การแนะนำ
กระบวนการพลวัตที่เกิดขึ้นในสังคมสมัยใหม่จำเป็นต้องมีการประเมินและการวิเคราะห์ตามวัตถุประสงค์ นี่คือสิทธิพิเศษของจิตสำนึกของมนุษย์
โลกเป็นที่รู้จักและตระหนักโดยมนุษย์ผ่านปริซึมของความสัมพันธ์ทางสังคม กระบวนการผลิต เครื่องมือ ภาษา มาตรฐานทางจริยธรรมและสุนทรียศาสตร์ ดังนั้นในที่สุดจิตสำนึกของบุคคลจึงถูกกำหนดโดยความเป็นอยู่ของเขานั่นคือ ชีวิตจริงในสภาวะทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง
ปัญหาที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของชีวิตสมัยใหม่คือปัญหาของการเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกเนื่องจากความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและระหว่างชาติพันธุ์ขึ้นอยู่กับการพัฒนาและระดับจิตสำนึกของแต่ละบุคคลโดยตรง
ความเกี่ยวข้องหัวข้อที่เลือก "การพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์" ถูกกำหนดโดยบทบาทของจิตสำนึกในขั้นตอนของการเปลี่ยนแปลงของสังคมสมัยใหม่ ทุกๆ วันเราเรียนรู้การเชื่อมโยงและรูปแบบของโลกรอบตัวเราที่ค่อนข้างซับซ้อน เราตอบสนองต่อปัจจัยชีวิตต่างๆ ได้อย่างเพียงพอ และไม่แม้แต่จะคิดว่าเหตุใดจึงเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ขึ้น สังคมมีความสนใจในการสร้างมุมมองที่สอดคล้องกันเกี่ยวกับอดีตและความเชื่อมโยงกับปัจจุบันและอนาคต จิตสำนึกทางประวัติศาสตร์แบบองค์รวมทำหน้าที่เป็นปัจจัยหนึ่งของความมั่นคงทางสังคม ทำหน้าที่ในการบูรณาการ การรวมกลุ่มคนรุ่นต่างๆ กลุ่มสังคมและบุคคลโดยคำนึงถึงความตระหนักรู้ถึงชะตากรรมร่วมกันในประวัติศาสตร์ของพวกเขา
วันนี้เรากำลังเห็นการปรับโครงสร้างจิตสำนึกสาธารณะ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจการพึ่งพาอาศัยกันและการพึ่งพาซึ่งกันและกันของจิตสำนึกส่วนบุคคลและส่วนรวม ด้วยการศึกษาขั้นตอนการพัฒนาจิตสำนึก เราสามารถอธิบายธรรมชาติของจิตสำนึกฝูงสัตว์หรือจิตวิทยาของฝูงชนได้
จิตสำนึกเป็นเครื่องมือที่บุคคลไม่เพียงแต่รับรู้ถึงโลกภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเอง ความรู้สึก รูปภาพ ความคิด และความรู้สึกด้วย สติช่วยให้บุคคลสามารถตัดสินใจและควบคุมพฤติกรรมของตนให้สอดคล้องกับสถานการณ์ได้
ควรให้ความสนใจกับประเด็นการตระหนักรู้ในตนเองซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่องของแต่ละบุคคล<#"justify">1.พิจารณาทางเลือกที่เป็นไปได้สำหรับการเกิดขึ้นของจิตสำนึกของมนุษย์
.ระบุขั้นตอนของการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์
.เปรียบเทียบช่วงเวลาของการพัฒนาจิตสำนึกในการถ่ายทอดทางพันธุกรรมกับขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์
.กำหนดคุณสมบัติพื้นฐาน ระดับความรู้ และคุณลักษณะของจิตสำนึกของมนุษย์
.สร้างความสัมพันธ์ระหว่างกระบวนการที่เกิดขึ้นในสมองของมนุษย์และจิตสำนึก
วิธีการวิจัย: การวิเคราะห์เชิงทฤษฎีของแหล่งข้อมูลปฐมภูมิทางวรรณกรรม
โครงสร้างงาน: ปริมาณรวมของข้อความหลักคือ 31 หน้า รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้ประกอบด้วยแหล่งข้อมูลหลักวรรณกรรม 24 แหล่ง งานของหลักสูตรประกอบด้วยบทนำ สองส่วน ห้าส่วนย่อย และบทสรุป
ส่วนที่ 1 วิวัฒนาการของจิตสำนึกของมนุษย์
.1 ประวัติความเป็นมาของการมีจิตสำนึก
จิตสำนึกไม่สามารถเกิดขึ้นโดยกำเนิดได้ มีเพียงความเป็นไปได้ที่จิตสำนึกจะเกิดขึ้นโดยกำเนิดเท่านั้น
มีหลายทฤษฎีเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของจิตสำนึกของมนุษย์:
ทฤษฎีการกลายพันธุ์ (De Vries, V. Howell, V.I. Kochetkova ฯลฯ ) ตามทฤษฎีนี้ การเกิดขึ้นของมนุษย์เป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงทางพันธุกรรมอย่างกะทันหันครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้นในร่างกายของสัตว์ใกล้กับมนุษย์ จากนั้นเนื่องจากการมีอยู่ของสภาวะที่เอื้ออำนวย การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้จึงมีความเข้มแข็งและพัฒนา ในขณะเดียวกัน บทบาทของฉากธรรมชาติก็ถูกปฏิเสธ
ทฤษฎีนีโอ-ลามาร์คเคียนเวอร์ชันหนึ่งพิจารณาถึงต้นกำเนิดของมนุษย์อันเป็นผลมาจากความพยายามของ "จิตสำนึกเหนือธรรมชาติ" บางอย่าง (ทฤษฎีจิตไร้สำนึกโดยรวมของจุงคือทฤษฎีบุคลิกภาพเหนือจิตสำนึกของนักนีโอลามาร์ก)
ทฤษฎีวิวัฒนาการของ Charles Darwin และทฤษฎีการทำงานของมานุษยวิทยาที่พัฒนาโดย F. Engels นี่เป็นเวอร์ชันที่เป็นไปได้มากที่สุด
อย่างไรก็ตาม ถ้าเรากล่าวว่าจิตสำนึกเกิดขึ้นเมื่อบุคคลเริ่มตระหนักและแยกแยะตนเองและผู้อื่นจากธรรมชาติ ก็เป็นไปได้ที่จิตสำนึกจะเริ่มพัฒนาเมื่อบุคคลเริ่มพัฒนาความรู้สึกที่สูงขึ้น
การเปลี่ยนแปลง (การพัฒนา) ของสัตว์เกิดขึ้นผ่านกลไกของการปรับตัวทางพันธุกรรมภายใต้อิทธิพลของแรงภายนอก - นี่คือการคัดลอกซึ่งเป็นภาพสะท้อนของสภาพแวดล้อมภายนอกที่เปลี่ยนแปลงไป
สาระสำคัญของการพัฒนาสิ่งมีชีวิตคือสภาพแวดล้อมภายนอกที่เปลี่ยนแปลงทำให้เสียสมดุลซึ่งแต่ละสายพันธุ์ตั้งอยู่ ในทางกลับกัน กลไกของการปรับตัว - พันธุกรรมมุ่งมั่นที่จะฟื้นฟูสมดุลที่ถูกรบกวนและบรรลุผลสำเร็จ แต่ในระดับที่แตกต่างกันในเชิงคุณภาพ
ด้วยอิทธิพลของวิถีชีวิตซึ่งต้องใช้มือทำหน้าที่ต่างจากขา ลิงจึงเริ่มหย่านมตัวเองจากการใช้มือเดินบนพื้น และเริ่มเดินตัวตรงมากขึ้น ขั้นเด็ดขาดได้เกิดขึ้นแล้ว มือก็เป็นอิสระและสามารถรับทักษะใหม่ๆ ได้มากขึ้นเรื่อยๆ และความยืดหยุ่นที่มากขึ้นที่ได้รับจากสิ่งนี้ก็ถูกส่งต่อและเพิ่มขึ้นจากรุ่นสู่รุ่น
แต่เพื่อให้ลิงเปลี่ยนและกลายเป็นมนุษย์ สภาพแวดล้อมภายนอก - ที่อยู่อาศัย - จะต้องเปลี่ยนแปลงในที่สุด และการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ควรมีลักษณะที่ชุมชนลิงจะต้องมีความตระหนักรู้เพื่อให้สามารถอยู่รอดและปรับตัวเข้ากับสิ่งแวดล้อมได้
การระบายความร้อนของโลกเป็นความหายนะทางธรรมชาติที่กระตุ้นให้เกิดจิตสำนึกในบรรพบุรุษกลุ่มแรก การระบายความร้อนทั่วโลกกำลังเข้าใกล้ลิงใหญ่ เนื่องจากสภาพอากาศหนาวเย็นที่กำลังจะเกิดขึ้น จึงเกิดการชนกันของแนวปะทะอากาศร้อนและเย็นบ่อยครั้ง ซึ่งทำให้เกิดฟ้าผ่าและไฟ ขณะเดียวกัน อากาศก็เริ่มเย็นลงเรื่อยๆ และในที่สุดพวกลิงก็เริ่มตระหนักว่าความร้อนที่พวกมันต้องการนั้นมาจากไฟ ในขณะเดียวกัน ประชากรลิงก็ลดลงอย่างต่อเนื่อง เนื่องจากไฟที่เกิดขึ้นเป็นครั้งคราวไม่สามารถรักษาโรคหวัดได้ แต่วันหนึ่ง มีลิงตัวหนึ่งโยนกิ่งไม้เข้ากองไฟโดยไม่ได้ตั้งใจ คนที่ฉลาดที่สุดที่เหลือเริ่มสังเกตเห็น (ตระหนัก) ว่ากิ่งไม้ที่ถูกโยนเข้าไปในกองไฟกำลังไหม้อยู่ ช่วงเวลานี้ตามที่ผู้เขียนบทความในหัวข้อ "การเกิดขึ้นของจิตสำนึก" Kushatov I. เป็นช่วงเวลาของการเกิดขึ้นของจิตสำนึก แต่เราต้องการติดตามประวัติศาสตร์ของคนดึกดำบรรพ์อีกสักหน่อย
เมื่อจัดการรักษาไฟไว้ได้ ผู้คนก็สามารถเคลื่อนย้ายมันไปยังสถานที่อื่นได้ ซึ่งทำให้สามารถพัฒนาดินแดนใหม่ได้ เพื่อรักษาไฟไว้จำเป็นต้องเตรียมฟืนซึ่งนำไปสู่การปรุงแต่งไม้ต่างๆ อันเป็นผลมาจากกิจกรรมนี้แขนขาหน้าของลิงก็กลายเป็นมือมนุษย์และกิ่งก้านหนาธรรมดาในมือก็กลายเป็นกระบองซึ่งทำหน้าที่เป็นอาวุธ
ในขณะเดียวกัน สภาพอากาศก็เย็นลงเรื่อยๆ และการทำงานหนักเพื่อรักษาไฟก็กลายเป็นสิ่งจำเป็น และงานดังกล่าวต้องใช้พลังงานเพิ่มเติม และนี่คือความเป็นปรปักษ์เกิดขึ้น - ความปรารถนาที่จะเอาอาหารไป ในเรื่องนี้การทะเลาะวิวาทและการต่อสู้เกิดขึ้นและชายคนแรกเริ่มใช้กิ่งก้านหนาเป็นกระบองเป็นครั้งแรกเนื่องจากสถานการณ์เหล่านี้การกินกันร่วมกันจึงเกิดขึ้น หลังจากนั้นไม่นานความก้าวร้าวของพวกเขาก็แพร่กระจายไปยังส่วนอื่น ๆ ของโลกที่มีชีวิต มนุษย์ดั้งเดิมกลายเป็นนักล่าอันเป็นผลมาจากการกินเนื้อคน
เมื่อผลกระทบทางมานุษยวิทยาต่อธรรมชาติก้าวหน้าไป มนุษย์ก็ปรับตัวเพื่อตัวเอง ในขณะนั้นเขาเริ่มแยกแยะตัวเองออกจากธรรมชาติ เพื่อตระหนักถึงทัศนคติของเขาที่มีต่อธรรมชาติและผู้อื่น กิจกรรมของเขาก็เริ่มมีสติเช่นกัน เนื่องจากต้องใช้แรงงานโดยคาดการณ์ผลของแรงงานซึ่งหมายความว่ากิจกรรมด้านแรงงานได้ดำเนินไปตามเป้าหมายเฉพาะ พื้นที่รับความรู้สึกพิเศษในสมองของมนุษย์เริ่มพัฒนาทีละน้อย ซึ่งนำไปสู่การพัฒนาประสาทสัมผัสที่สูงขึ้นและการเคลื่อนไหวที่สมบูรณ์แบบ เราเชื่อว่าเป็นการสำแดงความรู้สึกสูงสุดของคนดึกดำบรรพ์ต่อเพื่อนบ้านซึ่งกลายเป็นช่วงเวลาแห่งการเกิดขึ้นของจิตสำนึก
ความสามารถที่แข็งแกร่งสำหรับความเห็นอกเห็นใจและความเคารพต่อผู้เสียชีวิตในชุมชนมีให้เห็นในการฝังศพยุคหินเก่า ให้เรายกตัวอย่างหนึ่งในการฝังศพที่พบในไครเมียซึ่งส่องสว่างชีวิตฝ่ายวิญญาณของยุคนี้: ที่ด้านล่างของหลุมศพวางโครงกระดูกของวัยรุ่น 2 คน (เด็กหญิงอายุ 7-8 ปีและเด็กชายอายุ 12-13 ปี ) หัวของพวกเขากดกันแน่น แท่งรูปแกนหมุนที่ยาวมาก ทำจากงาแมมมอธที่แยกและยืดออก วางเรียงกันเหมือนหอกตามส่วนที่ฝังไว้ พบแผ่นไม้มีรูบาง ๆ ที่ทำจากงาที่วัดด้านขวาของหญิงสาว มีสายรัดติดอยู่กับช่องของเครื่องประดับที่สวยงามและเปราะบางเหล่านี้ ซึ่งใช้เป็นพิธีการและมีความสำคัญในพิธีการ พบสิ่งที่คล้ายกันในเด็กชาย มือของผู้ถูกฝังสวมกำไลและแหวนแผ่นป้าย ไม่ยากเลยที่จะจินตนาการว่าคนที่ตัดลูกปัดเล็ก ๆ จากงาทำงานหนักหนักและอุตสาหะแค่ไหนหรือใช้ความพยายามไปมากเพียงใดโดยผู้ที่ในเวลานั้นรู้เทคนิคที่น่าทึ่งในการแยกและยืดงาแมมมอ ธ - การทำงานหนัก . ในช่วงปลายยุคหินเก่า วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและวัตถุในยุคนี้เริ่มพัฒนาขึ้น
นอกจากนี้ยังสามารถสันนิษฐานได้ว่าภาพเขียนบนหินพิสูจน์การมีอยู่ของจิตใจ รูปแบบการคิดที่เรียบง่าย และจิตสำนึกของมนุษย์ ท้ายที่สุดแล้ว ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลเลยที่แมวป่าและสัตว์อื่น ๆ ในยุคหินเก่าที่มีจิตใจคล้ายกับมนุษย์ จะไม่ทิ้งภาพวาดบนหินหรือร่องรอยของการมีอยู่ของพวกมันไว้เบื้องหลัง และผู้คนในสมัยโบราณยึดถือความหมายอันศักดิ์สิทธิ์กับภาพวาด พวกเขาเชื่อว่าพวกเขากำลังช่วยเหลือตัวเองในอนาคต
บทสรุป: ธรรมชาติไม่ได้ให้รางวัลมนุษย์โปรโตด้วยจิตสำนึกตั้งแต่เริ่มดำรงอยู่ของมนุษยชาติ แต่ก็ไม่ได้กีดกันเขาจากสมองและรูปแบบของจิตใจที่ไม่แตกต่างจากสัตว์เลย จิตสำนึกของมนุษย์เกิดขึ้นเมื่อเขาเริ่มแยกแยะตนเองและผู้อื่นจากธรรมชาติเมื่อภาพวาดหินปรากฏบนผนังที่พักพิงของเขาเมื่อความรู้สึกที่สูงขึ้นเริ่มพัฒนาในมนุษย์ จิตสำนึกของมนุษย์ในลำดับที่สูงกว่านั้นสัมพันธ์กับการคิดและคำพูดเชิงนามธรรม - กระบวนการโดยที่การดำรงอยู่ของจิตสำนึกส่วนรวมและส่วนบุคคลเป็นไปไม่ได้
1.2 ขั้นตอนของการพัฒนาจิตสำนึก
การพัฒนาจิตสำนึกคือการเคลื่อนไหวไปสู่รูปแบบการสะท้อนความเป็นจริงเชิงวัตถุโดยประมาณที่สุด
ข้อกำหนดเบื้องต้นประการแรกสำหรับการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์คือการพัฒนาสมองของมนุษย์ ขึ้นอยู่กับข้อมูลที่เปลี่ยนแปลงไปของวิวัฒนาการของวิถีชีวิต ร่างกายจะพัฒนา ทำงานได้ ในขณะเดียวกัน จิตใจก็ก่อตัวขึ้นในกระบวนการของชีวิต งานของเราคือการทำความเข้าใจว่าบุคคลมีโครงสร้างจิตสำนึกแบบใดในช่วงหนึ่งของชีวิต
เพื่อทำความเข้าใจโครงสร้างของจิตสำนึกของคนดึกดำบรรพ์ เราขอแนะนำให้คุณทำความคุ้นเคยกับรูปแบบของจิตสำนึก
มี (ตาม K.K. Platonov) จิตสำนึกหลายรูปแบบ:
) บุคคล รวมถึงคุณลักษณะของจิตสำนึก (ทัศนคติ ความรู้ความเข้าใจ ประสบการณ์) ระดับความชัดเจน (ความเข้าใจเชิงสร้างสรรค์ แรงบันดาลใจ ความชัดเจนของจิตสำนึก ปรากฏการณ์ที่หมดสติ จิตสำนึกที่สับสน) พลวัตของจิตสำนึก (คุณสมบัติบุคลิกภาพ สภาวะของจิตสำนึก และกระบวนการของสติ) และการทำงานของจิตสำนึก (ความจำ เจตจำนง ความรู้สึก การรับรู้ การคิด ความรู้สึก อารมณ์)
) จิตสำนึกกลุ่ม, แสดงออกในอารมณ์สาธารณะ, การแข่งขัน, ความตื่นตระหนก ฯลฯ ;
)จิตสำนึกทางสังคม - ในรูปแบบมุมมองทางศาสนา คุณธรรม สุนทรียศาสตร์ กฎหมาย การเมือง และปรัชญา
เมื่อเราพูดถึงจิตสำนึกทางสังคม เราก็เป็นนามธรรมจากทุกสิ่งที่เป็นปัจเจกบุคคล จิตสำนึกทางสังคมมีความก้าวหน้าและต่อเนื่องโดยมีความมั่นคงและความเฉื่อย ในจิตสำนึกสาธารณะ ทฤษฎีและแนวคิดที่ผ่านการทดสอบตามเวลาและการปฏิบัติจะมีชัยเหนือเสมอ แต่สิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ จิตสำนึกส่วนบุคคลเกิดและตายพร้อมกับการเกิดและการตายของบุคคลนั้น การเคลื่อนไหวไม่ต่อเนื่อง วุ่นวาย และโดดเด่นด้วยความคาดเดาไม่ได้ จิตสำนึกของแต่ละบุคคลนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยคุณสมบัติเช่นการคิดทางประสาทสัมผัสและเชิงตรรกะและรูปแบบของพวกเขา มันอยู่ในระดับของการคิดเชิงนามธรรมที่จิตสำนึกของแต่ละบุคคลหลุดออกไปเกินขอบเขตของจิตสำนึกทางสังคม ผลักดันขอบเขตของมัน เพิ่มคุณค่าให้กับมัน ทำให้ผลผลิตจากความรู้ของเขาเกี่ยวกับการดำรงอยู่เป็นทรัพย์สินของทุกคน
