Todo empezó cuando estaba en octavo grado de una escuela secundaria. La madre de mi mejor amiga, sabiendo que yo estaba haciendo magia, pidió separar a su hijo mayor de su esposa. Consideré esto justo, ya que ella era mayor que él y sirvió en Afganistán durante varios años antes de su vida familiar. Y la opinión sobre las mujeres que viven entre los soldados en la guerra no es demasiado halagadora. En ese momento tenía un juego completo de suministros teúrgicos. En mi habitación instalé un "altar" con una losa de mármol. En lugar de una espada, utilizó un cuchillo de bayoneta alemán (una hoja de unos 30 cm), con el que el difunto abuelo mató a un fascista durante la guerra, y después de la guerra apuñaló al menos a cien cerdos en el corazón: el Muy bueno para manipulaciones mágicas. Cuenco de cristal prerrevolucionario para agua. Bolígrafo para dibujar pentáculos, con plumín dorado, inciensos varios, etc. Poco a poco no logro recordarlo todo. Elegí un pantáculo que ayuda a separar a los amantes. Lo dibujé en una hoja de papel. Allí clavó una aguja, la calcinó al fuego y cosió la cabeza de una adormidera. En el momento adecuado calendario lunar Comenzó a realizar teurgias con la invocación en hebreo de los nombres de Dios y del demonio Asmodeo, quien supervisaba este pantáculo. Cada vez "consagraba" el agua y rociaba la imagen y los objetos. Entonces tres veces al día durante tres semanas. No hice ningún círculo protector mágico en el suelo, ya que el suelo estaba cubierto con una alfombra. Luego le dio este espacio en blanco a un amigo con instrucciones de acostar a su hermano mayor que dormía. El hermano mayor venía a menudo a visitarlos y se quedaba a pasar la noche. Esa noche prometió venir, pero no vino. El pentáculo estaba cosido a la almohada. Y el hermano mayor dormía cuando venía de visita, en el sofá con el menor. Y así mi amigo se acostó accidentalmente sobre su almohada por la noche. Por la mañana lo llevaron en una ambulancia debido a un infarto y debido a que tenía toda la mandíbula hinchada y le dolían todos los dientes. Mamá sólo estaba convencida de que la magia funciona. Y logró que luego dejara a su hijo mayor para pasar la noche sobre esta almohada. No afectó su salud de ninguna manera y lo hizo muchas veces.
Un par de meses después, descubrí que mi mejor amigo tenía un funeral en la casa. En esa época él estudiaba en la escuela técnica de construcción y no nos veíamos muy seguido. Al llegar a ellos, me enteré de la trágica noticia que cambió toda mi vida posterior y mi actitud hacia la magia (que inmediatamente dejé de practicar). El hermano mayor conducía con familiares y amigos desde la barbacoa. Delante estaban el conductor y un amigo. Detrás del hermano mayor, su hijo pequeño y su esposa. Kamaz entró en el carril contrario a toda velocidad y se produjo una colisión frontal. Cuatro murieron. El hermano mayor derribó con su cuerpo la ventanilla trasera del Volga y voló más de 10 metros. Se rompió las piernas, los brazos, las costillas y sufrió una conmoción cerebral, pero sobrevivió. La magia funcionó: ya no tenía esposa (ni hijo).
Aproximadamente un par de semanas después, estos acontecimientos continuaron. Tenía un gato, Smokey, que era muy sensible a los seres de otro mundo. Este fue el resultado del entrenamiento, cuando creé bolas de teraph de energía, las bombeé con energía emocional y los rudimentos de la conciencia y, por lo general, envié patrullas por el apartamento. El gato normalmente los veía y los perseguía, jugaba. Así que esa noche el gato empezó a enfurecerse, a esconderse debajo de los muebles y a gritar. Y luego yo y los miembros de mi familia vimos con nuestros propios ojos lo que hizo que se me helara la sangre. El pánico se apoderó de todos, el alma se fue a los talones. Asmodeus entró al salón y se paró en el medio. Era comprensible, por supuesto, como un conocimiento silencioso. Criatura absolutamente negra en crecimiento humano. Con un aura negra aterciopelada, alrededor de cuyos bordes brillaban estrellas plateadas. Y allí estuvo toda la noche. En general, todos en los dormitorios se acurrucaban bajo las sábanas y oraban lo mejor que podían. Por ejemplo, me olvidé por completo de todos los Mahatmas que me fascinaban en aquella época, y leía el Padre Nuestro sin cesar, de un papel, porque no me sabía ninguno de memoria. Oración ortodoxa. Alrededor de las 4:00 am, un perro comenzó a golpear la puerta principal. El demonio ya no estaba en el pasillo, nos calmamos y abrimos la puerta. Un cachorro completamente negro entró corriendo, corrió hacia el pasillo y corrió en círculos por la habitación. No reaccionó a la comida que le puso su madre, sino que corrió hacia la puerta principal y literalmente comenzó a golpearse la cabeza y a chillar. Liberado. En la calle siguió a dos hombres borrachos. Unos años más tarde descubrí que Asmodeo suele adoptar la forma de un perro negro. Además, sólo después de leer la Biblia descubrí que normalmente mata a todos los maridos de la mujer a la que se apega: la llamada "viuda negra".
Aproximadamente en 1997-98. Me llevó desde una casa privada en Moscú para expulsar a las ratas muy criadas. Por la noche, a la luz de las velas, comenzó a leer el akathist a St. San Ambrosio de Optina, el hacedor de milagros (le rezan para que expulse ratas, ratones, cucarachas y otros seres vivientes), un anciano al que venero mucho, y cuyas oraciones (después de leer su biografía) me convirtieron en un cristiano plenamente ortodoxo. . Mientras leía al akathist, sentí que alguien estaba detrás de mi espalda. Me di vuelta y vi un ángel. Pero muy extraño. Inusualmente hermosa en apariencia y rostro. Con alas doradas. Pero su rostro era como una obsidiana brillante completamente negra. Inmediatamente comprendí quién era, no había miedo, una especie de indiferencia. Se dio la vuelta y continuó leyendo al acatista. Por la mañana, todas las ratas salieron encadenadas de la casa, una a una, y se escondieron en la hierba, lo que fue presenciado por varias personas, que quedaron muy sorprendidas.
Todos estos eventos los intenté inconscientemente borrar de mi memoria. En noviembre de 2012, hubo una reunión con una contactada, estudiante del académico Zolotov. No ardía en deseos de encontrarse, porque no le gusta el clero. Pero insistí en una reunión, ya que el élder George me dijo que ella era una persona muy elevada. nivel espiritual y puede tener un efecto positivo en mí. La reunión fue tensa y luego descubrió que su coche se había destrozado durante la reunión. Ella llamó y informó indignada que fui yo (las Fuerzas detrás de mí) quien le causó graves daños materiales, como en venganza por su actitud. Aún así nos volvimos a encontrar, y en la conversación se reveló que la culpa de lo sucedido fue Asmodeus, quien no se había quedado atrás durante todos estos años. Aunque me dedico profesionalmente al exorcismo ortodoxo y lo enseño. Después de esta conversación con el clarividente, decidí finalmente resolver este problema.
