เรื่องราว.หมู่บ้าน Nikolskoye เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1660 โดยคำสั่งของซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช ตามแผน หมู่บ้านมีรูปร่างเหมือนไม้กางเขน และตรงกลางมีโบสถ์แท่นบูชาสามแท่นที่ทำด้วยไม้สับในนามนักบุญ นิโคลัส.
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 Nikolskoye ส่งต่อไปยัง Trubetskoy เป็นเรื่องปกติที่จะเชื่อมโยงการเกิดขึ้นของเมือง Balashikha กับครอบครัวนี้: ในปี 1821 พวกเขาก่อตั้งโรงงาน Balashikha โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีถูกสร้างขึ้นด้วยอิฐแทนไม้ในปี พ.ศ. 2401-2405 ในสไตล์รัสเซียโดยผู้ผลิต N. Kaulin และ D. Khludov ซึ่งเป็นเจ้าของโรงงานทอผ้าในพื้นที่
วิหารทรงสี่เหลี่ยมโดมเดี่ยวสองชั้นที่มีแท่นบูชาสามส่วนที่ต่ำกว่านั้นเชื่อมต่อกันด้วยห้องโถงที่มีหอระฆังขนาดเล็ก ในวัดมีโบสถ์สองแห่ง: ในนามของนักบุญ นิโคลัสและเซนต์ แอป. ปีเตอร์และพอล ภายในตกแต่งด้วยสัญลักษณ์ไม้ปิดทองสามอันจากช่วงทศวรรษที่ 1860 เครื่องใช้และโคมไฟระย้ามีความร่วมสมัยกับวัด บนผนังและห้องใต้ดินมีภาพวาดที่สร้างใหม่โดย Ya. E. Epanechnikov ในปี 1877
โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีใน Trubetskoy ไม่เคยปิด แต่ยังคงได้รับความเดือดร้อน: ในปี ค.ศ. 1920 วัดนี้ถูกยึดโดยนักบูรณะ เฉพาะในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติเท่านั้นที่วัดแห่งนี้เต็มไปด้วยผู้ศรัทธาออร์โธดอกซ์อีกครั้ง
ศาลเจ้าไอคอนอันเป็นที่เคารพนับถือของนักบุญ นิโคลัส เก็บรักษาไว้ตั้งแต่สมัยก่อนการปฏิวัติ
ข้าพเจ้าเดินทางครั้งนี้เมื่อวันที่ 19 พฤษภาคม 2552 เกิดขึ้นในหมู่บ้าน Nikolsko-Trubetskoye ซึ่งปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของเขตเมืองของเมือง Balashikha ภูมิภาคมอสโก และในวันนี้ ฉันได้ไปเยี่ยมชมสุสาน Kalitnikovskoye ในเมืองมอสโก
ขณะรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับลำดับชั้นและนักบวชของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับสถานที่ฝังศพของบุคคลสำคัญในโบสถ์ที่มีชื่อเสียงแห่งศตวรรษที่ 20 เขาถูกฝังอยู่ในโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีในหมู่บ้าน Nikolsko-Trubetskoy ฉันตัดสินใจไปที่นั่นและค้นหาหลุมศพและเริ่มเตรียมตัวเดินทาง ฉันใช้เวลานานในการค้นหาข้อมูลที่ฉันต้องการเกี่ยวกับการไปยังสถานที่นั้นทางอินเทอร์เน็ต แต่ในที่สุดฉันก็รวบรวมเอกสารที่จำเป็นได้
ดังนั้นในวันที่ 19 พฤษภาคม พ.ศ. 2552 ซึ่งเป็นวันคล้ายวันประสูติครบ 141 ปี (ตามรูปแบบใหม่) ของจักรพรรดิรัสเซีย นักบุญนิโคลัสที่ 2 อเล็กซานโดรวิช(6/19.V.1868-17.VII.1918) ฉันออกเดินทางแล้ว ฉันนั่งรถไฟหกชั่วโมงตอนเช้าจากตเวียร์ไปมอสโก จากนั้นนั่งรถไฟใต้ดินไปยังสถานีขนส่งบนทางหลวง Shchelkovskoye ที่นั่นฉันรีบระบุทิศทางด้วยและพบป้ายรถสองแถวหมายเลข 447 ซึ่งเพิ่งผ่านหมู่บ้าน Nikolsko-Trubetskoy ครึ่งทางเหตุการณ์ต่อไปนี้เกิดขึ้น: ฉันลงที่ป้าย "วิหาร" แต่กลับกลายเป็นว่าไม่ใช่ Nikolsko-Trubetskoye แต่เป็นวิหารแห่ง Demetrius แห่ง Thessaloniki ฉันต้องขึ้นรถสองแถวหมายเลข 447 อีกครั้งแล้วไปที่ Nikolsko-Trubetskoye ครั้งนี้ฉันไปถึงที่นั่นตามปกติและลงที่ป้ายตรงข้ามโบสถ์ Nativity of the Virgin Mary ในเมือง Nikolsko-Trubetskoy
ฉันรีบไปที่วัดที่อยู่หลังรั้วทันที ในบางพื้นที่รั้วก็แข็งแรง บางแห่งก็เป็นโครงตาข่าย หลังแท่นบูชาของวัดอิฐสีแดงที่สวยงาม ฉันพบหลุมศพที่ฉันกำลังมองหา เมโทรโพลิแทน แอนโธนี่ (โครเตวิช)และหลุมศพของนักบวชสองคน - และ สุสานขนาดเล็กได้รับการเก็บรักษาไว้ภายในรั้วของวัด หลุมศพส่วนใหญ่อยู่บนนั้นมาจากกลางศตวรรษที่ 20 แต่ก็มีการฝังศพหลายครั้งในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา หลังรั้ววัดมีทางเข้าแยกมีสุสานเก่าเล็กๆ อยู่ด้วย ฉันมองดูมันผ่านลูกกรงของรั้วและตัดสินใจว่าจะไม่ไปเยี่ยมชม หลุมศพธรรมดาๆ ซึ่งหลายแห่งไม่ได้อยู่ในสภาพที่ดีที่สุด จากนั้นฉันก็เข้าไปในโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ วางเทียนที่หน้ารูปเคารพและอธิษฐาน แล้วเขาก็เดินทางกลับกรุงมอสโกด้วยความยินดีที่ได้พบหลุมศพ เมโทรโพลิแทน แอนโธนี่ (โครเตวิช)และพระภิกษุอีก 2 รูป
ไม่นานฉันก็ขึ้นรถบัสสายเดิมหมายเลข 447 (*1) และไปมอสโคว์ ควรสังเกตว่าในระหว่างการเดินทางบนทางหลวง Shcherbinskoe มีการจราจรติดขัดเป็นระยะ ๆ ซึ่งการขนส่งต้องยืนเป็นเวลานาน แต่ดูเหมือนว่าตอนนี้จะเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับมอสโกและภูมิภาคมอสโก ฉันคิดว่าวิธีที่ดีที่สุดคือการเดินทางโดยรถไฟ แต่น่าเสียดายที่ทางรถไฟไม่มีให้บริการทุกที่ ระหว่างทางฉันเห็นสุสานบางแห่งใกล้ถนนผ่านหน้าต่างรถบัส ตอนแรกฉันคิดว่าอาจเป็น Shcherbinskoye แต่รั้วของสุสานสิ้นสุดลงอย่างรวดเร็วสุสานมีขนาดเล็กซึ่งน่าจะเป็นเมือง Balashikha บางแห่ง อย่างไรก็ตาม ฉันไม่รู้แน่ชัด
เมื่อฉันไปถึงมอสโกไปที่สถานีรถไฟใต้ดิน Shchelkovskaya ฉันตัดสินใจไปที่สุสาน Kalitnikovskoye ฝังอยู่ที่นั่น อาร์คบิชอปอเล็กซี (เซอร์เกฟ) (†6.IV.1968). ฉันจำคำแนะนำของนักบวชได้ ทวามาลาจะไปสุสานแห่งนี้ได้อย่างไรซึ่งเขาส่งมาให้ฉันตามคำขอของฉันเมื่อวันก่อนการเดินทาง ฉันไปที่สถานีรถไฟใต้ดิน Proletarskaya จากนั้นเดินเท้าไปตามถนนมอสโกเพื่อไปยังสุสาน Kalitnikovsky ยังไงซะเราก็ต้องเดินเป็นระยะทางพอสมควร ที่สุสาน ฉันมองไปรอบๆ บริเวณโบสถ์ ฉันพบหลุมศพของนักบวชหลายแห่ง ฉันมีรูปถ่ายของหลุมศพเหล่านี้บ้างแล้ว นักบวชในมอสโกส่งพวกเขามาให้ฉันทางไปรษณีย์ แต่ฉันพบหลุมศพของนักบวชอีกหลายคนซึ่งรูปถ่ายของเขาไม่ได้อยู่ในไซต์หรือในที่เก็บถาวรของฉันในคิวเพื่ออัปโหลดไปยังไซต์นี้ ฉันยังไปเยี่ยมชมหลุมศพของหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ผู้ปรับปรุงใหม่ด้วย แต่บริเวณโบสถ์ก็มีหลุมศพอยู่ อาร์คบิชอปอเล็กซี่ (เซอร์เกฟ)ฉันหามันไม่เจอ ฉันเข้าไปในวัด แต่คนทำงานวัดไม่รู้เรื่องหลุมศพของอธิการคนนี้ด้วย สำนักงานสุสานกล่าวว่าพวกเขาไม่มีเอกสารฝังศพตามแผน คนงานสุสานคนหนึ่งตั้งข้อสังเกตว่าดูเหมือนเขาเคยเห็นหลุมศพของอธิการบางคนในแปลงที่สิบเจ็ด แต่จำไม่ได้แน่ชัด ฉันไปที่ส่วนที่สิบเจ็ดเดินไปรอบๆ ค่อนข้างดี แต่เป็นหลุมศพ บิชอปอเล็กซี่น่าเสียดายที่ฉันไม่พบมัน ฉันยังเดินไปรอบๆ สุสาน Kalitnikovsky เป็นระยะๆ รวมถึงเจาะลึกเข้าไปในบางพื้นที่ด้วย พบหลุมศพและป้ายหลุมศพที่โดดเด่นบางแห่ง เป็นเวลามากแล้ว แต่ต้องกลับตเวียร์ ต้องขึ้นรถไฟฟ้า ฉันออกจากสุสาน Kalitnikovskoye เวลาประมาณ 15.00 น. ด้วยความหวังว่าจะค้นหาต่อในสุสานนี้อีกครั้งในภายหลัง
ฉันยังเดินไปที่สถานีรถไฟใต้ดิน Proletarskaya โดยผ่านอารามขอร้อง ฉันนั่งรถไฟฟ้าตเวียร์ออกเดินทางเวลา 16.28 น. ซึ่งฉันกลับมาถึงตเวียร์อย่างปลอดภัย align=center>
นอกจากนี้ - ข้อมูลชีวประวัติเกี่ยวกับ Metropolitan Anthony
แอนโทนี่ (โครเตวิช)
บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อ เว็บไซต์ของมูลนิธิออร์โธดอกซ์รัสเซียหรือพิมพ์ที่อยู่ของบทความ: http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_4178 (*2)
แอนโทนี่ (โครเตวิช บอริส นิโคลาวิช), เมืองหลวงของ Ivanovo และ Kineshma.
