ชั้นลาตุลกะดร - ค่ำคืนแห่งการถือบวชเป็นคืนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับชาวมุสลิมทุกคนเพราะในเวลานี้มีความเป็นไปได้ที่จะได้รับรางวัลใหญ่มาก - เท่ากับรางวัลสำหรับการนมัสการเป็นเวลาหนึ่งพันเดือน
อัลลอผู้ทรงอำนาจกล่าวไว้ในอัลกุรอาน:
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ
« Laylatul Qadr (คืนแห่งการครอบครอง) ดีกว่าหนึ่งพันเดือน ". (ซูเราะห์อัล - กาด, 3)
นอกจากนี้ในสุนัตที่อิหม่ามอาหมัดถ่ายทอดมาจากอบูฮุรอยเราะห์ (ขออัลเลาะห์อาจจะพอใจกับเขา) กล่าวว่า:“ เมื่อรอมฎอนมาถึงร่อซู้ลของอัลลอฮ์ (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า:
فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِم
« และในนั้น (ในเดือนรอมฎอน) มีคืนหนึ่งที่ดีกว่าหนึ่งพันเดือนและผู้ใดที่ปราศจากความดีผู้นั้นก็จะถูกกีดกันอย่างแท้จริง ". (อิหม่ามอะหมัดอัน - นะไซ)
นอกจากนี้สิ่งที่เกี่ยวกับรางวัลอันยิ่งใหญ่สำหรับการเคารพภักดีในค่ำคืนของ Laylatul Qadr มีกล่าวไว้ใน "Sahih" ทั้งสองคำกล่าวอ้างจาก Abu Hurayrah (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยในตัวเขา) ที่ท่านศาสดา (สันติภาพและพรของอัลลอฮฺจงมีแด่เขา) กล่าวว่า:
مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
« ผู้ที่ยืนอยู่ในการเคารพภักดีในค่ำคืนของ Laylatul Qadr ด้วยศรัทธาและหวังว่าจะได้รับรางวัลจากอัลลอผู้ทรงอำนาจจะได้รับการอภัยบาปทั้งหมดของเขาก่อนหน้านี้ ". (บุคอรีมุสลิม)
ดังนั้นแต่ละคนควรปฏิบัติบูชาให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และเลือกประเภทการนมัสการที่แนะนำสำหรับคืนนั้นและเพื่อที่คุณจะได้รับรางวัลมากที่สุด ควรเตรียมตัวล่วงหน้าสำหรับคืนนี้จะดีที่สุด
ตามความประสงค์ของผู้ทรงอำนาจเราจะแสดงรายการบางสิ่งที่ควรทำในค่ำคืนของ Laylatul Qadr และเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับมัน
1. ทำรายการ dua ไว้ล่วงหน้า และสิ่งที่คุณต้องการขอจากอัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพในคืนนี้เนื่องจากดุอาในคืนนี้เป็นที่ยอมรับของชาวมุสลิมทุกคนยกเว้นคนบาปบางคน
บรรพบุรุษที่ชอบธรรมพยายามทำให้ดีที่สุดในคืนนั้น
มีเรื่องเล่าจาก Aisha (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยในตัวเธอ) ว่าเธอกล่าวกับท่านศาสดา (ความสงบสุขและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา): "โอ้ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ถ้าฉันพบค่ำคืนแห่ง Laylatul Qadr ฉันจะพูดอย่างไรดี?" ศาสดา (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ตอบกลับ:
قُولِي: اللْهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
“ จงกล่าวว่า:“ อัลลอฮุมมาอินนาคา ‘afuvwun tuhibbu l-‘afwa faffa‘ fu ’anni” -“ โอ้อัลลอฮ์! แท้จริงแล้วคุณคือผู้ให้อภัยรักที่จะให้อภัยดังนั้นให้อภัยฉัน "". (ทิรมิดี)
นอกจากนี้ในหนังสือ "Hashiya As-Sawi" ยังได้รับ:
من قال لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ثلاث مرات، كان كمن أدرك ليلة القدر
"ใครจะพูดสามครั้ง:" La ilaha illa Llahu l-Halimu l-Karim, SubhanaAllahi Rabbussamavati ssab'i wa Rabbi l-'arshi l-'azim "-" ไม่มีเทพใดที่ควรค่าแก่การเคารพสักการะนอกจากอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ (He ผู้ปกปิด, ให้อภัยบาป, ปลดปล่อยจากการทรมานผู้ที่แสดงการไม่เชื่อฟัง;), อัล - คาริม (ใจกว้าง; ผู้ที่ไม่ลดทอนผลประโยชน์ไม่ว่าพระองค์จะให้มากเพียงใดก็ตาม) อัลลอฮ์บริสุทธิ์ที่สุดขอพระสิริแด่อัลลอฮ์พระเจ้าแห่งฟ้าทั้งเจ็ดและพระเจ้าแห่งอารชผู้ยิ่งใหญ่ "เป็นเหมือนผู้ที่ใช้เวลาตลอดทั้งคืนในการนมัสการ Laylatul Qadr"
3. สวดมนต์ตอนกลางคืนกับจามาตเพราะเท่ากับยืนนมัสการครึ่งคืน
4. สวดมนต์ตอนเช้ากับจามาตด้วยแล้วมันจะเท่ากับยืนนมัสการตลอดคืน
จากอุษมานอิบนุอัฟฟาน (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยในตัวเขา) มีการเล่าว่าร่อซู้ลของอัลลอฮ์ (ขอให้สันติสุขและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า:
مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِى جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِى جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ
« ผู้ที่ทำการละหมาดตอนกลางคืนกับ Jamaat ก็เหมือนกับผู้ที่อดทนต่อเวลาเที่ยงคืนในการนมัสการและผู้ที่ทำการละหมาดตอนเช้าพร้อมกับ Jamaat ก็เหมือนกับผู้ที่ยืนอยู่ในการนมัสการตลอดทั้งคืน ". (มุสลิม)
5. ทำการละหมาดทาราวีกับจามาตด้วย.
มีเรื่องเล่าจาก Abu Hurayrah (ขออัลเลาะห์อาจจะพอใจกับเขา) ว่าร่อซู้ลของอัลลอฮ์ (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า:
من قام رمضان إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه
« ทุกคนที่ยืนละหมาด (taraweeh-namaz) ในเดือนรอมฎอนด้วยศรัทธาและหวังว่าจะได้รับรางวัลของอัลลอผู้ทรงอำนาจจะได้รับการอภัยบาปในอดีตทั้งหมดของเขา ". (มุสลิม)
6. ทำการละหมาด Tahajjud ในคืนนี้.
ในสุนัตที่บรรยายจาก Abu Hurayrah (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยในตัวเขา) มีรายงานว่าท่านร่อซูลของอัลลอฮ์ (ขอให้สันติสุขและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า:
أَفْضَل الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاَة اللَّيْل
« Namaz ที่ดีที่สุดหลังจากที่บังคับคือ Namaz แสดงในเวลากลางคืน ". (มุสลิม)
7. อ่านอัลกุรอานให้มากที่สุดในคืนนี้.
มีเรื่องเล่าจาก Abu Umami Al-Bahiliy (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยในตัวเขา) ว่าเขาได้ยินร่อซูลของอัลลอฮ์ (ขอให้สันติสุขและพระพรจงมีแด่เขา) กล่าวว่า:
اقرؤوا القرآن. فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه
« อ่านอัลกุรอาน! แท้จริงในวันแห่งการพิพากษาเขาจะขอร้องบรรดาผู้ที่อ่านเขา ". (มุสลิม)
« อ่านอัลกุรอานแท้จริงเขา (อัลกุรอาน) จะเป็นผู้ขอร้องในวันแห่งการพิพากษาสำหรับผู้ที่อ่านมัน ».
นอกจากนี้ในสุนัตอื่นมีการบรรยายว่าร่อซู้ลของอัลลอฮ์ (ขอให้สันติสุขและพระพรจงมีแด่เขา) กล่าวว่า:
من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها
« ผู้ใดก็ตามที่อ่านจดหมายจากอัลกุรอานอย่างน้อยหนึ่งฉบับจะได้รับความดีหนึ่งครั้งและการทำความดีหนึ่งครั้งมีค่าเท่ากับสิบ ". (Tirmidhi)
ในคืนนี้ประกอบพิธีกรรมละหมาดซุนนะห์หากพลาดละหมาดให้ทำละหมาดที่พลาดไปตลอดคืนรำลึกถึงอัลลอฮ์ (dhikr) สรรเสริญพระองค์อ่านอัลกุรอานอธิษฐานต่ออัลเลาะห์ในดุอา
ขออัลเลาะห์ช่วยเราและยอมรับการกระทำทั้งหมดของเรา!
