Wizualizacja i rekonstrukcja starożytnego grobowca egipskiego Nefertari, wielki małżonek faraona Ramses Wielkiego, w dolinie Tsaritz.
"Więcej niż półtorej godziny temu, kiedy stało się w mojej głowie, a ja pogrążyłem się w Egiptologii, pomyślałem, że jest to dla tego projektu. W końcu w Egiptologii jest wiele ich wewnętrznych kierunków. Byłem Szukasz tego, co chciałbym zrobić, dowiedz się, czy studiować, dynastię, rzeźbę, architekturę i tak dalej.
A teraz, zaledwie rok temu, 2 czerwca, w wykładach Wiktora Solaka o Dolinie Królowej, widziałem to dzieło sztuki, ten arcydzieło w każdym sensie. Zakochałem się w pracach starożytnych mistrzów, w grobie Nefertari. Odpowiedź mnie znalazła i była jak grzmot wśród jasnego nieba. Wydawało mi się być jasne, wszystkie moje wyszukiwania i myśli zostały utworzone dosłownie na minutę. Zdałem sobie sprawę, że chcę przywrócić grobowiec Nefertari w 3D. Chcę wypełnić brakujące elementy grafiki i tekstu, zobacz i pokaż wszystkich zainteresowanych, który Grobowiec był 3,500 lat temu. Ogólnie rzecz biorąc, projekt został zaostrzony jego głową, aż do badania starożytnego języka egipskiego ... "
A po latach możemy cieszyć się spacerem w jednym z najpiękniejszych grobowców starożytnego Egiptu.
Muzyka: Projekt Senmutha
Nefertari Merenmouth.
Ramses II miał pięć świetnych królewskich małżonek, ale najbardziej wpływowych z nich, a najbardziej ukochany, niewątpliwie, pozostała królowa Nefertari. Była otoczona wyjątkowym zaszczytem w życiu, a po śmierci, jak inne małżonków, był zaszczycony, że został pochowany w Dolinie Tsaritsa. Nefertari Mernamut, ta kompletna nazwa i oznacza "piękny towarzysz". Dostała Jego żonie Ramsesu II nawet na samym początku swojej reguły. Ta królowa jest przedstawiona wyrafinowana piękna i spektakularna. Rzeźba niezmiennie oczarowuje wszystkich, którzy ją widzi, a w pełni odpowiada imię Nefertari, którego piękno jest przechwycone w posągu przez wiele stuleci. Jest to doskonale składany korpus jest zamknięty w stroju montażowym, przedstawiającymi nieskazitelne kobiece formy.
Jej twarz jest bardzo elegancka i wyróżnia się subtelnymi funkcjami. Mały, dumnie podniesiony podbródek wyraźnie przedstawił i świadczy o energiczny i determinacji swojego właściciela - i prawdopodobnie, niektórych arogancji i arogancji. Wszystko na figurze i postawie Królowej daje jej szlachetne pochodzenie i wysoka pozycję w społeczeństwie, ale jednocześnie rozmawia o mądrości. Jej cienka ręka jest elegancko leżąca na nodze olbrzymiego małżonka, ale jeśli nie jest zaskakujące, pomimo wielkości różnicy, taka moc pochodzi z małej rzeźby, którą ta młoda osoba wydaje nam raczej wspierać jej potężnego męża niż Słaba kobieta szuka ochrony. W rzeczywistości nie wiemy zbyt wiele o roli, jaką Nefertari zagrał Ramzes II, aw szczególności w życiu politycznym. Jednak wiele wskazuje, że królowa zajmowała bardzo ważne miejsce. Kiedy rząd Ramzes II zawarł umowę z Hattusili, Pan Hittitami, ten król został skierowany do wiadomości faraona z gratulacjami, w którym wielokrotnie wspomina o nazwie Queen Nefertari, najbardziej entuzjastyczne komplementy rośliny.
Istnieje kolejne świadectwo, tym razem jest niepodważalny, fakt, że królowa Nefertari zajmowała szczególne miejsce (raczej w sercu faraona niż w życiu państwa), znaleziono go w jednej z dwóch świątyń Abu Simbel. To sanktuarium jest całkowicie poświęcone "Nefertari, aby słońce zasugerowało".
, uważany za główną królową w pierwszym roku niezależnej zasady faraona.Kobieta w Egipcie jest czymś więcej niż kobietą. Jest także królową.
Faktem jest, że w starożytnym Egipcie przez długi czas pozostały elementy matriarchatu. Należy pamiętać, że faraonowie były rozdarte na tronie po ślubie z dziedzicą.
Margaret Murray w książce "Glitter Egipt."Jak opisuje charakter relacji między podłogami a prawami małżeństwa:
"Prawo małżeństwa starożytnego Egiptu nigdy nie zostały sformułowane i możesz się ich nauczyć, dopiero po studiowaniu małżeństw i genealogii. Następnie staje się jasne, dlaczego faraon żonaty, nie zwracając uwagi na podwyższone, a jeśli dziedziczka umiera, poślubił innego spadkobiercę. Tak więc pozostał w mocy ... tron \u200b\u200bprzeszedł ściśle przez żeńską linię. Żona króla była dziedziczona. Poślubił ją, król wziął tron. Royal Origin nie odgrywał żadnej roli. Challenger na tronie może być pochodzenie, ale jeśli poślubiła królową, natychmiast stał się królem. Królowa była królową początkowym, król został królem, poślubił ją.
A jednak kobieta egipska nie osiągnęła tylko takich wysokości społecznych. Tradycje dominacji mężczyzn nadal pozwalają im wiedzieć o sobie w starożytności.
Tsarin wzniesiony zabytki. Taki był grób pięknego małżonka Ramses II, Nefertari "Ten, na który świeci słońce".
Nefertari na stanowisku uwielbienia przed świętymi bykami i krów .
Nefertari, ulubiona królowa Ramses II, znany niepozornej liczbie jego obrazów na ścianach świątyń i kolosów wielkiego faraona, które zostały oddane jej, wraz z bogini Hortor, obrazy te pokazują jego wielki wpływ na Ramses II.
Nefertari nie był jedynym małżonkiem Ramzes II. Cztery inne żony są świadkami w napisach o swojej zarządu i wiadomo, że zostały ukoronowane jak królowa. Nie była jednak zwykłą królową, jednak jej sytuacja przekroczyła sytuację tego samego.
Jej imię zostało przetłumaczone jako "Najpiękniejsza z nich "; Doskonały stopień, który oznacza najbardziej wyjątkową pozycję podczas oznaczenia"Księżniczka Crown."Wymienione na to w kilku przypadkach jest oznaką jego wysokiego rangą pochodzenia w społeczeństwie.
Jej udział w państwach państwa jest bezprecedensowy poza okresem Amarny i odzwierciedlał w swoich tytułach dotyczących go: "Żona Wielkiego Króla". Jej rola polityczna jest również odzwierciedlona przez obecne oznaczenie "Pani Górna i Niska Egipt"JA. "Pani dwie ziemie".
Nefertari i Bóg. (Ta mądrość, nauka, magia i księżyca. Został uznany za autora fundamentów astronomii, medycyny, geomentui, tekstów religijnych i "martwych książek". Jako Pan, księżyc strzeżony i uratował ją, wracając do swojego miejsca na niebie, była Vladyka konta i doprowadziła liczenie lat, ponieważ Kalendarz opierał się na fazach księżyca. Jest otoczony przez bogów, pełnił rolę sędziego. ")
Niektórzy egiptologowie uważają, że prawdopodobnie była córką faraona sieci pierwszej, a zatem siostry lub pół siostra Ramzes II. Inni Egiptologowie uważają jednak, że jego oznaczenie jest jak"Księżniczka Crown" Może być w jakiś sposób związany z faktem, że była przedstawicielem nazwy Baisa. Ci egiptolodzy twierdzą, że nic nie wiadomo o swoich rodzicach, ale wydaje się, że ma Royal Origin.
Inni mówią, że jest wnuczką jachemu ... w Gebell, El-Salsylekh jest sanktuarium Ramzes drugiego, gdzie opisy pokazują mu i Królową Nefertari wykonując funkcje religijne przed różnymi bóstwami. Ta sanktuarium zawiera znak, że Królowa Nefertari była już żonaci z Ramses II, gdy wszedł do tronu (1290 pne).
Tytuł Nefertari oznaczony"Żona Boga", Oczywista emulacja królowej Yakhmes-Nefertari, która była również żoną Boga ... jej tytuł i nazwa pokazują, oczywiście, Nefertari zagrał szczególną rolę w odpowiednim czasie. Fakt, że Ramses II starał się pokazać jej towarzyszenie, niezwykła funkcja umożliwia założenie, że może wpłynąć na jego pozycję w kraju.
Niestety, boski Nefertari poszedł do świata innych.
Żaden z egipskich królowych, o ile wiemy, nie zaszczyt honoru z świątynią, jak miałem Nefertari w Abu - Sybel ..
