Esta es una imagen arquetípica gráfica que representa simbólicamente las estructuras energéticas de varias Deidades y representa energías sutiles. En nuestro En la realidad física, las energías que vibran en diferentes frecuencias representan todo el rango de la Creación, desde Dios hasta el mundo material (36 tatvas).
Todas estas manifestaciones de la voluntad Divina están organizadas en ciertos patrones. Estos patrones significan la esencia de la geometría sagrada y se utilizan en la creación de yantras.
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La geometría sagrada demuestra que la forma es una concentración de energía psíquica, un generador de poder, una puerta de entrada a otros espacios.
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Enfoque científico de Sri Yantra
Según algunos científicos, el órgano para percibir y procesar imágenes geométricas del Universo se encuentra en glándula pineal que es el único cristal en el cuerpo humano.
Todas las glándulas del cuerpo humano influyen en la percepción y están conectadas en un nivel sutil con determinadas figuras geométricas, y algunos místicos consideran que la glándula pineal reúne en sí misma todas las formas originales. Es esta glándula la que trabaja con Akáshico o spanda.
⟿ Bajo el término Akasha
Esto se entiende como una esencia espiritual sutil e suprasensible que llena todo el espacio. El término Spanda, o pulsación continua, es uno de los conceptos clave del sistema filosófico del Shaivismo de Cachemira.
⟿ Principio Spanda
Realizado y realizado a través de la práctica de la autoconciencia constante, el Spanda mismo es esta conciencia. La pulsación de Spanda no es de naturaleza física o mental, sino que ocurre en el nivel de la esencia espiritual, simultáneamente hacia adentro y hacia afuera.
Moviéndose hacia adentro- este es el estado del Absoluto que reposa en sí mismo, el movimiento hacia afuera - la creación del mundo manifestado. spanda está presente en cualquier ser vivo, ya que la naturaleza de la conciencia individual no es diferente del Absoluto.
Sri Yantra- el más famoso de todos los yantras tántricos. Representando la estructura mística del cosmos, el Sri Yantra está formado por la intersección mutua de triángulos en dos direcciones: cuatro con los vértices hacia arriba, que simbolizan el principio masculino, y cinco con los vértices hacia abajo, que simbolizan el principio femenino. Este yantra fue inventado para dar una imagen de la plenitud e integridad de la existencia, para que el adepto pudiera colocar esta imagen dentro de sí mismo para la comprensión final de su unidad con el universo.
Hay imágenes tanto planas (a menudo multicolores) como tridimensionales (por ejemplo, bronce fundido).
Contenidas dentro de patrones cósmicos bidimensionales, las formas geométricas de los yantras llevan huellas de arquetipos universales. La glándula pineal trabaja con arquetipos, percibiéndolos como registros Akáshicos.
Esta glándula no es sólo un órgano que percibe información sutil, sino también un depósito de una determinada parte de ella, es decir, la que habla de la experiencia del alma individual acumulada a lo largo de las encarnaciones.
La ciencia ha demostrado que al procesar información visual en el sistema nervioso central, las estructuras neuronales especiales desempeñan un papel importante: detectores de características elementales: líneas, ángulos, arcos, colores, etc.
La transformación y detección de información visual, que comienza en la retina, continúa en el cuerpo geniculado y termina en la corteza visual (occipital) de los hemisferios cerebrales.
Ya en la estructura del cuerpo geniculado (una formación subcortical especial) existen detectores primitivos que reaccionan a la aparición de manchas en el campo visual en forma de círculos concéntricos en proporción al grado de su contraste.
La corteza visual es el punto principal de transformación de la información y, según los últimos datos, tiene una estructura de columnas, donde cada columna vertical de neuronas es responsable de realizar una operación de detección de transformación estrictamente definida.
Percepción de Sri Yantra por el cerebro
Desde la corteza visual, la información así clasificada ingresa a las áreas asociativas de la corteza cerebral (partes parietal y frontal), donde se realiza su posterior análisis, incluido el semántico, y la síntesis con otro tipo de información.
Como se ha establecido en investigaciones recientes, el triángulo y el paralelogramo - formas que se encuentran a menudo en los yantras ocultos - son las figuras geométricas más estables, detectadas de forma fiable incluso en presencia de fuertes interferencias y distorsiones.
Así, un triángulo se reconoce en el 100% de los casos cuando sus contornos están muy borrosos, y un paralelogramo, en el 92% de los casos, y el porcentaje de reconocimiento cae ligeramente incluso con la destrucción parcial de la corteza visual en animales de experimentación.
experimentos muestran que la activación preferencial del hemisferio derecho ocurre durante la percepción de imágenes complejas, pero monótonas y homogéneas, sonidos rítmicos de vocales bajas, así como con relajación general, convirtiéndose en una ligera somnolencia.
Son estos elementos, como se señaló anteriormente, los que están presentes en muchos rituales. Es característico que el proceso de concentración en los yantras siempre vaya acompañado de la repetición de mantras, en los que predominan los sonidos vocálicos prolongados y las consonantes apagadas.
Así, se utiliza otro canal de transmisión de información de gran ancho de banda: el auditivo, para estudiar un efecto adicional, cuya inclusión constituye sin duda una tarea de investigación interesante.
Las partes superiores de la corteza cerebral también participan en el proceso de concentración, lo que conduce a la coordinación y al fortalecimiento del efecto psicológico general.
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Las energías generadas por los yantras son tan altas que literalmente transforman la matriz humana a nivel subatómico, transformando células debilitadas en sanas.
Gracias a la concentración y la visualización, la energía del amor divino generada por los yantras se "implanta" en la matriz humana, ayudando así a reprogramar la conciencia y obtener la verdadera visión de la realidad de una persona.
