MAJA CIVILIZACIÓN RELIGIÓN. Religión maya y cultos.

La religión tradicional maya a menudo está hablando con costumbre., Es decir, se caracteriza por las acciones religiosas habituales basadas en las aduanas, lo que lo distingue de los rituales católicos romanos ortodoxos. En gran medida, la religión de Maya representa un conjunto de prácticas rituales, por lo que los sacerdotes rurales de Yukanian llaman solo jmen, "practicando". Entre los conceptos principales asociados con los rituales mayas se asignan de la siguiente manera.

Topografía ritual y verano.

En el proceso de la topografía ritual de MAJA, varios elementos del paisaje, como las montañas, las gargantas y las cuevas, designa antepasados \u200b\u200bindividuales y deidades. Entonces, por ejemplo, la ciudad de Zocil en Synacantane está rodeada por la familia de la vida de "baño" en las montañas de los antepasados. Una de estas fuentes sagradas sirve alojamiento para ancestros "sirvientes y razas". Como en el pasado pre-español, los rituales importantes se mantienen cerca de estos lugares, y en Yucatán también alrededor de Karst Vpadin.

Este ritual está asociado no solo con la ubicación geográfica de los templos y la tumba, sino también con la proyección de modelos de calendario en el paisaje. En el moderno Ticichaan Momostenango, por ejemplo, varias combinaciones de días y números se atribuyen a varios consejos especiales en las montañas, lo que indica el momento adecuado para el ritual. En las zonas montañosas noroeste de Maya cuatro días, o "señores de los días", que pueden comenzar un año, se prescriben cuatro montañas. En el temprano yucatán colonial, trece períodos de Katun y las deidades correspondientes causadas al paisaje, se percibieron como una "rueda", y se consideraron "establecidas" con éxito en las ciudades individuales.

Los principales calendarios, rituales, fue un ciclo divino de 260 días, importante para los rituales individuales, año a partir de los dieciocho meses (haab) y paseos comunes mensuales, que, junto con las celebraciones significativas del Año Nuevo, atribuidas a Diego de Landa al Reino Yukatan. de mani. No se sabe cómo este ciclo de festivales se dividió con otros reinos de Yucatán, y si fue característico del Reino anterior de Maya.

Donaciones y sacrificio.

Las donaciones se utilizan para establecer y reanudar las relaciones (contratos, paquetes y acuerdos) con otro mundo, y el conjunto, el número, la preparación y el orden de los artículos de sacrificio (entre los cuales, el pan de maíz especial, las bebidas, el licor de miel, las flores y los cigarros) obedecen a los más estrictos. reglas. Por ejemplo, una bebida, hecha de exactamente 415 maíz verde, se sacrificó en el ritual del año nuevo español, y exactamente 49 animales hechos para quemar con Kopal, como otro, seguido. Un ejemplo bien conocido de la comida ritual es la "masa en el campo de maíz" yucataniano ( misa Milpera.), celebrado en honor a las deidades de lluvia. En particular, el ritual lacandoniano se dedicó por completo a la "alimentación" de las deidades.

Las víctimas podrían tomar varias formas. En los rituales modernos, el sacrificio existe un enfoque general en la sangre de rociamiento, especialmente la sangre de Onek. En el pasado pre-español, la víctima generalmente consistía en pequeños animales, como crutones y pavo, carne de venado y peces, pero en casos excepcionales (como escalar el trono, la enfermedad de gobernante seria, el funeral real o la sequía) también incluían a las personas. La conducción de sacrificios fue generalizada, pero la antropofagia ritual (canibalismo) era extremadamente rara. El rasgo característico de los antiguos rituales de maya (aunque no excepcionales) fueron las sesiones de "Sangrenstand", realizadas por los contenedores de fallos más altos y miembros de las familias reales durante las cuales los urches, los idiomas y los órganos genuinos de los hombres fueron cortados por pequeños cuchillos afilados , la sangre goteaba en la franja de papel, que se quemó posteriormente.

Clero

Por la tradición de Maya, hay personas religiosas que a menudo tienen una organización jerárquica y deben orar y llevar a las víctimas en nombre de generaciones, grupos locales o una comunidad completa. En muchos lugares, trabajan en las fraternidades católicas y las llamadas jerarquías religiosas civiles, organizaciones que desempeñaron un papel importante en la preservación de las tradiciones religiosas al día. Las actividades de muchos sacerdotes, y especialmente los curanderos, demuestran características similares al chamanismo.

Nuestra idea del clero temprano de Maya está casi completamente basada en lo que sus colegas de Misionera español hablaban sobre ellos (LANDA sobre Yucatán, Las Kazas y otros sobre el Monte Guatemala). El escalón superior del clero consistió en guardianes del conocimiento, incluidos históricos y genealógicos. Alrededor de 1500 de nuestra era, el clero se organizó jerárquicamente del más alto sacerdote que vivió en la corte, a los sacerdotes del pueblo, y los libros sagrados se distribuyeron a lo largo de estas líneas. Los sacerdotes realizaron muchas tareas, desde la implementación de rituales vitales ante el sacerdote, y ocuparon puestos especiales, como el sacerdote-katun, Oracle, un astrólogo y un sacerdote, sacrificando a las personas. En todos los niveles, el clero estaba disponible solo para la nobleza.

Sorprendentemente, se sabe poco sobre el clásico clérigo de Maya, aunque se puede asumir que los dibujos ascéticos antiguos que representan libros de lectura y escritura, descendiendo e inauguración de los reyes, la observación del sacrificio, lo más probable es que represente al clero del tribunal.

La ceremonia maya es una bendición de un niño.

Limpieza

Limpieza de eventos, como el poste, la abstinencia sexual y (especialmente en el pasado pre-español). Las confesiones están precediendo principalmente a los principales eventos rituales. En Yucatán del siglo XVI, la purificación (expulsión de los espíritus malignos) era a menudo la fase inicial del ritual. Los rituales de sangre también podrían tener una función de limpieza. En general, se requería la purificación antes de ingresar al hábitat de las deidades. En el Moderno Yucatán, por ejemplo, es costumbre beber agua de pie de profundización en una piedra en la primera oportunidad después de ingresar al bosque. El agua luego vuela en el suelo, lo que significa que la persona se ha vuelto "impecable" ( suhuuy.), y obtuvo el derecho de hacer mis asuntos humanos en el Santo Bosque.

