วันอาทิตย์แห่งบรรพบุรุษอันศักดิ์สิทธิ์ Troparion ในวันอาทิตย์ของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์

line-height:normal;พื้นหลัง:สีขาว"> วันอาทิตย์ของบรรพบุรุษอันศักดิ์สิทธิ์เป็นสัปดาห์สุดท้ายก่อนการประสูติของพระคริสต์ วันอาทิตย์ของบรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์ตรงกับวันที่ 24 ธันวาคมถึง 30 ธันวาคม (รูปแบบใหม่)

บรรพบุรุษ (กรีก) - หนึ่งในนักบุญในพันธสัญญาเดิมที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์เคารพนับถือในฐานะผู้ดำเนินการตามพระประสงค์ของพระเจ้าในประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ก่อนยุคพันธสัญญาใหม่ บรรพบุรุษเป็นบรรพบุรุษของพระเยซูคริสต์ตามสภาพความเป็นมนุษย์ และด้วยเหตุนี้จึงมีส่วนร่วมทางการศึกษาในประวัติศาสตร์แห่งความรอด ในการเคลื่อนไหวของมนุษยชาติไปสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ บรรพบุรุษรวมถึงผู้เฒ่าในพันธสัญญาเดิมเป็นหลัก (บรรพบุรุษชาวกรีก) คริสตจักรให้เกียรติผู้ประสาทพรในพันธสัญญาเดิมสิบคนที่ตามพระคัมภีร์ เป็นแบบอย่างแห่งความเลื่อมใสศรัทธาและผู้รักษาพระสัญญาแม้กระทั่งก่อนที่จะประทานธรรมบัญญัติแก่อิสราเอล และมีความโดดเด่นด้วยอายุยืนยาวเป็นพิเศษ (ปฐมกาล 5:1-32)
ในบทเพลงเพื่อเป็นเกียรติแก่บรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์ คริสตจักรร้องออกมาว่า “มาเถิด ให้เราสรรเสริญที่ประชุมของบรรพบุรุษ - อาดัมบรรพบุรุษ เอโนค โนอาห์ เมลคีเซเดค อับราฮัม อิสอัค และยาโคบ”
การเตรียมการหลักสำหรับงานฉลองการประสูติของพระคริสต์คือพิธีในช่วงสองสัปดาห์ที่ผ่านมาซึ่งอุทิศให้กับการรำลึกถึงบรรพบุรุษของพระผู้ช่วยให้รอดและผู้ชอบธรรมในพันธสัญญาเดิมทั้งหมดที่รอคอยการเสด็จมาของพระองค์ สัปดาห์หนึ่งเรียกว่าสัปดาห์แห่งบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ และอีกสัปดาห์หนึ่งเรียกว่าสัปดาห์แห่งบรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์ ชื่อ "บรรพบุรุษ" บ่งบอกเพียงว่าสัปดาห์นี้อยู่ก่อนสัปดาห์ "พ่อ"
ในการรับใช้บิดาและบิดา ผู้เผยพระวจนะดาเนียลและเยาวชนสามคนให้ความสนใจมากที่สุดในฐานะที่เป็นภาพเล็งเห็นถึงการประสูติของพระคริสต์ในถ้ำที่ลุกเป็นไฟ ซึ่งไม่ได้แผดเผา “ครรภ์ของหญิงสาว” ในสัปดาห์บรรพบุรุษ จะมีศีลแยกต่างหากสำหรับบรรพบุรุษ และในวันอาทิตย์ บิดาได้ถวายถ้วยรางวัลแก่ศาสดาพยากรณ์ดาเนียลและเยาวชนทั้งสามคน บรรพบุรุษและบิดาของ kontakion, ikos และ ipakoi อุทิศตนเพื่อพวกเขาในสัปดาห์นี้ ในทั้งสองสัปดาห์ มีการอ่านอัครสาวกพิเศษและพระกิตติคุณในพิธีสวด และมีการร้องเพลงโปรไกนอนพิเศษ (อัครสาวกวันอาทิตย์ พระกิตติคุณ และโปรไกนอนถูกยกเลิก)

เนื้อหาคุณธรรมและดันทุรังของบทสวดพิธีสัปดาห์บรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์และสัปดาห์พ่อศักดิ์สิทธิ์

หลังจากการล่มสลายของอาดัมแห่งสากลโลก กระแสแห่งความเสื่อมทรามและบาปก็ไหลท่วมแผ่นดิน “จุดกึ่งกลางของบาป” ถูกมนุษย์พาไปในชีวิตหลังความตาย วิญญาณของคนตายลงไปในคุก (กรีก - นรก, ฮีบรู - เชโอล) ราวกับว่าโดยสรุปแล้วถูกผูกมัดในชีวิตทางโลกด้วยพันธะแห่งบาปและการเป็นทาสโดยไม่สมัครใจต่อศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์ - ปีศาจ แม้แต่คนที่ดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมบนแผ่นดินโลกก็ยังถูกผูกมัดด้วย “พันธนาการของบาป” เพราะพวกเขาไม่มีกำลังและความรู้สึกเพียงพอที่จำเป็นสำหรับชีวิตบนสวรรค์ พลังทางวิญญาณของพวกเขาไม่ได้เตรียมพร้อมสำหรับการติดต่อกับพระเจ้าในสวรรค์

ปกติ"> มนุษย์ถูกทิ้งให้อยู่กับหุบเขาแห่งการร้องไห้และถอนหายใจเพื่อพระผู้ช่วยให้รอดและผู้ปลดปล่อยจากการเป็นทาสของบาปและมารร้าย “ขอทรงเหยียดพระหัตถ์ของพระองค์ (พระเจ้า)” คนในพันธสัญญาเดิมร้องอย่างนี้ว่า “อย่าจากเราไป เกรงว่าความตายที่กระหายหาเรา และซาตานผู้เกลียดชังเราจะกัดกินเรา แต่ขอเสด็จเข้ามาใกล้ เราและโปรดเมตตาจิตวิญญาณของเราด้วย” คำสัญญาที่ว่าผู้ช่วยให้รอดจะมาคือพระคริสต์ซึ่งพระเจ้าประทานแก่อาดัมได้รับการเก็บรักษาไว้ในประเพณีของลูกหลานของเขา แต่พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้เสด็จมาแผ่นดินโลกเร็วๆ นี้ ต้องใช้เวลาหลายศตวรรษในการเตรียมมนุษยชาติให้พร้อมรับพระองค์ และนี่ก็เป็นที่เข้าใจได้ มนุษย์ถูกสร้างขึ้นให้เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผลอย่างอิสระ และพระเจ้าสามารถช่วยให้รอดได้โดยผ่านความปรารถนาโดยสมัครใจของเขาเองเท่านั้น พระเจ้าทรงเตรียมมนุษยชาติเพื่อความรอด: ต่อหน้าอับราฮัม - ผ่านบรรพบุรุษและหลังจากอับราฮัม - ผ่านผู้คนที่ได้รับเลือกของอิสราเอล
เกี่ยวกับการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด มี “ภาพทางกฎหมายและคำพยากรณ์ของศาสดาพยากรณ์มากมายที่ประกาศล่วงหน้า” ผู้เผยพระวจนะของชาวอิสราเอล เริ่มจากโมเสสและลงท้ายด้วย “ตราประทับของผู้เผยพระวจนะ” มาลาคี พยากรณ์เกี่ยวกับพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด “ด้วยการสำแดงภาพของการจุติเป็นมนุษย์ของคุณอย่างสุดพรรณนา คุณได้ขยายนิมิตของคุณอย่างไม่เห็นแก่ตัวและสูดลมหายใจเข้าไปในคำทำนาย”
พระเจ้า ทรงประกาศการพิพากษาของพระองค์ต่ออาดัมและลูกหลานของเขา ยังได้ทำนายถึงการต่อสู้ที่จะเกิดขึ้นระหว่างเชื้อสายของงู (มาร) และเชื้อสายของหญิงคนนั้น หากเข้าใจว่าคนแรกคือทุกคนที่ทำงานให้กับมารผ่านบาป ดังนั้นคนที่สองก็ควรเข้าใจว่าเป็นทายาทที่ดีที่สุดของอาดัม บรรพบุรุษและบรรพบุรุษในสมัยโบราณ ผู้ซึ่งชีวิตอันชอบธรรมของพวกเขาต่อต้าน "เชื้อสายของมาร" - ส่วนบาปของมนุษยชาติ พวกเขาดำเนินชีวิตด้วยศรัทธาที่มีชีวิตไม่เปลี่ยนแปลงและคาดหวังการปรากฏของศาสนทูตแห่งสวรรค์ มนุษยชาติยอมรับพระคริสต์ได้โดยความเชื่อเท่านั้น และสิ่งแรกที่พระคริสต์ทรงเรียกร้องจากผู้คนคือศรัทธา (ฮีบรู บทที่ 11) นานก่อนการประสูติของพระคริสต์ มนุษยชาติในฐานะบรรพบุรุษและบรรพบุรุษที่คริสตจักรขับร้องเป็นเพลงสรรเสริญก่อนวันฉลองการประสูติของพระคริสต์ แสดงให้เห็นผลดีแห่งศรัทธา “ โดยศรัทธา (กรีก:“ ด้วยศรัทธา”) พระเจ้าทรงทำให้บรรพบุรุษเป็นผู้ชอบธรรม” การประชุมสัปดาห์บรรพบุรุษกล่าว เนื่องจากบรรพบุรุษหลายคนไม่ได้อยู่ในกลุ่มคนที่เลือก พระคริสต์จึงทรงหมั้นคนต่างศาสนาไว้กับพระองค์ผ่านทางพวกเขา เพื่อจะเรียกคนนอกรีตมาสู่คริสตจักรของพระองค์ในเวลาต่อมา พระคริสต์ “ทรงยกย่องพวกเขา (บรรพบุรุษและบรรพบุรุษ) ในทุกประชาชาติ” เพราะจากเชื้อสายของพวกเขาคือพระแม่มารีย์ผู้บริสุทธิ์ที่สุด ผู้ซึ่งไม่มีเชื้อสายให้กำเนิดพระคริสต์
พระผู้ช่วยให้รอดต้องมาประสูติทางร่างกายบนโลก ความสำคัญของการเกิดทางกายภาพได้รับการพิสูจน์โดยข้อเท็จจริงที่ว่าข่าวประเสริฐเริ่มต้นอย่างแม่นยำจากลำดับวงศ์ตระกูลของพระคริสต์ แม้ว่าการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดจะอัศจรรย์ เป็นโสด แต่กำเนิดมาจากพระมารดา และพรหมจารีและพระมารดาผู้ได้รับพรก็อดไม่ได้ที่จะมีบรรพบุรุษของเธอ “ กฎแห่งกรรมพันธุ์เช่นเดียวกับกฎหมายอื่น ๆ ที่เข้มงวดและไม่สิ้นสุดบางครั้งก็เลวร้ายในผลที่ตามมา คน ๆ หนึ่งต้องทนทุกข์ทรมานตลอดชีวิต - ตั้งแต่วัยเด็กจากเปลสำหรับบาปของบรรพบุรุษของเขาต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคที่ได้รับจากพวกเขา ความโน้มเอียงที่ชั่วร้าย แต่กฎเดียวกันนี้ก็มีประโยชน์มากต่อมนุษยชาติเช่นกัน รวบรวมสิ่งดีๆ ที่มนุษย์ได้รับมาทั้งหมด รวบรวมไว้เป็นลูกหลาน - ไม่เพียง แต่รวบรวมเท่านั้น แต่ยังพัฒนาปรับปรุงอีกด้วย กฎนี้ทำให้เผ่าพันธุ์เดียวแม้แต่คู่เดียว เป็นคนดี ซื่อสัตย์ ศักดิ์สิทธิ์ อีกคนเลว แย่กว่า อย่างน้อย"

สีขาว;">สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในลำดับวงศ์ตระกูลของพระเยซูคริสต์ในบรรพบุรุษและบรรพบุรุษของสมัยโบราณซึ่งพระคริสต์เสด็จลงมาในเนื้อหนัง - พวกเขาทั้งหมดโดดเด่นด้วยชีวิตที่สูงส่งและชอบธรรม ที่นี่ "อาดัมคนแรก เป็นที่เคารพนับถือโดยพระหัตถ์ของผู้สร้าง (ผ่านการทรงสร้าง)” ได้รับการยกย่องให้เป็นบรรพบุรุษของทุกคน อาแบลลูกชายของเขาผู้ซึ่งนำของขวัญมาด้วย “ด้วยจิตวิญญาณอันสูงส่งของเขา” “ซึ่งพระเจ้าและองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงยอมรับทุกคน”; “ในโลกของ เซธ ความปรารถนาอันแรงกล้าได้ร้องถึงพระผู้สร้าง เพราะในชีวิตที่บริสุทธิ์และความรักฝ่ายวิญญาณ พระองค์จะทำให้พระองค์พอพระทัยอย่างแท้จริง” “อีโนสผู้วิเศษคือผู้มีปัญญาของพระเจ้า เขาอาศัยพระวิญญาณในการวิงวอนของพระเจ้าแห่งทุกสิ่งและพระเจ้าด้วยริมฝีปากของเขา ลิ้นและจิตใจ” และเอโนค “เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าพอพระทัย ทรงสง่าราศี ปรากฏดีกว่าความตาย กลายเป็นผู้รับใช้ที่จริงใจที่สุดของพระเจ้า” พระเจ้าทอดพระเนตรความสูงส่งและความเรียบง่ายของอุปนิสัยของโนอาห์ที่สมบูรณ์แบบในทุกสิ่ง” ทำให้เขากลายเป็นหลัก ผู้นำ (บรรพบุรุษ) ของโลกที่สอง” บิดาของผู้เชื่อคืออับราฮัม แบบอย่างของความสุภาพอ่อนโยนและความถ่อมตัวคืออิสอัค แบบอย่างของความอดทนคือยาโคบ ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความบริสุทธิ์ทางเพศคือโยเซฟ โบอาสผู้เมตตา รูธผู้อุทิศตน ดาวิดผู้กล้าหาญ โซโลมอนผู้ชาญฉลาด เรโหโบอัมผู้โชคร้าย เฮเซคียาห์ผู้เคร่งครัด มนัสเสห์ผู้กลับใจ โยสิยาห์ผู้ชอบธรรม และผู้คนที่ชอบธรรมในพันธสัญญาเดิมอีกมากมาย นี่คือวิธีที่ความกตัญญูได้รับการถ่ายทอดจากผู้ชอบธรรมคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่งบนโลกก่อนพระคริสต์ จากบรรพบุรุษผู้เคร่งศาสนาดังกล่าวพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดผู้ได้รับความศักดิ์สิทธิ์และความบริสุทธิ์สูงสุดและรับใช้ความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ของการจุติเป็นมนุษย์ที่รอดมา พระแม่มารีย์ทรงเตรียมพร้อมสำหรับความศักดิ์สิทธิ์และโชคชะตาอันสูงส่งก่อนที่นางจะประสูติด้วยความสำเร็จแห่งชีวิตอันชอบธรรมของคนรุ่นก่อน ๆ ที่ชอบธรรมในพันธสัญญาเดิม บรรพบุรุษและบรรพบุรุษ เพราะพวกเขาได้ปรากฏตัวในโลกของพระคริสต์ ช่วยชีวิตผู้คน” ร้องเรียกสรรพสิ่งในโลกนี้” มีลางสังหรณ์ไว้อย่างลึกลับline-height:115%;Times New Roman" new="" roman="">
ยิ่งใกล้เวลาแห่งการเสด็จมาของพระคริสต์ ศรัทธาและความคาดหวังของผู้ชอบธรรมในพันธสัญญาเดิมก็จะยิ่งเข้มแข็งขึ้นเท่านั้น เยาวชนทั้งสามที่อยู่ในเปลวไฟเอาชนะธาตุไฟด้วยความศรัทธา โดยคิดถึงพระเจ้าของบรรพบุรุษเท่านั้น และผู้เผยพระวจนะดาเนียลถูกโยนเข้าไปในถ้ำสิงโต และได้เลี้ยงสัตว์ป่าให้เชื่องด้วยพลังแห่งศรัทธา พระคริสต์ไม่เพียงแต่เป็นความคาดหวังของประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกเท่านั้น แต่ยังเป็น "ความคาดหวังของ (ทุกภาษา)" ด้วย ในที่สุด เมื่อ “เจ้าชายจาก (เผ่า) ยูดาห์ยากจนลง เวลาก็มาถึง (แล้ว) ในเวลาที่อ่อนโยน ความหวัง (ความหวังของประชาชน) พระคริสต์จะปรากฏขึ้น” - “คำเทศนาเชิงพยากรณ์ คำพูด และนิมิต - จุดจบ แห่งการเสด็จมา (เริ่มตระหนักรู้)”
“ดูเถิด เวลาแห่งความรอดของเราใกล้เข้ามาแล้ว เตรียมอยู่ในถ้ำ พระแม่มารีใกล้จะคลอดบุตร เบธเลเฮม ดินแดนยูดาห์ จงอวดและชื่นชมยินดีเถิด เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเป็นขึ้นมาจากพวกท่าน จงฟังภูเขาและเนินเขา และแคว้นยูเดียโดยรอบ เพราะพระคริสต์จะเสด็จมา ขอให้พระองค์ทรงช่วยมนุษย์ที่พระองค์ทรงสร้างไว้” “บัดนี้ความหวังที่จะพูดภาษาแปลกๆ จากพระแม่มารีกำลังจะมา เบธเลเฮม รับพระคริสต์เถิด เพราะพระองค์ผู้ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์เสด็จมาหาพระองค์ เราไป เปิดให้แก่ข้าพเจ้า”

