Benvenuto Cellini ako dlho. Život benvenuta celliniho, ktorý napísal sám

22.09.2021

Životopis

Cellini sa narodil 3. novembra 1500 vo Florencii ako syn statkára a majstra vo výrobe hudobných nástrojov. Benvenuto bol druhým dieťaťom v rodine, ktoré sa narodilo v devätnástom roku manželstva rodičov.

Napriek túžbe svojho otca, ktorý chcel vidieť svojho syna ako hudobníka, bol Benvenuto v roku 1513 prijatý ako učeň do dielne klenotníka Brandiniho, kde študoval metódy umeleckého spracovania kovov. Od týchto rokov sa začal zúčastňovať mnohých bojov najmä s inými klenotníkmi, preto ho v rokoch 1516 a 1523 vyhnali z rodiska. Po potulkách Talianskom sa v roku 1524 usadil v Ríme, kde sa dostal do blízkosti vrcholu Vatikánu.

Filozofický historik G. Gefding (1843-1931) uvádza, že v zajatí mal Benvenuto Cellini skutočnú víziu slnka vychádzajúceho nad stenou, v strede ktorého bol ukrižovaný Ježiš Kristus, za ktorým nasledovala Mária s Dieťaťom v podobe úľavy.

Poznámky (upraviť)

Eseje

Vita a cura di G. G. Ferrero, Turín, 1959;
v ruštine preklad - "Život Benvenuta, syna maestra Giovanniho Celliniho, Florenťan, sám napísal vo Florencii", prel. M. Ložinský, vst. článok A. K. Dzhivelegova, M. - L.,;
to isté, 2. vyd., vstup. čl. L. Pinsky, M., 1958.

Bibliografia

Dzhivelegov A.K., Eseje o talianskej renesancii. Castiglione, Aretino, Cellini, M., 1929;
Vipper B.R., Benvenuto Cellini vo svojej knihe: Články o umení. M., 1970;
Camesasca E., Tutta l'opera del Cellini, Mil., 1955;
Calamandrei P., Scritti e inediti celliniani, Firenze, 1971.
López Gajate, Juan. El Cristo Blanco de Cellini. San Lorenzo del Escorial: Escurialenses, 1995.
Pápež-Hennessy, John Wyndham. Cellini. New York: Abbeville Press, 1985.
Parker, Derek: Cellini. Londýn, Sutton, 2004.
N. P. Podzemskaya. „Život Benvenuta Celliniho“ ako literárna pamiatka neskorej talianskej renesancie // Kultúra renesancie 16. storočia. - M .: Nauka, 1997, s. 157-163
Sorotokina N. M. Benvenuto Cellini. - M .: Veche, 2011 .-- 368 s., Ill. - "Skvelé. osoba“. - 3000 výtlačkov, ISBN 978-5-9533-5165-2

Odkazy

CELLINI, BENVENUTO. Život Benvenuta Celliniho. východná literatúra. Archivované z originálu 13. mája 2012. Získané 18. mája 2011.

Kategórie:

Osobnosti podľa abecedy
Narodený 3. novembra
Narodený v roku 1500
Narodený vo Florencii
Zosnulý 13. februára
Mŕtvy v roku 1571
Mŕtvy vo Florencii
Abecední umelci
Renesanční spisovatelia
Sochári z Talianska
renesanční sochári
Klenotníci
Mnísi umelci

Nadácia Wikimedia. 2010.

Biely vesmír
Dubossary District (PMR)

Pozrite sa, čo je „Cellini, Benvenuto“ v iných slovníkoch:

Cellini, Benvenuto- Benvenuto Cellini. CELLINI Benvenuto (1500 71), taliansky sochár, klenotník, spisovateľ. Virtuózne šperky (soľnička František I., 1539 43), sochy („Perseus“, 1545 54), reliéfy. Memoáre. Benvenuto Cellini ...... Ilustrovaný encyklopedický slovník

Cellini Benvenuto- (Cellini) (1500-1571), taliansky sochár, klenotník a spisovateľ. Predstaviteľ manierizmu. Študoval u klenotníka M. Bandinelliho, bol ovplyvnený Michelangelom. Autor virtuóznych sochárskych a šperkárskych kúskov, ktoré sa vyznačujú rafinovanou ... ... Encyklopédia umenia

Cellini Benvenuto- (Cellini) (1500-1571), taliansky sochár, klenotník, spisovateľ. Predstaviteľ manierizmu. Klenotníctvo majstrovsky remeselne zvládnuté („Soľnička Františka I.“, 1539 43), sochy („Perseus“, 1545 54), reliéfy. Memoáre. * * * CELLINI Benvenuto CELLINI ... ... encyklopedický slovník

Cellini Benvenuto- Cellini Benvenuto (3.11.1500, Florencia, - 13.2.1571, tamže), taliansky sochár, klenotník a spisovateľ. Študoval u klenotníka M. Bandinelliho; bol ovplyvnený Michelangelom. Pôsobil vo Florencii, Pise, Bologni, Benátkach, Ríme (1532-40), Paríži ... ... Veľká sovietska encyklopédia

CELLINI Benvenuto- (Cellini, Benvenuto) (1500-1571), taliansky klenotník, sochár a spisovateľ; sa narodil vo Florencii 3. novembra 1500. Dobrodružný život a mnohostranné aktivity Benvenuta Celliniho plne odrážajú ducha talianskej renesancie. Jeho starý otec...... Collierova encyklopédia

(15001103 ) , Florencia - 13. februára, Florencia) - taliansky sochár, klenotník, maliar, bojovník a hudobník renesancie.

Životopis

Cellini sa narodil 3. novembra 1500 vo Florencii ako syn statkára a výrobcu hudobných nástrojov Giovanniho Celliniho (syn murára) a Márie Lizabetty Greenacciovej. Benvenuto bol druhým dieťaťom v rodine, ktoré sa narodilo v devätnástom roku manželstva rodičov.

Tvorba

Kniha „Život Benvenuta, syna maestra Giovanniho Celliniho, Florenťana, ktorú sám napísal vo Florencii“ je jedným z najpozoruhodnejších diel literatúry 16. storočia. Benvenuto Cellini začal svoju autobiografiu v roku 1558, no väčšinu rukopisu mal v ruke 14-ročný chlapec, Celliniho sekretár, a niekoľko ďalších strán v druhej ruke. Kronika siaha do roku 1562. V 18. storočí po rôznych peripetiách rukopis zmizol. V roku 1805 bola nájdená v jednom z kníhkupectiev vo Florencii a prevezená do Laurentianskej knižnice, kde sa nachádza dodnes. Prvé tlačené vydanie vyšlo v Neapole v roku 1728.