Oraciones

Las oraciones de Maya casi invariablemente acompañan a las donaciones y los procesos de sacrificio. A menudo, toman la forma de litas a largo plazo en las que los nombres de los días personalizados, los santos, los elementos del paisaje asociados con los eventos históricos o míticos y las montañas se distinguen particularmente. Estas oraciones, con su ritmo hipnótico, a menudo tienen una estructura de dos plazas, que también es característica del texto del período clásico. Algunas comunidades mayas en las zonas montañosas noreste y occidentales de Guatemala tienen un grupo especial de "hacer la oración".

Peregrinaje

A través de la peregrinación, la religión de Maya supera los límites de su comunidad. Hoy en día, las peregrinaciones a menudo incluyen visitas mutuas a los santos de la aldea (presentados por sus estatuas), así como las visitas de santuarios lejanos, como la peregrinación Q'eqchi "en las trece montañas sagradas. Alrededor de 1500, Chischen Izzi atrajo a los peregrinos de todos. Los reinos cercanos, otros peregrinos visitaron santuarios locales, como la shel de IX y otras diosas de las islas de la costa este de Yucatana.

Celebraciones y actuaciones teatrales.

Las celebraciones suelen ser organizadas por las fraternidades religiosas, la mayoría de los costos están cubiertos por el mayor liderazgo. De manera similar, en el Reino de Mani de UP-Español, algunas celebraciones religiosas fueron patrocinadas por personas ricas y destacadas, aparentemente reflejando la tendencia general de los reinos post-clásicos y anteriores. Cosa, riqueza redistribuida en forma de alimentos y bebidas. El consumo prolongado y obligatorio, que ha respondido negativamente a las fuentes externas tempranas y modernas, fortalece las comunicaciones en la comunidad, tanto entre personas como entre personas y deidades.

Y en el período moderno y clásico, los rituales más complejos incluyeron música, baile, procesiones y producciones teatrales. Hoy, la implementación de importantes bailes y dramas de baile (no siempre religioso) a menudo se produce en una fiesta en honor del principal pueblo santo y en algún conjunto de casos definidos por el calendario católico. Landa menciona que, a finales del período posicional, se realizaron algunos bailes durante los rituales de Año Nuevo (por ejemplo, xibalba Okot., Shibalba Dance) o Fiestas mensuales (por ejemplo, holkan Okot., Danza de los líderes de la guerra).

Los bocetos teatrales de animales y deidades, ser comunes a la práctica mesoamericana, a menudo se llevaron a cabo en el contexto de producciones dramáticas. Transformación ritual B. camino. (Hombre lobo o fantasma) fue acompañado por un baile. El humor ritual (a menudo es un medio de crítica social) fue parte de las actuaciones dramáticas preesamáticas (ambas relacionadas con el cambio del año, y no relacionadas), incluidas las opiones, los monos y las bacabes de ancianos, con las que las mujeres a veces realizan roles eróticos. En el período clásico, la mayoría de las veces bailando representa a Dios de MAIS con un tonón, patrón de fiestas.

Regiones rituales

La única descripción extensa de los rituales en español de maya es casi un contemporáneo se refiere a Yucatana, en particular al Reino de Mani, y Diego de Landa fue escrito (alrededor de 1566). Sin embargo, las principales áreas rituales, como la agricultura y el reinado, en el trabajo de Landa se ven afectadas solamente.

El calendario

Creatividad religiosa

En las obras religiosas recientes, existe una variedad significativa que cubre historias estereotipadas y morales sobre reuniones con los espíritus de las montañas y los "señores" y los mitos sobrenaturales. En particular, en las historias sobre la creación de la Tierra y el origen de las plantas beneficiosas, el remolque del procesamiento de temas católicos a menudo es notable. Entre los mitos más famosos, los mitos de la apertura de la montaña de maíz de los dioses de la cremallera, la batalla del sol y sus hermanos mayores, y la boda del sol y la luna. El mito cíceano colonial temprano, descrito en Pokol-Huh, no nos alcanzó, sino que sus fragmentos se reconocen en estándares recientes. El nombre de uno de sus héroes, Shaland, a principios del siglo XX se conoce en Alta Verapaz. La mitología temprana se puede encontrar en Intu-Huh y en algunos libros Chims Balam.

Contrariamente al progreso en la descifrado de los jeroglíficos, las fuentes más importantes de la mitología clásica son imágenes en los platos (el llamado "código cerámico") y la iconografía monumental.

Ética

Es difícil comparar los sistemas éticos de las religiones políticas como mayas, con las religiones monoteístas mundiales. Sin embargo, la idea de "transacciones" entre las deidades y las personas son comunes en ambos. El cumplimiento de los requisitos rituales de tales "transacciones" debe llevar a la armonía. La práctica arcaica de las víctimas humanas debe considerarse principalmente en este contexto.

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Entre las civilizaciones de Decolumbervy America generalmente distinguen las culturas de Maya, Aztecs, el Inca, que alcanzó el mejor apogeo. Se formaron en áreas que estaban relativamente separadas entre sí. Entonces, el lugar de Maya fue la Península Yucatán y la actual Guatemala, Aztec - México, Incas - Perú.

Sin embargo, según los investigadores, con todas sus diferencias en la cultura de Maya, los aztecas y los incansos tienen una serie de características comunes. Estos pueblos comenzaron a ser creados por sistemas estatales, se estableció el paquete social de la sociedad. Altos niveles alcanzados artesanías, artes visuales, conocimiento astronómico, construcción, agricultura. En la revisión de hoy, se presentará información sobre la religión y la cultura de maya.

Periodización de la historia.

La historia de la cultura maya puede representarse brevemente en la forma de los tres períodos siguientes:

• I período (de la antigüedad a 317) - El surgimiento de ciudades-estados. Agricultura cubierta primitiva. Producción de telas de algodón.
• II Período (siglo IV), clásico, o el período del antiguo reino, es el crecimiento de ciudades, como Tulum, Palenk, Chichen ITSA. Cuidado misterioso de los residentes a principios del siglo X.
• III Período (siglo XVI) - Postclásico, o nuevo reino, es la llegada de los conquistadores de Europa. Adopción de nuevas leyes y estilos en arte y en la vida misma. Mezclando cultivos. Guerras brahubic.

