Alexey Stolypin STOLYPIN Alexey Arkadievich (en un círculo amistoso recibió el apodo Monѓo) (1816-1858), pariente (tío abuelo) y amigo de L., hijo de Arkady Alekseevich y Vera Nikolaevna Stolypin, nieto de N.S. Mordvinova. El origen del apodo "Mongo" PA Viskovaty (refiriéndose a Dmitry Arkadievich Stolypin) se explica de la siguiente manera: cuando vio al francés acostado sobre la mesa en S. op. “Journey of the Mongopark”, L. usó las dos primeras sílabas de este nombre. MN Longinov afirmó que S. recibió el apodo de "Mongo" por el apodo de su perro. L. retrató a S. en el poema "Mongo". En 1835 S. se graduó de la Escuela Junker en Salvavidas. Regimiento de Húsares. Como compañero soldado de S., el poeta vivió en Tsarskoe Selo con él y Alexei Grigorievich Stolypin en 1835-36 y 1838-39. S. - miembro. "Taza de dieciséis". En 1837 se fue como "cazador" al Cáucaso, en noviembre de 1839 se retiró. Después del juicio de S. por participar en el duelo de L. con E. Barant como segundo, Nicholas I lo invitó a regresar al ejército. Servicio. En 1840 S. - Capitán del Regimiento de Dragones de Nizhny Novgorod. L. junto con él participó en la expedición de A. V. Galafeev a Little Chechenia. El 20 de mayo de 1841 L. y S. llegaron a Pyatigorsk, donde vivieron juntos. S. fue un segundo tácito en el duelo del poeta con NS Martynov. Por encargo de S., el artista RK Schwede pintó un retrato de L. en su lecho de muerte.

A. A. Stolypin (Mongo). Acuarela de A. I. Klyunder. 1840.

Las opiniones de los contemporáneos sobre S. son contradictorias. MN Longinov lo consideró la encarnación del honor, la nobleza y la belleza valiente. A. I. Vasilchikov se refirió a S. al número de personas por las que L. tenía un "respeto especial". Fuertemente negado. La caracterización de S. está contenida en las memorias de MB Lobanov-Rostovsky. Algunos investigadores creen que S., una persona vacía, podría haber sido amigo de L. solo en las aventuras de húsares y en el último duelo del poeta jugó un papel no del todo plausible (T. Ivanova). S. Nedumov, sobre la base de documentos de archivo sobre la estancia de S. en el Cáucaso, sus cartas a su familia y de Afanasy Stolypin a él (1840), sugiere el enfriamiento de S. a L. en los dos últimos años de la vida del poeta y le reprocha su indiferencia hacia la memoria de su amigo. Viviendo en los 40-50. preim. en el extranjero, S. en el otoño de 1843 publicado en Paris Progress. gas. Democratie Pacifique (del 29 de septiembre al 4 de noviembre) es francesa. traducción de "Un héroe de nuestro tiempo" ("Un héros du siècle, ou les russes le Caucase"). Posteriormente participó en la defensa de Sebastopol, allí se reunió con León Tolstoi. Murió en Florencia. Se supone que L. representó a S. en uno de sus dibujos a lápiz (cabeza masculina). Dos figuras masculinas dibujadas por L. (1832-34), posiblemente también representen a S. (publ. LN v. 45-46, págs. 163, 195). El retrato de S. (aqu.) De V. I. Hau (1845) se conserva en la Galería Estatal Tretyakov (ibid., P. 703). Retratos de S. (aqu.) A. I. Klyunder (1839, 1840) - en la región de Voronezh. el museo representará. arte, en el museo IRLI y en el palacio-museo de Pavlovsk Busto de S. (mármol) de F. Stepanov - en GLM (LN, v. 45-46, p. 685; se indica erróneamente que el escultor es desconocido).

Iluminado .: Potto(1), pág. 64; Whisky, desde. 384-96, 420-30, etc.; Ashukina-Zenger(2), pág. 749-54, 758-760; Gerstein(8), pág. 288-90; Gerstein(9), pág. 6-7, 12-13, 17, 42, 84-85, 88-90 y otros; Malyarova I., La búsqueda continúa, "Neva", 1962, nº 5, p. 220-21; Ivanova T. (8), pág. 66-81; Lodenko L., Small World !, "Volga", 1967, nº 7, pág. 191; Longinov, en el libro: Memories; Vasilchikov, ibid (ver también index. names); Nedumov(2), págs. 148-62, 166, 229-34, 237-38, 263 y otros; Okunev, desde. 167, 169, 171, 172, 174, 180, 183; Andronikov(15), pág. 153-70.

I.P. Stamboli Enciclopedia Lermontov / Academia de Ciencias de la URSS. Instituto de Rus. iluminado. (Casa Pushkin); Scientific-ed. Consejo de la editorial "Sov. Entsik."; Ch. ed. Manuilov V.A., Comité editorial.: Andronikov I.L., Bazanov V.G., Bushmin A.S., Vatsuro V.E., Zhdanov V.V., Khrapchenko M.B. - M.: Sov. Enciclopedia., 1981

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Alexey Arkadievich Stolypin (1816-1858) - hijo del Senador A.A. Stolypin y el nieto de M.Yu. Lermontov por el lado paterno. Para el poeta, era un tío abuelo, aunque dos años más joven que él. Alexey Arkadyevich llevaba el sobrenombre de "Mongo", que le dio el improvisado de Lermontov, cuando este último vio accidentalmente en la mesa de Alexey un libro sobre las aventuras del viajero escocés Mongo Park.

El comienzo de la estrecha amistad de los parientes se debió al traslado de Lermontov con su abuela de Moscú a San Petersburgo en el verano de 1832. E.A. Arsenyeva, la abuela de Lermontov, trataba a Alexei con amor y a menudo le pedía que estuviera cerca de su nieto y calmara su temperamento.