ตอนนี้เราเสนอให้พิจารณาขั้นตอนการพัฒนาจิตสำนึกต่อไปนี้:
) จิตใจของสัตว์และมนุษย์ก่อนมนุษย์;
) ความคิดฝูง;
) จิตสำนึกของบุคคลที่มีเหตุผล
) จิตสำนึกของบุคคลในสังคมชนเผ่าและการเกิดขึ้นของความตระหนักรู้ในตนเอง
จิตใจของสัตว์และมนุษย์ก่อนมนุษย์แทบไม่ต่างกันเลย อาจกล่าวได้เพียงว่ามนุษย์ก่อนมนุษย์กลุ่มแรกแตกต่างจากลิงที่ "ฉลาด" เพียงเพราะพวกเขามีจิตสำนึกทางสังคมเท่านั้น และสันนิษฐานได้ว่าจิตสำนึกทางสังคมของคนในยุคดึกดำบรรพ์ประกอบด้วยความคิดเดียวเท่านั้นซึ่งเป็นความคิดร่วมกันสำหรับทุกคน ความคิดนี้ควรจะเป็นแรงผลักดันให้เกิดการพัฒนาจิตสำนึกต่อไป
จิตสำนึกฝูงไม่รวมแนวคิดของ "ปัจเจกบุคคล" เช่น ฝูงสัตว์ถูกควบคุมโดยผู้นำ ไม่เช่นนั้นพวกเขาจะอยู่ไม่ได้เพราะสังคมต้องมีโครงสร้างการจัดการแบบลำดับชั้น ภายในฝูงลิงมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อน ซึ่งหมายความว่ามี "ภาษา" ในการสื่อสาร สาระสำคัญของจิตสำนึกฝูงก็คือยิ่งผลประโยชน์และเป้าหมายร่วมกันที่ตัวแทนของฝูงมีมากขึ้นและขนาดฝูงที่ใหญ่ขึ้นก็ยิ่งง่ายขึ้นเท่านั้นที่จะบรรลุเป้าหมายเกี่ยวกับการยึดดินแดนหรือเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการอยู่รอดเพราะใน ฝูงสัตว์แต่ละคนรู้สึกว่าได้รับการปกป้องมากขึ้น ผู้คนในระดับนี้เพิ่งออกมาจากอาณาจักรสัตว์ เพราะพวกเขาเริ่มฝังศพญาติและเพื่อนร่วมเผ่า
เราสามารถพูดได้ว่าตลอดระยะเวลาหลายพันปีในประวัติศาสตร์ของพวกเขา Homo Sapiens พยายามทำความเข้าใจตัวเองและโลกรอบตัวพวกเขา การพัฒนาจิตสำนึกของ Homo sapiens เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องและมีเหตุผลด้วยความช่วยเหลือจากการค้นพบ เมื่อระบบประสาทเติบโตและพัฒนา มนุษย์จึงมีปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาติ จึงคิดขอบคุณที่เขาเริ่มตระหนักถึงตัวเองและสำรวจสภาพแวดล้อมของเขา
และสุดท้ายคือขั้นตอนของการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์ในสังคมชนเผ่าและการเกิดขึ้นของความตระหนักรู้ในตนเอง ในอดีตชุมชนกลุ่มเป็นรูปแบบแรกของการจัดองค์กรทางสังคมของผู้คน - (ชุมชน<#"justify">บทสรุป: การพัฒนาจิตสำนึกจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีการเติมเต็มด้วยความรู้ใหม่เกี่ยวกับโลกรอบตัวเราและเกี่ยวกับตัวบุคคลเอง จิตสำนึกของมนุษย์เป็นผลมาจากวิวัฒนาการอันยาวนาน เมื่อการทำงานของสมองดีขึ้น ความเข้าใจตามหลักการพื้นฐานของการทำงานของสมองก็สมบูรณ์มากขึ้น
1.3 การพัฒนาจิตสำนึกในการสร้างวิวัฒนาการ
จิตสำนึก สมอง การถ่ายทอดทางพันธุกรรมของมนุษย์
มีสมมติฐานว่าจิตสำนึกของแต่ละบุคคลนั้นเป็นแนวทางการพัฒนาของมนุษยชาติทั้งหมดโดยย่อ ในส่วนย่อยนี้เราจะพยายามเปรียบเทียบช่วงเวลาของการพัฒนาจิตสำนึกในการถ่ายทอดทางพันธุกรรมกับขั้นตอนของการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์
ในการเกิดวิวัฒนาการ จิตสำนึกของมนุษย์แต่ละคนเกิดขึ้นและเริ่มพัฒนา สำหรับการก่อตัว กิจกรรมร่วมกันและการสื่อสารเชิงรุกระหว่างผู้ใหญ่กับเด็ก การระบุ การตระหนักรู้ และการกำหนดด้วยวาจาถึงวัตถุประสงค์ของการปฏิสัมพันธ์ก็เป็นสิ่งจำเป็นเช่นกัน ในทำนองเดียวกัน ตั้งแต่เริ่มต้นของวิวัฒนาการของมนุษย์ แรงงานมีลักษณะทั่วไปและถูกสร้างขึ้นจากความร่วมมือและการแบ่งส่วนปฏิบัติการด้านแรงงาน ในกระบวนการแรงงาน ผู้คนมีความเป็นหนึ่งเดียวกันอย่างใกล้ชิดในฐานะสมาชิกของสังคม และตระหนักถึงประโยชน์ของการดำเนินการร่วมกันอย่างชัดเจนยิ่งขึ้น งานรวมกระตุ้นความต้องการในการพูดเนื่องจากหากไม่มีการสื่อสารด้วยวาจาก็ไม่สามารถดำเนินการได้ จากจุดเริ่มต้นของการวิวัฒนาการทางวิวัฒนาการและวิวัฒนาการของวิวัฒนาการของจิตสำนึกของมนุษย์คำพูดกลายเป็นพาหะเชิงอัตวิสัยซึ่งทำหน้าที่เป็นวิธีการสื่อสารในขั้นแรกจากนั้นจึงกลายเป็นวิธีคิด
ก่อนที่จะกลายเป็นสมบัติของจิตสำนึกส่วนบุคคล คำและเนื้อหาที่เกี่ยวข้องจะต้องได้รับความหมายทั่วไปสำหรับผู้ที่ใช้คำเหล่านั้น เมื่อได้รับความหมายที่เป็นสากลแล้วคำนั้นก็แทรกซึมเข้าไปในจิตสำนึกส่วนบุคคลและกลายเป็นทรัพย์สินในรูปแบบของความหมายและความหมาย ดังนั้น อันดับแรกจึงปรากฏเป็นส่วนรวม และต่อมามีจิตสำนึกส่วนบุคคล จิตสำนึกของมนุษย์แต่ละคนถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของจิตสำนึกส่วนรวมผ่านการจัดสรร
ในการกำเนิดของจิตใจเด็กนั้นจะมีการทำซ้ำขั้นตอนหลักของวิวัฒนาการทางชีววิทยาและขั้นตอนของการพัฒนาทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ในการเกิดวิวัฒนาการ การพัฒนาจิตใจและจิตสำนึกของมนุษย์นั้นถูกกำหนดโดยสภาพแวดล้อมทางสังคม การพัฒนาจิตใจของแต่ละบุคคลเป็นไปตามเส้นทางการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของคนรุ่นก่อน ๆ กระบวนการนี้แทบจะไม่ได้รับอิทธิพลจากการรับรู้และการเรียนรู้ของเด็ก
ตามกฎหมายชีวพันธุศาสตร์ ซิกมันด์ ฟรอยด์แย้งว่าการพัฒนาทางจิตของแต่ละบุคคลนั้นเป็นแนวทางการพัฒนาแบบย่อที่ทำซ้ำๆ ของมนุษยชาติทั้งหมด และขยายข้อสรุปของการปฏิบัติทางจิตวิเคราะห์ไปสู่ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของมนุษยชาติ
คำพูดรวมอยู่ในกระบวนการทางจิตของมนุษย์ทั้งหมด แต่คำพูดเป็นไปไม่ได้หากไม่มีภาษาที่มีคำศัพท์และสูตรไวยากรณ์ที่มีลักษณะเฉพาะ ภาษาเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม มันมีอยู่และพัฒนาอย่างเป็นกลาง ไม่ใช่การสร้างสรรค์ของบุคคล แต่เป็นของสังคมทั้งหมด คำพูดของเขาสะท้อนถึงประสบการณ์ของกิจกรรมทางจิตไม่ใช่ของบุคคล แต่เป็นของมนุษยชาติทั้งหมด
ความจริงที่ว่าบุคคลหนึ่งมีคำพูดเปลี่ยนแปลงธรรมชาติของกระบวนการทางจิตของเขาอย่างรุนแรง
รูปแบบเบื้องต้นที่สุดของจิตใจ - ความรู้สึก - มีลักษณะที่แตกต่างกันในมนุษย์มากกว่าในสัตว์เพราะมันเป็นของสิ่งมีชีวิตทางสังคม สัตว์สัมผัสถึงสีเขียวของใบไม้ และเป็นสัญญาณแรกที่จะนำทางไปยังสถานการณ์บางอย่างที่เกิดขึ้นในสิ่งแวดล้อมตามร่มเงาของสีนี้ บุคคลยังรู้สึกถึงสีเขียวของใบไม้ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็กำหนดสีที่รับรู้และคุณลักษณะที่มีความสำคัญต่อการปฏิบัติจริงด้วยคำพูดซึ่งไม่มีอยู่ในสัตว์เลย ความรู้สึกของบุคคลโดยพื้นฐานแล้วเป็นสัญญาณหลัก ก็เป็นสัญญาณรองเช่นกัน สิ่งนี้ทำให้บุคคลสามารถสะท้อนความรู้สึกของเขาได้ไม่เพียงแต่เป็นรายบุคคลเช่นเดียวกับในสัตว์ แต่เป็นประสบการณ์สากลของมนุษย์
คำพูดมีส่วนช่วยในการพัฒนาการคิดเชิงนามธรรมในบุคคลในแนวคิดที่แสดงออกถึงประสบการณ์ของมนุษย์สากลในการรู้ความจริง สิ่งนี้นำไปสู่การสะท้อนความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ในการคิดของมนุษย์ที่ถูกต้อง สมบูรณ์ยิ่งขึ้น และสมบูรณ์ยิ่งขึ้น
ในเวลาเดียวกันต้องขอบคุณคำพูดลักษณะทางสังคมของกิจกรรมของมนุษย์และการกระทำตามเจตนารมณ์ของเขาจึงได้รับการรวบรวมและปรับปรุง เมื่อบุคคลดำเนินการด้านแรงงานอย่างใดอย่างหนึ่ง แนวคิดเกี่ยวกับเป้าหมายที่เขามุ่งมั่นและแผนงานของเขาไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ส่วนบุคคลของเขา สิ่งเหล่านี้สะท้อนถึงประสบการณ์ด้านแรงงานของมวลมนุษยชาติ
ต้องขอบคุณคำพูดที่ทำให้การพัฒนาการตระหนักรู้ในตนเองของมนุษย์เป็นไปได้ ต้องขอบคุณคำพูดเท่านั้นที่บุคคลเริ่มตระหนักถึงโลกจิตของเขาเป็นครั้งแรกเพื่อตระหนักถึงเนื้อหาธรรมชาติและความหมายของประสบการณ์ทางจิตส่วนตัวของเขา สิ่งนี้เกิดขึ้นได้เพียงเพราะว่าการสะท้อนความเป็นจริงของมนุษย์โดยอัตนัยเริ่มแสดงออกมาเป็นปรากฏการณ์ที่เป็นรูปธรรม นั่นก็คือคำพูด ดังนั้น ต้องขอบคุณคำพูด จิตใจของบุคคลจึงกลายเป็นจิตสำนึก
โดยการติดต่อกับวัตถุและปรากฏการณ์ของโลกวัตถุในกระบวนการสื่อสารกับผู้อื่นและงานโดยรวมโดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านคำพูดบุคคลเรียนรู้ในการกำเนิดเพื่อรับรู้ความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ (ความรู้สึกการรับรู้) อย่างสร้างสรรค์ (การคิด) เพื่อเปลี่ยนแปลงมัน ( กิจกรรมอาสาสมัคร) เพื่อความพึงพอใจที่ดีขึ้นต่อความต้องการของคุณ สมองไม่ใช่แหล่งกำเนิดของจิตสำนึก แต่เป็นอวัยวะของมัน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของร่างกายของเราซึ่งวัตถุที่มีอิทธิพลต่อมันได้รับการเปลี่ยนแปลงและได้รับรูปแบบการดำรงอยู่แบบอัตนัย กลายเป็นจิตสำนึก - ภาพอัตนัยของโลกวัตถุประสงค์
บทสรุป: จุดสูงสุดของการเกิดขึ้นของจิตสำนึกของมนุษย์เกิดขึ้นเมื่อการสะท้อนความเป็นจริงของมนุษย์เริ่มแสดงออกมาเป็นปรากฏการณ์ที่เป็นกลาง - คำพูด เมื่อเป็นวัยรุ่นแล้วบุคคลสามารถแสดงออกด้วยคำพูดได้ และถ้าเรามองหาความคล้ายคลึงระหว่างขั้นตอนของการพัฒนาจิตสำนึกและพัฒนาการของมันในการเกิดทันกำเนิด นี่อาจหมายความว่าวิวัฒนาการของการพัฒนาจิตสำนึกยังไม่สิ้นสุด - มีขั้นตอนของการพัฒนาเพิ่มเติมหลังจากการเกิดขึ้นของคำพูด เราจะทบทวนขั้นตอนของการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์ผ่านปริซึมของการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์ในการถ่ายทอดทางพันธุกรรม และถ้าเด็กวัยรุ่นพูดคำพูดแล้วในช่วงสำคัญของชีวิต (อายุ 30-45 ปี) คน ๆ หนึ่งก็สามารถทำอะไรได้มากกว่านี้มาก สิ่งที่กล่าวมาข้างต้นทำให้สามารถสรุปได้ว่าในอีกหลายพันล้านปี (สมมติว่าการดำรงอยู่ของมนุษยชาติ - ซึ่งเป็นไปไม่ได้ในทางปฏิบัติ) จิตสำนึกของมนุษย์จะพัฒนาขึ้นในระดับใหม่เชิงคุณภาพ อย่างไรก็ตาม การพัฒนาจิตใจของมนุษย์จะลดลงตามอายุของร่างกาย ดังนั้นหลังจากการพัฒนาที่ระเบิดออกมา ทุกอย่างก็จะลดลง
บทสรุปของส่วนที่ 1: จิตสำนึกสันนิษฐานว่าบุคคลไม่เพียงแต่รับรู้ถึงโลกภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเอง ความรู้สึก รูปภาพ ความคิด และความรู้สึกด้วย ภาพ ความคิด แนวความคิด และความรู้สึกของผู้คนรวมอยู่ในวัตถุของงานสร้างสรรค์ของพวกเขา และด้วยการรับรู้วัตถุเหล่านี้ในเวลาต่อมา พวกเขาจึงมีสติ ดังนั้นความคิดสร้างสรรค์จึงเป็นหนทางและวิถีแห่งความรู้ในตนเองและการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์ผ่านการรับรู้ถึงการสร้างสรรค์ของเขาเอง จิตสำนึกของมนุษย์สมัยใหม่เป็นผลมาจากกระบวนการพัฒนากิจกรรมการรับรู้ของคนรุ่นก่อน ๆ ที่ซับซ้อนและค่อยเป็นค่อยไป ซึ่งเป็นผลมาจากความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์ของการปฏิบัติทางสังคมที่มนุษย์สะสมไว้เนื่องจากความจำเป็น จากนั้นจึงต้องขอบคุณความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเปลี่ยนแปลงโลก โลกภายนอก องค์ประกอบใหม่และรูปแบบจิตสำนึกที่สูงขึ้นทำให้กระบวนการรับรู้สมบูรณ์และซับซ้อน ซึ่งท้ายที่สุดก็นำไปสู่การพัฒนาจิตสำนึกของตัวเอง
ส่วนที่ 2 โครงสร้างและคุณลักษณะของจิตสำนึกของมนุษย์
2.1 โครงสร้างของจิตสำนึก
จิตสำนึกมักปรากฏในจิตวิทยาว่าเป็นสิ่งที่ภายนอกเป็นเพียงเงื่อนไขสำหรับการไหลเวียนของกระบวนการทางจิตเท่านั้น โดยเฉพาะจุดยืนของ Wundt “จิตสำนึก” เขาเขียน “อยู่ในความจริงที่ว่า เราพบสภาวะทางจิตใดๆ ในตัวเราเอง และดังนั้นเราจึงไม่สามารถรู้แก่นแท้ของจิตสำนึกได้ ความพยายามทั้งหมดที่จะนิยามจิตสำนึกจะนำไปสู่การซ้ำซากหรือไปสู่คำจำกัดความของกิจกรรมที่เกิดขึ้นในจิตสำนึก ซึ่งไม่ใช่จิตสำนึกเพราะพวกเขาสันนิษฐานไว้” เราพบแนวคิดเดียวกันนี้ในการแสดงออกที่ชัดเจนยิ่งขึ้นใน Natorp: “จิตสำนึกปราศจากโครงสร้างของตัวเอง มันเป็นเพียงเงื่อนไขของจิตวิทยา แต่ไม่ใช่หัวข้อของมัน แม้ว่าการดำรงอยู่ของมันจะเป็นข้อเท็จจริงทางจิตวิทยาขั้นพื้นฐานและเชื่อถือได้อย่างสมบูรณ์ แต่ก็ไม่สามารถกำหนดได้และสามารถอนุมานได้จากตัวมันเองเท่านั้น”
อย่างไรก็ตาม หากเรายังคงยึดมั่นในแนวคิดวัตถุนิยมเกี่ยวกับจิตสำนึก เราก็สามารถพิจารณาองค์ประกอบของจิตสำนึกได้
จิตสำนึกส่วนบุคคลถูกกำหนดโดยคุณสมบัติของพลวัตและความมั่นคง:
Ø พลวัตเป็นคุณสมบัติของจิตสำนึกในการเปลี่ยนแปลงและพัฒนาซึ่งเกิดจากกระบวนการระยะสั้นที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วซึ่งในทางกลับกันก็สามารถเปลี่ยนบุคลิกภาพได้<#"justify">Ø ความรู้ความเข้าใจ;
Ø ประสบการณ์;
Ø ทัศนคติ.
