ROMANO ROMANO
Enciclopedia ortodoxa abierta "DREVO".
Roman Roman (+ 258), guerrero, mártir.
Durante el sufrimiento del mártir Archidiácono Lawrence, el guerrero romano exclamó de repente: "¡San Lorenzo, veo a un joven brillante que está a tu lado y limpia tus heridas! ¡Te conjuro por el Señor Cristo, no me dejes!" Después de esto, sacaron a San Lorenzo de su crianza y lo pusieron en prisión. Roman trajo allí un cántaro con agua y le rogó al mártir que lo bautizara. Inmediatamente después de su bautismo, los soldados le cortaron la cabeza. Ocurrió el 9 de agosto de 258.
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(muerto en 258) un guerrero convertido al cristianismo por Hieromartyr Laurentius de Roma. Sufrió con él en la persecución del emperador Valeriano. La memoria en los ortodoxos ... - NOVELA en el Diccionario de los significados de los nombres gitanos:
(prestado, masculino) - comprendido por analogía con la palabra "Romano" - "gitano, gitano", así como "Roman, Roman", que es equivalente desde un punto ... - NOVELA en el Manual de personajes y objetos de culto de la mitología griega:
I Emperador bizantino LACAPINUS en 920-945. 115 de junio de 948 Roman vino de la ciudad de Lakapa en el Likand fem. ... - NOVELA en la breve enciclopedia biográfica:
Roman - Reverendo, discípulo de St. Sergio de Radonezh. Cuando las ansiedades de la voluntad mundana y el desacuerdo penetraron en el desierto de San Sergio, Sergio ... - NOVELA en el Diccionario de términos literarios:
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gran forma épica, el género más típico de la sociedad burguesa. HISTORIA DEL PLAZO. - El nombre "R." se originó en la Edad Media y originalmente perteneció ... - NOVELA en el Gran Diccionario Enciclopédico:
(Romano francés) un género literario, una obra épica de gran formato, en la que la narrativa se centra en el destino de un individuo en su relación con ... - NOVELA en el Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Euphron:
- es actualmente la forma más popular y rica de obras literarias, reflejando la vida moderna con todo ... - NOVELA
[Romanos franceses - originalmente una obra literaria, escrita en lengua romance] 1) una gran obra narrativa en prosa, a veces en ... - NOVELA en el Diccionario enciclopédico:
I a, m. Una gran obra narrativa de ficción con una trama compleja. Histórico r. Novelas de León Tolstoi. Novela (lit.) - relacionada con ... - NOVELA en el Diccionario enciclopédico:
2, -a, m. Relaciones amorosas entre un hombre y una mujer. Ella tiene p. R. gira con alguien. (estar en … - NOVELA
SLADKOPETS ROMANOS (finales del siglo V - c. 560), bizantinos. Iglesia. himnógrafo (melodía). Originario de Siria. Monje. El autor de poemas líricos y poéticos polistróficos llamados kontakion ... - NOVELA en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
"ROMAN SOBRE ROSE" ("Roman de la Rose"), un monumento al francés. lit-ry del siglo XIII, alegórico. un poema sobre el amor del poeta por Rose, personificando ... - NOVELA en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
"ROMAN SOBRE EL ZORRO" ("Roman de Renart"), poema. manuf., monumento al francés. lit-ry ser. siglo 13 Habla de la lucha del astuto Fox-Renard con ... - NOVELA en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
ROMAN MSTISLAVICH (? -1205), Príncipe de Novgorod (1168-69), Vladimir-Volyn (desde 1170), Gallego (1188, 1199), hijo de Mstislav Izyaslavich. Fortaleció el poder principesco en Galich ... - NOVELA en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
ROMANO IV Diógenes (? -1072), bizantino. emperador desde 1068. Derrotado y capturado en agosto. 1071 bajo Manzikert por Sultan Alp-Arslan, lanzado el ... - NOVELA en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
ROMANO I Lacapenus (? -948), bizantino. emperador en 920-944, de la dinastía macedonia. Los decretos P.I 934, 943 protegieron la cruz. propiedad de la tierra por incautaciones ... - NOVELA en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
ROMAN (Roman), la ciudad del este de Rumania. St. 70 incl. Planta de laminación de tubos, máquina, química, luz, alimentación. ... - NOVELA en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
