Archimandrita Naum - mních Bol oddaným služobníkom pravoslávnej cirkvi a Boha. Bol známy v celej krajine aj mimo nej - duchovenstvo aj obyčajní obyvatelia. Biografia, život, smrť a služba Bohu budú diskutované nižšie.
Z biografie Archimandrita Nauma
Archimandrita Naum z Trojičnej lavry sa narodil v roku 1927 19. decembra (mimochodom, 19. december je vo svete meno Nikolaja Aleksandroviča Baiborodina. Životopis archimandritu Nauma z Trojičnej lavry pochádza zo sibírskej dediny Shubinka, oblasť Novosibirsk, teraz nazývaná dedina Malirmenka.
Z Trinity-Sergius Lavra bol synom roľníkov: jeho otec bol Alexander Evfimovič a jeho matka bola Pelageya Maksimovna. Okrem Nikolaja sa v rodine narodilo ďalších 7 detí, ale bohužiaľ všetky zomreli v detstve.
Neskôr sa rodina presťahovala na Prímorské územie a Nikolai chodil do školy, ale vypuknutie vojny mu neumožnilo získať stredoškolské vzdelanie (Nahum dokončil 9 ročníkov).
Armáda a štúdiá
Ako viete, pravoslávni sa nerodia, ale stávajú sa. Mikulášova cesta do kostola bola dlhá.
Od roku 1944 bol Nikolai, rovnako ako všetci muži tej doby, povolaný do sovietskej armády. Mladý muž neslúžil v prvej línii, ale vykonával vojenské povinnosti v leteckých technických jednotkách (navyše to boli veliteľské jednotky; Nikolai sa mal stať profesionálnym vojenským mužom). Bohoslužba sa konala v mestách Riga, Kaliningrad, Siauliai (Litva). V roku 1952 bol Nikolai demobilizovaný v hodnosti staršieho seržanta s povzbudením - pamätnou fotografiou vedľa transparentu jednotky.
Po demobilizácii pokračoval v štúdiu na škole av roku 1953 bol zapísaný ako študent na Polytechnický inštitút mesta Frunze, fakulta: fyzika a matematika.
Počas služby v armáde a štúdia na vysokej škole Nikolai aktívne navštevoval kostol a po absolvovaní inštitútu (1957) sa presťahoval do mesta Zagorsk, kde vstúpil do teologického seminára. Rektor katedrály v meste Frunze podpísal Mikulášovi odporúčací list, ktorý videl v mladíkovi služobníka cirkvi a Pána Boha a povedal svojmu duchovenstvu: „Čas pominie a sám Mikuláš vás to naučí; čítaj Apoštola." A v tom istom roku (v októbri) bol Mikuláš zapísaný medzi bratov Trojice-Sergius Lavra. Takmer o rok neskôr (1958, 14. augusta) bol Nicholas tonsurovaný ako mních a dostal meno Naum (na počesť Nauma z Radoneža).
Cirkevný spôsob
Spovedník Trojičnej lavry, archimandrita Naum Baiborodin, bol 8. októbra 1958 vysvätený do hodnosti hierodiakona novosibirským a barnaulským metropolitom Nestorom a presne o rok neskôr bol Naum vysvätený do hodnosti hieromonka. Sviatosť sa konala v katedrále Nanebovzatia Panny Márie, ktorú viedol metropolita Odessa a Cherson - Boris.
V roku 1960 Naum absolvoval teologický seminár prvej kategórie a vstúpil na teologickú akadémiu v Moskve, ktorú ukončil s kandidátom teológie (akademický titul uznávaný iba Ruskou pravoslávnou cirkvou).
Rok 1970 bol pre Nauma významný tým, že ho 25. apríla arcibiskup Philaret Dmitrovský, rektor Teologickej akadémie, povýšil do hodnosti opáta. V roku 1979 bol Naum povýšený na archimandritu (sviatosť bola vykonaná pred sviatkom Veľkej noci).
Pomáhať ľuďom
Archimandrite Naum z Trojičnej lavry v roku 1996 aktívne prispel k výstavbe kláštora archanjela Michaela pre ženy. Stavba prebiehala v Naumovej rodnej dedine - Shubenka. Kláštor bol postavený na mieste zničeného chrámu.
V roku 2000 sa Naum stal členom duchovnej rady Trinity-Sergius Lavra.
Rok 2001 bol pre Nauma významný tým, že sa mu od tohto momentu dostalo pocty stať sa správcom internátnej školy pre deti Lavra v Moskovskej oblasti (mesto Toporkovo). Školský internát je určený pre 250 osôb.
Je to osoba, o ktorej mnohí veriaci hovoria vrúcne - obyčajní farníci aj celebrity, najmä umelkyňa Nadezhda Babkina. V recenziách Archimandrita Nauma z Trojičnej lavry ho opisuje ako muža s hlbokými očami, v ktorých sa utápate. Po úprimnom rozhovore medzi starším a spevákom sa jeho duša cítila teplá a ľahká, veľa problémov sa vyriešilo a otvorili sa nové príležitosti.
Archimandrite Naum mal okrem svojej cely samostatnú miestnosť na prijímanie a rozhovory s návštevníkmi – tými, ktorí potrebovali pomoc. Ľudia, ktorí potrebovali radu, k nemu prichádzali z celého Ruska aj mimo neho. Naum, ktorý prekonal bolesť a zlý zdravotný stav, vždy našiel slová pomoci a útechy. A jeho modlitbové dielo vždy slúžilo ako príklad pre všetkých cirkevných bratov.
Počas života staršieho sa s ním mnohí chceli stretnúť, ale nie každý vedel, ako sa dostať k Archimandrite Naumovi z Trinity-Sergius Lavra. Na to bolo potrebné prísť do Lavry a potom všetko zariadi sám Pán. Vo všeobecnosti venoval farníkom čas každý deň po modlitbe (okrem dvanástych sviatkov) do 13:00, no rozvrh sa často menil. Starší prijal predovšetkým mníchov, kňazov, opátov a potom obyčajných ľudí. A ak ste trochu stáli a počkali, mohli ste sa stretnúť a porozprávať sa, požiadať o požehnanie Nahuma a ak ste mali naozaj šťastie, mohli ste si podať aj odkaz s modlitbou. Boli prípady, keď archimandrita odpovedal písomne.
Recenzie o Archimandritovi Naumovi z Trinity-Sergius Lavra sú väčšinou pozitívne. Mnohým pomohol, veľa videl. Príbeh jednej ženy je toho názorným príkladom. Prišla k otcovi Naumovi v zime, bolo tam veľa ľudí, stála a myslela si: „K otcovi sa nedostanem, je tam veľa ľudí a moja otázka nie je veľmi vážna...“ . Stále však stála, modlila sa a so žiadosťou hľadela na dvere, za ktorými bol sám starší. A zrazu do cely vstúpil Lefty, oblečený neupravene, dalo by sa povedať, že je to spodina spoločnosti. Potom sa otvorili dvere a vyšiel Naum. Keď uvidel Leftyho, povedal: "No, Lefty, nechodíš do kostola, ale rád spíš, a čo si sa potopil - už zbieraš cigaretové ohorky..." A odišiel. A celý rad zamrzol. A Lefty pristúpil k tejto žene a povedal: „Ale otec má pravdu. Prišiel som dnes ráno, všetko bolo zatvorené. Cigarety nie je kde kúpiť. No strelil som býka na okoloidúceho. Vidíte, aký je otec Naum, vidí takú maličkosť...“ A tá žena bola doslova obarená vriacou vodou – Boh nemá žiadne malé detaily. A Lefty ju zahanbil. Nie je to prvýkrát, čo ste išli do Lavry a stále nerozumiete základným veciam, ako napríklad ďateľ.