Život Benvenuta Celliniho je napísaný literárnym spôsobom, ktorý možno nazvať populárnym, a tým sa líši od takých diel ako „Vyznanie blahoslaveného Augustína“ alebo „Vyznanie Rousseaua“. Na stránkach svojej knihy Benvenuto Cellini neprišiel so žiadnymi novými nápadmi; svoje dobrodružstvá, myšlienky a pocity opísal s otvorenosťou, ktorá nie je príznačná pre žáner autobiografie predchádzajúcej doby, a urobil to bohatým hovorovým jazykom, ktorý veľmi presvedčivo sprostredkúva myšlienkový a prežívací smer človeka.

Celliniho súčasníci vysoko uznávali ako remeselníka, ale názory na jeho umelecký talent boli rozdielne; napriek tomu však zastupoval sochárov na slávnostnom pohrebe Michelangela. Varki a Vasari ocenili jeho talent ako klenotníka. Vasari napríklad napísal, že Cellini bol neprekonateľným majstrom medailérskeho umenia, ktorý prekonal aj staroveku, a najväčší klenotník svojej doby, ako aj pozoruhodný sochár. Zo šperkov, ktoré vytvoril, sa zachovalo len málo: soľnička Františka I. (1540-1543, Viedeň, Kunsthistorisches Museum), medaily a mince vyrobené pre pápeža Klementa VII. a Alessandra Mediciho, ako aj náčrty ozdobného zapínania pre rúcha Klementa VII.

Celliniho miesto v dejinách umenia určuje predovšetkým jeho práca v oblasti sochárstva. Jeho tvorba ovplyvnila rozvoj manierizmu. Najvýznamnejším z jeho diel, ktoré vytvoril počas pobytu vo Francúzsku, je bronzový reliéf Nymfy z Fontainebleau (do roku 1545, Louvre). Zo zachovaných diel, ktoré vykonal po svojom návrate do Florencie: Perseus (1545 – 1553, Florencia, Loggia dei Lanzi), figurína Borzai (1545 – 1546, Florencia, Bargello); busta Cosima Mediciho (1545-1548, tamže); Ganymedes (1548-1550); Apollo a Hyacint; Narcis (všetko vo Florencii); busta Binda Altovitiho; Ukrižovanie (okolo 1562, El Escorial).

Raz Benvenuto na dlhý čas zmizol z Vatikánu a vzal so sebou zlato a niekoľko drahých kameňov, ktoré mu dali na prácu z pápežského trezoru. Navyše jeho neprítomnosť bola dostatočne dlhá na to, aby vyvolala hnev Jeho Svätosti. Keď sa Cellini konečne vrátil, privítali ho nadávky: „Ach, títo umelci! Veční návštevníci krčiem, spoločníci skazených dievčat, spodina spoločnosti, pohania, nie dobrí kresťania!" Namiesto ospravedlňovania Cellini potichu vyložil cyprusovú truhlu, v ktorej bol drahokam rôznofarebného sardonyxu. Otec náhle prerušil svoju nahnevanú filipiku a dlho a pozorne sa na tú vec pozeral. Cellini vytesal na kameň kanonický evanjeliový príbeh, Posledná večera. Navyše, viacfarebný kameň bol použitý tým najdômyselnejším spôsobom. Všetky škvrny, farby a žily sardonyxu boli použité v kánonickom príbehu na charakterizáciu postáv. Kristus bol v bielom prírodnom odeve, apoštol Ján – v modrom, Peter – v červenom a Judáš, samozrejme, v pochmúrnej tmavohnedej tunike. Otca však najviac zarazila myšlienka, že tento sardonyx ležal na zemi mnoho tisícročí ako obyčajný dlažobný kameň a nikto sa oň nestaral. Potom však prišiel „rozpustený“ umelec, dotkol sa kameňa svojim jednoduchým dlátom a vytvoril z dlažobného kameňa zázrak. Benvenuto Cellini dostal odpustenie a bol vyhlásený za milovaného syna cirkvi. Jeho majstrovské dielo bolo slávnostne prenesené do Katedrály apoštola Petra a umiestnené na oltári hlavnej predsiene. Tu je dodnes spolu s ďalšími vybranými drahokamami všetkých čias kresťanstva. : 125

Autobiografia Benvenuta Celliniho inšpirovala Alexandra Dumasa k vytvoreniu románu Ascanio, ktorý opisuje obdobie života Benvenuta Celliniho vo Francúzsku, v ktorom otec Dumas umne utká ľúbostný príbeh Ascaniovho učňa k dcére parížskeho prepošta Colomby. V roku 1877 napísal skladateľ Emilio Bozzano operu Benvenuto Cellini na libreto Giuseppe Perosio podľa rovnakej autobiografie.

Filmové inkarnácie

Vo filme Veľkolepý dobrodruh z roku 1963, venovanom životu Benvenuta Celliniho, ho stvárnil Brett Helsey.
Životu Benvenuta Celliniho je venovaný životopisný film „Cellini: The Criminal Life“ z roku 1990.
Vo filme Gold z roku 1992 je Cellini zobrazená v komickej úlohe. Počas obliehania Ríma armádou Karola Bourbona zrazil Karolovi hlavu strelou z dela,

ale otec mu neďakuje, ale karhá ho.

V literatúre

Benvenuto Cellini je jednou z hlavných postáv románu „Ascanio“ od Alexandra Dumasa, otca.

Napíšte recenziu na článok "Cellini, Benvenuto"

Poznámky (upraviť)

Eseje

Vita a cura di G. G. Ferrero, Turín, 1959;
v ruštine preklad - "Život Benvenuta, syna maestra Giovanniho Celliniho, Florenťan, sám napísal vo Florencii", prel. M. Ložinský, vst. článok A. K. Dzhivelegova, M. - L.,;
to isté, 2. vyd., vstup. čl. L. Pinsky, M., 1958.

Bibliografia

Dzhivelegov A.K., Eseje o talianskej renesancii. Castiglione, Aretino, Cellini, M., 1929;
Vipper B.R., Benvenuto Cellini vo svojej knihe: Články o umení. M., 1970;
Camesasca E., Tutta l'opera del Cellini, Mil., 1955;
Calamandrei P., Scritti e inediti celliniani, Firenze, 1971.
López Gajate, Juan. El Cristo Blanco de Cellini. San Lorenzo del Escorial: Escurialenses, 1995.
Pápež-Hennessy, John Wyndham. Cellini. New York: Abbeville Press, 1985.
Parker, Derek: Cellini. Londýn, Sutton, 2004.
// Kultúra renesancie 16. storočia. - M .: Nauka, 1997, s. 157-163
Sorotokina N. M. Benvenuto Cellini. - M .: Veche, 2011 .-- 368 s., Ill. - "Skvelé. osoba“. - 3000 výtlačkov, ISBN 978-5-9533-5165-2

Odkazy

... východná literatúra. Získané 18. mája 2011.

