Akákoľvek tajomná a neznáma tvorba existuje pre človeka, rovnako ako verí. A ak sa domnieva, môže vidieť a počuť tento stvorenie, alebo môže cítiť jeho prítomnosť.

Pre nejakú existenciu domov, knižnice, morské panny sú len rozprávky, a niekto úprimne verí a dokonca hovorí o stretnutiach s nimi, opisuje ich vzhľad a zvyky. Naši predkovia Sally verili v existenciu rôznych duchov a verili, že boli najviac rôznorodí a žijú vedľa muža.

A každý duch je priradený k jeho zvláštnemu miestu, kde je plnohodnotný majiteľ. Takže v lese vládol, bažina v bažine Kimor, bažina, v riekach a jazerách žije vodu s retinue morských pannov, ktorá mu slúžila. A v dome bol dom, a všetky budovy dvorov boli obsadené niektorými nájomcami. Naši predkovia povedali o stretnutiach s nimi, opísal ich vzhľad a zvyky, vedeli, ako ich hádzať alebo oklamať, aby sa zabránilo problémom od duchov.

A teraz zvažujeme všetky svoje príbehy s rozprávkami, fikciou, mýtmi. Pravdepodobne sme stratili tzv. "Tretie oko", spojenia s prírodou a tieto tvory sa stali nedostupnými na náš pohľad, pocity.

Alebo možno sa stali opatrnejšími, pretože človek sa začal považovať za odobratie prírody, a zailvenstva všetkých nezrozumiteľných obyvateľov a mnoho zvierat v nepriechodných miestach. Možno sami sa presunuli do púšti, kde nohou osoby nezostala a nebolo preukázané žiadne viac ľudí na očiach, alebo dokonca zmizlo, bez toho, aby sa kontaminoval vzduch a otrávená voda riek a jazier.

Domáce parfum

Domáce parfumové domy, Jannik, nádvorie, pečené Kimair a iní žijú v starej dedinskej domy a na farmách. Dom žije v dome spolu s osobou a je vlastníkom všetkých domácich liehovín, majú v ňom službu, spraví ich. Predpokladá sa, že domáce parfumy sú priateľské priateľské k osobe a pomôcť mu v hospodárskych záležitostiach, ak je muž príkladom majiteľa, ktorý sa stará o jeho dobytok, o jeho dome, o prežívajúcich budovách.

Dom

V slovanskej mytológii je dom dobrým domácim duchom, ktorý žije s mužom. Komunikácia pomáha osobe na domácich prácach, sa stará o jeho domovský hovädzí dobytok, veľmi miluje kone. Chráni dom od krádeže, z ohňa a z nečistoty.

Dom je láskavý, pokrčený starý muž, kozmický, celé telo je pokryté vlnou. Takže sa narodil. Postupom času bude mladý, a keď sa stane ako dieťa, potom príde zomrieť. Niekedy môže dom vziať vzhľad mačky.

Dom nespôsobí, že majitelia zlo, ak sa vám páči nájomníci domu. Postará sa o dom, môže varovať o nešťastí, robiť knock alebo mraziace dvere. A v osobitných prípadoch sa môže zdať niekomu z domova.

Domy, ako sú skutočné pracovité, majitelia, ktorí milujú a starajú sa o ich domov, o rodine. Dom má rád, takže v dome je objednávka a čistota, a pomáha majiteľom udržať čistotu.

Ale ak bol dom neverejniteľný domácnosťami, alebo ho urazili, potom sa stal aventenntom, ťahaním, takže bolestivé modriny na ľudské telo. Ak sa takéto modriny objavia na telo osoby, to znamená, že čakáme na problémy. Ak sa majiteľ domu neučí z domu a nevráti sa včas, potom sa dom bude pomstiť.

Pevne potom bude musieť všetky domácnosti, v noci nebude žiadny pokoj, budú robiť rady, a crockers, zapnutie čiernych mačiek, budú zmätené pod nohami. Áno, a všetky jedlé dodávky môžu zmiznúť z domu, jednoducho jesť lyzáku. A v dome s najbližším cintorínom, duchovia mŕtvych - medzery a dom budú na čele s zlými duchami - námorníctva.

Naši predkovia sa báli domu, úctivo s ním zaobchádzali, snažili sa ho pretiahnuť, žiť s ním na svete, vždy ho opustil hotel.

Hydina

Courtyard je asistentom domu, strážil nádvorie, hovädzí dobytok a všetko, čo rastie vo dvore a je považovaný za úplne dobrý v duchu, pretože nepáči osoba a mnoho domácich zvierat, najmä bielej farby. To môže trápiť tieto zvieratá, a dokonca schopný zničiť, vápno.

Priatelia na nádvorí len s mačkami, psmi a kozami. Má ľudský vzhľad, ale jeho nohy môžu byť koza, mačacie a dokonca aj kurča.