Samozrejme, nie je možné byť dobrý ku každému, aj keď ste spravodlivý alebo svätý. Určite sa nájdu nespokojní ľudia. Niektorí napríklad hovoria, že Nahum zničil niekoľko ľudských duší. Zdalo sa, že ich odhovára od liečby, ktorú potrebujú. Ale nakoľko je to pravda, ťažko posúdiť. Možno v týchto prípadoch nebolo nič, čo by pomohlo, zostávalo len modliť sa a činiť pokánie pred smrťou.
Predpoveď
Podľa niektorých správ (nepotvrdených) existujú informácie, že Naum bol jedným zo svätých bláznov a mal dar predvídavosti. Vedel, ako sa k človeku priblížiť, čo mu povedať, aby sa sám upokojil a našiel riešenia problémov. A Nahum jednoducho inštruoval. Bol to veľmi jemný a citlivý psychológ.
Archimandrit nerobil predpovede ako také. Povedal však jednu vec, ktorá je však predpoveďou. Archimandrite Naum z Trojice-Sergius Lavra povedal, že koniec sveta sa blíži, ale nie preto, že by napríklad padol meteorit, ale preto, že na svete je veľa temnej sily, ktorá uctieva diabla, a nie cirkev, Boh a evanjelium. Podľa Nauma existujú 4 organizácie, ktoré vládnu svetu - sú to bohatí (Rockefellerovci a Rothschildovci), tajná svetová vláda charakterizovaná chamtivosťou, cynizmom, schopnosťou lúpiť a zabíjať, a tiež si osvojila právo ovládať život a smrť národa - ľudu ("Výbor - 300"), tajná konferencia tajných štruktúr, pozostávajúca z vplyvných politikov, ktorí sú schopní presadiť svoju predstavu o vývoji svetovej politiky, čo môže zase zničiť ľudstvo ("Klub Bilderberg"). A ak sa tieto sily rozšíria v Rusku, potom je koniec sveta nevyhnutný.
Archimandrita Naum z Trojičnej lavry povedal, že ak novodobí saduceji, farizeji, zlodeji, vrahovia a libertíni cez seba pretiahnu povraz, modlitba spravodlivých a modliacich sa už nezachráni. Zlo zvíťazí. Katastrofy budú nevyhnutné. A lano je náš život, naše dobré a zlé skutky.
Zánik
K úmrtiu archimandritu Nauma z Trinity-Sergius Lavra došlo 13. októbra 2017. Posledný rok bol Naum v komatóznom stave. Jeho smrť nebola neočakávaná a nastala vo veku 89 rokov (starý pán sa nedožil tak dlho, aby sa dožil svojich deväťdesiatych narodenín). Príčina smrti nie je uvedená, ale možno predpokladať, že Archimandrite Naum z Trojičnej lavry zomrel na starobu. Muž žil dlhý život a bolo v ňom všetko. A teraz je v Kráľovstve Božom, kde niet choroby a zla.
Rozlúčka s archimandritom Naumom z Trojičnej lavry sa konala v refektárskom kostole, pohrebná služba sa konala v katedrále Nanebovzatia Panny Márie. Po pohrebnej liturgii sa konal Naumov pohreb.
Pohreb archimandritu Nauma z Trojice-Sergius Lavra sa uskutočnil v katedrálno-mníšskom obrade. Zišli sa všetky duchovné deti staršieho z mnohých oblastí Ruska a zahraničia, všetci kláštorní bratia, študenti, farníci a pútnici.
Bohoslužbu na odpočinok viedol Arsenij, metropolita Istrie.
Pohrebná služba
Pohrebný obrad za Archimandritu Nauma z Trojičnej lavry sa konal 15. októbra o 7:30 v tej istej lavre v katedrále Nanebovzatia Panny Márie.
Metropolita prečítal sústrasť, ktorú poslal patriarcha Moskvy a celej Rusi Kirill adresovaný vikárovi Lavry – všetkým mníšskym bratom a duchovným deťom samotného archimandritu.
Na konci bohoslužby na odpočinok bola rakva s telom zosnulého otca Nauma prenesená okolo katedrály Nanebovzatia Panny Márie za zvukov zvonov.
Pohrebnú bohoslužbu za Archimandritu Nauma z Trinity-Sergius Lavra slúžil:
- metropoliti: Nikolaevskij a Ochakovskij - Pitirim, Jekaterinburg a Verkhoturye - Kirill, Astrachaň a Kamyzyaksky - Nikon;
- arcibiskupi Sergiev Posad - Feognost, miestokráľ Lavra, Petropavlovsk a Kamčatka - Artemy, Salechard a Nový Urengoy - Nikolaj;
- Podolskí biskupi - Tichon, Karaganda a Šachtinskij - Sevastian, Arsenyevskij a Dalnegorskij - Gury, Iskitimskij a Čerepanovskij - Luka, Karasukskij a Ordynsky - Filip, Kainskij a Barabinskij - Theodosius, Kineshma a Palekhsky - Hilarion, Savach a Kalayevsky Pallasovský - Ján, Anadyr a Čukotka - Matúš, Kolyvanskij - Pavol; Vorkutinsky a Usinsky - John, Vaninsky a Pereyaslavsky - Savvaty, Shuisky a Teikovsky - Matej;
- Archimandriti Pavel (Krivonogov), dekan Lavry, Ilia (Reizmir), Sergius (Voronkov);
- Protopresbyter Vladimir Divakov - tajomník patriarchu Moskvy a celej Rusi pre Moskvu;
- Archpriest Vladimir Chuvikin, rektor Teologického seminára v Pererve;
- obyvatelia Trojičnej lavry v posvätných rádoch a zástup duchovných.
Za Nauma sa modlil aj predstavený stredoázijského metropolitného dištriktu, metropolita Taškentu a Uzbekistanu – Vincent a abatiša kláštorov.
Otec Naum bol pochovaný za oltárom duchovného kostola Lavra vedľa Cyrila (Pavla). Mimochodom, jeden zo súčasných mníchov mal kedysi dávno (pred svojou tonzúrou) sen, v ktorom si po jeho tonzúre ľahli dvaja mnísi k oltáru... A teraz za oltárom ležia dvaja - Cyril a Naum.