Realizado en la noche de Maha Shivaratri. Shiva Yantra especial Realizado en la noche especial de Shiva en Maha Shivaratri 2014.
Estas transformaciones se llevan a cabo gracias a la Shakti (energía) de Dios como Conciencia Absoluta, revelándose a través de formas geométricas. Limpiar el karma, nivelar situaciones negativas de la vida y eliminar bloqueos negativos es sólo una parte del gran viaje de reconocer a Dios en uno mismo. Este proceso tiene un efecto curativo multifacético: físico, mental y espiritual.
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Principio de acción de Sri Yantra
El principio de funcionamiento de los yantras se basa en la idea de armonizar el espacio interno de la conciencia, mediante la influencia dirigida sobre el subconsciente de determinadas formas geométricas y letras sánscritas, gracias a las cuales la energía y la percepción se estructuran y circulan adecuadamente.
Yantra tiene el poder de influir en el estado físico del cuerpo, la conciencia y la percepción, ya que es la encarnación visual de ciertas energías vibratorias sutiles.
Místico sri yantra son una mezcla de tres principios: el principio de forma (akriti-rupa), principio de operación (kriya-rupa), y principio de gestión (shakti rupa) La tradición védica afirma que los yantras están destinados a manifestar la base interna de las formas y la abundancia en el Universo.
De manera similar, basándose en la estructura externa, toda la materia se basa en su unidad inherente: la cuántica, y cada aspecto del mundo se puede rastrear en su forma estructural, como en un yantra.
Sri Yantra puede considerarse como la ecuación final de la forma de cierta energía de manifestación en el mundo y la encarnación de la naturaleza real del cosmos.
Todas las formas primarias de yantra son símbolos psicológicos que abordan los estados internos de la conciencia humana, a través de cuyo control se hace posible el crecimiento de los poderes psíquicos y el aumento de las vibraciones.
¿Por qué es importante que los Sri Yantras estén hechos a mano?
Cada uno está hecho a mano. yantra- un recipiente, morada o recipiente sagrado de determinadas vibraciones-energías. yantra es la forma externa expresada de ciertas energías, cada símbolo en el yantra está conectado por resonancia en la síntesis del mundo interno y externo, interactuando con el cuerpo sutil, la percepción y la conciencia.
Los Yantras funcionan como símbolos de revelaciones de la verdad cósmica Divina y diagramas regulativos de los aspectos espirituales de la experiencia humana. Todas las formas primarias de yantra son símbolos psicológicos correspondientes a los estados internos de la conciencia humana, a través de los cuales se hace posible el control y el aumento de la energía psíquica.
Kali yantra hecho a mano - talla de cobre
El ocultismo indio se remonta al Atharva Veda, que conserva las primeras tradiciones no arias de la India y que en un momento fue una colección de antiguas fórmulas mágicas. pretende buscar el favor de la deidad y lograr los resultados deseados.
En general, toda la teoría de los rituales mágicos se basa en el hecho de que existe una potencia mágica somática omnipresente, Spanda, energía, vibración, que puede transformarse o estructurarse escribiendo combinaciones de letras, pronunciando mantras y usando yantras como amuletos.
Los yantras ocultos se distinguen de otros tipos de diagramas de energía por su aplicación práctica y objetivos específicos.
Estos yantras se utilizan para lograr objetivos tanto mundanos como espirituales, especialmente aquellos que no se logran fácilmente por medios convencionales o religiosos.
Este es un Yantra muy importante. Se llama Mrityunjaya Yantra.
Como medio de magia práctica, los yantras ocultos han mostrado altos resultados en la vida durante miles de años hasta el día de hoy. India, Tíbet, Nepal.
Las prácticas asociadas con los yantras ocultos son secretas. A pesar del secretismo que impidió la difusión de los yantras como “arte”, muchos de los diagramas son ampliamente conocidos gracias al tratado. Adi Shankaracharya Tantra.
Sobre placas de metal (oro, plata, cobre) Grabados con diagramas esotéricos y mantras están aplicados a mano en diversas formas. Los yantras ocultos también pueden representarse en papel, luego enrollarse y usarse como amuletos.
Los yantras ocultos utilizan formas gráficas arquetípicas en combinación con letras sánscritas, influyendo así en el subconsciente. Cada circuito y bija es un campo mágico de vibración de luz que contiene energía controlada utilizada para el arte oculto.
Cada forma es una forma de comunicarse con vibraciones ultrafinas que impregnan el mundo interior y exterior. Cada yantra oculto es tan individual como las necesidades y propósitos humanos que estos diagramas mágicos pretenden cumplir.
¿Para qué se utilizan los Sri Yantras?
La tradición dice: "No hay un solo deseo que los yantras y mantras no puedan cumplir".
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Los yantras ocultos sobre metal se utilizan como tratamiento preventivo. enfermedades del cuerpo y la mente, deshacerse de malos hábitos, encontrar pretendientes dignos, dominio en todo, curar fobias,protección contra todo tipo de brujería, magia y hechicería, de muerte prematura, como yantras astrológicos de planetas, como amuletos que traen buena suerte expulsar a los malos espíritus, protegerse de los accidentes, lograr poder o conocimiento para asegurar concepción o el nacimiento de un hijo, etc.
La efectividad y eficiencia de los yantras ocultos, confirmada por la práctica, puede explicarse por varias razones: nuestra fe o campos de torsión positivos; es más fácil aceptar esto como un hecho real.
Para una persona que lleva el Sri Yantra como talismán, el Yantra se convierte en un punto de enfoque interno para la percepción de la conciencia, gracias a esto la estructuración de los procesos se produce correctamente.
