Según algunos investigadores, había cinco mil dioses en el antiguo Egipto. Un número tan grande de ellos se debe al hecho de que cada una de las muchas ciudades locales tenía sus propios dioses. Por tanto, no debería sorprendernos la similitud de las funciones de muchos de ellos. En nuestra lista, intentamos, siempre que fue posible, no solo dar una descripción de tal o cual celestial, sino también indicar el centro en el que fue más venerado. Además de los dioses, se enumeran algunos monstruos, espíritus y criaturas mágicas. Nuestra tabla enumera los caracteres en orden alfabético. Los nombres de algunos de los dioses están diseñados como hipervínculos que conducen a artículos detallados sobre ellos.
Nuestra mesa de dioses egipcios se puede utilizar en la escuela para preparar a los estudiantes de quinto grado. Vea también: Dioses de la Antigua Grecia - una lista, Dioses de la Antigua Roma - una lista, Dioses de la Antigua Escandinavia, Dioses de la Antigua India - una lista, Dioses de los antiguos eslavos - una lista.
10 dioses principales del antiguo Egipto
Amat - un monstruo terrible con el cuerpo y las patas delanteras de una leona, las patas traseras de un hipopótamo y la cabeza de un cocodrilo. Moraba en el lago de fuego del inframundo de los muertos (Duat) y devoró las almas de los muertos, quienes fueron declarados injustos en el juicio de Osiris.
Apis - un toro negro con marcas especiales en la piel y la frente, adorado en Menfis y en todo Egipto como una encarnación viviente de los dioses Ptah u Osiris. Los Apis vivos se mantuvieron en una habitación especial, Apeyon, y el difunto fue enterrado solemnemente en la necrópolis de Serapeum.
Apop (Apophis) - una enorme serpiente, la personificación del caos, la oscuridad y el mal. Vive en el inframundo, donde el dios sol Ra desciende todos los días después de la puesta del sol. Apop se lanza a la barcaza de Ra para tragarlo. El sol y sus defensores luchan contra Apophis todas las noches. Los antiguos egipcios también explicaron los eclipses solares por el intento de la serpiente de devorar a Ra.
Aton - el dios del disco solar (o, mejor dicho, la luz del sol), mencionado en la era del Reino Medio y proclamado el dios principal de Egipto durante la reforma religiosa del faraón Akhenaton. A diferencia de la mayoría de los otros representantes del panteón local, no fue representado en una forma "bestial", sino en la forma de un círculo solar o una bola, desde la cual las manos y las palmas se extienden hacia el suelo y las personas. El significado de la reforma de Akhenaton, aparentemente, consistió en la transición de una religión figurativa concreta a una religión filosófica-abstracta. Estuvo acompañada de una severa persecución de partidarios de creencias anteriores y fue cancelada poco después de la muerte de su iniciador.
Atum - el dios del sol venerado en Heliópolis, que se creó a sí mismo a partir del caótico Océano de Nun original. En medio de este Océano, se levantó la colina primigenia de la tierra de donde se originó toda la tierra seca. Habiendo recurrido a la masturbación, escupiendo su propia semilla, Atum creó la primera pareja divina: el dios Shu y la diosa Tefnut, de la cual descendieron el resto de los miembros de la Enéada (ver más abajo). En la antigüedad arcaica, Atum era el principal dios solar de Heliópolis, pero más tarde Ra lo empujó a un segundo plano. Atum comenzó a ser venerado solo como un símbolo. viniendo Dom.
Bastet - una diosa gato de la ciudad de Bubastis. Personificaba el amor, la belleza femenina, la fertilidad, la diversión. Muy cercano en significado religioso a la diosa Hathor, con quien solía unirse.
Demonio - (Demonios) demonios enanos amigables con los humanos con una cara fea y piernas torcidas. Una especie de bizcochos de chocolate. En el antiguo Egipto, las estatuillas de demonios estaban muy extendidas.
Maat - la diosa de la verdad y la justicia universales, la patrona de los fundamentos morales y la legalidad sólida. Fue representada como una mujer con una pluma de avestruz en la cabeza. Durante el juicio en el reino de los muertos, el alma del difunto se colocó en una balanza y la "pluma de Maat" en la otra. El alma, que resultó ser más pesada que la pluma, fue reconocida como indigna de la vida eterna con Osiris. Fue devorada por el terrible monstruo Amat (ver arriba).
Mafdet - (literalmente "corriendo rápido") diosa de la dura justicia, protectora de los lugares sagrados. Estaba representado con la cabeza de un guepardo o en forma de geneta, un animal de la familia de las civetas.
Mertseger (Meritseger) - la diosa de los muertos en Tebas. Representada como una serpiente o una mujer con cabeza de serpiente.
Meskhenet - la diosa del parto, que gozaba de un respeto especial en la ciudad de Abydos.
Min - un dios venerado como dador de vida y fertilidad en la ciudad de Koptos. Representado en forma itifálica (con características sexuales masculinas pronunciadas). La adoración de Ming fue generalizada en el período temprano de la historia egipcia, pero luego pasó a un segundo plano ante su propia variedad tebana local: Amón.
