آیا زنان واقعاً فقط باید لباس مشکی بپوشند؟
آیا درست است که حجاب به زنی ظلم می کند و مردان برای سرکوب او اختراع کرده اند؟
آنها چه زنان مسلمان هستند؟ آیا آنها کاملاً در ارتباطات غرق شده اند و صحبت با آنها غیرممکن است یا همه چیز کاملاً متفاوت است؟
آیا اصلاً توانایی تهیه هر چیزی را دارند؟
این س andالات و س otherالات دیگر را که من اغلب در آخرین ارسالهای مربوط به ایران می بینم ، علاوه بر این از من خواسته شده است که این موضوع را از زمان سفر به اردن فاش کنم.
این پست براساس مشاهدات شخصی من از جمهوری اسلامی ایران و دو مصاحبه با دختران شیعه است که کاملاً به قوانین شرع پایبند هستند.
بنابراین ، در مورد حجاب و لباس های سخت سیاه.
در کشورهای اسلامی سخت ، بخش قابل توجهی از زنان در واقع لباسهای مشکی بر تن می کنند و بدن خود را تا آنجا که ممکن است از جمله صورت خود پنهان می کنند. حتی از دور ، با دیدن یک مرد ، می تواند روسری خود را محکمتر بپیچد ، صورت خود را کاملا بپوشاند یا حتی در انتظار عبور مرد از آن رو برگرداند. در عین حال ، لباس های سیاه آنها اغلب "پارچه های سیاه" نیست ، زیرا بنا به دلایلی معمولاً اعتقاد بر این است. اگر به حجاب های سیاه دقت کنید ، اغلب اوقات از نظر بافت ، ضخامت و ترکیب پارچه ها بسیار متفاوت هستند و غالباً حاوی نقش و نگار ، تزیین و حتی توری هستند (مثلاً در این عکس که در یزد ایرانی گرفته شده است).
داشتن حجاب توسط زن یکی از اصلی ترین احکام شرع - شرع است.
قرآن می فرماید: «ای پیامبر! به همسران خود و دخترانتان و زنان مومن بگویید که حجابهای بالای خود را محکم بر روی خود بکشند. به زنان مومن بگویید نگاه خود را پایین بیاورند و از اندام تناسلی خود محافظت کنند. اجازه ندهید که تزیینات خود را به نمایش بگذارند ، مگر موارد قابل مشاهده ، یا برادران آنها ، یا فرزندان برادرانشان ، یا پسران خواهرانشان ، یا زنان آنها ، یا بردگانی که دست آنها را تسخیر کرده بودند ، یا خدمتگزارانی از میان مردان محروم از شهوت ، یا فرزندانی که برهنگی زن را درک نمی کردند. "
امام احمد و دیگر علمای حدیث گزارش دادند که حضرت محمد فرمود: "اگر زنی لباس خود را بیرون از خانه شوهر خود در آورد ، خداوند بزرگ و توانا او را رسوا می کند."
در عین حال ، در قرآن هیچ نشانه ای در مورد رنگ حجاب و میزان نزدیک بودن قسمتهای مختلف بدن وجود ندارد.
هر دو دختری که با آنها در مورد حجاب صحبت کردم به معنای واقعی کلمه این جمله را گفتند: "هر دختری انتخاب می کند چه چیزی بپوشد. بعضی چادر را انتخاب می کنند - این بهترین حجاب است ، زیرا کاملاً بدن را می پوشاند. برخی شلوار جین ، ژاکت بسته و روسری می پوشند. این نیز. انتخاب آنها "
به راستی در ایران زنان زیادی را دیدیم که لباس سیاه نپوشیده بودند اما همیشه روسری روی سرشان بود.
- کسانی که آرایش می کنند و بدون آرایش به خیابان ها نمی روند خیلی مذهبی نیستند ، اما همه آنها تشیع را تنها دینی می دانند که دچار تحریف نشده است. در کشور ما بدون روسری نمی توانید راه بروید.
از صحبت کننده ام می پرسم دختران در چه سنی حجاب دارند؟
- از 9 سالگی موظف به پیروی از احکام اسلامی هستند ، اما برخی زودتر روسری می بندند.
شناخته شده است که در میان مسلمانان مردان نباید زنان را لمس کنند ، زیرا این می تواند آزار و اذیت در نظر گرفته شود و مشکلات جدی ایجاد کند. اما اگر خانمی به پزشک مرد مراجعه کند چه می شود؟ به آرایشگاه؟ آرایشگر؟
- اگر یک پزشک باشد ، پس می تواند لمس کند ، زیرا این مسئله مرگ و زندگی است. اسلام فقط آنچه را که برای سلامت اخلاقی یا جسمی مضر است ، منع کرده است.
- و اگر یک متخصص زنان است؟ یا متخصصان زنان فقط زنان هستند؟
- نه ، زنان متخصص زنان هستند.
- و اگر همسرش به یک متخصص زنان و زایمان مرد مراجعه کند مشکلی نخواهد داشت؟
- می دانید ، البته ، این به شوهر بستگی دارد ، گاهی اوقات آنها به شدت از زنان خود در برابر مردان دیگر محافظت می کنند ... این نشانه عشق است. اما اگر شوهرش نسبت به او بی تفاوت باشد ، پس می تواند او را نزد متخصص زنان در یک مرد ببرد.
- و آرایشگاه؟ ویساگیست؟ فقط زنان؟ روسری خود را برمی دارید ، لمس می کند.
- به طور کلی ، ایرانی ها ترجیح می دهند به سراغ زنان بروند .... حتی اگر تشیع ممنوع نباشد ... من گاهی تاریخ ایران را می خوانم. برای مدت طولانی ، زنان دوست نداشتند که توسط غریبه ها تحت تأثیر قرار بگیرند. اما نه همه)
- چطور؟ ناگهان...
گفتگوی من ، در پاسخ به علاقه من به این موضوع ، ادامه می دهد:
- می دانید ، دخترانی هستند که دوست دارند با بچه ها گپ بزنند و حتی روابط صمیمی دارند ، اما این غیرقانونی است ، گرچه هیچ کس آنها را به این دلیل بازداشت نمی کند.
آنها خودشان می دانند که قوانین را زیر پا می گذارند. من دخترانی را می شناسم که سالها با پسران ازدواج نکرده زندگی کرده اند ، اما بعد از آن احساس توبه می کنند و می گویند که به دلیل قانون شکنی درد می کشند. از این گذشته ، آنها می دانند که چرا اسلام روابط به اصطلاح آزاد را منع کرده است.
- چرا اسلام آنها را منع کرده است؟
- به طور کلی ، همه این قوانین به تحکیم خانواده کمک می کند. و تشیع به منظور محافظت از مردم در برابر بیماریهای عفونی ، روابط آزاد را منع کرده است.
- حواسمان پرت است ، فکر خود را ادامه دهید.
- آره. بعضی از این دختران توبه می کنند ، و برخی دیگر با پسران طبیعی هستند و در خارج از ازدواج عشق می ورزند و هیچ حس توبه ای ندارند). اما تعداد آنها در ایران بسیار بسیار کم است. برخی از افراد فقط برای سرگرمی با بچه ها در ارتباط هستند.
- بله ، من در اصفهان متوجه شدم که بعضی از دختران حتی از شناختن یکدیگر بدشان نمی آید ، بعضی ها ترسوانه معاشقه می کنند و به شما روی می آورند "سلام ، شما یک یو از؟" و بلافاصله با سرعتی چشمهایشان را پنهان می کنند
- بله ، آنها بدشان نمی آید که یکدیگر را بشناسند. اما دیگر هیچ
راستی، عاشق فقط یک پست در مورد این موضوع نوشت ، بخوانید
به من بگو چه چیزی برای زنان ممنوع است؟
- عشق ورزیدن و حتی بوسیدن مردانی که ازدواج نکرده اند و دست زدن به مردان دیگران .... این به این دلیل است که دختر خوشبخت زندگی کند ، تا قلبش شکسته نشود و به او توهین نشود. یک زن باید بسیار زیبا باشد و لباس زیبایی بپوشد تا توجه شوهرش را به خود جلب کند. اما فقط همسرش باید زیبایی بدنی خود را نشان دهد. زن باحجاب مانند مروارید درون پوسته صدف است. بنابراین حجاب نماد آزادی است
- آنها می گویند که دختران شرقی هنوز آنهایی هستند که در خانه فاحشه هستند و در همان دبی ، سکسی ترین مدل ها را در فروشگاه های لباس زیر می خرند. درسته؟
- (می خندد) فاسد) خوب ، من گفتم که یک زن شیعه باید برای شوهرش خیلی جذاب باشد. این عمدتا برای خوشبختی خودش است.
