Cada niña quiere lucir mejor, decorar y vestirse con todo tipo de formas. Algunos siguen usando cosméticos para ocultar ciertos defectos de apariencia. Sobre qué cosméticos puedes usar musulmanes y qué tipo de tipos hay, lo contaremos más.
Desde el punto de vista de la Sharia, el uso de mujeres cosméticas no está prohibido. Pero los cosméticos son diferentes: decorativos, terapéuticos, higiénicos. Por lo tanto, hablando de esta categoría de bienes, en primer lugar es necesario delimitar lo que debe considerar la esfera. El segundo criterio de distinción es la cuestión del permiso y la prohibición de los cosméticos.
Instalaciones terapéuticas y profilácticas e higiénicas para el cuidado de la piel y el cuerpo, el cabello se puede usar si su composición no contiene ingredientes prohibidos, como la grasa de cerdo. Después de todo, la pureza canónica del producto es fundamental en la Sharia. Pero sobre productos cosméticos que contienen alcohol de los científicos dispersos.
Se sabe de manera confiable que el alcohol (vino) está prohibido usar. Además, desde el punto de vista de la Sharia, según todos los científicos, el vino pertenece a Najasu (inmundo). Las posiciones de los científicos se repartieron sobre el uso del alcohol etílico, que es intoxicante de la misma manera que el vino, sin embargo, las disputas surgieron sobre su pureza.
En el khanafit Mazhab, cualquier alcohol intoxicante, independientemente de la cantidad, a beber está prohibido, sin embargo, todo, excepto el vino, no se considera suprazia (indestructible). Esto significa, por ejemplo, si algo de esto se pone en ropa o en un lugar de oración, no hace daño a Namaz.
Según Imam Shafia, cualquier producto de alcohol en su composición no solo se usa, sino también para otros fines. Si el producto que contiene el alcohol cae en la ropa, se vuelve contaminada por Sharia. En consecuencia, los chaffitats no se pueden usar tales cosméticos y perfumes. Aplicar productos para belleza y espíritus con un contenido de alcohol contamina el cuerpo y es un pecado.
Sin embargo, observamos que muchos teólogos modernos permiten que los musulmanes que contienen los cosméticos que contienen alcohol, ya que se usa para uso externo, y no para internos.
Con respecto a los tipos restantes de sustancias prohibidas en la composición de jabón, champú, cremas y otros cosméticos para el cuidado de la piel y el cabello, debe prestar atención a la decodificación del código E, también intente comprar productos con la nota "Halal". Tales cosméticos se extienden cada vez más en el mundo moderno, especialmente en las regiones musulmanas. Algunas empresas están certificadas para el cumplimiento del Canon Islam.
Hay una alternativa más: para adquirir cosméticos producidos en. O elija los cosméticos correspondientes a los criterios de permisos entre los llamados productos "vegetarianos". Los sitios especializados tienen listas completas de firmas y sus productos con una composición que no contiene componentes de origen animal.
Maquillaje para musulmanes
En cuanto a maquillaje, hay diferentes fens. Algunos científicos permiten el uso de cosméticos decorativos en cantidades moderadas.
El profeta Muhammad (S.G.V.) dijo: "Verdaderamente Allah es hermoso, y él ama la belleza". Sobre la base de este hadith, vestir y pintar a las mujeres en el Islam es bonita. Y para decorar en presencia de un marido y Mahramov se considera una acción deseable.
Otros Alima limitan las "decoraciones externas" designadas en el Sagrado Corán, solo es antimonio para la edad, sobre la base de Ayat:
"Dígale a sus mujeres creyentes, para que den sus ojos y protejan sus genitales. Permítales no exhibir sus andamios, con la excepción de los que son visibles ... "(24:31)
Muy a menudo en Internet puede conocer a los musulmanes de "Bloggers de belleza", que diseñó las imágenes de video de las clases magistrales para hacer maquillaje. A veces, los cosméticos en su cara no solo enfatizan los méritos u ocultan algunos defectos de la piel, sino que cambian completamente la apariencia de la niña.