มุสลิมอับดุลลาเอฟ
Night of Predestination (Laylatul-kadr) เป็นหนึ่งในสิบคืนสุดท้ายของเดือนรอมฎอน คืนนี้ซึ่งดีกว่าหนึ่งพันเดือนในการตอบแทนถูกส่งไปยังอุมมาห์ของศาสดา (สันติสุขและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ในฐานะหนึ่งในความโปรดปรานอันยิ่งใหญ่ อนัสอิบันมาลิกกล่าวว่า:“ เมื่อรอมฎอนมาถึงร่อซู้ลของอัลลอฮ์ความสงบสุขและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขากล่าวว่า “ เดือนนี้มาถึงคุณแล้ว! มีคืนในนั้น - ดีกว่าหนึ่งพันคืน และผู้ใดที่สูญเสียในคืนนี้จะสูญเสียพรทั้งหมดและจะไม่มีใครสูญเสียพระพรนอกจากผู้ที่ถูกลิดรอน! " (อิบนุมัจญฺ). ศักดิ์ศรีประวัติและการนมัสการของเธอที่ควรทำในคืนนี้มีการบรรยายไว้ในสุนัตอื่น ๆ
ประวัติศาสตร์คืนแห่งโชคชะตา
จากอิบันอับบาสขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยในตัวเขามีการบรรยาย: “ ครั้งหนึ่งผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ได้รับแจ้งเกี่ยวกับชายคนหนึ่งจากเผ่าอิสราเอลซึ่งถือดาบไว้บนบ่าเป็นเวลาหนึ่งพันปีในหนทางของอัลลอฮ์ ร่อซู้ลของอัลลอฮ์ (สันติสุขและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) รู้สึกประหลาดใจในเรื่องนี้ปรารถนาเช่นเดียวกันสำหรับชุมชนของเขาและกล่าวว่า:“ พระเจ้าของฉัน! คุณได้ทำเพื่อให้ช่วงชีวิตของชุมชนของฉันสั้นที่สุดและพวกเขาทำกรรมน้อยที่สุด” จากนั้นอัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพก็ทรงประทานค่ำคืนแห่งการกำหนดชะตากรรมแก่เขาและชุมชนของเขาซึ่งดีกว่าหนึ่งพันเดือนซึ่งเป็นช่วงที่บุคคลนั้นเดินด้วยดาบในหนทางของอัลลอฮ์จนถึงวันฟื้นคืนชีพ และนี่คือหนึ่งในคุณสมบัติของชุมชนนี้ " (สุนัตที่คล้ายกันบรรยายโดยมาลิก)
คุณสมบัติของค่ำคืนแห่งการทำนาย
จาก Abu Huraira ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยในตัวเขามีการบรรยาย: “ ในคืนแห่งโชคชะตาเทวดาลงมาบนโลกมากกว่าก้อนหิน และประตูสวรรค์ก็เปิดออก ความสว่างถูกส่องลงการสำแดงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นและอาณาจักรต่างๆก็เปิดกว้างต่อหน้าผู้คน ผู้คนต่างกันในเรื่องนี้: ก่อนที่ใครบางคนอาณาจักรแห่งสวรรค์และโลกจะเปิดขึ้นม่านแห่งสวรรค์ก็โผล่ขึ้นมาต่อหน้าเขาและเขาก็เห็นทูตสวรรค์พวกเขายืนนั่งก้มตัวลงที่พื้นรำลึกถึงอัลลอฮ์ขอบคุณสรรเสริญและถวายเกียรติแด่พระองค์ สวรรค์ที่มีบ้านและปราสาทสาวตาดำแม่น้ำต้นไม้ผลไม้เปิดขึ้นต่อหน้าใครบางคน และเขามองเห็นบัลลังก์ของพระผู้ทรงกรุณาปรานีซึ่งเป็นหลังคาของสวรรค์ เขามองเห็นสถานที่ของบรรดาศาสดาที่อยู่ใกล้ชิดกับอัลลอฮ์ผู้พลีชีพและจริงใจเดินไปรอบ ๆ อาณาจักรแห่งนี้มีความสุขในบ้านแห่งความเมตตานี้ นอกจากนี้เขายังมองเห็นนรกขั้นตอนของมันสถานที่ของผู้ไม่เชื่อและอื่น ๆ อีกมากมาย และก่อนที่ใครบางคนผ้าม่านจะเปิดออกและเขาจะเห็นความงามของอัลลอฮ์และจะเห็น แต่พระองค์เท่านั้น "
นอกจากนี้จากอานัสขอให้อัลลอฮ์พอใจกับเขามีการเล่าว่าร่อซู้ลของอัลลอฮ์ (ขอให้สันติสุขและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า "เมื่อค่ำคืนแห่งโชคชะตามาถึง Jabrail ขอให้สันติสุขจงมีแด่เขาลงมาท่ามกลางเหล่าทูตสวรรค์และพวกเขาอวยพรและทักทายทาสทุกคนที่ยืนหรือนั่งเพื่อรำลึกถึงอัลลอฮ์".
ในอัลกุรอาน Surah ทั้งหมดถูกอุทิศให้กับค่ำคืนนี้ภายใต้ชื่อเดียวกัน "Laylatul-qadr": “ แท้จริงเราได้ส่งมันลงมา (อัลกุรอาน) ในคืนแห่งการทำนาย! อะไรจะบอกให้คุณรู้ว่า Night of Predestination คืออะไร? คืนแห่งการครอบครองดีกว่าหนึ่งพันเดือน ทูตสวรรค์และวิญญาณ (Jibril) ลงมาในเธอโดยได้รับอนุญาตจากพระเจ้าของพวกเขาสำหรับคำสั่งทั้งหมดของพระองค์ เธอคือโลกจนฟ้าสาง " (ข้อ 1-5)
บูชาคืนนี้
ในสุนัตจากอุมัรขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยกับเขามีการบรรยาย: "ฉันรักผู้ที่ฟื้นขึ้นมาในคืนเดือนรอมฎอนที่ยี่สิบเจ็ดโดยทำเพียงการเคารพภักดีต่ออัลลอฮฺในนั้นมากกว่าผู้ที่รอดชีวิตตลอดคืนเดือนรอมฎอน" ฟาติมาอัลเลาะห์อาจจะพอใจกับเธอกล่าวว่า "พระบิดาของฉัน! แต่ชายและหญิงที่อ่อนแอจะทำอย่างไรเพราะพวกเขาไม่สามารถยืนได้ตลอดทั้งคืน " ซึ่งศาสดา (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ตอบว่า:“ ให้พวกเขาพิงหมอนอย่านอนบนพวกเขานั่งลงในหนึ่งชั่วโมงของคืนนี้และหันไปหาอัลลอฮ์พระองค์ทรงเป็นผู้ทรงอำนาจและยิ่งใหญ่ - สิ่งนี้อยู่ใกล้ฉันมากกว่าการละหมาดยามค่ำคืน ชุมชนทั้งหมดของฉันในช่วงรอมฎอน” (สุนัตที่อ่อนแอ)
ในสุนัตจากอาอิชะอัลลอฮ์อาจจะพอใจกับเธอมันมีบรรยายว่า: "ร่อซู้ลของอัลลอฮ์ (สันติภาพและพรของอัลเลาะห์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า “ ผู้ที่คืนชีพในคืนแห่งการทำนายและทำการละหมาดสอง rak'ah เพื่อขอการให้อภัยในพวกเขาอัลลอฮ์จะทรงอภัยให้เขาดื่มด่ำในความเมตตาของพระองค์และ Jabrail สันติสุขจงมีแด่เขาจะกวาดปีกของเขา และทุกคนที่ Dzhabrail ขอให้สันติสุขจงมีแด่เขากระพือปีกเข้าสู่สวรรค์”