Ø สติเป็นไปไม่ได้หากไม่มีความรู้ ความสนใจและความทรงจำเป็นคุณลักษณะที่จำเป็นของกิจกรรมการเรียนรู้ของมนุษย์
Ø <#"justify">Øกิจกรรม;
Øความซื่อสัตย์;
Ø ความต่อเนื่อง;
Ø ความชัดเจน
ระดับความชัดเจนต่ำสุดคือจิตสำนึก "สับสน" - เมื่อบุคคลเพิ่งตื่นนอน ภาวะนี้ยังเกิดขึ้นกับผู้คนเมื่อพวกเขาทำงานหนักเกินไป
จิตสำนึกมักปรากฏในกิจกรรม ดังนั้นโครงสร้างของมันในช่วงเวลาหนึ่งจึงสอดคล้องกับโครงสร้างของกิจกรรมของมนุษย์ในช่วงเวลานี้
บทสรุป:ตลอดชีวิตคน ๆ หนึ่งจะได้รับความรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัวเขาและเกี่ยวกับตัวเขาเอง กำลังคิด<#"center">2.2 สติและสมอง
โดยพื้นฐานแล้วจิตสำนึกของบุคคลคือชีวิตของเขาประกอบด้วยการเปลี่ยนแปลงที่ไม่มีที่สิ้นสุดของความประทับใจ ความคิด และความทรงจำ ความลึกลับของสมองของเรามีหลายแง่มุมและส่งผลต่อความสนใจของวิทยาศาสตร์มากมายที่ศึกษาความลึกลับของการดำรงอยู่
สมองเป็นอวัยวะหนึ่งของจิตสำนึก และสติสัมปชัญญะก็เป็นหนึ่งในหน้าที่ของสมอง
ฟังก์ชั่นใหม่ที่สมองของมนุษย์ต้องรับซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาแรงงานนั้นสะท้อนให้เห็นในการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างของมัน การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในธรรมชาติของกิจกรรม - ด้วยการเปลี่ยนจากกิจกรรมชีวิตไปสู่กิจกรรมการทำงาน ลักษณะที่ซับซ้อนมากขึ้นของกิจกรรมนี้ และด้วยเหตุนี้ ธรรมชาติของความรู้ความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นจึงนำไปสู่การพัฒนาโซนที่อุดมไปด้วยเส้นใยเชื่อมโยงที่ทำหน้าที่ การสังเคราะห์ที่ซับซ้อนมากขึ้น การเปรียบเทียบสมองมนุษย์กับสมองของลิงเผยให้เห็นการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้อย่างชัดเจน: ในมนุษย์ สนามการมองเห็นหลักซึ่งพัฒนาขึ้นในลิงลดลงอย่างเห็นได้ชัด และในเวลาเดียวกัน สนามที่มีการสังเคราะห์ที่ซับซ้อนของการรับรู้ทางสายตาเกี่ยวข้องกัน (ลานสายตาทุติยภูมิ) เพิ่มขึ้นอย่างมาก
เนื่องจากในมนุษย์ อวัยวะของกิจกรรมการรับรู้คือเยื่อหุ้มสมอง คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและสมองจึงมุ่งเน้นไปที่คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและเปลือกสมองเป็นหลัก ทฤษฎีโลคัลไลซ์เซชันพัฒนาขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าอาคารของสมมติฐานและทฤษฎีถูกสร้างขึ้นเหนือข้อมูลข้อเท็จจริงเชิงบวกของการศึกษา ซึ่งสะท้อนถึงแนวโน้มด้านระเบียบวิธีแบบเดียวกันกับที่ครอบงำจิตวิทยาในขณะนั้น ความคิดของสมองในฐานะกลุ่มของศูนย์กลางแต่ละแห่งที่เชื่อมต่อถึงกันโดยวิถีแห่งการเชื่อมโยงสะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดของจิตวิทยาเชิงสัมพันธ์ซึ่งทฤษฎีการแปลแบบคลาสสิกดำเนินต่อไป ความคิดที่ว่าการทำงานของจิตแต่ละอย่างรวมถึงสิ่งที่ซับซ้อนที่สุดนั้นสอดคล้องกับศูนย์กลางบางแห่งเป็นการดำเนินการที่ไม่เหมือนใครในสรีรวิทยาของสมองของทฤษฎีความเท่าเทียมทางจิตฟิสิกส์
การศึกษาสายวิวัฒนาการของสมองแสดงให้เห็นว่าในชุดสายวิวัฒนาการมีความแตกต่างทางกายวิภาคของเยื่อหุ้มสมองเพิ่มมากขึ้น และบริเวณที่เป็นพาหะของหน้าที่ระดับสูงเป็นพิเศษก็กำลังพัฒนามากขึ้น
การศึกษาการพัฒนาออนโทเนติกส์ของสถาปัตยกรรมเยื่อหุ้มสมองก็ให้ผลลัพธ์ที่สำคัญเช่นกัน หลักการแบ่งคอร์เทกซ์ซึ่งใช้ครั้งแรกโดย K. Brodmann โดยอาศัยการศึกษาการพัฒนาออนโทเจเนติกส์ของมัน ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมโดยนักวิทยาศาสตร์โซเวียตจำนวนหนึ่ง วิจัยโดย I.N. Filimonova, G.I. Polyakova, N.A. โปปอฟแสดงให้เห็นว่าในระยะแรกของการพัฒนาออนโทเจเนติกส์เปลือกสมองแบ่งออกเป็นสามโซนหลัก: isocortex; allocortex รวมถึง Archicortex และ Paleocortex; บริเวณคั่นระหว่างหน้าที่กำหนด allo- และ isocortex การปรากฏตัวของแผนกนี้ในระยะแรกของการสร้างเซลล์ทำให้มีเหตุผลในการสรุปว่ามันมีความสำคัญอย่างมีนัยสำคัญ
ทฤษฎีโลคัลไลซ์แบบคลาสสิกได้ถูกเขย่าโดยนักวิจัยของ H. Jackson, G. Head และผลงานของ K. Monakov, H. Goldstein, K. Lashley และคนอื่นๆ ปรากฎว่าข้อมูลทางคลินิกใหม่เกี่ยวกับรูปแบบที่หลากหลายของความพิการทางสมอง ภาวะเสียการทรงตัว และ apraxia ไม่สอดคล้องกับแผนการแปลแบบคลาสสิก ในอีกด้านหนึ่งความเสียหายต่อโซนการพูดในซีกซ้ายเมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิดพบว่ามีความเกี่ยวข้องกับความผิดปกติไม่เพียง แต่การพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการทำงานทางปัญญาอื่น ๆ ด้วย ในทางกลับกัน ความบกพร่องในการพูดและความพิการทางสมองในรูปแบบต่างๆ สัมพันธ์กับความเสียหายต่อพื้นที่ต่างๆ
ยิ่งสมองมีความซับซ้อนและพัฒนามากเท่าใด ระดับจิตสำนึกก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น การเชื่อมโยงระหว่างสมองและจิตสำนึกนั้นมีลักษณะเฉพาะประการแรกคือระดับของความสามารถในการสะท้อนแสงและสร้างสรรค์ของจิตสำนึกนั้นขึ้นอยู่กับระดับความซับซ้อนของการจัดระเบียบของสมองด้วย สมองของมนุษย์ดึกดำบรรพ์และอยู่เป็นฝูงได้รับการพัฒนาไม่ดีและสามารถทำหน้าที่เป็นเพียงอวัยวะของจิตสำนึกดึกดำบรรพ์เท่านั้น สมองของมนุษย์ยุคใหม่ซึ่งเกิดขึ้นจากวิวัฒนาการทางชีวสังคมในระยะยาวนั้นเป็นอวัยวะที่ซับซ้อน การพึ่งพาระดับจิตสำนึกในระดับของการจัดระเบียบของสมองก็ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าจิตสำนึกของเด็กนั้นถูกสร้างขึ้นตามที่ทราบซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาสมองของเขาและเมื่อสมองของมาก ผู้เฒ่าก็เสื่อมโทรมลง การทำงานของจิตสำนึกก็เสื่อมถอยไปด้วย จิตใจปกติจะเป็นไปไม่ได้หากไม่มีสมองที่ทำงานตามปกติ ทันทีที่โครงสร้างอันประณีตของการจัดระเบียบสสารในสมองถูกรบกวน และยิ่งกว่านั้นถูกทำลาย โครงสร้างแห่งจิตสำนึกก็จะถูกทำลายไปด้วย
จิตสำนึกแยกออกจากสมองไม่ได้: เป็นไปไม่ได้ที่จะแยกความคิดออกจากสิ่งที่คิด
สมองที่มีกระบวนการทางชีวเคมี สรีรวิทยา และประสาทที่ซับซ้อนนั้นเป็นสารตั้งต้นของจิตสำนึก จิตสำนึกมักจะเกี่ยวข้องกับกระบวนการเหล่านี้ที่เกิดขึ้นในสมอง:
Ø จิตสำนึกเป็นรูปแบบการสะท้อนสูงสุดของโลกและสัมพันธ์กับคำพูดที่ชัดแจ้ง ภาพรวมเชิงตรรกะ แนวคิดเชิงนามธรรม ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ของมนุษย์
Ø แก่นแท้ของจิตสำนึก วิถีแห่งการดำรงอยู่คือความรู้
Ø งานพัฒนาจิตสำนึก
Ø คำพูด (ภาษา) ก่อให้เกิดจิตสำนึก
Ø จิตสำนึกเป็นหน้าที่ของสมอง
Ø จิตสำนึกนั้นมีองค์ประกอบหลายส่วน แต่ประกอบขึ้นเป็นองค์เดียว
Ø จิตสำนึกมีความกระตือรือร้นและมีความสามารถในการมีอิทธิพลต่อความเป็นจริงโดยรอบ
การพัฒนาประสาทสัมผัสที่ซับซ้อนยิ่งขึ้นนั้นเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการพัฒนาพื้นที่รับความรู้สึกที่พิเศษมากขึ้นในสมองมนุษย์ โดยส่วนใหญ่เป็นประสาทสัมผัสที่สูงกว่าเป็นภาษาท้องถิ่น และการพัฒนาการเคลื่อนไหวที่ซับซ้อนยิ่งขึ้นนั้นเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการพัฒนาพื้นที่มอเตอร์ที่แตกต่างมากขึ้น ที่ควบคุมการเคลื่อนไหวโดยสมัครใจที่ซับซ้อน ธรรมชาติของกิจกรรมของมนุษย์ที่ซับซ้อนมากขึ้นเรื่อย ๆ และด้วยเหตุนี้ธรรมชาติของการรับรู้ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นจึงนำไปสู่ความจริงที่ว่าโซนประสาทสัมผัสและการเคลื่อนไหวนั้นเองเช่น โซนฉายภาพในเปลือกสมองซึ่งเชื่อมต่อโดยตรงกับอุปกรณ์ต่อพ่วงและอุปกรณ์เอฟเฟกต์ดูเหมือนจะแยกออกจากกัน และโซนที่อุดมไปด้วยเส้นใยเชื่อมโยงได้รับการพัฒนาพิเศษในสมองมนุษย์ ด้วยการรวมศูนย์การฉายภาพต่างๆ เข้าด้วยกัน พวกมันทำหน้าที่ในการสังเคราะห์ที่ซับซ้อนและสูงขึ้น ซึ่งเป็นความจำเป็นที่เกิดจากความซับซ้อนของกิจกรรมของมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งบริเวณหน้าผากได้รับการพัฒนาเป็นพิเศษโดยมีบทบาทสำคัญในกระบวนการทางปัญญาระดับสูง ในเวลาเดียวกันความเด่นของมือขวาซึ่งเป็นเรื่องปกติในคนส่วนใหญ่มีความสัมพันธ์กับความสำคัญที่โดดเด่นของซีกซ้ายตรงข้ามซึ่งเป็นที่ตั้งของศูนย์กลางหลักของการทำงานทางจิตที่สูงขึ้นโดยเฉพาะศูนย์กลางของการพูด .
ต้องขอบคุณเครื่องมือและคำพูด จิตสำนึกของมนุษย์จึงเริ่มพัฒนาเป็นผลผลิตจากงานสังคมสงเคราะห์ ในด้านหนึ่ง เครื่องมือที่เป็นแรงงานทางสังคมที่ถ่ายทอดในรูปแบบตัวเป็นประสบการณ์ที่มนุษย์สะสมจากรุ่นสู่รุ่น และในทางกลับกัน นี่คือการถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคม การสื่อสารได้สำเร็จผ่านคำพูด
ความไม่สมดุลในการทำงานของสมองทำให้นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าจิตสำนึกมีสองประเภท: ความรู้เชิงพื้นที่ในซีกขวา และความรู้ทางภาษาด้านซ้าย ข้อสันนิษฐานนี้นำไปสู่การศึกษาและการจำแนกระดับจิตสำนึกจำนวนมาก
ซีกซ้ายและขวามีบทบาทที่แตกต่างกันในการรับรู้และการสร้างภาพ
ซีกขวามีลักษณะเฉพาะด้วยความเร็วในการจดจำสูง ความแม่นยำ และความชัดเจน เป็นไปได้มากที่จะเปรียบเทียบภาพกับมาตรฐานบางอย่างที่มีอยู่ในหน่วยความจำ โดยอาศัยการระบุคุณสมบัติข้อมูลที่คล้ายกันในวัตถุที่รับรู้
ซีกซ้ายใช้วิธีการวิเคราะห์ส่วนใหญ่ในการสร้างภาพ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเลือกองค์ประกอบตามลำดับตามโปรแกรมบางโปรแกรม อย่างไรก็ตาม หากซีกซ้ายทำงานแยกจากกัน ก็จะไม่สามารถรวมองค์ประกอบที่รับรู้และเลือกไว้เป็นภาพองค์รวมได้ ด้วยความช่วยเหลือของปรากฏการณ์นี้จะถูกจำแนกและกำหนดให้กับหมวดหมู่เฉพาะโดยการกำหนดคำ ดังนั้นสมองทั้งสองซีกจึงมีส่วนร่วมในกระบวนการทางจิตพร้อมกัน
ประสาทสัมผัสแต่ละแบบมีระดับจิตสำนึกของตัวเอง ความรู้สึกจากแต่ละระดับจะเข้าสู่ระบบการรับรู้ แต่เราจะไม่ตระหนักถึงมันจนกว่าเราจะมุ่งความสนใจไปที่สิ่งเหล่านั้น
หากเราพิจารณาจิตสำนึกจากมุมมองของทฤษฎีของเองเกลส์ จากที่กล่าวมาข้างต้นเราสามารถสรุปได้ว่า เราสามารถควบคุมจิตสำนึกของเราได้อย่างง่ายดาย แต่เนื่องจากความจริงที่ว่ามันทำงานในระดับที่แตกต่างกัน จึงไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะทำ
นักประสาทวิทยาหลายคนได้ศึกษาการเชื่อมโยงระหว่างจิตสำนึกและสมองจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์
จอห์น เอ็กเคิลส์ได้พัฒนาทฤษฎีที่ว่าสมองของเราไม่มีจิตสำนึกในตัว แต่จิตสำนึกนั้นสามารถสื่อสารกับเซลล์ประสาทผ่านผลกระทบควอนตัมของการปล่อยโมเลกุลตัวส่งสัญญาณซินแนปติกที่ส่งแรงกระตุ้นเส้นประสาทในโครงสร้างเหล่านี้ dendrons เหล่านี้เป็นกระบวนการของเซลล์เสี้ยมของเปลือกสมองที่มารวมกันซึ่งทำหน้าที่เป็นโมดูลสำหรับการเข้าสู่จิตวิญญาณและจิตสำนึกติดต่อกับร่างกาย
ตามที่นักคณิตศาสตร์และนักฟิสิกส์ชาวอังกฤษผู้โด่งดังอาร์. เพนโรสกล่าวว่าจิตสำนึกไม่สามารถลดลงเป็นการคำนวณได้เนื่องจากสมองที่มีชีวิตแตกต่างจากคอมพิวเตอร์ตรงที่มีความสามารถในการเข้าใจ เขาแย้งว่ากระบวนการอันชาญฉลาดไม่ได้อธิบายโดยคุณสมบัติทางการคำนวณของระบบประสาท ดังนั้นจิตสำนึกจึงต้องมีคุณสมบัติพิเศษบางอย่างผ่านเอฟเฟกต์ควอนตัม
อโนคินกล่าวว่าจิตสำนึกเป็นกระบวนการที่เกิดขึ้นในสมองซึ่งเป็นเครื่องมือของสมองและเป็นกิจกรรมของเซลล์ประสาทที่จัดระเบียบในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง กิจกรรมนี้ไม่ได้อยู่นอกสมอง ไม่ได้อยู่ระหว่างเรา และระหว่างสมอง แต่อยู่ในอวกาศ
ดาร์วินยังคิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับต้นกำเนิดของความฉลาดทางสมองและจิตสำนึก และพื้นฐานทางชีวภาพของมัน เช่นเดียวกับที่เขาคิดถึงพื้นฐานทางชีววิทยาของวิวัฒนาการ
และนักจิตวิทยาสรีรวิทยาและนักประสาทสรีรวิทยาที่โดดเด่น Alexey Mikhailovich Ivanitsky เสนอโครงการดังกล่าวเพื่อทำความเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งการรับรู้ซึ่งเขาเรียกว่า "วงกลมแห่งความรู้สึก" เมื่อสัญญาณทางประสาทสัมผัสเข้าสู่บริเวณรับความรู้สึกปฐมภูมิ เช่น เปลือกสมองส่วนการมองเห็น พวกมันจะเริ่มไหลเวียนไปทั่วระบบประสาท แพร่กระจายไปตามลำธารต่างๆ ทาร์ซัล และหน้าท้อง จากเปลือกสมองส่วนการมองเห็น ไปยังเปลือกสมองส่วนหน้า เป็นต้น และหลังจากนั้นไม่นาน พวกเขาจะค่อยๆ แยกประสบการณ์ส่วนตัวออกจากความทรงจำ เพื่อให้สิ่งนี้เกิดขึ้น พวกมันจะต้องกระตุ้นเซลล์ประสาทในคอร์เทกซ์ขมับของฮิบโปแคมปัส สิ่งนี้ต้องใช้เวลาและหลังจากผ่านไประยะหนึ่งข้อมูลนี้ซึ่งได้รับการเสริมด้วยเนื้อหาที่ดึงมาจากหน่วยความจำแล้วก็จะเข้าสู่โครงสร้างเดิมที่เป็นผู้รับข้อมูลดั้งเดิมอีกครั้ง กระบวนการของกิจกรรมแบบวนรอบนี้เรียกว่าเสียงก้อง มีความถี่เฉพาะ และความถี่เหล่านี้ซึ่งโดยปกติจะอยู่ในช่วงแกมมา ถือเป็นความสัมพันธ์ทางประสาทอย่างหนึ่งของการมีสติ เมื่อเสียงก้องนี้เกิดขึ้น มันจะเกิดขึ้นพร้อมกับความล่าช้าหลายร้อยมิลลิวินาที จากนั้นเราจะพบกับช่วงเวลาแห่งการตระหนักรู้