Alexei y Mikhail estudiaron juntos en la Escuela de Suboficiales de la Guardia, aunque el tío entró a estudiar un año antes (1833) y, en consecuencia, se graduó de la Escuela (1835) un año después que su sobrino. Después de la escuela, ambos se inscribieron en el Regimiento de Húsares de Guardias de Vida en Tsarskoe Selo, donde sirvieron juntos y pasaron su tiempo libre, que se describe en el poema "Mongo" de Lermontov, escrito en 1836.

En 1837, Stolypin, por propia iniciativa, siguió a Lermontov al Cáucaso y fue transferido al regimiento de dragones de Nizhny Novgorod, en el que sirvió su amigo y pariente.

En 1838-1839, ambos vuelven a servir en Tsarskoe Selo en el Regimiento de Húsares de Guardias de Vida, viven juntos en un apartamento donde muchos oficiales del regimiento se reúnen constantemente.

En 1839, Alexei se retiró, pero en relación con el duelo entre Lermontov y Barant, en el que Stolypin fue un segundo, tuvo que regresar al servicio militar por consejo urgente de Nicolás I. Stolypin volvió a seguir a su pariente del Cáucaso en el regimiento de Dragones de Nizhny Novgorod.

Durante los años de su segundo exilio, el poeta sirvió en el regimiento de infantería Tengin en el norte del Cáucaso. Alexei logró enrolarse en el destacamento del general Galafeev, que actuaba aquí. Y los amigos volvieron a estar juntos. Siendo participantes en las sangrientas batallas del verano y el otoño de 1840, ellos, como se distinguen en ellos, recibieron casi simultáneamente una licencia de dos meses y fueron a San Petersburgo, y al final de las vacaciones, de regreso al Cáucaso.

Sobre el segundo duelo de Lermontov Mongo Fue de nuevo su segundo, pero al igual que Trubetskoy, no tuvo tiempo de llegar al lugar del duelo temprano, desde el que lo intentó por más que pudo, pero no logró disuadir a su amigo.

Después de la muerte del poeta, Stolypin se retiró. En 1843, mientras estaba en Francia, publicó su traducción de El héroe de nuestro tiempo.

Durante la guerra de Crimea, después de haber salido a luchar como voluntario, Alexei participa en la defensa de Sebastopol y recibe un arma de oro y el rango de mayor con distinción militar.

En 1858, en Florencia, en el cuadragésimo segundo año de su vida, Alexey Arkadievich murió de tuberculosis.

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El 27 de julio de 2011 se cumplen 170 años desde el trágico día en que fue asesinado Mikhail Yuryevich Lermontov. Para los habitantes de Penza, esta es una fecha especial, ya que es en nuestra provincia donde se encuentra Tarkhany, la finca familiar de la abuela del poeta, en la que pasó su infancia. Los residentes de Nikolsk también tienen derecho a estar orgullosos de su proximidad al autor de "Mtsyri" y "Héroe de nuestro tiempo", a través del pueblo de Stolypino, el patrimonio de una familia gloriosa que le dio a Rusia muchos nombres grandes y no tan buenos.

Duelo
El duelo mortal entre Lermontov y Martynov, en el que Aleksey Arkadyevich Stolypin-Mongo se convirtió en el segundo, fue muy extraño. Al menos, analizando los documentos, se llega a la conclusión de que ninguno de los participantes creía en su posibilidad. A todos les parecía que todo se convertiría en una broma y terminaría en una fiesta amistosa.
Incluso el lugar del duelo no se eligió exactamente de acuerdo con las reglas: el sitio resultó ser desigual y Lermontov era más alto que Martynov. A una señal, los oponentes comenzaron a converger. La distancia límite, 10 pasos, hizo posible disparar casi a quemarropa. Lermontov caminaba lentamente, sin levantar la pistola. Martynov estaba triste. Algunos de los segundos pensaron: "Uno ... Dos ..." Antes de contar "tres" debería haber disparado. Lermontov se acercó a la barrera. Alguien (¿Stolypin?) Gritó nerviosamente después de la palabra "¡Tres!", Cuando, según las reglas, el incidente se consideró resuelto: "¡Dispara o te dispersaré!"
Lermontov levantó la mano con una pistola y disparó al aire. Se echó hacia atrás por el retroceso. Martynov dio uno o dos pasos hacia él, apuntó y golpeó al enemigo en el acto. Convencido de que estaba muerto, Martynov se fue inmediatamente. Los segundos sorprendidos, incluido Mongo, solo ahora se dieron cuenta de que habían hecho algo estúpido (sin mencionar la violación del código de duelo) y no se habían ocupado del médico y el carruaje.