ROMAN (francés romano), lit. género, épico. manuf. forma grande, en la que la historia se centra en el destino del departamento. personalidad en su relación ... - ROMANO en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
UNIVERSIDAD ROMANA, Italia, principal. en 1303. En 1996 St. 180 mil ... - ROMANO en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
ROMAN PACT 1935, una serie de acuerdos celebrados entre P. Laval (Francia) y B. Mussolini (Italia). Mussolini renunció a las pretensiones de Italia de ... - ROMANO en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
CLUB ROMANO, int. sociedades. org-ción. Principal en 1968 con el objetivo de estudiar el desarrollo de la humanidad en la era científica y técnica. rev-ción. Combina aprox. cien … - ROMANO en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
"PREGUNTA ROMANA", el conflicto entre el Vaticano y el italiano. state-vom, que surgió en relación con la liquidación en 1870 de la Región Papal. (El territorio se convirtió en ... - NOVELA en el Diccionario de Collier:
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novela, detective: documentación del proyecto recién enviada para su consideración, informe del consultor y ... - NOVELA en el Diccionario enciclopédico y explicativo popular de la lengua rusa:
-a, m. 1) Una gran obra narrativa de ficción con una trama compleja, con una gran cantidad de personajes, generalmente en prosa. Novela histórica. ... - NOVELA
Relación amorosa o fruto del trabajo ... - NOVELA en el Diccionario para resolver y compilar palabras clave:
Resort ... - NOVELA en el Tesauro del vocabulario empresarial ruso:
Syn: mira ... - NOVELA en el Nuevo Diccionario de Palabras Extranjeras:
(Narración de los antiguos romanos franceses en francés (no en latín)) 1) una gran forma épica de narración de ficción (generalmente prosaica), generalmente caracterizada por una variedad de actores ... - NOVELA en el Diccionario de Expresiones Extranjeras:
[1. una gran forma épica de narración de ficción (generalmente prosaica), generalmente caracterizada por una variedad de personajes en una trama ramificada; 2. amor ... - NOVELA en el Tesauro del idioma ruso:
Syn: mira ... - ROMANO en el Nuevo Diccionario Explicativo del Idioma Ruso de Efremova:
adj. 1) En relación con Roma, los romanos se asociaron con ellos. 2) Peculiar a los romanos, característico de ellos y de Roma. 3) Pertenecer a ... - ROMANO en el Diccionario de la lengua rusa Lopatin:
r'imsky (de ... - ROMANO en el Diccionario ortográfico ruso completo:
roman (de ... - ROMANO en el diccionario ortográfico:
r'imsky (de ... - NOVELA en el Diccionario de idioma ruso Ozhegov:
1 obra narrativa con una trama compleja y muchos personajes, una gran forma de prosa ética Histórico p. R. es una epopeya. novela 2 relación amorosa ... - ROMANO en el Diccionario de Dahl.
- NOVELA en el Diccionario explicativo moderno, TSB:
(Romano), una ciudad en el este de Rumania. 71 mil habitantes (1985). Planta de laminación de tuberías, ingeniería mecánica, química, ligera, industria alimentaria. - (francés romano), ... - NOVELA
novela, m. (fr. roman). 1. Una obra narrativa a gran escala, generalmente en prosa, con una trama compleja y desarrollada. Lee novelas. ... - ROMANO en el Diccionario explicativo de la lengua rusa de Ushakov:
romano, Romano. Adj. a Roma. Foro Romano. Pueblo romano. El derecho romano es un conjunto de leyes del antiguo estado romano. Iglesia Romana - ... - ROMANO en el Diccionario Explicativo de Efremova:
roman adj. 1) En relación con Roma, los romanos se asociaron con ellos. 2) Peculiar a los romanos, característico de ellos y de Roma. 3) ... - ROMANO en el Nuevo Diccionario de la Lengua Rusa de Efremova:
adj. 1. Perteneciente a Roma, los romanos, asociados con ellos. 2. Peculiar a los romanos, característico de ellos y de Roma. 3. Pertenencia a ... - ROMANO
adj. 1. Relacionado con la Antigua Roma como estado, con Roma como capital de Italia y con los romanos, asociado con ... - ROMANO en el Gran Diccionario Explicativo Moderno del Idioma Ruso:
adj. Papá ...