Mnevis - un toro negro, adorado como dios en Heliópolis. Me recordó al Memphis Apis.
Renenute - una diosa que fue venerada en Fayyum como la patrona de los cultivos. Representado como una cobra. Su hijo era el dios del grano Nepri.
Sebek - el dios cocodrilo del oasis de Fayum, donde había un gran lago. Sus funciones incluían la gestión del reino del agua y la provisión de fertilidad terrenal. A veces era venerado como un dios bondadoso y benévolo, a quien se pedía ayuda en enfermedades y dificultades de la vida; a veces, como un demonio formidable, hostil a Ra y Osiris.
Serket (Selket) - la diosa de los muertos en la parte occidental del Delta del Nilo. Una mujer con un escorpión en la cabeza.
Sekhmet - (lit. - "poderoso"), la diosa con la cabeza de una leona y un disco solar en ella, personificando el calor y el calor abrasador del sol. La esposa del dios Ptah. Un vengador formidable que extermina a las criaturas hostiles a los dioses. La heroína del mito sobre el exterminio de personas, que le fue confiada por el dios Ra debido a la corrupción moral de la humanidad. Sekhmet mató a la gente con tanta furia que incluso Ra, que decidió abandonar su intención, no pudo detenerla. Entonces los dioses derramaron cerveza roja por toda la tierra, que Sekhmet comenzó a lamer, confundiéndola con sangre humana. Por la intoxicación, involuntariamente tuvo que poner fin a su matanza.
Seshat - la diosa de las letras y las cuentas, la patrona de los escribas. Hermana o hija del dios Thoth. En la accesión del faraón, ella anotó los próximos años de su reinado en las hojas de un árbol. Fue representada como una mujer con una estrella de siete puntas en la cabeza. El animal sagrado de Seshat era la pantera, por lo que estaba representado con piel de leopardo.
Sopdu - Dios "halcón", adorado en la parte oriental del Delta del Nilo. Cercano a Horus, identificado con él.
Tatenin - un dios ctónico venerado en Memphis junto con Ptus y a veces identificado con él. Su nombre significa literalmente "tierra naciente (es decir, emergente)".
Taourt - una diosa de la ciudad de Oksirinha, representada como un hipopótamo. Patrona del parto, embarazadas y bebés. Ella ahuyentó a los espíritus malignos de las viviendas.
Tefnut - la diosa que, junto con su esposo, el dios Shu, simbolizaba el espacio entre el firmamento terrestre y el firmamento. De Shu y Tefnut nacieron el dios de la tierra Geb y la diosa del cielo Nut.
Wadget - una diosa serpiente que era considerada la patrona del Bajo (norte) Egipto.
Upwawout - el dios de los muertos con cabeza de chacal, venerado en la ciudad de Assiut (Likopolis). En apariencia y significado, se parecía mucho a Anubis y gradualmente se fusionó con él en una imagen.
Fénix - un pájaro mágico con plumas doradas y rojas, que, según la leyenda egipcia, voló a la ciudad de Heliópolis una vez cada 500 años para enterrar el cuerpo de su difunto padre en el Templo del Sol. Ella personificó el alma del dios Ra.
Hapi - el dios del río Nilo, el santo patrón de los cultivos proporcionados por su inundación. Fue representado como una persona de color azul o verde (el color del agua del Nilo en diferentes épocas del año).
Hathor - la diosa del amor, la belleza, la alegría y el baile, la patrona del parto y las enfermeras, "Vaca celestial". Personificaba una fuerza de pasión salvaje y elemental, que podía tomar formas crueles. En una imagen tan desenfrenada, a menudo se la identificaba con la diosa leona Sekhmet. Fue representada con los cuernos de una vaca, dentro de los cuales está el sol.
Hécate - la diosa de la humedad y la lluvia. Representado como una rana.
Khepri - uno de los tres (a menudo reconocidos como tres atributos de la misma criatura) dioses solares de Heliópolis. Personificado el sol durante el amanecer... Dos de sus "colegas" - Atum (sol en el atardecer) y Ra (el sol a todas las demás horas del día). Representado con la cabeza de un escarabajo.
Hershef (Herishef) - el dios principal de la ciudad de Heracleopolis, donde fue adorado como el creador del mundo, "cuyo ojo derecho es el sol, el izquierdo es la luna, y su aliento revive todo".
Khnum - un dios venerado en la ciudad de Esna como un demiurgo que creó el mundo y la gente en un torno de alfarero. Representado con cabeza de carnero.
Khonsu - el dios de la luna en Tebas. Hijo del dios Amón. Junto con Amon y su madre, Mut formó la tríada tebana de dioses. Representado con una hoz lunar y un disco en la cabeza.
Dios Shu, diosa Tefnut, dios Geb y diosa Nut. Mitologia egipcia
Shu y Tefnut son la primera pareja divina en la tierra. Al comienzo de la creación, nacieron de Ra-Atum. De ellos vinieron todos los dioses más grandes de Egipto.
Shu es el dios del viento y el aire. Por lo general, toma la forma de un hombre y lleva una pluma de avestruz en la cabeza, el jeroglífico de su nombre, que significa "Vacío", es decir, "aire"; pero a veces este dios toma la forma de un león formidable. La diosa de la humedad, Tefnut, aparece ante los ojos de los habitantes inmortales del cielo, la mayoría de las veces en forma de leona.