มีรายงานว่าอาอิชะอัลเลาะห์ขอให้อัลลอฮ์พอใจกับเธอขอให้ท่านนบี (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา): "โอ้ศาสนทูตของอัลลอฮ์โปรดบอกฉันว่าหากฉันทราบเกี่ยวกับการมาของคืนแห่งการกำหนดฉันควรจะพูดอย่างไร" เขาพูดว่า: "จงกล่าวเถิด" โอ้อัลลอฮ์แท้จริงคุณเป็นผู้ให้อภัยผู้มีเมตตากรุณาคุณรักที่จะให้อภัยดังนั้นยกโทษให้ฉัน! "” (At-Tirmidhi, Ibn Majah, al-Hakim และอื่น ๆ )
หนึ่งในคืนเดือนรอมฎอนเรียกว่า Laylat-ul-Qadr และมีพรพิเศษและพร อัลกุรอานกล่าวว่าดีกว่าหนึ่งพันเดือน หนึ่งพันเดือนคือแปดสิบสามปีสี่เดือน ความสุขคือผู้ที่จะมีโอกาสใช้คืนนี้ในการนมัสการ ผู้ที่ได้ใช้เวลาในการนมัสการในคืนนั้นก็เหมือนกับการนมัสการมากว่าแปดสิบสามปี และไม่รู้อีกเท่าไหร่นั่นคือไม่รู้ว่าคืนนี้ดีกว่าหนึ่งพันเดือนแค่ไหน และนี่คือพระพรอันยิ่งใหญ่ของอัลลอฮ์ตะอาลาที่พระองค์ประทานให้แก่บ่าวของพระองค์ ในหนังสือ "Durrul-Mansur" มีการอ้างจาก Anas (radiyallahu 'anhu) ว่าท่านร่อซูลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่า "อัลลอฮ์ตาอาลาให้ Laylatul-Qadr แก่ชุมชนของฉันเท่านั้นชุมชนก่อนหน้านี้ไม่ได้รับ" สุนัตต่างๆอธิบายถึงสิ่งที่ทำให้เกิดความเมตตานี้ สุนัตบางคนกล่าวว่าท่านร่อซูลของอัลเลาะห์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) เห็นชีวิตที่ยืนยาวของชุมชนอื่น ๆ และชีวิตที่สั้นของชุมชนของเขา และหากชุมชนของศาสดาแห่งอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ต้องการที่จะทัดเทียมชุมชนอื่นในการทำความดีก็จะเป็นไปไม่ได้ ร่อซูลผู้เป็นที่รักของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) รู้สึกเศร้าใจ และเพื่อสร้างความยุติธรรมอัลลอฮ์ตาอาลาได้ประทานให้ในคืนนี้
เป็นที่รู้กันจากสุนัตว่าร่อซู้ลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวถึงบุคคลหนึ่งจากบานีอิสราเอลซึ่งเป็นเวลาหนึ่งพันปีในการญิฮาดบนเส้นทางของอัลลอฮ์ตาอัล บรรดาเศาะหาบะฮฺ (radiyallahu ‘anhum) เมื่อได้ยินดังนั้นก็เริ่มอิจฉาเขาจากนั้นอัลลอฮ์ตะอาลาก็ทรงประทานลงมาในคืนนี้ ในสุนัตอื่นมีการกล่าวกันว่าท่านร่อซูลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวถึงบุคคลสี่คนจากบานีอิสราเอล: อัยยูบ, ซากาเรีย, เฮซกิล, ยูซู (alayhimussalam) ผู้ซึ่งเคารพภักดีต่ออัลลอฮฺตะอาลามาแปดสิบปี อลา.
Sahaba ผู้เคร่งศาสนา (Radiyallahu ‘ankhum) เมื่อได้ยินสิ่งนี้ก็รู้สึกประหลาดใจจากนั้นทูตสวรรค์ Jabrail ก็ปรากฏตัว (ต่อ Alayhissals) และอ่าน Surah Al-Qadr นอกจากนี้ยังมีสุนัตอื่น ๆ ความไม่ลงรอยกันประเภทนี้ในสุนัตเกิดจากความจริงที่ว่าเมื่อมีเหตุการณ์ต่าง ๆ เกิดขึ้นในเวลาเดียวกันและจากนั้นโองการของอัลกุรอานก็ถูกส่งลงไปโองการเหล่านี้สามารถเชื่อมโยงกับเหตุการณ์เหล่านี้ได้ ไม่ว่าเหตุผลในการเปิดเผยไม่ว่าในกรณีใดก็ตามของขวัญในคืนนี้คือพรอันยิ่งใหญ่ของอัลลอฮ์ตาอัลสำหรับชุมชนของศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) และการได้รับโอกาสในการทำความดีในค่ำคืนนี้ก็เป็นความเมตตาของอัลลอฮฺตะอาลาเช่นกัน
- ร่อซู้ลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่าบุคคลที่ลุกขึ้น (เพื่อนมัสการ) ในคืนนี้ด้วยความศรัทธาและด้วยความตั้งใจที่จะได้รับรางวัลจากนั้นบาปในอดีตทั้งหมดของเขาจะได้รับการอภัย
“ การลุกขึ้น” หมายถึงการแสดงนามาซเช่นเดียวกับการนมัสการประเภทอื่น ๆ เช่นการอ่านอัลกุรอานหรือซิครูลเลาะห์เป็นต้น“ หวังผลตอบแทน” หมายถึงการนมัสการไม่ใช่เพื่อการแสดง แต่ทำด้วยความจริงใจโดยมีเจตนาเพื่อให้อัลลอฮฺและรางวัลของพระองค์มีความสุข Khattabi (radiyallahu ‘anhu) อธิบายถึงความหมายของการลุกขึ้นด้วยความตั้งใจที่จะได้รับรางวัลและด้วยจิตใจที่ร่าเริงและอย่าคิดว่าเป็นภาระหนัก ที่จริงยิ่งมีความเชื่อมั่นและความหวังที่จะได้รับรางวัลมากเท่าไหร่ก็จะยิ่งอดทนต่อความยากลำบากในการนมัสการได้ง่ายขึ้นเท่านั้น ดังนั้นยิ่งคน ๆ หนึ่งเข้าใกล้อัลลอฮ์ตาอาลามากเท่าไหร่เขาก็จะทำการเคารพภักดีทางวิญญาณมากขึ้นเท่านั้น
- Anas (radiyallahu 'anhu) กล่าวว่าครั้งหนึ่งในเดือนรอมฎอนที่มีความสุขร่อซู้ลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่า:“ เดือนรอมฎอนมาถึงคุณมีคืนหนึ่งที่ดีกว่าหนึ่งพันเดือนและผู้ที่สูญเสียในคืนนี้ เขาสูญเสียพรทั้งหมด แต่ไม่มีใครพรากมันไปได้นอกจากผู้ที่โชคร้ายที่สุด "
- ร่อซู้ลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่าญิบริล (alayhissalam) ใน Laylatul-Qadr ลงมาพร้อมกับทูตสวรรค์กลุ่มหนึ่งและขอความเมตตาสำหรับทุกคนที่มีส่วนร่วมในการนมัสการ - ยืนหรือนั่งหรือมีส่วนร่วมใน zikrullah (การรำลึกถึงอัลเลาะห์) และเมื่อถึงวันเทศกาล (‘อิด) อัลลอฮฺภูมิใจในทาสของพระองค์ต่อหน้ามลาอิกะฮ์ จากนั้นอัลลอฮ์ตาอาลาก็ถามว่า“ โอ้เทวดา! รางวัลสำหรับคนงานที่ทำงานของเขาคืออะไร” ทูตสวรรค์ตอบว่า“ ข้า แต่พระเจ้าของเรา! รางวัลของเขาจะต้องจ่ายเต็มจำนวนสำหรับการทำงานของเขา” จากนั้นอัลลอฮ์ตาอาลาตรัสว่า“ โอ้เทวดา! ทาสของฉันทำตามหน้าที่ของพวกเขาและออกไปสวดมนต์ในเทศกาลโดยทำดูอา ฉันสาบานด้วยเกียรติของฉันฉันสาบานด้วยความยิ่งใหญ่ของฉันฉันสาบานด้วยการให้อภัยของฉันฉันสาบานด้วยความระเหิดของฉันฉันสาบานด้วยสง่าราศีของฉันฉันจะยอมรับสิ่งเหล่านี้อย่างแน่นอน!” จากนั้นอัลลอฮ์ตรัสกับผู้คนว่า "กลับมาเถอะบาปของคุณได้รับการอภัยและการกระทำที่ไม่ดีของคุณจะถูกแทนที่ด้วยความดี!" และผู้คนกลับมาให้อภัย