Výňatok z Cellini, Benvenuto

- Áno, Moskvu nevydám bez boja.
Či už Kutuzov pri týchto slovách myslel na niečo úplne iné, alebo vedel o ich nezmyselnosti, povedal ich schválne, no gróf Rostopchin neodpovedal a ponáhľal sa od Kutuzova preč. A zvláštna vec! Vrchný veliteľ Moskvy, hrdý gróf Rostopchin, vzal do rúk bič, podišiel k mostu a začal kričať, aby rozohnal preplnené vozy.

O štvrtej hodine popoludní vstúpili Muratove jednotky do Moskvy. Vpredu išiel oddiel virtemberských husárov, vzadu na koni s veľkým sprievodom išiel samotný neapolský kráľ.
Blízko uprostred Arbatu, neďaleko Nikolu Yavlennija, sa Murat zastavil a čakal na správy od predsunutého oddielu o postavení mestskej pevnosti „le Kremlin“.
Okolo Murata sa zhromaždila malá skupina obyvateľov, ktorí zostali v Moskve. Všetci s nesmelým zmätením hľadeli na zvláštneho, dlhovlasého šéfa, ozdobeného perím a zlatom.
- No, je to on sám, alebo čo, ich kráľ? Nič! - bolo počuť tiché hlasy.
Prekladateľ odviezol niekoľko ľudí.
"Daj si dole klobúk... potom si zlož klobúk," začali sa rozprávať v dave a navzájom sa oslovovali. Prekladateľ sa obrátil k starému školníkovi a spýtal sa, ako ďaleko je to do Kremľa? Domovník, ktorý zmätene počúval jemu cudzí poľský prízvuk a nerozoznával zvuky prekladateľovho dialektu ako ruštiny, nerozumel, čo sa mu hovorilo, a schoval sa za ostatných.
Murat pristúpil k prekladateľovi a povedal mu, aby sa spýtal, kde sú ruské jednotky. Jeden z Rusov pochopil, čo sa od neho žiada, a prekladateľovi zrazu začalo odpovedať niekoľko hlasov. Francúzsky dôstojník z predsunutého oddielu prišiel k Muratovi a oznámil, že brány do pevnosti sú zapečatené a že je tam pravdepodobne prepadnutie.
"Dobre," povedal Murat a obrátil sa k jednému z pánov zo svojho sprievodu a prikázal vystreliť štyri ľahké delá a vystreliť na bránu.
Delostrelectvo vyrazilo spoza kolóny za Muratom a hnalo sa po Arbate. Po zostupe na koniec Vzdvizhenky sa delostrelectvo zastavilo a zoradilo sa na námestí. Niekoľko francúzskych dôstojníkov malo na starosti delá, umiestňovali ich a pozerali do Kremľa cez ďalekohľad.
V Kremli sa rozozvučali vešpery a toto zvonenie zmiatlo Francúzov. Predpokladali, že ide o volanie do zbrane. Niekoľko vojakov pechoty sa rozbehlo ku Kutafyevskému bráne. Pri bráne ležali polená a dosky. Spod brány sa ozvali dva výstrely z pušky, len čo k nim dôstojník a jeho tím začali pribiehať. Generál, ktorý stál pri kanónoch, zakričal na dôstojníka veliteľské slová a dôstojník s vojakmi sa rozbehol späť.
Z brány zazneli ešte tri výstrely.
Jeden výstrel zasiahol francúzskeho vojaka do nohy a spoza štítov sa ozval zvláštny výkrik niekoľkých hlasov. Na tvárach francúzskeho generála, dôstojníkov a vojakov zároveň, akoby na povel, vystriedal niekdajší výraz veselosti a pokoja tvrdohlavý, sústredený výraz pripravenosti na boj a utrpenie. Pre všetkých, od maršala po posledného vojaka, toto miesto nebolo Vzdvizhenka, Mokhovaya, Kutafya a Trinity Gates, ale toto bola nová oblasť nového poľa, pravdepodobne krvavá bitka. A všetci sa na tento boj pripravili. Výkriky z brány utíchli. Zbrane boli vysunuté. Delostrelci odpálili obhorené blejzre. Dôstojník zavelil "feu!" [spadol!] a dva pískavé zvuky plechoviek sa ozvali jeden po druhom. Kartové guľky praskali o kameň brány, polená a štíty; a na námestí sa vlnili dva oblaky dymu.
Pár chvíľ po tom, čo utíchlo valenie výstrelov na kamenný Kremeľ, sa nad hlavami Francúzov ozval zvláštny zvuk. Nad hradbami sa vztýčil obrovský kŕdeľ kaviek a kvákajúc a šuchotajúc tisíckami krídel sa točil vzduchom. Spolu s týmto zvukom sa pri bráne ozval osamelý ľudský krik a spoza dymu sa objavila postava muža bez klobúka v kaftane. Držiac zbraň, mieril na Francúzov. Feu! - zopakoval dôstojník delostrelectva a zároveň sa ozval jeden výstrel z pušky a dva výstrely z dela. Dym opäť zatvoril bránu.
Za štítmi sa už nič nepohlo a francúzski peší vojaci a dôstojníci išli k bráne. Pri bráne ležali traja zranení a štyria zabití ľudia. Dvaja muži v kaftanoch sa rozbehli dnu, popri hradbách, smerom na Znamenku.
- Enlevez moi ca, [Odnes to,] - povedal dôstojník a ukázal na polená a mŕtvoly; Francúzi dobili ranených a zhodili mŕtvoly cez plot. Kto boli títo ľudia, nikto nevedel. Len sa o nich hovorí „Enlevez moi ca“ a neskôr ich vyhodili a upratali, aby nezapáchali. Len Thiers venoval ich pamiatke niekoľko výrečných riadkov: „Ces mizerables avaient envahi la citadelle sacree, s“ etaient empares des fusils de l „arsenal, et tiraient (ces mizerables) sur les Francais. Na en sabra quelques "uns et on purgea le Kremlin de leur de leur." [Títo nešťastníci zaplnili posvätnú pevnosť, zmocnili sa zbraní arzenálu a strieľali na Francúzov. Niektorí z nich boli rozsekaní šabľami a zbavení Kremľa svojej prítomnosti .]
Muratovi oznámili, že cesta je voľná. Francúzi vošli do brány a začali kempovať na Senátnom námestí. Vojaci zhodili stoličky z okien senátu na námestie a rozložili svetlá.
Ďalšie oddiely prešli cez Kremeľ a boli rozmiestnené pozdĺž Maroseyka, Lubyanka, Pokrovka. Ďalšie boli umiestnené vo Vzdvizhenka, Znamenka, Nikolskaya, Tverskaya. Všade, nenachádzajúc majiteľov, boli Francúzi ubytovaní nie ako v meste v apartmánoch, ale ako v kempe, ktorý sa v meste nachádza.
Hoci boli francúzski vojaci otrhaní, hladní, vyčerpaní a zredukovaní na 1/3 pôvodného počtu, vstúpili do Moskvy v poriadku. Bola to vyčerpaná, vyčerpaná, ale stále bojujúca a impozantná armáda. Ale to bola armáda len do chvíle, keď sa vojaci tejto armády rozišli do svojich bytov. Len čo sa ľudia z plukov začali rozchádzať do prázdnych a bohatých domov, armáda bola navždy zničená a nevznikali obyvatelia ani vojaci, ale niečo medzi tým, čo sa nazývalo marauderov. Keď o päť týždňov neskôr tí istí ľudia opustili Moskvu, už netvorili armádu. Bol to zástup záškodníkov, z ktorých každý niesol alebo nosil so sebou kopu vecí, ktoré považoval za cenné a potrebné. Cieľom každého z týchto ľudí pri odchode z Moskvy nebolo ako predtým dobyť, ale iba udržať si to, čo nadobudli. Ako tá opica, ktorá strčila ruku do úzkeho hrdla džbánu a schmatla hrsť orieškov, neuvoľnila päsť, aby tú schmatnutú nestratil, a to ho zruinuje, Francúzi pri odchode z Moskvy očividne museli zomrieť kvôli tomu, že sa ťahali s korisťou, ale pre opicu bolo rovnako nemožné uvoľniť hrsť orechov, aby túto korisť odhodila. Desať minút po vstupe každého francúzskeho pluku do nejakej štvrte Moskvy nezostal ani jeden vojak či dôstojník. V oknách domov bolo vidieť ľudí v kabátoch a čižmách, ako sa smejú a chodia po izbách; v pivniciach, v pivniciach sa o proviant starali tí istí ľudia; na dvoroch tí istí ľudia otvárali alebo odbíjali brány prístreškov a stajní; v kuchyniach sa zakladali ohne, piekli zrolovanými rukami, miesili a varili, strašili, zabávali a hladkali ženy a deti. A týchto ľudí bolo všade veľa, v obchodoch a v ich domovoch; ale vojská boli preč.
V ten istý deň bol od francúzskych veliteľov vydaný rozkaz za rozkazom, aby zakázali vojskám opustiť mesto, prísne zakázali násilie obyvateľov a rabovanie a ešte v ten večer vyhlásili všeobecný zoznam; ale napriek akýmkoľvek opatreniam. ľudia, ktorí predtým tvorili armádu, sa šírili po prázdnom meste, bohatom na vybavenie a zásoby. Ako hladné stádo ide na hromadu po holom poli, no hneď ako zaútočí na bohaté pastviny, sa ihneď nezadržateľne rozpŕchne, tak sa armáda nezadržateľne rozpŕchla po celom bohatom meste.
V Moskve nebolo obyvateľov a vojaci ako voda do piesku do nej nasávali a šírili sa ako neodolateľná hviezda na všetky strany od Kremľa, do ktorého vošli prví. Vojaci kavalérie, ktorí vošli do kupeckého domu, ktorý im zostal, a našli miesta nielen pre svoje kone, ale aj pre ďalšie, išli popri tom, aby obsadili iný dom, ktorý sa im zdal lepší. Mnohí obsadili niekoľko domov, kriedou písali, kto robil, a hádali sa a dokonca bojovali s inými tímami. Vojaci, ktorí sa ešte nemali čas zmestiť, utiekli na ulicu, aby obhliadli mesto a podľa povesti, že všetko bolo opustené, sa ponáhľali tam, kde bolo možné vziať cenné veci zadarmo. Náčelníci išli zastaviť vojakov a sami boli nedobrovoľne zapojení do rovnakých akcií. V Karetnom rade boli ešte obchody s kočmi a generáli sa tam tlačili a vyberali si povozy a povozy. Zvyšní obyvatelia pozvali náčelníkov na svoje miesto v nádeji, že sa ochránia pred lúpežou. Bohatstvo bolo priepasťou a koniec v nedohľadne; všade okolo miesta, ktoré obsadili Francúzi, boli ešte neprebádané, neobsadené miesta, v ktorých, ako sa Francúzom zdalo, bolo ešte väčšie bohatstvo. A Moskva ich nasávala stále viac do seba. Tak ako voda a suchá zem miznú v dôsledku vylievania sa vody na suchú zem; tak isto kvôli tomu, že hladné vojsko vstúpilo do hojného, prázdneho mesta, vojsko bolo zničené a bohaté mesto bolo zničené; a bola tam špina, boli tam požiare a rabovanie.