บทสรุป: สมองของมนุษย์ยุคใหม่เป็นอวัยวะที่ซับซ้อน การพึ่งพาระดับจิตสำนึกในระดับของการจัดระเบียบของสมองได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าจิตสำนึกของเด็กนั้นถูกสร้างขึ้นตามที่ทราบซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาสมองของเขาและเมื่อสมองของคนแก่มาก มนุษย์ย่อมเสื่อมถอย การทำงานของจิตสำนึกก็เสื่อมถอยลงด้วย จิตใจปกติจะเป็นไปไม่ได้หากไม่มีสมองที่ทำงานตามปกติ ทันทีที่โครงสร้างที่ประณีตของการจัดระเบียบสสารในสมองถูกรบกวน และยิ่งกว่านั้นถูกทำลาย โครงสร้างของจิตสำนึกก็จะถูกทำลายไปด้วย จิตสำนึกมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความสนใจ กล่าวคือ เราตระหนักรู้เฉพาะสิ่งที่เราใส่ใจเท่านั้น
กลไกต่างๆ ของจิตสำนึกปฐมภูมิ กล่าวคือ จิตสำนึกที่ไม่รวมถึงภาษาและวัฒนธรรม เกิดขึ้นในการวิวัฒนาการในรูปแบบต่างๆ เป็นอิสระและมีฐานประสาทที่แตกต่างกัน
บทสรุปของส่วนที่ 2:ตลอดชีวิตคน ๆ หนึ่งจะได้รับความรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัวเขาและเกี่ยวกับตัวเขาเอง กำลังคิด<#"center">ข้อสรุป
วัตถุประสงค์ของงานหลักสูตรของเราคือการเน้นขั้นตอนของการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์
ในระหว่างการเขียนงานรายวิชาเราได้ระบุการพัฒนาจิตสำนึกไว้ 4 ขั้นตอน:
) จิตใจของสัตว์และมนุษย์ก่อน (การเกิดขึ้นของจิตสำนึกทางสังคม)
) จิตสำนึกฝูง (ผู้คนที่แยกออกจากอาณาจักรสัตว์การเกิดขึ้นของภาษาแห่งการสื่อสารมันง่ายกว่าสำหรับแต่ละคนที่จะอยู่รอดในฝูง)
) จิตสำนึกของบุคคลที่มีเหตุผล (ความรู้และความตระหนักรู้ของตนเองและโลกรอบข้างผ่านการค้นพบ)
) จิตสำนึกของบุคคลในสังคมชนเผ่าและการเกิดขึ้นของความตระหนักรู้ในตนเอง (พื้นฐานของการทำงานโดยรวม ความเท่าเทียมกันทางสังคม ความปรารถนาและความสามารถในการปรับปรุง)
เมื่อระบุขั้นตอนของการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์แล้ว ก็สามารถโต้แย้งได้ว่าจิตสำนึกของมนุษย์ถูกสร้างขึ้นเมื่อการทำงานของสมองดีขึ้นในกระบวนการวิวัฒนาการ
นอกจากนี้ ในงานวิจัย เราได้ทำงานทั้งหมดของหลักสูตรสำเร็จแล้ว:
เราได้ตรวจสอบและระบุทางเลือกที่เป็นไปได้สำหรับการเกิดขึ้นของจิตสำนึกของมนุษย์:
Ø การเกิดขึ้นของจิตสำนึกอันเป็นผลมาจากความพยายามของ "จิตสำนึกเหนือธรรมชาติ" บางอย่าง;
Ø การเกิดขึ้นของจิตสำนึกอันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงทางพันธุกรรมอย่างกะทันหันครั้งใหญ่ในร่างกายของสัตว์ใกล้กับมนุษย์
Ø การเกิดขึ้นของจิตสำนึกอันเป็นผลมาจากกิจกรรมด้านแรงงานของมนุษย์
Ø การเกิดขึ้นของจิตสำนึกในขณะที่ลิงตระหนักว่าไม้ที่ถูกโยนเข้าไปในกองไฟนั้นไหม้
Ø การเกิดขึ้นของจิตสำนึกอันเป็นผลมาจากการพัฒนาประสาทสัมผัสที่สูงขึ้น
Ø การเกิดขึ้นของจิตสำนึกในขณะที่บุคคลเริ่มแยกแยะตัวเองและคนอื่น ๆ จากโลกรอบตัวเขา
Ø การเกิดขึ้นของจิตสำนึกอันเป็นผลมาจากการเกิดขึ้นและพัฒนาการของคำพูด
เราถือว่าตัวเลือกสุดท้ายน่าจะเป็นไปได้มากที่สุดเพราะว่า คำพูดรวมอยู่ในกระบวนการทางจิตทั้งหมดของบุคคลซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาการคิดเชิงนามธรรมในบุคคลหากไม่มีกิจกรรมการทำงานร่วมกันของผู้คนก็ไม่สามารถดำเนินไปได้และด้วยเหตุนี้หากปราศจากมันจิตสำนึกทางสังคมของบุคคลก็ไม่สามารถพัฒนาได้ . และความเสียหายต่อโซนการพูดในซีกซ้ายทำให้เกิดความผิดปกติไม่เพียง แต่การพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการทำงานทางปัญญาอื่น ๆ ด้วยเพราะ คำพูดสัมพันธ์กับการคิดอย่างใกล้ชิด
2. เราเปรียบเทียบช่วงเวลาของการพัฒนาจิตสำนึกในการถ่ายทอดทางพันธุกรรมกับขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์และได้ข้อสรุปว่าขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์นั้นเหมือนกันกับช่วงเวลาของการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์ในการสร้างวิวัฒนาการ . เราสันนิษฐานว่าในอีกหลายพันล้านปี จิตสำนึกของมนุษย์จะพัฒนาในระดับใหม่เชิงคุณภาพ เพราะตอนนี้เราอยู่ที่ระดับที่สี่ของการพัฒนาจิตสำนึก และยังมีอีกสองสามอย่างข้างหน้าข้างหน้า
นอกจากนี้เรายังพยายามกำหนดคุณสมบัติพื้นฐาน ระดับความรู้ ลักษณะเฉพาะ และหน้าที่ของจิตสำนึกของมนุษย์ เมื่อศึกษาการตัดสินของนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ แล้ว เราสามารถพูดได้ว่าจิตสำนึกเป็นเงื่อนไขสำหรับการไหลเวียนของกระบวนการทางจิต ไม่มีโครงสร้างและมีลักษณะเช่น: ความรู้สึกของการเป็นผู้รับรู้ การเป็นตัวแทนทางจิตและจินตนาการของความเป็นจริง ความสามารถในการ สื่อสารและการมีอยู่ของแผนการทางปัญญาในจิตสำนึก ระดับความรู้เกี่ยวกับจิตสำนึกของมนุษย์แสดงถึงขั้นตอนของการพัฒนาจิตสำนึก - นี่คือความสัมพันธ์ระหว่างการพัฒนาความรู้และขั้นตอนของการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์
เราสร้างความสัมพันธ์ระหว่างกระบวนการที่เกิดขึ้นในสมองของมนุษย์และจิตสำนึก และได้ข้อสรุปว่าจิตใจและจิตสำนึกเป็นไปไม่ได้หากไม่มีสมองที่ทำงานตามปกติ เพราะ โครงสร้างของสมองในฐานะอวัยวะแห่งจิตสำนึกมีการเปลี่ยนแปลงอันเป็นผลมาจากกิจกรรมด้านแรงงานของมนุษย์ การเกิดขึ้นของคำพูด และการเปลี่ยนแปลงอื่น ๆ
ดังนั้นเราสามารถสรุปได้ว่าจิตสำนึกของมนุษย์แต่ละคนนั้นถูกสร้างขึ้นด้วยจิตสำนึกทางสังคมผ่านคำพูด และมีความซับซ้อนมากขึ้นเมื่อโครงสร้างของสมองพัฒนาขึ้น จิตสำนึกของมนุษย์จะพัฒนาต่อไปด้วยการพัฒนาความตระหนักรู้ในตนเอง
รายชื่อแหล่งที่มาที่ใช้
1.อโนคิน เค.วี. สมองและจิตใจ การบรรยายครั้งที่ 1 (26.04.10 ACADEMIA)./ รัสเซีย.
.บาดาจิน่า แอล.พี. พื้นฐานของจิตวิทยาทั่วไป การเกิดขึ้นและพัฒนาการของจิตใจมนุษย์ / สำนักพิมพ์ 2555
.บรอดแมน เค. อีโวล กายภาพ NS 055. การก่อตัวของเยื่อหุ้มสมอง ห้องสมุด: กายวิภาคและวิวัฒนาการของ NS./ http://mojvuz.com/index.php?page=story&node_id=430&story_id=332
4. ดาร์วิน ช.
De Vries G. ผลงานที่คัดสรร แปลโดย A.P. Rozovskaya เรียบเรียงและมีบทความเบื้องต้นโดย V.L. Ryzhkov./ มอสโก: Medgiz 2475.
Zenkov L.P., Popov L.G. ความเชี่ยวชาญของซีกโลกตามประเภทของการจัดระเบียบหน่วยความจำ ความไม่สมดุลของสมองและความจำ/2530 22-30 น.
ซิมิเชฟ เอ.เอ็ม. ความคิดฝูงที่สามารถนำไปใช้กับคนได้ สัมภาษณ์ในรายการ Night on the Fifth/29.09.11/Moscow
Ivanitsky A.M. สติและสมอง. ในโลกแห่งวิทยาศาสตร์/2548 ลำดับที่ 11.9 - 14 น.
คูชาตอฟ ไอ.เอ็ม. การเกิดขึ้นของจิตสำนึก/ คาซัคสถาน 2550 2-25ส.
Lévy-Bruhl L. การคิดเบื้องต้น. M. , 1930 / Lévy-Bruhl L. เหนือธรรมชาติในการคิดแบบดั้งเดิม / M. , 1937
Leontyev A.N. กิจกรรม จิตสำนึก บุคลิกภาพ./ ม., 2548. - 356 น.
Muller F., Haeckel E. กฎหมายชีวพันธุศาสตร์ขั้นพื้นฐาน/ M.-L., 1940/ 2 น.
นีมอฟ อาร์.เอส. จิตวิทยา: 1 เล่ม - ม., 2544 (จิตสำนึกของมนุษย์: 132 - 142ค.)
Penrose R. เงาแห่งจิตใจ ในการค้นหาศาสตร์แห่งจิตสำนึก ตอนที่ 1 ทำความเข้าใจจิตใจและฟิสิกส์ใหม่/ M. Izhevsk 2546. 368 น.
พลาโตนอฟ เค.เค. เกี่ยวกับระบบจิตวิทยา/ M., “Mysl”, 1972. 99-112 น.
Rybakov B.A. โบราณคดีของสหภาพโซเวียต ยุคล้าหลังล้าหลัง วิทยาศาสตร์./ม. 2527. 233 น.
Rybakov B.A. โบราณคดีของสหภาพโซเวียต ยุคล้าหลังล้าหลัง วิทยาศาสตร์. /ม. 2527. 234 น.
เทย์เลอร์ อี.บี. วัฒนธรรมดั้งเดิม./ มอสโก: สำนักพิมพ์วรรณกรรมการเมือง, 2532.
เฟรเซอร์ เจ.เจ. สาขาทอง. ศึกษาเวทมนตร์และศาสนา./ อ.: การเมือง. 1980. 800-804c.
Freud Z. Psychoanalysis./ M.: จิตวิทยา, 2003.
Eccles D. สรีรวิทยาของเซลล์ประสาท/ M. , 1959. 26 น.
Engels F. บทบาทของแรงงานในกระบวนการเปลี่ยนลิงให้กลายเป็นมนุษย์/ 1896. 7-8 น.
จุง เค.จี. แนวคิดเรื่องจิตไร้สำนึกส่วนรวม ห้องสมุดอิเล็กทรอนิกส์ RoyalLib.Ru./ 2010-2014 1-2 วินาที
24.
กวดวิชา
ต้องการความช่วยเหลือในการศึกษาหัวข้อหรือไม่?
ผู้เชี่ยวชาญของเราจะแนะนำหรือให้บริการสอนพิเศษในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งใบสมัครของคุณระบุหัวข้อในขณะนี้เพื่อค้นหาความเป็นไปได้ในการรับคำปรึกษา
ระดับ 1
วิวัฒนาการของกระบวนการพัฒนาการเชื่อมต่อในเปลือกสมองของมนุษย์ได้นำไปสู่ความเป็นไปได้ที่บุคคลจะสร้างการตอบสนองทางความหมายต่อสัญญาณจากโลกโดยรอบและร่างกายของเขาเอง ความซับซ้อนของกระบวนการนี้เนื่องมาจากการมีส่วนร่วมไม่เพียงแต่การเชื่อมต่อที่กำหนดทางพันธุกรรมระหว่างเซลล์ประสาทในเปลือกนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการมีส่วนร่วมด้วย การเชื่อมต่อใหม่ๆ ที่สะท้อนทักษะและความรู้ที่ได้รับเกี่ยวกับโลกรอบตัวเรา- ช่วงของภารกิจในการสะท้อนความเป็นจริงและการตอบสนองที่มีความหมายนั้นจำกัดอยู่เพียงเหตุการณ์ที่ประสาทสัมผัสของมนุษย์รับรู้และเข้าใจว่าเป็นสัญญาณของกิจกรรม นี่คือระดับของการตอบสนองต่อสิ่งเร้าที่มีเงื่อนไข เมื่อไม่มีอันตรายทางกายภาพโดยตรง และไม่เกี่ยวข้องกับโครงการอนุรักษ์ตนเองแบบไม่มีเงื่อนไขของ IRB ในระดับของการคิดดั้งเดิมนี้ บุคคลไม่เพียงแต่ตอบสนองอย่างมีความหมายต่อสัญญาณของร่างกายเกี่ยวกับความต้องการเท่านั้น แต่ยังสร้างข้อสรุปบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับวิธีการนำไปปฏิบัติด้วยนอกจากนี้ ยังมีปฏิกิริยาทางอารมณ์และจิตใจของบุคลิกภาพของบุคคล ซึ่งแยกแยะข้อมูลจากภายนอกตามหลักการที่น่าพึงพอใจ/ไม่พึงประสงค์ หลักการนี้มีธรรมชาติของการรับรู้ของสัตว์ซึ่งสัมพันธ์กับกิจกรรมของฐานดอก
สัตว์อาศัยข้อมูลจากประสาทสัมผัส และโปรแกรมพฤติกรรมตามสัญชาตญาณทำให้เกิดการตอบสนองต่อสัญญาณอันตรายในโลกโดยรอบแทบจะในทันที ขอบเขตของการรับรู้ของข้อมูลที่ซับซ้อนทั้งหมดสำหรับสัตว์นั้นถูกกำหนดโดยเหตุการณ์หรือการสำแดงของกระบวนการอิทธิพลภายนอกในรูปแบบ ชุดของเหตุการณ์ที่ไม่ขยาย- ดังนั้นพื้นฐานของฐานข้อมูลสำหรับการตอบสนองของสัตว์จึงถูกกำหนดโดยข้อกำหนด "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" เช่นเดียวกับโปรแกรมของ IRB - การล่าสัตว์ การไล่ตาม การซ่อนตัวตามระบบสิ่งเร้าทางชีวเคมีซึ่งมีการผลิตไว้สำหรับ ตามโครงสร้างของร่างกายนั่นเอง
ภาพที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นระหว่างวิวัฒนาการของมนุษย์ โครงสร้างและการทำงานของระบบชีวิตหลักและอวัยวะต่างๆ ช่วยให้มั่นใจได้ถึงจังหวะต่างๆ ของกิจกรรมชีวิตและ ระบบสนับสนุนทางชีวเคมีสำหรับการดำเนินการตามโปรแกรมและปฏิกิริยาของ IRB- ซึ่งหมายความว่าระบบควบคุมการตอบสนองของสัตว์ในร่างกายมนุษย์นั้นขึ้นอยู่กับข้อมูลที่ได้รับจากการสะท้อนความเป็นจริงในปัจจุบันเท่านั้น IRB มีประสบการณ์ด้านวิวัฒนาการของการเอาชีวิตรอดภายใต้เงื่อนไขของฤดูกาลที่เปลี่ยนแปลงตามวัฏจักร มีโปรแกรมสะท้อนกลับด้านคลังแสงเพื่อการปรับตัวและการจัดการชีวิตในช่วง 3-4 เดือน และข้อมูลที่เป็นปัจจุบันมีความสำคัญต่อร่างกาย กระบวนการเผาผลาญ และการทำงานของทุกคน อวัยวะและระบบกล้ามเนื้อและกระดูก
องค์ประกอบข้อมูลของชีวิต ซึ่งเป็นภาพสะท้อนความเป็นจริงของระบบควบคุมสัตว์ (ERS) ถูกกำหนดโดยสถานการณ์ปัจจุบัน ด้วยการถือกำเนิดของการคิดเชิงนามธรรม มนุษย์สามารถแก้ไขปัญหาชีวิตของเขาได้อย่างแม่นยำมากขึ้น เนื่องจากความสามารถของสมอง จิตสำนึกที่พึ่งเกิดขึ้น แต่ ภายในขอบเขตของกระบวนการชีวิตปัจจุบันที่สังเกตได้จากประสาทสัมผัส- ดังนั้นระดับการคิดดั้งเดิมจึงเกิดขึ้นเร็วกว่าความเป็นไปได้ของการแลกเปลี่ยนข้อมูลอย่างเต็มรูปแบบและความสามารถของบุคคลในการจินตนาการถึงเหตุการณ์ที่จะเกิดขึ้นและทางเลือกสำหรับพฤติกรรมของเขาโดยพิจารณาจากงานในชีวิตของตัวเองและสภาพแวดล้อมของเขา ระดับการคิดดั้งเดิมให้วิธีแก้ปัญหาในการตอบสนองความต้องการของร่างกายและความต้องการของแต่ละบุคคล การสร้างแผนปฏิบัติการไม่เกินความปรารถนาหรือความชอบของแต่ละบุคคล- สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าทักษะชีวิตของบุคคลภายใต้การควบคุมของ IRB ได้รับการปรับปรุงอย่างมีนัยสำคัญ และความสามารถในการแก้ปัญหาในการปรับปรุงการกระทำของตนเองและการเรียนรู้ทักษะการกระทำใหม่ ๆ ก็เพิ่มขึ้น ที่นี่มีความจำเป็นต้องเน้นการพึ่งพาโดยตรงของสถานะภายในของร่างกายมนุษย์โดยตรงในการตั้งค่าของ IRB โดยอิงจากปฏิกิริยาการเรียงลำดับจากฐานดอก - โครงสร้างโบราณของสมอง- มีการเปรียบเทียบข้อมูลจากโลกภายนอกตามหลักการดี/ไม่ดีอย่างต่อเนื่อง เปรียบเทียบตนเองกับผู้อื่น เปรียบเทียบสิ่งที่รู้กับสิ่งที่ไม่รู้ ปฏิเสธทุกสิ่งที่ไม่แน่นอนและไม่รู้สอดคล้องกับงานหลักที่ขยายจาก IRB ไปสู่กระบวนการคิด
