Cellini Benvenuto je slávny florentský sochár, predstaviteľ manierizmu, klenotník, autor niekoľkých kníh. Najslávnejšie z nich boli „Život Benvenuta“ a dve pojednania: „O sochárskom umení“ a „O šperkoch“. V tomto článku vám bude predstavená krátka biografia taliančiny.
Detstvo
Cellini Benvenuto sa narodil v roku 1500 vo Florencii. Od detstva začal chlapec prejavovať talent pre hudbu. Otec sa ich všetkými možnými spôsobmi snažil rozvíjať s Benvenutom v nádeji, že jeho syn dokonale zvládne túto profesiu. Sám malý Cellini však nemal rád hudbu a bol z nej znechutený, hoci sa naučil dobre spievať z nôt a hrať na flaute. Vo veku 13 rokov budúci sochár prejavil záujem o šperky. Benvenuto presvedčil svojich rodičov, aby ho poslali študovať k zlatníkovi Bandinimu. V nasledujúcich rokoch mladý Cellini veľa cestoval po Taliansku a študoval u najlepších klenotníkov. Až v roku 1518 sa vrátil do Florencie.
Výroba šperkov
Počas svojho päťročného výcviku sa z Cellini Benvenuto stal šikovný remeselník. Najprv pracoval vo svojom rodnom meste, ale čoskoro odišiel do Ríma. Práca učňa Benvenuta veľmi nepotešila, pretože tretinu zárobku bolo treba dať majiteľovi. Navyše, čo sa týka kvality práce, prekonal mnoho významných klenotníkov, ktorí z jeho práce profitovali. To prinútilo mladíka ísť domov.
Vlastná dielňa
Cellini Benvenuto si za veľmi krátky čas našlo mnoho zákazníkov. Niektoré udalosti jeho uponáhľaného života však zasahovali do práce klenotníka. Rada ôsmich odsúdila Benvenuta za vážny boj. Z tohto dôvodu musel mladík prezlečený za mnícha z mesta utiecť. Ale tentokrát mal Cellini finančné prostriedky, s ktorými otvoril svoju dielňu v hlavnom meste Talianska. Mladý muž vyrábal pre šľachtu vázy zo striebra a zlata, razil medaily pre klobúky a nastavoval drahé kamene. Benvenuto okrem toho ovládal výrobu tuleňov a umenie smaltu. Jeho meno poznal celý Rím. Sám pápež Klement VII objednal u Celliniho niekoľko predmetov. Benvenutova tvorivá práca bola popretkávaná hádkami, bitkami a škandálmi. Pomstychtivosť, podozrievavosť a popudlivosť neraz prinútili mladíka dokázať vlastnú dýku pomocou dýky.
Zmena povolania
Celliniho bojový temperament pomohol v roku 1527. V tom čase bol Rím obkľúčený nemecko-španielskou armádou. A Benvenuto sa zmenil zo zlatníka na majstra delostrelca. Mesiac pomáhal vojakom brániť pápeža na obliehanom hrade svätej Angely. Takto to pokračovalo, kým Clement nepodpísal dohodu o kapitulácii. Klenotník bol za svoje hrdinstvo štedro odmenený.
Rozpustiť život a väzenie
Benvenuto Cellini, ktorého práca sa stala známou mimo Talianska, vo svojej tvorivej činnosti prekvital, ale napriek tomu viedol rozpustený život a robil si nepriateľov. Sochárke chýba srdcová dáma a je zaplavený promiskuitným sexuálnym stykom. V dôsledku toho chytil „francúzsku chorobu“, ktorá pána takmer pripravila o zrak. V roku 1537 dostal počas cesty do Florencie strašnú horúčku. Ale najsilnejšou ranou osudu bolo zatknutie. Celliniho obvinili z krádeže drahých kameňov a zlata z pápežskej pevnosti počas jej obrany pred desiatimi rokmi. Napriek tomu, že boli všetky podozrenia odstránené, klenotník strávil celé tri roky vo väzení.
Paríž
V roku 1540 Benvenuto Cellini, ktorého sochy sú dnes známe po celom svete, prišiel do Paríža a zamestnal sa na súde. Kráľ mal z vecí, ktoré vyrobil pán, veľkú radosť. Obzvlášť sa mu páčila strieborná figúrka Jupitera, ktorá slúžila ako obrovský svietnik. Ale o päť rokov neskôr bol Cellini nútený opustiť francúzsky dvor kvôli intrigám a otvorenému ignorovaniu jeho talentu.
Sochy
V nasledujúcich rokoch sa Benvenuto zaoberal spracovaním mramoru („Venuša a Amor“, „Narcissus“, „Apollo s Hyacintom“, „Ganymede“) a výrobou rôznych luxusných predmetov. Ale jeho obľúbenou sochou, na ktorej pracoval každý deň, bol „Perseus s hlavou Medúzy“. Majster to robil osem rokov. Cellini najskôr vytvoril vosk a potom sadrový model sochy v plnom raste. Keď nadišiel čas na odliatie „Perzea“ z bronzu, majstra zachvátila horúčka. Benvenuto bol taký zlý, že sa začal pripravovať na smrť. Keď sa ale Cellini dozvedel o chybách učňov, ktorí sochu takmer zničili, odliatok v horúčkovitom stave zachránil a onedlho bol zázračne uzdravený.
Posledná práca
Posledným dochovaným dielom sochára je „Ukrižovaný Kristus“. Mnoho umeleckých kritikov to považuje za najdokonalejšie dielo majstra. Pôvodne vytesaný z bieleho mramoru, postava Krista v nadživotnej veľkosti, neskôr ukrižovaná na čiernom kríži, bola určená pre samotný hrob Celliniho. Neskôr ho však kúpil vojvoda z Medici a predložil ho Filipovi II. Stále stojí v Escoriale v Kostole svätého Vavrinca.
Posledné roky
Sochár napísal svoju autobiografiu „Život Benvenuta“, bol v hlbokej depresii. Stránky publikácie sú plné jeho sťažností a sťažností na nepochopenie, ako aj poníženie dôstojnosti a talentu. Mediciho chamtivosti venoval majster samostatnú kapitolu. Vojvoda nikdy neplatil za sochu Perseusa, ktorá mu bola vyrobená. Benvenuto Cellini len zabudol informovať čitateľov o mníšstve, ktoré prijal v roku 1558. Po niekoľkých rokoch si ostrihal vlasy. Vo veku 60 rokov sa sochár rozhodol splniť svoju zabudnutú prísahu - Cellini sa oženil s Monou Pierre, s ktorou mal osem detí. Napriek ľahkomyseľnosti vo finančných záležitostiach sa Benvenutovi podarilo uživiť svoju veľkú rodinu. Okrem toho podporil peniazmi dve nemanželské deti a vdovu sestru s piatimi dcérami.
