Horus, Horus (ḥr, "altura", "cielo") es un dios en la mitología egipcia antigua, el hijo de Isis y Osiris. Su esposa es Hathor. Su principal oponente es Seth. Horus es el dios del cielo, la realeza; el rey egipcio antiguo viviente fue representado como la encarnación del dios Horus. Anubis, por orden del dios Ra, reunió a los miembros dispersos (o, según otra versión, cortados por Set) de Osiris, embalsamó el cuerpo y lo envolvió. Isis en forma de halcón se hundió en el cadáver de Osiris y, al concebir milagrosamente de él, dio a luz a un hijo, Horus. Horus fue concebido y nacido para actuar como un vengador natural de la muerte de su padre. Al mismo tiempo, se considera el único heredero legal de este último. Alimentado y criado en secreto por su madre en los pantanos del Delta, Horus va, “calzado con sandalias blancas”, a un duelo con Set, exigiendo ante la corte de los dioses la condena del ofensor y la devolución de la herencia de Osiris a él, el único hijo del rey fallecido. Después de un largo litigio, que duró ochenta años según una versión del mito, Horus es reconocido como el heredero elegible (en egipcio "de derecha") de Osiris y recibe el reino; dios Thoth registra el juicio de los dioses. Después de esto, Horus resucita a su padre Osiris, lo que le permite tragarse el ojo (ver "Wadget"). Sin embargo, Osiris no regresa a la tierra y sigue siendo el rey de los muertos, dejando que Horus gobierne el reino de los vivos. El mito de Horus es mencionado por varios autores griegos. Hijo de Osiris, deidad egipcia. Herodoto lo identificó con Apolo. La constelación de Horus fue llamada Orión por los griegos. Dios legendario de la luz. También fue en la antigüedad el dios del cielo. También era el dios del sol. Representado como un hombre con cabeza de halcón. O en forma del propio halcón. En la mitología egipcia, el dios halcón es el patrón especial de la casa real y personalmente del rey. El nombre Horus se incluyó en el título real y la palabra "Horus" antes del nombre significaba lo mismo que "rey". Y el signo "halcón" significaba el término "dios". La religión de los adoradores del sol que veneraba a Horus se originó en los días de los egipcios predinásticos, que se trasladaron al norte y unificaron el país a través de conquistas. Había varias formas del dios Horus. Este culto ha absorbido muchas creencias. Solo Horus era el hermano de Osiris, el hijo de la vaca celestial Hathor. El segundo Horus es el hijo del dios Osiris y la diosa Isis. Sobrino del dios Set. En la corriente principal del sincretismo religioso, Ra también se comparó con las deidades locales de la luz: Amun (en Tebas), bajo el nombre de Amun-Ra, Khnum (en Elefantina) en la forma de Khnuma-Ra, Horom en la forma de Ra-Horakhti. La última yuxtaposición fue especialmente común. La montaña fue venerada en Letopolis, una ciudad que estaba ubicada cerca de Memphis. La montaña fue venerada en Edfu. La Montaña de los Dos Ojos fue venerada en Shedena (Delta del Este). En algunos mitos, una diosa escorpión llamada Selkit aparece como la esposa del dios Horus. Fusionar la imagen de Horus con otros dioses: El Dios de Horus con dos ojos, que estaba representado por el Sol y la Luna, era muy popular en Egipto. El dios de Horus estaba asociado con el dios Harati (Gorahuti o Gormachis), y se le llamaba la Montaña de los Dos Horizontes. Este Horus se unió a Ra, como el dios solar de Heliópolis, y comenzó a llamarse Ra-Harati. Como resultado, el símbolo del dios Horus no era un halcón, sino un disco solar. Cuán dorado Horus se convirtió en el dios del amanecer
Fue considerado el santo patrón de los cazadores. Las leyendas sobre él han sobrevivido desde la época en que la principal ocupación de los hombres era conseguir comida. Inicialmente, Horus fue adorado por cazadores guerreros que finalmente establecieron su dominio sobre otras tribus. Fue considerado un poderoso dios del cielo y el sol. El dios halcón Horus a menudo se representaba con la cabeza de este pájaro. Se creía que esto simbolizaba la victoria y una tremenda fuerza. En períodos posteriores, fue representado como un disco solar con alas de halcón extendidas.
Concepción y nacimiento de Horus
El Dios de Horus en el antiguo Egipto tiene una historia mítica separada sobre su concepción. Su padre y su madre eran Osiris e Isis. En esos días, la batalla por el poder era bastante feroz. Osiris tenía un hermano, Seth, que lo mató incluso antes de la concepción de Horus para apoderarse del país. Aunque, según una de las leyendas, Seth no era considerado un tío, sino un hermano de Horus. Pero Isis, con su magia, devolvió la vida a su marido para que tuviera tiempo de concebir un hijo. Pero Set no se calmó con esto, y la segunda vez, un sanguinario mató a Osiris, desmembrando su cuerpo. Por lo tanto, esperaba que no hubiera más oportunidad de resucitarlo. Isis tuvo que esconderse en los pantanos de papiros del Nilo para poder soportar y dar a luz a Horus, ya que Seth soñaba con matarla a ella y a su hijo.
Según la leyenda, cuando nació el antiguo dios Horus, en este momento una estrella brillante se iluminó en el este. Isis protegió a su hijo con su magia hasta que llegó a la adolescencia. Durante este tiempo, no solo se estudió a sí mismo con éxito, sino que también ayudó a otros a adquirir conocimientos. A la edad de 30 años, Horus recibió la iniciación espiritual de Anubis. Según la leyenda, el joven dios tenía 12 discípulos, con los que sanaba juntos a los enfermos.