Fasada świątyni ma sześć posągów, każda wysokość 33 stóp, cztery z nich reprezentują faraon i dwa należały do \u200b\u200bkrólowej. Ściany świątyni są ozdobione różnymi scenami; Niektórzy reprezentują faraon, który pokonuje swoich wrogów, podczas gdy Królowa go wspiera, inni reprezentują króla i królową niosącej zaburzenia bogiń i bóstwów, prosząc im błogosławieństwa.
Najciekawsza scena reprezentuje koronację Nefertari ICIS i Hator.
Neurori i Isida. ( Nazwa ISIS (ICIS), składająca się z części IC IC ("Stage-Step") dotyczący świata psychicznego, do energii wewnętrznej i zdrowia.Isis protekalizuje magię, nocną i magię księżycową, więc została sprowadzona do daru mleka, soku roślinnego, owoców, a także kadzidła)
Ramses II ma grób Nefertari rzeźbione w dolinie królów, zwanych starożytnymi "Piękno miejsce", Ten grób jest najpiękniejszy w dolinie królów i na ogół jest godny swojej pozycji w historii. Dekoracyjne motywy na ścianach i sufitach są mitologiczne i mówić o życiu w piekle, spotkania z bogami, bóstwami, duchami i potworami oraz wejściem do Królestwa Wieczności. W tych scenach Nefertari zawsze pojawiają się w długim, przezroczystym białym ubraniom, z dwoma długimi piórami na płótnie złota. Nosi bogate klejnoty, oprócz badań królewskich i szerokiego kołnierza złota.
"Uroda" - Najpiękniejszy pomnik nekropolii. Malowanie zajmują tam 520 metrów kwadratowych. m. Jest to jedna z najlepszych dzieł sztuki nowej Królestwa Ery.
Powyżej portyk i dziś możesz przeczytać słowa:
"Zachwytowa wiedza, wielka łaska, piękno, słodycz i miłość, Veldist z górnej i dolnej Egiptu, uspokoił panią zarówno ziemie, Nefertari, Mut's Loved".
Nefertari (w starożytnym Egipcie, symbol sępy. W formie grifa reprezentowano wielką boginię Górnej Egiptu. Była obrońcą faraona, której żona nosiła nakrycie głowy w kształcie głowy siatki)
Diodorus w "bibliotece historycznej" mówi, że Egipcjanie "Królowa ma więcej mocy i dostaje więcej wyróżnień niż król"
Rozwody były rzadkie. Głównym powodem rozwodu był brak dzieci. Jeśli kobieta zainicjowała rozwód, musiała zwrócić jej męża połowę lub jedną trzecią nieruchomości (suma). Jeśli inicjator rozwodu był mężczyzną, liczył wszystko.
W jednym z zachowanych dokumentów (rodzaj umowy małżeńskiej) powiedział:
"Jeśli nienawidzę cię lub jeśli kocham innego mężczyznę, dam ci srebro i zrezygnuję z prawa do lądowania".
Ten rodzaj umowy był konieczny, aby małżeństwa w Egipcie były nie tylko nowożeńcy.
Starożytna gra egipska "Senet". Obraz z grobowca Nefertari, Ramses II żony.Nie wszyscy mogą dotknąć tego typu rozrywki. Wiele z pierwszych gier planszowych były prezenty dyplomatyczne, oznaczenie statusu, prerogatywny elity.
Massepo pisze o pozycji ego Egipcjanin w takim duchu, że może nawet zazdrościć niektórych współczesnych w Europie:
"Egipcjanin od prostości i klas średnich jest szanowany i bardziej niezależny niż gdziekolwiek indziej. Jako córka dziedziczy udział swoich braci z rodziców; Jako żona jest prawdziwą kochanką w domu (Nibit Pi), którego mąż nie jest czymś więcej niż ulubionym gościem. Liczy i wraca, kiedy chce, rozmawiając, z kim chce, a nikt z tym nie przeszkadza; Jest pokazany przed mężczyznami z niepowlekaną twarzą, w przeciwieństwie do Syrikova, zawsze pływając mniej lub bardziej gęstą wiadomością ".
A jednak rozpoznając ciężką rolę kobiet Egiptu, zauważamy, że mężczyzna zajmował pierwsze miejsca w hierarchii.
Egipcjanie uwielbiali ich matki, żony, panny młode, córki ... Abbas Mahmoud Al-Akkad napisał:
"Nie będziemy w stanie zrozumieć, ile Egipcjanin jest konserwatywny lub gotowy do buntu, jeśli nie rozumiesz swojej miłości do rodziny i jego oddania do tradycji i rodzinnych zwyczajów. Jest konserwatywny w poczuciu zachowania dziedzictwa rodzinnego, aw imieniu tego konserwatyzmu jest gotowy bronić swoich tradycji. Egipcjanin może zapomnieć o wszystkim, z wyjątkiem poczucia protekcjonalności, miłosierdzia i norm zachowania w swojej rodzinie. "
Rezydencja "żony Boga" została zbudowana na Zachodnim Brzegu Nilu, naprzeciwko Carnac; był kiedyś jedna z najbardziej znanych szkół w całym kraju dla kobiet
Szałwia czasu starożytnego królestwa Pttohotepa, który pozostawił potomków do edygowania Księgi Wise Sowietów, napisał:
"Jeśli jesteś mężczyzną o wysokiej pozycji, powinieneś stworzyć swój dom i uwielbiasz swoją żonę, jak to się podobało. Napełnij brzuch i ubieraj jej ciało; Przykryj olej skóry. Pozwól jej serce cieszyć się cały czas, gdy żyjesz, jest żyznym polem dla jego mistrza. Nie powinieneś się z nią kłócić w sądzie; Nie wychodź go z siebie. Podziel się tym, który spada na swój udział; Trzyma to przez długi czas w twoim domu. "
Kolejne powiedzenie mówi:
"Jeśli jesteś młodym mężczyzną i weź moją żonę i wejdź do swojego domu, pamiętaj, że urodziłeś się i podnieśli moją matkę. Nie przynoś żony do przeklinania cię, zwróciłby się do bogów i one usłyszeli ją ... nie obciążać swojej żony Opieki, jeśli wiesz, że jest w pełnym zdrowym ... bardziej milczeć i oglądanie - tylko ty znać jej zdolność.
Te i inne wyznania wskazują na szacunek i niezwykle staranną postawę mężczyzn Egiptu do swoich kobiet i żon.
Obligacje rodzinne Egipcjanie silni. Po raz pierwszy w historii, kobieta tutaj stała z mężczyzną, a rodzina zaczęła budować na podstawie wzajemnego szacunku podłóg (od 2700-2500. BC).
Nawet na konwokacji pozagrobowej, wartość związku męża wobec jego żony była uważana za jeden z najważniejszych czynników życia Boga. Mąż powiedział:
"Jeśli jesteś mądry, zostań w domu, delikatnie kochaj swoją żonę, Lelle i noszę go dobrze, a także łagodnie kojąc to i spełnić jej pragnienie. Jeśli jesteś daleko od niej, twoja rodzina rozpadnie się, więc cięcia ramion, zadzwonić do niej, pokaż całą swoją miłość ".
Nefertari i Anubis - Bog of the Dead, co ją robi "Oddychanie jest chwyta ważne. Prana »
Chociaż w życiu codziennym było, najwyraźniej, mężowie i żeńskie żony, ale ogólnie rodzina jest święta.
Wszyscy Egipcjanie są jedną wielką rodziną. Rozanov nawet twierdził:
"Egipcjanieotworzył rodzinę - rodzina, rodzina. " Następnie napisał: "Dootwarty Egipt, był to koniecznew sobie otworzyć rodzinę»
Z wielkim zdumieniem pisze, że żadna z rogówki Egyptologii - Brugsh, Masper i inni - nie zgadli w swoich odkryciach i pracuje, aby odzyskać i dotknąć egipskiej kobiety , « matka, nad którą podniósł pióra. W tej pochwałach ich tradycji rodziny Rozanov jest kategoryczny:
"Tylko Egipcjanie mieli matkę i wszystkich innych matki".
Bogini kosmicznego zamówienia maat strażnicy jego skrzydła Kartush Nefertari
Egipcjanie byli w stanie docenić miłość kobiety. Dali sobie prawidłowo jej sztukę, aby zadowolić mężczyzn i zapewnić mu wyższą przyjemność. Kobiety są źródłem miłości, ognia i światła. Zakochany w nich, możemy powiedzieć, że są urocze jak delikatny kwiat lotosu podnoszącego: są to te z powodu miłości, dla której wschodzi słońce
Referencja historii:Ramses II - Mazz Tsaritsa Nefertari, Son Solna-Grasis Great
.... Wiertła Ramses II Egipt osiągnął maksymalne granice. W ostatnich latach Ramzes II był deniowany jako "wielka dusza Rahahte" - przykład wykonania Boga Słońca na Ziemi ..
… Ramses II Board znalazła odzwierciedlenie w dziełach wielu starożytnych historyków (na przykład, Herodotus o nazwie rampsinis) oraz w Biblii ...