Troparion ถึงบรรพบุรุษ โทน 2:

พื้นหลัง: ขาว;"> โดยศรัทธาคุณได้ทำให้บรรพบุรุษเป็นผู้ชอบธรรม / จากลิ้นของคนที่คุณมอบให้กับคริสตจักร: / พวกเขาโอ้อวดในพระสิริอันศักดิ์สิทธิ์ / เพราะจากเมล็ดของพวกเขามีผลที่มีความสุข / ไม่มีเมล็ดผู้ให้กำเนิดคุณ . / ข้าแต่พระเจ้าพระเยซูคริสต์ ขอทรงเมตตาเราด้วยคำอธิษฐานเหล่านั้น

เซดาเลนแห่งบรรพบุรุษ โทน 8:
ขอให้เราทุกคนสรรเสริญอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ / ดาวิดผู้อ่อนโยน พระเยซู และพระสังฆราชทั้งสิบสองคน / พร้อมด้วยเยาวชนสามคนที่ดับเปลวไฟที่ลุกเป็นไฟด้วยพลังวิญญาณ / ชื่นชมยินดี - ร้องเรียกพวกเขา - เสน่ห์ที่ประณามอย่างกล้าหาญ กษัตริย์ผู้โง่เขลา / และอธิษฐานต่อพระคริสต์ / การปลดบาปเพื่อมอบให้กับผู้ที่เฉลิมฉลองความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณด้วยความรัก

จากเพลงพระธรรมบทที่ 8 ของบรรพบุรุษ ในวันอาทิตย์นักบุญบรรพบุรุษ:
วันนี้เราขอรำลึกถึงบิดาผู้มีเกียรติของผู้ดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ / อาดัม อาเบล เซท และโนอาห์ / และอีโนส และเอโนค และอับราฮัม / เมลคีเซเดคและงาน อิสอัคและยาโคบผู้ซื่อสัตย์ / ขอให้สิ่งมีชีวิต ร้องสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้า / และยกย่องมันตลอดไป

ที่มา www/vsetsaritsa.ru

ก่อนวันคริสต์มาส ศาสนจักรจะระลึกถึงบรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ บรรพบุรุษคือบรรพชนของพระเยซูคริสต์ผู้มีชีวิตอยู่ตั้งแต่กาลเริ่มต้นของโลกจนถึงการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด คนเหล่านี้คือผู้ที่มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของชาวยิว พวกเขาต่างก็หวังการเสด็จมาของพระเจ้า หลายคนทำนายการปรากฏของพระคริสต์ในโลก และเองก็เป็นแบบอย่างของพระเมษโปดก เช่น บุตรชายของอับราฮัม อิสอัค กษัตริย์และนักสดุดีเดวิด และคนอื่นๆ ชีวิตของบรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า พวกเขาตั้งตารอการปลดปล่อยอิสราเอล และเต็มไปด้วยการเปิดเผยอันยิ่งใหญ่จากพระเจ้า

คำเทศนาโดยพระสังฆราชคิริลล์ ในวันอาทิตย์ของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์

พระอัครสังฆราชเกลบ คาเลดา

คำในวันอาทิตย์ของบรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์

วันอาทิตย์ก่อนวันคริสต์มาสเรียกว่า "วันอาทิตย์ของพ่อศักดิ์สิทธิ์" และวันอาทิตย์ก่อนวันคริสต์มาสเรียกว่า "วันอาทิตย์ของบรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์" ทำไมเป็นเช่นนั้น? ท้ายที่สุดเรากำลังเข้าใกล้การประสูติของพระคริสต์และความจริงที่ว่าเราร้องเพลงในช่วง Matins canon "พระคริสต์ประสูติถวายเกียรติ" - เราร้องเพลงโดยเริ่มจากการเข้าสู่วิหารของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดหมายความว่าเราค่อยๆ เจาะลึกความเข้าใจประวัติศาสตร์มากขึ้นเรื่อยๆ พันธสัญญาเดิมเป็นช่วงเวลาที่มนุษยชาติได้ทำบาปและสูญเสียพระเจ้า ได้รับพระสัญญาว่าพระผู้ช่วยให้รอดจะเสด็จมา - พระคริสต์ พระเมสสิยาห์ และผู้คนที่ดีที่สุดของมนุษยชาติ ผู้ชอบธรรมในพันธสัญญาเดิม รอคอยพระองค์เสด็จมา

เมื่อเวลาประสูติของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราใกล้เข้ามา คำพยากรณ์ก็เติบโตขึ้นเรื่อยๆ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่เมื่อสองสัปดาห์ก่อนการประสูติของพระเยซูคริสต์ เราจะระลึกถึงผู้ชอบธรรมและอธิษฐานถึงบรรพบุรุษผู้รอคอยพระคริสต์ และเราเรียกบรรพบุรุษว่าบรรดาผู้ชอบธรรมเหล่านั้นที่รอคอยการเสด็จมาของพระองค์ สอนมนุษยชาติเกี่ยวกับการเสด็จมาขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา และยกตัวอย่างความศรัทธา การเชื่อฟัง และการกลับใจแก่เรา ดังนั้น วันนี้และระหว่างสัปดาห์นี้จึงสมเหตุสมผลที่เราจะดูพระคัมภีร์แต่ละบท จำคำพยากรณ์ของอิสยาห์ที่กล่าวว่า “ดูเถิด หญิงพรหมจารีจะตั้งครรภ์และคลอดบุตรชาย และพวกเขาจะคลอดบุตร เรียกพระนามของพระองค์ว่าอิมมานูเอล” (อสย. 7:14)

และเมื่อเราพูดถึงการเป็นเชลยของชาวบาบิโลน เรามักจะพูดถึงความจริงที่ว่าการเป็นเชลยนี้เป็นการลงโทษชาวยิวสำหรับบาปของพวกเขา แต่เราลืมอีกสิ่งหนึ่ง: ผลที่ตามมาจากการเป็นเชลยนี้มีส่วนทำให้ความคาดหวังของพระคริสต์แพร่กระจายไปในหมู่คนนอกรีต และชาวยิวพลัดถิ่นซึ่งก่อตั้งชุมชนต่าง ๆ ในช่วงที่ชาวบาบิโลนตกเป็นเชลยได้ถือหนังสือของศาสดาพยากรณ์ดาเนียลและบรรพบุรุษของเขาซึ่งระบุวันเดือนปีประสูติของพระคริสต์ในสัปดาห์ลึกลับ และแม้แต่ราชินีแห่งเชบา (คือชาวเอธิโอเปีย ชาวอะบิสซิเนียน) ก่อนพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราประสูติก็ส่งทูตไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อดูว่าพระคริสต์ประสูติหรือไม่ และนี่คือเหตุผลว่าทำไมคริสตจักรจึงจัดให้มีวันเฉลิมฉลองบรรพบุรุษ

“ผู้รักการพักผ่อน มาเถิด เรามาสรรเสริญด้วยสดุดี…” วันนี้ร้องเป็นบทสวดบทหนึ่ง “ คนเกียจคร้าน” ไม่ใช่คนที่ไม่รู้วิธีทำงานเหมือนเรา แต่คือผู้ที่รักคริสตจักร วันหยุดที่วัดออร์โธดอกซ์

ดังนั้นข้าพเจ้าอยากให้ทุกท่านทำงานหนักและเกียจคร้านในความหมายที่ยิ่งใหญ่กว่านี้ เรากำลังเฉลิมฉลองวันบรรพบุรุษในวันนี้ เฉลิมฉลองในสัปดาห์หน้าวันของบรรพบุรุษ นั่นคือผู้ที่พระคริสต์สืบเชื้อสายมาจากเนื้อหนังซึ่งเป็นบรรพบุรุษทางสายเลือดของพระองค์เหมือนเดิม และวันนี้เราจำทั้งสองสิ่งได้: เราจะถวายเกียรติแด่การประสูติของพระคริสต์ด้วยสิ่งนี้

และฉันจะสังเกตภูมิปัญญาอีกอย่างหนึ่งเกี่ยวกับกฎบัตรคริสตจักรของเรา: มีผู้เผยพระวจนะจำนวนมากจำได้ในเดือนธันวาคมและสิ่งนี้มีส่วนทำให้เราคาดหวังเช่นกัน การเตรียมพร้อมสำหรับการเฉลิมฉลองครั้งยิ่งใหญ่ของการประสูติของพระคริสต์