เกิดเมื่อวันที่ 1/14 สิงหาคม พ.ศ. 2432 ในเมืองเชนเดรอฟกา จังหวัดเคียฟ
เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมคลาสสิกแห่งเคียฟที่ 2 จากนั้นเป็นนักเรียนที่สถาบันศาสนศาสตร์เคียฟ
ในปี 1914 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นนักบวชที่โบสถ์ Vozdvizhenskaya ในหมู่บ้าน Pirogov สังฆมณฑลเคียฟ
ในปี 1917 เขาเป็นบาทหลวงของโบสถ์แคทเธอรีน สุสาน Lukianivskoe ในเคียฟ
ในปี 1919 - อธิการบดีของโบสถ์สุสาน Baykovo ในเคียฟเป็นคณบดีที่ 3 เขต ในปีเดียวกันนั้น เขาได้เลื่อนยศเป็นอัครสังฆราช
ในปีพ.ศ. 2474 - ท่านอธิการโบสถ์เซนต์โซเฟียบนเขื่อนโซเฟียแห่งแม่น้ำ มอสโก
ในปี พ.ศ. 2475 เขาได้รับพระราชทานตุ้มปี่
ตั้งแต่วันที่ 17 สิงหาคม พ.ศ. 2475 เขาเป็นอธิการบดีของอาสนวิหารการประสูติในเมืองคอฟรอฟและเป็นคณบดีโบสถ์ในเขตคอฟรอฟ
ในเดือนพฤศจิกายนของปีเดียวกัน สำหรับเรียงความเรื่อง "The History of Passion Week before the Formation of the Studite Rule" ที่ส่งเข้ามา เขาได้รับการอนุมัติให้เข้าศึกษาระดับปริญญา Candidate of Theology
ในปี 1933 เขาเป็นอธิการบดีของ Church of the Presentation ในเมือง Ivanovo
ในปี 1934 เขาเป็นอธิการบดีของมหาวิหาร Orekhovo-Zuevsky และคณบดีเขต
ในปีพ.ศ. 2478 เขาหย่าขาดจากภรรยา
ในปี 1937 - ท่านอธิการโบสถ์ในเมือง Perov ภูมิภาคมอสโก และคณบดีโบสถ์ในเขต Ukhtomsky และ Ramensky
ในปี 1944 - คณบดีคริสตจักรของสังฆมณฑล Zhitomir
เมื่อวันที่ 10 กรกฎาคม พ.ศ. 2487 ที่ประชุมสมัชชาศักดิ์สิทธิ์กำหนดให้พระองค์เป็นพระสังฆราชแห่งซิโตมีร์ และในวันที่ 11 สิงหาคม ทรงผนวชเป็นพระภิกษุ
วันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2487 พระองค์ทรงได้รับการถวายเป็นพระสังฆราชแห่ง Zhitomir และ Ovruch
การถวายดำเนินการโดยนครหลวงจอห์นแห่งเคียฟและอาร์ชบิชอปอันเดรย์แห่งดนีโปรเปตรอฟสค์ในเคียฟ
ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2489 - บิชอปแห่ง Kostroma และ Galich ปกครองสังฆมณฑล Yaroslavl ชั่วคราว
วันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2495 ทรงได้รับการเลื่อนยศเป็นอัครสังฆราช
เมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ. 2496 ตามคำร้องเขาถูกไล่ออก
เมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2497 เขากลับมาที่แผนกและได้รับแต่งตั้งให้เป็นอัครสังฆราชแห่งตูลาและเบเลฟสกี
ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2501 ได้รับความไว้วางใจให้บริหารจัดการชั่วคราวของสังฆมณฑล Rostov และ Novocherkassk
เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2502 เขาได้รับมอบไม้กางเขนให้สวมบนหมวกของเขา
เมื่อวันที่ 16 มีนาคม พ.ศ. 2504 เขาได้เลื่อนยศเป็นนครหลวงและได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนครหลวงแห่งมินสค์และเบลารุส
วันที่ 5 กรกฎาคม พ.ศ. 2504 เขาได้เกษียณอายุแล้ว
12 มกราคม 2505 นครหลวง Oryol และ Bryansk
เมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2506 เขาได้เกษียณอายุเมื่อมีการร้องขอ
30 มีนาคม 2507 เมืองหลวงของ Ivanovo และ Kineshma
เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน พ.ศ. 2516 ในหมู่บ้าน Malakhovka เขตมอสโก
เกี่ยวกับพระวิหาร
การประสูติของพระแม่มารีอันศักดิ์สิทธิ์
หมู่บ้าน NIKOLSKOY-TRUBETSKOY
เมืองโผล่ออกมาจากความเขียวขจี
หอระฆังพร้อมนาฬิกาและวัด
เมืองนี้เป็นที่รักอย่างลึกลับ
วัดของเขาที่เรียกสู่สวรรค์บาลาชิฮาแต่งตัวตอนรุ่งสาง
กระแสแสงสีทอง
และจิตวิญญาณของเราก็อบอุ่นด้วยวัด
แสงเทียนที่กำลังลุกไหม้และด้วยการอธิษฐานที่มีชีวิตต่อพระเจ้า
สว่างไสวถึงเบื้องล่าง
และด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าและโศกเศร้า
เธอได้รับการชำระให้สะอาดโดยพระวิญญาณเสียงระฆังดังลั่น
คนใจดี คำพูดและการกระทำ
เมืองที่ดีด้านที่รัก
ความสุขของชีวิตที่มอบให้เรา
พระอัครสังฆราชวลาดิมีร์ โบรอซดินอฟ"เมืองอันรุ่งโรจน์"
หมู่บ้าน Nikolskoye-Trubetskoye เกิดขึ้นในยุค 60 ของศตวรรษที่ 17 และเดิมเรียกว่า Nikolskoye หรือ Nikolaevsky มันวางอยู่บนดินแดนเดิมของอาราม Kremlin Chudov ซึ่งหลังจากช่วงเวลาแห่งปัญหาได้ส่งต่อไปยังกษัตริย์องค์แรกของราชวงศ์โรมานอฟ หนังสืออาลักษณ์ของปี 1573-1574 กล่าวถึงหมู่บ้าน Osteevo ที่มีที่ดินขนาดเล็ก ลานอารามไม้ และโรงสีริมแม่น้ำ Pekhorka ที่นี่ โรงสีแห่งนี้รอดมาได้อีกหนึ่งศตวรรษต่อมา และถูกเรียกว่า Pekhorskaya ตามที่ตั้งของมัน เมื่อถึงเวลานั้น หมู่บ้านซึ่งถูกกำหนดให้เป็นหมู่บ้านในศตวรรษที่ 16 ก็ถูกทิ้งร้างและกลายเป็นหมู่บ้าน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Volost Izmailovo เช่นเดียวกับดินแดนโดยรอบหลายแห่ง เช่นเดียวกับ Ivanovskoye ที่อยู่ใกล้เคียง Nikolskoye ถือเป็นหมู่บ้านของพระราชวัง Izmailov ซึ่งเป็นพระราชวังอธิปไตย
ตั้งแต่แรกเริ่ม Nikolskoye ซึ่งสร้างขึ้นอย่างแท้จริงตามคำสั่งของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชได้รับการวางแผนให้เป็นชุมชนชาวนาล้วนๆ ซึ่งตามบันทึกจากหอจดหมายเหตุของซาร์ได้รับคำสั่งให้ประชากร 80 ครัวเรือนชาวนาในช่วงทศวรรษที่ 1660 ในความเป็นจริงมีการตัดสินน้อยกว่ามาก
ตามเอกสารการกล่าวถึงครั้งแรกของโบสถ์ไม้แท่นบูชาเดี่ยวเซนต์นิโคลัสมีอายุย้อนกลับไปในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 เมื่อวัดนี้ถูกเรียกว่า "สร้างใหม่" (1678) ตามคำให้การของนักบวช Timofey Semenov ในตำบลของหมู่บ้าน Nikolskoye มีลานเสมียนลานจูบและครัวเรือนชาวนา 48 หลัง ในปี 1680 นักบวช Nikolsky Bartholomew และ Sexton Fyodor รายงานต่อ Patriarchal Treasury ว่าโบสถ์ไม้ที่มีอยู่ในหมู่บ้าน Nikolsky ได้รับการ "สร้างขึ้นอีกครั้งในสถานที่ใหม่" นักบวชได้รับการบำรุงรักษา (“เงินเดือนเงินสดและข้าว”) จากคณะพระราชวังใหญ่ และไม่มีการจัดสรรที่ดินของโบสถ์ให้กับวัด
การก่อสร้างโบสถ์ทำให้สถานะของนิคมสูงขึ้นทันที Nikolskoye พร้อมด้วย Golyanov และ Ivanovsky ถือเป็นหมู่บ้านของ Izmailov ซึ่งเป็นหมู่บ้านที่มีโบสถ์ ชุมชนของเธอซึ่งประกอบด้วยชาวนาจากหมู่บ้านเดียวกันลดลงเมื่อเวลาผ่านไป และในปี ค.ศ. 1700 มีเพียง 39 ครัวเรือนเท่านั้น นักบวชในโบสถ์ไม่มีที่ดินหรือการตัดหญ้า และได้รับการสนับสนุนจาก ruga (การบำรุงรักษา) ของอธิปไตย
ในปี ค.ศ. 1700 ในรัชสมัยของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช พวกเขาหยุดให้รูกาอย่างเป็นทางการ โดยสั่งให้เสมียน "พอใจกับบิณฑบาตของชาวตำบล" (1) ในปี 1717 นักบวช Nikolsky รวมถึงนักบวช Antip Fedorov และนักบวชสองคน แผนผังของหมู่บ้าน Nikolskoye และโบสถ์เซนต์นิโคลัสได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาพวาดที่เป็นเอกลักษณ์ของศตวรรษที่ 17 แสดงให้เห็นแผนผังของหมู่บ้านอย่างชัดเจน ซึ่งเป็นแม่น้ำที่มีเขื่อนและมีเขื่อนโรงสี แสดงให้เห็นว่าวัดมีโดมสามโดม ซึ่งสรุปได้ว่าโบสถ์มีแท่นบูชาสามแท่น อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงภาพแผนผังซึ่งไม่ได้รับการยืนยันจากเอกสารจากเอกสารสำคัญ 2
โบสถ์ไม้หลังสุดท้ายที่ตั้งตระหง่านก่อนการก่อสร้างวัดหินถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2333 ประวัติความเป็นมาของโบสถ์แห่งนี้มีความสำคัญและมีอายุย้อนกลับไปถึงกลางศตวรรษที่ 18 ในบรรดากลุ่มอสังหาริมทรัพย์ในพระราชวังในบริเวณใกล้เคียงกรุงมอสโก หมู่บ้าน Pokrovskoye บนแม่น้ำ Yauza มีชื่อเสียง ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 17 บริเวณนี้กลายเป็นหนึ่งในที่พักยอดนิยมของราชวงศ์ ภายใต้ซาร์มิคาอิล Feodorovich Pokrovskoye เป็นของแม่ของเขาแม่ชี Marfa Ioannovna ในบริเวณนี้ในสมัยโบราณมีการจัดสวนขนาดใหญ่และจัดกิจกรรมสวนต่างๆ นอกจากนี้ยังมีอาคารไม้สำหรับพักอาศัยและสาธารณูปโภคที่นี่ด้วย
ในช่วงทศวรรษที่ 1730 Pokrovskoye เป็นลูกสาวของ Peter the Great เจ้าหญิง Elizaveta Petrovna ซึ่งในปี 1742 ซึ่งเป็นจักรพรรดินีอยู่แล้วได้สั่งให้สร้างพระราชวังไม้ใน Pokrovskoye ซึ่งต่อมาถูกแทนที่ด้วยหิน
จักรพรรดินีเอลิซาเวตา เปตรอฟนา
พระราชวังใน Pokrovskoye ซุ้ม. สถาปนิก F.B. Rastrelli 1752 รกาดา.
ในเวลาเดียวกันในช่วงทศวรรษที่ 1740 มีการสร้างโบสถ์แท่นบูชาเดี่ยวพิเศษที่ทำด้วยไม้ซึ่งอุทิศให้กับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ที่พระราชวัง เป็นที่ทราบกันดีว่าในปี 1742 ไอคอนสำหรับสัญลักษณ์ใหม่ถูกวาดโดยจิตรกรไอคอนผู้โด่งดังในศตวรรษที่ 18 "Roman Nikitin และสหายของเขา" ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1743 ตามคำแนะนำของ M. G. Zemtsov ได้มีการสร้างกรอบสำหรับภาพวาด "บนเพดาน" ของโบสถ์ ดังที่ O. S. Evangulova เขียนไว้ว่า “ในภาพวาด โบสถ์เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าในแผนผัง โดยมีมุขเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าและเห็นได้ชัดว่าเป็นหอระฆังที่มีความกว้างน้อยกว่าส่วนหลักของอาคาร” 3.
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 ในปีสุดท้ายของรัชสมัยของจักรพรรดินีแคทเธอรีนอเล็กเซฟนากลุ่มพระราชวังใน Pokrovskoye เริ่มสูญเสียความสำคัญในฐานะที่พำนักของบุคคลชั้นสูง ตามคำสั่งของแคทเธอรีนมหาราชในปี พ.ศ. 2333 โบสถ์ไม้แท่นบูชาเดี่ยวแห่งการฟื้นคืนชีพพร้อมหอระฆังถูกย้ายไปยังหมู่บ้านในวัง Nikolskoye และวางไว้กลางสุสานตำบลบนเว็บไซต์ของโบสถ์ที่ทรุดโทรมของศตวรรษที่ 17 .
ด้วยพรจากเมืองหลวงแห่งมอสโกและ Kaluga Platon (Levshin) โบสถ์ที่ถูกย้ายจึงได้รับการถวายใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนิโคลัส โบสถ์ไม้บนฐานหินพร้อมหอระฆังเล็ก ๆ แห่งนี้ยืนหยัดมาได้กว่า 60 ปี ต่อมาตามคำร้องขอของนักบวช จึงถูกแทนที่ด้วยโบสถ์หินขนาดใหญ่ (4) .
ในสัญลักษณ์มีสัญลักษณ์โบราณของนักบุญนิโคลัส: "สัญลักษณ์, 1 อาร์ชิน 6 vershoks สูง, 1 อาร์ชินกว้าง, เหนือนั้นลอร์ดแห่งจอมโยธาและพระผู้ช่วยให้รอดเป็นภาพ, เหนือพวกเขาคือพระวิญญาณบริสุทธิ์ในรูปแบบของนกพิราบ และด้านล่างคือการพักผ่อนของนักบุญนิโคลัส” สำหรับไอคอนนี้มีไม้กางเขนที่แขวนไว้บนโซ่เงินซึ่งถูกเก็บไว้ "เสื้อคลุมของพระผู้ช่วยให้รอด, แผนผังของ Barsanuphius แห่งคาซาน, พระธาตุของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์เจ้าชายคอนสแตนตินแห่งยาโรสลาฟล์, ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์อัครสังฆมณฑลสตีเฟน, ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์บาร์บาร่าเจ้าชายอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้ผู้ศักดิ์สิทธิ์และนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์”5. ในห้องศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์หิน พระกิตติคุณแท่นบูชาสองเล่มจากโบสถ์ในวังถูกเก็บไว้ในกรอบเงินตราสัญลักษณ์ปี 1753 และ 1774
แผนเรขาคณิตพิเศษของปี 1766 ของ "แผนกของ Palace Chancellery ของพระราชวัง Izmailovskaya volost ของหมู่บ้าน Izmailov พร้อมหมู่บ้าน" รวมถึง Nikolsky ได้รับการเก็บรักษาไว้ แสดงให้เห็นที่ตั้งของโบสถ์เซนต์นิโคลัสและผังหมู่บ้านพร้อมบ้านชาวนา 6.