V roku 1571 sa skončil život Benvenuta Celliniho, plný neúnavnej práce, vykorisťovania a škandálov.
Cellini Benvenuto (1500-1571)
Taliansky umelec, najväčší sochár a klenotník v manieristickom období, zábavný spisovateľ. Narodený 3. novembra 1500 vo Florencii v rodine tesára. Študoval u klenotníka Bandinelliho, bol ovplyvnený Michelangelom; pôsobil vo Florencii, Pise, Bologni, Benátkach, Ríme, v rokoch 1540-1545 - v Paríži a Fontainebleau na dvore kráľa Františka I., majster manierizmu, Cellini vytvoril virtuózne sochárske a šperkárske práce, vyznačujúce sa rafinovaným dekorativizmom, ornamentálnymi komplexnými kompozičnými motívmi , v kontraste k vynikajúcim materiálom (soľnička František I., zlato, smalt, drahé kamene, 1539-1540, Kunsthistorisches Museum, Viedeň), odvážne vyriešil problémy sochy určenej na mnohostranný pohľad („Perseus“, bronz, 1545 -1554, Loggia dei Lanzi, Florencia) ...
Perseus, 1545-1554
Loggia dei Lanzi, Florencia
Soľnička František I.
Neptún a Juno, 1540-1544
Múzeum dejín umenia, Viedeň
Peru Cellini vlastní niekoľko pojednaní a Rozprav o šperkoch, sochárskom, architektúrnom, maliarskom a ďalších, ako aj spomienky, ktoré mu priniesli celosvetovú slávu a pripomínajú dobrodružný román (v rokoch 1558 až 1565). Práce v ruskom preklade: Život Benvenuta, syna maestra Giovanniho Celliniho, Moskva, 1958, 3. vydanie.
V rokoch 1540 až 1545 žil Benvenuto Cellini na francúzskom kráľovskom dvore vo Fontainebleau. Dokončené tu práce na jeho jedinom zachovanom šperku, o ktorého pravosti je nepochybné; je to jedno z najväčších majstrovských diel v histórii tejto umeleckej formy. Hovoríme o veľkej soľnej pivnici Františka I. (1540-1543). Tento produkt zobrazujúci Neptún a Juno (ktoré zosobňujú prvky vody a zeme) pozdĺž okrajov soľného výklenku, ako aj samotné tieto prvky (vo forme vlniaceho sa modrého mora a kopcovitej krajiny - s rybami a zvieratami) pôsobivo sprostredkuje napriek svojej skromnej veľkosti hra prírodných síl. Plastické vlastnosti manierizmu sa jasne prejavili v najvýznamnejších dielach Benvenuta Celliniho, ktoré umelec vykonal v službách vojvodu Cosima I. de Mediciho vo Florencii, v soche Perseusa, ktorý víťazoslávne zdvihol hlavu Medúzy II. Gorgon (1545-1554). Cellini tiež v službách Medici predviedol niekoľko ďalších sôch, vrátane niekoľkých pozoruhodných portrétnych bust („Cosimo I Medici“; „Banker Altoviti“; obe - 1545-1548). Zaoberal sa aj reštaurovaním starožitných plastov.
Otec Benvenuto Cellini chcel, aby sa jeho syn stal hudobníkom, ale v roku 1513 vstúpil do dielne klenotníka M. de Brandiniho, kde ovládal techniku umeleckého obrábania kovov. Celliniho dvakrát vylúčili zo svojho rodného mesta (v rokoch 1516 a 1523) za účasť na prudkých pouličných „zúčtovaniach“, a to aj s povolaním konkurencie. Po zmene niekoľkých miest pobytu (Siena, Pisa, Bologna a ďalšie) v roku 1524 v Ríme nadviazal vzťahy s najvyššími cirkevnými kruhmi. Benvenuto Cellini, ktorý sa stal jedným z obrancov „večného mesta“ a pokúsil sa odraziť jeho zajatie cisárskymi vojskami (1527), bol nútený dočasne opustiť Rím. Vrátil sa tam a obsadil (v rokoch 1529-34) post šéfa pápežskej mincovne. Takmer všetky rané práce Celliniho (s výnimkou niekoľkých medailí) sa nezachovali, pretože boli neskôr roztavené.
Život umelca bol stále veľmi turbulentný. Okolo roku 1534 zabil Cellini kolegu klenotníka (pomstil smrť svojho brata), potom zaútočil na notára a neskôr, už v Neapole, zabil iného klenotníka, pretože sa odvážil na pápežskom dvore zle hovoriť o Cellinim. V roku 1537 prijal Celliniho francúzsky kráľ František I. a predviedol svoju portrétnu medailu. V Ríme bol Benvenuto Cellini zatknutý za krádež pápežských klenotov, ale utiekol, bol opäť uväznený a nakoniec prepustený v roku 1539.
Po zvládnutí techniky rozsiahleho odlievania bronzu vo Francúzsku Benvenuto Cellini z tej doby čoraz častejšie realizoval veľké sochárske objednávky („Nymfa z Fontainebleau“, 1543-1544 a ďalšie). V týchto dielach bola charakteristická vlastnosť manieristických plastov ako celku pôsobivo jasná: šperkárske umenie, čoraz luxusnejšie, sofistikovanejšie a inovatívnejšie, začalo výrazne prevyšovať monumentálne sochárstvo a diktovalo mu také vlastnosti, akými sú osobitná dôkladnosť dekorácie, “ ornamentálna „krása siluety a rozmarná rozmanitosť uhlov vypočítaná na pokojné pozeranie a obdivovanie.
V roku 1556 bol Cellini opäť uväznený za bitku (klenotník sa opäť stal obeťou jeho agresívnej povahy) a v roku 1557 bol obvinený z homosexuality a uväznený na štyri roky. Jeho posledným významným monumentálnym dielom bolo „Ukrižovanie“ (1555-1562), ktoré ho podľa sľubu vráteného v rímskom väzení v 30. rokoch 15. storočia za vlastný náhrobný kameň, pokúsil Cellini v tejto veci dokázať, že dokáže pracovať s mramorom.