- ผู้นับถือ 'Aisha (radiyallahu' ankha) รายงานว่าท่านร่อซูลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่า: "มองหา Lailatul-Qadr ในคืนที่แปลกของสิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอน"
- ‘อุบัยดาห์ (radiyallahu’ anhu) กล่าวว่าท่านศาสดาของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ได้ออกมาแจ้งให้เราทราบเกี่ยวกับ Lailatul-Qadr เวลานี้มุสลิมสองคนกำลังโต้เถียงกันเอง ร่อซู้ลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่า“ ฉันออกไปบอกคุณเกี่ยวกับไลลาตุล - กูดร์ แต่เนื่องจากทั้งสองคนกำลังโต้เถียงกันฉันจึงขาดความรู้ในนิยามของเวลาของเธอ บางทีนี่อาจจะดีกว่าในความรู้ของอัลลอฮฺดังนั้นจงมองหาคืนนี้ในวันที่ 9, 7 หรือ 5”
สุนัตนี้สัมผัสกับหัวข้อสำคัญที่ควรค่าแก่การไตร่ตรอง ประการแรกและสำคัญที่สุดคือการทะเลาะกันระหว่างมุสลิม และนี่เป็นเรื่องร้ายแรงมากที่อัลลอฮ์ทรงพรากความรู้เกี่ยวกับคำจำกัดความของค่ำคืนแห่งการ์ดไปตลอดกาล
ประการที่สองคือความยินยอมความพอใจการยอมรับและการเชื่อฟังต่อหน้าภูมิปัญญาของอัลลอฮ์ตาอัล แม้จะสูญเสียความรู้เกี่ยวกับคำจำกัดความของราตรีกาลซึ่งเป็นการสูญเสียครั้งยิ่งใหญ่ร่อซู้ลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่าน่าจะดีกว่าสำหรับเราเนื่องจากนี่เป็นความประสงค์ของอัลลอฮ์
- ‘อุบัยดะห์ (radiyallahu‘ anhu) ได้ถามร่อซูลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) เกี่ยวกับ Laylatul-Qadr ศาสดาของอัลเลาะห์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่าเธออยู่ในเดือนรอมฎอนในทศวรรษที่แล้วในคืนวันคี่: 21, 23, 25, 27, 29 หรือในคืนสุดท้าย บุคคลที่ปฏิบัติในคืนนี้กับอิมานและตั้งใจจะให้รางวัลจะได้รับการปลดบาปก่อนหน้านี้ทั้งหมด ท่ามกลางสัญญาณของคืนนี้คือมันเปล่งประกายชัดเจนไม่อบอุ่นหรือเย็น พระจันทร์กระจ่างใส และอุกกาบาตจะไม่ถูกโยนลงที่ shaitans จนถึงเช้า หลังจากเธอในตอนเช้าดวงอาทิตย์ขึ้นโดยไม่มีแสง - กลมเหมือนพระจันทร์เต็มดวง และอัลลอฮ์ตะอาลาได้ห้ามไม่ให้ชาวไชตันออกไปข้างนอกกับดวงอาทิตย์ในวันนี้
- ผู้นับถือ 'Aisha (radyallahu' ankha) ถามร่อซู้ลของอัลลอฮ์ (sallallahu alayhi wa sallam): "O ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (sallallahu alayhi wa sallam) ถ้าฉันพบ Lailatul-Qadr ฉันควรทำอย่างไรดี?" ศาสดาของอัลเลาะห์ (sallallahu alayhi wa sallam) สอนเธอ du'a นี้: "โอ้อัลเลาะห์แท้จริงคุณเป็นผู้ให้อภัยและรักที่จะให้อภัยดังนั้นยกโทษให้ฉัน"
อัลลอฮุมมะอินัคยา ‘อะฟุฟวูนคาริมุน. Tuhybul-'afwa, fa'fu 'anni”
ไม่ทราบวันที่แน่นอนของคืนนี้ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่ามักจะตรงกับ 10 วันสุดท้ายของเดือนแห่งการถือศีลอดและการนอบน้อมของเดือนรอมฎอน คาดว่าปีนี้คืนแห่งโชคชะตาจะตกในคืนวันที่ 21-22 มิถุนายน Sputnik คาซัคสถานรายงาน
ประวัติและความหมายของ Night of Destiny
ชื่อของค่ำคืนแห่งความสุขในภาษาอาหรับฟังดูเหมือน Lailatul-Qadr หรือ Al-Qadr ซึ่งแปลเป็นภาษารัสเซียว่า Night of Predestination and Power คำจำกัดความของ Kadyr tun นั้นแพร่หลายในหมู่คาซัค
นักวิทยาศาสตร์ให้การตีความคำว่า "กรอบ" ต่างกันบางคนแปลว่า "คับแคบ" เป็นที่น่าสนใจว่าหลายศตวรรษที่ผ่านมาชนชาติต่างๆได้เล่าขานกันปากต่อปากว่าในคืนนี้ทูตสวรรค์จำนวนมากที่ลงมายังโลกกลายเป็นที่คับแคบ
ชาวมุสลิมเชื่อว่าในคืนแห่งการทำนายและอำนาจที่ทูตสวรรค์เยบราอิลลงมาหาศาสดามูฮัมหมัดและมอบอัลกุรอานให้เขาในหนึ่งในสิบคืนสุดท้ายของเดือนรอมฎอน
นอกจากนี้ในสุนัต (ตำนานเกี่ยวกับคำพูดของศาสดา - เอ็ด) กล่าวกันว่าชาวมุสลิมเสียใจกับเวลาที่ไม่เพียงพอที่จะจัดสรรให้ทำความดีอันเนื่องมาจากอายุขัยสั้น
ในเรื่องนี้องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ได้ส่งพวกเขาลงมาในค่ำคืนพิเศษซึ่งความเมตตาของอัลลอฮ์นั้นแสดงออกอย่างรุนแรงกว่าปกติ พลังของ Night of Power คือรางวัลสำหรับการสวดมนต์ในคืนศักดิ์สิทธิ์นั้นคล้ายคลึงกับการอ่านคำอธิษฐานเป็นเวลาหนึ่งพันปีหรือ 83 ปี
เมื่อ Al-Qadr ตกกลางคืน
อัลกุรอานในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมระบุว่าคืนแห่งการทำนายเกิดขึ้นในเดือนรอมฎอน แต่ไม่ได้กล่าวถึงวันที่ที่แน่นอน
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าคืนนี้ตรงกับคืนสิบค่ำเดือนเก้าของปฏิทินอิสลาม ผู้นับถือศาสนาอิสลามเชื่อว่าการใช้เวลาเพียงหนึ่งคืนของเดือนรอมฎอนในการนมัสการพระผู้ทรงฤทธานุภาพ
พระคัมภีร์กล่าวถึงตัวเลขเช่น 21, 23, 25, 27 และ 29 มุสลิมออร์โธดอกซ์ใช้เวลาเหล่านี้ในการสวดอ้อนวอนอย่างเข้มข้นเพื่อที่จะได้พบกับคืนแห่งการกำหนด คืนศักดิ์สิทธิ์มาทันทีหลังพระอาทิตย์ตกและสิ้นสุดในเวลารุ่งสางนั่นคือเวลาเริ่มต้นของการสวดมนต์ตอนเช้า
สัญญาณของคืนศักดิ์สิทธิ์
ตามความเชื่อที่เป็นที่นิยมการจดจำ Night of Predestination นั้นไม่ใช่เรื่องยากเพราะมีเพียงความสว่างพิเศษของตัวเองเท่านั้น นอกจากนี้ดวงดาวจะไม่ตกในคืนแห่งโชคชะตาและอำนาจและไม่มีเมฆก้อนเดียวที่หลงเหลืออยู่บนท้องฟ้า