Mártires Archidiácono Lorenzo, Papa Sixto, Diáconos Felicissimus y Agapitus, el guerrero romano, los romanos sufrieron en 258 bajo el emperador Valeriano. San Papa Sixto, natural de Atenas, recibió una buena educación, predicó en España y fue nombrado obispo en Roma tras el martirio de San Papa Esteban. Este fue el momento en que el Papa, que ocupó el trono romano, fue elegido para una muerte segura. En poco tiempo, San Sixto también fue apresado y encarcelado, junto con sus dos diáconos Felikissim y Agapit. Cuando el santo archidiácono Laurentius se encontró con el Papa Sixto, que estaba siendo llevado a la cárcel, gritó con lágrimas: "¿A dónde vienes, padre? ¿Por qué dejas a tu archidiácono, con quien siempre traías el Sacrificio Inangre? Llévate a tu hijo contigo, para que yo también sea tu compañero". en el derramamiento de sangre por Cristo! " San Sixto le respondió: "No te abandono, hijo mío. Soy un anciano y voy a una muerte fácil, y tú enfrentas sufrimientos más severos. Sepan que tres días después de nuestra muerte me seguirás. Ahora ve y vende tesoros de la iglesia. y dar a los cristianos perseguidos y necesitados ". San Lorenzo cumplió con celo el testamento del santo.
Al enterarse de que san Papa Sixto había sido conducido con los diáconos al juicio, san Lorenzo fue allí para ver su acto y le dijo al santo: "Padre, ya he cumplido tu cometido, te he repartido el tesoro entregado, ¡no me dejes!" Al enterarse de algún tipo de tesoro, los soldados lo detuvieron y decapitaron a los mártires con una espada. El emperador encarceló a San Lorenzo en un calabozo y ordenó al gobernador de la prisión, Hipólito, que lo supervisara. En el calabozo, San Lorenzo con la oración curó a los enfermos que se reunieron con él y bautizó a muchos. Golpeado por esto, el propio Hipólito creyó y recibió el Bautismo de San Lorenzo con toda su casa. Pronto, el archidiácono Lawrence fue llevado nuevamente ante el emperador con la orden de mostrar los tesoros escondidos. San Lorenzo respondió: "Dame tres días y te mostraré estos tesoros". Durante este tiempo, el santo reunió a una multitud de mendigos y enfermos que solo comían las limosnas de la Iglesia, y al traerlos, anunció: "Estos son los vasos en los que se colocan los tesoros. Y todos los que ponen sus tesoros en estos vasos los reciben en abundancia en el Reino de los Cielos. ".
Después de esto, San Lorenzo fue entregado a los más severos tormentos, obligándolo a adorar ídolos. Golpearon al mártir con escorpiones (una fina cadena de hierro con agujas afiladas), quemaron sus heridas con fuego y las golpearon con varas de estaño. Durante el sufrimiento del mártir, el guerrero romano exclamó de repente: "¡San Lorenzo, veo a un joven brillante que está a tu lado y limpia tus heridas! ¡Te conjuro por el Señor Cristo, no me dejes!" Después de esto, derribaron a San Lorenzo y lo enviaron a la prisión de Hipólito. Roman trajo allí un cántaro con agua y le rogó al mártir que lo bautizara. Inmediatamente después del bautismo, los soldados le cortaron la cabeza. Cuando el mártir Lorenzo fue llevado al juicio final, San Hipólito quiso declararse cristiano y morir con él, pero el confesor dijo: "Ahora guarda tu confesión en tu corazón. Dentro de poco tiempo te llamaré, y me escucharás y vendrás a mí. no llores, es mejor que te alegres, voy a recibir una gloriosa corona de mártir ". Lo colocaron sobre una rejilla de hierro, debajo de la cual colocaron brasas, y los sirvientes presionaron contra él el cuerpo del mártir con lanzas. San Lorenzo, mirando a los gobernantes, dijo: "¡He aquí, horneaste un lado de mi cuerpo, voltea hacia el otro y come mi cuerpo!" Al morir, dijo: "Te doy gracias, Señor Jesucristo, porque me has concedido entrar por tus puertas", y con estas palabras entregó el espíritu.
San Hipólito tomó el cuerpo del mártir por la noche, lo envolvió en pañales con perfumes e informó al presbítero Justino. Se sirvió una vigilia de toda la noche y la Divina Liturgia sobre las reliquias del mártir en la casa de la viuda Kyriakia. Todos los cristianos presentes tomaron los Santos Misterios y enterraron con honor el cuerpo del Santo Mártir Archidiácono Lorenzo en una cueva el 10 de agosto de 258. San Hipólito y otros cristianos sufrieron tres días después de la muerte de San Lorenzo (13 de agosto), como les predijo.
Nombres: origen y formas Novela - (del latín) romano. Derivados: Romano, Romakha, Romash, Roman, Roma, Romas, Romul.