V domácom väzení Benvenuto Cellini začal písať svoju autobiografiu (1558-1567). Je napísaný živým hovorovým jazykom a je skutočným dobrodružným románom a patrí k najlepším príkladom renesančnej literatúry (dlho koluje v rukopisných kópiách, Celliniho život vyšiel až v roku 1728). Napísal tiež „Pojednanie o šperkoch“ a „Pojednanie o soche“, zahájené v roku 1565 a publikované v roku 1568. Benvenuto Cellini zomrel 13. februára 1571 vo Florencii.
Benvenuto Cellini (taliansky Benvenuto Cellini; 3. novembra 1500 (15001103), Florencia - 13. februára 1571, Florencia) - taliansky sochár, klenotník, maliar, bojovník a hudobník renesancie.
Cellini sa narodil 3. novembra 1500 vo Florencii, syn majiteľa pôdy a výrobcu hudobných nástrojov Giovanniho Celliniho (syn murára) a Marie Lizabetty Greenacci. Benvenuto bol druhým dieťaťom v rodine, narodeným v devätnástom roku manželstva rodičov.
Napriek túžbe svojho otca, ktorý chcel vidieť svojho syna ako hudobníka, bol Benvenuto v roku 1513 prijatý ako učeň do dielne klenotníka Brandiniho, kde študoval metódy umeleckého obrábania kovov. Od týchto rokov sa začal zúčastňovať mnohých bojov, najmä s inými klenotníkmi, a preto bol v roku 1516 a 1523 vyhnaný zo svojho rodného mesta. Po potulkách Talianskom sa v roku 1524 usadil v Ríme, kde sa priblížil k vrcholu Vatikánu.
V roku 1527 sa zúčastnil obrany Ríma proti cisárskym vojskám. Po porážke Rimanov opustil mesto. V roku 1529 sa vrátil do Ríma a získal post náčelníka pápežskej mincovne, ktorý zastával až do roku 1534. Všetky jeho šperky z tej doby (s výnimkou niekoľkých medailí) sa nedochovali - neskôr boli roztavené.
Ako odplatu za svojho brata zabil Cellini v rokoch 1531-1534 klenotníka, potom zaútočil na notára a potom utiekol do Neapola, kde opäť vzal život ďalšiemu klenotníkovi za to, že zle hovoril o Cellinim na pápežskom dvore.
V roku 1537 ho kráľ František I. prijal do francúzskych služieb a predviedol svoju portrétnu medailu. Cellini bol opäť v Ríme zatknutý, obvinený z krádeže pápežských šperkov, ale opäť sa mu podarilo ujsť. Majster dlho nezostal zadarmo: bol opäť vzatý do väzby a potom, čo bol prepustený.
Od roku 1540 žil na francúzskom kráľovskom dvore vo Fontainebleau, kde dokončil práce na jedinom šperku, ktorý sa k nám dostal, o ktorého pravosti je nepochybné - veľkej soľnej pivnici Františka I. (1540-1543).
Vo Francúzsku majster zvládol techniku odlievania bronzu a od tej doby začal vykonávať veľké sochárske objednávky. V rokoch 1545 až 1553 bol Cellini v službách vojvodu Cosima I. de Mediciho vo Florencii, kde vytvoril známu sochu Persea, ktorý držal hlavu Medúzy Gorgony. Tu predviedol množstvo ďalších sôch a zreštauroval starožitnosti. Aktívna účasť Celliniho na miestnom akademickom hnutí si zaslúži osobitnú pozornosť. V rokoch 1545 - 1547 sa zapojil do činnosti nedávno založenej Florentínskej akadémie, ktorej intelektuálny život sa odrážal tak v jeho textoch, ako aj v autobiografii a pojednaniach (Cellini akadémiu označoval za „nádhernú školu“).
V roku 1556 bol Cellini opäť uväznený za boj s klenotníkom. Jeho posledným významným monumentálnym dielom bolo Ukrižovanie. V domácom väzení začal majster písať autobiografiu, ktorá sa stala perlou jeho práce.
Sochár zomrel 13. februára 1571 v rodnej Florencii. Bol pochovaný s veľkým vyznamenaním v Kostole Zvestovania.
Kniha „Život Benvenuta, syna maestra Giovanniho Celliniho, Florentína, ktorú sám napísal vo Florencii“ patrí k najpozoruhodnejším literárnym dielam 16. storočia. Benvenuto Cellini začal písať svoju autobiografiu v roku 1558. Paolo Rossi ukazuje, že konečná verzia rukopisu (bella copia), údajne určeného na distribúciu priateľom a kolegom sochára a napísaného rukou 14-ročného chlapca, Celliniho sekretárky, sa výrazne líšil od konceptu, ktorý obsahoval rozsiahle revízie. Pri vytváraní druhého menovaného autor s najväčšou pravdepodobnosťou použil rôzne denníkové záznamy, ktoré si v tom čase uchovávali nielen ľudia umenia, ale napríklad aj obchodníci. Kronika udalostí zo života pochádza z roku 1562. V 18. storočí po rôznych dobrodružstvách rukopis zmizol. V roku 1805 bol nájdený v jednom z kníhkupectiev vo Florencii a prenesený do Laurenzianskej knižnice, kde zostáva dodnes. Prvé tlačené vydanie vyšlo v Neapole v roku 1728.
Toto je časť článku na Wikipédii, ktorý je chránený licenciou CC-BY-SA. Celé znenie článku je tu →
Vo svojom slávnom živote Benvenuta Celliniho, syna maestra Giovanniho Celliniho, Florentína, ktorý napísal sám vo Florencii, autor hovorí, že raz, keď mal päť rokov, jeho otec sediaci pri krbe s violou videl malé zviera, ako jašterica, frčiace v plameňoch. Zavolal Benvenutovi a dal mu facku, z ktorej dieťa revalo. Otec rýchlo vysušil slzy pohladením a povedal: „Môj drahý synu, bijem ťa nie preto, že si urobil niečo zlé, ale len preto, aby si si spomenul, že táto jašterica, ktorú vidíš v ohni, je - salamander, ktorého nikto nikdy nemal vidieť medzi tými, o ktorých je to isté. “
Pri čítaní tejto knihy, napísanej rukou starého muža, sa chveje nie zo slabosti, ale z novo skúseného hnevu alebo rozkoše, vidíte plameň, ktorý pohlcuje samotného Celliniho.