คำเทศนาของ Archimandrite Kirill Pavlov

คำประจำสัปดาห์บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์

สองสัปดาห์ก่อนวันฉลองการประสูติของพระคริสต์ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์ของเราเตือนเราถึงแนวทางนี้และเตรียมเราให้พร้อมสำหรับการประชุมที่คู่ควร ในสัปดาห์แรกของการเตรียมตัวสำหรับวันหยุดปัจจุบัน เธอระลึกถึงวิสุทธิชนที่มีชีวิตอยู่ก่อนการประสูติของพระคริสต์ - ผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมและผู้เคร่งศาสนาทุกคนที่รอคอยการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดด้วยศรัทธาซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมสัปดาห์นี้จึงถูกเรียกว่า สัปดาห์แห่งบรรพบุรุษอันศักดิ์สิทธิ์ ด้วยความทรงจำนี้ เธอนำเราไปสู่ยุคสมัยของพันธสัญญาเดิม สมัยก่อนการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดที่ทรงสัญญาไว้โดยพระผู้เป็นเจ้า และเพื่อกระตุ้นให้เราชำระตนเองทางศีลธรรมให้บริสุทธิ์ เธอจึงจัดเตรียมบรรพบุรุษที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมดไว้ตรงหน้าเรา เปล่งประกายด้วยชีวิตอันชอบธรรมของพวกเขา
บรรพบุรุษทุกคนดำเนินชีวิตด้วยความหวังว่าพระผู้ไถ่จะเสด็จมาปรากฏและแสดงศรัทธาในพระองค์ตลอดเวลา แต่ในขณะที่คนเคร่งศาสนาจำนวนไม่มากคาดหวังการปรากฏของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดบนโลกและยอมรับพระองค์ คนอิสราเอลส่วนใหญ่ที่พระเจ้าทรงเลือกสรรไม่ยอมรับพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด ปฏิเสธพระสุรเสียงของพระเจ้าและการดูแลความรอดของพวกเขา และพรากตนเองจากนิรันดร์นิรันดร์ ชีวิตที่มีความสุขซึ่งเป็นสิ่งที่เราอ่านในวันนี้ในข่าวประเสริฐอันศักดิ์สิทธิ์
ผู้เผยแพร่ศาสนาผู้บริสุทธิ์ลุคเล่าว่าองค์พระเยซูคริสต์เจ้าทรงเอนกายในงานเลี้ยงที่ผู้นำฟาริสีจัดและหนึ่งในนั้นกล่าวว่า: “ผู้ที่รับประทานอาหารในอาณาจักรของพระเจ้าย่อมเป็นสุข” (ลูกา 14:15)! องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเสนอคำอุปมานี้แก่เขาและทุกคนที่ร่วมรับประทานอาหารในมื้ออาหารนี้ว่า “ชายคนหนึ่งจัดงานเลี้ยงใหญ่และเชิญคนจำนวนมาก และเมื่อถึงเวลาอาหารเย็นก็ส่งคนรับใช้ไปพูดกับผู้ที่ได้รับเชิญว่า ไปเถอะ เพราะทุกสิ่งพร้อมแล้ว และทุกคนก็เริ่มขอโทษตามข้อตกลง คนแรกบอกเขาว่า: ฉันซื้อที่ดินแล้วต้องไปดูที่ดินก่อน กรุณายกโทษให้ฉัน. อีกคนหนึ่งพูดว่า: ฉันซื้อวัวห้าคู่และกำลังจะทดสอบมัน กรุณายกโทษให้ฉัน. คนที่สามพูดว่า: ฉันแต่งงานแล้วจึงมาไม่ได้ แล้วคนใช้คนนั้นก็กลับมาเล่าให้นายของตนฟัง จากนั้นเจ้าของบ้านโกรธจึงพูดกับคนใช้ของเขาว่า: รีบไปตามถนนและตรอกซอกซอยในเมืองแล้วพาคนจน, คนพิการ, คนง่อยและคนตาบอดมาที่นี่ และคนรับใช้ก็พูดว่า: ท่านอาจารย์! ทำตามที่สั่งแล้วยังพอมีที่ว่างครับ. นายพูดกับคนรับใช้ว่า: ไปตามถนนและรั้วและชักชวนให้พวกเขามาเพื่อให้บ้านของฉันเต็ม เพราะเราบอกท่านว่าไม่มีผู้ใดที่ถูกทรงเรียกจะได้ลิ้มรสอาหารของเรา เพราะมีผู้ได้รับเชิญมากมาย แต่น้อยคนที่ได้รับเลือก” (ลูกา 14:16-24)
โดยภาพลักษณ์ของเจ้านายที่ดี เราหมายถึงพระเจ้าที่เป็นอุปมานี้ พระบิดาบนสวรรค์ ผู้ทรงเรียกเราให้มารับประทานอาหารมื้อเย็นของพระองค์อยู่ตลอดเวลา นั่นคือ สู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ ซึ่งเตรียมไว้สำหรับเราตั้งแต่สร้างโลก สืบทอดโดยการยอมรับโดย ศรัทธาของพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเราและพร้อมที่จะเปิดเผยเมื่อสิ้นสุดโลกนี้ ตามการตีความของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ในอุปมานี้แน่นอนว่าผู้รับใช้ต้องอยู่ในรูปผู้รับใช้เพื่อความรอดของเรา พระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระเจ้า ผู้ทรงเรียกเราอยู่เสมอ: “เจ้าทั้งหลายจงมาหาเราเถิด ผู้ทำงานหนักและแบกภาระหนักมาก แล้วเราจะให้ท่านได้พักผ่อน” (มัทธิว 11:28)
คำอุปมานี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดที่สุดกับชาวยิวและคนต่างศาสนาขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ผู้ซึ่งเป็นเวลาหลายศตวรรษได้เตรียมผ่านการกระทำของความรอบคอบของพระเจ้าเพื่อรับพระผู้ช่วยให้รอดและเข้าร่วมคริสตจักรของพระคริสต์ แต่เนื่องจากความไม่เชื่อที่ดื้อรั้นของพวกเขาจึงถูกพาตัวไป ด้วยความไร้สาระแห่งชีวิตและความสุขบาป พวกเขาไม่ต้องการมางานอภิเษกสมรสของพระบุตรของพระเจ้า ไม่ได้เข้าไปในอกของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ในขณะที่พระองค์เอง เจ้าบ่าวของคริสตจักร และเพื่อน ๆ ของพระองค์ อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ และผู้เผยพระวจนะได้เรียกพวกเขาเข้าสู่เส้นทางแห่งการกลับใจและความรอดในพระเยซูคริสต์
หลังจากที่ผู้ได้รับเชิญพิสูจน์ว่าไม่คู่ควรกับอาหารค่ำในงานแต่งงานแล้ว ผู้รับใช้ของพระเจ้าตามคำสั่งของพระอาจารย์ของพระองค์ ทรงเชิญคนยากจน พิการ คนง่อย และตาบอดทุกคนมาร่วมงานเลี้ยง ซึ่งตอบรับคำเชิญให้เข้าร่วมงานเลี้ยงด้วยความซาบซึ้งใจและร่วมในงานเลี้ยง อาหารมื้อเย็นอันยิ่งใหญ่ คนยากจน คนพิการ คนตาบอด และคนง่อย หมายถึงคนที่มีความพิการตามธรรมชาติจริงๆ ผู้ที่พร้อมจะตอบรับคำเชิญของพระเจ้าให้ติดตามพระเจ้าเพื่อบรรลุอาณาจักรสวรรค์ ดังที่อัครสาวกเปาโลกล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้: “ดูเถิด พี่น้องทั้งหลาย ผู้ที่ทรงเรียกท่านว่า พวกท่านมีปัญญาตามเนื้อหนังไม่มากนัก ไม่เข้มแข็งมาก มีขุนนางไม่มาก แต่พระเจ้าทรงเลือกสิ่งที่โลกถือว่าโง่เขลาเพื่อให้คนฉลาดอับอาย และพระเจ้าทรงเลือกสิ่งที่โลกอ่อนแอเพื่อให้คนที่แข็งแกร่งอับอาย และพระเจ้าทรงเลือกสิ่งที่ต่ำต้อยของโลกและสิ่งที่ถูกดูหมิ่นและสิ่งที่ไม่ใช่นั้น เพื่อที่จะทำให้สิ่งที่เป็นอยู่นั้นสูญเปล่า เพื่อจะไม่มีเนื้อหนังใดอวดต่อพระเจ้าได้” (1 คร. 1:26-29 ). คนยากจนและยากจนสามารถเข้าใจได้ ไม่สมบูรณ์ในแง่ศีลธรรมและจิตวิญญาณ ผู้คนติดหล่มอยู่กับข้อผิดพลาดและความชั่วร้าย ไม่ได้รับพรสวรรค์จากธรรมชาติ แต่กลับตอบรับการเรียกของพระเจ้าด้วยการกลับใจและเป็นคนแรกที่ไป อาณาจักรของพระเจ้า
แม้ว่าอุปมานี้เกี่ยวข้องกับผู้คนของพระเยซูคริสต์ในปัจจุบันมากที่สุด แต่ก็เกี่ยวข้องกับเราทุกคนมากที่สุด ในนั้นทุกคนจะพบว่าถ้าเพียงแต่พวกเขาตั้งใจฟังเสียงแห่งมโนธรรมของตนเอง ภาพความสัมพันธ์ของพวกเขากับคริสตจักรของพระคริสต์ สู่ความรอดชั่วนิรันดร์ของพวกเขา จากคำอุปมา เราเห็นว่าผู้ที่ได้รับเชิญไปรับประทานอาหารค่ำก่อนอื่นคือผู้ที่ทำงานถูกต้องตามกฎหมายและได้รับการปลอบโยนจากความสุขในครอบครัวที่ไร้เดียงสา ซึ่งไม่ถือเป็นการดูหมิ่นความดีของพระเจ้า เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงประทานพระบัญชา ทั้งไปทำงานและมีภรรยา อย่างไรก็ตามชะตากรรมของคนเหล่านี้ที่ทำงานถูกต้องตามกฎหมายและดื่มด่ำกับความสุขที่ไร้เดียงสาเป็นเรื่องน่าเศร้ามาก ทุกอย่างจบลงสำหรับพวกเขาด้วยความจริงที่ว่าพวกเขาถูกกีดกันจากการมีส่วนร่วมในงานเลี้ยงฉลองราชวงศ์ชั่วนิรันดร์และพินาศ เพื่ออะไร? แน่นอนว่าพวกเขาถูกประณามไม่ใช่เพราะพวกเขาทำงานและได้รับการปลอบโยนจากความสุขของครอบครัว แต่เพราะว่าท่ามกลางความกังวลและความห่วงใยในแต่ละวัน พวกเขาภาคภูมิใจในตำแหน่งอันทรงเกียรติของตน และลืมไปว่าหลงใหลในงาน ค้าขาย และสนุกสนาน ถึงหน้าที่เชื่อฟังและเคารพพระอาจารย์ของตนและละเลยคำเชิญไปงานเลี้ยง
และในหมู่พวกเรานั้นอาจมีผู้ที่มีคุณสมบัติดี มีคุณธรรม และคุณธรรมดีอยู่บ้าง ใช้เวลาในงานและกิจกรรมต่างๆ สนุกสนานไปกับความเพลิดเพลินและความยินดีอันบริสุทธิ์ และท่ามกลางงานและความรื่นเริงของพวกเขาก็ลืมพระเจ้าและความยินดีของพวกเขาไปจนหมดสิ้น ความรับผิดชอบต่อพระเจ้า ต่อพระองค์ ด้วยความภูมิใจในความไว้วางใจในความชอบธรรมของพวกเขา พวกเขาถือว่าตนเองไม่ต้องการความเมตตา ของประทาน และพระพรจากพระเจ้า พวกเขาปฏิเสธการเสียสละตนเองอย่างเด็ดเดี่ยว การเชื่อฟังพระเจ้า และยังคงหูหนวกต่อเสียงเรียกสู่ความรอด
การเสพติดสิ่งต่าง ๆ ทางโลก เพื่อความเพลิดเพลิน ความมั่งคั่ง เพื่อความเพลิดเพลินในยุคนี้ การเสพติดบุคคลต่างเพศ ทำลายการเรียกของบุคคลสู่อาณาจักรของพระเจ้า และเขาก็เช่นเดียวกับผู้ที่ถูกเรียกสู่ข่าวประเสริฐ คำตอบ: “ฉันมาไม่ได้ ขอโทษนะ” แน่นอนว่าผู้ที่ถูกเรียกเหล่านี้จะไม่ลิ้มรสอาหารมื้อเย็นขององค์พระผู้เป็นเจ้า และจะไม่ได้รับความสุขชั่วนิรันดร์ซึ่งพวกเขาเองก็สละทิ้งไป ในช่วงชีวิตทางโลกพวกเขาไม่ได้รับสิ่งใดเพื่อชีวิตในที่ประทับของพระบิดาบนสวรรค์
ความรัก ความสุข ความสงบ ความอดกลั้น ความอ่อนโยน ความเมตตา ความดี การควบคุมตนเอง ความศรัทธา - นี่คือคุณสมบัติที่เปิดประตูสวรรค์ให้กับบุคคลและนำเขาเข้าสู่วังแห่งสวรรค์ แต่คุณสมบัติเหล่านี้ซึ่งประกอบเป็นผลของวิญญาณไม่เป็นที่รู้จักและไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับผู้ที่ดำเนินชีวิตตามหลักการของเนื้อหนัง มีชีวิตอยู่เพื่อโลกเท่านั้น โดยไม่คิดถึงสวรรค์ เกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ และพระบัญญัติของพระองค์ ดังนั้นหากไม่มีบาปร้ายแรงอย่างเห็นได้ชัดโดยไม่มีความโหดร้ายรบกวนจิตวิญญาณผู้รักความสงบและนักราคะซึ่งหมกมุ่นอยู่กับความห่วงใยและความสุขทางโลกโดยลืมเกี่ยวกับพระเจ้าในที่สุดก็ต้องเผชิญกับการทำลายล้างชั่วนิรันดร์ในที่สุด: หว่านเนื้อของเขาจากเนื้อหนังที่เขาจะ เก็บเกี่ยวความเสียหาย (กท. 6 , 8) แต่คนประเภทที่สองที่ถูกเรียกจากถนนและทางแยกนั่นคือคนที่มีพรสวรรค์และมีความสามารถในชีวิตน้อยกว่ากลับกลายเป็นว่าตอบสนองมากขึ้นและการทรงเรียกของพระเจ้าก็ส่งถึงพวกเขา สวมมงกุฎแห่งความสำเร็จเร็วกว่าที่ผู้คนพองตัวด้วยความชอบธรรมหรือพรสวรรค์ของคุณ คนยากจนฝ่ายวิญญาณ ตระหนักถึงความไม่มีนัยสำคัญ ความยากจนทางศีลธรรม และไม่สามารถจัดเตรียมความรอดได้ด้วยตนเอง หิวโหยและกระหายความชอบธรรม ด้วยความกระตือรือร้นทุกคนตอบสนองต่อการทรงเรียกสู่อาณาจักรของพระคริสต์ สู่ชีวิตคริสเตียน และจากท่ามกลางพวกเขามา แขกที่ดีที่สุดในงานอภิเษกสมรสของพระเมษโปดกของพระเจ้าผู้ทรงทำบาปของโลก
ผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหลายที่ได้กระทำคุณประโยชน์แก่พระศาสนจักร ผู้เลี้ยงแกะและครูผู้ยิ่งใหญ่ของพระศาสนจักร ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ผู้ผนึกความรักอันไม่อาจทำลายได้ต่อพระคริสต์ด้วยการสิ้นพระชนม์ นักพรตและนักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์ และวิสุทธิชนทั้งหลายของพระเจ้า ได้ออกมาจากบรรดาผู้ที่ถูกเรียก - ผู้ยากจนฝ่ายวิญญาณ ผู้ถ่อมตน - และบัดนี้ได้รับชัยชนะในงานเลี้ยงอภิเษกสมรสของพระเมษโปดกผู้อ่อนโยน ผู้คนจำนวนมากได้รับของประทานทางจิตและศีลธรรมอย่างไม่ดี - คนง่อยคนตาบอด - และอีกหลายคนที่ใช้ในทางที่ผิดและใช้ของประทานของพระเจ้าอย่างสุรุ่ยสุร่ายซึ่งมอบให้พวกเขาในการกระทำที่เลวร้ายและน่าละอาย แต่กลับกลับใจจากก้นบึ้งของหัวใจ รักษาพวกเขาให้หายเข้าสู่กองทัพของผู้เลือกสรรของพระเจ้า บาดแผลบาป และสวมชุดแต่งงานที่สดใส วิสุทธิชนหลายคนโน้มน้าวเราในเรื่องนี้ ซึ่งหลังจากชีวิตที่ชั่วร้ายและบาปก็กลายเป็นผู้บริสุทธิ์และชอบธรรม เช่น พระนางมารีย์แห่งอียิปต์ หรือพระโมเสส มูริน
และเราถูกเรียกไปยังอาณาจักรแห่งสวรรค์ ฉะนั้น ขอให้เราตั้งใจฟังสุรเสียงของพระเจ้า โดยระลึกว่าการดำรงอยู่ทางโลกของเรามีขีดจำกัด ว่าเวลานั้นจะมาถึงเมื่อพระเมตตาของพระเจ้าซึ่งบัดนี้เรียกเราให้กลับใจและแก้ไข ดังที่เคยเป็นมา จะหลีกทางให้ สู่ความยุติธรรมและพระพิโรธอันชอบธรรมของพระเจ้า “ดูเถิด บัดนี้เป็นเวลาอันชอบ ดูเถิด บัดนี้เป็นวันแห่งความรอด” (2 คร. 6:2) ขอให้เราชำระตัวเราให้สะอาดด้วยการกลับใจและแก้ไขตัวเอง เพื่อที่เราจะได้พบกับงานฉลองการประสูติของพระคริสต์ด้วยจิตสำนึกที่ชัดเจนและความยินดีฝ่ายวิญญาณ และเราจะร้องเพลงสรรเสริญพระกุมารของพระเจ้าที่ประสูติในเบธเลเฮมด้วยความปีติยินดีและความรู้สึก: “พระสิริจงมีแด่พระเจ้าในที่สูงสุด และสันติภาพบนโลก ความปรารถนาดีต่อมนุษย์”

การเฉลิมฉลองสัปดาห์บรรพบุรุษอันศักดิ์สิทธิ์ในวันก่อนวันอาทิตย์สุดท้ายก่อนวันคริสต์มาส เห็นแก่พระคริสต์ ในวันนี้ คริสตจักรรำลึกถึงบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ - บรรพบุรุษโบราณที่รอคอยพระผู้ช่วยให้รอด ตั้งแต่บุคคลแรก - อัดมา และรวมถึงซีฟา เอโนฮา โนอาห์ อัฟราอัม อิซา- a-ka, Ea-ko-va, Tsar Yes-vi-da และจาม คนโบราณเหล่านี้อยู่ห่างไกลจากเราคุณ - เช - เลอ - ติ - ยา - มีหนึ่งเดียวสำหรับเราคุณตัดสินใจอีกครั้ง - พวกเขาถูกต้องต่อพระคริสต์ - สติ - อา - เราผู้รุ่งโรจน์ ความสัมพันธ์โดยตรงและใกล้ชิดของฉัน

ความสัมพันธ์ระหว่างเราและพวกเขาคืออะไร? โดยทั่วไปคริสตจักรจะบอกเราเกี่ยวกับพวกเขาตอนนี้ก่อนการประสูติของพระคริสต์ เพื่อเห็นแก่ศรัทธาของพวกเขา - ศรัทธาในพระสัญญาที่พระเจ้าประทานแก่นรกเมื่อพระองค์ถูกขับออกจากสวรรค์ว่าเมื่อสิ้นยุคพระผู้ช่วยให้รอดจะเสด็จมา โลกผู้เป็นผู้ -ku-pit che-lo-ve-che-stvo จากบาปของ pra-ro-di-te-ley

บรรพบุรุษทั้งหลายที่อยู่บนโลกก่อนการประสูติของพระเจ้ามีชีวิตและดำเนินชีวิตด้วยศรัทธานี้ ไม่เคยละทิ้งเธอ สิ่งเหล่านั้นเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนสำหรับเราผู้ดำเนินชีวิตหลังจากการจุติเป็นมนุษย์ทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด เช่นเดียวกับคนสมัยโบราณ เราก็ไม่เห็นพระองค์จริงๆ เช่นกัน พวกเขารู้แค่ว่าพระองค์จะอยู่บนโลก และเรารู้แค่ว่าพระองค์อยู่บนโลกเท่านั้น แต่พวกเขาเชื่อมั่นในการเสด็จมาของพระองค์และศรัทธาของพวกเขาก็ชอบธรรม

มันเรียกร้องศรัทธาอย่างมากจากเรา เราต้องเชื่อว่าพระเจ้าทรงเป็นและเป็นอยู่และจะเป็น ว่าพระองค์ทรงดำรงอยู่บนแผ่นดินโลกในฐานะมนุษย์ ว่าโดยผ่านศาสนจักรของพระองค์พระองค์ทรงอยู่กับเราเสมอ และพระองค์จะเสด็จมาแผ่นดินโลกอีกครั้งเพื่อพิพากษามนุษยชาติ แต่สำหรับศรัทธาดังกล่าว พระเจ้าพระองค์เองทรงสัญญาว่าเราจะมีความสุข เมื่อพระเยซูคริสต์ทรงปรากฏต่ออัครสาวกโธมัส ผู้ไม่เชื่อเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จนกว่าพระองค์จะทรงสัมผัสบาดแผลของพระเจ้าที่อยู่ใต้บาดแผลนั้น และเมื่อสัมผัสก็ร้องตะโกนว่า "พระเจ้าของข้าพเจ้าและพระเจ้าของข้าพเจ้า!" - จากนั้นพระเจ้าตรัสกับ Apo-sto-lu:“ คุณเชื่อเพราะคุณเห็นฉัน แต่สตรีที่ได้รับพรกลับไม่เห็นและเชื่อ”

แต่ตามความเชื่อ มีอีกเหตุการณ์หนึ่งที่เชื่อมโยงเราอย่างใกล้ชิดกับบรรพบุรุษโบราณ -mi คือความภักดีของพวกเขาต่อพระเมสสิยาห์ที่คาดหวัง พวกเขาอาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมของภาษาของโลก - โลกที่แม้จะไม่รู้จักพระคริสต์ แต่ก็มาจาก -ดื่มจากพระเจ้าโดยสิ้นเชิง พี่น้องที่รัก ท่านและข้าพเจ้าอาศัยอยู่ในโลกที่คล้ายกันและแย่กว่านั้นอีก เก้าร้อยปีหลังจากการประสูติของพระคริสต์ โลกอาศัยอยู่กับพระคริสต์และวัฒนธรรมคริสเตียน แต่ในช่วงทศวรรษที่ 20 มีการเปลี่ยนแปลงปากอย่างรวดเร็ว ปัจจุบันเราอยู่ในยุคหลังคริสเตียน ในโลกที่จมดิ่งสู่ลัทธินอกรีตโดยสมบูรณ์อีกครั้ง

เรามักจะได้ยินรอบตัวเราว่า "ศตวรรษใหม่" มาถึงแล้ว แต่ใน “ศตวรรษใหม่” นี้ไม่มีอะไรใหม่นอกจากรูปแบบที่ทันสมัยกว่านี้ ทั้งหมดนี้เป็นการออกจากพระเจ้าและแม้แต่จากพระเจ้า และยิ่งไปกว่านั้น - การจากไปโดยสิ้นเชิงจากพระคริสต์และ ru-ga-nie ของพระคริสต์ คริสเตียนส่วนใหญ่ไม่เห็นว่าพวกเขาบิดเบือนความเชื่อของคริสเตียนโดยสวมเสื้อผ้า mo-der-niz-ma อย่างไร และวิธีที่พวกเขาทรยศต่อพระคริสต์ โดยพยายามรวมเป็นหนึ่งเดียวกับ re-li-gi-i-mi แห่งการไปของพระองค์ นิ-เต-เลย์ และ ฮู-ลี-เต-เลย์

และท่ามกลางโลกอันเลวร้ายนี้ พี่น้องที่รัก เราจะจดจำไม่เพียงแต่ศรัทธาของบิดาบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความภักดีที่พวกเขามีต่อพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดด้วย และเรากำลังจะได้พบและเฉลิมฉลองการประสูติของพระองค์บนโลกนี้เร็วๆ นี้ ในภาษาที่ล้อมรอบเรา เพื่อเป็นเกียรติและเป็นสักขีพยานในการอุทิศตนและความจงรักภักดีอย่างเต็มที่ของเราต่อพระองค์ผู้ทรงบอกเราว่า “จงอยู่กับพระองค์” “เราจะอยู่จนกว่า ปลายศตวรรษ” สาธุ

ในช่วงเวลานี้ของปี เราเห็นพี่น้องชาวตะวันตกเฉลิมฉลองคริสต์มาสตะวันตก และบางทีพวกเราหลายคนอาจคิดว่า: ทำไมเราไม่สามารถเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์ในวันเดียวกันกับพวกเขาได้ วันอาทิตย์นี้ เรามีคำตอบให้...