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 (พ.ศ. 2351) หมู่บ้าน Nikolskoye เขตและจังหวัดของมอสโกได้รับกรรมสิทธิ์จากกระทรวงการคลัง คนแรกมอบให้แก่เจ้าชาย Sergeev และจากนั้นเป็นสมาชิกสภาศาล เจ้าชาย Ivan Nikolaevich Trubetskoy (1811) ด้วยเหตุนี้ ชื่อที่สองของหมู่บ้าน - "Trubetskoye" นอกจาก Nikolsky แล้ว Prince Trubetskoy ยังได้รับหมู่บ้านโบราณ Golyanovo ซึ่งที่ดินของเจ้าของที่ดินถูกโอนจากหมู่บ้าน Govorova ค่าย Setunsky เขตมอสโก หลังได้รับความเดือดร้อนอย่างมากจากการปล้นสะดมของฝรั่งเศสและถูกเผาในช่วงสงครามรักชาติปี 1812.7
เจ้าชายอีวาน Nikolaevich Trubetskoy (2309-2387) แต่งงานกับเจ้าหญิง Natalya Sergeevna Meshcherskaya (2318-2395) มีลูกชายสามคน: นิโคไล, ปีเตอร์และอเล็กซี่
ครอบครัวนี้เป็นเจ้าของบ้านหินสองหลังในมอสโก ซึ่งถูกไฟไหม้ในมอสโกเมื่อปี 1812 และมีอสังหาริมทรัพย์ขนาดใหญ่ในหลายจังหวัด รวมถึงเขตมอสโกด้วย เจ้าชายไอ.เอ็น. Trubetskoy เป็นเจ้าของที่ดินที่มีชื่อเสียงในเขต Dmitrovsky ใกล้กับ Holy Trinity-Sergius Lavra - "Akhtyrka" บนแม่น้ำ Vore8
Trubetskoys ไม่ได้อาศัยอยู่ใน Nikolskoye หมู่บ้านมีความสำคัญทางเศรษฐกิจเป็นหลักสำหรับพวกเขา ในปี พ.ศ. 2376 มีครัวเรือนชนชั้นกลางย่อย 5 ครัวเรือนและครัวเรือนชาวนา 48 ครัวเรือน (341 คน) ในหมู่บ้าน ในหมู่บ้านมีการกล่าวถึงโบสถ์แท่นบูชาเดี่ยวของเซนต์นิโคลัสซึ่งทำด้วยไม้บนฐานหินและมีหอระฆัง "ประกอบด้วยความแข็งแกร่ง" มีการเขียนเกี่ยวกับรากฐานของวัดนี้ว่า: “ โบสถ์แห่งความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้สร้างขึ้นโดยจักรพรรดินี Elizaveta Petrovna ใน Pokrovskoye และไม่ทราบปีในปีใดและในปี 1790 ตามคำสั่งส่วนตัวของจักรพรรดินี Ekaterina Alekseevna จึงได้มอบให้แก่หมู่บ้านแห่งนี้ เคลื่อนย้ายไปยังสถานที่และสร้างขึ้นด้วยความอุตสาหะของพระภิกษุ” (๙) . คณะสงฆ์ประกอบด้วยพระสงฆ์หนึ่งคนและพระภิกษุสองคน ด้วยพรจากพระสังฆราชออกัสติน (วิโนกราดสกี) แห่งดมิทรอฟ คุณพ่อจอร์จ คารินสกีจึงได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของโบสถ์เซนต์นิโคลัสในปี 1808 Georgy Semenovich Karinsky สำเร็จการศึกษาจากสถาบันสลาฟ - กรีก - ลาตินเป็นบุตรชายของนักบวชผู้น่านับถือ ในปี พ.ศ. 2342 เขาได้รับตำแหน่งมัคนายกในโบสถ์ของหมู่บ้าน Kozina เขต Zvenigorod และในปี พ.ศ. 2351 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบวชของโบสถ์เซนต์นิโคลัสในหมู่บ้าน Nikolskoye สำหรับพฤติกรรมที่คู่ควรระหว่างสงครามรักชาติปี 1812 เมื่อคุณพ่อจอร์จสามารถรักษาทรัพย์สินของโบสถ์และตัววัดเองโดยปราศจากการทำลายล้างจากพวกปล้นชาวฝรั่งเศส เจ้าหน้าที่ของสังฆมณฑลในปี 1818 ได้มอบไม้กางเขนพร้อมคำจารึกว่า "1812" บนริบบิ้นวลาดิมีร์ให้กับพระองค์
โครงการสร้างโบสถ์ ณ สุสานในหมู่บ้าน Nikolskoye-Trubetskoye 2453 ซีไอเอเอ็ม
ตั้งแต่ปี 1808 เป็นต้นมา สัดส่วนทางกฎหมายของที่ดินของโบสถ์ถูกแบ่งเขตเพื่อประโยชน์ของนักบวช: “ใต้สนามหญ้าและสวนผักมี 920 ฟาทอม ใต้สุสาน 150 ฟาทอม ใต้ถนนในชนบท 840 ฟาทอม และทั้งหมด 33 ฟาทอมส์ 44 ฟาทอม” (10) ชาวนาในหมู่บ้าน Nikolskoye ในปี 1832 ได้ตั้งเงื่อนไขตามคำอุปมาของโบสถ์ Nikolsky ที่จะเช่าที่ดินของโบสถ์โดยจ่าย 300 รูเบิลต่อปี แผนผังบริเวณโบสถ์ ลงวันที่ พ.ศ. 2393 ถูกเก็บไว้ในเสื้อคลุมของโบสถ์ เป็นที่น่าสนใจว่านอกเหนือจากหมู่บ้าน Nikolskoye และหมู่บ้านเศรษฐกิจ Ledov ในตำบลของโบสถ์เซนต์นิโคลัสแล้วในปี 1833 ในเดชาที่เรียกว่า Bloshikha ยังมีโรงงานผ้าและบ้านของพ่อค้าติดอยู่ โดยรวมแล้วในเขตโบสถ์เซนต์นิโคลัสมี 62 ครัวเรือนจำนวน 441 คน (11)
การปรากฏตัวของเขื่อนโรงสีใกล้หมู่บ้าน Nikolskoye มีส่วนทำให้เกิดโรงงานผ้า Patrimonial ในปี พ.ศ. 2373 ในช่วงทศวรรษที่ 1840 ใกล้กับหมู่บ้าน Nikolskoye ซึ่งเป็นของ Prince I.N. หลังจากการสิ้นพระชนม์ Trubetskoy ถึงภรรยาของเขา Princess Natalya Sergeevna กล่าวถึงโรงงานผ้าไหมของพ่อค้า Gorshkov และโรงงานผ้า (ปั่นกระดาษ) ของพ่อค้า Pyotr Trifonovich Moloshnikov ในหมู่บ้านมี 53 ครัวเรือนประชากร 334 คน (12) โรงงานใน Nikolskoye เริ่มถูกเรียกว่าโรงสี Balashinskaya ในตอนแรกมันเป็นไม้ทั้งหมด แต่หลังจากเกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในปี 1847 อาคารหินก็ถูกสร้างขึ้นและติดตั้งอุปกรณ์ที่ทันสมัย คนงานจำนวนมากของโรงงาน Balashin - นักบวชของโบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Nikolskoye-Trubetskoy - ไม่สามารถติดตั้งเข้ากับอาคารของโบสถ์ไม้ในชนบทเล็ก ๆ ได้อย่างสมบูรณ์และถูกบังคับให้ไปเยี่ยมชมโบสถ์หินของตำบลใกล้เคียงในหมู่บ้าน เปห์รา-โปครอฟสโคเย ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1850 โดยได้รับพรจาก Metropolitan of Moscow และ Kolomna Philaret (Drozdov) ด้วยค่าใช้จ่ายของผู้ผลิตพ่อค้าของกิลด์ที่ 1 Nikolai Ivanovich Kaulin และ David Ivanovich Khludov โดยมีส่วนร่วมของเงินทุนจาก St. Nicholas โบสถ์ (2,000 รูเบิล) พวกเขาเริ่มก่อสร้างโบสถ์หินสามแท่นบูชา . น่าเสียดายที่แฟ้มเอกสารสำคัญเกี่ยวกับการก่อสร้างวัดใหม่ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ตามชื่อในคลังเก็บถาวรเป็นที่ทราบกันว่าคำร้องครั้งแรกถึง Vladyka Philaret ย้อนหลังไปถึงปี 1858 (13) ในบรรดาผู้มีพระคุณสองคนในการก่อสร้างโบสถ์หินใน Nikolskoye ชื่อของ David Ivanovich Khludov เป็นที่รู้จักโดยเฉพาะในฐานะผู้มีพระคุณและผู้บริจาคคริสตจักร D.I. นักอุตสาหกรรมสิ่งทอผู้มั่งคั่ง Khludov เป็นคนออร์โธดอกซ์เคร่งครัดและเคร่งศาสนาอย่างจริงใจ เขามีความสัมพันธ์พิเศษกับ Metropolitan Philaret ซึ่งสนทนากับ David Ivanovich เป็นเวลานานและให้พรแก่กิจกรรมการกุศลของเขาโดยเฉพาะการสร้างโบสถ์ ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1850 - ต้นทศวรรษที่ 1860 Khludov บริจาคเงินเพื่อการฟื้นฟูการประสูติของอาราม Virgin Bobrenev ใกล้ Kolomna และอาราม Nikolo-Peshnoshsky ใกล้ Dmitrov ในความเป็นจริง David Ivanovich เป็นผู้สร้างหลักของคริสตจักรใหม่ใน Nikolskoye ซึ่งอุทิศให้กับการประสูติของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์โดยมีโบสถ์ด้านข้างในนามของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ปีเตอร์และพอล (ทางด้านขวา) และในชื่อ ของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ (ซ้าย)
ไม่ทราบชื่อของสถาปนิกผู้ออกแบบวัดใน Nikolskoye โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีมีคุณลักษณะของสไตล์ "นีโอรัสเซีย" ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของผลงานของสถาปนิกในช่วงทศวรรษที่ 1850 - 1860 รูปสี่เหลี่ยมความสูงสองด้านของวิหารเสร็จสมบูรณ์ด้วยโดมทรงหัวหอมขนาดเล็ก พร้อมห้องโถงและหอระฆังทรงต่ำ ในการออกแบบเชิงพื้นที่และการตกแต่งภายนอกมีความสัมพันธ์กับอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 17 อาคารที่คล้ายกันในมอสโกและสังฆมณฑลมอสโกได้รับการออกแบบในช่วงทศวรรษที่ 1850 - 1880 โดยสถาปนิกของหอการค้าทรัพย์สินแห่งรัฐมอสโก Vladislav Osipovich Grudzin (พ.ศ. 2367-2433) โบสถ์ของเขาเป็นที่รู้จักซึ่งสร้างขึ้นในเขตมอสโกในช่วงทศวรรษที่ 1860 ในนามของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซในหมู่บ้าน Businovo และในนามของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gleb ในหมู่บ้าน Degunin
ในปี พ.ศ. 2405 การก่อสร้างและการตกแต่งภายในของโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ในหมู่บ้าน Nikolskoye-Trubetskoy เสร็จสมบูรณ์และตาม
ด้วยพรจาก Metropolitan Philaret โบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่ได้รับการถวายโดย His Grace Leonid (Krasnonevkov) บิชอปแห่ง Dmitrov โบสถ์แท่นบูชาด้านข้างได้รับการถวายเมื่อวันที่ 3 ธันวาคม พ.ศ. 2406 และพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ที่ย้ายจากใต้แท่นบูชาของโบสถ์เซนต์นิโคลัสที่ถูกยกเลิกไปนั้นถูกวางไว้ที่ฐานของแท่นบูชาด้านข้างแผ่นจารึกอนุสรณ์ที่เก็บรักษาไว้บนผนังโบสถ์อ่านว่า: “โบสถ์แห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในนามของการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าพร้อมบัลลังก์ของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ปีเตอร์และพอลและลำดับชั้นศักดิ์สิทธิ์นิโคลัสผู้อัศจรรย์ในปี 1858, 20 กรกฎาคม ในรัชสมัยของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ นิโคลาวิช และนครหลวงฟิลาเรตแห่งมอสโกและโคลอมนา โดยผ่านความพยายามของนักบวชมิทรี นิโคลาเยวิช มาลินิน และผู้อาวุโสในโบสถ์ ลูกชายพ่อค้าชาวมอสโก อเล็กซานเดอร์ อิลลาริโอโนวิช กอร์ชคอฟ”
นามสกุลที่คุ้นเคย: นักบวชมีความเกี่ยวข้องกับอธิการบดีของ Church of the Intercession ที่อยู่ใกล้เคียงและ ktitor เป็นหนึ่งในพ่อค้า Gorshkov ที่เป็นเจ้าของโรงงานทอผ้าใน Pehra-Pokrovsky
ในปี 1877 โบสถ์ทั้งด้านในถูกวาดด้วยตัวอักษรที่งดงามโดยศิลปินจากเวิร์คช็อปของ Ya.E. เอปาเนชนิโควา ในปี พ.ศ. 2422 สาธุคุณแอมโบรส (Klyucharyov) บิชอปแห่งดมิทรอฟสกี้ ตัวแทนแห่งมอสโก ได้มาเยี่ยมและรับใช้ในโบสถ์แห่งการประสูติของพระมารดาแห่งพระเจ้าในเมืองนิโคลสคอย-ทรูเบตสคอย
แผนผังสุสานแสดงที่ตั้งอุโบสถในหมู่บ้าน Nikolskoye-Trubetskoye 2453 ซีไอเอเอ็ม
สัญลักษณ์หลักเป็นไม้ ปิดทองบนโพลีเมนท์ มีการแกะสลักและเสา มีสี่ชั้น และปิดท้ายด้วยการตรึงกางเขนที่เป็นสัญลักษณ์พร้อมกับการเสด็จมา ในระดับท้องถิ่นมีไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด การประสูติของพระแม่มารีย์ (วัด) และไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "สวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์" สัญลักษณ์ของห้องสวดมนต์ของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอลก็มีสี่ชั้นเช่นกัน ปิดทองและแกะสลักทั้งหมด ในระดับท้องถิ่นมีไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอล (พระวิหาร) พระมารดาของพระเจ้า และบาทหลวงลอว์เรนซ์ (ประตูทิศเหนือ) ด้านหลังแท่นบูชาของโบสถ์แห่งนี้มีสัญลักษณ์วลาดิมีร์โบราณของพระมารดาแห่งพระเจ้าในชุดคลุมสีเงินและมีมงกุฎ สัญลักษณ์ของทางเดินด้านซ้ายเป็นแบบเดียวกับทางด้านขวา ในระดับท้องถิ่นมีไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด, ลำดับชั้นสามคนและครูทั่วโลก, ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "สัญลักษณ์", ผู้ช่วยบาทหลวงสตีเฟน (ประตูทางเหนือ)
ด้านหลังคณะนักร้องประสานเสียงด้านขวาและซ้ายของแท่นบูชาหลักในกรณีไอคอนพิเศษจะมีการวางรูปของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Panteleimon และไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งส่งมาจากอาราม Athos Panteleimon บนกระดานไซเปรส
ด้านหลังคณะนักร้องประสานเสียงด้านขวาของแท่นบูชาหลักในไอคอนพิเศษตรงกลางมีหีบที่มีพระธาตุศักดิ์สิทธิ์หมายเลข 21: เจ้าชายศักดิ์สิทธิ์ธีโอดอร์แห่งเชอร์นิกอฟ, นักบุญเปโตรแห่งนครหลวง, อัครสังฆมณฑลผู้พลีชีพคนแรกสตีเฟน, เจ้าชายธีโอดอร์แห่งสโมเลนสค์, ผู้มีเกียรติ Markelin the Abbot, Saint Nicholas the Wonderworker, Saint Alexis the Metropolitan; แอนโทนี พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล; นักบุญซีริลแห่งเบโลเซอร์สค์, นักบุญโซซิมาแห่งโซโลเวตสกี้, นักบุญยอห์น ไครซอสตอม, ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์สตีเฟนเดอะนิว, เจ้าชายมิคาอิลแห่งเชอร์นิกอฟ, นักบุญแอนโธนีแห่งโรมัน, นักบุญมาร์เทอร์ธีโอกลา; นักบุญฟิลิป นครหลวงแห่งมอสโก; นักบุญนิเคโฟรอส พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล; Holy Fool Basil the Blessed, เจ้าชาย Vsevolod อันศักดิ์สิทธิ์; นักบุญโยนาห์ นครหลวงแห่งมอสโก; นักบุญธีโอดอร์ เจ้าอาวาส.