Yantra – Luz Suprema, vibración – manifestada en el mundo externo en forma física. La persona que usa el yantra cree que el yantra es una encarnación holística de la energía sagrada del universo: la "presencia" de la deidad que está con él y al mismo tiempo en él.
Símbolos geométricos de Yantra- herramientas visuales que ayudan a correlacionar las vibraciones del ser humano de tres miembros con los ritmos armoniosos de la naturaleza. Finalmente, la eficacia práctica del yantra se explica por la energía de la propia voluntad, reforzada por la fe.
Contemplando el Sri Yantra con visión física, concentrándonos en el Yantram, dirigimos la atención al Yantra, donde se ubican la atención y la energía. La imagen del yantra sostenida por la mirada interior ingresa al subconsciente y da el resultado deseado.
También recordamos la concentración y el mantra vibratorio. Utilizado y venerado, el Sri Yantra actúa como símbolo de poderes psíquicos. En este caso, se dice que el yantra se queda atrás de la “forma” - “función” y se actualiza como un “diagrama de poder” (Shakti - rupa), asegurando la transformación de la experiencia externa en experiencia psíquica.
En este nivel se dice que el yantra está "abierto". Aunque el significado externo de un yantra puede ser relativamente fácil de entender, el significado interno que le da al yantra su poder es difícil de alcanzar, ya que la forma arquetípica se refiere principalmente a los hechos de la experiencia psíquica interna, comprendidos intuitivamente y basados en fuentes confiables.
Los más efectivos son los yantras tallados a mano en metal. Los yantras, que se fabrican mediante métodos mecanizados (grabado, estampado y láser), requieren rituales adicionales.
YANTRAS Y SU SIGNIFICADOyantra- (sánscrito yantra = “arnés, brida; dispositivo; valla; límite; amuleto; dibujo mágico”); "imagen amada"; una imagen impresa de una deidad u otra imagen simbólica utilizada para prácticas meditativas y de concentración.
La sílaba yang o yam se traduce como sostener. Es decir, contiene la esencia de un objeto, pensamiento, concentración. Tra de la palabra trana - liberación de ataduras. Por tanto, el yantra representa aquello que preserva la esencia y libera. El segundo significado de la palabra yantra es símbolo. Un símbolo es una expresión creativa de lo incomprensible. Así, el yantra ayuda a ir más allá de la forma habitual de pensar y pasar a un estado alterado de conciencia.
Los elementos geométricos simétricos del Yantra son el mejor medio para influir en los centros visuales de la corteza cerebral. Como sus mitades son iguales, tienen el mismo efecto en ambos hemisferios, es decir, contribuyen a su estado de equilibrio. Cada yantra transmite su propia información y flujo de energía específicos.
Se recomienda combinar la contemplación de yantras con mantras para activar simultáneamente los hemisferios visual (derecho) y verbal (izquierdo) del cerebro. Los mantras hindúes son bastante difíciles de recordar y repetir para los europeos, especialmente si incluyen más de cinco palabras. Por lo tanto, al contemplar cualquier yantra, es adecuado repetir el mantra universal y más importante AUM. AUM incluye todos los demás mantras en conjunto y todos los sonidos del universo. El mantra AUM aclara la mente, abre canales energéticos y potencia la energía vital, expande y limpia el aura. Da poder a todo aquello a lo que se dirige. La palabra "Amén" es una versión simplificada del mantra "AUM". También se asocia con la creación, pero se relaciona principalmente con su etapa final. Es como un punto al final de una frase. Las oraciones judías, musulmanas y cristianas terminan con la palabra "Amén". El significado interno de la palabra "Amén" es "en el nombre de Dios, que así sea". Los mantras se leen mientras exhala, la respiración debe ser uniforme y medida. Los yantras son patrones universales y los mantras son sonidos cósmicos.
Uno de los símbolos geométricos más antiguos utilizados para la meditación en las escuelas de yoga y tantrismo. La historia de la aparición del Sri Yantra se remonta a siglos y está rodeada de misterio. La primera mención documental se puede encontrar en el Atharvaveda (1,2 mil años a. C.): aquí hay un himno a una imagen ritual formada por nueve triángulos que se cruzan.
El Sri Yantra está formado por la intersección mutua de triángulos en dos direcciones: cuatro puntas hacia arriba, que simbolizan el principio masculino, y cinco puntas hacia abajo, que simbolizan el principio femenino. Como tal, no existen cánones establecidos para los colores del Sri Yantra. Por lo tanto, nos han llegado decenas de opciones de color diferentes para la imagen del Sri Yantra.
Desde el punto de vista de la anatomía, fisiología y neurología modernas, toda la composición y los elementos individuales del Sri Yantra se crean en estricta conformidad con los mecanismos de percepción humana y actividad nerviosa, incluso teniendo en cuenta las peculiaridades de su organización neuronal.
Se ha demostrado científicamente que Sri Yantra tiene un gran efecto en la psique humana. En particular, los experimentos han demostrado que incluso una fijación breve de la mirada en esta imagen inhibe la actividad del hemisferio izquierdo del cerebro, que es responsable del pensamiento lógico y analítico, y activa el hemisferio derecho, cuya actividad a menudo se manifiesta en en forma de ideas creativas e intuición.
Las reglas para la meditación con yantras, incluido el Sri Yantra, se dan en la literatura relevante y en sitios temáticos en Internet. Además, debes seguir algunas recomendaciones:
- Limpieza y privacidad
- Ausencia de ruido y estímulos visuales excitantes o sensoriales.
- La ausencia de personas u objetos que provoquen miedo o ansiedad en el practicante.