Francúzi pripisovali požiar Moskvy au patriotisme feroce de Rastopchine [divokému patriotizmu Rostopchina]; Rusi - k fanatizmu Francúzov. V podstate dôvody požiaru v Moskve v zmysle pripisovania tohto požiaru zodpovednosti jednej alebo viacerých osôb, také dôvody neexistovali a ani byť nemohli. Moskva vyhorela kvôli tomu, že bola umiestnená do takých podmienok, v ktorých musí zhorieť každé drevené mesto bez ohľadu na to, či je v meste stotridsať zlých požiarnych potrubí. Moskva mala vyhorieť kvôli tomu, že ju obyvatelia opustili, a rovnako nevyhnutne by sa mala vznietiť kopa hoblín, na ktorú by niekoľko dní dopadali iskry ohňa. Drevené mesto, v ktorom v lete takmer každý deň dochádza k požiarom s obyvateľmi domov a políciou, sa nemôže ubrániť horeniu, keď v ňom nie sú žiadni obyvatelia a žijú vojaci, fajčia fajky, robia ohne na Senátnom námestí od r. Senátne stoličky a raz denne zo seba urobiť dve. V čase mieru by sa jednotky mali usadiť v bytoch v obciach v určitej oblasti a počet požiarov v tejto oblasti sa okamžite zvyšuje. Do akej miery by sa mala zvýšiť pravdepodobnosť požiarov v prázdnom drevenom meste, v ktorom sa bude nachádzať cudzia armáda? Le patriotisme feroce de Rastopchine a fanatizmus Francúzov nie sú v žiadnom prípade na vine. Moskva začala horieť od potrubí, z kuchýň, od ohňov, od nedbalosti nepriateľských vojakov, obyvateľov - nie majiteľov domov. Ak by došlo k podpaľačstvu (čo je veľmi pochybné, pretože nikto nemal dôvod podpaľovať a v každom prípade to bolo problematické a nebezpečné), potom podpaľačstvo nemožno považovať za dôvod, pretože bez podpaľačstva by bol rovnaký.
Bez ohľadu na to, aké lichotivé bolo pre Francúzov obviniť zverstvá Rostopchina a Rusov obviniť zloducha z Bonaparta alebo potom vložiť hrdinskú pochodeň do rúk svojho ľudu, nemožno si nevšimnúť, že taká bezprostredná príčina požiar nemohol byť, pretože Moskva musela zhorieť, ako musí zhorieť každá dedina a továreň, každý dom, z ktorého majitelia vychádzajú a do ktorého si budú môcť spravovať a variť si vlastnú kašu cudzích ľudí. Moskvu vypálili obyvatelia, to je pravda; nie však tými obyvateľmi, ktorí v nej zostali, ale tými, ktorí ju opustili. Nepriateľom okupovaná Moskva nezostala nedotknutá ako Berlín, Viedeň a ďalšie mestá len vďaka tomu, že jej obyvatelia Francúzom chlieb, soľ a kľúče nedoniesli, ale ju opustili.