บนหอระฆังมีวงแหวนกริ่งประกอบด้วยระฆังเจ็ดใบ: ระฆังขนาดใหญ่หนัก 158 ปอนด์ 34 ปอนด์, ระฆังโพลีเอลีโอ - 70 ปอนด์, ระฆังรายวัน - 34 ปอนด์ 34 ปอนด์, ระฆังที่สี่ - 4 ปอนด์, ที่ห้า - 3 ปอนด์ ที่หก - 1.5 ปอนด์ ที่เจ็ด - 30 ปอนด์
โบสถ์ไม้เก่าเซนต์นิโคลัสในสุสานถูกรื้อถอนและแทนที่แท่นบูชามีโบสถ์ไม้เล็ก ๆ ที่มีสัญลักษณ์ของเซนต์นิโคลัสถูกสร้างขึ้น (14) . โบสถ์หลังนี้ทำด้วยไม้ ตั้งอยู่บนฐานหิน ปูด้วยแผ่นกระดาน ทาสีด้วยสีน้ำมันและหุ้มด้วยเหล็ก
ในปี พ.ศ. 2417 โรงงาน Balashin ถูกซื้อโดยผู้ประกอบการมอสโกที่มีชื่อเสียง I.I. คอร์ซินกิน, พี.จี. นพ. เชลาปูติน Shcheglov และผู้จัดการโรงงาน Englishman M.O. ลุนน์. ในเวลาเดียวกัน ก็ได้ก่อตั้งหุ้นส่วนโรงงานผลิตภัณฑ์กระดาษ Balashikha ในปี พ.ศ. 2422 โรงงานแห่งนี้จ้างคนงาน 905 คน ประธานคณะกรรมการโรงงาน Balashikha พลเมืองกิตติมศักดิ์ทางพันธุกรรม P.G. เชลาปูติน (พ.ศ. 2391-2457) ได้รับการยกย่องเป็นขุนนางชั้นสูงในปี พ.ศ. 2454 ก่อตั้งโรงเลี้ยงสัตว์ โรงพยาบาล และบ้านพักคนงานในโรงงาน (15) Pavel Grigorievich ชายออร์โธดอกซ์ผู้จริงใจใช้เงินก้อนโตไปกับงานแห่งความเมตตา ด้วยเงินทุนของเขาในช่วงทศวรรษที่ 1890 จึงมีการดำเนินการบูรณะโบสถ์พระมารดาแห่งการประสูติครั้งใหญ่ นี่เป็นหลักฐานจากคำจารึกบนป้อมปราการอันศักดิ์สิทธิ์ของแท่นบูชาหลักและโบสถ์ปีเตอร์และพอล (ดำเนินการโดย Metropolitan Vladimir (Epiphany) แห่งมอสโกและ Kolomna เมื่อวันที่ 29 ตุลาคม พ.ศ. 2442)
ประมาณการประกันภัยจาก SV Economic Administration เถรวาท. พ.ศ. 2453 อาร์จีไอเอ
การต่อต้านอันศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์เซนต์นิโคลัสได้รับการเฉลิมฉลองเมื่อวันที่ 20 กันยายน พ.ศ. 2435 โดย Metropolitan Leonty (Lebedinsky) แห่งมอสโกและ Kolomna ระหว่าง พ.ศ. 2435-2441 ด้วยค่าใช้จ่ายของโรงงาน Balashikha ใน Nikolskoye บ้านต่างๆ ถูกสร้างขึ้นสำหรับนักบวชของ Church of the Nativity of the Virgin Mary: บ้านของนักบวชชั้นเดียวที่สร้างด้วยไม้ซุงบนรากฐานหิน (พ.ศ. 2435); ท่อนซุง ปูกระดาน บ้านของมัคนายกบนฐานหิน (พ.ศ. 2439); บ้านไม้บนรากฐานหิน บ้านของผู้อ่านสดุดี (พ.ศ. 2441) ตามคำร้องขอของผู้คุมโบสถ์ P.G. เชลาปูตินในปี พ.ศ. 2439 สมาคมจิตวิญญาณแห่งมอสโกได้อนุญาตให้เปิดตำแหน่งที่ว่างของมัคนายกในโบสถ์แห่งการประสูติของพระมารดาแห่งพระเจ้า และด้วยเหตุนี้ ตั้งแต่นั้นมา นักบวชจึงประกอบด้วยพระสงฆ์ มัคนายก และผู้อ่านสดุดี บาทหลวง Alexy Pisarev ซึ่งดำรงตำแหน่งอธิการบดีของคริสตจักรเป็นเวลาหลายปี (เขาอายุเท่ากับ ktitor P.G. Shelaputin) ได้รับประกาศนียบัตรอันศักดิ์สิทธิ์จาก Holy Synod และรางวัลสำหรับนักบวชสำหรับการปฏิบัติหน้าที่อภิบาลอย่างขยันขันแข็งและการทำงานในการปรับปรุง และการตกแต่งโบสถ์วัด Archpriest Alexy Pisarev ยังเป็นครูสอนกฎหมายที่ Balashikha Factory School และนอกจากนี้เขายังได้รับเลือกเป็นประธานสภาตำบลของผู้ดูแลผลประโยชน์ ทุกสิ่งที่ได้รับการจัดระเบียบ สร้าง และตกแต่งโดยผู้ทำพิธี P.G. Shelaputin ของโบสถ์ ได้รับการเติมเต็มทางจิตวิญญาณโดยบิดาอธิการบดี
ในปี พ.ศ. 2440 ด้วยความช่วยเหลือของโรงงาน Balashikha โรงเรียนตำบลได้เปิดขึ้นที่โบสถ์ใน Nikolskoye ซึ่งตั้งอยู่ในอาคารที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษ: "บ้านไม้ซุงพร้อมอพาร์ตเมนต์สำหรับครูและผู้เฝ้าโบสถ์ล็อกบนหิน รองพื้นปูด้วยแผ่นกระดาน ทาสีน้ำมัน อุ่นด้วยเตาดัตช์” ที่โรงเรียนมีห้องใต้ดินและโรงนา (16)
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2436 Mitrofan Aleksandrovich Prokhorov พ่อค้าชาวมอสโกได้รับเลือกให้เป็นผู้ดูแลโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ในหมู่บ้าน Nikolskoye-Trubetskoye เขตมอสโก สำหรับกิจกรรมของเขาเพื่อสนับสนุนคริสตจักรในฐานะ ktitor เขาได้รับรางวัลเหรียญทองขนาดใหญ่ (พ.ศ. 2447) และยังได้รับเหรียญทองขนาดใหญ่จากกลุ่มภราดรภาพ Cyril และ Methodius (พ.ศ. 2452)
ใน "รายการการประเมิน" ของแผนกประกันภัยของ Holy Synod คำอธิบายต่อไปนี้ของโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์แห่งเขตคณบดีที่ 1 ของเขตมอสโกได้รับการเก็บรักษาไว้: "โบสถ์แห่งการประสูติของพระมารดา ของพระเจ้าเป็นอิฐปูด้วยเหล็ก ผนังด้านนอกทากาว ด้านในฉาบปูนประดับด้วยภาพวาด ความยาวตัวโบสถ์ หอนับและหอระฆัง 16.03 ฟาทอม กว้างสุด 8.93 ฟาทอม สูง 6.47 ลึกลงไป โบสถ์มีโดมขนาดใหญ่หนึ่งโดมและโดมเล็กหนึ่งโดมบนหอระฆัง หอระฆังมี 2 ชั้น สูงจากบัวรวม 10 วา คริสตจักรได้รับความร้อนจากเตาอบ ภายในโบสถ์มีหน้าต่าง 18 บาน ประตูไม้หนึ่งบานด้านนอกและประตูเหล็กหนึ่งบานที่ระเบียง โบสถ์ทั้งหมดล้อมรอบด้วยรั้วเหล็กบนฐานหิน อาคารที่ใกล้ที่สุดคืออาคารพักอาศัยของชาวนาที่ระยะ 24.64 เข้าใจ ทางด้านตะวันออก” (17) .
ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2453 Consistory ได้ส่งข้อเสนอและโครงการสำหรับโบสถ์หินในสุสานของหมู่บ้าน Nikolskoye-Trubetskoy ไปยังแผนกก่อสร้างของคณะกรรมการจังหวัด สุสานส่วนนี้ได้รับการจัดสรรอีกครั้งโดยหุ้นส่วนโรงงาน Balashikha จากส่วนหนึ่งของที่ดินป่า Nikolsky ของเขตมอสโกของ Pekhorsk volost ไม่มีลายเซ็นของสถาปนิกในแบบแปลนที่ยังมีชีวิตอยู่ 18.
ในปี 1913-1916 โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในหมู่บ้าน Nikolskoye-Trubetskoye ได้รับการขนานนามว่าเป็น "หินที่มีหอระฆังและรั้วสร้างขึ้นในปี 1862" ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2454 ท่านอธิการโบสถ์คือนักบวช Ioann Alekseevich Pisarev ซึ่งในขณะเดียวกันก็เป็นหัวหน้าโรงเรียนตำบลและเป็นประธานฝ่ายดูแลตำบลในท้องถิ่นสำหรับคนยากจน ตั้งแต่ปี 1909 Nikolai Vasilyevich Lyubimov ซึ่งสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโกเป็นมัคนายกมาตั้งแต่ปี 1909 ในปี 1911 Alexey Filippovich Nesterov ถูกระบุว่าเป็นผู้อ่านสดุดี ตั้งแต่ปี 1897 Anna Vasilievna Gruzova ทำงานหนักกว่าเครื่องทำขนมปัง บ้านของนักบวชถือเป็นทรัพย์สินของโบสถ์ นักบวชในหมู่บ้าน Nikolskoye เป็นเจ้าของที่ดินของโบสถ์ตามสัดส่วนที่ระบุจำนวน 37 dessiatinas 1,712 ตร.ม. ลึกซึ่งมีที่ดินอยู่ที่ 1 ที่ดิน 2,248 ตร.ม. เขม่าที่ดินทำกิน - 26 dessiatines 1,014 ตร.ม. เขม่า, หญ้าแห้ง - 3 dessiatinas, ป่าไม้ - 3 dessiatinas 1386 ตร.ม. sazh. ใต้สุสาน - 1 dessiatine 715 ตร.ม. เขม่าใต้หนองน้ำและถนน - 1 dessiatine 1143 ตร.ม. เขม่า (19) ในตำบลของโบสถ์แห่งการประสูติของพระมารดาของพระเจ้ามี 74 ครัวเรือนมีประชากรมากกว่า 2,700 คน มีผู้ชาย 884 คนและผู้หญิง 1,088 คนในโรงงานบาลาชิคา ในปี พ.ศ. 2454-2455 มีการสร้างทางรถไฟจากสถานี Reutovo ไปยัง Balashikha และมีการก่อตั้งหมู่บ้านรอบโรงงาน ในปีพ.ศ. 2457 หอระฆังของโบสถ์เกิดระฆังขนาดใหญ่พัง แต่ตามความคิดริเริ่มของบาทหลวงจอห์น ปิซาเรฟ อธิการบดี จึงมีการสั่งซื้อและซื้อระฆังใหม่น้ำหนัก 297 ปอนด์
ความไม่สงบที่เกิดจากการปฏิวัติในสังคมระหว่างปี 1917-1918 มีผลกระทบร้ายแรงต่อสภาพชีวิตคริสตจักรในสังฆมณฑลมอสโก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่อุตสาหกรรมของจังหวัดมอสโก โรงงาน Balashikha ได้รับสัญชาติในปี 1918 Pekhorskaya volost ถูกเปลี่ยนชื่อโดยหน่วยงานใหม่เป็น Razinskaya ความไม่เป็นระเบียบและความไร้ระเบียบโดยทั่วไปยังส่งผลต่อตำแหน่งของวัดใน Nikolskoye ด้วย
ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2460 โจรเข้าไปในโบสถ์และขโมยสิ่งของเครื่องเงินอันมีค่ามากมาย ตามพระราชกฤษฎีกาปี 1918 คริสตจักรถูกลิดรอนสิทธิ์ในการเป็นเจ้าของอสังหาริมทรัพย์ และอาคารโบสถ์ทั้งหมดได้รับการจัดตั้งในเขตเทศบาล ซึ่งนำไปใช้กับบ้านของนักบวชด้วย โรงเรียนถูกแยกออกจากคริสตจักร ดังนั้นโรงเรียนตำบลจึงถูกปิด และห้ามไม่ให้เด็กสอนวิชาศาสนา ทั้งหมดนี้ส่งผลกระทบต่อตำบลของหมู่บ้าน Nikolskoye-Trubetskoy เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นได้ยึดทรัพย์สินของโบสถ์ในเขตเทศบาล ยึดเมืองหลวงของนักบวชและโบสถ์ในธนาคารของรัฐ รื้ออาคารโรงเรียนตำบลออกไป และเปลี่ยนเป็นโรงเรียนโซเวียตระดับ 1 นักบวชและสมาชิกในครอบครัวของพวกเขาถูกลิดรอนสิทธิในการลงคะแนนเสียง ทำให้พวกเขาไม่สามารถป้องกันตัวจากกลไกของรัฐบอลเชวิคได้
ในระหว่างการรณรงค์ยึดทรัพย์สินมีค่าของคริสตจักรเพื่อสนับสนุนภูมิภาคโวลก้าที่อดอยากในเดือนมีนาคมถึงเมษายน 2465 ในโบสถ์แห่งการประสูติของพระมารดาแห่งพระเจ้าในหมู่บ้าน Nikolskoye-Trubetskoy คณะกรรมการเขตได้ยึดสิ่งของต่อไปนี้ : chasuble จากไอคอนของ St. Nicholas, chasuble จากไอคอน Vladimir ของพระมารดาของพระเจ้า, กรอบจากพระกิตติคุณในรูปแบบกลางและขนาดเล็ก, แท่นบูชาปิดทองเงินห้าอัน, ภาชนะพิธีกรรมสองชุด, หีบสำหรับ ที่เก็บสิ่งลี้ลับอันศักดิ์สิทธิ์ กระถางธูปเงิน 20
ในปี 1923 การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในคณะสงฆ์ของโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์: นักบวช Vladimir Pomerantsev ถูกย้ายจากโบสถ์โรงทาน Ermakovskaya ในมอสโกไปยังหมู่บ้าน Nikolskoye ในเวลาเดียวกัน Nikolai Bogomolov ซึ่งกลับมาจากสงครามกลางเมืองได้รับแต่งตั้งให้เป็นมัคนายก