Naši predkovia verili, že nádvorie žije na stromoch alebo v hustých kríkoch a snažili sa byť všetky rastliny, stromy a kvety, ktoré majú byť dobre udržiavané. A ak bol nádvorí dobre udržiavaný, potom nádvorie urobili rastliny a kvety, aby boli ostro, aby dobre a dávali bohatú zber a lákať veľa šťastia na súde.

A ak boli majitelia leniví, nádvorie bolo veľmi nahnevané a priniesol ich nádvorie dokončiť spustenie. Predpokladá sa, že nádvorie by mohlo vziať vzhľad zvierat, a preto naši predkovia nikdy nepriniesli a nesnažili nechať zahalené zvieratá na nádvorí. Takže, že nádvorie nepoškodzuje ľudí, bol prezentovaný s darmi, ticho ich ticho na železné vidlice.

Bannik

Banner žije v kúpeli. Toto je malý starý muž, ale vlastní veľkú moc. Je nahý, s dlhým chlpatým bradom, ktorý je pokrytý plesňou.

Toto je zlý duch, ktorý je schopný zničiť človeka, umývanie v kúpeli, dať spať a prevíjať horúci vzduch. Môže to vziať vzhľad mačky, psov a iných malých zvierat a niekedy predstierať, že je kúpeľňa.

Miluje vystrašiť ľudí, klopať do steny a šíriť horúce kamene zo sporák - Kamenka. Môže často napáliť vriacu vodu, alebo sa odpariť na polovicu mŕtvych, ak ľudia, ktorí prišli do kúpeľa prudko, rýchlejšie umyť alebo neprišli. Predpokladá sa, že bolo možné umyť v troch frontoch a Jannik sám umýva vo štvrtom ťahu.

Naši predkovia sa báli bannera, pokúsili sa ho upustiť, po umývaní ho určite opustili kúsok ražného chleba so soľou. Potom, čo všetci umyli, Jannik vylial čistú vodu do panvy a zanechala čerstvé kúpele metlu a dobrý pár a on triasol. A pod prahom nového kúpeľa si pochovali čierneho kurča, prinášali jej obetu.

A nešiel do kúpeľa neskoro v noci a na dovolenke. Predpokladalo sa, že Jannik pomáha dievčatám na hriešnom veštení predpovedať, čo by bol snúbenec. V polnoci sa dievčatá zvýšili z otvorených dverí Bathouse, spustili sukňu, a ak sa Jannik dotkne Shaggy Hand - že ženích by mal bohatú dievčinu, ak nahý ruka - ženích bude chudobný, a ak Ruka je mokrá, potom ženích bude piť.

Kimikora

Kimikor, najčastejšie žije v lese alebo na bažine, ale ak je dom alebo chata v blízkosti lesa, radi zmení miesto bydliska. Ona tiež usadila v voľných domoch a kúpeľoch, kde nie je Brownie a Banner.

Kimikora-malá stará žena, neupravená druhy, v handry, škodlivé, inteligentné, má schopnosť stať sa neviditeľným a rýchlo sa pohybovať. Niekedy sa objavuje vo forme opusteného dieťaťa a ľudí, ktoré ukazujú súcit, váhajte na kopymore, a vychádza v posmechu ľudí, zmizne.

Predpokladá sa, že Kimair môže uniesť deti. Často sa desí ľudí s hrozným vytí, plaču, bráni, aby spať, beží po miestnosti a hlasno uviazol, rozbije pokrmy, šíri veci, a ak sa to hnevá, môže zmiasť alebo robiť vlasy a dokonca dostať sa na spanie ľudí a dokonca sa pupky ich.

Aby sa Kimair opustil dom, v Seine zavesil hrniec bez dna alebo položil vlnovú ťavu a kadidlo okolo domu. Naši predkovia verili, že Kikimonor do domu by mohol skryť čarodejníkovi alebo zlí ľudia, hádzať bábiku z handier alebo štipka. A aby sa zbavili Kimair a jej triky, je potrebné nájsť túto bábiku a spáliť ho na oheň.

Duchovia lesov a vody

Vedený

Ržij je tiež považovaný za láskavý duch. Žije v lese a je považovaný za majiteľa lesa, zmestí sa do lesa, stará sa o stromy a byliny. Leshel často chodí lesom obklopený vlcimi, zajacami, strážením zvierat a vtákov z lovcov.

Voľná \u200b\u200bje busty starý muž, niekedy pokrytý kôrou, s kozím nôh a rohatou. Môže sa zmeniť na akékoľvek zvieratá alebo vtáky, môže spadnúť do stromu alebo kríka alebo huby.

Naši predkovia sa báli Leshgo, nebola svietili v lese, nebola píšťalka, nekrihla pred vstupom do lesa na huby alebo bobule sa pýtali na uznesenie, opustili hotely, palacinky, tuk, wobbed do čistého tkaniva a zviazané červené vlákno.