Directorio de nombres rusos romano (del latín). De confianza. Adquiriendo un ideal, persistentemente van a él, y en eso son ultimátums. Convencido. Asombroso. Las circunstancias tienen poco efecto sobre ellos en la medida en que son suyos entre extraños. Les gusta comer dulce y beber bien. Para las mujeres - en el precio.
El misterio del nombre oculus.ru Novela - Romano (latino). Roman Samosatsky, mártir, 11 de febrero (29 de enero). Roman, príncipe de Uglich, constructor de templos y casas de beneficencia en los duros tiempos del yugo mongol, 16 de febrero (3). Rezan a San Román por la resolución de la esterilidad y la falta de hijos. Roma desde la infancia es serio y minucioso, muy curioso, la respuesta a su "por qué" con una palabra no satisface al niño, los padres tendrán que responder en detalle. Es orgulloso y terco, pero no se debe romper su resistencia por la fuerza, es mejor actuar con convicción. La pequeña Roma es muy encantadora, simplemente linda. Mamá y abuela lo adoran. Por lo tanto, habiendo madurado apenas, él, especialmente frente a extraños, se comporta con dureza e incluso, con rudeza, temeroso de parecer el hijo de una madre. Los problemas con Roman también surgen en la escuela: lecciones no aprendidas, peleas, ventanas rotas, absentismo escolar casi todos los días. La novela se hace pasar por un tipo duro. Le gustan los deportes duros: lucha, kárate, boxeo. Estos pasatiempos no deben fomentarse, ya tiene una fuerte voluntad y tendencia a correr riesgos, crueldad. Por lo tanto, nunca olvida los males que le han infligido, se satisface internamente cuando se entera de las desgracias o problemas de estas personas. Como personalidad, la novela se revela de manera más vívida a los 30 años. Esta es una persona de voluntad fuerte y trabajadora, independiente, no susceptible a la influencia de otras personas. Seguro de sí mismo. Acepte un trabajo si le paga bien. Cree que sus conocimientos y cualidades comerciales deben ser recompensados. Él, de hecho, está completamente dedicado a la causa, sereno, paciente. Puede ser un político, un hábil oficial de inteligencia y trabajar en agencias policiales. La novela también tiene una inclinación por el arte, especialmente el teatro. Tiene una intuición maravillosa, un intelecto muy desarrollado. No puedes ver todo esto a la vez, Roman es muy reservado. Exteriormente, está tranquilo y parece indiferente a todo lo que sucede, pero en el fondo de su alma se esconde una naturaleza apasionada. Su reacción a un evento que lo afectó directamente, interfiriendo con sus planes, es similar a un brote repentino de un volcán maligno, aterrorizando a quienes lo rodean. La novela podrá completar cualquier negocio iniciado. De una manera asombrosa, podrá convencer a la persona adecuada de lo que necesita. Roman es un apasionado amante de la inventiva. El sexo para él es un gran teatro, un valor tremendo en la vida. Una conexión emocional con uno de los socios no excluye la posibilidad de involucrarse en otros. La novela busca ser libre y no va a ceñirse a las normas morales. Las chicas están locas por él porque es divertido, amable y generoso. Durante mucho tiempo, la novela no puede encontrar al único, pero incluso después de casarse, no será un marido fiel. La esposa tendrá que esperar pacientemente a que se calme. Roman es el líder de la familia. Ayuda con las tareas del hogar, no es tacaño, un padre que ama a sus hijos. Si el matrimonio no se desmorona en los primeros años, se fortalecerá con el tiempo. La novela será feliz en matrimonio con Ada, Anna, Valentina, Elena, Claudia, Lyubov, Maya, Maria, Martha, Sophia. segundo nombre: Romanovich. Romanovna. Roman Ivanovich Klein (1858-1924): uno de los arquitectos rusos más originales de finales de los siglos XIX-XX. Los contemporáneos quedaron asombrados por la amplitud y variedad de sus intereses arquitectónicos; durante un cuarto de siglo, completó cientos de proyectos, erigió más de cuarenta estructuras fundamentales, de diversos propósitos y soluciones artísticas. Pero el negocio principal de la vida de Klein fue el Museo de Bellas Artes de Moscú, lo que le valió el título de académico de arquitectura y una gran popularidad. El camino de Klein hacia las alturas de la excelencia arquitectónica pasó a través de años de arduo trabajo. Nació en la familia de un comerciante de Moscú, su madre era una persona