ผู้เชื่อกล่าวว่าหลังจากคืนพิเศษที่ดวงอาทิตย์ขึ้นในดิสก์สีแดงอ่อนที่ไม่มีรังสีเหมือนพระจันทร์เต็มดวงในคืนที่ไม่มีเมฆ
พบกับคืนแห่งโชคชะตาได้อย่างไร
ก่อนการโจมตีของ Night of Predestination จำเป็นต้องทำการชำระล้าง (ghusl) อย่างสมบูรณ์รวมทั้งกำจัดหัวจิตวิญญาณและหัวใจของความคิดเชิงลบ
ในคืนนี้คุณควรขอการอภัยบาปของคุณทำเตาบะฮ์ (การกลับใจ - เอ็ด) ระลึกถึงศาสดามูฮัมหมัดและหันไปหาผู้ทรงอำนาจในภาษาที่ง่ายต่อการแสดงความคิดของคุณ ในคืนของ Al-Qadr คุณควรฟังหัวใจของคุณและในการทำธุรกิจคุณควรมีพลังและอดทน
ขอแนะนำให้เตรียมรายการสั้น ๆ ของ dua ในคืนศักดิ์สิทธิ์ (คำขอ - ed.) สำหรับการสวดมนต์ควรปลุกญาติในบ้านหากพวกเขากำลังนอนหลับ
คนรับใช้ของมัสยิดแนะนำให้นอนหลับพักผ่อนเล็กน้อยในเวลาอาหารกลางวันก่อนค่ำคืนแห่งพลังและไม่ควรกินอาหารที่กระเพาะอาหาร (ทำลายศีลอด - เอ็ด)
ประเพณี
การข้าม Qadir Tun ถือเป็นการสูญเสียที่แก้ไขไม่ได้ดังนั้นชาวมุสลิมจึงพยายามอย่านอนตอนกลางคืนและรอให้มันมาถึง
บางคนเชื่อว่าในคืนแห่งโชคชะตาตัวละครในตำนาน Kydyr Ata มาที่บ้านของชาวมุสลิมซึ่งมีชื่อกล่าวถึงในตำนานก่อนการเผยแพร่ศาสนาอิสลาม ตามความเชื่อที่เป็นที่นิยมก่อนหน้านี้ผู้อาวุโสถูกคาดหวังและพบกันที่ Dastarkhan ที่ปกคลุม
ความลับของคืนศักดิ์สิทธิ์
นักศาสนศาสตร์ได้แสดงความคิดเห็นซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าเวลาที่แน่นอนของการมาของคืนแห่งการทำนายถูกซ่อนไว้จากชาวมุสลิมเพื่อให้พวกเขาห่างไกลจากบาปและชำระความคิดของพวกเขาทุกคืน
ในคืนพิเศษชาวมุสลิมทุกคนถอนหายใจด้วยความโล่งอกเพราะปีศาจถูกล่ามโซ่และไม่สามารถทำอันตรายใครได้ การวางอุบายกับการโจมตีของ Night of Al-Qadr ถูกเปรียบเทียบโดยผู้ศรัทธากับความลับของการมาของวันสิ้นโลก
บางคนเชื่อว่าในคืนแห่งโชคชะตาแม้ต้นไม้จะโค้งงอจนเต็มพื้นมีเพียงคนพิเศษที่มีสถานะทางวิญญาณสูงเท่านั้นที่สามารถมองเห็นสิ่งนี้ ปีนี้วันแรกของเดือนรอมฎอนอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมตรงกับวันที่ 26 พฤษภาคมและจะมีไปจนถึงวันที่ 24 มิถุนายน
ในตอนท้ายของเดือนศักดิ์สิทธิ์วันที่ 25 มิถุนายนจะมีวันหยุดของชาวมุสลิมสากล - Oraza Ait
ตามเว็บไซต์
เวอร์ชันเสียงของบทความนี้:
ในเดือนแห่งการถือศีลอดมีคืนที่ยิ่งใหญ่วันหนึ่ง - Lailatul-kadr เมื่อนมัสการพระเจ้าเช่นเดียวกับการกระทำความดีใด ๆ แม้แต่การกระทำทางโลกที่ธรรมดาที่สุดในชีวิตประจำวันยังมีความสำคัญในการลงโทษของพระเจ้ามากกว่าการกระทำเป็นเวลาหนึ่งพันเดือน
“ แท้จริงเรา [กล่าวว่าพระเจ้าแห่งสากลโลก] ได้นำเขา [อัลกุรอาน] ลงมายัง Laylatul-kad (คืนแห่งอำนาจ) แล้วเจ้า [มูฮัมหมัด] รู้ได้อย่างไรว่าไลลาตุล - กาด (คืนแห่งพลัง) คืออะไร?! ไลลาตุล - เฟรมดีกว่าเดือนพัน! ทูตสวรรค์ลงมา [จนถึงขีด จำกัด ของดาวเคราะห์โลก] ในคืนนี้และ ar-rukh [ทูตสวรรค์กาเบรียล (กาเบรียล)] ตามที่พระเจ้าของพวกเขาอนุญาตในทุกๆเรื่อง ความสงบ. (หรือ: "ในทุก ๆ คืนนี้ [คือ] ความสงบความร่มเย็น") [คืนนี้กินเวลา] จนถึงรุ่งสาง” ()
คำอธิบายและความคิดเห็นเกี่ยวกับ Surah:
1. ความจริงที่ว่าในเวลาอันสมควรพระคัมภีร์สุดท้าย - อัลกุรอาน - ถูกนำลงจากแท็บเล็ต Kept ไปยังระดับสวรรค์ชั้นแรกจากเจ็ดที่มีอยู่ในคืนนี้พูดถึงความสง่างามและความพิเศษที่ไม่อาจพรรณนาได้ต่อหน้าพระผู้สร้างสูงสุดสูงสุด
2. การทำซ้ำของ "Laylatul-kad" สามครั้งไม่ใช่เรื่องบังเอิญ เทคนิคดังกล่าวในภาษาอาหรับบ่งบอกถึงความเคารพและความสำคัญ
3. "Laylatul-kadr" หมายถึง "คืนแห่งพลัง" นักวิทยาศาสตร์ได้ตั้งสมมติฐานหลายประการว่าเหตุใดช่วงเวลานี้จึงตั้งชื่อแบบนั้น นี่คือบางส่วนของพวกเขา:
-“ พลังและความยิ่งใหญ่ของมันอยู่ที่ความจริงที่ว่าอัลกุรอานถูกเปิดเผยในคืนนั้น”;
- "... ด้วยเหตุผลที่เทวดาจำนวนมหาศาลลงมาในคืนนี้มายังโลก";
- "... การสำแดงของพระคุณความเมตตาและการให้อภัยโดยพระเจ้าแห่งสากลโลกในคืนนี้นั้นเทียบไม่ได้กับคืนอื่น ๆ ในความสำคัญของมัน";
- "... ผู้เชื่อที่ใช้เวลาอธิษฐานในคืนนี้จะได้มาโดยพระคุณขององค์ผู้สูงสุดมีพละกำลังและความมีชีวิตชีวาจำนวนมากผิดปกติ"
คำ " al-qadh"แปลได้ว่า" ความแน่น". เมื่อพิจารณาถึงความหมายนี้นักเทววิทยากล่าวว่า“ ในคืนนี้ทูตสวรรค์จำนวนมากเช่นนี้ลงมาบนโลกจนกลายเป็น“ ที่คับแคบ” สำหรับพวกเขา
คำแปลอื่นคือ“ ข้อ จำกัด". การตีความจากสิ่งนี้คือสิ่งต่อไปนี้: การรับรู้และความรู้ว่าคืนใดของเดือนรอมฎอนหน้าจะตรงกับ Lailatul-kadr นั้นถูก จำกัด โดยผู้ทรงอำนาจ ในซุนนะห์ของศาสดามูฮัมหมัด (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) มีเพียงแนวทางโดยประมาณเท่านั้น
บางครั้ง "Lailatul-kadr" ถูกตีความว่า คืนแห่งโชคชะตา» . นี่คือถ้าคำว่า "frame" อ่านว่า "kadar" เมื่อคำนึงถึงการตีความนี้นักวิชาการอิสลามได้อธิบายไว้ว่า:“ คืนนี้ใช้เวลาอธิษฐานอย่างไรและเขาจะหันกลับมาหาพระเจ้าด้วยการสวดอ้อนวอน (ท่าทีที่จริงใจ) อาจส่งผลอย่างมีนัยสำคัญในปีหน้าของชีวิตของบุคคลหนึ่ง ๆ โดยจะดำเนินไปควบคู่กันและเป็นเอกภาพกับผู้รู้ทุกคน ผู้สร้าง ".