El héroe del poema
Alexey Arkadievich Stolypin-Mongo (1816-1858) - tío abuelo y amigo de M.Yu. Lermontov. Mongo es el hijo de Arkady Alekseevich Stolypin, un consejero privado, senador, uno de los más famosos de la familia, que le dio a Rusia el gran reformador P.A. Stolypin, en cuyo honor el pueblo de Mezhdurechye fue rebautizado en el distrito de Nikolsky.
Mongo era nieto del famoso almirante Nikolai Semenovich Mordvinov, a quien llamaban el "Catón ruso" por su independencia de opinión y franqueza. Arkady Alekseevich Stolypin, hermano de la abuela de Lermontov, E.A. Arsenyeva, estaba casado con la hija de Mordvinov. Stolypin murió en 1825, antes del levantamiento. Su esposa, la madre Mongo, Vera Nikolaevna Stolypina murió en 1834, dejando cinco hijos en los brazos de sus padres. Los cinco, según sus contemporáneos, se distinguieron por su destacada belleza.
Comenzando con la escuela de cadetes, Alexey Arkadyevich y Lermontov casi siempre estaban allí. Ambos después de dejar la escuela sirvieron durante varios años en el mismo Regimiento de Salvavidas Hussar, viviendo en el mismo apartamento y visitando la más alta sociedad de Petersburgo. Juntos participaron en la expedición Galafeev de 1840 en Chechenia y vivieron juntos en Pyatigorsk los últimos meses antes del duelo, en el que Stolypin fue el segundo del poeta.
Acerca de su amigo Lermontov escribió el poema "Mongo" (1836), que describe el viaje de Lermontov y Stolypin a la bailarina EE Pimenova a una casa de campo ubicada en la carretera Peterhof, cerca de la taberna Roja.
La trama es simple: tan pronto como los rastrillos llegaron a la codiciada belleza,
... el pasaje más ardiente
Un golpe siniestro interrumpe
La tripulación voló al patio:
Cochecito de 9 plazas
Y hay quince jinetes en él ...
¡Pobre de mí! triste desenlace,
¡Ira irresistible de los dioses! ...
Ese era N. N. con su séquito ...
Una cosa queda para los amantes desafortunados:
Cruzándote, saltando por la ventana ...
Una hazaña atrevida es peligrosa
¡Y no les vueles la cabeza!
Pero en un momento el espíritu militar se despertó -
¡Salta, salta! ... y así eran ...
Mongo es el apodo de Alexei Arkadievich Stolypin, que, según las memorias de un contemporáneo, le fue dado a Stolypin por el apodo de un perro que le pertenecía. Este perro recurrió constantemente al campo de desfiles en Tsarskoe Selo, donde se estaba llevando a cabo el entrenamiento de húsares, ladró, agarró el caballo del comandante del regimiento Khomutov por la cola y, a veces, incluso contribuyó al hecho de que pronto terminó el entrenamiento aburrido para los jóvenes.

Especificaciones
Las opiniones más contradictorias sobre Mongo las encontramos en sus memorias. A algunos les gustaba, a otros no. “Este era”, escribe su pariente lejano MN Longinov, “el hombre más guapo; su belleza, valiente y al mismo tiempo distinguida por una cierta ternura, habría sido llamada por el francés "proverbiale". Era igualmente bueno en los elegantes húsares mentics, y bajo el shako del dragón de Nizhny Novgorod, y, finalmente, con el atuendo de un león moderno, que era bastante, pero en el mejor sentido de la palabra. La capa exterior asombrosamente hermosa era digna de su alma y corazón. Para la gente de nuestro tiempo, nombrar Mongo-Stolypin significa lo mismo que expresar el concepto de honor encarnado, un ejemplo de nobleza, bondad ilimitada, generosidad y disposición desinteresada para el servicio de palabra y obra ".
Nos interesa la caracterización lúdica que le da M. Yu. Lermontov en el poema:
Mongo es un rastrillo y una corneta,
Actrices adoradoras insidiosas,
Yo era joven de corazón y alma
Creyó descuidadamente en el afecto femenino
Y tu vara de medir muy larga
Midió el honor y la conciencia humanos.
Él era una raza inglesa
Flemático con bigote marrón,
Amaba a los perros y al portero,
No estaba comprometido en filas,
Caminé sin lavar todo el día
Llevaba una gorra en un lado ...
Pero si cariño montaste
Mira nuestro ballet ruso
Eso es cierto en las sillas notadas
Su atento lorgnette.

De los guardias
Si Lermontov nos dejó líneas dedicadas a su amigo, entonces -la paradoja de la historia- Mongo no escribió casi nada sobre el poeta. Esto es aún más inesperado, dado que no solo estuvieron juntos casi toda su vida y experimentaron emociones muy positivas el uno por el otro, sino también el hecho de que Mongo fue el segundo de Lermontov en todos sus duelos. Incluso sobre la muerte de su amigo Mongo prácticamente no escribió nada.
Alexei Arkadievich era, aparentemente, todo un "héroe de su tiempo": un dandy de la alta sociedad, un holgazán aburrido, una persona talentosa que no encontraba uso para sus talentos. A pesar de todas sus excelentes inclinaciones de carácter, ingenio y excelentes habilidades naturales, de ninguna manera puede ser llamado un representante de los círculos avanzados de la sociedad rusa, y sin duda pertenece a la generación inactiva de la que M. Yu. Lermontov habla con tanta tristeza en su poema "Duma".
Sin embargo, LN Tolstoi lo encontró "un tipo agradable e interesante". Por supuesto, fue un excelente compañero para Lermontov, especialmente en los primeros años, bastante turbulentos, de su vida conjunta como húsar.
“De Alexei Arkadievich”, M. Yu. Lermontov escribió a su abuela desde Pyatigorsk el 18 de julio de 1837: “Recibí noticias; está sano, y algunos de los oficiales que vinieron aquí desde allí me dijeron que puede ser considerado el mejor oficial entre los guardias enviados al Cáucaso ". Este mensaje de Lermontov está plenamente confirmado por la excelente respuesta de las autoridades militares sobre el servicio militar de Stolypin. En la lista de atestaciones de Stolypin, la columna "qué comportamiento" está marcada con "excelente"; en la columna "cómo demostró su valía en las operaciones militares" está escrito: "en asuntos militares tiene una buena opinión". De otros documentos del mismo fondo de archivo, se puede ver que Stolypin condujo la expedición Galafeev de 1840 con honores, recibiendo un alto premio por ello en ese momento: la Orden de Vladimir, cuarto grado con una reverencia.
La brillante participación de Mongo en la campaña de Sebastopol se evidencia en una carta de su hermano Dmitry Arkadyevich a la hermana de Vyazemskaya fechada el 10 de julio de 1855, de la cual está claro que por distinción militar recibió un arma de oro y el rango de mayor.

