los Venerables Serafines de Sarov, en el que, en lugar del segundo kathisma, los acatistas de la Anunciación y San se leen por la mitad. Serafines.

Después de una vigilia que duró toda la noche, con miles de velas ardiendo con una llama brillante y uniforme en el aire claro y helado, la solemne procesión de la cruz se dirigió a la Iglesia de la Natividad de Cristo, donde se sirvió litio, y luego, con El canto del Trisagion, los relicarios con las reliquias honestas de los ascetas de Diveyevo fueron trasladados por el clero a la Catedral de la Trinidad. Por la noche y por la mañana, el día de la glorificación, se celebraron cinco liturgias en el monasterio. Las iglesias estaban llenas, muchos comulgaban los Santos Misterios de Cristo.

Las celebraciones principales tuvieron lugar en la Catedral de la Trinidad, donde se celebró la liturgia tardía según el rito episcopal, copresidida por más de 150 clérigos. Antes de la liturgia, el metropolitano Nicolás sirvió la última litia fúnebre. En la pequeña entrada se leyó el Acta de canonización de los ascetas de Diveyevo y todos los presentes sintieron una vez más la altura espiritual de su vida, completamente entregada al Señor. Y las almas se congelaron de asombro por lo que estaba sucediendo. “Apareció el adorno natural de las tierras rusas...” - por primera vez se cantó el troparion en la Catedral de la Trinidad a las venerables mujeres de Diveyevo, y el metropolitano Nicolás bendijo al pueblo con un icono con las reliquias de las venerables Alexandra. Marta y Elena. ¡Ha tenido lugar su glorificación en las filas de los santos venerados localmente de la diócesis de Nizhny Novgorod!

Durante todo este día la gente vino en un flujo continuo para venerar por primera vez el santo cangrejo de río de los santos de Dios recién glorificados. En memoria de este evento, se distribuyeron a los peregrinos iconos de los santos de Diveyevo y tierra de sus criptas. Por la noche, después del servicio, los cangrejos de río fueron llevados en procesión religiosa a lo largo del Canal Sagrado de la Madre de Dios con el canto del paraklis. Aquella noche fue extraordinariamente gozoso orar a la Reina del Cielo; todo en el alma de los orantes se alegró.

Durante dos días las santas reliquias fueron colocadas para veneración en la Catedral de la Transfiguración. En la tarde del 24 de diciembre, la Madre Abadesa y las hermanas trasladaron los cangrejos de río con las reliquias de las patronas celestiales del monasterio al monasterio destinado a ellas. Serafines, la Iglesia de la Natividad de la Virgen María, donde luego se sirvió la liturgia por la noche. Más de 170 años después de la predicción de San Serafín, la Iglesia de la Natividad de la Virgen María se convirtió en la tumba de las santas reliquias de las venerables mujeres de Diveyevo.

El 6 de octubre de 2004, el Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa decidió canonizar a los santos de la iglesia en general e incluir en los Meses de la Iglesia Ortodoxa Rusa los nombres de Santa Alexandra Diveevskaya (Melgunova; † 1789; conmemorada el 13 al 26 de junio). ), Santa Marta Diveevskaya (Milyukova; 1810-1829; conmemorada el 21 de agosto/3 de septiembre) y la Venerable Elena Diveevskaya (Manturova; 1805-1832; conmemorada el 28 de mayo/10 de junio), anteriormente glorificadas como santas veneradas localmente de Nizhny Novgorod. diócesis. La cuestión de la glorificación de toda la iglesia fue planteada en el concilio en el informe del metropolitano Juvenaly de Krutitsy y Kolomna, presidente de la Comisión sinodal para la canonización de los santos de la Iglesia ortodoxa rusa.