10 de noviembre de 2012 Fue deliberadamente a agravar la situación. Encontré en internet el texto completo de la teurgia a Asmodeo, con el objetivo de matar a una persona. Desmontamos su texto con el chamán Sinilga. Me despertó por la noche. Estaba de pie junto a la cama, negra, toda compuesta por lenguas de llamas astrales que se escapaban en color y forma que recordaban los lazos de los pioneros. Se me ocurrió la idea, con la que me brotó un sudor frío, de que podría hacer daño a mis familiares. Llegó un conocimiento silencioso, sobre la base del cual dijo claramente en voz alta: "Si algo le sucede a alguno de mis familiares o amigos, romperé tus lazos de pionero uno por uno. Viviste 7500 años, pero 7501 será el último". Luego simplemente se dio la vuelta y volvió a dormir. Hacia la mañana me desperté con una fuerte vibración energética en mi cuerpo, me costaba respirar, como si me hubieran puesto un peso en el pecho. Me di la vuelta: él estaba a medio metro de mí. La sensación es que el aire se ha vuelto espeso, cuesta respirar. Su cuerpo, por así decirlo, se materializa en el aire y el aire se vuelve espeso. En general, parece un gel líquido transparente o silicona. Y en mi cabeza está mi skuffia de iglesia negra: parece completamente realista. Esto simplemente me hizo reír a carcajadas. Le dije: "Vete de aquí a..." Y enseguida desapareció. No volvió a aparecer. Un par de días después fui a Chulkovo (en la región de Moscú) y me perdí un poco allí. Llegué a un campo y como no había nadie a la vista, decidí orar. Lo cual fue una buena decisión. Descubrí mis metas y tareas para la vida... Aprendí sobre mi existencia antes de nacer como ser humano. Esta información no está destinada a ser revelada a nadie. Sólo puedo decir que no era hombre y yo mismo pedí nacer hombre para saber qué es, ya que sólo el hombre es creado a imagen y semejanza de Dios, y esto hace del hombre la criatura más importante. En el universo. Pero en cuanto a Asmodeus, resulta que hace mucho tiempo fue mi amigo. Me sentí realmente indignado y hablé de esto en términos imparciales. A lo que recibió la respuesta: "¡Perdóname! No te molestaré más". El hecho de ser ministro de la iglesia es lo más parecido a lo que hacía antes de mi encarnación. Que mis últimas palabras no engañen a nadie. No hay reencarnación. El hombre vive sólo una vez. Es solo que el alma vive en el cielo antes de nacer, tiene un gran conocimiento. Todas las almas de diferente carácter, temperamento, cantidad de conocimientos, habilidades, etc. Las almas mismas eligen en qué familia nacerán, según los parámetros que ellas y sólo Dios conocen. A menudo, los futuros cónyuges, amigos y parientes, incluso antes del nacimiento, acuerdan dónde se encontrarán en la vida carnal terrenal. En cuanto a Asmodeus, realmente no se molesta, pero con cualquier recuerdo de él (incluso ahora, cuando escribo este texto), se establece inmediatamente un canal de comunicación. Las orejas empiezan a arder y en la parte superior de la cabeza, como si cayera una red o se pusieran una gorra, es decir, si llamas, claro, inmediatamente aparecerá el tentador. Al parecer esto es una tentación para mí de por vida, ya que desde la juventud estamos atados con sangre humana.
Referencia histórica:
Asmodeo(de hecho Ashmedai, es decir, el tentador): un demonio malvado y voluptuoso, mencionado en la literatura judía posterior.En el libro de Tobías, Asmodeo mata, por celos, uno a uno a los siete maridos de Sara; V Talmud se le llama príncipe de los demonios, es decir, Satanás, que expulsó al rey Salomón de su reino.
Asmodeo- (griego) un ser juez, un demonio que da conocimiento a los que se vuelven.
Asmodeo- un demonio noble y majestuoso, pocos de los demonios del infierno son iguales a él en su poder. Asmodeo(ángel luchador): uno de los serafines caídos, el que fue uno de los primeros en unirse al ejército de Lucifer. Al principio era un espíritu maligno, y en el momento en que el ángel Lucifer estaba ante el trono de Dios, cuando lo escuchaba y le era fiel, Asmodeo , el demonio de la fornicación, la lujuria y el exceso, el demonio de los celos y la venganza, el odio y la destrucción, siendo todavía un ángel, alcanzó una posición elevada en el Cielo. En virtud de su carácter, no podía inclinarse ante nadie, y por eso el orgullo de Lucifer le resultó tan útil, tan de su agrado.
El origen del nombre de este demonio, quizás, proviene del antiguo persa Aishmedev, el demonio de la lanza hiriente, el demonio de la pasión, la ira y la rabia. El nombre Asmodeo también está asociado con la palabra hebrea "shamad" - "destruir". Es el príncipe de los castigadores de atrocidades, demonios vengativos. Y también bajo su mando van todos los demonios depravados: íncubos y súcubos, que privan a las personas de un sueño reparador, de la vergüenza y del concepto mismo. fidelidad marital, porque envenenan la mente humana con sueños eróticos que subliman las relaciones humanas normales y saludables.
Sin embargo, a pesar de todas sus fuerzas, Asmodeus es vulnerable. El rey Salomón, gobernante sabio, mago, señor de los demonios, logró subyugar al orgulloso y feroz Asmodeo. Pero inmediatamente el orgullo habló en él, y Salomón invitó a Asmodeo a mostrar su poder y le dio su anillo mágico. El demonio no cumplió con la ceremonia y arrojó al rey a gran distancia, y él mismo tomó su apariencia y tomó el trono. Salomón tuvo que pagar por un error fatal, vagar, expiando su propio orgullo.
En Lemegeton, Asmodeus es nombrado como el jefe de los 72 demonios, junto con Belial, Beleth y Gaap. De él se dice lo siguiente: “El gran rey, fuerte y poderoso, aparece con tres cabezas, la primera como un Toro, la segunda como un Humano, la tercera como un Carnero, también aparece con una serpiente. Cola, escupiendo o escupiendo llamas por la boca, sus piernas palmeadas como un ganso, está sentado sobre un Dragón Infernal, sosteniendo una lanza y una bandera en sus manos, es el primero y más importante de todos bajo el poder de Amaymon. Cuando el lanzador quiera llamarlo, no debe sobrepasar los límites, y debe permanecer de pie durante toda la acción, con la cabeza descubierta, porque si lleva tocado, Amaymon lo engañará. Pero tan pronto como el lanzador vea a Asmodeus en la forma antes mencionada, debe llamarlo por su nombre y decirle: "Tú eres verdaderamente Asmodeus", y no lo negará. Y se inclinará hasta el suelo y entregará el Anillo de Poder. Enseña las artes de la aritmética, la geometría, la astronomía y todos los demás oficios a la perfección; él da respuestas completas y verdaderas a tus preguntas, hace Invisible a una persona, indica los lugares donde se esconden los Tesoros y los guarda si están bajo el gobierno de la Legión Amaymon, comanda 72 Legiones de Espíritus Infernales, su sello debe ser hecho en forma de una placa de metal en tu pecho."