4. "Laylatul-kadr ดีกว่าหนึ่งพันเดือน!" - เมื่อในช่วงหลายเดือนนี้และในหลายพันวันนั้นไม่มีคืนใดในนั้นไม่มี Lailatul-kad
Ayat เป็นข้อความธรรมดาทำให้เห็นได้ชัดว่าการกระทำความดีใด ๆ ในคืนแห่งความสุขนี้ได้รับการตอบแทนต่อหน้าพระเจ้ามากกว่าการกระทำความดีหรือการกระทำเดียวกันแม้กระทั่งการพูดด้วยถ้อยคำที่กรุณาเป็นเวลาหนึ่งพันเดือน นี่คือการแสดงให้เห็นถึงความเมตตาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระผู้สร้างต่อผู้คนที่มักลืมเกี่ยวกับพระองค์ลืมเกี่ยวกับนิรันดร์และเกี่ยวกับตัวเอง
5. “ ทูตสวรรค์ลงมาในคืนนี้” - เมื่อพวกเขาลงจากสวรรค์มายังโลกพวกเขาก็ใกล้ชิดกับผู้เชื่อมากขึ้นด้วย
6. "... And ar-rukh [angel Gabriel (Gabriel)]" ผู้ทรงอำนาจพูดถึงทูตสวรรค์ทั้งหมดเป็นครั้งแรกจากนั้นจึงเน้นถึงหนึ่งในจำนวนมหาศาลนี้เป็นการกล่าวถึงแยกกันชี้ให้เห็นตำแหน่งพิเศษของทูตสวรรค์ Jabrail (หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียล) ต่อหน้าพระองค์
7. “ ในทุกการกระทำ” นั่นคือเหล่าทูตสวรรค์จะลงมาทั้งสองเพื่อโค่นล้มและปฏิบัติตามคำสั่งขององค์ผู้สูงสุดและเพื่อที่จะสร้างการกระทำทั้งหมดที่จะเกิดขึ้นในปีหน้า
8. “ มัน [คืนนี้กินเวลา] จนถึงรุ่งสาง” - Lailatul-frame เริ่มต้นทันทีหลังพระอาทิตย์ตกและสิ้นสุดในเวลารุ่งสางนั่นคือเริ่มเวลาละหมาดในตอนเช้าของ Fajr
ในอัลกุรอานมีการกล่าวถึง Lailatul-kad อีก:
“ แท้จริงเรา [กล่าวว่าผู้ทรงอำนาจโดยชี้ไปที่ความยิ่งใหญ่ของพระองค์ แต่ไม่ใช่ส่วนใหญ่] ได้นำเขา [อัลกุรอาน] เข้าสู่คืนแห่งความสุข และแท้จริงเราขอเตือน (แจ้งเตือน) [ผู้ที่มีการแก้ไขที่เราระบุไว้ในพระคัมภีร์บริสุทธิ์ตลอดจนคำอธิบายของผู้ที่รอคอยพวกเขาในวันแห่งการพิพากษาชั่วนิรันดร์] ในคืนนี้ [Lailatul-kadr] การกระทำที่ชาญฉลาดทั้งหมด [ในที่สุดก็ตัดสินใจและอนุมัติ] จะแตกต่างกัน ตามคำสั่งของเรา แท้จริงเราได้ส่ง [นำลงมา] และนี่เป็นการแสดงให้เห็นถึงความเมตตาของพระเจ้าของเจ้า แท้จริงพระองค์ทรงเป็นผู้ทรงได้ยินและรอบรู้” ()
ศาสดามูฮัมหมัด (สันติภาพและพรของอัลเลาะห์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: "ใครก็ตามที่ยืนละหมาดยามค่ำคืนใน Lailatul-kadr โดยเชื่อในการแก้แค้นและทำเพื่อประโยชน์สูงสุดเท่านั้นบาปก่อนหน้านี้จะได้รับการอภัย"
สำหรับศาสดามูฮัมหมัดเอง 'อาอิชะฮ์เล่าว่า "ร่อซู้ลของผู้สูงสุดในสิบคืนสุดท้ายของเดือนรอมฎอนละหมาดนานขึ้น (เปลี่ยนคืนเป็นสิ่งที่มีชีวิต) ปลุกครอบครัวของเขา [เพื่อละหมาด] เข้มงวดกับตัวเองมากขึ้น [ทำประโยชน์ได้มาก]" ...
คืนไหนที่ฉันคาดหวังให้เธอ
ประการแรกนักวิชาการศาสนาอิสลามส่วนใหญ่กล่าวว่า Lailatul-kadr มีอยู่ในทุกๆปีและในเดือนรอมฎอน
ประการที่สองว่าคืนใดของเดือนรอมฎอนเป็นคืนแห่งพลังก่อนที่จะเริ่มมีเพียงผู้สร้างพระเจ้าแห่งสากลโลกเท่านั้นที่เป็นที่รู้จักอย่างชัดเจน
ในซุนนะห์ของศาสดามูฮัมหมัด (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและทักทายเขา) มีสุนัตจำนวนมากซึ่งระบุเวลาที่ จำกัด โดยประมาณสำหรับสถานที่ของคืนแห่งความสุขนี้
หะดีษเกี่ยวกับ Laylatul-kad
“ แสวงหาคืนแห่งพลัง [อธิษฐานยืนละหมาดและทำความดี] ในช่วงสิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอน”;
“ แสวงหาคืนแห่งพลังในวันที่แปลกของสิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอน”;
“ ผู้ใดจะแสวงหาคืนแห่งอำนาจให้เขาแสวงหาในช่วงเจ็ดวันที่ผ่านมา”;
"คืนแห่งอำนาจคือคืนวันที่ยี่สิบเจ็ด";
"คืนแห่งอำนาจคือคืนวันที่ยี่สิบสี่";
“ คืนแห่งอำนาจคือคืนของวันที่ยี่สิบเจ็ดหรือยี่สิบเก้า คืนนี้จะมีทูตสวรรค์ [ที่ลงมายังโลก] มากกว่าก้อนหินก้อนเล็ก ๆ [บนโลกใบนี้] "
อิหม่ามอิบนุฮาญัรแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับชื่อบท "ค้นหา Lailatul-qadh ในวันคี่ของสิบวันที่ผ่านมา" จากการรวบรวมของอิหม่ามอัล - บุคอรีซึ่งมุฮัดดิ ธ ผู้ยิ่งใหญ่กล่าวถึงสุนัตหลายประการจากที่กล่าวมานี้ได้ตั้งข้อสังเกตว่า "ชื่อของบทนี้ดูเหมือนจะบ่งบอกว่า ว่า Lailatul-kad อยู่ในเดือนรอมฎอนในช่วงสิบวันที่ผ่านมาและเป็นวันที่แปลก "
นักวิชาการอิสลามส่วนหนึ่งให้ความสำคัญกับคืนวันที่ยี่สิบเจ็ดของเดือนรอมฎอนโดยกล่าวว่านี่เป็นช่วงเวลาที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุดแม้ว่าจะไม่น่าสงสัยก็ตาม บ่อยครั้งที่กิจกรรมเคร่งขรึมและรื่นเริงทั้งในระดับรัฐและระดับท้องถิ่นมีกำหนดเวลาให้ตรงกับเหตุการณ์สำคัญนี้จัดขึ้นในวันที่ยี่สิบเจ็ดของเดือนรอมฎอน
แน่นอนว่าสำหรับผู้ที่ไม่อยากพลาดค่ำคืนอันงดงามนี้สิ่งที่รอบคอบที่สุดคือการใส่ใจในแต่ละสิบคืนสุดท้ายของเดือนรอมฎอน: อย่างน้อยก็อาศัยพระคุณขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์อธิษฐานเพิ่มเติมในตอนท้ายซึ่งหันไปหาพระผู้สร้างทุกสิ่งด้วย อธิษฐาน - ดูอาและทำอย่างน้อยหนึ่งอย่างแม้ว่าจะไม่สำคัญนัก แต่เป็นการกระทำที่ดีในนามของพระองค์ด้วยความจริงใจและไม่เห็นแก่ตัว แม้ว่าคืนถัดไปจะไม่กลายเป็นคืนแห่งพลัง แต่คำอธิษฐานของเราโดยพระคุณของพระผู้สร้างจะได้รับการยอมรับและได้ยินเพราะเป็นเวลากลางคืนและในคืนหนึ่งของเดือนรอมฎอนอันมีความสุข
สัญญาณของ Lailatul-kad?
1. คืนนี้มีความสดใสสดใสผิดปกติของตัวเอง
2. คืนนี้ตามสภาพอากาศในท้องถิ่นจะไม่หนาวหรือร้อน นั่นคืออุณหภูมิในตอนกลางคืนจะเป็นค่าเฉลี่ยสำหรับสภาพอากาศพื้นที่และฤดูกาลที่กำหนด
3. จะสงบไร้เมฆและไร้ฝน
4. ดาวไม่ตกในคืนนี้
5. เช้าวันรุ่งขึ้นหลังจากคืนนี้ดวงอาทิตย์จะขึ้นอย่างสะอาดปราศจากรังสีดิสก์สีแดงอ่อน แสงของมันจะนุ่มนวลไม่แพรวพราวเหมือนแสงของพระจันทร์เต็มดวงในคืนที่ไม่มีเมฆ
เหตุใดเวลาของเธอจึงถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับ?