Parece que para una familiarización más detallada con la cultura inusual e interesante de los pueblos de Maya, se refiere a la investigación de especialistas. Hoy en día hay muchos libros dedicados a la arqueología, historia, arte de esta nación. Una de estas es la "cultura de los antiguos mayas" de Kinjovov Rostislav Vasilyevich, historiador soviético y ruso, etnógrafo, escritor. Fue publicado en 1971, pero no pierde su relevancia para este día. Según el propio autor, la tarea de su trabajo es "dar (por primera vez en ruso) las características generales de la antigua cultura de los pueblos de maya para todos sus más de un desarrollo de dos años, comenzando Desde las primeras etapas y terminando con la muerte trágica de la espada de los conquistadores españoles ". El etnógrafo se aplica a tales como cultivos agrícolas y materiales, su estructura social, conocimiento científico, arquitectura y arte visual de la civilización, la literatura, el baile, la música y, por supuesto, las actuaciones religiosas.

Arquitectura

La arquitectura existía dos tipos de instalaciones: residencial y ceremonial.

Los edificios residenciales estaban construidos de piedra en las plataformas, eran rectangulares con el techo de la paja ISER. El centro contenía un foco de piedras.

El segundo tipo fue las altas pirámides que sirvieron de base para el templo, levantándolo al cielo. Representaron un cuadrado con paredes gruesas y estaban decoradas con adornos e inscripciones. Los edificios fueron construidos en 5, 20, 50 años. En los registros del altar hubo algún evento importante.

Escultura y pintura

En la cultura de la antigua maya, la arquitectura se combinó armoniosamente con la escultura y la pintura. Los principales temas de las imágenes eran deidades, gobernantes, escenas de la vida pública. Se utilizaron muchos géneros esculturales: bajorrelieve, quemador, tallado, simulado y volumen redondo.

Maya usó varios materiales, por ejemplo, pedernal, obsidiana, jade, madera, hueso, hundimientos. Cultivos hechos de arcilla, que estaban cubiertos de pintura. De gran importancia fue la expresión de individuos, detalles de la ropa. Las tradiciones de los indios mayas en la escultura y la pintura se caracterizaron por el brillo, la energía y el realismo.

Cosmología maya.

Durante el período prolongado de mayas, fenómenos naturales deificado. Los primeros objetos de su adoración fueron sol, luna, viento, lluvia, rayos, bosques, montañas, cascadas, ríos. Pero con el tiempo, han formado un panteón de los dioses, que correspondían a sus ideas cosmológicas, que fueron las siguientes.

El universo consiste en 13 mundos ubicados en el cielo, y 9 - bajo tierra. Los señores del cielo son hostiles a los maestros del mundo subterráneo. Hay una tierra rectangular plana entre los mundos celestiales y subterráneos. Después de la muerte, el alma caerá en uno de los mundos. Al Paraíso, al Dios del Sol, cae inmediatamente las almas de la batalla de los guerreros y las mujeres que murieron durante el parto. La mayoría de los muertos amenazan con el reino oscuro.

Árbol del mundo

Según las creencias mayas, un árbol global está ubicado en el centro del universo, que impregna todas las capas celestiales. Junto a él, a los lados del mundo, hay cuatro árboles más:

• en el norte - blanco;
• en el sur - amarillo;
• en el oeste - negro;
• en el este - rojo.

Los árboles viven los dioses del viento, la lluvia y los titulares de los sky. Estas deidades también se relacionarán con los lados del mundo y son diferentes en color.

Creador del mundo

El Creador de la Paz de Maya es UNABA (Hunabu Ku). En el libro sagrado llamado "pour-huh" se dice que toda la humanidad que creó a partir de maíz. También fue llamado el Gran Padre (Cukumai). Pero en la transformación del maíz en la persona, también se asignó un gran papel a la Gran Madre (Teplo).

Primero, cuatro primeros hombres fueron creados a partir de la prueba de maíz, y luego se crearon mujeres hermosas para ellos. De estas primeras personas y se fueron pequeñas y grandes tribus. De acuerdo con las creencias posteriores, el mundo fue creado cuatro veces, y tres veces fue destruido como resultado de una inundación mundial.

Dioses buenos y malos

En la religión de los antiguos compartidos en el bien y el mal. El primero en dar a las personas las lluvias, ayudó a cultivar una buena cosecha de maíz, contribuyó abundancia. Este último fue dañado principalmente. Se sentaban sequía, huracanes, guerra.

Había deidades que tenían una naturaleza dual. Estos incluyen cuatro hermanos de bogatyr. En las instrucciones del Creador, después de la creación del mundo se levantaron en las cuatro esquinas del universo y mantuvieron el cielo sobre los hombros. Así, hicieron un buen trabajo. Pero al comienzo de la inundación, los hermanos estaban asustados y se escaparon.

Dioses del panteón

Lo principal en el panteón de los dioses de Maya fue a su hijo, el Señor del Mundo. Fue representado en forma de un anciano con una cara arrugada, una boca sin dientes y una enorme nariz de águila. Al mismo tiempo, actuó como el Creador del Mundo, el Dios del Día y la Noche, el Fundador del Sacerdocio, el inventor de la escritura.

El dios del maíz, que estaba unido a la aparición de un joven que estaba unido. Llevaba un tocado, parecido al maíz por la forma.

Maya también adoraba a los dioses del sol, la lluvia, los valles, los cazadores, los venados, los dioses-jaguares, la muerte de la muerte de ahuch y muchos otros.

A los dioses más venerados tratados con cetzalcoatl, o el kukulkan, que era el Dios del viento y el planeta Venus.

La atención especial merece y tiene un origen muy antiguo, que tiene lugar en la cultura de Olmek. Estos dioses estaban asociados con el mundo subterráneo, la muerte, la caza, el culto de los guerreros. Los jaguares "rojos" y "negros" también se unen a los dioses de los partidos de la luz y la lluvia. Según los investigadores, Jaguar se realizó como una deidad genérica de algunas dinastías gobernantes.

Además del círculo de las principales deidades, en la religión maya, un gran papel se asignó a las deidades locales, los antepasados \u200b\u200by los héroes.

Mujer-diosa

La religión de MAJA también tenía muchas deidades femeninas. Especialmente entre ellos fue venerado por la llamada diosa roja - Ish Chebel-Yash. A menudo, fue representada con una serpiente que reemplazó su tocado, y con patas, como una bestia depredadora.

Otra diosa, que usó especial respeto, fue la diosa Rainbow - Ish Chel. Ella era la esposa del jefe, el intsman, así como la diosa de la luna, la medicina condescendiente, la maternidad y el tejido.

Los indios mayas tenían deidades inusuales para otras naciones. Por ejemplo, tal fue la diosa de Istab, la patrona del suicidio.

Comunicación con los dioses.

Para atraer la atención de los dioses, Maya observó puestos largos, que a veces alcanzaban el período de tres años. No utilizaron carne, pimienta, sal, chile de condimento agudo, se abstuvieron de la proximidad íntima. Cabe señalar que tal rigidez en cuestión en su mayoría sacerdotes. Pero el resto trató de imitarlos a morir a los dioses.