Do dziś nie jeden z władców Egiptu nie powiódł się. Nie powtarzaj i nie przekraczaj sukcesu faraona Ramzesa II
redakcyjna Redakcja Svetlana Faii
Grobowiec Nefertari, wyrzeźbiony w klifach Doliny TSARITS (QV66), jest najpiękniejszym pomnikiem tej nekropolii; Jej obrazy zajmujące powierzchnię 520 m2 są słusznie uznane za jedną z najlepszych dzieł sztuki całej ery nowego królestwa. Malowanie grobowca ilustruje niektóre z głowic Księgi "Rekompozycji Wyjścia dziennie" (książki zmarłych) i pokazują ścieżkę królowej, napędzanej przez bogów do życia życia królestwa Ozyrysa.
Osiemnaście kroków prowadzi grobowiec od cięcia skał w skałach. Portico drzwi przed pierwszym aparatem jest źle uszkodzony, ale tytuły tsaritsy nadal czytają po prawej stronie:
"Zdrowa wiedza, wielką łaskę, piękno, słodycz i miłość, mistrz górnej i dolnej Egiptu, który był szaleńcem, kochanką zarówno lądów, Nefertari, Mut, niechętnie do Osiris".
Nefertari gra w Senet.
Pierwsza komora grobowców "C" (5x5,2 m) jest wyposażona w stół wyrzeźbiony w ścianie do zastosowań. Jego ściany są pokryte obrazami - fragmenty 17 rozdziałów książki zmarłych. Królowa jest reprezentowana w trzech inkarnacjach: grając w Senet, w formie duszy ba, a wreszcie, honorowy akker, boga Lionogolu Ziemi, w tym samym czasie co horyzont - symbol ożywienia Sunny bóstwo.
Ben i bogini oleju.
"Dusza Republiki Armenii" jest pokazana - śnieżnobiała Phoenix Ben, symbolizująca wieczny cykliczny powrót życia, a także kioska, w środku, w którym mumia Nefertari zmierzy się z łóżkiem Lionogolu; W zagłówce i na stopach Mumia towarzyszy dwóch pokolonych - olej i isida. Bóg Woda Nilu Happi daje Nefertari Palm Arkusz, symbolizujący miliony lat i synkretycznego znaku Shen-UGGAT, gwarantując martwą wieczność i zmartwychwstanie. W pobliżu znajdują się niebiańska krowa orzechów i czterech synów chóru - opiekunów późnych i stażystów położyła się w kotle. Po prawej stronie wejścia do grobowca Nefertari pojawia się przed Osirisem i Anubisem. Jest przedstawiona część pokoju, a twarze bogów, "Vladyk Duata", prawdziwych mieszkańców tego miejsca, są pokazani dochodów i jechali do nich królową. Nefertari jest nitowany we wspaniałej śnieżnobiałej odzieży z lnu, który był tak znany Egipt w starożytności; Są związane pod piersem czerwonego pasa w postaci amuletu aunera - węzła obudowy. Na ramionach Nefertari Bogate Task Naszyjnik. Na czele królowej, przednich drzwi zazdrosnych, składających się z ciemnoniebieskiej peruki, ozdobioną złotymi skrzydłami Korshun Bogini Mut, stoi, złoty dysk słońca i dwa strusie pióro.
Grobowiec Nefertari.
Przejście z pierwszej komory prowadzi do dodatkowego pokoju tego poziomu. Przejście "D" po obu stronach figury stojącej Ozyrysa i Anubis; Drzwi zostały rozładowane nad drzwiami, składającymi się z Ureys, Pióra strusia, symboli matematyki bogini i ludzkiej postaci w środku, polegające na już wspomnianych synchronicznych amuletach Shen-Ujat. Na stronach do przejścia, dwie boginie - Nate i Selket, dając Nefertari "Ochrona, życie, niezachwiany, moc, całą ochronę, jak Ra, na zawsze". Bogini mówią magiczne zaklęcia i powiedzenia, aby chronić królową:
"Selekets mówi, pani niebo, dama wszystkich bogów. Idę przed tobą, O (...) Nefertari (...), przebranie przed Osirisem, przebywając w Abidosie; Dałem ci pobyt na ziemi świętej (Ta-Jactt), dzięki czemu możesz wyglądać zwycięski w niebie tak jak Ra. "
Aparat "e"
Fragment rozszerza się ("e"); Pilastrale utworzone podczas ekspansji urządzone są z obrazami antropomorficznego postu JED - symbol Ozyrysa, znak niewidzialności i stałości. Po lewej stronie przejścia bogini Isis do naszyjnika, Menaat prowadzi Królową przy ręce do Boga Porannego Słońca, mając głowę w postaci skareusza;
Isis, wiodący Nefertari do Hepry.
Fragment tej samej sceny.
Po prawej, chór, syn Isis, prowadzi zmarłym do tronów Raharathte i Hathora, panie z Necropolis FVan. Między tronami, Hepry i Hathor jest drzwiami do komory bocznej ("G"). Nad drzwiami Goddess-Korshun będzie cierpieć, patronka górnego Egiptu, ściskająca w rękach symboli wieczności shen.
Chór, syn Isis, wiodący Nefertari na Raharathte i Hathor Ident.
Fragment tej samej sceny.
Wizualna perspektywa przejścia przez te drzwi jest zakończona na odwrotnej ścianie, siedząc z tyłu figur ATUM i OSIRIS. Dwie postacie maty bogini na wewnętrznych bokach drzwi symbolizują przejście do tytułu dwóch prawd - sali, w której psychoStazja przechodzi - sąd bogów i określa wagę grzechów, które gromadziły się w ludzkim sercu.
Kamera "G" (3x5 m) zawiera obrazy przeciwników Nefertari przed Ptahem, Władcą Memphis i Tote, Panu "Boskich wnętrza" - listów, jak również magii.
"Tutaj, wspaniały, który widzi swojego ojca, Władca Listu Tota. Więc przychodzę z duszą, potężnym, znając pisma tota ... przynieś mi statek, przynieś mi palecie z totami z ich tajemnicami. O Boże! Tutaj jestem skryba ... przynieś mi przynależność za list, abyśmy mogli ucieleśniać orsiris rozkazy, wielkiego boga, wielkiego każdego dnia ... o Raharathta, będę podążać prawdę, zginę prawdę.
Nefertari przed jednym.
Na długiej wschodniej ścianie kamery "G" pokazuje bogate prezenty: mięso, chleb, warzywa, które poświęca Ozyrysa i Atumu Nefertari, trzymając pstrokatę berło w prawej ręce.
Ozyris i Atum.
Ofiaracja Atum ofiar.
Dwa wielkie bóstwa - personifikacja nieśmiertelności i twórca wszechświata łączy się tutaj w praktycznie symetrycznym kompozycji. Następna scena ilustrująca 148 rozdziału Księgi Nieżywy bierze całą południową ścianę aparatu. W ramce znaku nieba i Skiketra, pranie w dwóch rejestrach przedstawiło siedem krów i byków, z których każdy z nich jest małym ołtarzem z ofertą. Wszystkie zwierzęta "Idź" w kierunku Królowej, stojąc na stanowisku uwielbienia.
Nefertari na stanowisku uwielbienia przed świętymi bykami i krów.
Tekst 148 Rozdział mówi o tym celu tych siedmiu krów, aby dostarczyć ducha martwego mleka i chleba. Tutaj wspomniano o wiosłach, które pomagają martwym żaglem wśród gwiazd. Żaden z wrogów królowej nie rozpozna go dzięki tej "zarejestrowanej" wiosce i Bogu Ra - kierownicy.
Święte krowy, byk i wiosła.
W pobliżu figury tsaritsy jest jedną z najsłynniejszych scen grobowca: bóstwo w formie mumii z głową aries, zwieńczona słonecznym dyskiem, stoi na małym podium; Po obu stronach jest wspierany przez olej i wysyleń. Każdy jest białą peruką asfizacji z długim końcem związanym z czerwonymi wstążkami. Pomiędzy figurami bogiń a bóstwem ovenogol znajdują się dwie kolumny tekstu "To jest OSiris, która koncentruje się w RA" i "To jest Ra, która koncentruje się w Ozyrysie".
Ra i osiris jako wieczny bóstwo.
Scena charakteryzuje się najwyższą jakością wydajności i jest bardzo ważne z teologicznego punktu widzenia, ilustrując, jak już wspomniano, centralną ideą egipskich nieoczekiwanych tekstów jest związek RA i Ozyrys w postaci jednego wybitnego bóstwo.
Przepustka w dół prowadzi z kamery "C" do najniższego poziomu grobowca grobowca. Po obu stronach drzwi drzwi na pary słupków, JED przedstawia kalizcowie, któremu towarzyszy im boginie i kurwa w wizerunku węży z atrybutami heraldycznymi niższy i wyższy Egipt. Sama klatka schodowa ma długość 7,5 metra. Obrazy każdej ściany są podzielone na dwa trójkątne rejestry. Rejestr górny w lewo pokazuje opozycję do Królowej Świętego naczyń. Nemst The Boginess Hathor, Elegey i Wilt Maat.