educada y musicalmente talentosa, a menudo invitaba a artistas y estudiantes del conservatorio a la casa, muchos de los cuales se hicieron famosos más tarde. Una de estas noches, Roman, de diez años, conoció al arquitecto Vivien. El sociable francés llevó al niño a la construcción de edificios, explicó los principios de su construcción, compartió sus ideas arquitectónicas con él como con un adulto, mostró los dibujos. Desde entonces, Roman desarrolló un apasionado deseo de convertirse en arquitecto. Contrariamente a la voluntad de su padre, que pretendía ceder su negocio a su hijo, y a los deseos de su madre, que lo veía como violinista, declaró resueltamente que solo sería arquitecto, e hizo todo lo posible para que este sueño se hiciera realidad. En 1892, Roman Klein participó en un concurso anunciado por la Duma de la ciudad de Moscú para el desarrollo de la Plaza Roja. Su diseño de galería comercial ganó el segundo premio. (El primer proyecto fue recibido por el académico A.M. Pomerantsev, ahora GUM). Los clientes privados acudieron al joven arquitecto. A sus expensas, construyó las llamadas Middle Rows en la Plaza Roja, una tienda mayorista. Atado con techos altos, las formas de ventanas y plataformas con la arquitectura de la Catedral de San Basilio al frente, encajan bien en el conjunto de edificios antiguos. En 1896, apareció un edificio inusual en la calle Myasnitskaya, la famosa "casa china". La tienda de té y café, que es popular entre los moscovitas y los huéspedes de la capital, todavía se encuentra aquí. Sus fachadas e interiores, ante la insistencia del cliente, el gran comerciante de té Perlov, fueron estilizados por Klein para parecerse a una antigua pagoda china. Y aunque el propio arquitecto evaluó más tarde su trabajo de manera crítica, considerándolo espeluznante y descabellado, la "casa de té" jugó un papel importante en la formación de los principios creativos del arquitecto. Los motivos chinos revelaron con éxito el propósito de la estructura. Y en el futuro, Klein intentó expresar en la decoración del edificio su función, que, en la mente de una persona educada, estaba asociada con uno u otro estilo histórico. En 1898, Roman Klein ganó el concurso de proyectos del Museo de Bellas Artes anunciado por la Universidad de Moscú. Estilo clásico. Los motivos de la arquitectura de la Acrópolis de Atenas fueron los más acordes con el propósito del edificio, en el que se planeó colocar colecciones únicas. Tratando de dar un aire histórico a las salas de exposiciones, diseñó los patios griegos e italianos, los salones ceremoniales egipcios y blancos. Así, las fachadas e interiores del propio edificio se convirtieron en exhibiciones. Un plan bien desarrollado y un alto mérito técnico distinguieron el auditorio de la cinematografía más grande de Moscú, el Coliseo en Chistye Prudy (ahora el Teatro Sovremennik). El arquitecto creó una elegante semi-rotonda que ocultó con éxito las verdaderas dimensiones del edificio y al mismo tiempo lucía orgánica en el entorno histórico de la antigua calle. El edificio más atrevido e innovador de Roman Ivanovich Klein es la Trade House de la asociación "Muir and Mary-Lease", ahora conocida como la tienda TSUM. El edificio se levantó sobre un marco de hierro. El arquitecto fue uno de los primeros en Rusia en utilizar una estructura metálica progresiva inventada por ingenieros estadounidenses. En el diseño de las fachadas ligeras e inusualmente para los estándares de entonces de la estructura, Klein pudo correlacionar con éxito el acristalamiento significativo con el revestimiento de piedra de las paredes. La alta cultura de un gran maestro, el buen gusto por la arquitectura no cambiaron a Roman Klein a lo largo de su carrera creativa.
Anteriormente y ahora, el nombre es bastante popular.
Nombre del zodiaco: Acuario.
Planeta: Saturno.
Color del nombre: púrpura.
Talismán de piedra: amatista.
Planta propicia: álamo, violeta.
Patrón del nombre: mariposa de velero.
Día feliz: Sábado.
Feliz temporada: invierno.
Principales características: voluntad, pasión. Nombres, santos patronos
Portador de la pasión romana, 15 (2) de mayo.
Roman Olegovich, Príncipe de Riazán, mártir, 1 de agosto (19 de julio).
Romano romano, mártir, 23 (10) de agosto.
Romano de Antioquía (sirio), ermitaño, hacedor de milagros que realizó milagros de curación, 10 de diciembre (27 de noviembre).