ทรงกลมทางจิตและอารมณ์ในระดับนี้มีบทบาทสำคัญในการสะท้อนความเป็นจริงตามอารมณ์และประสบการณ์ดั้งเดิมที่บุคคลเข้าใจและถูกกำหนดว่ามีความสำคัญ ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับความกลัวต่อชีวิตและความกลัวว่าจะถูกลบออกจากชุมชน ดังนั้นในระดับนี้พารามิเตอร์การทำงานของโครงสร้างสมอง (รวมถึงแมกนีโตอิเล็กทริก) จึงเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญขึ้นอยู่กับอารมณ์และความกลัวที่รุนแรงซึ่งนำไปสู่การก้าวกระโดดทางชีวเคมีครั้งใหญ่ในร่างกาย ก่อนอื่นนี่คือการตอบสนองอย่างรวดเร็วต่อทุกสิ่งที่ขัดแย้งกับความปรารถนาและความคาดหวัง ความขัดแย้งนั้นก่อให้เกิดความหมายแฝงทางอารมณ์แบบเฉียบพลันของความไม่พอใจซึ่งทำให้กระบวนการสังเคราะห์โดปามีนช้าลงซึ่งเป็นฮอร์โมนที่ "รับผิดชอบ" เพื่อความสุข กระบวนการสร้างข้อสรุปสั้นลงโดยเลือกวิธีที่ง่ายที่สุดและทำซ้ำบ่อยที่สุด การตอบสนองของ IRB เป็นสิ่งที่เรียนรู้มากที่สุด ดังนั้น ธรรมชาติของการสะท้อนกลับของการตอบสนองเมื่อเปิดการคิดแบบดั้งเดิมจึงไม่เกี่ยวข้องกับการมีสติอย่างกว้างขวาง แต่ค่อนข้างคล้ายกับแรงกระตุ้น
ดังนั้น ระดับจิตสำนึกเริ่มต้นของมนุษย์จึงถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของโปรแกรม IRB ที่ปรับเปลี่ยนและขยายสาขามากที่สุด และฐานสะท้อนกลับที่มีเงื่อนไขเพื่อประโยชน์ในการดูแลรักษาตนเองของแต่ละบุคคลและสายพันธุ์ ข้อมูลสำหรับการทำงานของจิตสำนึกในระดับนี้กระจัดกระจายอยู่ในท้องถิ่นมากภายในขอบเขตของกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับบุคคลและนำข้อมูลเกี่ยวกับสัญญาณของภัยคุกคามการสำแดงใหม่ ๆ ในโลกโดยรอบ
ทรงกลมทางจิตอารมณ์ การสะท้อนกลับในระดับนี้มีความสำคัญมากสำหรับบุคคล และปฏิกิริยารุนแรงในพื้นที่นี้มักจะกระตุ้นให้เกิดโครงการระดมทรัพยากรของร่างกาย เหมือนสัตว์ก่อนการต่อสู้หรือล่าสัตว์ ไม่มีการหยุดโปรแกรมของ IRB ตามแนวเหตุผลที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนในระดับนี้แต่การมีความสามารถในการคิดเชิงนามธรรมช่วยให้คุณพัฒนาและเพิ่มพูนทักษะและความสามารถด้านความรู้ความเข้าใจเมื่อสื่อสารกับคนประเภทเดียวกัน
สิ่งนี้นำไปสู่การสร้างฐานข้อมูลความรู้ดั้งเดิม โปรแกรมการอนุรักษ์ตนเองสำหรับบุคคลและสายพันธุ์ แรงงานดึกดำบรรพ์ในขั้นตอนนี้กระตุ้นการพัฒนาทักษะการแลกเปลี่ยนข้อมูล เครื่องมือการพูด และการเกิดขึ้นของความต้องการใหม่ๆ ในการแลกเปลี่ยนข้อมูล การคิดแบบดั้งเดิมควบคู่ไปกับการคิด "การตอบสนองต่อสิ่งเร้า" - กระบวนการของโลกภายนอกก่อให้เกิดระดับที่ 1 ของการทำงานของจิตสำนึกเมื่อการพัฒนาอันทรงพลังของบุคคลเกิดขึ้นกับข้อมูลเกี่ยวกับพฤติกรรมชีวิตของผู้สูงอายุสู่ ประสบการณ์ของคนรุ่นก่อน ในระดับนี้บุคคลเริ่มตระหนักถึงตัวเองและจำเป็นต้องแลกเปลี่ยนข้อมูลกับผู้อื่นปรากฏขึ้น เมื่อจิตสำนึกของมนุษย์พัฒนาขึ้น ระดับนี้ก็ลึกและขยายออกไป สะท้อนโปรแกรมการรักษาตนเองที่ซับซ้อน- แรงจูงใจแบบสะท้อนที่เกี่ยวข้องกับความต้องการของร่างกายในด้านอาหาร น้ำ ที่อยู่อาศัยดั้งเดิม (การปกป้องจากสิ่งแวดล้อม) ได้รับการหยั่งรากลึก ต้องขอบคุณ IRB และ ถูกฉายไปสู่อีกระดับหนึ่ง - ระดับการคิด กระบวนการสร้างอนุมานและข้อสรุป- การคิดระดับที่ 1 จิตสำนึกของมนุษย์เป็นรากฐานสำหรับการพัฒนาจิตใจในระยะต่อๆ ไป ซึ่งได้รับความสำคัญเป็นพิเศษในชีวิตมนุษย์
ระดับที่สอง
ระดับที่สองของการพัฒนาจิตสำนึกถือเป็นกระบวนการพัฒนาทักษะแรงงานและทักษะทางทหารเมื่อการแลกเปลี่ยนคำพูดพัฒนาอย่างแข็งขันและความจำเป็นในการประสานงานการดำเนินการร่วมกันเพื่อการล่าสัตว์การทำฟาร์มและการสงครามปรากฏขึ้น คุณสมบัติหลักของระดับนี้คือการแสดงออกของบุคคลเกี่ยวกับอัตตาสัตว์ในความสัมพันธ์กับผู้อื่นโดยยอมจำนนต่อเจตจำนงของศีรษะ (ผู้นำ) ระยะเวลาของการก่อตัวของการคิดระดับที่ 2 น่าจะยาวนานที่สุด ขอแนะนำให้รวมการพัฒนาความสามารถในการวางแผนการดำเนินการร่วมกันในช่วงชีวิตที่ยาวนานกว่าฤดูกาลภูมิอากาศ
ประเด็นหลักที่นี่คือการก่อตัวของการตอบสนองเชิงความหมายไม่ใช่ต่อการระคายเคืองในปัจจุบัน แต่รวมถึงความน่าจะเป็นของการปรากฏตัวของปัจจัยภายนอกและเงื่อนไขที่ระคายเคืองต่อชีวิตและกิจกรรม
ความกลัวที่ถูกกำหนดโดยความปรารถนาที่จะได้กำไร โชคลาภ และชัยชนะชั่วขณะจะรวมกันในระดับนี้เข้ากับกระบวนการประมวลผลข้อมูลที่ซับซ้อนมากขึ้น นี่เป็นเพราะการเติบโตของงานทางสังคมที่บุคคลต้องเผชิญซึ่งการดำเนินการนั้นเป็นไปไม่ได้หากไม่มีการแลกเปลี่ยนข้อมูลอย่างเต็มรูปแบบและความเชี่ยวชาญที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในกิจกรรมบางประเภทที่ทำให้บุคคลหนึ่งแตกต่างจากอีกคนหนึ่ง ความหมายของการสะท้อนความเป็นจริงและการทำความเข้าใจเงื่อนไขของกิจกรรมกลายเป็นงานที่ต้องใช้สติที่กว้างขวางมากขึ้น สิ่งกระตุ้นสำหรับการพัฒนาเปลือกสมองและการเพิ่มขีดความสามารถของการเชื่อมต่อในนั้นคือการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ในช่วงระยะเวลาอันยาวนานของชีวิตที่สงบสุข เมื่อรวมกับความจริงที่ว่ากลุ่มสังคมทั้งหมดมีเวลาว่างในการพัฒนาความสามารถของจิตสำนึกอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นและแก้ไขปัญหานโยบายสังคมและการใช้อำนาจที่ซับซ้อนยิ่งขึ้น ความสามารถเบื้องต้นของบุคคลในการพัฒนาตนเองและการแก้ไขตนเองได้กลายเป็นที่ต้องการไม่เพียงแต่โดยบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกลุ่มทางสังคมและชุมชนด้วย
ระดับนี้ ขึ้นอยู่กับการคาดการณ์ที่ซับซ้อนจาก IRB และได้รับพื้นฐานสูงสุดในด้านทักษะการสะท้อนกลับและการคิดสะท้อนกลับของบุคคล ตามลำดับการปฏิบัติตามกฎที่กำหนดไว้ การรวบรวมทักษะการใช้ชีวิตตามกิจวัตรเป็นกระบวนการที่ยาวนาน และสามารถสั่งสมประสบการณ์จากรุ่นสู่รุ่นได้ด้วยการเขียนและการพัฒนาความเชื่อมโยงบางอย่างระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์และการแลกเปลี่ยนความรู้ระหว่างการพัฒนาพื้นที่อยู่อาศัย ระดับนี้สมควรได้รับการศึกษาและความเข้าใจอย่างรอบคอบโดยบุคคลที่ปฏิบัติงานในการเปลี่ยนแปลงวิธีคิด ขอแนะนำให้พิจารณาแนวคิดของการซึมผ่านความรู้ร่วมกันและแนวทางในการดำเนินชีวิตระหว่างโปรแกรม IRB หน่วยความจำและจิตสำนึกของมนุษย์ ในอัตราการเปลี่ยนแปลงในความเป็นจริงที่ต่ำ ทักษะการสะท้อนกลับและความรู้ที่สะสมถูกดูดซับโดยบุคคลโดยสูญเสียความทรงจำ และความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่แท้จริงไม่ได้ก่อให้เกิดความจำเป็นในการอัปเดตข้อมูลนี้เป็นประจำ
มีเพียงตัวบุคคลเท่านั้นที่สามารถกระตุ้นความสนใจในความรู้และการพัฒนาตนเองได้ สภาพแวดล้อมในการดำรงชีวิตไม่ก้าวร้าวและอันตรายอีกต่อไป และนี่เป็นอีกครั้งที่ปัจจัยด้านเวลามีบทบาทสำคัญ อารยธรรมสะสมความรู้และประสบการณ์ แต่การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นเป็นระยะเวลานาน สิ่งนี้มีอิทธิพลต่อการพัฒนาโปรแกรมการรับรู้และการเรียนรู้ ซึ่งจิตสำนึกเข้ามามีส่วนร่วมมากขึ้น และเสริมกระบวนการด้วยความแปลกใหม่ของการรับรู้และการแก้ปัญหาส่วนบุคคลในชีวิตประจำวัน งานฝีมือ และการผลิตเครื่องมือ ธรรมชาติของการสะท้อนกลับของการรับรู้และการคิดคือความจำเป็นในการดูดซึมความรู้และการกระทำที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการใช้เครื่องมือและอาวุธที่สร้างขึ้นไม่มีข้อกำหนดสำหรับการอัปเดตคลังแสงความรู้และความสามารถที่สะสมไว้ทั้งหมดเป็นระยะ ๆ เครื่องมือและอาวุธที่สร้างขึ้น มันเกิดขึ้นจริง ในการกำหนดความปรารถนาของบุคคลที่จะได้รับความรู้และทักษะสำเร็จรูป ในระยะเริ่มแรกของชีวิตและใช้จนแก่เฒ่า
ระดับที่สาม .
ระดับที่สามของการพัฒนาจิตสำนึกนั้นขึ้นอยู่กับความสามารถของบุคคลในการตระหนักรู้ถึงตนเองที่เกี่ยวข้องกับโลกรอบตัวเขา ความสัมพันธ์ที่เป็นระบบในกระบวนการที่ซับซ้อนซึ่งมีความยาวมากและปัจจัยที่มีอิทธิพลมากมายนั้นมนุษย์สามารถเข้าถึงได้เพื่อทำความเข้าใจ การพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีในการประมวลผลและจัดเก็บข้อมูลได้สร้างเงื่อนไขในการปลดปล่อยจิตสำนึกจากงานสะสมและจัดเก็บข้อมูลจากธรรมชาติการสอนของความรู้ที่เหมาะสมสำหรับทุกช่วงวัยของชีวิต
ขอบเขตทางอารมณ์ของชีวิตและการรับรู้ความเป็นจริง ไม่ได้มีบทบาทที่โดดเด่นเนื่องจากอยู่ในขั้นเริ่มแรกของการสร้างจิตสำนึกและการพัฒนาเบื้องต้น เว้นแต่บุคคลนั้นต้องการมันเอง- บุคคลในระดับของการพัฒนาจิตสำนึกนี้สามารถเข้าใจไม่เพียง แต่ตัวเองและความสนใจของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ทางสังคมรวมถึงกระบวนการของการพัฒนาร่วมกันการรวมความรู้และความสำเร็จในกิจกรรมของมนุษย์ในหลาย ๆ ด้าน แนวคิดที่ตรงกันข้ามซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยระบบความสัมพันธ์และการพึ่งพานั้นถูกนำเสนอในจิตสำนึกของบุคคลว่าเป็นเอกภาพ เขาสามารถพิจารณาความสามัคคีนี้ตามงานกิจกรรมความรู้ความเข้าใจและการพัฒนาของเขาเอง
ในระดับที่สามของการพัฒนาจิตสำนึกบุคคลจะตระหนักว่าตัวเองเป็นหน่วยทางสังคมและความคิดของเขาเกี่ยวกับความเป็นจริงสามารถเปลี่ยนแปลงได้โดยเขาในระหว่างการค้นหาความรู้ความเข้าใจและการศึกษารูปแบบใหม่ บุคคลสามารถเข้าใจความสามัคคีของทุกสิ่งอยู่แล้ว ก้าวข้ามขอบเขตของวงกลมแห่งความสนใจและปัญหาที่สำคัญของเขา เมื่อจิตสำนึกสามารถสร้างภาพองค์รวมของความเป็นจริง กระบวนการทั่วไปในจักรวาล และศึกษารูปแบบของพวกมันที่ ระดับเทคโนโลยีที่สามารถเข้าถึงได้ นี่คือระดับของคนยุคใหม่ที่ได้รับความสามารถไม่เพียงแต่ในการสรุปจากความเป็นจริงและวิเคราะห์ส่วนประกอบของโลกภายในของเขาเท่านั้น แต่ยังสามารถสร้างระบบมุมมองใหม่เกี่ยวกับจักรวาลโดยอาศัยความสำเร็จของวิทยาศาสตร์และความแปลกใหม่ของความคิด มีให้ศึกษาโดยผู้เข้าร่วมเกือบทุกคนในกระบวนการข้อมูลการแลกเปลี่ยนความรู้และข้อมูลใหม่ นี่เป็นเพราะการพัฒนาเทคโนโลยีสารสนเทศซึ่งมีการฉายภาพของกระบวนการคิดด้วยแบบจำลองของการสร้างเชิงตรรกะ การค้นหา ข้อสรุป และการประเมินความน่าจะเป็นอยู่แล้วโดยอิงจากการประมวลผลข้อมูลคอมพิวเตอร์
บันทึก
. แน่นอนว่าสำหรับตัวแทนแต่ละรายของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ระดับจิตสำนึกข้างต้นและเพิ่มเติมทั้งหมดนั้นมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ โรงเรียนและระบบความรู้พิเศษและเทคนิคการพัฒนาที่สูงขึ้นและความรู้ของตนเอง กฎของจักรวาล และ ชีวิตของตนได้รับการปลูกฝังแล้ว
ที่นี่เรากำลังพูดถึงระดับทั่วไปของบุคคลซึ่งเป็นตัวแทนของอารยธรรมโดยเฉลี่ยซึ่งมีทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการใช้ชีวิตอย่างมีสติ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าบุคคลทุกระดับสามารถเข้าถึงได้
ทุกคนมอบศักยภาพในการค้นพบและการนำไปใช้ที่เป็นประโยชน์ (เราไม่ได้พูดถึงกรณีของความเสียหายทางธรรมชาติของสมองและความผิดปกติทางจิตอย่างรุนแรง) ทุกอย่างขึ้นอยู่กับการเลือกของบุคคล ความตระหนักรู้ของตัวเองและชีวิตของเขา และความตระหนักรู้ถึงความเป็นไปได้ในการเปลี่ยนแปลงมัน
ในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของสังคม ความสัมพันธ์ทางสังคม การเชื่อมโยง และเงื่อนไขของกิจกรรมของมนุษย์ได้กระตุ้นกระบวนการพัฒนาความสามารถในการมีสติของเขา ลักษณะทางสังคมของการพัฒนาในแต่ละขั้นตอนของประวัติศาสตร์อารยธรรมปรากฏให้เห็นในกระบวนการพัฒนาจิตสำนึก กำหนดเวกเตอร์ของการค้นหาความรู้ความเข้าใจและการศึกษาความเป็นจริง ดังนั้นการพิจารณาประเด็นของขอบเขตของจิตใจมนุษย์รากฐานและรูปแบบของการพัฒนาความสามารถส่วนบุคคลของจิตสำนึกควรอยู่บนพื้นฐานความเข้าใจในความสำคัญพิเศษของความสัมพันธ์ทางสังคมและการเชื่อมโยงระหว่างกันเพื่อการพัฒนากระบวนการรับรู้ ขอบเขตของความสัมพันธ์และระดับของความเข้าใจร่วมกัน ความเหมือนกันในวิสัยทัศน์ของสิ่งที่สำคัญและสำคัญสำหรับตัวแทนส่วนใหญ่ของมนุษยชาติมาถึงเบื้องหน้าและถูกกำหนดโดยความสามารถของจิตใจ ตามเส้นทางแห่งการกำจัดพลังที่มากเกินไป หลักการของชีวิต
สภาพแวดล้อมของการสื่อสาร กิจกรรม และความสนใจก่อให้เกิดแรงจูงใจและแรงจูงใจของกระบวนการรับรู้ที่เป็นรากฐานของการตระหนักถึงความสามารถส่วนบุคคล หรือขัดขวางความสามารถเหล่านั้น ซึ่งนำบุคคลไปสู่แนวทางอื่น บุคคลสามารถศึกษาองค์กรที่เป็นระบบและความสัมพันธ์เชิงระบบของความเป็นจริงโดยรอบ ร่างกายของตัวเอง และโครงสร้างของสมองมนุษย์ได้บนพื้นฐานของงานของเขาเพื่อดำเนินชีวิตอย่างมีสติ เพื่อรู้จักตัวเองและพื้นที่ที่เขาสนใจ กิจกรรม และชีวิต ตัวมันเอง