Zlosť ho doslova dusí. Od prvej do poslednej stránky zúri, zúri, karhá, bije, obviňuje, vrčí, vyhráža sa, rúti sa - práca, bitky a vraždy z neho púšťajú vzduch len na krátky čas. Ani jeden priestupok, nech je akýkoľvek bezvýznamný, nezostane bez odozvy a každá odplata je povedané nevinne a úprimne, bez kvapky ľútosti a ľútosti. Niet sa čomu čudovať - toto je Taliansko Borgia a Condottieri. Tiger netoleruje ťahanie za fúzy. Cellini, tento bandita s rukami demižóna, používa dýku tak často ako dláto. Pompea, zlatníka pápežského dvora, u ktorého mal Cellini účet, zabil v Ríme priamo na ulici. "Vzal som si malú špičatú dýku," hovorí Cellini, "a prerušil reťaz svojich kolegov a chytil ho za hrudník s takou rýchlosťou a pokojom v duši, že nikto z tých, o ktorých sa hovorilo, nemal čas sa prihovárať." Cellini vysvetľuje, že vražda nebola súčasťou jeho zámerov, „ale, ako sa hovorí, nezasiahnete dohodou“.
Loví vraha svojho brata, vojaka, „ako milenka“, až ho bodne do dverí krčmy úderom do krku bodcom. Poštmajster, ktorý mu po prenocovaní nevrátil strmene, zabíja z arquebusu. Zamestnancovi, ktorý ho nechal uprostred práce, sa „rozhodol odťať ruku v duši“. Jeden hostinský pri Ferrare, u ktorého bol ubytovaný, požadoval zaplatenie noci vopred. Celliniho tak pripraví o spánok: noc strávi premýšľaním o plánoch na pomstu. „Mal som nápad podpáliť mu dom; potom mu zabiť štyri dobré kone, ktoré boli v jeho stajni.“ Nakoniec: „Vzal som nôž, ktorý bol ako žiletka; a štyri postele, ktoré tam boli, som mu ich týmto nožom všetky rozdrvil.“ Jeho vzorná milenka, ktorá ho podviedla s jedným z jeho učňov, nútil hodiny pózovať v najnepríjemnejších polohách. Keď dievča stratilo trpezlivosť, Cellini, „vzdávajúc sa hnevu, ju chytil za vlasy a ťahal ju po miestnosti, búchal ju nohami a päsťami, kým nebol unavený“. Na druhý deň ho opäť pohladí; Cellini zmäkne, ale akonáhle sa opäť „prebudí“ - opäť ju nemilosrdne porazí. Tieto scény sa opakujú niekoľko dní, „akoby spod mincovne“. Mimochodom, je to ten istý model, ktorý slúžil ako jeho vzor pre pokojnú „Nymfu z Fontainebleau“.
Tu musím čitateľovi pripomenúť, čo hovorí veľkolepý predhovor Mérimée k „Kronike vlády Karola IX.“. „V roku 1500,“ píše Merimee, „vražda a otrava nevyvolali také hrôzy ako v našich dňoch. V iných prípadoch, ak bola vražda spáchaná z pocitu pravej pomsty, hovorili o vrahovi, ako sa hovorí teraz. o slušnom človeku, ktorý v súboji zabil eštebáka, ktorý mu spôsobil urážku krvi “.
Áno, Cellini bol vrah, rovnako ako polovica dobrých katolíkov tej doby. Samozrejme, niekedy mohol, zotrel svoju pichľavú dýku, a spolu s Puškinovým donom Juanom povedal: „Čo robiť? Chcel to sám“; samozrejme, a mohol namietať spolu s Laurou: „Je to hanba, správne. Večné žarty, - A nie je na vine všetko.“ Jeho svedomie mu doprialo „ľahký spánok“ a život v ňom vyvinul zvyk často obchádzať rohy domov - opatrenie, ktoré v tom storočí nebolo nadbytočné ani pre človeka, ktorý nevedel „čo je to strach farby“. Celliniho účasť na obrane Florencie pred silami Charlesa Bourbona a závratný útek z pápežského väzenia majú rovnaký duchovný zdroj ako jeho neprávosť. Myslím si, že slovo „odvaha“ by tu bolo vhodné.
Tam, kde nie je príležitosť ani dôvod riešiť veci mečom, Cellini rozpúta na nepriateľov všetku silu jeho homérskej bitky. Jeho nadávky lejú ako vriaca láva, nepriateľ je blokádami jeho kliatieb úplne zdrvený. Musíme počuť, ako odsudzuje sochára Bandinelliho, ktorý sa v prítomnosti vojvodu Cosima Mediciho odvážil pochváliť jeho „Herkulesa“ na úkor Celliniho umenia. „Môj pane,“ začína Cellini svoj prosebný príhovor, „dajte svojmu vysokému lordstvu vedieť, že Baccio Bandinelli pozostáva výlučne zo špiny, a vždy ním bol; preto, na čo sa pozrie, okamžite v jeho nechutných očiach, aj keby niečo bolo superlatívne nepretržité dobro, okamžite sa zmení na najhoršiu špinu. “ A potom padne na Herkulesa s Apollovým hnevom a strhne Marsyasovi kožu: „Hovorí sa, že ak Herkulesovi odstrihneš vlasy, nebude mať takú hlavu, aby v nej mohol skryť mozog; a že toto jeho tvár je neznáma, osoba je buď býk, a že sa nepozerá na to, čo robí, a že je zle pripevnená k krku, taká nešikovná a tak nemotorná, že nikdy nebolo horšie; a že tieto jeho ramená sú ako dva luky sedla somárskej svorky; a že jeho prsia a ostatné tieto svaly neboli vyrezávané z človeka, ale z vreca plného melónov, ktoré stojí vzpriamene a je opreté o stenu , “atď., atď.
Bandinelli. Herkules a Cacus.
Po tom všetkom je zvláštne počuť, ako sa Cellini označuje za melancholika.