Romano de Constantinopla, 14 de octubre (1). Dulce cantante, creadora de cánones, diácono, quien recibió un regalo de la Madre de Dios la habilidad de componer himnos y cantos de iglesia.
Cesarea romana, Antioqueño, mártir, diácono, 1 de diciembre (18 de noviembre). PERSONAJES POPULARES, ADUANAS
La novela nos muestra el invierno: si el día es cálido en el mártir romano, entonces el invierno será cálido.
En la época de Roman, los peces están enterrados en pozos de invernada y remolinos, preparándose para el sueño invernal. NOMBRE Y PERSONAJE
NOMBRE EN HISTORIA Y ARTE
Provisiones generales
Por la naturaleza de la invención y el diseño entretenido, Macrobio (somn. 2,8) atribuye a Petronio y Apuleyo sus argumenta fictis amatorum casibus referta, "Tramas que están llenas de aventuras ficticias de amantes", a la misma categoría que las comedias de Menander. La teoría de la novela en el sentido propio de la palabra no existe en la antigüedad. Este concepto en sí se remonta a la Edad Media y significa (en Francia) una larga prosa o narración poética, escrita en el lenguaje popular románico. La filología clásica utiliza el término para referirse a una narrativa de ficción bastante larga en prosa.
Es útil distinguir entre una novela en el sentido estricto y amplio de la palabra. En el primer caso, nos referimos a historias de amor serias (las conocemos por numerosos textos griegos), y formas bastante cómicas, conservadas principalmente en latín. Ambos tipos tienen ciertas características comunes (consulte la Sec. Técnica literaria).
En un sentido más amplio, el género incluye: una novela con una descripción de un viaje, una novela biográfica, a menudo con tendencia amonestadora, por ejemplo, como espejo de soberanos, una novela mitológica difícil de separar de la histórica; la novela sobre Alejandro combina especialmente los rasgos de una novela de viajes con una biografía y un espejo de soberanos. Finalmente, la novela puede convertirse en el caparazón de una desmitologización educativa o de un proyecto utópico. Por otro lado, hay literatura de entretenimiento de orientación religiosa, por ejemplo, al servicio de la religión de Isis (Apuleyo) o del cristianismo, y en parte estos géneros se acercan a la biografía y las novelas de viajes.
En los tipos que se relacionan con la novela en un sentido más amplio de la palabra, las formas literarias no son tan distintas como en la novela romántica y pícara.
La sátira menippiana tiene puntos de contacto con Satiricón Petronio en su forma prozimétrica. En general, sin embargo, la sátira menipea tiene una posición filosófica estricta; su orientación satírica es mucho más clara que, digamos, en la novela de Petronio.
La novela también tiene la capacidad de absorber formas pequeñas: por ejemplo, anécdotas, fábulas, cuentos de hadas, novelas cortas.
Fondo griego
La novela romántica griega está relacionada con la nueva comedia no solo en términos de material, sino que surge en un entorno social similar: en la era helenística, las circunstancias políticas cambiantes estimulan el interés por la vida privada. Para el tipo de novela cómica presentada en Roma por dos obras significativas, la etapa preliminar fue probablemente la novela griega sobre Iolaus. El problema de la fuente de la novela del burro se discutirá en el capítulo sobre Apulea. Por lo demás, las tradiciones de la novela mitológica, el amor ( Historia Apollonii regis Tyri), una hagiográfica y una novela sobre Alejandro.
Desarrollo romano
Satiricón Petronio y Metamorfosis Apuleyo para nosotros es el pináculo de la novela antigua. Precursores destacados: Sisenna con ella Historias milesianas y Varro con los sátiros menipenses, pero Varro no tuvo una sola acción. La novela latina no solo está incluida en la tradición general del género antiguo: su desarrollo también posee rasgos específicos característicos de la literatura romana. Además, sus representantes más brillantes en cada caso reflejan el clima espiritual y social de la época.
Característicamente, al mismo tiempo que la epopeya de la obra de Lucan alcanza el límite de su patetismo y comienza a desesperarse en su tarea de retratar la significación del espacio natural e histórico-político, la novela, un género menos pretencioso de la literatura narrativa, está despegando: es una prueba de la sofisticación de la sociedad, que Percibe como un problema grave el declive de la aristocracia, la escuela, la educación y el triunfo de los ricos libertos, pero internamente lo suficientemente independientes como para reírse de ello.