Ak osoba prerušila stromy alebo zabil zvieratá pre zábavu, alebo zničil hniezdo vtákov, bojoval s lesom - LEPT by sa mohol pomstiť. Pravidlo, leshel nezničí ľudí, ale trestá ich, môže poraziť hlavy a dostať sa do šytolu, a osoba bude mať dlhú dobu, aby sa pripojil k lesu, keď sa dostal z jeho sily a lesel - trestaním zlého Človek sa bude radovať, smiech, tlieskanie do vašich rúk.

Ak sa chcete zbaviť husi leshego, musíte presunúť oblečenie s šialenňou hore, alebo dať na viečko dozadu alebo obnoviť topánky z ľavej nohy - na pravej nohe.

To však stojí na čerpanie v jemných slovách alebo hoteli a požiadať, aby to priniesť na cestu, určite to pomôže, len on môže špecifikovať hubové miesto alebo zúčtovanie, kde veľa bobúľ. Otroky často pomáha ľuďom nájsť chýbajúce kravu alebo kozu. Pastieri a lovci vždy uzavreli zmluvu s rozpravou a nikdy to nebrali.

Vodu

Voda je zlým duchom, je to vodný kráľ a žije v riečnych vodách, pod vodnými mlynmi a na dne jazier.

Voda je starým mužom s veľkým bruchom, s Lochmata vlasmi, s bradami a fúzy. Vlasy a celé telo je pokryté zelenou tinou a bahnom. Ustačí sa na rieky a jazerá, chytí svoje ryby stádo, jazdí na veľkú šťuku alebo soma. Môže sa zmeniť na veľké ryby alebo spadnúť do korporátneho alebo stromového kmeňa plávajúce vo vode.

Voda sa bála pred vstupom do vody, snažili sa otiahnuť alebo tancovať na brehu rieky alebo jazera, ako aj obetované ovocie alebo zvieratá.

Meléks a rybári uzavreli dohodu o vode, a predtým, ako chytili ryby, bolo to v rozpakoch, aby hodili kolo vo vode ako dar vody, aby bol dobrý rybolov. Prvá ryba bola vždy prepustená ako dar na vodu. Ak bola voda nahnevaná, zdvihol búrku na vode, zrýchlila ryby, zničila priehrady a dokonca zabil osobu do dna jeho podvodného kráľovstva.

Naši predkovia sa kúpali v riekach a jazerách v Ivanov, Ilyin a Petrovnom Deň, a v čase, keď je ryba, rovnako ako v noci.

Makológia

Mermaids - duchovia vodu žijú v podmorskom kráľovstve a podávajú vodu. Mermaids sú navždy mladé a krásne dievčatá s dlhými zelenými vlasmi, ktoré majú očarujúce hlasy. Majú bledú priehľadnú pokožku, sú naboso, a z oblečenia morských pannov len priestranné biele tričko, a potom nie každý, mnohí práve nahý.

Predpokladá sa, že dievčatá, ktoré sa utopili alebo utopili z nerozvinutej, nešťastnej lásky, ako aj detí, ktoré zomreli nevyriešené morské panny.

Popoludní, Mermaids spať na dne nádrže, a večer plávajú na povrch a celú noc boli striekajúce vo vode, baví sa. Keď príde deň týždenne, morské panny idú von z vôd rieky a usporiadať na brehy tyčí hrania s piesňami a kolámi, bežia v poliach, v lese, tkanie vence z kvetov a bylín, hojdanie pobočiek stromov.

Naši predkovia verili, že v oblastiach, kde mermaids bežali a riadili tanc, bude tam bohatý na zber chleba.

Zoznámte sa, že morské panny je nebezpečné. Namažte cestujúcich na rieky a bazény s vlastným spevom, štekli ho na smrť a ťahajú do vody.

V morskej panstve sa týždeň kúpal v riekach a jazerách a snažili sa obísť brehu zásobníkov. Nosil sme s nimi trávu, ako prekrývanie, bolo to verilo, že morské panny nedávajú vôňu paliny, a ak sa stretlo s morskou pannovou, potrebuje ukázať červu, a ona nebude schopná očarovať jej spevu a poškodiť cestujúceho. A ak sa dievčatá alebo ženy v teréne alebo na trase stretli s nahými morskými pannami, museli hodiť nákupné centrum vreckovku alebo klapku hmoty, odobrala ho z jej oblečenia.

Slovak Mermaids nemali ryby chvosty, a dievča s chvostom rýb boli povolaní s faraónmi a žil v morských náplastiach.

Dom je najobľúbenejším charakterom slovanskej mytológie. Verí sa ešte dnes a v starých časoch to bol jeden z najdôležitejších duchov v živote človeka. Ale dnes ho niekto považuje za zlo, niekto je láskavý a mylný. Dom nie je len duchom. Toto je podstata bývania osoby. Nebolo to urovnaný v dome človeka, títo ľudia mali tú česť žiť v jeho kláštore.