Nehanebné chvastanie a hrdé vedomie jeho dôstojnosti sú mu rovnako vlastné a niekedy nie je možné rozlíšiť, kde jeden končí a druhý začína. Na poznámku jedného šľachtica, že ako Cellini cestujú iba synovia vojvodov, odpovedal, že touto cestou cestujú synovia jeho umenia. Do úst pápeža Klementa VII. O sebe vkladá tieto slová: „Benvenutove čižmy majú väčšiu hodnotu ako oči všetkých týchto dullardov“. Istému arogantnému partnerovi povedal, že „ľudia ako ja si zaslúžia hovoriť s pápežmi, s cisármi a s veľkými kráľmi a že ľudia ako ja kráčajú možno sami po svete, ale ľudia ho majú radi, ide o desiatej. každé dvere. " Pripisuje sa mu zásluha zabitia Karola Bourbonského a Williama z Orange počas obliehania Ríma a odrazenia francúzskeho útoku na Vatikán. O svojom živote do pätnástich rokov hovorí: „Ak by som chcel opísať veľké veci, ktoré sa mi do tohto veku stali, a veľké nebezpečenstvo pre môj vlastný život, ohromil by som každého, kto by to čítal.“
Cellini sa nikdy neponižuje, aby za svoje diela účtoval poplatok. Cíti sa byť kráľom svojho umenia a niekedy aj svätým. Vo väzení sa mu zjavia anjeli a Kristus s tvárou „nie prísnou a nie veselou“ (túto tvár vidíme na jeho „Ukrižovaní“). S podmanivými detailmi hovorí - a toto nie je najprekvapivejšia pasáž v knihe - o svätožiare, ktorá sa v ňom objavila. Toto vyžarovanie, vysvetľuje Cellini, „je zrejmé každému druhu ľudí, ktorým som to chcel ukázať, ktorých bolo veľmi málo. Je to viditeľné v mojom tieni ráno pri východe slnka až do dvoch hodín na slnku a je to oveľa lepšie viditeľné, keď je tráva tak vlhká rosa; tiež viditeľné večer pri západe slnka. Všimol som si to vo Francúzsku, v Paríži, pretože vzduch na týchto miestach je tak oveľa čistejší od hmiel, že tam bol videný oveľa lepšie ako v Taliansku, pretože hmly sú tu oveľa častejšie; ale nestane sa, že by som ho v každom prípade nevidel; a môžem ho ukázať iným, ale nie tak dobre, ako sa na týchto miestach hovorí. “ Nemá rád ani pohľad do sveta démonov, pre ktorý sa spolu so svojim študentom zúčastňuje na experimentoch nejakého nekromancerského kňaza. Keď sa objavili légie démonov a vydesili študenta, Cellini ho povzbudil: „Tieto tvory sú nižšie ako my a to, čo vidíš, je iba dym a tieň; preto zdvihni oči.“
Cellini. Ukrižovanie
Cellini nespustil oči ani pred pápežmi, impozantnými pastiermi, ktorí pásli svoje stáda železnou tyčou. Títo úžasní ľudia boli Julia II, Clement VII, Paul III! Umenie bolo ich druhým náboženstvom (prvým bola politika), slávu kresťanstva videli v tom, že krucifixy v kostoloch boli skultúrnené rovnako ako starovekí bohovia. Uctievali si umeleckého génia, ako Božia milosť zoslala do sveta, a báli sa ju uraziť svojou bezuzdnosťou. Michelangelo pre Júliusa II mal hodnotu majetku rímskeho trónu, pokus o nalákanie sochára hrozil anatémou. Keď Michelangelo utiekol zo svojej závažnosti do Florencie, Július písal hromové správy Senorii, obviňoval ju z krádeže a žiadal, aby bol vydaný tvorca Sixtínskej kaplnky. Sám ho mal nasledovať do Bologne. Keď sme sa znova stretli, pápež nedokázal zadržať hnev: „Takže namiesto toho, aby ste prišli do Ríma, očakávali ste, že vás prídeme hľadať do Bologne!“ Jeden z kardinálov sa nemotorne pokúsil obmäkčiť Júliusa a povedal: „Nech sa tvoja svätosť na neho nehnevá, pretože ľudia tohto druhu sú ignoranti, ktorí okrem svojho remesla nerozumejú ničomu.“ Rozzúrený otec udrel hlúpého kňaza palicou: „Ty sám si ignorant, pretože urážaš toho, koho my sami, nechceme urážať!“
Klement VII
Cellini mal rovnako výrazné scény s otcami. Klement VII ho nazýval Benvenuto mio ( "Môj Benvenuto “, ale aj„ môj vytúžený “ ) a odpustil mu všetky huncútstva. Cellini zdržal a zmenil mu pracovné podmienky, kvôli svojim plánom odložil pápežské príkazy, vykonanú prácu nevrátil a pápežských poslov zahnal do pekla. Pápež škrípal zubami a zavolal ho do Vatikánu. Ich hádky boli hrozné a zároveň komické. Cellini sa objaví so zdvihnutou hlavou. Klement na neho zúrivo pozerá „takým prasacím okom“ a padá s hromom a bleskom: „Aký svätý je Boh, vyhlasujem vám, ktorý ste si zvykli, že s nikým na svete nebudete počítať, že keby nebolo rešpektuj ľudskú dôstojnosť, potom by som ťa nechal von oknom spolu so všetkou tvojou prácou! “ Cellini mu odpovedá tónom, kardináli blednú, šepkajú a znepokojene sa na seba pozerajú. Potom sa však spod pánovho plášťa zjaví hotová vec a otcova tvár sa rozšíri do otcovského úsmevu: „Môj Benvenuto!“ Keď ho Cellini rozzúrený opustil, pretože nedostal požadovanú sinecure. Clement, ktorý poznal jeho slobodu milujúcu povahu a obával sa, že ho pán opustí, zmätene zvolal: „Tento diabol Benvenuto netoleruje žiadne komentáre! Bol som pripravený dať mu toto miesto, ale na otca nemôžete byť takí hrdí. Teraz neviem, čo mám a čo mám robiť. " Cellini mohol naplniť Rím vraždami a zverstvami, ale akonáhle ukázal pápežovi prsteň, vázu alebo portrét, milosrdenstvo mu bolo okamžite vrátené. Polovičný reliéf Boha Otca na veľkom diamantu mu zachránil život po vyrovnaní skóre s vrahom jeho brata; keď zabil Pompea, požiadal Pavla III. o milosť a vyhrážal sa, že inak pôjde k florentskému vojvodovi - odpustenie mu bolo ihneď udelené. Pápež, ktorý nie je spokojný so svojim rozhodnutím, oznámil: „Vedzte, že ľudia ako Benvenuto, jediní v ich umení, nemôžu podliehať zákonu“.