Horus se convierte en un rey egipcio de pleno derecho
Horus primero se batió en duelo con Set. Así que vengó la muerte de su padre. Horus sufrió una herida en el ojo durante la batalla. Seth obtuvo una pequeña victoria al arrancarle el ojo divino al joven dios. Pero Horus no cedió en el duelo, echó la mirada hacia atrás y al mismo tiempo se apoderó de la naturaleza masculina del enemigo. Con sus propios ojos, Dios pudo revivir a su padre. Después de lo cual Osiris pudo transferirle su trono. Entonces Horus conquistó todo Egipto. Después de la victoria sobre Set, fue reconocido como un rey de pleno derecho. Como resultado, el joven faraón se convirtió en la personificación de la victoria, la fuerza y \u200b\u200bla justicia.
Horus y Seth
Según una de las leyendas, Seth personificaba la noche y la oscuridad, y Horus, el sol y la luz. Según la leyenda, su emparejamiento no fue el único, sino que duró constantemente. Lucharon, se dispersaron y al cabo de un tiempo volvieron a entrar en batalla. La batalla generalmente comenzaba al amanecer, cuando Horus ganaba. Y terminó en la noche, cuando comenzó el poder de Set, y envió a Dios al inframundo. Ambos personificaron la lucha entre la luz y la oscuridad, el bien y el mal.
Ojo clarividente de Horus
La montaña estaba representada con una cabeza de halcón y un ojo grande (intacto). Horus, el dios egipcio, tenía un ojo clarividente que lo ayudó a ver la verdad. Los egipcios creían que podía poner sus ojos en una persona, y obtuvo una visión clara y una visión de las situaciones más difíciles. Además, se le dieron todas las formas de corregir incluso la peor situación. Se creía que la magia de Horus consistía en la capacidad de "ver con los ojos del amor": mirar a los demás con pensamientos puros y un corazón brillante.
Nombres e hipóstasis de Horus
El dios Horus tenía muchos nombres. Se llamaba Horus, Garendot, Garoires, Gar, Garmakhet, Harpócrates, Horus, Gar-pa-Neb-Taui, Ra-Hamkte y Garcesis.
Dios Horus también tuvo varias hipóstasis. Él era tanto el rey de los dioses como el señor del cielo. Fue llamado dios del sol y faraón terrenal. La montaña era considerada el pastor de Dios, la verdad, el cordero del Señor. Esta es una especie de trinidad egipcia, que consta de un halcón, un faraón terrenal y el señor del cielo. Horus fue retratado como un dios de la luz que luchaba contra las fuerzas del mal. En el templo de la ciudad de Edfu, fue representado de pie en el barco de Ra, con un arpón que golpeaba a los espíritus malignos. A veces, las imágenes de Horus y Ra se fusionaron en una.
Criar a Horus
Mientras Horus crecía, estaba bajo la protección de casi todos los dioses. Sobre todo, Thoth lo favorecía. Fue considerado el dios de la magia, la sabiduría y la escritura. El joven rey pudo así recibir una excelente educación. Posteriormente, Horus adquirió un inmenso poder en Egipto. Pero gobernar el país sin el aparato estatal era difícil.
Poder en Egipto
Inicialmente, solo las personas reales tenían todo el poder. Así fue en la época de Keops, y más tarde, bajo sus sucesores. Pero con el advenimiento de la quinta dinastía, los puestos gubernamentales comenzaron a ser ocupados por personas de una familia no real. Como resultado, la posición de los faraones cambió. Como resultado, el concepto de Horus como dios supremo quedó relegado a un segundo plano. En cambio, el sol (Ra) se consideraba una deidad, y el rey era simplemente su hijo, Ra.
Se empezaron a producir grandes cambios en el país, las ideas sobre los dioses empezaron a perder importancia. Los mitos y leyendas se llenaron de nuevas adiciones inventadas. Se les superpuso una nueva cosmovisión. Y fueron interpretados de manera diferente.
Dios inmortal Horus
Según una de las versiones, Horus fue traicionado una vez por Tefon. Aquí es donde las opiniones difieren. Algunos describen a Tephon como uno de los discípulos de Horus. La mayoría de los egiptólogos modernos se inclinan por esta opinión. Y existe la teoría de que Seth se llamaba Tefon. Después de la traición, Horus fue crucificado en la cruz. Luego fue enterrado y estuvo muerto durante tres días. Después de eso, el dios Horus resucitó de nuevo. Esta historia recuerda a la Biblia, que habla de la crucifixión y resurrección de Jesucristo. Existe la opinión de que en diferentes religiones y mitologías, a menudo se habla del mismo personaje.
Una de las deidades más antiguas que incluye la mitología egipcia es Horus (Horus). Su primera mención se remonta al 3000 a. C. El Coro representaba el reino celestial y era el santo patrón de los gobernantes del Antiguo Egipto. Todos los faraones fueron considerados sus encarnaciones terrenales.
Halcón veloz
Se cree que Horus fue originalmente una deidad tribal. Patrocinaba a los cazadores y a menudo se lo representaba como un halcón o un hombre con cabeza de halcón. El ave de presa a menudo se llamaba la reina del cielo, y los líderes formidables se identificaban con ella, como Horus. La mitología que describe el gobierno celestial de Horus, según los científicos, habla de la victoria del Alto Egipto, donde esta deidad era venerada, sobre los enemigos. Después de conquistar un vasto territorio, el jefe halcón se convirtió en el primer faraón. Desde entonces, el coro ha sido venerado como el santo patrón del poder real, que gobierna un Egipto unido.
Dios del sol
El dios Horus en las mitologías de los pueblos que habitaban Egipto no siempre fue presentado como el santo patrón de los cazadores. A menudo se le representaba flotando por el cielo en un barco solar. En algunas versiones del mito, a Horus se le llama hijo del sol. Encarna las fuerzas de la luz, luchando constantemente contra la oscuridad y conquistando. Según otra versión, el padre de Dios es Osiris. Chorus lucha con su asesino, Set, que personifica la oscuridad, la noche y el caos. En esta batalla, la victoria no siempre está del lado del hijo de Osiris. El éxito es lo primero para Set, pero al final, Horus siempre gana. La mitología (fotos de imágenes antiguas de la deidad lo ilustran bien) lo describe como un luchador incansable contra las fuerzas del mal.