- Meditar con el estómago lleno es una pérdida de tiempo.
- La posición más adecuada para la meditación es sentarse en el suelo, sobre una colchoneta, con las piernas cruzadas al estilo turco. Si no te gusta esta opción, puedes meter las piernas debajo, al estilo japonés. La espalda debe estar recta. Las manos están en las caderas, con las palmas hacia arriba. Simplemente puede sentarse cómodamente, su espalda está recta y su cabeza es una continuación de su torso. O simplemente relájate y adopta una posición cómoda. Contempla el yantra con la mirada desenfocada.
Representa a la Madre Divina, permeando 3 planos de existencia: físico, astral, celestial. Destruye los oscurecimientos mentales en nueve casos: enfermedad, debilidad, duda, susceptibilidad a las ilusiones, pereza, intemperancia, ideas erróneas, inalcanzabilidad de cualquier estado yóguico, incapacidad para mantener un estado yóguico. Lucha por la unidad y destruye todos los obstáculos que impiden su realización. Permite esforzarse hacia arriba y es un asistente para quienes se esfuerzan por desarrollarse.
Bagala-mukhi Yantra - "Poderoso". La capacidad de contener, pacificar. Detener el discurso. Hace que el que habla se quede en silencio, el que está furioso, en calma, el rey en un mendigo, la resistencia en cooperación. Inmoviliza a los enemigos, dejándolos sin palabras. Detiene el movimiento de los fenómenos naturales. Te ayuda a eliminar obstáculos en tu camino, ganar la competencia y hacerte famoso.
Lleva a una persona a través del océano de existencia relativa (samsara). Ella es la encarnación de la emoción y el habla. Adorarla alivia los problemas asociados con el agua. Asociado con el chakra svadhisthana. El Tara Yantra es el más simple y poderoso de los yantras. Los siddhis (superpoderes) de Tara pueden manifestarse con sólo mencionarla con fe genuina. Esto hace que la práctica sea accesible para todos. Da: equilibrio, inspiración para el libre movimiento y rebelión contra los valores establecidos, sinceridad. Ella está por encima de las reglas y regulaciones.
C Contribuye al dominio del habla, la creatividad, la música, las ciencias y las bellas artes. Sirve para eliminar el desequilibrio y lograr la armonía en la vida.
Kamala es otro nombre de Lakshmi,esposa del dios guardián Vishnu. Se llama Kamala porque está sentada sobre un loto rosa-kamala. Apoyo del mundo fenomenal. La diosa de la gracia y la pureza, que otorga valentía, otorga los dones de paz y prosperidad. Elimina la pobreza, da paz, armonía, desarrollo y prosperidad.
CaliTe libera del miedo a la muerte (la ansiedad fundamental del primer chakra). Elimina el apego al cuerpo físico, así como los apegos que amenazan nuestro avance espiritual. Favorable hacia las fuerzas espirituales. Asociado con el chakra muladhara y el ascenso de Kundalini.
Ganesha es el dios de todas las cosas, la sabiduría, la prudencia. Elimina obstáculos antes de comenzar una tarea. Ganesha vence la falsa vanidad, el orgullo, el egoísmo y la insolencia. Calma la mente racional (el hemisferio izquierdo del cerebro), disipa todas sus dudas e imparte firmeza. Inspira y permite ganar equilibrio interior. Es el patrón de las personas de mente sutil que no se dejan engañar por las formas externas.
Durga Yantra - "Invencible". Representa el esfuerzo conjunto de las fuerzas divinas aplicadas a la introducción y restauración de la Armonía Universal. Transforma el mal en buena energía. Destruye la pobreza, el sufrimiento, el hambre, los malos hábitos, las enfermedades, los pecados, la injusticia, la antirreligión, la crueldad, la pereza. Aporta un estado de serenidad y pureza.
Uno de los yantras más importantes. También se le llama el "Yantra del Cosmos". Este yantra es adorado para satisfacer una amplia variedad de deseos. Los cinco triángulos que miran hacia abajo son las moradas de los cinco shaktis: Parma, Raudri, Jayeshtha, Ambika y Parashakti. Los cuatro triángulos que apuntan hacia arriba simbolizan el principio masculino, Shiva, así como los principios de icchha, kriya, jnana y shanti. Los triángulos representan el yoni. Bindu, loto de ocho pétalos, loto de dieciséis pétalos y bhupur son símbolos de Shiva. Así, este yantra representa la fusión de los elementos de Shiva y Shakti, cuya unidad constituye todo el cosmos. Los dos anillos de pétalos de loto se consideran el mandala soma.
Dattatreya Yantra- la más ecuménica de las deidades del hinduismo, que encarna los tres aspectos trinos del universo: Brahma, que personifica el poder de la creación (el principio del espacio), Vishnu, que personifica el poder de mantener el universo (el principio de las transformaciones de energía), y Shiva, que personifica el poder de la purificación para la creación posterior (el principio del tiempo).
- el más famoso de todos los yantras tántricos. Representando la estructura mística del cosmos, el Sri Yantra está formado por la intersección mutua de triángulos en dos direcciones: cuatro con los vértices hacia arriba, que simbolizan el principio masculino, y cinco con los vértices hacia abajo, que simbolizan el principio femenino. Los cinco triángulos que apuntan hacia abajo se llaman Pancha Maha Bhuta (cinco grandes elementos) en sánscrito: Tierra, Agua, Fuego, Aire y Éter. Cuatro de estos cinco elementos nos resultan familiares, pero el quinto elemento, el éter, es un poco más misterioso. Este elemento, por extraño que parezca, es la puerta al conocimiento del universo, que no se almacena en la realidad física, sino que sólo es accesible a través de la mente. Este yantra da una imagen de la plenitud e integridad de la existencia, para que el adepto pueda colocar esta imagen en su interior para la comprensión final de su unidad con el universo.