Maya se dirigió a los dioses de las oraciones, que contenían principalmente solicitudes de facilitar la vitalidad, alivio de las enfermedades, proporcionando cosecha, buena suerte en la caza y en la pesca, el éxito en las hostilidades.

La comunicación con los dioses se llevó a cabo a través de los sacerdotes que se sumergieron en oraciones y meditación. Y también practicó "enviando mensajeros a los dioses", es decir, sacrificios, incluido el humano.

Vida ritual

La religión de MAJA jugó rituales como profecías, adivinación y oráculos, así como varias ceremonias. La preparación y la implementación de cada ceremonia religiosa tuvieron lugar en seis etapas principales:

1. Poste previo y abstinencia.
2. El nombramiento del sacerdote que estaba en un estado de perspectiva divina, un día adecuado para las vacaciones.
3. El rito de la expulsión de los espíritus malignos del lugar donde se asumió el festival.
4. Adjuntando ídolos.
5. Impresión de las oraciones.
6. Culminación - sacrificio.

Como regla general, los sacrificios humanos fueron con poca frecuencia. Básicamente limitado a animales, pájaros, peces, frutas, decoraciones. Pero hubo días en que, según las ideas de Maya, fue necesario sacrificar a sus tribus o prisioneros para evitar que los dioses eviten problemas o envían una buena suerte. Esto sucedió durante el tiempo de lesiones severas o victorias militares de alto perfil, las epidemias, durante los períodos de sequía y el hambre lo siguieron.

Hasta que el alma voló

Hubo varias variedades de sacrificios. Lo más solemne y popular fue que durante el cual la víctima tenía un corazón. Sucedió de la siguiente manera.

La víctima cubrió el azul y se puso en el altar de Jasper. Esto se hizo cuatro sacerdotes, ancianos honorables en ropa negra, manchados con pintura negra. La parte superior del altar fue redondeada, que contribuyó a elevar el pecho. Hizo posible diseccionar fácilmente y convenientemente las víctimas de los senos con un cuchillo afilado y arrebatar el corazón latente. Fue considerado el portador del alma, que fue enviado a los dioses como un mensajero con solicitudes u órdenes muy importantes.

El corazón era necesario para retirarse lo más rápido posible para llevarlo a la estatua de Dios, mientras que todavía estaba temblando, es decir, mientras el alma todavía perdía. Al mismo tiempo, el sacerdote-noviller fue irrigado por la estatua del corazón de la sangre que pulsa sangre de Dios.

Luego, el cuerpo de la víctima fue dado de alta con sacerdotes de los escalones de la pirámide. Otros sacerdotes que estaban en la planta baja estaban tirados de un cadáver cálido de la piel. Uno de ellos la puso sobre él y frente a mil espectadores realizó un baile ritual. Después de eso, el cuerpo quemó, pero si fuera el cuerpo de un guerrero valiente, fue comido por los sacerdotes. Creían que, por lo tanto, están moviendo las mejores cualidades de la víctima.

Importante limpieza de las almas.

Había un ritual, según el cual un joven inocente fue elegido como víctima, ya que la pureza de la "sangre del alma" era muy importante para los sacerdotes. Además, fue necesario eliminar la influencia extranjera. La víctima se ató en la plaza a la publicación, y se disparó lentamente como un objetivo, de cebollas o lanzas. SQURAde tenía su explicación. Al comienzo del ritual, estaba estrictamente prohibido aplicar una herida mortal a la víctima. Tuvo que morir durante mucho tiempo y dolorosamente de la pérdida de sangre. Con esta sangre y "voló" el alma a Dios.

Junto con los rituales descritos, también hubo un sacrificio de sangre, que no requería la muerte de una persona. La víctima solo hizo cortes en la frente, las orejas, los codos. Y también su nariz, mejillas, órgano de género.

Se adjuntó gran importancia a la danza ritual de la limpieza ardiente. Estaba comprometido en esos años que, en el calendario maya, fue considerado los más peligrosos e infelices. Esta ceremonia se realizó de profundidad por la noche, lo que le dio solemnidad y produjo un gran efecto. Las brasas ardientes que permanecieron de la gran fogata se dispersaron y se nivelaron. El sacerdote principal caminó a la cabeza de la procesión de los indios Bosy que caminaban por el carbón. Algunos de ellos fueron quemados, otros se estaban ardiendo con mucha fuerza, y alguien permaneció ileso. Este ritual, como muchos otros, fue acompañado de música, bailando.

Templos

En la religión MAJA, los centros de la ciudad se adjuntaron gran importancia. Los más antiguos de ellos se formaron a la vuelta de una nueva era. Fue Vashaktun, Copan, Tikal Volasteun, Balacbal y otros. Llevaban el carácter de religioso y secular. Por ejemplo, unos 200 mil personas vivían en Copane. En el siglo VIII, se erigieron tres templos allí, la altura de cada uno de los cuales alcanzó los 30 metros. Además, en el centro del centro de la ciudad había terrazas, decoradas con esteles y estatuas de los dioses.

Tales centros religiosos y seculares también estaban en otras ciudades. Son inherentes a todas las mesoamericadas en su conjunto. Muchos de los monumentos han sobrevivido hasta el día de hoy. Éstas incluyen:

• En Palenka: la pirámide de las inscripciones, el templo del sol, las pirámides de la tumba.
• En Chichen Ice: Templo de Jaguars, el Templo de los Guerreros,
• En Teotihuakan, la "Ciudad de Dios": las pirámides del sol y la luna.

Según una de las creencias, cuando una persona se detiene reflejada en el espejo, se acerca a la muerte. A finales del siglo X, la civilización maya se detuvo reflejada en el espejo. Su puesta de sol llegó. Muchas ciudades dejaron a sus habitantes, y fueron destruidos. La civilización maya se desvaneció. ¿Por qué? No hay una respuesta precisa, solo hay hipótesis: guerras, terremotos, epidemias, cambio climático repentino, disminución de la fertilidad del suelo ... sin embargo, la verdadera causa no se conoce a nadie.

Las creencias mayas, la religión de las culturas antiguas-americanas es característica de los ritos complejos, sofisticados, los rituales, el objetivo fundamental de los cuales fue obtener la condescendencia de los dioses en forma de todo tipo de beneficios. La religión de la Maya podría presumir de una gran variedad de rituales de la invocación de resinas fragantes, bailes religiosos y cantos antes de la descarga, publicaciones y oraciones.