Después de que se creó el mundo, llegó la era de los dioses (en las regiones más al sur de Egipto, prácticamente no llueve), el momento en que los dioses estaban en la tierra con la gente. Los dioses reinaron a su vez, reemplazándose unos a otros en el trono terrenal. La primera y más larga fue la era del reinado de Ra, el dios sol, el creador del mundo y el Señor de todas las cosas. Tefnut se convirtió en el Ojo de Ra, el Ojo del Sol, el guardián de la justicia y las leyes.
Pero un día Tefnut tuvo una pelea con Ra. Tomando la apariencia de una leona, se retiró al sur, a Nubia (egipcia. Kush), al desierto de Nubia.
Tefnut era la diosa de la humedad y, por lo tanto, cuando salió de Egipto, una sequía mortal azotó el país. Las lluvias han cesado en el delta del Nilo; los rayos del sol al rojo vivo secaron el suelo a lo largo de las orillas, se agrietó y se endureció como una piedra; el Nilo se volvió poco profundo y comenzaron las tormentas de arena. La gente moría de sed y hambre.
Entonces Su Majestad Ra convocó al dios Shu y le ordenó:
- ¡Ve, encuentra a Tefnut en Nubia y trae de vuelta a esta diosa!
Shu se convirtió en un león y fue en busca de su hermana. Pronto logró encontrarla. Shu le contó a la diosa durante mucho tiempo las horribles calamidades que estaban sufriendo los egipcios y, finalmente, compadecido de ella, la convenció de regresar a su tierra natal. Cuando regresaron a Egipto juntos, el Gran Río se desbordó y nutrió ricamente la tierra cultivable con agua, y el vivificante "Nilo celestial": la lluvia caía del cielo sobre las tierras del Delta. Terminó la sequía y terminó el hambre.
Las leyendas sobre el vuelo del Ojo del Sol a Nubia constituyen un gran ciclo separado de mitos solares. A veces, el dios de la luna y la sabiduría, Thoth, busca el Ojo del Sol, a veces, Shu y Thoth juntos. Todas las versiones antiguas del mito se han conservado fragmentariamente, la trama completa se ha restaurado a partir de fragmentos. Además (en la sección 3 - p. 76) se vuelve a contar la versión tardía (siglos II-III d.C.).
Después de que Shu trajera a su hermana del desierto de Nubia, se casó con ella (Fig. 30). De este matrimonio nació una segunda pareja divina: Geb, el dios de la tierra, y Nut, la diosa del cielo (ver Fig. 28). Geb y Nut se amaban mucho incluso en el vientre de su madre y nacieron fuertemente abrazados. Por lo tanto, al comienzo de la creación, el cielo y la tierra se fusionaron en uno.
Figura: 30. Matrimonio Shu y Tefnut.
De izquierda a derecha: Thoth, Shu, Tefnut, Ra, Onuris (?).
El garbanzo daba a luz a estrellas por las tardes y se las tragaba por la mañana. Esto sucedió día tras día, año tras año. Y una vez Geb se enojó con Nut porque come estrellas, y la llamó cerdo que se come a sus lechones.
El gobernante de todas las cosas, Ra, estaba muy descontento con esta disputa de los dioses. Llamó a Shu y le ordenó que rompiera inmediatamente el abrazo de Geb y Nut, para dividir el cielo y la tierra. Si no pueden vivir en armonía, déjelos vivir separados.
Shu cumplió la orden del dios sol: separó el cielo de la tierra y puso en movimiento el mundo creado (Fig. 31).
Figura: 31. Separación del cielo de la tierra.
En el centro - Geb y Nut;
a la derecha está el dios del viento Shu con las manos en alto
y una pluma de avestruz es un jeroglífico del nombre Shu;
en la parte inferior izquierda - un ganso blanco,
personificación del Gran Gogotun, símbolo
y el ave sagrada de Hebe y Amón (-Ra);
arriba - Amón en forma de carnero;
El triple azote de Amón -
un símbolo de poder sobre el mundo.
Dibujo de El papiro de Tameni;
Dinastía XXI; Museo Británico de Londres.
Cuando esto sucedió, la diosa Nut bajo la apariencia de una Vaca Celestial ascendió sobre la tierra. La altura le dio vueltas a la cabeza. El Dios Sol ordenó a Shu que apoyara a Nut. Desde entonces, Shu siempre sostiene a su hija durante el día y por la noche la baja de espaldas al suelo, devolviéndola a los brazos de su marido. Por tanto, uno de los símbolos de Shu son las cuatro plumas: columnas simbólicas que sostienen el cielo.
Tefnut a veces ayuda a su cónyuge a mantener a Nut por encima del suelo, pero se cansa muy rápido y comienza a llorar de fatiga. Sus lágrimas, la lluvia, se convierten en plantas.