Pár slov od Nauma k storočnici revolúcie
Archimandrite Naum z Trojice-Sergius Lavra bol inteligentný a bystrý muž, schopný sprostredkovať informácie každému (alebo takmer každému) človeku. O udalostiach spred sto rokov (o revolúcii) povedal: „Podľa kázania jedného proroka Jonáša všetci obyvatelia Ninive činili pokánie a boli zachránení, ale ich mesto muselo zaniknúť. Pred revolúciou bolo u nás veľa svätých! Toto sú Ján z Kronštadtu a blahoslavení Paša a Pelageja z Divejeva a mnohí ďalší. Veď každý mal možnosť pomodliť sa k Pánu Bohu, aby zabránil revolúcii. V tom čase v krajine pôsobilo množstvo seminárov a cirkevných škôl. Ale…. Krajinu už neviedli pravoslávni kresťania, ale satanisti. Pravoslávni veriaci boli vyhodení z vedúcich pozícií a odvolaní z učiteľských pozícií. Predtým vyučovali Božie zákony.“ Podľa Nauma jeho matka chodila do školy v roku 1908 a po niekoľkých dňoch povedala, že do takejto školy nemá zmysel chodiť. Vtedajší učitelia povedali: „Teraz si vybudujeme šťastný život bez kňazov a bez kráľov! Naum je veľmi rozhorčený, že vizionári sa nestarali o ľudí, prečo dovolili revolúciu (prevrat v štáte). A ako prax ukázala, v armáde boli zradcovia veľmi často.
Podľa Nauma súčasná vláda uctieva diabla, tí istí ľudia dovolili revolúciu pred 100 rokmi a ľudia ako oni sa už v súčasnom 21. storočí neraz pokúsili zorganizovať štátny prevrat. Ale prezident krajiny bol schopný prijať opatrenia, aby zabránil občianskej vojne. Našťastie k streľbe nedošlo.
Aby sme porazili satanistov, je potrebné zachovať jednotu ľudí. Pre Európanov stále zostáva záhadou, ako Sovietsky zväz prežil a vyhral najstrašnejšiu vojnu 20. storočia. Napriek všetkému sovietsky ľud rýchlo zaviedol výrobu tankov a lietadiel, ktoré sú tak potrebné pre frontovú líniu, a v tejto ťažkej dobe pre krajinu veda nestála, ale aktívne sa rozvíjala. Úrady, ktoré čelili zázrakom na frontoch, nariadili obnovenie patriarchátu v krajine, ako aj otvorenie chrámov a kostolov. Na okupovaných územiach boli veľmi aktívne otvárané kostoly a kaplnky.
4. septembra 1943 sa v Kremli uskutočnilo stretnutie medzi Stalinom a Sergiom (Stragorodským), Leningradom a Novgorodom Alexym a Nikolajom (Jaruševičom). A v tej chvíli bolo rozhodnuté otvoriť Lavru a obnoviť teologické kurzy.
Archimandrite Naum verí, že náš štát potrebuje dobrých vládcov. S kým sa môžete poradiť a nerúhať sa Božiemu menu, potom sa ľudia stanú láskavejšími. A každý kresťan musí nevyhnutne dodržiavať prikázania, pretože sú dané pre každého. Dodržiavanie Božích zákonov musí začať štúdiom práve týchto zákonov, musíte čítať Bibliu, evanjelium, chodiť do kostola, modliť sa, prijímať prijímanie a spovedať sa.
Čím častejšie sa človek spovedá, tým viac hriechov za sebou vidí. A tí, ktorí z času na čas chodia do kostola alebo nechodia vôbec, si svoje hriechy nevšímajú. A ako môžu takíto ľudia žiť šťastne...?
A uznanie manželstva osôb rovnakého pohlavia je pre ľudstvo vo všeobecnosti neprijateľné, rovnako ako zmena pohlavia. Naum je proti predaju pozemkov ruského štátu, proti vraždeniu detí, vrátane nenarodených, proti sodomii a smilstvu. Ak sa takéto javy vyskytnú na ruskej pôde, potom koniec sveta nie je ďaleko.
Nahum pozitívne vnímal zmeny, ku ktorým dochádza v Afrike. Na tomto kontinente mnohí ľudia prijímajú pravoslávie, zriekajú sa islamu a kážu Ježiša Krista a Pannu Máriu.
Pred revolúciou za cára ľudia verili v Boha, cirkev bola jedno so štátom. Školy boli cirkevné a ľudia sa tam učili Kristove prikázania. Učili, ako vychovávať morálnu generáciu, vážiť si a zachovať rodinu. Interrupcie boli vtedy zakázané a ruský národ bol zachovaný a rozmnožený. Za dvadsať rokov vlády Mikuláša II. sa národ zväčšil o 50 miliónov a po revolúcii sa začal veľmi rýchlo zmenšovať. Interrupcie v našej dobe nie sú zakázané, nenarodené deti sú zabíjané a zabíjané, ale krajina tak potrebuje ľudí (a bojovníkov, vedcov a učiteľov).
Fotografie archimandritu
V tomto materiáli sú prezentované fotografie Archimandrita Nauma z Lavry Trojice-Sergius. Samozrejme, je málo fotografií, na ktorých je mladý a ešte nie je služobníkom cirkvi, ale materiálu zo súčasnosti je o niečo viac.
Konečne
Archimandrita Naum z Trojičnej lavry - starší, mních, spovedník konca 20. storočia a začiatku 21. storočia. Dalo by sa povedať, súčasník. Aj keď ho nepoznal celý svet, značná časť ho poznala. Môj otec prešiel životom v postavení vojenského muža a teraz, po jeho smrti, získal status Kristovho bojovníka.
Mal dar vychovávať mníchov. Nie je možné spočítať, koľko opátov, abatyší a biskupov vyškolil, aby slúžili ruskej pravoslávnej cirkvi a Bohu. V skutočnosti všetci, ktorí sa zúčastnili na jeho pohrebe a pohrebe, boli tonsurovanými mníchmi ním samotným.
Ale nebol len pre mníšskych bratov, ale aj pre obyčajných ľudí, pútnikov. Poučil trpiacich a potrebujúcich pomoc, dal im možnosť analyzovať samých seba, svoje činy a urobiť správnu voľbu, čo malo následne priaznivý vplyv na životy ľudí.
Otec Naum povedal všetkým ľuďom, ktorí k nemu prišli: „Prečítajte si Boží zákon – evanjelium“ a požehnal každého, aby ho študoval. Čítanie tejto literatúry skutočne pomohlo vyriešiť mnohé životné problémy. Boli prípady, keď dával ľuďom rôznu božskú literatúru.
Otec Naum sa usiloval o to, aby sa jeho život stal evanjeliom. A mimochodom, práve v tejto knihe bolo vo všetkých jej častiach 89 kapitol, čo je presne toľko rokov, koľko mal starý pán, keď zomrel.
Pre kláštorných bratov otec Naum zosobnil práve tento pojem – „Kristus je v jeho lone“. Bez ohľadu na to, aký rozruch je okolo, v Lavra pri Naume je vždy pokoj a radosť v duši.
Nahum nebol verbálny, ale každé slovo, ktoré povedal, bolo vyslovené v čase, keď to bolo potrebné. Len jedno slovo – a ľudia mali veľa myšlienok.
Otec Naum po sebe zanechal odkaz v podobe svojich diel. Dnešní mnísi a kláštory, ženské aj mužské, obnovené s požehnaním staršieho, sa už naučili z jeho viaczväzkovej patristickej abecedy. A okrem kláštorov majú telocvične, farské školy a sirotince. Vo všeobecnosti Nahum vždy chcel, aby cirkevný život žil, a teraz ožíva.