SRI YANTRA es uno de los Yantras más poderosos y atractivos. ¡Y es el más dinámico de todos los yantras!
Sri Yantra es la morada de la Diosa más hermosa de todo el Universo: Devi Bhagavati, esta es la personificación del cuerpo de la diosa Tripura-Sundari, en algunos textos se la llama el "ombligo de la Madre Divina". Este es el único Yantra a través del cual es posible tener Darshan de Ella directamente o de cualquier otra Deidad. Este Yantra integral es el mismo para todas las religiones.
También se le llama el "Yantra del Cosmos".
Ella es la única forma Divina de su tipo, aceptable para absolutamente todas las religiones.
Forma del Divino Yantra.
Este Yantra contiene 9 chakras, de los cuales 4 pertenecen a Shiva en el aspecto de Purusha y 5 a Shakti en el aspecto de Prakriti. También incluye 43 Trikonas (triángulos), 28 Marma-Sthaan y 24 San-dhi-yan. Los lugares donde se cruzan tres líneas (Rekha) al mismo tiempo se conocen como "MARMA", y los lugares donde se cruzan dos líneas se conocen como "SANDHI".
9 chakras Yantra correspondientes a 9 chakras del cuerpo humano:
1. Bindu. (Punto dentro del triángulo central y yantra) – AJNA (entre las cejas)
2. Tricón. (Triángulo central que contiene bindu) – INDRA-YONI (entre nariz y garganta)
3. Ashtar (grupo de ocho triángulos fuera del trikona) – VISHUDDHA (garganta)
4. Antardashar (grupo de diez triángulos internos) – ANAHATA (corazón)
5. Bakhirdashar (grupo de diez triángulos exteriores) – MANIPURA (ombligo)
6. Chaturdashar (grupo de catorce triángulos) – SVADHISTHANA (debajo del ombligo)
7. Ashtadala (anillo de ocho pétalos sueltos) – MULADHARA (región pélvica)
8. Shodashadala (anillo de dieciséis pétalos de loto) – KUL (piernas)
9. Bhupur (plaza con cuatro puertas) – TIBURONES (pies)
Sin embargo, primero, comprendamos qué es Pran Pratishtha.
Pran Pratishtha significa infundir vida y conciencia en el cuerpo del ídolo. Sin aliento - Prana, el cuerpo humano está sin vida. De manera similar, un ídolo es una pieza de metal, madera o piedra hasta que se le insufla vida. Esto se hace a través de una ceremonia especial, con la ejecución de mantras apropiados dirigidos a la Deidad con una solicitud para entrar en el cuerpo de la murti. Una vez que esto sucede, el ídolo contiene la conciencia y las cualidades de la deidad.
A esto le sigue bañar a la deidad, ofrecerle ropa, joyas, comida, incienso, ofrecer oraciones o recitar mantras acompañados de arati (fuego) por la mañana y por la noche. Ahora volvamos al asunto.
1. Carácter. A partir de esta acción, Pran Pratishthit pasa al Yantra a través de acciones puras.
2. Acar. Durante esta acción, el Yantra no se puede mover y permanece fijo en el mismo lugar.
3. Dharnia. Este tipo de Yantra es muy estable y sólo puede eliminarse mediante Puja.
Aquí hay tres formas de crear tres tipos de Yantras. Pero también hay muchos subtipos disponibles; no se describen en este artículo para evitar confusiones.
La eficacia de un yantra depende del material sobre el que está tallado.
1. Bhuprashtiya - Yantra tallado en una hoja plana (material).
2. Kachhap Prasht - Yantra tallado en el lomo de una tortuga.
3. Sumeru – Yantra tallado en forma del Monte Sumeru (pirámide).
Este Yantra se puede fabricar con los siguientes elementos y metales:
Tamra Patra Yantra: el yantra hecho de cobre se considera bajo.
Rajat Patra Yantra: el Yantra hecho de plata se considera medio.
Nadé patra Yantra - Yantra hecho de oro - Bueno.
Sphatik Yantra – Yantra hecho de cristal – El mejor.
Desfile Yantra: un Yantra hecho de mercurio se considera el más alto.
Dicen que con solo tocar el Parad, una persona puede deshacerse de la retribución de un pecado como matar a un Brahman, al que llamamos Brahm-hatya.
Cuando Parad Sri Yantra se instala a través de Vama Tantra, brinda gran felicidad y riqueza, permaneciendo activo y efectivo para siempre. Si se desea, se puede utilizar para atraer riqueza y todo tipo de Vastu Dosha Nivaran.
El Mantra de dedicación (Sadhnatmak Mantra) del Parad Sri Yantra se mantiene estrictamente en secreto, pero incluso la dedicación habitual de este Yantra da excelentes resultados. Sólo Sadgurudev puede desarrollar todo el proceso y la forma de Sri Yantra, ya que él es el único custodio del conocimiento Divino sobre el proceso del origen milagroso de este Yantra divino. Y sería una gran suerte para todos nosotros descubrir el secreto de este Yantra en su totalidad, entonces podríamos convertirnos en creadores de Universos infinitos junto con el Sri Yantra. Intentemos obtener la misericordia de Gurudev con el fin de obtener todos los secretos más íntimos.