Por la mañana, Nut deja Geb, toma la forma de la Vaca Celestial Mehet Urt y da a luz un disco solar (ver Fig. 24). Khepri, el dios del sol naciente, hace rodar el sol frente a él, como un escarabajo (griego; kheperer egipcio) hace rodar su bola (véase la figura 27) y, al llegar al cenit, transfiere el disco al gran Ra. El Señor de todo lo que existe toma el Sol y en su Barco sagrado de la Eternidad lo lleva a través del río celestial, sobre el estómago de Nut.
A veces, Rook es atacado por el eterno enemigo del Sol: la serpiente gigante Apop (ver Fig. 51). En esos días, el cielo se cubre de nubes o una tormenta de arena vuela desde el desierto. La diosa Nut se esconde en las montañas hasta que Ra derrota a Apop. Si la serpiente se las arregla para tragarse la Torre, se produce un eclipse solar, pero incluso entonces Ra al final gana una victoria sobre Apophis y nada más a lo largo del río celestial. Al anochecer, habiendo completado su gran misión, el dios del sol entrega el disco a Atum, y Atum lo baja sobre el horizonte (Fig. 32).
Figura: 32. Tierra, cielo y la Torre de la Eternidad.
Abajo - el dios de la tierra Geb, arriba -
la diosa del cielo Nut, entre ellos -
dios Shu con las manos en alto.
Izquierda: la torre del sol naciente,
a la derecha - "muriendo".
Ra, Maat y el dios de la magia Heka se sientan en el Barco,
coronado con el jeroglífico de su nombre.
Dios toma el sol poniente en sus propias manos,
designado como "el gran dios, el señor de la Duat"
(posiblemente Monja, aunque la iconografía
más consistente con Atum).
DIOSES ANTIGUOS DE EGIPTO. RELIGIÓN
En el antiguo Egipto, los dioses, a diferencia de los dioses del mundo antiguo, no tenían funciones estrictamente definidas, estaban menos ocupados con cualquier tipo de actividad y casi nunca intervenían en disputas humanas. Junto con los dioses, cuyos análogos existen en la mitología antigua, hubo muchas abstracciones en la religión de los egipcios.
Dios tenía cinco nombres, cada uno de los cuales estaba asociado con uno de los elementos, con cuerpos astronómicos o contenía una descripción de Dios como fuerte o majestuoso. Algunos dioses no tenían nombres permanentes: los nombres cambiaban según la hora del día, la acción que el dios estaba realizando en ese momento, etc.
Amón (antiguo egipcio "oculto") - un antiguo dios egipcio adorado en Tebas. Fue retratado como un hombre que llevaba una corona alta de dos plumas, a veces con cabeza de carnero; animales sagrados: carnero, ganso, serpiente. Desde la XVIII dinastía, el dios supremo (en identificación con Ra - Amon-Pa), el santo patrón del poder real y las guerras de conquista. Junto con Amon, la llamada tríada tebana está formada por su esposa, la diosa Mut (antigua "madre" egipcia) y su hijo, el dios de la luna Khonsu (antiguo egipcio "errante").
Apis - el toro sagrado de color blanco y negro venerado en el antiguo Egipto, que era considerado el depósito terrenal del dios de la fertilidad Osiris-Hapi, fue guardado y enterrado después de la muerte en su templo de Memphis.
Atum (antiguo egipcio "completo, completo" o "inexistente") - el antiguo dios egipcio-demiurgo, adorado en la ciudad de Heliópolis. Después de identificarse a principios de la quinta dinastía con el dios Ra, adquirió el aspecto de una deidad solar.
Ba es la energía vital física de una persona.
Licenciado en Letras - en el antiguo concepto egipcio "poder", la energía vital física de una persona. Según las creencias de los egipcios, el alma-Ba consistía en la totalidad de los sentimientos y emociones humanos. La variabilidad se atribuyó a Ba; además, se creía que está estrechamente relacionado con otras conchas y depende directamente del estado del cuerpo físico. Durante la vida del cuerpo, el ba viajó por el mundo de los sueños. Podía moverse libremente entre el mundo de los muertos y el de los vivos. Soul-Ba también podría migrar a otros cuerpos a pedido de su dueño. Después de la muerte de una persona, ella estaba al lado del corazón al pesarlo, luego, según los egipcios, cayó en un sueño letárgico.
Bastet - la antigua diosa egipcia del amor y la diversión, adorada en la ciudad de Bubastis. Un animal sagrado es un gato, con cuya cabeza podría representarse.
Geb - el antiguo dios egipcio de la tierra, hijo de Shu y Tefnut, hermano y esposo de Nut y padre de Osiris, Isis, Set y Nephthys. Era el Dios de la Tierra o la Colina Terrenal. Los mitos cosmogónicos lo retrataron como en eterna conjunción con la diosa del cielo Nut, hasta que el dios del aire Shu los separó. En los textos de las pirámides, también se le atribuye la protección de los muertos. Fue representado como un anciano con barba y adornos reales o estirado en toda su longitud, con Nut apoyado en él, sostenido por Shu.
- la antigua diosa egipcia, originalmente asociada con el poder real y personificando el trono; más tarde incluido en el culto de Osiris como su fiel esposa y madre desinteresada Horus. Así, personificó el ideal de feminidad y maternidad. También es conocida como la protectora de los muertos y la diosa patrona de los niños. En la época helenística, el culto a Isis de Egipto se extendió por todo el mundo antiguo.
