Ale skąd się wzięli filozofowie? Próbując jednym zdaniem opisać społeczeństwo „archaicznej Grecji”, można powiedzieć, że było ono przepojone świadomością „wojskową”, a jego najlepszymi przedstawicielami byli „szlachetni wojownicy”. Chiron, który przejął od Phoenix pałeczkę oświaty

Skąd się wzięliście, „prawdziwi ludzie”? Europejczycy, którzy zetknęli się z Ainu w XVII wieku, byli zdumieni ich wyglądem. W przeciwieństwie do zwykłego wyglądu ludzi rasy mongoloidalnej o żółtej skórze, mongolskiej fałdzie powieki i rzadkim zarostu, Ainu mieli niezwykle gęsty.

Skąd przybyli ludzie Zachodu na początku XX wieku? Cesarstwo Austro-Węgier obejmowało Królestwo Galicji i Lodomerii ze stolicą we Lwowie, które oprócz ziem etnicznie polskich obejmowało Północną Bukowinę (współczesny rejon Czerniowiecki) i

Wśród wielu starożytnych państw greckich wyróżniały się dwa - Lakonia lub Lakonia (Sparta) i Attyka (Ateny). W swej istocie były to państwa antagonistyczne, w których systemy społeczne były sobie przeciwstawne.

Sparta starożytnej Grecji istniała na południowych ziemiach Peloponezu od IX do II wieku p.n.e. mi. Godne uwagi jest to, że rządziło nim dwóch królów. Przekazali swoją władzę w drodze dziedziczenia. Prawdziwa władza administracyjna należała jednak do starszych. Wybierano ich spośród szanowanych Spartan, którzy ukończyli 50. rok życia.

Sparta na mapie Grecji

To właśnie Rada decydowała o wszystkich sprawach państwowych. Jeśli chodzi o królów, pełnili oni funkcje czysto wojskowe, to znaczy byli dowódcami armii. Co więcej, gdy jeden król wyruszał na kampanię, drugi pozostawał w mieście z częścią żołnierzy.

Przykładem może tu być król Likurg, choć nie wiadomo na pewno, czy był królem, czy po prostu należał do rodziny królewskiej i posiadał ogromną władzę. Starożytni historycy Plutarch i Herodot pisali, że był on władcą państwa, ale nie określili, jakie stanowisko zajmował ten człowiek.

Działalność Likurga datuje się na pierwszą połowę IX wieku p.n.e. mi. To za niego uchwalono prawa, które nie dawały obywatelom możliwości wzbogacenia się. Dlatego w społeczeństwie spartańskim nie było rozwarstwienia własności.

Całą ziemię nadającą się do orki podzielono na równe działki, które nazwano urzędnicy. Każda rodzina otrzymała przydział. Zaopatrywał ludzi w mąkę jęczmienną, wino i olej roślinny. Zdaniem ustawodawcy to wystarczyło, aby prowadzić normalne życie.

Nieustannie poszukiwano luksusu. Z obiegu wycofano nawet złote i srebrne monety. Zakazano także rzemiosła i handlu. Zakazano sprzedaży nadwyżek rolnych. Oznacza to, że za Likurga zrobiono wszystko, aby ludzie nie zarabiali zbyt dużo.

Głównym zajęciem państwa spartańskiego była wojna. To podbite ludy zapewniły zdobywcom wszystko, co niezbędne do życia. A na działkach Spartan pracowali niewolnicy, których nazywano heloty.

Całe społeczeństwo Sparty zostało podzielone na jednostki wojskowe. W każdym z nich praktykowano wspólne posiłki lub siostra. Ludzie jedli ze wspólnego garnka i przynosili jedzenie z domu. Podczas posiłku dowódcy oddziałów dbali o to, aby wszystkie porcje zostały zjedzone. Jeśli ktoś jadł słabo i bez apetytu, pojawiało się podejrzenie, że ktoś obficie jadł gdzieś na boku. Sprawca mógł zostać wydalony z oddziału lub ukarany wysoką grzywną.

Spartańscy wojownicy uzbrojeni we włócznie

Wszyscy ludzie Sparty byli wojownikami i od wczesnego dzieciństwa uczono ich sztuki wojennej. Wierzono, że śmiertelnie ranny wojownik powinien umrzeć w milczeniu, nie wydając nawet cichego jęku. Spartańska falanga, najeżona długimi włóczniami, przeraziła wszystkie państwa starożytnej Grecji.