Anna BlazeAsmodeo (Asmodeo, Ashmedai, Ashmadia, Ashmodeo, Asmodeo, Asmodeo, Sidonei, Sidonai, Hammadai, Hashmodai)
Diccionario Collin de Plancy Infernal: N° 10. Asmodeus (Asmodee) - destructor de demonios; según algunos rabinos, es Samael. Es el jefe de las casas de juego. Incita al despilfarro y al engaño. Los rabinos afirman que algún día depondrá a Salomón, pero poco después Salomón lo humillará con acero y lo obligará a ayudarlo en la batalla por el templo de Jerusalén. Tobías, según los mismos rabinos, lo expulsó con humo del hígado de cierto pez [es decir, Asmodeo] del cuerpo de la joven Sara, que estaba poseída por este demonio, tras lo cual el ángel Rafael lo encarceló en el abismo de Egipto. Paul Lucas afirma haberlo visto en uno de sus viajes. Se podría burlarse de él por esto, sin embargo, en el "Heraldo de Egipto" se afirma que los habitantes de este país hasta el día de hoy veneran a la serpiente Asmodeo, que una vez tuvo un templo en el desierto de Rianney. Se dice que esta serpiente se corta en pedazos, tras lo cual desaparece inmediatamente.
Algunos creen que este Asmodeo es la antigua serpiente que sedujo a Eva. Los judíos que lo llamaban "Asmodai" lo elevaron al rango de príncipe de los demonios, como se desprende del relato caldeo. En el inframundo, él es, según Vir, un rey fuerte y poderoso con tres cabezas, de las cuales la primera es como la cabeza de un toro, la segunda es como la de un hombre y la tercera es un carnero. Tiene cola de serpiente y patas de gallo; él respira fuego. Aparece montado en un dragón y sosteniendo un estandarte y lanzas en la mano. Sin embargo, en la jerarquía infernal, está subordinado al rey Amoymon. Cuando lo conjures, debes sujetarlo y llamarlo por su nombre. Otorga anillos hechos bajo la influencia de una determinada constelación; da consejos a la gente sobre cómo volverse invisible y les instruye en geometría, aritmética, astronomía y el arte de la mecánica. Él también sabe acerca de los tesoros y puedes obligarlo a revelar dónde están; 72 legiones le obedecen. También se le llama "Hammadai" (Chammadai) y "Sodonai" (Sodonai). Asmodeus era uno de los demonios que poseía a Madeleine Bavin.
Johann Weyer Pseudomonarchia Daemonum: N° 34. Sidonay, también conocido como Asmoday, es un gran rey, poderoso y fuerte. Aparece como tres cabezas, de las cuales la primera es como la de un toro, la segunda es como la de un hombre, y la tercera es como la de un carnero; tiene cola de serpiente; arroja fuego por su boca; sus piernas son como las de un ganso; se sienta sobre el dragón del inframundo y lleva una lanza y un estandarte; él es el primero de todos los que están sujetos a Amaimon. Al tratar con él, el exorcista debe ser valiente, dejarlo mantenerse valiente y mantenerse en pie; si esconde su cabeza debajo de un sombrero [es decir, se asusta y pierde los estribos], entonces todas sus actividades serán reveladas y conocidas, e incluso si no, Amaimon lo engañará en todo. Verlo [es decir Asmodeo] en la forma anterior, que lo llame inmediatamente por su nombre, diciendo: "Tú eres Asmodeo"; y no negará, y poco a poco se postrará hasta el suelo; otorga el anillo de las virtudes, enseña perfectamente geometría, aritmética, astronomía y manualidades. Da respuestas completas y veraces a todas las preguntas; hace invisible a una persona; señala los lugares donde está enterrado el tesoro y lo guarda, donde está sujeto a las legiones de Amaimon; [por sí mismo] setenta y dos legiones están sujetas a él.
"Goetia" Crowley/Mathers: Trigésimo segundo espíritu - Asmodeus o Asmodai (Asmodai). Este es un gran rey, fuerte y poderoso. Aparece como tres cabezas, de las cuales la primera es como la de un toro, la segunda es como la de un hombre, y la tercera es como la de un carnero; además, tiene cola de serpiente y de su boca salen llamas. Sus pies están palmeados como los de un ganso. Está sentado sobre un dragón infernal y sostiene una lanza con un estandarte en la mano. Es el primero y más selecto de todos los que obedecen la autoridad de Amaimon; él va delante de todos. Si el exorcista decide llamarlo, entonces que lo haga fuera de casa, y que se mantenga de pie durante toda la operación, quitándose el sombrero o tocado; porque si lo engañan, Amaimon lo engañará y hará públicos sus estudios. Al ver a Asmodeus en la forma anterior, deja que el exorcista lo llame inmediatamente por su nombre y le diga: "¿Eres Asmodeus?" - y él no lo negará y pronto se inclinará hasta el suelo. Él otorga el anillo de las virtudes; enseña las artes de la aritmética, la astronomía, la geometría y todos los oficios sin excepción. Él dará respuestas veraces y completas a sus preguntas. Enseña al hombre a volverse invisible. Muestra el lugar donde está enterrado el tesoro y lo guarda. Entre las legiones de Amaimon, él gobierna 72 legiones de espíritus inferiores.
Según la versión más común, el nombre "Asmodeo" proviene del avéstico "aishma-deva", literalmente - "el demonio de la revuelta" (en la mitología zoroástrica, Aishma-deva personificaba la rabia y el desenfreno en todas sus manifestaciones y era pensado en como la antípoda de Sraoshi - la deidad de la obediencia religiosa). Otra versión de la etimología, que se generalizó ya en el siglo XVI, la da S.L. Mathers, comentando sobre La Magia Sagrada de Abramelin (1898): "Algunos lo derivan del hebreo shamad, 'destruir' o 'desarraigar'". Allí también se da la tercera opción: “... del verbo persa “azmonden” - “tentar”, “probar” o “probar””.
Asmodeo se menciona por primera vez en el Libro Deuterocanónico de Tobías como un "espíritu maligno". Persiguiendo a Sara, la hija de Ragüel, con su lujuria y celos, Asmodeo mata uno a uno a sus siete maridos en su noche de bodas: “... ella fue entregada a siete maridos, pero Asmodeo, un espíritu maligno, los mató antes de que fueran con ella como con una esposa” (3:8). Pero cuando el joven Tobías, el hijo de Tobit, está a punto de cortejar a Sara, el ángel Rafael acude en su ayuda. Siguiendo el consejo de Rafael, Tobio, al entrar en la cámara nupcial, quema el corazón y el hígado de cierto pez sobre brasas, y por el olor a humo, el demonio “se escapó a los países superiores de Egipto, y un ángel lo ató”. (8:3).
En las leyendas talmúdicas, Asmodeo (Ashmedai) ya no aparece tan siniestro como en el Libro de Tobit, sino mucho más bondadoso e incluso divertido. Al mismo tiempo, está dotado de una gran sabiduría y continúa mejorando, visitando la “academia celestial” todas las mañanas. Conoce el futuro, trata a los mortales sin arrogancia ni regodeo y, a veces, con simpatía. Por otro lado, en estas leyendas, Asmodeo adquiere rasgos aún más pronunciados del demonio de la lujuria: se describe su lujuria por las esposas de Salomón y por su madre Betsabé. En una de las historias, Salomón engaña a Asmodeo para que participe en la construcción del templo de Jerusalén; en otro, el propio Asmodeo logra derrotar a Salomón y tomar temporalmente su trono. Según la versión más famosa, Asmodeo le roba a Salomón el anillo que le otorga poder mágico, toma su apariencia y gobierna al pueblo en su nombre. Habiendo perdido el anillo y transferido por el poder de brujería de Asmodeo a tierras lejanas, Salomón vaga por el mundo como un mendigo durante varios años (de cinco a cuarenta, según distintas versiones), hasta que, finalmente, encuentra un anillo arrojado al mar. en el estómago de un pez y tiene la oportunidad de recuperar su reino. Según uno de los Midrashim, Asmodeo en esta historia no actúa por su propia voluntad, sino por orden de Dios mismo, quien decidió castigar a Salomón por sus pecados (en esta versión, no se requiere un anillo mágico para protegerse contra el demonio: basta con ponerle en el pecho un pergamino con la inscripción en el nombre de Dios) o hacerle comprender cuán vanas son todas las riquezas terrenas y la gloria mundana.