En el relieve que adorna el templo del hijo de Osiris en la ciudad de Edfu (la variante de lectura es Idfu, el nombre antiguo es Behdet), Horus está representado en la proa de un barco gobernado por el dios sol Ra. Despeja el camino, ahuyentando caimanes e hipopótamos, personificando la oscuridad. La lucha constante con Seth, según los investigadores, es una descripción alegórica del cambio de día y noche. En la mitología, la imagen de Ra y Horus a menudo se fusiona. En las paredes del Templo de Edfu, puedes encontrar la imagen de Horus en forma de disco solar alado.
Resurrección de osiris
En una de las historias más famosas de la mitología egipcia, Choir es retratado como el hijo de Osiris e Isis. Seth en esta versión es su tío. Traicionero, mató a su propio hermano Osiris, queriendo obtener poder ilimitado. Isis encontró el cuerpo de su esposo y milagrosamente concibió un hijo. Ella dio a luz y crió a Horus mientras se escondía en el Delta del Nilo. El hijo maduro de Osiris tuvo que demostrar el derecho al reino egipcio.
Después de que los otros dioses reconocieron la justicia de las afirmaciones de Horus, tuvo que luchar con el principal enemigo, Set. Esta lucha probablemente describe una guerra entre el Alto y el Bajo Egipto. En el transcurso de la pelea, Seth lo arrebató, sin embargo, después de un tiempo fue derrotado. Horus miró a Osiris, con el resultado de que resucitó. A partir de ese momento, el dios revivido comenzó a gobernar la tierra de los muertos. Horus fue proclamado rey del Egipto unido.
El ojo que resucitó a Osiris sigue siendo uno de los símbolos protectores más famosos. En mitología, a menudo llevaba el nombre de "Ojo de Ra". En la antigüedad, se le atribuía la capacidad de proteger al propietario de lesiones.
Antiguo y poderoso
Dos imágenes de Dios, que están contenidas en la mitología egipcia (Horus - el hijo de Osiris y Horus - el hijo de Ra), dominaron en diferentes períodos históricos. Horus como la deidad suprema fue adorado hasta el 2550 a. C. Luego, más a menudo se lo mencionaba como el hijo de Ra, que personificaba al sol. Estos cambios reflejan las características sociopolíticas de la época. Hasta el comienzo de la dinastía V, los cargos de gobierno más importantes los ocupaban miembros de la familia real. Entonces la situación cambió, aparentemente debido al descontento público con el gobierno. Ra fue ascendido al papel de dios supremo. Su posición dominante se vio reforzada por sus conocimientos de astronomía. Y Horus, cuya encarnación apareció Faraón, comenzó a tener menos importancia: adquirió el estado de hijo de la deidad suprema.
A pesar de tales cambios, y quizás debido a ellos, Choir fue uno de los más "estables" del país. La mitología y la historia del antiguo estado durante miles de años conocieron al halcón real. Hay varios cientos de dioses en el panteón egipcio, y no todos pueden presumir de una posición permanente en los niveles superiores de la jerarquía.
Montañas - uno de los dioses solares, su nombre significa "altura", "cielo". La montaña estaba representada con la cabeza de un halcón y su símbolo era el sol con las alas extendidas.
Hijo de Osiris e Isis, Horus nació después de la muerte de su padre. En ese momento, el insidioso Seth, que mató a Osiris, había tomado el poder sobre Egipto. Isis huyó de su ira al delta del Nilo y allí, entre las marismas, en soledad y en secreto, comenzó a educar a Horus. Cuando Horus maduró, el propio Osiris apareció del reino de los muertos y bendijo a su hijo para luchar contra Set.
En el primer duelo, Horus fue derrotado: Seth le arrancó un ojo. El Ojo de Horus es uno de los símbolos más importantes de la mitología egipcia, el foco del poder divino. Después de una larga lucha, Horus recuperó su Ojo y con su ayuda revivió a Osiris. Pero Osiris eligió seguir siendo el gobernante del reino de los muertos para que Horus se convirtiera en el rey de los vivos.
Algunas versiones del mito terminan con Horus convirtiéndose en el rey de Egipto, y Seth Ra se lo lleva al cielo y lo convierte en el señor de la tormenta. En otras versiones, la trama se desarrolla aún más: Set ofrece a Horus varias pruebas: convertirse en hipopótamos, sentarse bajo el agua durante tres meses, navegar por el río en botes de piedra, tratar de desacreditar a Horus ante los dioses, enredarlo con Isis, etc.
Finalmente, se lleva a cabo una batalla decisiva entre ellos, Horus derrota a Set y lo arroja a los pies de Osiris. Light Osiris triunfa sobre Dark Set.
Horus puede parecernos familiar porque todos recordamos su famosa representación de un hombre con cabeza de halcón. De hecho, la esencia divina de Horus es más compleja.
Horus tomó muchas encarnaciones y se identificó con otros dioses, por lo que en el arte egipcio aparece ante nosotros en diferentes formas y con diferentes nombres.
Horus es el personaje más importante del panteón egipcio, por lo que su apariencia, mitología y especialmente su culto son difíciles de describir. Todos los egipcios sabían que Horus era un dios que se convirtió en un gobernante terrenal, un dios del que procedía el faraón, un dios cuya vida terrenal era muy humana en muchos aspectos: amores, rivalidades ... En su historia, todos podían encontrar algo cercano a sí mismos. ...
Imágenes de montaña
La encarnación más famosa (y más extendida en el arte) de Horus es el hombre con cabeza de halcón. Este dios se representa de pie o de rodillas; sobre su cabeza puede tener una de las tres coronas egipcias (blanca, roja o mijo), la corona del atef (que también corona a Osiris, el padre de Horus), o la corona de Hemchemet.
La imagen más antigua de Horus en forma de hombre con cabeza de halcón se conserva en el Museo del Louvre: se trata de la estela del faraón Kakhejet (III Dinastía, Reino Antiguo).
Hay otros dibujos, algunos muy antiguos, que se remontan al inicio de la historia del poder real: un halcón con corona (o sin ella), un disco solar alado y un ureo delante y, finalmente, un niño.