Ka - en los conceptos del antiguo Egipto, una imagen visible objetivamente existente de una persona y, en principio, cualquier criatura y objeto que surja con él, lo acompaña a lo largo de su vida y permanece después de su muerte (destrucción) en la memoria de personas e imágenes. "Preservar el ka" del difunto mediante la creación de imágenes precisas de él es uno de los principales métodos para mantener mágicamente su existencia póstuma. "Ka" fue retratado como una apariencia de su portador, pero con los brazos en alto.
Maat ("verdad" del antiguo Egipto) - el concepto fundamental de la cosmovisión egipcia, que significa el orden cosmológico / social mantenido por el dios supremo y el faraón, en oposición a las tendencias del caos ("isfet"). Personificó la verdad, la justicia, la armonía universal, la institución divina y la norma ética; Diosa egipcia común (representada con una pluma en la cabeza).
Monto - el antiguo dios guerrero egipcio, patrón de los éxitos militares del faraón. Fue representado con la cabeza de un halcón y fue venerado en la ciudad de Hermont y la ciudad de Tebas, donde más tarde fue expulsado del lugar principal en el culto por Amón.
Mut, Diosa egipcia (en realidad "madre"): la antigua diosa egipcia, reina del cielo, el segundo miembro de la tríada tebana (Amon-Mut-Khonsu), la diosa madre y patrona de la maternidad. Originalmente identificado con Nuanet de los "Ocho de los Dioses". Con el tiempo, la propia Mut comenzó a aparecer en forma de diosa creadora. En el momento del surgimiento del culto del dios Amón, ella se convierte en madre, esposa e hija de Amón. los gobernantes de Egipto adoraban a Mut, que les daba los derechos para gobernar el país. Fue representada con un buitre en la cabeza y dos coronas egipcias.
Nate - la antigua diosa egipcia, venerada como la creadora del mundo, la patrona de la caza y la guerra en la ciudad de Sans. El culto a Neith también estaba muy extendido entre los libios.
Neftida - Su nombre en egipcio se pronuncia como Nebethet, fue considerada por algunos autores como la diosa de la muerte, y por otros como un aspecto de la Isis Negra. A Neftis también se la llamó a veces la Señora de los Rollos y se le atribuyó la autoría de cánticos tristes y otros himnos. A pesar de su conexión con el Mundo Inferior, Neftis llevaba el título de "Diosa de la creación que vive en todo". También se la consideraba la diosa de la sexualidad y la contraparte femenina del siempre excitado dios Ming. En Mendes, en la región del Delta del Nilo, fue venerada como la diosa de la curación. Fue representada en la imagen de una mujer con un jeroglífico de su nombre en la cabeza (una casa con una canasta de construcción en la parte superior).
Ptah - el antiguo dios egipcio que creó a todos los demás dioses y al mundo con su palabra mágica (nombrando los nombres de todas las cosas). Fue honrado en Memphis con la forma de un hombre cuyo cuerpo entero está escondido bajo ropa especial.
Taourt - la antigua diosa egipcia - la patrona del parto, la fertilidad femenina y la familia. Fue venerado en forma de hipopótamo o cocodrilo hembra de pie con patas de león en Tebas, sin estar asociado con el círculo de Amón. Taourt patrocinaba a los difuntos en la Duat (más allá), ahuyentaba a los espíritus malignos de sus hogares, por lo que sus imágenes se encuentran a menudo en amuletos y varios artículos domésticos.
Tefnut, (Tefnet) - la diosa egipcia de la humedad y el calor. Fue representada en forma de gato o de mujer con cabeza de leona. Ella era la esposa y la hermana de Shu. El centro del culto a Tefnut fue Heliópolis. Dijeron de ella: "La hija de Ra en su frente"... Cuando Ra se eleva por encima del horizonte por la mañana, Tefnut brilla con un ojo de fuego en su frente y quema a los enemigos del gran dios.
Khnum - el dios creador del antiguo Egipto que creó a la humanidad en el torno de alfarero y moldeó a las personas en su nacimiento. También era el guardián del Nilo. El centro del culto es la isla de Elefantina y la ciudad de Esne en el sur de Egipto. Representado en forma de carnero o un hombre con cabeza de carnero con cuernos retorcidos.
Khonsu - Dios egipcio, adorado en Tebas como el hijo de Amón y Mut o Sebek y Hathor. A veces se le identificaba con Thoth, por lo que se le llamaba el "escriba de la verdad". También fue considerado un dios sanador. Fue adorado por los Ramessids. Fue representado como un hombre con una hoz lunar y un disco en la cabeza, así como con la cabeza de un cervatillo (halcón) y con los mismos rasgos lunares.
Coro (Horus) - el dios del cielo, la realeza y el sol; el rey egipcio antiguo viviente fue representado como la encarnación del dios Horus. Su principal oponente es Seth. Incluido en dos aspectos:
- el llamado Khor el Viejo, el hijo y protector de Ra, reverenciado en forma de halcón o disco solar alado (bajo la apariencia, reverenciado en la ciudad de Behdet; otro centro del culto es la ciudad de Edfu);
- el hijo de Isis, concebido por ella del difunto Osiris, quien tomó su poder sobre el mundo y vengó a Seth por matar a su padre.