آیا یک زن در جهان اسلام به نوعی احساس محرومیت می کند؟
- می دانید ، مردان واقعاً دوست دارند وقتی می بینند همسرانشان زیبایی خود را از دیگران پنهان می کنند. من فکر نمی کنم به طور کلی ، حتی یک زن در کشور ما نقض ناعادلانه حقوق خود را تحمل نمی کند. :) می دانید ، طبق قوانین تشیع ، زن و مرد با هم برابر هستند ... و هرچه شوهر مذهبی تر باشد ، با خانواده اش مهربان تر است.
فقط این که زن و مرد نه تنها از نظر جنسیتی متفاوت هستند ، بلکه به طور کلی توانایی های مختلفی دارند (توانایی های متداولی نیز وجود دارد): شیعیان یک مرد را در برخی امور متخصص می دانند و در بعضی دیگر زن را. طبق دستورالعمل های ائمه اطهار (ع) ، بهتر است زنان فعالیت هایی انجام دهند که از نظر اخلاقی و جسمی به سلامتی آنها آسیب نرساند. خانواده هایی هستند که در آنها پدر همه مشکلاتی را که باید در خارج از خانه حل شود حل می کند و زن مشکلات داخلی را حل می کند ، زیرا زن نرمتر است و بهتر از مردان با مشکلات داخلی و ... کنار می آید.
می دانید ، این بدان معنا نیست که زن از کار و فعالیت در جامعه منع شده است ، برعکس ، زن باید همیشه به شوهرش کمک کند و از او حمایت کند ، زن در خانواده تشیع محور خانواده است. او فقط باید در کار از قوانین پیروی کند.
یک مرد ذاتاً روابط صمیمی را دوست دارد ، اما فرد باید احساسات او را کنترل کند ، بنابراین شیعیان برای اغوا کردن او نباید خصوصاً در خلوت با مرد ارتباط برقرار کنند.
در غیر این صورت خانواده را از بین می برد.
نمی دانم شما درباره طلاق چه احساسی دارید ، اما در ایران این مسئله خیلی رایج نیست.
از نظر تشیع ، زن و شوهر باید در تحکیم حداکثر خانواده تلاش کنند. و اگر یکی از آنها تصمیم به طلاق گرفت ، لازم است حقوق طبیعی خود را فراموش کند. اگر زن ابتدا تصمیم به ترک بگیرد ، پس شوهر حق دارد کالیم خود را به او باز نگرداند.
و اگر شوهر تصمیم بگیرد اولین کسی را ترک کند ، لازم است نه تنها کالیم ، بلکه همه چیزهایی را که همسر یک بار خریداری کرده است نیز برگرداند.
و به اندازه نیاز به او پول بدهید تا بتواند تا آخر عمر بدون مشکل زندگی کند ، اینها معمولاً 114 سکه طلا است ...
چگونه مسلمانان هزاران کیلومتر دورتر از ما ، در نیمکره دیگر کره زمین زندگی می کنند؟ آنها در درونی ترین دعای خود از حق تعالی چه می پرسند؟ آنها چه اهدافی را برای خود تعیین می کنند؟ چه چیزی قلب آنها را آزار می دهد و چه چیزی باعث خوشحالی آنها می شود؟ آنها چه هستند ، مسلمانانی که در جزایر شسته شده توسط دو اقیانوس زندگی می کنند ، جایی که زیبایی گیج کننده با خطر مرگبار مرز دارد؟ فهد الانتوروح در این باره به ما خواهد گفت.
وی که در اندونزی متولد و بزرگ شده است ، اکنون در یکی از بزرگترین موسسات خیریه در ترکیه کار می کند. فهد صمیمانه امیدوار است که روزی مسلمانان در سراسر جهان یاد بگیرند که یکدیگر را درک کنند ، زیرا ما می دانیم چگونه درباره مهمترین چیز ، ایمان به خدای یگانه به یکدیگر بگوییم. امروز فهد الانتوروه به ما می گوید که مسلمانان چگونه در سرزمین جزایر بهشتی و آتشفشان های آتش زا زندگی می کنند و نظر آنها درباره روسیه چیست.
- فهد ، السلام علیکم! لطفاً کمی درباره چگونگی ورود دین توحید - اسلام به اندونزی بگویید.
- وای علیکومو سالسام! همانطور که دانشمندان می گویند ، اولین آشنایی مردم اندونزی با دین مسلمان از اواسط قرن 7 آغاز شد. این در دو مرحله انجام شد. از قرن هفتم تا سیزدهم ، نیاکان ما دین مسلمان را آموختند. و از قرن سیزدهم میلادی ، اندونزیایی ها شروع به پذیرفتن گسترده اسلام کردند.
همه اینها منجر به این واقعیت شد که از قرن XIII در مجمع الجزایر مالایا ، تشکیلات دولت های مسلمان شکل گرفت. این روند از ساحل شمال شرقی سوماترا (شاهنشاهی سامودرا - پاسای ، پدیر ، پرلاک ، آرو) آغاز شد.
- اکنون اندونزی جهانگردان و علاقه مندان شدید را از سراسر جهان به خود جذب می کند. آنها در جزایر شما استراحت می کنند ، و اغلب ارزشهای مغایر با اسلام را ترویج می دهند. آیا جوانان شما تحت تأثیر آنها قرار می گیرند؟ چگونه اندونزی موفق می شود به روی دنیا باز باشد ، اما همچنان طبق قوانین خدا زندگی کند؟
- یکی از پرجمعیت ترین کشورهای جهان است که حدود 24 میلیون نفر در آن زندگی می کنند. 87٪ از جمعیت اندونزی مسلمان هستند و بقیه مسیحی ، هندو ، کاتولیک ، بودایی هستند. در بخش خاصی از کشور ما ، که اکثر مردم مسلمان نیستند ، مانند بالی (محبوب ترین مقصد گردشگری بین المللی در اندونزی) ، مردم مانند زندگی در جامعه مسلمان زندگی نمی کنند. اما مومنانی نیز وجود دارند که علی رغم همه چیز طبق موازین اسلام زندگی می کنند. همانطور که گفتم ، والدین سعی می کنند مطالعات اسلامی را به فرزندان خود بیاموزند. سپس به مدارس و دانشگاه ها می روند. زمانی که با واقعیت پیرامونی روبرو می شوند ، آنها قبلاً از دانش معنوی کافی برخوردار بوده و دارای یک هسته اخلاقی برای مقاومت در برابر همه وسوسه های این جهان هستند.
- مشکلاتی که در اندونزی مربوط به نوجوانان سراسر جهان است ، چقدر حاد است: عدم اطاعت از والدین ، \u200b\u200bاعتیاد به مواد مخدر ، اعتیاد به الکل؟ یا شاید این مشکلات در اندونزی وجود نداشته باشد؟
- لطفا در مورد استان آچه برای ما بگویید: تفاوت آن با بقیه اندونزی چیست؟
باشد که خداوند به مسلمانان روسیه و اندونزی بهتر و بهتر یکدیگر را بشناسد! و خداوند به ما در کارهای خوب ما کمک کند!
مصاحبه با Safiya Fokina
آیا مطالب را دوست داشتید؟ لطفاً در این باره به دیگران بگویید ، در شبکه های اجتماعی بازنشر دهید!
100 RUR پاداش سفارش اول
نوع کار را انتخاب کنید کار دیپلم کار دوره ای چکیده پایان نامه کارشناسی ارشد گزارش عمل گزارش مقاله بررسی مقاله کارشناسی ارشد حل مسئله طرح برنامه تجاری پاسخ به س questionsالات کار خلاقانه مقالات رسم مقاله مقاله ارائه ترجمه تایپ کردن سایر موارد بهبود خاصیت مقاله رساله دکتری آزمایشگاه کمک آنلاین
قیمت را دریابید
مسلمانان شریعت را رمز اساسی زندگی خود می دانند. در اصطلاح حقوقی اسلام ، همه جنبه های زندگی مسلمانان را تنظیم می کند: مسائل مالی ، ازدواج ، تا قوانین خوردن و پوشیدن لباس.
شما نمی توانید در خیابان با زنان ملاقات کنید اگر یک پسر با زنی ملاقات کند ، این یک توهین به خانواده محسوب می شود. آشنایی زن و مرد در اسلام فقط به خواست ولی امر او می تواند باشد. راه دیگری نیست. در اسلام ، خانه مرد به دو قسمت سالال و حرام ، به ترتیب نیمه مجاز و حرام تقسیم شده است. زن در قسمت ممنوعه زندگی می کند.
در اسلام ، زنان باید صورت خود را بپوشانند. با این حال ، استثناهایی نیز وجود دارد. به عنوان مثال ، ایران کشوری دموکراتیک است ، جایی که دست و صورت زنان باز است ، زنان در انتخابات شرکت می کنند و در دانشگاه ها تحصیل می کنند. و در عربستان سعودی و مصر چنین چیزی وجود ندارد. در آنجا صورت زنان با حجاب پوشانده شده است. می تواند برقع ، چادر ، نقاب (روتختی مشکی با شکاف برای چشم) باشد. اگر زنی اصلاً بدون سربند بماند ، این یک توهین محسوب می شود. بعلاوه ، زن نباید تنها بیرون برود: یا با یک دوست بزرگتر همراه باشد یا همسرش.