Mitos de la montaña
Horus, uno de los dioses más grandes y antiguos del panteón egipcio, también se distingue por el número de sus imágenes. De hecho, ¡no se debería hablar de una Montaña, sino de varias! Cada una de sus encarnaciones o deidades identificadas con él tenía su propio nombre e incluso apariencia.
Sin embargo, muchas encarnaciones no tienen por qué implicar muchos mitos. Si bien la Montaña es mencionada por un impresionante número de ciclos mitológicos, hay muchas coincidencias en ellos, lo que sirve como prueba de la existencia de raíces comunes. Uno de estos lugares comunes es la leyenda de Horus, el hijo de Osiris e Isis, un descendiente directo del dios del poder real Ra, el ancestro divino lejano de los faraones. La epopeya de Horus es una de las claves de la mitología egipcia antigua.
Los difíciles antecedentes familiares de Gore
La historia de Gore está indisolublemente ligada a la confusa historia de su familia. ¡Está lleno de rivalidad, odio y asesinato! Por supuesto, esta es una leyenda sobre los dioses, pero al mismo tiempo recuerda las debilidades de la raza humana.
Gore nació en circunstancias dramáticas. El joven dios perdió a su padre mucho antes de su nacimiento. El gran Osiris, un descendiente directo de Ra, fue astutamente asesinado por su propio hermano Set. La esposa de Osiris y madre de Horus, Isis, protegió incansablemente a su hijo, incluso cuando aún estaba en su útero. Ella dio a luz a un hijo en secreto del asesino. Una vana precaución - se enteró Seth. Habiéndose librado de su hermano para tomar el trono egipcio en su lugar, este dios esperaba hacer lo mismo con su pequeño sobrino. Después de todo, ¡el joven halcón era un nuevo y legítimo contendiente por el poder sobre el reino de Egipto!
Seth lo sabía. Isis también. Horus también lo supo: “Soy Horus, el gran halcón ... Mi lugar está lejos de Set, el enemigo de mi padre ... Voy a la guerra contra su asesino, lo pondré bajo mis sandalias en nombre de mi rabia. Porque yo soy Horus, y mi lugar está lejos de las personas y los dioses. Soy Horus, el hijo de Isis ”, dijo, recordándose a sí mismo a quienes querían escucharlo. Pero Dios era todavía muy joven, por no decir frágil.
Casi un niño común ...
Aunque Horus era un dios, un hijo, nieto y bisnieto de Dios, su infancia fue la misma que la de cualquier pequeño egipcio. Jugó, aprendió a leer y a contar, ¡hasta estaba enfermo! Sufrió especialmente por esta desgracia. Las enfermedades y los accidentes fueron continuos. Pero los dioses estaban mirando y, en primer lugar, su madre. Vale la pena señalar que el lugar donde vivían Isis y Horus era muy inusual. De hecho, la diosa decidió criar a su hijo lejos de Seth, en el pantano de Hemmis. Sabía que él nunca se atrevería a subir a esos lugares. ¡Pero no es muy agradable y útil vivir en un pantano! Las fiebres constantes y las enfermedades intestinales a menudo le causaban ansiedad a Isis.
... pero rodeado de cuidados
Al regresar a casa una noche, Isis encontró a su hijo sin vida. Ni siquiera podía chupar el pecho de su madre. Y entonces la diosa descubrió la marca de la mordedura: probablemente Horus fue picado por un escorpión. El niño estaba al borde de la muerte e Isis pidió ayuda a otros dioses. Neftis, su hermana y Selket, la diosa escorpión, respondieron inmediatamente a la llamada y se le aparecieron. “Necesitamos que Ra intervenga”, decidieron. "Debe detener su carrera a toda costa y detener el tiempo". Si dices "tiempo", ¡entonces te has dirigido a Thoth! El Dios de la sabiduría se acercó a Isis y la tranquilizó: “¡No temas, Isis! He venido a ti armado con el aliento de vida que curará al niño ". Volviéndose hacia el niño, Thoth dijo: “¡Sal, veneno! Ra podrá desterrarte. Su bote interrumpió su camino y no se moverá hasta que nuestro paciente esté curado. Los pozos estarán secos, la cosecha se secará de raíz, la gente se quedará sin pan hasta que vuelva la salud a la Montaña ". Pero las cosas no llegaron a esos extremos. Horus se recuperó rápidamente. Sin embargo, este era solo uno de los pequeños problemas que le esperaban a Horus en el difícil camino de su vida.
Sandalias para pisotear a tu enemigo
"Mi lugar está lejos de Seth", dijo Horus. "Voy a la guerra contra su asesino, lo pondré debajo de mis sandalias en nombre de mi rabia". Esta extraña expresión es indicativa de una costumbre muy extendida en el Antiguo Egipto. De hecho, era costumbre escribir un nombre o incluso pintar un retrato de su peor enemigo en las suelas de las sandalias. Por lo tanto, podría ser pisoteado fácilmente sin la menor dificultad.
Ojo del Wadget
El Ojo del Wadget, uno de los amuletos egipcios más comunes, hace referencia a una de las mutilaciones que recibió Horus durante su vida. Así es como sucedió: durante la batalla, Set le sacó el ojo a su oponente Horus y lo cortó en muchos pedazos. El buen dios Thoth los recogió, restauró el ojo y lo sanó (wadget). Este ojo de luna se convirtió en un amuleto-amuleto protector, que los egipcios usaban en sus cuerpos para protegerse y enterraban con momias.
Una existencia envenenada por Set
Seth envenenó, literal y figurativamente, la existencia de Horus. El asesinato de Osiris no fue suficiente para el dios insidioso: estaba lleno de un odio terrible hacia Horus, quien, según la ley, se convirtió en el heredero de su padre y reinó sobre todo Egipto. Seth, hermano de Osiris y tío Horus, no quería aceptar esto. ¡El poder tenía que volver a él! Los medios no importan, lo principal es lograr el objetivo. Indignados por lo que está sucediendo, los dioses convocaron un juicio divino. Sin embargo, los intereses de unos no siempre coinciden con los de otros: los votos en el tribunal se dividieron inmediatamente. ¡La situación, que empeoraba cada día, se estaba saliendo de control! Seth y Horus lucharon implacablemente entre sí, colocando una trampa tras otra. Parecía que su enfrentamiento nunca terminaría y duraría para siempre.