Shu - Deidad egipcia del aire, hijo de Atum, hermano y esposo Tefnut. Después de la identificación de Atum con Ra, fue considerado el hijo de Ra. Durante el universo, Shu levantó el cielo - Nut - de la tierra - Hebe y luego lo sostuvo con las manos extendidas. Shu - dios del espacio aéreo, iluminado por el sol; posteriormente adquirió el carácter de la deidad del abrasador sol del mediodía.
Yah - el antiguo dios egipcio de la luna (media luna), venerado en la ciudad de Hermópolis junto con Thoth. El animal sagrado es el babuino.
Nueve dioses de Hermópolis
En la mitología egipcia, los nueve dioses originales de la ciudad de Heliópolis: Atum, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Osiris, Isis, Set, Nephthys. Es el sistema teogónico y cosmogónico más antiguo conocido en Egipto. A imagen de Heliópolis, otras ciudades crearon sus propios nueves de dioses.
Durante el universo, Shu levantó el cielo - Nut - de la tierra - Hebe y luego lo sostuvo con las manos extendidas. Cuando Ra, después de su reinado, se sentó en el lomo de una vaca celestial, Shu también la sostuvo con sus manos. Por lo tanto, Shu es el dios del espacio aéreo.iluminado por el sol; posteriormente adquirió el carácter de la deidad del abrasador sol del mediodía. En los himnos (por cierto, en el papiro mágico de Harris) Shu es llamado como el destronador de los enemigos de la luz, golpeándolos con lanza y llama. Los mitos posteriores hablaron sobre el reinado de Shu en la tierra junto con Tefnut después de la partida de Ra: "Su Majestad Shu fue un excelente rey del cielo, la tierra, el infierno, las aguas, los vientos, las inundaciones, las montañas, el mar". Después de muchos milenios, también ascendió al cielo. Shu fue considerado el segundo miembro de la gran enéada y fue comparado con el dios de la guerra Ankhur (el nombre de este último significa "portador del cielo"), que fue venerado en Tinis y Sebennit, con Thoth y Khons.
Shu ("vacío"), en la mitología egipcia, el dios del aire, que separa el cielo de la tierra, el hijo del dios sol Ra-Atum, esposo y hermano de la diosa de la humedad Tefnut. A menudo se le representa como un hombre sobre una rodilla con los brazos levantados, con los que sostiene el cielo sobre la tierra.
God Shu es uno de los jueces sobre los muertos en la otra vida. En el mito del regreso de Nubia de Tefnut, el Ojo solar, Shu, junto con Thoth, asumiendo la forma de un babuino, cantando y bailando, devolvieron a la diosa a Egipto, donde, después de su matrimonio con Shu, comenzó el florecimiento primaveral de la naturaleza.
Como dios del viento, Shu entró en la enéada de los dioses de Heliópolis. Según la leyenda de Heliópolis sobre la creación del mundo, se le consideraba el padre de Geb y Nut. Heliópolis (griego - "ciudad del sol"; nombre egipcio - Iunu), una antigua ciudad en el Delta del Nilo, al norte del Cairo moderno.
Desde la dinastía V (siglos XXVI-XXV a. C.) hasta la dinastía ptolemaica, Heliópolis fue el centro del culto al dios Ra, identificado con el dios local Atum, padre del dios Shu. La propia Heliópolis en la época helenística se identifica con la ciudad bíblica de He.
La veneración de Shu fue especialmente expresiva en Leontopol en el Delta, desde cuyo templo se trasladaron al Museo de Berlín de la imagen de Shu en forma de león y hombre con cabeza de león, así como su trono llevado por leones. Incluso más a menudo fue representado como un hombre sentado, con los brazos extendidos hacia arriba para sostener el cielo; muchas figuras de este tipo nos han llegado, prototipos originales de los Atlantes. En las paredes de los sarcófagos del Imperio Nuevo, las imágenes de él son comunes en el momento en que separa a Nut y Heb.
Se dice que la deidad egipcia Shu levantó el cielo de la tierra y lo sostuvo con las manos extendidas, y también apoyó el lomo de la vaca celestial cuando Ra se sentó sobre su lomo, después de su reinado. La deidad egipcia Shu también fue llamada dios del espacio aéreo, que está iluminado por el sol. Debido a esto, también adquirió el carácter de la deidad del ardiente sol del mediodía.
En los himnos y en el papiro milagroso de Harris, se le llama un luchador que destruye a los enemigos de la luz con llamas y lanzas. En mitos posteriores, se dice que después de la partida de Ra, la deidad Shu, junto con Tefnut, reinó en la tierra.
Fue un excelente rey del inframundo y las aguas, el cielo y la tierra, los vientos y las inundaciones, las montañas y el mar. Después de milenios, ascendió al cielo.
La deidad egipcia Shu se comparó con el dios de la guerra Ankhur ("el portador del cielo"), que era venerado en Sebennit y Tinis, con Khons y Thoth. Fue el segundo miembro de la gran Enéada.