En el Corán hay muchos Ayatov, donde se dice que derribará a una persona desde el camino:
"Sin duda, imaginaré su concepción errónea, la esperanza de las esperanzas en ellos, les ordenaré que cortaran tus oídos del ganado y los ordenaré que distorsionaran la creación de Allah" (4: 119)
Elija un medio de oro y no exagere con la aplicación de maquillaje, una cosa simple, si se pega a un principio, para ser natural y modesto. Esto le permitirá no atraer a los ojos innecesarios, atrapando un maquillaje pegadizo o causado, ahorre la belleza y el atractivo natural.
Noticias del mundo
05.05.2013 En nombre de Allah Gracious, Misericordiosos.
Todos los elogios y gratitud a Allah, el mundo y la bendición de su mensajero.
¡Queridos musulmanes! Gracias por tu confianza. Apelamos a Allah a Todopoderoso para iluminar nuestros corazones por la verdad y darnos una bendición en este mundo y en el día. Amén.
El Dr. Ali Juma responde a la pregunta.
Según Sharia, si una mujer no está relacionada con un hombre con un hombre, entonces todo su cuerpo es para él aura (sujeto a ocultamiento), con la excepción de la cara y las manos. Algunos científicos pertenecen aquí y pies pies. Si no hay necesidad, se le prohíbe a un extraño mirar todas las partes del cuerpo de una mujer que no sea las que figuran. La necesidad puede ser una inspección de un médico, bendición o inyecciones. Pero aquí no serás inaceptable ir más allá del alcance de la necesaria. Si una mujer está enferma, inicialmente se supone que un médico también debe ser médico, porque la inspección de una persona con otra persona del mismo sexo es percibida mucho más fácil. Si encuentra que el médico de un médico no es posible, entonces un médico macho debe ver solo que parte del cuerpo de un forastero que está asombrado por la enfermedad. Al mismo tiempo, debe intentar no mirar otras partes del cuerpo del paciente. Lo mismo se aplica a una mujer que toma parto o realiza un examen ginecológico, porque, según la regla de la Sharia, el permiso es válido en necesidad.
La prueba de esto son las palabras del Todopoderoso Allah: "Dime a los creyentes, para que dan sus ojos y protegen a sus genitales" (Corán, 24:31).
En cuanto a los casos en que es necesario, entonces, según Sharia, la necesidad hace prohibido prohibitivo. Por lo tanto, se puede hacer la necesidad permitida al beber vino y el uso de rociados, ya que estos son casos excepcionales.
Lo más alto dijo: "No hizo ninguna dificultad en la religión para ti" (Corán, 22:78). Y también: "Alá no impone a una persona sobre sus capacidades" (Corán, 2: 286).
La necesidad puede ser no solo del peligro de la muerte como tales, sino también los temores del paciente asociado con la posible exacerbación de su enfermedad o error médico. La peculiaridad de la profesión del médico es que se asocia con la vida del paciente, y la preocupación por la vida de una persona es uno de los cinco principales objetivos de la Sharia. Esto significa que, en caso de una enfermedad, es necesario actuar con mucho cuidado. Por lo tanto, las dificultades asociadas con la enfermedad están justificando el alivio de la religión. Por esta razón, los abogados de Shafitsky Mazhab, así como otros científicos apuntan a la prioridad de la apelación al médico más alto calificado, incluso si es otro sexo o religión. Los científicos también indican que si el médico requiere una tarifa de tratamiento más alta que sus colegas, entonces la presencia de tal médico es equivalente a su ausencia. E incluso si hay un médico musulmán calificado, que requiere una tarifa de tratamiento promedio, pero también hay un médico no musulmán calificado, que requiere una tarifa más pequeña para esto, el musulmán está permitido ponerse en contacto con un médico-no-musulman calificado.
Sin embargo, debe indicarse sobre la necesidad de la presencia de un pariente de una mujer o una persona que confíe, en el momento de la inspección por su médico.
Sobre la base de la mujer anterior, se le permite recurrir a un ginecólogo macho y someterse a su tratamiento si lo confía con él con profesionalismo y lo considera más calificado que otros médicos. En particular, el parto es la situación excepcional, lo que requiere la precisión y la profesionalidad del médico para salvar la vida de la madre y el niño. Y, dado que es imposible predecir de antemano, habrá dificultades o pulmones, entonces la apelación anticipada al mejor médico tiene sentido.
Allah Todopoderoso sabe mejor.
Según los materiales del sitio web de Daralifta.