BENVENUTO CELLINI (1500-1571) – taliansky maliar, najv
sochár a šperkár manieristického obdobia, zábavný spisovateľ. Narodený 3. novembra
1500 vo Florencii v rodine tesára. Študoval u zlatníka Bandinelliho, bol ovplyvnený
Michelangelo; pôsobil vo Florencii, Pise, Bologni, Benátkach, Ríme, v rokoch 1540-1545 -
v Paríži a Fontainebleau na dvore kráľa Františka I. Majster manierizmu Cellini
vytvoril virtuózne sochárske a šperkárske diela, vyznačujúce sa znamenitosťou
dekorativizmus, ornamentika zložitých kompozičných motívov, kontrast
porovnanie vynikajúcich materiálov.

Soľnička František I. „Neptún a
Juno“, 1540-1544, Umeleckohistorické múzeum, Viedeň

Otec Benvenuto Cellini
Chcel som, aby sa môj syn stal hudobníkom, ale v roku 1513 vstúpil do zlatníckej dielne
M. de Brandini, kde si osvojil techniku umeleckého spracovania kovov. Za
účasť na divokých pouličných „showdowns“ vrátane konkurentov v
profesie bol Cellini dvakrát (v rokoch 1516 a 1523) vyhnaný zo svojho rodiska. Zmenou
niekoľko rezidencií (Siena, Pisa, Bologna a iné), založené v roku 1524
v Ríme spojenie s najvyššími cirkevnými kruhmi. Keď som sa stal jedným z obrancov „večného
mesto, snažiace sa odraziť jeho dobytie cisárskymi vojskami (1527), Benvenuto
Cellini bol nútený dočasne opustiť Rím. Po návrate tam obsadil (v rokoch 1529-34)
post šéfa pápežskej mincovne. Takmer všetky rané diela
Celliniho majstri sa (s výnimkou niekoľkých medailí) nedochovali, od r
boli neskôr roztavené.

"Perseus", 1545-1554, Loggia
dei Lanzi, Florencia
Umelcov život bol stále mimoriadne búrlivý.
Okolo roku 1534 Cellini zabil kolegu klenotníka (pomstil smrť svojho brata).
napadol notára a neskôr, už v Neapole, zabil ďalšieho klenotníka za to, že
opovážil sa o Cellinim na pápežskom dvore zle rozprávať. V roku 1537 bol prijatý
francúzskeho kráľa Františka I. a vykonal svoju portrétnu medailu. V Ríme
Benvenuto Cellini bol zatknutý na základe obvinenia z krádeže pápežských klenotov, ale on
utiekol, bol znovu zatknutý a nakoniec prepustený (1538-1539).

"Pietro
Bembo, kardinál"
Benvenuto Cellini potom žil pod francúzskou kráľovskou mocou
dvore vo Fontainebleau (1540-1545).Po zvládnutí techniky veľkoplošného bronzu vo Francúzsku
odlievanie, Cellini z tejto doby čoraz častejšie realizoval veľké sochárske zákazky
(„Nymfa z Fontainebleau“, 1543-1544 a ďalšie). V týchto dielach je to pôsobivo jasné
objavila sa charakteristická vlastnosť manieristických plastov ako celku:
umenie, čoraz luxusnejšie, sofistikovanejšie a inovatívnejšie, sa stalo viditeľným
predbiehajúce monumentálne sochárstvo, diktujúce vlastnosti ako špeciál
dôkladnosť dekorácie, "okrasná" krása siluety a náladová
rôzne uhly, navrhnuté pre pokojné pozeranie a obdivovanie.

"Ukrižovanie", mramor
V roku 1556
roku bol Cellini opäť uväznený za bitku (obeť jeho agresívneho
charakter sa opäť stal klenotníkom) a v roku 1557 boli obvinení z homosexuality a
v domácom väzení na štyri roky. Jeho posledný významný
monumentálnym dielom bolo „Ukrižovanie“ (1555-1562), vykonané podľa
sľub zložený v rímskom väzení v 30. rokoch 16. storočia za svoj vlastný náhrobok,
Cellini sa v tejto veci snažil dokázať svoju schopnosť pracovať a v čom pracovať
mramor.
V domácom väzení začal Benvenuto Cellini písať
autobiografia (1558-1567). Je napísaná živým hovoreným jazykom
je skutočnou dobrodružnou romancou a patrí k tým najlepším príkladom
renesančná literatúra (dlho kolovala v ručne písaných kópiách, „Život
Cellini “vyšiel až v roku 1728). Napísal tiež „Pojednanie o
šperky "a" Pojednanie o sochách ", ktoré sa začali v roku 1565 a vyšli v roku 1568.
Benvenuto Cellini zomrel 13. februára 1571 vo Florencii.