ราวกับรอคอยการเกิดขึ้นของคำถามเช่นนั้น คริสตจักรอันศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์อันรุ่งโรจน์อันชอบธรรมก็พร้อมจะรำลึกถึงเราในวันสำคัญแห่งการประสูติของพระคริสต์โดยการประสูติของพระคริสต์ เมื่อเราเข้าใกล้วันนี้มากขึ้นคริสตจักรในลักษณะพิเศษก็ทำเครื่องหมายสองวันสุดท้าย -crea-se-nya ก่อน Rozh-de-ness และ under-black-ki-va- ความหมายของพวกเขากับชื่อค่อนข้างแตกต่างไปจาก วันธรรมดา - วันอาทิตย์ สองสัปดาห์ก่อนวันคริสต์มาส เราเฉลิมฉลองสัปดาห์ (เช่น วันอาทิตย์) ของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ วันอาทิตย์เป็นช่วงก่อนวันคริสต์มาส ซึ่งเรียกว่าสัปดาห์แห่งพระบิดา

บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์คืออะไรและพวกเขาเป็นใคร? คำว่า "พ่อทวด" หมายความว่า: ผู้ยิ่งใหญ่ของเรา บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลที่สุดของเราคืออาดัมและเอวา ตามมาด้วยพระคัมภีร์ไบเบิล pat-ri-ar-hi Noah, Av-ra-am , Isaac, Jacob และคนอื่นๆ ที่ถูกกล่าวถึงในพระคัมภีร์ มีอะไรพิเศษเกี่ยวกับพวกเขา? อาดัมและเอวาเป็นกลุ่มแรกที่ทำบาป แต่พวกเขาก็เป็นกลุ่มแรกที่ทำบาปด้วย พวกเขากลับใจเพราะบาปตลอดชีวิต

สัญญาณทั่วไปของบรรพบุรุษทั้งหมดคือศรัทธาของพวกเขาในพระเจ้าที่แท้จริง ผู้สร้างโลกนี้ และทุกสิ่งที่เห็น-ได-โม-โก และไม่เคยเห็น-ได-โม-โก วิธีที่เรากินในสัญลักษณ์แห่งศรัทธาเพื่อ ทุก Divine li-tour

บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ปฏิบัติตามกฎทั้งหมดที่พระเจ้าส่งมาอย่างเคร่งครัดและซื่อสัตย์ พวกเขาไม่เคยเชื่อในความเชื่อของคุณเพราะสภาพแวดล้อมโดยรอบ พวกเขาเชื่อมั่นว่าความจริงนั้นถูกต้องและความคดโกงก็คือความคดโกงที่เกิดขึ้น คนอื่น ๆ ส่วนใหญ่คิดและคิด กล่าวอีกนัยหนึ่ง บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ไม่ปฏิบัติตามคำสอนของมนุษย์เกี่ยวกับ “คอร์-เร็ก-โน-สติ”! ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับพวกเขาเสมอไป แต่พวกเขาไม่เคยประนีประนอมศรัทธาของพวกเขา

ศาสนาคริสต์เป็นการต่อสู้ดิ้นรนมาโดยตลอดและจะเป็นเช่นนี้ตลอดไป ค่านิยมทางศีลธรรมและจิตวิญญาณไม่เคยเปลี่ยนแปลง ความดีย่อมเป็นความดีเสมอ และความชั่วย่อมเป็นชั่วเสมอ ผู้คนมักจะลืมหรือไม่ใส่ใจกับความจริงที่ว่าพระเจ้าอยู่นอกเหนือกาลเวลา เวลามีอยู่สำหรับมนุษย์เท่านั้นและสิ้นสุดที่ไหนสักแห่ง แต่กฎของพระเจ้านั้นอยู่เหนือกาลเวลา และนี่คือเหตุผลว่าทำไมกฎเหล่านั้นจึงมีคุณค่าตลอดไป

ในพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์พระเจ้าพระเยซูคริสต์ตรัสว่า: “ เราไม่ได้นำสันติสุขมาสู่โลก แต่เป็นดาบ” () ดาบเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้ - โดยพื้นฐานแล้วเป็นการต่อสู้ทางจิตวิญญาณ เราต้องต่อสู้ทั้งชีวิต และการต่อสู้ที่ยากที่สุดก็อยู่ที่ตัวเราเอง แต่ก่อนจะทะเลาะกันเราต้องรู้ว่าเรามาถูกทางแล้วหรือยัง? ดังนั้นเราจึงไม่ควรทำตามสิ่งที่สังคมส่วนใหญ่รอบตัวเรากำลังทำอยู่อย่างสุ่มสี่สุ่มห้า ในสมัยโบราณ โสกราตีส นักปรัชญาชาวกรีกผู้ยิ่งใหญ่กล่าวว่า “คนส่วนใหญ่ไม่เคยถูก” การปฏิวัติทั้งหมดตั้งอยู่บนหลักการนี้ - วิธีการจัดการและเป็นผู้นำคนส่วนใหญ่

และนี่คือบรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์ที่ได้ให้ตัวอย่างที่สดใสมากมายแก่เราว่าเราควรเป็นอย่างไรและควรคิดอย่างไร ประการแรก พระเจ้า - พระเจ้าจะต้องเป็นจริงโดยสมบูรณ์สำหรับเรา ไม่ใช่ ab-strak-ten และประการที่สองนั้น ด้วยเหตุนี้เราจึงต้องตรวจสอบและสังคมที่อยู่รอบตัวเรา ด้วยวิธีนี้เราจะสามารถเห็นได้ว่าศาสนาคริสต์ตะวันตกได้สูญเสียความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าและชีวิตในพระเจ้าไปมากเพียงใด น่าเสียดายที่คริสเตียนตะวันตกสูญเสียความเข้าใจที่แท้จริงเกี่ยวกับพระเจ้า พระฉายาของพระเจ้าในศาสนาคริสต์ตะวันตกเปลี่ยนจากแย่ไปเป็นแย่และปรากฏเหมือนกันทั้งหมด -le-kim จาก is-ti-ny ฉันแค่คิดว่า: อะไรในสภาพแวดล้อมที่มีคุณค่านิรันดร์ในสมัยของเรา? รอบๆ มีเพียง Pu-sto ทางจิตวิญญาณเพียงแห่งเดียวหรือการค้นหาทุกสิ่งอันศักดิ์สิทธิ์

โลกทัศน์ของมนุษย์ในสมัยบรรพบุรุษนั้นมีความซับซ้อนโดยทั่วไปไม่แตกต่างจากสมัยของเรามากนัก แต่พวกเขาเองก็ยึดมั่นในศรัทธาของตนอย่างมั่นคงและไม่ร่วมโปรเมติโรวาลีศรัทธานี้เท่านั้น ด้วยเหตุผลบางอย่าง -mu ที่คนส่วนใหญ่คิดแตกต่างออกไป พวกเขายึดมั่นในศรัทธาของตน และด้วยเหตุนี้พระคุณของพระเจ้าจึงเสริมกำลังพวกเขา

พี่น้องที่รักทั้งหลาย เราคิดอย่างนี้ และเรายังคงปฏิบัติตามแบบอย่างของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ บิดา เพราะว่า ตอนนี้เราอาศัยอยู่ในสถานที่ที่คล้ายกัน เราสามารถเคารพศรัทธาของเพื่อนบ้านได้ แต่เราต้องไม่ประนีประนอมศรัทธาของเราเอง ศรัทธาอันรุ่งโรจน์อันชอบธรรมของเรามีตัวอย่างที่ดีที่สุดและหยั่งรากลึกในบรรพบุรุษของเรา ผู้ซึ่งอยู่ในความทรงจำของเรา วันนั้นสดใสและเราเฉลิมฉลอง สาธุ

คำอธิษฐาน

Troparion ถึงบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์

โดยศรัทธา คุณได้ทำให้บรรพบุรุษเป็นผู้ชอบธรรม/ จากลิ้นของศาสนจักรเหล่านั้น ติดอาวุธล่วงหน้า/ อวดอ้างในความศักดิ์สิทธิ์แห่งความศักดิ์สิทธิ์/ เพราะจากเมล็ดของพวกเขา ย่อมได้รับผลอันเป็นสุข/ ไม่มีเมล็ด ผู้ให้กำเนิดพระองค์/ ข้าแต่พระเจ้าพระเยซูคริสต์ ขอทรงเมตตาเราด้วยคำอธิษฐานเหล่านั้น

การแปล: โดยศรัทธา พระองค์ทรงทำให้บรรพบุรุษเป็นผู้ชอบธรรม โดยที่พวกเขาได้หมั้นหมายคริสตจักรแก่พระองค์จากทุกประชาชาติ พวกวิสุทธิชนอวดอ้างในสง่าราศี เพราะผลอันรุ่งโรจน์มาจากเชื้อสายของพวกเขา คือนางผู้ให้กำเนิดท่านโดยไม่มีเมล็ด พระเจ้าคริสต์ทรงช่วยจิตวิญญาณของเราด้วยคำอธิษฐานของพวกเขา

Kontakion ถึงบรรพบุรุษอันศักดิ์สิทธิ์

ภาพที่เขียนด้วยลายมือนั้นไม่ได้รับเกียรติอีกต่อไป / แต่ได้รับการปกป้องโดยสิ่งมีชีวิตที่อธิบายไม่ได้ได้รับพร / ในงานแห่งไฟ / ยืนอยู่ท่ามกลางเปลวไฟที่ทนไม่ได้คุณร้องเรียกหาพระเจ้า: / รีบเร่งผู้ใจกว้างและเหงื่อออกแสวงหา เพราะมีเมตตากรุณาช่วยพวกเรา // เท่าที่ทำได้ .

การแปล: โดยไม่โค้งคำนับต่อรูปเคารพที่มนุษย์สร้างขึ้น แต่ได้ปกป้องตนเองด้วยธรรมชาติที่อธิบายไม่ได้ ได้รับพร คุณได้รับเกียรติจากความสำเร็จของคุณในไฟ และยืนอยู่ท่ามกลางเปลวไฟเหลือทน คุณร้องทูลต่อพระเจ้า: “เร็วเข้า ข้าแต่ผู้เห็นอกเห็นใจ หนึ่ง และหันมาขอความช่วยเหลือจากเรา เช่นเดียวกับผู้ทรงเมตตา ไม่ว่าคุณต้องการอะไร คุณทำได้ !

ตามกฎบัตรคริสตจักรเราให้เกียรติ รำลึกถึงบรรพบุรุษนักบุญ- บรรพบุรุษของพระคริสต์ตามเนื้อหนังซึ่งพระองค์ทรงเป็นพยานถึง เซนต์. แอพ พอลพวกเขาคืออะไร “โดยความเชื่อ พวกเขาพิชิตอาณาจักร กระทำคุณธรรม รับพระสัญญา หยุดปากสิงโต ดับไฟ หลุดพ้นจากคมดาบ มีกำลังขึ้นจากความอ่อนแอ มีกำลังในสงคราม ขับไล่กองทัพต่างด้าวออกไป”(ฮีบรู 11:33–34)

เซนต์แอพ แมทธิวการเริ่มต้นการประกาศของพระองค์ ให้รายละเอียดลำดับวงศ์ตระกูลของพระเยซูเจ้า ตั้งแต่อับราฮัมบรรพบุรุษจนถึงนักบุญ นักบุญยอแซฟ หมั้นหมายกับพระธีโอโทคอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และคำนวณเป็นสามช่วง: “ดังนั้นทุกชั่วอายุตั้งแต่อับราฮัมจนถึงดาวิดจึงมีสิบสี่ชั่วอายุคน และตั้งแต่ดาวิดจนถึงการอพยพไปยังบาบิโลนมีสิบสี่ชั่วอายุคน และจากการอพยพไปยังบาบิโลนมาสู่พระคริสต์มีสิบสี่ชั่วอายุคน”(มัทธิว 1:17) ตามการตีความของผู้ได้รับพร Theophylact ของบัลแกเรีย, “นักบุญมัทธิวได้แบ่งตระกูลออกเป็นสามส่วนเพื่อแสดงให้ชาวยิวเห็นว่า ไม่ว่าพวกเขาจะอยู่ภายใต้การปกครองของผู้พิพากษา เหมือนอย่างที่เป็นอยู่ต่อหน้าดาวิด หรืออยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์ เหมือนอย่างที่เคยเคยเป็นมาก่อนการถูกเนรเทศ หรืออยู่ภายใต้การปกครองของผู้สูงศักดิ์ พวกปุโรหิตเหมือนก่อนการเสด็จมาของพระคริสต์ - พวกเขาไม่ได้รับผลประโยชน์ใด ๆ จากสิ่งนี้เกี่ยวกับคุณธรรม และต้องการผู้พิพากษาที่แท้จริง กษัตริย์และมหาปุโรหิตซึ่งเป็นพระคริสต์ เพราะเมื่อกษัตริย์สิ้นพระชนม์แล้ว พระคริสต์ก็เสด็จมาตามคำพยากรณ์ของยาโคบ(ดูปฐมกาล 49, 10) » . ด้วยเหตุนี้ ต้องขอบคุณเพลงสวดของคริสตจักรที่เกี่ยวข้องที่นี่ เราจึงเจาะลึกประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ในพันธสัญญาเดิมเพื่อเตรียมพร้อมที่จะพบกับพระกุมารของพระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่เสด็จมาในโลกอย่างคุ้มค่าและมีความหมาย

มีคำพิเศษที่นี่ (และหลักการของมันเอง) ไว้เพื่อ เซนต์. ถึงผู้เผยพระวจนะดาเนียลและถึงชายหนุ่มทั้งสามแห่งบาบิโลน อานาเนีย, อาซาเรียและ มิเซล(ประมาณ 600 ปีก่อนคริสตกาล) - หนึ่งในนักบุญในพันธสัญญาเดิมที่มีชื่อเสียงและเป็นที่นับถือมากที่สุดซึ่งมีการเฉลิมฉลองวันแห่งความทรงจำในวันที่ 17 ธันวาคม (ศิลปะเก่า) พวกเขาทั้งหมดมาจากราชวงศ์ของชาวยิว และเมื่ออายุยังน้อยพร้อมกับเยาวชนชาวยิวผู้สูงศักดิ์คนอื่นๆ พวกเขาถูกจับไปเป็นเชลยที่บาบิโลนเพื่อรับใช้ต่อพระพักตร์กษัตริย์

“กษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ตรัสกับอัสเฟนัสหัวหน้าขันทีของพระองค์ว่าให้นำบรรดาผู้ที่ไม่มีตำหนิทางร่างกาย มีรูปร่างหน้าตาสวยงามและเข้าอกเข้าใจมาจากคนอิสราเอล จากเชื้อสายของกษัตริย์และเจ้าชาย และเข้าใจวิทยาศาสตร์ ฉลาด และเหมาะสมที่จะรับใช้ในพระราชวัง และสอนหนังสือและภาษาของชาวเคลเดียให้พวกเขา และกษัตริย์ทรงกำหนดให้พวกเขารับประทานอาหารประจำวันจากโต๊ะหลวงและเหล้าองุ่นซึ่งพระองค์เองทรงดื่ม และทรงบัญชาให้เลี้ยงพวกเขาไว้เป็นเวลาสามปี แล้วจึงมาเข้าเฝ้ากษัตริย์"(ดน. 1, 3–5)

อาณาจักรบาบิโลนในขณะนั้นเป็นอาณาจักรที่ร่ำรวยที่สุดในโลกซึ่งเอื้อต่อความหรูหราและความละเอียดอ่อน แต่นักบุญ นักบุญดาเนียล เช่นเดียวกับนักบุญอานาเนีย อาซาริยาห์ และมิชาเอล ไม่ได้ถูกล่อลวงด้วยความสนุกสนานทางกามารมณ์เพียงชั่วครู่ และปฏิบัติตามกฎทั้งหมดของโมเสสอย่างแน่วแน่ จึงเกรงกลัวที่จะเป็นมลทินด้วยอาหารจากโต๊ะหลวงที่วิจิตรงดงามแต่ต้องห้ามตามกฎหมาย จึงชักชวนให้สจ๊วตเสิร์ฟแต่น้ำและผักเป็นอาหารเท่านั้น ขณะเดียวกันกลับกลายเป็นว่าร่างกายแข็งแรงและสวยงามยิ่งขึ้น ต่อหน้ามากกว่าเพื่อนคนอื่นๆ ทั้งหมด พระเจ้าทอดพระเนตรความศรัทธาและความศรัทธาอันยิ่งใหญ่ของพวกเขา จึงประทานสติปัญญาและพระคุณพิเศษแก่พวกเขาต่อหน้าผู้ปกครองชาวบาบิโลน เพื่อให้พวกเขาได้ดำรงตำแหน่งแรกในราชสำนัก

ความสำเร็จของเยาวชนผู้ศักดิ์สิทธิ์สามคนอานาเนียอาซาริยาห์และมิเซลในถ้ำบาบิโลนเป็นหนึ่งในเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลที่มหัศจรรย์และเสริมสร้างความรู้มากที่สุดในพันธสัญญาเดิม เราจะให้คำอธิบายสั้น ๆ ตาม "กฎหมายของพระเจ้า"

เนบูคัดเนสซาร์พระองค์ทรงวางรูปเคารพทองคำขนาดใหญ่ไว้ใกล้บาบิโลน (บนทุ่งเดียร์) รวบรวมประชาชนและประกาศว่าทันทีที่ได้ยินเสียงแตร ทุกคนจะหมอบลงนมัสการรูปเคารพนั้น หากผู้ใดไม่ปฏิบัติตามพระบัญชาจะถูกโยนเข้าไปในเตาที่ไฟลุกอยู่ เมื่อถึงสัญลักษณ์นี้ ทุกคนก็ล้มลงกับพื้น มีเพียงสามหนุ่มอานาเนีย อาซาริยาห์ และมิไซยาห์เท่านั้นที่ไม่กราบไหว้รูปเคารพ พระราชาทรงกริ้วและทรงสั่งให้ตั้งเตาอบให้ร้อนกว่าปกติถึงเจ็ดเท่า แล้วเด็กหนุ่มก็โยนลงไป เปลวไฟลุกโชนมากจนทหารที่โยนเข้าไปในถ้ำก็ล้มตาย แต่อานาเนีย อาซาริยาห์ และมิเซลยังคงไม่ได้รับอันตราย เพราะพระเจ้าทรงส่งทูตสวรรค์ของพระองค์มาทำให้เปลวไฟเย็นลง - เยาวชนร้องเพลงที่ไพเราะ เนบูคัดเนสซาร์ประทับบนบัลลังก์สูงตรงข้ามเตาอบ ทันใดนั้นเขาก็รู้สึกเขินอายลุกขึ้นจากที่นั่งแล้วพูดว่า: “เรามัดสามคนไว้ในถ้ำไม่ใช่หรือ? แต่ฉันเห็นสี่อันไม่เกี่ยวข้องกัน และอันที่สี่ดูเหมือนพระบุตรของพระเจ้า”. หลังจากนั้นเขาก็เข้าไปใกล้ถ้ำและสั่งให้พวกเด็ก ๆ ออกมาจากไฟ และเมื่อพวกเขาออกมา ปรากฏว่าแม้แต่เสื้อผ้าและผมของพวกเขาก็ไม่ไหม้ และไม่ได้ยินกลิ่นควันจากพวกเขา เมื่อเห็นสิ่งนี้ เนบูคัดเนสซาร์ก็ถวายเกียรติแด่พระเจ้าที่แท้จริง และภายใต้ความเจ็บปวดแห่งความตาย พระองค์ทรงห้ามไม่ให้ประชากรทั้งหมดของพระองค์ดูหมิ่นพระนามของพระองค์

ในการนมัสการของคริสเตียน irmos ของเพลงที่ 7 และ 8 ของศีลคริสตจักรนั้นอุทิศให้กับความทรงจำของเหตุการณ์นี้ ในช่วงเข้าพรรษา ในวันตามกฎหมายที่เกี่ยวข้อง จะมีการอ่านเพลงในพระคัมภีร์ทั้งหมด ด้วยเหตุนี้ เราจึงอธิษฐานขอบคุณพระเจ้าผู้ไม่ละทิ้งผู้ที่เชื่อในพระองค์อย่างแท้จริงในเคราะห์ร้ายทางโลกผ่านปากของเยาวชนผู้บริสุทธิ์ทั้งสามซึ่งยังคงไม่ได้รับอันตรายท่ามกลางเตาไฟที่ลุกเป็นไฟ

ไม่มีที่ไหน ไม่เคย และไม่มีทางที่พระเจ้าจะทอดทิ้งผู้ที่หวังอย่างมั่นคงในพระองค์ เชื่อและวางใจอย่างสุดใจ(“สวนดอกไม้” โดยเฮียโรมังค์ โดโรธีส)

คำนี้เป็นจริงกับผู้ชอบธรรมทุกประการ ซูซานนาซึ่งผู้ทำนายหนุ่มดาเนียลซึ่งเริ่มต้นการพยากรณ์แก่ประชาชนอิสราเอลช่วยให้พ้นจากความตายที่น่าละอายและไม่ชอบธรรม (รายละเอียดนี้อธิบายไว้ในหนังสือคำพยากรณ์ของดาเนียลตาม Ostrog Bible (Dan. ch. 13)) ชาวยิวที่ถูกจับไปเป็นเชลยมีผู้เฒ่าสองคนในฝ่ายปกครอง ประชุมร่วมกับชายผู้มีเกียรติผู้เกรงกลัวพระเจ้าคนหนึ่งชื่อ โจอาคิมและด้วยเหตุนี้จึงได้แก้ไขข้อขัดแย้งระหว่างเพื่อนร่วมเผ่าของพวกเขา ซูซานนาผู้ชอบธรรมภรรยาของโยอาคิมยังสาวและสวยงาม บรรดาผู้เฒ่ามองหาโอกาสที่จะมองดูเธออีกครั้ง และได้รับบาดเจ็บในใจด้วยความคิดที่ไม่สะอาด เพราะพวกเขาตัดสินอย่างไม่ชอบธรรมและหน้าซื่อใจคด และเต็มไปด้วยสารพัดทุกชนิด แห่งความอธรรมในจิตใจของพวกเขา พวกเขาสมรู้ร่วมคิดกันจึงมองหาโอกาสที่เหมาะสมที่จะสนองความปรารถนาอันน่ารังเกียจของตน ดังนั้น วันหนึ่งพวกเขาสามารถตามหาซูซานนาได้ เนื่องจากความต้องการบางอย่าง เธอจึงส่งสาวใช้ไปจากเธอช่วงสั้นๆ และอยู่คนเดียวในรั้วด้านในของสวน เมื่อได้จังหวะเหมาะแล้ว พวกผู้ใหญ่ก็เข้ามาหาเธอด้วยความไร้ยางอาย และขู่ว่าถ้าเธอไม่เห็นด้วยกับพวกเขาพวกเขาจะประณามเธอที่เจอเธอที่นี่โดยล่วงประเวณี

ซูซานนาตอบด้วยการถอนหายใจลึกและบอกว่าเป็นการดีกว่าสำหรับเธอที่จะต้องทนทุกข์จากการใส่ร้ายพวกเขามากกว่าการทนทุกข์ต่อบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า จากนั้นผู้เฒ่าผู้ชั่วร้ายก็ตะโกน และคนรับใช้ก็รวมตัวกัน และพวกผู้เฒ่าก็ใส่ร้ายเธอว่าเห็นเธออยู่ที่นี่กับชายหนุ่ม ตามกฎหมายแล้วซูซานนาควรจะถูกขว้างด้วยก้อนหินในตอนเช้าผู้คนเชื่อในผู้เฒ่าเจ้าเล่ห์ ซูซานนาสวดอ้อนวอนและวางใจในความช่วยเหลือจากพระผู้เป็นเจ้า และเมื่อพวกเขาเข้าใกล้สถานที่ประหารแล้ว ชายหนุ่มคนหนึ่งชื่อดาเนียลก็หยุดขบวนแห่ทั้งหมดอย่างกล้าหาญและบอกว่าเขาต้องการชี้แจงและค้นหาบางสิ่งจากผู้เฒ่าแยกจากกัน เมื่อพวกเขาแยกจากกัน เขาถามคนแรก: เขาเห็นซูซานนาใต้ต้นไม้อะไร? เขารู้สึกเขินอายด้วยความกลัวจึงตอบกลับไปว่า "หนาม". อีกคนบอกว่าเขาเห็นอยู่ข้างใต้ "เชสมิน่า". ด้วยเหตุนี้ ความชั่วร้ายจึงถูกเปิดเผย และผู้คนกลับเอาหินขว้างผู้อาวุโสที่ทรยศเหล่านั้นแทนซูซานนา และผู้เผยพระวจนะดาเนียลก็ได้รับความนับถืออย่างสูงในหมู่ประชาชนนับแต่นั้นเป็นต้นมา

นักบุญดาเนียลยังมีของประทานพิเศษในการตีความความฝัน และด้วยพระคุณของพระเจ้า ความลับดังกล่าวก็ถูกเปิดเผยแก่เขาจนนักมายากลแห่งบาบิโลนทุกคนไม่สามารถเข้าใจด้วยคาถาและการทำนายดวงชะตาของพวกเขา

วันหนึ่งเนบูคัดเนสซาร์มีความฝันอันพิเศษ แต่เมื่อตื่นขึ้นมาก็จำไม่ได้ เขาได้เรียกปราชญ์และหมอดูและสั่งให้พวกเขาจำและอธิบายความฝันให้เขาฟัง แต่พวกเขาทำสิ่งนี้ไม่ได้และพูดว่า: “ไม่มีบุคคลใดในโลกที่สามารถเตือนพระราชาแห่งความฝันได้”. เนบูคัดเนสซาร์โกรธและต้องการประหารนักปราชญ์ทุกคน รวมทั้งดาเนียลและเพื่อนๆ ของเขาด้วย แล้วดาเนียลขอเวลาเขาสักระยะหนึ่ง (สองวัน) หลังจากการสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้า พระเจ้าทรงเปิดเผยความฝันและความหมายของความฝันต่อดาเนียล เขาเข้าเฝ้ากษัตริย์แล้วทูลว่า “ซาร์! เมื่อเข้านอนก็นึกถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นภายหลัง และในความฝันก็เห็นเทวรูปองค์หนึ่งซึ่งมีศีรษะเป็นทองคำ หน้าอกและแขนเป็นเงิน ท้องเป็นทองแดง ขาเป็นเหล็กส่วนหนึ่ง ของดินเหนียว แล้วก้อนหินก้อนหนึ่งก็หลุดออกจากภูเขามากระแทกรูปเคารพนั้นจนหักกลายเป็นภูเขาใหญ่ปกคลุมทั้งโลกด้วยตัวมันเอง”. กษัตริย์ทรงจำได้ว่าพระองค์ทรงมีความฝันเช่นนี้จริงๆ จากนั้นดาเนียลก็อธิบายความหมายของความฝันให้กษัตริย์ฟัง “หัวสีทอง” เขากล่าว หมายถึงอาณาจักรของคุณ หลังจากนั้นจะมีอาณาจักรอีกสามอาณาจักรแต่ไม่รุ่งโรจน์ขนาดนั้น ศิลาหมายความว่าหลังจากสี่อาณาจักรนี้ พระเจ้าจะทรงสถาปนาอาณาจักรนิรันดร์ของพระองค์”. กษัตริย์ทรงคำนับดาเนียลลงกับพื้นแล้วตรัสว่า “แท้จริงพระเจ้าของเจ้าเป็นพระเจ้าแห่งเทพเจ้า”และตั้งดาเนียลให้เป็นผู้ปกครองทั่วประเทศ

นอกจากนี้เรายังพบการตีความอุปมาโดยละเอียดในหนังสือ Old Believer เรื่อง Chrysostom

ผู้เผยพระวจนะดาเนียลกล่าวแก่เนบูคัดเนสซาร์ว่า “ท่านได้เห็นกษัตริย์แล้ว ทรงเห็นพระวรกายอันมหึมาของพระองค์ และรูปลักษณ์อันกลมกล่อมของพระองค์”. การตีความ. ร่างกายที่ยิ่งใหญ่ในโลกนี้.ศีรษะของเขาบริสุทธิ์จากทองคำ. การตีความ. หัวเป็นทองคำบริสุทธิ์อาณาจักรบาบิโลน.มือและกล้ามเนื้อและหน้าอกทำด้วยเงิน.การตีความ. นั่นก็คืออาณาจักรเปอร์เซีย.ท้องและแส้ของทองแดง.การตีความ. อาณาจักรมาซิโดเนีย.จมูกยาวเป็นเหล็ก. การตีความ. อาณาจักรแห่งกรุงโรม.และเมื่อก้อนหินถูกฉีกออกจากภูเขา มันก็ไม่อยู่ในมือ.การตีความ. ศิลานั้นคือพระคริสต์ และผู้ที่ถูกฉีกออกจากภูเขาก็มาจากสวรรค์สู่แผ่นดินโลก.และมือของคนอื่น.การตีความ. ไร้เมล็ด จุติจากหญิงสาว.และฟาดร่างกายก็จะมีภูเขาใหญ่. การตีความ. เปลี่ยนโลกให้เป็นบัพติศมา และยกระดับทุกสิ่งให้สูงขึ้น และทำลายอาณาจักรที่สกปรก(“ Chrysostom”, เนื้อเพลงที่ 56)

พระศาสดาพยากรณ์เขียนเกี่ยวกับชะตากรรมอันลึกลับของโลกว่าจะเกิดอะไรขึ้นในครั้งสุดท้ายก่อนสิ้นศตวรรษเมื่อ “ตามมาตรการวัดความละเลยกฎหมาย”, “พระราชาจะเสด็จขึ้นมา ทรงหยิ่งยโส ทรงฉ้อฉล”(ดาน.8:23). เซนต์ได้รับเกียรติ ดาเนียลเห็นการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระเจ้าด้วย

ในที่สุดข้าพเจ้าก็เห็นว่าบัลลังก์ต่างๆ ได้รับการสถาปนาขึ้นแล้ว และผู้สมัยโบราณกาลก็นั่งลง เสื้อคลุมของพระองค์ขาวเหมือนหิมะ และพระเกศาของพระองค์เหมือนขนแกะบริสุทธิ์ บัลลังก์ของเขาเหมือนเปลวไฟ วงล้อของเขาเหมือนไฟที่ลุกโชน มีแม่น้ำเพลิงไหลออกมาผ่านต่อพระพักตร์พระองค์ มีคนนับแสนคอยปรนนิบัติพระองค์ และความมืดมิดก็ปรากฏต่อพระพักตร์พระองค์ ผู้พิพากษานั่งลงและเปิดหนังสือ(ดน. 7, 9–10)