Con el nombre de Allah, misericordioso con todos en esta luz, y de la luz, ¡solo a los que creyeron! ¡Alabanza Allah, Lord Worlds, el mejor saludo y la bendición a nuestro profeta Muhammad, su familia, asociados!
Me gustaría postularme con las palabras de solicitar a los hermanos musulmanes y a todos los hermanos musulmanes. Esta apelación se puede llamar un recordatorio o, digamos, y precaución.
Todos sabemos que las herramientas de comunicación masiva son muy comunes, ya sean Internet o las comunicaciones móviles. Todos ellos son canales y transmisores especiales para los cuales los mensajes de información se distribuyen en áreas grandes y distancias. Gracias a esto, la humanidad tuvo la oportunidad de intercambiar sus fotos y distribuirlas en diferentes partes del mundo, así como ver a una persona que está en otro continente del mundo. Y no hay duda de que hay lados positivos y negativos.
Si hablamos del lado positivo de Internet, se debe tener en cuenta que nos ha facilitado para mantener relaciones con los familiares, amigos, porque el Todopoderoso Allah llama a la gente a esto en el próximo Ayat:
يَاأَيُّهَاالنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا
(significado): " ¡Sobre personas! En verdad, lo creamos de un hombre y una mujer y te hicimos con los pueblos y tribus para que se conocen ».
Todopoderoso Allah quiere que apoyemos las relaciones con familiares, enseñados mutuamente, preguntándose unos a otros. Pero el problema es que algunos de nosotros nos olvidamos de ciertas normas, especialmente las hermanas musulmanes, y exponen sus fotos en las que están sin un pañuelo (hijab) o con un agratom abierto, en los medios de comunicación, ya sea un Internet o un teléfono. Que todos usamos ahora.
Hay un gran peligro en esto, porque, como todos conocemos, la mujer más alta, lo hace protegido, y le ordenó a los hombres que protegieran sus ojos de las opiniones de las mujeres extranjeras. También las mujeres más altas para bajar los ojos. Allah Todopoderoso dijo (que significa): " Dile a tus mujeres creyentes, para que dan sus ojos y derrotaron a sus genitales. Permítales no exhibir la apariencia de sus guantes, con la excepción de aquellos que son visibles ... y dejar que no golpeen sus pies, dejando saber sobre las joyas que se esconden ... »
Nuestro profeta Muhammad (paz y bendición) nos advierte, diciendo:
لاينظرالرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة
« Déjame no mirar a un hombre en Avrat Men and Woman - On Avrat Women ».
No debería haber una mujer, una niña para justificarse por el hecho de que le envía su fotografía sin una novia de hijab, ya que está prohibido mirar a nadie Avrat, y también hay una posibilidad de que muestre una foto de extraños, Y está prohibido.
No se calme, haciendo un prohibido. El profeta (paz y bendición) nos advierte de esto en el próximo Hadith:
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا رواه مسلم.
«« Dos tipos de personas de los futuros habitantes del infierno, que todavía no he visto. Estas son las personas que sostienen las pantallas, similares a las colas de la vaca, y los golpean con otros ... "Entonces, qué significa las palabras del profeta (paz y bendición):" no lo vi"? Aquí se necesita que el Alá más alto escondió la cortina del profeta (paz y bendición) la severidad del tormento y el castigo de estas categorías de personas, para no lastimar al profeta (paz y bendición) de lo que vio. La segunda categoría de personas: " ... vestida, pero al mismo tiempo, las mujeres desnudas que tienden al lado y llaman a este otro, y sus cabezas son como los camellos que se balancean. No caerán en el paraíso y ni siquiera sentirán su fragancia, a pesar de que se sentirá en tal distancia "(Musulmán).
Sería apropiado llevar la historia que le sucedió a Asma. Una vez como Asma, la hija Abu Bakra (que Allah esté satisfecha), en la que era delgada, la ropa transparente fue al profeta (paz y bendición de Allah), y él se apartó de ella y dijo:
يا اسماء اذا بلغت المراءة المحيض لا يحل لها ان يظهر منها الا هذا واشار الى وجهه وكفيه
« Sobre Asma, cuando la niña alcanza la edad de la mayoría y comienza mensualmente, no se le permite poner la apariencia de algo, pero eso ", - y él señaló la cara y la mano de la mano.