Últimos años
Después de participar en la campaña de Crimea, Mongo comenzó a enfermarse. Cuando mostró los primeros signos de tisis, se encontró con la resistencia de Nicolás I, quien no le permitió viajar al exterior para recibir tratamiento y supuestamente puso una resolución a su petición: "Nunca, en ninguna parte". El consentimiento se obtuvo solo gracias al apoyo del médico Mandt.
En París, Mongo tradujo al francés y publicó la novela Un héroe de nuestro tiempo. Él, por así decirlo, expió la participación de su amigo en un duelo mortal. Quizás estaba atormentado por el remordimiento.
Murió en Florencia. Alguna información sobre la muerte de Stolypin en Florencia en 1858 apareció en una carta de su hermano Dmitry Arkadyevich a su hermana Vyazemskaya fechada el 26 de octubre de 1858 en Baden: “Nos enteramos demasiado tarde de la enfermedad de Alexei. Si algo puede servir de consuelo es que Alexei estaba rodeado del cuidado de todos los que estaban cerca de él. Incluso las personas que sabían poco de él sintieron su pérdida, tanto que disfrutaba del amor y el respeto. Recibió la comunión y durante toda su enfermedad mostró mucha paciencia y valentía ”.
Mongo fue enterrado en el cementerio Lazarevskoye de Alexander Nevsky Lavra en San Petersburgo, donde fueron enterrados todos los Stolypins.

A. A. Stolypin (Mongo)

Alexey Arkadievich Stolypin-Mongo (1816-1858) - tío abuelo y amigo de M. Yu. Lermontov. Desde la escuela de cadetes, casi siempre estaban allí. Ambos, después de graduarse de la escuela, sirvieron durante varios años en el mismo Regimiento de Salvavidas Hussar, viviendo en el mismo apartamento y visitando la más alta sociedad de Petersburgo. Juntos participaron en la expedición Galafeev de 1840 en Chechenia y vivieron juntos en Pyatigorsk en los últimos meses antes del duelo, en el que Stolypin fue el segundo del poeta. ¡Qué valiosa contribución podría hacer Mongo a los materiales sobre la vida y obra de M. Yu. Lermontov! Pero, para gran sorpresa y pesar, todavía no conocemos una sola opinión, ni siquiera la más insignificante, de él sobre el poeta. Para poder explicar una restricción tan incomprensible de A.A. Stolypin y, en general, para tener una idea más clara sobre él, será necesario involucrar no solo fuentes impresas, sino también algunos materiales de archivo aún desconocidos.

Casi todos los contemporáneos de Mongo lo pintan como una persona sobresaliente no solo en belleza, sino también en méritos internos.

“Este era”, escribe su pariente lejano MN Longinov, “el hombre más guapo; su belleza, valiente y al mismo tiempo distinguida por algo de ternura, habría sido llamada por los franceses "proverbios". Era igualmente bueno en un elegante húsar mentics, y bajo el shako de un dragón de Nizhny Novgorod, y, finalmente, con el atuendo de un león moderno, que era bastante, pero en el mejor sentido de la palabra. La capa exterior asombrosamente hermosa era digna de su alma y corazón. Para la gente de nuestro tiempo, nombrar Mongo-Stolypin significa lo mismo que expresar el concepto de honor encarnado, un ejemplo de nobleza, bondad ilimitada, generosidad y disposición desinteresada para el servicio de palabra y obra ".

“La excelente valentía de este hombre”, dice P. A. Viskovaty sobre él, “estaba más allá de cualquier sospecha. Y así fue el respeto por este coraje y nobleza impecable de Stolypin que cuando una vez se negó a un duelo al que fue llamado, nadie en el círculo de oficiales se atrevió a decir una palabra de reproche y esta negativa, sin ningún comentario explicativo, fue aceptada y respetada. lo cual, por supuesto, no podría haber sucedido en relación con la Otra Persona: tal era la reputación de esta persona. Entró en el servicio militar varias veces y se retiró nuevamente. Después de la muerte de Lermontov, a quien cerró los ojos, Stolypin pronto se retiró (1842) y se volvió a alistar en la campaña de Crimea en el regimiento de húsares bielorruso, luchó valientemente cerca de Sebastopol, y al final de la guerra se retiró y luego murió en 1856. en Florencia.

Desde la infancia, Stolypin mantuvo una estrecha amistad con Lermontov, que permaneció intacta hasta la muerte del poeta. No sabemos si Mongo comprendió plenamente el significado de su pariente como poeta, pero se interesó por sus actividades literarias, lo que se ve claramente en el hecho de que tradujo "Un héroe de nuestro tiempo" al francés. Lermontov en sus obras nunca toca este lado de las relaciones con Mongo. Habla de él solo sobre el "truco del húsar", cuyos héroes eran ambos, pero Stolypin, que conocía el alma del famoso pariente, según su hermano Dmitry Arkadyevich, "siempre defendió a Mikhail Yuryevich de los ataques de numerosos enemigos y personas que no estaban bien dispuestas a él. En dos duelos fatales, Stolypin fue el segundo de Lermontov, lo que, a pesar de la impecable reputación de Stolypin, ayudó mucho a proteger al poeta de las calumnias maliciosas contra él. Dos veces lo acompañó al Cáucaso, como si protegiera la naturaleza ardiente y adicta de Mikhail Yuryevich de los trucos peligrosos en su posición ".

En otra parte sobre los que vienen del príncipe. P.P. Vyazemsky de los rumores sobre algún malentendido entre el poeta y Mongo P.A. Viskovaty señala:

“Los chismosos de la alta sociedad realmente intentaron más de una vez difundir rumores sobre la actitud hostil de Stolypin hacia el poeta. Dijeron que Lermontov lo estaba molestando con su obsesión, que estaba cansado de Hundred Lypin por su eterna búsqueda; “Se aferró al león de las salas de estar y en su cola penetra en el círculo superior” - en una palabra, lo que Gr. Sollogub en su cuento "Big Light". Probablemente, el entonces joven príncipe Vyazemsky fue engañado por estos rumores. Absolutamente nada da derecho a pensar que algo violaría las impecablemente amistosas relaciones de Mongo-Stolypin con el poeta ".

De indudable interés es el mensaje del príncipe Vasilchikov, citado por Viskovaty, sobre la participación de Stolypin en el duelo fatal.