ศาสดาพยากรณ์ดาเนียลได้รับความเคารพอย่างสูงจากกษัตริย์องค์ต่อๆ มาภายหลังเนบูคัดเนสซาร์ผู้พิชิตอาณาจักรบาบิโลน แต่เขาไม่เคยปรารถนาตำแหน่งที่สูงและมีเกียรติเช่นนี้เพื่อรับใช้พระเจ้าที่แท้จริง ดังนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าเองจึงทรงช่วยเขาให้รอดพ้นจากกลอุบายที่ร้ายกาจอย่างอัศจรรย์ ของศัตรูและคนอิจฉามากมาย

หลังจากเนบูคัดเนสซาร์ อาณาจักรบาบิโลนถูกยึดครองโดยชาวมีเดียและเปอร์เซีย ราชาแห่งสื่อ ดาเรียสรักดาเนียลและตั้งให้เป็นหัวหน้าผู้ปกครองในอาณาจักรของเขา

ขุนนางคนอื่นๆ เริ่มอิจฉาดาเนียลและตัดสินใจทำลายเขา พวกเขารู้ว่าดาเนียลอธิษฐานต่อพระเจ้าวันละสามครั้ง โดยเปิดหน้าต่างหันไปทางกรุงเยรูซาเล็ม ดังนั้นพวกเขาจึงเข้าเฝ้าพระราชาและขอออกคำสั่งไม่ให้ผู้ใดกล้าทูลขอเป็นเวลาสามสิบวัน ไม่ว่าต่อเทพเจ้าหรือประชาชน เว้นแต่กษัตริย์เอง และถ้าใครฝ่าฝืนคำสั่งนี้จะต้องถูกโยนลงไปในคูน้ำเพื่อให้สิงโตกิน กษัตริย์ก็ทรงเห็นด้วย แต่ผู้เผยพระวจนะดาเนียลไม่ได้หยุดอธิษฐานต่อพระเจ้าแม้จะได้รับพระบัญชาจากกษัตริย์ก็ตาม พวกศัตรูของพระองค์ก็รายงานเรื่องนี้ต่อกษัตริย์ จากนั้นดาริอัสก็ตระหนักว่าเขาถูกหลอกลวง แต่ไม่สามารถยกเลิกคำสั่งของเขาได้ จึงยอมให้โยนดาเนียลไปที่สิงโต

วันรุ่งขึ้นในเวลาเช้า พระราชารีบไปที่คูน้ำแล้วตรัสถามเสียงดังว่า “ดาเนียลผู้รับใช้ของพระเจ้า! พระเจ้าที่ท่านรับใช้สามารถช่วยท่านให้พ้นจากสิงโตได้หรือไม่?”ดาเนียลตอบเขาจากถ้ำว่า “ซาร์! พระเจ้าของข้าพเจ้าส่งทูตสวรรค์มาปิดปากสิงโตเพราะข้าพเจ้าสะอาดต่อพระพักตร์พระองค์”. แล้วกษัตริย์ทรงบัญชาให้พาดาเนียลขึ้นมาจากหลุมและโยนผู้กล่าวหาไปที่นั่น และก่อนที่พวกเขาจะแตะพื้นได้ สิงโตก็จับพวกเขาและฉีกเป็นชิ้น ๆ

ในทำนองเดียวกัน นักบุญประสบกับความโกรธเกรี้ยวของคนต่างศาสนา ผู้เผยพระวจนะและกษัตริย์ คิระเมื่อผู้คนเรียกร้องให้ประหารชีวิตเขาเพื่อทำลายเทวรูปเบลและการตายของมังกรบาบิโลนผู้ยิ่งใหญ่ กษัตริย์ถูกบังคับให้ขังเขาไว้ในถ้ำสิงโตอีกครั้ง และพักอยู่เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ ทูตสวรรค์ของพระเจ้าก็ปรากฏตัวขึ้น เซนต์. ถึงผู้เผยพระวจนะฮาบากุกเมื่อเสด็จไปในทุ่งนาเพื่อถวายภัตตาหารแก่คนเกี่ยวข้าว แล้วทรงพาพระองค์ลงไปในคูน้ำที่เมืองนักบุญ ดาเนียลไม่ถูกสัตว์ป่าแตะต้อง แต่กำลังอิดโรยจากความหิวโหยอย่างรุนแรง และเมื่อดาเนียลขอบพระคุณพระเจ้าแล้ว ทูตสวรรค์จึงนำฮาบากุกไปยังที่ของตนทันที กษัตริย์ทรงชื่นชมยินดีอย่างยิ่งต่อความรอดอันรุ่งโรจน์ของดาเนียล และทรงสั่งให้ปล่อยเขาและสิงโตฉีกศัตรูเป็นชิ้นๆ

ภายใต้กษัตริย์ไซรัส ตามคำร้องขอของนักบุญ ในที่สุดดาเนียลชาวยิวก็ได้รับอนุญาตให้กลับบ้านเกิดของตนได้ การถูกจองจำของบาบิโลนตามที่ผู้เผยพระวจนะทำนายไว้นั้นเป็นการลงโทษสำหรับบาปและการละทิ้งความเชื่อมากมายเมื่อพวกเขาขับไล่และทุบตีผู้เผยพระวจนะด้วยปัญญาทางกามารมณ์และไม่ต้องการถอยจากการกระทำที่ผิดกฎหมาย

คนเหล่านี้เป็นคนกบฏ เป็นเด็กโกหก เป็นเด็กที่ไม่อยากฟังธรรมบัญญัติขององค์พระผู้เป็นเจ้า ซึ่งผู้ทำนายกล่าวว่า: "หยุดดู"และถึงบรรดาผู้เผยพระวจนะว่า “อย่าพยากรณ์ความจริงแก่เรา จงบอกสิ่งที่ประจบสอพลอแก่เรา และพยากรณ์สิ่งที่น่ายินดี”(อิสยาห์ 30:9-10)

เขาพูดสิ่งเดียวกัน เซนต์. ผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์คำเตือนถึงการรุกรานของกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ที่ใกล้จะมาถึง:

ดูเถิด พระวจนะของพระเจ้าถูกพวกเขาเยาะเย้ย ไม่เป็นที่พอใจแก่พวกเขา(ยิระ. 6, 10).

ยังมีผู้ทำนายเท็จในแคว้นยูเดียที่สัญญาว่าจะให้สันติภาพและความเจริญรุ่งเรืองยาวนานแก่แคว้นยูเดีย และผู้คนยินดีฟังสุนทรพจน์เหล่านี้เพราะพวกเขาป้อยอใจที่เสื่อมทรามของตน และไม่เรียกร้องให้กลับใจและตื่นตัวทางวิญญาณ ในทางกลับกัน นักบุญเยเรมีย์ไม่หยุดโศกเศร้าและคร่ำครวญเกี่ยวกับความพินาศของกรุงเยรูซาเล็มที่กำลังจะเกิดขึ้น: “พวกเขารักษาบาดแผลของประชากรของฉันอย่างเบา ๆ โดยกล่าวว่า: “สันติภาพ!” สันติภาพ!” แต่ไม่มีความสงบสุข(ยิระ. 6, 14). แต่พวกเขาไม่เชื่อพระองค์และถึงกับจำคุกจนกว่าศัตรูจะยึดกรุงเยรูซาเล็มและทำลายล้าง จากนั้น “กษัตริย์แห่งบาบิโลนก็ประหารโอรสของเศเดคียาห์ในริบลาห์ต่อหน้าต่อตาเขา และกษัตริย์แห่งบาบิโลนก็ประหารขุนนางทั้งหมดของยูดาห์ และควักตาของเศเดคียาห์ออก และล่ามโซ่เขาเพื่อจะพาเขาไปยังบาบิโลน คนเคลเดียเผาบ้านของกษัตริย์และบ้านของประชาชนด้วยไฟ และพวกเขาก็ทลายกำแพงกรุงเยรูซาเล็มลง”(ยิระ. 39:6-8).

แต่การทดสอบอันโหดร้ายดังกล่าวเป็นประโยชน์ต่อชาวยิว หลายคนหันไปหาพระเจ้าที่แท้จริงด้วยความหวังที่จะเอาใจพระองค์และขออนุญาตกลับไปยังบ้านเกิดของตน และครั้งนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเอาใจใส่คำวิงวอนของพวกเขาด้วย เพราะคนบาปที่กลับใจไม่เคยเคยได้ยินมาก่อน

ชาวยิวตกเป็นเชลยเป็นเวลาเจ็ดสิบปี กษัตริย์ไซรัสแห่งเปอร์เซียยอมให้พวกเขากลับจากบาบิโลนไปยังบ้านเกิดและสร้างเมืองและพระวิหาร พระองค์ยังประทานภาชนะทั้งหมดที่เนบูคัดเนสซาร์ยึดไปให้กับชาวยิวในระหว่างการทำลายพระวิหารของโซโลมอน พระวิหารใหม่มีขนาดเล็กกว่าและยากจนกว่าวิหารของโซโลมอนแต่ ผู้เผยพระวจนะฮักกัยทำนายว่าสง่าราศีจะยิ่งใหญ่กว่าสง่าราศีของพระวิหารเดิม เพราะพระผู้ช่วยให้รอดของโลกจะเสด็จมายังพระวิหารแห่งนี้ ในระหว่างการก่อสร้างพระวิหาร ชาวยิวได้รับอุปสรรคมากมายจากชาวสะมาเรีย แต่ผู้เผยพระวจนะฮักกัยและเศคาริยาห์ให้กำลังใจพวกเขา และ ผู้เผยพระวจนะเศคาริยาห์ทำนายการเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มอย่างมีชัยของพระคริสต์ (บทที่ 9 ข้อ 9) กับพระภิกษุ เอซราผู้ซึ่งเตือนชาวยิวถึงธรรมบัญญัติ ผู้เผยพระวจนะมาลาคีทำนายการมาของผู้เบิกทางของพระผู้ช่วยให้รอด - ยอห์นผู้ให้บัพติศมา(3 บท 1 บทความ)

ตามประเพณีของคริสตจักรนักบุญ ผู้เผยพระวจนะดาเนียลและเพื่อนๆ ของเขาอานาเนีย อาซาริยาห์ และมิเซลมีชีวิตอยู่จนแก่ชราและสิ้นชีวิตในการถูกจองจำ ตามคำให้การของนักบุญ ซีริลแห่งอเล็กซานเดรียนักบุญอานาเนีย อาซาริยาห์ และมิเซลถูกตัดศีรษะตามคำสั่งของกษัตริย์เปอร์เซีย แคมบีส.

รูปภาพที่เขียนด้วยลายมือนั้นไม่มีเกียรติอีกต่อไป แต่ไม่ใช่สิ่งมีชีวิตที่ถูกบรรยายซึ่งมีอาวุธบุกรุก คุณจะมีชื่อเสียงในเอซแห่งไฟ ท่ามกลางเปลวเพลิงที่ทนไม่ไหว คุณร้องทูลต่อพระเจ้า: รีบเร่งผู้ใจกว้างและพยายามอย่างมีเมตตาเพื่อช่วยเราเท่าที่จะทำได้ (Kondakion of the canon สำหรับสัปดาห์ของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์, พระบิดาผู้บริสุทธิ์และในความทรงจำ ของนักบุญดาเนียลและเด็กทั้งสามคน คือ อานาเนีย อาซาริยาห์ และมิสัยัล)

. “ กฎของพระเจ้าสำหรับโรงเรียนผู้ศรัทธาเก่า” ฉบับพิมพ์ซ้ำ, มอสโก, โรงพิมพ์ของ P. P. Ryabushinsky, 1910
. “ กฎของพระเจ้าสำหรับโรงเรียนผู้ศรัทธาเก่า” ฉบับพิมพ์ซ้ำ, มอสโก, โรงพิมพ์ของ P. P. Ryabushinsky, 1910
. “ กฎของพระเจ้าสำหรับโรงเรียนผู้ศรัทธาเก่า” ฉบับพิมพ์ซ้ำ, มอสโก, โรงพิมพ์ของ P. P. Ryabushinsky, 1910

สัปดาห์ก่อนวันคริสต์มาส พระบิดาศักดิ์สิทธิ์

วันอาทิตย์วันนี้เรียกว่าสัปดาห์ก่อนวันคริสต์มาส ซึ่งเป็นสัปดาห์ของพระสันตะปาปา ปกติเราเรียกครูของศาสนจักรว่า “บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์” แต่ในที่นี้เราหมายถึงคนในครอบครัวที่พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จมา ทำไมเราถึงจำพวกเขาได้? เพราะถึงแม้บาปจะกระทำในแต่ละคน เช่นเดียวกับในตัวเรา ขณะเดียวกันพวกเขาก็ดำเนินชีวิตโดยรอคอยการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด พระเมสสิยาห์ พระผู้ช่วยให้รอด และแนวคิดหลักในชีวิตของพวกเขานี้คือ ดาวนำทางให้พวกเขา พวกเขาทำบาปเพราะในสมัยนั้นพวกเขาไม่ได้มีโอกาสรับส่วนพระคุณของพระเจ้าอย่างที่เรามีส่วนร่วมอยู่ตอนนี้ แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็รู้วิธีกลับใจจากบาปและโศกเศร้าอย่างแท้จริง พวกเขารอพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด รอการอภัยบาป และแม้ว่าพวกเขาจะเข้าใจผิดไปบนเส้นทางนี้ แต่สิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาคือความคาดหวังนี้ ซึ่งส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นและเริ่มต้นกับอับราฮัม

อับราฮัมไม่ใช่คนชอบธรรม แต่พระเจ้าทรงถือว่าศรัทธาของเขาเป็นความชอบธรรม เพราะในนั้นทั่วโลกมีผู้เชื่อในพระเจ้าองค์เดียว พระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพ น้อยกว่าที่มือข้างเดียวมีนิ้ว และแม้ว่าเขาจะทำบาปและ ความอ่อนแอของมนุษย์บางประการ อับราฮัมมีคุณธรรมหลักนี้ ซึ่งแทบไม่มีใครมีชีวิตอยู่ในเวลานั้นมี เขาสวดภาวนาต่อพระเจ้าองค์เดียวอยู่ตลอดเวลา และเมื่อแก่แล้วเขาเชื่อเมื่อพระเจ้าตรัสว่าเขาจะมีลูกและคนทั้งชาติจะมาจากเขาด้วยซ้ำ ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดของโลกจะเสด็จมา

เรามักจะสงสัยทั้งพระเมตตาของพระผู้เป็นเจ้าและรากฐานสำคัญหลายประการของศรัทธาของเรา แต่อับราฮัมไม่สงสัยพระวจนะของพระเจ้า และเมื่อบุตรชายของเขาเกิดและองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาว่า “จงไปถวายเขาแด่เราเถิด” อับราฮัมไม่ได้ตรัสว่า “ถ้าเราถวายบุตรชายของเรา แล้วคนทั้งชั่วอายุจะมาจากเราได้อย่างไร?” เขาพาลูกชายของเขาขึ้นไปบนภูเขาเพื่อฆ่าเขา เพราะเขามีความวางใจในพระเจ้าอย่างลึกซึ้งจริงๆ เขามีคุณธรรมนี้ถึงความสมบูรณ์แบบสูงสุด เขาเป็นคนที่มีศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนและถือว่าเขาเป็นผู้ชอบธรรม คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เรียกเขาว่าเป็นบิดาของผู้ศรัทธาทุกคน ดังนั้นอับราฮัมจึงเป็นแบบอย่างสำหรับเรา แม้ว่าเขาจะมีจุดอ่อน ข้อบกพร่อง และข้อผิดพลาดทุกประเภทก็ตาม