Nefertari przed Hathorem i Selket.
Na podobnym etapie prawego rejestru znajdują się azynki, olej i symetrycznie położony maat, między skrzydłami, których pokazano Shen, jest symbolem wieczności i nazwą królowej w kartuszu, której forma, jak ty wiem, stało się z tego znaku. Na korytarzu "półki" w skale utworzonej w skale znajdują się obrazy dwóch antropomorficznych symboli Ozyris JED (najwyższy poziom schodów) i bogini Neith i Selkets (niższy poziom drabiny). JED, jako znak nietykalności, stałość jest w tym przypadku potężny filar "nieba" - marynnego sufitu pokryte złotymi gwiazdami nocnego nieba. W dolnych rejestrach ścian, Bóg Anubisa w Shakel i Crankshakes w objawach Złotego ISID i Oil Sky.
Anubis. Malowana ściana drabiny reliefowej.
Ręce oba są przypisane do znaków Shen. W pobliżu znajdują się wolumetryczne teksty czarów, które są unikalnymi próbkami kaligrafii:
"Słowa mówione Anubis Imiuet, Wielki Bóg, pobyt w krainie świętości (Tajesrt). Idę przed tobą, o wielkim królewskim małżonku, pani Land, Vladech z Górnej i Nizhny Egipt, Lieubilica, Nefertari, Mut, przymocowany do Ozyrysa, Wielkiego Boga, który pozostaje na Zachodzie. Idę przed tobą i dałem ci miejsce na ziemi świętej, abyś mógł wydawać się triumfalny w niebie, jak twój ojciec Ra. Przytrzymaj diademy na głowie. Isis i olej nagrodził cię i stworzyli swoje piękno, podobnie jak twój ojciec, abyś mógł wydawać się triumfalny w niebie, jak Ra, dzięki czemu możesz podświetlić graczy z promieniami. Wielka premia bogów na Ziemi przyznała Ci miejsce. Nut, twoja matka, wita cię, tak jak wita Raharathte. Tak, dusze PE i Boto będą kłócić, tak jak radowały się przez ojca, który pozostaje na Zachodzie ... Przyjdź do swojej matki i czekać na tronie Ozyrysa. Niech Władca Ziemi Cię zabierze Cię. Będziesz cieszyć się na zawsze swoje serce, o wielkiej żonie Royal ... Nefertari ... niezawodne przed Osiris. "
Grandiose obraz latającego bogini Maat koronował przestrzeń nad drzwiami prowadzącymi do złotego proszku - komorę pogrzebową grobowca "K" (10,4 x 8,2 m). Niskie "ławki" na całym obwodzie pokoju był kiedyś przeznaczony do zapasów pogrzebowych. Ściany aparatu są pokryte obrazami ilustrującymi 144 i 146 rozdziałów Księgi Nieżywych i zawierają opis Królestwa Ozyrysu. Królowa pojawia się przed strażnikami afterlife i prawidłowo nazywa nazwiska alkoholi i nazwiska bram obszarów na nieziemskich obszarów.
Bramy opiekuna innego świata.
Szczyt ścian jest ozdobiony przez Fryz Heckera; Niezliczone gwiazdy nocne niebo obejmują sufit. Wnęka, dawne miejsce dla Sarkofagi było w środku pokoju oprawione przez cztery filary. Szesnaście samolotów słupów zachowało wspaniałe sceny do ucisku Nefertari przed bóstwami - Anubis, Isida, Hathor, potężne filary JED, a także postacie dwóch kapłanów kultu zegara - chór Xunmutif ( "Choir-support-matka jego") i chór w pobliżu ("Choir-Defender - Kto-Jego").
Nefertari i fanę Hathor. Ulga na stanowisku w komorze pogrzebowej.
Wcielenia chóru, syna ISIS, kapłanów w skórach Lamparta, reprezentują Nefertari Osiris:
"Słowa rozmawiały przez Chorok Iunmtef. Jestem twoim synem umiłowanym, moim ojcem Osiris. Przyjechałem, aby cię honorować. Alternowo, jestem dla ciebie twoimi wrogami. Tak, pozwolisz swojej córce umiłowaną, wielką żoną królewskiej ... Nefertari, ukochany Mut, niewłaściwy stan, pozostaje w wielu wielkich bóstwach, które towarzyszą O OSIRIS .. ".
Na dwóch płaszczyznach kolumny, twarz w kierunku wejścia do kamery przedstawia Ozyrysa, piosenkę króla bogów. Na obu scenach stoi na małym cokole wewnątrz żółtych naosów. Na głowie - Corona Atheyf, w jego rękach - berło hecks i bicz nechu. Na ramionach Wielkiego Boga Naszyjnik związany przez czerwony pas, symbol swojej żony Isis. Wewnątrz Naos w pobliżu Ozyrysa, emblematy zane są immanentne, składające się z drewnianych skór stojakowych i lamparta.
Komora pogrzebowa. Chór Xunmutaf i chór nieproplowany przed Ozyrisem.
Ozyris na jednej z kolumn.
W lewej ścianie komory mała nisza do baldachimu jest cięta. Jej ściany ozdobione są obrazami Anubisa i alkoholi, synów chóru, Patronów Poteno; Na centralnej ścianie wizerunek bogini Wilt of the Sky Nut z oznakami życia wiecznego ANH w dłoniach została zachowana.
Od trzech boków komory pochówki przechodzi do małych siedzib bocznych ("M", "Q", "O"), przeznaczony do przechowywania zapasów pogrzebowych. Dekoracja najlepiej zachowuje się w komorze "M". Drzwi flankowe obrazy boginii są przekazywane i pieprzą się w postaci węży, odpoczywających na filarach JED. Na ścianach - obrazy antropomorficznych Ozyris-JED z SMAS SCTSTERS w rękach, sama w postaci mumii, Iside i oleju z czterema synami chóru. Pod ich ochroną, królowa "podąża" na wizerunku legendarnego domu Osirisa w Abidos.
Osiris, Hathor Ident, Anubis. Ulga ściany komory pogrzebowej.
Na ścianach aparatu "O", silnie uszkodzone obrazy królowej, wypowiedzenia modlitwy przed Hathor Vladyser Zachodu. Po prawej stronie Nefertari pojawia się przed Isida i Anubis, ściskając na tronie. Dwa ołtarze z kwiatami i chlebem stoją przed bóstwami. Środkowa ściana jest wypełniona figurą więdnięcia maty. Zachowany fragment tekstu na twarzy Bogini mówi o "stworzeniu miejsca dla Królowej w House of Amon". Być może była statua Nefertari.
Dekoracja kamery "Q" jest praktycznie nie zachowana. Figura ISIS na południowej ścianie, fragmenty procesji bogów, filar jeed między dwoma amunikami Isisida Tet - są to główne obrazy tego pokoju, które zbiegły do \u200b\u200bnaszego czasu.
Wiadomo, że mistrzowie stworzone przez zwykłe narzędzia w świetle specjalnych, niepalących lamp olejowych Ramzes II, Nefertari i ich dzieci byli "szefem pracy" Neferhotep Senior, Neferhotep Jr., Kaha i jego syn Inerhu . Prace podążały za skrybami Ramos, Kenherhevetef, Amelesha i ciężki.
Ernesto Schia Parelly.
Grobowiec Nefertari został odkryty w 1904 roku przez włoską ekspedycję archeologiczną pod kierownictwem Ernesto Schiacarelli.
Podczas przywrócenia.
Podczas przywrócenia.
Słaba jakość wapienia, w której grobowiec jest obniżony, a także słoną wodę gleby doprowadziło do faktu, że przez lata 70. XXI wieku obraz unikalnego pomnika był zagrożony zniknięciem. Specjalny projekt renowacji "Nefertari" egipskiej służby antyków i Instytutu Ochrony Pole GetTi, przeprowadzone od 1986 do 1992 r., Stał się jednym z najważniejszych dzieł XX wieku, aby zachować dziedzictwo starożytności. Unikalne metody przywrócenia pozwoliły nam ponownie otworzyć grobowiec dla odwiedzających w listopadzie 1995 roku.
Ręce Nefertari i Bogini. Rysunkowana ulga jednego z filarów komory pogrzebowej.
Dolina TSARITS i świętą grotę Hathora Bogini.
(c) cytat. Przez: Solkin V.v. Władcy słońca. Starożytna egipska cywilizacja ery Ramsinsid. M., 2000, przypisy są pominięte.
(C) Zdjęcie - Guillermo Aldana itp.
W świetle faktu, że mamy dyskusję o Ramzes Wielkich Żonów na Forum Stowarzyszeniu, a strona czasopisma jest znacznie wygodniejsza do umieszczenia starych materiałów, przynoszę twoją uwagę mój stary artykuł, który został napisany przez Moje przemówienie w jednej z konferencji IV RAS, poświęcone rocznicę m. Mathieu i MA Korosttseva ...