Sri Yantra es el instrumento favorito de la Diosa Lakshmi, la Diosa de la riqueza y la prosperidad. Donde existe este Yantra, la prosperidad y el bienestar se instalan allí; ya no puede haber escasez de dinero ni de todo tipo de beneficios. Todos los Rishis, Yoguis y todas las grandes almas reconocen unánimemente el hecho de que este Yantra es capaz de atraer grandes riquezas a la casa donde se instala. No se puede llegar fácilmente a Lakshmi por otros medios, pero colocar el Yantra de mercurio en la casa le agrada e inmediatamente otorga riqueza, prosperidad, comodidad y éxito al sadhak. Donde se coloca este Yantra no puede haber pobreza ni miseria. Este Yantra también es único como el mejor remedio para deshacerse de las deudas.
Dentro del Sri Yantra hay una inscripción muy mística que consta de siete triángulos. Aproximadamente en el centro del triángulo hay un octágono, alrededor del cual hay un dekagón y, finalmente, figuras de catorce lados. Alrededor del centro del Sri Chakra, hay tres límites que simbolizan las tres energías. Debajo hay dieciséis pétalos, dentro de los cuales hay ocho pétalos de loto más. A continuación se muestran catorce triángulos, que simbolizan catorce tipos de energías, así como diez triángulos, que representan diez tipos de prosperidad.
El Sri Yantra simboliza un total de 2.816 energías o Deidades, y la adoración de este Yantra involucra todo el espectro de estas energías. Hay cientos de textos relacionados con este Yantra. Y no sólo los textos indios. Incluso destacados científicos occidentales han valorado altamente este Yantra. El científico occidental Woodroffe dijo: cuanto más intentaba desentrañar el misterio de este yantra, más me confundía. La posición de este Yantra es tal que es, por definición, la encarnación de la presencia Divina y las fuerzas Divinas en la Tierra. Cada línea y cada triángulo contiene muchas formas que le confieren un poderoso poder místico, que sin duda traerá el éxito a su dueño. El propietario de este Yantra tiene una suerte increíble: se volverá famoso y un gran hombre.
El sabio Kanid dijo una vez que si alguien es el propietario del Sri Yantra, entonces esa persona no necesita probar ningún otro Sadhana o ritual en este Yantra. Tal Yantra en sí mismo es un contenedor de poderes divinos, que trae resultados positivos y un efecto de bendición si se instala en la casa. El incienso es capaz de difundir su aroma en todas direcciones, de la misma forma, donde se instala este Yantra, comienzan a producirse resultados sorprendentes y beneficiosos.
Práctica
Mira el Sri Yantra, date cuenta que frente a ti hay una imagen gráfica del Universo, que contiene toda su Energía en estado dormido, la cual es despierta por tu deseo (intención) de despertarlo.
Mantén este deseo en tu mente.
Pídele a tu yo superior que combine la Energía contenida en el Sri Yantra con tu Energía.
Después de esto, cierra los ojos e imagina el Sri Yantra en volumen (tridimensional) a tu alrededor.
Meditación curativa.
Relájate, siéntate cómodamente, mantén la espalda recta y la cabeza como una extensión del torso. Concéntrate y mira el centro blanco del Sri Yantra no más de una vez al día durante unos dos o tres minutos. Después del período de tiempo especificado, intente dispersar su atención y mire el yantra con una mirada distraída durante unos 5 a 10 minutos. Después de esto, cierra los ojos y en la misma posición del cuerpo, contempla el yantra con tu mirada interior durante otros 5 a 10 minutos. La respiración es uniforme. Inhala por la nariz, exhala por la boca. Principiantes, traten de no exceder el tiempo de práctica especificado. Salga del estado de meditación lentamente, abriendo lentamente los ojos mientras exhala, volviendo a las actividades cotidianas mediante estiramientos suaves, estirando los brazos por encima de la cabeza, respirando lenta y profundamente y luego exhalando lentamente.
Intente repetir los procedimientos con regularidad y al mismo tiempo.
Lo principal es practicar.
1. No fuerces ni fuerces tu mente... siente la conexión a través de la Conciencia con lo que ves... borde tras borde.
2. No tengas miedo de lo que empieza a abrirse. Completa calma y silencio en tu interior... déjalo pasar.
3. Si sientes que no estás listo, pero comienza a prolongarse, detente suavemente...
Los cambios pueden ocurrir con los ojos cerrados.
1. necesitas centrar toda tu mirada en un punto... el punto es Ajna (la visión se abre a través de Ajna).
2. Sin quitar la vista del punto, intenta caminar poco a poco, mirando cada plano de apertura (grupos de ocho triángulos, diez internos y externos...etc.)
El resultado: puede ser diferente para cada uno, al igual que el método.
Estos aviones comienzan a cambiar y moverse, acercándose y alejándose. Pueden ser dirigidos por la fuerza de la voluntad...
El espacio se refracta y la visión se abre...
Todo lo que necesitas hacer es dejar tu mente en paz.
Y concéntrate en la luz interior.
Yantra no es un objeto externo.
Es una proyección de la mente de la conciencia interna.
Si no puedes practicar durante mucho tiempo, empieza poco a poco.
Haz trataka a la llama de una vela. (muchos técnicos)
Variaciones de Sri Yantra
inversión
inversión 
inversión
inversión 
Sri Yantra es uno de los símbolos geométricos más antiguos utilizados para la meditación en las escuelas de yoga y tantrismo.
Desde el punto de vista de la anatomía, fisiología y neurología modernas, toda la composición y los elementos individuales del Sri Yantra se crean en estricta conformidad con los mecanismos de percepción humana y actividad nerviosa, incluso teniendo en cuenta las peculiaridades de su organización neuronal.