مفهوم "زن مجرد" در کشورهای عربی وجود ندارد. زنان یا با بستگان و یا در خانواده شوهر زندگی می کنند. در مسجد ، زنان در یک اتاق جداگانه نماز می خوانند. در بعضی از کشورها به هیچ وجه زنان اجازه ورود به مسجد را ندارند ، تا مردان را منحرف نکنند. اگر دوست مسلمان هستید ، به هیچ وجه نباید از او در مورد سلامتی و زندگی همسرتان س askال کنید - این دلیل حسادت است. چرا من روی زمین به همسر مرد دیگری علاقه مند هستم؟ یک زن مسلمان در حالت ایده آل نباید با غیر مسلمان ازدواج کند. در مقابل ، یک مرد مسلمان در ازدواج با یک زن غیر مسلمان آزاد است.
قرآن می گوید که به تصویر کشیدن آنچه نمی توانید به آن زندگی کنید (حیوانات ، ساختمانها ، به ویژه مردم) قابل قبول نیست. فقط خدا می تواند زندگی بدهد. بنابراین ، سینما ، تئاتر و هرگونه سرگرمی تا دهه 1950 ممنوع بود. بعد از این مدت ، اوضاع تغییر کرد. برای اجازه دادن به سینما ، ایران فرمان ویژه ای صادر کرد که به مردم اجازه می داد به سینما بروند.
بخش بعدی مربوط به سرقت است. اگر شخصی برای اولین بار سرقت کند ، بسته به اندازه ، 4 انگشت دست راست قطع می شود. برای سرقت دوم ، پای چپ به نصف بریده می شود ، برای سرقت سوم ، آنها تا پایان روزهای خود زندانی می شوند و اگر در آنجا چیزی را بدزدند ، می کشند. جدی ترین جرم امنیت کشور است - سلب حقوق مالکیت شخص دیگری با فریب ، یعنی کلاهبرداری.
در سالهای اولیه ، ریاضت اسلامی معمول بود. ممنوعیت های سرگرمی و موسیقی به شدت اجرا شد. به عنوان مثال ، یک خواننده در جمع خلفا بود ، آنها از او خواستند که برای آرامش آواز بخواند. خواننده آواز خواند ، مورد تمجید و سرش بریده شد. در قرون وسطی ، موسیقی در کشورهای عربی رواج داشت ، اگرچه گاهی اوقات موسیقی دانان مورد آزار و اذیت قرار می گرفتند. یک خواننده عزیزا بود ، او خوب آواز می خواند ، اما او را در جادوگری معرفی کردند و می خواستند اعدامش کنند. اما برادرزاده خلیفه برای عزیزه ایستاد. در جهان عرب مدرن ، موسیقی گناه نیست ، اما اهالی هنر مخفیانه محکوم می شوند.
وضعیت ممنوعیت ها در زمینه علوم طبیعی و پزشکی دشوار است. داروی خوبی در جهان عرب وجود دارد ، اما برخی از ممنوعیت ها هنوز هم وجود دارد. به عنوان مثال ، کالبد شکافی قابل انجام نیست ، با اجساد نمی توان به هیچ وجه تماس گرفت ، آنها باید در همان روز دفن شوند. در حالت ایده آل ، جدایی جنسیتی در همه جا مشاهده می شود: مردان توسط مردان و زنان توسط زنان درمان می شوند. اگر پزشک مردی وجود ندارد و زن بیمار است ، توصیه می شود خود را به معاینه بینایی محدود کنید. اما این به صورت ایده آل است ، در عمل از این در همه جا استفاده نمی شود.
عرب ها دانشمند بدی نیستند. به عنوان مثال ابن سینا. ضمناً ، چرا به اعداد عربی عربی گفته می شود؟ هندی ها آنها را اختراع کردند ، اما اعراب آنها را در دسترس همه قرار دادند.
اما شریعت مسائل مالی و تجاری را به بهترین و با جزئیات ترین روش تنظیم می کند. شغل اصلی اولین مسلمانان تجارت بود. چندین قانون تجارت وجود دارد. به عنوان یک قاعده ، صاحبان کالا دوست دارند چانه بزنند. بنابراین در تمام کشورهای شرقی. اگر چانه زنی نکرده ام ، شایسته تخفیف و احترام نیستم. یکی از قوانین تجارت این است که هرگز برخورد تندی با خریداران نداشته باشید. نمی توان به زور در یک معامله تجاری شرکت کرد. پلیس اخلاق این موضوع را مشاهده می کند ، اما آنها در کنار خارجی ها قرار نمی گیرند. در تجارت ، نمی توانید شوخی کنید: اگر در معامله ای دست بدهید ، نمی توانید شوخی کنید ، باید کامل پرداخت کنید. اگر معامله بزرگ باشد ، به احتمال زیاد قرارداد منعقد می شود. شما نمی توانید با افراد خردسال یا مدافع معامله کنید. سرپرستان کودک باید خود بیایند و خرید کنند. و البته ، شما نمی توانید غیرمسلمانان را در تجارت جدا کنید.
یک معامله فقط در شرایط خاص قابل لغو است. به عنوان مثال ، اگر کالایی از کیفیت پایین برخوردار باشد ، یا این که نه تنها به فروشنده بلکه به شخص دیگری تعلق داشته باشد ، و کالای دوم با معامله موافق نباشد. یا اگر تأخیر در تحویل کالا بیش از حد تعیین شده باشد.
در صورت تغییر محصول ، من نیز می توانم پول را پس دهم و از محصول خودداری کنم. همچنین مهم است که خریدار و فروشنده محل معامله را ترک نکنند. غیرممکن است که بگویید: "لطفا کالاها را برای من کنار بگذارید".
مراسم تشییع جنازه ساده است. این شامل سه بار غسل است. ابتدا با آب با پودر سرو ، سپس با آب با کافور و سپس با آب تمیز شسته می شوند. سپس فرد را در کفن پیچیده و دفن می کنند. در حالت ایده آل ، علائم باید بر روی این مکان قرار داده شود ، و گورستان های مسلمانان بسیار لوکس هستند. معروف ترین مقبره مسلمانان تاج محل است. با این حال ، وهابی ها به شدت به گورها اعتراض می کنند. در اوایل اسلام ساختن گور غیرممکن بود ، این کار حرام است.
منع مصرف غذا و رفتار در سفره ممنوع است. به عنوان مثال ، شما نمی توانید غذا و نوشیدنی را دم کنید. آب را با صدا ننوشید. نان فقط شکسته شده و با چاقو بریده نمی شود. به صورت ایده آل با دستان خورده می شود. شما نمی توانید استخوان ها را ببندید. میوه های قابل خوردن با آن را پوست نگیرید. زن و مرد در هر دو طرف مجازات دارند: به زن و مرد 100 بار برای اولین بار ، 200 بار برای بار دوم و 300 بار برای سومین بار ضربه می زنند. همجنسگرایی ممنوع است.
در اسلام این مفهوم وجود دارد که زنان در درجه دوم مردان قرار دارند. براساس یافته های اقتصادی است. زن در همه چیز به مرد وابسته است. قرآن: "شوهرها بالاتر از زنان هستند ، زیرا خداوند یک برتری نسبت به دیگران قرار داده است." این وضعیت به اوایل اسلام برمی گردد. در میان عشایر ، این مرد به چرا و دامداری مشغول بود و این زن یک کارمند قابل تعویض بود که خانه را اداره می کرد. قرآن صریحاً می گوید كه زنان نافرمان را باید بر روی تخت انداخت و آنها را مورد ضرب و شتم قرار داد. محمد گفت: "با زنان خوب رفتار کن ، زیرا آنها مانند اسیران شما هستند. آنها در هر آنچه مربوط به آنها است اراده ندارند. " مسلمان باید مطیع خدا باشد و زن مسلمان باید مطیع شوهر باشد. در کشورهای مسلمان سکولار ، زنان دانشمند و زنان سیاستمدار نادر هستند. تولد یک پسر در خانواده های مسلمان تشویق می شود ، و تولد یک دختر در سوگ است. برخی از مردم عرب رسم داشتند دختران تازه به دنیا آمده را بکشند ، قرآن این کار را ممنوع کرده است. هنگام توزیع اموال ، زنان همیشه نیمی از مردان دریافت می کنند. عرف چند همسری (چند همسری) تأثیر جالبی داشت - افزایش زیادی در جمعیت مردان. اگرچه داشتن چند پسر در قرون وسطی خطرناک بود ، اما آنها می توانستند بر سر ارث مبارزه کنند.
البته ، چند كاری توسط قرآن تشویق می شد. قرآن مجاز به ازدواج با 4 زن ، و داشتن تعداد نامحدود صیغه است. خلفای ترک با در نظر گرفتن این امر در شأن شان ، اصلاً با همسرانشان ازدواج نکردند.