Así es como Viskovaty escribió su conversación: “Bueno, ¿qué pasa con Stolypin?”, Pregunté. “Después de todo, ¿este hombre era mayor y tenía más experiencia y conocía las reglas de un duelo?” “¡Stolypin!? ¡Hay suficiente sencillez para todo sabio! En cada evento desafortunado, uno se pregunta y piensa cómo se perdió uno u otro, cómo se pasó por alto, cómo lo permitió, etc. Sin embargo, Stolypin miró el asunto más seriamente que nadie y advirtió a Lermontov; pero en su mayor parte estaba bajo la influencia de Mikhail Yuryevich y, con un carácter algo indolente, estaba bastante dispuesto a su influencia ".

Por las palabras del mismo Vasilchikov, sabemos que durante los últimos preparativos del duelo, Stolypin tomó medidas para evitar sus nefastas consecuencias. Empujó un poco la barrera y amenazó con separar a los oponentes cuando notó que Martynov llevaba demasiado tiempo apuntando. Aunque el testimonio de Vasilchikov sobre el duelo no puede considerarse absolutamente confiable, sin embargo, con respecto a la participación de Stolypin en él, no tenía motivos para desviarse de la verdad.

Habiendo recibido alguna idea de Mongo de las críticas anteriores de sus contemporáneos, pasemos ahora a la descripción humorística que le dio M. Yu. Lermontov en el poema del mismo nombre. Ella merece una atención especial:

Del poema se puede aprender mucho sobre Mongo, que no está en las memorias y mensajes anteriores: sobre su descuido y credulidad, sobre su carácter flemático con tendencia a la pereza y falta de cualquier deseo de carrera. También debe tenerse en cuenta el desprecio de Mongo por la llamada "shagistika".

Casi todos los materiales citados sobre Mongo se utilizan en un grado u otro en un artículo muy interesante de M.G. Ashukina-Zenger. Su trabajo también utilizó fuentes que aún no habían estado en circulación literaria, lo que permitió ampliar un poco la comprensión de Mongo y sacar algunas conclusiones sobre sus opiniones políticas.

Las principales conclusiones del autor del artículo son las siguientes: la amistad entre Lermontov y Stolypin puede considerarse innegable. Stolypin se caracterizaba por rasgos de nobleza interior y un elevado sentido del honor. Los rasgos característicos de Stolypin también fueron: el ideal secular del siglo: dandismo y moderación extraordinaria, confirmado por las anotaciones del diario de Leo N. Tolstoy, quien conoció a Mongo durante dos años. Stolypin rindió homenaje al culto del decembrismo, ya que las tradiciones familiares y el estado de ánimo general de sus compañeros lo favorecían. Tenía muchos más conocimientos de los que podía soportar de la escuela de cadetes. Demostró su interés por la literatura traduciendo, la primera al francés, "Un héroe de nuestro tiempo". Y, finalmente, lo más importante: la elección de Stolypin de la publicación Democratie Pacifique para su traducción no fue casual. El periódico fue publicado por Viktor Considerant, el más destacado de los discípulos de Fourier, y Ashukina-Zenger comenta al respecto: “Alexei Stolypin llegó a París, sin duda preparado para recibir el sermón“ Democratie pacifique ”. Los sentimientos fourieristas del círculo de Lermontov son bien conocidos.

"Por lo tanto, no debería sorprendernos que la traducción de Stolypin de El héroe de nuestro tiempo en el órgano del Fourierismo, y este hecho de su biografía nos da derecho a ver al amigo de Lermontov como un representante de los círculos avanzados de la sociedad rusa".

Por muy tentadoras que sean las conclusiones del autor sobre las opiniones políticas de Mongo, veremos que en gran medida no están respaldadas por nuevos materiales. Vamos a considerarlos. Se tratará de los documentos oficiales sobre la estancia de AA Stolypin en el Cáucaso, de las cartas del propio Mongo y de las cartas de su tío Afanasy Alekseevich Stolypin a él y, finalmente, de las respuestas de sus parientes cercanos sobre él.

Todos estos documentos están en los fondos del Archivo Literario del Estado Central, los fondos de manuscritos de la Biblioteca Estatal que llevan el nombre de VI Lenin y dos archivos caucásicos.

A pesar de que algunas de las cartas de A. A. Stolypin se refieren a los últimos años de la vida de Lermontov, no encontramos en ellas ninguna mención del poeta. Y esto llama la atención, especialmente porque una de las cartas de Mongo a su hermana Marya Arkadyevna Bek fue escrita el 20 de septiembre de 1840 desde Pyatigorsk, donde el poeta se encontraba en ese momento. Al menos, se conoce la carta de Mikhail Yuryevich desde allí a AA Lopukhin del 12 de septiembre. Parecería que mientras informaba a su hermana sobre su pasatiempo, Stolypin pudo decir algunas palabras sobre su amigo. En la siguiente carta de diciembre de 1840 de Tiflis, tampoco se dice una palabra sobre el poeta, aunque Mongo habla con cierto detalle sobre sus compañeros en el apartamento: G.G. Gagarin, A.I.Vasilchikov y N.A. Zherva. No hay informes de M. Yu. Lermontov y en dos cartas más de Mongo a la misma Marya Arkadyevna fechadas el 9 de noviembre (probablemente 1840) desde la fortaleza de Grozny en vísperas de la expedición, y desde el 1 de abril de 1841 desde Moscú.

Todo esto nos obliga a sugerir que en 1840, cuando el recuerdo de Mongo aún estaba fresco en su participación como segundo en el duelo entre Lermontov y Barant, con sus desagradables consecuencias para Stolypin, su actitud hacia su amigo era más fría de lo habitual, y la información sobre una riña entre amigos en este momento, contrariamente a la opinión de Viskovaty, tenían alguna base en sí mismos.