Odpočívaj v pokoji, verný služobník Kristov...
Archimandrit Naum (vo svete - Nikolaj Alexandrovič Bayborodin) sa narodil 19. decembra 1927 na sviatok sv. Mikuláša Divotvorcu v obci. Malo-Irmenka, okres Ordynsky, región Novosibirsk, v roľníckej rodine. V roku 1957 vstúpil do Moskovského teologického seminára. Dňa 14. októbra toho istého roku, na sviatok Príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky, bol Nikolaj Alexandrovič prijatý ako novic do Najsvätejšej Trojice Sergius Lavra. 8. októbra 1959 metropolita Boris (Vic) z Odesy a Chersonu vysvätil hierodeakona Nauma do hodnosti hieromona. 25. apríla 1970 bol Hieromonk Naum povýšený na opáta. V roku 1979, v deň Veľkej noci, bol opát Naum povýšený do hodnosti archimandritu.
„Archimandrit Naum bol oddaným a nezištným služobníkom Cirkvi, ktorý venoval všetku svoju silu práci na Božiu slávu,“ uvádza sa vo vyhlásení na oficiálnej webovej stránke Trinity-Sergius Lavra. - Dlhé desaťročia prijímal každý deň po bratskej modlitbe pútnikov na spoveď a duchovné vedenie.
Tok ľudí ku kňazovi nevyschol: ľudia k nemu prichádzali z celého Ruska a iných krajín a otec Naum, ktorý sa nešetril, ich prijal a prekonal choroby a choroby. V najťažších otázkach našiel kňaz slovo pozdvihnutia a útechy v patristickom duchu. Jeho neúnavná modlitbová práca a horlivosť pre službu sú veľkým príkladom pre kláštorných bratov.“
V nedeľu 15. októbra o 7:30 sa v katedrále Nanebovzatia Najsvätejšej Trojice-Sergius Lavra uskutoční Božská liturgia a pohreb. Na konci pohrebnej služby sa vykoná pohrebný obrad.
„Zomrel jeden z najmocnejších starších moderného pravoslávia, spovedník Trojice-Sergius Lavra, Archimandrite Naum (Bayborodin). Je postavený na roveň patriarchovmu spovedníkovi Schimandriteovi Eliášovi (Nozdrevovi) a Archimandritovi Kirillovi (Pavlov), ktorý zomrel vo februári 2017 a ktorý bol nazývaný „celoruským spovedníkom“.
Táto sieť vierozvestcov je organizovanou súčasťou staršovstva ľudového pravoslávia, organizovaná a integrovaná do cirkevnej hierarchie. Možno ich nazvať iba kňazmi, zatiaľ čo medzi „jaskynnými“ staršími sú najmä jednoduchí savonarolskí mnísi. Ale spovedník, samozrejme, nie je pozícia ako kľúčový strážca a oltárnik, ale stav – duchovný opatrovateľ, alebo, sekulárne povedané, mienkotvorný predstaviteľ zodpovedný za stav mysle svojich detí.
V sovietskych rokoch takíto vysoko postavení starší pôsobili ako lepidlo medzi oficiálnou hierarchiou cirkvi, ktorá sa zapredala ateistickým autoritám, a väčšinou cirkevníkov, ktorí boli extrémne protisovietski. Spovedníci sa nezúčastňovali na pochybných kolaboráciách, za ktoré boli prenasledovaní, a boli vždy k dispozícii obyčajným farníkom, ktorí boli pre nich „pravým duchovenstvom“. A pohodlne, na rozdiel od jaskynných starcov, niekedy zachovávali formálnu a niekedy skutočnú lojalitu k cirkevnému (ale nie štátnemu) úradníctvu.
V mnohých ohľadoch sa tento systém preniesol do modernej doby. Z rúch týchto vyznavačov sa po rozpade Sovietskeho zväzu vyprofilovali ľudové pravoslávne hnutia, od Kráľovstva cára-Vykupiteľa (Mikuláša II.) až po okruh speváčky Žanny Bičevskej a radikálnych vyznávačov mena usilujúcich sa o kanonizáciu Stalina, Rasputina. a Ivanom Hrozným. Nie náhodou to bol práve Cyrilov spovedník starší Ily, ktorý tento rok posvätil pomník kráľovi v Orli.
Títo starší, podobne ako nervový systém cirkvi, spájajúci farníkov a hierarchov, si obzvlášť dobre uvedomujú chtonický manichejský svetonázor obyčajných pravoslávnych kresťanov a v mnohých ohľadoch sú nútení s ním flirtovať.
Toto kázal dnes zosnulý Archimandrite Naum v roku 2012: „Vo svete pôsobí temná sila, ktorá uctieva diabla, nenávidí evanjelium, Cirkev a pravoslávie. Ešte na začiatku minulého storočia slobodomurárski satanisti hovorili, že keď nás budú 3 milióny, všetko bude v našich rukách. A teraz ich je už 5 miliónov – 38 tisíc lóží. Rockefellerovci, Rothschildovci, Výbor 300, Klub Bilderberg – tieto štyri organizácie vládnu celému svetu.
Zrejme sa blíži koniec. Ak sa bude v Rusku ďalej šíriť zlo, bude sa blížiť koniec sveta. Môže dôjsť k veľkej vojne. Biblia opisuje tieto vzorce historického procesu. Ak si vezmete veľké lano dlhé 300 metrov, za jeden koniec budú ťahať niektorí a iní za druhý. Ak zvíťazia novodobí saduceji a farizeji, smilníci, vrahovia, zlodeji a zhýralci, modlitba veriacich už nezastaví katastrofy.
„Pamätaj na svojich mentorov,
ktorý ti hlásal slovo Božie,
a pri pohľade na koniec svojho života napodobňujte ich vieru...“
(Žid. 13:7)
Duchovný otec. Mentor. Staršia. Alebo len „otec“ a dokonca aj „dedko“. Každý, kto poznal spovedníka Najsvätejšej Trojice Sergia Lavru, Archimandritu Nauma, má naňho svoju spomienku. Keď splnil zmluvu najvyššieho apoštola Pavla, „stal sa všetkým všetkým, aby zachránil aspoň niektorých“.
Podľa inej múdrosti, východnej, bolo na neho hodených veľa kameňov – čo nemalo nič spoločné s realitou fám a klebiet. Ale len preto, že plody bazy boli hojné. Otec Naum sa stal jedným z tých pastorov ruskej cirkvi, na ktorých sa bude navždy spomínať. Jeho učeníci, duchovné deti a mnohé generácie tých, ktorým sa táto svetlá spomienka odovzdá.
„Cesta staršieho“: na požehnanú pamiatku Archimandrita Nauma (Baiborodin)
V našej krátkej eseji nepredstierame, že poskytujeme podrobný popis duchovnej cesty a dedičstva tohto úžasného muža, muža Cirkvi. Našou úlohou je ukázať obraz otca Nauma tým, ktorí o ňom nevedeli počas rokov jeho pozemského života, ktorý sa skončil celkom nedávno - 13. októbra 2017. Dočasný život, ktorý odišiel do Večnosti, kde tento bystrý starý muž čaká na svoje duchovné deti. A modlí sa za nás všetkých.