کشورهای اسلامی مدرن با روحیه جامعه اولیه تربیت می شوند. اکنون زنان خود دست از فتوحات دموکراسی می کشند: در مصر ، زنان خود پوشیدن حجاب را آغاز کردند.
نسخه صوتی این مقاله:
"هیچ حیا در علم دین نیست ..."
حیا و زیاده روی بیش از حد نباید هنگام پرسیدن س practiceال در مورد شیوه زندگی باشد ، حتی اگر در مورد آن باشد.
همسر حضرت محمد (ص) ‘عایشه یک بار گفت:” چقدر زنان مدینه زیبا هستند! حیا آنها مانع از سوادآموزی در امور ایمانی نشد. " همچنین ، یکی از فرهیخته ترین افراد نسل اول (تبیان) ، مجاهد ، گفت: "دو نفر دانش کسب نمی کنند: بیش از حد متواضع و متکبر".
برای تسکین برخی از خجالت و ناراحتی خواننده و همچنین اثبات اینکه س aboutالاتی در مورد روابط صمیمی همسران نه تنها در روسیه پرسیده می شود ، من به طور خلاصه س theالی را که از یکی از متکلمان مدرن - یوسف القرداوی پرسیده شد ، ارائه می دهم: "ما مسلمان هستیم عربها ما سالهاست که در آمریکای شمالی زندگی می کنیم. ما اغلب با مسلمانان از ملیت های مختلف ، از جمله نمایندگان جمعیت بومی آمریکا که به اسلام گرویده اند ، ارتباط برقرار می کنیم. هنگام برقراری ارتباط ، س questionsالات زیادی بوجود می آید ، از جمله س manyالات بسیاری وجود دارد که ما هرگز در جامعه عرب با آنها روبرو نشده ایم. این نوع مسائل شامل روابط صمیمانه بین همسران است. به عنوان مثال ، "آیا زن و شوهر می توانند خود را به طور كامل در هنگام كپی برداری محروم كنند؟" یا "آیا شوهر می تواند به اندام تناسلی همسرش و زن به اندام تناسلی شوهرش نگاه کند؟" و خیلی چیزهای دیگر که حتی راحت نمی پرسیم آشکار است. "
یوسف القرداوی پاسخ زیر را داد: «معمولاً در جامعه عرب چنین سوالاتی پیش نمی آید ، معمول نیست که درباره آن صحبت کنیم. با این حال ، در مواردی که مجاز پذیری بیش از حد شکوفا می شود ، برهنه سازی عمومی و خیابان ها پر از مواردی است که از نظر اخلاق دینی به طور کلی قابل قبول نیست ، مردم نسبت به جنس مخالف نسبت به یکدیگر بی تفاوتی می کنند و روابط خانوادگی سردتر می شود.
پیش از این ، ما با تکیه بر هنجارهای اخلاق عرب و آن احادیثی که از مبلغین می شنیدیم ، اما از جانب متکلمان ، به همه چیز "این ممنوع است" پاسخ می دادیم. سپس فهمیدیم که در اسلام بسیاری از موارد طبقه بندی تصورات ما نیست. "
پاسخ القرداوی شامل این کلمات بود: "اتکا به دلسوزی ها و همدردی های شخصی ، ملی یا جغرافیایی در مورد شرع ایمان ، به ویژه هنگامی که مربوط به مسلمانان تازه کار و مسائل اجباری یا ممنوعیت قاطع باشد ، کاملاً غیرقابل قبول است."
من می خواهم بلافاصله یادآوری کنم که حدیث "آنچه مجاز است شناخته شده است ، آنچه منع شده است شناخته شده است ، اما بین آنها مشکوک است. هرکس وارد شک شود در حرام افتاده است " - قابل اعتماد است ، "مشکوک" می تواند همان چیزی باشد که متکلمان احتمالاً غیرمستقیم از آیات و احادیث چنین می دانند ، یا آنچه شخص شخصاً برای خود مشکوک می داند. در مورد وضعیت کلی امور ، "هر آنچه منع نشده باشد ، مجاز است". این یک قاعده شرعی است که بر اساس احکام قرآن کریم و. همچنین ، در یکی از احادیث معتبر گفته شده است که آنچه توسط خالق بیان نشده است ، لطف مrsمنان است و چیزی نیست که از فراموشی باقی بماند. مسئله روابط صمیمی بین همسران قطعاً از این قاعده مستثنی نیست ، همانطور که متکلمان اسلامی گذشته و حال بحث می کنند.
سیستمی که حق تعالی به ما داده پاسخ همه س questionsالات را دارد. قرآن و سنت حاوی قواعد کلی است که تحت آن شرایطی که با گذشت زمان جزئی تغییر می کنند آورده می شود یا شرایط خاصی را بیان می کند که پایدار و تغییرناپذیر است.
در هر کتابی در زمینه قوانین اسلامی (اصول فقه) می توانید بخوانید که اساس همه چیز حلال است ، یعنی آنچه توسط شرع منع نشده است مجاز است. این قاعده براساس قرآن و سنت است.
چه چیزی در روابط صمیمانه همسران مسلمان مجاز و چه ممنوع است؟
در زندگی صمیمی ، ممنوعیت ها فقط در رابطه زناشویی در دوره قاعدگی ، در دوره پس از زایمان ، در حالت احرام (حالت خلوص آیین در هنگام زیارت) و همچنین رابطه مقعدی اعمال می شوند. بقیه - زمان ، فرم ها ، تعداد دفعات - به تشخیص و رضایت متقابل زن و شوهر.
حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود:
- "ملعون کسی که از طریق مقعد با همسرش رابطه جنسی برقرار کند"؛
- "هرکسی در دوران قاعدگی [دقیقاً از طریق واژن] یا از طریق مقعد [به طور کلی در هر زمان] با همسر خود رابطه جنسی برقرار کند ، یا به پیشگویی بیاید و سخنان او را باور کند ، در رابطه با آنچه که آمده است کافر می شود. محمد ».
نقل قول از دائرlopالمعارف اسلامی هشت جلدی در باره فقه: "انواع رضایت جنسی بین زن و شوهر مجاز است ، به جز استفاده از مقعد ، که حرام است".
در مورد جنبه اخلاقی این مسئله ، در چارچوبی که پیش بینی شده است ، حق انتخاب همسران وجود دارد. امروزه بسیاری از طلاق ها به دلیل ناسازگاری جنسی است. اگرچه دلیل جدی نیست ، اما به راحتی قابل حل است: همیشه می توان نقاط مشترک را یافت. در اسلام ، روابط صمیمانه بین همسران آینده ممنوع است و این به هیچ وجه با طبیعت انسان مغایرت ندارد ، زیرا آزادی در روابط جنسی پس از ازدواج به تشخیص آنها ، با در نظر گرفتن این واقعیت که آنها توسط یکدیگر دوست داشته می شوند و ازدواج می کنند ، اول از همه ، سازگاری ایدئولوژیک هیچ خجالتی ، سو mis تفاهم یا عدم ارتباطی بین آنها وجود ندارد. از طریق گشودگی ، همسران تعیین می کنند که چه چیزی برای آنها قابل قبول است و چه غیراخلاقی.
آیه ای در قرآن کریم وجود دارد که بخشی از این موضوع را لمس می کند. "تا حدی" ، زیرا مربوط به بخشی از اعمال جنسی است که به قصد افزایش فرزندان ، به فضل حق تعالی انجام می شود. "همسران شما زمینه ای برای شما هستند و شما به میل خود به حوزه خود نزدیک می شوید [با صلاحدید متقابل خود]" () ، یعنی با استفاده از انواع گزینه ها ، تا آنجا که تخیل و امکانات شما کافی است. این توضیحات را می توانید در تفسیرها ، تفاسیر قرآن کریم بیابید.
بنابراین ، عدم منع به معنای پایبندی اجباری به یک قاعده یا عمل دیگر نیست. در عین حال ، اگر اعمال این اقدامات به بهبود درک متقابل بین همسران کمک کند ، این پاداش آور است ، زیرا ، با داشتن رضایت جسمی و روانی در خانواده ، زن یا شوهر به دنبال آن نیستند. درک کامل به حفظ یکپارچگی خانواده کمک می کند. خیانت مجازات دارد. پیامبر گفت: "و [حتی] روابط صمیمانه شما [با همسرتان] صدقه است." صحابه با حیرت پرسیدند: "مردی خواسته های نفسانی خود را برآورده می کند و برای این [در پیشگاه خدا] پاداشی دریافت می کند!؟" پیام آور پروردگار پاسخ داد: "آیا نمی فهمید که اگر رابطه ای در کنار او باشد ، گناه می کرد (این برای او گناه محسوب می شود)!؟ و داشتن روابط صمیمی حلال (مجاز) [با همسرش] ، پاداش خواهد گرفت [مانند همسر با شوهرش ، و در برابر خدا پاداش می گیرد. این امر به عنوان یک نعمت در امور شخصی زن و مرد ثبت خواهد شد و در روز قیامت در جام نعمت ها خواهد بود]! "
آنچه منع نشده است ، در صورت استفاده صحیح ، قابل استفاده است و شخص حق انتخاب آزاد را دارد.