Nefertari. Fragment pomalowanej ulgi w grobowcu Nefertari w dolinie króla. XIX dynastia. (c) zdjęcie - Sca
100. rocznica narodzin M. E. Mathieu jest przeznaczona do ...
MILITSA MILITSA MOTINA MATHIEU, wybitny rosyjski orientalny poświęcony mitologii i sztuce starożytnego Egiptu, ma jedną niesamowitą i rzadką cechę: pomimo dziesięcioleci, którzy minęli od ich publikacji, pozostają naprawdę magazynem o przydatnych i oryginalnych informacjach dla profesjonalistów Egyptologii i za całą dolinę Nile do przeszłości. W swojej fundamentalnej sztuki dzieła historyczne, które nie zostały jeszcze przekroczone w rosyjskiej Egyptologii, M.E. Mathieu, prawdziwy historyk na powołaniu, w tym samym czasie położył fundamenty głębokiej historycznej dziedzictwa analizy starożytnej cywilizacji egipskiej związanej ze źródłem. Właśnie z powodu tej uwagi nie tylko do napisania, ale także do źródeł wizualnych, M.E. Matty, wyrażony na wiele sposobów innowacyjnych założeń, które zostały potwierdzone przez wszystkie nowe i nowe znaleziska archeologiczne i badania specjalistów. W tym względzie nie ma wyjątku dla interesów M.E. Mathieu i starożytna egipska cywilizacja drugiej połowy nowego królestwa. W swoich pracach "Sztuka FIV i Memphis czasu XIX starożytnej egipskiej dynastii" [i] i "sztuki starożytnego Egiptu", po raz pierwszy w rosyjskiej historiografii wyraziła hipotezę o potrzebie uwzględnienia całego życia Egiptu Ery Ramssen poprzez pryzmat kontaktów, interakcji i pierwotnej opozycji dwóch największych centrów politycznych, religijnych i kulturalnych kraju - Memphis i FIV. W tym klawiszu, w tym artykule chciałbym porównać biografie dwóch wybitnych kobiet z dziedzińca Ramses II - "Grand Małżonka Tsaryjstwa" Nefertari i Isthithless.
Pierwsza legalna żona młodych Ramzes II była słynnym pięknem Nefertari "Belmed Mut", uważany za królową, jak pokazuje napis w grobowcach księży Amon Nebunenene, już w pierwszym roku niezależnej zarządu współmałżonek. Niespodziewanie nie ma praktycznie nic o pochodzeniu królowej. Niektórzy wczesnicy uwierzyli, że Nefertari była siostrą Ramses II [V], ale ta hipoteza jest absolutnie nie potwierdza źródła. W tytule Tsaritsy nie ma wskazówki, że była córką króla; Tytuł RT Pat świadczył tylko, że należała do kręgu najwyższej uprzejmościowej szlachty i najwyraźniej pochodziła z rodziny, znanych przedstawicieli domu królewskiego. Historie znane są tylko dwie kobiety Rysses II, który w noszeniu tytułu "Siostry króla" - to TIA, którego małżonek, także TIA, był dozorcą Ramesemum, a Henutmira, przedstawiony na stopach matki Matka Ramses , Tuyi Królowa z spotkania muzealnego w Watykanie.
Zachowała się duża liczba zabytków związanych z Królową Nefertari. Pojawia się obok króla z tyłu pilona w Luksorze obok napisu datowanego przez trzeci rok Ramzes; Królowa była niewłaściwie przedstawiona obok Kolosów współmałżonka, dopóki księżniczki zmieniono w tej pojemności, po jej śmierci stała się królową - Bentanat i Meritamonem. [X] Wspaniałe wykończenie, ale bardzo uszkodzony posąg Nefertari jest przechowywany w Brukseli. Jest pokazany obok słynnego rzeźbiarskiego obrazu Ramzes z Muzeum Turynskiego. Przypuszczalnie Nefertari przedstawia słynną statuę "nieznanej" królowej z Muzeum Berlina. Wreszcie Nefertari w Abu Simbel w Nubii, na północ od sanktuarium Ramzes II, poświęcono Wielkim Kościele Ibishela. Fasada sanktuarium urządzona jest po obu stronach wejścia przez połączonych kolosalnych figur ram baranów, między którymi Kolossos Nefertari stoją na wizerunku bogini Hathora.
W wewnętrznej pomieszczeniach Sanktuarium Królowa poświęciła się jak najwięcej uwagi jako jej małżonka. Ten honor, egipska królowa została uhonorowana tylko raz: Pharaoh XVIII dynastii Menhotep III wzniesiony do słynnej świątyni małżonka Taye w Sednge, gdzie była czczona, jak Nefertari, jak Hathor Bogini.
Po zakończeniu traktatu pokojowego między Egiptem a państwem HET w 1259 r. (21. rok Ramses II), najwyraźniej aktywnie uczestnicząc w życiu politycznym kraju, Nefertari założył przyjazną korespondencję z Hett Tsaritsa Pudujp.
W 24. roku Ramzes II, konstrukcja Grand Kościołów w Abu Simbel została zakończona. Aby poświęcić kompleks i założenie kultów bóstw, Royal Flota popłynął z FIV do Nubii. Ramzes i Nefertari towarzyszył Tsarevna Meritamon i "Royal Son Kusha" Hekanyt. O tym wydarzeniu mówi Stela Hekanyt, rzeźbione w skałach obok świątyń. Walek przedstawia tasarice do opalania, siedząc na tronie. Było to ostatnie wydarzenie związane z nazwą wczesnego piękna zmarłego piękna Nefertari.
W 1904 roku Ernesto Schia Pareli zrobiła swoje największe odkrycie, odkrywając słynnego grobowca Nefertari, rzeźbione w skałach doliny Tsaritz i najpiękniejszym pomnikiem tej nekropolii; Jej obrazy zajmujące powierzchnię 520 m2 są słusznie uznane za jedną z najlepszych dzieł sztuki całej ery nowego królestwa. Niestety, grób wciąż był okradziony w starożytności, a potem niewiele, którzy pozostali archeologów - złamana pokrywa granitu sarkofagu, sandały trzciny, fragment złotej bransoletki i kilku amuletów - jest obecnie przechowywany na posiedzeniu Muzeum Egiptu w Turyn. Pomimo całego niedoboru wykrytych materiałów, na pierwszy rzut oka, przy wszystkich zauważalnych odkryciu spowodowały niekończące się dyskusje i hipotezy: Wapień, pokryte przyciskiem akordeonem "przyciskami", aby uszczelnić słomę lub klatkę piersiową znalezioną w komorze pogrzebowej grobowca , nosił nazwę Aeie. Przewigotne król dynastii XVIII, Eya ze wszystkimi jego życiem i karierą wiązało się z dziedzictwem reformy religijnej Amrn i rodziny faraona Ehnatona. Jego żona, Taye, była breadwinner, a prawdopodobnie, a matka Tsaritsa Nefertiti, podczas gdy druga córka (?) Córka, często miała status Trybunału Lady i "Siostry królewskiego małżonka" w Ehnatonie, a ponadto , później stał się żoną ostatniej dynastii króla - Horareheb.
Tsaritsa Nefertari, życzenia, znalezione w jej grobowcu E. SKIACARELLI. Drzewo, żywica, farba. Turyn, Muzeum Egipskie. (c) kopalnia zdjęć, 2004
Oczywiście taki pomnik nie mógł wejść w liczbę rzeczy spisu pogrzebowego grobowca królowej losowo, a najprawdopodobniej fakt, że zmarłego króla musiał krewnego, choć oczywiście to nic więcej niż inna hipoteza. W każdym razie Nefertari w cechach wieku nie może być okiem córki - Horamheb, który odziedziczył tronę po nim, zasady dwudziestu sześciu lat. Jeśli te lata, lata panowania Ramzes I i Sieć I, staje się jasne, że królowa może być najlepsza jedynie wnuczką AEE. Pomimo faktu, że taka zatwierdzenie może być ostatecznie udowodnione lub obalone tylko w przypadku znalezisk nowych zabytków archeologicznych, narażającą relacje z rodziną "wroga z Achetatonu", jak faraona-heretyk o nazwie Ramenssydes, może wyjaśnić, dlaczego królowa była Więc starannie unikać inskrypcji wzmianki o swoich rodzicach.