Celliniho umenie prinieslo konečnú útechu umierajúcemu Klementovi VII. Otec mu objednal medaily a onedlho ochorel a v strachu, že ich neuvidí, ich prikázal priniesť na smrteľnú posteľ. A tak umierajúci starec prikáže zapáliť okolo seba sviečky, vstane na vankúše, nasadí si okuliare a nič nevidí: smrtiaca tma mu už zakrýva oči. Potom strnulými prstami pohladí tieto medaily a pokúša sa tápavo tešiť z krásnych reliéfov; potom sa s hlbokým povzdychom opiera o vankúše a požehnáva svojho Benvenuta.
Cellini. Medaila zobrazujúca Alessandra Mediciho
Cellini si užíval záštitu a priateľstvo Františka I., severného barbara z vtedy úbohého Paríža.
Kráľa nebavilo žiadať pápeža o prepustenie Celliniho z väzenia a po úteku ho chránil. Je ťažké poukázať na ďalší príklad, keď by panovník tak úprimne obdivoval umenie. Keď križiaci kedysi žasli nad divmi Východu, raduje sa zo všetkého, čo pred ním Cellini ako kúzelník vytiahne z rukávu. Čerstvé kvety Toskánska, kvitnúce medzi chladnými kameňmi jeho paláca, ho tešia. Veľkorysosť, ktorou Florenťana zasypal, ohromila aj samotného Celliniho, ktorý pozná svoju vlastnú hodnotu. Francis mu dáva peniaze bez toho, aby čakal, kým bude práca hotová. („Chcem mu dodať silu,“ vysvetľuje kráľ.) „Utopím ťa zlatom,“ povie mu jedného dňa. Namiesto dielne mu daruje hrad Little Nel a vydáva osvedčenie o občianstve. Cellini však pre neho nie je subjekt, kráľ ho radšej nazýva „môj priateľ“.
„Toto je muž, ktorého by mal každý milovať a rešpektovať,“ Francis sa neunúva kričať.
Claude de France. František I. navštevuje Celliniho dielňu
Tento kráľ, ktorý prežil svoj život v epických vojnách s obrovskou ríšou Karola V., vedel, ako prežiť sladké zabudnutie a pozrieť sa na malú drobnosť, ako na soľničku vyrobenú Cellinim s alegorickými postavami Zeme a vody, ktoré si navzájom prepletajú nohy. . Kardinál z Ferrary jedného dňa viedol kráľa v obave z obnovenia vojny s cisárom, aby sa pozrel na model dverí a fontány pre palác Fontainebleau, ktorý dokončil Cellini. Prvá zobrazila nymfu v kruhu satyrov, ako sa dobrovoľne zakrúca a ovinie ľavú ruku okolo krku jeleňa; druhá je nahá postava so zlomeným oštepom. Pobavený František okamžite zabudol na všetky svoje smútky. „Skutočne som našiel muža podľa svojho srdca!“ - zvolal a dodal, pričom udrel Benvenuta do ramena: „Priateľu, neviem, kto je šťastnejší: suverén, ktorý si hľadá človeka po srdci, alebo umelec, ktorý sa stretol so suverénom, ktorý mu vie porozumieť.“ Cellini povedal, že jeho šťastie bolo oveľa väčšie. "Povedzme, že sú rovnakí," odpovedal kráľ so smiechom.
Cellini. Soľnička
Neexistoval však nikto, kto by sa k umeniu správal úctivejšie ako samotný Cellini. Jeho telo dokázalo čokoľvek, prekračovalo všetky zákony, božské i ľudské, a napriek tomu, keď ho ráno zastihlo v dielni vyčerpané nemilosrdnou horúčkou inšpirácie, musel sa cítiť ako Adam, ktorý sa zbavuje starého mäsa. Nechcem povedať, že to niečo ospravedlňuje. Umenie - prečo sa v tomto mýliť? - nepíše odpustky a krása nezachráni svet (pokiaľ nie je jedným z nás?). Stačí, že žlč a krv, ktoré prenikajú stránkami jeho životopisu, vyschnú tam, kde Cellini hovorí o svojich dielach. Samozrejme, aj tu sa zvíja od zlosti, akonáhle príde na prvenstvo v sochárskom umení (musíme mu dať za pravdu: neponižuje sa v hádke so súpermi, jednoducho popiera ich talent - úplne a bezpodmienečne ). Ale, ako povedal Chesterton, v človeku, ktorý neskrýva svoje ambície, je vždy určitá pokora. Cellini poznal túto pokoru, keď hovoril o svojich rovesníkoch. „Od Michelangela Buonarottiho, a nie od ostatných, som sa naučil všetko, čo viem,“ priznáva na jednom mieste. Jeho úcta k Donatellovi a Leonardovi da Vincim zostáva nezmenená; schvaľuje Rafaelových študentov, ktorí chceli Rossa zabiť za to, že ponížili svojho učiteľa.
Krása, nech je akákoľvek, ho okamžite zaplaví rozkošou. Ľudská kostra, symbol smrti pre väčšinu súčasníkov, vyžaruje z Celliniho v „Reči o základoch kresby“ skutočný chorál na nádheru milosti jej foriem a kĺbov. „Urobíš zo svojho študenta,“ učí imaginárneho partnera, „aby načrtol tieto nádherné panvové kosti, ktoré majú tvar kaluže a tak úžasne zapadnú do kosti dieťaťa. Keď tieto kosti dobre nakreslíte a zafixujete, svoju pamäť, začneš kresliť ten, ktorý sa zmestí medzi dve stehná; je krásny a nazýva sa krížová kosť ... Potom si preštuduješ úžasnú chrbticu, ktorá sa nazýva chrbtica. Spočíva na krížovej kosti a je tvorený dvadsiatimi štyrmi kosťami nazývanými stavce ... Tieto kosti vás budú baviť kresliť, pretože sú nádherné. Lebka musí byť nakreslená vo všetkých možných polohách, aby sa navždy uložila do pamäte, pretože buďte si istí, že umelec kto si nenechá všetky lebečné kosti jasne zafixované v pamäti, nikdy nebude môcť nakresliť ani najmenšiu ladnú hlavu ... Tiež chcem, aby ste mali na pamäti všetky veľkosti ľudskej kostry, aby ste ju potom mohli obliekať sebavedomejšie. mäso, nervy a svaly, ktorých božská povaha slúži ako spojenie a spojenie tohto neporovnateľného stroja. “ Keď hovorí o svojom „Jupiterovi“, spolu s ďalšími členmi spomína dokonalosť „krásnych reprodukčných častí“.