Se ha demostrado científicamente que Sri Yantra tiene un gran efecto en la psique humana. En particular, los experimentos han demostrado que incluso una fijación breve de la mirada en esta imagen inhibe la actividad del hemisferio izquierdo del cerebro, que es responsable del pensamiento lógico y analítico, y activa el hemisferio derecho, cuya actividad a menudo se manifiesta en en forma de ideas creativas e intuición. Pueden ocurrir condiciones similares durante algunos ritos místicos rituales, o incluso durante el uso de sustancias psicotrópicas.
Sri Yantra en Tantra
En sánscrito la palabra "yantra" tiene al menos dos significados. Proviene de la raíz ñame, que significa "apoyar, sostener". La palabra "retener" también significa "contener, preservar" la esencia de un objeto, pensamiento o concepto. La sílaba tra proviene de la palabra trapa: “liberación de ataduras”. Así, el yantra representa aquello que preserva la esencia y libera. En un sentido más amplio, la palabra yantra significa "instrumento" en sánscrito. Cuando la palabra yam se usa en su sentido simbólico (Yama es el dios de la Muerte) y tra significa el logro de trona, o libertad, yantra se entiende como aquello que trae moksha - la liberación del abrazo de la muerte (el ciclo de la muerte y renacimiento).
Habitualmente el Sri Yantra representa el cuerpo de la diosa Tripura Sundari, aunque en algunos textos se le llama ombligo de la Divina Madre. De hecho, hay esculturas de la Madre Divina, en cuya zona del ombligo está inscrito el Sri Yantra.
El Sri Yantra también se llama el "Yantra del espacio". El Bhairavayampla Tantra afirma claramente que el yantra Tripura-Sundari refleja la forma del cosmos.
El Kama-Kalavilas dice que el Sri Yantra se basa en los mismos principios que el cuerpo humano. El Sri Yantra también tiene nueve chakras (grupos), similares a los nueve chakras (centros psíquicos) del cuerpo humano:
- Bindu.
- Trikona (triángulo central que contiene bindu).
- Ashtar (grupo de ocho triángulos fuera del trikona).
- Antardashar (grupo de diez triángulos internos).
- Bakhirdashar (grupo de diez triángulos exteriores).
- Chaturdashar (grupo de catorce triángulos).
- Ashtadala (anillo de loto de ocho pétalos).
- Shodashadala (anillo de loto de dieciséis pétalos).
- Bhupur (plaza con cuatro puertas).
En relación con el Sri Yantra, la palabra chakra significa un grupo (literalmente "círculo") de elementos estructurales, no los centros psíquicos del kundalini yoga, sino entre las nueve figuras del Sri Yantra. y existe una cierta conexión entre estos centros psíquicos.
Así, el Sri Yantra es:
- imagen del cosmos (esquema de su desarrollo y evolución);
- imagen del cuerpo humano (diagrama de su estructura interna);
- la imagen de la diosa Tripura-Sundari (ya que esta diosa es la energía que impregna todo el mundo fenoménico).
Hay dos formas de ver el Sri Yantra en el proceso de meditación: desde adentro hacia afuera y desde afuera hacia adentro, es decir, desde el punto central del bindu (bindu) hasta el bhupura ("cuadrado de protección") a través de cadenas concéntricas de pequeños triángulos, pétalos de loto y líneas del cuadrado de protección, o en sentido contrario. Estos dos métodos se utilizan en los dos rituales tántricos de las direcciones derecha e izquierda, respectivamente. La dirección de la meditación de adentro hacia afuera está asociada con el desarrollo evolutivo del Universo desde el punto inicial, estado sin tiempo y sin espacio (unidad inmanente de Shiva y Shakti: conciencia superior y energía superior, principios fundamentales masculinos y femeninos) hasta la manifestación fenoménica y a una diferenciación y complejidad cada vez mayor de las formas. La dirección opuesta de consideración del Sri Yantra está asociada con el proceso inverso de destrucción del Universo, que termina en un estado puntual indiferenciado.
Psicofísica.
En el proceso de meditación, el adepto (sadhaka) proyecta sobre su cuerpo el proceso evolutivo-involutivo, cuya finalidad es despertar la energía de Shakti, llamada Kundalini, que duerme en la base de la columna (en el llamado Muladhara chakra, asociado con el bhupura del Sri Yantra). Además, siguiendo visualmente el Sri Yantra hasta el centro, el adepto intenta dirigir esta energía hacia arriba por la columna vertebral hasta que se fusiona con el aspecto de Shiva, ubicado en el chakra de la cabeza (chakra Sahashara, asociado con el bindu del Sri Yantra). De este modo se recorre, por así decirlo, el camino opuesto al desarrollo del universo. Por lo tanto, según la doctrina tántrica, al final de este proceso se logra una expansión indescriptible de la percepción con un conocimiento completo de los fundamentos del universo. Al realizar el procedimiento inverso, el adepto vuelve a su percepción sensorial (corporal) habitual.
Fuentes
El Sri Yantra, aparentemente, llegó a ser conocido por la ciencia occidental gracias a los trabajos de un destacado indólogo inglés de principios de nuestro siglo, Sir John Woodroffe (seudónimo Arthur Avalon), quien descubrió y tradujo por primera vez varios textos tántricos. Por esta época, el Sri Yantra atrajo la atención del indólogo alemán Heinrich Zimmer, quien describió algunos de los rituales para su uso. Pero sólo en los años de la posguerra aparecieron traducciones de manuscritos tántricos individuales que de una forma u otra mencionan el Sri Yantra. En los últimos veinte años se ha iniciado un estudio más detenido de la cultura del tantra y se han publicado varias monografías dedicadas a la semántica y pragmática de varios tipos de yantras. Desafortunadamente, estos trabajos científicos aislados, que en un grado u otro se relacionan con el Sri Yantra, son en su mayoría de naturaleza descriptiva y etnográfica. Como regla general, no intentan estudiar las cuestiones del origen, génesis, distribución y tipología de las imágenes del Gran Yantra, su estructura, geometría y psicología de la percepción.