ในความเห็นของเรา การแจกแจงโดยประมาณตามระดับต่างๆ ข้างต้นทำให้ง่ายต่อการสำรวจการสำแดงของโปรแกรมและปฏิกิริยาของ IRB โครงสร้างความคิดของตัวเอง และกลไกของผลกระทบทางชีวเคมีต่อร่างกาย จิตใจ และความเป็นไปได้ของการมีสติ ขึ้นอยู่กับ มีประสบการณ์สภาวะทางจิตและปฏิกิริยา
ในแต่ละระดับขององค์กรและการทำงานของจิตสำนึก มีเงื่อนไขทั้งทางชีวเคมีและสรีรวิทยาโดยทั่วไป
ทิศทางของรถไฟแห่งความคิดการจัดระเบียบและกิจกรรมของทรงกลมทางอารมณ์สามารถให้การแสดงออกที่คนสมัยใหม่สามารถประจักษ์ทั้งโปรแกรมดั้งเดิมของระดับ I และสร้างกระบวนการความหมายในระดับที่สูงกว่าระดับ III(แน่นอนตามเงื่อนไข)
การพิจารณาแนวคิดต่อไปนี้มีประโยชน์ ร่างกายมนุษย์และจิตใจประกอบกันเป็นระบบของรัฐ ขึ้นอยู่กับข้อมูล มาจากภายนอกและจากร่างกายนั่นเอง เมื่อการรับรู้มีความหมาย มีสติในธรรมชาติ จากนั้นสมดุลทางชีวเคมี ซึ่งเป็นระบบความเครียดทั่วร่างกาย จะรักษาขอบเขตที่ยอมรับได้ในการเปลี่ยนแปลง กรอบของอะไร? กรอบของเงื่อนไขสำหรับการทำงานของจิตสำนึกของมนุษย์ในระดับที่สูงขึ้นที่สามารถเข้าถึงได้ในเงื่อนไขของการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงและกิจวัตรประจำวันในเงื่อนไขของความสำคัญที่เพิ่มขึ้นมากขึ้นของงานในการสร้างสมดุลภายในอย่างมีสติ งานเหล่านี้เป็นงานแก้ไขตนเองและพัฒนาตนเองซึ่งไม่ควรแยกจากชีวิตจริง แต่เป็นพื้นฐานของชีวิตประจำวันซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของงานในการตระหนักรู้ที่เป็นประโยชน์อย่างเป็นระบบโดยบุคคลที่มีความสามารถทางจิตส่วนบุคคล
นิเวศน์แห่งจิตสำนึก: มีระดับจิตสำนึกที่แตกต่างกันไปตามระดับการรับรู้ของโลกรอบตัวที่แตกต่างกัน การพัฒนาจิตสำนึกแต่ละระดับคือความสามารถในการรักและแสดงความรักในระดับหนึ่ง
จิตสำนึกมีระดับต่างๆ กัน ขึ้นอยู่กับระดับการรับรู้ของโลกรอบข้างที่แตกต่างกัน การพัฒนาจิตสำนึกแต่ละระดับคือความสามารถในการรักและแสดงความรักในระดับหนึ่ง
1. ในระดับแรกของการรับรู้โลก มีคนซึ่งการได้มาซึ่งวัตถุคือความหมายของชีวิต การสำแดงขั้นต่ำสุดของระดับนี้คือเมื่อบุคคลเพียงต้องการได้รับ โดยไม่ต้องการให้สิ่งใดเป็นการตอบแทน น่าเสียดายที่สื่อสมัยใหม่มุ่งเป้าไปที่การลากและจับบุคคลที่อยู่ในระดับมานุษยวิทยานี้เมื่อแต่ละคนคิดว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางของจักรวาลและพยายามที่จะใช้ประโยชน์จากทรัพยากรของโลกของทุกคนรอบตัวเขาเพื่อความสุขที่เห็นแก่ตัวของเขาเอง ขณะนี้ความพยายามของสื่อทั้งหมดมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้แน่ใจว่าผู้คนเห็นความหมายของการดำรงอยู่ของพวกเขาในการได้มาและสร้างความสัมพันธ์บนพื้นฐานของความใกล้ชิดทางเพศเป็นหลักเท่านั้น
2. ผู้ที่อยู่เหนือความทะเยอทะยานที่เห็นแก่ตัวและค้นพบความสุขในการบรรลุเป้าหมายที่สร้างสรรค์ถือเป็นกลไกที่ชัดเจนของความก้าวหน้า พวกเขาค้นพบสิ่งใหม่ๆ มีชีวิตอยู่เพื่องานศิลปะ สร้างสะพานข้ามช่องแคบอังกฤษ แนะนำเทคโนโลยีใหม่ล่าสุด และมุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตภายนอกของสังคมให้ดีขึ้นในทุกวิถีทาง บุคคลดังกล่าวสามารถดึงดูดทรัพยากรที่สำคัญได้เนื่องจากพวกเขาถือว่าเงินไม่ใช่แหล่งที่มาของความสุขส่วนตัว แต่เป็นโอกาสในการบรรลุเป้าหมายที่สร้างสรรค์
หากระดับแรกรวมผู้ที่มีความหมายในชีวิตคือการรวบรวมสิ่งต่าง ๆ ระดับที่สองจะรวมไปถึงคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ เนื่องจากเงินไม่ใช่เป้าหมายสำหรับพวกเขา แต่เป็นเครื่องมือ พวกเขาจึงมีพลังงานภายในที่แข็งแกร่ง ซึ่งช่วยให้พวกเขาประสบความสำเร็จในชีวิตและใช้ชีวิตอย่างสดใสและมั่งคั่งยิ่งขึ้น
3. คนที่มีความคิดสร้างสรรค์ค่อยๆ เข้าใจว่า เส้นทางสู่ความสุขและความเจริญรุ่งเรืองนั้นไม่เพียงแต่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงภายนอกในสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการพัฒนาคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากล เช่น ความเมตตา ความเมตตา ความยุติธรรม และความเรียบง่าย ซึ่งเป็น เป็นพื้นฐานในการเริ่มต้นชีวิตฝ่ายวิญญาณ ผู้ที่มุ่งมั่นอย่างจริงใจในการพัฒนาคุณสมบัติอันประเสริฐของอุปนิสัยและพยายามสร้างประโยชน์ให้ผู้อื่นอยู่เสมอจะพบความสงบสุขและความสุขในความสัมพันธ์ที่บริสุทธิ์และประเสริฐ ความสูงส่งของจิตวิญญาณเป็นลักษณะเด่นหลักของผู้คนในระดับนี้และสูงกว่า
4. การพัฒนาทางจิตวิญญาณนั้นมาพร้อมกับการหายไปตามธรรมชาติของความเกียจคร้านและความรับผิดชอบที่เพิ่มขึ้น บุคคลที่มีคุณสมบัติอุปนิสัยอันสูงส่งมักจะพยายามทำประโยชน์ให้ผู้อื่นเสมอ เขาพัฒนาพรสวรรค์ โลกภายใน และความสามารถทั้งหมดของเขาในจิตวิญญาณแห่งการบริการสังคม ในระดับนี้บุคคลจะเข้าใจถึงความสำคัญของการปฏิบัติหน้าที่ ด้วยการปฏิบัติหน้าที่ของตนอย่างจริงใจและไม่เห็นแก่ตัวบุคคลจะได้รับคุณสมบัติเหล่านั้นซึ่งเป็นพื้นฐานของความเจริญรุ่งเรืองทางวัตถุที่มั่นคงและความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณอย่างรวดเร็ว
วัฒนธรรมตะวันออกเกือบทั้งหมดมีพื้นฐานอยู่บนรากฐานที่เชื่อถือได้ของการบริการสังคมอย่างไม่เห็นแก่ตัว "บูชิโด" - วัฒนธรรมโบราณของซามูไรเป็นศูนย์รวมของการดำรงอยู่ของการบรรลุความสามัคคีทั้งภายในและภายนอกผ่านการปฏิบัติหน้าที่อย่างไม่เห็นแก่ตัว คำว่า "ซามูไร" เองหมายถึง "คนรับใช้" ซามูไรที่แท้จริงคือผู้รับใช้ที่สมบูรณ์แบบ ควบคุมความรู้สึกของตนได้อย่างสมบูรณ์แบบ และไม่มีแม้แต่เงาแห่งผลประโยชน์ของตนเอง
การยึดมั่นในธรรมะ - การปฏิบัติหน้าที่อย่างไม่เห็นแก่ตัว - ยังเป็นแก่นแท้ของวัฒนธรรมของอินเดียโบราณและโลกทัศน์เวทโดยรวม การรับใช้อย่างไม่เสียสละสอดคล้องกับธรรมชาติดั้งเดิมของจิตวิญญาณ และด้วยเหตุนี้จึงนำมาซึ่งความสงบและความยินดีภายใน ซึ่งเป็นสาเหตุและผลของการตรัสรู้ทางวิญญาณเพิ่มเติม ยิ่งระดับจิตวิญญาณของบุคคลสูงเท่าใด เขาก็ยิ่งเสียสละมากขึ้นเท่านั้น เขาก็ยิ่งสนใจในความมั่งคั่งน้อยลง แต่ก็ยิ่งเข้าถึงได้มากขึ้นเท่านั้น
5. ผู้คนในระดับนี้ถือว่าการพัฒนาจิตวิญญาณเป็นเป้าหมายหลักของชีวิต และกระทำเพื่อให้ทุกการกระทำของตนเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น
6. การยกระดับจิตวิญญาณโดยการเสียสละตนเองเป็นสภาวะของจิตวิญญาณเมื่อบุคคลปรารถนาความสุขให้กับผู้อื่นมากกว่าตัวเขาเอง และด้วยเหตุนี้เขาจึงก้าวไปสู่ระดับความบริสุทธิ์ที่สูงขึ้นไปอีก ในระดับนี้ ความรักต่อสิ่งมีชีวิตทุกชนิดกระตุ้นให้บุคคลเสียสละผลประโยชน์ของตนเองเพื่อการยกระดับจิตวิญญาณของผู้อื่น ผู้ก่อตั้งศาสนาแห่งโลกที่แท้จริงเกือบทั้งหมดประพฤติตนบนพื้นฐานของความคิดที่มีอยู่ในระดับนี้
7. เมื่อถึงระดับสูงสุดของการพัฒนาแล้วบุคคลจะสูญเสียการรับรู้โลกแบบคู่และได้รับคุณสมบัติในการกลับไปสู่โลกแห่งจิตวิญญาณ คนแบบนี้มองเห็นแต่ความรักโดยถือว่าทุกคนรอบตัวเขาดีกว่าตัวเขาเองมาก สำหรับบุคคลเช่นนี้ แนวคิดเรื่องศัตรู ความเศร้าโศก และความชั่วร้ายไม่มีอีกต่อไป เนื่องจากการกระทำแต่ละอย่างของเขานำความรักและความสุขมาสู่โลกทั้งใบโดยธรรมชาติ
เมื่อจิตสำนึกพัฒนาขึ้น บุคคลจะพัฒนาความเสียสละและความเกียจคร้านหายไป และการปฏิบัติหน้าที่ให้สำเร็จทำให้เขามีความสุขมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อบุคคลมุ่งความสนใจไปที่ผลประโยชน์ส่วนตัวและความสุขของตนเองเท่านั้น กระบวนการทำงานไม่ได้ทำให้เขามีความสุขเป็นพิเศษ เพราะเขามุ่งความสนใจไปที่ผลลัพธ์เท่านั้น นั่นคือการหาเงิน แต่ในระดับจิตสำนึกที่สูงขึ้น กิจกรรมเดียวกันนี้จะกลายเป็นรางวัลในตัวเอง และงานถือเป็นงานอดิเรกที่ตีพิมพ์
วันหนึ่ง ในความสับสนวุ่นวายแห่งความว่างเปล่า แสงแห่งจิตสำนึกก็สว่างขึ้น จิตสำนึกนี้เป็นแก่นแท้ของสัมบูรณ์ - พระเจ้าและผู้สร้างจักรวาลทั้งหมด การเกิดของเขาไม่อาจเรียกได้ว่าเป็นการเกิดโดยสมบูรณ์ เนื่องจากการดำรงอยู่ของเขาขยายออกไปเหนืออวกาศและเวลา พระวจนะแรกของพระเจ้ากลายเป็นสิ่งสร้างครั้งแรก - โน้ต "ทำ" ของอ็อกเทฟของจักรวาล
“ในปฐมกาลพระวาทะทรงดำรงอยู่ และพระวาทะทรงอยู่กับพระเจ้า และพระวาทะทรงเป็นพระเจ้า”
(ยอห์น 1:1)
ระดับสูงสุดของจิตสำนึก - สัมบูรณ์
สัมบูรณ์เป็นแหล่งกำเนิดนิรันดร์ที่ไม่เปลี่ยนแปลงซึ่งทุกสิ่งไหลออกมา นี่คือสภาวะของการเป็น "ฉันเป็น" อันบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นจิตสำนึกของพระเจ้าในความสามัคคีและความซื่อสัตย์ ระดับสัมบูรณ์คือระดับของการดำรงอยู่เฉยๆ นอกเหนือจากการเคลื่อนไหวและการเปลี่ยนแปลง ในระดับจิตสำนึกนี้ ไม่มีความเป็นคู่และไม่มีการแบ่งแยก
ตามตำนานของอียิปต์ พระเจ้าอาทัมประกาศว่า "ฉันมีอยู่" เป็นการประกาศว่าพระองค์ทรงสถิตอยู่ “ฉันมีอยู่” คือสิ่งเดียวที่เป็นจริง การชี้แจงและคำจำกัดความใด ๆ จะเป็นเรื่องเฉพาะเจาะจง ซึ่งเป็นการสำแดงที่เป็นไปได้ขององค์หนึ่ง
ทุกครั้งที่คุณพยายามค้นหาคำตอบสำหรับคำถาม คำพูดใด ๆ ก็ไม่เพียงพอ จิตสำนึกค้นพบว่าความจริงนั้นยิ่งใหญ่กว่าคำพูดใดๆ เสมอ สิ่งเดียวที่จิตสำนึกสามารถยืนยันได้ก็คือว่ามันมีอยู่จริง และสิ่งเดียวที่ยืนยันได้ก็คือการมีอยู่ของมัน นั่นคือการตระหนักรู้ในตัวเอง
ความจริงคือแก่นแท้ของผู้สร้าง จิตสำนึกที่บริสุทธิ์ของพระองค์ ยังคงอยู่ในความสงบและนิรันดร แต่การดำรงอยู่ต้องได้รับการยืนยันด้วยการกระทำ และพระผู้สร้างทรงสำแดงพระองค์ในการสร้างสรรค์โลก
“และพระเจ้าตรัสว่า: ให้มีแสงสว่าง และก็มีแสงสว่างและพระเจ้าทรงเห็นว่าความสว่างนั้นดี และพระเจ้าทรงแยกความสว่างออกจากความมืดและพระเจ้าทรงเรียกความสว่างว่ากลางวันและกลางคืนที่มืดมน มีเวลาเย็นและเวลาเช้า...”
“ปฐมกาล” บทที่ 1
ระดับจิตสำนึก: จากพลังงานบริสุทธิ์สู่สสาร
ทุกถ้อยคำของผู้สร้างหลั่งไหลออกมาเป็นคลื่นพลังงาน ราวกับอ็อกเทฟดนตรีที่ลดระดับลง “ก่อน” ดั้งเดิมคือระดับจิตสำนึกที่สูงขึ้น พลังงานของการสั่นสะเทือนที่สูง “ก่อน” อ็อกเทฟล่างคือระดับของโลกวัตถุ - การสั่นสะเทือนของความถี่ต่ำ
เช่นเดียวกับอ็อกเทฟดนตรีที่มีโน้ตทั้งหมด: do, re, mi... si ดังนั้นแต่ละโน้ตตั้งแต่เริ่มต้นเสียงจนถึงการสลายตัวของมันจึงมีอ็อกเทฟ
ระดับสติ:
- ก่อน - โลกแห่งวัตถุ;
- Re - โลกแห่งดวงดาว;
- Mi - โลกจิต;
- ฟ้า - โลกแห่งจิตวิญญาณ;
- เกลือคือโลกแห่งบัลลังก์
- La - โลกแห่งรูปแบบแรก
- ศรี - สัมบูรณ์
มนุษย์เป็นทั้งโน้ตในอ็อกเทฟแห่งการสร้างสรรค์และออคเทฟเต็มของโน้ต 7 ตัว และจิตสำนึกของเราสามารถอยู่ได้ทั้งในโลกวัตถุและขึ้นไปสู่พระเจ้า สัญชาตญาณคือระดับจิตสำนึกของโลกวัตถุ อารมณ์และความคิดเป็นของโลกดาว และนอกเหนือจากรูปและคำพูด ในโลกฝ่ายวิญญาณแล้ว ชีวิต "ตัวตนที่สูงกว่า" ในระดับนี้ บุคคลจะตระหนักรู้ถึงตนเองในตนเอง เช่นเดียวกับที่พระเจ้าเริ่มตระหนักถึงตนเองในมหาสมุทรแห่งความโกลาหลขั้นแรก การตระหนักรู้ถึงความเป็นอยู่เป็นบ่อเกิดของจิตสำนึกที่เป็นอมตะ ตั้งแต่วินาทีแรกเกิดนี้ ชีวิตของบุคคลจะไม่ใช่การผสมผสานของเหตุการณ์วุ่นวายแบบสุ่มอีกต่อไป แต่เป็นความคิดสร้างสรรค์ที่มีสติของเส้นทางชีวิต
ระดับจิตสำนึกของมนุษย์
ระดับที่ 1 ของจิตสำนึก – ร่างกายและสัญชาตญาณ
นี่คือระดับของนักวัตถุนิยมที่หยาบคายซึ่งใช้ชีวิตตามความต้องการของสัตว์เป็นหลัก อาหารแคลอรี่สูงแสนอร่อย บ้านที่ปลอดภัยขนาดใหญ่ และการดำรงอยู่อย่างสะดวกสบายสำหรับบุคคลในระดับจิตสำนึกนี้จะเป็นเป้าหมายหลักในชีวิต ในที่นี้จิตสำนึกของมนุษย์อยู่ในระดับที่ใกล้เคียงกับจิตสำนึกของสัตว์ อย่างไรก็ตาม บุคคลมีโอกาสที่จะพัฒนาและก้าวไปสู่ระดับที่สูงขึ้นได้เสมอ สัตว์ไม่มีทางเลือกดังกล่าว
สัญชาตญาณคือจิตสำนึกของธรรมชาติที่รับประกันการอยู่รอดของสิ่งมีชีวิตในป่า จิตสำนึกของความเป็นจริงระดับนี้ยังไม่ได้แบ่งออกเป็นรายละเอียดของมนุษย์ทั่วไป ไม่มีศีลธรรม ความรุนแรง หรือความเมตตาที่นี่ ที่นี่มีเหตุผลอันบริสุทธิ์ บางคนตายเพื่อชีวิตของผู้อื่น แต่วันหนึ่งคนอื่นจะกลายเป็นอาหารของใครบางคน
หากสัมบูรณ์เป็นจุดเริ่มต้นของเส้นทางจากแนวคิดไปสู่การเป็นรูปเป็นร่าง โลกทางโลกก็คือจุดเริ่มต้นของจิตวิญญาณระหว่างทางกลับ: จากสสารสู่วิญญาณ
ระดับที่ 2 ของจิตสำนึก - อารมณ์-ความรู้สึก
ความปรารถนาปรากฏขึ้นที่นี่ ซึ่งขับเคลื่อนโดยสัญชาตญาณเป็นหลัก อาหารขยะมีพลังงานมาก ดังนั้นคุณจึงอยากกินมัน ความปรารถนาที่จะได้รับความเคารพและการยอมรับนั้นเกิดจากความปรารถนาที่จะได้คู่ครองที่คู่ควรและปล่อยให้ลูกหลานมีสุขภาพดี
อารมณ์เป็นปฏิกิริยาตอบสนองต่อการตระหนักรู้หรือการไม่ตระหนักถึงความปรารถนา เมื่อความเป็นจริงไม่ตรงกับความคาดหวังของเรา เราจะพบกับความผิดหวังและความรำคาญ แน่นอนว่าทุกคนจะได้สัมผัสกับสถานการณ์เดียวกันที่แตกต่างกัน บางคนอ่อนไหวและอ่อนไหวมาก ในขณะที่บางคนก็เย็นชาและมีเหตุผล ทั้งนี้จะขึ้นอยู่กับความโน้มเอียงของแต่ละบุคคลซึ่งศึกษาในด้านจิตวิทยา โหราศาสตร์ ตัวเลข วิชาดูเส้นลายมือ...