Matki i żony, wysyłając swoich synów i mężów na wojnę, mówiły: „Z tarczą czy na tarczy”. Oznaczało to, że od mężczyzn oczekiwano, że wrócą do domu albo zwycięscy, albo martwi. Ciała zmarłych zawsze nieśli towarzysze na tarczach. Ale ci, którzy uciekli z pola bitwy, spotykali się z powszechną pogardą i wstydem. Odwrócili się od nich rodzice, żony i własne dzieci.

Należy zauważyć, że mieszkańcy Lakonii (Lakonii) nigdy nie byli znani ze swojej gadatliwości. Wyrażali się krótko i na temat. To właśnie z tych ziem greckich rozprzestrzeniły się takie określenia, jak „mowa lakoniczna” i „lakonizm”.

Trzeba powiedzieć, że Sparta starożytnej Grecji miała bardzo małą populację. Jego populacja na przestrzeni wieków niezmiennie nie przekraczała 10 tysięcy osób. Jednak ta niewielka liczba ludzi wywołała strach we wszystkich południowych i środkowych krainach Półwyspu Bałkańskiego. A taką wyższość osiągnięto dzięki okrutnym zwyczajom.

Kiedy w rodzinie urodził się chłopiec, starsi go badali. Jeśli dziecko okazało się zbyt wątłe lub chore, zostało zrzucone z klifu na ostre kamienie. Zwłoki nieszczęśnika zostały natychmiast zjedzone przez ptaki drapieżne.

Zwyczaje Spartan były niezwykle okrutne

Przy życiu pozostały tylko zdrowe i silne dzieci. Po osiągnięciu wieku 7 lat chłopców odbierano rodzicom i łączono w małe jednostki. Panowała w nich żelazna dyscyplina. Przyszłych wojowników uczono znosić ból, odważnie znosić bicie i bezkrytycznie słuchać swoich mentorów.

Czasami dzieci w ogóle nie były karmione i musiały na własne utrzymanie zarabiać, polując lub kradnąc. Jeśli takie dziecko zostało złapane w czyimś ogrodzie, było surowo karane, ale nie za kradzież, ale za to, że zostało złapane.

Życie w tym baraku trwało do 20. roku życia. Następnie młody człowiek otrzymał działkę i miał możliwość założenia rodziny. Należy zauważyć, że spartańskie dziewczęta również szkolono w sztuce wojennej, ale nie w tak trudnych warunkach jak chłopcy.

Zachód słońca w Sparcie

Chociaż podbite ludy bały się Spartan, okresowo buntowały się przeciwko nim. I chociaż zdobywcy mieli doskonałe wyszkolenie wojskowe, nie zawsze odnosili zwycięstwo.

Przykładem jest powstanie w Mesenii w VII wieku p.n.e. mi. Na jego czele stał nieustraszony wojownik Arystomenes. Pod jego przywództwem falanga spartańska zadała kilka drażliwych porażek.

W szeregach rebeliantów byli jednak zdrajcy. Dzięki ich zdradzie armia Arystomenesa została pokonana, a nieustraszony wojownik sam rozpoczął wojnę partyzancką. Pewnej nocy udał się do Sparty, wszedł do głównego sanktuarium i chcąc zawstydzić swoich wrogów przed bogami, zostawił na ołtarzu broń zabraną spartańskim wojownikom w bitwie. Ten wstyd pozostał w pamięci ludzi na wieki.

W IV wieku p.n.e. mi. Sparta starożytnej Grecji zaczęła stopniowo słabnąć. Na arenę polityczną wkroczyły inne narody pod wodzą mądrych i utalentowanych dowódców. Tutaj możemy wymienić Filipa Macedońskiego i jego słynnego syna Aleksandra Wielkiego. Mieszkańcy Lakonii całkowicie uzależnili się od tych wybitnych osobistości politycznych starożytności.

Potem przyszła kolej na Republikę Rzymską. W 146 r. p.n.e. mi. Spartanie poddali się Rzymowi. Formalnie jednak wolność została zachowana, jednak pod całkowitą kontrolą Rzymian. W zasadzie datę tę uważa się za koniec państwa spartańskiego. Stało się historią, ale do dziś zostało zachowane w pamięci ludzi.