"František I., francúzsky kráľ"
,1537

"Medailón s Ledou a labuťou"
, 1520, zlato, priemer 3,8 cm, Národné múzeum del Bargello,
Florencia

Apollo a Hyacint, 1540
, mramor, výška 191 cm, Národné múzeum del Bargello, Florencia

"Narcis", 1540, mramor,
výška 149 cm, Národné múzeum del Bargello, Florencia

"Ganymede", 1540, mramor,
výška 106 cm, Národné múzeum del Bargello, Florencia

"Morion pre Medici", 1570
, honička, postriebrené železo, výška 37 cm, Drážďany

"Štít pre Medici"
, 1570, honička, postriebrené železo, výška 76 cm, Drážďany

"Štít", 1572, pozlátený
železo, 68 x 49 cm, Louvre, Paríž

"Prilba", 1570, prikrytá
zlato a smalt, 68 x 49 cm, Louvre, Paríž

1570, striebro, Londýn

"Busta Cosima I", 1546-47
, bronz, výška 110 cm, Národné múzeum del Bargello, Florencia

"Busta Binda Altovitiho", 1549
, bronz, výška 105 cm, Isabella Stewart Gardner Museum, Boston

"Saluki Greyhound", bronz,
18 x 28 cm, Národné múzeum del Bargello, Florencia

"Ganymede", 1548, bronz,
výška 60 cm, Národné múzeum del Bargello, Florencia

"Merkúr", 1547, bronz,
výška 96 cm, Národné múzeum del Bargello, Florencia

"Jupiter", 1549, bronz,
výška 98 cm, Národné múzeum del Bargello, Florencia

"Minerva", 1549, bronz,
výška 89 cm, Národné múzeum del Bargello, Florencia

"Danae a jej syn Perseus"
, 1549, Bronz, výška 84 cm, Národné múzeum del Bargello, Florencia

"Strach", Bronz, výška 32 cm

"satira"
, kresba, Národná galéria umenia, Washington

"Apollo", 1560, kresba,
súkromná zbierka

"Fontána Diany Anet", Louvre

Http://www.liveinternet.ru/users/credime/post209331468/

Zrkadlo Benvenuta Celliniho bolo vyrobené v 16. storočí.

Vyrobené veľkým sochárom, alchymistom a mágom pre najkrajšiu ženu renesancie.

Život Benvenuta, syna maestra Giovanniho Celliniho, Florenťana, ktorý sám napísal vo Florencii.

Memoáre Benvenuta Celliniho sú napísané v prvej osobe. Podľa slávneho klenotníka a sochára je každý človek, ktorý urobil niečo statočné, povinný o sebe povedať svetu, no s týmto dobrým skutkom treba začať až po štyridsiatich rokoch. Benvenuto sa chopil pera v päťdesiatom deviatom roku svojho života a bol odhodlaný rozprávať len o tom, čo s ním súvisí. (Čitateľ by si mal pamätať, že Benvenuto mal vzácnu schopnosť skresľovať správne aj miestne mená.)

Prvá kniha je venovaná obdobiu od roku 1500 do roku 1539. Benvenuto uvádza, že sa narodil do jednoduchej, no vznešenej rodiny. V dávnych dobách, pod velením Júliusa Caesara, žil statočný vojenský vodca menom Fiorino z Cellina. Keď bolo mesto založené na rieke Arno, Caesar sa rozhodol pomenovať ho Florencia, čím chcel vzdať hold spoločníkovi, ktorého odlíšil od všetkých ostatných. Rodina Celliniovcov mala veľa majetku a dokonca aj hrad v Ravenne. Benvenutovi vlastní predkovia žili vo Val d'Ambra ako šľachtici. Raz museli poslať mladíka Cristofana do Florencie, pretože sa začal hádať so susedmi. Jeho syn Andrea sa veľmi vyznal v architektúre a naučil toto remeslo deti. Darilo sa v ňom najmä Giovannimu, otcovi Benvenuta. Giovanni si mohol vybrať dievča s bohatým venom, no oženil sa z lásky - Madonna Elisabetta Granacci. Osemnásť rokov nemali deti a potom sa im narodilo dievča. Dobrý Giovanni už nečakal syna, a keď bola Madonna Elisabetta zbavená bremena ako bábätko, šťastný otec ho pomenoval „Žiaduci“ (Benvenuto). Znamenia predpovedali, že chlapca čaká skvelá budúcnosť. Mal len tri roky, keď chytil obrovského škorpióna a ako zázrakom prežil. Vo veku piatich rokov rozpoznal v ohnisku kozuba zviera podobné jašterice a jeho otec mu vysvetlil, že je to salamander, ktorý sa v jeho pamäti ešte nikomu nažive nezjavil. A do pätnástich rokov vykonal toľko úžasných činov, že o nich je pre nedostatok miesta lepšie mlčať.

Giovanni Cellini sa preslávil mnohými umeniami, no zo všetkého najradšej hral na flaute a snažil sa k tomu inšpirovať aj svojho najstaršieho syna. Na druhej strane Benvenuto nenávidel prekliatu hudbu a chopil sa nástroja, len aby nenahneval svojho milého otca. Keď vstúpil do učňovskej školy zlatníka Antonia di Sandro, prekonal všetkých ostatných mladých mužov v dielni a začal si svojou prácou zarábať slušné peniaze. Stalo sa, že ho sestry urazili tým, že novú bundu a plášť dali potajomky jeho malému bratovi a Benvenuto z frustrácie odišiel z Florencie do Pisy, ale tam ďalej usilovne pracoval. Potom sa presťahoval do Ríma, aby študoval starožitnosti a vyrobil niekoľko veľmi krásnych vecí, pričom sa vo všetkom snažil dodržiavať kánony božského Michelangela Buonarrotiho, z ktorých nikdy neustúpil. Keď sa na naliehavú žiadosť svojho otca vrátil do Florencie, všetkých ohromil svojím umením, ale našli sa závistlivci, ktorí ho začali všetkými možnými spôsobmi ohovárať. Benvenuto sa nedokázal zadržať: jedného z nich udrel päsťou do spánku, a keďže sa neupokojil a pobil sa, odmietol ho dýkou bez toho, aby spôsobil veľkú škodu. Príbuzní tohto Gerarda sa okamžite bežali sťažovať Rade ôsmich - Benvenuto bol nevinne odsúdený do vyhnanstva a musel sa vrátiť do Ríma. Jedna vznešená dáma mu objednala sadu pre diamantovú ľaliu. A jeho priateľ Lucagnolo - schopný klenotník, ale nízkeho a podlého druhu - si v tomto čase vyrezal vázu a chválil sa, že dostane veľa zlatých mincí. Benvenuto však vo všetkom predbehol arogantného redneka: za cencúľ mu platili oveľa štedrejšie ako za veľkú vec, a keď sa sám zaviazal vyrobiť vázu pre jedného biskupa, v tomto umení Lucagnola predčil. Pala Klement, ktorý vázu sotva videl, bol zapálený veľkou láskou k Benvenutovi. Strieborné džbány, ktoré ukoval pre slávneho chirurga Yakomo da Carpiho, mu priniesli ešte väčšiu slávu: ukazoval ich a rozprával rozprávky, že sú dielom dávnych majstrov. Tento malý podnik priniesol Benvenutovi veľkú slávu, hoci na peniazoch veľa nezískal.