Religión de los antiguos mayas. Se organizó de tal manera que los sacrificios ocuparon un lugar especial en él. Como víctima, la religión de maya, la tribu y sus creencias tomaron como los habitantes de la flora y fauna: jaguares, pavos, tortugas, flores, frutos de árboles y víctimas más comunes en forma de productos artesanales y, por supuesto, , vidas humanas. El atributo indispensable de la religión de mayo y los ritos de los sacrificios fue la pintura ceremonial azul especial, que se desgasta. La religión de Maja, la religión de los habitantes de la antigua América. Obviamente, los sacerdotes ocuparon un lugar especial en la sociedad maya a la tradición y los ritos, la gente de maya y la religión crearon tales condiciones para ellos que los sacerdotes, como muchos otros etnames de mesoamer, fueron una capa social especial, Crown en el que los dominantes no son compatibles. jerarquía.

En el Empire Maya, la religión de las civilizaciones antiguas, el poder era del Sumo Sacerdote a los Siervos jóvenes. La religión de los pueblos de Maya se distinguió por el hecho de que los sacerdotes sirvieron como científicos, estaban comprometidos en la investigación sobre el mundo y el conocimiento científico acumulado. Según la información proporcionada por los cronistas, en imágenes y códigos relacionados con la cultura de los antiguos indios, es posible restaurar parcialmente los rituales a través de los cuales se manifestó la religión de la tribu MAJA. Se sabe que la mayoría de los residentes de mesoamericanos atraparon problemas como la producción de alimentos y la extensión de la vida. La religión de la civilización de Maya dictó a los indios que es posible lograr esto con varios ritos, colectivos o individuales.

Las preferencias religiosas, la religión de MAJA también se distinguió por el hecho de que las ceremonias acompañaban casi todos los momentos significativos de la vida de las personas. Por ejemplo, la religión maya se percibe como un tipo de responsabilidad, y por lo tanto el trabajo agrícola, las obras de artesanía y otros aspectos de la actividad vital fueron acompañados por los ritos correspondientes de la alabanza de los dioses. Al igual que las dudas de las nacionalidades que establecieron América Central, las creencias celebradas. tribu Maya, Religiónmesoa estadounidenses literalmente dependía del culto de la sangre. La civilización antigua es una gente categórica. En relación con la religión, los indios mayas se adhieren a la aduana, se llenaron por una larga historia. Entonces, en los sujetos de la vida, encontrados por investigadores, - buques, platos de modelos pequeños, herramientas rituales, pueden ser juzgadas por las especificaciones de los mayas, a la raíz de la sangre, lo que distinguió la religión maya de los análogos posteriores.

Los sacerdotes practicaban la sangre de la sangre del más apremiante. La religión de la tribu MAJA dictó sus reglas. Los sacerdotes fueron castigados con lenguas, el musgo de las orejas, las caderas, los genitales, se realizó la bloodleting y todo esto con la ayuda de los huesos de los cuchillos de pescado y de obsidiana, inadecuados para tales operaciones. No se puede decir que la religión de las tribus mayas, común en América Central que Era impuso crueldad. Se ha formado por sí mismo con el tiempo y bajo presión de la dura realidad circundante de esos tiempos. Durante la operación de los órganos de penetración, partes del cuerpo, principalmente el pene, el lenguaje y los labios, que maja era famosa, la religión, inherente a ellos, la cuerda se extendió en el agujero resultante.

Según las ideas de los mayas que abrieron recientemente, hubo energía vital en la sangre, el alma. Y, por lo tanto, los grabados ricos en la civilización maya, la religión de los meso-estadounidenses, que representan a los gobernantes con las manos omnunciadas, de las cuales fluye de fluidos, hoy, no se percibe de otra manera como una ilustración de los ritos de la consideración de la sangre. - Centure de tradiciones de mesoamericanas. El calendario ritual para todos los días contenía predicciones detalladas para niños nacidos. Estas predicciones que estaban directamente relacionadas con la MAYOR de mayo describían las cualidades futuras del bebé, el destino de él y el negocio apropiado de la actividad.

Como dijeron la religión de los indios mayas, la influencia de las predicciones del calendario ritual debería tener un impacto directo en el futuro de una persona, su personalidad. Además, los signos de predicción leyeron los sacerdotes de la religión maya no solo podían ser favorables, sino también negativos. En casos particularmente graves, los padres del niño bajo la presión de la religión de MAJA y las predicciones de los sacerdotes se hicieron para matar al bebé o sacrificar a los dioses que no lo atormentan con la próxima vida predicha. Hablando sobre el tema como la religión de los pueblos de Maya, es imposible no afectar el tema de los ritos funerarios. Ellos, como mucho más en la vida de los mayas, difirieron de las ceremonias funerarias de los predecesores y descendientes. La religión de la tribu de MAJA dijo que había conocido dependiendo de su categoría social, era necesario enterrar en las condiciones apropiadas y de acuerdo con las reglas adecuadas: las personas y los gobernantes importantes fueron kemed, su polvo se mantuvo en las urnas, mientras que los campesinos simples de la La religión de la civilización de MAJA obligó al entierro en las tumbas bajo sus propias casas.

La gente de Maya existía no a un siglo, y, por lo tanto, logró desarrollar muchas de sus tradiciones y ritos pegadizos. Un enfoque único Esto es lo que destacan los indios mayas, la religión de esta nación. Entonces, los arqueólogos encontraron que, dependiendo del rango de la tumba fallecida, los hoyos simples servidos, excavados en el suelo, cámaras de piedra, cubiertas sobre una tapa o sala con un techo abovedado.

Religión de la civilización maya. No atrapó a los preocupados y no hicieron excepciones. El estatus social era todo. La gente descansa debajo del suelo de la cabaña, o se prepara para sí misma una exuberante procesión funeraria. La religión antigua, la civilización maya y sus creencias fueron crueles, pero a su manera justa. En el imperio dictó sus reglas y lo siguieron sin considerar. Religión de los antiguos mayas: culto de la sangre. Regresando al tema de los sacrificios, sin los cuales no hubo un evento significativo en la vida de los mayas. Decir que en la religión de los antiguos mayas, los sacrificios humanos eran comunes, es como decir nada. La religión de la antigua Maya trajo a las personas a sacrificar a través de colgar, golpear, envenenar, ahogarse, con la ayuda de los entierros vivos y a través de muchas otras formas crueles y sofisticadas.