س questionsالات کلی در مورد زندگی صمیمی مسلمانان
من پنج سال پیش با یک زن مسلمان ازدواج کردم ، اسلام آوردم ، اما نه از روی اعتقاد ، بلکه به خاطر همسرم که او را بسیار دوست داشتم. من در تلاش برای درک اسلام هستم ، اما تاکنون برایم بسیار دشوار است.
سوال من صمیمی است همانطور که قبلاً نوشتم ، ما پنج سال است که ازدواج کرده ایم و گاهی اوقات شما می خواهید زندگی جنسی خود را متنوع کنید. من می دانم که رابطه مقعدی توسط شرع مسلمانان ممنوع است. و حتی بعد از وضوی کامل آیینی ، بدن برای نماز تمیز محسوب نمی شود. آیا چنین است؟ اگر من این نوع رابطه جنسی را می خواهم و زن برای جلب رضایت شوهر به آن رضایت می دهد ، آیا این برای او گناه محسوب می شود؟ یا گناه فقط به عهده من است؟ سرگئی
1. رابطه مقعدی ممنوع است ، حق با شماست.
2. "و حتی پس از یک وضو کامل آیینی ، بدن برای نماز تمیز محسوب نمی شود" - این مورد نیست.
3. گناه محسوب می شود. از راه های دیگر ، بخش صمیمی زندگی خانوادگی را متنوع کنید.
آیا رابطه مقعدی شامل نوازش انگشت است؟
آیا درست است که شوهر از نوشیدن شیر همسرش منع شده است؟ اگر چنین است ، این منع بر چه اساسی استوار است؟
قطعاً منعی ندارد. مجاز بودن این امر در کتابهای الهیات مسلمانان ذکر شده است.
1. آیا می توان از طریق کتاب ها ، به عنوان مثال ، موقعیت های مختلف رابطه جنسی را مطالعه کرد؟
2. اگر بله ، آیا می توان آنها را از طریق نقاشی های گرافیکی مطالعه کرد؟ الف ، 20 ساله
1. همراه با همسر (همسر) این امکان وجود دارد ، به خصوص اگر روابط درون خانوادگی را هماهنگ کرده و تنوع در زندگی صمیمی ایجاد کند ، از جستجوی چیزی مشابه در کنار ، که در واقعیت های زندگی ما اغلب اتفاق می افتد ، دور شود.
2. بله می توانید.
آیا زن و شوهر می توانند از روابط صمیمی خود فیلم بگیرند و با هم تماشا کنند و به تخیلات خود پی ببرند؟
این نباید انجام شود ، زیرا ضبط ممکن است به دست اشتباه بیفتد.
آیا در طول روابط صمیمانه می توان یک زن مسلمان و یک زن مسلمان را ناله کرد؟ آمنه و عبدالله.
مجاز.
آیا در صورت عدم آسیب به سلامتی ، می توان آلت تناسلی مرد را بزرگ کرد؟ اما نه با روش عملیاتی. علی
من فکر نمی کنم شما باید از راه بزرگ شدن آلت تناسلی مرد استفاده کنید. معلوم نیست که طی ده یا بیست سال این ممکن است شما را به کجا برساند. راه های بسیاری وجود دارد که هماهنگی روابط صمیمانه درون خانوادگی را غنی می کند. باید به مطالعه و تمرین آنها توجه شود.
اگر یک مسلمان دو همسر داشته باشد ، آیا می تواند همزمان با هر دو به انجام وظایف زناشویی بپردازد؟
نه اینکه "برای انجام وظایف زناشویی" ، بلکه حتی فقط خوابیدن هر سه روی یک تخت کاملاً ممنوع است. هر خانواده باید خانه جداگانه خود را داشته باشد. جدا و یکسان.
یک سوال در مورد ذکر. گاهی زن و شوهر با هم شوخی می کنند و معاشقه می کنند. به عنوان مثال ، گاهی شوهر به شوخی نقش یک پسر کوچک را بازی می کند و همسر مانند مادرش است و شوهر به او می گوید: "مرا در آغوش خود بگیر" ، با تقلید از فرزندان. با این حال ، گاهی شوخی ، تعجب می کنید که آیا مرتکب ظهر شده اید؟ بعضی اوقات این سوال باعث می شود خواب کم و عصبی شوید. پس از همه ، اگر این یک ظهار است ، پس همسرتان تا زمان کفاره برای شما حرام می شود. عبدالله ، 30 ساله.
اگر این امر به توسعه و حفظ هماهنگی درون خانوادگی کمک می کند ، گاهی زندگی روزمره خانوادگی شما را به یک شوخی خنده دار تبدیل می کند ، که از آن همه راضی و سرگرم کننده هستند ، پس می توانید از این بازی لذت ببرید. فکر نکنید ، خصوصاً وقتی منجر به اختلال در خواب و آرامش درونی خانواده می شود. این جوک ها و بازی ها در مورد کسی که نام بردید (az-zikhar) صدق نمی کند.
وجود دارد آیا ممنوعیت هایی برای موقعیت در حین رابطه جنسی وجود دارد؟ راضی.
قطعاً منعی وجود ندارد.
آیا می توانید در هنگام روزه داری با همسرتان صمیمیت داشته باشید؟
آیا رابطه صمیمی با همسرم در ماه رمضان شب (بعد از افطار) مجاز است؟ در این ماه اختلاف بر سر بارداری رخ داد - آنها می گویند ، در این ماه مبارک ، همسران نباید روزانه یا شبانه با هم قضاوت کنند. گناه است آیا واقعیت دارد؟
این درست نیست. قرآن کریم می فرماید:
"برای شما مجاز است که در روزهای روزه داری شبانه با همسران خود روابط صمیمانه برقرار کنید. آنها [همسران] برای شما لباس هستند و شما [شوهرها] برای آنها لباس هستید. خدا (خدا ، پروردگار) می داند که شما خود را فریب داده اید ، و او شما را بخشیده است ، شما را بیامرزد. اکنون می توانید با آنها صمیمیت داشته باشید ، اما برای آنچه برای شما تجویز شده تلاش کنید. بخورید ، بنوشید تا زمانی که سپید و سیاه را تشخیص دهید [تا زمانی که طلوع بین روز آینده و شب ترک در افق ظاهر شود]. و سپس تا شب روزه بگیرید [تا غروب آفتاب ، از خوردن ، آشامیدن و روابط صمیمانه با همسرتان خودداری کنید]. و هنگامی که در یک ایالت در مساجد هستید با همسران رابطه صمیمی نداشته باشید ititikyafa ... این مرزهایی است که خداوند متعال ترسیم کرده است ، به آنها نزدیک نشوید [از ممنوعیت ها عبور نکنید]. بنابراین ، خداوند (خدا ، پروردگار) نشانه های خود را به مردم آشکار می کند ، شاید آنها تقوا پیشه کنند »().
رجوع شود به: ال بخاری م. صحیح بخاری. در 5 جلد ، T. 1.P. 68.
به عنوان مثال مشاهده کنید: al-Aini B. ‘Umda al-قari شرح صحیح البخاری. در 20 جلد. جلد 2. ص 183.
برخی از واعظان برای اقناع و نفوذ بیشتر خطبه از احادیث یا مثل های نادرست استفاده می کنند. از طرف دیگر ، متکلمان در نقل قول ها و تفسیرها دقیقتر به قانون نامه پایبند هستند.
رجوع شود به: القرداوی ی. فتوای مyrثر. T. 2.P. 350–353.
فاکیخ (متکلمان مسلمان) می گویند که "اگر هیچ مدرکی در مورد منع وجود نداشته باشد ، پس همانطور که برای شخص راحت است انجام می شود." ر.ک: A. An-Nadwa Al-Qawaniyid al Fqhiyya [قوانین متعارف]. دمشق: الکلیام ، 1991. س 107 ، 108.
این اشاره به "نامشخص" ای است که در زمان حضرت محمد بوده است یا می توانست باشد ، اما در هیچ جا منع صریح یا اجازه صریح در این باره بیان نشده است. در مورد مواردی که در آینده در عمل مردم ظاهر شده است ، در اینجا ، با در نظر گرفتن دستاوردهای علمی و همچنین هنجارها و قواعد شرعی ، متکلمان نتیجه گیری می کنند (فتاوا).
در قرآن کریم یا از طریق سنت پیامبر.