Otec Naum teda v jednej zo svojich kázní, zázračne zachovaných na amatérskych videozáznamoch, povedal na jednej strane jednoduché, no zároveň veľmi hlboké a dôležité slová pre každého kresťana:
„Sme deti a bratia pred Bohom. Musíme milovať Boha, milovať svojich blížnych, svojich rodičov. Máme jedného nepriateľa – diabla. Prosme, bratia a sestry, Boha, prosme Jeho svätých, aby nás Pán posilnil vo viere, aby sme kráčali správnou cestou a zdedili večný život. Amen“.
Cesta k starobe
Lávra Najsvätejšej Trojice sv. Sergia. Tento hlavný kláštor Ruska, založený v 14. storočí opátom Ruskej krajiny, svätým Sergiusom Radonežským, je už sedem storočí jedným z kľúčových symbolov ruského pravoslávia. Práve tu už tri storočia fungujú moskovské teologické školy – seminár a akadémia, kde sa pripravujú tisíce pravoslávnych duchovných.
Medzi nimi je Archimandrite Naum, ktorý prišiel k týmto svätým múrom už v roku 1957. Aby som tu zostal navždy. Budúci starší sem pricestoval zo vzdialeného mesta Frunze, hlavného mesta sovietskeho Kirgizska, ako 30-ročný mladík, ktorý bol nedávno demobilizovaný zo sovietskej armády, v ktorej slúžil od Veľkej vlasteneckej vojny. Autor knihy spomienok o otcovi Naumovi „Neopustil nás“, abatyša Nikolského kláštora v meste Privolžsk, abatyša Anatólia (Barshai), povedala pre Tsargrad TV Channel:
Otec sa narodil v roku 1927. Tento nábor si zvlášť všimol Stalin ako budúci personál. V skutočnosti neboli vo vojnových bitkách. Pretože v súvislosti s týmito chlapmi bol príkaz udržať ich v bezpečí. Malo ísť o budúcich špecialistov v civilných profesiách a kariérnom vojenskom personálu. A preto boli v armáde veľmi dobre vycvičení. Otec slúžil osem rokov v armáde.
Po armáde budúci starší študoval na sekulárnej univerzite - na Fyzikálnej a matematickej fakulte Frunzeho polytechnického inštitútu. Ale už vtedy si vybral duchovnú cestu. Takto o tom hovorí biografia otca Abbess Anatoly:
Chodil do kostola vo Frunze a tam mu dali prečítať „Apoštola“. Bol študentom, ale čítal Apoštola, pričom zjavne robil veľa chýb. A bola tam nejaká mníška čítajúca žalmy, veľmi sa hnevala. A opat povedal: nech aj tak cita Kolja (svetove meno buduceho starsieho - red.), on bude vediet vsetko este lepsie ako ty. No, samozrejme, kto by si predstavoval, že vyštuduje seminár aj akadémiu a stane sa archimandritom. A vtedy som bol ešte veľmi mladý muž. Jedného dňa narazil na Žurnál moskovského patriarchátu. A zistil pre seba, že, ako sa ukázalo, existuje vzdelávacia inštitúcia, kde možno získať duchovné vzdelanie.
A roky boli ťažké: úplný začiatok Chruščovových proticirkevných prenasledovaní. Roky, kedy nielen seminaristi, ale aj duchovní občas zradili pravoslávnu vieru. A páter Naum, ktorý koncom 50. rokov zložil mníšske sľuby a kňazské rády a potom vyštudoval teologickú akadémiu s doktorátom teológie, viedol ľudí k viere. Viac ako pol storočia. Tisíce a tisíce ľudí. Vrátane tých, ktorí sú veľmi vzdialení od Cirkvi. Tak ako v 19. storočí starší z Optiny Pustyn liečili westernizované neduhy vtedajšej inteligencie. Láskyplne utešujúci všetkých pútnikov bez ohľadu na ich hodnosť a postavenie.
Archimandrit Naum (Bayborodin). Fotografia z archívu Trojičnej lavry
Za múrmi malej kláštornej cely Lavra prijal otec Archimandrite Naum stovky, tisíce ľudí, ktorí k nemu prichádzali po slová poučenia, útechy a modlitby. A našiel slovo pre každého, našiel spôsob, ako dosiahnuť jeho dušu, našiel poslušnosť pre každého podľa svojich síl. Boli to jednoduchí ľudia z vnútrozemia, veční robotníci, boli to ľudia z hlavných miest a hlavne veľa ľudí z akademickej obce. Valery Savrey, profesor na Filozofickej fakulte Moskovskej štátnej univerzity pomenovanej po M. V. Lomonosovovi, prvýkrát navštívil otca Nauma v roku 1979. Bol to on, kto bol predurčený priviesť mnohých predstaviteľov ruskej vedy do kňazskej cely. Takto o tom povedal Valery Yakovlevich pre televízny kanál Tsargrad:
Pre staršieho Nauma bolo mimoriadne dôležité osvietiť celú akademickú vedu Kristovým svetlom a predovšetkým jej najvýznamnejších predstaviteľov, našich súčasníkov. Starší Naum mal mnoho vynikajúcich vedcov a akademikov. Na jeho úplne posledné vyznanie k nemu prišiel zakladateľ ruskej teoretickej politológie Alexander Sergejevič Panarin, ako aj riaditeľ Ústavu mechaniky Moskovskej štátnej univerzity akademik Samvel Samvelovič Grigorjan. Navštívil ho aj dnes žijúci vynikajúci učenec Gogoľa Vladimír Alekseevič Voropajev, ktorý s požehnaním staršieho vydal 20-zväzkové vydanie Nikolaja Gogoľa, a mnohí ďalší.
Okolo otca Nauma sa postupom času vytvoril veľký okruh mladých vedcov, študentov a postgraduálnych študentov. Mnohí z nich dnes vo svojej vedeckej a výchovnej činnosti nasledujú požehnania prijaté od kňaza a plnia jeho poslušnosti. Jeden z účastníkov tohto „kruhu“, kandidát filozofie, odborný asistent na Katedre filozofie náboženstva a religionistiky Moskovskej štátnej univerzity pomenovanej po M. V. Lomonosov Ilya Vevyurko sa tiež podelil o svoje spomienky s televíznym kanálom Tsargrad:
„Ešte keď sme boli študentmi, starší nám často hovoril, že všetko, čo robíte, musíte robiť v prvom rade a snažiť sa o presnosť všetkých údajov, ktoré používate. Nemali by tam byť žiadne podvody, žiadne pretvárky. Pretože je to podobné ako pri stavbe nejakej technickej jednotky, napríklad lietadla, kde sa musia prísne dodržiavať normy GOST, kňaz rád použil túto metaforu, inak dôjde ku katastrofe.“
Archimandrit Naum (Bayborodin). Fotografia z archívu Trojičnej lavry
Akýsi „duchovný GOST“ pre pravoslávnych ľudí je Svätá tradícia našej cirkvi. A otec Naum vždy každého poučoval o prísnom dodržiavaní dogmatickej a kánonickej pravdy. Ostro odsudzoval akékoľvek liberálne pokušenia, a to aj v politickom živote, ktorému sa nikdy nevyhýbal. Otec sa živo zaujímal o zahraničnú politiku a svetovú ekonomiku a priamo pomenoval zdroje svetových problémov v osobe všetkých druhov „Rothschildovcov“ a „Rockefellerov“. Takto sa zachovali tieto „politické“ úvahy Archimandrita Nauma:
Temné sily neopustili svoje plány s našou krajinou... Ľudia dnes potrebujú dobrých vládcov, len oni môžu zlikvidovať temné sily. Starí múdri ľudia musia byť priťahovaní a konzultovaní, aby sa Božie meno nerúhalo prostredníctvom hlúpych vládcov. Je potrebné, aby sa samotní ľudia, ktorí vo všetkom v živote cítia Boží poriadok, stali láskavými. Pán do každého vložil určité talenty. A každý musí zachovávať prikázania. Sú dané pre každého.