Fue representado en forma de león o de hombre con cabeza de león, pero la mayoría de las veces en forma de hombre sentado con los brazos extendidos para sostener el cielo. El trono de esta deidad fue llevado por leones. En las paredes de los sarcófagos, fue representado en el momento en que separa a Heb y Nut.
Vista egipcia del cielo. Dios Seb yace en la tierra y Dios Shu apoya a la diosa Nut, la Galaxia moderna.
En el Antiguo Egipto, había una gran cantidad de dioses. Cada ciudad tenía su propio panteón o ennead - 9 deidades principales que la gente adoraba. Sin embargo, por primera vez apareció una enéada de este tipo en la ciudad de Heliópolis (Heliópolis). Se conoce desde el reino temprano, es decir, desde los orígenes de la civilización egipcia.
Los sacerdotes que vivían en esta ciudad fueron considerados los más influyentes y poderosos. Fueron ellos quienes nombraron a las primeras nueve deidades. Por lo tanto, se cree que los principales dioses del Antiguo Egipto se originaron en Heliópolis, y el panteón mismo comenzó a llamarse heliópolis o gran enéada... A continuación se muestra una lista de las deidades supremas y una breve descripción de ellas.
Dios Ra
Esta es la deidad suprema del antiguo Egipto. Personificaba al sol. Después de la creación del mundo, Ra comenzó a reinar sobre él, y este fue el momento más fértil para las personas. El poder de Dios reside en su misterioso nombre. Otros celestiales querían saber este nombre para obtener el mismo poder, pero el dios sol no se lo dijo a nadie.
Pasó mucho tiempo y Ra envejeció. Perdió la guardia y le dijo su misterioso nombre a su bisnieta Isis. Después de eso, vino un período de caos y la gente dejó de obedecer a la deidad suprema. Entonces el dios sol decidió dejar la tierra e ir al cielo.
Pero no se olvidó de las personas y continuó cuidándolas. Cada mañana subía a un barco llamado Atet, con un disco de sol brillando sobre su cabeza. En este barco, Ra navegó por el cielo e iluminó la tierra desde el amanecer hasta el mediodía. Luego, entre el mediodía y el anochecer, se trasladó a otro barco llamado Sektet y se dirigió al inframundo para iluminar las pruebas de la otra vida.
En este lúgubre lugar, el dios sol se encontraba todas las noches con la enorme serpiente Apop, que personificaba el mal y la oscuridad. Comenzó una batalla entre Ra y la serpiente, y el dios sol siempre era el ganador. Pero el mal y la tristeza revivieron a la noche siguiente, y la batalla se repitió de nuevo.
Los antiguos egipcios representaban al dios Ra con un cuerpo humano y una cabeza de halcón, que estaba coronada con un disco solar. Sobre él yacía la diosa Wajit en forma de cobra. Fue considerada la patrona del Bajo Egipto y sus faraones. Este dios tenía diferentes nombres en ciertos centros religiosos. En Tebas lo llamaban Amon-Ra, en Elefantina Khnum-Ra. Pero esto no cambió la esencia principal de la deidad solar, que tenía el estatus de dios principal del Antiguo Egipto.
Dios shu
Esta deidad personificaba el espacio aéreo iluminado por el sol. Shu era el hijo de Ra, y cuando ascendió al cielo, comenzó a reinar en su lugar. Gobernó el cielo, la tierra, las montañas, los vientos, los mares. Después de miles de años, Shu también ascendió al cielo. Según su estado, se consideró el segundo después de Ra.
En algunas imágenes, se lo muestra como un hombre con cabeza de león. Estaba sentado en un trono llevado por leones. Pero hay muchas más imágenes del dios del aire en forma de una persona común con una pluma en la cabeza. Simbolizaba a la diosa de la verdad Maat.
Diosa Tefnut
Esta deidad también perteneció a los principales dioses del Antiguo Egipto. Tefnut es la diosa del calor y la humedad. Ella era la hija del dios Ra y era la esposa de su hermano Shu. El esposo y la esposa eran gemelos. Pero incluso antes del matrimonio, el dios Ra se llevó a su hija a Nubia, después de haber peleado con ella, y se produjo una sequía en Egipto. Entonces el dios del sol devolvió a su hija, y ella se casó con Shu.
El regreso de Tefnut y su matrimonio se convirtió en un símbolo del florecimiento de la naturaleza. Muy a menudo, la diosa fue representada como un hombre con la cabeza de una leona y un disco de fuego sobre la cabeza. El disco indicaba su conexión con el padre de Ra, ya que la hija era considerada su ojo de fuego. Cuando el dios del sol apareció en el horizonte temprano en la mañana, un ojo de fuego brilló en su frente y quemó a todos los enemigos y los malvados.
Dios Geb
Geb es el dios de la tierra, el hijo de Shu y Tefnut. Se casó con su propia hermana Nut, la diosa del cielo, y esta pareja tuvo hijos: Osiris, Isis, Set, Nephthys. Es de destacar que Geb se peleaba constantemente con Nut, quien se comía a sus hijos, cuerpos celestes antes del amanecer, pero los volvía a dar a luz en la víspera del anochecer.