یک حدیث معتبر می گوید: "همانا خداوند (خداوند ، پروردگار) احکام واجب (فرداها) را وضع کرده است ، پس آنها را از دست ندهید! مرزها را مشخص کرد [تعداد مشخصی از نمازهای واجب روزانه ، به عنوان مثال ، شکل خاصی از روزه داری واجب و تعداد روزها ؛ مجازات های خاص برای جرایم خاص و غیره] ، بنابراین از آنها عبور نکنید [تخلف نکنید ، پیچیده نشوید ، سخت نگیرید]! او [پروردگار جهانیان] بعضی چیزها را [مثلاً یک گناه آشکار ، مانند: دزدی ، دروغ ، زبان زشت] منع کرد ، پس مرتکب آنها نشو! و او در مورد چیزهای دیگر سکوت کرد ، نه از روی فراموشی ، بلکه از روی رحمت به شما. بنابراین جستجوهای یکسان (تحقیق) در مورد آنها [برای پی بردن به اجباری یا ممنوع بودن آنها] ترتیب ندهید. آنها به مجاز تعلق دارند ، زیرا هر آنچه توسط متن مستقیم قرآن یا سنت معتبر منع نشده است ، به طور پیش فرض مجاز است] ". حدیث از ابوسعمداب خوشنایی؛ St. ایکس. الدار قطنی ، الحکیم ، و همچنین این سی امین حدیث از "چهل حدیث امام النووی" است. به عنوان مثال رجوع کنید به: نزهه المتکین. شرح ریاض الصالحین [راهپیمایی نیکان. شرح کتاب "باغهای بهزیستی"]. در 2 جلد. بیروت: الرساله ، 2000. T. 2. ص. 457 ، 458 ، حدیث شماره 25/1834 و توضیحی برای آن ؛ Zaglul M. Mavsumania atraf al-hadith an-nabawi al-sharif [دائرlopالمعارف آغاز سخنان نبوی نجیب]. در 11 جلد. بیروت: الفکر ، 1994. T. 3. S. 166؛ القاری ‘ا. (درگذشت 1014 ق). میرکات مفاتیح شرح مشکات المصابح. در 10 جلد. بیروت: الفکر ، 2002. T. 1. ص. 278 ، حدیث شماره 197 و توضیحی برای آن.
برای مثال ، به Al-Buti R. Maman'ya an-nas مراجعه کنید. مشاوارت و فتاوا. صفحات 74–76 ، 84 ؛ al-Qardawi Y. Fatawa معاصر. T. 2.P. 354 ، 354.
دوره پس از زایمان با تکمیل خونریزی به پایان می رسد. متکلمان حنفی به همین مناسبت گفتند: «محدودیتی در حداقل نیست. حداکثر چهل روز است. " متکلمان شافعی ادعا می کنند: «حداقل یک لحظه است. حداکثر شصت روز. معمولاً چهل روز. " ر.ک: ب. ال مارجنانی الخیدایا [راهنما]. در 2 جلد ، 4 ساعت. بیروت: القطوب الشیلمیا ، 1990. T. 1. قسمت 1. ص 36؛ الخطیب الشربینی ش. مغنی \u200b\u200bالمختاج [غنی سازی نیازمندان]. در 6 جلد مصر: المکتبه التوفیقیه ، [ب. سال] T. 1.S. 244. همچنین نگاه کنید به: M. Ash-Shavkiani Neil al-Avtar. ت. 1. قسمت 1. ص 304 ، 305 ، حدیث شماره 390.
حدیث از ابوهریره. رجوع شود به: Abu Daud S. Sunan abi Daud [The Hadith Code of Abu Daud]. ریاض: الفکارالدوله ، 1999. ص 245 ، حدیث شماره 2162 ، "حسن" ؛ al-Suyuty J. Al-Jami ‘al-sagyr. ص 501 ، حدیث شماره 8204 ، صحیح.
روابط صمیمی بین زن و شوهر در دوران قاعدگی مجاز است ، آنها می توانند یکدیگر را به ارگاسم ، انزال برسانند. نکته اصلی این است که از واژن (فقط در دوران قاعدگی و در دوره پس از زایمان) و مقعد استفاده نکنید (به طور کلی ممنوع است). برای جزئیات بیشتر ، به عنوان مثال: البخاری M. صحیح البخاری [رمز احادیث امام بخاری]. در 5 جلد. بیروت: المکتبه الشعریه ، 1997. T. 1. ص. 114 و 115 ، احادیث شماره 300 ، 302 و 303 ؛ al-skAskalyani A. فتح الباری بی شرح صحیح البخاری [مکاشفه توسط خالق (برای شخصی در درک مطلب جدید) از طریق تفسیرهای مجموعه حدیث البخاری]. در 18 جلد. بیروت: القطوب الشیلمیا ، 2000. T. 2. S. 531-533 ، احادیث 300 ، 302 و 303 و توضیحی برای آنها.
حدیث از ابوهریره. ر.ک: ابن ماجه م. سنن [مجموعه احادیث]. ریاض: الافکارالدوله ، 1999. ص 79 ، حدیث شماره 639 ، صحیح ؛ Janan I. حدیث انسیکلوپدیس. سوت قطب T. 10.P. 346 ، حدیث شماره 3823.
آخرین نسخه دائرlopالمعارف سال 1997 شامل 11 جلد است.
رجوع شود به: الزهیلى V. الفقه الاسلامى و عدل الله در 8 جلد. جلد 3. ص 551.
نیوا یک مزارع کاشته شده است. در این زمینه ، این یک تمثیل ، یک استعاره ، یک عبارت مجازی است که دلالت بر یک رابطه صمیمی بین زن و شوهر دارد.
خیابان x مسلمان. رجوع شود به: al-Naisaburi M. Sahih Muslim [قانون احادیث امام مسلم]. ریاض: الافکارالدوله ، 1998 ، ص 389 ، حدیث شماره 53– (1006) ؛ صحیح مسلم با شرح النووی [احادیث امام مسلم با تفسیرهای امام نوا]. در 10 جلد ، 18 ساعت بیروت: القطوب الشیلمیا ، [ب. سال] T. 4. Ch. 7. P. 91–93 ، حدیث شماره 53– (1006) و توضیحی در مورد آن ؛ نزهه المتکین. شرح ریاض الصالحین [راهپیمایی نیکان. شرح کتاب "باغهای بهزیستی"]. در 2 جلد. بیروت: الرساله ، 2000. T. 1. S. 121 ، حدیث شماره 4/120.
به عنوان مثال مراجعه کنید: al-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. در 11 جلد ، ج 9 ، ص 6594.
"اگر به همسران خود بگویید که آنها مانند پشت مادران شما هستند ، پس به همین دلیل آنها مادر شما نمی شوند" (قرآن کریم ، 33: 4).
در دوره پیش از اسلام ، سخنان شوهر به همسرش "تو مثل من به پشت مادر من هستی" نمادی از یک طلاق ، و نهایی و برای همیشه است. این توسط متن قرآن لغو شد. از این به بعد ، زن و شوهر در چنین مواردی می توانند روابط خانوادگی را برقرار کنند ، اما تنها پس از بازخرید: یا (1) آزاد کردن بی اختیار ، یا (2) روزه داری دو ماهه مداوم ، یا (3) یک بار تغذیه شصت متکدی. اولویت توالی است. این کفاره نوعی مجازات است تا مردم کلمات نامناسب را پراکنده نکنند. برای مثال مشاهده کنید: قرآن کریم ، 58: 1–4 ؛ al-Zuhayli V. At-tafsir al-Munir. در 17 جلد ، ج 11 ، ص 256.
در ابتدا ، در ماه روزه داری ، روابط صمیمانه نه تنها در روز ، بلکه تا حدی در شب نیز ممنوع بود. پس از آن ، با ارسال افشاگری ، این لغو شد. برخی در طول مدت منع مربوط به روابط صمیمی در شب (پس از خواب) به دلیل ضعف خود آن را نقض کرده و سپس در برابر خداوند متعال توبه کردند. او عمل نادرست آنها را بخشید و تحریم را لغو کرد. برای جزئیات بیشتر ، به عنوان مثال ، مراجعه کنید: al-Zuhayli V. At-tafsir al-Munir. در 17 جلد. جلد 1. ص 515 ، 522.
در شب (از لحظه غروب خورشید تا ظهور طلوع آفتاب) ، غذا خوردن و روابط جنسی (با همسر) کاملاً مجاز است.
این یک اقامت خاص و معنوی شده روزه دار در مسجد به منظور ماندن در آن است که هدف آن تجدید قوای حیاتی و معنوی است. دانشمندان اسلامی اتفاق نظر دارند که اعتکاف در ده روز آخر ماه رمضان سنت است ، یعنی عملی مطلوب برای مردان.
اطلاعات بیشتر در مورد اعتکاف را در کتاب همه چیز درباره روزه مسلمانان و عید قربان بخوانید.
1. مسلمانان مجاز به تعدد زوجات هستند (فقط مردان!)
آیا مطمئن هستید که وقتی رابطه شما سرد می شود او از این فرصت استفاده نمی کند؟
2. مسلمان (فقط یک مرد!) زنای محصنه (زنا) مجاز است اما فقط با یک زن غیر مسلمان.
پس این امر زنای محصنه محسوب نمی شود.
3. در اسلام زن مال یک مرد است.