Ale hlavnou poslušnosťou samotného otca Nauma boli duchovní v Trojici-Sergijskej lavre. Neustále pripomínal, že kláštory sú skutočnými baštami pravoslávnej viery a svojim spôsobom išiel príkladom pre mladých mníchov. A tak v rozhovore pre cárgradskú televíziu jedno z duchovných detí kňaza, od roku 2012 obyvateľ Svätej Trojice Sergijskej lávry, mních Prokhor (Zlobin), okrem iného, hovoril o dôležitosti spovedníka pre celý kláštor. bratia:
„Otec Naum bol pri každom bratskom jedle, pri každej bratskej modlitbe, pri každej bohoslužbe, vždy stál, bol vždy pred bratmi, vždy chodil v prvých radoch. Spovedník Lávry je v prvom rade príkladom.“
Fotografia z archívu Trojičnej lavry
Mnohé duchovné deti otca Nauma sa stali arcipastiermi ruskej pravoslávnej cirkvi. Medzi nimi aj opát moskovského Novospasského kláštora, biskup Ján z Domodedova. Vladyka si veľmi dobre pamätá na svoju úplne prvú návštevu kňazskej cely v polovici 90. rokov. A dojmy, ktoré zdieľa, sú prekvapivo blízke pocitom mnohých, ktorí mali možnosť komunikovať s otcom Naumom. Tu je jeden z týchto dojmov, o ktorý sa opát moskovského Novospasského kláštora, biskup z Domodedova John (Rudenko) podelil s Tsargrad TV Channel:
Kňaz si sadne do kresla, ja, ako všetci ostatní, ešte laik, sa postavím na kolená a začnem rozprávať. A mal som pocit, že predo mnou nie je len človek, nie len moderný kňaz či dokonca slávny starší, ale akoby predo mnou sedel Boží prorok. Doslova ako staroveký, starozákonný prorok. Ako Eliáš, Áron, Mojžiš. Ten pocit je nadčasový, mimo kontextu nášho okolitého života...
A tento pocit Vladika Johna nie je náhoda. Otec Naum bol napokon jedným z tých, ktorí tu, medzi nami, dlhé roky artikulovali svety Hore a Dole, Nebo a Zem. Až kým som nešiel na miesto, kde nie je čas. Ale iba Večnosť a Láska.
Odpočívaj, Pane, na duši Tvojho služobníka, vždy spomínaného Archimandritu Nauma, a zmiluj sa nad nami všetkými s jeho svätými modlitbami.
Dňa 13. októbra 2017, v 90. roku svojho života, najstarší mních Najsvätejšej Trojice Sergius Lavra, starší a spovedník Archimandrita Naum (Bayborodin), známy po celom Rusku, spočinul v Pánovi.
So zosnulým starším sa môžete rozlúčiť v kostole sv. Sergia s refektárnou komorou (refektársky kostol Lavra).
Bohoslužba a pohrebné obrady sa budú konať v katedrále Nanebovzatia Najsvätejšej Trojice-Sergius Lavra v nedeľu 15. októbra o 7:30. Na konci pohrebnej služby sa vykoná pohrebný obrad.
Zverejňujeme slovo staršieho o podstate toho, čo sa stalo v Rusku pred 100 rokmi, a o podstate súčasnej doby.
Podľa kázania jedného proroka Jonáša Ninive a všetci jeho obyvatelia činili pokánie a boli zachránení v čase, keď ich mesto malo zaniknúť. A pred revolúciou sme mali toľko svätých! Svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu, blahoslavený Paša a Pelageja z Divejeva... Všetci sa predsa mohli modliť k Bohu, aby nedopustil revolúciu. Koľko seminárov a farských škôl v tom čase ešte fungovalo po celej krajine! Ale v krajine už vládli satanisti. Ortodoxní veriaci boli prepustení z rôznych vedúcich a učiteľských pozícií. Nainštalovali nejakých Francúzov. Predtým vyučovali Boží zákon kňazi, no začiatkom 20. storočia začali v triedach vyučovať smilníci. Moja matka chodila do školy v roku 1908. Išiel som raz, išiel som dvakrát... Potom príde a hovorí: „Nemá zmysel chodiť do takej školy.“ -"Čo ťa tam učili?" „Učitelia hovoria: „Teraz si vybudujeme šťastný život bez kňazov a bez kráľov!“ Zároveň bolo toľko vizionárov, prečo sa nestarali o ľudí? Prečo bolo dovolené uskutočniť revolúciu? A takmer všetci v armáde sa ukázali ako zradcovia.
V dnešnom svete je pri moci veľa ľudí, ktorí uctievajú diabla. Nenávidia evanjelium, cirkev a pravoslávie. Pre satanistov je všetko zvrátené. Práve oni organizovali revolúciu v Rusku na začiatku 20. storočia a v tomto storočí sa tiež opakovane pokúšali zorganizovať prevrat. Ale V.V. Putin napriek tomu prijal opatrenia a zabránil občianskej vojne. Nebol prevrat, nebola ani streľba.
Hlavná vec je zachovať jednotu ľudí. Stále je to záhada: ako počas druhej svetovej vojny celá Európa pracovala na zničení Ruska, ale my sme prežili. Stále sme dokázali rýchlo zaviesť výrobu tankov a lietadiel v dostatočnom množstve, dokonca aj veda sa rozvinula počas vojny. Keď na začiatku vojny sovietska vláda čelila zázrakom na frontoch, bolo nariadené otvoriť kostoly a obnoviť patriarchát. Na okupovanom území boli otvorené aj kostoly.
Vtedy bola rozhodujúca otázka viery. 4. septembra 1943 sa Stalin stretol v Kremli s locum tenens patriarchálneho trónu, metropolitom Sergiom (Stragorodským), metropolitom Leningradu a Novgorodu Alexijom (Simanskij) a metropolitom Kyjeva Nikolajom (Jaruševičom). Zároveň padlo rozhodnutie otvoriť Lávru a obnoviť teologické kurzy.