Cuando sucedió la historia de un nuevo duelo, el culpable del que Mongo, sin conocer sus antecedentes, creyó al propio Lermontov, y especialmente después de que su terrible desenlace causó tantos problemas y ansiedad a todos los testigos del duelo, uno podría pensar que Stolypin se enfrió aún más con su difunto. amigo. Esto solo puede explicar su falta de ganas de decir algo sobre Lermontov.

En una carta de París, que se discutirá con más detalle más adelante, Stolypin, informando sobre su traducción de El héroe de nuestro tiempo al francés, no solo no expresa una sola palabra de pesar sobre el poeta fallecido, sino que llama a esta brillante obra simplemente "la novela de Lermontov", como si el nombre no significara nada para él.

El hecho de que Stolypin considerara al poeta como el culpable del duelo ya se puede entender por el hecho de que en su célebre nota a Martynov Mongo, quien estaba en la cárcel, con su sensibilidad en cuestiones de honor, encontró posible dar buenos consejos al asesino.

El conocimiento de las cartas de 1840 hace recordar involuntariamente la caracterización humorística que M. Yu. Lermontov le dio a Mongo en 1836 en el poema del mismo nombre. La actitud indiferente de Stolypin hacia el servicio se puede ver en su carta de Pyatigorsk fechada el 20 de septiembre de 1840. Cuando el esposo de la hermana le preguntó qué esperaba hacer a continuación, Mongo responde con su descuido habitual:

“Esta es una pregunta que se lo pondría difícil a cualquier otra persona, pero no a mí. Entonces, puedes decirle que no sé nada, que hasta ahora no echo mucho de menos, no siento hambre ni frío para nada, no quiero preocuparme por el futuro, y porque no es del todo de color rosa. No veo ninguna razón para estropear mi sangre y tener el bazo ".

En una carta a su hermana en francés fechada el 10 de diciembre del mismo año, ya habla de su estancia con el ánimo más desenfadado en Tiflis en compañía de G. G. Gagarin, A. I. Vasilchikov y N. A. Gervais: “... yo Te dibujaré - escribe - una imagen de tu pasatiempo aquí: a las 10 en punto me levanto, tomamos café - Gagarin, Vasilchikov, Gervais y yo, luego cantamos todas las arias familiares, luego nos separamos - todos van a trabajar: Gagarin dibuja, Vasilchikov lee, Gervais se entrega a pensar en sus afectos, yo personalmente no hago nada, pero por cierto, fumo acostado sobre alfombras persas. A la una de la tarde, un desayuno ligero, luego todos salen a caminar, hacen visitas. A las cinco regresan, almuerzan y luego van a los baños turcos para un masaje. Después de eso, beben té y se acuestan. A excepción de las vacaciones, no tienes que pensar en nada durante el día. Luego se duermen, luego se despiertan para reanudar todo ".

“Así es como viven todos los animales engordados”, dice además. Después de eso, piensa en nuestra vida como quieras, pero no importa lo que digas, en este momento no la cambiaré por ninguna otra ”. “Al mismo tiempo”, continúa Mongo, “tenemos aquí bellezas que no se pueden encontrar en San Petersburgo: la princesita Argutinskaya tiene labios que le gustaría besar una y otra vez durante toda mi vida. Maiko y Kato Orbeliani son dos delicadas perlas del collar Tiflis y muchas otras que no noté después de ver a estas tres mujeres ". El final de la carta está escrito con el mismo espíritu: “Adiós, querida, pronto vamos a cenar y, además, me muero de cansancio de haberte escrito una carta tan larga. Mis saludos para usted, A. Stolypin ".

Esta carta, que confirma de manera convincente la caracterización de Mongo en el poema de M. Yu. Lermontov, hace poco probable que el culto al decembrismo fuera inherente a Stolypin. Al menos durante este período, no hay el menor indicio de tales sentimientos en las cartas. Es difícil sospechar del autor de la carta de falta de sinceridad. Ahora sabemos que toda su vida la dedicó a este tipo de aficiones, en las que apenas tuvo tiempo para ocuparse de cuestiones políticas, incluso en el llamado "círculo de los dieciséis".

Cabe decir que esta vida vacía, aparentemente, correspondía a sus gustos y lo satisfacía por completo. Esto lo confirma la correspondencia de las hermanas Stolypin. En una carta fechada el 4 de marzo de 1844, uno de ellos informó:

"Alexei parece complacido con su destino, porque incluso una vez dijo:" En esencia, ¿qué me estoy perdiendo? " Le dije que estaba deseando que llegara el día en que cambiaría por completo su estilo de vida. Él sonrió. " MG Ashukina-Zenger concede especial importancia a la publicación de la traducción de El héroe de nuestro tiempo en Democratie Pacifique, que, en su opinión, testimonia la disposición de Mongo a aceptar la predicación del fourierismo.

Tenemos a nuestra disposición una carta de París, parcialmente utilizada ya arriba, de Mongo a su hermana Maria Arkadyevna, que data de antes de la publicación de la novela. Desafortunadamente, entre las otras cartas difíciles de leer de Mongo, es especialmente ilegible. Presentamos esta carta, con dificultad analizada, con lagunas, fechada el 13 de abril, aparentemente de 1843, ya que la publicación de la traducción apareció en el otoño del mismo año. Comenzando con una solicitud para ayudar a salir de las dificultades monetarias mediante el envío de 2.000 rublos, dice además:

“Me disculpo por molestarlos a usted y al padre de su esposo con esto, pero intentaré devolvérselos tan pronto como la primera vez, o mejor [digamos] con tanto cuidado, y espero que sea en un mes. El hecho es, querida, que antes de un mes después, yo. Me estoy embarcando en un campo literario (no se lo cuentes a nadie, o mejor no escribas sobre él a Petersburgo, porque se leen cartas), y para empezar traduje parte de la novela de Lermontov y quiero publicarla. No sé si podré hacer esto, por orgullo les pido que no hablen de ello. Mañana o pasado mañana tengo que hablar con un escritor que, espero, corrija mi primera experiencia, en cualquier caso, en dos semanas te dejaré saber lo que espero hacer ... Adiós querida, cuento con tu dinero como montaña de piedra ".