Starożytna Sparta był głównym gospodarczym i militarnym rywalem Aten. Miasto-państwo i otaczające go terytorium znajdowały się na półwyspie Peloponez, na południowy zachód od Aten. Administracyjnie Sparta (zwana także Lacedemonem) była stolicą prowincji Lakonia.

Przymiotnik „Spartanin” przyszedł do współczesnego świata od energicznych wojowników o żelaznym sercu i stalowej wytrzymałości. Mieszkańcy Sparty słynęli nie ze sztuki, nauki czy architektury, ale ze swoich odważnych wojowników, dla których nade wszystko stawiane były pojęcia honoru, odwagi i siły. Ateny w tamtych czasach, ze swoimi pięknymi posągami i świątyniami, były bastionem poezji, filozofii i polityki, a tym samym zdominowały życie intelektualne Grecji. Jednak taka dominacja musiała się kiedyś skończyć.

Wychowywanie dzieci w Sparcie

Jedną z zasad, którymi kierowali się mieszkańcy Sparty, było to, że życie każdego człowieka, od urodzenia aż do śmierci, należy całkowicie do państwa. Starszym miasta przyznano prawo decydowania o losie noworodków – w mieście pozostawiano zdrowych i silnych, a słabe lub chore dzieci wrzucano w najbliższą otchłań. W ten sposób Spartanie próbowali zapewnić sobie fizyczną przewagę nad swoimi wrogami. Dzieci, które przeszły „dobór naturalny”, wychowywane były w warunkach surowej dyscypliny. W wieku 7 lat chłopców odbierano rodzicom i wychowywano osobno, w małych grupach. Najsilniejsi i najodważniejsi młodzi mężczyźni w końcu zostali kapitanami. Chłopcy spali w świetlicach na twardych i niewygodnych łóżkach z trzciny. Młodzi Spartanie jedli proste jedzenie - zupę z krwi wieprzowej, mięsa i octu, soczewicę i inne surowe potrawy.

Któregoś dnia bogaty gość, który przybył do Sparty z Sybaris, postanowił spróbować „czarnej zupy”, po czym stwierdził, że teraz rozumie, dlaczego spartańscy wojownicy tak łatwo oddają życie. Chłopcy często pozostawali głodni przez kilka dni, co namawiało ich do drobnych kradzieży na rynku. Nie zrobiono tego z zamiarem uczynienia z młodego człowieka zręcznego złodzieja, ale jedynie po to, aby rozwinąć pomysłowość i zręczność – jeśli został przyłapany na kradzieży, był surowo karany. Krążą legendy o młodym Spartanie, który ukradł z targu młodego lisa, a gdy nadeszła pora lunchu, ukrył go pod ubraniem. Aby zapobiec przyłapaniu chłopca na kradzieży, zniósł ból lisa gryzącego jego brzuch i umarł, nie wydając ani jednego dźwięku. Z biegiem czasu dyscyplina stała się jeszcze bardziej rygorystyczna. Wszyscy dorośli mężczyźni w wieku od 20 do 60 lat mieli obowiązek służyć w armii spartańskiej. Pozwolono im się pobrać, ale nawet potem Spartanie nadal spali w koszarach i jedli we wspólnych stołówkach. Wojownikom nie wolno było posiadać żadnej własności, zwłaszcza złota i srebra. Ich pieniądze wyglądały jak żelazne pręty różnych rozmiarów. Powściągliwość obejmowała nie tylko życie codzienne, żywność i odzież, ale także mowę Spartan. W rozmowach byli bardzo lakoniczni, ograniczając się do niezwykle zwięzłych i konkretnych odpowiedzi. Ten sposób komunikowania się w starożytnej Grecji nazwano „lakonizmem” od obszaru, na którym znajdowała się Sparta.