สำหรับคนที่จิตสำนึกส่วนใหญ่อยู่ในระดับอารมณ์ ความปรารถนาจะมีความสำคัญเป็นอันดับแรกในการตัดสินใจ บุคคลดังกล่าวมักจะได้รับคำแนะนำจากอัลกอริธึมง่ายๆ: "ชอบ - ไม่ชอบ", "น่าพอใจ - ไม่พึงประสงค์", "ต้องการ - ไม่ต้องการ" นี่คือระดับจิตสำนึกของเด็กที่สติปัญญาและโลกทัศน์ยังอยู่ในกระบวนการสร้างและพัฒนา
เป็นเรื่องยากมากที่จะอยู่ในระดับจิตสำนึกนี้ในวัยผู้ใหญ่ ความจริงก็คืออารมณ์นั้นไม่มีเหตุผลโดยธรรมชาติ และการตัดสินใจที่หุนหันพลันแล่นมักนำไปสู่การทำลายล้างเท่านั้น นี่คือสิ่งที่เรียกว่าบุคลิกภาพเห็นแก่ตัว คนเช่นนี้มักจะทนทุกข์ทรมานจากการไม่เต็มใจที่จะวิเคราะห์คำพูดและการกระทำของตน ดังนั้น ท่ามกลางความหลงใหลอันร้อนแรง พวกเขาจึงทำสิ่งที่พวกเขาเสียใจในภายหลัง ทัศนคติต่อโลกเช่นนี้ทำให้เกิดความขัดแย้งมากมายทั้งภายนอกและภายใน ซึ่งอาจจะทำให้ผู้ขัดแย้งหมดสิ้นไปหรือนำไปสู่การเปลี่ยนแปลง ที่นี่สมองมาช่วยเหลือซึ่งสามารถวิเคราะห์สถานการณ์ใด ๆ และทำการปรับเปลี่ยน "ตัวละคร" อย่างมีเหตุผลได้ ขณะเดียวกันอารมณ์เองก็จะไม่หายไปไหน แต่ตอนนี้ก่อนที่จะถูกปล่อยออกสู่โลกนี้ พวกเขาจะต้องผ่านการกรอง "ศีลธรรมส่วนบุคคล" บางอย่างโดยอิงจากประสบการณ์ในอดีต
ระดับที่ 3 ของจิตสำนึก – จิต
ระดับจิตคือจิตสำนึกของนักตรรกวิทยาของมนุษย์ นักตรรกวิทยาควบคุมอารมณ์ของเขา ความมีเหตุผลสำหรับนักตรรกศาสตร์เป็นสิ่งสำคัญที่สุด ดังนั้นการกระทำของเขาจะขึ้นอยู่กับการวิเคราะห์ประสบการณ์ในอดีต
บุคคลที่มีระดับจิตสำนึกเช่นเดียวกับประเภทอารมณ์จะทำหน้าที่สนองความปรารถนาของเขา แต่ในกรณีนี้ มันจะเป็นการคำนวณเส้นทางสู่เป้าหมายที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดอย่างสงบ
แน่นอนว่าอารมณ์และจิตใจเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก และพฤติกรรมของมนุษย์จะถูกกำหนดโดยปฏิสัมพันธ์ระหว่างกัน ไม่มีคนที่ไร้อารมณ์โดยสิ้นเชิง และหากมีอารมณ์เกิดขึ้นก็ต้องมีทางออกอย่างแน่นอน การควบคุมอารมณ์สามารถขจัดความขัดแย้งที่เปิดกว้างกับโลกภายนอกได้ แต่ไม่ใช่กับตัวเอง อย่างดีที่สุด สิ่งนี้จะจบลงด้วยอารมณ์ที่ปะทุออกมาทางอารมณ์ และที่แย่ที่สุดก็คือความเจ็บป่วย
นอกจากนี้จิตใจยังสามารถทำผิดพลาดได้ นิสัยชอบแบ่งทุกอย่างออกเป็นส่วนๆ และกำหนดทุกอย่าง นำไปสู่ความจริงที่ว่าเรามองไม่เห็นภาพรวม ตัวอย่างนี้คือหลักศีลธรรมซึ่งเราแบ่งทุกอย่างออกเป็น "ถูก" และ "ผิด" แต่ในชีวิตไม่มีอะไรแน่นอนได้ ดังนั้นคนในระดับจิตใจจึงมักตกเป็นตัวประกันต่อรูปแบบและคำจำกัดความของตนเอง สมองพยายามค้นหาอัลกอริธึมซึ่งเป็นสูตรเดียวสำหรับทุกสิ่งอยู่ตลอดเวลา แต่มันเป็นไปไม่ได้ ท้ายที่สุดแล้ว แม้ว่าคุณจะข้ามแม่น้ำที่จุดเดียวกันมาตลอดชีวิต วันหนึ่ง เนื่องจากหิมะละลาย น้ำในแม่น้ำก็จะกระจายตัวและการข้ามจะเป็นอันตราย แต่สมองไม่ชอบยอมรับความผิดพลาด และเมื่อเข้าใกล้แม่น้ำที่มีน้ำท่วมเป็นครั้งแรก คนที่มีเหตุผลมักจะเพิกเฉยต่อความรู้สึกอันตรายตามสัญชาตญาณและเข้าสู่ลำธาร โดยโน้มน้าวตัวเองว่าหากเขาเดินมาที่นี่พันครั้งแล้วเขาจะรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับเส้นทางนี้
นี่เป็นอีกตัวอย่างหนึ่งที่การระงับความรู้สึกและอารมณ์สามารถนำไปสู่ผลลัพธ์ที่เลวร้ายได้ ความจริงก็คือวิธีการคิดของเราคือการวิเคราะห์สถานการณ์และบนพื้นฐานของมันพัฒนาอัลกอริทึมของพฤติกรรมซึ่งเป็นเทมเพลต ในทุกสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันเขาจะหันไปใช้เทมเพลตสำเร็จรูปเพื่อไม่ให้ทำงานโดยไม่จำเป็น บางครั้ง ดังกรณีที่อธิบายไว้ข้างต้น สถานการณ์จะต้องได้รับการพิจารณาใหม่ และในช่วงเวลาดังกล่าว สัญชาตญาณก็เข้ามา ในคนที่มีระดับจิตสำนึกทางอารมณ์ สัญชาตญาณจะทำงานบ่อยขึ้นและสว่างขึ้น เนื่องจาก "ความรู้สึกในลำไส้" ไม่ได้ถูกระงับโดยสมองที่มีเหตุผล
อารมณ์และจิตใจเป็นการแสดงออกถึงความเป็นคู่ของโลกอีกประการหนึ่ง เอียงไปในทิศทางใดก็ได้: ขาดตรรกะหรือการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองอย่างสมบูรณ์ - สุดขั้ว, ออกจากความสามัคคี และเฉพาะในการโต้ตอบของทั้งสองแผนเท่านั้นจึงจะบรรลุความสามัคคีได้
จำเป็นต้องมีศูนย์เดียวที่จะรวมสองสิ่งที่ตรงกันข้ามเข้าด้วยกัน: ตรรกะและความรู้สึก ศูนย์แห่งนี้คือจิตวิญญาณ
ระดับที่ 4 ของจิตสำนึก – จิตวิญญาณ
ไม่ว่าเราจะพยายามวางแผนชีวิตของเราหนักแค่ไหน เหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดก็มักจะเข้ามาในแผนของเราเสมอ ไม่ว่าเราจะพยายามนิยามสิ่งต่าง ๆ มากแค่ไหน สิ่งต่าง ๆ จะเป็นมากกว่าคำพูดเสมอ สมองต้องการข้อมูลเฉพาะ การโกหกเป็นสิ่งไม่ดี ดีก็คือดี แล้วการโกหกในนามของความรอดล่ะ? และความจริงอันน่าสยดสยอง? ดีหรือไม่ดีสำหรับใคร? แล้วถ้าสำหรับฉันแล้วฉันเป็นใคร? คำพูดสิ้นสุดที่นี่ ในการค้นหาคำตอบ สมองจะเข้าใจถึงความไร้พลังของมัน และในที่สุดคนๆ หนึ่งก็ตระหนักได้ว่าเขาเป็นมากกว่าร่างกาย อารมณ์ และความคิด
พระองค์ทรงดำเนินชีวิตเกินคำบรรยายและคำจำกัดความทั้งหมด เธอไม่ได้ถูกจำกัดด้วยร่างกาย เธอไม่ตัดสินหรือให้เหตุผล มันมีอยู่อย่างเรียบง่าย โดยเฝ้าดูโลกจากศูนย์กลางของมัน
ถามตัวเองว่า: "ฉันเป็นใคร" และรับสถานะคำตอบแบบเงียบๆ ในการค้นหานี้ ตรัสรู้มา และจิตสำนึกสัมผัสถึงความเป็นนิรันดร์ จะพรรณนาได้ว่าเป็นความรุ่งโรจน์ ความยินดีในการดำรงอยู่ ความมีอยู่ แต่จะเป็นเพียงคำพูดเท่านั้น
เราจะสัมผัสได้ถึงการมีอยู่นี้หากเราหยุดระบุตัวเองด้วยสิ่งใดสิ่งหนึ่ง โดยเหลือเพียงการรับรู้ถึงช่วงเวลา “ที่นี่และเดี๋ยวนี้” เท่านั้น ขณะนั้น ดูเหมือนว่านี่คือท่าเทียบเรือ ทางเดินจากที่หนาแน่นไปสู่ที่ละเอียดอ่อนได้ผ่านไปแล้ว และในความสงบสุขย่อมมีชีวิตใหม่
เมื่อระลึกรู้ถึงตนเอง จิตสำนึกก็จะเผยสิ่งที่ถูกซ่อนไว้แต่ก่อนมองไม่เห็น กฎแห่งจักรวาล เหตุและผล พลังงาน ความเชื่อมโยง แรงสั่นสะเทือน
เมื่อรู้สึกถึงความปีติยินดีของการดำรงอยู่ หลายคนปรารถนาที่จะคงอยู่ในความสุขอันไม่ขยับเขยื้อนตลอดไป แต่ชีวิตกำลังเคลื่อนไหว พระวิญญาณบริสุทธิ์กำลังดำเนินอยู่ และหากก่อนหน้านี้จิตวิญญาณได้เรียนรู้ถึงการยอมรับและความอ่อนน้อมถ่อมตน ตอนนี้ก็พบความสามัคคีแล้ว แต่นี่เป็นเพียงจุดหนึ่งแล้วเส้นทางก็ดำเนินต่อไป และใครที่มาหยุดที่นี่จะไม่รู้เรื่องนี้
เมื่อระลึกรู้ถึงตนเอง จิตสำนึกก็จะเผยสิ่งที่ถูกซ่อนไว้แต่ก่อนมองไม่เห็น กฎแห่งจักรวาล เหตุและผล พลังงาน ความเชื่อมโยง แรงสั่นสะเทือน และตอนนี้โอกาสอันเหลือเชื่อกำลังเปิดขึ้นต่อหน้าเรา การปรากฏตัวคือจุดกำเนิดของ Super-I นี่คือจุดเริ่มต้นของความคิดสร้างสรรค์ของตนเองและโลกรอบตัวด้วยพลังในการตัดสินใจจากศูนย์กลางของจิตวิญญาณ ผู้ที่ควบคุมตัวเองได้ก็เป็นเจ้าของโลก แต่ไม่มีใครเลยหากไม่มีผู้อื่น และยิ่งพลังยิ่งใหญ่เท่าไร ความรับผิดชอบของเจ้าของก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ดังนั้นเฉพาะผู้ที่เห็นรายละเอียดและไม่เห็นความสามัคคีเท่านั้นจึงจะสามารถปรารถนาอำนาจได้อย่างหลงใหล
ผู้ที่อยู่ในระดับจิตสำนึกนี้ไม่ได้ระบุตัวตนด้วยความคิด อารมณ์ และร่างกาย แต่ในทางกลับกัน กลับควบคุมสิ่งเหล่านั้นได้อย่างสมบูรณ์ ในระดับนี้ บุคคลจะได้รับอิสรภาพและพลังที่แท้จริงในการสร้างชีวิตของตนเองและโลกรอบตัวเขา
จิตสำนึกระดับที่ 5 - โลกแห่งบัลลังก์
World of Thrones เป็นที่พำนักของเหล่าเทวทูต ซึ่งเป็นระดับของพลังและการสร้างสรรค์
จิตสำนึกระดับที่ 6 - โลกแห่งรูปแบบแรก
โลกแห่งการแสดงคือโลกแห่งต้นแบบหรือหลักการพื้นฐานของการดำรงอยู่ ในระบบลึกลับของต้นไม้แห่งเซฟิรอธ ระดับนี้แสดงด้วยหลักการสองประการ: ภาพของพ่อผู้ยิ่งใหญ่และแม่ผู้ยิ่งใหญ่ นี่คือระดับของการแบ่งส่วนแรกของจิตวิญญาณเดียวและการกำเนิดของความเป็นคู่: พลังงานและสสาร
จิตสำนึกระดับที่ 7 - แน่นอน
นี่คือระดับของการสร้างความเป็นจริงใหม่ ที่นี่จิตสำนึกกลับคืนสู่องค์หนึ่ง สัมบูรณ์ตระหนักถึงการดำรงอยู่ของมันอีกครั้ง และโลกก็เกิดใหม่
โปรดจำไว้ว่าการแบ่งระดับทั้งหมดนั้นมีเงื่อนไขและมีอยู่เฉพาะในขอบเขตของความคิดและภาพของเราเท่านั้น ไม่มีคำพูดใดสามารถอธิบายแก่นแท้ที่แท้จริงได้ วิญญาณพูดโดยไม่มีคำพูด
มนุษย์ในการวิวัฒนาการของเขาในการวิวัฒนาการของจิตสำนึกของเขาต้องผ่านขั้นตอนทีละขั้นตอน ตอนนี้ยุคใหม่กำลังมา ยุคแห่งการตรัสรู้ แสงสว่าง การสร้างและความกลมกลืน ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่จะเรียนรู้ที่จะเห็นระดับจิตสำนึกของมนุษย์สำหรับการสื่อสารที่กลมกลืนกับเขา ระดับทั้งหมดเหล่านี้เป็นลักษณะของผู้คน คุณต้องสอนลูก ๆ ของคุณให้มองเห็นแก่นแท้ของบุคคลด้วย วิธีนี้จะช่วยตัวเองให้รอดพ้นจากสิ่งต่างๆ ได้มากมาย ดูสิชายคนนั้นเป็น "ภูเขา" (คุณขยับเขาไม่ได้) แล้วคุณคาดหวังอะไรจากเขา? ดังนั้นจงปฏิบัติต่อเขาตามระดับจิตสำนึกของเขา เป็นการถูกต้องที่จะถามคำถามตามระดับจิตสำนึกของพวกเขา หรือมันไม่ฉลาดเลยที่จะพยายามสร้างครอบครัวร่วมกับเขา ระดับวิวัฒนาการของเขาไม่อนุญาตให้ทำสิ่งนี้ เพื่อหลีกเลี่ยงเหตุการณ์การดูถูกและความทุกข์ทรมานที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ดังกล่าว เราเรียนรู้ที่จะเห็นแก่นแท้ของบุคคลและพูดคุยกับเขาในภาษาของเขา ยอมรับเขาอย่างที่เขาเป็น โดยไม่ได้เรียกร้องสิ่งที่เป็นไปไม่ได้จากเขา ในขณะเดียวกัน เราก็ฝึกการมองเห็นและสัญชาตญาณภายในของเรา
1. บุคคลหมดสติ. คนคือแร่ธาตุ
สติสัมปชัญญะขาดไปโดยสิ้นเชิง เป็นเพียงการสะสมข้อมูลแบบพาสซีฟ ไม่มีการพูดถึงประสบการณ์ชีวิตที่นี่ ภูเขายืนอยู่คนเดียว คริสตัลนี้ (ภูเขา หิน ใบหญ้า) สามารถอยู่ได้หลายล้านปีและเป็นเพียงการสะสมข้อมูล มันไม่มีประโยชน์ที่จะติดต่อกับคริสตัลหากมีคำถามใด ๆ ปล่อยให้เขารวบรวมข้อมูลดีกว่า: เขาต้องได้รับหนังสือ ยิ่งคุณนำข้อมูลมาให้เขามากเท่าไรก็ยิ่งดีเท่านั้น จากนั้นเขาก็จะสามารถแนะนำสิ่งที่เป็นประโยชน์ได้เนื่องจากเขามีข้อมูลมากมาย พวกมันไม่ได้ใช้งานและไม่สามารถสร้างโลกรอบตัวพวกมันได้ แม้ว่าเขาจะกินจานก็ไม่ถูกล้างออกไป
2. หมดสติโดยรวม
นี่คือเวลาที่คริสตัลถูกดึงมารวมกัน ภูเขา เทือกเขา และทุ่งหญ้าปรากฏขึ้น คนพวกนี้ชอบห้องสมุด จัดเก็บ สะสมความรู้มาก พวกเขาทำงานได้ดีในทีมประเภทของตัวเอง ตัวอย่างที่เด่นชัดคือกลุ่มปัญญาชน ในธรรมชาติ - จอมปลวกหรือฝูงผึ้ง มดตัวหนึ่งไม่รู้ว่าจะสร้างจอมปลวกได้อย่างไร มด 1,000 ตัวรู้วิธีสร้างมัน พวกเขาได้รับข้อความ (มโนธรรม) และความรู้ในระดับจิตไร้สำนึกโดยรวม พลังงานขั้นต่ำ ข้อมูลสูงสุด คนในระดับนี้สำเร็จการศึกษาจากคณะอักษรศาสตร์และยังพบได้ในหมู่พนักงานห้องสมุดอีกด้วย พวกมันมีสมาธิแคบและพัฒนาไปในทิศทางเดียว เหล่านี้ล้วนเป็นนักวิทยาศาสตร์เกือบทั้งหมดที่หมกมุ่นอยู่กับวิทยาศาสตร์ พวกเขามีความไม่เพียงพอในสังคม พวกเขาไม่มีมโนธรรมของมนุษย์ ดังนั้นพวกเขาจึงสามารถทำสิ่งเลวร้ายได้ เช่น ขโมยความคิดจากนักวิทยาศาสตร์คนอื่นและส่งต่อให้เป็นของพวกเขาเอง ไม่มีอารมณ์ของมนุษย์ในนั้น ทุกสิ่งที่มนุษย์ต่างจากพวกเขา คุณมักจะได้ยินจากคนแบบนี้: “ทำไมฉันต้องสร้างคู่แต่งงานด้วยฉันจะไม่สืบพันธุ์ แบบฉันคนเดียวก็พอ” ที่นี่โลกมีโครงสร้างมากกว่าจิตใต้สำนึกส่วนบุคคล