Como era de esperar, con la pereza característica de Stolypin, no solo dos semanas después, sino que aparentemente no dijo nada sobre sus planes futuros. En cualquier caso, no había tal carta en el expediente. ¿Qué conclusión se puede sacar de la carta de París anterior?

En primer lugar, esta traducción inesperada de "Un héroe de nuestro tiempo" no se explica por intereses literarios, sino por la constreñida situación financiera de Mongo-Stolypin, en la que de alguna manera se encontraba en París. Al menos, esta idea está motivada por el pasaje de la carta de Mongo, donde él, prometiendo devolver el dinero prestado en un mes, explica: "El hecho es, querida, que antes de un mes después, me estoy embarcando en un campo literario ...". que iba a recuperar la deuda de una tarifa futura. Queda por ver por qué Mongo eligió colocar su traducción en el órgano de los Fourieristas.

Con dificultades económicas y sin fama en el mundo literario, difícilmente podía elegir una revista a su discreción para publicar una traducción y, muy probablemente, aprovechó la ayuda ocasional a este respecto del escritor al que quería confiar la corrección de su "primera experiencia". En cualquier caso, la carta de Stolypin no contiene la más mínima base para conclusiones de gran alcance. Más bien se podría creer que si no hubiera tenido que visitar París en 1843 y ganar un poco allí, no habríamos visto su traducción de la novela de Lermontov en El Pacífico democrático.

No considerando que es posible detenernos en detalle en la correspondencia de Stolypin, sacaremos de ella solo algunas conclusiones que complementan la información anterior sobre él.

En primer lugar, no se puede dejar de decir algunas palabras sobre el estilo alegre y divertido de la mayoría de sus cartas. Hay mucho ingenio en ellos sin pretensión de erudición. No en vano, habiéndose conocido mejor, LN Tolstoi lo encontró "un tipo agradable e interesante". Por supuesto, fue un excelente compañero para Lermontov, especialmente en los primeros años, bastante turbulentos, de su vida conjunta como húsar.

Sobre estos años, en una carta fechada el 20 de noviembre de 1848 al segundo marido de su hermana María Arkadyevna, el príncipe P. P. Vyazemsky, A. A. Stolypin, expresando su admiración por convertirse en su pariente, escribió: “No habría tenido esa opinión durante diez años cuando éramos muy jóvenes y muy imprudentes ".

Otra carta de Stolypin, fechada el 28 de junio de 1853, habla de su cordialidad. Fue escrito a su yerno, el príncipe DF Golitsyn con motivo de la muerte de la hermana de Mongo y expresa el más sincero pesar por esta pérdida y una ardiente simpatía por el príncipe. Sabemos, además, que esta simpatía no fue solo de palabras. Mongo hizo un gran viaje, escoltando el cuerpo de su hermana hasta el lugar de descanso eterno en la finca familiar.

En algunas de las cartas de Stolypin de finales de los años cuarenta, se puede conocer sus actividades económicas en la finca y sus intereses en ese momento. A este respecto, Stolypin mostró un descuido increíble. Baste decir que su tío Afanasy Alekseevich, que lo cuidaba, tuvo que perder más de un año antes de recibir de su sobrino los documentos necesarios para ponerlo en posesión de la finca. Durante este período, Mongo solo estaba interesado en la cría y las carreras de caballos, y este nuevo pasatiempo, aparentemente, reemplazó o al menos eclipsó el interés anterior por los perros.

“Me alegro sinceramente, querido amigo”, le escribió su tío el 5 de noviembre de 1851 desde su finca, “de que hayas encontrado la caballeriza en orden. De acuerdo con tu promesa, te esperaba aquí en el mes de octubre, creyendo que desde Bratovshchina irás a Pushkino, y desde allí te dirigirás a mí. Su llegada a Pushkino sería muy útil: allí se está instalando una destilería y Vasily Afanasyevich sigue enfermo con fiebre y no puede ir allí ". Como puede ver, después de haber prestado toda su atención a la ganadería, Mongo no solo perdió la oportunidad de visitar su finca, sino que incluso rompió la promesa que le había hecho a su tío de visitarlo.

Este descuido de Mongo le dio a Afanasy Alekseevich mucho dolor. En una carta a su sobrina Anna Grigorievna Filosofova fechada el 29 de octubre de 1845, escribió:

"Lo siento, querido amigo, que me hizo difícil sembrar con mi encargo, pero sin saber dónde está Alexey Grigorievich y dónde se tambalea Alexey Arkadyevich, decidí dirigirme a ti como una persona precisa" ...

Si los extractos anteriores atestiguan las insuficientes habilidades de A.A. Stolypin en asuntos económicos, o, más bien, la ausencia de interés en ellos, entonces en asuntos de índole militar siempre estuvo en la cúspide de la situación, aunque en sí misma una carrera militar, como hemos visto, también era de poco interés.

“De Alexei Arkadievich”, escribió M. Yu. Lermontov a su abuela de Pyatigorsk el 18 de julio de 1837, “recibí noticias; está sano, y algunos de los oficiales que vinieron aquí desde allí me dijeron que podría ser considerado el mejor oficial entre los guardias enviados al Cáucaso "...

Este mensaje de Lermontov está plenamente confirmado por la excelente respuesta de las autoridades militares sobre el servicio militar de Stolypin en 1837. En la lista de atestaciones de Stolypin, la columna "qué comportamiento" está marcada con "excelente"; en la columna "cómo demostró su valía en operaciones militares" está escrito: "en asuntos militares tiene una buena opinión". De otros documentos del mismo fondo de archivo, se puede ver que Stolypin condujo la expedición Galafeev de 1840 con honores, recibiendo un alto premio por ello en ese momento: la Orden de Vladimir, cuarto grado con una reverencia.