Stojí za zmienku, že po prijatí kresťanstva začali posvätiť obydlia s cieľom riadiť démoni. A na kánonoch ortodoxu, bol dom považovaný za démon. Z tohto dôvodu sa toto stanovisko zmenilo. A preto mnohí dnes myslia, že je zlým duchom. No, ako bolo všetko v starovekých Slovanoch, teraz pochopíme.

Vzhľad

Najčastejšie bol vykreslený ako niekto z zosnulých predkov, ale s príznakmi, ktoré indikovali na jeho druhom. Toto sú dlhé uši, nechty, môže byť pokryté vlnou. Dnes, domy často predstavujú shaggy krátke v kaviarni a košeli, a v skutočnosti to vyzeralo len vtedy, keď bol dom bohatý alebo bohatstvo na neho čakal na neho v budúcnosti. V chudobnom dome som mohol chodiť bez oblečenia.

Reprezentácie o vzhľade domu bolo veľa. Ale nie je prekvapujúce, pretože mohol vziať akýkoľvek druh. Vyzerať ako osoba alebo zviera. Niekedy vyzeral ako rovnomerný člen rodiny. Ale mimo pochybností, najbežnejší obraz domu ako nízky a rodný gnome s Lochmata vlasmi je najčastejšie.

Kde žije dom?

Môže žiť na rôznych miestach. Najčastejšie na sporáku, na prahu alebo v podkroví. Mohol by byť videný v stabilnej, kôlne alebo HLEV. Niekedy mohol žiť v podpole. Slovans verili, že ak si vezmete miesto, kde žije dom, môžete sa ochorieť.

Mohol by zmeniť miesto bydliska, ale len ak bol požiadaný. Slovans verili, že ak nie je dom v dome, potom stojí za to čakať na problémy. Preto, ak ste sa presťahovali na nové miesto, bolo na neho vždy pozvané. Tam boli rôzne rituály. Napríklad, keď sa pohybujú do nového domu zo sporáku v starom dome, horiace uhlie boli získané a prevedené na nový.

Ak dospelé dieťa vybudoval svoj dom, potom sa s ním presunuli deti domu. A Slovakia, ktorí žili na severe, verili, že s domácimi potreba je potrebné vylúčiť dom niekoho iného a až potom ju zavolajte.

Správanie domin

Nadpis sme napísali, že bol zastúpený ako dobrý a zlý, ale vec je, že sa mohol správať odlišne. Slovans verili, že je potrebné sa na neho a láskavo odvolávať. Často sa nazýval "majiteľ", chlieb a mlieko zostali cez noc.

Miloval svoju objednávku v dome, takže ak majitelia boli pracovití a elegantne, mohli by sa spoľahnúť na jeho pomoc. Nič som netrhal v dome, tam bol poriadok, všetky veci boli ľahko úspešné a jednoduché. Ale ak ľudia chovali neporiadok, potom to bolo veľmi naštvané domom a začal škaredý.

Dobrý dom

Keď bol s každým spokojný, chráni dobre v dome a rodine. Môže vykonávať čistenie, sledovať oheň v sporáku. Niekedy sa mohol starať o dobytok, ale tu všetko závisí od jeho charakteru a preferencií. Niekedy milovali zvieratá a niekedy ignorovali. Alebo im dal na nádvorie dvore, ktorý bol majiteľom vo dvore, ale zároveň bol podriadený domu.

Slovans verili, že ak sa zdalo ľuďom, potom je to varovanie pred nebezpečenstvom. A ak smrť ohrozovala smrť, mohol by tlieskať dvere, ponechať na telo spacích modrín, meow alebo dokonca napučať. Dom by mohol a vziať problémy od rodiny, bolo to v jeho silách, aj keď nie vždy.

Ak bol nespokojný, mohol by byť náhle. Po prvé, bolo potrebné vyčistiť dom. Po druhé, bolo potrebné, aby bola ponuka. Samotný dom nie je nahnevaný, takže ak bol úctyhodný, bol dobrý a vždy pomohol.

Zlé domy

Bolo možné pekné domy rôznymi spôsobmi, nielen, keď porucha v dome. Bol naštvaný hádky medzi ľuďmi, voľné vlasy u žien, nočná práca. Ak obsadili svoje miesto s rôznymi vecami, vzal si ho aj zo seba.

Najčastejšie bol obmedzený na malomocenstvo, ktoré však boli nepríjemné. Mohol by poraziť pokrmy, ťahanie prikrývok so spiacimi ľuďmi, naháňa mačku okolo domu, hluk v noci a nie dať spať normálne. Ale v niektorých prípadoch mohol opustiť dom, ktorý hrozil s veľkými nešťastiami.

Niekedy dom môže byť prešitý bez akéhokoľvek dôvodu, ale tieto častejšie sa angažovali v mladých parfumoch, ktorí milovali milosrdenstvo jednoducho kvôli ich veku. Staré veci neboli zapojené, pretože mali mnoho ďalších dôležitých prípadov ako nešťastie.