คนที่อ่านพันธสัญญาเดิมมักไม่เข้าใจว่าคนเช่นนั้นสามารถอยู่ในหมู่คนชอบธรรมได้อย่างไร จากมุมมองของคริสเตียน สิ่งที่เขาทำในชีวิตเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ แต่เราลืมไปว่ายุคนั้นไม่ใช่คริสเตียน แต่เป็นยุคของลัทธินอกรีตที่น่ากลัวที่สุดเมื่อความชั่วร้ายที่น่ากลัวและเลวร้ายและบาปดังกล่าวเกิดขึ้นจนน่ากลัวที่จะอ่านและถ้าคุณอาศัยอยู่ท่ามกลางนั้นคุณก็สามารถเปลี่ยนเป็นสีเทาได้ ด้วยความสยองขวัญ และความทุพพลภาพทั้งหมดของอับราฮัมก็ซีดเซียวเมื่อเปรียบเทียบกับความชั่วช้าที่ปกคลุมแผ่นดินโลก กษัตริย์ดาวิด กษัตริย์โซโลมอน และคนอื่นๆ ทั้งหมดที่มีรายชื่ออยู่ในลำดับวงศ์ตระกูลของพระเยซูก็เช่นกัน พระคริสต์ผู้ประสูติทรงชำระมนุษยชาติทั้งหมดให้บริสุทธิ์ด้วยการประสูติของพระองค์ แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในครอบครัวของพระองค์ พระคุณของพระเจ้าพักอยู่ เพราะความหวังแห่งความรอดปรากฏอยู่ในแต่ละคนที่ยืนอยู่ในสายโซ่ของครอบครัวของพระคริสต์ และแต่ละคนก็รับใช้ สำหรับการเสด็จมาของพระองค์ก็เตรียมมันไว้ พระแม่มารีไม่สามารถมาจากครอบครัวที่ไม่ดีได้เพราะแอปเปิ้ลไม่ได้หล่นจากต้นเลย และการกำเนิดของเธอก็รวมเอาสิ่งที่ดีที่สุดที่มีอยู่ในพวกเขาไว้ด้วย

เราเรียนรู้บทเรียนอะไรจากเรื่องนี้? ปัญหาใหญ่ที่สุดสำหรับเราคือครอบครัวของเรา ลูกๆ ของเรา ผู้นับถือศาสนาบางคนเรียกเด็กๆ ว่า “โรคระบาดแห่งศตวรรษที่ 20” บัดนี้สิ่งที่อัครสาวกเปาโลพูดถึงกำลังเกิดขึ้น: “ในวาระสุดท้าย... ผู้คนจะเย่อหยิ่ง ใส่ร้าย ไม่เชื่อฟังพ่อแม่ของตน” ถ้าคุยกับครูที่ทำงานมายาวนานจะบอกว่าเด็กสมัยนี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และแม้ว่าคุณจะอุทิศทั้งชีวิตเพื่อเลี้ยงลูก แต่มันก็เป็นเรื่องยากมากเพราะสภาพแวดล้อมนั้นแย่มาก

พวกเราทำอะไร? ต้องใส่ความเข้มแข็งอะไรเพื่อให้แน่ใจว่าเผ่าพันธุ์ของเราดำเนินชีวิตโดยรอคอยการเสด็จมาของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดเข้ามาในใจเราเช่นกัน จะถ่ายทอดความรักของพระเจ้าสู่ลูก หลาน เหลนได้อย่างไร? คุณสามารถส่งต่อสิ่งที่คุณมีได้เท่านั้น ดังนั้นความพยายามในการศึกษาทั้งหมดจะไม่ประสบความสำเร็จหากบุคคลนั้นไม่เรียนรู้สิ่งที่เขาต้องการปลูกฝังให้ลูก ๆ ของเขา และถ้าเขาไม่สามารถสอน แสดงออกมา ถ้าเขาไม่สามารถให้โอกาสเด็กได้รู้สึกถึงพระคริสต์ พ่อแม่ก็จะต้องเผชิญกับการลงโทษอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ มันอยู่ในความจริงที่ว่าเมื่อเด็กโตขึ้น พ่อแม่จะมองกลอุบายของเขาไปตลอดชีวิต พวกเขาจะเห็นทุกสิ่งที่พวกเขาไม่ได้ถ่ายทอดให้เขาเห็น ถึงสิ่งที่พวกเขาทำไม่ได้ และต้องทนทุกข์ทรมานจากมัน

และพวกเราหลายคนต้องทนทุกข์ทรมานเมื่อมองดูลูก ๆ ของเรา แต่ไม่ได้หมายความว่าเราต้องสิ้นหวังและสิ้นหวัง ท้ายที่สุดแล้ว หลายคนมาหาพระเจ้าเมื่ออายุยังน้อย และบางคนใช้เวลาครึ่งหนึ่ง บางคนหนึ่งในสาม และบางคนใช้เวลาสองในสามของชีวิตโดยไม่รู้ว่าที่ไหนและไม่รู้ว่าอย่างไร เราควรเรียกร้องอะไรจากลูกๆ เมื่อพวกเขาเห็นว่าพ่อแม่ดำเนินชีวิตส่วนที่สำคัญที่สุดในชีวิตโดยปราศจากการอธิษฐานโดยไม่มีพระเจ้า และตอนนี้เรากำลังพยายามบังคับพวกเขาให้มาหาพระคริสต์เพื่อบังคับให้พวกเขาทำตามที่เราต้องการ? นี่เป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงและไร้ประโยชน์ ย่อมดีกว่าเสมอที่จะสร้างตั้งแต่ต้น แต่ถ้าคุณสร้างมันได้ไม่ดี คุณจะต้องทำทุกอย่างใหม่ในภายหลัง ซึ่งมักจะยากกว่า น่าเบื่อกว่า และเกี่ยวข้องกับต้นทุนที่สูง และเมื่อเราเริ่มช้าก็ไม่น่าแปลกใจถ้าเราทำได้ไม่ดี แต่ไม่จำเป็นต้องสิ้นหวัง เพราะว่าเราไม่ได้สร้างตัวเอง แต่ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า และความกระตือรือร้นหลักของเรา งานหลักของเรา ควรเป็นการอธิษฐานเพื่อเด็กๆ สิ่งแรกที่สำคัญที่สุดคือการขอร้องลูก อย่างที่สองคือตัวอย่างที่ดี

เกิดอะไรขึ้นกับเด็กชาวอเมริกัน ออสเตรเลีย ฝรั่งเศส รัสเซีย และตาตาร์? เหตุใดกระบวนการเดียวกันจึงเกิดขึ้นในกระบวนการทั้งหมด ทำไมศีลธรรมถึงตกเร็วนัก? คุณธรรมของยุคพุชกินไม่ได้สูงกว่าคุณธรรมของยุค Nekrasov มากนักและตอนนี้ทุก ๆ สิบปีเราเห็นความล้มเหลวที่ทำให้คุณประหลาดใจ ยกตัวอย่างเช่น การเมาสุรา สถิติบอกว่าในปี 1950 ผู้คนดื่มน้อยกว่าปี 1965 ถึง 10 เท่า นี่เป็นบาปอย่างหนึ่ง และเป็นการดีกว่าที่จะไม่แตะต้องส่วนที่เหลือ แม้จะพูดถึงเรื่องนี้ก็น่าละอายและน่าละอาย เด็กไม่มีตัวอย่างที่ดี นี่คือเด็กที่นอนอยู่บนรถเข็น บิดขาและแขนของเขา และแน่นอน เขาไม่ใช่คนขี้เมา ไม่ติดยา เขาไม่ใช่คนร้าย ไม่ใช่ผู้ว่าร้าย ไม่ใช่คนสบถ ไม่ใช่ขโมย แม้ว่าพ่อของเขาจะเป็นโจรและแม่ของเขาก็ทิ้งสิ่งที่อยากได้ไว้มากมาย แต่เขาก็ยังเด็ก แต่เขาก็ยังเป็นนางฟ้า จิตวิญญาณของเขาบริสุทธิ์แม้ว่าแน่นอนว่ามีแนวโน้มที่จะทำบาปเหมือนทุกคนก็ตาม

แต่แล้วก็มีเด็กคนหนึ่งเข้ามาในชั้นบรรยากาศของโลกของเราแล้วเขาเห็นอะไร? เขาเติบโตขึ้นมาท่ามกลางการสบถ การทะเลาะวิวาท การดูถูกกัน และการโกหกอยู่ตลอดเวลา เด็กออกไปข้างนอกแล้วเขาได้ยินอะไร? การต่อสู้ทุกประเภทเริ่มต้นขึ้นแล้วในแซนด์บ็อกซ์ ฝ่ายหนึ่งทำลายอีกฝ่าย ผู้เป็นแม่พูดว่า: “ลูกเตะเขา แต่อย่าจัดการกับมัน” ถ้าเด็กๆ โตขึ้น สิ่งที่คุณได้ยินก็คือ โง่ โง่ และด้วยเสียงอันน่าสยดสยองที่คุณคิดว่าพวกนี้เป็นเด็กเหรอ? เด็กเปิดทีวี มีการปลูกฝังคุณสมบัติทางศีลธรรมอะไรบ้างแสดงให้เห็นอะไรบ้าง? หนังเกี่ยวกับความรัก? และความรักนี้แสดงออกอย่างไร? ในการผิดประเวณีครั้งหนึ่ง

ดังนั้นทั้งโลก ทุกสิ่งที่เด็กรายล้อมไปด้วย หนังสือ และความสัมพันธ์ระหว่างเด็ก ๆ ที่โรงเรียนและในครอบครัว ทุกสิ่งมุ่งเป้าไปที่การทำให้เขาเสียหายและทำลายความศักดิ์สิทธิ์ในตัวเขา เขาคนยากจนจะไปที่ไหน? พวกเขาปกป้องเขาจากคริสตจักรในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ และถ้าเขาไปที่นั่น ผู้หญิงบางคนจะถลาเข้ามาหาเขาทันที เขาลุกขึ้นมาจากไหน? อย่าแตะต้อง... และใจก็ดูดซับแต่ความโกรธ ความอิจฉา ความขุ่นเคือง ความหยาบคาย ความโกหกเท่านั้น และแน่นอนว่าหัวใจก็ทนไม่ไหว เขาโกรธ ถอนตัว และไปอยู่ในกลุ่มที่ไม่ดี บริษัทเหล่านี้กึ่งอาชญากรรม แต่ก็ยังมีมนุษยสัมพันธ์อยู่บ้าง แม้ว่าพวกเขาจะพูดคำหยาบคาย และพังลิฟต์และทาสีทางเข้าก็ตาม และแน่นอนว่ายาสูบ การดื่มเหล้า และยาเสพติดเริ่มต้นขึ้น จากนั้นก็มีการผิดประเวณี อาชญากรรม และติดคุก ทุกอย่างอยู่ใกล้และใกล้เคียงมาก แล้วมองเขานอนอยู่บนรถเข็นคุณคิดไหมว่าตอนอายุ 17 เขาจะติดคุกข้อหาลักทรัพย์ไหม? ไม่ มันไม่ได้ข้ามความคิดของฉันด้วยซ้ำ

ดังนั้น หากพวกเขาต้องการเลี้ยงดูลูกจริงๆ พ่อแม่ จะต้องสร้างบรรยากาศแห่งสวรรค์ที่บ้าน เพื่อว่าไม่ว่าเขาจะอยู่ที่ไหน ไม่ว่าเขาจะทำอะไร เขาก็เปรียบเทียบชีวิตในโลกและชีวิตที่บ้านเหมือนนรกและสวรรค์ เพื่อให้เขารู้สึกดีที่บ้านจึงมีบรรยากาศแห่งความรัก ความสงบ ความอดทน ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความสุภาพอ่อนโยน การอธิษฐาน ความเมตตา เราจะทำอย่างไร? พ่อแม่บางคนบังคับลูกให้อธิษฐานโดยใช้กำลัง สาบาน กรีดร้อง; พวกเขาคิดว่าวิธีนี้สามารถปลูกฝังสิ่งดีๆ ได้ และผลที่ตามมาก็คือ การกล่าวถึงพระเจ้าเพียงอย่างเดียวก็ทำให้เกิดความทรมานในเด็ก พวกเขาจะพาเด็กไปวัดปีละครั้ง มัดเขา เขาจะกรีดร้องและดิ้นรน มีส่วนร่วมโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ ! แล้วไงล่ะ? เขาจะจำคริสตจักรด้วยความสยดสยองเท่านั้น และผู้ใหญ่หลายคนจำได้ว่ามันเป็นสิ่งที่แย่มาก เพราะพวกเขาถูกคว้า มัด นำไปที่ไหนสักแห่ง มีบางอย่างติดอยู่ในปาก เสียงกรีดร้องอันดุเดือด ความกลัว สภาพแวดล้อมที่ไม่คุ้นเคย ผู้คนมากมาย แสงไฟลุกโชน... นี่ไม่ใช่วิธีการทำทุกอย่าง

ถ้าเราต้องการให้ครอบครัวของเราดำเนินต่อไป ศรัทธาของเราไม่จางหายไป เพื่อว่าลูก หลาน เหลน เหลนของเราจะมาที่พระคริสต์ด้วย เราจะต้องวางแบบอย่างของชีวิตคริสตชนในบางสิ่งเป็นอย่างน้อย จะต้องแตกต่างจากคนทางโลกอย่างเห็นได้ชัด แต่ก็ไม่ เป็นการเสแสร้งที่จะไม่สวมหน้ากากเพราะคุณไม่สามารถหลอกลวงเด็กได้ เด็ก ๆ อาศัยอำนาจตามสภาพเทวทูตของพวกเขาเป็นสิ่งมีชีวิตที่เฉียบแหลมสิ่งฝ่ายวิญญาณเปิดสำหรับพวกเขาซึ่งผู้ใหญ่ปิดมานานแล้วเนื่องจากบาปของพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงรู้สึกถึงผู้คนความสัมพันธ์เข้าใจเรื่องโกหกความหน้าซื่อใจคดอย่างสมบูรณ์แบบ แต่พวกเขาไม่ได้เข้าใจด้วยจิตใจ แต่เข้าใจด้วยจิตวิญญาณโดยตรง ดังนั้นวิธีเดียวที่จะเลี้ยงลูกได้อย่างถูกต้องคือต้องเริ่มเลี้ยงดูตัวเราเอง และหากสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น การโน้มน้าวใจ การกรีดร้อง การลงโทษ การทุบตี ก็ไม่สามารถทำอะไรได้ และเราจะมองดูลูกของเราและมองตัวเองในกระจกเงาไปตลอดชีวิต ทุกสิ่งที่อยู่ในเราจะอยู่ที่นั่น มองดูและชื่นชม! และนี่เป็นเรื่องยากและเจ็บปวดมาก เหตุใดพระเจ้าจึงทรงจัดเตรียมเช่นนี้ เพราะไม่เช่นนั้นคุณจะผ่านเราไปไม่ได้!

ใช่ เรารักลูกๆ ของเราและอวยพรให้พวกเขามีความสุข แต่พ่อแม่ทุกคนก็หล่อหลอมลูกตามภาพลักษณ์และอุปมาของเขาเอง เพราะนอกจากตัวเขาเองแล้ว เขาไม่รู้อะไรเลยและไม่สามารถทำอะไรที่เขาไม่มีได้ การศึกษาไม่ได้เกี่ยวกับศีลธรรม ไม่ใช่เกี่ยวกับการบอกคนอื่นว่าต้องทำอย่างไร แต่เป็นการแสดงให้เห็น และที่นี่พระเจ้าพระองค์เองทรงเป็นแบบอย่างสำหรับเรา พระองค์ไม่ได้บังคับเรา พระองค์ไม่ได้บังคับเราให้ทำอะไร พระองค์ทรงแสดงให้เห็นว่าสิ่งทรงสร้างของพระเจ้าสวยงามเพียงใด ทุกสิ่งที่พระเจ้าสร้างขึ้นนั้นสวยงามและสมบูรณ์แบบอยู่เสมอ ในการวาดภาพ ศิลปินจำเป็นต้องคิดเกี่ยวกับการจัดองค์ประกอบ เกี่ยวกับสี แต่พระเจ้าทรงมีภูมิทัศน์ที่สวยงามทุกที่ในการสร้างสรรค์ของพระองค์ ทุกสิ่งมีความกลมกลืนและสอดคล้องกัน ช่างน่าทึ่งจริงๆ! หรือเวลานกร้องในป่าก็ได้ยินว่ามันส่งเสียงเพลงไพเราะ! ดังนั้นทุกที่ที่เรามอง บนท้องฟ้ามีความงามอะไร อะไรจะสวยไปกว่าดวงดาว? หรือดวงอาทิตย์ ต้นไม้ ผีเสื้อ หรือกิ้งก่า! สิ่งใดก็ตามที่พระเจ้าสร้างขึ้นนั้นสวยงามและสมบูรณ์แบบอย่างยิ่ง! แต่ชีวิตทางโลกเป็นภาพสะท้อนที่น่าสมเพชของชีวิตบนสวรรค์ นี่คือวิธีที่พระเจ้าทรงเรียกเราให้ไปสู่ความงามทางวิญญาณ