Jeśli sugerujesz, że Nefertari może być wnuczką Eje, to pytanie, czy może być mimowolnie o córce córki tego ostatniego. Ze względu na fakt, że kwestia dzieci Aye nadal pozostaje otwarta, pamiętaj, że oprócz córek - Nefertiti (?) I syn może polecić w Euro. W Muzeum Egiptu w Kairze przechowywane są dwa zabytki - fragmenty słynnej złamanej grupy rzeźbiarskiej dowódcy Nakhtmin i jego małżonka, a także dobrze zachowany posąg nie taka wysokiego szczebla przedstawiającego ten sam. Matka Nakhtmina, Iuya, była "szacunkiem Miny" i "Piosenkarz Isis" w świątyniach Akhmim. Wojsko o najwyższej randze jest już w momencie zasady Tutanhamon, związanego z nazwą i krewnymi z mieście Ahmim, Nakhtmin, naliczane w tekstach "Syna Króla z jego ciała", był najwyraźniej , Syna oka, który nie zdołał podjąć tronu z jakiegoś nieznanego powodów po śmierci Ojca. Można założyć, że Królowa może być wnuczką Eje, córką wysokiego rangą lidera wojskowego, jeśli uznamy, że ścisłe przywiązanie do miasta Mina i Isides, Nefertari, zwłaszcza najstarszej, księżniczki Meritamon, wspaniały semetryczny Colossossose, z którego został odkryty w 1981 roku w Achmymim egipskich archeologów w 1981 roku. Biorąc pod uwagę wszystkie powyższe fakty, takie jak zabytki z nazwą Nefertari spotykać się głównie w Górnym Egipcie, może bezpiecznie sugerować, że królowa stolicy kapitału i głównych pobliskich ośrodków religijnych kraju. W taki sam sposób, że Ramses II zrobiła swoją główną żonę, nie księżniczką, ale nie ma nic poddającego się do pani: jego matka, królowej Tuyi, deifikowanej podczas życia, jako postawa Bogini Mut, nie miała miejsca od Royal rodzina. Rodzice Wielkiej Network Małżonka Jestem znany: Worlord of the District i jego żona Ruya zajmowała dość wysokie słupki w sądzie. Podobna tradycja może być wyjaśniona faktem, że pierwsze faraony Raymensidi w każdym możliwym sposobie podkreślił pochodzenie niemieszkalne, jakby dumny z powodu braku bliskich krewnych z wątpliwym pochodzeniem Amarna i<вычеркнув> Amrn Kars z listy Abidos Tsarist - lista swoich przodków królewskich. W tej sytuacji Królowa Nefertari była wyjątkiem od takiej reguły demonstracyjnej, co po raz kolejny wyjaśnia przyczynę jej przymusowej milczenia. Przypomnij sobie inny interesujący fakt: W epoce zniszczenia wszystkiego, co w taki czy inny sposób można było związać się z Ehnatonem i jego następcom, Ramses II szanowo zachował teksty z wzmianką o EUE przy wejściu na drugi dziedziniec świątyni Luksorskiej. Czy to było nieuważne, złośliwe pominięcie lub tajny hołd dla krewnego jego ukochanego małżonka?
Queen Issetfret, drżenie sióstr przed Taur, kapeluszem i piskląt. Rysowanie stele z El-Silsy Gebell. LD, ABT III, BAND 7, BL. 175.
Drugi wielki współmałżonek Tsaryjskich Ramses II był Isitimofret, który został jego żoną Ramzes II prawie jednocześnie z Nefertari, który był jednak w cieniu aż do śmierci tego ostatniego. I znowu mamy do czynienia z faktem, że nie wiemy nic o jej pochodzeniu. Wśród jej tytułów, takich jak Nefertari, nie ma epitetu "córka Tsara" - krew faraonów nie płynęła w jej żyłach. Ze względu na fakt, że jej najstarsza córka Bentanat nosiła syryjskie imię, wielu ekspertów przyjęło, że Isitimofret nie była egipcjanką; Jednak ta hipoteza jest zbyt wątpliwa. Co ciekawe, Bentanat został znaleziony przez wyprawę J. Martina w Sakkara, w Grobowcu, który był przygotowany na Horareheb, kiedy nadal był tylko nikogo. Dobrze wiadomo, że Bentanat został pochowany w Phila; Jej grób, niestety, mocno ranny z ognia, został znaleziony w dolinie Tsaritz. Jak więc wyjaśnić obecność zapasów pogrzebowych w grobie mężczyzny, którego los wykonał faraon na skrzyżowaniu dwóch kolosowych dynastii? Czy było jakieś pokrewieństwo między Horamheb a Mother Bentanatem, Queen Isitimfhered?
Incentyt, Chamus i Bentanat, wraz z Ramzesami II przed Ptahem i Nefertum. Rysowanie stele z El-Silsy Gebell. LD, ABT III, zespół 7, Bl 174.
Sam Hermheb pochodzi z Gerakleopolu, jego rodzice są nieznani. Po wejściu do tronu, nakazał rzeźbić granitowe skały granitowe El-Silsy, \u200b\u200bskaliste sanktuarium poświęcone Hapi - boskim wycieku. Wewnątrz zachowały się różnorodne wytłoczone dodatki do dekoracji, wykonane podczas ramensydów. Jeśli obraz Nefertari nie jest tutaj całkowicie, wówczas Isyprofret, przeciwnie, jest wielokrotnie przedstawiony wraz z małżonkiem. Czy to intencjonalne podkreślenie Kindred Relacje, niezwykle trudno powiedzieć dzisiaj. W każdym razie to miejsce jest jednym z dwóch na południu kraju, w którym występuje Isitimofret, wszystkie główne zabytki są związane z północą Egiptu.
Forefrette i Chamus, razem z Ramses II przed Khnum. Rysowanie stele z El-Silsy Gebell. LD, ABT III, BAND 7, BL. 175.
Istherheret jest pokazany wraz z Ramses II na Stelem z Aswan zainstalowany w tym miejscu na cześć drugiego obchody ceremonii Sestrian Ramses, 33-34 lat swojej reguły. W tym pomniku, jak jednak prawie wszyscy inni, gdzie znaleziono jej imię, najwyraźniej było przedstawione, dzięki wysiłkom swego słynnego syna, Chamohas, który służył jako Najwyższy Kapłan Boga Putach w Memphis. Ramses go dał jej zaskakująco niewiele uwagi. Znane wspaniałe rzeźbiarskie obrazy królowej Isitinfret - dolna część statuy kwarzytu doskonałych wykończeń z wytłoczoną figurą księcia Khaemaa z boku (E 7500) i popiersie z piaskowca (E 5924) - są przechowywane w Royal Museum of Art i Historia w Brukseli. Jednak nie był zaszczycony, że jest przedstawiony na kolosonach jego małżonka.
Około 34 rok rady małżonka, isitimples zmarły. Grobowiec królowej nie jest zidentyfikowany. Wydaje się to dość niestruwialne, jest to znane założenie, że Isitimphrett może zostać pochowany w kopalni jednego z niedokończonych grobów Doliny Tsaritz, zwłaszcza biorąc pod uwagę dokładność, z którym mistrzowie zostały wykonane przez Tsui Tyui i Nefertari Grobowiec, jak również Jako grobowiec wszystkich księżniczek Rysses. Czy królowa izitimples może zostać pochowana poza doliną Zarz? Na pierwszy rzut oka, taki fakt byłby absolutnym wyjątkiem od zasad, ponieważ prawie wszystkie inne małżonki i córki Ramzes II znaleźli ostatnie ziemskie schronienie w tej nekropolii, nosząc imię "piękno miejsce". Jednakże, jeśli zwrócisz się do kolejnej historii dynastii XIX, okazuje się, że niektóre wyjątki, choć związane z późniejszymi królami, były nadal. Wszystkie są związane z pochówkiem Królowej w okolicy - w dolinie królów. Po pierwsze, to tahat, sieć II, a matka AmenMesa, a także żona tego ostatniego - królowej Bakuwner, dla której dekoracja KV10 jest częściowo zmieniona - groby AmenSmesa; Po drugie, współmałżonek sieci II, Queen Tousert, po śmierci spadkobierców męża, który zdobył tron \u200b\u200b(KV 14).
Tekst jednego z Ostrakonowa Muzeum Kairu (Je 72460) znalezionego przez Howarda Cartera w Dolinie Królewskich jest wymieniona, grobowiec niektórych Isitimofretów i jednego z synów Ramzes, Meriatuum, budowę grobów, dla których był zakończone czarodziejami wentylatorów. W tekście nawet istnieje nawet wskazanie tej odległości, na której znajdowały się grobowce - 104,6 m. Należy zauważyć, że grobowiec księcia Merianizu, w którym został pochowany wraz z kilkoma braciami, został znaleziony, a nie gdzieś, ale w dolinie królów. Wniosek jest jednym z nich: Albo grobowiec Wielkiej Królowej nie znaleziono jeszcze w dolinie królów, albo mówimy o innym, drugim ISYProfret - córka, a nawet wnuczka Ramzes II, z jakiegoś powodu pochowany w jednym niedokończonego grobu nekropolii; Na rzecz ostatniej hipotezy, świadczy to, że nie ma tytułów w tekście Otrandy przed nazwą, nie ma tytułów, co nie byłyby dopuszczalne dla "Wielkiego małżonka Tsaryjstwa". Ponadto, jako całkiem słusznie zauważa K. LBLAN, w XX wieku, cały krajobraz Doliny Królewskich w wyniku trwałego oporu zmieniło się tak wiele od czasu panowania Raymensidesa, co nie jest konieczne do poszukiwania Thipotetical Grobowiec z pomocą starożytnych instrukcji dzisiaj.