ตามข้อตกลงกับกรมตำรวจของ Razinsky volost เมื่อวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2468 ชุมชนออร์โธดอกซ์ของโบสถ์พระแม่แห่งการประสูติของพระเจ้าในหมู่บ้าน Nikolskoye-Trubetskoy ได้รับมอบให้ใช้เฉพาะการสร้าง "โบสถ์หินชั้นเดียวที่มี หอระฆัง” อาคารโบสถ์ที่เหลือได้ถูกกำหนดให้เป็นเทศบาลแล้วในเวลานั้น (22)
รายชื่อสมาชิกของสภาคริสตจักรของคริสตจักรแห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ลงวันที่ 1927 ยังคงอยู่ ตำบลนอกเหนือจากหมู่บ้าน Nikolsky-Trubetskoy, Razinsky volost, จังหวัดมอสโกแล้วยังรวมถึงหมู่บ้าน Ledovo, เขต Shchelkovsky และโรงงานปั่นด้าย Balashikha Archpriest Vladimir Ivanovich Pomerantsev อายุ 57 ปีถูกแสดงเป็นอธิการบดีของโบสถ์ Nikolai Vasilyevich Bogomolov อายุ 29 ปีถูกกล่าวถึงในฐานะมัคนายก - สดุดี Alexey Fedorovich Gorshkov ได้รับเลือกเป็นประธานสภาคริสตจักรเป็นเวลา 48 ปี22 เป็นที่ทราบกันว่าไม่เหมือนกับโบสถ์ออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่ที่ตั้งอยู่ในเขต Razinskaya (ต่อมา Reutovskaya) โบสถ์ใน Nikolskoye-Trubetskoy ได้นำแนวทางการปรับปรุงใหม่และอยู่ภายใต้การปกครองของ Supreme Church Administration (VTsU) ของผู้ปรับปรุง ผู้นำของความแตกแยก "นักปรับปรุง" คือ Archpriest Vladimir Pomerantsev ต่อมาเมื่อถึงจุดสูงสุดของการปราบปรามของสตาลินในช่วงทศวรรษที่ 1930 นักบวช Vasily Kopytov ก็กลายเป็นอธิการบดีของโบสถ์แห่งการประสูติ การปรากฏตัวในความแตกแยกของ Renovationist ยังได้รับการยืนยันจากข้อมูลของรายชื่อคริสตจักร Renovationist ลงวันที่ 1936 ซึ่งภายใต้หมายเลข 8 วิหารของหมู่บ้าน Nikolsky-Trubetskoy เขต Reutovsky พร้อมด้วยนักบวช Archpriest Vasily Kopytov และ Protodeacon Vladimir Dmitrievsky ถูกกล่าวถึง 23. ภายในปี 1940 มีเพียงห้าคริสตจักรในเขต Reutovsky ของภูมิภาคมอสโกรวมทั้งใน Nikolskoye-Trubetskoy
เฉพาะในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติเท่านั้น เมื่อความเคลื่อนไหวในการปรับปรุงใหม่หมดไป วัดก็เต็มไปด้วยผู้ศรัทธานิกายออร์โธดอกซ์อีกครั้ง ราชินีแห่งสวรรค์ไม่ได้ออกจากวิหารที่อุทิศให้กับการประสูติของเธอด้วยความดูหมิ่น หลังสงครามเนื่องจากการชำระบัญชีของลำดับชั้น "นักปรับปรุง" การประสูติของพระมารดาแห่งพระเจ้าในหมู่บ้าน Nikolskoye-Trubetskoy จึงกลับไปที่โบสถ์ปรมาจารย์
ตอนนี้โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีใน Nikolskoye-Trubetskoy เต็มไปด้วยความงดงาม เครดิตจำนวนมากสำหรับเรื่องนี้เป็นของอธิการบดีระยะยาวซึ่งเป็นหนึ่งในนักบวชที่เก่าแก่ที่สุดของคณบดี Balashikha ซึ่งเป็นบาทหลวง Vladimir Sergeevich Borozdinov ธันวาคม 2549 ถือเป็นวันครบรอบ 30 ปีพันธกิจของคุณพ่อวลาดิมีร์ในคริสตจักรแห่งนี้ ชื่อของคุณพ่อวลาดิเมียร์มีความเกี่ยวข้องกับสภาพที่ดีเยี่ยมของโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์และการก่อสร้างอาคารเรียนตำบลแห่งใหม่ คุณพ่อ Vladimir Borozdinov ไม่เพียงเป็นที่รู้จักในฐานะศิษยาภิบาลและผู้สารภาพที่มีประสบการณ์เท่านั้น แต่ยังเป็นกวีทางจิตวิญญาณที่ยอดเยี่ยมผู้แต่งบทกวีและร้อยแก้วมากมาย เขาเป็นสมาชิกของสหภาพนักเขียนแห่งรัสเซีย ไม่เพียงแต่นักเรียนโรงเรียนวันอาทิตย์ที่โบสถ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักเรียนของโรงยิม Zemstvo ซึ่งเขาดูแลมาตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง ยังสามารถเรียนรู้มากมายจากบทกวีที่ใจดีของเขา ลูกทางจิตวิญญาณของคุณพ่อวลาดิเมียร์ไม่เพียงแต่เรียนรู้บทกวีเท่านั้น แต่ยังได้เดินทางไปแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียอีกด้วย จากใต้ปีกของเขามีคนเลี้ยงแกะหลายคนซึ่งปัจจุบันรับใช้ในโบสถ์ต่างๆ ของสังฆมณฑลมอสโก หนึ่งในนั้นคือนักบวช Mikhail Kalashnikov ช่วยคุณพ่อ Vladimir ในการศึกษาจิตวิญญาณของนักเรียนโรงยิม Zemsky และโรงเรียนศิลปะสำหรับเด็กหมายเลข 2 ของ Balashikha ผู้อำนวยการซึ่งเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของคณะนักร้องประสานเสียงที่ถูกต้องของวัด L.I. Miretskaya
ปัจจุบันคริสตจักรแห่งการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าได้หยุดเป็นตำบลในชนบทและกลายเป็นส่วนหนึ่งของศูนย์กลางภูมิภาคขนาดใหญ่ของภูมิภาคมอสโก - เมืองบาลาชิคา...
โดยสรุปฉันอยากจะอ้างอิงบทกวีที่ยอดเยี่ยมของคุณพ่อ Vladimir Borozdinov ซึ่งอุทิศให้กับเมืองของเรา เป็นชื่อให้กับหนังสือบทกวีเล่มหนึ่ง - "ระยะทางใกล้":
ระยะทางใกล้: ไกลจากทะเลและบริเวณใกล้เคียง
เมืองนี้ศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่รักฝ่ายวิญญาณ
ฉันมองไปรอบ ๆ เขาด้วยสายตาในใจ
สถานบูชาของพระองค์ทั้งหมดทีละแห่ง
โบสถ์แห่งการประสูติ:
ท้องฟ้าในช่องหินอ่อน
แสงตะเกียงและเทียนที่ลุกโชน...
ฉันอยู่ที่บาลาชิคา แต่มีอะไรใกล้กว่านี้ไหม?
มีอายุยืนยาวทั้งกลางวันและกลางคืนที่นั่น!
03/17/05
พิธีศักดิ์สิทธิ์ในวัดจะดำเนินการทุกวัน:
8.00 น. – พิธีทำบุญและพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์;
ในวันอาทิตย์ 12 วัน และวันหยุดนักขัตฤกษ์:
9.00 – พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ วันก่อน:
16.00 น. – เฝ้าตลอดทั้งคืน.
เส้นทางจากมอสโก:
จากสถานีรถไฟใต้ดิน Shchelkovskaya - รถบัสหมายเลข 447 รถมินิบัสหมายเลข 338 "a" หยุด "โบสถ์";
การขนส่งภายในเมือง – รถโดยสารหมายเลข 8, 15, รถมินิบัสหมายเลข 8, 15, “K”, หยุด “โบสถ์”
ที่อยู่วัด:
143909 ภูมิภาคมอสโก Balashikha, Trubetskaya st., 52 "D"
โทรศัพท์: 523-60-82.
พระสงฆ์:
ท่านอธิการแห่งวัดคือ Archpriest Vladimir Sergeevich Borozdinov
เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2480นักบวชคาลาชนิคอฟ มิคาอิล นิโคลาวิช เกิดเมื่อปี 1955
นักบวช Savin Dmitry Vladimirovich เกิดในปี 1980
นักบวช Kuklin Andrey Konstantinovich เกิดในปี 1981
Kholmogorov V. และ G.สื่อประวัติศาสตร์เกี่ยวกับโบสถ์และหมู่บ้านในศตวรรษที่ 16 - 18 ฉบับที่ 5. ม. 2430 หน้า 46
อาร์จีแอลดา ฉ. เลขที่ 27 บ้าน 484 ตอนที่ 2 หมายเลข 71 แผนผังพื้นที่ตามแนวถนน Bolshaya Stromynskaya ระหว่างหมู่บ้าน Gorenki บนถนน Bolshaya Vladimirskaya ทะเลสาบ Boboship ดินแดนแห่ง Epiphany Monastery และดินแดนของ Vladimir Novosiltsev
ล . 30-32.
ทีซิล เอฟ. 1176 อ. 1 ง. 257 ล. 200 206.
ทสกาโม, เอฟ. 65 บน 1 ส.ค. 167 ล. สิบเอ็ด
อ้างแล้ว, l. 1-2.
ทสกาโม, เอฟ. 65 ความเห็น 1. ว. 300, ล. 6-7.
รายชื่อโบสถ์นักบูรณะและนักบวชของสังฆมณฑลมอสโก ค.ศ. 1936 (GARF)
โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีในบาลาชิคา (รัสเซีย) - คำอธิบายประวัติศาสตร์ที่ตั้ง ที่อยู่และเว็บไซต์ที่แน่นอน รีวิวนักท่องเที่ยว ภาพถ่าย และวิดีโอ
- ทัวร์ในนาทีสุดท้ายในประเทศรัสเซีย
โบสถ์แห่งการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าในบาลาชิคาเป็นวัดที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนานและความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ มันถูกสร้างขึ้นบนเว็บไซต์ของอาสนวิหารเซนต์นิโคลัสแท่นบูชาเดี่ยวที่ทำจากไม้ ที่มีการกล่าวถึงครั้งแรกย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18-19 โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพซึ่งก่อนหน้านี้ตั้งอยู่ในอาคารพระราชวังขอร้องได้ถูกย้ายมาที่นี่ ในศตวรรษที่ 19 ด้วยการพัฒนาโรงงาน ทำให้มีโบสถ์ไม้ไม่เพียงพอสำหรับนักบวชทุกคน ดังนั้นในปี พ.ศ. 2401-2406 ด้วยค่าใช้จ่ายของเจ้าของโรงงานที่ร่ำรวย โบสถ์หินทันสมัยพร้อมโบสถ์สองแห่งได้ถูกสร้างขึ้นในหมู่บ้าน Nikolskoye เป็นที่น่าสนใจที่คริสตจักรยังทำงานในช่วงปีโซเวียตโดยรัฐมอบให้เฉพาะส่วนต่อขยายและอาคารเรียนของตำบลเท่านั้น
มีอะไรให้ดูบ้าง
วัดแห่งนี้สร้างขึ้นในสไตล์นีโอรัสเซียซึ่งเป็นลักษณะสถาปัตยกรรมของกลางศตวรรษที่ 19 ในขณะที่องค์ประกอบก็ดูคล้ายกับตัวอย่างสถาปัตยกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 17 โบสถ์มี 2 ชั้น หอระฆังตกแต่งด้วยโดมสีน้ำเงินปิดทอง และมีนาฬิกาบนหลังคา การตกแต่งภายในค่อนข้างเรียบง่าย โดยมีองค์ประกอบต่างๆ ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ตั้งแต่การก่อตั้งวัด ตัวอย่างเช่นสัญลักษณ์ไม้ที่มีการปิดทองยังคงอยู่ตั้งแต่สมัยนั้น ที่ฐานของโบสถ์น้อย - เซนต์นิโคลัสและอัครสาวกพอลและปีเตอร์ - เป็นโบราณวัตถุที่เก็บรักษาไว้ในโบสถ์เซนต์นิโคลัสที่ทำจากไม้
ในโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีคุณสามารถเห็นไอคอนมหัศจรรย์สองอัน - เยรูซาเล็มและสโมเลนสค์
มีการจัดพิธีต่างๆ เป็นประจำในโบสถ์ ที่วัดมีโรงเรียนวันอาทิตย์ ซึ่งนอกเหนือจากการศึกษาด้านศาสนาแล้ว เด็กๆ ยังได้เรียนรู้การวาดภาพและดนตรีอีกด้วย
ข้อมูลที่เป็นประโยชน์
ที่อยู่: Balashikha, ไตรมาส Nikolskoye-Trubetskoye, Trubetskaya st., 52-a. เว็บไซต์.