En este sentido, ¡la imaginación de Seth no se agotó! Ofreció deportes de montaña. Uno de ellos era una competencia en el agua: dos dioses, convertidos en hipopótamos, tuvieron que sumergirse en el agua, conteniendo la respiración. ¡Quien dure más recibirá el reino egipcio! Pero Isis, siguiendo de cerca las desventuras de su hijo, frustró a los rivales, ¡provocando el disgusto de ambos! Se produjo una furiosa discusión entre las tres deidades. Ra, desesperado por esperar la reconciliación, invitó a los oponentes a organizar una fiesta. Pero la celebración no duró mucho: pronto se reanudó el litigio sin menos amargura. Isis se precipitó a la corte, interfiriendo con sus sesiones y protestando contra la pasividad de los dioses. Sin embargo, todo el mérito en este asunto pertenece a Osiris: fue él quien logró resolver la situación.
El Señor del Reino de los Muertos, que se ha mantenido en silencio hasta ahora, intervino en el litigio acusando a los jueces de inacción. ¡Como señor de la vegetación, Osiris amenazó con dejar Egipto sin comida! Los dioses se inclinaron ante su poder y reconsideraron cuidadosamente el asunto. Pero como no pudieron tomar ninguna decisión definitiva, se declaró un empate en la disputa entre los rivales. Horus, por supuesto, se convirtió en rey de Egipto; en el futuro, transferirá su derecho al trono a los faraones. Pero Set no perdió: fue nombrado heraldo y protector de Ra. De ahora en adelante, es él, de pie en la proa del barco del dios sol, con su terrible grito notificará al mundo entero sobre la proximidad del amanecer. ¡Parece que Ra siempre ha tenido un cariño especial por Set!
Horus, el lisiado ... y el dios lisiado
La mutilación también era parte de la existencia de Horus. Este dios ha sufrido bastante ... Y no siempre a manos de sus enemigos. Una serie de episodios relacionados con el ojo y las manos de Horus son especialmente indicativos a este respecto.
Una vez Seth volvió a inventar una trampa para Horus: como resultado, las manos de este último fueron profanadas por la semilla de su tío. Angustiada por el disgusto, Isis cortó las manos de su hijo y las arrojó al más profundo de los pantanos. Horus, perplejo por tal desagrado, se volvió hacia el dios cocodrilo Sebek, quien, con gran dificultad, encontró sus manos. Para evitar la ira de la inflexible Isis, Sebek llevó las manos de Horus al dios Ra, e hizo exactamente lo mismo: un par se convirtió en una reliquia en el santuario de Nehena (en griego Hierakonpolis), y el otro fue devuelto a Horus.
Horus parece haber heredado la naturaleza desenfrenada de su madre. Cuando todavía era un adolescente, violó a Isis, obedeciendo impulsos incontrolables. Obviamente, es con este episodio que se conecta la identificación de Horus y Ming, el dios de la fertilidad. En otra ocasión, Isis, para su desgracia, simpatizó con Set, ¡y Horus le cortó la cabeza a su propia madre! Según la leyenda, la diosa ascendió al cielo y se convirtió en una constelación sin cabeza. ¡Así que a veces los hermosos mitos nacen de los hechos más repugnantes!
Hijos de horus
Horus el Viejo y la diosa Isis (la madre del gran Horus, el hijo de Osiris) tuvieron cuatro hijos: fueron llamados Hormesut, que significa “hijos de Horus” en egipcio antiguo. Los cuatro parecían momias, pero diferían en nombres y cabezas: la primera deidad, Amset, tenía una cabeza humana; el segundo, Hapi, la cabeza de un babuino; en el tercero, Duamutef, la cabeza de un perro; y, finalmente, este último, Kebeksenuf, tiene cabeza de halcón. Estas criaturas, que no tenían santuarios ni cultos separados, en el Antiguo Egipto no estaban dedicadas a un solo mito. Sin embargo, se sabe que custodiaban los órganos internos de los fallecidos. Los vasos canopos, en los que se almacenaba el hígado, el estómago, los pulmones y los intestinos del difunto después de su embalsamamiento, fueron esculpidos en la forma de los hijos de Horus, a quienes con razón se consideraba los protectores de los muertos.
Así, los hijos de Horus libraron al difunto del sufrimiento, por ejemplo, del hambre o la sed. Cuenta la leyenda que por orden del buen dios Anubis, los hijos de Horus custodiaban a Osiris. Fueron ellos quienes ayudaron al futuro gobernante del Reino de los Muertos a ascender al cielo. Allí se convirtieron en estrellas y se establecieron no lejos de la constelación de la Osa Mayor (Caderas de Seth) para seguirla incansablemente: se consideraba extremadamente desfavorable, porque estaba asociada con Set ... ¡Cómo podría ser sin ella!
Culto de Horus
La montaña fue adorada por todo Egipto, comenzando por el faraón, quien gozaba de la protección del dios halcón. La gente también se mantuvo fiel a esta deidad. Pero cada ciudad o región tenía su "propio" Gor: en diferentes partes del país los nombres y las fiestas que se le atribuían eran notablemente diferentes.
La creencia en el dios halcón se explica por la gran cantidad de aves rapaces que vivían en Egipto, así como por la admiración que causaban entre la gente. Sokol tiene muchos récords y, en primer lugar, el récord de velocidad: ¡más de doscientos kilómetros por hora al bucear! El halcón peregrino, un ave bastante rara en el Egipto moderno, parece haber sido mucho más común en la antigüedad.