Las leyendas talmúdicas de Salomón y Asmodeo se generalizaron y se conocieron en muchas variantes. En particular, las mismas tramas se reproducen en los antiguos apócrifos rusos, aunque Asmodeo aparece en ellos con el nombre de Kitovras. Esta extravagante bestia profética fue atrapada por Salomón y lo sorprendió con su sabiduría, luego se enfrentó a él y, según algunas versiones, murió. En el folclore de Europa occidental, en tramas similares, Merlín y Morolf (Marcolf, Morold) actúan en lugar de Salomón y Asmodeo.
Otras tradiciones judías describen a Asmodeo como fruto de una relación incestuosa entre Tubal-Caín y su hermana Naama, o como un cambion, mitad hombre, mitad demonio, nacido, según varias versiones, de Adán y la ramera demoníaca Naama; de cierta hija humana y un ángel caído; ya sea del rey David y de una súcubo llamada Igrat o Agrat (curiosamente, según este ultima versión Asmodeo resulta ser el medio hermano del rey Salomón). En virtud de su naturaleza dual, se convierte en el rey de todos los shedim: demonios nacidos de Adán (un hombre) y Lilith (un espíritu súcubo) y, en consecuencia, también combina dos naturalezas.
A lo largo de la historia, Asmodeus ha sido identificado periódicamente con otros demonios: Abaddon, Lucifer, Samael y otros. En algunas fuentes se le llama Samael el Negro para distinguirlo del mayor Samael (el tentador de Eva), quien, según otra versión, dio a luz a Asmodeo de Lilith, la primera esposa de Adán. En algunas leyendas cabalísticas, Asmodeo es el marido de la joven Lilith, quien "desde la cabeza hasta el ombligo es como una hermosa esposa, y desde el ombligo hasta el suelo [ella] es un fuego ardiente". En estas leyendas, Asmodeus-Samael compite con el mayor Samael por el amor de la joven Lilith y sale victorioso; de Asmodeo y Lilith, “nace el gran príncipe del cielo, que gobierna sobre 80 mil destructores y destructores, su nombre es la Espada del rey Ashmodai. Y su rostro arde como una llama de fuego.
Algunos motivos asociados con Asmodeo en las tradiciones talmúdicas y en el Libro de Tobit se reflejan en el "Testamento de Salomón" apócrifo (siglos I-III), el antepasado de toda la tradición de los grimorios occidentales. Aquí el rey convoca y ata a este demonio para que lo ayude en la construcción del templo. Asmodeo se ve obligado a someterse, pero en represalia le predice a Salomón que su reino pronto perecerá. Después de interrogar al demonio, Salomón descubre que se puede combatir con la ayuda del ángel Rafael y con incienso con las entrañas de un bagre que vive en los ríos de Asiria. Además, se revela una serie de información sobre la naturaleza misma de Asmodeus:
E inmediatamente ordené que me trajeran otro demonio, y en ese mismo momento vino hacia mí el demonio Asmodeo encadenado, y le pregunté: "¿Quién eres?". Y me lanzó una mirada llena de ira y de furia, y dijo: “¿Y tú quién eres?” Le dije: "Ya has sido castigado justamente, así que respóndeme". Pero exclamó enojado: “¿Cómo puedo responderte cuando eres hijo de hombre, pero yo nací hija humana de la simiente de un ángel, y ninguno de los terrenales es digno de palabras de nuestra raza celestial? Mi estrella brilla intensamente en el cielo, y algunos la llaman el Carro [Cucharón de la Osa Mayor], mientras que otros lo llaman el hijo del dragón. Vivo cerca de esa estrella. Así que no me pidas mucho, porque pronto tu reino caerá y tu gloria pasará. Y no nos tiranizaréis por mucho tiempo; y después recuperaremos el libre poder sobre los hombres, y ellos nos honrarán como a dioses, sin saber los nombres de esos ángeles que están colocados sobre nosotros, porque son sólo personas.
Y yo, Salomón, al oír estas palabras, lo até más fuerte y ordené que lo azotaran con un látigo de piel de buey [opción: vara], y le ordenó que me respondiera humildemente cuál es su nombre y ocupación. Y él me respondió así: “Entre los mortales me llamo Asmodeo, y mi ocupación es conspirar contra los recién casados para que no puedan conocerse. Los separo para siempre, les traigo muchos problemas, desperdicio la belleza de las esposas que no han conocido marido y enfrio sus corazones.
Y le dije: "¿Es ésta tu única ocupación?" Y él respondió: “Sumerjo a los hombres en ataques de locura y pasión, para que dejen a sus mujeres y se vayan noche y día a otras de otros maridos; y entonces caen en pecado y llegan al punto de asesinar. [Opcional: Por el poder de las estrellas, siembro locura entre las mujeres, y muchas veces cometí muchos asesinatos, uno tras otro.]"
Y lo maldije en nombre del Señor de los Ejércitos, diciendo: "Teme a Dios, Asmodeo, y dime qué ángel te ayuda a frustrar tus planes". Él respondió: “Ese es Rafael, el arcángel que está de pie ante el trono de Dios. Y el hígado y la bilis de un pez me hacen huir si los quemo sobre brasas de tamarindo. Y nuevamente me acerqué a él y le dije: “No me ocultes nada. Porque yo soy Salomón, hijo de David, rey de Israel. Dime el nombre del pez que tanto veneras." Y él respondió: “Este pez se llama glan [es decir, bagre] y se encuentra en los ríos de Asiria; por eso deambulo por esos lares.
Y le dije: "¿Hay algo más que puedas decir sobre ti, Asmodeo?" Y él respondió: “El poder de Dios, que me ha atado con los lazos indestructibles de su sello, sabe que todo lo que os he dicho es la pura verdad. ¡Te lo ruego, rey Salomón, que no me entregues al agua! Pero yo sonreí y respondí: “Mientras viva el Señor, Dios de mis padres, llevarás grilletes de hierro y amasarás con tus pies todo el barro que se necesita para la construcción de mi Templo”. Y mandé que trajeran diez vasijas para llevar agua en ellas. Y el demonio soltó un gemido terrible y comenzó a hacer el trabajo que le había asignado. Y lo hice porque este feroz demonio Asmodeus incluso conocía el futuro. Y yo, Salomón, glorifiqué a Dios, que me envió sabiduría, Salomón, su siervo. Y colgué el hígado de aquel pez y su hiel en un pico de caña, y los quemé sobre Asmodeo, porque era demasiado fuerte y era necesario humillar su insoportable malicia (“Testamento de Salomón”, 21-25).