Cellini. Perseus
Scéna obsadenia „Perseus“ - hlavného diela Celliniho, z ktorého ho dlhé roky rozptyľovali rády panovníkov a šľachticov a životné okolnosti, je presýtená skutočnou drámou. Tu inšpirácia neodmysliteľne patrí k remeslu, kreatívna odvaha k plachosti tvárou v tvár veľkosti plánu. Cellini starostlivo zapisuje všetky detaily svojho titanského diela, ako kúzelník, ktorý sa pokúša kúzlami vyčarovať z ohňa zázračnú víziu. "Začal som tým, že som dostal niekoľko hromád borovicových kmeňov ... a keď som na ne čakal, obliekol som svojho Perseusa tou istou hlinou, ktorú som pripravil niekoľko mesiacov predtým, ako sa poriadne zosypali. A keď som vyrobil jeho hlinu plášť ... a dokonale ho spevnil a s veľkou opatrnosťou ho opásal žľazami, a preto som odtiaľ začal na miernom ohni extrahovať vosk, ktorý vychádzal z mnohých uškrtených ramien, ktoré som vyrobil; pretože čím viac sa ich vyrobí, tým lepšie Na odstránenie vosku som urobil lievik okolo svojho Persea ... z tehál, ktoré som preplietal jeden cez druhý a nechal veľa medzier, kde by oheň mohol lepšie dýchať; potom som tam začal dávať drevo, Tak som ich spaľoval dva dni a dve noci nepretržite; čím som odtiaľ odstránil všetok vosk a potom, čo bola uvedená forma dokonale spálená, okamžite som začal kopať dieru, aby som do nej zahrabal svoju formu so všetkými tými nádherné techniky, ktoré nám toto krásne umenie hovorí. povedala jama, potom som vzal svoju formu a pomocou obojkov a dobrých lán som ju opatrne narovnal; zavesil som ho lakťom nad úroveň mojej kovárne a perfektne ho narovnal tak, aby visel tesne nad stredom mojej jamy, potichu som ho spustil až k ohnisku kovárne a bolo zaistené všetkými opatreniami, ktoré bolo možné vykonať predstav si. A keď som dokončil toto nádherné dielo, začal som ho prikrývať zemou, ktorú som odtiaľ vzal; a keď som tam zdvihol zem, vložil som tam jej škrtidlá, čo boli rúrky z pálenej hliny, ktoré sa používajú na odkvapy a iné podobné veci. Keď som videl, že som to dokonale spevnil a že tento spôsob zabalenia, vloženie týchto rúrok presne na svoje miesta a že títo moji pracovníci dobre chápu moju cestu, ktorá sa veľmi líšila od všetkých ostatných majstrov tohto podnikania; presvedčený, že sa na ne môžem spoľahnúť, obrátil som sa k svojej kovárni, ktorú som nariadil naplniť mnohými medenými zliatkami a inými bronzovými kusmi; a ich položením na seba spôsobom, ktorý nám ukazuje umenie, tj. zdvihnutím a uvoľnením ohnivého plameňa, aby uvedený kov rýchlo prijal svoje teplo a spolu s ním sa roztavil a zmenil na kvapalinu, Odvážne som povedal, že spomínanú kováreň treba zapáliť. A keď bolo položené toto borovicové palivové drevo, ktoré vďaka tejto mastnej živici, ktorú borovica dáva, a vďaka tomu, že moja kováreň bola tak dobre vyrobená, fungovalo to tak dobre, že som musel pomáhať na jednej strane, potom na druhej , s takými ťažkosťami, že bol pre mňa neznesiteľný; a napriek tomu som zápasil. "Práca mu spôsobuje horúčku a on ide spať, pretože sa mu už nechce vstávať živý. V tomto čase mu študenti hlásia, že v jeho neprítomnosti pokazili prácu - kov zhustol. Počúvanie Cellini spustil výkrik „taký nezmerateľný, že ho bude počuť na ohnivom nebi“. Vbehne „s bezcitnou dušou“ do dielne a vidí tam ohromených a zmätených učňov. odoláva kovárni: praskne a bronz začne pretekať trhlinou. Cellini prikazuje hodiť do kovárne všetky cínové misky, poháre, taniere, ktoré sa dajú nájsť v dome - bolo ich asi dvesto - a stále dosahuje úplné vyplnenie formy. Nervový šok premáha chorobu - je opäť zdravý a okamžite usporiada hostinu. “A tak sa celá moja chudobná rodina (tj. učeníci), ktorá sa vzďaľovala od takého strachu a pred takými premrštenými prácami, okamžite vydala namiesto týchto cínových plodov nakúpiť. riad a poháre, všetky druhy hliny riadu a všetci sme veselo večerali a ja si nepamätám za celý svoj život, že by som niekedy obedoval s väčšou zábavou a s najlepším apetítom. “
Na spôsob dobrej rozprávky sa teda kniha Benvenuta Celliniho o sebe končí. (Posledných tridsať strán, naplnených drobnými sťažnosťami a súdnymi ťahanicami, sa nepočítajú.) Ostatné - uväznenie kvôli sodomii, odobratie mníšstva a povolenie od sľubu o dva roky neskôr, svadba vo veku šesťdesiat rokov - sa stalo inému človek unavený a sklamaný a očividne ľahostajný k sebe: s človekom, ktorý už neverí v jeho svätožiaru.
BENVENUTO CELLINI (1500-1571) - taliansky maliar, najväčší
sochár a klenotník manieristického obdobia, zábavný spisovateľ. Narodený 3. novembra
1500 vo Florencii v tesárskej rodine. Študoval u zlatníka Bandinelliho, bol ovplyvnený
Michelangelo; pracoval vo Florencii, Pise, Bologni, Benátkach, Ríme, v rokoch 1540-1545 -
v Paríži a Fontainebleau na dvore kráľa Františka I. majstra manierizmu, Celliniho
vytvoril virtuózne sochárske a šperkárske diela, označené rafinovaným
dekorativizmus, ornamentácia zložitých kompozičných motívov, kontrastná
vzájomné porovnanie vynikajúcich materiálov.