4- ازدواج در اسلام مستقل نیست
5. زنان مسلمان ممنوع هستند که درخواست طلاق دهند ، آنها فقط این حق را دارند! مردان.
6. مسلمانان نه تنها ازدواج با زنان غیر مسلمان ، بلکه حتی دوست بودن با غیر مسلمانان نیز ممنوع هستند. این بدان معنی است که اگر شما غیر مسلمان هستید ، او مجبور است شما را به اسلام بیاورد یا شما را ترک کند.
7. کسانی که مایل به اسلام هستند باید بدانند که برای کناره گیری (امتناع) از اسلام ، قرآن با قطع سر مجازات اعدام را پیش بینی کرده است.
8. هنگامی که مسلمان می شوید ، باید برای شوهر خود آماده باشید تا از حق مجازات خداوند و قرآن برای آفت گرفتن شما استفاده کند.
9. قرآن به مسلمان اجازه داده است كه در صورت لزوم دروغ بگويد. چنین دروغی را تقیه می گویند.
10. در قرآن بسیاری از آیات زیبا به یک زن اختصاص یافته است ، اما عجله نکنید که آنها را باور کنید ، شاید این فقط تکیه است زیرا در قرآن آیات مستقیماً مخالف بسیاری وجود دارد
*****************
برای اینکه بی اساس نباشد ، من آیاتی را از قرآن استناد می کنم که گفته های فوق را تأیید می کند.
اسلام حضرت محمد را الگوی و الگوی رفتاری می داند.
قرآن به این ترتیب زندگی شخصی پیامبر را توصیف می کند.
*************************************************
مورد شماره 1 تعدد زوجات
طبق گفته های مختلف خود محمد از 9 تا 21 همسر داشته است.
شکی نیست که حداقل نه نفر از آنها بودند.
کوچکترین آنها نه (9) ساله بود که محمد با او رابطه جنسی برقرار کرد.
طبری هفتم: 7 "پیامبر سه سال قبل از هجرت ، پس از مرگ خدیجه ، هنگامی که شش ساله بود ، با عایشه در مکه ازدواج کرد." اسحق: 281 "وقتی رسول به مدینه آمد ، پنجاه و سه ساله بود." طبری هفتم: 6 "در ماه مه 623 ، رسول خدا با عایشه ازدواج کرد."
طبری نهم: 131 «مادرم هنگامی که من درحال چرخش بودم به طرف من آمد ، او مرا در آغوش گرفت و مرا به زمین انداخت. پرستار بچه صورتم را شست و من را راهنمایی کرد. وقتی به در نزدیک می شدم ، دایه ایستاد تا نفسم را بگیرم. وقتی وارد شدم ، محمد روی تخت خانه ما نشسته بود. مادرمساخته شده من که در دامانش بنشینم. زنان و مردان دیگر برخاستند و رفتند. نبی - پیامبر با من تماس گرفت در خانه ام وقتی که من نه ساله بودم. "
قرآن 4: 3 "و اگر می ترسید که فقط با یتیم ها نباشید ، پس با کسانی که مورد پسند شما هستند ازدواج کنید ، یک ، دو ، سه یا چهار. و اگر می ترسید که منصف نباشید ، پس - بر روی یک یا بر روی کسانی که دستان شما را به دست گرفت (بر اسیران و بردگان محروم از آزادی کامل و حقوق شخصی ، که حتی قبل از اسلام آوردن به مالکیت مسلمانان تبدیل شد). بهتر است که از خود دور نشوید (4). و به همسرانشان هدیه دهند. اگر آنها هر یک از اینها را برای شما ارزشمند کردند ، پس برای سلامتی و تندرستی از آن تغذیه کنید. "
صحیح بخاری: جلد 1 ، کتاب 5 ، شماره 270:
محمد بن المنتهر روایت می کند:
"عایشه گفت:" من رسول الله را معطر كردم ، و او در حلقه ای از همسران خود (رابطه جنسی) رفت و صبح او محرم بود (بعد از غسل).
*************************************************
بند شماره 2 زنای محصنه
طبری هشتم: 62 / ابن اسحق: 496 «علی [پسر محمد ، داماد و خلیفه آینده] گفت: پیامبر ، زنان فراوانند. با تعویض یکی برای دیگری می توانید به راحتی جایگزینی دریافت کنید.
قرآن 28:24 زنان متاهل برای شما ممنوع است مگر اینکه دستان شما آنها را تصاحب کرده باشد (یعنی اگر اسیر شما نباشند).
*************************************************
مورد شماره 3 اموال زن یک مرد
یک زن هیچ کنترلی بر بدن خود ندارد. حتی شیر او نیز متعلق به شوهرش است. (حدیث بخاری. ص 27) [همچنین او اجازه ندارد باروری خود را محدود کند.]
زن اگر سفری به مدت سه روز یا بیشتر بدون همراهی با همسر ، پسر ، پدر یا برادرش انجام دهد ، مومن نیست. (حدیث ترمذی ، ص 431)
یک زن باید حتی در حضور پدر ، شوهر ، برادر و سایر بستگان - مردان - خود را پنهان کند. (حدیث ترمذی ، ص 432)
5- زن از خرج كردن پول بدون اجازه شوهر از جمله دادن غذا به افراد بي بضاعت يا دوستان منع شده است. (حدیث ترمذی ، ص 265)
6. زن از انجام نمازهای اضافی (نفال) یا روزه گرفتن (به جز ماه رمضان) بدون اجازه شوهر منع شده است. (حدیث ترمذی ، ص 300)
7. اگر زنی در مقابل شخص دیگری غیر از خدا تعظیم کرده است ، پس باید شوهرش را بپرستد. (حدیث ترمذی ، ص 428)
8- اگر مردی مایل به برقراری رابطه جنسی با همسر خود است ، باید سریعاً به آنجا برسد ، حتی اگر زن در اجاق گاز نان بپزد. (حدیث ترمذی ، ص 428)
اگر زنی نافرمانی یا بدحجابی داشته باشد ، شوهر حق دارد او را کتک بزند ، اما استخوان هایش را نشکند. او نباید اجازه دهد کسانی که شوهرش دوستشان ندارند وارد خانه شوند. (حدیث ترمذی. ص 439)
دیده شدن زن توسط هر مرد دیگری غیر از شوهرش ممنوع است در صورتی که پوشیده نباشد یا لباس زیبایی نپوشد. (حدیث ترمذی ، ص 430)
حدیث ، جلد 7 ، کتاب 62 ، شماره 122: روایت ابوهریره: پیامبر فرمود: "اگر زنی شب را بیرون از تخت شوهر خود بگذراند ، ملائکه او را لعن می کنند تا وقتی که او برگردد."
حدیث ، جلد 4 ، کتاب 54 ، شماره 460: روایت ابوهریره: رسول الله فرمود: "اگر شوهر همسر خود را به رختخواب بخواند ، و او نپذیرد و او را با عصبانیت بخوابد ، فرشتگان تا صبح او را لعن می کنند."
*************************************************
بند شماره 4 استقلال ازدواج
ازدواج زن و مرد مستقل نیست. به عنوان مثال ، اگر پدر شوهر به پسرش دستور طلاق همسرش را بدهد ، باید این کار را انجام دهد. (حدیث ترمذی ، ص 440)
*************************************************
بند شماره 5 طلاق در اسلام
زن اموال مرد است و حق طلاق ندارد.
*************************************************
بند 6 روابط با غیر یهودیان
« بگذارید مسلمانان غیرمسلمانان را برای خود نگیرند. و هر که این کار را بکند ، هیچ کاری با خدا ندارد ، مگر اینکه از ترس آنها بترسید. » قرآن 3:27 (28)
قرآن 3:28:
م Belمنان [به معنای پیروان محمد] نباید کافران را به جای م believeمنان ، یاران و دوستان خود بدانند. و هرکس این کار را انجام دهد کاری با خدا ندارد ، مگر اینکه واقعاً از آنها بترسید. خداوند شما را از خود بر حذر دارد ، و رسیدن به سوی خدا است.
لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ
«ای کسانی که ایمان آورده اید! یهودیان و مسیحیان را دوست نکنید: آنها با هم دوست هستند. و اگر هرکدام از آنها آنها را به عنوان دوست بداند ، او یکی از آنهاست. در حقیقت ، خداوند مردم ناصالح را هدایت نمی کند »(ص 5:51).
ای اعراب ، با همسن و همسن خود ازدواج کنید ، مراقب پاکی خون فرزندان آینده خود باشید و هرگز با سیاه پوستان ازدواج نکنید. از آنجا که سیاهرنگ ها خراب هستند ، خلقت های تغییر شکل یافته و فرزندان حاصل از آنها نیز معیوب و تغییر شکل می یابند. (متکی ، 8 / 24-28) عرب با عرب برابر است. موالی برابر موالی است. اگر موالی (نگهبان) با اعراب ازدواج کرده باشند ، گناهی مرتکب شده اند ، زیرا این عمل غیر شایسته ای است.