Aquí, entre otras cosas, resulta curioso un indicio de la aversión de Asmodeo por el hierro. Este motivo también se encuentra en las leyendas talmúdicas: mientras trabajaba en la construcción del templo de Salomón, Asmodeo, en lugar de herramientas de metal, utilizó un shamir (una piedra maravillosa o, según otras versiones, una criatura mágica en forma de gusano), que cortaba una piedra ordinaria, como un diamante: el cristal.
Sin embargo, el miedo al hierro es característico de muchos demonios de la tradición de Europa occidental, mientras que el método de luchar contra Asmodeo descrito aquí y en el Libro de Tobías con la ayuda de incienso de pescado es quizás el mandato más famoso de la demonología judeocristiana sobre lo privado. Métodos de exorcismo que no son aptos para todos, sino sólo para ciertos espíritus malignos. Posteriormente, se hizo referencia a este método con mucha frecuencia en relación con Asmodeo; entre otros, John Milton lo menciona en Paradise Lost, describiendo el aire especiado del mar:
…Exactamente lo mismo
El mismo olor deleitó al Enemigo,
quien vino a envenenarlo,
Aunque agradaba a Satanás,
No como Asmodeus, un espíritu de pez,
Por lo cual el demonio se fue
La nuera de Tobit y huyó.
De Media a Egipto, donde encadenados
Sufrió un merecido castigo.
En la demonología cristiana, Asmodeo es visto como uno de los ángeles caídos; Gregorio el Grande (siglo VI), y después de él muchos otros, incluido Milton, lo atribuyeron al rango de tronos. En las leyendas del Renacimiento, a Asmodeo a veces se le conoce como el "rey de los nueve infiernos" y se le menciona entre los siete príncipes supremos o reyes del infierno, subordinados al emperador infernal: Lucifer. En las visiones de San Francisco de Roma (1384-1440), a Asmodeo se le asigna una posición aún más alta: es el primero de los tres príncipes directamente sujetos al gobernante del infierno, y antes de la caída pertenecía al rango de querubines. , de pie un paso por encima de los tronos. Pero en el "Libro de la magia sagrada de Abramelin" (c. 1458), por el contrario, resulta ser de un rango inferior, entrando en el número de ocho demonios subordinados a los cuatro señores del estado infernal.
Tomando prestadas muchas ideas tempranas sobre Asmodeo, la demonología de la Edad Media y el Renacimiento le asignó dos funciones principales. En primer lugar, se piensa que Asmodeo es un demonio de la lujuria, que incita a la lujuria en una persona y la empuja a la fornicación. Aparece como el príncipe del “pecado carnal” tanto en las visiones de San Francisco como en El Martillo de las Brujas (1486, donde se dice que “el demonio de la fornicación y príncipe de las incubat y succubat se llama Asmodeo, y en la traducción - "el portador del juicio". Debido a la fornicación, un juicio terrible estalló sobre Sodoma y Gomorra y sobre otras ciudades"), y en la clasificación de los demonios desarrollada por Peter Binsfield (1589), y en muchas otras fuentes. . Más tarde, Asmodeo apareció en las notorias historias de la "posesión" masiva de las monjas de Loudun (1632) de Louvières (1647) (el último episodio de la historia de la caza de brujas implica a De Plancy, mencionando a la monja de Louvier Madeleine Bovin), y como un "demonio del libertinaje" fue mencionado casualmente en las páginas de una entretenida novela anónima del siglo XVII, La historia del hermano Rush. En el mismo siglo, el exorcista Sebastian Michaelis llama a Asmodeus el príncipe de los libertinos, "un deseo ardiente de persuadir a la gente a la fornicación" (aunque en lo demás Michaelis se desvía de las correspondencias estándar: según su clasificación, Asmodeus "era y<…>sigue siendo hasta el día de hoy el príncipe de los serafines "- el rango angelical más alto, y su oponente celestial no es el ángel Rafael, sino Juan el Bautista).
En su segunda función tradicional, este demonio incita la ira en las personas e incita a la rebelión y el malestar. Jean Bodin, en La demonomanía de las brujas (1580), afirma que Asmodeo es uno de los nombres de Satán como destructor y destructor, y que Orfeo ("el líder de las brujas") supuestamente lo cantaba en uno de sus himnos como "el gran demonio vengador." En el tratado de Vir "Sobre las ilusiones demoníacas" (1660), Asmodeo es "un espíritu o dios de la oscuridad [o: ceguera], un destructor, un disipador, también es abundancia de crímenes, o abundante en pecados, o fuego que mide. " Shakespeare en El rey Lear menciona a Asmodeo (bajo el nombre abreviado "Modo") como un espíritu asesino, y en el segundo volumen de El mago de Barret (1801) este demonio se representa en una ilustración en color como uno de los "vasos de ira".
Con el tiempo, Asmodeo adquirió funciones adicionales, aunque estrechamente relacionadas con su papel principal de tentador. Comenzó a ser presentado como el maestro de la moda y el gusto elegante y el inventor de todo tipo de entretenimiento (incluido el teatro, la música y los carruseles). Además, este demonio, como señaló en particular De Plancy, adquirió poder sobre las casas de juego y los juegos de azar.
El monje benedictino francés Augustin Calmet (1672-1757) en su "Diccionario de la Biblia" interpreta arbitrariamente el mismo nombre Asmodeus como "fuego (atractivo, deseabilidad) de ropa hermosa o vestidos lujosos", explicando las propiedades de este demonio por su origen. del primer joyero, Tubal Caín y del primer tejedor, Naama. El mismo Calmet asocia a Asmodeo con Egipto, donde huyó después de ser derrotado por Tobías (aunque no en una forma tan extraña como De Plancy y su fuente, el naturalista y viajero francés de los siglos XVII-XVIII Paul Lucas): “... Las magníficas ruinas de los edificios más majestuosos e incluso las tumbas, con todos sus innumerables frescos y estatuas, que muestran todo tipo de ropas, brillando con las decoraciones más lujosas y caras, dan testimonio suficiente de que en la antigüedad Asmodeo gobernaba Egipto en todas partes y como un verdadero déspota.
El escritor francés Alan-René Lesage en la novela El demonio cojo (1709) expone sus ideas contemporáneas sobre Asmodeo a través de los labios de este demonio, a quien el héroe de la novela encuentra accidentalmente en una botella donde languidece en cautiverio:
- ... Organizo matrimonios divertidos - combino a ancianos con menores, caballeros - con sirvientas, dote - con amantes amables que tampoco tienen ni un centavo para el alma. Fui yo quien introdujo el lujo, el libertinaje en el mundo, juego y química. Soy el inventor de los carruseles, la danza, la música, la comedia y toda la última moda francesa. En una palabra, soy Asmodeo, apodado el diablillo cojo.
- ¡Cómo! -exclamó don Cleofás. - ¿Eres ese famoso Asmodeo, sobre el cual hay famosas indicaciones de Agripa y de las "Claves de Salomón"? Sin embargo, no me contaste todas tus bromas. Olvidaste lo más interesante. Sé que a veces te diviertes ayudando a amantes desafortunados. La prueba es que el año pasado un amigo mío, soltero, se ganó con tu ayuda el favor de la esposa de cierto médico de la Universidad de Alcalá.