En la ciudad de Chichen Itza, las antiguas religiones de mayas y sacrificios relacionados fueron percibidos a su manera. Los voluntarios, los esclavos y los presos de la guerra fueron arrojados a pozos especiales, satotes: afortunado, sobrevivieron, recibieron perdón. Tal ritual estaba dirigido a calmar a los dioses del elemento de agua. Religión de civilizaciones mayas. Dijo que el dios de la lluvia Chaac, habita en el Senot. Los más crueles de los conocidos rituales mayas sacrificios fueron en gran medida similares al rito azteca. Un hombre preparado para la muerte y pintado, según lo dictado por la religión del antiguo maya, en una pintura azul especial, llevó a la parte superior de la pirámide del templo. Allí, cuatro asistentes del Principal sacerdote pusieron a la víctima en un altar especial y, literalmente, intestinidad. El cuchillo de piedra fue revelado a la víctima.

La religión india, la tribu maya y su religión aprendieron que los dioses dependen de la sangre humana, se alimentan de ella. Por lo tanto, toda la sangre que fluye fuera de la víctima se recogió en vasos especiales. Después de abrir el pecho, el sacerdote sacó a la víctima todavía un corazón latente, que se transmitió a Chilán, el élder. La etapa final, ya que dictó una antigua religión, las tribus mayas, fue la acción que la estatua de Dios había rociado del corazón de la sangre, en honor a lo que se llevó a cabo el sacrificio. Como un sacrificio ritual maya. Usaron tribus hostiles y voluntarios de su propia gente, incluidas las personas de las más altas capas de la sociedad, para saber. Los investigadores han establecido que las personas se sacrificaron a gran escala. Se descubrieron los certificados que hablan que durante una de las celebraciones se sacrificaron durante unos pocos días, se presentaron unos pocos días, unos cinco mil esclavos y prisioneros de guerra. Es imposible culpar a las creencias de los mayas, como el propio pueblo antiguo. La vida de esa era dictó sus reglas con las que tuvo que aguantar y que tenía que obedecer.

Según la historia oficial, por primera vez, el pie de una persona pisó la tierra de Estados Unidos durante unos 30 mil años, cuando los nómadas asiáticos se mudaron a este continente en la variedad, que se ubicó en el lugar donde se encuentra el estrecho de Bering ahora. Sin embargo, hasta 1492, cuando Christopher Columbus durante una de sus expediciones abrió América, este continente se interrumpió del resto del mundo por una de sus expediciones, por lo que no es sorprendente que la civilización, la cultura y la religión de los pueblos indígenas de América diferiran significativamente. De las tradiciones y creencias de los pueblos de Europa, Asia y África.

América es el continente más alargado que consiste en dos continentes separados por un estrecho estrecho y una duración.América de North a Sur es de aproximadamente 15,000 km, por lo que hay varias civilizaciones en este continente a la vez, prácticamente no se cruzan entre sí. La parte sur de América habitó YAGANS, Alakalufs, Eskimos y una serie de otras tribus involucradas principalmente en la caza y la pesca, numerosos pueblos agrícolas viven en la parte central de este continente: Cherokees, Omaha, Dakota, etc.

Las creencias y los estilos de vida de la vida de la mayoría de las tribus que viven en América en diferentes períodos de BC, eran bastante primitivos, pero en este continente hubo civilización, cuyo desarrollo no era suficiente en el egipcio y. Los antiguos pueblos de América, que alcanzaron alturas significativas en el desarrollo de la cultura, la religión y la civilización, pueden atribuirse a aztecas, maya e incas, y la mayoría de las numerosas tribus de los indios, a pesar de que tenían suficiente vida primitiva. Terminó, difería en la cultura y la religión distintivas.

Maya vivió en el territorio de Mesoameraika (México Moderno, Honduras, Guatemala) desde el comienzo del Segundo Milenio BC y principios del siglo X de nuestra era. Esta antigua civilización en la mayoría de nosotros está asociada, en primer lugar, desde el calendario maya, según el cual muchos astrólogos y pseudo-predictores deben ser adecuados para el fin del mundo en 2012. Sin embargo, la religión de Maya no se limitó solo al calendario de predicción, sino que era un complejo sistema poliotico en el que los rituales y las predicciones desempeñaban un papel de liderazgo. La creencia de este pueblo antiguo de América fue inextricablemente con una vida social, ya que los representantes de cada grupo social leen sus deidades y se llevaron a cabo, además del general, sus propios rituales específicos de adoración.

Maya creía en muchos dioses y creía que cada elemento de la vida y la naturaleza personificaba a un Dios separado. Los dioses supremos de la gente común fueron el dios del sol, el par, la lluvia Cach, la diosa de la Luna Ishchelle, los dioses del occidental, el este, el norte y el sur de los vientos, el dios del bosque, la luna, la diosa de la tierra (ella es la diosa de la muerte), y otros adoraban a esta gente en primer lugar, Dios-creador Izamna, la lluvia de lluvia, Chikchan, el Dios de Lahun Chan, los trece dioses de la esfera celestial de Oshlakhun-Ti y nueve los dioses. del mundo subterráneo bologna-ti. Los sacerdotes de MAJA pueden ser considerados solos con los genéricos de numerología, ya que en la religión de Maja, cada deidad actuó no solo por la personificación de ningún fenómeno natural o social, sino también un santo patrón de un cierto número.

Gracias a los sacerdotes de Maya, la numerología y la cosmología se originaron en el continente americano, que originalmente estaban inextricablemente vinculados con varias deidades, y los ministros utilizaban los ministros del culto a las predicciones y la preparación de rituales de los rituales. adorando a los dioses. Para adorar a cada dios y para cada fenómeno y eventos sociales, Maya tenía rituales separados, ya que los representantes de esta gente fueron considerados como una forma de comunicarse con los dioses solo un rito, no una oración. Los principales rituales de maya fueron:

• rituales asociados con la adoración de los antepasados \u200b\u200bde los ancestros (forestales y pramatería);
• sacrificio a los dioses (las víctimas fueron traídas a cada divina recortada por separado, y maya practicó ambos sacrificios de animales y sacrificios humanos)
• los rituales de los rituales realizados por los gobernantes de maya y diseñados para fortalecer el poder y obtener bendiciones de los dioses para otra regla;
• rituales para consagrar nuevos territorios: cuando Maya ocupó nuevos territorios, llevaron a cabo ritos, cuyo propósito era mostrar a los dioses, en qué tierra necesitan su ayuda;
• rituales curativos: rituales realizados por los propios pacientes, o sus familiares y sacerdotes para preguntar a los dioses, antepasados \u200b\u200bo esencias paralelas de curación;
• rituales asociados con el ciclo de vida humano: los rituales realizados por cada persona por separado y marcados a partir de su vida de una nueva ronda de desarrollo (por ejemplo, uno de estos rituales fue un ritual de crecer, después de lo cual una persona dejó de considerar a un niño y recibió la derecha)
• rituales de guerra - Ritos diseñados para dar guerreros por la victoria sobre el enemigo.
• rituales asociados con la agricultura y las artesanías.