Otras condiciones, pero no menos significativas, para el desarrollo de la novela latina en el siglo II: tras la muerte de la epopeya política bajo Domiciano y el desplazamiento gradual del centro de gravedad de Roma a las afueras del Imperio en un momento en que los bárbaros comienzan a violar cada vez con más sensibilidad la paz mundial y Marco Aurelio es el último. sucesor adoptado entre los emperadores romanos - una vez más gana apoyo en el estoicismo antes proporción finalmente cederá religio, muchos lectores perciben la novela de Apuleyo en forma y contenido como coherente con la época: es una experiencia versátil y casi indiferente de un solitario en un mundo impredecible, caleidoscópicamente cambiante, libremente autodeterminado en un marco religioso y filosófico, donde de ninguna manera es posible hablar de sencillez, pero está dirigido ya no al Estado y la sociedad, sino a la individualidad, en el marco que, con su tendencia platónica, señalan el camino hacia el futuro.
Técnica literaria
La novela combina una variedad de técnicas: se extraen de la épica, historiografía, cuento, cuento de hadas, recitación, drama. Una historia de amor a veces se denota como δρᾶμα, σύνταγμα δραματιϰόν, fábula o mimus... Como en la comedia, aquí en el centro hay dos amantes, y la acción se desarrolla en un ambiente "filisteo"; la combinación de lo cómico con la realidad, preferida por la teoría antigua, es incluso menos cierta para una novela que para una comedia, ya que la acción suele ser "romántica", es decir, es un revoltijo de sucesos sensacionales, no del todo impensables, pero tantos increíbles.
Una historia de amor griega seria tiene características típicas que, en parte en una forma modificada, conservan su significado para una novela romana, bastante humorística e irónica: dos amantes, impecablemente fieles y puros, están separados por circunstancias hostiles (a menudo la ira de una deidad): tormenta marina, naufragio El cautiverio, la venta como esclavo, la amenaza de perder la inocencia, evitado en el último momento, la muerte inminente - hasta una muerte aparente - son algunas de las situaciones más típicas. El final de la obra es un feliz reencuentro de amantes.
La técnica narrativa sigue patrones historiográficos. Si los amantes están separados, las dos historias se desarrollan en paralelo. Los cuentos y las excursiones sirven como encartes. Una narración en primera persona e inserciones de múltiples capas, técnicas más características de la épica que de la historiografía, se encuentran en la novela en una época posterior, especialmente entre los romanos, para quienes Odyssey generalmente conserva el significado de un modelo literario importante.
Un episodio separado se parece a una tragedia y una comedia: los diálogos reemplazan el mensaje, los monólogos: el análisis psicológico. A menudo se encuentran escenas típicas del drama, por ejemplo, una exposición dialógica, una escena de engaño, una audiencia judicial, un reconocimiento.
Sin duda, el arsenal técnico de la novela cómica en muchos puntos es el mismo: hay una deidad enojada, y típicas aventuras por carretera y mar, y escenas dramáticas significativas.
Es cierto que no se deben perder de vista las importantes diferencias que impiden la completa reducción de la novela latina a la historia de amor griega. Una historia de amor idealista, por ejemplo, por el especial énfasis en el motivo de la lealtad de los amantes separados, prácticamente no permite escenas sexuales, que, por su parte, son signos indispensables de una novela cómica; y surge la pregunta de si es posible entender el amor de Encolpius y Guiton como, en primer lugar, una parodia del romance de la novela. En primer lugar, cabe señalar que una parodia de tal o cual género literario no es el motivo principal para crear obras en latín. Cercanía a la tradición griega en espíritu Novela sobre Iolaus muestra que la novela cómica ya tiene su propia tradición.
Lenguaje y estilo
El lenguaje y el estilo de las dos principales novelas latinas que han sobrevivido son completamente diferentes. Petronio tiene muchos niveles lingüísticos: poesía, prosa estilísticamente refinada de una historia en primera persona, jerga vulgar de libertos; para Apuleyo, el tipo dominante es la prosa pulida con homeotelistas, como corresponde a escribir en la era de la Segunda Sofistería. Menos certera y sobria que la lengua de Petronio, su latín se distingue por un acabado enfatizado y un carácter lúdico. Pero su unidad interior es más alta que la de Petronio: Apuleyo, por supuesto, a menudo se inclinó por la poesía, pero nunca se dedicó a la poesía; a veces se hace sentir el lenguaje cotidiano, pero el autor evita el verismo del discurso de los libertos de Petronio.