En los orígenes de la fe
Sin duda, Horus nació de la admiración que experimentaron los egipcios de la antigüedad ante el majestuoso y deslumbrante vuelo del halcón en los cielos de Hierracónpolis (“la ciudad del halcón”, como la llamaban los griegos en el Período Tardío). Avance rápido a los tiempos de las primeras dinastías del reino egipcio. La hegemonía de los gobernantes de la ciudad de Horus se extendió gradualmente a todo Egipto y comenzó el proceso de unificación. Poco a poco, bajo el ala de un halcón de Hierakonpolis, resultó todo el país, incluido el mismo Faraón, cuyo patrón y antepasado divino era Horus. La estatua del faraón Khafre de la IV Dinastía, conservada en el Museo Egipcio de El Cairo, inmortalizó estas interconexiones en piedra: el famoso señor se sienta en un trono con las manos en las rodillas y un halcón guardián extiende sus alas detrás de él. Parece que el hombre y el pájaro son un solo ser. A partir de ahora, el glorioso Horus y el gran faraón están unidos por lazos inseparables.
Horus y Faraón
El patrocinio de Horus, la lealtad a Horus, la identificación con Horus, el faraón y el dios halcón siempre están conectados. ¡Horus protegiendo al faraón es una trama iconográfica que se encuentra en muchas obras dedicadas al gobernante de Egipto! En el bajorrelieve que representa al faraón Sahuru (dinastía V) y que se encuentra en su pirámide (Museo de Berlín), podemos leer el nombre del rey. El jeroglífico está inscrito en el cartucho, como un mapa de una ciudad rodeada por una fortaleza. El Halcón-Horus se sienta en la pared, guardando el nombre del faraón. De Unas, otro rey de la V dinastía, nos ha llegado un jarrón de alabastro con orla que guarda a Horus, representado con las alas extendidas (Louvre).
En Egipto, escribieron sobre la lealtad a Horus en literalmente todo lo que tenía que ver con el faraón. Prueba de ello es el palanquín de la reina Hetepheres, madre de Keops (IV dinastía). La inscripción en él dice: "Madre del rey del Alto y Bajo Egipto, fiel a Horus, instructora del señor, misericordioso, aquel cuyas órdenes siempre se cumplieron, hija de la carne de Dios, Hetepheres".
Horus y el nombre del faraón
Finalmente, la identificación con Dios se hace evidente al leer el nombre completo del gobernante. El nombre del faraón es en realidad más complejo de lo que uno podría pensar por su transcripción griega. El "gran nombre", como se le llama comúnmente, consta de cinco nombres-títulos (repetidos por diferentes faraones), que se complementan con cinco apodos (que fueron formulados por un escriba de la Casa de la Vida durante la coronación). El nombre completo de Ramsés I en realidad suena así: “Horus, un toro poderoso, amado por la justicia, dos amantes que defienden Egipto y conquistan tierras extranjeras, Horus dorado, rico en años, grande en sus victorias, gobernante del Alto y Bajo Egipto, Ra, fuerte en la verdad, elegido Ra, el hijo de Ra, Ramsés, amado por Amon, quien, como su padre Ra, recibe la vida eterna todos los días ". Dos veces el faraón se llama Horus, se identifica con él. Así lo entendió la gente. Todo el pueblo, desde un simple fellah hasta un sacerdote del templo, desde un sirviente de palacio hasta un noble visir, vio en el nombre la esencia divina del faraón.
El culto de Haroeris
Una de las encarnaciones más tempranas del halcón divino, Haroeris, Horus el Viejo, fue objeto de un culto muy complejo, especialmente fuerte en Kom Ombo y Letopolis. Este dios fue adorado, en primer lugar, en el segundo día epagomenal: su cumpleaños.
Se organizaron fastuosas festividades, en las que se homenajeó a "El que regresa a su ciudad (Kom-Ombo) después de permanecer en el país del norte (Letopol)". Una procesión solemne pasaba por las calles de la ciudad de Gora. Otras fiestas se dedicaron al halcón: el vigésimo día del mes Chibi (noviembre-diciembre) y el cuarto mes de Pakhon (marzo-abril). La relación (y, además, muy cercana) con Ra lo conectaba con el ojo divino, por lo que se creía que Haroeris cura las enfermedades oculares. Entonces, en Letopol, el conocimiento de los practicantes en oftalmología (reconocido por especialistas modernos), aparentemente, a menudo se percibía como milagros del dios halcón.
Edfu - Ciudad de Horus
Edfu, una de las grandes ciudades del Antiguo Egipto, estaba dedicada a Horus. El monte Edfu también se llama monte Behdet.
Aquí adoraban al dios halcón en la encarnación del Monte Behdet, Monte del Trono. Los últimos faraones de Egipto, Ptolomeo Evergetes, erigieron aquí un magnífico templo enorme. Este santuario fue fundado en el 237 a. C. e., creció hasta el 57 d.C. mi. El complejo da testimonio de la importancia que tuvo el culto a Horus incluso después de la gran era de los faraones. El Templo de Edfu es un ejemplo impecable de templo egipcio: pilones, patios, salones hipóstilos, capillas, un santuario ... Todas las estructuras, hasta la naos (el centro del templo) y el nilomer, sobrevivieron para contarnos sobre los ritos del pasado, mientras que otros templos sólo quedaron ruinas.
En la pared interior del pilón de la izquierda, el visitante todavía puede admirar los relieves que representan el día de la "unión sagrada", una fiesta durante la cual Egipto celebró la conjunción de los esposos: Horus de Edfu y Hathor de Dendera.
Fiesta de la unión sagrada
Los relieves del templo te permiten sentir la atmósfera de una de las fiestas más famosas de Egipto. La gran diosa, el Ojo de Ra, visitaba a su esposo Horus todos los años en el mes de la Epifía (mayo-junio); para ella fue una oportunidad de dejar el santuario de Dendera durante tres semanas enteras mientras duraban las celebraciones. La estatua se sumergió en un gran barco especialmente diseñado "Lovely Love", que se elevó a lo largo del Nilo durante casi ciento sesenta kilómetros hasta la ciudad de Edfu, donde vivía el marido de la diosa. Mientras tanto, los sacerdotes de Horus en Edfu hicieron todos los preparativos necesarios para que Horus y su templo pudieran encontrarse con Hathor con dignidad.