Ako sme napísali vyššie, mohlo by to vidieť len vtedy, keď to chcel sám. Týka sa to pre zvieratá a ľudí. Výnimky sú len mačky, ktoré ho môžu vždy vidieť. Predpokladá sa, že ak mačka teší, kde nie je nikto, začne syčať, potom vidí dom. Všeobecne platí, že mal špeciálny vzťah s mačkami. A tradícia bežať do domu pred všetkou mačkou išlo práve zo Slovanov, ktorí verili, že dom sa na nej jazdí do domu.

V slovanskej mytológii je dom pozitívny a jeden z najvýznamnejších postáv. O mnoho tvorov a duchov v čase, zabudli, ale nie o ňom.

Prečo "nemôžete povedať s rukou alebo prenášať nič cez prah? Faktom je, že prahová hodnota je prirodzená "hranice" neba - bola pre starovekú osobu vážnu hranicu medzi svetmi: "Jeho" a "cudzinec", "dobre objíma" a "menej čerešňou". Priesečník, že sa sám o sebe vážne nebezpečenstvo; V tých dňoch na všetky hranice - obaja v priestore aj včas - boli nezvyčajne závažné. Tam boli oddelené bohovia, ktorí sa hrali hranice. Romulus, legendárny zakladateľ Ríma, zabil svoj dvojitý brat za to, že ... vyskočil cez priekopy, ktorá oslávila hranicu budúceho mesta, bol dostatočným dôvodom na vykonanie. Susedia a súčasníci starovekých Slovanov, škandinávskych Vikingov, pochovali zločincov v prístrešnom pásikoch - na miestach, ktoré nepatrili do mora, ani pozemok ... budeme hovoriť o hraniciach v čase neskôr, ale pravdepodobne všetci počuli o Špeciálne vlastnosti polnoci, o tom, že pondelok - deň je ťažký, a viac: Čo robíte v prvý deň roka, tým viac budete robiť celý rok.
A okrem toho, takéto odvolanie s hranicou domovaného sveta by mohlo sotva ako dom.
Kto je dom a ako to začne v dome?
Dom je dušom chaty, patrónom svtra a ľudí žijúcim v ňom.
Výstavba domu bola pre starých Slovanov, ktoré vykonávali najhlbší náboženský zmysel, pretože človek sa prirovnáva, že je to bohovia, ktoré vytvorili vesmír. Aj on postavil svoj svet, vytvorený z rozptýlených častí a od nuly niečo nové, čo nebolo v prírode. Preto bol veľký význam pripojený k výberu času na začatie práce, výber miesta pre novú chatu a, samozrejme, výber stavebných materiálov. Takže podľa niektorých myšlienok, od duše obetovania zvierat a bol tam dom. Podľa iných legiend sa dom narodil zo sprchy stromov, vystrelil a používa sa na výstavbu. Podľa populárnych presvedčení boli domy a ženy a ženy: to sa stalo, dom za nové obydlie by sa mohlo zrodiť a "prirodzená cesta".

Drevené postavy domácich božstiev a chválých drevených prútikov.
XI-XIII storočia

Avšak v niektorých prípadoch, napríklad, ak boli znovu postavené po požiari - vzali nové miesto na nové miesto. Nenechávajte ho na zrúcaninách, aby tam v noci kričali, vystrašili okoloidúcich. Domy s dobrotmi a presvedčením boli prevedené v stovke uviaznutých laptík alebo na lopate, ktorá bola zasadená do piestu z chleba.
Dom bol usporiadaný žiť v scéne pod pecom (v neskoršom čase, keď sa objavili stropy, si tiež vybral podkrovie). Domy boli zvyčajne reprezentované vo forme malého starého človeka, ako je tvár na kapitole rodiny, len zarastené k jej očí a kučery na shaggy labkách. Morálne, ten istý dom - dokonalý dom, večné problémy, často mazná, ale v hĺbkach duše sa stará a druhu. Ľudia sa snažili udržať dobrý vzťah s domami, nezabudli sa obrátiť na dedko dedko s jemným slovom, nechajte trochu chutné jedlo. A potom bol dom zaplatený dobrý pre dobro: staral sa o dobytok, pomohol udržať dom v poriadku, varoval o ohrozujúcom nešťastie - povedzme, že mohol prebudiť v noci: "Vstaň, majiteľ, oheň!, , "- A presne, rozptýlené rohy sú o Gulf ...
A pred vstupom do opusteného domu alebo v lesnom hormstere, postavený na účel pre okoloidúcich hostí, je potrebné aspoň mentálne požiadať o povolenie zo svojho domu: "Majster, majiteľ, dovoľte mi, aby som strávil noc!"
A potom dom, potešený pozornosťou, bude chrániť hosť z akéhokoľvek nečistého, priemyselného v noci. Ak nerešpektujete, urážajte dušu chaty, nevrlý malý "majiteľ" bude vybudovať všetky druhy špinavosti, pokiaľ nebudú hľadať, nenechávajte ma dole s ním. Niekedy sa však prekvapí, odovzdá povolené hranice. Povedzme, že je to potrebné na trápenie nejaké zviera. V tomto prípade to môže byť upravené - "Stage": "Čo si ty, dedko-chata, dostanete mačku! Aký druh mačky je mačka?"
Hovorí sa, že pomáha. Mimochodom, rovnakým spôsobom reaguje na napomenutie a moderné "bubon", alebo v nemeckom, "hlučnom duchu" - "Poltergeir". A čo ak je stratený, urazený niekým domom? ..