Analizując zabytki związane z nazwą drugiego małżonka Ramzes wielkiego, dziwny brak napisów z jego wzmianem w FI wznawia się w oczach; Nigdy nie była wymieniona w tekstach Karnaka, Luxor czy Ramesseum. Jej imię jest tylko znaleźnie w tekstach śmiesznej świątyni Syna, Merptha.
Wręcz przeciwnie, w obszarze Memphis, zabytki związane z Królową są raczej liczne. W Sakkara, w sektorze Siepahauma, ekspedycja Ibrahim Ali w 1986 r., Objawiano bloki struktur, wzniesiono tutaj na cześć królowej jej syna Chaemusa; W tych blokach, nie tylko tytuły i nazwa królowej, ale także jego obrazy są zachowane. Zauważamy również, że na kilku ulgach z tego sanktuarium obok duchów Nilu o piątym i siódmym nomesie niższego Egiptu, gdzie nazwa Króla powinna być napisana w Cartrum, nazwa Isthith ( Ponadto brakuje tu wszelkiej wzmianki o południu kraju. Nie można stąd, istnieje mała grupa rzeźbiarska, sprzedawana w 1842 r. Do Louvre N. L ', której tekst nie jest lepiej potwierdzony przez pierwotne obligacje Królowej z Necropolme Memphis? W tej grupie rzeźbiarskiej isythitheta jest przedstawiona wraz z jego synami - "Tsarista Pischer, Warmord, Royal Syn Ramzesa, Faschadgeous" i "Syna Tsaryjstwa, Kapłana, Morza Ptaha, Chaemus, Groving". Napis, typowy dla tekstów zegara, jest modlitwą króla dla jego małżonka, aby otrzymała prawo od przyzwoitego pobytu na świecie w innym:
"Ofiara, którą nadaje król Sokar-Ozyrysa, Vladyka Anghaui w reszcie Ziemi Wielkiego Zachodu w Hut-Ka-Henme-Neuror, który ukrywa ciało pokutowane przez czas życia, łącząc go na wieczność. Tak, mieszkasz jak Syriusz, o wielkim małżonku Royal, Isitimofret! Tak, podnosisz cię w niebie gwiaździstej! Tak, zjednocz się z Orionem w miejscu tego! Tak, wyjdziesz na mocy gwiazdy jedynej rzeczy o orzechach, o Osiris-Isyprofret, mieszkającym, podobnym do tego, który zyskał ochronę w Boużiris! "
Istota tego tekstu nie ma wątpliwości: to odwołanie do zmarłych Isitimples, które poprzez królewską modlitwę, jest zapewnione przez nieśmiertelność i nieziemskie istnienie w pojawieniu się Isides-Siriusa, którego pojawienie się na niebie ogłosiła nową powódź Nilu, odpowiednio, uniwersalne odrodzenie. Ten piękny obraz po raz kolejny podkreśla równość w statusie między niejemnicą a Nefertari: w pojawieniu się Siriusa, ta ostatnia została przedstawiona na ścianie małej świątyni w Abu-Simbel.
Wzmianka o Socar Osiris, panów Anghaui - słynnej dzielnicy Memphis, Sinccure związane z Ro-Setau, ścieżki prowadzące do świata innych, nie tylko po raz kolejny wskazuje na połączenie królowej z Memphis, ale także co, Być może jej grobowiec nadal działa nienaruszony lub przynajmniej nieznany przez archeologów pod piaskami jednego z nekropolii Memphis. To założenie jest również potwierdzone przez fakt, że w dzielnicy Memphis, że steatitis, pokryty glazurą Wise z tytułami i nazwą "zniknął" królową, a także dwa fragmenty złotego naszyjnika z nazwami Ramzes II i wielki współmałżonek tsarysty "Isitimofret.
Ten rzeczywisty materiał, który udało mi się prowadzić w tym małym artykule, oczywiście, nie udaje mi się ukończyć i, niestety, zawiera znacznie więcej pytań niż odpowiedzi. Ale jednak nawet te fragmentaryczne źródła zawierają instrukcje, jeśli nie w pochodzeniu i powiązanych powiązań z dwóch wielkich karnów starożytności, przynajmniej na obszarach Egiptu, do którego są. A jeśli Nefertari należał do ogólnego kapłaństwa znanego na południu Egiptu, a Isyitimofret - do elity wojskowej północy, niezależnie od tego, czy te jednoczesne małżeństwa dla Ramzes II były nadal jedna, próba "łączenia" kraju, który po a Kilka dziesięcioleci po jego śmierci, był na skraju kryzysu politycznego i podzielił się na dwa obozy uzasadnicze? Odpowiedź na to pytanie może być podana tylko w kontynuacji prac archeologicznych w Sakkar, starożytnej nekropolii Memphis, a słynna tsaryjska dolina w Reson Phi.
[I] GE II działa. - L., 1958. - C.27-41.
Matka m.e. Sztuka starożytnego Egiptu. - M.- L., 1961. - P. 425-480.
Później jest to założenie M.E. Mathieu był wspierany przez wielu krajowych egiptologów. Na przykład patrz Stuchsevsky I.a. Ramses II i Herihor. Z historii Egiptu, erę Ramsinsides. - M., 1984. - P. 36; Perepelkin yu.ya. Starożytny Egipt. // Historia starożytnego Wschodu. Narodziny starożytnych społeczeństw klasowych i pierwsze ogniska cywilizacji niewolników. Część druga. - M., 1988. - P. 563.
Solkin V.v. Władcy słońca. Starożytna egipska cywilizacja ery Ramsinsid. - M., 2000. - str.85.
[V] Budge W. Historia Egiptu. Obłon. V. - Londyn, 1902. - str.69; Gauthier H. Le Livre des Rois d'Egypte. Obłon. III. - Le Caire, 1914. - P. 75-77.
Troy L. wzory quenship w starożytnym mitem egipskim i historii. - Uppsali, 1986. - P. 169 (19.5).
Martin g.t. Ukryte grobowce Memphis. - Londyn, 1992. - PP. 101-115.
Leblanc ch. Nefertari, "L'Aimy-de-mout". Epouses, wypełnia ET FILS de Ramsias II. - Paryż, 1999. - P. 246.
Schmidt H., Willeitner J. Nefertari. Gemahlin Ramses'ii. - Moguncja, 1994. - ABB.1.
[X] Na przykład, Colosas w Luksorze: PM II, 304 (7), 311-312 (59) (61) (62) (67); 313 (70) (71); Kri II, 629-633; Colzes w Karnaku: PM II, 187 (582) (583); Kri II, 589-590.
Schmidt, Willeitner, 1994. - S. 21.
Ibid., S. 47.
Museumsinsel Berlin. Ägyptisches Museum. - Moguncja, 1991. - S. 146-147, nr 88; Schmidt, Willeitner, 1994, s. 46.
Desroches NobliCourt Ch., Kuentz Ch., Le Petit Temple d'Abou Simbel. Cedae, - Le Caire, 1968. 2 obj.
Aménophis III: Le Pharaon-Soleil. - Paryż, 1993. - PP. 89-90.
Schmidt, Willeitner, 1994, s. 63.
Ibid., S. 50, ABB.63, 65.
Po przywróceniu Grób Nefertari stał się przedmiotem licznych badań i publikacji: Siliotti A., Leblanc Ch., Nefertari e la Valle delle Regine. - Firenze, 1993; Schiaparelli E., Relazione Sui Lavori Della Mission Archeological Italica w Egitto, Anni 1903-1920, obj. Ja: Esplorazione della "Valle delle Regine" Nella Necropoli di TEBE. - Torino, 1924; Thausing G., Goedicke H., Nofretari. - Graz, 1971; Dondelinger E., Der Jenseitsweg der Nofretari. Bilder Aus Dem Grab Einer ägyptischen Königin. - Graz, 1973; LA RECONstitution found de la tombe de nofretari.// Ramsi le Grand. Katalog. Galéries Nationes Du Grand Palais. - Paryż, 1976, PP. 207-221; MC Donald J. House of Eternity: Grobowiec Nefertari. - Londyn, 1996. Solkin V.v., 2000. - str.88-92.
Schmidt H., Willeitner J. Nefertari. Gemahlin Ramses'ii. - Moguncja, 1994. - S.12.
Saleh M., Courouzian H., Muzeum Egipskie Kair. Katalog zioła. - Mainz, 1987. N 195.
Leblanc ch., Nefertari "L'Aimy-de-mout". Epouses, wypełnia ET FILS de Ramsias II. - Paryż, 1999. - P. 25.
Ibid., P. 25-27.
Yahia El-Masry, siedem sezonów wykopalisk w Akhmim.///-orientalia Lovaniensia Analca 82. Postępowanie na siódmym międzynarodowym kongresie Egiptologów. (Cambridge). - Leuven, 1998. - PP. 759-765; Uwolnione R., Ramzes Wielkiego. - Memphis, 1987. - str. 28.