Raíces históricas.
El ejemplo más antiguo conocido de una imagen del Sri Yantra, que pudimos descubrir a través de investigaciones literarias, se encuentra en el monasterio Srinagari Matha, fundado por el gran pensador religioso Shankara en el siglo VIII d.C. El Sri Yantra también se menciona en una inscripción realizada en el Imperio Budista Srivijaya en una losa de piedra en el sur de Sumatra que data del siglo VII d.C. Así, incluso antes de esta época, el Sri Yantra no sólo había recorrido un largo camino hasta convertirse en un objeto ritual central en el continente, sino que también se había extendido a regiones remotas de influencia hindú. De hecho, ya en el Atharva Veda (que data aproximadamente del siglo XII a. C.) hay un himno dedicado a una imagen ritual (sin mención explícita de su nombre), formada, como el Sri Yantra, por nueve triángulos que se cruzan.
Composición de Sri Yantra
Geométricamente, el Sri Yantra consiste en una estrella central de 14 puntas, que encierra lotos de 8 y 16 pétalos, encerrados en un bhupura “cuadrado de protección” con cuatro puertas simbólicas a las cuatro direcciones cardinales. La estrella en sí está formada por la intersección de nueve triángulos grandes, lo que da como resultado 43 triángulos pequeños que forman los cinco anillos interiores.
Estructuralmente, el diagrama de Sri Yantra es un cuadrilátero o cuadrado exterior de protección, Bhupura, con cuatro puertas simbólicas a los cuatro puntos cardinales. Está construido a partir de dos esvásticas opuestas. En su interior se colocan seis círculos concéntricos (dos lotos simbólicos de 8 y 16 pétalos). En su interior, una estrella de 16 puntas consta de nueve triángulos que se cruzan, lo que da como resultado la formación de 43 pequeños triángulos, que a su vez forman 5 anillos interiores. En su centro está el punto Bindu, que representa a la diosa, la base y fuente del universo.
Componentes estructurales.
El análisis muestra que, geométricamente, la estrella Sri Yantra se puede descomponer en cuatro componentes estructurales sucesivos anidados. El proceso de diseño de cada componente implica dibujar una secuencia cerrada de líneas, que se completa dibujando una línea que pasa por los tres puntos de intersección de líneas dibujadas previamente. En otras palabras, durante el proceso de construcción es necesario asegurarse de alguna manera que estos puntos ya estén en la misma línea recta.
Intentemos ilustrar este procedimiento usando el ejemplo del primer componente estructural. En primer lugar, elegiremos a priori el valor yA (que luego tendremos que ajustar al construir el componente 4), en base al cual dibujaremos sin ambigüedades los dos triángulos más grandes y simétricos (líneas finas en la figura).
Nota: Recordemos que el símbolo de dos triángulos cruzados en la ecumene occidental se suele llamar estrella o escudo de David (con menos frecuencia el sello de Salomón) y denota el descenso del espíritu a la materia. Por otro lado, este símbolo es uno de los centrales del tantrismo y denota la unidad de los principios fundamentales conscientes (triángulo con una punta hacia arriba) y energéticos (triángulo que apunta hacia abajo) del desarrollo del universo. Obviamente, este símbolo no es ario, sino más antiguo: de origen dravídico, es decir, existía en el Indostán mucho antes de la época de Harappa y Mohejo Daro (2,5 mil años antes de Cristo, donde ya se encuentran sellos con esvásticas) y más aún. - mucho antes de la época de los reinos de David y Salomón (siglos XI-X aC). Dado que este símbolo no fue mencionado por profetas bíblicos anteriores y no se encuentra en ninguna cultura vecina más antigua, es decir, en la era del rey Salomón, después de las conquistas sin precedentes de David, comenzaron los contactos comerciales directos entre los judíos y la India, se vuelve obvio. que la estrella hexagonal llegó a Palestina en esta época y precisamente desde el Indostán, recibiendo allí eventualmente una nueva interpretación, diferente a la cosmogonía del tantra.
Correlatos semánticos.
Una de las direcciones de las búsquedas de los lectores fue el esfuerzo por encontrar correlatos astronómicos y físicos en el Sri Yantra, teniendo en cuenta su simbolismo cosmogónico. Así, el ingeniero eslovaco Vladimir Sagmeister de Bratislava interpretó los dos lotos enmarcados como una indicación para agrandar la estrella Sri Yantra entre 8 y 16 veces. Al mismo tiempo, descubrió una buena correspondencia entre los niveles concéntricos de las tres estrellas del Sri Yantra construidas por él en esta proporción y las órbitas de los planetas del sistema solar (Fig. 1, que muestra los dos primeros de los tres estrellas que examinó) con una discrepancia con respecto a los diámetros promedio reales de las órbitas, con un promedio del 1,5%. Además, la construcción incluye círculos correspondientes a los límites del cinturón de asteroides y los cinco planetas transuránicos.
G.P. Ovsyanikov de Saratov realizó un estudio detallado (para varias variantes suaves de la estrella) de correlatos geométricos y descubrió muchas relaciones impresionantes cerca del número p, la base de los logaritmos naturales, los parámetros básicos del calendario lunisolar y los ciclos astronómicos. En particular, propuso la relación yB=yA/e, que difiere del valor exacto sólo en un 1,3%. A partir de los resultados que obtuvo, se preparó un artículo especial detallado para la misma revista, que tampoco estaba destinado a publicarse.