¡Sobre las hermanas justas-musulmanes, ten cuidado con esto! No sean engañados y no publique sus fotos en Internet, y no se comuniquen a través de videocámaras, ya que nadie está protegido de observar a una persona extranjera. Y no se ríe para aquellas personas que discuten sobre la seguridad de los datos personales en Internet. No hay tal seguridad, pero existe la posibilidad de que alguien mire tus fotos, tú mismo se desplaza en el pecado.
En consecuencia, una mujer está obligada a proteger su cuerpo y usar un hijab cuando se comunicará con una novia a través de Internet, esto más protege su religión, honor y dignidad, a medida que la mujer ordenó defender su religión y la protección. De la religión es su hijab protegido.
Pedimos a los Allas más altos para que nuestros asuntos nos hagan. ¡Y alabanza Allah, el Señor de los Mundos!
Transcripción de la predicación del doctor Muhammad Khasan Kassama
Traducción del árabe Muhammadasul Zagirov
Al uso de cosméticos decorativos en el Islam una actitud especial. Esta religión, tal vez, como ninguna otra aprueba, el deseo de una mujer se vea hermosa y atractiva. Para cuidarme, para enfatizar la belleza de su musulmán no solo puede, sino también obligado. La única pregunta es para la que se pretende esta belleza, y qué fondos aún no deben utilizarse para esto. ¿Pueden los musulmanes usar cosméticos y hacer maquillaje?
Belleza musulmana - solo para su marido
En esencia, los musulmanes están disponibles todas las posibilidades de la cosmetología moderna. Puede pintar sus ojos y labios, aplicar la crema de tono y sonrojar en la cara, puede usar espíritus. Lo hace con el mismo propósito que el resto de las mujeres de todo el mundo, para darle a su belleza aún más expresividad. Pero si una mujer ordinaria entrega el maquillaje antes de ir a la sociedad, entonces musulmanes, por el contrario, está pintado en casa, para su esposo, el único hombre por el que quiere convertirse en el más atractivo y deseado. Maquillaje musulmán Puede ser brillante si te gusta su marido. En este formulario, puede aparecer frente al hogar y cierto círculo de personas. Pero antes de salir a la calle, si tiene una cara abierta, una mujer está obligada a lavar la cara causada, maquillaje brillante. El perfume expresivo se considerará como un deseo de atraer a un hombre forastero y equipararse con el adulterio, por lo que sulfate, pero hazlo con moderación.
¿Qué está prohibido?
Para cambiar algo en su apariencia por su propia voluntad, significa estar insatisfecho con lo que Allah le dio. Por lo tanto, el Islam no aprueba las intervenciones en apariencia femenina. Por ejemplo, está estrictamente prohibido sacar las cejas y cambiar su forma, retire el cabello entre las cejas, haga un tatuaje, tire de los dientes para la belleza. Hay huesos confiables al respecto. Además, está prohibido pintar brillantemente las uñas. Laccuradamente no se permite cubrir las uñas y por otra razón. Durante la ablución, la superficie de las uñas permanece bajo barniz, y esta ablución no se puede considerar válida. Escribimos un artículo separado si está interesado, asegúrese de leer.
Hay dos opiniones diferentes sobre la prohibición de las cejas. En el Hadiz, donde se menciona sobre esto, este procedimiento está indicado por la palabra "nams", que significa "desplume, depilación en las cejas". Al mismo tiempo, algunos científicos creen que no hay otras acciones para este concepto, por ejemplo, cortando o adelgazando las cejas demasiado largas y gruesas. En este caso, su forma natural no cambia, y las cejas adjuntas un aspecto más preciso y ordenado. Lo más probable es que, en Hadith, se dice acerca de la advertencia a las mujeres, para que no se conviertan en cejas curvas muy delgadas, sino que no les gustó las mujeres con el comportamiento más fácil de la calidad de la calidad.