คุณสามารถไปที่โบสถ์จากมอสโกได้จากสถานีรถไฟใต้ดิน Shchelkovskaya โดยรถบัสหมายเลข 447 ภายใน Balashikha รถโดยสารหมายเลข 8 และ 15 ไปที่วัด หยุด "โบสถ์"
หมู่บ้าน Nikolskoye-Trubetskoye เกิดขึ้นในยุค 60 ของศตวรรษที่ 17 และเดิมเรียกว่า Nikolskoye หรือ Nikolaevsky มันวางอยู่บนดินแดนเดิมของอาราม Kremlin Chudov ซึ่งหลังจากช่วงเวลาแห่งปัญหาได้ส่งต่อไปยังกษัตริย์องค์แรกของราชวงศ์โรมานอฟ หนังสืออาลักษณ์ของปี 1573-1574 กล่าวถึงหมู่บ้าน Osteevo ที่มีที่ดินขนาดเล็ก ลานอารามไม้ และโรงสีริมแม่น้ำ Pekhorka ที่นี่ โรงสีแห่งนี้รอดมาได้อีกหนึ่งศตวรรษต่อมา และถูกเรียกว่า Pekhorskaya ตามที่ตั้งของมัน เมื่อถึงเวลานั้น หมู่บ้านซึ่งถูกกำหนดให้เป็นหมู่บ้านในศตวรรษที่ 16 ก็ถูกทิ้งร้างและกลายเป็นหมู่บ้าน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Volost Izmailovo เช่นเดียวกับดินแดนโดยรอบหลายแห่ง เช่นเดียวกับ Ivanovskoye ที่อยู่ใกล้เคียง Nikolskoye ถือเป็นหมู่บ้านของพระราชวัง Izmailov ซึ่งเป็นพระราชวังอธิปไตย
ตั้งแต่แรกเริ่ม Nikolskoye ซึ่งสร้างขึ้นอย่างแท้จริงตามคำสั่งของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชได้รับการวางแผนให้เป็นชุมชนชาวนาล้วนๆ ซึ่งตามบันทึกจากหอจดหมายเหตุของซาร์ได้รับคำสั่งให้ประชากร 80 ครัวเรือนชาวนาในช่วงทศวรรษที่ 1660 ในความเป็นจริงมีการตัดสินน้อยกว่ามาก
ตามเอกสารการกล่าวถึงครั้งแรกของโบสถ์ไม้แท่นบูชาเดี่ยวเซนต์นิโคลัสมีอายุย้อนกลับไปในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 เมื่อวัดนี้ถูกเรียกว่า "สร้างใหม่" (1678) ตามคำให้การของนักบวช Timofey Semenov ในตำบลของหมู่บ้าน Nikolskoye มีลานเสมียนลานจูบและครัวเรือนชาวนา 48 หลัง ในปี 1680 นักบวช Nikolsky Bartholomew และ Sexton Fyodor รายงานต่อ Patriarchal Treasury ว่าโบสถ์ไม้ที่มีอยู่ในหมู่บ้าน Nikolsky ได้รับการ "สร้างขึ้นอีกครั้งในสถานที่ใหม่" นักบวชได้รับการบำรุงรักษา (“เงินเดือนเงินสดและข้าว”) จากคณะพระราชวังใหญ่ และไม่มีการจัดสรรที่ดินของโบสถ์ให้กับวัด
การก่อสร้างโบสถ์ทำให้สถานะของนิคมสูงขึ้นทันที Nikolskoye พร้อมด้วย Golyanov และ Ivanovsky ถือเป็นหมู่บ้านของ Izmailov ซึ่งเป็นหมู่บ้านที่มีโบสถ์ ชุมชนของเธอซึ่งประกอบด้วยชาวนาจากหมู่บ้านเดียวกันลดลงเมื่อเวลาผ่านไป และในปี ค.ศ. 1700 มีเพียง 39 ครัวเรือนเท่านั้น นักบวชในโบสถ์ไม่มีที่ดินหรือการตัดหญ้า และได้รับการสนับสนุนจาก ruga (การบำรุงรักษา) ของอธิปไตย
ในปี 1700 ในรัชสมัยของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช พวกเขาหยุดให้รูกาอย่างเป็นทางการ โดยสั่งให้เสมียน "พอใจกับบิณฑบาตของประชาชนในตำบล" ในปี 1717 นักบวช Nikolsky รวมถึงนักบวช Antip Fedorov และนักบวชสองคน แผนผังของหมู่บ้าน Nikolskoye และโบสถ์เซนต์นิโคลัสได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาพวาดที่เป็นเอกลักษณ์ของศตวรรษที่ 17 แสดงให้เห็นแผนผังของหมู่บ้านอย่างชัดเจน ซึ่งเป็นแม่น้ำที่มีเขื่อนและมีเขื่อนโรงสี แสดงให้เห็นว่าวัดมีโดมสามโดม ซึ่งสรุปได้ว่าโบสถ์มีแท่นบูชาสามแท่น อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงภาพแผนผังซึ่งไม่ได้รับการยืนยันจากเอกสารเก็บถาวร
โบสถ์ไม้หลังสุดท้ายที่ตั้งตระหง่านก่อนการก่อสร้างวัดหินถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2333 ประวัติความเป็นมาของโบสถ์แห่งนี้มีความสำคัญและมีอายุย้อนกลับไปถึงกลางศตวรรษที่ 18 ในบรรดากลุ่มอสังหาริมทรัพย์ในพระราชวังในบริเวณใกล้เคียงกรุงมอสโก หมู่บ้าน Pokrovskoye บนแม่น้ำ Yauza มีชื่อเสียง ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 17 บริเวณนี้กลายเป็นหนึ่งในที่พักยอดนิยมของราชวงศ์ ภายใต้ซาร์มิคาอิล Feodorovich Pokrovskoye เป็นของแม่ของเขาแม่ชี Marfa Ioannovna ในบริเวณนี้ในสมัยโบราณมีการจัดสวนขนาดใหญ่และจัดกิจกรรมสวนต่างๆ นอกจากนี้ยังมีอาคารไม้สำหรับพักอาศัยและสาธารณูปโภคที่นี่ด้วย
ในช่วงทศวรรษที่ 1730 Pokrovskoye เป็นลูกสาวของ Peter the Great เจ้าหญิง Elizaveta Petrovna ซึ่งในปี 1742 ซึ่งเป็นจักรพรรดินีอยู่แล้วได้สั่งให้สร้างพระราชวังไม้ใน Pokrovskoye ซึ่งต่อมาถูกแทนที่ด้วยหิน
ในเวลาเดียวกันในช่วงทศวรรษที่ 1740 มีการสร้างโบสถ์แท่นบูชาเดี่ยวพิเศษที่ทำด้วยไม้ซึ่งอุทิศให้กับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ที่พระราชวัง เป็นที่ทราบกันดีว่าในปี 1742 ไอคอนสำหรับสัญลักษณ์ใหม่ถูกวาดโดยจิตรกรไอคอนผู้โด่งดังในศตวรรษที่ 18 "Roman Nikitin และสหายของเขา" ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1743 ตามคำแนะนำของ M.G. Zemtsov สร้างกรอบสำหรับภาพวาด "บนเพดาน" ของโบสถ์ ดังที่ O.S. เขียนไว้ Evangulov “ในภาพวาด โบสถ์เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าในผัง มีแหนบเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า และเห็นได้ชัดว่าเป็นหอระฆังที่มีความกว้างน้อยกว่าส่วนหลักของอาคาร”
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 ในปีสุดท้ายของรัชสมัยของจักรพรรดินีแคทเธอรีนอเล็กเซฟนากลุ่มพระราชวังใน Pokrovskoye เริ่มสูญเสียความสำคัญในฐานะที่พำนักของบุคคลชั้นสูง ตามคำสั่งของแคทเธอรีนมหาราชในปี พ.ศ. 2333 โบสถ์ไม้แท่นบูชาเดี่ยวแห่งการฟื้นคืนชีพพร้อมหอระฆังถูกย้ายไปยังหมู่บ้านในวัง Nikolskoye และวางไว้กลางสุสานตำบลบนเว็บไซต์ของโบสถ์ที่ทรุดโทรมของศตวรรษที่ 17 .
ด้วยพรจากเมืองหลวงแห่งมอสโกและ Kaluga Platon (Levshin) โบสถ์ที่ถูกย้ายจึงได้รับการถวายใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนิโคลัส โบสถ์ไม้บนฐานหินพร้อมหอระฆังเล็ก ๆ แห่งนี้ตั้งตระหง่านมาเป็นเวลากว่า 60 ปี ต่อมาตามคำร้องขอของนักบวช จึงได้เปลี่ยนเป็นโบสถ์หินขนาดใหญ่แทน .
ในสัญลักษณ์มีสัญลักษณ์โบราณของนักบุญนิโคลัส: "สัญลักษณ์, 1 อาร์ชิน 6 vershoks สูง, 1 อาร์ชินกว้าง, เหนือนั้นลอร์ดแห่งจอมโยธาและพระผู้ช่วยให้รอดเป็นภาพ, เหนือพวกเขาคือพระวิญญาณบริสุทธิ์ในรูปแบบของนกพิราบ และด้านล่างคือการพักผ่อนของนักบุญนิโคลัส” สำหรับไอคอนนี้มีไม้กางเขนที่แขวนไว้บนโซ่เงินซึ่งถูกเก็บไว้ "เสื้อคลุมของพระผู้ช่วยให้รอด, แผนผังของ Barsanuphius แห่งคาซาน, พระธาตุของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์เจ้าชายคอนสแตนตินแห่งยาโรสลาฟล์, ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์อัครสังฆมณฑลสตีเฟน, ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์บาร์บารา เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ และนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์” ในห้องศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์หิน พระกิตติคุณแท่นบูชาสองเล่มจากโบสถ์ในวังถูกเก็บไว้ในกรอบเงินตราสัญลักษณ์ปี 1753 และ 1774
แผนเรขาคณิตพิเศษของปี 1766 ของ "แผนกของ Palace Chancellery ของพระราชวัง Izmailovskaya volost ของหมู่บ้าน Izmailov พร้อมหมู่บ้าน" รวมถึง Nikolsky ได้รับการเก็บรักษาไว้ แสดงให้เห็นที่ตั้งของโบสถ์เซนต์นิโคลัสและผังหมู่บ้านที่มีบ้านชาวนา
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 (พ.ศ. 2351) หมู่บ้าน Nikolskoye เขตและจังหวัดของมอสโกได้รับกรรมสิทธิ์จากกระทรวงการคลัง คนแรกมอบให้แก่เจ้าชาย Sergeev และจากนั้นเป็นสมาชิกสภาศาล เจ้าชาย Ivan Nikolaevich Trubetskoy (1811) ด้วยเหตุนี้ ชื่อที่สองของหมู่บ้าน - "Trubetskoye" นอกจาก Nikolsky แล้ว Prince Trubetskoy ยังได้รับหมู่บ้านโบราณ Golyanovo ซึ่งที่ดินของเจ้าของที่ดินถูกโอนจากหมู่บ้าน Govorova ค่าย Setunsky เขตมอสโก หลังได้รับความเดือดร้อนอย่างมากจากการปล้นสะดมของฝรั่งเศสและถูกเผาในช่วงสงครามรักชาติปี 1812
เจ้าชายอีวาน Nikolaevich Trubetskoy (2309-2387) แต่งงานกับเจ้าหญิง Natalya Sergeevna Meshcherskaya (2318-2395) มีลูกชายสามคน: นิโคไล, ปีเตอร์และอเล็กซี่
ครอบครัวนี้เป็นเจ้าของบ้านหินสองหลังในมอสโก ซึ่งถูกไฟไหม้ในมอสโกเมื่อปี 1812 และมีอสังหาริมทรัพย์ขนาดใหญ่ในหลายจังหวัด รวมถึงเขตมอสโกด้วย เจ้าชายไอ.เอ็น. Trubetskoy เป็นเจ้าของที่ดินที่มีชื่อเสียงในเขต Dmitrovsky ใกล้กับ Holy Trinity-Sergius Lavra - "Akhtyrka" บนแม่น้ำ Vora
Trubetskoys ไม่ได้อาศัยอยู่ใน Nikolskoye หมู่บ้านมีความสำคัญทางเศรษฐกิจเป็นหลักสำหรับพวกเขา ในปี พ.ศ. 2376 มีครัวเรือนชนชั้นกลางย่อย 5 ครัวเรือนและครัวเรือนชาวนา 48 ครัวเรือน (341 คน) ในหมู่บ้าน ในหมู่บ้านมีการกล่าวถึงโบสถ์แท่นบูชาเดี่ยวของเซนต์นิโคลัสซึ่งทำด้วยไม้บนฐานหินและมีหอระฆัง "ประกอบด้วยความแข็งแกร่ง" มีการเขียนเกี่ยวกับรากฐานของวัดนี้ว่า: “ โบสถ์แห่งความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้สร้างขึ้นโดยจักรพรรดินี Elizaveta Petrovna ใน Pokrovskoye และไม่ทราบปีในปีใดและในปี 1790 ตามคำสั่งส่วนตัวของจักรพรรดินี Ekaterina Alekseevna จึงได้มอบให้แก่หมู่บ้านแห่งนี้ แต่ถูกขนส่งมายังสถานที่นั้นและสร้างขึ้นด้วยความอุตสาหะของนักบวช” . คณะสงฆ์ประกอบด้วยพระสงฆ์หนึ่งคนและพระภิกษุสองคน ด้วยพรจากพระสังฆราชออกัสติน (วิโนกราดสกี) แห่งดมิทรอฟ คุณพ่อจอร์จ คารินสกีจึงได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของโบสถ์เซนต์นิโคลัสในปี 1808 Georgy Semenovich Karinsky สำเร็จการศึกษาจากสถาบันสลาฟ - กรีก - ลาตินเป็นบุตรชายของนักบวชผู้น่านับถือ ในปี พ.ศ. 2342 เขาได้รับตำแหน่งมัคนายกในโบสถ์ของหมู่บ้าน Kozina เขต Zvenigorod และในปี พ.ศ. 2351 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบวชของโบสถ์เซนต์นิโคลัสในหมู่บ้าน Nikolskoye สำหรับพฤติกรรมที่คู่ควรระหว่างสงครามรักชาติปี 1812 เมื่อคุณพ่อจอร์จสามารถรักษาทรัพย์สินของโบสถ์และตัววัดเองโดยปราศจากการทำลายล้างจากพวกปล้นชาวฝรั่งเศส เจ้าหน้าที่ของสังฆมณฑลในปี 1818 ได้มอบไม้กางเขนพร้อมคำจารึกว่า "1812" บนริบบิ้นวลาดิมีร์ให้กับพระองค์
ตั้งแต่ปี 1808 เป็นต้นมา สัดส่วนทางกฎหมายของที่ดินในโบสถ์ถูกกำหนดไว้เพื่อประโยชน์ของนักบวช: “ใต้สนามหญ้าและสวนผักมี 920 ฟาทอม ใต้สุสาน 150 ฟาทอม ใต้ถนนในชนบท 840 ฟาทอม และทั้งหมด 33 ฟาทอมส์ 44 ฟาทอม” ” ชาวนาในหมู่บ้าน Nikolskoye ในปี 1832 ได้ตั้งเงื่อนไขตามคำอุปมาของโบสถ์ Nikolsky ที่จะเช่าที่ดินของโบสถ์โดยจ่าย 300 รูเบิลต่อปี แผนผังบริเวณโบสถ์ ลงวันที่ พ.ศ. 2393 ถูกเก็บไว้ในเสื้อคลุมของโบสถ์ เป็นที่น่าสนใจว่านอกเหนือจากหมู่บ้าน Nikolskoye และหมู่บ้านเศรษฐกิจ Ledov ในตำบลของโบสถ์เซนต์นิโคลัสแล้วในปี 1833 ในเดชาที่เรียกว่า Bloshikha ยังมีโรงงานผ้าและบ้านของพ่อค้าติดอยู่ โดยรวมแล้วในเขตโบสถ์เซนต์นิโคลัสมี 62 ครัวเรือนมีประชากร 441 คน