Dnes je v Rusku potrebné definovať ľudí, aby mal každý svoje miesto. Diverzantom alebo hlúpym ľuďom nemôžete veriť nič. Teraz sa musíme zmobilizovať a z vedúcich pozícií odstrániť morálne nedostatočných úradníkov a šéfov. Od prevratu v Rusku uplynulo 100 rokov. Satanisti sa nevzdali svojich plánov s našou krajinou. A teraz sa k moci dostávajú nepriatelia Krista, ktorí zúrivo nenávidia Cirkev. Ak niekde v škole alebo na vysokej škole začnete vážne hovoriť pravdu o Kristovi, možno vás vyhodia. Vedúce pozície by nemali zastávať morálne bezohľadní ľudia. Týka sa to riadenia jednotlivých podnikov, mestskej samosprávy a federálnej vlády – ministerských predsedov.
Ľudia dnes potrebujú dobrých vládcov na všetkých úrovniach. Je potrebné prilákať starých a múdrych ľudí, aby sme sa s nimi radili a aby sa Božie meno nerúhalo cez hlúpych vládcov. Je potrebné, aby sa samotní ľudia, ktorí vo všetkom v živote cítia Boží poriadok, stali láskavými. Pán do každého vložil určité talenty. A každý musí zachovávať prikázania. Sú dané pre každého. Ako možno dodržiavať Boží zákon, ak je neznámy? Bibliu treba čítať. Navyše je lepšie čítať aj v cirkevnej slovančine. Ja som Pán, tvoj Boh, nech nie je pre teba boha okrem mňa (2M 20:2-3).
A teraz svet zavádza systém právneho uznávania manželstiev osôb rovnakého pohlavia a presadzujú sa zákony o zmene pohlavia. V anglikánskej cirkvi takých ľudí ženia, dokonca majú takých biskupov. Je potrebné vylúčiť sodomiu, vraždy nenarodených detí a predaj pozemkov a majetku ruského štátu. V provinciách, hovoria, cudzinci často skupujú produkciu v okrese, Rusov prepúšťajú a okrádajú, vysávajú zdroje a posielajú peniaze do zahraničia. Ak to pôjde ďalej, prídete za majiteľom ruskej pôdy: „Prišiel si z opice? - "Som od Boha!" - "Tak choď s Bohom, jedz."
Ak sa bude v Rusku ďalej šíriť zlo, bude sa blížiť koniec sveta. Môže dôjsť k veľkej vojne. Ak vezmete veľké lano a za jeden koniec ťahajú jedni a iní za druhý, tak je jasné, že ho nakoniec niekto potiahne. Ak zvíťazia novodobí saduceji a farizeji, smilníci, vrahovia, zlodeji a zhýralci, potom modlitba veriacich už nezastaví katastrofy. Musí potvrdzovať evanjelium, nastoliť Pravdu, dobrotu a svätosť. Najmä ženy treba dať do poriadku a prestať so smilstvom. Vieru v Boha treba budovať, nie búrať. Rusko zahynie, ak sa rúhanie nezastaví.
Zrejme sa blíži koniec. V Afrike sa práve teraz deje veľa zázrakov. Mnohí sú pokrstení. Konvertujú z islamu a vyznávajú Krista, Matku Božiu. Je známy prípad, keď jeden zabil svoju kresťanskú manželku a malé dcéry, pochoval ich a jedno z dievčat sa objavilo a povedalo: „Mama nás dojčila, Pán nás všetkých vychoval. Alebo bol aj prípad moslimského Araba v Sýrii: dlho s manželkou nemali deti a rodičia už žiadali, aby sa s manželkou rozviedol a zobral si inú, ktorá by mu mohla porodiť dediča. Ale miloval svoju ženu, modlil sa k Matke Božej a tá mu poslala dieťa. Potom vybral svoje peniaze a odišiel do kláštora, aby daroval svätému kláštoru zasvätenému jeho Dobrodincovi. Moslimovia, ktorí sa o tom dozvedeli, ho okradli a po rozrezaní jeho tela na kusy ho skryli v kufri auta. Chvíľu sme išli a ich auto zastavilo. Ďalej to nejde, to je všetko. Policajti išli okolo a zastavili. Polícia sa ich rozhodla skontrolovať. Povedali mi, aby som otvoril kufor. Nezostávalo nič iné, len to urobiť. Otvoria ho a uvidia, že žije! Krvácajúci, ale živý! "Matka Božia," hovorí, "dala mi život, zašila ma." Tento Arab bol pokrstený. Moslimovia zámerne urobili všetko preto, aby o tomto príbehu mlčali.
Svojho času prepukli Židia – synovia Kráľovstva. Boli povolaní pohania, potomkovia Jafeta a európske národy, ktoré sa teraz čoraz viac odchyľujú k bezbožnosti. A tak ako kedysi Židia, aj európske národy sú teraz vyháňané neverou a potomkovia Hama – predovšetkým tí, ktorí žijú v Afrike – poznajú a vyznávajú Krista.
Predtým v Ruskej ríši sa Boží zákon vyučoval na školách. Ľudia dodržiavali pôsty, zachovala sa Apoštolská regula. Kláštory boli baštami viery. A koľko zázrakov sa stalo podľa viery ľudí! Cirkev osvecovala ľud, bolo veľa farských škôl. Učili, ako žiť pre spásu duše, ako zachovať rodinu, ako vychovávať deti, aby boli morálne silné a životaschopné. Urobilo sa všetko preto, aby bola v spoločnosti, rodinách a dušiach harmónia. Cirkev bola v spojenectve so štátom. Ako táto únia vznikla? Cirkev učila, že interrupcia je vražda a štát interrupcie zakázal. Národ nevymrel. Dnes by nás mala byť takmer miliarda! Počas 20 rokov vlády suverénneho cisára Mikuláša II. sa počet obyvateľov zvýšil o 50 miliónov ľudí. Po ateistickom období klesal počet obyvateľov takmer o milión ročne. Koľko je ešte potratov? Zabíjajú a zabíjajú deti. A krajina tak potrebuje bojovníkov, vedcov...
Archimandrit Naum (Bayborodin)
Nahrala Oľga Orlová
Výročie odpočinku spovedníka Trojice-Sergius Lavra, Archimandrita Nauma (Baiborodin)
V predvečer sviatku Pokrovu Matky Božej, 13. októbra 2018, sa v Trojičnej lavre zišlo 18 arcibiskupov, veľký počet hieromníchov, duchovných a laikov. Je to presne rok, čo zomrel Archimandrite Naum (Bayborodin), milovaný otec a duchovný mentor mnohých tisícok pravoslávnych kresťanov, detí osirelých po jeho odchode, vďačných ľudí - tých, ktorých si vzal do starostlivosti, za ktorých sa zaručil pred Bohom. preč do nebeského sveta, o ktorých sa staral, za ktorých sa počas svojho života modlil a ktorým pomáha aj po smrti.
Po rannej liturgii sa v katedrále Nanebovzatia Panny Márie pri hrobe archimandritu Nauma konala zádušná bohoslužba. Kríže zdobené ružami - a kňaz je pochovaný vedľa Archimandrita Kirilla (Pavlova) - obklopovali tisíce pútnikov, ktorí prišli z rôznych častí našej krajiny. Vďaka modlitbám sv. Sergia sa to ráno ukázalo ako teplé a slnečné. „Odpočívaj so svätými...“ stúpalo k nebu spolu so zvyškami hmly, osvetlenej jemným zlatom kupol katedrály Najsvätejšej Trojice.