"NUR" en la cara - la mejor decoración
Nada está decorando la cara de una niña como sinceridad, una sonrisa amistosa, ojos emitiendo el amor del mundo. Pero si los musulmanes todavía quieren ocultar pequeños defectos en la cara, tiene oportunidades para esto. Se permite pintar los ojos usando Antimo y Henna para esto. Estas son sustancias naturales, no solo no solo dañinas, sino también útiles para la salud. Puedes enfrentar el cabello si hay gris, pero la tinción en color negro no es bienvenida. Además, los musulmanes pueden su uso ilimitado. cosmética médica y productos faciales y de cuidado corporal. Lo principal es que en su composición no hay sustancias prohibidas por Sharia. En lugar de espíritus ordinarios, tener alcohol, musulmanos disfruta de aceites esenciales y otros medios aromáticos basados \u200b\u200ben hierbas naturales y aceites.
¿Qué usan los cosméticos?
No todo lo que ofrece la industria de la belleza global, adecuada para su uso en maquillaje musulmán. Los cosméticos que contienen alcohol, así como los medicamentos, en los que existen sustancias de origen animal, no deben estar en sus cosméticos. No importa qué tan escasa no fuera el número de estas sustancias, todavía caen a través de la piel hacia el cuerpo. Por lo tanto, los musulmanes intentan elegir un especial.
Llevamos a su atención la respuesta a la cuestión del matrimonio del musulmán, lo que permite un cristiano de un jeque respetado. Muhammad Salikha al-MunedzhidSí, le ahorrará Allah, "Islam: Pregunta-Respuesta".
Pregunta :
Soy una joven musulmana. Tengo 20 años y amo a un extranjero cristiano que no habla árabe. ¿Es posible casarse con un cristiano, si estoy seguro de la seguridad de mi religión y está seguro de que no la afectará? Si la respuesta es negativa, ¿podría decirme cómo llamarlo al Islam? ¿Tienes tazas para llamar al Islam para que pudiera unirse a ellos?
Respuesta :
¡Todos los elogios pertenecen a Allah!
Los musulmanes son unánimes en el hecho de que los musulmanes no pueden estar casados \u200b\u200bcon el incrédulo, cristiano, Judea o representante de otras denominaciones. Porque el Todopoderoso Allah dice (Significado):
وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
"No le dé a Muslim a los paganos hasta que crean. Por supuesto, el esclavo del creyente es mejor que los genetos, incluso si le gustaba. Piden fuego, y Allah llama al paraíso y el perdón de su inscripción. Aclara sus indicaciones a las personas: "Tal vez recordarán la edificación" (Sura "VACA", AYAT 221).
Además, Allah también dice (Significado):
فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ
"Si descubres que son creyentes, no los devuelvan a los incrédulos, porque no se les permite casarse, y no se les permite casarse con ellos" (Sura ", AYAT 10).
Sheihu-Oslam, sí, Él raves su allah, dijo: " Los musulmanes por unanimidad en el hecho de que la incrédula no hereda la propiedad de los musulmanes, y que el incrédulo no puede casarse con musulmanes."(Vea al-Fatava-L-Kubra, 1 \\ 130).
Porque " El Islam es elevado y nada hacia él. ", Como dijo el profeta, paz paz y bendición de Allah. Hadith entregó el Hell-Darucotie, y Sheikh al Albani lo llamó bueno en el libro "Sakhihi-L-Jami '" (2778).
Un hombre tiene un alemán sobre una mujer y no se le permite que el incrédulo se originó (dominación) por encima de los musulmanes, porque el Islam es una verdadera religión, y todas las demás religiones sean además de él. Por lo tanto, si los musulmanes se casa con los no creyentes, sabiendo sobre la situación de tal matrimonio, será un compromiso, y su castigo por el adulterio será castigado. Si se casó con él por la ignorancia, ella está justificada, y el matrimonio se termina sin divorcio, porque el matrimonio se basó en inválido.
Por lo tanto, musulmanes, que Allah honró al Islam y su tutor para tener cuidado con esto, deteniéndose en las fronteras fijadas por Allah y se enorgullece del Islam. Todopoderoso Allah dice: " Si alguien está ansioso por el poder, entonces todo el poder pertenece a Allah"(Sura" Creador ", Ayat 10).
Aconsejamos a esta mujer que detenga su relación con un cristiano, ya que los musulmanes no pueden tener relaciones con los hombres de otras personas. Pero si él acepta al Islam voluntariamente y conscientemente, no hay problema para casarse con ella si su tutor está de acuerdo.
Le pedimos a Allah que corrija su posición e instruya en el verdadero camino!
Malik Abu Khatim.