Soľnička František I. „Neptún a
Juno “, 1540-1544, Múzeum dejín umenia, Viedeň
Otec Benvenuto Cellini
Chcel som, aby sa môj syn stal hudobníkom, ale v roku 1513 vstúpil do dielne zlatníka
M. de Brandini, kde ovládal techniku umeleckého spracovania kovov. Za
účasť na divokých pouličných „zúčtovaniach“, a to aj s konkurentmi v
povolania, Celliniho dvakrát (v rokoch 1516 a 1523) vyhnali z rodného mesta. Zmenou
niekoľko sídiel (Siena, Pisa, Bologna a ďalšie), zriadených v roku 1524
v Ríme spojenia s najvyššími cirkevnými kruhmi. Stali ste sa jedným z obrancov „večného“
mesto “, pokúšajúc sa odraziť jeho zajatie cisárskymi vojskami (1527), Benvenuto
Cellini bol nútený dočasne opustiť Rím. Keď sa tam vrátil, obsadil (v rokoch 1529-34)
post vedúceho pápežskej mincovne. Takmer všetky rané práce
Celliniho majstri (s výnimkou niekoľkých medailí) neprežili, pretože
boli neskôr roztavené.
„Perseus“, 1545-1554, lodžia
dei Lanzi, Florencia
Život umelca bol stále veľmi turbulentný.
Okolo roku 1534 zabil Cellini kolegu klenotníka (pomstil smrť svojho brata)
zaútočil na notára a neskôr, už v Neapole, zabil ďalšieho klenotníka za to, že
odvážil sa zle hovoriť o Cellinim na pápežskom dvore. V roku 1537 bol prijatý
Francúzsky kráľ František I. a predviedol svoju portrétnu medailu. V Ríme
Benvenuto Celliniho zatkli pre krádež pápežských klenotov, ale on
utiekol, bol znova zatknutý a nakoniec prepustený (1538-1539).
„Pietro
Bembo, kardinál "
Benvenuto Cellini potom žil pod francúzskym kráľovským
dvor vo Fontainebleau (1540-1545). Po zvládnutí techniky veľkého bronzu vo Francúzsku
casting, Cellini z tejto doby stále častejšie realizoval veľké sochárske objednávky
(„Nymfa z Fontainebleau“, 1543-1544 a ďalšie). V týchto dielach je to pôsobivo jasné
objavila sa charakteristická vlastnosť manierizmu plastov ako celku:
umenie, stále luxusnejšie, sofistikovanejšie a inovatívnejšie, sa stalo viditeľným
predstihnúť monumentálne sochárstvo a diktovať mu tieto vlastnosti ako špeciál
dôkladnosť dekorácie, "ornamentálna" krása siluety a rozmarná
rôzne uhly, navrhnuté na pokojné pozeranie a obdivovanie.
"Ukrižovanie", mramor
V roku 1556
roku bol Cellini opäť uväznený za bitku (obeť jeho agresie
charakter sa opäť stal klenotníkom) a v roku 1557 boli obvinení z homosexuality a
uväznený na štyri roky. Jeho posledný významný
monumentálnym dielom bolo „Ukrižovanie“ (1555-1562), vykonávané podľa
sľub zložený v rímskom väzení v 30. rokoch 15. storočia za vlastný náhrobný kameň,
Cellini sa snažil v tejto veci dokázať svoju schopnosť pracovať a in
mramor.
V domácom väzení začal Benvenuto Cellini písať
autobiografia (1558-1567). Je napísaný živým hovoreným jazykom
je skutočnou dobrodružnou romantikou a patrí k najlepším príkladom
literatúra renesancie (dlho kolovaná v ručne písaných kópiách „Život
Cellini “bol publikovaný až v roku 1728). Napísal tiež „Pojednanie o
šperky “a„ Pojednanie o soche “, zahájené v roku 1565 a publikované v roku 1568.
Benvenuto Cellini zomrel 13. februára 1571 vo Florencii.
„František I., francúzsky kráľ“
,1537
„Medailón s Ledou a labuťou“
, 1520, zlato, priemer 3,8 cm, Národné múzeum del Bargello,
Florencia
Apollo a Hyacint, 1540
, mramor, výška 191 cm, Národné múzeum del Bargello, Florencia
"Narcissus", 1540, mramor,
výška 149 cm, Národné múzeum del Bargello, Florencia
"Ganymede", 1540, mramor,
výška 106 cm, Národné múzeum del Bargello, Florencia
„Morion pre Medici“, 1570
, stíhacie, postriebrené železo, výška 37 cm, Drážďany
„Štít pre Medici“
, 1570, naháňa, postriebrené železo, výška 76 cm, Drážďany
„Štít“, 1572, pozlátený
železo, 68 x 49 cm, Louvre, Paríž
„Prilba“, 1570, krytá
zlato a smalt, 68 x 49 cm, Louvre, Paríž
1570, striebro, Londýn
„Busta Cosima I.“, 1546-47
, bronz, výška 110 cm, Národné múzeum del Bargello, Florencia
„Busta Bindo Altoviti“, 1549
, bronz, výška 105 cm, Isabella Stewart Gardner Museum, Boston
„Saluki Greyhound“, bronz,
18 x 28 cm, Národné múzeum del Bargello, Florencia
"Ganymede", 1548, bronz,
výška 60 cm, Národné múzeum del Bargello, Florencia
„Ortuť“, 1547, bronz,
výška 96 cm, Národné múzeum del Bargello, Florencia
"Jupiter", 1549, bronz,
výška 98 cm, Národné múzeum del Bargello, Florencia
„Minerva“, 1549, bronz,
výška 89 cm, Národné múzeum del Bargello, Florencia
„Danae a jej syn Perseus“
, 1549, bronz, výška 84 cm, Národné múzeum del Bargello, Florencia
„Strach“, bronz, výška 32 cm
"Satira"
, kresba, Národná galéria umenia, Washington
„Apollo“, 1560, kresba,
súkromná zbierka
„Fontána Diany Anet“, Louvre
Http://www.liveinternet.ru/users/credime/post209331468/
Zrkadlo Benvenuta Celliniho bolo vyrobené v 16. storočí.
Vyrobený veľkým sochárom, alchymistom a kúzelníkom pre najkrajšiu ženu renesancie.