(متکی ، 8 / 24-28)
*************************************************
بند 7 رد اسلام
"کسی را که ایمان خود را تغییر داده بکشید" (نسعی 7/8/14 ، بخاری 12/1883)
»آنها دوست دارند که درست مثل آنها اشتباه کنید و شما هم همینطور باشید. دوستانی را از آنها نگیرید تا اینکه در راه خدا بیرون شوند. اگر آنها روی گرداندند ، آنها را تصرف کنید و هر کجا پیدا کنید بکشید. »(قرآن 4:91 (89))
اگر در روز آخر به خدا ایمان دارید ، اجازه ندهید که در دین خدا آنها را ترحم کنند. "(قرآن 24: 2)
"با کافران و منافقان بجنگید و با آنها ظلم کنید." (قرآن 9:74 (73))
*************************************************
بند 8 شلاق و تنبیه بدنی
قرآن 4:34 "شوهرها بالاتر از همسران ایستاده اند زیرا خداوند برخی از مزایا را نسبت به دیگران و آنچه آنها از اموال خود خرج می کنند داده است. و زنان شایسته احترام می گذارند ، آنچه را خدا نگه می دارد راز داشته باشند. و کسانی که از نافرمانی شما می ترسید ، آنها را نصیحت کنید و آنها را روی کاناپه ها رها کنید و از طریق آنها عبور کنید. و اگر آنها از شما اطاعت می كنند ، پس در جستجوی راهی در برابر آنها نباشید - همانا خداوند متعال ، بزرگ است! "
******************************************************************************
بند شماره 9 دروغ در اسلام:
« دروغ گفتن فقط در سه حالت مجاز است: بین زن و شوهر ، برای رسیدن به رضایت یکدیگر. در طول جنگ؛ و دروغ به منظور آشتی دادن مردم است » احمد 7/459 ، در ترمزی 3/127
رسول الله فرمود:« او دروغگو نیست که [سعی کند] مردم را با گفتن (یا: آوردن به آنها) چیز خوب آشتی دهد».
ابن شهاب گفت:« و من نشنیده ام كه \u200b\u200bمردم مجاز به دروغ گفتن هستند ، مگر سه مورد آشتی بین آنها). »
البخاری ضبط کرد که ابو الدردا (یکی از طرفداران محمد) گفت:« ما (مسلمانان) در برابر برخی افراد لبخند می زنیم ، در حالی که در قلب خود آنها را لعنت می کنیم».
گفتگوی غیرمسلمانان که می خواهند با مسلمانان گفتگو کنند باید بدانند که منظور از "تظاهر دینی موجه" - "تقیه" چیست
برای مثال مجاز است که به مسیحیت یا ادیان دیگر علاقه مند باشد ، با "کافران" در فعالیتهای فرقه شرکت کند و حتی سوگند یاد کند ، اما با یک رزرو داخلی. از نظر اسلامی ، در چنین شرایطی ، خداوند نه دروغگو ، بلکه کافران ، که مسلمان را در شرایط دشوار مجبور به انصراف و دروغ گفتن می کند ، مجازات خواهد کرد.
در اسلام ، تقیه ، دروغی با هدف خاص ، درصورتی که لازم باشد از تمام اسلام یا یک فرد مسلمان محافظت شود ، مجاز است. در رابطه با غیر مسلمان ، "تقیه" فریب یا دروغ نیست ، زیرا نمی توان به او اعتماد کرد.
دانشمندان مسلمان گذشته این عقیده را تأیید می کنند: «بدانید که دروغ به خودی خود شرم آور نیست. اگر تنها راه دستیابی به نتیجه خوب باشد ، مجاز است. " (غزالی ، 1059-1111)
"دروغ گناه است ، اما نه وقتی که به صلاح مسلمان باشد." (الطبری ، 839-923)
"به منظور تشویق یک مسلمان ، در صورت لزوم برای مبارزه ، دروغ های کلامی در جنگ مجاز است" (ابن عربی ، 1165-1240)
"چه کسی این سگ را برای من کعبه ابن اشرف خواهد کشت؟" و سپس برخی از محمد بن مسلمه برخاستند و گفتند: "ما او را خواهیم كشت ، اما برای این امر باید به او دروغ بگوییم." محمد گفت: به او بگو آنچه می خواهی ، اجازه داری. ....... (بخاری 1540 (4037)
*************************************************
مورد شماره 10 نگرش نسبت به زنان
حدیث ، جلد 7 ، کتاب 62 ، شماره 33: روایت اسامه بن زاید: پیامبر فرمود ، "من بدبختی نگذاشته ام که برای مردان بیش از زنان مضر باشد."
حدیث ، جلد 7 ، کتاب 62 ، شماره 31: روایت ابن عمر: پیش از پیامبر به فال شیطانی اشاره شد: پیامبر فرمود: "اگر در هر چیزی فال شر باشد ، در خانه ای است که زنان و اسبها در آن هستند."
ابن اسحق: 584 "به مردان خود كه همسر دارند بگوييد: هرگز به زن اعتماد نكنيد."
بیشتر زنان به جهنم می روند. (مسلم ص 1431)
حدیث بخاری: V4B55N547 "پیامبر فرمود:" اما بنی اسرائیل گوشت را تجزیه نمی كردند و اگر حوا نبود ، زنان هرگز به شوهر خود خیانت نمی كردند. "
Tabari IX: 113 "الله به شما اجازه می دهد آنها را در اتاقهای جدا شده ببندید و آنها را مورد ضرب و شتم قرار دهید ، اما نه با خشونت. در صورت ممتنع بودن ، حق دریافت غذا و لباس دارند. با زنان به خوبی رفتار کنید زیرا آنها مانند حیوانات خانگی هستند - آنها هیچ چیزی ندارند. خداوند لذت بردن از بدن آنها را در قرآن خود قانونی دانسته است. "
طبری اول: 280 "الله فرمود:" این وظیفه من است که ماهی حوا را یک بار خونریزی کنم ، همانطور که این درخت را خونین کرد. من همچنین مجبور شدم حوا را احمق کنم ، گرچه او را هوشمند کردم. "از آنجا که خداوند حوا را خراب کرد ، همه زنان این دنیا قاعدگی و احمق دارند."
************************************************
و علاوه بر این:
بهشت اسلامی همانطور که قرآن توصیف کرده است.
"باکره های خوب و زیبایی وجود دارند ... آنها چشمهای سیاه و بزرگی دارند ، در چادرها نگهداری می شوند ... هیچ کس و دیگری جن قبلاً صمیمیتی با آنها نداشتند ... آنها دروغ می گویند ، به پشت خم می شوند ، روی بالش های سبز و فرش های گلدوزی شده" (قرآن ، 55: 70-) 76)
همسران آنها مرواریدهای پنهان دوشیزه چشم سیاه و چشم بزرگ خواهند بود. " (قرآن 56: 22-23).
روایت ابوعمامه:
"رسول خدا فرمود:" هرکسی که الله به بهشت \u200b\u200bبگذارد با 72 زن ازدواج خواهد کرد ، دو نفر از آنها ساعتی خواهند شد و 70 نفر باقیمانده از ساکنان آتش به ارث می روند. همه آنها اندام تناسلی لذت بخشی خواهند داشت و او [ساکن بهشت] آلت تناسلی نعوظ خواهد داشت ""
سنن ابن ماجه ، زهد (کتاب پرهیز) ، 39
"هر بار که بعد از خواب با یک گوریا ، او دوباره باکره می شود. علاوه بر این ، آلت تناسلی مرد Chosen هرگز نرم نخواهد شد. نعوظ دائمی خواهد بود و نمی توان ارگاسم در بهشت \u200b\u200bرا با ارگاسم در این جهان مقایسه کرد. هر مسلمان با هفتاد همسر زن و زمینی ازدواج خواهد کرد و همه آنها واژن های خوشمزه ای دارند. "
السیوطی ، الاتكان فی اول القرآن ، ص 351
حدیث: "مiمن در بهشت \u200b\u200bچنان قدرتی خواهد داشت که می تواند بارها به هم نزدیک شود." از او س :ال شد: "رسول الله ، آیا او واقعاً می تواند این را تحمل کند؟" وی پاسخ داد: "قدرت صد [مرد] به او داده خواهد شد." (در ترمزی)
ابوهریره گفت: روزی از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) س wasال شد: ای رسول خدا ، آیا ما در بهشت \u200b\u200bبه همسران خود نزدیکتر می شویم؟ وی پاسخ داد: "به راستی ، یک مرد در بهشت \u200b\u200bروزانه به صد باکره نزدیک می شود!" طبرانی در "الصغیر" 2/12. قابلیت اطمینان حدیث توسط امام الدیه مقدسی ، حافظ بن کسیر و شیخ البانی تأیید شده است.
78: 31-34 به راستی برای م faithfulمنان خواسته های قلب برآورده می شود. باغ ها و باغ های انگور در اطراف ، زنان پرشور و کاسه های پر (تا لبه).
0.000000 0.000000
آگهی ها