การปรากฏตัวของเขื่อนโรงสีใกล้หมู่บ้าน Nikolskoye มีส่วนทำให้เกิดโรงงานผ้า Patrimonial ในปี พ.ศ. 2373 ในช่วงทศวรรษที่ 1840 ใกล้กับหมู่บ้าน Nikolskoye ซึ่งเป็นของ Prince I.N. หลังจากการสิ้นพระชนม์ Trubetskoy ถึงภรรยาของเขา Princess Natalya Sergeevna กล่าวถึงโรงงานผ้าไหมของพ่อค้า Gorshkov และโรงงานผ้า (ปั่นกระดาษ) ของพ่อค้า Pyotr Trifonovich Moloshnikov หมู่บ้านมี 53 ครัวเรือนประชากร 334 คน โรงงานใน Nikolskoye เริ่มถูกเรียกว่าโรงสี Balashinskaya ในตอนแรกมันเป็นไม้ทั้งหมด แต่หลังจากเกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในปี 1847 อาคารหินก็ถูกสร้างขึ้นและติดตั้งอุปกรณ์ที่ทันสมัย คนงานจำนวนมากของโรงงาน Balashin - นักบวชของโบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Nikolskoye-Trubetskoy - ไม่สามารถติดตั้งเข้ากับอาคารของโบสถ์ไม้ในชนบทเล็ก ๆ ได้อย่างสมบูรณ์และถูกบังคับให้ไปเยี่ยมชมโบสถ์หินของตำบลใกล้เคียงในหมู่บ้าน เปห์รา-โปครอฟสโคเย ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1850 โดยได้รับพรจาก Metropolitan of Moscow และ Kolomna Philaret (Drozdov) ด้วยค่าใช้จ่ายของผู้ผลิตพ่อค้าของกิลด์ที่ 1 Nikolai Ivanovich Kaulin และ David Ivanovich Khludov โดยมีส่วนร่วมของเงินทุนจาก St. Nicholas โบสถ์ (2,000 รูเบิล) พวกเขาเริ่มก่อสร้างโบสถ์หินสามแท่นบูชา . น่าเสียดายที่แฟ้มเอกสารสำคัญเกี่ยวกับการก่อสร้างวัดใหม่ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ตามชื่อในคลังเก็บถาวรเป็นที่ทราบกันว่าคำร้องครั้งแรกถึง Vladyka Philaret ย้อนหลังไปถึงปี 1858 ในบรรดาผู้มีพระคุณสองคนในการก่อสร้างโบสถ์หินใน Nikolskoye ชื่อของ David Ivanovich Khludov เป็นที่รู้จักโดยเฉพาะในฐานะผู้มีพระคุณและผู้บริจาคคริสตจักร D.I. นักอุตสาหกรรมสิ่งทอผู้มั่งคั่ง Khludov เป็นคนออร์โธดอกซ์เคร่งครัดและเคร่งศาสนาอย่างจริงใจ เขามีความสัมพันธ์พิเศษกับ Metropolitan Philaret ซึ่งสนทนากับ David Ivanovich เป็นเวลานานและให้พรแก่กิจกรรมการกุศลของเขาโดยเฉพาะการสร้างโบสถ์ ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1850 - ต้นทศวรรษที่ 1860 Khludov บริจาคเงินเพื่อการฟื้นฟูการประสูติของอาราม Virgin Bobrenev ใกล้ Kolomna และอาราม Nikolo-Peshnoshsky ใกล้ Dmitrov ในความเป็นจริง David Ivanovich เป็นผู้สร้างหลักของคริสตจักรใหม่ใน Nikolskoye ซึ่งอุทิศให้กับการประสูติของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์โดยมีโบสถ์ด้านข้างในนามของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ปีเตอร์และพอล (ทางด้านขวา) และในชื่อ ของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ (ซ้าย)
ไม่ทราบชื่อของสถาปนิกผู้ออกแบบวัดใน Nikolskoye โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีมีคุณลักษณะของสไตล์ "นีโอรัสเซีย" ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของผลงานของสถาปนิกในช่วงทศวรรษที่ 1850 - 1860 รูปสี่เหลี่ยมความสูงสองด้านของวิหารเสร็จสมบูรณ์ด้วยโดมทรงหัวหอมขนาดเล็ก พร้อมห้องโถงและหอระฆังทรงต่ำ ในการออกแบบเชิงพื้นที่และการตกแต่งภายนอกมีความสัมพันธ์กับอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 17 อาคารที่คล้ายกันในมอสโกและสังฆมณฑลมอสโกได้รับการออกแบบในช่วงทศวรรษที่ 1850 - 1880 โดยสถาปนิกของหอการค้าทรัพย์สินแห่งรัฐมอสโก Vladislav Osipovich Grudzin (พ.ศ. 2367-2433) โบสถ์ของเขาเป็นที่รู้จักซึ่งสร้างขึ้นในเขตมอสโกในช่วงทศวรรษที่ 1860 ในนามของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซในหมู่บ้าน Businovo และในนามของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gleb ในหมู่บ้าน Degunin
ในปี 1862 การก่อสร้างและการตกแต่งภายในของโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในหมู่บ้าน Nikolskoye-Trubetskoy เสร็จสมบูรณ์ และด้วยพรของ Metropolitan Philaret โบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่ได้รับการถวายโดย His Grace Leonid (Krasnonevkov) , บิชอปแห่ง Dmitrovsky โบสถ์แท่นบูชาด้านข้างได้รับการถวายเมื่อวันที่ 3 ธันวาคม พ.ศ. 2406 และพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ที่ย้ายจากใต้แท่นบูชาของโบสถ์เซนต์นิโคลัสที่ถูกยกเลิกไปนั้นถูกวางไว้ที่ฐานของแท่นบูชาด้านข้าง
แผ่นจารึกอนุสรณ์ที่เก็บรักษาไว้บนผนังโบสถ์อ่านว่า: “โบสถ์แห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในนามของการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าพร้อมบัลลังก์ของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ปีเตอร์และพอลและลำดับชั้นศักดิ์สิทธิ์นิโคลัสผู้อัศจรรย์ในปี 1858, 20 กรกฎาคม ในรัชสมัยของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ นิโคลาวิช และนครหลวงฟิลาเรตแห่งมอสโกและโคลอมนา โดยผ่านความพยายามของนักบวชมิทรี นิโคลาเยวิช มาลินิน และผู้อาวุโสในโบสถ์ ลูกชายพ่อค้าชาวมอสโก อเล็กซานเดอร์ อิลลาริโอโนวิช กอร์ชคอฟ”
นามสกุลที่คุ้นเคย: นักบวชมีความเกี่ยวข้องกับอธิการบดีของ Church of the Intercession ที่อยู่ใกล้เคียงและ ktitor เป็นหนึ่งในพ่อค้า Gorshkov ที่เป็นเจ้าของโรงงานทอผ้าใน Pehra-Pokrovsky
ในปี 1877 โบสถ์ทั้งด้านในถูกวาดด้วยตัวอักษรที่งดงามโดยศิลปินจากเวิร์คช็อปของ Ya.E. เอปาเนชนิโควา ในปี พ.ศ. 2422 สาธุคุณแอมโบรส (Klyucharyov) บิชอปแห่งดมิทรอฟสกี้ ตัวแทนแห่งมอสโก ได้มาเยี่ยมและรับใช้ในโบสถ์แห่งการประสูติของพระมารดาแห่งพระเจ้าในเมืองนิโคลสคอย-ทรูเบตสคอย
สัญลักษณ์หลักเป็นไม้ ปิดทองบนโพลีเมนท์ มีการแกะสลักและเสา มีสี่ชั้น และปิดท้ายด้วยการตรึงกางเขนที่เป็นสัญลักษณ์พร้อมกับการเสด็จมา ในระดับท้องถิ่นมีไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด การประสูติของพระแม่มารีย์ (วัด) และไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "สวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์" สัญลักษณ์ของห้องสวดมนต์ของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอลก็มีสี่ชั้นเช่นกัน ปิดทองและแกะสลักทั้งหมด ในระดับท้องถิ่นมีไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอล (พระวิหาร) พระมารดาของพระเจ้า และบาทหลวงลอว์เรนซ์ (ประตูทิศเหนือ) ด้านหลังแท่นบูชาของโบสถ์แห่งนี้มีสัญลักษณ์วลาดิมีร์โบราณของพระมารดาแห่งพระเจ้าในชุดคลุมสีเงินและมีมงกุฎ สัญลักษณ์ของทางเดินด้านซ้ายเป็นแบบเดียวกับทางด้านขวา ในระดับท้องถิ่นมีไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด, ลำดับชั้นสามคนและครูทั่วโลก, ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "สัญลักษณ์", ผู้ช่วยบาทหลวงสตีเฟน (ประตูทางเหนือ)
ด้านหลังคณะนักร้องประสานเสียงด้านขวาและซ้ายของแท่นบูชาหลักในกรณีไอคอนพิเศษจะมีการวางรูปของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Panteleimon และไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งส่งมาจากอาราม Athos Panteleimon บนกระดานไซเปรส
ด้านหลังคณะนักร้องประสานเสียงด้านขวาของแท่นบูชาหลักในไอคอนพิเศษตรงกลางมีหีบที่มีพระธาตุศักดิ์สิทธิ์: เจ้าชายธีโอดอร์แห่งเชอร์นิกอฟ, นักบุญปีเตอร์แห่งนครหลวง, อัครสังฆมณฑลผู้พลีชีพคนแรกสตีเฟน, เจ้าชายธีโอดอร์แห่งสโมเลนสค์, ผู้มีพระคุณมาร์เคลินเจ้าอาวาส , นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์, นักบุญอเล็กซิสแห่งนครหลวง; แอนโทนี พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล; นักบุญซีริลแห่งเบโลเซอร์สค์, นักบุญโซซิมาแห่งโซโลเวตสกี้, นักบุญยอห์น ไครซอสตอม, ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์สตีเฟนเดอะนิว, เจ้าชายมิคาอิลแห่งเชอร์นิกอฟ, นักบุญแอนโธนีแห่งโรมัน, นักบุญมาร์เทอร์ธีโอกลา; นักบุญฟิลิป นครหลวงแห่งมอสโก; นักบุญนิเคโฟรอส พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล; Holy Fool Basil the Blessed, เจ้าชาย Vsevolod อันศักดิ์สิทธิ์; นักบุญโยนาห์ นครหลวงแห่งมอสโก; นักบุญธีโอดอร์ เจ้าอาวาส.
บนหอระฆังมีวงแหวนกริ่งประกอบด้วยระฆังเจ็ดใบ: ระฆังขนาดใหญ่หนัก 158 ปอนด์ 34 ปอนด์, ระฆังโพลีเอลีโอ - 70 ปอนด์, ระฆังรายวัน - 34 ปอนด์ 34 ปอนด์, ระฆังที่สี่ - 4 ปอนด์, ที่ห้า - 3 ปอนด์ ที่หก - 1.5 ปอนด์ ที่เจ็ด - 30 ปอนด์
โบสถ์ไม้เก่าเซนต์นิโคลัสในสุสานถูกรื้อถอนและแทนที่แท่นบูชามีโบสถ์ไม้เล็ก ๆ ที่มีสัญลักษณ์ของเซนต์นิโคลัสถูกสร้างขึ้นแทน . โบสถ์หลังนี้ทำด้วยไม้ ตั้งอยู่บนฐานหิน ปูด้วยแผ่นกระดาน ทาสีด้วยสีน้ำมันและหุ้มด้วยเหล็ก
ในปี พ.ศ. 2417 โรงงาน Balashin ถูกซื้อโดยผู้ประกอบการมอสโกที่มีชื่อเสียง I.I. คอร์ซินกิน, พี.จี. นพ. เชลาปูติน Shcheglov และผู้จัดการโรงงาน Englishman M.O. ลุนน์. ในเวลาเดียวกัน ก็ได้ก่อตั้งหุ้นส่วนโรงงานผลิตภัณฑ์กระดาษ Balashikha ในปี พ.ศ. 2422 โรงงานแห่งนี้จ้างคนงาน 905 คน ประธานคณะกรรมการโรงงาน Balashikha พลเมืองกิตติมศักดิ์ทางพันธุกรรม P.G. เชลาปูติน (พ.ศ. 2391-2457) ได้รับการยกย่องเป็นขุนนางชั้นสูงในปี พ.ศ. 2454 ก่อตั้งโรงเลี้ยงสัตว์ โรงพยาบาล และบ้านพักคนงานในโรงงาน Pavel Grigorievich ชายออร์โธดอกซ์ผู้จริงใจใช้เงินก้อนโตไปกับงานแห่งความเมตตา ด้วยเงินทุนของเขาในช่วงทศวรรษที่ 1890 จึงมีการดำเนินการบูรณะโบสถ์พระมารดาแห่งการประสูติครั้งใหญ่ นี่เป็นหลักฐานจากคำจารึกบนป้อมปราการอันศักดิ์สิทธิ์ของแท่นบูชาหลักและโบสถ์ปีเตอร์และพอล (ดำเนินการโดย Metropolitan Vladimir (Epiphany) แห่งมอสโกและ Kolomna เมื่อวันที่ 29 ตุลาคม พ.ศ. 2442)
การต่อต้านอันศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์เซนต์นิโคลัสได้รับการเฉลิมฉลองเมื่อวันที่ 20 กันยายน พ.ศ. 2435 โดย Metropolitan Leonty (Lebedinsky) แห่งมอสโกและ Kolomna ระหว่าง พ.ศ. 2435-2441 ด้วยค่าใช้จ่ายของโรงงาน Balashikha ใน Nikolskoye บ้านต่างๆ ถูกสร้างขึ้นสำหรับนักบวชของ Church of the Nativity of the Virgin Mary: บ้านของนักบวชชั้นเดียวที่สร้างด้วยไม้ซุงบนรากฐานหิน (พ.ศ. 2435); ท่อนซุง ปูกระดาน บ้านของมัคนายกบนฐานหิน (พ.ศ. 2439); บ้านไม้บนรากฐานหิน บ้านของผู้อ่านสดุดี (พ.ศ. 2441) ตามคำร้องขอของผู้คุมโบสถ์ P.G. เชลาปูตินในปี พ.ศ. 2439 สมาคมจิตวิญญาณแห่งมอสโกได้อนุญาตให้เปิดตำแหน่งที่ว่างของมัคนายกในโบสถ์แห่งการประสูติของพระมารดาแห่งพระเจ้า และด้วยเหตุนี้ ตั้งแต่นั้นมา นักบวชจึงประกอบด้วยพระสงฆ์ มัคนายก และผู้อ่านสดุดี บาทหลวง Alexy Pisarev ซึ่งดำรงตำแหน่งอธิการบดีของคริสตจักรเป็นเวลาหลายปี (เขาอายุเท่ากับ ktitor P.G. Shelaputin) ได้รับประกาศนียบัตรอันศักดิ์สิทธิ์จาก Holy Synod และรางวัลสำหรับนักบวชสำหรับการปฏิบัติหน้าที่อภิบาลอย่างขยันขันแข็งและการทำงานในการปรับปรุง และการตกแต่งโบสถ์วัด Archpriest Alexy Pisarev ยังเป็นครูสอนกฎหมายที่ Balashikha Factory School และนอกจากนี้เขายังได้รับเลือกเป็นประธานสภาตำบลของผู้ดูแลผลประโยชน์ ทุกสิ่งที่ได้รับการจัดระเบียบ สร้าง และตกแต่งโดยผู้ทำพิธี P.G. Shelaputin ของโบสถ์ ได้รับการเติมเต็มทางจิตวิญญาณโดยบิดาอธิการบดี
ในปี พ.ศ. 2440 ด้วยความช่วยเหลือของโรงงาน Balashikha โรงเรียนตำบลได้เปิดขึ้นที่โบสถ์ใน Nikolskoye ซึ่งตั้งอยู่ในอาคารที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษ: "บ้านไม้ซุงพร้อมอพาร์ตเมนต์สำหรับครูและผู้เฝ้าโบสถ์ล็อกบนหิน รองพื้นปูด้วยแผ่นกระดาน ทาสีน้ำมัน อุ่นด้วยเตาดัตช์” มีห้องใต้ดินและโรงนาที่สร้างขึ้นที่โรงเรียน
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2436 Mitrofan Aleksandrovich Prokhorov พ่อค้าชาวมอสโกได้รับเลือกให้เป็นผู้ดูแลโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ในหมู่บ้าน Nikolskoye-Trubetskoye เขตมอสโก สำหรับกิจกรรมของเขาเพื่อสนับสนุนคริสตจักรในฐานะ ktitor เขาได้รับรางวัลเหรียญทองขนาดใหญ่ (พ.ศ. 2447) และยังได้รับเหรียญทองขนาดใหญ่จากกลุ่มภราดรภาพ Cyril และ Methodius (พ.ศ. 2452)
ใน "รายการการประเมิน" ของแผนกประกันภัยของ Holy Synod คำอธิบายต่อไปนี้ของโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์แห่งเขตคณบดีที่ 1 ของเขตมอสโกได้รับการเก็บรักษาไว้: "โบสถ์แห่งการประสูติของพระมารดา ของพระเจ้าเป็นอิฐปูด้วยเหล็ก ผนังด้านนอกทากาว ด้านในฉาบปูนประดับด้วยภาพวาด ความยาวตัวโบสถ์ หอนับและหอระฆัง 16.03 ฟาทอม กว้างสุด 8.93 ฟาทอม สูง 6.47 ลึกลงไป โบสถ์มีโดมขนาดใหญ่หนึ่งโดมและโดมเล็กหนึ่งโดมบนหอระฆัง หอระฆังมี 2 ชั้น สูงจากบัวรวม 10 วา คริสตจักรได้รับความร้อนจากเตาอบ ภายในโบสถ์มีหน้าต่าง 18 บาน ประตูไม้หนึ่งบานด้านนอกและประตูเหล็กหนึ่งบานที่ระเบียง โบสถ์ทั้งหมดล้อมรอบด้วยรั้วเหล็กบนฐานหิน อาคารที่ใกล้ที่สุดคืออาคารพักอาศัยของชาวนาที่ระยะ 24.64 เข้าใจ จากฝั่งตะวันออก" .
ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2453 Consistory ได้ส่งข้อเสนอและโครงการสำหรับโบสถ์หินในสุสานของหมู่บ้าน Nikolskoye-Trubetskoy ไปยังแผนกก่อสร้างของคณะกรรมการจังหวัด สุสานส่วนนี้ได้รับการจัดสรรอีกครั้งโดยหุ้นส่วนโรงงาน Balashikha จากส่วนหนึ่งของที่ดินป่า Nikolsky ของเขตมอสโกของ Pekhorsk volost แบบร่างการออกแบบที่ยังมีชีวิตอยู่ไม่มีลายเซ็นของสถาปนิก
ในปี 1913-1916 โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในหมู่บ้าน Nikolskoye-Trubetskoye ได้รับการขนานนามว่าเป็น "หินที่มีหอระฆังและรั้วสร้างขึ้นในปี 1862" ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2454 ท่านอธิการโบสถ์คือนักบวช Ioann Alekseevich Pisarev ซึ่งในขณะเดียวกันก็เป็นหัวหน้าโรงเรียนตำบลและเป็นประธานฝ่ายดูแลตำบลในท้องถิ่นสำหรับคนยากจน ตั้งแต่ปี 1909 Nikolai Vasilyevich Lyubimov ซึ่งสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโกเป็นมัคนายกมาตั้งแต่ปี 1909 ในปี 1911 Alexey Filippovich Nesterov ถูกระบุว่าเป็นผู้อ่านสดุดี ตั้งแต่ปี 1897 Anna Vasilievna Gruzova ทำงานหนักกว่าเครื่องทำขนมปัง บ้านของนักบวชถือเป็นทรัพย์สินของโบสถ์ นักบวชในหมู่บ้าน Nikolskoye เป็นเจ้าของที่ดินของโบสถ์ตามสัดส่วนที่ระบุจำนวน 37 dessiatinas 1,712 ตร.ม. ลึกซึ่งมีที่ดินอยู่ที่ 1 ที่ดิน 2,248 ตร.ม. เขม่าที่ดินทำกิน - 26 dessiatines 1,014 ตร.ม. เขม่า, หญ้าแห้ง - 3 dessiatinas, ป่าไม้ - 3 dessiatinas 1386 ตร.ม. sazh. ใต้สุสาน - 1 dessiatine 715 ตร.ม. เขม่าใต้หนองน้ำและถนน - 1 dessiatine 1143 ตร.ม. เขม่า ในตำบลของโบสถ์แห่งการประสูติของพระมารดาของพระเจ้ามี 74 ครัวเรือนมีประชากรมากกว่า 2,700 คน มีผู้ชาย 884 คนและผู้หญิง 1,088 คนในโรงงานบาลาชิคา ในปี พ.ศ. 2454-2455 มีการสร้างทางรถไฟจากสถานี Reutovo ไปยัง Balashikha และมีการก่อตั้งหมู่บ้านรอบโรงงาน ในปีพ.ศ. 2457 หอระฆังของโบสถ์เกิดระฆังขนาดใหญ่พัง แต่ตามความคิดริเริ่มของบาทหลวงจอห์น ปิซาเรฟ อธิการบดี จึงมีการสั่งซื้อและซื้อระฆังใหม่น้ำหนัก 297 ปอนด์
ความไม่สงบที่เกิดจากการปฏิวัติในสังคมระหว่างปี 1917-1918 มีผลกระทบร้ายแรงต่อสภาพชีวิตคริสตจักรในสังฆมณฑลมอสโก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่อุตสาหกรรมของจังหวัดมอสโก โรงงาน Balashikha ได้รับสัญชาติในปี 1918 Pekhorskaya volost ถูกเปลี่ยนชื่อโดยหน่วยงานใหม่เป็น Razinskaya ความไม่เป็นระเบียบและความไร้ระเบียบโดยทั่วไปยังส่งผลต่อตำแหน่งของวัดใน Nikolskoye ด้วย
ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2460 โจรเข้าไปในโบสถ์และขโมยสิ่งของเครื่องเงินอันมีค่ามากมาย ตามพระราชกฤษฎีกาปี 1918 คริสตจักรถูกลิดรอนสิทธิ์ในการเป็นเจ้าของอสังหาริมทรัพย์ และอาคารโบสถ์ทั้งหมดได้รับการจัดตั้งในเขตเทศบาล ซึ่งนำไปใช้กับบ้านของนักบวชด้วย โรงเรียนถูกแยกออกจากคริสตจักร ดังนั้นโรงเรียนตำบลจึงถูกปิด และห้ามไม่ให้เด็กสอนวิชาศาสนา ทั้งหมดนี้ส่งผลกระทบต่อตำบลของหมู่บ้าน Nikolskoye-Trubetskoy เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นได้ยึดทรัพย์สินของโบสถ์ในเขตเทศบาล ยึดเมืองหลวงของนักบวชและโบสถ์ในธนาคารของรัฐ รื้ออาคารโรงเรียนตำบลออกไป และเปลี่ยนเป็นโรงเรียนโซเวียตระดับ 1 นักบวชและสมาชิกในครอบครัวของพวกเขาถูกลิดรอนสิทธิในการลงคะแนนเสียง ทำให้พวกเขาไม่สามารถป้องกันตัวจากกลไกของรัฐบอลเชวิคได้
ในระหว่างการรณรงค์ยึดทรัพย์สินมีค่าของคริสตจักรเพื่อสนับสนุนภูมิภาคโวลก้าที่อดอยากในเดือนมีนาคมถึงเมษายน 2465 ในโบสถ์แห่งการประสูติของพระมารดาแห่งพระเจ้าในหมู่บ้าน Nikolskoye-Trubetskoy คณะกรรมการเขตได้ยึดสิ่งของต่อไปนี้ : chasuble จากไอคอนของ St. Nicholas, chasuble จากไอคอน Vladimir ของพระมารดาของพระเจ้า, กรอบจากพระกิตติคุณในรูปแบบกลางและขนาดเล็ก, แท่นบูชาปิดทองเงินห้าอัน, ภาชนะพิธีกรรมสองชุด, หีบสำหรับ เก็บรักษาความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ กระถางธูปเงิน
ในปี 1923 การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในคณะสงฆ์ของโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์: นักบวช Vladimir Pomerantsev ถูกย้ายจากโบสถ์โรงทาน Ermakovskaya ในมอสโกไปยังหมู่บ้าน Nikolskoye ในเวลาเดียวกัน Nikolai Bogomolov ซึ่งกลับมาจากสงครามกลางเมืองได้รับแต่งตั้งให้เป็นมัคนายก
ตามข้อตกลงกับกรมตำรวจของ Razin volost เมื่อวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2468 ชุมชนออร์โธดอกซ์ของโบสถ์พระมารดาแห่งการประสูติของพระเจ้าในหมู่บ้าน Nikolskoye-Trubetskoy ได้รับการอนุญาตให้ใช้เฉพาะการสร้าง "โบสถ์หินชั้นเดียวที่มี หอระฆัง” อาคารโบสถ์ที่เหลือก็กลายเป็นเขตเทศบาลไปแล้วในสมัยนั้น
รายชื่อสมาชิกของสภาคริสตจักรของคริสตจักรแห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ลงวันที่ 1927 ยังคงอยู่ ตำบลนอกเหนือจากหมู่บ้าน Nikolsky-Trubetskoy, Razinsky volost, จังหวัดมอสโกแล้วยังรวมถึงหมู่บ้าน Ledovo, เขต Shchelkovsky และโรงงานปั่นด้าย Balashikha Archpriest Vladimir Ivanovich Pomerantsev อายุ 57 ปีถูกแสดงเป็นอธิการบดีของโบสถ์ Nikolai Vasilyevich Bogomolov อายุ 29 ปีถูกกล่าวถึงในฐานะมัคนายก - สดุดี Alexey Fedorovich Gorshkov ได้รับเลือกเป็นประธานสภาคริสตจักรเป็นเวลา 48 ปี22 เป็นที่ทราบกันว่าไม่เหมือนกับโบสถ์ออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่ที่ตั้งอยู่ในเขต Razinskaya (ต่อมา Reutovskaya) โบสถ์ใน Nikolskoye-Trubetskoy ได้นำแนวทางการปรับปรุงใหม่และอยู่ภายใต้การปกครองของ Supreme Church Administration (VTsU) ของผู้ปรับปรุง ผู้นำของความแตกแยก "นักปรับปรุง" คือ Archpriest Vladimir Pomerantsev ต่อมาเมื่อถึงจุดสูงสุดของการปราบปรามของสตาลินในช่วงทศวรรษที่ 1930 นักบวช Vasily Kopytov ก็กลายเป็นอธิการบดีของโบสถ์แห่งการประสูติ การปรากฏตัวในความแตกแยกของ Renovationist ได้รับการยืนยันจากข้อมูลของรายชื่อคริสตจักร Renovationist ลงวันที่ 1936 ซึ่งภายใต้หมายเลข 8 วัดในหมู่บ้าน Nikolsky-Trubetskoy เขต Reutovsky พร้อมด้วยนักบวช Archpriest Vasily Kopytov และ Protodeacon Vladimir Dmitrievsky คือ กล่าวถึง. ภายในปี 1940 มีโบสถ์เพียงห้าแห่งเท่านั้นที่ยังคงเปิดดำเนินการในเขต Reutovsky ของภูมิภาคมอสโก รวมถึงใน Nikolskoye-Trubetskoy
เฉพาะในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติเท่านั้น เมื่อความเคลื่อนไหวในการปรับปรุงใหม่หมดไป วัดก็เต็มไปด้วยผู้ศรัทธานิกายออร์โธดอกซ์อีกครั้ง ราชินีแห่งสวรรค์ไม่ได้ออกจากวิหารที่อุทิศให้กับการประสูติของเธอด้วยความดูหมิ่น หลังสงครามเนื่องจากการชำระบัญชีของลำดับชั้น "นักปรับปรุง" การประสูติของพระมารดาแห่งพระเจ้าในหมู่บ้าน Nikolskoye-Trubetskoy จึงกลับไปที่โบสถ์ปรมาจารย์
ตอนนี้โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีใน Nikolskoye-Trubetskoy เต็มไปด้วยความงดงาม เครดิตจำนวนมากสำหรับเรื่องนี้เป็นของอธิการบดีระยะยาวซึ่งเป็นหนึ่งในนักบวชที่เก่าแก่ที่สุดของคณบดี Balashikha ซึ่งเป็นบาทหลวง Vladimir Sergeevich Borozdinov ธันวาคม 2549 ถือเป็นวันครบรอบ 30 ปีพันธกิจของคุณพ่อวลาดิมีร์ในคริสตจักรแห่งนี้ ชื่อของคุณพ่อวลาดิเมียร์มีความเกี่ยวข้องกับสภาพที่ดีเยี่ยมของโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์และการก่อสร้างอาคารเรียนตำบลแห่งใหม่ คุณพ่อ Vladimir Borozdinov ไม่เพียงเป็นที่รู้จักในฐานะศิษยาภิบาลและผู้สารภาพที่มีประสบการณ์เท่านั้น แต่ยังเป็นกวีทางจิตวิญญาณที่ยอดเยี่ยมผู้แต่งบทกวีและร้อยแก้วมากมาย เขาเป็นสมาชิกของสหภาพนักเขียนแห่งรัสเซีย ไม่เพียงแต่นักเรียนโรงเรียนวันอาทิตย์ที่โบสถ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักเรียนของโรงยิม Zemstvo ซึ่งเขาดูแลมาตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง ยังสามารถเรียนรู้มากมายจากบทกวีที่ใจดีของเขา ลูกทางจิตวิญญาณของคุณพ่อวลาดิเมียร์ไม่เพียงแต่เรียนรู้บทกวีเท่านั้น แต่ยังได้เดินทางไปแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียอีกด้วย จากใต้ปีกของเขามีคนเลี้ยงแกะหลายคนซึ่งปัจจุบันรับใช้ในโบสถ์ต่างๆ ของสังฆมณฑลมอสโก หนึ่งในนั้นคือนักบวช Mikhail Kalashnikov ช่วยคุณพ่อ Vladimir ในการศึกษาจิตวิญญาณของนักเรียนโรงยิม Zemsky และโรงเรียนศิลปะสำหรับเด็กหมายเลข 2 ของ Balashikha ผู้อำนวยการซึ่งเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของคณะนักร้องประสานเสียงที่ถูกต้องของวัด L.I. Miretskaya
ปัจจุบันคริสตจักรแห่งการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าได้หยุดเป็นตำบลในชนบทและกลายเป็นส่วนหนึ่งของศูนย์กลางภูมิภาคขนาดใหญ่ของภูมิภาคมอสโก - เมืองบาลาชิคา...