Estas peleas cansaron al padre de Shu y separó a los cónyuges. Levantó la nuez hacia el cielo y dejó a Hebe en el suelo. Reinó después de su padre y luego transfirió su poder a su hijo Osiris. Lo retrataron con mayor frecuencia en la forma de un hombre verde sentado en un trono con una corona real en la cabeza.
Tuerca de la diosa
Nut es la diosa del cielo, la hija de Shu y Tefnut, la hermana y esposa de Geb. Ella era la madre de Osiris, Isis, Set y Nephthys. Por la mañana, la diosa del cielo se tragó las estrellas y, al atardecer, las dio a luz, simbolizando así el cambio de día y noche. Tenía una conexión inextricable con el mundo de los muertos.
Ella levantó a los muertos al cielo y protegió las tumbas de los muertos. Fue retratada como una mujer de cuerpo curvo. Se extendía por el horizonte y tocaba el suelo con la punta de los dedos de las manos y los pies. A menudo, debajo del cuerpo curvo de Nut, se representaba a Heb tendido en el suelo.
Debo decir que los principales dioses del Antiguo Egipto habrían perdido mucho sin Osiris. Era el tataranieto del dios Ra y gobernó la tierra después de su padre Geb. Durante su reinado, enseñó a la gente muchas cosas útiles. Se casó con su propia hermana Isis, y Set y Nephthys eran su hermano y hermana. Pero Set, que vivía en el sur de Egipto en el desierto, comenzó a envidiar a su exitoso hermano, lo mató y asumió el poder real.
Seth no solo mató, sino que desmembró el cuerpo de Osiris en 14 pedazos y los esparció por las tierras de Egipto. Pero la fiel esposa Isis encontró todas las piezas, las juntó y llamó a un guía al inframundo de Anubis. Hizo una momia del cuerpo de Osiris, que se convirtió en la primera en Egipto. Después de eso, Isis se convirtió en una cometa femenina, se echó sobre el cuerpo de su esposo y hermano y quedó embarazada de él. Así nació Horus, quien se convirtió en el último de los dioses en gobernar la tierra. Después de él, el poder pasó a los faraones.
Horus derrotó a Seth, lo envió de regreso al sur al desierto y revivió a su padre con la ayuda de su ojo izquierdo. Después de eso, se quedó para gobernar en la tierra, y Osiris comenzó a reinar en el más allá. Representaron a Dios en la forma de un hombre con túnicas blancas y con un rostro verde. En sus manos sostenía un mayal y un cetro, y su cabeza estaba coronada con una corona.
Isis (Isis) era extremadamente popular en el Antiguo Egipto, era considerada la diosa de la fertilidad, simbolizaba la maternidad y la feminidad. Ella era la esposa de Osiris y la madre de Horus. Los egipcios creían que el Nilo se desborda cuando Isis llora, de luto por Osiris, quien la dejó y se fue para gobernar el reino de los muertos.
La importancia de esta diosa aumentó significativamente durante el Reino Medio, cuando no solo los faraones y miembros de sus familias, sino también todos los demás habitantes de Egipto comenzaron a utilizar textos funerarios. Retrataron a Isis como un hombre con un trono sobre la cabeza, que personificaba el poder de los faraones.
Seth (Seth) es el hijo menor de Geb y Nut, hermano de Osiris, Isis y Nephthys. Se casó con este último. Nació el tercer día de Año Nuevo, saltando del lado de su madre. Los antiguos egipcios consideraban este día de mala suerte, por lo tanto, hasta que terminó el día, no hicieron nada. Seth era considerado el dios de la guerra, el caos y las tormentas de arena. Él personificó el mal, que es similar a Satanás. Después de matar a Osiris, reinó en la tierra por un corto tiempo hasta que fue derrocado por Horus. Después de eso, terminó en el desierto en el sur de Egipto, desde donde envió tormentas de arena a las tierras fértiles.
Seth fue representado como un hombre con cabeza de cerdo hormiguero o burro. Tenía orejas largas y una melena roja en muchas de las imágenes. A veces, a este dios se le dieron los ojos rojos. Este color simboliza la arena del desierto y la muerte. Un cerdo era considerado un animal sagrado del dios de las tormentas de arena. Por tanto, los cerdos fueron clasificados como animales inmundos.
El más joven de los hijos de Hebe y Nut, llamado Neftis, también pertenecía a los principales dioses del Antiguo Egipto. Ella nació el último día del año. Los antiguos egipcios veían a esta diosa como un complemento de Isis. Ella fue considerada la diosa de la creación, que impregna el mundo entero. Neftis dominaba todo lo efímero, que no se podía ver, tocar ni olfatear. Tenía una conexión con el mundo de los muertos y por la noche acompañaba a Ra en su viaje por el inframundo.
Se la consideraba la esposa de Seth, pero no tenía rasgos negativos pronunciados inherentes a su marido. Retrataron a esta diosa en forma de mujer humana. Su cabeza estaba coronada con un jeroglífico que denotaba el nombre de la diosa. En los sarcófagos, fue representada como una mujer con alas, que simboliza al defensor de los muertos.