บางทีมันอาจถูกซ่อนไว้เพื่อไม่ให้ผู้คนถูก จำกัด เพียงแค่คืนเดียวต่อปีเมื่อพวกเขาพยายามที่จะห่างไกลจากบาปและมีชีวิตจิตใจและจิตใจมากที่สุด
นักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงบางคนกล่าวว่า: "บุคคลควรมองหาไลลาตุล - เฟรมทุกคืนของปี" นั่นคือการชุบชีวิตเธอด้วยการสวดอ้อนวอนวิงวอน - ดูเพียสะท้อนถึงโลกและนิรันดร์
ความลับและการขาดความแน่นอนที่ชัดเจนในเรื่องนี้คล้ายกับความไม่แน่นอนของวันที่เสียชีวิตวันสิ้นโลก ทำไม? เพราะการมีโอกาสที่จะศรัทธาในวันนี้ไม่จำเป็นต้องทิ้งไว้เพื่อพรุ่งนี้และยิ่งไปกว่านั้นอีกหลายปีและหลายทศวรรษในอนาคต!
พบกับ Night of Power ได้อย่างไร?
มีพลังบวกมากขึ้นในธุรกิจพร้อมกับความสามารถในการฟังหัวใจของคุณมองเข้าไปในซอกที่ลับที่สุด อ่านอัลกุรอานสวดอ้อนวอนต่อผู้ทรงอำนาจและขอพรจากพระองค์ (tavfik) ในการกระทำที่วางแผนไว้ในภายหลังพระคุณ (บารากัต) เปลี่ยนภาษาที่ง่ายที่สุดสำหรับเราในการแสดงความคิดแรงบันดาลใจและความปรารถนาของเรา
นอกจากนี้ยังสามารถอ่านละหมาดดูอาเป็นภาษาอาหรับ ตัวอย่างเช่น "Aisha เคยถามท่านศาสดามูฮัมหมัด (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน):" ด้วยการวิงวอนใดที่ดีกว่าที่จะกล่าวถึงพระเจ้าใน Lailatul-kadr? " ศาสดาตอบว่า:“ พูด:
การถอดเสียง Dua:
“ อัลลอฮุมมาอินนาคา ‘afuvwun tuhibbul-‘afwa f‘ fu ‘‘.
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
โอน:
"โอ้พระเจ้า! แท้จริงคุณคือผู้ให้อภัยคุณชอบที่จะให้อภัย ยกโทษให้ฉัน!”
พลังแห่งการอ้อนวอน
"การละหมาด (การอธิษฐานจิตหรือวาจาต่อพระเจ้า) สามารถป้องกัน (สะท้อนลบออกจากเส้นทางชีวิต) ที่กำลังจะเกิดขึ้น (กำหนดจากเบื้องบนและดูเหมือนจะหลีกเลี่ยงไม่ได้)" - ศาสดามูฮัมหมัดกล่าว (พระเจ้าอวยพรเขา และยินดีต้อนรับ).
สุนัตที่เชื่อถือได้อีกคนหนึ่งกล่าวว่า: "ที่จริงคน ๆ หนึ่ง [สามารถ] สูญเสียมรดก [จากสิ่งนี้หรือสิ่งที่ดี] อันเป็นผลมาจากการทำบาป! ไม่มีสิ่งใดสามารถหยุดยั้งสิ่งที่แน่นอนอยู่แล้ว (กำหนดไว้ล่วงหน้า) [ตัวอย่างเช่นสิ่งที่ไม่ดีซึ่งอยู่ถัดจากเราโดยพระประสงค์ของพระผู้สร้างหรือมาหาเราโดยตรง] ยกเว้นคำอธิษฐานดูอา [ไม่มีสิ่งใดสามารถช่วยขจัดปัญหาได้อย่างมีประสิทธิภาพเว้นแต่เป็นการอุทธรณ์จากใจจริงต่อ พระเจ้า]. ไม่มีสิ่งใดยืดชีวิตได้เท่ากับ [ทำให้สง่างาม] เท่ากับการแสดงออกของความสูงส่ง [ความกรุณาความเอื้ออาทรความชอบธรรม] "
บรรดาสหายของศาสดามูฮัมหมัดที่รู้จักกันดีเช่น ‘อุมัรอิบนุอัลฆัตตาบอิบนุมาศ’ และคนอื่น ๆ มักจะสวดอ้อนวอนต่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ด้วยการละหมาดดุอาที่ชาญฉลาดและน่าเกรงขาม ตัวอย่างเช่น "อุมัรเวียนรอบกะอ์บะฮ์อธิษฐานต่อพระเจ้าด้วยน้ำตาคลอเบ้า" โอ้พระเจ้า! หากมีความโชคร้ายความโชคร้ายหรือบาปเขียนเกี่ยวกับฉัน (ในแท็บเล็ตที่เก็บรักษาไว้) ฉันขอให้คุณลบมันออกไปโดยไม่มีร่องรอย! ท้ายที่สุดคุณ "ลบสิ่งที่คุณต้องการและเสริมสร้างอย่างไร้ร่องรอย และคุณมีฐานของหนังสือ [Preserved Tablet] " เปลี่ยนสิ่งนี้ให้เป็นความสุขความเจริญและการให้อภัย”
สหายของนบีมุฮัมมัดอิบนุอับบาสกล่าวว่า“ ผู้ศรัทธามักจะคาดหวัง แต่สิ่งที่ดีจากองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ - เขาสวดอ้อนวอนขอความช่วยเหลือจากพระองค์ในยามลำบาก (ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก) และขอบคุณพระองค์ด้วยความปิติ
ศาสดามูฮัมหมัด (ขอให้ผู้สูงสุดอวยพรเขาและทักทายเขา) มักจะสวดอ้อนวอนต่อพระผู้สร้างด้วยคำอธิษฐานต่อไปนี้:“ ข้า แต่พระเจ้าโปรดลบฉันออกไป จากความเศร้าและความเศร้า จากความอ่อนแอ (การสูญเสียความแข็งแรงความอ่อนแอความอ่อนแอความเจ็บป่วยความพิการ); จากความเกียจคร้าน (ความเกียจคร้านละเลยความเบื่อหน่าย); จากความขี้ขลาดขี้ขลาด; จากความตระหนี่และความโลภ จากหนี้ที่ "บิดเบือน" งอทำลายบุคคลด้วยน้ำหนักและ [ที่สำคัญที่สุด] จากสถานะของการพ่ายแพ้ (จากความพ่ายแพ้) "
คำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับ Laylatul-kad
ภรรยาของฉันต้องการใช้คืนแห่งอำนาจในการนมัสการ แต่ช่วงเวลาของเธอเริ่มต้นขึ้น ในคืนนี้เธอจะทำอะไรได้บ้าง? Abdurakhman
บอกฉันว่าจะทำอย่างไรถ้าวันที่มีประจำเดือนตกในเวลากลางคืน Lailatul-frame? แล้วฉันจะได้รับอนุญาตให้อ่านอะไร? อีอายุ 22 ปี
ในการอ่านจากความทรงจำคุณจะไม่ถูก จำกัด ด้วยสิ่งใดหากคุณอ่านโองการต่างๆเช่นการวิงวอน - ดูอา
"เดือนรอมฎอนคือเดือนที่อัลกุรอานถูกประทานลงมา [นำลงจากแท็บเล็ต Kept ไปสู่ระดับสวรรค์ชั้นแรกในเจ็ดที่มีอยู่] เพื่อเป็นแนวทางสำหรับผู้คนคำอธิบายเกี่ยวกับแนวทางที่ตรงและการแยกแยะ [เพื่อแยกความจริงจากเท็จ] ... " (ดู: เซนต์. อัลกุรอาน 2: 185) ดูตัวอย่างเช่น Al-Hamsa M. Tafsir wa bayan [อรรถกถาและคำอธิบาย] ดามัสกัส: ar-Rashid, [b. ปี]. ส. 496 และ 598
ต่อจากนั้นตลอดระยะเวลายี่สิบสามปีทูตสวรรค์ Jabrail (กาเบรียล) ตามคำสั่งของผู้ทรงอำนาจศาสดามูฮัมหมัด (ขอให้พระผู้สร้างอวยพรเขาและทักทายเขา) ค่อย ๆ ส่งผ่านบรรทัด (ข้อ) ของพระคัมภีร์เปิดเผยอย่างเป็นระเบียบและอธิบายคำสั่งและบทบัญญัติของพระเจ้าซึ่งความเกี่ยวข้องจะยังคงอยู่จนกว่า ไปยังจุดจบของโลก ดูตัวอย่างเช่น Az-Zuhaili V. At-tafsir al-Munir [ตัฟซีรส่องสว่าง]. ใน 32 เล่ม Damascus: al-Fikr, 1991.Vol. 30.S. 332, 334
เมื่อคำนึงถึงรายละเอียดปลีกย่อยทางไวยากรณ์ก็สามารถแปลได้ดังนี้: "เธอ (Laylatul-kadr) คือความสงบ (ความปลอดภัยความผาสุก)" ดูตัวอย่างเช่น Al-Zuhayli V. At-tafsir al-Munir จำนวน 32 เล่มเล่ม 30 น. 332
ดู: Al-‘Askalyani A.Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari ใน 14 เล่มเล่ม 4 หน้า 300