Boh, keď piluling babylonian, potrestal ľudí, ktorí odvážili preniknúť do svojej veľkoleposti, miešanie jazykov; A väčšina z nich, pričom odkázal obraz a podobnosť, definovanú pre večné časy sledovať vodu, lesy a hory. Kto v momente trestu bol v dome, stal sa domami, v horách - hornatý duch, v lese - Lesovik. Viera dodáva, že aj napriek silu hriechu, pokánie ich môže obrátiť na primitívny stav, takže ľudia vidia v týchto disembodies padlých ľudí a dáva im ľudské formy a nehnuteľnosti.

Podľa všeobecných konceptov, dom zastupuje ducha bezduchého, deembodried a bez noty, ktorý žije v každom dome, v každej rodine. To sa líši od Satana skutočnosťou, že nerobí zlo, ale niekedy žartuje, dokonca aj poskytovanie služieb, ak miluje majiteľa alebo hostesku. V prednej časti smrti niekoho v rodine, niekedy, niekedy to je dokonca ukázané niekomu z rodiny, vyrába knock, odliať dvere. Podľa všeobecnej viery žije v zime v blízkosti kachlí, alebo na peci, a ak má vlastník kone a stabilný, je umiestnený v blízkosti koní. Ak má rád koňa, bolí jej dom, thems the hole a chvost, dáva jej krmivo, z ktorého robí kôň, a naopak, keď sa zviera nepáči, mu ho trápil a často fajčil jej smrť . Preto mnohí majitelia kupujú kone tohto obleku, ktorý na dvoreTo znamená, že miluje domy.

Ak je dom milovaný doma, varuje v nešťastí, Karaulit House a Courtyard; V opačnom prípade hit a kogotit jedlá, výkriky, nástroje, a tak ďalej.

Hovorí sa, že nemá rád zrkadlá, aj kozy a rovnaké pre tých, ktorí spadajú v blízkosti prahovej hodnoty. Niekedy počúva, ako, sedí na obchodnej stránke, sa zaoberá hospodárskou prácou, zatiaľ čo nie je možné vidieť nič. Zvlášť miluje dom, aby žil v kúpeľoch a pare, ako aj v Rige a na iných teplých miestach.

V jednoduchých ľuďoch, rešpektovaní kŕmnych domov, takže roľník sa bojí uraziť ho a dokonca si pozor na vysloviť jeho meno bez cieľa. V rozhovoroch mu nevolajú domy a " dedko, majiteľ, veľký alebo "my sami"" Pri pohybe z jedného domu k iným vlastníkom sa nepostrádateľná povinnosť považuje za v poslednej noci, pred odchodom starého domu, požiadať o nové miesto s chlebovou soľou. Farma každého, podľa ich názoru, je pod vplyvom domu.

Ak je dom nahnevaný na majiteľa, začne ťahať; V tomto prípade, pred prahom, lebka alebo kozová hlava je spálená do zeme.

(M. Forinin)

V provincii Smolensk (v okrese Dorogobobuzhsky) videl Brownie v obraze sivého starého starého muža, oblečený v bielej dlhej košeli a nepotiahnutej hlave. V provincii Vladimir je oblečený v zátku žltej tkaniny a vždy nesie veľký shaggy klobúk; Vlasy na hlave av jeho bradu sú dlhé, orosené. Z pod Penza, píšu, že tento starší je malý, "ako tvrdé drevo alebo hrebeň", ale s veľkou sivou bradou a zle: každý ho môže vidieť na noci na druhé kohúty. Na tých istých miestach pod Penza, niekedy berie druh čiernej mačky alebo vrecka s chlebom.