Życie Spartan

Ogólnie rzecz biorąc, jak w każdej innej kulturze, kwestie życia codziennego i odżywiania rzucają światło na interesujące małe rzeczy w życiu ludzi. Spartanie, w przeciwieństwie do mieszkańców innych greckich miast, nie przywiązywali dużej wagi do jedzenia. Ich zdaniem jedzenie nie powinno służyć do nasycenia, a jedynie do nasycenia wojownika przed bitwą. Spartanie jedli przy wspólnym stole, a na obiad wszyscy podawali jedzenie w tej samej ilości – w ten sposób zachowana była równość wszystkich obywateli. Sąsiedzi przy stole uważnie się sobie przyglądali, a jeśli komuś nie smakowało jedzenie, był wyśmiewany i porównywany do rozpieszczonych mieszkańców Aten. Kiedy jednak nadszedł czas bitwy, Spartanie zmienili się radykalnie: przywdziali najlepsze stroje i maszerowali ku śmierci z pieśniami i muzyką. Od urodzenia uczono je, aby każdy dzień traktować jako ostatni, nie bać się i nie wycofywać. Śmierć w bitwie była pożądana i utożsamiana z idealnym zakończeniem życia prawdziwego mężczyzny. W Lakonii istniały 3 klasy mieszkańców. Pierwszy, najbardziej szanowany, w zestawie mieszkańcy Sparty który przeszedł przeszkolenie wojskowe i brał udział w życiu politycznym miasta. Druga klasa - perieki lub mieszkańcy okolicznych małych miasteczek i wsi. Byli wolni, choć nie mieli żadnych praw politycznych. Zajmujący się handlem i rzemiosłem perieki były swego rodzaju „personelem służbowym” armii spartańskiej. Niższa klasa - heloty byli poddanymi i niewiele różnili się od niewolników. W związku z tym, że ich małżeństwa nie były kontrolowane przez państwo, helotowie stanowili najliczniejszą kategorię mieszkańców, a przed buntem powstrzymywali ich jedynie żelazny uścisk swoich panów.

Życie polityczne Sparty

Jedną z osobliwości Sparty było to, że na czele państwa stanęło dwóch królów jednocześnie. Rządzili razem, pełniąc funkcję arcykapłanów i dowódców wojskowych. Każdy z królów kontrolował działania drugiego, co zapewniało jawność i uczciwość decyzji rządu. Królom podlegał „gabinet ministrów”, składający się z pięciu eterów, czyli obserwatorów, którzy sprawowali ogólną pieczę nad prawami i zwyczajami. Władza ustawodawcza składała się z rady starszych, na czele której stało dwóch królów. Do rady wybrano osoby najbardziej szanowane ludzie Sparty którzy przekroczyli barierę 60 lat. Armia Sparty, pomimo stosunkowo skromnej liczebności, był dobrze wyszkolony i zdyscyplinowany. Każdy wojownik był przepełniony determinacją, by zwyciężyć lub zginąć – powrót z porażką był nie do przyjęcia i stanowił niezatarty wstyd na resztę jego życia. Żony i matki, wysyłając na wojnę swoich mężów i synów, uroczyście wręczały im tarczę z napisem: „Wróćcie z tarczą lub na niej”. Z biegiem czasu bojowi Spartanie zdobyli większość Peloponezu, znacznie poszerzając granice swojego posiadłości. Starcie z Atenami było nieuniknione. Rywalizacja osiągnęła swój punkt kulminacyjny podczas wojny peloponeskiej i doprowadziła do upadku Aten. Ale tyrania Spartan wywołała nienawiść wśród mieszkańców i masowe powstania, które doprowadziły do ​​​​stopniowej liberalizacji władzy. Zmniejszyła się liczba specjalnie wyszkolonych wojowników, co pozwoliło mieszkańcom Teb, po około 30 latach ucisku spartańskiego, obalić rządy najeźdźców.

Historia Sparty interesujące nie tylko z punktu widzenia osiągnięć militarnych, ale także czynników struktury politycznej i życiowej. Odwaga, poświęcenie i chęć zwycięstwa spartańskich wojowników były cechami, które pozwoliły nie tylko powstrzymać ciągłe ataki wrogów, ale także poszerzyć granice wpływów. Wojownicy tego małego państwa z łatwością pokonali wielotysięczne armie i stanowili wyraźne zagrożenie dla swoich wrogów. Sparta i jej mieszkańcy, wychowani na zasadach wstrzemięźliwości i rządów siły, byli antypodą wykształconych i rozpieszczanych Aten, co w efekcie doprowadziło do starcia obu cywilizacji.