“Es cierto”, respondió el espíritu, “pero te lo guardé para el final. Soy el demonio de la voluptuosidad o, para decirlo más respetuosamente, soy el dios Cupido. Este gentil nombre me lo dieron los señores de los poetas: me atraen de una manera muy atractiva. Dicen que tengo alas doradas, una venda en los ojos, un arco en las manos, un carcaj de flechas sobre los hombros y que, al mismo tiempo, soy deliciosamente guapo. Ahora verás cuánta verdad hay si me dejas en libertad.
Cuando es liberado, Asmodeus aparece como un hombre bajo con patas de cabra y muletas, extremadamente feo, pero vestido con las túnicas más lujosas, incluida una magnífica capa cubierta con dibujos que ilustran los diversos trucos de este demonio.
Gracias al libro de Lesage, Asmodeus ganó popularidad y comenzó a aparecer en las páginas de obras satíricas francesas e inglesas; lo mencionan Byron, Bulwer-Lytton, Tennyson, Robert Browning y otros escritores y poetas. Más a menudo se le retrata como un dandy apuesto, y no como un hombre bajo y feo, como Le Sage, pero en la mayoría de los casos sigue cojeando (una mutilación común de muchos demonios, tradicionalmente explicada por una caída del cielo). Ya a mediados del siglo XX, Asmodeus se convirtió en uno de los héroes de la novela filosófica de James Cabell "El hijo del diablo: una comedia de cuerpos gordos" (1949).
Asmodeo ha ocupado un lugar destacado en la literatura mágica desde el Renacimiento. En clasificaciones habituales desde el siglo XVI, que vinculan el poder de los demonios a determinados segmentos del año, suele correlacionarse con noviembre o, en ocasiones, con parte del signo zodiacal Acuario (del 30 de enero al 8 de febrero). En las clasificaciones cabalísticas de los demonios, en la "Filosofía oculta" (1531-1533) de Agripa, en el "Fragmento antiguo de la "Llave de Salomón"" (1865) y otras fuentes, Asmodeo aparece como el líder de los espíritus de ira, retribución e incitación, "castigadores de atrocidades", oponiéndose a los ángeles del Sephira Geburah (quinta esfera del Árbol de la Vida). El mago moderno Thomas Karlsson combina ambas funciones tradicionales en su descripción de Asmodeus: “Asmodeus personifica el fuego violento, la revolución y la rebelión.<…>Asmodeo es el destructor de los vínculos matrimoniales y el inspirador del libertinaje.
© Anna Blaze, 2012
Uno de los demonios más famosos, que ha demostrado un poder significativo en el mundo humano durante miles de años, es el Señor de la Luna Oscura: Asmodeo (heb. יאדמשא Ashmedai ( valor numérico – 356— longitud año lunar+1 día) — el nombre significa "creación (o ser) de juicio"; también - shamad - "destruir") o Sidonai (valor numérico - 364 - la duración del año solar es 1 día). Se cree que su nombre está relacionado con el nombre de Aishma-dev (Aeshma-dev), uno de los espíritus que componen la tríada suprema del mal entre los iraníes, el demonio de la rabia y la lujuria.
Asmodeus es uno de los demonios que más a menudo posee a las personas.
El Martillo de las Brujas se refiere a él como el "Príncipe de los Íncubos y Súcubos", enfatizando su conexión con la lujuria carnal. En Lemegeton, Asmodeus (el espíritu número 32 de la lista), el rey que gobierna en Oriente, es nombrado el más importante de los 72 demonios enumerados, junto con Belial, Beleth y Gaap. Sentado sobre un dragón, Asmodeus gobierna las profundidades del Elemento de los Sentimientos. Tres cabezas de Asmodeo: toro, carnero y humano, se consideraban disolutas de nacimiento. Las patas de gallo de Asmodeo también indican su poder sobre la sensualidad.
Está claro que durante miles de años la fuerza elemental e incontrolada de la pasión fue estigmatizada por la sociedad y horrorizada por los hipócritas. La increíble dificultad de controlar este elemento llevó al hecho de que Asmodeo gozaba de la atención constante de los teólogos - se oponía al "más piadoso" de los santos - Juan el Bautista, quien venció los sentimientos huyendo al desierto y allanó el camino para muchos, muchos "asesinos de la carne".
Sin embargo, la huida de la sensualidad es reconocimiento de su invencibilidad- lo que significa en realidad rendirse ante Asmodeo. Esto fue notado por los magos de los tiempos modernos, especialmente Crowley, quien por ello mereció la reputación de "el hombre más depravado de su tiempo".
Sin embargo, incluso hundiéndose de cabeza en el abismo de la pasión, Asmodeo no puede ser derrotado: en su mundo él es el gobernante soberano. Son muchos los que proclaman "la necesidad de llegar a las profundidades de la sensualidad para poder superarla" permanecer en estas profundidades, sin tener ya fuerzas para salir a la superficie. Es en esto donde radica el gran peligro de la magia sexual, que despierta, junto con poderosas fuerzas creativas, el poder de Asmodeo.
Al mismo tiempo, como cualquier ser verdaderamente demoníaco, teme la luz de la conciencia y prefiere la oscuridad de las profundidades elementales.
Es desde allí que dicta su voluntad y no sólo lo arroja a un libertinaje evidente, sino que, lo que es más peligroso, le da su voz, por la voz del amor. No hay nada más característico de Asmodeo que la expresión común moderna " estudiar"amor", sin mencionar la obvia vulgaridad, es este demonio el que reduce el amor al nivel de "ocupación", privando a este sentimiento de estatus divino. Otra manifestación característica de Asmodeo es una frase como “Lo amo (la) por… (belleza, inteligencia, riqueza, etc.)”, que también aplana el sentimiento de amor.
Fueron los esfuerzos de Lilith y Asmodeus los que llevaron al hecho de que el amor se convirtió en un fenómeno en desaparición, y la capacidad de amar y ser amado, en las habilidades más raras.
Ni la huida de la sensualidad ni la absorción en ella son una victoria sobre Asmodeo. Sólo un corazón abierto al amor desinteresado, sólo la honestidad con uno mismo y la transparencia de conciencia expulsan el demonio de la fornicación.
Asmodeus es un demonio noble y majestuoso, pocos de los demonios del infierno son iguales a él en su poder. El demonio Asmodeo es uno de los serafines caídos, el que fue uno de los primeros en unirse al ejército de Lucifer. Al principio era un espíritu maligno, y en el momento en que el ángel Lucifer estaba ante el trono de Dios, cuando lo escuchaba y le era fiel, Asmodeo , el demonio de la fornicación, la lujuria y el exceso, el demonio de los celos y la venganza, el odio y la destrucción, siendo todavía un ángel, alcanzó una posición elevada en el Cielo. En virtud de su carácter, no podía inclinarse ante nadie, y por eso el orgullo de Lucifer le resultó tan útil, tan de su agrado.
Origen el nombre del demonio Asmodeo, posiblemente proviene del antiguo persa Aishmedev, el demonio de la lanza hiriente, el demonio de la pasión, la ira y la rabia. El nombre Asmodeo también está asociado con la palabra hebrea "shamad" - "destruir". Es el príncipe de los castigadores de atrocidades, demonios vengativos. Y también bajo el mando de Asmodeo van todos los demonios depravados.
- íncubos
- y súcubo,
- privar a las personas de un sueño reparador,
- lástima
- y el concepto mismo de fidelidad conyugal,
porque envenenan la mente humana con sueños eróticos que subliman las relaciones humanas normales y saludables.