Nastavenie na trvalom bývaní v obytných a teplých dutinách, domoch, takže v ňom má dobrotu na právach majiteľa, ktorý si zaslúži meno, ktoré mu bolo pridelené v niektorých lokalitách domýšľavý. Ak si všimne pokus o byt byt od susedného domu, ak ho napríklad vyrazí do krádeže koní ovos alebo sena, vždy vstúpi do boja a vedie ho na takej divokej, ktorá je len mocný nemŕtvych, a nie slabá ľudská sila. Ale len citlivý ľudia môžu počuť tento hluk v obradoch a stajne a rozlišovať medzi domami z konských síl a Sharahania z bláznivej oviec. Každý dom je zvyknutý na jeho kopec v takej veľkej miere, že je to ťažké, je takmer nemožné vysťahovať alebo prežiť. Nestačí pre všetky známe modlitby a konvenčné techniky. Je potrebné vlastniť osobitné atraktívne vlastnosti duše, aby stratil žalobný dôvod a nepoznal mužskú zaujatosť pre pokrytecký úlovok a navrhované dary určené na zákazku a sovietskej rady, pre žartový dotyk. Ak sa, keď sa pohybujú zo starého rozptýlenej chaty v novo prestavaní, nebudeme schopní presunúť domy, potom on, bez myslenia, zostáva žiť na starom regióne popola medzi zrúcanina Tuchi v studenej dutine, napriek láske na teplé bývanie. Bude žiť v túžbe a v chladnom a plnej samoty, aj bez susedstva myší a švábov, ktoré spolu so všetkými ostatnými nájomcami majú čas pohybovať. Zostávajúci tvrdohlavosť, z osobných dôvodov, alebo odišiel na zábudlivosť neprístupných majiteľov, Domozhil uprednostňuje trpieť, chradnúť a nudiť, ako to urobil, touto domom, ktorí zabudli pozvať prisťahovalcov na Sibíri s ním. Dlho plakal a stonal v prázdnej dutine, - a nemohol by pohodlný. Rovnaký prípad bol v provincii ORYOL. Tu, po ohni celej obce, domy tak vystrelili, že všetky noci boli počuli ich plač a stonanie. Na nejakú konzolu ich boli roľníci nútení dať dočasné trosky na ambulanciu ruku, rozptýliť solený chlieb v nej a potom pozvať dočasné bydlisko na prechodný pobyt: "majiteľ-yard, choďte do teľa.

V okrese Chebar (Panza Province) sú domy pozvaní na tašku a sú prevedené do nového regiónu popola a v okrese Lyubovského (Yaroslavl provincia) namažte hrniec kašu, ktorá je uvedená na jazdu.

Pri výbere určitého miesta na ženie domu nezrozumiteľný: žije za sporákom, a pod šiestou, sa usadil pod hranicou vstupných dverí a v RIM, hoci zaznamenal najväčší lov tráviť čas v bity (platformy v blízkosti sporáku so zostupom v podzemí) av chuláchoch. Hnedá manželka domana (Na niektorých miestach, napríklad v provincii Vladimir, domy obdivujú rodiny) žiť v podzemí, a roľníci pri prechode na novú chatu je názov domácnosti a jej, hovorí: "House-House, poďme ísť so mnou, vedúcim a domunic-pani. Ako môžem - odmeniť. "

Keď sa "sused" usadí na voľnom vzduchu, napríklad vo dvore, to je už nazývané "yard", aj keď je to sotva samostatný duch: to je ten istý "Majster", ktorý si vzal ruky, aby pozorovali všetku rodinu dobrý. Nie je to tiež zmiešané so životom v kúpeľoch banniki, so usadeným na gumu ories A tak ďalej. Je to viac a viac nepriateľské, zlí duchovia: kráčali po ťažkostiach, a bolo by to veľké šťastie, ak by zmizli vôbec z tváre Zeme. Ale ako to urobiť bez domu?

(S. Maksimov)

Z knihy Denný život šľachty pásky Pushkin Pore. Známky a povery. Autor Lavrentieva Elena Vladimirovna

Z knihy tajomstva slovanských bohov [svet starovekých Slovanov. Magické obrady a rituály. Slovanská mytológia. Kresťanské sviatky a rituály] Autor Kapitsa Fedor Sergeevich

Domáci Duch je strážcom domu a rodiny. Prvý strážca domu bol zosnulý predkov - zakladateľom typu, prvý majiteľ generického domova. V takýchto liehovinách, Slovans verili v časy pohanstva. V priebehu času, individuálne vlastnosti utrpeli, a od predkov domu

Z knihy slovanských bohov, parfumov, hrdinov epického Autor Kryuchkova Olga Evgevna

Z knihy slovanských bohov, parfumy, hrdinov epického. Ilustrovaná encyklopédia Autor Kryuchkova Olga Evgevna

Z knihy tradície ruských ľudí Autor Kuznetsov I. N.