Mieza, Naousa. Szkoła Arystotelesa Peripatos w Miezie

Grecka Macedonia to kraina wybrana przez bogów, fascynująca wyjątkowym połączeniem pięknych naturalnych krajobrazów i przepychu zabytków starożytnych epok. Obszar ten jest jednym z najlepszych przykładów harmonii twórczej zasady człowieka i natury, tworząc nieprzerwanie swoje dzieła od tysięcy lat. Jedną z nich są jaskinie stalaktytowe i stalagmitowe Nymfeum znajdujące się w okolicach Miezy.

Minihotel

Mini-hotel, ILIAHTIADA Apartments to mały nowoczesny hotel, wybudowany w 1991 roku, położony na Chalkidiki, na półwyspie Kassandra, w miejscowości Kriopigi, 90 km od lotniska Macedonia w Salonikach. Hotel oferuje przestronne pokoje i przyjazną atmosferę. To doskonałe miejsce na ekonomiczny rodzinny wypoczynek. Hotel położony jest na powierzchni 4500 mkw. M.

Muzeum Wojskowe w Salonikach

Od dzieciństwa wiedzieliśmy, że Grecja to kraj o starożytnej historii pełnej mitów i legend. Do dziś ludzie podziwiają odwagę Herkulesa, waleczność Achillesa i mądrość Ateny. Przybywając do Grecji, ludzie starają się odwiedzić miejsca starożytnych, aby zetknąć się z historią wielkiego starożytnego kraju, który dał ludziom tak wiele wynalazków, które są nadal używane. Ale męstwo narodu greckiego nie skończyło się wraz ze starożytnymi wojnami perskimi ani podbojami Aleksandra Wielkiego. Zapraszamy do miejsca, gdzie można znaleźć realne dowody ich odwagi! Do Muzeum Wojskowego w Salonikach!

Nafpaktos Miejsce, w którym buduje się statki.

Podróżując po zachodniej Grecji koniecznie odwiedźcie miasto Nafpaktos, drugie co do wielkości miasto w nomie (regionie) Etolii i Akarnanii. Znajduje się na północnym brzegu Zatoki Korynckiej w pobliżu mostu Rio-Antirio i 215 kilometrów od stolicy Hellady. Populacja Nafpaktos wynosi około 18 000 osób. W tłumaczeniu z języka greckiego słowo „nafpaktos” oznacza „miejsce, w którym buduje się statki”. Historia tego miasta ma swój początek w mitach i legendach starożytnej Grecji. Według jednej z legend Heraklidzi, potomkowie Wielkiego Herkulesa, zbudowali tu swoją flotę, która następnie przedostała się na Peloponez. W 455 r. osiedlili się tu niewolniczy helotowie, którzy zbuntowali się przeciwko Sparcie, którzy później zostali sojusznikami Aten w wojnie peloponeskiej przeciwko Sparcie. W 429 roku pod miastem doszło do bitwy morskiej, której wynikiem było zwycięstwo floty ateńskiej. Miasto uznało hegemonię Macedonii w IV wieku p.n.e. mi. Następnie stało się jednym z miast prowincjonalnych, najpierw Cesarstwa Rzymskiego, a następnie Bizantyjskiego. Po IV krucjacie Lepanto, jak wówczas nazywano Nafpaktos, stało się częścią greckiego Królestwa Epiru. W 1401 roku miasto zostało przyłączone do Republiki Weneckiej. Pomimo bohaterskiego oporu ludności i jednostek wojskowych miasto zostało zajęte przez Turków w 1499 roku. Kolejnym kamieniem milowym w historii miasta była jedna z największych bitew morskich w całej historii świata – bitwa pod Lepanto. W tej krwawej bitwie połączona flota Świętej Ligi (sojuszu wpływowych państw europejskich) zadała miażdżącą porażkę siłom morskim Imperium Osmańskiego.

Cyklady

Grupa wysp Cyklady obejmuje najważniejsze Santorini i Mykonos. Znajdują się na Morzu Egejskim. Dlaczego Cyklad? Pojęcie „kyklos” w języku greckim oznacza „okrąg”. Podobnie wyspy. Usiedli w kręgu. Sami Grecy cenią ten okrągły taniec nie mniej niż goście i chętnie odwiedzają kurorty położone w centrum Morza Egejskiego.