Sin embargo, con todo su poder, el demonio Asmodeus es vulnerable.
El rey Salomón, gobernante sabio, mago, señor de los demonios, logró subyugar al orgulloso y feroz Asmodeo. Pero inmediatamente el orgullo habló en él, y Salomón invitó a Asmodeo a mostrar su poder y le dio su anillo mágico. El demonio Asmodeo no se mantuvo en ceremonias y arrojó al rey a gran distancia, y él mismo tomó su apariencia y tomó el trono. Salomón tuvo que pagar por un error fatal, vagar, expiando su propio orgullo.
En «Lemegeton» demonio asmodeo nombrado el jefe de los 72 demonios, junto con Belial, Beleth y Gaap.
Se dice lo siguiente sobre el verdadero demonio Asmodeo:
“El gran rey, fuerte y poderoso, aparece con tres cabezas, la primera como un Toro, la segunda como un Humano, la tercera como un Carnero, también aparece con cola de serpiente, escupiendo o escupiendo llamas de su boca, sus pies palmeados como los de un Ganso, está sentado sobre el Dragón Infernal, sosteniendo una lanza y una bandera en sus manos, es el primero y principal de todos aquellos bajo el poder de Amaymon... Cuando el taumaturgo desea llamarlo, no debe traspasar los límites, y debe permanecer de pie durante toda la acción, con la cabeza descubierta, porque si lleva tocado, Amaymon lo engañará.
Pero tan pronto como el lanzador ve demonio asmodeo en la forma antes mencionada, deberá llamarlo por su nombre, diciendo: "Verdaderamente eres Asmodeo", y no lo negará. Y él se postrará en tierra y dará. Enseña las artes de la aritmética, la geometría, la astronomía y todos los demás oficios a la perfección; él da respuestas completas y verdaderas a tus preguntas, hace Invisible a una persona, indica los lugares donde se esconden los Tesoros y los guarda si están bajo el gobierno de la Legión Amaymon, comanda 72 Legiones de Espíritus Infernales, su sello debe ser hecho en forma de una placa de metal en tu pecho."
El demonio Asmodeo es uno de los demonios más poderosos, que en la mayoría de los tratados mágicos, relacionados de alguna manera con la demonología, se menciona como ocupando la cima de la jerarquía infernal. ¿Quién es, cómo se ve y de qué es capaz? Esto está minuciosamente delineado por una variedad de grimorios antiguos y practicantes de magos modernos.
Bes Asmodeus - señor infernal
Hay referencias al demonio Asmodeo en la mayoría de los grimorios, tanto en tratados medievales como en varias tradiciones y apócrifos del Antiguo Testamento. Con todo esto, de hecho, todos estos libros no se extienden en la interpretación de la posición de Asmodeo en la jerarquía demoníaca. Siempre existe como uno de los demonios supremos. Muy Descripción detallada dada a él en la Clave Menor de Salomón. también se encuentra en otros tratados medievales.
Apareciendo como el demonio Baal. Uno de los gobernantes del infierno, él, según este grimorio, entra en los cuatro demonios más cercanos a Lucifer. Su cabeza tiene tres caras: un toro, un hombre y un burro, en las piernas del demonio hay membranas de ganso y monta un dragón. Puede adoptar cualquiera de sus formas por su propia voluntad, presentándose ante la gente bajo una luz que le resulte más favorable. Uno de sus principales elementos es la destrucción, no en vano se le considera el demonio patrón de los guerreros.
Además de ser condescendiente con los militares, Asmodeus también menciona que su principal vocación es la destrucción de las familias, en primer lugar, de las jóvenes. Su pasatiempo favorito es hacer que las vírgenes sean feas y feas para que no reconozcan a los hombres hasta su propia vejez, también es fácil destruir familias, obligando a los cónyuges a engañarse y abandonar a la familia. En relación con tal dualidad de este demonio, los guerreros que no estaban agobiados por los lazos familiares a menudo acudían a su ayuda. En este caso, el demonio en realidad no podía, bueno, no quería hacerles daño. Aparte de esto, a Asmodeus también se le atribuye poder sobre los jugadores y se le considera el administrador de todos los establecimientos de juego en el infierno.
Príncipe Asmodeo en la historia de varios pueblos.
Las primeras referencias históricas a Asmodeo se remontan a la época del Antiguo Testamento. Entonces, se cree que fue mencionado por primera vez en las antiguas creencias iraníes-persas. Su primer nombre sonaba como Ashmedai. cualquiera Aeshma Dev. en otras palabras, el espíritu maligno es el destructor. Los persas más antiguos creían que pertenecía a la trinidad de los espíritus malignos más poderosos y controlaba todas las cualidades de destrucción. También era conocido entre los pueblos persas con el nombre Zaratos- el Dios de la guerra. Hay rumores de que el culto. Zotarosquimistas sobrevivió hasta el día de hoy. Y hasta el día de hoy, sus seguidores 5 veces al año traen sacrificios sangrientos a su gobernante Asmodeo: clérigos y cautivos, pero de ninguna manera damas y bebés que él no pueda soportar.
Lo más probable es que de las creencias iraníes las leyendas sobre Asmodeo también hayan pasado a la antigua tradición judía y de allí al cristianismo. La Cabalá cree que Asmodeo pertenecía a los ángeles serafines antes de la caída, y actualmente ocupa el quinto lugar en fuerza entre todos los archidemonios. Pero algunas fuentes dicen que Asmodeo nunca fue un ángel, sino que es descendiente de la relación entre Adán y Lilith. En concreto, este demonio, según las tradiciones del Antiguo Testamento, atormentaba a la dama hebrea Sara, en quien mató a siete pretendientes justo en la primera noche de bodas. Esta tradición se puede leer en el Libro deuterocanónico de Tobías del Antiguo Testamento. Allí también se da uno de los métodos para exorcizar al demonio: según él, Asmodeus no tolera el aroma de la consistencia humeante del hígado y el corazón del pescado.
En la tradición cristiana eslava, el nombre Asmodeo quedó claro mucho más tarde. En las historias donde apareció este demonio, lo llamaban Kitovras; tal vez este nombre estaba en consonancia con el centauro, porque Asmodeo podía aparecer ante la gente en esta forma de vez en cuando. Aparte de esto, los eslavos también lo llamaban un demonio llamado Enakh, que siempre tiene dos asistentes cerca: Poreast y Yerakhmidey.
Cuadro de Asmodeo de Goya
En la Edad Media se llamó la atención sobre la figura de Asmodeo, primero, durante la epidemia de obsesión francesa. Está minuciosamente documentado que se apoderó del cuerpo de una de las monjas, junto con legiones de otros demonios. Con todo esto, Asmodeus se puso en contacto de muy buen grado con la investigación y ejecución. Dio instrucciones para la expulsión de él y de otros demonios del cuerpo del poseído. Harto de eso, incluso aceptó comparecer en el caso judicial, testificando sobre Lucifer y otros demonios, lo que quedó minuciosamente registrado en las crónicas de la corte francesa.