Dom Božieho, na stĺpiku babylonského, potrestal ľudí, ktorí odvážili preniknúť do svojej veľkoleposti, miešanie jazykov; A väčšina z nich, pričom odkázal obraz a podobnosť, definovanú pre večné časy sledovať vodu, lesy a hory. Kto v momente trestu bol v dome,

Z knihy slovanskej encyklopédie Autor Artemov Vladislav Vladimirovich

Z knihy šľachty vo všeobecnej uniforme Autor Shitkov Alexander Vladimirovich

"... Vykonané uznanie, o zariadení v obci Nový domček ..." 15. september, 1802, General-Anshheuph Timofey Ivanovich, hlboko veriť v Boha a spravodlivosti, rozhodne sa postaviť dom domu v jeho panstve. Píše petíciu Tver Svätej Arcibiskup

Autor Maksimov Sergey Vasilyevich

II. House-Housework sa vyskytli z osirotenia rodiny starší brat a počali jeho chaty postaviť. Rozhodol sa pod stavenisko. Les bol nasekaný "ja": sto guľatiny - sto basí na vystrihnutie a vziať do každého denníka. Desať osí sa podarilo zasiať neskoro

Z knihy legiend a mýtov Ruska Autor Maksimov Sergey Vasilyevich

III. Domáci dvore, ako rustikálne hospodárstvo, ak ani plytký, zrejme, celý nábytok domáceho života, ale jeden dom-house-house sa nepodarilo. Nielen bohatý, ale každý muž pre domácnosť úprimne sa spoliehajú. Ich práca, v niektorých

Z knihy sme Slovans! Autor Semenova Maria Vasilyevna

Domomo Prečo "NEPOUŽÍVAJTE NEBEZPEČUJÚCICHU Faktom je, že prahová hodnota je prirodzená "hranice" neba - bola pre starovekú osobu vážnu hranicu medzi svetmi: "Jeho" a "cudzinec", "dobre objíma" a "menej čerešňou". Priesečník jej taže

Z knihy Encyklopédia slovanskej kultúry, písania a mytológie Autor Kononenko Alexey Anatolyevich

Domáci Duch Home Duch, Watchdog a Patron doma, všetky veci a rodiny. Slovans verili, že tam bol dom v každom dome. Žije pod rúrou alebo v pečenom, miluje sedieť v podkroví. "Ak potrebujete byť uvoľnený s remízami, potom môžete vždy prísť na dohodu s domom. V

E C E.

Dom

V starých domoch je veľa rôznych duchov. Niektoré sú duše bývalých majiteľov, iné sú jednoducho chybné liehoviny, zvyčajne neškodné. Ovinnik žije v Ovinik, na gume - Ozumentnik, v Saraj - Sarirenik, v Bannerovi - Banner, v kurze, kuracieho dediny, v prepravke - Tomenoller, občerstvenie, za sporákom - Kykimor Pečené, Bobbies a Shilicuns , Corgoroshi, neďaleko životy Feldik-Lysun Lives Saint a v dome - majiteľovi všetkých domových duchov - dom.

Dom je láskavý, je príkladom majiteľa, ktorý pomáha priateľskej rodine. Niekedy škodlivý, Shalit, ak sa to nepáči. Popuchy Mané koní, ktoré majú byť milovanými koními a chorými. Všetci domáci duchovia slúžia k nemu, a ak nie na vine s domami, nebude to žiť. V noci, budú robiť hluk a dávkovi shishigs a shiliicuny, a Corgoroshi, kontaktovať čierne mačky, bude stúpať pod nohami, FATTER-LYSUN bude jesť všetky produkty v bokoch.

A najmä problémy, ak bude dom v čele navisu - duchovia nepriateľských mŕtvych, a dokonca aj medzery, vypínajú z cintorína. Ale opúšťajú nepriateľov na zvyšok domu, kde "Diada" žijú, domy, dobrí duchovia predkov, sponzorujú svojich potomkov.

Vzhľadom k tomu, že domy sú ponechané v odľahlom rohu, v rohu, - kašu, v chickenter visieť "Zrušený" kameň s otvorom (pre kuracieho bohu) a odsúdený: "Majster-otec, prijímajte našu kašu! A jesť koláče, náš domov sa stará! "

Brownie sa tiež nazýva "Dobrovil", "dobrota" a dokonca (v regióne Vologda) "Kormtilsy". V ruskom severe je jeho meno "Soussedkom", "Battdund". Ak sa nedostane spolu s majiteľom, potom sa nazýva "nejaký".

O pôvode domov hovorí takú legendu: "Keď Pán, pri vytváraní misie, hodil všetky zvolené a zlé nebeské moc na zemi ... nečisté liehoviny tiež padli do ľudského bývania. Či už boli vzaté, že tí, ktorí boli iní, boli leptaní, alebo tak sa to stalo, že sa usadili bližšie k ľuďom, spálili áno, pochmäkli, ale len títo duchovia sa nestali zlými nepriateľmi, ako je voda, ľavá a ďalšie diabla Bez ohľadu na to, ako sa znovuzrodil, zmenil som sa do materských škôl a zároveň boli s návykmi ľudí veselo a žartovacie zariadenia. Väčšina roľníkov na nich bola zvyknutá, aby som nesúhlasil s rozpoznaním domov pre zariadenia, "považuje za osobitný samostatný dobrý dobrý bude potešiť. (S.V. Maximov. "Nečistoty, neznáma a spracovávaná sila").