La brillante participación de Mongo en la campaña de Sebastopol se evidencia en una carta de su hermano Dmitry Arkadyevich a la hermana de Vyazemskaya fechada el 10 de julio de 1855, de la cual está claro que por distinción militar recibió un arma de oro y el rango de mayor. Durante este período, la salud de A.A. Stolypin ya estaba gravemente afectada.

“Después de la campaña de Crimea”, escribe el autor del artículo mencionado, MG Ashukina-Zenger, “empezó a enfermarse. Cuando mostró los primeros signos de tisis, se encontró con la resistencia de Nicolás I, quien no le permitió viajar al exterior para recibir tratamiento y supuestamente puso una resolución a su petición: "Nunca, en ninguna parte". El consentimiento se obtuvo solo gracias al apoyo del médico-en-ley Mandt "...

Alguna información sobre la muerte de Stolypin en Florencia en 1858 apareció en una carta de su hermano Dmitry Arkadievich a su hermana Vyazemskaya fechada el 26 de octubre de 1858 desde Baden.

“Acabo de regresar de Italia, querida María, como ya aprendiste de Nikolai. Nos enteramos demasiado tarde de la enfermedad de Alexey. Si algo puede servir de consuelo es que Alexei estaba rodeado del cuidado de todos los que estaban cerca de él. Incluso las personas que sabían poco de él sintieron su pérdida, tanto que disfrutaba del amor y el respeto. Recibió la Sagrada Comunión y durante toda su enfermedad mostró mucha paciencia y valentía "... Este último documento agota los materiales sobre AA Stolypin.

Las excelentes opiniones de sus contemporáneos sobre Mongo como persona del más alto grado noble, valiente, rara bondad y cordialidad son confirmadas por nuevos documentos. Sin embargo, estas revisiones son demasiado unilaterales.

La más veraz, totalmente coherente con estos documentos, es, por supuesto, la caracterización humorística de Mongo en el poema del mismo nombre de M. Yu. Lermontov. Con todas las excelentes inclinaciones de carácter, el ingenio y las excelentes habilidades naturales de A.A. Stolypin-Mongo, de ninguna manera se le puede llamar representante de los círculos avanzados de la sociedad rusa, y sin duda pertenece a esa generación inactiva de la que M. Yu. Lermontov habla con tanta tristeza. en el poema "Duma". Merece un reproche por su indiferencia hacia la memoria de su antiguo amigo, el gran poeta, por quien en los últimos dos años de su vida aparentemente perdió el interés.

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Alexey Arkadievich Stolypin
Retrato de Vladimir Ivanovich Hau, 1845 (Galería Tretyakov) Retrato de Vladimir Ivanovich Hau, 1845 (Galería Tretyakov)
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Alexey Arkadievich Stolypin (1816-1858) - pariente y amigo de M. Yu. Lermontov. Conocido por el apodo " Mongo».

Durante la Guerra de Crimea, regresó al servicio, en el regimiento de húsares bielorruso, participó en la defensa de Sebastopol, donde se reunió con L. N. Tolstoy. Por distinción militar recibió un arma de oro y el rango de mayor.

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Enlaces

• http://www.stolypin.ru/rod_stolypina2.html

Un extracto que caracteriza a Stolypin, Alexey Arkadievich

- Dime, Sever, ¿por qué llamas a los reyes francos - Rus? ¿Tenían estos pueblos algo en común entre sí? Por lo que recuerdo, siempre se llamaron - ¿Francos? ... Y luego la hermosa Francia se convirtió en Francia. ¿No lo es?
- No, Isidora. ¿Sabes qué significa la palabra francos? Negué con la cabeza. "Francos" simplemente significa gratis. Y los merovingios eran rus del norte que vinieron a enseñar a los francos libres el arte de la guerra, el dominio del país, la política y la ciencia (como se fueron a todos los demás países, naciendo para la enseñanza y el bien del resto de la gente viva). Y fueron llamados correctamente: Meravingli (nosotros-Ra-in-Inglia; nosotros, los hijos de Ra, llevando la Luz en nuestra Inglia Primordial nativa). Pero claro, entonces esta palabra, como muchas otras cosas, se “simplificó” ... y empezó a sonar como “merovingios”. Por lo tanto, se creó una nueva "historia", que decía que el nombre de los merovingios provenía del nombre del rey franco: Merovius. Aunque este nombre no tiene nada que ver con el rey Merovio. Además, el rey Merovio ya era el decimotercer de los reyes merovingios. Y sería más lógico, por supuesto, nombrar a toda la dinastía como el primero de los reyes gobernantes, ¿verdad?
Además de otra estúpida leyenda sobre el "monstruo marino" que supuestamente dio a luz a la dinastía merovingia, este nombre, por supuesto, tampoco tenía relación. Aparentemente, los Thinking Dark realmente querían que la gente no supiera el verdadero significado del NOMBRE de la dinastía Frank gobernante. Por lo tanto, trataron de cambiarles el nombre rápidamente y convertirlos en reyes "débiles, desafortunados y lamentables", mintiendo una vez más a la historia del mundo real.
Meravingli, sin embargo, era una dinastía brillante, inteligente y talentosa del norte de Rusia, que voluntariamente abandonó su gran patria y mezcló su sangre con las dinastías superiores de Europa en ese momento, de modo que una nueva y poderosa Familia de magos y guerreros nació de esto, que podría gobernar sabiamente los países y pueblos que habitaban en ese momento. tiempo de Europa semi-salvaje.
Eran maravillosos magos y guerreros, podían curar a los que sufrían y enseñar a los dignos. Sin excepción, todos los Meravingli llevaban el pelo muy largo, que en ningún caso aceptaron cortar, ya que atrajeron la Fuerza Viva a través de ellos. Desafortunadamente, esto también lo sabían los Oscuros Pensadores. Por eso el castigo más terrible fue la violenta "tonsura" de la última familia real de Meravingle.