W tym kontekście warto pamiętać o tym, że FIV i Achmim od dawna od dawna oddaje się stosunki relacyjne; Przypomnijmy przynajmniej fakt, że z tego miasta odbyły się, że Iuya i Tuya odbyły się rodzice słynnego współmałusa amenhotep III, królowa Taye.
Coodouzian H., Les Monuments du Roi Merenptah. - Mainz, 1989. - P. 2-6.
Martin, 1992, p. 82.
Qv71. Zobacz: Groff W., La File de Faraon. - Le Caire, 1896. - PP. 306-309, 312-23; Desroches NoBleCort Ch., Abou-simbel, Ramiesies, et les Dames de la Couronne.///re fragmenty roztrzaskanej wizażu, monografie Instytutu Egiptu Art i Archeologii, I (1991). - Memphis, 1993. - PP. 134-140.
Leblanc, 1999, str.142.
Schmidt, Willeitner, 1994, s. 27, 60.
Ibid., S. 28-29.
Ibid., S. 27-29.
Krauss R. Niesuchungen Zu König AmenSmesse // Sak 5 (1977), s. 137-140.
Altenmüller H. Bemerkungen Zu Den Neu Gefundenen Daten im Grab Der Königin Twosre (KV 14) Im Tal Der Könige von Theben.//.Po Tut'ankhamun. Badania i wykopaliska w królewskiej nekropolii w thebees. - Londyn, 1992. - PP. 141-164.
Leblanc, 1999, p. 86.
Tygodnie K., Les Mystury de la Tombe n 5. // Le Monde de La Bible, N 102 (1997), PP. 51-52.
Kilka księżniczek ramenowych, które nazywano tę nazwą. Więc, IstherTheret (II), córka Ramses II, jest obecna w procesjach księżniczki Abidosa i Luksoru, a także przedstawiona w Abu-Simbel; Stała się jego żoną brata Merptha. Była to jej H. Suserian atrybuty wspomina w Ostrakone, który jednak jest bardzo wątpliwy. Mummy Inna Isitimofret, także córka królewska znaleziona w Ahmime, została zidentyfikowana przez miasto Masper i jest obecnie przechowywana w Hiszpanii (patrz Llagostera E. Mumia córki Ramzes II w Madrycie. // Orientalia Lovaniensia Analta 82. Postępowanie Siódmy międzynarodowy kongres Egiptologów. (Cambridge). - Leuven, 1998. - PP. 691-696). Princess Isitimatrefret (III), córka Haemahas, przedstawiona na jednym z posągów księcia, znaleziona na obszarze Midet Maadi i przechowywana w zamku SfoZi w Mediolanie. Zobacz Gomaa F. Chaemwese, Sohn Ramses 'II und hoherpriester von Memphis. - Wiesbaden, 1973, s. 85. Najprawdopodobniej był to właśnie przez autor tekstu Kairu Offiona JE 72460. Dla tej księżniczki, zobacz Solkin, 2000, p. 95-96.
Niemniej jednak, sam fakt wspominania grobowca Isitifereta w tekście Otrandon spowodował bardzo żywą dyskusję w literaturze: Ierne J. Wspólnota robotników w theBees w okresie Rameside. - Kair, 1973. - P. 82; Desgiches NobleCourt, 1993, p. 132.
Leblanc Ch., 1999, p. 172.
Ibrahim Ally M. A propos du Prince Khvemouaset et de Sa Mere Isetneferet. Dokumenty Noveaux Provenant du westchnienie. // MDAIK 49, 1993, p. 100-105.
Louvre E.2272. Leblanc ch. ISIS-NOFRET, SA FAMILLE ET NEFERTARI. // Bifao 93 (1993), PP. 314-316.
Abode of Ka łączące się z bogami jest kolejnym Toponimem oznaczającą część Nekropolii Memphis. Zobacz Gauthier H. Dictionnaire Des Noms Giographiques Contenus Dans Les Texts Hiroglyphiques. Obłon. IV. - Le Caire, 1928. - P. 139.
Pierret P. Receeil d'Inscriptions Incdyts du Muste du Luwre. Obłon. II. - Paryż, 1878. - P. 84.
Desgiches Noblecourt ch. RAMS II: La Vilial Histoire. - Paryż, 1996. - str.279.
Leblanc, 1999, p. 246.
Ibid., P. 173.
Cyt. Przez: Solkin V.v. Nefertari i Isthithreless: "Great Pupouses Carist" i polityka wewnętrzna Ramzes II // "Interakcja cywilizacji świata: historia i nowoczesność". Materiały konferencyjne Departamentu Historii Uniwersalnej Rudn. M., 2001. P. 137-144.
Dolina TSARITS jest pomnikiem antyquity w Egipcie, co jest nie mniejsze zainteresowanie turystami niż słynna dolina królów. Jest tutaj, że możesz zapoznać się z niesamowitą historią tajemniczej Królowej Nefertari Marenmouth i uzupełnia wycieczkę do kraju faraonów kolejne jasne i niezapomniane wrażenie.
Historia doliny TSARITS
Dolina Tsaryczna jest jedną z królewskiej nekropolii w Egipcie. Znajduje się w pobliżu doliny królów, na zachodnim brzegu rzeki Nilu, w Luxor (w czasach starożytnych, starożytna stolica Egiptu była w starożytności - miasto Fiva). Wcześniej nosiła nazwę zestawu Ta Set-Nepara, przetłumaczone "miejsce dla królewskich dzieci". Nie tylko żony królów, ale także spadły tu spadkobierców tronu i nie stają się władcami. Dolina TSARITS jest również znana z faktu, że miejsce znaleziono tutaj, w którym kapłani przygotowują zmarłymi się do pochówku i prowadzone działania rytualne.
Archeolodzy i historycy znaleźli w dolinie królowej około 80 grobów dzieci i żon władcy w kraju piramid, a także niektórych szlachetnych ludzi. W różnych latach były one barbari zrabowane i spalone, a w części grobowców wyposażali nawet stoisko dla zwierząt gospodarskich.
Uważa się, że pochówki te opierają się w okresie od 1550 do 1070 pne. Możesz dostać się do Doliny Tsaritz, przechodząc przez wąwóz z niezapomnianym stelem na cześć zwycięskich kampanii wojskowych egipskich faraonów Ramses III. Tutaj możesz zobaczyć modlitwę odwoływanie się do jednego z głównych bóstw w starożytnym Egipcie - Ozyrysie i Anubis.
Grobowiec Nefertari Marenmouth.
Pogrzeb żony faraona Ramzes Grand Queen Nefertari jest najbardziej imponującym grobem, który słynie z Doliny Tsaryjskiej, położonej w Luksorze. Była wykopana w 1904 roku, ale pierwsi odwiedzający dostali tam prawie 100 lat później - tylko w 1995 roku. Cały ten czas kontynuował studiowanie hieroglifów na ścianach tego luksusowego grobowca. Należy powiedzieć, że codziennie nie ma więcej niż 150 odwiedzających. Faktem jest, że wizyty masowe dla turystów mogą złamać mikroklimat w pomieszczeniu, a to będzie destrukcyjnie wpłynąć na dekoracje ścian grobowych. Zrób to miejsce zdjęcie i wideo nie są dozwolone.
Kolorowanie fresków polichrycznych, które udekorują ściany pochówku królowej Nefertari w Dolinie TSARITS, zachowane do obecnego dnia w doskonałym stanie. Nadal uważa się, że te obrazy zostały przekazane na świecie najbardziej kompletne i dokładne informacje o starożytnym Egipcie. Istnieje wideo, w którym jest doskonale widoczny jako jasne kolory starożytnych fresków nawet po tysiącleciu.
Nefertari Marenmouth. Przetłumaczone oznacza "najpiękniejszy umiłowany mut". Tsarina Nefertari posiadała bezprecedensową moc od pierwszych dni wejścia do tronu faraona Ramzesa II. Jego pochodzenie jest nadal pokryte zasłoną tajemnic, ale ostatnio uważa się, że była godną uwagi pani z rodziny Eje, do której z ostatnich władców dynastii XVIII. Najprawdopodobniej Nefertari ukrył swoje relacje z tą rodziną, bojącej się, że dlatego może się zagrażać.
Wizerunek tej wyjątkowej kobiety przedstawiono na ogromnej liczbie zabytków znajdujących się w Egipcie. Najczęściej została przedstawiona obok posągów jej królewskiego małżonka, obok niego była na pylonie jednej ze świątyń w Luksorze. Te obrazy i napisy są datowane na trzeci rok Ramzes II.
Z reguły, na reliefach znalezionych podczas wykopalisk w Luksorze, królewskie małżonkowie zostały przedstawione obok faraonów, ale ich wzrost był tak mały, że ledwo dotarł do małżonka do kolana. Jednak fasada małej świątyni, która jest w Abu-Simbel i poświęcona bogini Hathor, jest ozdobiona ogromnymi posągami Queen Nefertari - taka sama wysokość, jak również posągi Ramzes. To wyraźnie świadcze do tego, co ta kobieta zajmowała w państwie i w sercu Wielkiego Faraona.