V refektárňach boli prestreté stoly pre každého, kto sa chcel zúčastniť pohrebnej večere. Počas jedla sa neznámi ľudia medzi sebou rozprávali o úlohe, ktorú v ich živote zohral starší Naum. Mal som to šťastie, že som stretol sestričky Elenu a Máriu z Centrálnej klinickej nemocnice – starali sa o otca Nauma celých 10 mesiacov, kým bol v kóme. Aj keď bol kňaz v takom bezmocnom stave, dokázal priviesť k Bohu ľudí, ktorí predtým o Jeho existencii nepremýšľali.
„Bolo také zvláštne vidieť,“ hovorí Elena, „ako vážení ľudia napriek tomu, že bol v kóme, prišli za kňazom a povedali mu o svojich problémoch, požiadali ho o radu a modlitby. O to prekvapujúcejšie bolo, že tí istí ľudia neskôr prišli poďakovať otcovi Naumovi za jeho pomoc. Ukázalo sa, že aj keď bol v kóme, prijímal ľudí a modlil sa za nich k Bohu.“
V tento deň duchovné dieťa otca Nauma, abatyše z kláštora Nanebovstúpenia Orsha, Eupraxia (Inber), rozdalo niekoľkým šťastlivcom svoju práve vydanú knihu príbehov o živote po boku staršieho Nauma „Dávame ti dych“. Nedostal som darček, tak som si musel kúpiť knihu v kníhkupectve. Keďže som ju prečítala za dva dni, vôbec som neľutovala strávený čas. V médiách je neuspokojivo málo informácií o staršom Naumovi, musíme ich zbierať kúsok po kúsku. Na internete je každý článok krátkym životopisom napísaným suchým úradným jazykom. Ale súdiac podľa príbehov očitých svedkov, kňaz jednoducho vyžaroval lásku, milosrdenstvo a trpezlivosť. Napodobňovaním Krista slúžil ľuďom bez toho, aby si šetril brucho.
Kniha abatyše Eupraxia túto medzeru čiastočne vypĺňa, aj keď hneď na začiatku autorka upozorňuje, že akokoľvek sa snažila písať inak, stále sa jej podarilo rozprávať o staršom len cez prizmu vlastného života. Cenná je však práve autenticita a úprimnosť príbehov abatyše.
Vďaka pátrovi Naumovi bolo v Rusku otvorených viac ako 40 kláštorov! Vychoval a vyškolil desiatky biskupov, stovky kňazov a rehoľníkov. S požehnaním a modlitbami staršieho sa uskutočnilo oslávenie rodičov sv. Sergia z Radoneža, Cyrila a Márie, presvätej blahoslavenej Matky Matrony. Archimandrite Naum našiel a vydal život staršej Rachel z Borodina a zabudnutú knihu „Úprimné príbehy pútnika k jeho duchovnému otcovi“. Vďaka otcovi Naumovi bola v Optinskej pustovni obnovená úcta k ikone Matky Božej „Iné chleby“ a nakoniec, poslušnosťou staršiemu, bola na hore Ararat nájdená Noemova archa.
„V každom dome by malo byť evanjelium! Práca s ľuďmi, otvorené teologické kurzy, práca s deťmi. Krídlo muchy ovplyvňuje osud sveta,“ cituje slová otca predstaveného Eupraxia.
Počas jeho života ľudia neboli vždy schopní oceniť neoceniteľné rady staršieho, nie vždy našli silu poslúchnuť, nerozumeli jeho slovám, ale modlil sa nielen za nás, ale za celý svet. Na potvrdenie toho abatyša Eupraxia v závere svojej knihy cituje príbeh s názvom „Náš Krym“ o tom, ako sa prostredníctvom modlitieb kňaza a blahoslavenej staršej Matrony podarilo zabrániť tretej svetovej vojne.
17. marca 2015 vtedajší americký prezident Barack Obama odvolal a zatkol kapitánku námorníctva USA Heather E. Cowellovú, veliteľku strategickej komunikácie zodpovednú za komunikáciu s ponorkami, ktorá nechcela odovzdať odpaľovacie kódy jadrových rakiet oprávňujúce jadrový útok na Rusko Veľká Británia. Táto komunikácia sa vykonáva pomocou reléového lietadla, ktoré prenáša príkazy jadrovým ponorkám.
O deň skôr, 16. marca, dostal kapitán Cowell rozkaz od Pentagonu na odpálenie jadrových rakiet. Nebolo možné vykonať „obmedzený“ jadrový úder na Rusko, pretože bol aktivovaný ochranný systém na zabránenie neoprávneného odpálenia. Blokovanie kódov kapitána Cowella bolo zavedené krátko pred všetkými týmito udalosťami na príkaz bývalého ministra obrany USA Chucka Haigla. Chuck Heigl bol odvolaný zo svojho postu mesiac pred plánovaným a neúspešným jadrovým útokom na Rusko, pretože sa odmietol podieľať na jeho príprave. Heigl svojmu nástupcovi neinformoval, že zadal blokovacie kódy.
Dňa 15. marca 2015 bol odvysielaný dokumentárny film „Krym. Cesta domov“, v ktorej náš prezident, ktorý si očividne dlho uvedomuje pripravovaný jadrový útok na výročie anexie Krymu, netypickým spôsobom priamej hrozby vyhlasuje, že v prípade potreby môžeme stlačiť tlačidlo aj my. A 16. marca sa začínajú náhle vojenské cvičenia a privádzajú jednotky Západného vojenského okruhu a Severnej flotily do najvyššieho stupňa bojovej pripravenosti.
Nejaký čas pred týmito udalosťami sa svätá Matrona zjavila staršiemu Naumovi v jemnom videní a prikázala mu, aby naliehavo trikrát obišiel Moskvu s ikonou Vladimírskej Matky Božej. Otec Naum požiadal niekoľkých ľudí, aby to urobili, ale tí nedbali na požiadavky staršieho, boli leniví alebo neprikladali žiadnu dôležitosť. Potom doslova prikázal istému Michailovi, známemu abatyše Eupraxie, aby to urobil. A on a jeho priateľ jazdili po Moskve trikrát v noci po Moskovskom okruhu s Vladimírskou ikonou Matky Božej a neustále jej čítali Akatist. Michail šoféroval, ikona bola nablízku a čitateľ sedel na zadnom sedadle.
Hrob Archimandrita Nauma. Foto: Ľudmila Lis Michail nebol jediný, kto v týchto dňoch s požehnaním pátra Nauma cestoval po Moskve s Vladimírskou ikonou. Jeho duchovná dcéra Nina Moiseeva k nemu prišla 15. marca 2015. Kňaz zvýšil hlas a spýtal sa jej: „A ty vezmite Vladimirskú a choďte v náboženskom sprievode okolo Moskvy! Tu sa hovorí, že sa Matrona objavila a dala len tri dni, inak budú problémy! Nina sa spýtala, či sa dá autom. „Môžeš ísť lietadlom! Ale dnes je posledný deň. A poproste Matku Božiu, aby odstránila problémy!“ Nina kúpila ikonu Vladimíra v obchode. Tak jazdili od 11. do 23. hodiny s ikonou po Moskve a pokrstili Moskvu touto ikonou.