Cuando comenzó el día tan esperado, una gran multitud se reunió en el camino por el que Horus marchaba desde el templo hasta las orillas del Nilo. El reencuentro de los esposos tuvo lugar en un pequeño templo construido al norte de la ciudad, un poco alejado de ella. ¡Es interesante que los egipcios calcularon el momento de la reunión con una precisión increíble! Exactamente a la octava hora de la luna nueva del undécimo mes de cada año, ni antes ni después, Horus recuperó a su consorte divina. Una multitud jubilosa de creyentes vio las estatuas, que, cada una en su propio bote, navegaron lentamente a lo largo del río hasta el santuario principal de la ciudad. Cuando las barcas finalmente se acercaron al templo, las sacaron del agua y las llevaron a mano a los muros sagrados del templo.
Con motivo de este encuentro, cada año se celebraba de nuevo la "unión sagrada" de las dos grandes deidades; luego tuvo lugar la noche de bodas. A partir de ese momento, durante catorce días, mientras la luna en el cielo seguía creciendo, en Edfu duraron interminables celebraciones, acompañadas de ritos religiosos. La pareja también asistió a otros templos dedicados a ella en las cercanías de la ciudad. Al cabo de dos semanas, después de un gran festín que puso fin a las vacaciones, Horus regresó a su santuario y Hathor emprendió el camino de regreso a lo largo del Nilo, hacia Dendera. Los cónyuges divinos esperaban otro año de separación.
Montaña de identificación
El sincretismo es un fenómeno muy característico de la fe del antiguo Egipto, y Horus no es una excepción. Entonces, Horakhti era muy diferente de Horus. Tenía la misma apariencia y un nombre similar, pero al mismo tiempo estaba asociado con Ra, una de las encarnaciones de las que era considerado. Horakhti es Ra. Él es el dios del sol, cruzando fácilmente el firmamento. Su otro nombre es "Montaña de los Dioses". Horakhti fue adorado en Ona (el nombre bíblico de la antigua Heliópolis). Gor-Nedzhitef, "el defensor de la montaña de su padre", fue especialmente venerado en Abydos, y en la ciudad de Khent-Min se le comparó con Ming y comenzó a llamarse Gor-Min-Akht, "la poderosa montaña-Min".
La imagen de un halcón en la mitología, cultura, religión.
En el antiguo Egipto, varios milenios antes de la nueva era, el culto a los dioses animales ya estaba muy extendido (en la ciencia, esta forma de religión se llamaba "zoolatria"). Al principio estaban los dioses adorados por los habitantes de ciudades individuales o unidades territoriales del Antiguo Egipto: los nomos: un carnero, un gato, un cocodrilo, una mangosta, etc. En diferentes momentos había nomos de 36 a 50, por lo tanto, había muchos dioses (además de los principales, también había y menor). Con el tiempo, los egipcios se volvieron más tolerantes con los dioses locales y muchos de los dioses se volvieron a nivel nacional. Estos eran animales y aves, anfibios y reptiles, animales domésticos e incluso insectos.
La deidad más poderosa de Egipto era el halcón. Los científicos alguna vez creyeron que una de las razones por las que los egipcios eligieron al halcón para este papel era porque podía mirar al sol sin parpadear. Según las ideas de los antiguos, solo los dioses podían mirar a los de su propia especie sin pestañear. Y como el Sol es un dios, significa que el halcón es un dios.
En la mitología egipcia, el dios del sol, Ra, como muchas otras deidades solares, estaba encarnado en forma de halcón. También fue retratado como un hombre con la cabeza de un halcón coronada con un disco solar. Ra personifica al Alma Universal divina en su aspecto manifestado, como una luz eternamente ardiente. El centro del culto Ra en el antiguo Egipto era la ciudad de Heliópolis. Ya en los siglos XXV-XXVI a.C. mi. Ra se convirtió en el dios principal del panteón y su culto adquirió un carácter egipcio común. Los antiguos griegos también identificaron a Ra con Helios (Sol).
halcón pájaro amuleto paganismo
Ahora la ciencia oficial explica la "divinidad" del halcón de manera diferente. Una vez, este pájaro fue un tótem de personas que vivían en el territorio de uno de los nomos. La adoración del antepasado halcón se convirtió gradualmente en su deificación. Nome subyugó a otros nomes a su influencia y les dio a su dios: un halcón. Poco a poco, el culto a esta ave se extendió por casi todo el Bajo Egipto. Sin embargo, en el Alto Egipto, el halcón no fue reconocido como un dios, había uno, disfrazado de serpiente.
La lucha de los gobernantes de los nomos en el norte y en el sur en el llamado Período Temprano (3050-2715 a. C.) por el dominio de todo Egipto se reflejó en numerosas leyendas, mitos que hablan de la enemistad entre dos deidades: un pájaro, un halcón llamado Horus, o Horus (según otras fuentes, Horus con cabeza de halcón es el hijo de Osiris e Isis), y una serpiente llamada Set (dios de la guerra y el mal). Al final, ambos reinos se unieron y Horus se convirtió en la deidad principal, el gran dios del sol de la mañana (naciente), el gobernante de todo Egipto. Fue representado en sarcófagos y escudos de armas, se erigieron magníficos templos en su honor y se hicieron sacrificios. En algunas ciudades, se mantenían aves vivas en los templos, que eran atendidos por sacerdotes. En la naturaleza, estas aves estaban cuidadosamente protegidas, la matanza de un halcón se castigaba con la muerte.