พระคริสต์ไม่ได้ทรงขับไล่ใครเข้าไปในอาณาจักรแห่งสวรรค์ พระองค์ทรงบอกเพียงเท่านั้น ใครก็ตามที่ต้องการก็ยอมรับ ใครไม่อยากก็อยู่ข้างนอก พระเจ้าทรงเคารพเสรีภาพของมนุษย์ และการศึกษาสามารถเชื่อมโยงกับการเคารพเสรีภาพเท่านั้น ไม่ใช่กับการกดขี่บุคคล คุณต้องเคารพลูกของคุณ เพราะหากไม่มีสิ่งนี้ก็จะไม่มีความรัก มีแต่เพียงการแสดงความภาคภูมิใจ ความเห็นแก่ตัวของคุณเอง และความปรารถนาที่จะบดขยี้บุคคลและทำให้เขาเป็นแบบที่คุณต้องการ

นี่ไม่ได้หมายความว่าเด็กไม่ควรถูกลงโทษ หรือไม่ควรถูกบังคับให้ทำอะไร ปล่อยให้เขาเติบโตขึ้นตามที่เขารู้ ไม่ คุณต้องลงโทษและบังคับ แต่การลงโทษต้องควบคู่ไปกับความรัก ดังที่พระเจ้าทรงทำ ท้ายที่สุดเขาก็ลงโทษเราเช่นกัน แต่ในลักษณะที่เราได้ข้อสรุปจากสิ่งนี้ให้เข้าใจด้วยตัวเราเอง ดังนั้นพวกเราหลายคนในวัยผู้ใหญ่หรือวัยชราแล้วจึงเริ่มเข้าใจบางสิ่งบางอย่าง - ทำไมจึงมีบางอย่างเกิดขึ้นทำไมจึงเกิดขึ้น หากมีคนมาคริสตจักรเป็นครั้งแรกและคิดว่า “ทำไมฉันถึงต้องการสิ่งนี้” – แล้วเมื่อเขามาครั้งที่ร้อยเขาก็รู้แล้วว่าทำไม และเขาเริ่มเข้าใจสิ่งที่เขาต้องแก้ไขในตัวเองเพื่อไม่ให้สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นอีกในอนาคต

นี่คือสิ่งที่สัปดาห์ของพระสันตะปาปาควรนำเราให้คิดถึง เผ่าพันธุ์ของพระคริสต์นำไปสู่ผลที่สมบูรณ์ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงสามารถกลายเป็นมนุษย์จากพระนางมารีย์พรหมจารีและเสด็จมาในโลก และครอบครัวของเราก็สามารถเกิดผลที่คุ้มค่าได้เช่นกัน เราต้องอุทิศลูกๆ ของเราแด่พระเจ้า เราต้องทำงานเพื่อให้แน่ใจว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จเยี่ยมพวกเขา เราต้องพยายามปลูกฝังความศักดิ์สิทธิ์ให้พวกเขา แสดงและเปิดเผยความงดงามของสวรรค์แก่พวกเขา ความจริงที่ว่าความศักดิ์สิทธิ์ ความเมตตา และความรักนั้นหาได้ยากในโลก ส่งผลเสียต่อลูกหลานของเรา เพราะความขาดแคลนนี้ ความชั่วร้ายทั้งหมดที่เราเห็นจึงเกิดขึ้น

แน่นอนคุณสามารถจัดตั้งสนามกีฬาจัดระเบียบคลับส่วนสตูดิโอศิลปะโรงเรียนดนตรีได้ทุกประเภท แต่สิ่งนี้จะไม่ช่วยอะไรเลย แต่จะเป็นเพียงการเบี่ยงเบนความสนใจชั่วคราวสำหรับเด็กบางกลุ่มจากงานอดิเรกที่ไร้ผล มีเพียงพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้นที่สามารถปกป้องจากความชั่วร้ายได้ ตัวอย่างเช่น เด็กในประเทศร่ำรวยมีทุกสิ่งทุกอย่าง ไม่ว่าจะเป็นสนามกีฬา ดิสโก้ เงิน เสื้อผ้าใดๆ ก็ตาม แต่สิ่งนี้ไม่ส่งผลกระทบต่อศีลธรรมแต่อย่างใด และเราสามารถมอบทุกสิ่งให้ลูก ๆ ของเรา สร้างทุกสิ่งได้ แต่ความเมตตา ความรัก ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความสุภาพอ่อนโยน ความอดทน ความสง่างามจะไม่เพิ่มขึ้นสักเล็กน้อย พวกเขาคิดว่าเด็กๆ ไม่มีที่อื่นนอกจากทางเข้า แต่ถ้าเราสร้างไม้กอล์ฟ พวกเขาก็จะเป็นคนดีทันที นี่เป็นความหวังที่บ้าคลั่ง กี่ครั้งแล้วที่พวกเขาพยายามให้อาหารทุกคนโดยเชื่อว่าอาชญากรรมจะหายไป แต่ทันใดนั้นคนรวยมากซึ่งเป็นลูกของพ่อแม่ที่ร่ำรวยมากก็เริ่มก่ออาชญากรรม และเรามักจะอ่านในหนังสือพิมพ์: ปฏิบัติศาสนกิจเช่นนั้นและขโมยไป ดูเหมือนว่าเขาจะทำได้ที่ไหนอีกและทุกอย่างก็อยู่ที่นั่น และทำไม? เพราะไม่มีความเป็นอยู่ที่ดีทางโลกที่เพิ่มศีลธรรม มีแต่พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้น

และนี่คือสิ่งที่เราต้องดำเนินการ จากนั้นครอบครัวของเราจะไม่ยากจนลงโดยพระคุณของพระเจ้า แต่ในทางกลับกัน เราหวังว่าลูกหลานของเราจะเพิ่มพูนสิ่งที่เราได้รับในชีวิตของเราต่อไป พระเจ้าช่วยฉัน!

จากหนังสือเทศน์ 1 ผู้เขียน พระอัครสังฆราชสมีร์นอฟ ดิมิทรี

สัปดาห์ก่อนวันคริสต์มาส หลวงพ่อศักดิ์สิทธิ์ วันอาทิตย์วันนี้ เรียกว่า สัปดาห์ก่อนวันคริสต์มาส สัปดาห์หลวงพ่อศักดิ์สิทธิ์ ปกติเราเรียกครูของศาสนจักรว่า “บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์” แต่ในที่นี้เราหมายถึงคนในครอบครัวที่พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จมา ทำไมต้องเป็นเรา

จากหนังสือเทศน์ในวันหยุดยาว ผู้เขียน ไม่ทราบผู้เขียน

สัปดาห์ก่อนการประสูติของพระคริสต์ เกี่ยวกับกฎของโมเสส วันนี้จำเป็นต้องอ่าน "ลำดับวงศ์ตระกูลของพระเยซูคริสต์" และการฟื้นคืนพระชนม์ของวันนี้ก่อนการประสูติของพระคริสต์เรียกว่า "วันอาทิตย์ของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์" บิดาทั้งหลาย พระเจ้าทรงประทานชีวิตชั่วคราวโดยทางพระองค์ และพระบิดาผู้บริสุทธิ์ซึ่งพระองค์ทรงผ่านมา

จากหนังสือการดำเนินการ ผู้เขียน

คำเทศนาประจำสัปดาห์ก่อนวันคริสต์มาส (344) 1 มกราคม 1984 ฮีบรู 11:9-10, 17-23, 32-40; มัทธิว 1:1-25 เดชะพระนามพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บทอ่านของอัครสาวกและข่าวประเสริฐในวันนี้แสดงให้เราเห็นถึงศรัทธา ความสัตย์ซื่อของอิสราเอลโบราณ ประชากรของพระเจ้า และในขณะเดียวกันก็พูด เกี่ยวกับวิถีทางพิเศษของพระเจ้า

จากหนังสือในปฐมกาลคือพระวจนะ คำเทศนา ผู้เขียน ปาฟลอฟ โยอันน์

2. วันอาทิตย์แห่งนักบุญทั้งหลาย นักบุญของพระเจ้าแตกต่างออกไปมาก วิถีชีวิต อุปนิสัย การหาประโยชน์ ตลอดจนเวลาและประเทศที่พวกเขาอาศัยอยู่แตกต่างกันมาก อัครสาวกเปาโลเปรียบเทียบวิสุทธิชนกับดวงดาวในท้องฟ้า ดวงดาวบนท้องฟ้าล้วนแตกต่างกัน: ในหมู่พวกเขามี

จากหนังสือ Text of the Festive Menaion ในภาษารัสเซีย ผู้เขียน ไม่ทราบผู้เขียน

แสวงหาบรรพบุรุษอันศักดิ์สิทธิ์ที่ VESPEN ที่ยิ่งใหญ่ “ ข้าแต่พระเจ้าข้าพระองค์ร้องว่า” วันอาทิตย์ stichera 3 และ stichera ตะวันออก 3 และบรรพบุรุษที่ 4 โทน 8 คล้ายกับ: เช่นเดียวกับในสวนเอเดน: บรรพบุรุษผู้ซื่อสัตย์ในวันนี้ เป็นการรำลึกถึง / ให้เราร้องเพลงสรรเสริญพระคริสต์ผู้ทรงไถ่ / ผู้ทรงขยายพวกเขาไปในทุกประชาชาติ / และปาฏิหาริย์อันรุ่งโรจน์

จากหนังสือเรื่องการได้ยินและการกระทำ ผู้เขียน Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh

สัปดาห์ก่อนการประสูติของพระเยซูคริสต์ พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สายฝนใหญ่ ที่สายัณห์สายเล็ก วันอาทิตย์ stichera และ Theotokos ตามธรรมเนียม ที่สายัณห์ใหญ่หลังจากเพลงสดุดีเปิดเราร้องเพลง "บุรุษผู้เป็นสุข" - กฐิสมาทั้งหมด ที่ "ข้าแต่พระเจ้าข้าพระองค์ร้องแล้ว:" ในวันที่ 18 และ 19 ธันวาคมเราร้องเพลงวันอาทิตย์ stichera

จากหนังสือ Text of the Festive Menaion ใน Church Slavonic ผู้เขียน ไม่ทราบผู้เขียน

คำเทศนาในสัปดาห์ก่อนวันคริสต์มาส 11:9-10,17-23,32-40; มัทธิว 1:1-25 เดชะพระนามพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บทอ่านของอัครสาวกและพระกิตติคุณในวันนี้เผยให้เห็นสองด้านของศรัทธาของอิสราเอลโบราณ ประชากรของพระเจ้า และความซื่อสัตย์ของพวกเขา และยังแสดงให้เราเห็นอีกด้วย

จากหนังสือแห่งการทรงสร้าง ผู้เขียน ดโวสลอฟ เกรกอรี

วันอาทิตย์ของบรรพบุรุษอันศักดิ์สิทธิ์ที่ SUPPER ที่ยิ่งใหญ่พระเจ้าร้องไห้: stichera ได้รับการฟื้นคืนชีพและตะวันออก 3 อนาโตเลียและบรรพบุรุษในวันที่ 4 โทน 8 คล้ายกับ: และใน Eda: บรรพบุรุษวันนี้ซื่อสัตย์สร้างอนุสรณ์ / ร้องเพลงสรรเสริญพระคริสต์? พระผู้ช่วยให้รอด / ทรงเลี้ยงดูพวกเขาทุกภาษา / และทรงแสดงปาฏิหาริย์

จากหนังสือ The Human Face of God คำเทศนา ผู้เขียน อัลฟีเยฟ ฮิลาเรียน

สัปดาห์ก่อนการประสูติของพระเยซูคริสต์พระบิดาผู้บริสุทธิ์ที่สายัณห์น้อยการฟื้นคืนชีพและ Theotokos ตามธรรมเนียม ที่ Vespers อันยิ่งใหญ่ตามบทสดุดีเปิดเราร้องเพลงผู้ศักดิ์สิทธิ์: กฐิสมะทั้งหมด ในพระเจ้า ฉันร้องไห้: stichera ของการฟื้นคืนชีพ 3 และตะวันออก 3, อนาโตเลียและพ่อ 4 นอกจากนี้ภายใน

จากหนังสือแห่งการทรงสร้าง ผู้เขียน เมเชฟ เซอร์กี้

วาทกรรม XX พูดกับผู้คนในโบสถ์เซนต์ยอห์นผู้ให้บัพติศมาในวันเสาร์ที่สี่ก่อนการประสูติของพระคริสต์ การอ่านข่าวประเสริฐอันบริสุทธิ์: ลูกา 3:1-11 ในปีที่ห้าและสิบแห่งรัชสมัยของทิเบริอัส ซีซาร์ ข้าพเจ้าได้ครอบครองปอนติอุส ปีลาตเหนือแคว้นยูเดีย และเฮโรด ผู้ปกครองแคว้นกาลิลี

จากหนังสือหนังสือสวดมนต์ ผู้เขียน โกปาเชนโก อเล็กซานเดอร์ มิคาอิโลวิช

เส้นทางสู่พระเจ้า หนึ่งสัปดาห์ก่อนวัน Epiphany เทศกาลฉลองการประสูติของพระคริสต์สิ้นสุดลง เทศกาล Epiphany กำลังใกล้เข้ามา ในศตวรรษแรกมีวันหยุดเพียงวันเดียว - Epiphany เมื่อมีการจดจำทั้งการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดและการปรากฏตัวของพระองค์ในการเทศนา แต่เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 4 วันคริสต์มาสและ

จากหนังสือคืนก่อนวันคริสต์มาส [Best Christmas Stories] โดย กรีน อเล็กซานเดอร์

49. วันอาทิตย์นักบุญทั้งหลาย เดชะพระนามพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในวันอาทิตย์แรกหลังเพนเทคอสต์ นักบุญ พระศาสนจักรสร้างความทรงจำของนักบุญทั้งหลาย ถวายเกียรติแด่ผู้พลีชีพ ผู้ได้รับพร นักบุญ และผู้ชอบธรรมทั้งหลายที่ส่องสว่างมานานหลายศตวรรษ หากในวันเพ็นเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ การสืบเชื้อสายมาจากพระศาสดาบริสุทธิ์

จากหนังสือของผู้เขียน

วันอาทิตย์ที่ 7 หลังเทศกาลอีสเตอร์: หลวงพ่อ Troparion, ch. 8 ข้าแต่พระคริสต์พระเจ้าของเราผู้ทรงสถาปนาบรรพบุรุษของเราเป็นแสงสว่างบนแผ่นดินโลกและทรงสอนเราทุกคนให้มีศรัทธาที่แท้จริงมีพระคุณมากที่สุดและถวายเกียรติแด่พระองค์ Kontakion, ch. 8 อัครสาวกแห่งการเทศนาและเป็นบิดาแห่งความเชื่อ ผนึกคริสตจักรด้วยศรัทธาเดียว:

จากหนังสือของผู้เขียน

วันอาทิตย์แห่งนักบุญบรรพบุรุษ Troparion: Risen Ch. และบรรพบุรุษช. 2 โดยความเชื่อ พระองค์ทรงกระทำให้บรรพบุรุษเป็นผู้ชอบธรรม ผู้ซึ่งคริสตจักรได้ทรงสัญญาไว้ด้วยลิ้นของเขา เขาได้อวดพระสิริอันบริสุทธิ์ เพราะว่าจากเชื้อสายของเขามีผลอันเป็นสุข ผู้ซึ่งไม่มีเมล็ดพืชได้ให้กำเนิดพระองค์ โอ พระคริสต์พระเจ้า ทรงมีคำอธิษฐานเหล่านั้น ความเมตตาต่อเรา Kontakion, ch. 6

จากหนังสือของผู้เขียน

สัปดาห์ก่อน Epiphany ในพิธีสวด Prokeimenon, ch. 6: ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์ และอวยพรแก่มรดกของพระองค์ ข้อ: ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์จะร้องทูลต่อพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า พระองค์จะไม่นิ่งเงียบไปจากข้าพระองค์ อัลเลลูยา ch. 8: ขอพระเจ้าทรงเมตตาเราและอวยพรเรา ข้อ: ทำให้พระพักตร์ของพระองค์ส่องแสงมาที่เราและทรงเมตตาเรา อย่างอื่นทั้งหมด

จากหนังสือของผู้เขียน

คืนก่อนวันคริสต์มาส วันสุดท้ายก่อนวันคริสต์มาสผ่านไป คืนฤดูหนาวที่ชัดเจนมาถึงแล้ว ดวงดาวก็มองออกไป เดือนนั้นลอยขึ้นสู่ท้องฟ้าอย่างสง่าผ่าเผยเพื่อส่องสว่างแก่คนดีและคนทั้งโลก เพื่อให้ทุกคนได้สนุกสนานกับการร้องเพลงและสรรเสริญพระคริสต์ อากาศหนาวมากกว่าตอนเช้า แต่มันก็เป็นเช่นนั้น