ดูตัวอย่างเช่น Al-‘Askalyani A.Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari ใน 14 ต. 4. หน้า 300, 301
ดู: V. Az-Zuhayli At-tafsir al-Munir จำนวน 32 เล่มเล่ม 30 น. 332
ดูตัวอย่างเช่น Az-Zuhaili V. At-tafsir al-Munir ใน 32 เล่มเล่ม 30, หน้า 333, 335
ในสถานที่เดียวกัน. หน้า 335
ในคืนนี้เองที่อัลกุรอานอันศักดิ์สิทธิ์ถูกนำลงมาจากแท็บเล็ต Kept ไปยังระดับสวรรค์ชั้นแรกจากเจ็ดที่มีอยู่ ต่อจากนั้นตลอดระยะเวลายี่สิบสามปีทูตสวรรค์ Jabrayil ตามคำสั่งของพระผู้สร้างบรรทัด (โองการ) ของพระคัมภีร์ค่อยๆถูกส่งไปยังศาสดามูฮัมหมัด (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและทักทายเขา) ค่อยๆเปิดเผยและอธิบายคำสั่งและบทบัญญัติของพระเจ้าซึ่งความเกี่ยวข้องจะยังคงอยู่จนถึงวันสิ้นโลก ... ดูตัวอย่างเช่น Az-Zuhaili V. At-tafsir al-Munir ต. 30. 332, 334
ดูตัวอย่างเช่น Al-Khamsy M. Tafsir wa bayan หน้า 496
ก่อนอื่นฉันหมายถึงการละหมาด Taraweeh, Tahajud และ Vitr
หะดีษจากอบูฮูรอยรา; เซนต์. x. al-Bukhari, Abu Dawud, al-Nasai และ at-Tirmidhi ดูตัวอย่างเช่น: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Collection of Hadiths of Imam al-Bukhari] ใน 5 เล่มเบรุต: al-Maktaba al-‘asriya, 1997. T. 2. P. 566, hadith no. 1901; al-Suyuty J. Al-Jami ‘al-sagyr. หน้า 536 สุนัตเลขที่ 8902
ดูตัวอย่าง: Nuzha al-muttakyn Sharh riyad al-salihin [เดินของคนชอบธรรม. อรรถกถาหนังสือ“ Gardens of the well-behavior”]: ใน 2 เล่ม. Beirut: ar-Risala, 2000. T. 2. P. 117, hadith No. 2/1224; อัล - ‘อัสกัลญานีก. ฟั ธ อัลบารีบีชาร์ซาฮิห์อัลบุคอรี ใน 14 เล่ม T. 4. หน้า 316, สุนัตเลขที่ 2024.
และบางทีสำหรับผู้ที่มาจากหมู่ทูตสวรรค์ที่ผู้ทรงอำนาจให้ความรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้
ดูตัวอย่างเช่น Al-‘Askalyani A.Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari ใน 14 เล่ม T. 4. หน้า 301, สุนัตฉบับที่ 2020, 2021, 2022
ดูตัวอย่างเช่น Al-‘Askalyani A.Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari ใน 14 เล่มท. 4. ป. 301, สุนัตฉบับที่ 2559, 2560; al-Suyuty J. Al-Jami ‘al-sagyr. หน้า 472 สุนัตเลขที่ 7725 ซาฮิห์
ดูตัวอย่างเช่น Al-‘Askalyani A.Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari ใน 14 เล่ม, เล่ม 4, น. 301, สุนัตเลขที่ 2015
หะดีษจาก Mu'awiyah; เซนต์. x. อาบูดาอูด ดูตัวอย่างเช่น As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr หน้า 472, สุนัตเลขที่ 7723, sahih
หะดีษจากบิลาล; เซนต์. x. อาหมัด. ดูตัวอย่างเช่น As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr หน้า 472, สุนัตเลขที่ 7724, "ฮาซัน".
หะดีษจากอบูฮูรอยรา; เซนต์. x. อาหมัด. ดูตัวอย่างเช่น As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr หน้า 472, สุนัตหมายเลข 7726, sahih
ดู: Al-‘Askalyani A.Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari ใน 14 เล่มเล่ม 4 หน้า 306
เราสามารถพูดได้ในตอนเย็นของวันที่ยี่สิบหก โปรดทราบว่าวันถัดไป (วัน) เริ่มตั้งแต่พระอาทิตย์ตก นั่นคือเมื่อพระอาทิตย์ตกในวันที่ยี่สิบหกคืนที่ยี่สิบเจ็ดจะเริ่มขึ้นและวันที่ยี่สิบเจ็ดตามมา
ดู: V. Az-Zuhayli At-tafsir al-Munir ใน 32 ต. 30 ป. 337; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. ใน 11 เล่มเล่ม 3 ปี 1623, 1624
ดู: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr หน้า 472, สุนัตเลขที่ 7727, 7728, "hasan"; อัล - ‘อัสกัลญานีก. ฟั ธ อัลบารีบีชาร์ห์ซาฮิห์อัลบุคอรี. ใน 14 ต. 4. ป ณ 306; al-Zuhayli V. At-tafsir al-Munir. ใน 32 ต. 30 ป. 337; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. ใน 11 เล่มเล่ม 3 ปี 1624, 1625
เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นว่าพลังงานชีวิตคืออะไรและจะสะสมอย่างไรใช้อย่างไรฉันแนะนำให้คุณอ่านหนังสือ "ชีวิตเต็มกำลัง" ของ T. Schwartz และ D. Loer
หะดีษจาก Sauban, Ibn 'Umar และ Abu Huraira; เซนต์. x. al-Hakim และอื่น ๆ ดูตัวอย่างเช่น As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagir หน้า 259, สุนัตหมายเลข 4262, sahih, 4264, sahih และ 4265, hasan
อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับภพภูมิในหนังสือของฉัน Worlds Beyond
หะดีษจาก Sawban; เซนต์. x. Ahmad, al-Nasai, Ibn Majah, Ibn Habban และ al-Hakim ดูตัวอย่างเช่น As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr หน้า 122, สุนัตเลขที่ 2518, "hasan"; อิบันมาจาห์ม. สุนัน [รวบรวมหะดีษ]. ริยาด: al-Afkar ad-dawliya, 1999. หน้า 27, สุนัตเลขที่ 90, "hasan"; อะหมัดอิบันฮันบาล มุสนัด [ประมวลหะดิษ]. ริยาด: al-Afkar ad-dawliyya, 1999. หน้า 1640, สุนัตเลขที่ 22745 (22386), "sahih", "hasan".
ดู: อัลกุรอาน, 13:39 น.
นักวิชาการหลายคนในหมู่มุญาฮิดและอิบนุจารีร์กล่าวถึงการวิงวอน - ดู 'แมน ดูตัวอย่างเช่น: Ibn Käsir I. Tafsir al-Qur'an al-‘azim ที 2. หน้า 500.
ดู: Al-Zuhaili V. At-tafsir al-Munir [Illuminating Tafsir] ใน 17 เล่มดามัสกัส: al-Fikr, 2003. เล่ม 7, หน้า 51
ประมาท - คนที่ไม่กระตือรือร้นในหน้าที่กิจการ ฯลฯ ; ไร้ยางอาย
หะดีษจากอนัส; เซนต์. x. อัล - บุคอรี. ดูตัวอย่างเช่น Al-‘Askalyani A.Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari ท. 7 ป. 108 สุนัตเลขที่ 2893
สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับประจำเดือนและเรื่องละเอียดอ่อนของผู้หญิงโปรดดูหนังสือ Women and Islam ของฉัน