Tras el fin de la caza de brujas y el cese de las actividades de la Santa Inquisición, durante algún tiempo sólo los artistas dirigieron sus ojos a Asmodeo, utilizando de vez en cuando el nombre del demonio como epíteto o título de sus obras. Entonces, Asmodeo es una pintura de Goya, un artista francés, realizada por él sólo como una obra personal para sí mismo. Curiosamente, el propio pintor no dio ningún título específico a sus obras del ciclo "Cuadros sombríos". Todos ellos fueron inventados por sus herederos, amigos cercanos e historiadores del arte, por lo que es poco probable que esto obra de arte de ninguna manera se refiere a un demonio. La figura de Asmodeo también fue notada por el segundo poeta ruso más famoso, Misha Lermontov. En concreto, escribió un poema satírico muy espinoso dedicado a las realidades de aquellos tiempos y titulado "La fiesta de Asmodeo". En general, en este verso se presta atención a Asmodeo sólo de pasada, como el principal en medio de la fiesta de los demonios.
Asmodeo y Salomón
Asmodeo y Salomón
Se cree que Salomón, un antiguo gobernante judío del Antiguo Testamento, que se distinguía por su propia sabiduría y su notable cerebro, fue la primera persona que logró obtener un poder total sobre los demonios. Este poder le fue concedido arriba por sus buenas obras para la construcción del Templo en Jerusalén. Según las leyendas, que se reflejan en una gran cantidad de grimorios, Salomón pudo someter y poner a su servicio a todos los demonios reconocibles. Entre ellos estaba Asmodeo. Con todo esto, Asmodeo en este cuento figuraba como el espíritu de la noche, que guardaba un gusano mágico que podía atravesar la piedra.
Salomón necesitaba este gusano para construir el Templo de acuerdo con los requerimientos de Dios. Está claro que durante la construcción, al rey y a cualquier otra persona se le prohibió utilizar herramientas de hierro. Al final, con astucia y sabiduría, el gobernante consiguió el gusano y encarceló al demonio en la torre. Pero entonces Asmodeo logró salir, engañar a Salomón, tomar su anillo y adoptar él mismo la apariencia real. Al mismo tiempo, el verdadero gobernante se vio obligado a vagar por el mundo como un mendigo durante un par de años.
Algunos creen que fue el gobierno de Asmodeano el que explicó la construcción de altares a la diosa Astarté en Jerusalén. También influyó en el período de locura de Salomón, cuando supuestamente se alejó de Dios y comenzó a servir a deidades paganas, muchas de las cuales más tarde se convirtieron en demonios en la tradición cristiana y judía.
Por supuesto, no se puede dejar de mencionar el hecho de que Asmodeo, como ya se mencionó, ocupa un lugar especial entre los demonios de Goetia: la primera sección de la Clave Menor de Salomón. Allí se menciona que este demonio puede darle a quien lo mata el Anillo de Poder, hacer que una persona sea invencible, ayudar a encontrar tesoros y tesoros escondidos, y también enseñar astronomía, matemáticas, todas las artesanías disponibles y geometría.
El sello de Asmodeo y el rito de su invocación
Como es el caso de la mayoría de las otras criaturas que han sido intensamente investigadas por demonólogos y hechiceros desde la Edad Media, Asmodeus puede ser convocado y, hasta cierto punto, sometido. Al igual que con la mayoría de los otros demonios representados en los grimorios, su invocación requerirá el sello apropiado. Además de esto, es necesario estudiar hasta el más mínimo detalle todas las características de un rito en particular. De otra manera, un demonio de poder tan majestuoso puede matar a un hechicero desafortunado en un abrir y cerrar de ojos.
Entonces, para el ritual de invocar a Asmodeo, necesitarás hacer un altar, creando el llamado Templo en tu casa. Además, necesitarás jugo de uva o vino, 6 velas, un incensario o incensario, 6 velas de cera de color oscuro, ciertamente no consagradas en el templo, y tabaco, una planta que corresponde a la esfera de las Klipot de Asmodeo. Durante la ceremonia, el hechicero no debe llevar más ropa que un manto, su cabello debe estar suelto y su cabeza no debe estar cubierta con un tocado, de lo contrario el demonio se ofenderá y, de manera ineludible, no solo no ayudará. , pero dañará todos los deseos, incluso si finge ser sumiso. Aparte de esto, ante la más mínima señal de contacto con Asmodeus, definitivamente deberías preguntar:
No podrá responder negativamente. Y tú, a tu vez, te proteges de entidades aleatorias que pueden responder a tu llamado en lugar de uno de los gobernantes infernales.
Esta convocatoria está diseñada para el desempeño específico de las funciones de Asmodeus. En otras palabras, ofrecerle a la persona que llama el primer regalo. Puede ser la invencibilidad en la batalla, el conocimiento de oficios o ciencias, o la búsqueda de tesoros y tesoros. Hay que tener en cuenta que este misticismo sólo se puede utilizar una vez en la vida. Por eso conviene elegir de antemano un regalo adecuado. También vale la pena prepararse para la retribución: Asmodeus inevitablemente destruirá los asuntos que tienes con tu segunda mitad. O, por el contrario, te dará amor, lo que desde un lado parecerá muy incómodo, y para los amantes convertirá la vida en un verdadero infierno. Primero, antes de continuar con la evocación, necesitarás hacer un Lamen, un amuleto ritual en forma del sello de Asmodeo. Puede ser hierro o puede estar hecho de cualquier otro material bastante resistente. Si no hay ningún sello sobre ti, en el mejor de los casos el demonio no responderá y, en el peor de los casos, podrá dirigir su propia ira hacia ti.
La llamada del demonio Asmodeo debe realizarse de noche para que Marte esté en la línea de visión directa del hechicero. Para ello, conviene familiarizarse con el calendario estrella para seleccionar el día adecuado. Al comenzar la ceremonia, es necesario ventilar la habitación y asegurarse de que no haya nadie en ella, ni otras personas ni mascotas. Entonces, para usted, debe encender las velas, calentarlas con sus propias manos y comenzar a girarlas lentamente, diciendo:
Koraxo cahisa coremepe, od belahusa Lucada azodiazodore paebe Soba iisononu cahisa uirequo ope copehanu od racalire maasi bajile caosagi; das yalaponu dosiji od basajime; od ox ex dazodisa siatarisa od salaberoxa cynuxire faboanu. Vaunala cahisa conusata das daox cocasa ol Oanio yore vohima ol jizod-yazoda od eoresa cocasaji pelosi molui das pajeipe, laraji mismo darolanu matorebe cocasaji emena. El pataralaxa yolaci matabe nomiji mononusa olara jinayo anujelareda. Ohyo! Ohyo! ¡Noibe Ohyo! ¡Caosagonu! ¡Bajile madarida i zodirope cahiso darisapa! NIISO! capire ipe nidali!
Al lanzar este hechizo 6 veces, las velas ya deberían estar torcidas en una sola. De esta vela se debe encender tabaco en el incensario, diciendo:
¡Ashma! ¡Hola! ¡Asmodeo!
Después de eso, seguramente sentirás al demonio. Pregúntale rápidamente su nombre y di qué es exactamente lo que quieres preguntarle. Después de haber hecho esto, vierte el vino en dos copas, bebe una de ellas y deja la segunda en el altar. Para usted, deberá esperar hasta que las velas se apaguen y solo después podrá irse a dormir.
En general, podemos decir que entre la gran cantidad de demonios, Asmodeus es una de las figuras principales. Al menos, según la interpretación que se le da en la mayoría de grimorios reconocibles. De esta manera, sólo los brujos más experimentados y seguros de sí mismos podrán ponerlo a su servicio y aprovechar las oportunidades que brinda a quienes llaman.