Po hroznej morovej nákaze sa tí, čo prežili, začali milovať – tak sa v Ríme vytvorila komunita sochárov, maliarov a klenotníkov. A veľký Michelangelo zo Sieny verejne chválil Benvenuta za jeho talent – páčila sa mu najmä medaila, na ktorej bol vyobrazený Herkules, ktorý trhá ústa leva. Potom sa však začala vojna a komunita sa rozpadla. Španieli na čele s Bourbonom sa priblížili k Rímu. Pala Clement v strachu utiekol do Anjelského hradu a Benvenuto ho nasledoval. Počas obliehania bol pridelený ku kanónom a predviedol množstvo výkonov: jedným dobre miereným výstrelom zabil Bourbona a druhým zranil princa Oranžského. Stalo sa, že počas spätného rázu spadol sud s kameňmi a takmer zrazil kardinála Farneseho, Benvenuto ledva dokázal svoju nevinu, hoci by bolo oveľa lepšie, keby sa zároveň zbavil aj tohto kardinála. Pala Klement svojmu klenotníkovi natoľko dôveroval, že ho poveril roztavením zlatých diadémov, aby ich zachránil pred chamtivosťou Španielov. Keď Benvenuto konečne dorazil do Florencie, bol tam tiež mor a jeho otec mu povedal, aby utiekol do Mantovy. Po návrate sa dozvedel, že všetci jeho príbuzní zomreli – zostal len mladší brat a jedna zo sestier. Brat, ktorý sa stal veľkým bojovníkom, slúžil u florentského vojvodu z Lessandra. Pri náhodnej potýčke ho zranila guľka z arkebuze a zomrel v náručí Benvenuta, ktorý vraha vypátral a patrične ho pomstil.

Pápež sa medzitým vojnou presťahoval do Florencie a priatelia presvedčili Benvenuta, aby opustil mesto, aby sa nehádal so svojou Svätosťou. Spočiatku išlo všetko dobre a Benvenuto dostal pozíciu nositeľa klubu, čo prinášalo mizivé dvesto ročne. Ale keď požiadal o pozíciu skromných sedemsto, zasiahli závistlivci, najmä Milánčan Pompeo, ktorý sa pokúsil prerušiť pohár nariadený pápežom z Benvenuta. Nepriatelia podstrčili bezcenného klenotníka Tobbiu pápežovi a ten dostal pokyn, aby pripravil dar pre francúzskeho kráľa. Raz Benvenuto omylom udrel svojho priateľa a Pompeo okamžite bežal k pápežovi so správou, že Tobbiu zabili. Rozzúrený Pala nariadil zmocniť sa a obesiť Benvenuta, a tak sa museli skrývať v Neapole, kým sa všetko nevyjasní. Klement ľutoval svoju nespravodlivosť, no aj tak ochorel a čoskoro zomrel a za pápeža bol zvolený kardinál Farnese. Benvenuto sa celkom náhodou stretol s Pompeom, ktorého vôbec nechcel zabiť, no tak sa to stalo. Ohovárači sa naňho pokúsili postaviť nového pápeža, ale povedal, že takíto umelci, jediní svojho druhu, nepodliehajú súdu. Benvenuto si však myslel, že by bolo najlepšie na čas odísť do Florencie, kde ho vojvoda Lessandro nechcel pustiť, dokonca sa mu vyhrážal smrťou, no sám sa stal obeťou vraha a Cosimo, syn veľkého Giovanniho. de Medici, sa stal novým vojvodom. Po návrate do Ríma Benvenuto zistil, že závistlivci dosiahli svoj cieľ – pápež, hoci mu udelil milosť za vraždu Pompea, odvrátil od neho srdce. Medzitým bol Benvenuto už taký oslávený, že ho do svojich služieb povolal francúzsky kráľ.

Spolu so svojimi vernými žiakmi odišiel Benvenuto do Paríža, kde prijal audienciu u panovníka. Tým sa však vec skončila: zlomyseľnosť nepriateľov a vojenské akcie znemožnili pobyt vo Francúzsku. Benvenuto sa vrátil do Ríma a dostal veľa objednávok. Pre nečinnosť musel vyhnať jedného robotníka z Perugie a plánoval sa pomstiť: pošepkal pápežovi, že Benvenuto ukradol drahé kamene počas obliehania Anjelského hradu a teraz má majetok vo výške osemdesiattisíc dukátov. Nenásytnosť Pagola da Farnese a jeho syna Piera Luigiho nepoznala hraníc: Benvenuta nariadili uväzniť, a keď sa obvinenie zrútilo, rozhodli sa ho zabiť. Kráľ František, ktorý sa dozvedel o tejto nespravodlivosti, sa začal prostredníctvom kardinála z Ferrary obťažovať, aby Benvenuto bol prepustený do jeho služieb. Kastelán hradu, šľachetný a láskavý muž, sa k väzňovi správal s najväčšou sympatiou: dal mu možnosť voľne sa prechádzať po hrade a vykonávať svoje obľúbené umenie. Jeden mních bol držaný v kazemate. Využil Benvenutov dohľad a ukradol mu vosk, aby mohol vyrobiť kľúče a utiecť. Benvenuto prisahal pri všetkých svätých, že nie je vinný za mníchovu bezbožnosť, ale kastelán bol taký nahnevaný, že takmer prišiel o rozum. Benvenuto sa začal pripravovať na svoj útek, a keď všetko zariadil najlepším možným spôsobom, zišiel dole po lane upletenom z plachty. Bohužiaľ, múr okolo hradu bol príliš vysoký a on spadol a zlomil si nohu. Vdova po vojvodovi Lessandrovi, pamätajúc na jeho veľké diela, súhlasila, že mu poskytne prístrešie, no zákerní nepriatelia neustúpili a opäť odprevadili Benvenuta do väzenia, napriek tomu, že pápež sľúbil, že ho ušetrí. Kastelán, úplne šialený, ho podrobil takým neslýchaným mukám, že sa už lúčil so životom, no potom kardinál z Ferrary dostal od pápeža súhlas na prepustenie nevinného odsúdenca. V žalári Benvenuto básnil o svojom utrpení – týmto „kapitolom“ sa končí prvá kniha spomienok.