En su desarrollo posterior, se puede afirmar la simplificación del lenguaje, y en ocasiones se acerca a lo vulgar, cualitativamente diferente de la hábil descripción petroniana del latín común en el sentido de que la caricatura sale sin querer.
Mente I. Reflexiones literarias
Petronio presenta su trabajo como una obra de novae simplicitatis ("una obra de inocencia inaudita", 132). En primer lugar, esto se refiere al contenido, sin embargo, el principio de nombrar las cosas por sus nombres propios no solo tiene un lado moral, sino también estilístico. Esta tesis converge con grandis et pudica oratio, "habla alta y casta"(2), sobre el que el retórico degradado Agamenón sueña con Petronio.
Naturalmente, los ejemplos poéticos que cita Petronio se ponen en boca de un sujeto que está lejos de una moralidad impecable, pero no hay que buscar en ellos ejemplos de mala literatura. Los científicos del pasado, acertadamente llamados Petronio auctorpurissimae impuritatis, "un escritor de la más pura impureza". Su latín es en todos los casos totalmente adaptable a su tema.
Si hace que sus héroes discutan sobre el declive de la elocuencia o elogian el discurso casto por la falta de castidad en las acciones, entonces Apuleyo deleita abiertamente al lector con un programa literario y reconoce su propia creatividad, en una auto-humillación consciente. fabula Milesiaca, "Historia milesia", es decir, literatura entretenida. En comparación con el nivel lingüístico, el programa literario de Petronio va demasiado alto, y el de Apuleyo cae demasiado bajo: al principio es imposible adivinar que la historia del burro tiene un significado más sublime.
Mentalidad II
Se debate si la obra de Petronio sirvió para fines puramente de entretenimiento o si estaba destinada a ser leída como una sátira. La antítesis en sí misma es probablemente falsa aquí. Un análisis del vocabulario en comparación con el contenido muestra que Petronio critica la animación sin sentido de los placeres infinitamente accesibles y, sin levantar el dedo moralizador, deja en claro indirectamente que él, si no en el ámbito moral, sí en el ámbito del buen gusto, conoce las ventajas del sabio dominio propio. Sin embargo, no se puede hacer de Petronio un doctrinario epicúreo o incluso estoico, aunque indudablemente está familiarizado con las enseñanzas de ambas escuelas. En casos extremos, puede llamarlo un satírico particularmente refinado que nunca molesta al lector haciéndole saber sus intenciones.
Apuleyo tiene un problema similar de manera diferente: hay tanto entretenimiento alegre en el cuerpo de la novela que muchos lectores perciben el final religioso como violenta e increíble. Sin embargo, un trabajo de investigación paciente y minucioso reveló las líneas internas entre el plano narrativo principal y el final y, además, la convergencia temática del todo y sus partes, incluidos los episodios. No hay lugar para ninguno de los dos, ni aquí tampoco. El hecho es que la novela "autobiográfica" también se acerca a la historia de una conversión filosófica o religiosa y se convierte en una etapa preliminar importante en una autobiografía cristiana. A pesar de esto, la novela de Apuleyo es una lectura eminentemente agradable. La marcada línea divisoria entre literatura "seria" y "entretenida" resulta imposible una y otra vez. Lo mejor de ambas novelas no debe su existencia al género, sino a la personalidad de los autores.
Es cierto que Petronio y Apuleyo, cada uno en el espíritu de su época, dan a la novela una nueva orientación: Petronio, crítico, Apuleyo, religioso y filosófico. Por lo tanto, la cosmovisión algo trivial de una historia de amor idealista se supera indirectamente, en parte al disipar las ilusiones, en parte mediante una profundización significativa. Sin embargo, el aspecto paródico de este tipo de literatura no debe considerarse la principal intención de los autores romanos; es un subproducto que surge junto con el resultado primario, que surge de las intenciones del autor, y son dictadas por la personalidad y la época.
Anthony Diogenes, siglos I-II. según R. Kh.; Lucian, True Stories (parodia). Composición dramática (aprox. Transl.).
Cf., por ejemplo, K. Plepelits en la introducción a su traducción por Khariton, Stuttgart 1976, 10 y sigs.
N. Holzberg 1986 enfatiza la función compensadora de la novela idealista en la era helenística (por ejemplo, 39). R. Merkelbach 1962 establece, aparentemente, una conexión demasiado formulista con los misterios; No hay duda de que la búsqueda secularizada de la felicidad y la liberación fue el ímpetu creativo de la novela romana.