3. จิตใต้สำนึกส่วนบุคคล นี่คือโลกของสัตว์ โลกของสัตว์เดียวดาย
“หมาป่าเดียวดาย” คือสิ่งที่คนเหล่านี้เรียกตัวเองว่า ฉันได้ยินเรื่องนี้จากบางคน เขาโดดเด่นด้วยปฏิกิริยาตอบสนอง ความได้เปรียบในการอยู่รอดของเขาคือการสนองความต้องการเบื้องต้น สัตว์โดยธรรมชาติไม่มีความเกลียดชัง แต่พวกมันมีความทรงจำ สนองความต้องการเบื้องต้นเท่านั้น นี่คือสิ่งที่ทำให้สัตว์แตกต่างจากคน เพราะในมนุษย์ ความพึงพอใจในความต้องการหลักก่อให้เกิดความต้องการรอง และมีการแข่งขันเพื่อเพื่อนบ้าน มีระดับคนทั้งผู้หญิงและผู้ชาย หากผู้หญิงคนนี้ได้รับคำสั่งอย่างถูกต้องเธอจะปกป้องบ้านและให้กำเนิดลูกอย่างน้อยสามคน และนี่จะเป็นการดำเนินการและบทบาทของมัน นี่คือ "ผู้หญิง" และเด็ก ๆ ที่เกี่ยวข้องก็ถูกดึงดูด - ระดับของสัตว์เล็ก ๆ
4. จิตใต้สำนึกส่วนรวม
นี่คือครอบครัวของสัตว์ สัตว์เลี้ยง ปลาโลมา ฝูงสัตว์ นก ทั้งหมดนี้เป็นตัวอย่างของจิตใต้สำนึกส่วนรวม ตามที่นักชีววิทยาสังเกตเห็น สัตว์ส่วนใหญ่สร้างครอบครัวมาระยะหนึ่งแล้ว (มีเพียงบางสายพันธุ์เท่านั้นที่สร้างครอบครัวตลอดชีวิต เช่น หงส์ โลมา) สัตว์ส่วนใหญ่มีภรรยาหลายคน คุณต้องเรียนรู้ที่จะแยกแยะระหว่างคนเหล่านี้ที่อาศัยอยู่ในระดับจิตสำนึกนี้ การเข้าหาสัตว์เป็นการเชื่อมต่อชั่วคราว ตามกฎแล้วคนดังกล่าวทำสัญญาการแต่งงาน ชาวตะวันตกเกือบทั้งหมดใช้ชีวิตในระดับจิตสำนึกนี้ การอยู่รอดเป็นกลุ่มคือธรรมชาติของพวกเขา หากเราพบคนเช่นนั้นบนวิถีของเรา เราก็แก้ไขเขาไม่ได้ นี่คือระดับจิตสำนึกของเขา ใช่ เราไม่มีสิทธิ์ นี่คือระดับวิวัฒนาการ เราสามารถโต้ตอบกับมันได้หรือไม่โต้ตอบเท่านั้น การคิดว่าเขาจะไล่ตามระดับของคุณนั้นว่างเปล่า เพราะธรรมชาติของมันก็คือหมาป่า เด็กที่มีระดับจิตสำนึกเช่นนี้ควรถูกส่งไปที่ไหน? ตามกฎแล้วนี่คือผู้จัดการระดับกลางที่ดีมาก มอบงานให้เขามีงานยุ่งตลอด 24 ชั่วโมงซึ่งเขาจะใช้สัญชาตญาณทั้งหมด
ในทุกระดับเหล่านี้ไม่มีวิญญาณ มีเพียงโปรแกรมสำหรับการจุติเป็นชาติเดียวเท่านั้น ซึ่งก็คือเชื้อโรคของวิญญาณ ซึ่งมีความเป็นไปได้ในการปรับปรุงเพิ่มเติมต่อไป จากชาติสู่ชาติ ถ้าเขาได้รับชัยชนะทางจริยธรรมและศีลธรรม เช่น เสียสละชีวิตเพื่อช่วยบุคคล ดาราศาสตร์ของเขาจะดีขึ้นด้วยชัยชนะนี้
5. จิตสำนึกส่วนบุคคล ระดับของจิตสำนึก
ในระดับนี้บุคคลจะปรากฏขึ้น ขั้นตอนของการพัฒนาจิตวิญญาณอยู่ที่นี่ แม้แต่ในขั้นตอนนี้เราก็สามารถค้นหาจุดประสงค์ของบุคคลได้ การมองดูบุคคลและถามคำถามกับตัวตนที่สูงขึ้นของคุณก็เพียงพอแล้ว: "เหตุใดบุคคลนี้จึงเกิดมา" จะได้รับรูปภาพบางส่วน: เต่า, หมาป่า, เด็กสาว, นกนางนวล, ไข่มุก - รูปภาพที่หลากหลาย อย่างเหมาะสม - ดูลูก คู่สมรส...
หรือเพื่อนของคุณที่กำลังกังวลกับคำถามที่ว่า “ฉันเป็นใคร” เราปรับจิตใจให้เข้ากับภาพและพูดรูปแบบความคิดในภาพนี้ - และชีวิตของบุคคลนี้จะได้รับภาพยนตร์ขนาดเล็ก เรามองและคิด และการตระหนักรู้เกิดขึ้นตามธรรมชาติ: เป็นไปได้อย่างไรหลังจากภาพดังกล่าว (เช่นหมี) ที่ "บุคคล" คนนี้ขุ่นเคืองหรือเรียกร้องสิ่งที่เป็นไปไม่ได้จากเขา - ล้างจานตามหลังตัวเขาเอง?
ไม่มีจุดหมาย... นั่นคือแก่นแท้ของมัน หลายคนยังได้รับการสนับสนุนจากกองกำลังที่เหมาะสมอีกด้วย
โดยปกติแล้วจิตสำนึกส่วนบุคคลจะพยายามไปสู่ระดับต่อไปเสมอ
6. จิตสำนึกส่วนรวม
ในขั้นตอนนี้ พวกเขาแยกแยะได้: ผู้อยู่อาศัย, ผู้คน, บุคคล
ผู้อยู่อาศัย เขาแค่ชอบที่จะอยู่บนโลกใบนี้ การกระทำทั้งหมดของเขาเห็นแก่ตัวมุ่งเป้าไปที่สนองความต้องการของเขา หากพวกเขาสร้างสหภาพครอบครัว (ซึ่งไม่ค่อยเกิดขึ้น) พวกเขาก็ถามตัวเองว่าสหภาพนี้จะให้อะไรฉันเป็นการส่วนตัวมีประโยชน์อะไร? สิ่งนี้จะทำให้ชีวิตของฉันง่ายขึ้นได้อย่างไร? พวกเขาเข้าร่วมเป็นพันธมิตรไม่ใช่เพื่อประสบการณ์ แต่เพื่อความอยู่รอด ความสนใจของพวกเขานั้นทำได้จริงอย่างแท้จริง ตามกฎแล้วคนเหล่านี้คือพ่อครัวที่ดี ครูสอนความปลอดภัยในชีวิต ครูสอนโยคะ (และ "โยคะ" ในความเข้าใจ - ในฐานะกีฬา) ชี่กง (พวกเขาเรียนรู้ที่จะเอาชีวิตรอดในระดับพลังงาน) สิ่งเหล่านี้เป็นความปรารถนาที่เห็นแก่ตัวล้วนๆ ในเวลาเดียวกัน หากช่วงเวลาที่ยากลำบากเกิดขึ้นในการอยู่ร่วมกันของครอบครัว พวกเขาก็จะเลิกกันทันที แล้วคนเหล่านี้จะไม่ได้พบกันอีก พวกเขาจะไม่มีความสุขหากพบว่ามีผู้พักอาศัยคนอื่นมีชีวิตที่ดีกว่าพวกเขา พวกเขารู้สึกดีเสมอเมื่อคนอื่นรู้สึกแย่! นี่คือคนธรรมดาทั่วไป ไม่มีความสามารถพิเศษ พยายามทำตัวให้ใหญ่กว่าความเป็นจริง เขาเพ้อฝันมากและมักจะหลอกลวง เขาพยายามเอาชีวิตรอดมาระยะหนึ่งด้วยการโกหก พวกเขามักจะเป็นคนขี้เมาที่ขมขื่นด้วย พวกเขาพยายามสร้างความคิดที่ "ฉลาด" ในครัวอยู่ตลอดเวลา พวกเขาใช้ชีวิตอยู่กับอดีตโดยไม่ได้เริ่มใช้ชีวิตในอนาคต (ฉันหวังว่าฉันจะมีโอกาสเช่นเดียวกับเพื่อนบ้านของฉัน!) พวกเขาไม่มีจิตสำนึก
ลิวดินา. ทั่วไป.ผู้ชายที่ใช้ชีวิตเพียงเพื่อครอบครัวของเขาเท่านั้นเพื่อคนที่อยู่ร่วมกับเขาเท่านั้น พวกเขารู้วิธีอยู่ร่วมกันในระดับครอบครัว และบางอย่างก็เหมาะกับพวกเขา นี่คือจุดที่จิตสำนึกของพวกเขาถูกจำกัด "ทั้งหมด. สิ่งที่น่าสนใจสำหรับครอบครัวของฉันคือดี ที่เหลือคือแย่” คนคลาสสิกที่จะรับทุกสิ่งที่พวกเขาทำได้จากการทำงาน เขามีจิตสำนึกของตัวเองที่แปลกประหลาด: "ฉันทำงานที่โรงงานแห่งนี้!" แต่ถ้ามีอะไรห้อยลงมาจากเขา เขาก็ไม่พอใจอย่างยิ่ง บุคคลไม่สามารถตำหนิสิ่งนี้ได้ นี่คือระดับจิตสำนึกของเขา ผู้คนไม่เป็นอันตรายหากมีน้อยคน หากมีมากย่อมมีการปฏิวัติอยู่เสมอ พวกเขามองชีวิตทั้งชีวิตด้วยเลนส์ลบ พวกเขาสร้างโทรทัศน์ของเรา นี่คือโลกทัศน์และโลกทัศน์ของพวกเขา ทีวีของพวกเขาเปิดอยู่ตลอดเวลา นี่คือพระเจ้าของพวกเขา - เทลอาวีฟ นี่สำหรับพวกเขา - หนังสือพิมพ์สีเหลืองและอ่านหนังสือพิมพ์แท็บลอยด์และข่าวว่า "เซเมโนวิชลดน้ำหนักอีกแล้ว" อาหารของพวกเขาคือ Shawarma มันไม่ทำร้ายพวกเขา เหมือนกับดึงดูดคนธรรมดาสามัญสองคนที่มีลักษณะเช่นนี้ พวกเขาเรียนด้วยกัน ทำงานร่วมกัน จากนั้นก็เกษียณอายุและอาศัยอยู่ในประเทศ และเช่าอพาร์ทเมนต์ของพวกเขาในมอสโก ซึ่งพวกเขาจะมาเป็นประจำเดือนละครั้งเพื่อรับ "เงินเดือน" คนแบบนี้ต่อต้านสังคม
มนุษย์. มนุษย์:มีชีวิตอยู่อย่างน้อยหนึ่งศตวรรษและคิดในอวกาศและเวลา ก่อนอื่นเขาคิดถึงสังคม คิดถึงคนอื่นมากกว่าตัวเอง ไม่เห็นแก่ตัว ดำเนินชีวิตตามมโนธรรม สอดคล้องกับธรรมชาติ ถวายเกียรติแด่เทพเจ้าและบรรพบุรุษ เห็นในอวกาศและเวลา คิดถึงอนาคต. วาร์นาสที่กล่าวถึงในพระเวทนั้นเริ่มต้นจากที่นี่จากระดับนี้
7. จิตสำนึกส่วนบุคคล
ตามกฎแล้วผู้คนเกิดมาในลักษณะนี้แล้ว เขาไม่ต้องการคนที่ไม่แยแสนั่นคือบุคคลที่เท่าเทียมกันทั้งในด้านจิตวิญญาณและจิตสำนึก เขาไม่ต้องการสหภาพครอบครัว หากจู่ๆ ปรากฎว่าคนสองคนพบกันในครอบครัว แต่ละคนจะรับรู้มิติของตนเองด้วยจิตวิญญาณ และในกรณีที่ดีที่สุด พวกเขาจะตกลงที่จะเดินเคียงข้างกัน เหล่านี้คือระดับจิตสำนึกใหม่ เริ่มตั้งแต่วันที่ 7 ซึ่งมิติที่ 5 จะปรากฏบนโลกของเรา หากไม่มีจิตวิญญาณที่พัฒนาแล้ว ก็ไม่สามารถอยู่ที่นั่นได้ เพราะอาการทางจิตอาจเกิดขึ้นได้ทันที สิ่งมีชีวิตนี้ไม่เกี่ยวกับเรื่องเพศแล้ว แต่ก็ยังสามารถมีลูกได้ ในคนประเภทนี้ โครงสร้างแคลเซียมของกระดูกจะถูกแทนที่ด้วยซิลิคอน และ DNA 12 เส้นจะปรากฏขึ้น
เมื่อมีคนจำนวนมากวิพากษ์วิจารณ์ มันจะปรากฏขึ้น -
8. จิตสำนึกส่วนรวม
นี่คือที่ที่ VEDAS ใหม่จะปรากฏขึ้น ซึ่งแต่ละแคลนจะดำเนินชีวิตตาม KON และความรู้ของตนเอง แต่ไม่ได้หมายความว่าจะไม่มีการหลอกลวงทั่วไป กฎเกณฑ์เก่า ภูมิปัญญาเวท และระเบียบจะถูกรักษาไว้หลายประการ ที่นี่การมุ่งเน้นทางสังคมมีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - เพื่อรักษาโลกทั้งโลกคุณรับรู้ความเจ็บปวดใด ๆ ว่าเป็นของคุณเอง Seraphim แห่ง Sarov และ Sergius แห่ง Radonezh มาจากที่นี่จากระดับจิตสำนึกนี้ นักเวทย์ของเราทุกคนก็มีจิตสำนึกในระดับนี้เช่นกัน ในกรณีนี้ บุคคลหนึ่งมีสาย DNA อยู่แล้ว 12 เส้น (บางคนมี 16 เส้น) ซึ่งเป็นโครงสร้างที่สามารถรักษาตัวเองได้ โภชนาการอีกรูปแบบหนึ่ง คนแบบนี้ก็มีอยู่แล้ว แต่เรายังไม่เห็นพวกเขา พวกเขาอาศัยอยู่ในมิติที่ 5 พวกเขาส่งข้อมูลโดยไม่ลดการสั่นสะเทือนผ่านช่องข้อมูลของโลก สิ่งเหล่านี้เป็นตัวเป็นตน แต่ไม่ปรากฏให้เห็นในความเป็นจริงของเรา แต่เราขยายมิติของจิตวิญญาณสามารถสื่อสารกับพวกเขาได้ ซึ่งรวมถึงมิคาโอะ อุซุย พระพุทธเจ้า - ทุกคนที่ยังคงอยู่ในช่องข้อมูลและทำหน้าที่ส่องสว่าง และเรายังมีโอกาสที่จะไปถึงระดับนี้ในชาตินี้และผ่านทางสหภาพเท่านั้น ไม่ใช่แค่ครอบครัว
9. จิตสำนึกส่วนบุคคล
เทพระดับแรก. ครองโลกโลกที่ไม่ปรากฏ บุคคลเช่นนี้สามารถผ่านไปยังมิติใดก็ได้อย่างสงบและไม่เปลี่ยนมิติของเขา การสำแดงโดยตรงของพระเจ้าบนโลก เวลาจะมาถึงเมื่อ SVAROG ผู้สั่งตรงจะมา ศาสนาปิตาธิปไตยเวทมนตร์ทั้งหมดขับเคลื่อนโดยลัทธิจันทรคติและจะหยุดดำรงอยู่ในไม่ช้าพระเจ้าของพวกเขาจะไม่สนับสนุนพวกเขาอีกต่อไปและพวกเขาจะต้องเขียนหนังสือใหม่อย่างเร่งด่วนและแทนที่คำว่า "พระเจ้า" ด้วย "พระเจ้า" ยอมรับ SVArog และรับบัพติศมา แน่นอนว่านี่จะเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบาก ปราศจากอารมณ์และความสงสาร ทุกคนจะรู้สึกได้ หากไม่มีวิญญาณที่พัฒนาแล้ว การสั่นสะเทือนของโลกเหล่านี้ก็ไม่สามารถทนต่อได้ ร่างของคนจำนวนมากจะเปลี่ยนมิติของพวกเขาทันที ถึงรุ่งเช้า แต่ดวงอาทิตย์จะขึ้นเร็วๆ นี้ และก็จะร้อนแล้วก็ร้อนมาก หน้าที่ของเราในตอนนี้คือการรวมตัวกันในระดับสหภาพครอบครัว ไม่ใช่หนึ่งเดียว แต่หลายสหภาพ
เป็นผลให้ KON ดั้งเดิมได้รับการฟื้นฟูและลูกหลานรุ่นที่ 7 ได้ถือกำเนิดขึ้น แน่นอนว่าสำหรับเด็กเหล่านี้ พวกเขาต้องการที่ปรึกษาและการศึกษาที่เหมาะสม
ระดับที่ 10 ของจิตสำนึก - นี่คือระดับจิตสำนึกโดยรวมของเหล่าทวยเทพซึ่งยังไม่มีอยู่จริง จักรวาลของเรายังไม่เติบโตถึงระดับนั้น แต่เราอยู่บนเส้นทางสู่สิ่งนี้
สิ่งที่ผมปรารถนาสำหรับทุกคนคือมุ่งมั่นที่จะมีร่างกายที่แข็งแรง จิตใจที่สดใส จิตใจที่เข้มแข็ง และจิตสำนึกที่แจ่มใส