Además de las muchas deidades, Maya también fue honrado por animales sagrados y plantas de culto, y para la élite de la sociedad, la planta sagrada era cacao, y para las personas simples - MAIS. En la creencia de maya, el lugar pesado se da a los héroes, los espíritus de los antepasados, varias entidades sobrenaturales (fantasmas y demonios). A diferencia de muchas y antiguas, y las religiones modernas, Maya creía que cada persona no tenía sola, sino algunas almas, y también podía tener las llamadas "entidades paralelas", la esencia de otros mundos que lo ayudan. La pérdida por parte de una persona, una de las almas, condujo a una enfermedad, y la pérdida de todos, a muerte; Después de la muerte, el hombre, según la religión maya, fue enviado a uno de los futurosidad, y los delincuentes cayeron en algo sobre la semejanza del infierno cristiano, y las personas y suicidios que respetan la ley podrían contar con una buena percepción.

Religión azteca

Los aztecas fueron uno de los pueblos indios que viven en el territorio de México moderno. La capital del Imperio Azteca fue la ciudad de Telochtitlán, y la cantidad de residentes de este Imperio fue casi un millón y medio de personas. La sociedad azteca era clase, destacó la élite y los gobernantes, la finca de los comerciantes, la finca de los artesanos y los que participan en la agricultura y los esclavos. Los esclavos en aztecas, a diferencia de los esclavos en otras naciones, podrían comprar o defender su libertad en la corte, así como tener sus propios esclavos. La esclavitud era extremadamente personal, y cada persona nació libre, por lo que los hijos de los esclavos no eran esclavos y el Sr. Sus padres no tenían ningún derecho.

La religión de Aztec es considerada una de las religiones más crueles no solo por el continente americano, sino también al mundo entero. Tal evaluación de la creencia de Aztec es bastante merecida, ya que los sacerdotes trajeron regularmente los sacrificios humanos a las deidades. Las Deidades Supremas que merecen, según Aztec, el mayor número de víctimas fueron el dios del Sol Tonatiu, Wicilopochatley y el Dios de Fire WeeEtotle, estos dioses, los sacerdotes de los aztecas trajeron a las víctimas todos los días, y la forma más cruel fue asesinada. Quienes fueron preparados como un regalo a Dios de la guerra, tenían un corazón en el altar.

El panteón de los dioses aztecos incluía varias docenas de dioses, cada uno de los cuales identificó el fenómeno de la naturaleza, el animal o el aspecto de la vida de una persona. Preocupado por cada deidades azteca, además de los dioses del sol, la guerra y el fuego, fueron:

1. TOY - LA DIOSA DE LA TIERRA Y LA CANACIÓN
2. Wischtosioatl - Diosa de la fertilidad
3. Weeuelotl - Dios de la diversión y el sexo
4. Tonakatetley - Dios creador tierra y cielo
5. Tlalokov - Dios de la lluvia, truenos, culturas agrícolas.
6. Testlipoka - El dios de las estrellas y los elementos, el patrón de los sacerdotes.
7. Siouakoatl - Diosa de la Tierra, y la guerra, la patrona de lo femenino.
8. Miktlaktlaktili: el dios de la vida futura, el Señor y el juez de las almas de las personas muertas
9. Ketzalcoatl - Dios-creador del hombre y la cultura, patrón de elementos
10. Akuekukytisiuti - diosa del océano, lagos y ríos, patrona de mujeres trabajadoras
11. Naile - Ángeles guardianes de la gente.

Según la sangrienta religión, cada una de estas deidades requirió víctimas humanas, por lo que en cada templo de los sacerdotes aztecas pasó diariamente de varios a varios cientos de sacrificios rituales. Sin embargo, deberían rendir homenaje a Acekam, prácticamente no sacrificaron a los dioses de los representantes de su gente, y para este propósito capturaron a los cautivos o compraron esclavos de otros pueblos.

Religión incov

Inca Taantine-Suiua Imperio se formó en la primera mitad del II Milenio de nuestra era en el territorio de Perú moderno, Ecuador, Bolivia, Chile y Argentina. Inci amplió el territorio de su imperio, emocionantes a otros pueblos, y una política de agarre ha afectado no solo al dispositivo administrativo-territorial del imperio, sino también en la cultura y la religión del inca. El hecho es que los incas no pusieron su fe en las tierras capturadas, sino que incluían las deidades de los pueblos capturados en su panteón.

La religión de Inca, así como la religión de los antiguos pueblos de América, fue politítimo, los incas consideraron a los dioses con entidades en todo el camino, creando tierras, espacio y todos viviendo en la Tierra. Al igual que Maya, mucha atención en su religión recibió astrología y cosmología, estudiando espacio y tratando de predecir el futuro de los planetas y disposiciones. El inca divino supremo fue el inci, el dios del sol, y los incas vivían en un calendario soleado (a veces también se les llama el horóscopo del inca). Además del dios del Sol, el panteón de los dioses de esta gente incluía a cientos de deidades, entre las cuales los más famosos y venerados fueron:

En la representación de los incas, todo el mundo consta de tres niveles. El nivel más alto es el nivel del cielo, donde viven todos los dioses y entidades más altas, y para "llegar a" llegar a este mundo ", los sacerdotes de los incas realizaron rituales y trajeron sacrificios humanos diseñados para inclinar a los dioses y obtener su patrocinio. El segundo nivel es el reino subterráneo, un lugar donde la gente fue después de la muerte; Los espíritus de los antepasados \u200b\u200ben el reino de la vida después de la vida, según los incas, podrían mirar sus descendientes e influir en sus vidas. Finalmente, el tercer nivel del mundo fue la tierra donde vivían las personas comunes.

La mitología y la religión Inca se consideran legítimamente una de las más coloridas y únicas de todo el continente americano, y la razón del hecho de que el inca no negó las creencias de los pueblos capturados, sino que los incluían en su religión. Por lo tanto, las leyendas y los mitos de los incas son coloridos y diversos, y el número de dioses y héroes digno de estos pueblos fueron más de 10,000 mil. Además de las deidades y las entidades del mundo más alto y los espíritus de los antepasados, el inca fue honrado por Uak, rocas sagradas, montañas y objetos naturales, y también trataron las momias de los antiguos gobernantes del imperio, ya que los consideraban. Los descendientes del Dios del sol.