El halcón, noble ave de presa, es símbolo del sol y la luz, la victoria y la superioridad, la protección y la libertad. Un combatiente glorioso a menudo se compara con un ave de presa intrépida, lo que implica cualidades como la caballerosidad, la valentía, la fuerza, la agilidad, la inteligencia, la belleza valiente. Un ejemplo de esto es el héroe de los cuentos de hadas rusos, el héroe Finist Yasny Sokol, o el invencible guerrero de piel roja Zorky Sokol, cuya noble imagen fue plasmada brillantemente en la pantalla por el actor Goiko Mitich. Con razón aún mayor, llamaron halcones a los valientes pilotos ases soviéticos que derrotaron a los buitres fascistas en el formidable cielo de la Gran Guerra Patria.
El emblema revela matices simbólicos adicionales relacionados con la imagen del pájaro. Un halcón persiguiendo una liebre (la personificación de la lujuria) es un símbolo de la victoria del espíritu sobre las pasiones viles. Un halcón atacando a una garza indefensa es una imagen alegórica de un tirano sanguinario que oprime cruelmente a la gente común, pero un ave de presa que lleva presa comprimida en sus garras a su dueño es un emblema de lealtad y cumplimiento ejemplar del deber. Un halcón que ha abandonado la persecución de un gorrión es un símbolo de un guerrero generoso que descuida la presa fácil.
Un pájaro libre, revoloteando en el cielo con las alas extendidas, es una viva expresión de libertad; sentada con una gorra en la cabeza, un emblema de esperanza para obtener la libertad. Encontramos un simbolismo similar en el género romántico-revolucionario de la literatura, por ejemplo, en Canción sobre el halcón de Maxim Gorky, que suena como un himno solemne a la libertad.
En la mitología, el estatus de un ave de presa noble es inusualmente alto. Solo los dioses-gobernantes más importantes (el germánico Wodan y el hindú Thunderer Indra), los dioses del fuego (el escandinavo Locke y el eslavo occidental Rarog) y los guerreros (iraní Beretragna y malayo Sinhalang Burong), así como los grandes héroes hombres lobo (Finistich, Volhes etc.).
En la religión cristiana, donde la violencia no es un honor, el depredador emplumado personificaba el mal, la crueldad y la impiedad, pero el halcón domesticado personificaba al pagano convertido.
Figura: 4
En las religiones orientales, la actitud hacia esta ave es fundamentalmente diferente: los antiguos egipcios, persas y árabes elevaron al halcón a lo alto del pedestal simbólico, convirtiéndolo en el emblema del poder real.
En la iconografía egipcia antigua, hay tantos dioses disfrazados de halcón o con cabeza de halcón que bien podrían constituir un panteón de halcones separado. A la cabeza de esta brillante reunión debería haber estado el resplandeciente Ra, representado con un disco dorado del sol sobre su cabeza. A los lados derecho e izquierdo de su trono solar estarían el dios del cielo Horus y el dios de la guerra Montu (en una corona decorada con dos plumas azules), y un poco más lejos, al pie del trono, y todos los demás halcones divinos: el gobernante del duodécimo Nomo del Supremo Egipto Nemti; patrona de la ciudad de Atribisa Khentikheti; defensor de las fronteras orientales del estado de Sopdu; el dios de los desiertos libios Ash y el señor de los muertos Sokar. La sociedad masculina podría diluirse ligeramente con dos adorables halcones: la diosa del agua y el viento Isis, del brazo de su extraña hermana Neftis, una diosa sin domicilio fijo y funciones claramente definidas. Bajo los altos arcos del palacio de piedra blanca, miles de almas justas (bau) seguramente se elevarían en forma de halcones con cabezas humanas, permitidas contemplar a todas las sagradas personas divinas antes mencionadas.
Ni siquiera hay una sombra del esplendor egipcio en la iconografía cristiana. El halcón se considera aquí solo como un ave rapaz que acompaña a los santos, los patrones de la cetrería: Bavo, Hubert y Julian Hospitalita.
En la historia de Japón, el halcón está estrechamente asociado con la dinastía imperial fundada por el antiguo cacique Jimmu Tenno. Una vieja leyenda dice que en la unificación del país, el futuro emperador se vio muy obstaculizado por el poderoso príncipe Nagasune. En la primera batalla con él, Tenno fue derrotado, pero los dioses le enviaron un mensajero en forma de halcón dorado, quien le aconsejó que atacara al ejército de Nagasune desde el este al amanecer. El emperador escuchó el consejo divino y atacó al enemigo tan pronto como salió el sol. Los soldados enemigos fueron cegados por el resplandor del halcón dorado que extendió sus alas sobre los estandartes de Jimmu Tenno, y la batalla terminó con su completa y final victoria. Dos mil quinientos años después de los hechos descritos en esta leyenda, en 1890, se estableció en Japón la Orden del Halcón Dorado. Este alto premio fue otorgado por destacados servicios militares realizados en la gloria del emperador, pero después de la derrota de Japón en la Segunda Guerra Mundial, la orden fue abolida.
En la heráldica estatal moderna, la elegante figura de un halcón, como emblema señorial del poder supremo, ostenta en los escudos de armas de varios países árabes: Egipto, Libia, Kuwait, Yemen, Irak y Siria. En los escudos de armas europeos, el emblema del poder en forma de un halcón sentado en la mano de un caballero distingue a las personas con títulos nobles (duques, condes y margraves), y el halcón coronado en el escudo de armas del antiguo Suzdal ruso recuerda el poder del Gran Duque de Vladimir-Suzdal en la turbulenta era de la fragmentación feudal.
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El halcón, como el águila, es un símbolo solar de victoria. La personificación de la superioridad, espíritu fuerte, luz, libertad. En el antiguo Egipto, el halcón era un símbolo sagrado del Sol, se le dedicaban templos, matar a un halcón se consideraba un pecado grave. En la tradición occidental, el halcón es un símbolo de caza. Un halcón con una gorra en la cabeza es un símbolo de esperanza de luz y libertad. El halcón como símbolo de agresión es raro. Para los eslavos, este pájaro es un símbolo de fuerza, coraje, buen compañero. El halcón se opone al cuervo (como encarnación de las fuerzas del mal): "Donde vuelan los halcones, el cuervo no está permitido allí".