V druhej knihe Benvenuto rozpráva o svojom pobyte na dvore Františka I. a vojvodu z Florencie Cosima. Po krátkom odpočinku po útrapách uväznenia odišiel Benvenuto ku kardinálovi z Ferrary a vzal so sebou svojich obľúbených učeníkov - Ascania, Pagola Rimana a Pagola Florentina. Cestou sa jeden poštový inšpektor rozhodol začať hádku a Benvenuto naňho len namieril škrípanie, aby to uviedol, ale guľka, ktorá sa odrazila od odrazu, na mieste zabila drzého muža a jeho synov v snahe pomstiť sa. , ľahko zranil rímskeho Pagola. Keď sa o tom dozvedel kardinál z Ferrary, poďakoval nebesiam, pretože francúzskemu kráľovi sľúbil, že privedie Benvenuta všetkými prostriedkami. Do Paríža sa dostali bez incidentov.

Kráľ prijal Benvenuta mimoriadne vľúdne a to vyvolalo závisť kardinála, ktorý začal tajne sprisahať. Povedal Benvenutovi, že mu kráľ chce dať tristo mizerný plat, hoci za také peniaze sa neoplatí opustiť Rím. Oklamaný svojimi očakávaniami sa Benvenuto rozlúčil so študentmi, tí plakali a prosili ho, aby ich neopúšťal, ale pevne sa rozhodol vrátiť do svojej vlasti. Poslali však za ním posla a kardinál oznámil, že mu ročne vyplatia sedemsto mizivých – toľko, koľko dostával maliar Leonardo da Vinci. Keď Benvenuto videl kráľa, prehovoril ku každému študentovi sto skromných slov a tiež ho požiadal, aby mu dal zámok malej Nel na workshop. Kráľ ochotne súhlasil, pretože ľudia, ktorí bývali na hrade, jedli svoj chlieb zadarmo. Benvenuto musel týchto zaháľačov odohnať, no dielňa dopadla na výbornú a vy ste si hneď mohli vziať kráľovskú zákazku – sochu strieborného Jupitera.

Čoskoro sa kráľ a jeho dvor prišli pozrieť na dielo a všetci žasli nad úžasným umením Benvenuta. A Benvenuto plánoval vyrobiť pre kráľa aj soľničku úžasnej krásy a veľkolepé vyrezávané dvere, ktorých krásu títo Francúzi ešte nevideli. Žiaľ, nenapadlo ho získať si priazeň madame de Tamp, ktorá mala na panovníka veľký vplyv a tá voči nemu prechovávala zášť. A malí ľudia, ktorých vyhnal z hradu, iniciovali proti nemu súdny proces a tak ho naštvali, že ich špehoval s dýkou a učil ich múdrosti, no nikoho nezabil. Na zavŕšenie všetkých problémov sa Pagolo Michcheri, florentský študent, dopustil smilstva s modelkou Katerinou, musel tú dievku dobiť na modriny, hoci ju stále potrebovali do práce. Zradca Pagolo Benvenuto ho prinútil oženiť sa s touto francúzskou kurvou a potom ju každý deň volal k sebe, aby maľovala a vyrezávala, a zároveň sa s ňou oddával telesnej radosti z pomsty jej paroháčovi. Medzitým kardinál z Ferrary presvedčil kráľa, aby neplatil Benvenutove peniaze; dobrý kráľ neodolal pokušeniu, lebo cisár sa sťahoval s vojskom do Paríža a pokladnica bola prázdna. Madame de Tamp tiež pokračovala v plánovaní a Benvenuto sa s bolesťou v srdci rozhodol dočasne odísť do Talianska a dielňu prenechal Ascaniovi a Pagolovi Rimanovi. Kráľovi sa pošepkalo, že si so sebou zobral tri vzácne vázy, čo sa nedalo urobiť, keďže to zákon zakazuje, a tak Benvenuto na prvú žiadosť dal tieto vázy zradcovi Ascaniovi.

V roku 1545 prišiel Benvenuto do Florencie - len aby pomohol svojej sestre a jej šiestim dcéram. Vojvoda sa začal obohacovať maznaním, prosil ho, aby zostal, a sľuboval neslýchané láskavosti. Benvenuto súhlasil a trpko to oľutoval. Pre dielňu mu dali žalostný domček, ktorý bolo treba za pochodu opraviť. Dvorný sochár Bandinello všemožne vyzdvihoval jeho zásluhy, hoci jeho zlé ručné práce mohli vyvolať len úsmev, ale Benvenuto prekonal sám seba odliatím sochy Persea z bronzu. Bolo to také nádherné stvorenie, že sa ľudia neunúvali čudovať sa mu a Benvenuto požiadal vojvodu o desaťtisíc mizivých peňazí a on s veľkým škrípaním dal iba tri. Benvenuto si mnohokrát spomenul na šľachetného a veľkorysého kráľa, s ktorým sa tak ľahkomyseľne rozišiel, ale nič sa nedalo napraviť, pretože zákerní učeníci urobili všetko preto, aby sa nemohol vrátiť. Vojvodkyňa, ktorá najprv obhajovala Benvenuta pred svojím manželom, bola strašne nahnevaná, keď vojvoda na jeho radu odmietol dať peniaze za perly, ktoré sa jej páčili - Benvenuto trpel iba pre svoju čestnosť, pretože sa nemohol pred vojvodom skryť. že tieto kamene sa neoplatilo kupovať. V dôsledku toho dostal novú veľkú objednávku neschopný Bandinello, ktorý dostal mramor na sochu Neptúna. Zo všetkých strán sa na Benvenuta sypali problémy: muž prezývaný Zbietta ho oklamal v zmluve o predaji panstva a tomuto Zbiettovi žena naliala do omáčky ortuť, takže ledva prežil, hoci darebákov nemohol odhaliť. Francúzska kráľovná, ktorá navštívila rodnú Florenciu, ho chcela pozvať do Paríža, aby vytesal náhrobok pre jej zosnulého manžela, no vojvoda tomu zabránil. Začal sa mor, na ktorý zomrel princ - najlepší zo všetkých Mediciovcov. Až keď slzy vyschli, Benvenuto odišiel do Pisy. (Druhá kniha memoárov končí touto frázou.)

Prerozprávané