Los indios ahora son habituales para llamar a representantes de más de 2,000 personas que viven en el territorio del norte y centroamérica, y en cada uno de los pueblos y tribus que pertenecen a la India, hubo sus tradiciones, culturas y creencias. Sin embargo, todas las religiones de los pueblos antiguos de América tenían algunas características comunes, y los mitos de las diferentes tribus son en gran medida similares. Todos los indios se adhieren a una visión del mundo poliotica y la naturaleza espiritualizada, y consideraron la naturaleza de un organismo vivo, que en el orden mundial domina a la humanidad.

Tal deificación de la naturaleza, además de las relaciones cuidadosas de los indios al mundo en todo el mundo, se expresó en una brillante manifestación en la religión de esta nación. Casi todas las tribu de los indios tenían su propio animal totémico, y muchos ritos y rituales se asociaron solo con un tótem. Sin embargo, el enfoque de la religión en la naturaleza no se limitó al tótemismo: los indios creían que una persona que logró un cierto estado mental podría comunicarse directamente con el alma de la naturaleza y obtener conocimiento, habilidades y fortalezas de ella.

Muchas tribus indias creían en la existencia del "árbol del mundo", el árbol que conecta los mundos de los espíritus, la vida futura y el mundo de las personas. Según la creencia, las almas de los muertos estaban en la vida futura, o podrían establecerse en uno de los mundos de los espíritus, si una persona supiera comunicarse con espíritus mientras la vida. Además, los indios no negaron la posibilidad de reencarnación. , como creían que algunas almas tenían la mayor muerte de espíritus reaparecieron en el mundo de las personas. Los intermediarios entre personas y espíritus en la mayoría de los pueblos indios fueron los chamanes, que, según la religión, podrían, en el deseo, podrían entrar en un estado espiritual especial y comunicarse con las almas de los muertos, así como transferir los espíritus de las solicitudes de las personas. y para recibir poder para cometer esa acción, por ejemplo, para derrotar a un enemigo fuerte o sanar a una persona.

"Maya es una de las civilizaciones más asombrosas del mundo antiguo. Se llama "Misterio de cultura", y las disputas sobre ello continúan hasta ahora. Los mayas son famosos por sus habilidades en pintura, cerámica, escultura y arquitectura ".

Religión Mucho significaba para la civilización maya. Absolutamente todas las áreas de la vida asociadas con ella: arquitectura, astronomía, cuenta regresiva, agricultura.

maya Representaron que en el espacio hay 13 cielos y 9 eternos. El cielo se apoya en las capas horizontales, la morada de los dioses. Apoyo celestial: cuatro dioses de pie en diferentes lugares opuestos. Personificaron 4 lados del mundo, apoyando al mundo entero. Cada Dios tenía sus propios símbolos y colores que, para maya, se consideraba muy importante.

Según este pueblo antiguo, durante aproximadamente cuatro veces el mundo casi murió de destruir cataclismos naturales. El calendario descubrió que maya vivía en el quinto, reconstruido mundo. También tenían leyendas sobre la inundación. Incluso en una de las páginas impresionantes " Código Dresde»Se representa simbólicamente por la muerte del mundo durante una inundación llamada" haiokocab"Eso traducido significa" tierra bajo el agua" Pero los dioses que sostienen el cielo, lograron sobrevivir y reconstruir un nuevo mundo.

Izamna Fue el principal dios de la gente de Maya. Su nombre se traduce como un "lagarto", y con mayor frecuencia, fue representado por un anciano con un cuerpo lagarto. Tenía varias entidades: fueron tratadas como medicamentos para Dios, el patrón de la agricultura e incluso el creador de la escritura en la tierra. Después de él, muchos dioses diferentes comenzaron a aparecer en todas las esferas de la vida y las actividades. Todas las profesiones y manualidades tenían sus propios clientes. Los dioses aparecieron en los apicultores y mercaderes, viajeros y guerreros, agricultores y pescadores, e incluso con bailarines y comediantes. Incluso el suicidio tenía un patrón - diosa Istab, "Cuerda de la diosa". IshchelleEl compañero de Izamna fue la diosa de la Luna y la patrona de mujeres embarazadas y débiles. Antes del inicio del parto, absolutamente, todas las mujeres visitaron su santuario con la esperanza de tener que dar a luz con seguridad a un niño sano, y la gente estaba segura de que cada uno debería estar allí al menos una vez en la vida.

Creando ídolos - medios calmantes. La religión tiene sus secretos, y todas las personas sufren de la misma dolorosa ignorancia. Al igual que todas las personas primitivas, Maya intentó ganar el favor de los dioses, llevarles a las víctimas y realizar rituales. En todas las imágenes de la lluvia dios. Arrojar Se puede notar la extraña forma de sus ojos, que recuerda a la letra "t". Se simboliza las lágrimas, es decir, el agua y el agua se necesitan para todos. Tenía cuatro entidades diferentes, podría llover, podía lograr a las personas valiosas y sin unger. Sin embargo, este Dios tenía que estar sucio.

Maíz de dios Yumu kahasha En la foto un chico joven sosteniendo una planta floreciente. Y el esqueleto era el dios de la muerte, Apuch (ahucho de ah). El dios de la guerra con flores simbólicas se consideró rojo y negro, porque exactamente tales colores antes de que las batallas fueran pintadas por guerreros.

Religión - Esta no es solo una descripción de los dioses, sino también el sistema ritual. Uno de los más famosos es el rito de sacrificio. Era un tipo de hechizo real. Maya creía que todos los dioses tienen desventajas humanas ordinarias y deseos que deben ser ejecutados. Si las personas en el asentamiento comenzaron a rootear o no había lluvia durante mucho tiempo, entonces Dios no era suficiente.

Sacrificando a una persona pintada azul. Los métodos para el sacrificio también existían muchos: matar flechas, crucifixión en un marco de madera, lanzando a un pozo e incluso rompiendo el corazón. A favor de maya Tenía un significado místico. Ella estaba manchada por la imagen de uno de los dioses que se cometió el sacrificio.

La mayoría de los investigadores creen que las víctimas de los dioses y tal crueldad eran inusuales para Maya. Durante los últimos cien años, los científicos han aumentado cada vez más este problema. Y, por supuesto, hasta ahora la desaparición de esta gente asombrosa sigue siendo objeto de la disputa de los científicos e investigadores.